Podcasts about cante

Laurel Murciano del Año - don José María López Piñero.Laurel Bellas Artes - Festival del Cante de las Minas.Laurel Espectáculos - doña Elena María Tejeiro.Laurel Deportes - don Juan Herrera.Laurel Investigación - don Francisco Sierra.Laurel Industria y Comercio - Consejo Regulador de Los Vinos de Jumilla.Laurel Institución Sobresaliente - Academia General Del Aire.

Paco Toronjo è una figura assolutamente imprescindibile, parlando dell'evoluzione del Fandango de Huelva. Francisco Antonio Toronjo Arreciado nasce all'Alosno nel 1928. Appassionatissimo ai cantes della sua terra, Paco imparò a cantare ascoltando i suoi compaesani. Iniziò facendo lavori "normali", nei campi e nelle miniere di Rio Tinto, per poi affacciarsi al professionismo. Inizia a cantare con suo fratello Pepe, formando il duo "Los hermanos Toronjo", con il quale approfondì moltissimo le sevillanas, dando una svolta importante a questo genere musicale, che prima era limitato a pochi brani "famosi", resi popolari da cantaores cone la Nina de los Peines. Le seguidillas Alosneras tradizionali grazie a loro diventano Sevillanas biblicas, più complesse e con una morale finale. Ti faccio ascoltare un cante por fandango del Alosno fatto dal fratello Pepe, che cantava in modo molto aderente alla tradizione.Purtroppo Pepe muore e Paco prosegue l'attività artistica spostandosi totalmente verso il fandango. Paco aveva una voce molto particolare, distintiva, e una capacità impressionante di improvvisare testi. Conosceva tutte le diverse melodie delle varie zone della provincia di Huelva, ma interpretò il tutto in maniera molto personale. Fra l'altro aveva un carattere molto socievole ed empatico, che manteneva anche queando si trovava in suituazioni molto formali, in teatro, in televisione: rimaneva l'amico della porta accanto! Durante una intervista televisiva, non avendo accanto un musicista che potesse accompagnarlo, cantò ugualmente senza accompagnamento, per compiacere la richiesta della conduttrice, mantenendo sempre la sua spontaneità. Questo rese molto facile per il pubblico identificarsi con lui.Il regime franchista stava schiacciando il flamenco e il fandango poteva rimanere confinato in una storia locale, ma Paco Toronjo riesce ad evolvere il fandango verso l'arte, e farlo conoscere ben al di là dei confini della provincia di Huelva. Portò il fandango anche al cinema, partecipando a due film di Carlos Saura, negli anni 90, "Sevillanas" e "Flamenco".E' figlio prediletto del Alosno, ha due vie a lui dedicate, una a Huelva e l'altra al Alosno. E'' molto riconosciuto e molto amato ancora oggi, a 27 anni dalla sua morte. La sua voce è moltlo personale e il suo modo di cantare generoso, senza limiti. Non si risparmiava ed era presente in modo spontaneo, avvicinandosi alla potenza espressiva del cante jondo, evolvendo il fandanguillo, più semplice e leggero, verso il flamenco, grazie anche ad una passione per il cante por Siguiriya. Possiamo ascoltare sue salidas del cante por siguiriya che poi evolvono in fandango!Ha ricercato uno stile forte e personale anche per la salida del cante por fandango, cosa che ha molto influenzato i cantaores a seguire, che sono stati incoraggiati a ricercare una propria via personale: Arcangel, Sandra Carrasco, Jesus Corbacho, La Argentina, Jeromo Segura (del quale ti parlerò nella prossima puntata del podcast). Questo ha enormemente arricchito il panorama del fandango de Huelva. A 70 Paco morì a Huelva, nel 1998. Qualcuno dice che una volta ammalatosi, non potendo più cantare, morì perché senza il cante la sua vita non aveva più senso per lui.Sono Sabina Todaro mi occupo di flamenco e danze e musiche del mondo arabo dal 1985, dal 1990 insegno a Milano, al Mosaico Danza, baile flamenco e un lavoro di ricerca sulle espressioni delle emozioni attraverso le dinamiche delle danze del mondo arabo che ho chiamato Lyrical Arab Dance e unpotente lavoro corporeo, Dance Workout. Personalmente ho sempre considerato Paco Toronjo come un punto chiave della storia del fandango, e grazie alla preparazione di questi podcast ho apprezzato tutti gli altri cantaores che hanno fatto la storia di questo palo, riconoscendo a Paco la capacità di averlo reso davvero definitivamente flamenco!

Cantar, dar, adorar… essas são respostas naturais quando reconhecemos a grandeza do nosso Deus! Nadabe e Abiú nos lembram: não se brinca com a presença do Senhor. Mas o Salmo 96 nos chama à reverência cheia de vida e adoração verdadeira! Cante ao Senhor com alegria. Dê ao Senhor com gratidão. Tema ao Senhor com reverência. Ele vem! Julgará com justiça e fidelidade. Que a nossa adoração seja viva, santa e cheia de temor. “Cantem ao Senhor um cântico novo… Adorem o Senhor na beleza da sua santidade; tremam diante dele, todas as terras.” – Salmo 96

La bailaora de origen japonés La Yunko ha pasado por los micrófonos de Julia en la Onda tras proclamarse hace unos meses como la mejor bailaora en el Cante de las Minas 2024, celebrado en Murcia.

