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Atena nella reggia di Ulisse, confronto tra Penelope e Telemaco, ruolo della dea, trama e spiegazione del primo libro dell'Odissea.

Dopo 20 anni di guerra Ulisse torna a Itaca travestito da mendicante e solo il suo vecchio cane Argo lo riconosce. Con suo figlio Telemaco, Ulisse pianifica la vendetta e il modo di liberarsi dei Proci. Trama, personaggi e analisi del Libro XVII dell'Odissea.

Ulisse tende l'arco e dà il via alla sua vendetta: Penelope è alle strette, i Proci ignari stanno per affrontare il vero re di Itaca. Trama e analisi del Libro XXI dell'Odissea.

Trama e analisi del Libro XXII dell'Odissea di Omero, dove Ulisse - affiancato dal figlio Telemaco -  dà il via alla lotta furibonda per eliminare i Proci.

Code: ZOU6HEXFMNHU8RCP, FCPGZZIDCSBJP6YWL'Odissea di Omero è un antico poema epico greco attribuito a Omero, considerato uno dei capolavori della letteratura occidentale. Si compone di 24 canti e racconta le avventure di Ulisse (Odisseo) nel suo lungo viaggio di ritorno a Itaca dopo la guerra di Troia.

🚀 PARTE 2. Hoy, te invitamos a adentrarte en el misterioso universo de "Ulises 31", una serie de dibujos animados que marcó a toda una generación. Hablaremos de todos los episodios, su doblaje, el merchandising y su música. ✨ Hemos dividido este programa en 3 capítulos. Si te animas, juntos exploraremos los secretos y maravillas de esta serie de dibujos animados. 👾 Acompáñanos en las aventuras intergalácticas de Ulises, Telemaco, Thais, Nono y toda su tripulación mientras luchan contra la maldición de los dioses. 🪐 Descubre por qué "Ulises 31" sigue siendo una referencia inolvidable en el mundo de la animación. #Podcast #Ulises31 #ExploraciónEspacial #Aventura #CienciaFicción #DibujosAnimados #Nostalgia #Fantasía #Universo #Intriga 🤔 ¿QUIERES CONTACTAR CON NOSOTROS? 👉 Puedes hacerlo por correo frikilosofos@gmail.com 👉 Por whatsapp: 611811340 ((+34) si estás fuera de España). 🎙️ Frikilosofía es un podcast libre e independiente. Gracias a ti, podemos seguir creciendo y generando nuevos contenidos. Si te gusta nuestro programa y quieres ayudarnos, puedes hacerlo de estas dos maneras: 💎 ¿Cómo hacerme Mecenas en iVoox? Es muy fácil. Busca nuestro podcast en iVoox (https://www.ivoox.com/support/584171), haz clic en "Apoyar" y elige la cantidad que consideres adecuada (desde 1,49 euros/mes). Por menos de lo que cuesta un café, podrás unirte al "Club de los frikilósofos" y tener acceso a nuestro contenido exclusivo. 👉 Bizum al teléfono: 611811340 ((+34) si estás fuera de España). 🔥 Y si estás interesado en anunciarte en Frikilosofía, puedes hacerlo a través de https://advoices.com/frikilosofia 🎙️ 😍 AGRADECIMIENTOS. Este programa ha sido posible gracias al apoyo de nuestros mecenas: 🥇 CABALLERO FRIKI: Miguel Ángel SM. 🥈 FRIKI PADAWAN: Manuel Pastorino, Alfonso72, Celia Sánchez-Nieta Becerra, Juan Rodríguez y Javier García. 🥉INICIADOS: Miguel (Trotalomas), Gus Pj, flotti, Sergio C, M.A. Bernardos, Salva, Antonio Campos Galván, Celia Sánchez-Nieta Becerra, Jaime Linares, Manu Calatrava, Nuria García Cabrero, Martín Ponce, Juancarlos, Susana Supei, Óscar S. Cesteros, Ángel Serret Martínez, Alejandro Casaus Carmona, Baltasar Aranda Lozano, Armando, Alijai, Anónimo, Paco Alberola, Yair Rossbach. Pelut y José Felipe Díaz ❤️ ¡MIL GRACIAS A TODOS POR VUESTRO APOYO! 😘 🎙️ Frikilosofía es un podcast libre e independiente. Gracias a ti, podemos seguir creciendo y generando nuevos contenidos. Si te gusta nuestro programa y quieres ayudarnos, puedes hacerlo de estas dos maneras: 👉 Bizum al teléfono: 611811340 ((+34) si estás fuera de España). 💎 Mecenas en ivoox: Es muy fácil. Busca nuestro podcast en ivoox (https://www.ivoox.com/support/584171), haz clic en "Apoyar" y elige la cantidad que consideres adecuada (desde 1,49 euros/mes). Por menos de lo que cuesta un café al día, podrás unirte al "Club de los frikilósofos". 🔥 Y si estás interesado en anunciarte en Frikilosofía, puedes hacerlo a través de https://advoices.com/frikilosofia --------------- 😃 ¿Quieres descubrir nuevos contenidos interesantes? Frikilosofía te trae una selección exclusiva de contenidos originales, divertidos y muy interesantes. 😘❤️ 🎧 ASOMBROSAS EN LA SOMBRA 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/866208 🎧 CARNE DE BIT 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/855359 🎧 DISTRITO 12 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/1459549 🎥 EL ÁGORA DE LIVIA 👉🏼 https://www.youtube.com/@ElAgoradeLivia 🎧 EL ÁGORA DE LIVIA (Podcast) 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/2269497 🎧 FRANCISCO JAVIER MILLÁN 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/96440 🎧 HABÉIS CERRADO EL GAS? 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/647522 🎧 MÚSICA MOLONA 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/1875622 🎧 PARTIENDO EL KOKO 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/1640204 #frikilosofia #podcast #emociones #humor #manga #anime #friki #podcasting #recuerdos #años70 #cine #terror #dibujos #mazinger #años80 #nostalgia #podcastEnEspañol #podcastFriki #Filosofía #Frikismo #CulturaPop #Entretenimiento #Debates #Curiosidades #comunidadFriki #castillalamancha #ciudadreal #charlasHispanasPodcast #charlasHispanas #frikilosofia #españa #podcast #emociones #humor #manga #anime #podcasting #recuerdos #años70 #cine #terror #dibujos #mazinger #años80 #nostalgia #podcastEnEspañol #podcastFriki #Frikismo #Entretenimiento #castillalamancha #ciudadreal #charlasHispanasPodcast #cienciaficcion #videojuegos #fantasia #cultura #libros #series #películas #arte #cosplay #juguetes #gaming #informatica #television #musica #streaming #superheroes #Mexico #Argentina #BuenosAires Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

