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Mi entrevistado en este episodio es Carlos A. Scolari, Catedrático del Departamento de Comunicación de la Universitat Pompeu Fabra – Barcelona. Ha sido Investigador Principal de diversos proyectos de investigación internacionales y estatales, desde el proyecto H2020 TRANSLITERACY (entre 2015 y 2018) hasta el proyecto LITERAC_IA, que comenzó en 2024 y dirige junto a María del Mar Guerrero. Sus últimos libros son Cultura Snack (2020), La guerra de las plataformas (2022) y Sobre la evolución de los medios (2024). Ahora está trabajando en un libro sobre los fósiles mediáticos.Notas del Episodio* Historia de ecologia de los medios* Historia de Carlos* Diferencias entre el anglosfero y el hispanosfero* La coevolucion entre tecnologia y humanos* La democratizacion de los medios* Evolucion de los medios* Alienacion y addiccion* Como usar los medios conscientementeTareaCarlos A. Scolari - Pagina Personal - Facebook - Instagram - Twitter - Escolar GoogleSobre la evolución de los mediosHipermediaciones (Libros)Transcrito en espanol (English Below)Chris: [00:00:00] Bienvenido al podcast el fin de turismo Carlos. Gracias por poder hablar conmigo hoy. Es un gran gusto tener tu presencia aquí conmigo hoy. Carlos: No gracias a ti, Chris, por la invitación. Es un enorme placer honor charlar contigo, gran viajero y bueno, yo nunca investigué directamente el tema del turismo.Pero bueno, entiendo que vamos a hablar de ecología de los medios y temas colaterales que nos pueden servir para entender mejor, darle un sentido a todo esto que está pasando en el mundo del turismo. Bueno, yo trabajo en Barcelona. No vivo exactamente en la ciudad, pero trabajo, en la universidad en Barcelona, en la zona céntrica.Y bueno, cada vez que voy a la ciudad cada día se incrementa la cantidad de turistas y se incrementa el debate sobre el turismo, en todas sus dimensiones. Así que es un tema que está la orden del día, no? Chris: Sí, pues me imagino que aunque si no te gusta pensar o si no quieres pensar en el turismo allá, es inevitable tener como una enseñanza [00:01:00] personal de esa industria.Carlos: Sí, hasta que se está convirtiendo casi en un criterio taxonómico, no? ...de clasificación o ciudades con mucho turista ciudades o lugares sin turistas que son los más buscados hasta que se llenan de turistas. Entonces estamos en un círculo vicioso prácticamente. Chris: Ya pues, que en algún memento se que se cambia, se rompe el ciclo, al menos para dar cuenta de lo que estamos haciendo con el comportamiento.Y, yo entiendo que eso también tiene mucho que ver con la ecología de los medios, la falta de capacidad de entender nuestros comportamientos, actitudes, pensamientos, sentimientos, etcétera. Entonces, antes de seguir por tu trabajo y obras, este me gustaría preguntarte de tu camino y de tu vida.Primero me pregunto si podrías definir para nuestros oyentes qué es la ecología de los medios y cómo te [00:02:00] interesó en este campo? Cómo llegaste a dedicar a tu vida a este estudio?Carlos: Sí. A ver un poco. Hay una, esta la historia oficial. Diríamos de la ecología de los medios o en inglés "media ecology," es una campo de investigación, digamos, eh, que nace en los años 60. Hay que tener en cuenta sobre todos los trabajos de Marshall McLuhan, investigador canadiense muy famoso a nivel mundial. Era quizá el filósofo investigador de los medios más famosos en los años 60 y 70.Y un colega de el, Neil Postman, que estaba en la universidad de New York en New York University un poco, digamos entre la gente que rodeaba estos dos referentes, no, en los años 60, de ahí se fue cocinando, diríamos, lo que después se llamó la media ecology. Se dice que el primero que habló de media ecology que aplicó esta metáfora a los medios, fue el mismo Marshall McLuhan en algunas, conversaciones privadas, [00:03:00] cartas que se enviaban finales dos años 50, a principios de los 60, se enviaban los investigadores investigadora de estos temas?Digamos la primera aparición pública del concepto de media ecology fue una conferencia en el año 1968 de Neil Postman. Era una intervención pública que la hablaba de un poco como los medios nos transforman y transforman los medios formar un entorno de nosotros crecemos, nos desarrollamos, no. Y nosotros no somos muy conscientes a veces de ese medio que nos rodea y nos modela.El utilizó por primera vez el concepto de media ecology en una conferencia pública. Y ya, si vamos a principio de los años 70, el mismo Postman crea en NYU, en New York University crea el primer programa en media ecology. O sea que ya en el 73, 74 y 75, empieza a salir lo que yo llamo la segunda generación, de gente [00:04:00] formada algunos en estos cursos de New York.Por ejemplo Christine Nystrom fue la primera tesis doctoral sobre mi ecology; gente como, Paul Levinson que en el año 1979 defiende una tesis doctoral dirigida por Postman sobre evolución de los medios, no? Y lo mismo pasaba en Toronto en los años 70. El Marshall McLuhan falleció en el diciembre del 80.Digamos que los años 70 fueron su última década de producción intelectual. Y hay una serie de colaboradores en ese memento, gente muy joven como Robert Logan, Derrick De Kerchove, que después un poco siguieron trabajando un poco todo esta línea, este enfoque. Y ahí hablamos del frente canadiense, eh?Toda esta segunda generación fue desarrollando, fue ampliando aplicando. No nos olvidemos de Eric McLuhan, el hijo de Marshall, que también fue parte de toda esta movida. [00:05:00] Y si no recuerdo mal en el año 2000, se crea la asociación la Media Ecology Association, que es la Asociación de Ecología de los Medios, que es una organización académica, científica, que nuclea a la gente que se ocupa de media ecology. Si pensamos a nivel más científico epistemológico, podemos pensar esta metáfora de la ecología de los medios desde dos o tres perspectivas. Por un lado, esta idea de que los medios crean ambientes. Esta es una idea muy fuerte de Marsha McLuhan, de Postman y de todo este grupo, no? Los medios - "medio" entendido en sentido muy amplio, no, cualquier tecnología podría ser un medio para ellos.Para Marsha McLuhan, la rueda es un medio. Un un telescopio es un medio. Una radio es un medio y la televisión es un medio, no? O sea, cualquier tecnología puede considerarse un medio. Digamos que estos medios, estas tecnologías, generan un [00:06:00] ambiente que a nosotros nos transforma. Transforma nuestra forma, a veces de pensar nuestra forma de percibir el mundo, nuestra concepción del tiempo del espacio.Y nosotros no somos conscientes de ese cambio. Pensemos que, no sé, antes de 1800, si alguien tenía que hacer un viaje de mil kilómetros (y acá nos acercamos al turismo) kilómetros era un viaje que había que programarlo muchos meses antes. Con la llegada del tren, ya estamos en 1800, esos kilómetros se acortaron. Digamos no? Ahí vemos como si a nosotros hoy nos dicen 1000 kilómetros.Bueno, si, tomamos un avión. Es una hora, una hora y cuarto de viaje. Hoy 1000 kilómetro es mucho menos que hace 200 años y incluso a nivel temporal, se a checo el tiempo. No? Todo eso es consecuencia, digamos este cambio, nuestra percepción es consecuencia de una serie de medios y tecnologías.El ferrocarril. Obviamente, hoy tenemos los aviones. Las mismas redes digitales que, un poco nos han llevado esta idea de "tiempo [00:07:00] real," esta ansiedad de querer todo rápido, no? También esa es consecuencia de estos cambios ambientales generados por los medios y las tecnologías, eh? Esto es un idea muy fuerte, cuando McLuhan y Postman hablaban de esto en los años 60, eran fuertes intuiciones que ellos tenían a partir de una observación muy inteligente de la realidad. Hoy, las ciencias cognitivas, mejor las neurociencia han confirmado estas hipótesis. O sea, hoy existen una serie de eh metodología para estudiar el cerebro y ya se ve como las tecnologías.Los medios afectan incluso la estructura física del cerebro. No? Otro tema que esto es histórico, que los medios afectan nuestra memoria. Esto viene de Platón de hace 2500 años, que él decía que la escritura iba a matar la memoria de los hombres. Bueno, podemos pensar nosotros mismos, no, eh?O por lo menos esta generación, que [00:08:00] vivimos el mundo antes y después de las aplicaciones móviles. Yo hace 30 años, 25 años, tenía mi memoria 30-40 números telefónicos. Hoy no tengo ninguno. Y en esa pensemos también el GPS, no? En una época, los taxistas de Londres, que es una ciudad latica se conocían a memoria la ciudad. Y hoy eso, ya no hace falta porque tienen GPS.Y cuando han ido a estudiar el cerebro de los taxistas de Londres, han visto que ciertas áreas del cerebro se han reducido, digamos, así, que son las áreas que gestionaban la parte espacial. Esto ya McLuhan, lo hablaba en los años 60. Decía como que los cambios narcotizan ciertas áreas de la mente decía él.Pero bueno, vemos que mucha investigación empírica, bien de vanguardia científica de neurociencia está confirmando todas estos pensamientos, todas estas cosas que se decían a los años 60 en adelante, por la media ecology. Otra posibilidad es entender [00:09:00] esto como un ecosistema de medios, Marshall McLuhan siempre decía no le podemos dar significado,no podemos entender un medio aislado de los otros medios. Como que los medios adquieren sentido sólo en relación con otros medios. También Neil Postman y mucha otra gente de la escuela de la media ecology, defiende esta posición, de que, bueno, los medios no podemos entender la historia del cine si no la vinculamos a los videojuegos, si no lo vinculamos a la aparición de la televisión.Y así con todos los medios, no? Eh? Hay trabajos muy interesantes. Por ejemplo, de como en el siglo 19, diferentes medios, podríamos decir, que coevolucionaron entre sí. La prensa, el telégrafo. El tren, que transportaba los diarios también, aparecen las agencias de noticias. O sea, vemos cómo es muy difícil entender el desarrollo de la prensa en el siglo XIX y no lo vinculamos al teléfono, si no lo vinculamos a la fotografía, si no lo vinculamos a la radio fotografía, [00:10:00] también más adelante.O sea, esta idea es muy fuerte. No también es otro de los principios para mí fundamentales de esta visión, que sería que los medios no están solos, forman parte de un ecosistema y si nosotros queremos entender lo que está pasando y cómo funciona todo esto, no podemos, eh, analizar los medios aislados del resto.Hay una tercera interpretación. Ya no sé si es muy metafórica. No? Sobre todo, gente en Italia como el investigador Fausto Colombo de Milán o Michele Cometa, es un investigador de Sicilia, Michele Cometa que él habla de l giro, el giro ecomedial. Estos investigadores están moviéndose en toda una concepción según la cual, estamos en único ecosistema mediático que está contaminado.Está contaminado de "fake news" está contaminado de noticias falsas, está contaminado de discursos de odio, etcétera, etc. Entonces ellos, digamos, retoman esta metáfora ecológica para decir [00:11:00] precisamente tenemos que limpiar este ecosistema así como el ecosistema natural está contaminado, necesita una intervención de limpieza, digamos así de purificación, eh? También el ecosistema mediático corre el mismo peligro, no? Y esta gente también llama la atención, y yo estoy muy cerca de esta línea de trabajo sobre la dimensión material de la comunicación. Y esto también tiene que ver con el turismo, queriendo, no? El impacto ambiental que tiene la comunicación hoy.Entrenar una inteligencia artificial implica un consumo eléctrico brutal; mantener funcionando las redes sociales, eh, tiktok, youtube, lo que sea, implica millones de servidores funcionando que chupan energía eléctrica y hay que enfriarlos además, consumiendo aún más energía eléctrica. Y eso tiene un impacto climático no indiferente.Así que, bueno, digamos, vemos que está metáfora de lo ecológico, aplicado los medios da para dos o tres interpretaciones. Chris: Mmm. [00:12:00] Wow. Siento que cuando yo empecé tomando ese curso de de Andrew McLuhan, el nieto de Marshall, como te mencioné, cambio mi perspectiva totalmente - en el mundo, en la manera como entiendo y como no entiendo también las nuestras tecnologías, mis movimientos, etcétera, pero ya, por una persona que tiene décadas de estudiando eso, me gustaría saber de de como empezaste. O sea, Andrew, por ejemplo tiene la excusa de su linaje, no de su papá y su abuelo.Pero entonces, como un argentino joven empezó aprendiendo de ecología de medios. Carlos: Bueno, yo te comento. Yo estudié comunicación en argentina en Rosario. Terminé la facultad. El último examen el 24 de junio del 86, que fue el día que nacía el Lionel Messi en Rosario, en Argentina el mismo día. Y [00:13:00] yo trabajaba, colaboraba en una asignatura en una materia que era teorías de la comunicación.E incluso llegué a enseñar hasta el año 90, fueron tres años, porque ya después me fui vivir Italia. En esa época, nosotros leíamos a Marshall McLuhan, pero era una lectura muy sesgada ideológicamente. En América latina, tú lo habrás visto en México. Hay toda una historia, una tradición de críticas de los medios, sobre todo, a todo lo que viene de estados unidos y Canadá está muy cerca de Estados Unidos. Entonces, digamos que en los años 70 y 80 y y hasta hoy te diría muchas veces a Marshall McLuhan se lo criticó mucho porque no criticaba los medios. O sea el te tenía una visión. Él decía, Neil Postman, si tenía una visión muy crítica. Pero en ese caso, este era una de las grandes diferencias entre Postman y McLuhan, que Marshall McLuhan, al menos en [00:14:00] público, él no criticaba los medios. Decía bueno, yo soy un investigador, yo envío sondas. Estoy explorando lo que pasa. Y él nunca se sumó... Y yo creo que eso fue muy inteligente por parte de él... nunca se sumó a este coro mundial de crítica a los medios de comunicación. En esa época, la televisión para mucha gente era un monstruo.Los niños no tenían que ver televisión. Un poco lo que pasa hoy con los móviles y lo que pasa hoy con tiktok. En esa época en la televisión, el monstruo. Entonces, había mucha investigación en Estados Unidos, que ya partía de la base que la televisión y los medios son malos para la gente. Vemos que es una historia que se repite. Yo creo que en ese sentido, Marshall McLuhan, de manera muy inteligente, no se sumó ese coro crítico y él se dedico realmente a pensar los medios desde una perspectiva mucho más libre, no anclada por esta visión yo creo demasiado ideologizada, que en América Latina es muy fuerte. Es muy fuerte. Esto no implica [00:15:00] bajar la guardia, no ser crítico. Al contrario.Pero yo creo que el el verdadero pensamiento crítico parte de no decir tanto ideológica, decimos "esto ya es malo. Vamos a ver esto." Habrá cosas buenas. Habrá cosas mala. Habrá cosa, lo que es innegable, que los medios mas ya que digamos son buenos son va, nos transforman. Y yo creo que eso fue lo importante de la idea McLuhaniana. Entonces mi primer acercamiento a McLuhan fue una perspectiva de los autores críticos que, bueno, sí, viene de Estados Unidos, no critica los medios. Vamos a criticarlo a nosotros a él, no? Y ese fue mi primer acercamiento a Marshall McLuhan. Yo me fui a Italia en la decada de 90. Estuve casi ocho años fuera de la universidad, trabajando en medios digitales, desarrollo de páginas, webs, productos multimédia y pretexto. Y a finales de los 90, dije quiero volver a la universidad. Quiero ser un doctorado. Y dije, "quiero hacer un doctorado. Bueno. Estando en Italia, el doctorado iba a ser de semiótica." Entonces hizo un [00:16:00] doctorado. Mi tesis fue sobre semiótica de las interfaces.Ahi tuve una visión de las interfaces digitales que consideran que, por ejemplo, los instrumentos como el mouse o joystick son extensiones de nuestro cuerpo, no? El mouse prolonga la mano y la mete dentro de la pantalla, no? O el joystick o cualquier otro elemento de la interfaz digital? Claro. Si hablamos de que el mouse es una extensión de la mano, eso es una idea McLuhaniana.Los medios como extensiones del ser humano de sujeto. Entonces, claro ahi yo releo McLuhan en italiano a finales de los años 90, y me reconcilio con McLuhan porque encuentro muchas cosas interesantes para entender precisamente la interacción con las máquinas digitales. En el a 2002, me mudo con mi familia a España. Me reintegro la vida universitaria. [00:17:00] Y ahí me pongo a estudiar la relación entre los viejos y los nuevos medios. Entonces recupero la idea de ecosistema. Recupero toda la nueva, la idea de ecología de mi ecology. Y me pongo a investigar y releer a McLuhan por tercera vez. Y a leerlo en profundidad a él y a toda la escuela de mi ecology para poder entender las dinámicas del actual ecosistema mediático y entender la emergencia de lo nuevo y cómo lo viejo lucha por adaptarse. En el 2009, estuve tres meses trabajando con Bob Logan en the University of Toronto. El año pasado, estuve en el congreso ahí y tuvimos dos pre conferencias con gente con Paolo Granata y todo el grupo de Toronto.O sea que, tengo una relación muy fuerte con todo lo que se producía y se produce en Toronto. Y bueno, yo creo que, a mí hoy, la media ecology, me sirve muchísimo junto a otras disciplina como la semiótica para poder entender el ecosistema [00:18:00] mediático actual y el gran tema de investigación mío hoy, que es la evolución del la ecosistema mediático.Mm, digamos que dentro de la media ecology, empezando de esa tesis doctoral del 79 de Paul Levinson, hay toda una serie de contribuciones, que un poco son los que han ido derivando en mi último libro que salió el año pasado en inglés en Routledge, que se llama The Evolution of Media y acaba de salir en castellano.Qué se llama Sobre La Evolución De los Medios. En la teoría evolutiva de los medios, hay mucha ecología de los medios metidos. Chris: Claro, claro. Pues felicidad es Carlos. Y vamos a volver en un ratito de ese tema de la evolución de medios, porque yo creo que es muy importante y obviamente es muy importante a ti. Ha sido como algo muy importante en tu trabajo. Pero antes de de salir de esa esquina de pensamiento, hubo una pregunta que me mandó Andrew McLuhan para ti, que ya ella contestaste un poco, pero este tiene que ver entre las diferencias en los [00:19:00] mundos de ecología de medios anglofonos y hispánicos. Y ya mencionaste un poco de eso, pero desde los tiempos en los 80 y noventas, entonces me gustaría saber si esas diferencias siguen entre los mundos intelectuales, en el mundo anglofono o hispánico.Y pues, para extender su pregunta un poco, qué piensas sería como un punto o tema o aspecto más importante de lo que uno de esos mundos tiene que aprender el otro en el significa de lo que falta, quizás. Carlos: Si nos focalizamos en el trabajo de Marshall McLuhan, no es que se lo criticó sólo de América Latina.En Europa no caía simpático Marshall McLuhan en los 60, 70. Justamente por lo mismo, porque no criticaba el sistema capitalista de medios. La tradición europea, la tradición de la Escuela de Frankfurt, la escuela de una visión anti [00:20:00] capitalista que denuncia la ideología dominante en los medio de comunicación.Eso es lo que entra en América Latina y ahí rebota con mucha fuerza. Quizá la figura principal que habla desde América Latina, que habló mucho tiempo de América latina es Armand Mattelart. Matterlart es un teórico en la comunicación, investigador de Bélgica. Y él lo encontramos ya a mediados de los años 60 finales de los 60 en Chile en un memento muy particular de la historia de Chile donde había mucha politización y mucha investigación crítica, obviamente con el con con con con el capitalismo y con el imperialismo estadounidense. Quizá la la obra clásica de ese memento es el famoso libro de Mattelart y Dorfman, eh, eh? Para Leer El Pato Donald, que donde ellos desmontan toda la estructura ideológica capitalista, imperialista, que había en los cics en las historietas del pato Donald.Ellos dicen esto se publicó a [00:21:00] principio los 70. Es quizá el libro más vendido de la comic latinoamericana hasta el día de hoy, eh? Ellos dicen hay ideología en la literatura infantil. Con el pato Donald, le están llenando la cabeza a nuestros niños de toda una visión del mundo muy particular.Si uno le el pato Donald de esa época, por lo menos, la mayor parte de las historia del pato Donald, que era, había que a buscar un tesoro y adónde. Eran lugares africana, peruviana, incaica o sea, eran países del tercer mundo. Y ahí el pato Donald, con sus sobrinos, eran lo suficientemente inteligentes para volverse con el oro a Patolandia.Claro. Ideológicamente. Eso no se sostiene. Entonces, la investigación hegemónica en esa época en Europa, en Francia, la semiología pero sobre todo, en América latina, era ésa. Hay que estudiar el mensaje. Hay que estudiar el contenido, porque ahí está la ideología [00:22:00] dominante del capitalismo y del imperialismo.En ese contexto, entra McLuhan. Se traduce McLuhan y que dice McLuhan: el medio es el mensaje. No importa lo que uno lee, lo que nos transforma es ver televisión, leer comics, escuchar la radio. Claro, iba contramano del mainstream de la investigación en comunicación. O sea, digamos que en América latina, la gente que sigue en esa línea que todavía existe y es fuerte, no es una visión muy crítica de todo esto, todavía hoy, a Marshal McLuhan le cae mal, pero lo mismo pasa en Europa y otros países donde la gente que busca una lectura crítica anti-capitalista y anti-sistémica de la comunicación, no la va a encontrar nunca en Marshall McLuhan, por más que sea de América latina, de de de Europa o de Asia. Entonces yo no radicaría todo esto en un ámbito anglosajón y el latinoamericano. Después, bueno, la hora de McLuhan es bastante [00:23:00] polisemica. Admite como cualquier autor así, que tiene un estilo incluso de escritura tan creativo en forma de mosaico.No era un escritor Cartesiano ordenadito y formal. No, no. McLuhan era una explosión de ideas muy bien diseñada a propósito, pero era una explosión de ideas. Por eso siempre refrescan tener a McLuhan. Entonces normal que surjan interpretaciones diferentes, no? En estados unidos en Canadá, en Inglaterra, en Europa continental o en Latinoamérica o en Japón, obviamente, no? Siendo un autor que tiene estas características. Por eso yo no en no anclaría esto en cuestiones territoriales. Cuando uno busca un enfoque que no tenga esta carga ideológica para poder entender los medios, que no se limite sólo a denunciar el contenido.McLuhan y la escuela de la ecología de los medios es fundamental y es un aporte muy, muy importante en ese sentido, no? Entonces, bueno, yo creo que McLuhan tuvo [00:24:00] detractores en Europa, tuvo detractores en América latina y cada tanto aparece alguno, pero yo creo que esto se ido suavizando. Yo quiero que, como que cada vez más se lo reivindica McLuhan.La gente que estudia, por ejemplo, en Europa y en América latina, que quizá en su época criticaron a McLuhan, todas las teorías de la mediatización, por ejemplo, terminan coincidiendo en buena parte de los planteos de la media ecology. Hoy que se habla mucho de la materialidad de la comunicación, los nuevos materialismos, yo incluyo a Marshall McLuhan en uno de los pioneros des esta visión también de los nuevos materialismos. Al descentrar el análisis del contenido, al medio, a la cosa material, podemos considerar a macl también junto a Bruno Latour y otra gente como pionero, un poco de esta visión de no quedarse atrapados en el giro lingüístico, no, en el contenido, en el giro semiótico e incorporar también la dimensión material de la comunicación y el medio en sí.