In questo podcast parliamo di una selezione di cantaores che hanno fattola storia del Fandango di Huelva. Ho scelto come criterio di parlare di cantaores che hanno lasciato incisioni della loro musica e che sono di Huelva, e mi sono fatta guidare dal mio gusto e da quello che ho studiato sull'argomento. Moltissimi sono stati i cantaores che hanno contribuito parecchio allo sviluppo del Fandango de Huelva, come ad esempio El Gloria, Manuel Vallejo, Pepe Marchena, Macandé, el Niño de Alora, el Niño de Aznalcollar, la Niña de los Peines, ma non sono di Huelva.La Parrala era una cantaora mitica di fandango ma era del 1845, e non ci ha lasciato nulla di registrato, ovviamente!Iniziamo subito però con una eccezione: José Pérez de Guzman, che era di Jerez de Los Caballeros, provincia di Badajoz, Estremadura. Nacque nel 1891 e si trasferì però a Huelva molto presto. Creò uno stile di fandango de Huelva più simile al cante jondo. Sembra un fandango abandolao, e ha avuto tantissima influenza sui cantaores a seguire. Era benestante, quindi non aveva bisogno di cantare per vivere. Una volta arrivato a Huelva, si appassionò enormemente al cante flamenco e alla chitarra. Creò melodie più emozionanti, personali e non più di tradizione popolare, e questo punto di vista ha generato una nuova maniera di cantare fandango. Perez de Guzman fu anche calciatore semiprofessionale, e proprio per causa di un problema di salute che gli impedì di continuare a giocare, si tolse la vita a soli 39 anni. Non incise nulla, purtroppo (quindi mi sto contraddicendo due volte, parlando di un cantaor che non era di Huelva e che non ha inciso), ma la sua influenza sull'evoluzione del Fandango fu imprescindibile. L'eredità di Perez de Guzman fu fortissima su José Rebollo. Nato a Moguer (la stessa cittadina in cui era nata la Parrala!) nel 1895, cominciò a cantare giovanissimo e a 17 anni si trasferì a Huelva, per lavorare al porto come scaricatore. Si trasferì poi a Siviglia, condividendo il palcoscenico con tutti i maggiori cantaores della sua epoca, collaborò con i chitarristi di punta dell'epoca: Manolo Badajoz, Ramon Montoya, Manolo de Huelva, e visse in quella fucina del cante che fu la zona della Alameda de Hercules della Siviglia di quell'epoca. Cantava incredibilmente bene anche altri palos, ad esempio la Siguiriya.Aveva una voce intonatissima, un grande senso del ritmo e un modo di cantare molto personale. Creò una salida del cante por fandango di tutto rispetto. Era adorato dal pubblico e anche dai colleghi. Pare che nessuno avesse il coraggio di cantare dopo di lui in una riunione. Era talmente pura la sua voce, che fu d'esempio per tanti. Avrei voluto farti sentire un fandango di Perez de Guzman cantato da Rebollo, ma non ce n'è nessuno registrato. Te lo faccio ascoltare più avanti, cantato da Paco Isidro. I brani che ti faccio ascoltare sono quasi tutti frutto della recerche e del lavoro della Sociedad Pizarras, che preserva la musica antica flamenca, quella incisa sugli antichi cilindri di cera e sui dischi di ardesia. Trovi un immenso patrimonio nel loro canale Youtube e tantissime informazioni sul sito flamencopizarra.com Paco Isidro, al secolo Francisco Barrera Garcia era nato a Huelva nel 1896. Prese il nome dal suo patrigno, che si chiamava Isidro ed era famoso perché aveva una fiorente attività di affitto di carrozze, alla quale Paco Isidro collaborava. Essendo ricco, non aveva bisogno di cantare per professione, ma era molto appassionalto al cante e fu bambino prodigio. Incise diversi dischi con successo, poi smise di farlo per anni e quando riprese, ormai all'epoca del vinile, non ebbe più il seguito che aveva avuto, probabilmente non essendosi evoluto nella stessa direzione del flamenco più recente. Ti faccio sentire un fandango di Perez de Guzman cantato da Paco Isidro accompagnato da Manolo de Huelva, molto simile ai fandangos che si possono trovare nella zona più centrale dell'Andalusia, e con la caratteristica scaletta di note a discendere, la cadenza andalusa, alla fine della strofa.Aveva una capacità tecnica incredibile nel quiebro de voz, una tecnica flamenca molto difficile, di spezzare la voce come se si stesse piangendo. Ascoltala con attenzione perché è molto particolare ed espressiva. Una raccomandazione: se lo trovi nominato come El Niño Isidro, non ti confondere: è sempre lui!Era molto fedele alla Madonna del Rocio e che frequentava la Feria di Sevilla e il camino del Rocio. Cantò tantissime strofe dedicate alla Madonna. Si dice che avesse una memoria prodigiosa e che fosse in gradi di cantare più di 200 diverse strofe di fandango senza ripeterne nessuna!Ti consiglio anche di ascoltare Pepe de la Nora, nato a San Juan Del Puerto, sempre in provincia di Huelva nel 1903. Figlio di madre cantaora di El Alosno, registrò qualche disco con il fratello Curro, e qualcosa anche in solitario, accompagnato dalla meravigoliosa chitarra del Niño Ricardo, il simbolo della chitarra flamenca dell'epoca. Avendo una voce bellissima, poté condividere il palco con  più grandi cantaores dell'epoca. Aveva una voce molto dolce, super espressiva e molto "pura", sincera. Da ultimo ti parlo di Antonio Rengel, nato a Huelva nel 1903 o 1904. Fu amatissimo proprio perché era molto legato ai cantes di Huelva ed era molto legato alla storia del flamenco e già da bambino crebbe nel flamenco grazie alla passione della madre Rosa. A soli 8 anni cominciò a cantar ein pubblico per animare gli intervalli delle proiezioni dei film muti. Non cercava mai di compiarece il pubblico, ma era onesto rispetto a se stesso. Per questo motivo venne molto apprezzato da Chacon e da Antonio Mairena. Cantava benissimo anche gli altri palos, non solo il fandango. In particolare le Serranas, che probabilmente cantò meglio di altri cantaores. Ti faccio ascoltare una letra sua molto famosa, "olas de la mar en calma", con la chitarra del bravissimo Niño Ricardo. Di seguito ascoltiamo la stessa strofa cantata da Paco Isidro accompagnato da Manolo Badajoz e poi anche, in tempi di oggi, da Mayte Martin accompagnata da Juan Ramon Caro. E' interessante vedere come la storia del flamenco si costruisca sulle proprie origini, e come il cante si evolva rimanendo fedele a se stesso. Il brano cantato da Mayte Martin è molto conosciuto, e magari lo conosci, ma è giusto sapere da dove viene!Ogni cantaor lascia dei semi che germogliano anche a tanti anni di distanza. Antonio Rengel adorava il flamenco e non voleva perderne l'autenticità, non nveniva a compromessi con il pubblico. Aveva una voce grave e la usava con forza, per cui poteva cantare qualunque stile. Era molto riservato nella vita, ma nel cantare era morlo espressivo e coinvolgente.Il sou nome è sinonimo di profondità, serietà e purezza. Ci sarà una successiva puntata per osservare  l'evoluzine più recente del cante por fandango de HuelvaSono Sabina Todaro, mi occupo di flamenco e di danze e musiche del mondo arabo dal 1985. Dal 1990 insegno baile flamenco a Milano al Mosaico Danza. Sono molto appassionata di tutti gli aspetti del flamenco, da quelli storici a quelli psicologici, musicali, espressivi. Sono una ricercatrice instancabile. L'evoluzione del fandango è affascinante e non si può neanche definirlo un solo palo, ma una famiglia di stili. E' molto interessante vedere da dove viene e come si è evoluto, ed è incredibile verificare come da una origine popolare si sia potuti arrivare ad un livello artistico come quello che ti ho fatto sentire. Alcuni snobbano il fandango perché non è "abbastanza profondo", e lo considerano un po' banale, e invece è molto complesso, vitale, conivolgente e ricco di spunti di riflessione e di apprendimento. La gioia di vivere che porta con sé è molto forte e preziosa. 

