Podcast appearances and mentions of Edgar Morin

As lições dos quase 104 anos de vida de Edgar Morin. Uma crónica de Francisco Sena Santos.

Jean-Philippe de Tonnac est écrivain, à la fois romancier et essayiste. Il a notamment publié des ouvrages d'entretiens, comme avec Umberto Eco, Théodore Monod, Christian Bobin ou Edgar Morin. Il est aussi peintre, et il a été illustrateur et éditeur. Un livre a marqué un tournant dans le vie de Jean-Philippe de Tonnac : Le cercle des guérisseuses, qu'il a écrit en 2019. Cette année, il fait paraître Le temps minéral de la guérison. L'aventure de sa vie, consacrée en bonne partie à la guérison, autant physique que psychologique et spirituelle, depuis une adolescence et une jeunesse très souffrante. Jean-Philippe de Tonnac fait l'éloge de la lenteur : c'est ce temps minéral aux lents progrès, au cours d'une vie où croisent le danger de la disparition, et le miracle de la guérison. Le grand enjeu de sa vie, c'est celui de l'incarnation. La révélation qu'il nous offre, c'est celle de l'indispensable et admirable complémentarité de l'âme et du corps. Jamais l'un sans l'autre… Esthète, inspiré et inspirant, Jean-Philippe de Tonnac est un homme aux multiples facettes. La quête et la mission de son âme artiste, c'est la reconnaissance avec la beauté, à la fois originelle et éternelle. Celle qui nous est révélée dès notre conception et que nous oublions trop souvent. Avec talent, grâce et élégance, Il sait la retrouver et la transmettre. À chaque pas, le cheminement de Jean-Philippe de Tonnac est spirituel. En le suivant, nous sommes tous rejoints, sans doute parce qu'il a appris à « placer sur un pied d'égalité l'extase et la lessive, la fugace lumière et l'ombre immense ». Jean-Philippe de Tonnac nous parle aussi de sa passion pour le pain. En 2016, il a reçu le prix Ecritures et Spiritualités, pour son roman Azyme qui raconte l'histoire de la femme qui a préparé, pétri et cuit le pain de la Cène du Christ. Il se penche aussi sur le soin et l'attention à porter à nos morts, à leurs âmes et à leurs destinées post-mortem. La plupart du temps, selon lui, nos blessures relèvent de nos « problèmes diplomatiques avec nos morts ». Respecter nos défunts, les accompagner jusqu'à ce qu'ils se libèrent dans l'éternité, c'est souvent là que nous pouvons rencontrer nos propres guérisons. Avec Jean-Philippe de Tonnac, nous entrons de plain-pied dans le mystère de l'incarnation. Ses lumières vont éclairer les ombres et apaiser les souffrances qui se nouent si souvent au plus profond de nos corps et de nos âmes mal unies. C'est sans doute parce qu'elles rayonnent cette douce chaleur qui émane de l'amour divin. Pour lire Le temps minéral de la guérison, le livre de Jean-Philippe de Tonnac, cliquer ici. DONNE-NOUS NOTRE PAIN QUOTIDIEN  Chers amis, chers auditeurs de Zeteo, Au cours de l'enregistrement de l'épisode que nous avons la joie de diffuser aujourd'hui, à moins que cela soit juste après, Jean-Philippe de Tonnac nous a fait cette confidence au sujet de son œuvre qu'il était venu commenter : « En fait, ce livre, c'est le roman de l'incarnation ». Vous serez nombreux, nous l'espérons et le croyons très fort, à être bouleversés par cet épisode avec un homme tellement complet, émouvant, profond et léger, artiste et inspiré. Celui qui est l'auteur également d'un Éloge de la vulnérabilité des hommes, est lui-même un homme profondément incarné. Toute cette grâce et cette beauté qui émanent de lui, elles proviennent peut-être de l'harmonie qui relie son âme et son corps. Cette incarnation harmonieuse, elle est le fruit d'un cheminement où la guérison est cherchée, puis rencontrée, à chaque étape. Tel est le magnifique message que nous recevons de Jean-Philippe de Tonnac. Au cœur de son cheminement vers la guérison, il y a un évènement original, inattendu et mystérieux. C'est cette découverte transformée en passion pour le pain, sa fabrication, ses ingrédients. Jusque sa pétrification et sa cuisson qui, réunies, font penser à une sculpture spirituelle. De cette passion de Jean-Philippe de Tonnac pour le pain est né Azyme, un roman qui raconte l'origine du pain eucharistique de la dernière Cène. Notre bonheur aujourd'hui, teinté d'une émotion particulière, il est de diffuser un si bel épisode en imaginant qu'il va circuler comme des pains distribués au plus grand nombre possible. C'est le pain quotidien, comme la manne céleste qui ne vaut que pour un jour. C'est l'invitation à communier avec l'instant présent. Nous avons tous besoin de ce pain quotidien. Zeteo vit uniquement de la manne. Celle qui, inspirée par le Ciel, vient des mains terrestres, celle des auditeurs qui peuvent contribuer à notre effort. Nous remercions chaleureusement ceux qui nous ont permis, par leur générosité, d'atteindre ce jour. Mais comme la manne, les dons nous aident la plupart du temps pour un temps court. Nous continuons donc de nous adresser à ceux qui se joindront à cet effort. Pour la manne d'aujourd'hui. D'avance, nous les remercions avec la même chaleur, Fraternellement, Guillaume Devoud  Pour faire un don, il suffit de cliquer ici pour aller sur notre compte de paiement de dons en ligne sécurisé par HelloAsso. Ou de cliquer ici pour aller sur notre compte Paypal. Vos dons sont défiscalisables à hauteur de 66% : par exemple, un don de 50€ ne coûte en réalité que 17€. 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PARTIE 2 de ma rencontre avec Maurice.Il existe des personnes dont la vision du monde élargit la nôtre, à tel point qu'on ne peut plus revenir en arrière. Maurice Sauzet est de ces figures-là.Maurice crée des espaces capables de réveiller en nous l'expérience sensible du vivant. Avec lui, habiter devient une expérience existentielle — un chemin vers le sensible, l'émotion pure, l'émerveillement d'être au monde.Tout à fait normal si vous vous sentez différents apres l'écoute de cet épisode. Vous êtes invités à goûter à bien plus qu'une discussion sur l'architecture… Comme si sa pensée sur les espaces à vivre réveillait quelque chose de profondément enfoui en nous !Je ne vous le cache pas, ce moment avec Maurice Sauzet a marqué un tournant pour moi — comme si une porte que je ne soupçonnais pas s'était doucement ouverte sur un monde plus vaste, plus beau, plus vrai…plus tout. Un monde que je n'avais encore jamais exploré dans le podcast. Et dont, pour être honnête, j'ai rarement entendu évoqué dans la pensée contemporaine de l'architecture en France.Il fallait bien deux épisodes pour tenter d'embrasser la profondeur de sa parole. Maurice, 98 ans, doyen de ce podcast, incarne avec une simplicité désarmante ce qu'il appelle l'Architecture Naturelle. Et ce n'est pas juste une façon de construire. C'est une façon d'être au monde.Je repense à sa voix, à ses silences, à cette paix habitée dans sa maison.Pour moi, il se tient aux côtés de figures comme Edgar Morin, François Cheng ou Jean-Luc Godard — ces êtres qui nous redonnent foi en l'humanité, en la beauté, en l'essentiel.Ce que je vous propose ici, ce n'est pas un épisode.Je vous souhaite de l'écouter avec tout votre corps, tout votre cœur. Cet épisode est plus qu'un podcast… !Le site de Maurice Sauzet : https://www.sauzet-architectes.frDistribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ale Guzzetti"Sguardi diversi"Quando i robot incontrarono gli antichi DeiFino al 06 Giugno 2025Milano, Fondazione Mudima, Via Tadino 26http://www.mudima.netQuando i robot incontrarono gli antichi Dei, è il titolo della mostra personale di Ale Guzzetti organizzata da Fondazione Mudima a Milano, dal 6 maggio al 6 giugno 2025. Curata da Gino Di Maggio, l'esposizione ripercorre la lunga parabola creativa dell'artista, tra i primi in Italia a sondare il binomio arte e tecnologia.A partire dai primi anni Ottanta Guzzetti ha intrapreso una proficua ricerca creativa volta a esplorare i territori dell'arte elettronica e interattiva, fino a indagare le potenzialità della robotica, della stampa 3D e delle scansioni digitali. La mostra presenta un nucleo di opere emblematiche del suo percorso pionieristico, sculture e installazioni in cui figure plastiche e circuiti elettronici istituiscono un rapporto attivo con lo spettatore, costantemente stimolato a diventare co-produttore delle opere stesse.«Il lavoro di Ale Guzzetti si propone di far convivere arte e scienza aprendo - tra i primi artisti al mondo - un nuovo percorso artistico in cui i materiali utilizzati diventano essi stessi linguaggio specifico. Sono opere interattive, ma a differenza di quanto già accaduto nella storia dell'arte, le sue creazioni sono autonome. È il caso dei suoi lavori più recenti dedicati alla robotica, in cui le sculture non sono solo osservabili, ma a loro volta ci osservano, o osservano altre sculture. Per gli esseri umani è una situazione nuova, forse inquietante, perché non siamo ancora preparati a dialogare, per lo meno con lo sguardo, con una presenza artificiale. Ma la presenza c'è e come, e fin da subito dobbiamo, noi umani, decidere se prestarci a un gioco a cui ancora non siamo pronti» commenta il curatore Gino Di Maggio.Accogliendo la sfida della complessità, teorizzata dall'epistemologo Edgar Morin, e collaborando con filosofi come Mauro Ceruti e Gianluca Bocchi - principali cultori in Italia della scienza della complessità - Guzzetti concepisce l'opera d'arte come un vero e proprio ecosistema, frutto delle interrelazioni con l'ambiente e delle connessioni che stabilisce con i fruitori.  Sin dalle prime sperimentazioni, le sue opere si configurano come oggetti “senzienti”: è il caso delle Sculture sonore, a cui l'artista inizia a lavorare nel 1983, aggregazioni di oggetti in plastica (bottiglie, boe, tubi) che ospitano circuiti elettronici o dispositivi luminosi in grado di emettere rumori, voci e luci, a seconda del contatto, diretto o indiretto, con i visitatori.Le creature di Guzzetti sono “organismi tecnologici” in grado di dissolvere confini e limiti consolidati: quelli tra il mondo naturale e artificiale, tra spiritualità e tecnologia, classicità e modernità, passato e presente. Nelle sue opere sfuma la contrapposizione fra la sacralità dell'arte, che intimorisce e allontana, e l'ironia, che invita al coinvolgimento, al gioco e alla partecipazione. È il caso della serie Robot Portraits, caricature robotiche di personaggi famosi, reali o immaginari, inseriti all'interno di grandi cornici baroccheggianti. Profili di visi in resina e circuiti di Dante, Cleopatra, Cyrano, Federico da Montefeltro, Pinocchio, caratterizzati da grandi occhi tecnologici, grazie alla presenza di sensori, scrutano con curiosità ogni movimento. Tra le sculture e gli spettatori si instaura così un originale gioco di sguardi che sovverte continuamente le dinamiche tradizionali tra osservatore e oggetto osservato.I robot di Guzzetti ci sfidano e ci ri-guardano, desiderosi di stabilire un rapporto empatico con lo spettatore, e talvolta tra di loro. Nella serie Affective Robots, ad esempio, busti robotici o scultorei anelano a interagire l'uno con l'altro e a scambiarsi gesti affettuosi come in Impossible Kiss (2012) dove due volti umanoidi trasparenti tentano di entrare in contatto come due amanti colti nell'atto di scambiarsi un bacio. Un tipo di connessione che genera in chi osserva un senso di straniamento, ma anche di tenerezza, perché in un futuro prossimo i nostri sentimenti potrebbero assumere sfumature sempre meno umane. Ancora una volta sono gli occhi l'elemento che permette al pubblico di immedesimarsi nei due dispositivi artificiali. I loro occhi sono simili ai nostri ma diversi per la linea dello sguardo: nell'uomo orizzontale nei robot verticale. Quello dei due robot mima lo scrolling che ormai, in maniera del tutto automatica e “naturale”, caratterizza il nostro modo di vedere il mondo attraverso i device digitali.Fanno parte della stessa serie anche Affective Robot VS Naukides Discobolus (2013) e Robot VS Michelangelo (Daniele da Volterra) (2012), due conversazioni tête-à-tête tra una riproduzione in gesso di un'opera classica e un umanoide. Un simbolico passaggio di testimone tra i canoni di rappresentazione dell'essere umano nel corso della storia. Tra i due busti ci sono differenze epocali, eppure un filo rosso le accomuna: la volontà dell'umanità di avvicinarsi alla perfezione divina. Se nel mondo classico la perfezione era incarnata dalla figura dell'atleta e scolpita in blocchi di marmo, oggi l'uomo perfetto è il risultato di ciò che ha saputo costruire intorno a sé: relazioni, progresso intelligente, innovazione.I lavori più recenti di Ale Guzzetti, Quando i robot incontrarono gli antichi Dei, approfondiscono ulteriormente il tema dell'ibridazione tra antichità e contemporaneità, forme classiche e tecnologie avanzate. Dalla Medusa del Rondanini al Torso Gaddi, da una testa di Polifemo, risalente al II secolo a.C., a quella del dio Hypnos, conservata al British Museum: le riproduzioni stampate in 3D di busti e volti classici sono potenziate da visori, schermi e device di ultima generazione, come se i personaggi del passato cercassero di mimetizzarsi con l'uomo del nuovo millennio, ormai incapace di percepirsi senza ausilio tecnico. Alcuni dei dispositivi che innervano queste sculture sembrano provenire da un futuro lontano, quasi apocalittico: in realtà la tecnologia è già diventata un prolungamento dei nostri stessi corpi, una protesi necessaria alla nostra esistenza. Non ci appaiono dunque così aliene le figure che l'artista ci consegna da un passato lontano, contaminandole con gli esiti più avanzati del progresso. Incalzate dal nostro sguardo si animano, reagiscono alla nostra presenza, ci sussurrano quello che sanno e che apprendono.Dall'antichità, passando per gli automi rinascimentali, fino ai robot e all'intelligenza artificiale, il sogno della scultura, sin dai tempi più remoti, è stato quello di replicare la vita. Il tentativo di creare opere d'arte autonome, infatti, è un tema che affonda le proprie radici nel mito greco di Dedalo, fautore di invenzioni antropomorfe straordinarie, in grado di muoversi e persino di parlare. Con Dedalo l'artista diviene mago, ha il potere non solo di imitare l'esistenza, ma di plasmarla, creando opere che hanno libertà di azione e si rapportano con i viventi. Le creature di Guzzetti si inseriscono in questo millennario filone di sperimentazione, e traggono da esso il potere di sollecitare la nostra curiosità, prima che l'inquietudine abbia il sopravvento.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.itDiventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.