[00:25:00] Chris: Muy bien. Muy bien, ya. Wow, es tanto, pero lo aprecio mucho. Gracias, Carlos. Y me gustaría seguir preguntándote un poco ahora de tu propio trabajo. Tienes un capítulo en tu libro. Las Leyes de la Interfaz titulado "Las Interfaces Co-evolucionan Con Sus Usuarios" donde escribes "estas leyes de la interfaz no desprecian a los artefactos, sus inventores ó las fuerzas sociales. Solo se limitan á insertarlos á una red socio técnica de relaciones, intercambios y transformaciones para poder analizarlos desde una perspectiva eco-evolutiva."Ahora, hay un montón ahí en este paragrafito. Pero entonces, me gustaría preguntarte, cómo vea los humanos [00:26:00] co-evolucionando con sus tecnologías? Por ejemplo, nuestra forma de performatividad en la pantalla se convierte en un hábito más allá de la pantalla.Carlos: Ya desde antes del homo sapiens, los homínidos más avanzados, digamos en su momento, creaban instrumentos de piedra. Hemos descubierto todos los neandertales tenían una cultura muy sofisticada, incluso prácticas casi y religiosas, más allá de la cuestión material de la construcción de artefactos. O sea que nuestra especie es impensable sin la tecnología, ya sea un hacha de piedra o ya sea tiktok o un smartphone. Entonces, esto tenemos que tenerlo en cuenta cuando analizamos cualquier tipo de de interacción cotidiana, estamos rodeados de tecnología y acá, obviamente, la idea McLuhaniana es fundamental. Nosotros creamos estos medios. Nosotros creamos estas tecnologías.Estas tecnologías también nos reformatean. [00:27:00] McLuhan, no me suena que haya usado el concepto de coevolución, pero está ahí. Está hablando de eso. Ahora bien. Hay una coevolución si se quiere a larguísimo plazo, que, por ejemplo, sabemos que el desarrollo de instrumentos de piedra, el desarrollo del fuego, hizo que el homo sapiens no necesitara una mandíbula tan grande para poder masticar los alimentos. Y eso produce todo un cambio, que achicó la mandíbula le dejó más espacio en el cerebro, etcétera, etcétera. Eso es una coevolución en término genético, digamos a larguísimo plazo, okey. También la posición eréctil, etcétera, etcétera. Pero, digamos que ya ahí había tecnologías humanas coevolucionando con estos cambios genéticos muy, muy lentos.Pero ahora tenemos también podemos decir esta co evolución ya a nivel de la estructura neuronal, entonces lo ha verificado la neurociencia, como dije antes. Hay cambio físico en la estructura del cerebro a lo largo de la vida de una persona debido a la interacción con ciertas tecnologías. Y por qué pasa eso?Porque [00:28:00] la producción, creación de nuevos medios, nuevas tecnologías se ido acelerando cada vez más. Ahi podemos hacer una curva exponencial hacia arriba, para algunos esto empezó hace 10,000 años. Para algunos esto se aceleró con la revolución industrial. Algunos hablan de la época el descubrimiento de América.Bueno, para alguno esto es un fenómeno de siglo xx. El hecho es que en términos casi geológicos, esto que hablamos del antropoceno es real y está vinculado al impacto del ser humano sobre nuestro ambiente y lo tecnológico es parte de ese proceso exponencial de co evolución. Nosotros hoy sentimos un agobio frente a esta aceleración de la tecnología y nuestra necesidad. Quizá de adaptarnos y coevolucionar con ella. Como esto de que todo va muy rápido. Cada semana hay un problema nuevo, una aplicación nueva. Ahora tenemos la inteligencia artificial, etc, etcétera. Pero esta sensación [00:29:00] no es nueva. Es una sensación de la modernidad. Si uno lee cosas escritas en 1,800 cuando llega el tren también la gente se quejaba que el mundo iba muy rápido. Dónde iremos a parar con este caballo de hierro que larga humo no? O sea que esta sensación de velocidad de cambio rápido ya generaciones anteriores la vivían. Pero evidentemente, el cambio hoy es mucho más rápido y denso que hace dos siglos. Y eso es real también. Así que, bueno, nuestra fe se va coevolucionando y nos vamos adaptando como podemos, yo esta pregunta se la hice hace 10 años a Kevin Kelly, el primer director de la revista Wire que lo trajimos a Barcelona y el que siempre es muy optimista. Kevin Kelly es determinista tecnológico y optimista al mismo tiempo. Él decía que "que bueno que el homo sapiens lo va llevando bastante bien. Esto de co evolucionar con la tecnología." Otra gente tiene una [00:30:00] visión radicalmente opuesta, que esto es el fin del mundo, que el homo sapiens estamos condenados a desaparecer por esta co evolución acelerada, que las nuevas generaciones son cada vez más estúpidas.Yo no creo eso. Creo, como McLuhan, que los medios nos reforman, nos cambian algunas cosas quizás para vivir otras quizá no tanto, pero no, no tengo una visión apocalíptica de esto para nada. Chris: Bien, bien. Entonces cuando mencionaste lo de la televisión, yo me acuerdo mucho de de mi niñez y no sé por qué. Quizás fue algo normal en ese tiempo para ver a tele como un monstruo, como dijiste o quizás porque mis mis papás eran migrantes pero fue mucho de su idea de esa tecnología y siempre me dijo como no, no, no quédate ahí tan cerca y eso.Entonces, aunque lo aceptaron, ellos comprendieron que el poder [00:31:00] de la tele que tenía sobre las personas. Entonces ahora todos, parece a mí, que todos tienen su propio canal, no su propio programación, o el derecho o privilegio de tener su propio canal o múltiples canales.Entonces, es una gran pregunta, pero cuáles crees que son las principales consecuencias de darle a cada uno su propio programa en el sentido de como es el efecto de hacer eso, de democratizar quizás la tecnología en ese sentido? Carlos: Cuando dices su propio canal, te refieres a la posibilidad de emitir o construir tu propia dieta mediática.Chris: Bueno primero, pero puede ser ambos, claro, no? O sea, mi capacidad de tener un perfil o cuenta mía personal. Y luego como el fin del turismo, no? Y luego otro. Carlos: Sí, a ver. Yo creo que, bueno, esto fue el gran cambio radical que empezó a darse a partir la década del 2000 o [00:32:00] sea, hace 25 años. Porque la web al principio sí era una red mundial en los años 90. Pero claro la posibilidad de compartir un contenido y que todo el mundo lo pudiera ver, estaba muy limitado a crear una página web, etcétera. Cuando aparecen las redes sociales o las Web 2.0 como se la llamaba en esa época y eso se suma los dispositivos móviles, ahí se empieza a generar esta cultura tan difundida de la creación de contenido. Hasta digamos que hasta ese momento quien generaba contenido era más o menos un profesional en la radio y en la televisión, pero incluso en la web o en la prensa o el cine. Y a partir de ahí se empieza, digamos, a abrir el juego. En su momento, esto fue muy bien saludado fue qué bueno! Esto va nos va a llevar a una sociedad más democrática. 25 años después, claro, estamos viendo el lado oscuro solamente. Yo creo que el error hace 25 años era pensar solo las posibilidades [00:33:00] buenas, optimistas, de esto. Y hoy me parece que estamos enredados en discursos solamente apocalípticos no?No vemos las cosas buenas, vemos solo las cosas malas. Yo creo que hay de las dos cosas hoy. Claro, hoy cualquier persona puede tener un canal, sí, pero no todo el mundo crea un canal. Los niveles de participación son muy extraños, o sea, la mayor parte de la población de los usuarios y usuarias entre en las redes. Mira. Mete un me gusta. Quizá un comentario. Cada tanto comparte una foto. Digamos que los "heavy users" o "heavy producers" de contenido son siempre una minoría, ya sea profesionales, ya sea influencers, streamers, no? Es siempre, yo no sé si acá estamos en un 20-80 o un 10-90 son estas curvas que siempre fue así? No? Si uno ve la Wikipedia, habrá un 5-10 por ciento de gente que genera contenido mucho menos incluso. Y un 90 por ciento que se [00:34:00] beneficia del trabajo de una minoría. Esto invierte la lógica capitalista? La mayoría vive de la minoría y esto pasaba antes también en otros, en otros sistemas. O sea que en ese sentido, es sólo una minoría de gente la que genera contenido de impacto, llamémoslo así, de alcance mayor.Pero bueno, yo creo que el hecho de que cualquier persona pueda dar ese salto para mí, está bien. Genera otra serie de problemas, no? Porque mientras que genera contenido, es un profesional o un periodista, digamos, todavía queda algo de normas éticas y que deben cumplir no? Yo veo que en el mundo de los streamers, el mundo de los Tik tokers etcétera, etcétera, lo primero que ellos dicen es, nosotros no somos periodistas. Y de esa forma, se inhiben de cualquier, control ético o de respeto a normas éticas profesionales. Por otro lado, las plataformas [00:35:00] Meta, Google, todas. Lo primero que te dicen es nosotros no somos medio de comunicación. Los contenidos los pone la gente.Nosotros no tenemos nada que ver con eso. Claro, ellos también ahí se alejan de toda la reglamentación. Por eso hubo que hacer. Europa y Estados Unidos tuvo que sacar leyes especiales porque ellos decían no, no, las leyes del periodismo a nosotros no nos alcanzan. Nosotros no somos editores de contenidos.Y es una mentira porque las plataformas sí editan contenido a través los algoritmos, porque nos están los algoritmos, nos están diciendo que podemos ver y que no está en primera página. No están filtrando información, o sea que están haciendo edición. Entonces, como que se generan estas equivocaciones.Y eso es uno de los elementos que lleva esta contaminación que mencioné antes en el en los ámbitos de la comunicación. Pero yo, si tuviera que elegir un ecosistema con pocos enunciadores pocos medios controlados por profesionales y este ecosistema [00:36:00] caótico en parte contaminado con muchos actores y muchas voces, yo prefiero el caos de hoy a la pobreza del sistema anterior.Prefiero lidiar, pelearme con y estar buscar de resolver el problema de tener mucha información, al problema de la censura y tener sólo dos, tres puntos donde se genera información. Yo he vivido en Argentina con dictadura militar con control férreo de medios, coroneles de interventores en la radio y la televisión que controlaban todo lo que se decía.Y yo prefiero el caos de hoy, aún con fake news y todo lo que quieras. Prefiero el caos de hoy a esa situación. Chris: Sí, sí, sí, sí. Es muy fuerte de pensar en eso para la gente que no han vivido en algo así, no? Osea algunos familiares extendidos han vivido en mundos comunistas, en el pasado en el este de Europa y no se hablan [00:37:00] exactamente así.Pero, se se hablan, no? Y se se dicen que lo que lo que no tenía ni lo que no tiene por control y por fuerza. Entonces, en ese como mismo sentido de lo que falta de la memoria vivida, me gustaría preguntarte sobre tu nuevo libro. Y sobre la evolución de medios. Entonces me gustaría preguntarte igual por nuestros oyentes que quizás no han estudiado mucho de la ecología de los medios Para ti qué es la evolución de los medios y por qué es importante para nuestro cambiante y comprensión del mundo. O sea, igual al lado y no solo pegado a la ecología de medios, pero la evolución de los medios,Carlos: Sí, te cuento ahí hay una disciplina, ya tradicional que es la historia y también está la historia de la comunicación y historia de los medios. [00:38:00] Hay libros muy interesantes que se titulan Historia de la Comunicación de Gutenberg a Internet o Historia de la Comunicación del Papiro a Tiktok. Entonces, qué pasa? Esos libros te dicen bueno, estaba el papiro, después vino el pergamino, el manuscrito, después en 1450 vino Gutenberg, llegó el libro. Pero eso el libro no te cuentan que pasó con el manuscrito, ni que pasó con el papiro. Y te dicen que llega la radio en 1920 y en 1950 llega la televisión y no te dicen que pasó con la radio, que pasó con el cine.Son historias lineales donde un medio parece que va sustituyendo al otro. Y después tenemos muchos libros muy buenos también. Historia de la radio, historia de la televisión, historia de internet, historia del periodismo. Como dije antes, retomando una idea, de McLuhan no podemos entender los medios aislados.Yo no puedo entender la evolución de la radio si no la vinculo a la prensa, a [00:39:00] la televisión y otro al podcast. Okey, entonces digo, necesitamos un campo de investigación, llamémoslo una disciplina en construcción, que es una teoría y también es metodología para poder entender el cambio mediático, todas estas transformaciones del ecosistema de medios a largo plazo y que no sea una sucesión de medios, sino, ver cómo esa red de medios fue evolucionando. Y eso yo lo llamo una teoría evolutiva o una "media evolution" Y es lo que estoy trabajando ahora. Claro, esta teoría, este enfoque, este campo de investigación toma muchas cosas de la ecología de los medios, empezando por Marshall McLuhan pero también gente de la tradición previa a la media ecology como Harold Innis, el gran historiador, economista de la comunicación y de la sociedad, que fue quizás el intelectual más famoso en Canadá en la primera mitad del siglo XX. Harold Innis que influenció mucho a Marshall McLuhan [00:40:00] Marshall McLuhann en la primera página de Gutenberg Galaxy, dice este libro no es otra cosa que una nota al pie de página de la obra de Harold Innis Entonces, Harold Innis que hizo una historia de los tiempos antiguos poniendo los medios al centro de esa historia. Para mí es fundamental. Incluso te diría a veces más que McLuhan, como referencia, a la hora de hacer una teoría evolutiva del cambio mediático. Y después, obviamente tomo muchas cosas de la historia de los medios.Tomo muchas cosas de la arqueología de los medios (media archeology). Tomo cosas también de la gente que investigó la historia de la tecnología, la construcción social de la tecnología. O sea, la media evolution es un campo intertextual, como cualquier disciplina que toma cosas de todos estos campos para poder construir una teoría, un enfoque, una mirada que sea más a largo plazo, que no sea una sucesión de medios, sino que vea la evolución de todo el ecosistema mediático, prestando mucha atención a las relaciones [00:41:00] entre medios, y con esta visión más compleja sistémica de cómo cambian las cosas.Yo creo que el cambio mediático es muy rápido y necesitamos una teoría para poder darle un sentido a todo este gran cambio, porque si nos quedamos analizando cosas muy micro, muy chiquititas, no vemos los grandes cambios. No nos podemos posicionar... esto un poco como el fútbol. Los mejores jugadores son los que tienen el partido en la cabeza y saben dónde está todo. No están mirando la pelota, pero saben dónde están los otros jugadores? Bueno, yo creo que la media evolution sirve para eso. Más allá de que hoy estemos todos hablando de la IA generativa. No? Tener esta visión de de conjunto de todo el ecosistema mediático y tecnológico, yo creo que es muy útil.Chris: Mm. Wow Increíble, increíble. Sí. Sí. Pienso mucho en como las nuevas generaciones o las generaciones más jóvenes en el día de hoy. O sea, [00:42:00] al menos más joven que yo, que la mayoría, como que tiene 20 años hoy, no tienen una memoria vívida de cómo fuera el mundo, sin redes sociales o sin el internet. Y así como me voy pensando en mi vida y como yo, no tengo una memoria de vida como fuera el mundo sin pantallas de cualquier tipo, o sea de tele de compus. No solo de internet o redes. Carlos: Sí, no, te decia que mi padre vivió, mi padre tiene 90 años y él se recuerda en el año 58, 59, su casa fue la primera en un barrio de Rosario que tuvo televisión y transmitían a partir de la tarde seis, siete de la tarde. Entonces venían todos los vecinos y vecinas a ver televisión a la casa de mi abuela. Entonces cada uno, cada generación tiene sus historias. No? Chris: Ajá. Ajá. Sí. Pues sí. Y también, como dijiste, para [00:43:00] entender los medios como sujetos o objetos individuales, o sea en su propio mundo, no? Este recuerdo un poco de la metáfora de Robin Wall Kimmerer que escribió un libro que se llama Braiding Sweetgrass o Trenzando Pasto Dulce supongo, en español. Y mencionó que para entender el entendimiento indígena, digamos entre comillas de tiempo, no necesitamos pensar en una línea, una flecha desde el pasado hacia el futuro. Pero, un lago, mientras el pasado, presente, y futuro existen, a la vez, en ese lago.Y también pienso como en el lugar, el pasado, presente, y el futuro, como todos esos medios existiendo a la vez, como en un lago y obviamente en una ecología de su evolución de sus cambios. Carlos: Es, muy interesante eso. Después te voy a pedir la referencia del libro porque, claro, [00:44:00] McLuhan siempre decía que el contenido de un medio es otro medio. Entonces, puede pasar que un medio del pasado deja su huella o influye en un medio del futuro. Y entonces ahí se rompe la línea temporal. Y esos son los fenómenos que a mí me interesa estudiar. Chris: Mmm, mmm, pues Carlos para terminar, tengo dos últimas preguntas para ti. Esta vez un poco alineado con el turismo, y aunque no estas enfocado tanto en en el estudio de turismo. Por mis estudios y investigaciones y por este podcast, he amplificado esa definición de turismo para ver cómo existiría más allá de una industria. Y para mí, el turismo incluye también el deseo de ver una persona, un lugar o una cultura como destino, como algo útil, temporal en su valor de uso y por tanto, desechable. Entonces, me gustaría [00:45:00] preguntarte, si para ti parece que nuestros medios populares, aunque esto es un tiempo, digamos con más libertad de otros lugares o tiempos en el pasado, más autoritarianos o totalitarianos? Si te ves la posibilidad o la evidencia de que nuestros medios digamos como mainstream más usados, están creando o promoviendo un , un sentido de alienación en la gente por efectivamente quedarles a distancia al otro o la otra.Carlos: Yo ya te dije no, no tengo una visión apocalíptica de los medios. Nunca, la tuve. Esto no quita de que los medios y como dijimos antes, tienen problemas. Generan también contaminación. Llamémoslo así si seguimos con la metáfora, ? El tema de alienación viene desde hace [00:46:00] muchísimos años. Ya cuando estudiaba en la universidad, nunca sintonicé con las teorías de la alienación.El concepto de alienación viene del siglo XIX. Toda una teoría de la conciencia, el sujeto, el proletario, llamémoslo, así que tenía que tomar conciencia de clase. Bueno, las raíces de esa visión del concepto alienación vienen de ahí. Yo, a mí nunca me convenció, justamente. Y acá si interesante.El aporte de América Latina en teorías de la comunicación siempre fue diferente. Fue reivindicar la resignificación, la resemantización el rol activo del receptor, cuando muchas veces las teorías que venían de Europa o Estados Unidos tenían esta visión del receptor de la comunicación como un ser pasivo. En ese sentido, la media ecology nunca entró en ese discurso porque se manejaba con otros parámetros, pero digamos que lo que era el mainstream de la investigación de estados unidos, pero también de Europa, siempre coincidían en esto en considerar el receptor pasivo, alienado, [00:47:00] estupidizado por los medios. Y yo realmente nunca, me convenció ese planteo, ni antes ni hoy, ni con la televisión de los 70 y 80, ni con el tiktok de hoy.Esto no quita que puede