El contrabajista Pablo Martín Caminero y el cantaor David Carpio, presentan su recién publicado disco, grabado conjuntamente, creando un nuevo lenguaje para los distintos estilos flamencos.Escuchar audio

https://youtu.be/3I7oxUKcTNE29 DE MARÇO - SÁBADORef.: Juízes 4.7, 1 Reis 18.40, Juízes 5.21, Isaías 7.1-7, Salmo 60.8a, Jeremias 48.20

La cantante Cecilia Krull, que puso voz a la canción principal de la serie La casa de papel ha visitado los estudis de Madrid Directo con Nieves Herrero para presentar su álbum Now. Cecilia Krull ha dicho que “ser cabecera de una serie de éxito es una exposición enorme”, y que "siempre me piden que cante la canción de la Casa de papel" Ha destacado que “no buscaba un hit, solamente sentirme agusto”, y que “desde chiquitita me profesionalicé porque empecé a los siete años trabajando para Disney”.

La Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Rincón de la Victoria junto a la Peña El Piyayo han anunciado el inicio del X Concurso de Cante Flamenco para Jóvenes `Rincón Flamenco´. La concejala de Cultura, Paz Couto (PP), ha destacado “la consolidación de este certamen que cumple este año su décima edición gracias a la labor de la Peña El Piyayo, que busca a través de esta iniciativa, crear afición y promocionar figuras jóvenes en el ámbito del arte flamenco”. El alcalde de Rincón de la Victoria, Francisco Salado (PP), ha valorado “la apuesta que realiza la Peña El Piyayo como referente cultural tras una dilatada trayectoria en la promoción y preservación del flamenco”. La presidenta de la Peña El Piyayo, María Carmen Lastre, ha mostrado su ilusión “por acoger este sábado a partir de las 21:30 horas los primeros jóvenes concursantes aspirantes al concurso para Jóvenes flamencos. Será fascinante escuchar como a pesar de ser jóvenes se sienten atraídos por el cante flamenco y que saben interpretarlo”. Las fases clasificatorias arrancarán mañana sábado 22 de marzo, y también el 29. La final se llevará a cabo el 12 de abril. Todas las sesiones serán a puertas abiertas con asistencia de público. El primer premio estará dotado con 1.500 euros, además de un contrato para una actuación en los `Recitales de Otoño´ que celebra la peña. El segundo y tercer premio otorgarán 700 y 500 euros, respectivamente. Cada concursante hará tres cantes, entre ellos un cante obligatorio por malagueñas. El jurado está compuesto por personas de reconocido prestigio en el ámbito flamenco.

GURUDEVA ATULANANDA (Srila Bhaktikavi Atulananda Acharya Swami) ), discípulo de Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896-1977) , dedicou-se inteiramente a propagar a missão de seu mestre, para a qual fundou no Chile, junto com seus colaboradores, a Congregação Sarasvat Gaudiya Seva, com filiais dentro e fora do país. Áudio retirado vídeo original do canal do Telegram "Cápsuloas de Amor" - https://t.me/CAPSULAS_AMOR SAIBA MAIS - Acesse: https://www.atulanandadas.cl/biografia/ ACOMPANHE-NOS NAS REDES SOCIAIS - ACESSE: https://harmonizesuavida.my.canva.site/semeandodevocao CANTE E SEJA FELIZ! HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE

Recuperación del disco de 1983 "La mujer y el cante", con Mariana Cornejo, Carmen de la Jara, Encarna Anillo, Elu de Jerez y Macarena de Jerez.Escuchar audio

Dos voces de hoy, Rocío Márquez y Sandra Carrasco, en su particular homenaje al cante de Pepe Marchena.Escuchar audio