Il existe des personnes dont la vision du monde élargit la nôtre, à tel point qu'on ne peut plus revenir en arrière. Maurice Sauzet est de ces figures-là.Maurice crée des espaces capables de réveiller en nous l'expérience sensible du vivant. Avec lui, habiter devient une expérience existentielle — un chemin vers le sensible, l'émotion pure, l'émerveillement d'être au monde.Tout à fait normal si vous vous sentez différents apres l'écoute de cet épisode. Vous êtes invités à goûter à bien plus qu'une discussion sur l'architecture… Comme si sa pensée sur les espaces à vivre réveillait quelque chose de profondément enfoui en nous !Je ne vous le cache pas, ce moment avec Maurice Sauzet a marqué un tournant pour moi — comme si une porte que je ne soupçonnais pas s'était doucement ouverte sur un monde plus vaste, plus beau, plus vrai…plus tout. Un monde que je n'avais encore jamais exploré dans le podcast. Et dont, pour être honnête, j'ai rarement entendu évoqué dans la pensée contemporaine de l'architecture en France.Il fallait bien deux épisodes pour tenter d'embrasser la profondeur de sa parole. Maurice, 98 ans, doyen de ce podcast, incarne avec une simplicité désarmante ce qu'il appelle l'Architecture Naturelle. Et ce n'est pas juste une façon de construire. C'est une façon d'être au monde.Je repense à sa voix, à ses silences, à cette paix habitée dans sa maison.Pour moi, il se tient aux côtés de figures comme Edgar Morin, François Cheng ou Jean-Luc Godard — ces êtres qui nous redonnent foi en l'humanité, en la beauté, en l'essentiel.Ce que je vous propose ici, ce n'est pas un épisode.Je vous souhaite de l'écouter avec tout votre corps, tout votre cœur. Cet épisode est plus qu'un podcast… !Le site de Maurice Sauzet : https://www.sauzet-architectes.fr__Rejoins le SOCIAL CLUB Où est le beau ? en t'abonnant ici : https://buy.stripe.com/14k4gi5JQ6AQaMofTu auras ainsi accès :-à tous les longues interviews en preview (48h avant) et en intégralité -à tous les épisodes avec une clé = le podcast secret (environ 40 épisodes narratifs) pour découvrir comment vivre un quotidien plus aligné avec les valences hautes du beau et du bon-aux 2 newsletters mensuelles dans lesquelles j'ouvre mon jardin secret et partage mes découvertes les plus pépites (hôtels, restaurants, artistes, créatifs, producteurs etc).Tu peux aussi t'abonner uniquement à la newsletter Où est le beau : https://ouestlebeau.kessel.media/?source_referral=None&source_type=user_referralet à celle Où est le bon :https://httpshttpsouestlebeaukesselmediakesselmedia.kessel.media/?source_referral=None&source_type=user_referral&utm_medium=email&utm_source=subscribe_linkA très vite sur les ondes !HélèneCopyrigh©️ Où est le beau ? Tous droits réservés>> SUIVEZ MOI SUR INSTAGRAM @ouestlebeau>> Pour écouter les épisodes : Apple Podcasts, Spotify, DeezerOù est le beau ? est un Podcast créé et réalisé par Hélène AguilarIdentité graphique : Catherine Sofia Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Il existe des personnes dont la vision du monde élargit la nôtre, à tel point qu'on ne peut plus revenir en arrière. Maurice Sauzet est de ces figures-là.Maurice crée des espaces capables de réveiller en nous l'expérience sensible du vivant. Avec lui, habiter devient une expérience existentielle — un chemin vers le sensible, l'émotion pure, l'émerveillement d'être au monde.Tout à fait normal si vous vous sentez différents apres l'écoute de cet épisode. Vous êtes invités à goûter à bien plus qu'une discussion sur l'architecture… Comme si sa pensée sur les espaces à vivre réveillait quelque chose de profondément enfoui en nous !Je ne vous le cache pas, ce moment avec Maurice Sauzet a marqué un tournant pour moi — comme si une porte que je ne soupçonnais pas s'était doucement ouverte sur un monde plus vaste, plus beau, plus vrai…plus tout. Un monde que je n'avais encore jamais exploré dans le podcast. Et dont, pour être honnête, j'ai rarement entendu évoqué dans la pensée contemporaine de l'architecture en France.Il fallait bien deux épisodes pour tenter d'embrasser la profondeur de sa parole. Maurice, 98 ans, doyen de ce podcast, incarne avec une simplicité désarmante ce qu'il appelle l'Architecture Naturelle. Et ce n'est pas juste une façon de construire. C'est une façon d'être au monde.Je repense à sa voix, à ses silences, à cette paix habitée dans sa maison.Pour moi, il se tient aux côtés de figures comme Edgar Morin, François Cheng ou Jean-Luc Godard — ces êtres qui nous redonnent foi en l'humanité, en la beauté, en l'essentiel.Ce que je vous propose ici, ce n'est pas un épisode.Je vous souhaite de l'écouter avec tout votre corps, tout votre cœur. Cet épisode est plus qu'un podcast… !Le site de Maurice Sauzet : https://www.sauzet-architectes.frDistribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 01:30:02 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit - En 1986, Jacques Munier consacre les "Mardis du cinéma" à Marlon Brando. Juliette Gréco et Edgar Morin, entre autres, nous révèlent les mille et une facettes du génie de cet acteur américain à la personnalité torturée. - réalisation : Virginie Mourthé - invités : François Guérif Critique de cinéma, éditeur, historien du polar; Edgar Morin Philosophe et sociologue; Juliette Gréco Chanteuse et actrice française