haber gente que tenga alguna adicción, etcétera, etcétera. Pero yo no creo que toda la sociedad sea adicta hoy a la pantallita. Deja de ser adicción. Okey. Esto no implica que haya que no tener una visión crítica. Esto no implica que haya que eventualmente regular los usos de ciertas tecnologías, obviamente.Pero de ahí a pensar que estamos en un escenario apocalíptico, de idiotización total del homo sapiens o de alienación. Yo no lo veo, ni creo que lo los estudios empíricos confirmen eso. Más allá que a veces hay elecciones y no nos gusten los resultados.Pero ahí es interesante, porque cuando tu propio partido político pierde, siempre se le echa la culpa a los medios porque ganó el otro. Pero cuando tu partido político gana, nadie dice nada de los medios. Ganamos porque somos mejores, [00:48:00] porque tenemos mejores ideas, porque somos más democráticos, porque somos más bonitos.Entonces, claro te das cuenta que se usan los medios como chivo expiatorio para no reconocer las propias debilidades políticas a la hora de denunciar una propuesta o de seducir al electorado.Chris: Claro, claro. Ya pues estos temas son vastos y complejos. Y por eso me gusta, y por eso estoy muy agradecido por pasar este tiempo contigo, Carlos.Pero los temas requieren un profundo disciplina para comprender, o al menos según yo, como alguien que está muy nuevo a estos temas. Entonces, a nuestra época, parece que somos, según yo, arrastrados a una velocidad sin precedentes. Nuestras tecnologías están avanzando y quizás socavando simultáneamente nuestra capacidad de comprender lo que está sucediendo en el mundo. Los usamos como protesta a veces como, como mencionaste, [00:49:00] pero sin una comprensión más profunda de cómo nos usan también. Entonces tengo la curiosidad por saber qué papel desempeña la ecología de los medios en la redención o curación de la cultura en nuestro tiempo. Cómo podría la ecología de los medios ser un aliado, quizás, en nuestros caminos? Carlos: Sí, yo creo que esta idea estaba presente, no? En los teóricos de la media ecology, digamos la primera generación.Ahora que lo pienso, estaba también en la semiótica de Umberto Eco, no? Cuando decía la semiótica más allá de analizar cómo se construye significado, también aporta a mejorar la vida significativa, o sea, la vida cultural, la vida comunicacional, nuestro funcionamiento como sujeto, digamos. Y yo creo que en ese sentido, la media ecology también.Digamos, si nosotros entendemos el ecosistema mediático, vamos a poder sacarlo mejor [00:50:00] coevolucionar mejor. Vamos a ser más responsables también a la hora de generar contenidos, a la hora de retwittear de manera a veces automática ciertas cosas. Yo creo que es todo un crecimiento de vivir una vida mediática sana, que yo creo que hoy existe esa posibilidad.Yo estoy en Twitter desde el 2008-2009 y sólo dos veces tuve así un encontronazo y bloqueé a una persona mal educada. Después el resto de mi vida en Twitter, es rica de información de contactos. Aprendo muchísimo me entero de cosas que se están investigando. O sea, también están uno elegir otras cosas.Y por ejemplo, donde veo que yo hay que hay redes que no me aportan nada, no directamente ni entro. También es eso de aprender a sacar lo mejor de este ecosistema mediático. Y lo mismo para el ecosistema natural. Así como estamos aprendiendo a preocuparnos de dónde viene la comida, [00:51:00] cuánto tiempo se va a tardar en disolver este teléfono móvil por los componentes que tiene. Bueno, también es tomar conciencia de eso. Ya sea en el mundo natural, como en el mundo de la comunicación. Y yo creo que todos estos conocimientos, en este caso, la media ecology nos sirve para captar eso, no? Y mejorar nosotros también como sujetos, que ya no somos más el centro del universo, que esta es la otra cuestión. Somos un átomo más perdido entre una complejidad muy grande. Chris: Mm. Mm, pues que estas obras y trabajos y estudios tuyos y de los demás nos da la capacidad de leer y comprender ese complejidad, no?O sea, parece más y más complejo cada vez y nos requiere como más y más discernimiento. Entonces, yo creo que pues igual, hemos metido mucho en tu voluntad y capacidad de [00:52:00] hacer eso y ponerlo en el mundo. Entonces, finalmente Carlos me gustaría a extender mi agradecimiento y la de nuestros oyentes por tu tiempo hoy, tu consideración y tu trabajo.Siento que pues, la alfabetización mediática y la ecología de los medios son extremadamente deficientes en nuestro tiempo y su voluntad de preguntar sobre estas cosas y escribir sobre ellas es una medicina para un mundo quebrantado y para mi turístico. Entonces, así que muchísimas gracias, Carlos, por venir hoy.Carlos: Gracias. Te agradezco por las preguntas. Y bueno, yo creo que el tema del turismo es un tema que está ocupa lugar central hoy. Si tú estuvieras en Barcelona, verías que todos los días se está debatiendo este tema. Así que yo creo que bueno, adelante con esa reflexión y esa investigación sobre el turismo, porque es muy pertinente y necesaria.Chris: Pues sí, gracias. [00:53:00] Igual yo siento que hay una conexión fuerte entre esas definiciones más amplias de turismo y la ecología de medios. O sea, ha abierto una apertura muy grande para mí para entender el turismo más profundamente. Igual antes de terminar Carlos, cómo podrían nuestros oyentes encontrar tus libros y tu trabajo?Sé que hemos hablado de dos libros que escribiste, pero hay mucho más. Muchísimo más. Entonces, cómo se pueden encontrarlos y encontrarte?Carlos: Lo más rápido es en en mi blog, que es hipermediaciones.com Ahí van a encontrar información sobre todos los libros que voy publicando, etcétera, etc. Y después, bueno, yo soy muy activo, como dije en Twitter X. Me encuentran la letra CEscolari y de Carlos es mi Twitter. Y bueno, también ahí trato de difundir información sobre estos [00:54:00] temas.Como dije antes, aprendo mucho de esa red y trato de también devolver lo que me dan poniendo siempre información pertinente. Buenos enlaces. Y no pelearme mucho.Chris: Muy bien, muy bien, pues voy a asegurar que esos enlaces y esas páginas estén ya en la sección de tarea el sitio web de El fin del turismo cuando sale el episodio. Igual otras entrevistas y de tus libros. No hay falta. Entonces, con mucho gusto, los voy compartiendo. Bueno, Carlos, muchísimas gracias y lo aprecio mucho.Carlos: Muchas gracias y nos vemos en México.English TranscriptionChris: [00:00:00] Welcome to the podcast The End of Tourism, Carlos. Thank you for being able to speak with me today. It's a great pleasure to have you here with me today.Carlos: No, thank you, Chris, for the invitation. It is a great pleasure and honor to chat with you, a great traveler and, well, I have never directly investigated the subject of tourism.Well, I understand that we are going to talk about media ecology and collateral issues that can help us better understand, give meaning to all that is happening in the world of tourism. Well, I work in Barcelona. I don't live in the city exactly, but I work at the university in Barcelona, in the central area.Well, every time I go to the city, the number of tourists increases every day and the debate on tourism in all its dimensions increases. So it is a topic that is on the agenda, right?Chris: Yes, well I imagine that even if you don't like to think or if you don't want to think about tourism there, it is inevitable to have a personal lesson [00:01:00] from that industry.Carlos: Yes, to the point that it is almost becoming a taxonomic criterion, right? ...of classification or cities with a lot of tourists, cities or places without tourists that are the most sought after until they are filled with tourists. So we are practically in a vicious circle.Chris: Well, at some point I know that it changes, the cycle breaks, at least to account for what we are doing with the behavior.And I understand that this also has a lot to do with the ecology of the media, the lack of ability to understand our behaviors, attitudes, thoughts, feelings, etc. So, before continuing with your work and deeds, I would like to ask you about your path and your life.First, I wonder if you could define for our listeners what media ecology is and how you [00:02:00] became interested in this field? How did you come to dedicate your life to this study?Carlos: Yes. Let's see a little bit. There is one, this is the official history. We would say media ecology, it is a field of research, let's say, that was born in the 60s. We must take into account above all the work of Marshall McLuhan, a Canadian researcher who is very famous worldwide. He was perhaps the most famous media researcher philosopher in the 60s and 70s.And a colleague of his, Neil Postman, who was at New York University, was a bit, let's say, among the people who surrounded these two references, no, in the 60s, from there it was brewing, let's say, what was later called media ecology. It is said that the first person to talk about media ecology, who applied this metaphor to the media, was Marshall McLuhan himself in some private conversations, [00:03:00] letters that were sent to each other in the late 50s, early 60s, by researchers on these topics?Let's say the first public appearance of the concept of media ecology was a lecture in 1968 by Neil Postman. It was a public speech that talked about how the media transforms us and how the media transforms us, forming an environment in which we grow, develop, and so on. And we are sometimes not very aware of this environment that surrounds us and shapes us.He first used the concept of media ecology in a public lecture. And then, if we go back to the early 70s, Postman himself created the first program in media ecology at NYU, at New York University. So, in 73, 74 and 75, what I call the second generation began to emerge, of people [00:04:00] some of whom were trained in these courses in New York.For example, Christine Nystrom was the first PhD thesis on my ecology; people like Paul Levinson who in 1979 defended a PhD thesis directed by Postman on the evolution of the media, right? And the same thing happened in Toronto in the 70s. Marshall McLuhan died in December 80.Let's say that the 70s were his last decade of intellectual production. And there are a number of collaborators at that time, very young people like Robert Logan, Derrick De Kerchove, who later continued to work a bit along these lines, along these lines. And there we talk about the Canadian front, eh?This whole second generation was developing, expanding and applying. Let's not forget Eric McLuhan, Marshall's son, who was also part of this whole movement. [00:05:00] And if I remember correctly, in 2000, the Media Ecology Association was created, which is the Media Ecology Association, which is an academic, scientific organization that brings together people who deal with media ecology.If we think at a more scientific epistemological level, we can think of this metaphor of media ecology from two or three perspectives. On the one hand, this idea that media create environments. This is a very strong idea of Marsha McLuhan, of Postman and of this whole group, isn't it? The media - "medium" understood in a very broad sense, no, any technology could be a medium for them.For Marsha McLuhan, the wheel is a medium. A telescope is a medium. A radio is a medium and television is a medium, right? I mean, any technology can be considered a medium. Let's say that these media, these technologies, generate a [00:06:00] environment that transforms us. It transforms our way, sometimes our way of thinking, our way of perceiving the world, our conception of time and space.And we are not aware of that change. Let's think that, I don't know, before 1800, if someone had to make a trip of a thousand kilometers (and here we are approaching tourism) kilometers was a trip that had to be planned many months in advance. With the arrival of the train, we are already in 1800, those kilometers were shortened. Let's say no? There we see as if today they tell us 1000 kilometers.Well, yes, we take a plane. It's an hour, an hour and a quarter of a journey. Today, 1000 kilometres is much less than 200 years ago and even in terms of time, time has changed. Right? All of that is a consequence, let's say, of this change, our perception is a consequence of a series of media and technologies.The railroad. Obviously, today we have airplanes. The same digital networks that have somewhat brought us this idea of "time [00:07:00] real," this anxiety of wanting everything fast, right? That is also a consequence of these environmental changes generated by the media and technologies, eh? This is a very strong idea, when McLuhan and Postman talked about this in the 60s, they were strong intuitions that they had from a very intelligent observation of reality. Today, cognitive sciences, or rather neuroscience, have confirmed these hypotheses. In other words, today there are a series of methodologies to study the brain and we can already see how technologies...The media even affects the physical structure of the brain. Right? Another thing that is historical is that the media affects our memory. This comes from Plato 2,500 years ago, who said that writing would kill the memory of men. Well, we can think for ourselves, right?Or at least this generation, who [00:08:00] lived in a world before and after mobile apps. 30 years ago, 25 years ago, I had 30-40 phone numbers in my memory. Today I don't have any. And let's also think about GPS, right? At one time, taxi drivers in London, which is a Latin city, knew the city by heart. And today, that's no longer necessary because they have GPS.And when they went to study the brains of London taxi drivers, they saw that certain areas of the brain had shrunk, so to speak, which are the areas that manage the spatial part. McLuhan already talked about this in the 60s. He said that changes narcotize certain areas of the mind, he said.But well, we see that a lot of empirical research, very cutting-edge neuroscience research is confirming all these thoughts, all these things that were said in the 60s onwards, by media ecology. Another possibility is to understand [00:09:00] this as a media ecosystem, Marshall McLuhan always said we cannot give it meaning,We cannot understand a medium in isolation from other media. It is as if media only acquire meaning in relation to other media. Neil Postman and many other people from the school of media ecology also defend this position, that, well, we cannot understand the history of cinema if we do not link it to video games, if we do not link it to the appearance of television.And so with all the media, right? Eh? There are some very interesting works. For example, about how in the 19th century, different media, we could say, co-evolved with each other. The press, the telegraph. The train, which also transported newspapers, news agencies appeared. I mean, we see how it is very difficult to understand the development of the press in the 19th century and we don't link it to the telephone, if we don't link it to photography, if we don't link it to radio photography, [00:10:00] also later on.I mean, this idea is very strong. It is also one of the principles that I consider fundamental to this vision, which would be that the media are not alone, they are part of an ecosystem and if we want to understand what is happening and how all this works, we cannot, uh, analyze the media in isolation from the rest.There is a third interpretation. I don't know if it's too metaphorical, right? Above all, people in Italy like the researcher Fausto Colombo from Milan or Michele Cometa, he is a researcher from Sicily, Michele Cometa who talks about the turn, the ecomedia turn. These researchers are moving in a whole conception according to which, we are in a unique media ecosystem that is contaminated.It is contaminated by "fake news" it is contaminated by false news, it is contaminated by hate speech, etc., etc. So they, let's say, take up this ecological metaphor to say [00:11:00] We have to clean this ecosystem just as the natural ecosystem is contaminated, it needs a cleaning intervention, let's say a purification, eh?The media ecosystem is also in the same danger, isn't it? And these people are also calling attention, and I am very close to this line of work on the material dimension of communication. And this also has to do with tourism, right? The environmental impact that communication has today.Training an artificial intelligence involves a huge amount of electricity; keeping social networks running, eh, TikTok, YouTube, whatever, involves millions of servers running that suck up electricity and also have to be cooled, consuming even more electricity. And that has a significant impact on the climate.So, well, let's say, we see that this metaphor of the ecological, applied to the media, gives rise to two or three interpretations.Chris: Mmm. [00:12:00] Wow. I feel like when I started taking that course from Andrew McLuhan, Marshall's grandson, as I mentioned, it changed my perspective completely - on the world, on the way I understand and how I don't understand our technologies, my movements, etc. But now, from a person who has been studying this for decades, I would like to know how you started. I mean, Andrew, for example, has the excuse of his lineage, not his father and his grandfather.But then, as a young Argentine, he began learning about media ecology.Carlos: Well, I'll tell you. I studied communication in Argentina, in Rosario. I finished college. The last exam was on June 24, 1986, which was the day that Lionel Messi was born in Rosario, Argentina, on the same day. And [00:13:00] I worked, I collaborated in a class in a subject that was communication theories.And I even taught until 1990, three years, because after that I went to live in Italy. At that time, we read Marshall McLuhan, but it was a very ideologically biased reading. In Latin America, you must have seen it in Mexico. There is a whole history, a tradition of criticism from the media, especially of everything that comes from the United States, and Canada is very close to the United States.So, let's say that in the 70s and 80s and until today I would tell you that Marshall McLuhan was often criticized because he did not criticize the media. I mean, he had a vision. He said, Neil Postman, yes, he had a very critical vision. But in that case, this was one of the big differences between Postman and McLuhan, that Marshall McLuhan, at least in [00:14:00] public, he did not criticize the media. He said, well, I am a researcher, I send out probes. I am exploring what is happening.And he never joined in... And I think that was very clever of him... he never joined in this worldwide chorus of criticism of the media. At that time, television was a monster for many people.Children were not supposed to watch television. A bit like what happens today with cell phones and what happens today with TikTok. At that time, television was the monster. At that time, there was a lot of research in the United States, which was already based on the premise that television and the media are bad for people.We see that it is a story that repeats itself. I think that in that sense, Marshall McLuhan, very intelligently, did not join that critical chorus and he really dedicated himself to thinking about the media from a much freer perspective, not anchored by this vision that I believe is too ideologized, which is very strong in Latin America. It is very strong. This does not imply [00:15:00] letting down one's guard, not being critical. On the contrary.But I think that true critical thinking starts from not saying so much ideology, we say "this is already bad. Let's look at this." There will be good things. There will be bad things. There will be things, which is undeniable, that the media, even if we say they are good, will transform us. And I think that was the important thing about the McLuhanian idea.So my first approach to McLuhan was from the perspective of critical authors who, well, yes, come from the United States, they don't criticize the media. We're going to criticize him, right? And that was my first approach to Marshall McLuhan.I went to Italy in the 90s. I was out of college for almost eight years, working in digital media, web development, multimedia products, and pretext. And in the late 90s, I said, I want to go back to college. I want to be a PhD. And I said, "I want to do a PhD. Well. Being in Italy, the PhD was going to be in semiotics." So I did a [00:16:00] PhD. My thesis was on semiotics of interfaces.There I had a vision of digital interfaces that consider, for example, instruments like the mouse or joystick as extensions of our body, right? The mouse extends the hand and puts it inside the screen, right? Or the joystick or any other element of the digital interface? Of course. If we talk about the mouse being an extension of the hand, that is a McLuhanian idea.The media as extensions of the human being as a subject. So, of course, I reread McLuhan in Italian at the end of the 90s, and I reconciled with McLuhan because I found many interesting things to understand precisely the interaction with digital machines.In 2002, I moved with my family to Spain. I returned to university life. [00:17:00] And there I began to study the relationship between old and new media. Then I recovered the idea of ecosystem. I recovered the whole new idea, the id