Nesta segunda parte da conversa em podcast o realizador, documentarista e visualista Tiago Pereira fala da sua relação intensa com o trabalho e desta longa viagem de 14 anos com o projeto “A Música Portuguesa a Gostar Dela Própria”. Um sonho de amigos que passou a projeto liderado por um homem só, que tomou para si uma missão social que o salvou emocionalmente e o ensinou a escutar e a respeitar o tempo dos mais velhos, a descobrir mais profundamente o país e a dar cabo de muitos preconceitos e elitismos. Tiago Pereira conta ainda como vive com a companheira na pequena vila de Serpins, na Lousã, fala da relação com os dois filhos, dá pistas sobre um futuro filme de ficção e a possibilidade de erguer uma “faculdade dos saberes”. E ainda nos dá música e conta quais são os seus maiores prazeres diários. Boas escutas!See omnystudio.com/listener for privacy information.

Oggi parliamo della giornata dell'Andalusia, che si celebra il 28 febbraio in commemorazione del referendum del 1980 con cui gli andalusi scelsero di essere comunità autonoma. Cosa che furono in realtà effettivamente il 30 dicembre 1981.Blas Infante, politico e scrittore, sottolineò la cultura andalusa e viene considerato come il padre dell patria andalusa. Nel 1918 organizzò l'assemblea regionalista andalusa a Ronda, e fu lì che nacque la famosa bandiera bianca e verde andalusa, che conosciamo perché in quella terra sventola ovunque. E' il verde della speranza, delle campagne andaluse, ma anche, essendo il tipico colore dell'Islam, il verde simboleggia anche il dominio arabo. E il bianco esprime la pace. Durante le feste per questa ricorrenza, i politici attribuiscono premi e fanno discorsi ufficiali.L'inno è astato composto da Blas Infante. L'andalusia è molto campanilista, se ci sei stato lo sai. Fin dalla prima infanzia i bambini vengono educati all'amore per questa terra, e il 28 febbraio tutto è incentrato su questa festa: i colori della ragione, la festa, le tradizioni e l'inno che tutti sanno a memoria (a differenza di quanto accade in altri posti!)Leggiamo il testo: La bandera blanca y verde  Vuelve tras siglos de guerra  A decir paz y esperanza  Bajo el sol de nuestra tierra    Andaluces, Andaluces  Levantaos, levantaos  Pedir tierra y libertad  Sean por Andalucía libre  España y la humanidad    Los Andaluces queremos  Volver a ser los que fuimos  Hombres de luz que a los hombres  Alma de hombre, les dimos  L'amore verso questo testo è enorme, ma forse la più amata interprete dell'inno è stata Rocio Jurado, una cantante vicina al flamenco ma non flamenca, iper radicata nell'identità andalusa. Aveva un modo di cantare molto enfatico e con il cuore in mano, e il suo canto è, per un Andaluso, molto toccante. Ascoltiamolo!Nel 2005 è stato prodotto un cd "Flamenco andalucia y la humanidad", nel quale il testo dell'inno è stato cantato e suonato da vari aartisti del flamenco, facendolo aderire a vari palos flamenchi, sfruttando la plasticità dei versi ottosillabi che lo compongono, e creando opere interessanti. Ascoltiamo la versione por tango de Granada di Marina Heredia e quella por Alegrias di Chano Lobato per la chitarra di Diego del Morao. In Andalucia c'è una attenzione tremenda allo spirito di identificazione verso la cultura! Gli andalusi sono prima andalusi che spagnoli. Feliz Dia de Andalucia!Sono Sabina Todaro, mi occupo di flamenco e di danze e musiche del mondo arabo dal 1985, e insegno baile flamenco e Lyrical Arab Dance dal 1990 a Milano al Mosaico Danza. Mi stupisce sempre l'amore che gli andalusi hanno verso la loro terra ma ce l'hanno perché è stato coltivato!In Italia facciamo persino fatica a conoscere l'inno nazionale... immaginiamo un inno locale!Il collegamento  fra Andalucia e flamenco è enorme e occorre quindi parare di Andalusia studiando il flamenco   

Un recuerdo al doble CD de carácter antológico, "Nueva Frontera del Cante de Jerez 2008".Escuchar audio

Entrevista con Miguel Poveda, que presenta su último disco, "Poema del Cante Jondo", con textos del libro del mismo título, publicado por Federico García Lorca en 1921.Escuchar audio

Os Bandidos do Cante adaptam "Amigos Coloridos"d3bf8884-ebea-ef11-90cb-000d3aaf59e6

Depois de se tornar um dos produtores mais requisitados do hip-hop nacional, Mizzy Miles estreia-se no Posto Emissor para falar do primeiro álbum, “Fim do Nada”, do uísque que bebeu com o ator Pepê Rapazote ou da ambição de triunfar a nível internacional. Neste novo episódio, falamos do regresso de Kendrick Lamar a Portugal, dos desvarios de Kanye West e da atuação dos Bandidos do Cante no palco da BLITZ.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Chechito llega al podcast de Métrica Latina para una entrevista en la que hablamos de su paso por el freestyle, trabajar de vidriero y vendiendo jugos, sus inicios en la chicha, cómo se viraliza con Pienso En Ti, su versión de Te Espero En El Cielo, el trend de Terminar Un Amor, el tema “Chechito” de Gabriel Drago, Yerzy, cómo se protegió luego de amenazas, por qué inicia su orquesta como solista, colaboraciones con Leslie Shaw, Hermanos Yaipen y su próxima gira

Hoy nos acompaña Israel Navarro, arquitecto de profesión y un apasionado de Tigres. Él es el creador de la famosa canción "Vamos Tigres", la versión de "Ella dijo" de Estelares con letra de la historia de Tigres, todo un himno que suena hasta el día de hoy en la tribuna. Síguenos en Facebook, Instagram y Tiktok. Suscríbete a nuestro canal. Apoya este proyecto adquiriendo una playera, hoodie o bandera de Aguerridos.

