Podcast appearances and mentions of matteo zuppi

# Contenuto pubblicitario per eToro

Il nuovo Papa sugli abusi deve decidere se coprire l'abusatore seriale Rupnik come faceva Francesco. Ma anche sulle accuse per il suo operato in Perù deve scegliere tra la trasparenza e la reticenza Sugli abusi il nuovo Papa ancora non ha detto praticamente nulla. Ma si è già trovato sotto accusa per l'operato in Perù: i suoi difensori hanno subito sostenuto che non ha fatto niente di sbagliato, che si tratta anzi di illazioni di abusatori rancorosi. In realtà, anche nelle vicende della diocesi di Chiclayo, in Perù, come ricostruiamo in questo episodio, si replica lo schema che abbiamo visto in molti altri casi: le vittime denunciano, c'è una istruttoria interna che finisce in nulla ma i cui contenuti sono inaccessibili a tutti. Per tacitare le critiche, Robert Francis Prevost potrebbe cominciare ad applicare fin dal caso che lo riguarda la trasparenza invece che la reticenza: basterebbe divulgare il contenuto dell'indagine interna, dimostrare che la diocesi ha fatto gli approfondimenti, che ha preso sul serio le vittime. Non sappiamo cosa è stato fatto davvero in Perù e in Vaticano sul caso Chiclayoma, finora, niente nel percorso di Prevost lo identifica come un grande nemico dei preti abusatori, neppure nella sua breve esperienza da prefetto per il dicastero per i Vescovi. Però l'inizio di un pontificato è il momento per rompere col passato e segnare un nuovo inizio, a cominciare proprio dal ruolo dei vescovi, che sono incoraggiati a denunciare quando hanno segnalazioni di abusi commessi da religiosi ma non hanno alcun obbligo. Così si arriva a situazioni paradossali come quella ammessa nientemeno che dal capo dei vescovi italiani, Matteo Zuppi, che spiega di aver ricevuto denunce di abusi ma di non essere andato alle autorità. Poiché la vittima non era interessata a sporgere denuncia, Zuppi ha fatto anche firmare un foglio per liberarsi di ogni responsabilità e tutto è finito così. Leone XIV avrà il coraggio di cambiare questo sistema? Alcuni indizi fanno pensare che si sta ponendo il problema, ma sarà misurato sulle scelte concrete. Dopo il successo de⁠⁠⁠ La Confessione⁠⁠⁠, un nuovo lavoro di giornalismo investigativo sul tema degli abusi nella Chiesa firmato da Stefano Feltri, Giorgio Meletti e Federica Tourn La produzione di questo podcast è sostenuta dalle abbonate e dagli abbonati⁠⁠ ⁠alla newsletter Appunti⁠⁠⁠ dove potete leggere le inchieste di Federica Tourn⁠⁠ ⁠e gli approfondimenti ⁠⁠⁠dei temi trattati nel podcast. Poiché nessun editore vuole parlare di questo tema, abbiamo lavorato da soli, sostenendo i costi di questo progetto. Se vuoi contribuire puoi farlo⁠⁠ ⁠sostenendo Appunti ⁠⁠⁠o con una donazione per il podcast sulla piattaforma di crowdfunding⁠⁠ ⁠Go Fund Me⁠⁠⁠ La Scomunica è un podcast di giornalismo investigativo disponibile su Spotify e tutte le principali piattaforme di Stefano Feltri, Giorgio Meletti e Federica Tourn Inchiesta sul campo di Federica Tourn Story editor Giorgio Meletti  Consulenza musicale e sonora: Stefano Tumiati Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Conclusa la sesta congregazione dei cardinali. E' terminata la sesta Congregazione dei cardinali in Vaticano in vista del Conclave che inizierà il 7 maggio alle 16.30. I cardinali scendono a 133 e si abbassa il quorum per l'elezione a 89 voti. Il cardinale Becciu ha annunciato il suo passo indietro. Secondo molti analisti e cardinali, questa volta il Conclave che sceglierà il nuovo papa sarà breve, massimo due o tre giorni. I cardinali ultraconservatori premono per un loro Papa, segnando quindi un'inversione rispetto alla linea tracciata da Francesco. Le voci su una svolta a destra dopo Francesco riflettono piuttosto i desideri di una piccola e rumorosa parte della Chiesa americana. C'è Raymond Burke, vescovo conservatore del Wisconsin e convinto sostenitore della Messa in latino. Dall'Africa, appartengono a questo gruppo due conservatori intransigenti, il cardinale Robert Sarah della Guinea e il cardinale Peter Turkson del Ghana. Tre italiani forti: Zuppi, Parolin, Pizzaballa. La domanda che ci facciamo tutti è se si continuerà sulla scia di Francesco. Penso che indietro non si debba tornare, perché il solco tracciato da Bergoglio marcia intorno a tre valori fondamentale: pace, solidarietà, sviluppo sostenibile. Infatti i tre cardinali forti in continuità con Francesco sono tutti italiani: Matteo Zuppi, presidente della Cei e Arcivescovo di Bologna, Pietro Parolin, Segretario di Stato vaticano, e Pierbattista Pizzaballa, patriarca latino di Gerusalemme. I tre candidati rappresentano però la sparuta minoranza degli italiani, 19 su 135, il 14 per cento. Erano 28 su 115 nel Conclave del 2013 che ha eletto papa Francesco, 20 su 115 in quello che elesse Benedetto XVI, 26 su 111 nel voto che incoronò Wojtyla. Fine diplomatico, Parolin è capace di collezionare consensi trasversali. È stato il Segretario di Stato voluto da papa Francesco. Zuppi proviene da Sant'Egidio, ha il profilo del pastore gioviale. Spirito sessantottino e capacità di navigazione democristiana, empatia nel contatto personale. Pierbattista Pizzaballa, il carismatico francescano a capo del Patriarcato latino di Gerusalemme che ha trascorso trent'anni in Medio Oriente. Su loro tre si accende la speranza della parte più progressista della Chiesa, ma la differenza la farà il voto moderato. "Il Corsivo" a cura di Daniele Biacchessi non è un editoriale, ma un approfondimento sui fatti di maggiore interesse che i quotidiani spesso non raccontano. Un servizio in punta di penna che analizza con un occhio esperto quell'angolo nascosto delle notizie di politica, economia e cronaca. ___________________________________________________ Ascolta altre produzioni di Giornale Radio sul sito: https://www.giornaleradio.fm oppure scarica la nostra App gratuita: iOS - App Store - https://apple.co/2uW01yA Android - Google Play - http://bit.ly/2vCjiW3 Resta connesso e segui i canali social di Giornale Radio: Facebook: https://www.facebook.com/giornaleradio.fm/ Instagram: https://www.instagram.com/giornale_radio_fm/?hl=it