#afirmacionesdepoder #afirmaciones #prosperidad #afirmacionespositivas #trasformacion #decretar #decretos #omnitymeditacion #meditacionguiada ✨Abajo en la descripción del video encontrarás las 44 afirmaciones.Esta meditación guiada está basada en afirmaciones de transformación, afirmación de una frecuencia que vibra en amor, a través de la magia de tu mente, enumeradas en un ritmo lento para facilitar el estado de relajación. La constancia en las afirmaciones de poder es muy beneficiosa, ya que dota a tu inconsciente de nuevas capacidades, autoestima y te conecta con el amor infinito. Vibra en la frecuencia de la energía universal a través de una suave música de frecuencia alta y una voz guiada que te acompañará durante cada afirmación. Una buena alternativa para CONOCER los 44 DECRETOS de PROSPERIDAD y ABUNDANCIA | AFIRMACIONES de TRANSFORMACIÓN 1. Soy energía universal en todas sus posibilidades. 2. Soy amor y merezco recibir amor. 3. Yo tengo la capacidad de perdonar. 4. Yo merezco el perdón. 5. Me libero de la culpa. 6. Estoy en paz con mis relaciones personales. 7. Soy la mejor versión de mi. 8. Cambio en mi todo aquello que ya no sirve. 9. Me expreso con amor. 10. Recibo el amor de otros de forma sincera. 11. Me amo. 12. Todos los días disfruto de aquello que soy. 13. Todos los días disfruto del amor que me rodea. 14. Todos los días soy consciente de mi aquí y mi ahora. 15. Todos los días aprendo algo que amplia mi evolución. 16. Comprendo la alegría como parte de mi vida. 17. Expreso aquello que siento sin miedo y sin culpa. 18. Amo mi cuerpo de forma incondicional. 19. Comprendo que mis hábitos determinan aquello que soy. 20. Aprendo de cada error sin caer en el juicio ni la culpa. 21. Tengo acceso ilimitado a la energía universal. 22. Acepto la perfecta dualidad de la vida. 23. Comprendo que siempre tendré algo que aprender. 24. Acepto el desafío que supone mejorarme. 25. Veo el amor que esconden todas las cosas. 26. Amo la naturaleza. 27. Mi cuerpo es salud. 28. Agradezco a mi cuerpo funcionar de manera perfecta. 29. Yo acepto la salud de mi cuerpo físico. 30. Todos los días exploro un sentimiento positivo al despertarme. 31. Me comprometo a desdramatizar las circunstancias de lo que me rodea. 32. Disfruto cada segundo de mi vida. 33. Todo lo que hago es emocionante y estimulante. 34. Atraigo el amor de quienes me rodean. 35. Soy un ejemplo para quienes me rodean. 36. Todos los días vivo nuevas experiencias. 37. Todas mis relaciones gozan de energía positiva, amor y compasión. 38. Logro todas mis metas. 39. La magia forma parte de mi vida. 40. Comprendo que todo es un aprendizaje que aprovechar para mi evolución. 41. Convierto el miedo en el impulso hacia aquello que deseo conseguir. 42. Siento orgullo por todo lo que soy. 43. Lo mejor siempre está por venir. 44. Creo de forma sincera y profunda en mi.