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Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! 🚀 EDICIÓN EXTENDIDA. PARTE 2. Hoy, te invitamos a adentrarte en el misterioso universo de "Ulises 31", una serie de dibujos animados que marcó a toda una generación. Hablaremos de todos los episodios, su doblaje, el merchandising y su música. ✨ Hemos dividido este programa en 3 capítulos. Si te animas, juntos exploraremos los secretos y maravillas de esta serie de dibujos animados. 👾 Acompáñanos en las aventuras intergalácticas de Ulises, Telemaco, Thais, Nono y toda su tripulación mientras luchan contra la maldición de los dioses. 🪐 Descubre por qué "Ulises 31" sigue siendo una referencia inolvidable en el mundo de la animación. #Podcast #Ulises31 #ExploraciónEspacial #Aventura #CienciaFicción #DibujosAnimados #Nostalgia #Fantasía #Universo #Intriga 🤔 ¿QUIERES CONTACTAR CON NOSOTROS? 👉 Puedes hacerlo por correo frikilosofos@gmail.com 👉 Por whatsapp: 611811340 ((+34) si estás fuera de España). 🎙️ Frikilosofía es un podcast libre e independiente. Gracias a ti, podemos seguir creciendo y generando nuevos contenidos. Si te gusta nuestro programa y quieres ayudarnos, puedes hacerlo de estas dos maneras: 💎 ¿Cómo hacerme Mecenas en iVoox? Es muy fácil. Busca nuestro podcast en iVoox (https://www.ivoox.com/support/584171), haz clic en "Apoyar" y elige la cantidad que consideres adecuada (desde 1,49 euros/mes). Por menos de lo que cuesta un café, podrás unirte al "Club de los frikilósofos" y tener acceso a nuestro contenido exclusivo. 👉 Bizum al teléfono: 611811340 ((+34) si estás fuera de España). 🔥 Y si estás interesado en anunciarte en Frikilosofía, puedes hacerlo a través de https://advoices.com/frikilosofia 🎙️ 😍 AGRADECIMIENTOS. Este programa ha sido posible gracias al apoyo de nuestros mecenas: 🥇 CABALLERO FRIKI: Miguel Ángel SM. 🥈 FRIKI PADAWAN: Manuel Pastorino, Alfonso72, Celia Sánchez-Nieta Becerra, Juan Rodríguez y Javier García. 🥉INICIADOS: Miguel (Trotalomas), Gus Pj, flotti, Sergio C, M.A. Bernardos, Salva, Antonio Campos Galván, Celia Sánchez-Nieta Becerra, Jaime Linares, Manu Calatrava, Nuria García Cabrero, Martín Ponce, Juancarlos, Susana Supei, Óscar S. Cesteros, Ángel Serret Martínez, Alejandro Casaus Carmona, Baltasar Aranda Lozano, Armando, Alijai, Anónimo, Paco Alberola, Yair Rossbach. Pelut y José Felipe Díaz ❤️ ¡MIL GRACIAS A TODOS POR VUESTRO APOYO! 😘 🎙️ Frikilosofía es un podcast libre e independiente. Gracias a ti, podemos seguir creciendo y generando nuevos contenidos. Si te gusta nuestro programa y quieres ayudarnos, puedes hacerlo de estas dos maneras: 👉 Bizum al teléfono: 611811340 ((+34) si estás fuera de España). 💎 Mecenas en ivoox: Es muy fácil. Busca nuestro podcast en ivoox (https://www.ivoox.com/support/584171), haz clic en "Apoyar" y elige la cantidad que consideres adecuada (desde 1,49 euros/mes). Por menos de lo que cuesta un café al día, podrás unirte al "Club de los frikilósofos". 🔥 Y si estás interesado en anunciarte en Frikilosofía, puedes hacerlo a través de https://advoices.com/frikilosofia --------------- 😃 ¿Quieres descubrir nuevos contenidos interesantes? Frikilosofía te trae una selección exclusiva de contenidos originales, divertidos y muy interesantes. 😘❤️ 🎧 ASOMBROSAS EN LA SOMBRA 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/866208 🎧 CARNE DE BIT 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/855359 🎧 DISTRITO 12 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/1459549 🎥 EL ÁGORA DE LIVIA 👉🏼 https://www.youtube.com/@ElAgoradeLivia 🎧 EL ÁGORA DE LIVIA (Podcast) 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/2269497 🎧 FRANCISCO JAVIER MILLÁN 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/96440 🎧 HABÉIS CERRADO EL GAS? 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/647522 🎧 MÚSICA MOLONA 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/1875622 🎧 PARTIENDO EL KOKO 👉🏼 https://go.ivoox.com/sq/1640204 #frikilosofia #podcast #emociones #humor #manga #anime #friki #podcasting #recuerdos #años70 #cine #terror #dibujos #mazinger #años80 #nostalgia #podcastEnEspañol #podcastFriki #Filosofía #Frikismo #CulturaPop #Entretenimiento #Debates #Curiosidades #comunidadFriki #castillalamancha #ciudadreal #charlasHispanasPodcast #charlasHispanas #frikilosofia #españa #podcast #emociones #humor #manga #anime #podcasting #recuerdos #años70 #cine #terror #dibujos #mazinger #años80 #nostalgia #podcastEnEspañol #podcastFriki #Frikismo #Entretenimiento #castillalamancha #ciudadreal #charlasHispanasPodcast #cienciaficcion #videojuegos #fantasia #cultura #libros #series #películas #arte #cosplay #juguetes #gaming #informatica #television #musica #streaming #superheroes #Mexico #Argentina #BuenosAires Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

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Odisseo è riuscito a far passare una freccia attraverso tutti gli anelli delle scuri. Ora l'eroe e suo figlio Telemaco si preparano a fare strage dei pretendenti e delle ancelle infedeli. Lettura di Andrea Doda. Montaggio a cura di Davide Massimo. Musiche originali di Emanuele Savagnone. Traduzione di Dora Marinari (La Lepre Edizioni 2012). In collaborazione con La Lepre Edizioni.

Odisseo e Telemaco sistemano le armi per l'imminente resa dei conti coi pretendenti. Finalmente l'eroe, ancora sotto le mentite spoglie di mendicante, incontra Penelope; racconta alla moglie di essere un cretese e di aver incontrato Odisseo in una delle sue peregrinazioni; conforta inoltre la donna sostenendo che il ritorno di suo marito è vicino. Lettura di Andrea Doda. Montaggio a cura di Davide Massimo. Musiche originali di Emanuele Savagnone. Traduzione di Dora Marinari (La Lepre Edizioni 2012). In collaborazione con La Lepre Edizioni.

Odiseo convsersando con su porquerizo. Telemaco regresando a Ítaca.

Telemaco torna alla reggia di Itaca, dove è accolto con gioia dalla madre e da Euriclea; nel frattempo, giungono anche Eumeo e Odisseo, sempre sotto le mentite spoglie di mendicante. Fuori dalla reggia, Odisseo rincontra, dopo vent'anni, il suo cane Argo.Lettura di Andrea Doda. Montaggio a cura di Davide Massimo. Musiche originali di Emanuele Savagnone. Traduzione di Dora Marinari (La Lepre Edizioni 2012). In collaborazione con La Lepre Edizioni.

Un  27 de Agosto del 1920 , nacía la transmisión de radio para el Mundo desde Argentina, estamos  y transitando el 103 aniversario. En ese día la transmisión radial fue realizada por los que denominamos "Los Locos de la Azotea", ellos eran los Doctores Enrique Susini, Miguel Mujica, César Guerrico y Luis Romero Carranza con la transmisión, desde la terraza del Teatro Coliseo con la ópera Parsifal de Wagner. En este programa conoceremos más en profundidad la vida de uno de ellos, la del Dr Enrique Telemáco Susini, el  recorrido del genio, soñador, pionero y visionario, Médico Otorrinolaringólogo, Director de cine, Locutor, Músico, Escritor, Docente y Empresario, que se destacó en las artes y las ciencias,. Este recorrido lo haremos junto a su sobrino nieto Gonzalo Susini el LIcenciado en  Comunicación Social y Locutor Nacional Marcelo Piatti Dezutto.

Telemaco giunge alla dimora di Eumeo e manda il porcaro a dare a Penelope la notizia del suo ritorno. Atena appare a Odisseo, lo riporta alla sua bellezza e lo invita a rivelarsi al figlio. Dopo il commovente abbraccio, Odisseo istruisce il figlio sulla vendezza contro i pretendenti. Lettura di Andrea Doda. Montaggio a cura di Davide Massimo. Musiche originali di Emanuele Savagnone. Traduzione di Dora Marinari (La Lepre Edizioni 2012). In collaborazione con La Lepre Edizioni.

Atena appare Telemaco, che ancora soggiorna presso Menelao, e lo invita a tornare a Itaca. Un presagio favorevole precede la partenza di Telemaco. Nel frattempo, a Itaca, Odisseo è ancora ospite di Eumeo. Su richiesta dell'eroe, il porcaro dà notizie su Laerte e Anticlea e racconta di essere figlio del re dell'isola di Siria, giunto a Itaca dopo essere stato rapito. All'alba seguente, Telemaco sbarca a Itaca.Lettura di Andrea Doda. Montaggio a cura di Davide Massimo. Musiche originali di Emanuele Savagnone. Traduzione di Dora Marinari (La Lepre Edizioni 2012). In collaborazione con La Lepre Edizioni.

Questo episodio fa parte della serie “Web 3 e Metaverso: l'anno della verità” Bello il Web3, ma a che serve?  Non ce lo nascondiamo: spesso il problema è proprio lì. Che sia per mancanza di immaginazione o di informazioni, la difficoltà che molti incontrano quando si parla di Web3 è proprio trovare un'applicazione concreta. Il progetto che vi raccontiamo nella puntata di oggi lo dimostra, e offrirà a molti uno spunto per tornare a interessarsi al Web3 sotto una luce del tutto nuova. Ne parliamo con Telemaco Rossi, Product Manager in Telepass, dove è responsabile del progetto NFT. Con Andrea Ciulu e Pasquale Borriello.

“Nessun marito potrà più dormire sonni tranquilli, se questo atroce crimine non riceverà una severa punizione! Quale offesa è stata recata alla sacra ospitalità! È inaudita la sfrontatezza del principe troiano che si fa beffe e non si cura di un dovere fondamentale! Potrà visitare domani le vostre corti un altro Paride? Volete rinchiudere mogli e figlie e seppellire i vostri tesori nel pozzo e arrivare a vivere come foste prigionieri nella più cupa cella?Non per me, amici, seguitemi a Troia, non per me, quanto per voi stessi!”Con parole forse come queste, Menelao ha cercato di accendere nei petti dei suoi alleati il fuoco di Ares.Alcuni agitano le loro lance in segno di approvazione ma altri rimangono dubbiosi… Un discorso come questo può infiammare soldati e truppe addestrate di contadini assoldati alla bisogna, ovvero coloro che sognano la vittoria e il saccheggio… Ma generali e re achei conoscono bene la fama di Troia: quella città arroccata è pressoché inattaccabile: la pianura che essa sovrasta non offre rifugi o opportunità di riuscire a cogliere di sorpresa i difensori. Aggiungiamo alla lista delle difficoltà il fatto che le mura di Troia fono state erette da Apollo e Poseidone in persona… la presa di Troia, nelle menti di molti, è un sogno irrealizzabile che verrebbe pagato a caro prezzo da battaglie e assedi interminabili!Come ben sai, costoro hanno ragione di temere una guerra interminabile, perché proprio così sarà: Troia non verrà presa con la forza delle truppe: Troia cadrà grazie all'ingegno del meno appariscente tra i re greci: Odisseo.Il problema è che Odisseo non ha alcun desiderio di unirsi alla battaglia...