O jornalista José Luiz del Roio, ex-senador na Itália, fala ao TUTAMÉIA sobre as realizações de Francisco, seus embates com a extrema direita -no mundo e no interior do catolicismo- e suas ações para a democratização da igreja. Analisa também o impacto político do papado de Francisco e examina as perspectivas da sucessão no Vaticano. Aponta três nomes no campo progressista: o filipino Luiz Antonio Tagle, de origem chinesa e o mais jovem entre os nomes cogitados; Matteo Zuppi, de Bologna, que tem uma vida de trabalho dedicado aos pobres, atuando na comunidade de Santo Egídio; e Pietro Parolin, que considera "um diplomata progressista".Inscreva-se no TUTAMÉIA TV e visite o site TUTAMÉIA, https://tutameia.jor.br, serviço jornalístico criado por Eleonora de Lucena e Rodolfo Lucena.Acesse este link para entrar no grupo AMIG@S DO TUTAMÉIA, exclusivo para divulgação e distribuição de nossa produção jornalística: https://chat.whatsapp.com/Dn10GmZP6fV..

Tras doce años de Pontificado, el legado del Papa Francisco ya está perfilado; y constituye un avance tan significativo como las posibilidades mismas que tuvo para hacer avanzar la compleja y ortodoxa jerarquía de la Iglesia de Roma. Desde promover una iglesia más austera y transparente en el uso de los dineros, con la creación de la Secretaría de Economía,  hasta el nombramiento de Raffaella Petrini, la primera mujer presidenta de la gobernación, el segundo puesto de mayor jerarquía del Estado Vaticano.  Francisco también impulsó acercamientos con el mundo islámico, intermedió entre Estados Unidos y Cuba y defendió decididamente la dignidad de las personas desplazadas y migrantes. Conformó también la Comisión Pontificia para la protección de los menores, con la obligación de rendir informes anuales respecto de los dramáticos casos de abusos sexuales. Otro enorme aporte de sus  encíclicas y llamados, se dirigió a la protección del planeta ante la crisis del cambio climático y el calentamiento global. Sus decisiones movieron a los bloques más conservadores de la Iglesia, frente a los de mayor apertura y progresismo ligados a su  pontificado, el primero de Latinoamérica. Un logro no menor tiene que ver con la recomposición del colegio cardenalicio. El 80% cardenales electores de  su sucesor (110 de 138) fueron designados por él. Y precisamente dada su precaria condición de salud ya se mencionan los nombres de posibles herederos al trono de San Pedro: el italiano Matteo Zuppi, el ghanés Peter Turkson y el filipino Luis Antonio Tagle, califican como continuadores de sus reformas.  Y del lado más tradicionalista se menciona a los cardenales Leo Burke, de Estados Unidos (cercano a Donald Trump) y Péter Erdo, proclive al régimen del húngaro Víctor Orban . Para hacer balance de la obra y legado de Francisco conversamos con Alberto Rojas, sociólogo y teólogo del Observatorio de lo Religioso de la Universidad Nacional.

A cinquant'anni di distanza dalla prima edizione,

A un anno e mezzo dalla nomina come inviato di pace in Ucraina per conto di papa Francesco, il cardinale Matteo Zuppi, arcivescovo di Bologna e capo dell'episcopato italiano, racconta alla RSI la sua strada per la pace, “che nasce anzitutto dall'interrompere il meccanismo del rialzo degli strumenti bellici”. Dalla sua abitazione in centro a Bologna, Zuppi parla del conflitto in Ucraina, che “è iniziato nel 2014 e non si è mai arrestato”, della necessità di trovare “una pace duratura” con un negoziato nel quale tutte le parti “sono convinte per la pace”. E ancora il ruolo dell'Europa e l'allarme perché “il seme del nazismo e del fascismo, nonostante la lezione terribile della guerra, purtroppo ha ancora dei seguaci”.undefinedundefined