Dalla Resistenza a oggi, dieci storie raccontano la vita di chi non ha cambiato solo il proprio destino ma soprattutto la geografia mentale e culturale del proprio tempo. Aprendo le porte a un futuro dove però le loro conquiste sembrano minacciate. Le appassionate di Maria Novella De Luca e Simonetta Fiori, Feltrinelli Questo e gli altri podcast gratuiti del Post sono possibili grazie a chi si abbona al Post e ne sostiene il lavoro. Se vuoi fare la tua parte, ⁠⁠abbonati al Post⁠⁠. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Practicamos la estructura con cuanto para expresar correlación. PDFs: www.spanishwithpedro.com

Coisas que eu aprendo na casa do oleiro - Pr. Maurício Quintão by Igreja Missionária Evangélica Maranata de Campo GrandePara conhecer mais sobre a Maranata: Instagram: https://www.instagram.com/imemaranata/Facebook: https://www.facebook.com/imemaranataSite: https://www.igrejamaranata.com.br/Canal do youtube: https://www.youtube.com/channel/UCa1jcJx-DIDqu_gknjlWOrQDeus te abençoe

¿Te has despertado alguna vez sintiéndote cansada, incluso después de dormir toda la noche? El culpable puede ser tu cortisol.En este episodio, te cuento todo sobre como aprendí de la hormona del estrés, cómo afectó mi energía y mi estado de ánimo. Además, te comparto mi rutina de mañana, diseñada para equilibrar los niveles de cortisol y empezar el día con más calma, enfoque y bienestar.Cuentenmee por DM qué les pareció!Síganme en IG, TT y YT como @carolinabraedt

En la edición PM, hablamos con Diego Paul, operador de renta variable en Banchile Corredores de Bolsa, y con Francisca Lewin, Directora Ejecutiva y Cofundadora de Fundación Conectado Aprendo.

En la edición PM, hablamos con Diego Paul, operador de renta variable en Banchile Corredores de Bolsa, y con Francisca Lewin, Directora Ejecutiva y Cofundadora de Fundación Conectado Aprendo.

Un Curso De Milagros (también conocido como UCDM) es un libro de autoaprendizaje que propone un sistema de pensamiento espiritual. Originalmente escrito en inglés por Helen Schucman, entre 1965 y 1972, y editado con la ayuda de su compañero de trabajo William Thetford (Bill), el libro fue publicado en 1976 por la Fundación para la Paz Interior.Compuesto por tres volúmenes (Texto, Libro de ejercicios y Manual del maestro).     Apóyanos! https://www.spreaker.com/podcast/un-curso-de-milagros-audiolibro--4403666/supportLeído por Kike Posada kikeboom@gmail.com   Nuestras Redes Sociales https://linktr.ee/tvaldeaglobal#uncursodemilagros #ucdmuniversal #UCDM #Lecciones #ACourseInMiracles #ACIM #Español #Spanish #Espanol #abundancia #espiritual #Dios #libro #audiolibro #sanación #laconscienciasuprema #kikeposada #inspiración #librodeejercicios #audiolibro #enriccorbera #enriquevillanueva #davidhoffmeister #UCEM #espiritualidad #bioneuroemoción #biodescodificación #acourseinmiracles #expiación #abundancia #transformacion #inspiracion #helenshucman #Thetford #fundacionparalapazinterior #psicoterapia #transpersonal #uncursodemilagrosaudiolibrovozhumana #Leccion344 #Leccion344ucdm 

En este episodio me tomo un café con Javier Romero, profesor de la Universidad de Alicante y creador del método Bapne https://percusion-corporal.com/

Soy enfermera, veo espíritus y aprendo brujería para protegerme de los ataques de los fantasmas que veo en el hospital. Hola terroríficos como les va?, para el Episodio 86 platicamos con Faby Abarca quien tiene el don de poder ver a los espíritus, el problema es que en el hospital siendo enfermera se ha enfrentado a numerosos ataque de estas entidades por lo que se vio en la necesidad de aprender brujería! , así que disfruten, gracias por todo su apoyo y recuerden que pueden compartir sus experiencias a nuestro correo. Síguenos en nuestras redes sociales para más contenido exclusivo y detrás de cámaras. ¡Hasta la próxima, terroríficos!" Comparte tu relato en: tuhistoria@hablemosdeterror.com 

NEW YORK (STATI UNITI) (ITALPRESS) - "Celebriamo un uomo che ha cambiato l'umanità. Un cambiamento che diede una nuova opportunità al mondo". Lo ha detto il vicepresidente della Camera, Giorgio Mulè, intervenendo alle celebrazioni del Columbus Day, a New York.sat/gsl (Fonte video: Camera dei Deputati)

NEW YORK (STATI UNITI) (ITALPRESS) - "Celebriamo un uomo che ha cambiato l'umanità. Un cambiamento che diede una nuova opportunità al mondo". Lo ha detto il vicepresidente della Camera, Giorgio Mulè, intervenendo alle celebrazioni del Columbus Day, a New York.sat/gsl (Fonte video: Camera dei Deputati)

Puedes leer los consejos de Monseñor Munilla: https://www.jovenescatolicos.es/2018/03/06/para-vivir-la-cuaresma/ || Meditaciones y reflexiones para hacer la oración especialmente dirigidas a jóvenes. || Pásate por nuestra WEB y lee los testimonios, artículos y suscríbete a los Podcast diarios de rezarhoy en: https://www.jovenescatolicos.es/ | Sigue el canal de Jóvenes Católicos en WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VaDQN04LY6d1sgDXEK3s | Pásate por nuestra cuenta de Instagram: https://www.instagram.com/catolicos_es/ | Twitter: https://twitter.com/catolicos_es | Facebook: https://www.facebook.com/Catolicos.es/ | Pásate por la página web de Cobel Ediciones: http://www.cobelediciones.com/ |

En la edición AM, hablamos con Camilo Charme, director ejecutivo de Generadoras de Chile, y con Fadua Gajardo, directora ejecutiva del Instituto de Directores de Chile. También, con Francisca Lewin, fundadora y Directora Ejecutiva de Conectado Aprendo.

En la edición AM, hablamos con Camilo Charme, director ejecutivo de Generadoras de Chile, y con Fadua Gajardo, directora ejecutiva del Instituto de Directores de Chile. También, con Francisca Lewin, fundadora y Directora Ejecutiva de Conectado Aprendo.