Aldo Becce"Kum! Festival"https://www.kumfestival.it/Il tema del fine vita chiude un ciclo aperto a suo tempo con l'edizione del festival dedicata a L'origine della vita.La crisi pandemica che ha colpito le nostre società non ha fatto che rendere più drammatica un'esperienza che interroga da sempre la vita umana. Come e più di tutte le soglie che la nostra avventura attraversa, l'ultima si carica di significati molteplici e proietta la sua ombra potente sulle precedenti.Ma il fine vita è ancora un momento della vita, un passaggio in cui è possibile fare qualcosa di sé, un'occasione in cui dare testimonianza di un'esistenza e raccogliere la testimonianza di chi l'ha accompagnata e la accompagna. Ecco perché il tempo della fine è un tempo enigmatico, apre domande etiche, scuote la politica, divide l'opinione pubblica, suscita controversie giuridiche, interroga le pratiche mediche e i saperi scientifici, sfida le più antiche tradizioni religiose.Così il festival allargherà lo sguardo per cerchi concentrici, estendendo l'interrogazione alla fine delle grandi narrazioni storiche, al tramonto di mondi culturali e assetti geopolitici, alla catastrofe climatica che sembra procedere inarrestabile, alla nascita e alla morte delle stelle e degli universi.Federico Leoni, Massimo RecalcatiSabato 15 ottobre 2022, ore 14:00Lectio Magistralis "Morte, lutto, resurrezione"con Aldo BecceDomenica 16 ottobre 2022, ore 15:00Dialoghi "Quando finisce un amore"con Mariela Castrillejo e Aldo BecceAldo Becce, nato in Argentina, vive e lavora a Trieste come psicoanalista.Inizia l'esperienza clinica come membro fondatore di un servizio di psicopatologia in un ospedale a Buenos Aires, nel 1979.Ha un'esperienza decennale come psicologo nel Servizio Sociale del Comune di Muggia (TS).È stato Giudice Onorario presso il Tribunale per Minorenni di Trieste ed è Perito e Consulente Tecnico d'Ufficio in ambito penale e civile.Presidente di Jonas Italia - Ente di coordinamento delle sedi locali Jonas, Telemaco e Gianburrasca che eredita i valori e la mission di Jonas Onlus - Centro di Clinica Psicoanalitica per i Nuovi Sintomi, fondata nel 2003 da Massimo Recalcati.È stato professore di Pedagogia Interculturale della Facoltà di Lettere e Filosofia, Università di Trieste.Attualmente è professore delle materie Psicologia Evolutiva 1, Psicoanalisi applicata al campo giuridico e Deontologia Professionale/Erica della Psicoanalisi nell'IRPA, Istituto di Ricerca di Psicoanalisi Applicata sedi di Milano ed Ancona e del Seminario d'introduzione alla Psicologia Giuridica nella Facoltà di Psicologia dell'Università di Trieste.È membro della Società Triestina di Psicoanalisi.È autore del libro Scene della vita forense. Psicoanalisi Lacaniana e discorso giuridico. Mimesis, Milano 2017.IL POSTO DELLE PAROLEAscoltare fa Pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

Continuamos con La Odisea y seguimos con Telemaco quien busca respuestas sobre el paradero de su padre... era un bebe cuando Odiseo se fue a la guerra y su vida ha sido una desgracia todo este tiempo, tiene que haber alguna señal de el! Para esto, Telemaco viaja a Pilos en busca de Nestor y tambien a Esparta en busca del rubio Menelao, los ultimos en regresar a casa despues de la guerra con Troya. Ademas, nos transportamos a una isla un poco extraña... no hay gente solo una ninfa que teje y hay algo que hace bulla alli abajo en la orilla... Odiseo, eres tu?? que haces llorando!!! ig: quelosdiosesque

Nos encontramos con Telemaco y Penelope, hijo y esposa de Odiseo. Han pasado 10 o 7 años... desde que la guerra con Troya ha terminado y Odiseo? ni por aqui ni por alla! Nadie sabe de el ni que ocurrio con el. Telemaco no sabe ni siquiera si es su padre de verdad porque ha pasado tanto tiempo! se fue cuando era un bebe pero ahora es un hombre ya alto y fuerte. Telemaco sufre por su padre pero tambien por la vida que le toco. Una de sufrimiento en donde su casa es destruida a diario por un grupo de salvajes que pretenden casarse con su madre... Si tan solo su padre volviera... Atenea? que haces aqui y por que tienes un bigote?? Que tome un barco y haga que cosa??? ig: quelosdiosesque

Ermes si reca nell'isola di Calipso, Ogigia, a trasmettere la volontà di Zeus: Calipso deve lasciar partire Odisseo, dopo sette lunghi anni. L'eroe costruisce una zattera ed è aiutato dalla ninfa, ma la navigazione non sarà delle piú facili.Letta da Ginevra Tortora. Montaggio a cura di Marta Addessi; musiche originali di Emanuele Savagnone. Traduzione di Dora Marinari (La Lepre Edizioni 2012). In collaborazione con La Lepre Edizioni.Trovate l'episodio su Spreaker, Spotify, ApplePodcast e sulle maggiori piattaforme!

Nella prima parte del quarto canto, Telemaco è giunto alla reggia di Menelao. Questa seconda parte è costituita perlopiú dal meraviglioso racconto di Menelao sul proprio ritorno da Troia. Ma ci sono anche novità su Odisseo...Letta da Ginevra Tortora. Montaggio a cura di Marta Addessi; musiche originali di Emanuele Savagnone. Traduzione di Dora Marinari (La Lepre Edizioni 2012). In collaborazione con La Lepre Edizioni.Trovate l'episodio su Spreaker, Spotify, ApplePodcast e sulle maggiori piattaforme!

Telemaco è partito da Pilo, l'isola del grande Nestore alla volta di Sparta per incontrare Menelao ed Elena. Il clima è festoso - un matrimonio è in atto: forse non è il momento di disturbare. Telemaco arriva un po' di soppiatto, Menelao non riconosce ancora il figlio del grande Odisseo ma Elena è ben più scaltra. Letta da Ginevra Tortora. Montaggio a cura di Carlo Emilio Biuzzi; musiche originali di Emanuele Savagnone. Traduzione di Dora Marinari (La Lepre Edizioni 2012). In collaborazione con La Lepre Edizioni.Trovate l'episodio su Spreaker, Spotify, ApplePodcast e sulle maggiori piattaforme!

Il figlio di Odisseo è partito per l'alto mare: giunge veloce a Pilo dove incontra Nestore, noto per la sua estrema saggezza - non può che essere il primo a essere interrogato, grazie alla guida della fedele Atena.L'anziano e saggio condottiero ricorda della partenza da Troia e degli ultimi giorni della grande guerra: sa che fine ha fatto Agamennone, e Menelao - nelle pieghe del racconto si sente di Oreste e dell'Egitto, vicende poi rese celebri dalla tragedia; così anche i Mirmidoni di Achille. Tuttavia, di Odisseo non si sa molto e quindi Telemaco è costretto a ripartire alla volta di Sparta per incontrare Menelao e la sua sposa, la fatale Elena. Letta da Ginevra Tortora. Montaggio a cura di Carlo Emilio Biuzzi; musiche originali di Emanuele Savagnone. Traduzione di Dora Marinari (La Lepre Edizioni 2012). In collaborazione con La Lepre Edizioni.Trovate l'episodio su Spreaker, Spotify, ApplePodcast e sulle maggiori piattaforme!

Inizia il grande racconto dell'Odissea: si pronunciano le parole del proemio, si parla di divinità - Poseidone, Atena - tutti i presupposti sono sul tavolo, e noi ci imbattiamo nelle prime scene di uno dei prodotti letterari più interessanti di tutti i tempi.La corte di Itaca è attraversata dal figlio del grande Odisseo, Telemaco che preoccupato si ripete la domanda, che lo assillerà per i primi quattro libri: dov'è finito mio padre? perché non torna a liberare questo luogo infestato dai Proci? Scene di tenerezza fra madre e figlio, scene di poesia: inizia l'Odissea!Letta da Ginevra Tortora. Montaggio a cura di Marta Addessi; musiche originali di Emanuele Savagnone. Traduzione di Dora Marinari (La Lepre Edizioni 2012). In collaborazione con La Lepre Edizioni.