Nesse episódio Pedro Pamplona conversa com Filipe Castelo Branco do Cante as Escrituras sobre o papel da música no culto. Um papo muito bom sobre o culto público como um diálogo com Deus e como a música faz parte desse diálogo. Aprenda sobre canto congregacional, repertório, estilos musicais e mais! Compartilhe com amigos e siga o Biblioteca Pamplona no Spotify ou seu app preferido! Quer aprender a ler livros e verdadeiramente absorver conteúdo e desenvolver conhecimento através deles? Conheça o curso Teologia e leitura Inteligente e aprender a ler mais e melhor: https://bibliotecapamplona.com.br/teologia-leitura-inteligente/ Livros citados: - Cante: https://a.co/d/g8O24ex - Culto Público (9 Marcas): https://a.co/d/7lBDdgS - Culto Público (Pro Nobis): https://a.co/d/a2EVh1S

Con Carlos López I Tras explorar uno de los pilares del flamenco con “Al Toque”, donde exploró la guitarra flamenca desde una perspectiva única. El contrabajista vitoriano aborda en su reciente publicación discográfica el mundo del cante, integrando ahora la voz del cantaor jerezano David Carpio en su repertorio de jazz-flamenco. El habitual trío se nutre con la fuerza del cante, donde la combinación de compases y falsetas unifican las melodías de unos temas que se abren hacia nuevas visiones y en las que no se echa en falta el pilar flamenco tan ligado al cante: la guitarra. En definitiva, nos os perdáis esta nueva panorámica musical que nutrirá los escenarios de este recién estrenado 2025.

El cantaor Israel Fernández presenta su nuevo disco, "Por amor al cante", acompañado a la guitarra por Antonio el Relojero.Escuchar audio

Tomás Roncero define el partido como "una final" para el Real Madrid.

Momentos significativos del cantaor Antonio Mairena en la serie histórica de TVE "Rito y Geografía del Cante".Escuchar audio

Assine o Café Brasil em https://canalcafebrasil.com.br  O link para o vídeo do Gervais: https://www.youtube.com/watch?v=_9TbQY3Cwhk&t=0s Neste episódio, mergulhamos no meme que ecoa o icônico discurso de Ricky Gervais no Globo de Ouro 2020. A crítica afiada: artistas, jornalistas, professores e outros profissionais com holofotes à disposição precisam lembrar que sua função é entreter, informar ou ensinar — e não ditar como devemos viver. Gervais resumiu bem: "Vocês não sabem nada sobre o mundo real". Vamos debater o limite entre talento e moralismo e refletir sobre a verdadeira conexão entre público e palco.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Assine o Café Brasil em https://canalcafebrasil.com.br  O link para o vídeo do Gervais: https://www.youtube.com/watch?v=_9TbQY3Cwhk&t=0s Neste episódio, mergulhamos no meme que ecoa o icônico discurso de Ricky Gervais no Globo de Ouro 2020. A crítica afiada: artistas, jornalistas, professores e outros profissionais com holofotes à disposição precisam lembrar que sua função é entreter, informar ou ensinar — e não ditar como devemos viver. Gervais resumiu bem: "Vocês não sabem nada sobre o mundo real". Vamos debater o limite entre talento e moralismo e refletir sobre a verdadeira conexão entre público e palco.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Este jueves Pablo Ojeda, nuestro nutricionista, nos ha hablado de los carbohidratos y de cómo podemos hacer para que, al consumirlos, engorden menos.  Además, Enrique y Susi nos han contado cómo fue su cita a ciegas y nos hemos echado unas risas con el repaso semanal a lo mejor de las redes sociales. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Este jueves Pablo Ojeda, nuestro nutricionista, nos ha hablado de los carbohidratos y de cómo podemos hacer para que, al consumirlos, engorden menos.  Además, Enrique y Susi nos han contado cómo fue su cita a ciegas y nos hemos echado unas risas con el repaso semanal a lo mejor de las redes sociales. See omnystudio.com/listener for privacy information.

O convidado do programa Pânico dessa segunda-feira (04) é Kleber Bambam. Natural de Campinas, Kleber de Paula Pedra, ou "Kleber Bambam", ganhou notoriedade nacional após participar da primeira temporada do reality show Big Brother Brasil, onde foi campeão com 68% dos votos. Após deixar o reality, trabalhou como ator na TV Globo, participando do seriado A Turma do Didi. Em 2005, Bambam foi para a Record e participou do programa "Show do Tom". Dois anos depois, posou para a revista "G Magazine" em janeiro de 2007. Em 2013, foi convidado a participar do BBB daquele ano, mas desistiu e deixou a casa depois de cinco dias. Ainda na TV, Bambam fez participações em programas como "Cante se Puder" e "Pânico". Em maio de 2018, decidiu se mudar para os Estados Unidos para seguir carreira como fisiculturista. Três meses depois, venceu o campeonato de fisiculturismo que foi realizado em Las Vegas. Representando o Brasil, Bambam levantou um peso de mais de 100 kg, competiu com atletas de vários países, levou a melhor na categoria Master (mais de 35 anos) e ainda ficou com o terceiro lugar na categoria Sênior. Em 25 de fevereiro de 2024, Bambam foi nocauteado pelo boxeador Popó após 36 segundos de luta na quarta edição do Fight Music Show, em São Paulo. Como comentarista, o programa traz Lucas Pavanato. Empresário e administrador, foi eleito o vereador mais votado de São Paulo nas eleições de 2024, conquistando mais de 160 mil votos.