Den ene kallas 1900-talets största poet, den andre för samma sekels största filosof. Den ena var överlevare, den andra nazist. Mikel van Reis skildrar mötet mellan Paul Celan och Martin Heidegger. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Ursprungligen publiceras 2017-11-02.Det är augusti 1948 i Paris och den 27-årige, rumänskfödde poeten som just tagit sig det nya namnet Paul Celan skriver till en anhörig i Israel. Han är just kommen till staden och ser nu en oerhörd uppgift framför sig.Han skriver i brevet: ”Kanske är jag en av de sista i Europa som måste leva den judiska andlighetens öde till sitt slut.” Europa ligger i ruiner och de förföljda som överlevt Förintelsen irrar hemlöst mot en marginal av fortsatt liv. Förintelsen i Rumänien var skoningslös. 400 000 människor mördades.Vad kan poesin säga om detta tillstånd i tiden? Eller mer precist – hur skall Celan som överlevande poet kunna ge den bråddjupa tidserfarenheten språkets maximalt förtätade rymd av dröm och vaka? Det är vad han gör de kommande åren fram till sin död 1970. Han är rumänsk jude, han skriver på tyska men lever sitt författande liv i Paris. I åtta diktsamlingar ger han – som ingen annan - poesin en svindlande komplexitet med djupa filosofiska förgreningar.Två decennier senare. Det är en mulen sommardag 1967 i södra Tyskland, närmare bestämt i universitetsstaden Freiburg. Tidens störste tänkare skall då möta tidens störste poet. Filosofen heter Martin Heidegger och poeten var alltså Paul Celan.Den förste en urtysk med nazistiskt bagage och den andre en överlevande jude från den tyskspråkiga periferin. Heidegger hade varit nazistisk universitetsrektor 1933 och sedan partimedlem under tolv år.De två är varandras motsatser och ändå fanns här ömsesidiga band vad gäller tänkandet kring filosofi och poesi. Grundades filosofin i poesins heliga uttryck eller var denna grund nu i själva verket en avgrund? Det senare blev Celans insikt. Det poetiska ordet uppenbarade inte Varats väsen utan människans bräcklighet och ändlighet. Den store tyske anden hade ju legitimerat de allra värsta demonerna.Det hela började 1951 – samma år som Heidegger tagits i nåder i Freiburg som ”avnazifierad”. Celan möter då den österrikiska poeten Ingeborg Bachmann som just disputerat på en avhandling om Heidegger. En förälskelse tar fart men som skall bli en olycklig kärlekssaga.Med den förälskelsen börjar Celan att läsa Heideggers verk, bok efter bok. Under femtiotalet får han själv sin poesi utgiven i Tyskland och han prisas högt av det litterära etablissemanget.Poeten och filosofen börjar växla brev och böcker, men efter hand blir Celans relation till Heidegger alltmer inflammerad. Han beundrar filosofens verk, men fylls av agg mot hans obekymrade medlöperi. Den store tyske anden hade ju legitimerat de allra värsta demonerna. Nu var han knäpptyst om sin nazism.Skall de träffas? Så sker alltså 1967. Den 24 juli läser Celan sin poesi för auditoriet på Freiburgs universitet. Det är mer än tusen personer i publiken och Heidegger sitter på främsta raden. Det är i samma sal där Heidegger hade hållit sitt beryktade rektorstal 1933.Situationen är mycket spänd. Celan meddelar bryskt att han inte vill fotograferas med den hövlige Heidegger. Poeten hade i flera år härjats av paranoia och skarpa humörsvängningar efter en förtalskampanj i tysk press. Celan såg övervintrande nazister i alla riktningar.Till saken hör även att Celan var tillfälligtvis utskriven från en psykiatrisk klinik i Paris. I januari samma år hade han försökt beröva sig livet med en kniv i bröstet.Efter läsningen i Freiburg inviterar Heidegger Celan till sin skidstuga i Todtnauberg i närliggande Schwarzwald. Där kunde de ju promenera tillsammans - och samtala. Celan tackar överraskande nog ja och dagen efter – den 25 juli – far de i väg i bil. Vädret är regntungt.Vad som nu händer är mycket diskuterat. De flesta beskriver mötet som en stor besvikelse för Celan.Kunde inte Heidegger fatta pennan och varna för nazismen?De når den lilla skidstugan med brunnen med den berömda åttkantiga stjärntärningen. De dricker brunn och går in. Celan skriver i gästboken följande rader: ”In i gästboken med blicken på brunnsstjärnan, med förhoppning om ett kommande ord i hjärtat. Den 25 juli 1967. Paul Celan.”Han väntade sig en förklaring av Heidegger för det nazistiska medlöperiet, men de orden kom aldrig över läpparna. Hade filosofen slutit sig inne i självtillräcklighet? Var han en stor filosof men en liten människa? En jättelik dvärg, som Edgar Morin kallade honom.De tar en promenad. De två skall bege sig till en högmosse. De går på kavelstigar över våtmarker. Den botaniskt bildade Celan noterar växtligheten noga, men regnet får dem att stanna och till slut återvända. De når inte fram.Celan är djupt missräknad, men i bilen tillbaka till Freiburg talar han klarspråk med den så tystlåtne filosofen. Kunde inte Heidegger fatta pennan och varna för nazismen? Det frågar han lite senare i ett brev till hustrun Gisèle. Celan reser hem från Freiburg till Paris och psykiatrin där. Han skriver en ordknapp dikt med titeln Todtnauberg. Var den ett uttryck för hans djupa besvikelse? Mötet som icke-möte?Kanske är det inte hela bilden. Somliga vittnar om Celans muntra lättnad efter mötet. Som att en spänning löstes upp. Jag tror själv att den dikten uttrycker den djupa klyvnaden mellan beundran och aversion.ordet för ordet – ”das Wort” – är infogat i diktens exakta hjärtpunkt. Ordet om förlåtelse som inte kom.Celan kan inte ge upp Heidegger, han måste replikera på filosofen, men också uttrycka en förhoppning. I dikten läser vi orden från gästboken om brunnen med stjärntärningen och förhoppningen om ”en tänkandes kommande ord i hjärtat”.I hans dikt är orden som gruvgångar. Vi anar att den vandrande poeten befinner sig mellan bergets underjord och himlens regn. Poeten kan floran – ”Arnika, Augentrost”. Arnika och ögontröst var läkeörter. För den sårade Celan? Den första har en gul fläck i kalken, som en judefläck. Den senare vidrör ett ungdomsminne från arbetslägren i Rumänien 1942. Jag noterar att ordet för ordet – ”das Wort” – är infogat i diktens exakta hjärtpunkt. Ordet om förlåtelse som inte kom.Dikten slutar med regn, mycket regn och en känsla av underjord och dolda döda. Namnet på blomman orchis liknar Orkus, romarnas namn för underjorden. Todtnauberg blir här också Dödsberget. Ljuset blev för Paul Celan också ett kallt och nattligt strålkastarljus.Det är dock inte sista mötet. Celan återvänder faktiskt till Freiburg och Heidegger följande år – sommaren 1968. De två gör om sin bergsvandring till högmossen. Men vad som då passerar vet vi ingenting om.När poeten och filosofen möts ytterligare två år senare vid ett Hölderlinjubileum är Celans själsliga tillstånd akut. Poeten brusar upp i vrede över filosofen. Och filosofen säger sedan: ”Han är sjuk – hjälplöst”. En månad senare dränker sig Celan i Seine i Paris. Troligen den 20 april 1970.Man kan då åter betänka den uppgift som han förelade sig i augusti 1948 i ett brev till en anhörig i Israel. Den oerhörda uppgiften som nu ändade djupt tragiskt: ”Kanske är jag en av de sista i Europa som måste leva den judiska andlighetens öde till sitt slut.”Hur kan den djupa skillnaden mellan filosofen och poeten då läsas? Det kan handla om ljuset. Ett nyckelbegrepp hos Heidegger är ”Lichtung” som betyder glänta, en solljus plats i skogen där Varat uppenbaras för den vandrande.Celan vänder på begreppet i sin boktitel "Lichtzwang", ljustvång. Postumt utgiven 1970 med bland annat dikten Todtnauberg. Ljustvånget som motsatsen till solljuset. Ljuset blev för Paul Celan också ett kallt och nattligt strålkastarljus. Lägerljuset.Mikael van Reis, litteraturvetare, författare och skribent

Sat, 14 Dec 2024 23:00:00 GMThttps://rcf.fr/culture/visages?episode=536980Thierry LyonnetThierry Lyonnetnonofull55:05

FROM THE DILLI DALI ARCHIVE ഫ്രഞ്ച് ദാർശനികൻ എഡ്‌ഗാർ മോറിൻ നൂറ്റിരണ്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ മനുഷ്യരാശിയോട് പറയുന്നു , ഈ നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇരുട്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്ന്. അറിവിൻ്റെ പുരോഗതി ചിന്തയുടെ അധോഗതിയിലേക്ക് നയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നദ്ദേഹം പറയുന്നു. കീഴടങ്ങിയ ഒരു സമൂഹമാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത്. പ്രത്യാശയുടെ അഭാവത്തിൽ നമുക്ക് ചെയ്യാനുള്ളത് ഒന്നേയുള്ളൂ ... നുണകൾക്കെതിരേ പ്രതിരോധം തീർക്കുക. എഡ്‌ഗാർ മോറിൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലേഖനത്തിന്റെ മലയാളപരിഭാഷയാണ് ഈ ലക്കം ദില്ലി -ദാലി പോഡ്‌കാസ്റ്റ് കേട്ടാലും . സ്നേഹപൂർവ്വം എസ് . ഗോപാലകൃഷ്ണൻ

Un livre, Un lecteur, émission présentée par Florence Berthout. Elle reçoit Martine Boulart qui parlera du livre "La méthode de la méthode" d'Edgar Morin. À propos du livre : « La méthode de la méthode » “Le cosmos s'organise en se désorganisant, ses formes sont issues de la déstructuration, du chaos, des cataclysmes, des interactions désordonnées et aléatoires. Destruction et création s'entremêlent, se combattent et s'entre-fécondent pour produire le devenir du cosmos, mais la vie demeure fragile, précaire, jamais confirmée dans son propre avenir.” “Je suis arrivé à la conviction qu'en dehors de la complexité, il n'y a qu'automutilation, mutilation d'autrui, mutilation du réel. L'incapacité à accepter la complexité de la réalité conduit non pas à l'irréalité, mais à la simplification forcée de la réalité. La complexité est aujourd'hui la vertu révolutionnaire. La révolution qui simplifie la lutte, qui simplifie le modèle, qui simplifie la solution, et qui manichéise tout ce qu'elle touche est réactionnaire.” “J'ai écrit ce texte dans les années 1983-1984, dans un petit port de la Côte d'Azur dont j'ai oublié le nom. Mon idée était de faire le troisième et dernier volume de La Méthode. Mais les choses ont pris un autre tournant, ce projet est tombé dans l'oubli et j'ai fini par perdre le manuscrit…” Edgar Morin est sociologue et philosophe, directeur de recherches émérite au CNRS, président de l'Association pour la pensée complexe. Conscience de l'époque, lanceur d'alerte planétaire, il n'a de cesse d'attirer l'attention du siècle sur les dérives de la mondialisation et les perversions d'un système soumis au diktat de la croissance. Edgar Morin est l'auteur d'une œuvre transdisciplinaire, traduite en vingt-sept langues et dans quarante-deux pays. Penseur de la complexité, Edgar Morin définit ainsi le projet de« La Méthode de la méthode», publié chez Actes Sud : “Nous avons besoin d'une méthode de connaissance qui traduise la complexité du réel, reconnaisse l'existence des êtres, approche le mystère des choses.”