Telemaco è sconvolto dal suo recente dialogo - non sa con chi ha parlato, ma oramai il cammino è deciso: andrà in cerca del padre, che dev'essere ancora vivo, anche se la certezza totale manca ancora. Prima di partire però dovrà affrontare il pericolo in casa.Il capo dei pretendenti di sua madre, Antinoo lo affronta infatti nell'assemblea che si tiene sull'isola. Lo scontro fra i due è violento, il rancore del figlio del grande Odisseo sale. Non può rimanere, la gloria di suo padre dev'essere rivendicata: è ora di andare a Sparta dal possente Menelao e da Elena per farsi raccontare l'accaduto.Letta da Ginevra Tortora. Montaggio a cura di Marta Addessi; musiche originali di Emanuele Savagnone. Traduzione di Dora Marinari (La Lepre Edizioni 2012). In collaborazione con @lalepreedizioni .Trovate l'episodio su Spreaker, Spotify, ApplePodcast e sulle maggiori piattaforme!

Inizia oggi la nostra avventura con l'audiolibro dell'Odissea! In questo episodio preliminare, il socio Jacopo Khalil introduce la traduzione dell'Odissea che abbiamo scelto di leggere per il nostro podcast: quella di Dora Marinari, pubblicata nel 2012 da La Lepre Edizioni con note di commento di Giulia Capo. Ogni traduzione è un'operazione di scelta delle priorità e di bilanciamento degli equilibri. Essere piú fedeli al contenuto o alla forma? E a quale elemento del contenuto? A quale della forma? La lettura dell'Odissea nella traduzione di Marinari ci permetterà di apprezzare non solo il testo omerico di per sé, ma anche le scelte linguistiche operate dalla traduttrice. Potete ascoltare l'episodio 0 su Spreaker, Spotify e Apple Podcast (link in bio).

Berlusconi Presidente della Repubblica?Il 24 gennaio, metteremo per l'ultima volta i nostri visori ed entreremo in una nuova realtà virtuale. Ci libereremo forse per sempre di nostro padre, noi che incarniamo novelli Telemaco. Forse lo uccideremo, lo ridurremo a fantasma. Ma la sua ombra e la sua voce, i suoi segni, resteranno per sempre ancorati alle nostre anime.-----------------------------Se il mio progetto ti piace, puoi sostenerlo su Tipeee

Barbara Castiglioni"Le donne nell'antica Grecia"Festival del Classicohttps://festivaldelclassico.it/Festival del ClassicoCircolo dei Lettori, TorinoSabato 4 dicembre 2021, ore 10:30Emarginate in società, riscattate nell'immaginario filosofico e letterariocon Mauro Bonazzi // filosofo e Barbara Castiglioni // grecistamodera Chiara Lombardi // docente di Letterature comparate Università di TorinoLe donne non godevano di grande considerazione nel mondo antico, vivendo ai margini della città. Al contrario, Platone nella Repubblica scrive che uomini e donne sono uguali e come tali devono essere trattati. Così come nel teatro greco e nella letteratura numerose sono le figure femminili memorabili, che scatenavano guerre (Elena), sfidavano i sovrani (Antigone), si ribellavano ai mariti (Medea) e proclamavano lo sciopero del sesso (Lisistrata), spesso con la compiacenza dei loro poeti, che tratteggiano personaggi consapevoli, arditi e commossi, simbolo dell'intelligenza – e della presenza – femminile di ogni tempo.Euripide"Elena"a cura di Barbara CastiglioniFondazione Lorenzo Valla - Mondadorihttps://www.fondazionevalla.it/Elena non è mai stata a Troia. Non è lei che i vecchi della città hanno contemplato sulle mura. Non è lei che Telemaco ha ammirato nel suo palazzo di Sparta. La dea Era a Paride non diede che un fantasma, un'immagine fatta con l'aria del cielo, che pure respirava: copia identica, doppio preciso, di Elena. L'Elena di carne e d'ossa, invece, la prese Ermes e la portò in Egitto, nella casa del casto Proteo, perché il letto di Menelao non venisse violato. Il primo scontro tra Occidente e Oriente, la guerra di Troia, fu combattuta soltanto per un'illusione. Zeus voleva semplicemente alleviare la madre terra dell'eccessiva massa di esseri umani che l'appesantiva e dare fama al più forte degli eroi, Achille. Questo è il nucleo fantastico dell'Elena di Euripide, al quale si aggiunge tutta una serie di motivi non proprio secondari: perché nel suo lungo nostos da Troia verso Sparta, Menelao, che con sé conduce il «fantasma» riconquistato, approda in Egitto e si trova davanti a un'«altra», una «nuova», la «vera» Elena, che subito lo riconosce e pronuncia parole sublimi: «È divino riconoscere quelli che amiamo». Urge organizzarne la fuga dall'Egitto, inventando una scusa per beffare il re Teoclimeno – che desidera farla sua sposa – con l'aiuto della sorella di lui Teonoe («mente divina») e il favore degli dèi. Ma il Coro, in un brano dall'intenso lirismo e dalla notevole profondità filosofico-teologica, si domanda: «Che cos'è, poi, un dio, cosa non lo è, e cosa c'è nel mezzo? / Quale uomo dopo una lunga ricerca / potrà dire di aver scorto il limite estremo / vedendo le opere degli dèi / andare in una direzione e poi in un'altra, / e poi piegarsi ancora in esiti contraddittori e insperati?». L'Elena non prospetta alcuna certezza. Barbara Castiglioni, che nell'Introduzione offre una bella ricostruzione dei modelli antichi di Elena ed elabora un eccellente Commento, riassume così: «una dolente lucidità insidia l'atmosfera di forzosa illusione che pervade il dramma, e l'angoscia e la disperazione emergono dall'esplosione di leggerezza esotica e sotto il velo di brillantezza della trama. Proprio come un'ombra, un'impressione di vanità ricopre ogni istante della tragedia».Marina Cvetaeva"Arianna"a cura di Barbara CastiglioniMimesis Edizionihttps://www.mimesisedizioni.it/Scritta a Praga tra il 1923 e il 1924 e pubblicata nel 1927 a Parigi con il titolo di Teseo, Arianna, che doveva essere la prima parte di una trilogia dedicata al celebre eroe greco, rilegge il famoso mito del labirinto e dell'amore infelice tra Arianna e Teseo. Nell'opera di Marina Cvetaeva, il sentimento tragico dell'esistenza peculiare alla tragedia greca rispecchia, e allo stesso tempo si fonde, con il senso di disappartenenza dal mondo e con la legge del "nonincontro" che tanta parte ebbero nella vita dell'autrice (da Rilke a Pasternak). Marina, che si identificava in Arianna e amava a tal punto questo personaggio da dare il suo nome alla figlia primogenita, tratteggia un'eroina appassionata e indimenticabile.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

Giovanni Kezich"Ulisse non è lui"La grande sciarada di Omero alle origini della coscienzaBaldini + Castoldihttps://www.baldinicastoldi.it/Fatta passare per millenni come una storia meravigliosa e travagliata, a tratti cruenta ma destinata a buon fine, l'Odissea spiazza da subito il lettore con il suo incedere altalenante e il suo scarso equilibrio, visto che le peripezie di Ulisse tra maghe e ciclopi, sirene e mostri marini, che tanto hanno affascinato i lettori di ogni epoca, impegnano a malapena un sesto di un poema che è dedicato piuttosto, nella sua parte preponderante, ai preparativi di un massacro tremendo e immotivato, quello dei cosiddetti «proci», i pretendenti di Penelope: una strage che, a dispetto di tante fantasmagorie di facciata, costituisce il vero obiettivo della narrazione. Eppure, alcune vistose incongruenze dovrebbero mettere subito in allarme: qual è lo scopo dell'inspiegabile viaggio di Telemaco, rischioso e apparentemente inutile, che apre il poema? E perché Ulisse, atteso da dieci anni, si ripresenta a Itaca in sincronia perfetta con il viaggio del figlio, e per giunta da solo, pur essendo partito con un gran seguito di navi e di compagni? E come è possibile che egli non venga riconosciuto subito da un servo fedele, da sua moglie e da suo padre?A partire da queste domande, Giovanni Kezich scopre nel poema una trama nascosta che ci porta lontano dalle rassicuranti convenzioni della poesia eroica e ci introduce in un ambito enigmatico come quello di un giallo, una sciarada elusiva e tendenziosa che cerca di occultare una certa verità raccontandocene un'altra: come se il vero obiettivo dell'Odissea non fosse il glorificarsi delle gesta del suo protagonista, ma l'addolcire con le arti della poesia il rimorso per la strage di raggelante brutalità che, a dieci anni dalla caduta di Troia, si è consumata in un'isola remota lasciata a se stessa, dove il re non era mai tornato.Forte di un'intuizione folgorante maturata a contatto con il testo di Omero, Ulisse non è lui non è la semplice enunciazione di uno scoop interpretativo, ma una rilettura approfondita, illuminante e fascinosa del poema più letto e più amato della storia: una scommessa, ambiziosa e coltissima, che punta a riconsiderare daccapo l'Odissea come un documento antropologico, che può forse raccontarci, dell'antica civiltà greca come di noi stessi, molto più di quello che sinora abbiamo saputo capire.Giovanni Kezich ha studiato antropologia e archeologia a Siena e a Londra, e si è occupato di poesia orale e di graffitismo pastorale rupestre, di mascherate carnevalesche e di cultura alpina, essendo stato per trent'anni direttore del Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina di San Michele all'Adige. Ha pubblicato tra l'altro: I poeti contadini. Introduzione all'ottava rima popolare (1986), Some Peasant Poets. An Odyssey in the Oral Poetry of Latium (2013), Carnevale re d'Europa (2015, Premio Gambrinus), Carnevale. La festa del mondo (2019) e, insieme a Marta Bazzanella, Shepherds Who Write. Pastoral Graffiti in the Uplands of Europe from Prehistory to the Modern Age, con la prefazione di M.J. Rowlands (2020). Da periegeta archeofilo, ha tradotto e curato il diario del viaggio etrusco di D. H. Lawrence (Paesi etruschi, con un contributo di Massimo Pallottino, 1985) e sul tema odissiaco Cefalonia. L'Itaca di Omero. L'enigma risolto (2020) di N. G. Livadas.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