Lucas 10:34 “y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él”.Muchos de nosotros hemos pasado por tragedias, deshonras, abusos, traiciones, maltratos, que causaron heridas emocionales, traumas, dolor; heridas emocionales que son incluso mas fuertes que las heridas físicas. Todas estas heridas son causadas por nuestro próximo, el mas cercano.Estamos viviendo en un mundo cargado de violencia y estamos enfrentando lo que hoy se denomina “soledad agresiva”, “tendencia a rechazar, a desconfiar, a insultar, a maltratar y se magnifica a través de las redes sociales”, nos estamos individualizando hasta tal punto que se ha convertido en una tendencia a actuar por encima de todos los demás, que todo lo que importa es aquello que yo quiero, aquello que yo necesito sin importar los demás. Estamos en medio de una generación con “autonomía extrema” que basa sus principios en una independencia moral con pensamientos, sentimientos y voluntad propia, es el reinado de la opinión personal; “Yo opino, yo considero y lo que opino y considero bueno eso hago, sin reglas ni fundamentos”, estamos viviendo lo que está escrito en Isaías 5:20 “¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!”; pero hay una realidad y es que hemos sido creados para vivir en comunidad con otras personas.Hoy quiero referirme a lo que está escrito en Lucas 10:25-37, una parábola que Jesús refirió para poder responder la pregunta del interprete de la ley: ¿Y quién es mi prójimo?.Desde el verso 30 en adelante, Jesús narra que un hombre que descendía de Jerusalén a Jericó, éste fue emboscado por unos ladrones, los cuales le despojaron, le causaron heridas y lo dejaron medio muerto.La Palabra dice que el enemigo vino para robar, matar, y destruir, y fue exactamente lo que ocurrió; esto nos enseña que las heridas emocionales no te matan, las heridas emocionales te dejan medio muerto.Todo comienza cuando un interprete de la ley pregunto al Señor, v25, ¿Haciendo que cosa heredaré la vida eterna?, el Señor le responde, v26, ¿Que está escrito en la ley? ¿Como lees?; este interprete de la ley en pleno conocimiento del tema enumera dos pasajes bíblicos: Deuteronomio 6:5 “Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas” y  Levítico 19:18 “No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová”. Jesús le dijo, v28, “Bien has respondido; haz esto y vivirás”; Jesús no deja las cosas teóricas, Él va a la práctica y responde “Haz esto, y vivirás”.El interprete de la ley queriendo justificarse a si mismo, dijo a Jesús, v29, “¿Y quien es mi prójimo? Esta historia llama mucho la atención debido a que ocurrieron eventos en los cuales ni la religión, ni el religioso te salva:Pasó el sacerdote y no supo quien era su prójimo. Pasó el levita y no supo quien era su prójimo.Pasó cierto samaritano (de Samaria, mezcla de Asirios con Judíos), un enemigo de los judíos, el cual representó todos los valores de amor y misericordia, un samaritano compasivo con un judío; algo inexplicable, pero que responde al valor que el señor está demandando de nosotros: Una acción inexplicable. El samaritano rechazado y excluido viene a ser incluido en la categoría de prójimo.El prójimo es definido como uno que da misericordia en vez de recibir misericordia.Yo me convierto en  “el prójimo” cuando muestro misericordia, mi prójimo no es simplemente el que está en necesidad, sino es el que da misericordia y muestra compasión, esa es la razón por la cual Jesús le pregunta, V36: ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones? Él dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo.Nosotros estamos viviendo situaciones de odios, rencores, falta de perdón, podemos reconocer quiénes son nuestros, y quienes no, pero el señor nos manda en su palabra de una manera absolutamente clara, que podemos reconocer quién es nuestro prójimo sin mirar si pertenece o no a nuestro sistema de creencia; La Falta de Perdón es uno de los problemas más grandes entre los creyentes. El esposo (o esposa) que dice que perdonó, pero en la primera discusión saca los trapos sucios. El resentimiento entre esposos que trae como consecuencia división, disensión, peleas, contiendas. Los resentimientos entre padres e hijos o viceversa que traen maldiciones generaciones, hoy es un día para reconciliarnos con Dios y con nuestro prójimo.DIOS es un Dios PERDONADOR, El Señor nos muestra que es exactamente lo que hizo por cada uno de NOSOTROS en la Cruz del Calvario: Toda deuda fue cancelada.Por tal razón la identidad de prójimo la asumo yo, y la llevo en el camino de tal manera que yo vengo a hacer el prójimo aún de aquellos que aparentemente no deben recibir misericordia: El maltratador, el violento, el violador, el que te deshonró, en fin, el que ningún beneficio tiene que recibir de mi parte. El samaritano no sabía nada de aquel hombre que había sido asaltado, sin embargo, lo alzó, lo cubrió con vendas, colocó sobre él vino y aceite para suavizar sus heridas y lo llevó al mesonero para que lo cuidara y ademas de esto, pagó toda la deuda. Es urgente perdonar, sanar, restaurar y restituir, ya que el señor nos enseña que debemos tener la capacidad de identificar a nuestro prójimo y de identificarte como “el prójimo”. Jesús sólo le dijo al intérprete de la ley, ve y haz tú lo mismo, no cambió el mandamiento descrito en la ley. Todos tenemos relaciones emocionales, familiares, religiosas, sociales, laborales, lo que el señor nos enseña es que debemos trascender más allá de todas esas relaciones. El reconocimiento de mi prójimo es un asunto espiritual y por lo tanto debemos proceder en el espíritu. Esa persona a la vera del camino soy yo muerto en mis delitos, en mis pecados y la religión pasó de largo porque la religión no puede resolver el problema, el levita pasó de largo porque el religioso no puede hacer nada por mí, pero Jesús es el samaritano, porque Jesús tuvo compasión de mí y me tomó y me levantó y sanó mis heridas, pagó por mi salvación y por mi sanidad, por mi restauración y por mi restitución. Si nosotros hemos vivido esa gracia de Dios, entonces tenemos que hacer lo mismo, los cristianos somos los samaritanos de esta generación, porque si recibimos de gracia daremos de gracia, por tal razón:Necesitamos la presencia de Dios.Necesitamos ser vendados para borrar la memoria de las heridas.El aceite representa el Espíritu Santo. Santiago 5:13-14 “¿Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración. ¿Está alguno alegre? Cante alabanzas. ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor”. El vino es el Gozo, la alegría, “El gozo del señor es nuestra fuerza”. “Huye del lugar donde te hirieron”: Trabajo, relación, etc.Busca el lugar donde está la presencia de Dios, esto te garantiza el poder recibir la sanidad que tanto necesitas. 