Un Curso De Milagros (también conocido como UCDM) es un libro de autoaprendizaje que propone un sistema de pensamiento espiritual. Originalmente escrito en inglés por Helen Schucman, entre 1965 y 1972, y editado con la ayuda de su compañero de trabajo William Thetford (Bill), el libro fue publicado en 1976 por la Fundación para la Paz Interior.Compuesto por tres volúmenes (Texto, Libro de ejercicios y Manual del maestro).     Apóyanos! https://www.spreaker.com/podcast/un-curso-de-milagros-audiolibro--4403666/supportLeído por Kike Posada kikeboom@gmail.com   Nuestras Redes Sociales https://linktr.ee/tvaldeaglobal#Leccion158ucdm #uncursodemilagros #UCDM #Lecciones #ACourseInMiracles #ACIM #Español #Spanish #Espanol #abundancia #espiritual #Dios #libro #audiolibro #sanación #laconscienciasuprema #kikeposada #inspiración #librodeejercicios #audiolibro #enriccorbera #enriquevillanueva #davidhoffmeister #UCEM #espiritualidad #bioneuroemoción #biodescodificación #acourseinmiracles #expiación #abundancia #transformacion #inspiracion #helenshucman #Thetford #fundacionparalapazinterior #psicoterapia #transpersonal #Leccion158

Cómo salir del sistema (para funcionarios y trabajadores)Ver artículo: https://borjagiron.com/como-salir-del-sistema-funcionarios-trabajadores/Cómo empezar a emprender y crear un Negocio Online desde cero: https://borjagiron.com/como-emprender-negocio-online/Buenas tardes. He estado buscando en internet por el criterio "cómo salir del sistema" y me he topado por tu podcast.Actualmente trabajo como funcionaria y aunque soy de la provincia de Cádiz estoy destinada lejos. Yo creí que al convertirme en funcionaria todos mis miedos (como pagaré la hipoteca, el coche…) se disolverían. Y efectivamente puedo pagar la hipoteca y sufragar otros gastos pero me he encontrado con una insatisfacción con la que no contaba. Durante mucho tiempo pensé (y aún lo pienso) que el problema era yo y eso me hace sufrir mucho, mi cabeza no para de dar vueltas. Ahora mi preocupación es si no soy feliz con un trabajo fijo cuando lo voy a ser.El caso es que buscando un hobby que me satisfaciera un poco, he encontrado un curso de encuadernación artesanal en el que me he inscrito y que creo que me puede gustar.Fantaseo con poner un pequeño taller en el pasar las horas sin que me parezcan un suplicio. No se qué te parece a ti.Mi plan es ahorrar lo máximo que pueda con mi salario actual mientras me formo en el oficio hasta que yo crea que puedo empezar a vivir de ello.Mi duda es si esto será un salida desesperada y poco realista.Un saludo. El marketing de contenidos funciona.1: Creíais que conseguir un trabajo fijo o un trabajo para toda la vida te iba a traer la felicidad y ya ibas a estar tranquilo para siempre al poder pagar la hipoteca y los gastos sin preocupaciones Pero tras haber conseguido eso te das cuenta que eso que te han vendido siempre como la vida perfecta de estudiar, encontrar una empresa o opositar y conseguir un trabajo para siempre, casarte, tener hijos, comprar una casa…No te sientes realizado. Tengo que decirte algo. Estás viviendo la vida que te han dicho que tienes que vivir y te lo has creído. Pero no te has parado a pensar lo que quieres tú realmente. Sin ponerte límites. Solo tenemos una vida. No la desperdicies haciendo lo que te han marcado que debes hacer. Antes de seguir debes saber:1: Nunca vas a estar satisfecho del todo. En todo caso cuando estés muerto que ya no hay opción. La clave está en tener metas y objetivos constantes. En el momento en el que consigues algo de forma natural debe surgir otro nuevo reto tras pasar un tiempo para disfrutar del momento. La clave está en disfrutar del camino. 2: No hay nada garantizado. De hecho, lo único garantizado es el cambio constate. O lo aceptas o entonces vivirás infeliz. La vida es cambio. Creemos que solo si nos sentimos que controlamos todo y no hay cambio entonces nos sentimos bien pero eso no es así. Te da ansiedad cuando estás bien y solo de pensar que algo pasará y te cambiará tus planes te agobia. Debes cambiar ese pensamiento por qué de nuevo la vida es cambio!¿Cómo cambiar tu creencia y pensamiento?Atento:¿Te gustaría jugar siempre en la misma pantalla del Mario Bros? O te cansarías por muy seguro que estés ahí. Necesitas ir superando niveles para ir descubriendo cosas nuevas y disfrutar de esos cambios y esas aventuras. Pues debes ver la vida así. Como una aventura constante. Esperando qué sucederá después para seguir avanzando. Puedes disfrutar de los momentos de más tranquilidad y cuando hayas alcanzado objetivos. Pero también debes disfrutar de los cambios porque entonces llegan nuevas oportunidades para descubrir cosas nuevas y fascinantes. Tanto de superación personal como del mundo. Yo he pasado por ahí. Me creí lo de hacer una carrera y trabajar en una gran empresa para siempre. Pero en mi interior tenía creencias limitantes que me había inculcado la sociedad. Hasta que decidí coger una oportunidad cuando me despidieron y me fui a vivir a la playa. ¿Soy super feliz ahora? Soy más feliz sin duda. ¿Soy la persona más feliz del mundo? No. Ni mucho menos. Aprendo cada día a ser más feliz pero lo que tengo claro es que voy dando pasos para sentirme mejor cada día y lo que no voy a hacer es lo que otros quieren que haga. Lo que debes hacer es:1: No tirarte a la piscina sin mirar si hay agua antes. Es decir, empieza a probar cosas y ves qué te puede gustar. Trata de vivir de un hobby. Algo que te apasione. No es fácil pero se puede. 2: No dejes tu trabajo. Ahorra y ve haciendo cosas durante las tardes y fines de semana. Si tienes tiempo en el trabajo ve probando. 3: Lee mi artículo “Cómo empezar a emprender online”. Por ahora con eso es suficiente. No tengas parálisis por análisis. Hasta que no pruebes muchas cosas no vas a saber qué hacer. Cuando hagas eso puedes reservar una consultoría conmigo en la que analizaré tu caso. También puedes unirte al club de emprendedores Triunfers para que vayas relacionándote con emprendedores y veas lo que te espera. Porque si quieres ser rico, debes juntarte con otros ricos. Si quieres ponerte fuerte, debes juntarte con gente fuerte. Si quieres salir del sistema, debes juntarte con otros fuera del sistema.Conviértete en un seguidor de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/marketing-digital--2659763/support.

Cómo salir del sistema (para funcionarios y trabajadores)Ver artículo: https://borjagiron.com/como-salir-del-sistema-funcionarios-trabajadores/Cómo empezar a emprender y crear un Negocio Online desde cero: https://borjagiron.com/como-emprender-negocio-online/Buenas tardes. He estado buscando en internet por el criterio "cómo salir del sistema" y me he topado por tu podcast.Actualmente trabajo como funcionaria y aunque soy de la provincia de Cádiz estoy destinada lejos. Yo creí que al convertirme en funcionaria todos mis miedos (como pagaré la hipoteca, el coche…) se disolverían. Y efectivamente puedo pagar la hipoteca y sufragar otros gastos pero me he encontrado con una insatisfacción con la que no contaba. Durante mucho tiempo pensé (y aún lo pienso) que el problema era yo y eso me hace sufrir mucho, mi cabeza no para de dar vueltas. Ahora mi preocupación es si no soy feliz con un trabajo fijo cuando lo voy a ser.El caso es que buscando un hobby que me satisfaciera un poco, he encontrado un curso de encuadernación artesanal en el que me he inscrito y que creo que me puede gustar.Fantaseo con poner un pequeño taller en el pasar las horas sin que me parezcan un suplicio. No se qué te parece a ti.Mi plan es ahorrar lo máximo que pueda con mi salario actual mientras me formo en el oficio hasta que yo crea que puedo empezar a vivir de ello.Mi duda es si esto será un salida desesperada y poco realista.Un saludo. El marketing de contenidos funciona.1: Creíais que conseguir un trabajo fijo o un trabajo para toda la vida te iba a traer la felicidad y ya ibas a estar tranquilo para siempre al poder pagar la hipoteca y los gastos sin preocupaciones Pero tras haber conseguido eso te das cuenta que eso que te han vendido siempre como la vida perfecta de estudiar, encontrar una empresa o opositar y conseguir un trabajo para siempre, casarte, tener hijos, comprar una casa…No te sientes realizado. Tengo que decirte algo. Estás viviendo la vida que te han dicho que tienes que vivir y te lo has creído. Pero no te has parado a pensar lo que quieres tú realmente. Sin ponerte límites. Solo tenemos una vida. No la desperdicies haciendo lo que te han marcado que debes hacer. Antes de seguir debes saber:1: Nunca vas a estar satisfecho del todo. En todo caso cuando estés muerto que ya no hay opción. La clave está en tener metas y objetivos constantes. En el momento en el que consigues algo de forma natural debe surgir otro nuevo reto tras pasar un tiempo para disfrutar del momento. La clave está en disfrutar del camino. 2: No hay nada garantizado. De hecho, lo único garantizado es el cambio constate. O lo aceptas o entonces vivirás infeliz. La vida es cambio. Creemos que solo si nos sentimos que controlamos todo y no hay cambio entonces nos sentimos bien pero eso no es así. Te da ansiedad cuando estás bien y solo de pensar que algo pasará y te cambiará tus planes te agobia. Debes cambiar ese pensamiento por qué de nuevo la vida es cambio!¿Cómo cambiar tu creencia y pensamiento?Atento:¿Te gustaría jugar siempre en la misma pantalla del Mario Bros? O te cansarías por muy seguro que estés ahí. Necesitas ir superando niveles para ir descubriendo cosas nuevas y disfrutar de esos cambios y esas aventuras. Pues debes ver la vida así. Como una aventura constante. Esperando qué sucederá después para seguir avanzando. Puedes disfrutar de los momentos de más tranquilidad y cuando hayas alcanzado objetivos. Pero también debes disfrutar de los cambios porque entonces llegan nuevas oportunidades para descubrir cosas nuevas y fascinantes. Tanto de superación personal como del mundo. Yo he pasado por ahí. Me creí lo de hacer una carrera y trabajar en una gran empresa para siempre. Pero en mi interior tenía creencias limitantes que me había inculcado la sociedad. Hasta que decidí coger una oportunidad cuando me despidieron y me fui a vivir a la playa. ¿Soy super feliz ahora? Soy más feliz sin duda. ¿Soy la persona más feliz del mundo? No. Ni mucho menos. Aprendo cada día a ser más feliz pero lo que tengo claro es que voy dando pasos para sentirme mejor cada día y lo que no voy a hacer es lo que otros quieren que haga. Lo que debes hacer es:1: No tirarte a la piscina sin mirar si hay agua antes. Es decir, empieza a probar cosas y ves qué te puede gustar. Trata de vivir de un hobby. Algo que te apasione. No es fácil pero se puede. 2: No dejes tu trabajo. Ahorra y ve haciendo cosas durante las tardes y fines de semana. Si tienes tiempo en el trabajo ve probando. 3: Lee mi artículo “Cómo empezar a emprender online”. Por ahora con eso es suficiente. No tengas parálisis por análisis. Hasta que no pruebes muchas cosas no vas a saber qué hacer. Cuando hagas eso puedes reservar una consultoría conmigo en la que analizaré tu caso. También puedes unirte al club de emprendedores Triunfers para que vayas relacionándote con emprendedores y veas lo que te espera. Porque si quieres ser rico, debes juntarte con otros ricos. Si quieres ponerte fuerte, debes juntarte con gente fuerte. Si quieres salir del sistema, debes juntarte con otros fuera del sistema.Conviértete en un seguidor de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/marketing-digital--2659763/support.

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El caso es que buscando un hobby que me satisfaciera un poco, he encontrado un curso de encuadernación artesanal en el que me he inscrito y que creo que me puede gustar. Fantaseo con poner un pequeño taller en el pasar las horas sin que me parezcan un suplicio. No se qué te parece a ti. Mi plan es ahorrar lo máximo que pueda con mi salario actual mientras me formo en el oficio hasta que yo crea que puedo empezar a vivir de ello. Mi duda es si esto será un salida desesperada y poco realista. Un saludo. El marketing de contenidos funciona. 1: Creíais que conseguir un trabajo fijo o un trabajo para toda la vida te iba a traer la felicidad y ya ibas a estar tranquilo para siempre al poder pagar la hipoteca y los gastos sin preocupaciones  Pero tras haber conseguido eso te das cuenta que eso que te han vendido siempre como la vida perfecta de estudiar, encontrar una empresa o opositar y conseguir un trabajo para siempre, casarte, tener hijos, comprar una casa… No te sientes realizado. Tengo que decirte algo.  Estás viviendo la vida que te han dicho que tienes que vivir y te lo has creído. Pero no te has parado a pensar lo que quieres tú realmente. Sin ponerte límites. Solo tenemos una vida. No la desperdicies haciendo lo que te han marcado que debes hacer.  Antes de seguir debes saber: 1: Nunca vas a estar satisfecho del todo. En todo caso cuando estés muerto que ya no hay opción. La clave está en tener metas y objetivos constantes. En el momento en el que consigues algo de forma natural debe surgir otro nuevo reto tras pasar un tiempo para disfrutar del momento. La clave está en disfrutar del camino.  2: No hay nada garantizado. De hecho, lo único garantizado es el cambio constate. O lo aceptas o entonces vivirás infeliz. La vida es cambio. Creemos que solo si nos sentimos que controlamos todo y no hay cambio entonces nos sentimos bien pero eso no es así. Te da ansiedad cuando estás bien y solo de pensar que algo pasará y te cambiará tus planes te agobia. 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Hasta que decidí coger una oportunidad cuando me despidieron y me fui a vivir a la playa. ¿Soy super feliz ahora? Soy más feliz sin duda. ¿Soy la persona más feliz del mundo? No. Ni mucho menos. Aprendo cada día a ser más feliz pero lo que tengo claro es que voy dando pasos para sentirme mejor cada día y lo que no voy a hacer es lo que otros quieren que haga.  Lo que debes hacer es: 1: No tirarte a la piscina sin mirar si hay agua antes. Es decir, empieza a probar cosas y ves qué te puede gustar. Trata de vivir de un hobby. Algo que te apasione. No es fácil pero se puede.  2: No dejes tu trabajo. Ahorra y ve haciendo cosas durante las tardes y fines de semana. Si tienes tiempo en el trabajo ve probando.  3: Lee mi artículo “Cómo empezar a emprender online”. Por ahora con eso es suficiente.  No tengas parálisis por análisis. Hasta que no pruebes muchas cosas no vas a saber qué hacer.  Cuando hagas eso puedes reservar una consultoría conmigo en la que analizaré tu caso. También puedes unirte al club de emprendedores Triunfers para que vayas relacionándote con emprendedores y veas lo que te espera.  Porque si quieres ser rico, debes juntarte con otros ricos.  Si quieres ponerte fuerte, debes juntarte con gente fuerte. Si quieres salir del sistema, debes juntarte con otros fuera del sistema. Conviértete en un seguidor de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/los-ultimos-dias--2659766/support.