Aldo Becce"Kum! Festival"https://www.kumfestival.it/Kum! FestivalSabato 16 ottobre 2021, ore 11:00Cantiere GenerazioniCadere, alzarsi. La lezione dell'infanzia.con Aldo Beccehttps://www.eventbrite.it/e/biglietti-kumfestival-2021-aldo-becce-169086055945Aldo Becce"Scene della vita forense"Mimesis Edizionihttps://www.mimesisedizioni.it/"Quando sono chiamato a giurare per assolvere il mio compito come Perito o Consulente d'Ufficio per il Tribunale, ancora oggi mi commuovo. La Perizia o la Consulenza Tecnica iniziano con questo rito. Non si tratta di una pratica sacra, ma in qualche modo lo è. Tanti hanno giurato prima di me e tanti lo faranno dopo, perché il giurare fa parte del rito della Giustizia. Giuro, prometto attraverso la parola di adempiere al mio ruolo. Giuro che è possibile amministrare la Giustizia tra le persone. Giuro che credo nel Terzo, nella figura che si colloca tra due posizioni diverse per studiare le loro ragioni e decidere in proposito. Giuro che credo nella parola, nonostante sappia che la parola inganna, mente, ingigantisce, minimizza e sbaglia nei suoi vani tentativi di rappresentare l'irrappresentabile: il reale."Aldo BecceNato in Argentina, vive e lavora a Trieste come psicoanalista.Inizia l'esperienza clinica come membro fondatore di un servizio di psicopatologia in un ospedale a Buenos Aires, nel 1979.Ha un'esperienza decennale come psicologo nel Servizio Sociale del Comune di Muggia (TS).È stato Giudice Onorario presso il Tribunale per Minorenni di Trieste ed è Perito e Consulente Tecnico d'Ufficio in ambito penale e civile.Presidente di Jonas Italia - Ente di coordinamento delle sedi locali Jonas, Telemaco e Gianburrasca che eredita i valori e la mission di Jonas Onlus - Centro di Clinica Psicoanalitica per i Nuovi Sintomi, fondata nel 2003 da Massimo Recalcati.È stato professore di Pedagogia Interculturale della Facoltà di Lettere e Filosofia, Università di Trieste.Attualmente è professore delle materie Psicologia Evolutiva 1, psicoanalisi applicata al campo giuridico e Deontologia Professionale/Erica della Psicoanalisi nell'IRPA, Istituto di Ricerca di Psicoanalisi Applicata sedi di Milano ed Ancona e del Seminario d'introduzione alla Psicologia Giuridica nella Facoltà di Psicologia dell'Università di Trieste.È membro della Società Triestina di Psicoanalisi.È autore del libro Scene della vita forense. Psicoanalisi Lacaniana e discorso giuridico. Mimesis, Milano 2017.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

Arturo Loera (Chihuahua, 1987) es autor de los libros El poema vacío (ICM/Conaculta, 2013), Cámara de Gesell (Premio de poesía Editorial Praxis, 2013), La retórica del llanto (Fondo Editorial Tierra Adentro, 2014), Ídolos (Montea, 2017) y Nada notable (Cuadrivio, 2018). Parte de su trabajo se encuentra reunido en antologías como Fuego de dos fraguas, poetas jóvenes de México y España (Exmolino: Taller Editorial / Centro Cultural España, 2016), Parkour Pop. Ético (SEP, DGESPE, 2017), entre otras. Algunos poemas suyos han sido traducidos al inglés y al italiano. Obtuvo el Premio Binacional de Poesía Pellicer – Frost 2017, por el conjunto de poemas titulado Un montón de piedras (Mantis Editores, 2017). Ha sido becario del FOMAC, Fondo Municipal para Artistas y Creadores (2018 - 2019) y del PECDA David Alfaro Siqueiros (2017 – 2018), ambas en la categoría Creadores con trayectoria; de la Fundación para las Letras Mexicanas (2013 – 2015) y del FONCA en su programa de jóvenes creadores (2019 – 2020). Para conocer mas sobre Arturo Loera, favor de visitar: Cuatro poemas del libro Nada notable, de Arturo Loera Ídolos La sombra de Telemaco #arturo.a.acosta

Nella puntata di questa settimana de "I Padrieterni", Federico Taddia e Matteo Bussola ci portano nel mondo dell'adolescenza delle nostre figlie e dei nostri figli, parlando di videogiochi, social network e programmazione informatica. Apriamo la puntata con una domanda che noi genitori ci poniamo sempre durante l'adolescenza dei nostri figli: perché mio figlio si vergogna di me? Spesso noi padri non sappiamo come reagire al loro cambio di comportamento durante questa fase della crescita. Capiamo come affrontarlo con Lucía Becce, psicologa specializzata in psicoterapia a orientamento psicoanalitico, presidente dell'associazione Telemaco di Trieste del network Jonas Italia. Sempre durante l'adolescenza, le nuove generazioni di giovani sono solite chiudersi nel guscio digitale. Molti ragazzi si isolano sui social network site e nello sconfinato mondo dei videogiochi, da quelli in console, fino a quelli online. I social e i videogiochi sono davvero ostacoli al dialogo fra genitori, figli e figlie adolescenti? O possono essere validi alleati? Cerchiamo di capirlo con Matteo Locatelli, uno dei pedagogisti del canale Youtube "Uscita di emergenza", nel quale fornisce consigli su come i genitori possono affrontare i temi digitali con figli e figlie. A proposito di temi digitali, quante volte noi padri ci siamo resi conto che siamo impreparati nel campo della programmazione informatica, settore che è sempre più di interesse per le nuove generazioni? Possiamo instaurare un percorso di crescita e dialogo in questo campo con i nostri figli, leggendo insieme a loro la collana "Pazzi per il coding" del Sole 24 Ore, in uscita da giovedì 27 maggio per cinque settimane. L'autrice della collana Monica Umberta Oriani Cauduro, programmatrice da più di venti anni, ci dà alcuni consigli. Alcune settimane fa è uscito il libro "Non perderti niente" del famoso cantautore Luca Barbarossa, nel quale racconta anche del rapporto con la famiglia e con i suoi figli. Nostro ospite, ci spiega quanto la musica li ha legati. Chiudiamo la puntata con la storia di Antonio Amatruda e Francesco Amatruda. Antonio è il papà, titolare di una storica pizzeria di Treviso. Un giorno ha lanciato una sfida a suo figlio Francesco, affermando che fosse impossibile inventare un macchinario capace di produrre una pizza buona come quella fatta a mano. Francesco, invece, con grande sorpresa e stupore di suo padre, lo ha fatto: ha inventato ben due macchinari, i cui brevetti sono in attesa di approvazione.

Avendo concluso le nostre puntate del Ritratto di Ulisse sul primo episodio (Telemaco) del romanzo di Joyce, ci è sembrato doveroso interpellare l'autore della ultima traduzione edita nel giugno del 2020 da La Nave di Teseo: Mario Biondi. Ringraziamo ancora l'autore milanese, che ci ha concesso una lunga, piacevole nonché illuminante conversazione, non solo raccontandoci del suo lavoro di scrittore e traduttore, ma consentendoci anche di entrare nel vivo di questo testo così affascinante.