Le Nouvel Obs a choisi de fêter ce 60e anniversaire dans la bonne humeur, et même plus, dans « la joie ». L'hebdomadaire, a réuni de nombreuses personnalités des arts, de la littérature, ou encore des médias, pour leur demander ce qui leur donne de la joie. Un homme fait la Une : Thomas Jolly, le metteur en scène des cérémonies des Jeux olympiques et Paralympiques. « La joie », dit-il, « ç'a toujours été mon carburant. Quand j'ai commencé à faire mes propres spectacles, j'ai tout de suite posé ce cadre : on peut être sérieux et exigeant, tout en travaillant dans la joie ».Edgar Morin, lui, évoque « les émotions que lui donnent une musique ou un poème », c'est « de l'extase », assure le sociologue et philosophe plus que centenaire. La plasticienne Annette Messager parle, elle, de « la joie de jouer avec les chats, dîner avec des gens qu'elle aime, manger un morceau de très bon chocolat, écouter « Hallelujah » de Leonard Cohen ». Plus nostalgique, le chanteur Philippe Katerine confie avec malice : « la joie, c'est d'abord celle de l'enfance. Cette joie-là passe par les narines. On la trouve dans des odeurs de pissotière ou de pissenlit ».Corps éparpillésMais malgré sa volonté de célébrer la joie, le Nouvel Obs est vite rattrapé par la réalité. Dans ce même numéro fêtant le 60e anniversaire de l'hebdomadaire, figure l'interview de Mohamed Abou Salmiya, « l'ancien directeur d'Al-Shifa, le plus grand hôpital de Gaza, aujourd'hui détruit ». « J'ai vu des scènes à faire saigner l'humanité », raconte-t-il (…) « nous avons enterré plus de quatre-vingts cadavres sous les frappes aériennes ».Quelques heures après les massacres du 7-Octobre, « le siège complet de Gaza est décrété », rappelle le Nouvel Obs. Mohamed Abou Salmiya se souvient : « des corps étaient éparpillés. Les chiens s'en approchaient. (...) Nous recevions des centaines de personnes par jour. Aucun système de santé, et encore moins celui de Gaza, ne peut absorber autant de blessés. Mes collègues découvraient sur les brancards, leur père, leur mère, leurs enfants, parfois déjà morts ». Mohamed Abou Salmiya a été emprisonné durant 7 mois en Israël, sans qu'aucune charge ne soit retenue contre lui. Aujourd'hui, il vit comme beaucoup de Gazaouis, sous une tente, avec sa famille. Mais il a repris son travail, à l'hôpital Al-Nasser, à Khan Younès, dans le sud de la Bande de Gaza. Le Pen aux oubliettesÀ lire également, cette semaine, dans les hebdomadaires français, de nombreux articles consacrés à Marine Le Pen. « La présidente du Rassemblement national à l'Assemblée, se retrouve dans un guêpier judiciaire », annonce Marianne, qui détaille le dossier de la fraude aux assistants parlementaires européens et relate quelques extraits d'audience. « Dossier accablant, défense grotesque à la barre, absence de la moindre reconnaissance de culpabilité, mélange de morgue et d'absurdités. Tout plaide pour que le tribunal confirme, au printemps 2025, les réquisitions du parquet », estime Marianne. À savoir, cinq ans de prison dont deux ferme et cinq ans d'inéligibilité.Ce dernier point a son importance car cette condamnation pourrait empêcher Marine Le Pen de se présenter à la prochaine élection présidentielle. Et ce n'est pas le magistrat Eric Halphen, cofondateur de l'association anticorruption Anticor, qui lui viendra en aide. Marianne l'a interrogé et son verdict est sans appel : « les politiques condamnés devraient être inéligibles à vie ». Le philosophe, tendance libérale, Marcel Gauchet, lui, est beaucoup plus conciliant et accuse la procureure de « partialité politique ». « Tous les moyens étant bons », ajoute-t-il, « il s'agit de saisir l'occasion d'empêcher Marine Le Pen d'être candidate en 2027, ou avant ».La patronne du Rassemblement national qui peut aussi compter sur le soutien duFigaro Magazine. Dans son éditorial, le directeur de la rédaction Guillaume Roquette estime que « Marine Le Pen n'a pas exagéré en déclarant que les procureurs avaient requis contre elle « la peine de mort politique ».  L'Express, de son côté, a préféré suivre Jordan Bardella, le président du Rassemblement national, en tournée dans le sud de la France pour la promotion de son livre Ce que je cherche. Un cadre du parti commente : « c'est un peu Bardella sur la croisette, Marine Le Pen aux oubliettes ».Allô ?Enfin, une idée de sortie en cette fin d'année. M, le supplément du Monde, nous présente le Offline Club. Un concept venu des Pays-Bas et qui, paraît-il, rencontre un succès planétaire. Le principe : abandonner son portable dans une boîte à l'entrée d'un café, comme cela s'est fait récemment à Paris. Et pour la somme de 9 euros 50, ce qui n'est pas rien, vous pouvez, nous dit-on, « satisfaire votre soif de déconnexion ». On vous propose tout d'abord 45 minutes de silence, pour rêver, dessiner ou écrire, avant de parler avec vos voisins et voisines. Parler « entre inconnus », « sans être dérangé toutes les trente secondes », explique un participant. Bref, une joie simple mais apparemment en perdition. 

durée : 00:03:35 - La main verte - par : Alain Baraton - Aujourd'hui, Alain Baraton nous parle d'Edgar Morin et du prix littéraire qui vient de lui être décerné !

Cette semaine, dans La Grande Librairie, six écrivains nous parlent de résistances : Luz, Edgar Morin, Jérôme Garcin, Emmanuelle Hutin, Olivier Norek et Justin Torres

durée : 00:45:00 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Dans l'émission "Heure de culture française" on tentait de répondre à cette question "Le cinéma est-il un langage : nature du cinéma, rêve ou réalité ?". C'était en 1966 avec Edgar Morin, Jean Mitry, Christian Metz, un débat mené par Philippe Esnault, Pierre Billard et Gilles Jacob. - réalisation : Virginie Mourthé - invités : Edgar Morin Philosophe et sociologue; Gilles Jacob Critique de cinéma, réalisateur, essayiste, ancien Président du festival de Cannes.

La muerte juega un papel axial en nuestras vidas. El ser humano muere un poco cada instante en el que las manecillas del reloj avanzan. El ejercicio de pensar la muerte involucra el ejercicio de pensar y, claro, de pensar la vida. Pensar la muerte, pensarse uno en su propia mortalidad, es un ejercicio sumamente revelador, que ensancha nuestra existencia y la torna más plena y auténtica. Apoyándose e inspirándose en grandes personalidades como Arthur Schopenhauer, Byung-Chul Han, Edgar Morin, Elias Canetti, Emmanuel Lévinas, Fernando Pessoa, Julián Marías, Martin Heidegger, Norbert Elias, Philippe Ariès, Séneca, Sigmund Freud y un largo etcétera, el autor cavila sobre la muerte y sus múltiples caras. El resultado es una obra singular, que trasciende cualquier tipo de morbo y resulta extremadamente provechosa y esclarecedora para cualquiera de nosotros. «Uno tiene la sensación de que todo el mundo debería alguna vez leer este libro». ALEJANDRO ROJAS AUTOR Alejandro G. J. Peña (Málaga, 1993) es escritor y profesor de la Universidad Internacional de La Rioja (España), donde imparte clases en el grado de Psicología de la Facultad de Ciencias de la Salud. Doctor en Filosofía por la Universidad de Sevilla. Actualmente, realiza su segunda tesis doctoral en Comunicación por las Universidades de Málaga, Sevilla, Cádiz y Huelva. Cursó los másteres en Filosofía, Ciencia y Ciudadanía y en Ciencias Cognitivas. Sus líneas de investigación discurren en las áreas de la tanatología y de la antropología y filosofía de la muerte; leitmotiv, además, de su obra más personal enmarcada en la literatura y la poesía. Subdirector de la revista de filosofía Claridades y autor de múltiples artículos de investigación y libros, entre los que ha ejercido de editor y coordinador. Revista digital La tortuga Avui. www.latortugaavui.com Redes: Instagram: area-hermetica-radio. Facebook grupo Secrets del Pirineu Telegram: [https://t.me/.../FSW-COI...//t.me/joinchat/FSW-COI-ZiUtQ0Aj) Ràdio Caldes 107.8 fm, Radio Granollers a la carta, por TDT para las comarcas del Vallès canal 515 y por internet: www.radiocaldes.cat y Ràdio Granollers a la carta. areahermeticaradio@gmail

"Software design is about human relationships."Cette citation de Kent Beck incarne à merveille les convictions de notre invité Nicolas Ruffel. Pour cet épisode, c'est Jean-Fabien, Directeur de Kaïbee Lyon, qui prend le micro et le relais de Pierre, et démarre ainsi un cycle pour mettre en lumière les talents de l'IT lyonnais.Jean-Fabien a eu le grand plaisir d'interviewer Nicolas donc, Responsable R&D de Tennaxia et coach d'équipes, mais surtout un des fers de lance de la qualité logicielle et plus spécifiquement du software craftsmanship à Lyon.La table des matières est appétissante :Un peu d'histoire pour démarrer, celle de la qualité logicielle : pour constater qu'il y a 25 ans tout était déjà écrit ou presque, et que si elle a évidemment à voir avec la technique, la qualité logicielle est peut-être avant tout affaire de rapports humains là aussi.Un peu de philosophie et de science ensuite, avec Edgar Morin et la pensée complexe, pouvant venir en aide aux managers façonnés depuis leurs études par la pensée linéaire et la recherche de solutions.Et finalement surtout il sera question d'aventure humaine, parce qu'une entreprise, c'est d'abord et avant tout une aventure humaine ! Plus précisément comment Nicolas met les personnes et leurs interactions, au cœur de la qualité logicielle. Un peu de teasing ici : peut-on concilier aventure humaine avec le fait de ne jamais se voir ?Et malgré tout ça, on a trouvé encore un peu de place pour échanger sur ce qu'on peut mettre en place pour développer, diffuser et maintenir une culture de la qualité logicielle en entreprise. Belle écoute !

Na sequência da presidência de Helena Vaz da Silva da Comissão de Reflexão do Serviço Publico de Televisão, o CNC organizou esta conferência em 13 de julho de 2002 para debater a Televisão de Serviço Público, com a presença do sociólogo e filósofo francês Edgar Morin, Guilherme d'Oliveira Martins, Maria José Nogueira Pinto, Carlos Cáceres Monteiro, José Manuel Fernandes e Eduardo Cintra Torres, entre outros. Publicamos a intervenção inicial de Eduardo Cintra Torres (em francês).