Los Angeles Dodgers atraparon su octavo título, uno que será muy emotivo tras coronarse ante los Yankees y rendirle homenaje a Fernando Valenzuela. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Este é só um trecho da aula da música "She Drives Me Crazy". Use a lupa do podcast para encontrar a aula completa para ouvir ;) Quer dar aquele up no seu inglês com a Teacher Milena ?

Documentos sonoros de Manolo Caracol, pertenecientes a la serie de TVE "Rito y Geografía del Cante", en los que también intervienen Melchor de Marchena, Arturo Pavón y Lolita y Enrique Ortega.Escuchar audio

Este é só um trecho da aula da música "Hold Me Now", com Thompson Twins. Use a lupa do podcast para encontrar a aula completa para ouvir ;)

07 08-10-24 LHDW ¿Tiene sitio el hijo de Simeone en este Atlético?, da el cante. Futuro del entrenador argentino, ojo que puede haber sorpresa si hay malos resultados

AM with Sis. Angie Williams Sing Oh Barren / Cante sobre a esterilidade!English / Portuguese www.charlesgrobinette.comAM Weekly Promotion:Praise the Lord and welcome to Apostolic Mentoring! This is the highlight of our week and we sure love each one of you global AM family members! Please help AM continue to Equip Millions 2 Reach Billions by liking, subscribing, sharing and leaving a review for our podcast and youtube channels.AM Podcast: https://podcasts.apple.com/.../apostolic.../id1570904065AM Youtube: https://www.youtube.com/@charlesgrobinettePodcast/Youtube/Resource Recommendations:Radically Apostolic Merch Store: https://radicallyapostolic-merch.comKingdom Confidence availability Pre-Order: https://a.co/d/7nKZoUKDivine Connection Episode: Brie Robinette / Kingdom Confidence: https://www.youtube.com/live/P9-TvyFaZuw?feature=sharedGet connected with our guest:Youtube: https://youtube.com/@divineconnectionFacebook: Send us a text https://www.amazon.com/dp/1639030158?ref_=cm_sw_r_cp_ud_dp_VZBSV9T4GT4AMRWEWXJE&skipTwisterOG=1 Friar TimeThrough meaningful interviews and heartfelt conversations, Friar Time, hosted by Fr....Listen on: Apple Podcasts SpotifySupport the show https://www.youtube.com/@charlesgrobinette https://www.instagram.com/charles.g.robinette/ https://author.amazon.com/books https://radicallyapostolic-merch.com www.charlesgrobinette.com

Este é só um trecho da aula da música "Señorita", com Camila Cabello e Shawn Mendes. Use a lupa do podcast para encontrar a aula completa para ouvir ;) Quer dar aquele up no seu inglês com a Teacher Milena ?

Suele decirse que Gardel “cada día canta mejor”. Pero ahora también canta las canciones que nunca cantó. El uso de la inteligencia artificial ofrece oportunidades que eran insospechadas hasta hace poco tiempo. Esto ocurre en diferentes rubros, y la música no es la excepción. En este contexto, la posibilidad de recrear la voz de cantantes ya fallecidos para que interpreten canciones que no publicaron en vida ya es una realidad. Ocurrió el año pasado, por ejemplo, con John Lennon y el tema “Now and Then”, que se anunció como “la última canción de The Beatles”. En Uruguay se producen experimentos similares -aunque a otra escala y sin pretensiones comerciales- con la voz de Carlos Gardel. En nuestro espacio de Disrupción, Tecnología e Innovación, conversamos En Perspectiva con Juan Piquinela, un ingeniero uruguayo, aficionado a la música, que logró que Gardel cantara canciones de la llamada “época dorada” del tango, la de las grandes orquestas, una era que El Mago no llegó a conocer porque murió algunos años antes de que esta comenzara.

Continuamos mostrando algunos momentos significativos de la serie histórica de Televisión Española, "Rito y Geografía del Cante", con grabaciones de José Menese y Manolo Brenes.Escuchar audio

Resumen: Continuamos mostrando algunos momentos significativos de la serie histórica de Televisión Española, "Rito y Geografía del Cante", con grabaciones de Pepe de la Matrona, Miguel Funi, Pedro Bacán y Bernarda de Utrera.Escuchar audio

Algunos momentos significativos de la serie histórica de Televisión Española, "Rito y Geografía del Cante", con grabaciones, entre otros, de Fosforito, Antonio Ranchal, Juan Habichuela u Oliver de Triana.Escuchar audio

"Don't worry about a thing, ´cause every little thing gonna be alright" :) Este é só um trecho da aula da música "Three Little Birds", de Bob Marley. Use a lupa do podcast para encontrar a aula completa para ouvir ;) Quer dar aquele up no seu inglês com a Teacher Milena ?