La guerra era finita da anni. La città di Troia era stata espugnata, e il suo destino s’era compiuto. Gli Achei, con il loro bottino di guerra, erano tornati in patria. Solo Odisseo, l’astuto re di Itaca, non aveva ancora concluso il viaggio del ritorno. Nella lontana isola Ogigia egli era trattenuto dalla bella ninfa Calipso, decisa a volerne fare il suo sposo. Ma l'eroe si consumava nella nostalgia della moglie Penelope, del figlio Telemaco, e della patria. Fino a quando gli dèi stabilirono che le pene di Odisseo dovevano finire. Ermes, il dio messaggero dell’Olimpo, fu inviato da Calipso, con l’ordine di lasciar ripartire Odisseo verso la sua patria. […] Continue reading

La guerra era finita da anni. La città di Troia era stata espugnata, e il suo destino s’era compiuto. Gli Achei, con il loro bottino di guerra, erano tornati in patria. Solo Odisseo, l’astuto re di Itaca, non aveva ancora concluso il viaggio del ritorno. Nella lontana isola Ogigia egli era trattenuto dalla bella ninfa Calipso, decisa a volerne fare il suo sposo. Ma l'eroe si consumava nella nostalgia della moglie Penelope, del figlio Telemaco, e della patria. Fino a quando gli dèi stabilirono che le pene di Odisseo dovevano finire. Ermes, il dio messaggero dell’Olimpo, fu inviato da Calipso, con l’ordine di lasciar ripartire Odisseo verso la sua patria. […] Continue reading

Un nuovo podcast italiano che tratta di miti antichi, pubblicato nella categoria Narrativa/Drammatici. Attualmente in classifica italiano al 5° posto di Società e Cultura, è un canale che piano piano si sta prendendo il suo spazio, ben meritato debbo dire. Prodotto da Wannaboo, una casa di produzione video che crea contenuti digitali e offre servizi integrati di Digital PR e Social Media.  Il Podcast di Sei un Mito “Le storie più feroci, scandalose e piene di colpi di scena che il mondo di Greci e Romani ci ha consegnato. Sei un mito vi racconta Dèi ed Eroi, ma anche gesta leggendarie di personaggi realmente esistiti. Storie vere o storie d’invenzione non fa differenza: mito è tutto ciò che esercita potere di attrazione sulla fantasia. A cura di E.Parenza, G.De Gobbi.” Ultimo Episodio: Figli d’arte: Telemaco Itaca, mar Mediterraneo, venti anni dopo la guerra di Troia. L’adolescente Telemaco ha atteso tutta la vita che Ulisse, padre ed eroe, torni da lui. Ma quando il guerriero torna a casa, la scia di violenza, ambizione e ferocia che porta con sé travolgerà il giovane. Riuscirà Telemaco a non soffocare sotto il peso schiacciante di suo padre? A cura di E.Parenza, G. De Gobbi. Testo di F. Staderini. The podcast and artwork embedded on this page are from Wannaboo, which is the property of its owner and not affiliated with or endorsed by Listen Notes, Inc. Podcast: Sei un MitoEpisode: Ep.1 Figli d’arte • TelemacoPub date: 2020-07-11

Itaca, mar Mediterraneo, venti anni dopo la guerra di Troia. L'adolescente Telemaco ha atteso tutta la vita che Ulisse, padre ed eroe, torni da lui. Ma quando il guerriero torna a casa, la scia di violenza, ambizione e ferocia che porta con sé travolgerà il giovane. Riuscirà Telemaco a non soffocare sotto il peso schiacciante di suo padre? A cura di E.Parenza, G. De Gobbi. Testo di F. Staderini.

La prima trilogia targata Sei un Mito è dedicata ai Figli d'arte: tre puntate con tre personaggi fuori dal comune che dovettero fare i conti, volenti o nolenti, con enormi figure paterne. Telemaco figlio di Ulisse, Alessandro il Grande figlio di Filippo II di Macedonia ed Ottaviano Augusto figlio di Giulio Cesare.

Gianfranco Brunelli"Ulisse. L'arte e il mito"Forlì, Musei San DomenicoFino al 31 ottobre 2020https://www.mostraulisse.it/Il più grande viaggio dell'arte mai raccontatoQuanti Ulisse! E quante Odissee! Il protagonista dell'Odissea è il più antico e il più moderno personaggio della letteratura occidentale. Egli getta un'ombra lunga sull'immaginario dell'uomo, in ogni tempo. L'arte ne ha espresso e reinterpretato costantemente il mito. Raccontare di Ulisse ha significato raccontare di sé, da ogni riva del tempo e raccontarlo utilizzando i propri alfabeti simbolici, la propria forma artistica, attribuendogli il significato del momento storico e del proprio sistema di valori.Dall'Odissea alla Commedia dantesca, da Tennyson a Joyce e a tutto il Novecento, di volta in volta, Ulisse è l'eroe dell'esperienza umana, della sopportazione, dell'intelligenza, della parola, della conoscenza, della sopravvivenza e dell'inganno. E' “l'uomo dalle molte astuzie e “dalle molte forme”.Dopo la Guerra di Troia, quando affronta le sue avventure nel viaggio del lungo ritorno, egli è già un personaggio famoso. Ma quel viaggio è anche la faticosa riconquista di sé, della propria identità, attraverso il recupero narrativo della sua vicenda alla corte di Alcinoo, attraverso la memoria del ritorno. Così come accade all'arte, che narra narrandosi, che racconta l'oggetto e la sua forma stilistica.La nuova grande esposizione ai Musei San Domenico di Forlì presenta oltre 200 opere tra le più significative di ogni tempo. Dall'antico al Novecento. Pittura, scultura, miniature, mosaici, ceramiche, arazzi e opere grafiche ricomprendono il viaggio di Ulisse come viaggio dell'arte.Fin dall'antichità gli artisti non hanno cercato di illustrare in forma puramente didascalica l'intera Odissea. Se l'età arcaica privilegia gli episodi di Polifemo, di Circe, di Scilla e delle Sirene, l'età classica aggiunge gli incontri e i riconoscimenti: l'incontro con Tiresia, Atena, Nausicaa e Telemaco, il dolore e l'inganno della tela di Penelope, il riconoscimento della nutrice Euriclea, la strage dei Proci. L'ellenismo aggiunge l'incontro domestico e commovente con il cane Argo, l'abbraccio e il riconoscimento tra Ulisse e Penelope, l'arte romana infine, oltre a ripetere i modelli precedenti, raffigura, quale epilogo consolatorio, l'abbraccio tra Ulisse e il padre Laerte. L'arte antica non è interessata a mettere in scena il poema epico, quanto un uomo che attraverso le sue molteplici e dolorose esperienze ha imparato a conoscere se stesso.Dante, che scrive 2000 anni dopo Omero, usa gli autori latini che sottolineano le qualità di Ulisse. Così nel canto XXVI dell'Inferno egli conferisce a Ulisse una nuova e diversa centralità. L'Ulisse di Dante non è spinto dalla nostalgia del ritorno, né, come l'Enea virgiliano, è mosso da una missione, egli è un viandante spinto dall'ardore “a divenir del mondo esperto / e de li vizi umani e del valore”, e si lancia “per altro mare aperto”, verso il “folle volo”.L'influsso di Dante sull'arte non riguarda solo codici e miniature, capitelli e disegni, ma giunge fino ad artisti come Botticelli e la sua rilettura illustrata della Commedia, Signorelli e Federico Zuccari, per poi immergersi in un lungo silenzio fino a William Blake e all'Ottocento. Mentre le narrazioni omeriche sopravvivono nei cassoni fiorentini dipinti del Quattrocento, che appartengono ancora al gusto epico-cortese, con pittori come lo Scheggia e Apollonio di Giovanni. Per rifiorire poi nei disegni e nelle opere di Filippino Lippi o del Parmigianino.Le diverse interpretazioni della figura di Ulisse si fanno sentire anche nei cicli figurativi del Cinquecento, che si diffondono nelle regge e nei palazzi di mezza Europa. Con un carattere non solo illustrativo o decorativo, ma in una sintesi integrata tra valori formali e valori morali espressi da artisti quali Nicolò dell'Abate, Primaticcio fino alle tele di Beccafumi, Dossi, Spranger. In questo ambito Ulisse è l'uomo virtuoso che affronta e vince le prove, personali e pubbliche. Il Seicento di Rubens, Lorrain, Jordaens, Cornelis, tra natura e teatro ne raffigura e diffonde il mito fin nelle manifatture.Col classicismo di Canova, Mengs e Füssli, il Settecento _ anche per la ripresa degli studi omerici e delle nuove scoperte archeologiche _ si mostra come un secolo omerico, mentre il romanticismo di Hayez avvia un ulteriore rinnovamento. Il XIX secolo ritrova nel mito del viaggiatore e del viandante (da Foscolo a Tennyson, dal Romanticismo a Nietzsche), qualcosa di odissiaco nel destino dell'uomo moderno. I Preraffaelliti, e in generale le inquietudini allusive del Simbolismo, attraverso le raffigurazioni di soggetti quali Calipso, Circe, Penelope o le Sirene vagheggiano la visione onirica di un mondo che oramai sfugge al desiderio di bellezza ed è sopraffatto dalla realtà quotidiana, ma non rinunciano a un contenuto artistico che trascenda l'esperienza ordinaria e porti l'esistenza quotidiana dell'individuo su un piano universale.Il XX secolo _ sulla scorta dei capolavori letterari di Eliot, Kafka, Pascoli, Pavese, Primo Levi, Kavafis e soprattutto l'Ulisses di Joyce _ fa di Ulisse il prototipo dell'uomo contemporaneo: inquieto, alienato, irrimediabilmente diviso nel proprio io. Per questo più che un ritorno integrale al mito, al suo racconto, l'arte celebra ritratti isolati e parziali dell'eroe. Frammenti. Da Böcklin a De Chirico, da Savinio a Cagli, da Meštrović a Martini, assistiamo alla definizione di un'arte come ricerca e rappresentazione di un varco, di una via d'uscita possibile che altrimenti si nega all'eroe divenuto uomo.L'Ulisse del Novecento non riesce di fatto a ritrovare Itaca. Il suo ricordo del ritorno si è perduto. E «scordare il ritorno», significa scordare la forma del proprio destino. Il viaggio attraverso un universo così straordinariamente ricco e diversificato, che questa mostra propone, consente di cogliere i tratti più caratteristici di singoli segmenti della tradizione figurativa, nonché il rispecchiamento della propria ricerca esistenziale tra poesia e storia.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