Depois de duas semanas de calmaria após o fim dos Jogos Olímpicos, Paris volta a um ritmo bem mais movimentado neste fim de semana. A cidade comemora com cerimônias militares e programação cultural os 80 anos da libertação das tropas nazistas e acolhe, no domingo (25), a tocha paralímpica. Em 25 de agosto de 1944, o general Charles De Gaulle leu para os parisienses o ato de capitulação do Exército nazista e desceu triunfante a avenida Champs-Elysées, onde os franceses se reúnem para as principais comemorações nacionais. Era o fim de quatro anos de sofrimento e humilhação impostos pela Alemanha nazista.A data histórica, em meio aos Jogos Olímpicos e Paralímpicos ausentes da capital durante 100 anos, terá dois dias de intensas celebrações. Várias festas de rua estão programadas. Em frente à prefeitura, no sábado (24), haverá projeção de um documentário com depoimentos de pessoas que viveram a reconquista da liberdade em 1944, como o sociólogo Edgar Morin, que está com 103 anos; também está previsto um concerto de orquestra seguido de um grande baile popular, como aconteceu na época, mas agora animado com música eletrônica e funk.Como este ano Paris ainda abre na quarta-feira (28) os Jogos Paralímpicos, as duas programações foram entrelaçadas. A tocha paralímpica chega à capital no domingo (25), proveniente da Inglaterra, para marcar a data.Tocha será acesa na InglaterraEnquanto a Grécia Antiga é o berço dos Jogos Olímpicos, os Paralímpicos têm uma história mais recente. Quando a Segunda Guerra acabou na Europa, havia milhares de pessoas amputadas, paraplégicas, vítimas de múltiplas deficiências.Em 1948, o médico alemão Ludwig Guttmann, neurologista do hospital militar de Stoke Mandeville, perto de Londres, teve a ideia de criar uma competição esportiva para ajudar na recuperação de soldados e vítimas de guerra atendidos no hospital onde trabalhava. Veteranos de cadeiras de rodas disputaram vários jogos. Nos anos seguintes, a iniciativa inovadora se repetiu. Este torneio único passou a ser considerado como a origem dos Jogos Paralímpicos.Assim, a tocha paralímpica será acesa neste sábado (24) em Stoke Mandeville, na presença de Tony Estanguet (presidente do Comitê Organizador) e Andrew Parsons (presidente do Comitê Paralímpico Internacional). No domingo, ela atravessa o Canal da Mancha, passa por Paris, para comemorar os 80 anos da libertação da capital, e segue para cerca de 50 cidades francesas, retornando na quarta-feira (28) para acender a pira olímpica no Jardim das Tulherias.Para alegria dos franceses e turistas, o balão de ar quente que se tornou o símbolo dos Jogos de Paris voltará a subir todas as noites até o encerramento, no dia 8 de setembro.França tenta recuperar atraso A França esteve atrasada no investimento em seus atletas paralímpicos. Para se ter uma ideia, o Brasil conquistou na última edição, em Tóquio (2020), 72 medalhas no total (22 de ouro), a mesma quantidade obtida nos Jogos do Rio 2016. A França conquistou 54 medalhas no Japão e apenas 28 no Rio de Janeiro.Com a perspectiva dos Jogos em Paris, o Estado investiu, mas os atletas continuam se queixando de custos muito mais elevados de equipamentos – próteses ou cadeiras de rodas adaptadas – e da falta de patrocinadores. As associações que trabalham na área veem uma melhora, já que dos 237 atletas franceses em busca de medalhas, 121 disputam os Paralímpícos pela primeira vez. A mais nova concorrente, promessa no atletismo, Marie N'Goussou, tem 15 anos. O objetivo do comitê francês é conquistar 20 medalhas de ouro, para ficar entre as oito principais nações paralímpicas.A Agência Nacional do Esporte mobilizou empresas como a Airbus, por exemplo, para criar equipamentos de alta tecnologia, como próteses de corrida e bicicletas, para ajudar no desempenho dos atletas franceses, o que deve dar resultados. Mas é sempre a mesma problemática: para quem já é medalhista, é mais fácil encontrar patrocínio privado do que para iniciantes.Parisienses voltam para casaCerca de 90% do público dos Jogos Paralímpicos será francês e desse total 75% de moradores da região parisiense. As férias de verão terminam na semana que vem, e o retorno das aulas acontece no dia 2 de setembro. Até a última quarta-feira (21), dos 2,5 milhões de ingressos colocados à venda, 800 mil ainda estavam disponíveis, segundo os organizadores.As arenas mais bonitas da cidade, com vista para a Torre Eiffel, na praça da Concórdia ou no Grand Palais, são as que têm maior procura do público, com ingressos quase esgotados. Os que sobraram têm os preços inflacionados.Das 22 modalidades da Paralimpíada, 10 venderam 90% dos ingressos; outras 15 estão com uma ocupação de 75% das arquibancadas. Os organizadores reservaram 80 mil ingressos para cadeirantes e portadores de outras deficiências, mas só venderam até quarta-feira 31 mil entradas.Problemas de mobilidadeOs Jogos Paralímpicos sempre têm público menor do que a Olimpíada. Mas no caso de Paris, o sistema de transporte pode ser um agravante.O metrô de Paris é considerado uma “corrida de obstáculos” para cadeirantes. A região de Ile de France, responsável pela oferta do transporte público na capital e arredores, investiu mais de € 2 bilhões para facilitar o acesso às linhas de metrô, ônibus e trens. Mas, atualmente, das 320 estações do metrô de Paris, que tem mais de um século, apenas 29 são acessíveis às pessoas com deficiência físico-motora. O número representa apenas 9% da rede.Questionadas sobre esse atraso, as autoridades alegam que as obras de modernização do velho metrô de Paris são muito caras e dão o exemplo da linha 6, uma das mais antigas da cidade. As obras de adaptação dessa linha para cadeirantes têm custo estimado de € 1 bilhão e de seis a dez anos de prazo para a conclusão da reforma.Diante do custo elevado, houve uma escolha do poder público. Os investimentos foram direcionados para a rede ferroviária da região metropolitana de Paris, com trens que também circulam na capital, e tem agora 240 das 268 estações acessíveis a todo tipo de usuário. A oferta é complementada por 65 linhas de ônibus, totalmente adaptadas a pessoas com mobilidade reduzida.Portadores de Síndrome de Down lançam petiçãoA poucos dias do início dos Paralímpicos, portadores de Síndrome de Down iniciaram um movimento de reivindicação para o Comitê Olímpico Internacional (COI). Integrantes do Conselho Municipal de Jovens de Mornant, no sudeste da França, que tem alguns membros com Down, consideram injusto que o COI ofereça apenas três modalidades para pessoas com deficiência intelectual nos Paralímpicos – natação, atletismo e tênis de mesa.Esse grupo lançou uma petição pública e espera recolher 500 mil assinaturas para alertar o COI que portadores de Síndrome de Down têm capacidade para praticar outros esportes de alto nível e poderiam ser incluídos nas competições. De certa forma eles têm razão, já que dos 4.400 atletas que vão disputar os Paralímpicos de Paris 2024, apenas 5% são pessoas com deficiência intelectual.

Na sequência da presidência de Helena Vaz da Silva da Comissão de Reflexão do Serviço Publico de Televisão, o CNC organizou esta conferência em 13 de julho de 2002 para debater a Televisão de Serviço Público, com a presença do sociólogo e filósofo francês Edgar Morin, Guilherme d'Oliveira Martins, Maria José Nogueira Pinto, Carlos Cáceres Monteiro, José Manuel Fernandes e Eduardo Cintra Torres, entre outros. Publicamos a intervenção inicial de Carlos Cáceres Monteiro (em francês).

Na sequência da presidência de Helena Vaz da Silva da Comissão de Reflexão do Serviço Publico de Televisão, o CNC organizou esta conferência em 13 de julho de 2002 para debater a Televisão de Serviço Público, com a presença do sociólogo e filósofo francês Edgar Morin, Guilherme d'Oliveira Martins, Maria José Nogueira Pinto, Carlos Cáceres Monteiro, José Manuel Fernandes e Eduardo Cintra Torres, entre outros. Publicamos a intervenção inicial de José Manuel Fernandes (em francês).

Na sequência da presidência de Helena Vaz da Silva da Comissão de Reflexão do Serviço Publico de Televisão, o CNC organizou esta conferência em 13 de julho de 2002 para debater a Televisão de Serviço Público, com a presença do sociólogo e filósofo francês Edgar Morin, Guilherme d'Oliveira Martins, Maria José Nogueira Pinto, Carlos Cáceres Monteiro, José Manuel Fernandes e Eduardo Cintra Torres, entre outros. Publicamos a primeira intervenção de Maria José Nogueira Pinto (em francês).

C'est une « parenthèse enchantée », que saluent les journaux ce dimanche 4 aout 2024, et particulièrement la Tribune Dimanche. « Un souffle de légèreté et d'insouciance caresse et grise les têtes de nos compatriotes », nous dit la Tribune. « Les 'Marseillaises' spontanément entonnées dans les enceintes sportives trouvent un écho dans les cafés, les campings ou les cercles familiaux et amicaux ». « Sale temps pour les grincheux » constate le Journal du Dimanche. « Dès le lendemain de la cérémonie d'ouverture, la France entière a basculé dans une frénésie collective, et en quelques jours, les Jeux sont devenus une source de bonheur partagée, mais aussi le révélateur d'une fierté patriotique inattendue ». « Les Jeux ont fait chavirer le cœur des Français », s'exclame, de son côté, Aujourd'hui en France Dimanche. « Chaque jour est une fête populaire. Comme si nous vivions le remake du film culte "Un jour sans fin", bloqué sur le 14 juillet. Paris s'est transformé en parc d'attraction olympique, où même les policiers font la ola ».Autant dire que ceux qui ont fui la capitale en cette période, pour éviter les JO, ne sont pas à la fête. Aujourd'hui en France Dimanche en a interrogé quelques-uns. « J'ai l'impression de rater un moment historique », raconte ainsi Valentine. « C'est comme si j'avais été invitée à une fête et que j'avais refusé ». Quant à Philippe, il se désole : « c'est regrettable de ne pas être là pendant cette période exceptionnelle qu'on n'aura pas l'occasion de revivre ».À lire aussiJO 2024 : résultats et décryptage du samedi 3 aoûtLa vie ailleursC'est donc une « parenthèse enchantée » que les hebdomadaires mettent à profit pour prendre du recul sur une actualité souvent anxiogène. Le Nouvel Obs se propose ainsi de « lever les yeux pour explorer les nouveaux mystères de l'Univers », grâce à l'astrophysicien David Elbaz, selon lequel « on a découvert la face cachée de l'univers ». « Aujourd'hui » dit-il, « on sait que, dans notre seule Galaxie, il y a des centaines de milliards de planètes. Il y a donc dans l'univers des dizaines de milliers de milliards de terres, des planètes rocheuses pouvant accueillir de l'eau liquide et de ce fait potentiellement habitables ». Une découverte qui nous plonge dans des abîmes de réflexion.« Plusieurs mystères m'empêchent de dormir », avoue l'astrophysicien. « Celui que je trouve le plus fascinant, c'est l'existence de la vie ailleurs dans l'Univers. Certains me disent : "Mais bon, qu'est-ce que ça change ?" Ça change tout », explique David Elbaz. « Surtout si on peut entrer en contact avec d'autres êtres vivants. C'est mon rêve d'enfant », avoue-t-il. Conclusion du Nouvel Obs : « ces avancées majeures "confirment "que nous ne sommes pas grand-chose, quasiment rien à l'échelle de l'Univers. Surtout, que l'infini du cosmos devrait nous inviter à l'humilité, à la conscience de la chance de notre vie terrestre et à la volonté partagée de la préservation de notre planète comme de notre espèce ».À lire aussiCannibalisme en temps de guerre, de quoi parle-t-on?Vieillir en restant jeuneUne espèce dont certains scientifiques veulent prolonger la longévité. « Bientôt tous centenaires », s'exclame le Point, avec en Une la photo de Clint Eatswood, 94 ans, qui continue de tourner des films et n'a visiblement pas l'intention de prendre sa retraite. Le Point a aussi rencontré le sociologue Edgar Morin, 104 ans, toujours tenaillé par la « curiosité ». « Je ne sais pas pourquoi j'existe », dit-il, « pourquoi je suis dans cette pièce, en train de parler avec vous. J'ai toujours l'étonnement ». Certes, les centenaires en pleine forme ne sont pas légion, mais « il faut avoir en tête que nous allons vivre, en moyenne, 30 % de notre vie, après 60 ans », estime le gériatre Bruno Vellas, qui ajoute : « nos sociétés n'ont jamais et confrontées à une telle situation ».Et les scientifiques nous réservent encore de bien belles surprises...  Comme la « reprogrammation cellulaire », qui « rend leur jeunesse aux cellules vieillissantes en réinitialisant leur programme épigénétique », nous explique le Point. Certains « milliardaires américains » (qui n'hésitent pas à financer la recherche) comptent sur les scientifiques, « pour mettre au point rapidement une thérapie anti-vieillissement qu'ils pourront appliquer à eux-mêmes ou à leurs enfants. »  Autant dire que nous ne serons pas tous égaux dans la course à la « reprogrammation cellulaire ».À lire aussiSexualité: comment fonctionne une pilule contraceptive?CountryEt si l'on vit de plus en plus vieux, il faudra s'occuper, pourquoi pas en jouant au cow-boy... Pas comme Clint Eatswood, mais comme ces milliers de Français passionnés par « ​​​​​​​la culture western » qui, nous dit le Point, « gagne du terrain ». Les photos nous les montrent (souvent jeunes retraités) en jean, chemise à carreaux, santiags et bien sûr chapeau de cow-boy, parfois montés sur des chevaux, ou encore dansant sur des airs de country. Ils se retrouvent entre eux, à l'occasion de rassemblements de festivals, « Ici, on vient pour danser, sourire aux gens, se faire des amis, en retrouver d'autres », explique Roger.  « Avant », ajoute le sociologue Jérôme Fourquet, « il y avait l'église, le parti et le syndicat. La country remplace le bal populaire, en version saloon ». Jouer au cowboy ou comment se fabriquer une petite « parenthèse enchantée », si on a raté les JO !  À lire aussi«Becoming Karl Lagerfeld», un projet tout à la gloire du «Kaiser» de la couture