En esta nueva edición del podcast con preguntas de emprendedores y seguidores, respondí desde mi experiencia, las siguientes: 00:30- En estos picos de tantos cambios económicos, ¿qué estrategias usamos los que tenemos un negocio más pequeño? 05:36- 5 cualidades que debe tener un líder que recién empieza 09:05- ¿Elijo un negocio que me de dinero y seguridad que ya está establecido, o decido cambiar y empezar de cero con algo que realmente me apasione? Abrazá un propósito. ¡Desafía al mundo e inspirá a otros! Recordá que si querés enviarnos tus preguntas, consultas o sugerencias podés hacerlo a podcast@emprendeconproposito.com.ar También podés seguirnos en las otras redes: Web: emprendeconproposito.com.ar IG: @sebasosaemprende YT: Emprende con propósito Te dejo un resumen en caso de que quieras guardarte algunos conceptos: ¿Cómo lidiar con la incertidumbre siendo un emprendedor Pyme? Cuando estás comenzando, no te compares con las grandes empresas o marcas, sé consciente de que tu manera de llegarle al público es desde otro lado. Nunca te olvides que todos empezamos desde cero, siendo un equipo pequeño y mirando qué hacían los demás. No sientas la presión de que porque recién empezás, tengas que invertir todo en marketing. Usá los recursos de manera inteligente, cuidá a tu cliente y mejorá tu producto o servicio antes de hacer una campaña de marketing millonaria, al final del día, él es el que te va a recomendar.  Consejos para un líder que recién empieza Reconocé que no sabés todo, siempre preguntá, escuchá, pedí feedback. Tené convicción con tu visión, si no la defendés vos, no la va a defender otro, porque  probablemente no la esté viendo. Es cualidad del líder tener ese norte y llevar al equipo a cumplirlo. Cuando trabajás con un equipo, tu deseo genuino tiene que ser que a ellos les vaya mejor, que crezcan, y por consecuencia, el proyecto va a crecer. Pensar en ganar-ganar, pensar en el largo plazo, no en obtener HOY lo mejor para vos. Sé íntegro, transmití los valores a través de los cuales vos vivís tu propia vida, y rodeate de gente así.  Negocio establecido vs negocio nuevo que sea mi pasión En general, cuando uno hace lo que le apasiona, suele ser un excelente negocio. Para elegirlo, pensá en eso que harías gratis por el resto de tu vida.  No te limites, hacé esa búsqueda de lo que te apasiona.  Si no te animás, probá comenzando a hacer de a poco eso que te apasiona, pero no dejes el negocio establecido. Podés redireccionar recursos y energías a eso que te apasiona y ver si es posible que funcione como negocio.  #negociosconvalores #pymes #emprendedorespyme #comienzos #liderazgoemprendedor #lideresemprendedores #lideres #liderar #integridad #humildad #consejos #preguntas #cliente #productos #negocio #emprendimiento #empresa #equipo #pasion #sueñoscumplidos #vision #largoplazo 

Aunque no sean valoradas tus acciones, aunque no se vean y aunque parezca que tu esfuerzo es pura pérdida... Nunca vas a perder si amas lo que haces

Únete al club de emprendedores: https://borjagiron.com/comunidadÚnete a la Newsletter Privada: https://borjagiron.com/newsletterMasterclass “Secretos de Productividad”: https://borjagiron.com/secretos-productividad/Masterclass “Deja de Procrastinar”: https://borjagiron.com/dejar-de-procrastinar/¿Eres Community Manager, Asistente Virtual o Trafficker y estás buscando clientes de calidad que valoren tu trabajo?: https://borjagiron.com/clientes/Secretos para emprender (landing page optimizada con nueva estrategia): https://borjagiron.com/secretos-emprender-exito/Poner precios bajos. Me escriben para posts patrocinados. Me ofrecen desde 5€. También me pagan 1800€. Por lo mismo. Ahora tengo exclusividad. Con uno solo que diga que sí ya compensa miles de horas a 10€ o 50€. Hay un trabajo previo. Ese precio hace que las marcas sepan que no cualquiera va a salir en el blog. Que serán pocos. Aprendo a decir no. Me da reputación. Unas zapatillas Nike por 5€ sospechas si es una copia o qué tiene mal. De 100€ a 75€ sí. Pero debe haber una razón. Ahora voy subiendo precios cada mes para que mis seguidores aprovechen y para que tengan beneficio cuanto antes se unan. Además si se van pierden el precio y hace que no se den de baja.

A veces no decir nada lo dice todo. No puedo controlar lo que hacen los demás pero elijo cuánto de ello me lo tomo personal… aprendo que todas estas decepciones están ahí para amarme. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/claudiagarlo/message

Academia de estudio: https://preparadoredufis.com/cursos/formacion-de-tecnicas-de-estudio/ ¡Da un salto hacia el éxito en tus oposiciones en el año 2024 con nuestras técnicas de estudio efectivas! Imagina tener a tu alcance la manera más óptima y respaldada por la ciencia para memorizar todos los detalles de tu oposición. ✨ Di adiós a la complejidad y abraza la simplicidad en tu proceso de estudio con nuestro curso de "Formación de Técnicas de Estudio". Accede ahora y asegura tu acceso de por vida con nuestra oferta especial: https://preparadoredufis.com/cursos/formacion-de-tecnicas-de-estudio/ Dentro de este curso, te sumergirás en el arte de acumular información sin olvidar, utilizando métodos de estudio respaldados por la ciencia, y dejando atrás aquellos que no funcionan. Además, aprenderás a diseñar tu plan de repaso en función de tu etapa de oposición, así como a impartir clases inolvidables mediante el uso de instrumentos de evaluación metacognitivos y rutinas que involucrarán a tus alumnos y minimizarán el olvido. Los 8 módulos de nuestro curso te brindarán de manera práctica las mejores técnicas de estudio y estrategias de aprendizaje: Construye una base sólida para la memorización. Planifica y organiza tu estudio de manera personalizada para tu situación. Explora las 10 mejores técnicas de estudio con ejemplos concretos. Descubre cómo abordar el estudio de cada tema paso a paso. ✅ Domina la memorización de casos prácticos. Aprende a memorizar la Programación Didáctica y las unidades didácticas. Escucha las experiencias de opositores exitosos que han utilizado nuestras técnicas de estudio. Sumérgete en la metacognición en el aula y descubre cómo impartir clases que dejarán huella. Además, te aguardan sorpresas, como opotrackers personalizados, planners y tutorías mensuales. No dejes escapar esta oportunidad única de mejorar tus habilidades de estudio y darle un nuevo significado a tu oposición.

Bentornati amici sul Podcast più bello d'Italia. È finalmente arrivato il momento tanto atteso di parlare del primo teaser di GTA VI! Aprendo anche una piccola parentesi dul nuovo gioco di The Walking Dead, che a quanto pare non conosce nessuno...

¿Aprendo más si trabajo con los documentos? Sí: www.spanishwithpedro.com

Hoy respondo a la pregunta que me ha hecho Sara sobre cuál es el acento perfecto para aprender español. ¿Cuál creéis que será? - - Me llamo Diego Villanueva y te traigo todos los días todo el español que no te enseñan los libros.

Tener un proyecto de vida es la manera en que vas a lograr tus metas y objetivos te ayuda a identificar prioridades y te dará dirección y propósito. Un plan de vida es importante para ayudarte a tomar el control de tu vida y tu futuro al crearlo te darás cuenta de los valores con los que más te identificas, Es decir, lo que es más importante para ti y cómo quieres que ellos aparezcan en tu vida. “Aprendo a Vivir” Bernabé Tierno “El Amor que es Vida” “Poderosa Mente”

¿Flor se bajó de su propio cumple pero fue igual? Sí, así como les eso pasó el fin de semana. Todas esas cosas que seguimos haciendo aunque sabemos que están mal y ¿nos mira Anto Roccuzzo y Lionel Messi?

Este curso es continuación del Curso de Resumen y Análisis de Libros de Educación y ha sido creado porque lo habéis pedido. ¿Qué mejor manera que aprender con los grandes? En este curso resumimos 5 libros de referencia que ningún docente debe perderse. También te cuento cómo puedes aplicar el contenido de estos libros con actividades y dinámicas concretas para llevar a tu aula. Los libros de educación que resumimos y analizamos en el curso son:⁠ ⁠La Evaluación En El Aprendizaje Cooperativo (David y Roger Johnson). El Aprendizaje Basado En El Pensamiento: Cómo desarrollar en los alumnos las competencias del siglo XXI (Robert J. Swartz y otros). Aprendo porque quiero: El Aprendizaje Basado en Proyectos (Juanjo Vergara). Escuelas creativas: La revolución que está transformando la educación (Ken Robinson). La familia, la primera escuela de las emociones (Mar Romera).

Desde febrero del 2022, en Radio de Derechos Indígenas de Cultural Survival hemos distribuido en nuestros boletines mensuales producciones que forman parte de las series: “Descubro y aprendo”, “Aprendo de los frutos” y “¿Qué nos dicen?”, del proyecto “Pautas para pensar en mi lengua”, coordinado por Nenemi Paxia Sinergias Educativas A.C. y dirigido a niños y niñas hablantes de lenguas Indígenas. Con la cápsula “Los tres amigos del bosque” concluímos con este periodo de distribución, remarcando la importancia de realizar y distribuir programas para las infancias y producidos en distintas lenguas Indígenas. Este primer bloque de programas comprendió un total de 68 en los idiomas tsotsil, tseltal, ch'ol, tojol-ab'al, maya yucateco y español. Puede escuchar, descargar y compartir este programa de forma gratuita. Musicalización: - Bajo responsabilidad de la producción. Voces: - Nenemi Paxia Sinergias Educativas A.C. Producción y guión: - Nenemi Paxia Sinergias Educativas A.C. Imagen: - Nenemi Paxia Sinergias Educativas A.C. Enlace: Página de Nenemi Paxia Sinergias Educativas A.C. https://nenemipaxia.org/ Esta es una producción de Radio de Derechos Indígenas. Nuestros programas son gratuitos para escuchar, descargar y difundir.

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Hoy con Janett Arceo y La Mujer Actual: A los niños ya no los hacen como antes.El Dr. Jaime Edelson con la reflexión: “El Volován”.Lectura del Tarot con María Esther Martínez Eroza, pionera de la taroterapia.¡Toco, Juego y Aprendo! Nuestros amigos de Papalote Museo del Niño estarán en la cabina.Hablaremos de Parkinson con la Dra. Irere Atzimba Maldonado Sepúlveda, neurólogo.Janett Arceo y La Mujer Actual es uno de los pocos programas radiofónicos que desde 1982 y hasta la fecha actual se mantiene en el cuadrante, constituyéndose en un concepto de gran éxito gracias al talento y experiencia de la mujer que le da vida a la radio y televisión y a su gran familia de especialistas quienes, diariamente, apoyan al auditorio y lo motivan a elevar su calidad de vida.La Mujer Actual es el único concepto radiofónico que ayuda a lograr la superación integral de la familia en las diferentes etapas de su vida y, diariamente, realiza un recorrido por ámbitos tan diversos como desarrollo humano, nutrición, salud (en todas las especialidades), asesoría legal, neurociencias, finanzas personales, estimulación temprana, escuela para padres, hábitos y técnicas de estudio, bolsa de trabajo, turismo, entretenimiento, gastronomía, sexualidad, tecnología, astronomía, belleza, moda, astrología y más.La Mujer Actual siempre está a la vanguardia, por eso atendemos puntualmente las necesidades del público con teléfonos abiertos y nuestras redes sociales, creando así una completísima revista radiofónica en vivo. La Mujer Actual es pionera en programas de contenido para la familia, por eso muchos han intentado imitarlo, sin embargo, gracias a su estilo único no solo ha permanecido sino que continúa siendo uno de los programas preferidos que ha evolucionado al ritmo de los tiempos. Esto se debe en gran medida a su conductora Janett Arceo, que gracias a su frescura y a su capacidad de convertirse en la voz del auditorio, ha logrado consolidar una fórmula de comunicación verdaderamente exitosa, donde interactúan el público, la conductora y el especialista, basándose en un principio fundamental: ¡la prevención!

Diario de Santa Faustina #s 669 al 671

Me perdono, acepto y aprendo

Lectura comprensión entendimiento explicación --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/dany-atma/support