Ulises, Penélope y Telemaco, una familia separada que quieren volver a estar juntos, pero Poseidon (hater) no se los permite

Quali proprietà hanno le gemme?Come le pietre preziose, qualcosa le rende affascinanti, hanno un potere unico: quello di dare forma a giardini interi.Dalle piante, alle persone, passando per il "complesso di Telemaco", cominciamo insieme una nuova decade.SCRIVICI SU INSTAGRAM

Venne il tramonto e Odisseo stava lì, sulla spiaggia dell'isola dei Feaci, a raccontare le sue avventure. Il fuoco illuminava su ogni cosa, mentre gli sguardi dei Feaci stavano silenziosi, basiti, e rapiti dall'emozione. Poi, quando la notte spinse il sole oltre l'orizzonte, e le ombre dominarono il buio danzando sui riflessi roventi del fuoco, Odisseo, il triste eroe e sfortunato re di Itaca, concluse il suo racconto con il desiderio di poter rivedere la sua patria. Fu allora che il re dei Feaci, Alcinoo, si alzò e parlò così: -Odisseo, amico straniero e nostro onorabile ospite, hai sofferto molto, ora però le tue pene sono finite. Noi ti accompagneremo a Itaca, come promesso. Riceverai da noi molti doni preziosi, più di quanto non avessi meritato dopo aver sconfitto la città di Troia. [...] Continue reading

Venne il tramonto e Odisseo stava lì, sulla spiaggia dell'isola dei Feaci, a raccontare le sue avventure. Il fuoco illuminava su ogni cosa, mentre gli sguardi dei Feaci stavano silenziosi, basiti, e rapiti dall'emozione. Poi, quando la notte spinse il sole oltre l'orizzonte, e le ombre dominarono il buio danzando sui riflessi roventi del fuoco, Odisseo, il triste eroe e sfortunato re di Itaca, concluse il suo racconto con il desiderio di poter rivedere la sua patria. Fu allora che il re dei Feaci, Alcinoo, si alzò e parlò così: -Odisseo, amico straniero e nostro onorabile ospite, hai sofferto molto, ora però le tue pene sono finite. Noi ti accompagneremo a Itaca, come promesso. Riceverai da noi molti doni preziosi, più di quanto non avessi meritato dopo aver sconfitto la città di Troia. [...] Continue reading

Venne il tramonto e Odisseo stava lì, sulla spiaggia dell’isola dei Feaci, a raccontare le sue avventure. Il fuoco illuminava su ogni cosa, mentre gli sguardi dei Feaci stavano silenziosi, basiti, e rapiti dall’emozione. Poi, quando la notte spinse il sole oltre l’orizzonte, e le ombre dominarono il buio danzando sui riflessi roventi del fuoco, Odisseo, il triste eroe e sfortunato re di Itaca, concluse il suo racconto con il desiderio di poter rivedere la sua patria. Fu allora che il re dei Feaci, Alcinoo, si alzò e parlò così: -Odisseo, amico straniero e nostro onorabile ospite, hai sofferto molto, ora però le tue pene sono finite. Noi ti accompagneremo a Itaca, come promesso. Riceverai da noi molti doni preziosi, più di quanto non avessi meritato dopo aver sconfitto la città di Troia. [...] Continue reading

Guerra! Tutta la Grecia s'armò: più di mille navi coi loro guerrieri furono pronte a partire. Ma il re Ulisse, non voleva andare a combattere. S'era sposato da circa un anno e mezzo, e lasciare la sua bella e buona moglie Penelope e il suo bimbo Telemaco gli dispiaceva. Aveva fatto di tutto per evitare la guerra; se Menelao era stato imprudente la colpa non era davvero del re di Itaca! Pensando a tutte queste cose, il re Ulisse si persuadeva di avere già compiuto il suo dovere verso Menelao, e cercava il modo di lasciar partire gli altri e rimanere a casa. Trovò un'astuzia che gli parve buona. Continue reading

Un viaggio Psi da Lacan ad Alice “Noi siamo nel tempo in cui i figli devono poter scrivere il loro futuro e il loro desiderio, e non aspettarsi più che il padre arrivi, come Telemaco che attendeva che il padre Ulisse tornasse vittorioso a riportare la legge”...Con queste parole il noto psicoanalista Massimo Recalcati, autore di molti libri, conclude l'intervista rilasciata a Psicoradio sul concetto lacaniano di “evaporazione del padre”, tema di questa puntata. Ma cosa si intende quando si dice che un padre è “evaporato”?....“Lacan ne parla all'indomani della contestazione del '68” spiega Massimo Recalcati “che ha messo in primo piano il diritto di parola dei figli, che non sono più disposti a fare orientare la propria vita dai principi di autorità, dalla legge della tradizione, dal padre padrone che orienta la vita individuale e collettiva.”..Sul tema dell'evaporazione del padre e in generale del rapporto con il paterno si sono confrontati alcuni redattori di Psicoradio. “Io mio padre l'ho divorato ma non l'ho metabolizzato” dice Morena, “per me mio padre era ed è ancora nutrimento, carne, sessualità, il potere sadomasochista. Sono molto lontana dalla sua evaporazione!” Paolo racconta un'esperienza diversa: “io non ho aspettato il ritorno del padre, come Telemaco, ma abbiamo fatto due percorsi completamente autonomi.”..Secondo la direttrice di Psicoradio, Cristina Lasagni, “una delle funzioni più importanti dei padri è quella di porre dei limiti perché il limite serve anche ad essere trasgredito, aiuta a definire i propri desideri, la propria identità.”....Nel seguito della puntata Psicoradio entra nel mondo delle meraviglie e intervista Alice. “Come Alice cammino nel mondo della fantasia, non ho avuto il tempo di farlo da piccola. Da piccola mi hanno sempre dato compiti da grande, così recita una frase dello spettacolo ispirata alla mia storia personale. Io sono stata genitore dei miei genitori.” Così esordisce ai microfoni di Psicoradio Elisa che, con la compagnia Arte e Salute Ragazzi, interpreta Alice al Teatro Testoni ragazzi nello spettacolo “In cerca di Alice”. Lo spettacolo nasce da una collaborazione tra l'associazione Arte e Salute ONLUS e La Baracca-Testoni Ragazzi, per la regia di Valeria Frabetti e Daniela Micioni.

Un viaggio Psi da Lacan ad Alice “Noi siamo nel tempo in cui i figli devono poter scrivere il loro futuro e il loro desiderio, e non aspettarsi più che il padre arrivi, come Telemaco che attendeva che il padre Ulisse tornasse vittorioso a riportare la legge”...Con queste parole il noto psicoanalista Massimo Recalcati, autore di molti libri, conclude l’intervista rilasciata a Psicoradio sul concetto lacaniano di “evaporazione del padre”, tema di questa puntata. Ma cosa si intende quando si dice che un padre è “evaporato”?....“Lacan ne parla all’indomani della contestazione del ’68” spiega Massimo Recalcati “che ha messo in primo piano il diritto di parola dei figli, che non sono più disposti a fare orientare la propria vita dai principi di autorità, dalla legge della tradizione, dal padre padrone che orienta la vita individuale e collettiva.”..Sul tema dell’evaporazione del padre e in generale del rapporto con il paterno si sono confrontati alcuni redattori di Psicoradio. “Io mio padre l’ho divorato ma non l’ho metabolizzato” dice Morena, “per me mio padre era ed è ancora nutrimento, carne, sessualità, il potere sadomasochista. Sono molto lontana dalla sua evaporazione!” Paolo racconta un’esperienza diversa: “io non ho aspettato il ritorno del padre, come Telemaco, ma abbiamo fatto due percorsi completamente autonomi.”..Secondo la direttrice di Psicoradio, Cristina Lasagni, “una delle funzioni più importanti dei padri è quella di porre dei limiti perché il limite serve anche ad essere trasgredito, aiuta a definire i propri desideri, la propria identità.”....Nel seguito della puntata Psicoradio entra nel mondo delle meraviglie e intervista Alice. “Come Alice cammino nel mondo della fantasia, non ho avuto il tempo di farlo da piccola. Da piccola mi hanno sempre dato compiti da grande, così recita una frase dello spettacolo ispirata alla mia storia personale. Io sono stata genitore dei miei genitori.” Così esordisce ai microfoni di Psicoradio Elisa che, con la compagnia Arte e Salute Ragazzi, interpreta Alice al Teatro Testoni ragazzi nello spettacolo “In cerca di Alice”. Lo spettacolo nasce da una collaborazione tra l’associazione Arte e Salute ONLUS e La Baracca-Testoni Ragazzi, per la regia di Valeria Frabetti e Daniela Micioni.