Na sequência da presidência de Helena Vaz da Silva da Comissão de Reflexão do Serviço Publico de Televisão, o CNC organizou esta conferência em 13 de julho de 2002 para debater a Televisão de Serviço Público, com a presença do sociólogo e filósofo francês Edgar Morin, Guilherme d'Oliveira Martins, Maria José Nogueira Pinto, Carlos Cáceres Monteiro, José Manuel Fernandes e Eduardo Cintra Torres, entre outros. Publicamos a introdução (em português e em francês) de Guilherme d'Oliveira Martins e a primeira intervenção de Edgar Morin (em francês).

durée : 00:41:43 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit - Trente ans après sa sortie en salle, Jean-Pierre Pagliano consacre une série de 25 émissions au film "Chronique d'un été" de Jean Rouch et Edgar Morin. Dans le premier et dernier épisode de cette série on les écoute revenir sur la genèse de ce projet puis en dresser le bilan. - réalisation : Virginie Mourthé - invités : Jean Rouch; Edgar Morin Philosophe et sociologue français

durée : 00:44:59 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit - Trente ans après sa sortie en salle, Jean-Pierre Pagliano consacre une série de 25 émissions au film "Chronique d'un été" de Jean Rouch et Edgar Morin. Dans le premier et dernier épisode de cette série on les écoute revenir sur la genèse de ce projet puis en dresser le bilan. - invités : Jean Rouch; Edgar Morin Philosophe et sociologue

Rencontre depuis le Festival Atlantide à Nantes avec Alain Mabanckou, directeur artistique de lʹévènement. Entretien reportage au Festival Atlantide avec Gary Victor pour " Le violon dʹAdrien" aux éditions Mémoire dʹencrier Entretien Reportage dans le quartier du Petit Portugal de Montréal avec Lise Gauvin pour " Des littératures de lʹintranquillité " aux éditions Khartala Entretien exclusif avec Edgar Morin autour de lʹhumanisme et la paix depuis le Festival du Livre Africain de Marrakech 

O encontro “Os jovens e a cultura da Europa do futuro” foi organizado pelo Centro Nacional de Cultura em Lisboa, entre 16 e 18 de novembro de 1989, 10 dias após a queda do muro de Berlim. Publicamos a “anti-apresentação” que Helena Vaz da Silva fez e a intervenção (em francês) de Edgar Morin.

durée : 01:00:05 - Edgar Morin, sociologue - par : Priscille Lafitte - A l'âge de 102 ans, le philosophe Edgar Morin a tenu à se déplacer à Radio France pour parler de musique, cet art qui lui importe plus qu'un autre. Beethoven "fait jaillir la force créatrice de l'univers", émotion fondatrice pour Edgar Morin adolescent, et qui continue de l'étreindre aujourd'hui. - réalisé par : Claire Lagarde

durée : 01:29:59 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit - En 1986, Jacques Munier consacre les "Mardis du cinéma" à Marlon Brando. Juliette Gréco et Edgar Morin, entre autres, nous révèlent les mille et une facettes du génie de cet acteur américain à la personnalité torturée. - invités : François Guérif Critique de cinéma, éditeur, historien du polar; Edgar Morin Philosophe et sociologue; Juliette Gréco Chanteuse et actrice française

durée : 00:53:42 - La librairie francophone - par : Emmanuel Kherad - Ce samedi, notre tournée continue depuis Nantes au festival Atlantide avec Alain Mabanckou et Gary Victor, nous irons à Montréal avec Lise Gauvin et nous serons avec Edgar Morin pour un entretien exclusif.

Rencontre depuis le Festival Atlantide à Nantes avec Alain Mabanckou, directeur artistique de lʹévènement. Entretien reportage au Festival Atlantide avec Gary Victor pour " Le violon dʹAdrien" aux éditions Mémoire dʹencrier Entretien Reportage dans le quartier du Petit Portugal de Montréal avec Lise Gauvin pour " Des littératures de lʹintranquillité " aux éditions Khartala Entretien exclusif avec Edgar Morin autour de lʹhumanisme et la paix depuis le Festival du Livre Africain de Marrakech

ഫ്രഞ്ച് ദാർശനികൻ എഡ്‌ഗാർ മോറിൻ നൂറ്റിരണ്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ മനുഷ്യരാശിയോട് പറയുന്നു , ഈ നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇരുട്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്ന്. അറിവിൻ്റെ പുരോഗതി ചിന്തയുടെ അധോഗതിയിലേക്ക് നയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നദ്ദേഹം പറയുന്നു. കീഴടങ്ങിയ ഒരു സമൂഹമാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത്. പ്രത്യാശയുടെ അഭാവത്തിൽ നമുക്ക് ചെയ്യാനുള്ളത് ഒന്നേയുള്ളൂ ... നുണകൾക്കെതിരേ പ്രതിരോധം തീർക്കുക. 2024 ജനുവരി ഇരുപത്തിരണ്ടാം തീയതി എഡ്‌ഗാർ മോറിൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലേഖനത്തിന്റെ മലയാളപരിഭാഷയാണ് ഈ ലക്കം ദില്ലി -ദാലി പോഡ്‌കാസ്റ്റ് കേട്ടാലും . സ്നേഹപൂർവ്വം എസ് . ഗോപാലകൃഷ്ണൻ 16 ഫെബ്രുവരി 2024 https://www.dillidalipodcast.com/

Edgar Morin est un précurseur et un vulgarisateur de premier plan en ce qui concerne les concepts d'organisation, de système et de complexité.Il est considéré comme l'une des figures intellectuelles les plus importantes du 20e siècle en France et a influencé de nombreux domaines de la pensée contemporaine.Dans ce court épisode, je lis sa dernière chronique publiée dans le journal Le Monde ce lundi 22 janvier, ainsi que deux passages de son livre "La Voie".Cet épisode est soutenu par Cyberghost VPN. Pour bénéficier de l'offre c'est ici :https://www.cyberghostvpn.com/Sismique----Retrouvez tous les épisodes et les résumés sur www.sismique.frSismique est un podcast indépendant créé et animé par Julien Devaureix.

Cette semaine, La Grande Librairie orchestre une rencontre inédite entre Leïla Slimani et Joann Sfar. Et donne la parole à Edgar Morin, Dominique Barbéris, Alain Mabanckou et Louise Erdrich, qui font depuis toujours le pari du lien et de la transmission.

Georgina Tonnelier est une femme animée par le charisme de la rencontre. Au manoir de Guervoeur, une vieille demeure bretonne située à l'entrée de la Presqu'île de Crozon, dans le Finistère, elle a créé un lieu de rencontre rare et original. Depuis plus de 25 ans, des personnes de tous horizons viennent se ressourcer dans le silence, la prière, la communion avec une nature très présente, et l'échange avec des grands témoins qui ont pris l'habitude de revenir régulièrement créer des petits cénacles : Christiane Singer, Annick de Souzenelle, François Cheng ou Edgar Morin. Georgina Tonnelier raconte ses origines, dans une famille d'agriculteurs enracinée dans la tradition chrétienne. Son passage par la vie religieuse et, surtout, son appel à l'entraide sociale. Elle parle de son mariage, de la création d'une famille d'accueil pour les enfants les plus défavorisés. Elle explique d'où est venue l'idée de développer des rencontres qui favorisent le renouvellement de soi et la prise de conscience de nos trésors intérieurs. Celui qui rencontre Georgina Tonnelier connaît à la fois la paix et la joie, et ce sentiment d'être unique, d'être écouté et aimé par le feu divin de Celui avec qui elle entretient une relation très vivante : Le Christ, celui qui est au plus intime, qui nous donne son Esprit, et qui nous a promis qu'il ne nous quitterait jamais. Comme le dit d'elle le poète Jean Lavoué, Georgina Tonnelier est « une femme de l'évangile, libre comme l'air, et qui écoute ses intuitions ». Une femme qui nous invite à notre tour à libérer toute la lumière en nous, à prendre confiance en nous, et à suivre nos intuitions les plus profondes.  Pour découvrir le site de Guervoeur, fondé par Georgina Tonnelier, cliquer ici. -------------- NI TROP, NI TROP PEU Nous avons la grande joie de diffuser dès aujourd'hui un nouvel épisode qui propose la rencontre avec Georgina, une femme peu ordinaire. Une femme qui nous parle du feu divin. Une femme que seule la folie de Dieu sait souvent offrir, heureusement, aux hommes trop aveuglés par leurs peurs, leurs limites ou, tout simplement, leur manque de lumière. Nous continuons ainsi notre chemin, avec cette joie profonde de proposer des rencontres avec des personnes si lumineuses : les invités de Zeteo, les témoins de Bethesda, les héros de Telio, les acteurs engagés de Canopée. Nous sommes fiers des épisodes qui vont suivre, dans les jours qui viennent. Avec l'histoire d'Hildegarde de Bingen, racontée dans Telio. Le témoignage de Paul pour Bethesda. Celui de Fabien pour Canopée. Avant le prochain épisode de Zeteo, dans une semaine... Notre gratitude est grande pour tous les auditeurs qui envoient des messages ou des suggestions, comme pour tous ceux qui apportent un soutien sans lequel l'existence de nos podcasts d'accès entièrement gratuits ne serait pas possible. Comme à chaque fois, le Seigneur sait susciter ceux qui nous apportent la manne. Celle-ci tombe toujours au bon moment, en quantité suffisante : ni trop, ni trop peu... C'est pourquoi votre soutien est et sera toujours nécessaire, tant que notre mission continuera... Toute notre gratitude va vers ceux qui nous soutiennent, ceux qui vont les rejoindre et, surtout, Celui qui est au principe de tout ! Vos dons sont défiscalisables à hauteur de 66% : par exemple, un don de 50€ ne coûte en réalité que 17€. Le reçu fiscal est généré automatiquement et immédiatement à tous ceux qui passent par la plateforme de paiement sécurisé en ligne de HelloAsso, en cliquant ici. Fraternellement, Guillaume Devoud Nous délivrons directement un reçu fiscal à tous ceux qui effectuent un paiement autrement (chèque à l'association Telio, 116 boulevard Suchet, 75016 Paris – virement : nous écrire à info@zeteo.fr ). Pour en savoir plus au sujet de Zeteo, cliquer ici.Pour en savoir plus au sujet de Bethesda, cliquer ici. Pour en savoir plus au sujet de Telio, cliquer ici. Pour en savoir plus au sujet de Canopée, cliquer ici. Pour lire les messages de nos auditeurs, cliquer ici. Nous contacter : contact@zeteo.fr Proposer votre témoignage ou celui d'un proche : temoignage@zeteo.fr          