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! T01XE19 - Diario de una Amazona - Un Podcast de Celia Blanco (@Latanace) - ¡¡NOS PILLARON!! ¡¡NOS PILLARON!! (de cómo la Policía amargó una follada mítica) La cena era mitad de placer, mitad de trabajo, pero no lo hice aposta. Yo había quedado con un ex amante con el que ya no me acostaba. Nos gustábamos, pero yo no lo deseaba. Sabía que yo lo volvía loco, pero él a mí no. Me encantaba para un rato pero no quería una relación. Y no estaba segura de que él no la quisiera. No era de mucho sentimentalismo. Y yo soy pesada con el tema todo el rato. El caso es que nada más pedir el sashimi y los niguiri alguien habló con voz alta y firme: Era el megaproductor del telediario. El que más sabe de todo eso. Mi ex amante, más educado de lo necesario, lo invitó a cenar con nosotros cuando vio que nos fundíamos en un honesto y sincero abrazo. Lo que zanjó toda posibilidad de que en la cena volviésemos a seducirnos. Estábamos con las risas, con los recuerdos de coberturas periodísticas vividas. Desde Juegos Olímpicos a coronación de su majestad. Ser los mejores en lo suyo. Triunfadores, ambos. Los periodistas somos endogámicos y pesados. De lo que más nos gusta hablar es de nuestro trabajo y de nosotros mismos. Narcisismo, cuando se sale de madre. Orgullo, la mayoría. Hablábamos de lo que más nos gusta salpicado de todo el sexo que mi presencia aporta, cuando vibró mi teléfono. Desde que tomo medicación intento no tener ruidos estridentes en casa. Todo vibra. Todo. Entonces, me llamó. Me llamó el cabrón. Me llamó un productor con el que trabajé hace milenios y al que no dejo de hacerle ojitos en cuanto nos cruzamos. Me llamó el productor de mi vida. Yo no sé ustedes, pero para mí la figura más indispensable es la de productora. Amaré sobre todas las cosas a MH, mi primera productora, recordaré a Jesús y Mónica toda mi vida. Y me alegraré de lo bien que le pueda ir a un buen puñado de conseguidoras. Porque eso es la productora o productor. Quien te consigue todo. — Sé que estás en Madrid. Quiero verte. ¿Dónde? Seguro que muchas otras habrían esquivado la ondonada. Yo no sé. Rogelio es de los que te gustan, por eso mejor lejos. Rogelio es tu amante. El que, en cuanto te ve, lo único que quiere es follarte. Le di las coordenadas exactas. Me moría por verlo. Llegó y acaparó toda la atención. Como siempre. Primero por su físico. Imponente espalda, para variar… Los ingredientes justos para que a mí me gustara y me dejara conquistar cada vez que nos veíamos. Yo soy el caramelito que se toma de vez en cuando y, aunque me ha costado, no necesito más. Claro que me volví loca por él, claro que quise ser su esposa, claro que muero por verlo todos los días pero nos separan 600 km, es un hombre felizmente casado y, así de lejos, soy lo más divertido de su vida. Con verlo cada dos meses me vale. Nos pillamos con ganas. Estaba en Madrid. Mira tú qué suerte. Recién llegado del norte, había comido bien, había hecho ejercicio, habría follado con absoluta seguridad porque este señor folla SEGURO, pero estaba allí, a mi lado. Acompañándome en mi exhibición. Yo, hablando, con un importante productor, un ex amante, estrella de una televisión canadiense… y un amante intermitente de esos que gustan. Y en aquella mesa había tres pedazo de tíos. Educadísimos. De los que puedes hablar de todo porque son feministas, no solo no votan a la derecha. Que machistas de izquierdas, tengo una hermosa lista. El japonés era muy cuqui. Pero no tan bueno como mi favorito, el Musashi, en la calle de las Conchas, El caso es que los caballeros pagaron, yo no, pero no por una cuestión de caballerosidad, sino por una cuestión de principios. Ellos ganan pasta. Yo sobrevivo. Y al salir, el canadiense, me preguntó: Do you want a cup of wine? L live in this street. Lo miré. Lo miré y lo besé en los labios. Quiero a ese hombre, no saben cuánto lo quiero. Desde 2014 sin acostarnos… — No, sorry. Ni al megaproductor de televisión ni a la estrella canadiense les metí mano. Al productor más mindundi de aquella mesa, se la metí en cuanto se sentó a mi lado. Se sentó para eso. Y la tenía dura. El caso es que nos despedimos y dispersamos, cada uno para su refugio, cosa que en mi caso se transformó en agarrar la M-30, ¡Mierda! ¡En obras! Hacia Ciudad Universitaria. Pensé inmediatamente en el parking de Ciencias de la Información. Mítico. Yo solo me enrollé con 3 en la carrera: Luis, Mario, Víctor con quien no follé. Y Rafa, que era mi novio pero no era de la facultad. En mi súper cinco rojo. Hasta sobre eso he follado en ese parking. “Hace años que tiene barreras”. Dijo él. Así que empezó a callejear con la nave espacial, mientras metía su mano derecha en mi braga… Empezó por rodear el clítoris, por intentar meter los dedos pero no poder. — Levanta el culo, repitió en dos ocasiones. Y yo ponía los pies, descalzos, sobre el salpicadero, abriéndome de piernas para que trajinara. Que me tocara. Que me pusiera tan cachonda como para que yo quisiera chupársela mientras conduce. En realidad ya no lo hago. No quiero morir en un accidente y creo que me sale especialmente bien. Metía los dedos. Uno, dos, tres. Hasta el pulgar albergué entre mis labios… Me gusta cómo me toca. Me gusta mucho. Por eso abro las piernas conforme aparece, para que entre. Y sus besos. Sus besos también. Pero conduciendo no puede besarme porque tiene que estar atento a la carretera. Quería llegar donde fuera, pero quería llegar. Parking de los colegios mayores. Nave espacial rodeada de Nissan, Peugeot y utilitarios de universitario. Sobresalía por delante y por detrás en la plaza en la que lo acomodó. Y nos fuimos a los asientos de atrás, él sentado, yo cabalgándolo. Lo follaba yo meciéndome al ritmo que marcaba él con las manos sobre mis caderas. Ahí, ahí, ahí dentro. Mi clítoris se restregaba contra su baja barriga. Seguía tocándome, tocándome entre las piernas, acariciándome el coño, haciendo que yo me derritiera. Tocaba yo misma; estaba empapada, se lo restregaba por el pecho. Oía como chapoteaba… Me gusta este tipo, no lo puedo remediar. Me gusta follar con él. En la postura que estábamos, si hubiera estado con mi ex, me habría destrozado, pero su polla entra sin problema. No puedo evitar pensar en mi vida pasada. Necesito darme cuenta de todo lo que me he librado, de lo bien que me ha venido, de lo bonito que es cuando estoy sola. Y él lo decora alrededor para que no importe que no me la saque por la boca… He de reconocer que aquel hombre, al que llevaba unos cuantos meses follándome, consiguió que no quisiera más polla misiles. El sexo con él era tan divertido que no necesitaba que me partiera en dos, sino que me acompañara. Me hizo reír desde el primer polvo, dándome aquellos besos. No recordaba a nadie que besara tan bien. Qué importantes son los besos, qué bién besa este hombre. Tanto como para que no quiera dejar de hacerlo mientras estoy con él. Y de repente saltó la alarma. MEEEEC MEEEEC MEEEEEC. No era una alarma cualquiera. Aquello parecía la alarma del ZARA. La nave espacial gritaba y se iluminaba como si los extraterrestres hubieran bajado a iluminarnos con su presencia. — ¡La llave! ¿Dónde está la llave? Gritó mi hombre. Y yo solo pude levantarme para que comprobara que no estaba bajo mi culo. Salí del coche desnuda mientras las luces iluminaban mi contorno. Unos tres o cuatro minutos después las llaves aparecieron y callamos al monstruo.. — Qué discreta nave espacial. Casi nadie se da cuenta del raca que tienes. Raca es coche. No recuerdo de dónde viene, pero viví con un malasañero bastante callejero que lo usaba mucho. El dueño de la nave espacial no sabía bien lo que le había dicho; su bendito coche era perfecto para todo lo que él quisiera. Hasta follarme a mí. Seguimos. Volví a ponerme encima y seguí restregándome. Me gustaba por el restregón, pero no estaba tan cachonda como para correrme y me apetecía guarrear. Yo lo que quería era chuparle la polla. Reconozco que me siento poderosa cuando la chupo. Me gusta mucho. Metérmela en la boca, lamerla, saber que le encanta que me quepa entera y que la rodee con la lengua. Que vuelva a metérmela de nuevo. Otra vez. A veces, pienso en el sumiso para quien el sumun del placer es chupar pollas de señores que se le corran encima… Me cae tan bien mi sumiso por reconocerme todo esto… Aprendo más del placer, lo quiero saber todo. Si mis amantes me contaran más cosas de cómo les gusta hacerlo conmigo, yo perfeccionaría todas las técnicas, pero aún no he encontrado amante capaz de seguirme el ritmo de intimidad.. Siempre dejan de mirarme a la cara y cambian de tema. El caso es que yo se la chupaba. Prestando atención a sus gemidos, sabiendo que si me la meto entera le gusta más, si la cupo con gusto lo derrito y le encanta que la amarre y guíe la bocanada… de polla… que tengo. Me gusta chuparte la polla, productor. Me gusta mucho. De repente vi una luz muy diminuta moviéndose mucho… Y unas voces. Yo con la polla de, aquí, mi primo en la boca y unos focos minúsculos iluminándome. — ¡Están dos follando! Era la voz de un hombre que rodeaba la nave espacial enfocando hacia nuestros cuerpos desnudos. —¡Dos follando!— Corroboró el compañero en cuanto apareció. El productor abrió la puerta y preguntó. — Nos vamos, ¿no? — ¡No!— Gritó el policía— Pero cierra el coche, chaval… ¡Creíamos que era un coche robado! Y abandonado junto a los coches de los estudiantes que, desde sus cuartos debieron disfrutar de lo lindo del numerito. Me vieron a mí desnuda, a él, acercarse a la policía… La alarma habría puesto en alerta a toda la chavalería… Y, espero, grabaran el acontecimiento, para poder pasarme las imágenes… Este señor y yo solo somos amantes pero en cuanto nos vemos, nos liamos, nos reímos mucho, nos contamos las epicidades y nos besamos. Nos besamos mucho. No quiero ser nada más porque ya lo soy todo en cuanto estoy con él. Y lo de la exclusividad, discúlpenme, me parece una imbecilidad. Yo quiero que me comparen todo el rato. Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Diario de una Amazona (con Celia Blanco @latanace). Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/1765797

«No» es una pared, nos dice Sadhguru. Las paredes que construyes para protegerte son también las paredes que te encarcelan.¿Cómo ser un «Sí» a la vida?, ¿cuándo decir «No»?Escucha este episodio para obtener la profunda perspectiva de Sadhguru.Yogui, místico y visionario, Sadhguru es un maestro espiritual con una diferencia. Una notable combinación de profundidad y pragmatismo, su vida y su trabajo sirven como recordatorio de que el yoga es una ciencia contemporánea de vital relevancia en nuestro tiempo.no,decir no,cómo decir no,poner limites,si absoluto,desarrollo de la vida,vivir con miedo,el no es un muro,muro de protección

¡Hola, familia! En este episodio para aprender español hablamos de técnicas para aprender idiomas. Te cuento cómo aprendí inglés y alemán y lo que estoy haciendo ahora para aprender ruso. Un saludo. In this podcast episode to learn Spanish we talk about how I learned English and German and what I'm doing to learn Russian. __ Check my online courses: ⭐ SPANISH FROM SCRATCH online course: https://bit.ly/3iBZY1a ⭐ MASTER SPANISH VERBS online course: https://bit.ly/3ydvZlg ⭐ Instagram: @spanishgitana

SHOW NOTES: Visit the webpage with the supplemental content for this episode. https://www.jezsc.com/sfbp/units/unit_01/unit1_04.html Visit the unit 1 webpage with all the modules https://www.jezsc.com/sfbp/units/unit_01/unit1_plan.html Visit my home website here https://www.jezsc.com/ If this podcast is too easy for you, try my podcasts: Help Me Learn Spanish, Joel This a podcast for high beginners and intermediate learners were you can hear short conversations with two native speakers to help you learn grammar, vocabulary and everyday language. https://www.jezsc.com/pages/podcasts/help_me_learn_spanish.html Mini Stories to Learn Spanish This a podcast for high beginners and intermediate learners were you can hear simple short stories to help you learn Spanish. https://www.jezsc.com/pages/podcasts/mini_stories_spanish_podcasts.html Thank you for listening to my podcasts!

SHOW NOTES: Visit the webpage with the supplemental content for this episode. https://www.jezsc.com/sfbp/units/unit_01/unit1_03.html Visit the unit 1 webpage with all the modules https://www.jezsc.com/sfbp/units/unit_01/unit1_plan.html Visit my home website here https://www.jezsc.com/ If this podcast is too easy for you, try my podcasts: Help Me Learn Spanish, Joel This a podcast for high beginners and intermediate learners were you can hear short conversations with two native speakers to help you learn grammar, vocabulary and everyday language. https://www.jezsc.com/pages/podcasts/help_me_learn_spanish.html Mini Stories to Learn Spanish This a podcast for high beginners and intermediate learners were you can hear simple short stories to help you learn Spanish. https://www.jezsc.com/pages/podcasts/mini_stories_spanish_podcasts.html Thank you for listening to my podcasts!

La educación es fundación para el éxito en el futuro, aunque existan casos aislados de gente exitosa sin tener carrera terminada, sabemos que el prepararte bien académicamente siempre nos dará herramientas para tener una vida con más posibilidades de éxito. En este episodio tuvimos de invitados a nuestros amigos de la escuela @Oklahoma City Catholic High School quienes nos darán información sobre el sistema educativo que ellos manejan. Síguenos en nuestras redes sociales...

Yare es una seguidora que un día conocí en un evento y desde ese entonces me insistió mucho en poder contar un poco de su historia. Como todas las mujeres ha pasado por muchos retos y circunstancias en la vida, pero una de las cosas que se dio cuenta, es que sin amor propio nada es posible…

Este año de riqueza, ¿Disfrutaste cada paso en pro de tu calidad de vida? ¿Mejoraste algunas relaciones? ¿Sembraste una planta? ¿Cuidaste de un pez? ¿Ayudaste a alguna persona? ¿Demostraste amor? ¿Te reíste de cualquier cosa? Aprendo cada día, que en la comunidad de las personas con diabetes hay muchas oportunidades. Que necesitamos apoyarnos, acompañarnos, que nos podemos cuidar unos a otros, y en la distancia abrazarnos y sonreír. Aprendo que el mundo cambia demasiado rápido y las personas con diabetes tenemos que montarnos en el tren y cambiar también. Que los hábitos alimenticios que antes encajonaban para la diabetes se han modificado, y ahora una nutrición saludable que favorece a la persona con diabetes, es la nutrición adecuada que favorece a todo tipo de persona, tenga condición crónica o no. Aprendo a respetar el proceso del otro y presto atención a mis necesidades y las de la comunidad de personas con diabetes que a través de Instagram me hacen preguntas, me agradecen y comparten como se sienten. Te dejo todos los enlaces para tu referencia. el enlace de una bocina inalámbrica impermeable que puedes usarla en tu terraza para escuchar la música que conecta contigo, para bailar o hacer yoga: https://amzn.to/3T45Rmj y el colchón de yoga también en variedad de colores: https://amzn.to/3T15N6R. Una de mis canciones favoritas, de la película The Greatest Showman: https://www.youtube.com/watch?v=iW2FUY3N-n0 Agradecida por tu apoyo a este podcast: Superando la diabetes; te invito a suscribirte, y dejar tu valoración de 5 estrellas en tu plataforma favorita para que este mensaje llegue a más personas; y no te pierdas el próximo episodio, que será un rito de agradecimiento, un abrazo a la vida y despertar a un año de bendiciones que esperamos todos. Sígueme en IG www.instagram.com/hola.vidaenpositivo (puedes escribir por mensaje directo allí tus preguntas y sugerencias). Agradezco a Marea-Shop por auspiciar este espacio. www.marea-shop.com ¿Nos vamos por encima del diagnóstico? ¡Claro que sí!     

Muchos temas del momento. Sintoniza al Podcast Pesao para que te enteres como si estuvieras con los panas.

Hablar con Yokoi siempre es gratificante. Aprendo cosas nuevas y reflexiono sobre otras. Me junté con Yokoi para conversar sobre el éxito y cómo esto a veces puede llevar la por un camino de soledad sin que nos demos cuenta.

¿Cómo podemos aplicar todo lo que aprendemos vendiendo en Amazon a otros negocios y otras industrias? Aquí te contamos cómo.