Un viaggio Psi da Lacan ad Alice “Noi siamo nel tempo in cui i figli devono poter scrivere il loro futuro e il loro desiderio, e non aspettarsi più che il padre arrivi, come Telemaco che attendeva che il padre Ulisse tornasse vittorioso a riportare la legge”...Con queste parole il noto psicoanalista Massimo Recalcati, autore di molti libri, conclude l’intervista rilasciata a Psicoradio sul concetto lacaniano di “evaporazione del padre”, tema di questa puntata. Ma cosa si intende quando si dice che un padre è “evaporato”?....“Lacan ne parla all’indomani della contestazione del ’68” spiega Massimo Recalcati “che ha messo in primo piano il diritto di parola dei figli, che non sono più disposti a fare orientare la propria vita dai principi di autorità, dalla legge della tradizione, dal padre padrone che orienta la vita individuale e collettiva.”..Sul tema dell’evaporazione del padre e in generale del rapporto con il paterno si sono confrontati alcuni redattori di Psicoradio. “Io mio padre l’ho divorato ma non l’ho metabolizzato” dice Morena, “per me mio padre era ed è ancora nutrimento, carne, sessualità, il potere sadomasochista. Sono molto lontana dalla sua evaporazione!” Paolo racconta un’esperienza diversa: “io non ho aspettato il ritorno del padre, come Telemaco, ma abbiamo fatto due percorsi completamente autonomi.”..Secondo la direttrice di Psicoradio, Cristina Lasagni, “una delle funzioni più importanti dei padri è quella di porre dei limiti perché il limite serve anche ad essere trasgredito, aiuta a definire i propri desideri, la propria identità.”....Nel seguito della puntata Psicoradio entra nel mondo delle meraviglie e intervista Alice. “Come Alice cammino nel mondo della fantasia, non ho avuto il tempo di farlo da piccola. Da piccola mi hanno sempre dato compiti da grande, così recita una frase dello spettacolo ispirata alla mia storia personale. Io sono stata genitore dei miei genitori.” Così esordisce ai microfoni di Psicoradio Elisa che, con la compagnia Arte e Salute Ragazzi, interpreta Alice al Teatro Testoni ragazzi nello spettacolo “In cerca di Alice”. Lo spettacolo nasce da una collaborazione tra l’associazione Arte e Salute ONLUS e La Baracca-Testoni Ragazzi, per la regia di Valeria Frabetti e Daniela Micioni.

Tonight !! Special Guest Actor Pedro Telemaco Bryan La Mente del Equipo Musica-Entretenimiento-Entrevistas y Mucho Mas ...www.TheMarkyMarcano.com

con: l'inviata a Il Cairo del Gr MARIA GIANNITI, il sottosegretario di Stato agli Affari Esteri e alla Cooperazione Internazionale BENEDETTO DELLA VEDOVA, l'ambasciatore egiziano in Italia AMR MUSTAFA KAMAL HELMY, il presidente della Commissione Esteri al Senato PIERFERDINANDO CASINI, il giornalista e ricercatore GIUSEPPE ACCONCIA

con: l'inviato de ilSole24Ore UGO TRAMBALLI, il presidente Fnsi GIUSEPPE GIULIETTI, il presidente di Students' Union Italian Society ANGELO MARTELLI, la presidente di Emergency CECILIA STRADA

Lezione scolastica su Telemaco a Sparta - libro quarto dell'Odissea, vv. 37-56 1A - prof. Luigi Gaudio

Ascolta con cuffie! Patrizia Barbuiani e Markus Zohner parlano sulla creazione del loro spettacolo ODISSEA, sulle tournee, i viaggi, le ragioni e i significativi. Informazioni sullo spettacolo ODISSEA qui: http://zohner.com/release/odissea-italiano/ Dal suo esordio lo spettacolo Odissee ha viaggiato per mari e per terra valicando oltre le Alpi anche l’Europa. Lo spettacolo infatti è stato presentato ovunque in Russia fino alla lontana Siberia, nei paesi baltici, in Pakistan, in Armenia, in Iran, in Egitto, in Tuchia, persino nella sua terra natia, la Grecia, ottenendo ovunque ampi consensi di critica e di pubblico. Un’ Odissea semplice e fresca, divertente e stupefacente come non l’avreste mai immaginata. Un esilarante viaggio nel mondo fantastico evocato da uno dei capolavori di Omero. Questa compagnia teatrale internazionale pluripremiata in tutto il mondo presenta al pubblico una rilettura moderna dell’opera di Omero sul rocambolesco viaggio di ritorno ad Itaca di Ulisse, sulle sue speranze, sulle sue debolezze, sulle sue avventure eroiche ed erotiche nell’affrontare e sconfiggere le insidie delle Sirene, del Ciclope, di Polifemo, di Circe, di Scilla e Cariddi e dei vari pretendenti al trono. Uno spettacolo folgorante pieno di ritmo, movimento, fantasia, originalità, dal quale scaturisce un ritratto inedito sull’eroe acheo, intenso, ironico, umano. Omero con i suoi due poemi epici Iliade ed Odissea descrive ciò che era reale. Intensamente reale è il mondo esteriore dell’Iliade, così come intensamente reale è il mondo interiore dell’Odissea. E non è casuale che l’Iliade alluda a un luogo, mentre l’Odissea allude ad un viaggio di un’anima, che è quella di Ulisse. E’ un intenso, ironico e umano ritratto dell’astuto Ulisse che prende vita con ritmo e movimento attraverso l’intelligenza, la fantasia, l’originalità di una regia godibilissima. PROGRAMMA ODISSEA, Patrizia Barbuiani, Markus Zohner, Markus Zohner Arts Company ODISSEA, Patrizia Barbuiani, Markus Zohner, Markus Zohner Arts Company L’ODISSEA si frappone quale esempio di nascita di un’opera letteraria che fissa in una struttura romanzata storie e racconti tramandati fino ad allora oralmente. L’opera di Omero è stata lavorata, rielaborata, sulla materia si è improvvisato, si è provato e ricercato per riportare in vita figure come Odisseo, Penelope, Telemaco, i Ciclopi, Zeus, Atena, Poseidone, Circe, Scilla, Cariddi, Teresia, le vacche sacre, i Proci e altri ancora e per rievocare spazi come la caverna gigantesca di Polifemo, il mondo sotterraneo dell’Ade, lo stretto di Messina, il mare burrascoso, l’isola Ea ecc. il tutto restando seduti su due sedie, senza requisiti, effetti scenici o sonori, cambi di costumi. L’importanza di effettuare tagli o la costruzione della drammaturgia sono sottomessi ai bisogni legati al nostro stile, al modo di recitare utilizzando soltanto la voce, il corpo, i movimenti, la gestualità, la mimica lavorando con forza sull’immaginazione e il risultato sarà sicuramente un’Odissea finora mai vista o sentita.

Lezione scolastica su Atena ospite di Telemaco 1G - prof. Luigi Gaudio

Un padre umiliato, una madre in fuga, ma soprattutto un figlio che prova a rimettere insieme i pezzi... Dacia Maraini e Giulio Ferroni presentano "Dove eravate tutti" di Paolo Di Paolo. Milano 29/09/2011

Alejandro Telemaco Tarraf (Director), Alberto Balazs (Producer), El Valle Interior. Festival Section: Spectrum Shorts. Director Alejandro Telemaco Tarraf and producer/cinematographer Alberto Balazs talk about their stunning short EL VALLE INTERIOR (The Inner Valley) presented at the 43rd International Rotterdam Film Festival. Deep in the jungle lives a man. He has [...] The post Alejandro Telemaco Tarraf and Alberto Balazs – El Valle Interior #IRFF appeared first on Fred Film Radio.

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Edipo e Narciso sono figure fondamentali ma non sufficienti per leggere il disagio delle nuove generazioni. A queste, Massimo Recalcati aggiunge una terza figura, Telemaco, - ossia colui che scruta il mare in attesa del ritorno del padre Ulisse - che possa aiutare a rispondere alla domanda inedita di padre, ossia di adulto in grado di offrire una testimonianza credibile di come si possa vivere con slancio e vitalità.