Here at Cinema60 we've embraced the endless task of putting a pin in the entirety of Sixties cinema. However, one area where we have been remiss in our duties is documentaries – a genre that truly came into its own during this decade. Films like Robert Drew's Primary and Jean Rouch & Edgar Morin's Chronicle of a Summer began to break from the popular “voice of God” expository mode, giving way to a greater variety of non-fiction documentary filmmaking techniques. By the end of the decade, the narrated newsreel style was relegated primarily to television, and movie theaters were home to the newer forms.In this episode, Cinema60 looks at documentaries in 1969 – examining just how far the genre had progressed in ten years. Using Bill Nichols landmark text Representing Reality (1991) as a guide for describing what documentary looked like at the time, Bart and Jenna delve into the wealth of styles the genre had splintered into and take a look at some of the most exceptional documentaries ever made.The following films are discussed:• A Married Couple (1969) Directed by Allan King Starring Billy Edwards, Antoinette Edwards, Bogart Edwards• Salesman (1969) Directed by Albert Maysles, David Maysles & Charlotte Zwerin Starring Paul Brennan, Charles McDevitt, James Baker• In The Year of the Pig (1969) Directed by Emile de Antonio Starring Lyndon B. Johnson, Ho Chí Minh, Robert McNamara• The Sorrow and the Pity (1969) Le chagrin et la pitié Directed by Marcel Ophüls Starring Helmut Tausend, Marcel Verdier, Alexis Grave• The Olympics in Mexico (1969) Olimpiada en México Directed by Alberto Isaac Starring Enrique Lizalde, Tommie Smith, John Carlos• Diaries, Notes and Sketches (also known as Walden) (1969) Directed by Jonas Mekas Starring Timothy Leary, Edie Sedgwick, Norman Mailer

La escritora Anna Caballé escribe en su firma en Las mañanas de RNE acerca del resultado de las elecciones generales del día 23 de julio: "La finísima diferencia entre victoria y derrota que se ha puesto de manifiesto nos hace pensar, por ejemplo, que se puede ganar perdiendo". Esta situación, dice, le recuerda al filósofo francés Edgar Morin; además, Caballé reflexiona sobre la dificultad política para lograr un gobierno con mayoría absoluta: "no digo que no pueda desearse, pero a un político en el siglo XXI le conviene tener en cuenta que sus ideas, sus valores y sus intereses conviven en la vida real con muchas otras". Escuchar audio

She's a filmmaker, feminist, artist, writer -- impossible to pin down, a connoisseur of multitudes. Paromita Vohra joins Amit Varma in episode 339 of The Seen and the Unseen to shoot the breeze and share her thoughts on Covid, relationships, the garden of consent, how being a misfit can be liberating and what she means by Poetic Feminism. (FOR FULL LINKED SHOW NOTES, GO TO SEENUNSEEN.IN.) Also check out: 1. Paromita Vohra on Twitter, Instagram, LinkedIn, IMDb and Parodevi Pictures. 2.  Paromita Vohra's column archives in Mid-Day. 3. Agents of Ishq. 3. Films, Feminism, Paromita -- Episode 155 of The Seen and the Unseen (w Paromita Vohra). 4. Unlimited Girls (95 mins). 5. Partners in Crime (95 mins). 6. Paromita Vohra interviewed by The Third Eye. 7. Empire of the Sun -- Steven Spielberg. 8. Simple Recipes for Complicated Times -- Peter Griffin's Facebook group. 9. Tsunami Help and Cloudburst Mumbai. 10. Feeding the Hungry in the Pandemic — Episode 210 of The Seen and the Unseen (w Ruben Mascarenhas). 11. The Life and Times of Abhinandan Sekhri — Episode 254 of The Seen and the Unseen. 12. Chekhov's Gun. 13. Natasha Badhwar Lives the Examined Life — Episode 301 of The Seen and the Unseen. 14. Padosan and Kashmir Ki Kali. 15. The Life and Times of Shanta Gokhale — Episode 311 of The Seen and the Unseen. 16. One Foot on the Ground — Shanta Gokhale. 17. Men Are from Mars, Women Are from Venus — John Gray. 18. What Makes Women Happy -- Fay Weldon. 19. The Loneliness of the Indian Woman — Episode 259 of The Seen and the Unseen (w Shrayana Bhattacharya). 20. The Loneliness of the Indian Man — Episode 303 of The Seen and the Unseen (w Nikhil Taneja). 21. Asterix, Tintin, Phantom and Mandrake. 22. Midnight's Children -- Salman Rushdie. 23. Shame -- Salman Rushdie. 24. Amitav Ghosh on Amazon. 25. Anjali Arondekar on Amazon and her own website. 26. Sex, Law, and the Politics of Age: Child Marriage in India, 1891–1937 -- Ishita Pande. 27. Indian Sex Life -- Durba Mitra. 28. The Looking-Glass Self. 29. The Four Quadrants of Conformism — Paul Graham. 30. Miss Excel on Instagram and TikTok. 31. How an Excel Tiktoker Manifested Her Way to Making Six Figures a Day — Nilay Patel. 32. Tokyo is the new Paris -- Noah Smith. 33. Maximum City -- Suketu Mehta. 34. Kuch Kuch Hota Hai — Karan Johar. 35. Supermen of Malegaon -- Faiza Ahmad Khan. 36. The Overton Window. 37. The Indianness of Indian Food — Episode 95 of The Seen and the Unseen (w Vikram Doctor). 38. The Refreshing Audacity of Vinay Singhal — Episode 291 of The Seen and the Unseen. 39. Stage.in. 40. On Exactitude in Science — Jorge Luis Borges. 41. On Uniform Civil Code, intent matters -- GN Devy. 42. Past Lives --  Celine Song. 43. Joseph Fasano on Twitter. 44. Imaginary Number — Vijay Seshadri. 45. Therigatha: Poems of the First Buddhist Women -- Translated by Charles Hallisey. 46. Early Indians — Episode 112 of The Seen and the Unseen (w Tony Joseph). 47. Early Indians: The Story of Our Ancestors and Where We Came From — Tony Joseph. 48. Why Children Labour (2007) -- Amit Varma. 49. The Life and Times of Urvashi Butalia — Episode 287 of The Seen and the Unseen. 50. Manjima Bhattacharjya: The Making of a Feminist -- Episode 280 of The Seen and the Unseen. 51. Roots -- Alex Haley. 52. Lifespan: Why We Age – and Why We Don't Have To — David Sinclair. 53. Outlive: The Science and Art of Longevity -- Peter Attia. 54. Chronicle of a Summer -- Jean Rouch and Edgar Morin. 55. Chaalbaaz -- Pankaj Parashar. 56. Topsy-Turvy -- Mike Leigh. 57. Your Emergency Contact Has Experienced an Emergency -- Chen Chen. 58. i love you to the moon & -- Chen Chen. 59. Chen Chen on Instagram. 60. Rajendra Krishan on Wikipedia, IMDb and Rekhta. 61. Pyar Ke Jahan Ki Nirali Sarkar Hai -- Song from Patang, written by Rajendra Krishan. 62. Ga Ga Ga Gori Gori -- Baba Sehgal. 63. Ek Thi Ladki -- Roop Shorey. 64. Lara Lappa Lara Lappa -- Song from Ek Thi Ladki. 65. The Incredible Curiosities of Mukulika Banerjee — Episode 276 of The Seen and the Unseen (w Mukulika Banerjee). 66. Regrets, None -- Dolly Thakore. 67. Timepass: The Memoirs of Protima Bedi -- Protima Bedi. 68. Joan Didion on Amazon. 69. The Odd Woman and the City — Vivian Gornick. 70. We Should All Be Feminists -- Chimamanda Ngozi Adichie. 71. Fearless Freedom -- Kavita Krishnan. Amit Varma and Ajay Shah have launched a new video podcast. Check out Everything is Everything on YouTube. Check out Amit's online course, The Art of Clear Writing. And subscribe to The India Uncut Newsletter. It's free! Episode art: ‘The Dance of Life' by Simahina.

durée : 00:53:46 - L'Heure bleue - Le sociologue et philosophe Edgar Morin publie à 102 ans "Encore un moment", (Denoël)

This week, European decision-makers and opinion-shapers gathered in Stockholm for ECFR´s annual council meeting. There, they discussed how democracy might survive the complex interaction of multiple overlapping crises: from covid-19 to climate change and Russia´s war on Ukraine. In this week´s episode, Mark Leonard welcomes ECFR trustee and director of the European Institute and professor of history at Columbia University, Adam Tooze, to examine the notion of polycrisis. What exactly does the term polycrisis mean, and what does it tell us about the present realities affecting Europe? Can we talk about “an age of polycrisis”? And how will the polycrisis shape global dynamics and the future of the European continent? This podcast was recorded on 8 June 2023. Bookshelf : • Phenomenal World, a blog by Kate Mackenzie and Tim Sahay https://www.phenomenalworld.org/series/the-polycrisis/ • Leçons d'un siècle de vie, Edgar Morin