¿Es posible que la poesía y la ciencia unan sus caminos? El aparente antagonismo entre ambas materias quedó roto en la singular experiencia de una mujer brillante y, sin embargo, injustamente olvidada, María Cegarra Salcedo.Siempre unida a su tierra natal de La Unión, María Cegarra tiene en su haber el hito de ser la primera mujer licenciada en Ciencias Químicas, título que obtuvo en 1946. También fue la primera concejala de La Unión y estuvo ligada a la creación del Festival del Cante de la Minas. Además, desarrolló una carrera docente durante 40 años en Cartagena.Pero, sobre todo, María Cegarra vivió unida a su sierra minera, a sus rocas y minerales, sobre los que proyectó su excepcional mirada poética. Su biografía literaria estuvo ligada a su hermano Andrés, escritor y fundador de la editorial Levante. Su temprana muerte en 1928 fue el punto de partida de su creación poética que incluye los títulos Cristales míos, Desvarío y fórmulas y Poemas para un silencio, obra póstuma de 1995.Su gran amiga Carmen Conde, con quien coescribió la obra teatral Mineros, y su marido Antonio Oliver, apoyaron la difusión de su obra y, al igual que Miguel Hernández, intentaron impulsarla para que desarrollara su carrera en Madrid, pero María se mantuvo fiel a su universo formado por La Unión, Cartagena y Cabo de Palos.Con la firma de Lara López, el documental recupera la figura de María Cegarra con la ayuda del poeta Fran Garcerá, autor del epistolario María Cegarra Salcedo/Carmen Conde (1924-1988); María Victoria Martín González, doctora en Filología y especialista en Carmen Conde; Raquel Hernández, profesora de Lengua y Literatura, autora de Rectificando el canon: Cristales míos, de María Cegarra Salcedo, un poemario de vanguardia; José Luis Martínez Valero, autor de Antología del Veintisiete en Murcia; y Ángel Haro, artista plástico, autor de la exposición Eco de Cíclopes (La Unión, 2011).Escuchar audio

Una de las crónicas más entretenidas del Sitio de Cartagena de Indias entre marzo y mayo de 1741, durante la Guerra de la Oreja de Jenkins, es la siguiente del periodista antioqueño Argos en el primer tomo de su Cursillo de Historia de Colombia: «Inglaterra estaba empeñada en echarle mano al comercio de estas Américas, y no [perdía oportunidad] de [meterle] contrabando y mandarle piratas y lo que fuera.... Los ingleses querían apoderarse de todos los puertos de los españoles en América, [así que] mandaron... contra los del Caribe a un almirante que se llamaba Eduardo Vernon, con una escuadra nunca vista.... Acomodados en 186 barcos [para] atacar a Cartagena [había] 8.000 soldados escogidos, 12.600 marinos, 2.000 peones y 1.000 negros esclavos, que entre todos sumaban 23.600.... »... Lo que tenían en Cartagena [para] hacerle frente a semejante gentío [eran apenas] 3.000 soldados, 600 indios flecheros y seis infelices buquecitos de guerra con sus marineros. Cualquiera diría que eso iba a ser como pelea de cucaracha patas arriba y vieja en chancletas, pero, como dice el verso: que nadie cante victoria aunque en el estribo esté, que muchos en el estribo se suelen quedar de a pie. »Y era que en Cartagena, fuera del virrey [don Sebastián de] Eslava, que tenía [experiencia] en otras guerras, estaba encargado de la defensa, por el lado del mar, nada menos que don Blas de Lezo..., un macho de marino que en veintidós combates había dejado la pierna izquierda y el ojo del mismo lado, y tenía inutilizado el brazo derecho....   »Dos semanas estuvo [Vernon] dándoles candela a los castillos de la entrada.... Pero no se daban por vencidos los españoles.... Acorralados en el castillo de San Felipe... [cavaron] una [trinchera] muy honda y muy ancha todo en redondo... y una noche se le [dejaron] ir encima los ingleses por todos lados.... Las escaleras que habían alistado los ingleses para atravesarla no alcanzaban de un lado a otro, y los [prendieron] a candela esos españoles y los [fueron] tumbando como moscas con atomizador.... Dejaron... casi mil muertos y como 200 prisioneros. »Y a eso se le sumó una peste entre los ingleses.... »... A los dos meses... tuvieron que salir los místeres con la cola entre las patas. »Pero la humillación más grande fue que, como en Inglaterra estaban convencidos de que esa toma de Cartagena iba a ser como pelea de [pájaro] y guayaba madura, habían mandado hacer unas medallas o monedas en que pintaban a don Blas de Lezo arrodillado delante de Vernon, con un letrero que decía: “El orgullo español humillado por el almirante Vernon”. »Y mucho fue lo que se rieron de esas medallas los que no querían bien a Inglaterra.»1 Argos tiene razón: A nadie le conviene cantar victoria. Hacía ya más de 2.700 años que Adonías, hijo del rey David de Israel, en su intento de usurpar el trono de su padre, había aprendido que semejante soberbia puede tener repercusiones muy perjudiciales.2 Lamentablemente, Adonías no había tomado a pecho las palabras de su padre David en el Salmo 18: que a los humildes Dios les concede la victoria, mientras que a los orgullosos los hace salir derrotados.3 Más vale que sigamos la enseñanza del sabio Salomón, el medio hermano de Adonías que sí llegó a ser rey: que el orgullo acaba en humillación y fracaso, mientras que la humildad resulta en honra y alabanza.4 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Roberto Cadavid Misas (Argos), Cursillo de historia de Colombia I (Bogotá: Editorial Colina, 1995), pp. 95-100. 2 1R 1:1—2:25 3 Sal 18:27 4 Pr 18:12; 29:23