Ep. 70 (Part 1 of 3) | Nicholas Hedlund & Sean Esbjörn-Hargens are big picture philosophers with extraordinary big hearts as well as big minds, dedicated to understanding how consciousness, culture, and nature relate to each other, and to forging a path for the Earth and civilization to flourish rather than fall apart. In this dialogue, the world of metatheories comes alive with urgent, purposeful meaning, because as Sean and Nick point out, integrative metatheories like Ken Wilber's integral theory and Roy Bhaskar's critical realism are the only tools that provide a useful framework for us to talk about and confront the vast web of interrelated and wicked problems we face on every level at this time. Now, we are only just beginning to understand the nature of the metacrisis—how the external crises are driven by interior crises of sensemaking and meaning making—but how do we bring everyone to the table to find solutions? How do we get the wisdom of these approaches to bear upon the crises we face? It turns out that heart connection—love, caring, and being willing to listen and to change—is a crucial, key ingredient for us to move forward in a positive way. Nick and Sean express both heartbreak and wild enthusiasm—heartbreak that our entire planetary community is so threatened and we have only a small window of time (till 2030) to transform our consciousness and culture into taking a cooperative and reverent approach to life, and enthusiasm to be alive at this pivotal time where everything hangs in the balance. Recorded December 7, 2022.“We really need both—we need big Heart to connect and be friends with each other and love each other and we need that in equal measure to big Mind.”(For Apple Podcast users, click here to view the complete show notes on the episode page.)Topics & Time Stamps – Part 1Introducing philosophers Nicholas Hedlund & Sean Esbjörn-Hargens, who coined the term metacrisis (01:30)Nick's mystical experiences early on and awareness of the crisis the Earth is facing led him to find a way to study the big picture beyond the partial perspectives offered in different university departments (02:57)For Nick, the metacrisis is connected with his own spiritual path and the questions “Who am I?” “Why am I here?” and “What does it mean to be human at this time?” (06:34)Sean started with studying animal consciousness, then added philosophy, psychology, and biology for an interdisciplinary understanding, focusing on ways of relating to the natural world—environmental philosophy (07:10)Ken Wilber's Integral Theory brought Sean into deeper contact with nature, culture, and consciousness, and opened his heart (10:45)Nick & Sean coined the term “metacrisis” to illuminate more than simply the sum of all the crises, but also how they overlap and intertwine: the holistic complexity (13:01)Wicked problems: if we solve any of the crises, the solution grows more problems (14:45)All the crises share a network of root causes, deeper causal structures that underlie the symptoms we are experiencing—crises of interiority & spirituality, sensemaking & meaning making, are drivers of the rest (15:17)Our global problems are actually global symptoms (16:55)Nick & Sean created a big picture symposium series where scholars/practitioners familiar with Roy Bashkar's critical realism and Ken Wilber's Integral Theory (and familiar with the work of Edgar Morin, who uses the...

durée : 01:00:35 - Tous en scène - par : Aurélie Charon - Baptiste Amann dans "Salle des fêtes" écrit et met en scène une nouvelle fresque intime et politique : trois urbains s'installent dans un village. Simon Roth met en scène "Une jeunesse en été" inspiré de "Chronique d'un été" de Jean Rouch et Edgar Morin. - invités : Baptiste Amann metteur en scène

Ça veut dire quoi d'être amoureux⸱se ? Pourquoi le ciel est-il bleu ? L'univers est-il vraiment infini ? Dans cet épisode, Lena Coutrot interroge notre besoin de comprendre… Avec l'astrophysicien et prix Nobel Didier Queloz, le philosophe des sciences Philippe Huneman et la chercheuse en sciences cognitives Juliette Lenouvel, elle se demande si l'on peut cultiver le bonheur, face à l'incertitude.Pour en savoir plus : L'étude de Carola Salvi, de l'Université d'Austin aux Etats-Unis, au sujet des instants "Aha!"L'article de vulgarisation en anglais "Comment les énigmes ont fait de nous des humains ?" de Pradeep Mutalik, du centre d'informatique biomédicale de Yale, aux Etats-Unis.L'étude qui a montré que l'on préfère une récompense financière immédiate plutôt que lointaine, même si elle représente moins d'argent - par des chercheur⸱euses en sciences cognitives de l'Ecole de management de Yale également.L'étude de Didier Queloz et Michel Mayor parue en 1995, sur l'exoplanète en orbite autour de l'étoile 51 Pegasi.L'étude qui montre que l'on ressent de l'inconfort en présence d'incertitude et qui suggère que ce soit parce que l'on imagine souvent des conclusions négatives que positives, lorsque l'on est confronté⸱e à une situation incertaineLa tête bien faite : ouvrage du sociologue Edgar Morin sur la réforme de la pensée (Editions Seuil) d'où est tirée la citation de la conclusion, sur l'incertitude.Pourquoi ? Une question pour découvrir le monde : ouvrage de Philippe Huneman (Editions Autrement)Lena Coutrot a tourné et écrit cet épisode. Elle est aussi la nouvelle productrice d'Émotions, accompagnée d'Elsa Berthault. Louise Hemmerlé a assuré le suivi éditorial de cet épisode et la supervision éditoriale et de production était assurée par Maureen Wilson. Clémence Reliat a réalisé cet épisode, Benoît Daniel s'est occupé de la prise de son, Jean-Baptiste Aubonnet était au mix et c'est Nicolas de Gélis qui a composé le générique d'Émotions.La retranscription de cet épisode est disponible ici. Suivez Louie Media sur Instagram, Facebook, Twitter. Et si vous souhaitez soutenir Louie, n'hésitez pas à vous abonner au Club. Vous y trouverez des bonus, une newsletter, des masterclass, des rencontres avec l'équipe, et bien plus. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Layman is joined by Sean Kelly to discuss his book Becoming Gaia. They take a deep dive into the themes of the book, discussing the possibilities of considering Gaia not only as a hyperobject, but a hypersubject; the nature of the ecological and other crises confronting us at this time; the notion of planetary shamanism and the initiatory threshold our planetary crisis represents; the key ideas of Complex Thought; the gaianthropocene and the emergence of Axial Age 2.0; how to speak to children and others about the potential losses we confront; the paradoxical nature of time; the conceptual resources and gifts offered to our time by Nietzsche, Hegel, Morin, Bhaskar, and Wilber; and much more. Sean Kelly received his Ph.D. in Religious Studies from the University of Ottawa in 1988. Before coming to CIIS, he taught religious studies at the University of Windsor, the University of Ottawa, and Carleton University (Canada). He is the author of Coming Home: The Birth and Transformation of the Planetary Era and Individuation and the Absolute: Hegel, Jung, and the Path toward Wholeness. Sean is also co-editor, with Donald Rothberg, of Ken Wilber in Dialogue: Conversations with Leading Transpersonal Thinkers and co-translator, with Roger Lapointe, of French thinker Edgar Morin's book, Homeland Earth: A manifesto for the New Millennium. Along with his academic work, Sean has trained intensively in the Chinese internal arts (taiji, bagua, and xingyi) and has been teaching taiji since 1990. Along with his abiding interest in the work of Jung, Hegel, and Morin, his current research areas include the evolution of consciousness, integral ecologies, and transpersonal and integral theory. Becoming Gaia https://www.amazon.com/Becoming-Gaia-Threshold-Planetary-Initiation/dp/1947544284

durée : 00:38:52 - Le Temps du débat - par : Emmanuel Laurentin - 53% des français souffrent de "fatigue informationnelle", selon étude publiée le 1er septembre par la Fondation Jean Jaurès. En 1981, Edgar Morin écrivait déjà : "Nous sommes comme aveuglés par un nuage informationnel". Comment public et médias peuvent-ils lutter contre cet excès ou "infobésité" ? - invités : Sylvain Parasie sociologue, maître de conférence à l'Université Paris-Est / Marne-la-Vallée, co-auteur avec Jean-Samuel Beuscart et Éric Dagiral de « Sociologie d'internet » ed. Armand Colin.; David Medioni Journaliste, co-auteur du blog “Yes they can”; Aude CARSACO Cheffe de la rubrique médias à La Croix

durée : 00:54:02 - La librairie francophone estivale - par : Emmanuel Kherad - Aujourd'hui, un Club Francophone à La Réunion, un Reportage dans le sud de la France avec Marc Jolivet, le Voyage Estival en Italie de Simonetta Greggio et vous entendrez Amélie Nothomb, Laurent Gaudé, Guillaume Néry et un entretien profond avec Edgar Morin.

Ce podcast c'est un peu ma psychothérapie personnelle, j'y invite des personnalités différentes, variées toutes plus remarquables les unes que les autres : des chercheurs, des aventuriers, des entrepreneurs, des athlètes, des scientifiques. Et mon objectifs c'est qu'en 1h passée ensemble vous soyez énergisée et inspirés pour devenir avec moi la meilleure version de vous-même.Aujourd'hui, une personnalité atypique et attachante : j'ai le plaisir de vous présenter Jean-François Dortier.Pour ceux qui ne la connaissent pas, Jean-François est sociologue, fondateur et directeur de la publication du magazine Sciences humaines ainsi que du récent magazine L'Humanologue, créé avec le philosophe Edgar Morin.Jean-François est un curieux passionné. Il aime apprendre. Il aime comprendre. Et ça depuis tout petit. Ce dont on a d'ailleurs parlé dans le podcast.Il a fait de cette curiosité folle un métier et même une vocation en lançant ses propres magazines. Le moyen parfait pour creuser, chercher, poser des questions… et trouver des réponses.Dans cet épisode on a abordé le parcours de Jean-François, ce qui l'a amené à s'intéresser à la vulgarisation des sciences, comment on lance son propre magazine, alors même qu'on a pas un sous (je vous préviens il faut pas mal de culot ;) ), d'un point de vue plus philosophique on a aussi abordé les grandes questions qui l'on marqué durant sa carrière : l'évolution de l'homme… et de la femme ou encore ce qui fait que nous sommes humains et notre différence par rapport à des animaux.Notes et références de l'épisode :Pour retrouver Jean-François :– Sur le site de l'Humanologue– Sur LinkedIn– Sur le site de Sciences HumainesLivres cités dans l'épisode :– Livres de Jean-Baptiste Fages– Livres d'Haroun Tazieff1. Faites vous coacher par moi !DEMIAN, un concentré de 10 ans d'expérience d'entrepreneur. Les formations DEMIAN vous apportent des outils et méthodes concrètes pour développer votre projet professionnel. Il s'agit d'un concentré maximal de valeur et d'expérience pour qu'en quelques heures vous gagniez l'équivalent d'années de travail. Découvrez DEMIAN !2. La NewsLa News du vendredi est une mini newsletter pour vous nourrir en plus du podcast. C'est une newsletter très courte, à lire en 5mn top chrono de ce qui m'a marqué dans les dernières semaines : livres à lire, réflexions, applis à télécharger, citations, films ou documentaires à voir etc. Pour la recevoir, il n'y a qu'à s'abonner à la newsletter sur mon site !3. Des conseils concrets sur ma chaîne YouTubeEnvie de lancer votre propre podcast ? De bénéficier de conseils sur quel matériel utiliser ? Ma nouvelle chaîne YouTube est faite pour vous !4.Contactez-moi ! Si le podcast vous plaît, le meilleur moyen de me le dire, ou de me faire vos feed-backs (et ce qui m'aide le plus à le faire connaître) c'est simplement de laisser un avis 5 étoiles ou un commentaire sur l'application iTunes. Ça m'aide vraiment, alors n'hésitez pas :)Pour me poser des questions ou suivre mes tribulations c'est par ici :Sur Instagram @paulinelaigneauSur LinkedIn @pauline laigneauSur YouTube Pauline LaigneauSee Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.