Veglia di Preghiera per la Pace nel mondo. Presieduta dal Cardinale Matteo Zuppi

Từ ngày 14 đến ngày 16 tháng 10 năm 2024, đức hồng y Matteo Zuppi đã đến Matxcơva trong vai trò đặc phái viên của Đức giáo hoàng Phanxicô để tiếp tục sứ mệnh « ngoại giao nhân đạo » thúc đẩy con đường hòa bình cho cuộc chiến ở Ukraina. Phát ngôn viên phòng báo chí Toà Thánh đã xác nhận nhưng không cho biết chi tiết về chuyến đi Nga của đức hồng y Zuppi sáng ngày 14/10. Sau khi kết thúc chuyến đi, cũng không có nhiều thông báo chi tiết được công bố. Và vào cuối tuần 19/10, một cuộc trao đổi tù binh chiến tranh của đôi bên đã diễn ra qua trung gian của Các Tiểu Vương Quốc Ả Rập Thống Nhất.Chuyến đi Nga xảy ra ngay sau cuộc gặp ngắn giữa tổng thống Ukraina Volodymyr Zelensky và đức giáo hoàng Phanxicô tại Vatican hôm 11/10/2024. Vào lúc chiến sự lan rộng, xung đột diễn ra ác liệt hơn, về mặt ngoại giao, hai bên vẫn chưa thể ngồi vào bàn đàm phán và Vatican là một trong số ít kênh còn mở nhằm tìm kiếm giải pháp hòa bình.Cách nay 15 tháng, đặc phái viên của giáo hoàng đã tới Matxcơva. Liệu đây có sẽ là chu kỳ được lặp lại ? Ngài có tiếp tục đi Kiev, Bắc Kinh và Washington hay không ?Tại sao lại tới Matxcơva ? Thông cáo của Văn phòng báo chí Toà Thánh giải thích rằng chuyến đi diễn ra « trong khuôn khổ nhiệm vụ màđức giáo hoàng Phanxicô giao phó cho [Zuppi] vào năm 2023, đó là gặp gỡ các nhà chức trách và đánh giá các nỗ lực tiếp theo nhằm tạo điều kiện cho việc đoàn tụ gia đình của trẻ em Ukraina và trao đổi tù nhân, nhằm đạt được hòa bình mà nhiều người mong đợi ».Tuyên bố có ba điểm quan trọng : Thứ nhất, đức hồng y Matteo Zuppi đến Matxcơva với tư cách là đặc phái viên hòa bình của Vatican, một vai trò mà ngài đã đảm nhiệm từ tháng 5/2023.Thứ hai, chuyến đi có hai mục tiêu. Đầu tiên hết là giúp đỡ gần 20.000 trẻ em Ukraina bị bắt đến Nga được trở về với gia đình. Mục tiêu thứ hai này cũng thúc đẩy trao đổi tù binh chiến tranh Nga và Ukraina. « Phái bộ Zuppi » đã đạt được một số thành công trên cả hai mặt trận, mặc dù khó có thể định lượng được do màn sương mù của cuộc chiến.Thứ ba, Tòa Thánh hy vọng rằng các thỏa thuận nhân đạo sẽ là bước mở đầu cho các cuộc đàm phán hòa bình.Sau hơn một năm, nhiều sự kiện này đã diễn ra qua các chuyến đi và gặp gỡ của các nhân vật có trách nhiệm và chính đức giáo hoàng cho thấy Tòa Thánh đã làm việc không ngừng, và nhất là trong những tháng gần đây để thúc đẩy sứ mệnh của mình.Việc đức hồng y Zuppi trở lại Nga ngụ ý rằng các cuộc thảo luận về tù binh chiến tranh và trẻ em bị bắt cóc đã tiến triển đến mức cần phải có các cuộc đàm phán trực tiếp để đạt được nhiều tiến bộ hơn nữa. Nhưng đó đơn giản chỉ là một suy luận.Nhưng lịch trình của chuyến đi đã được thông báo cụ thể ?Chuyến đi của đức hồng y Zuppi bắt đầu bằng cuộc gặp ngày 14/10/2024 với ngoại trưởng Nga Serguei Lavrov. Bản thân điều này đã đánh dấu sự khác biệt đáng kể so với chuyến thăm đầu tiên của ngài. Trong chuyến đi trước vào tháng 6/2023, quan chức ngoại giao cấp cao nhất mà ngài gặp là Yuri Ushakov, trợ lý của tổng thống Nga về chính sách đối ngoại.Tòa Thánh Vatican có thể sẽ vui mừng khi Zuppi bảo đảm được một cuộc gặp ngay lập tức với ngoại trưởng Lavrov, có thể nói là nhân vật của điện Kremlin dễ nhận biết nhất sau tổng thống Vladimir Putin. Điều này cho thấy các nỗ lực nhân đạo của Tòa Thánh đang được chính phủ Nga coi trọng.Tuy nhiên, Vatican có thể thất vọng vì, không giống như tháng 6/2023, đặc sứ của giáo hoàng lần này không thể gặp nhà lãnh đạo Giáo hội Chính thống giáo Nga là đức thượng phụ Kirill. Một linh mục thuộc Uỷ Ban Quan hệ Đối ngoại của Tòa thượng phụ Matxcơva đã nói với hãng thông tấn nhà nước Nga TASS rằng « lịch trình làm việc bận rộn của Đức thượng phụ Kirill không cho phép một cuộc gặp mới với hồng y Zuppi ».Nhưng đó không phải dấu hiệu quá thất vọng vì còn có những cuộc họp mang tính xây dựng tích cực ở cấp thấp hơn ?Bên cạnh cuộc gặp với Serguei Lavrov, ngoại trưởng Nga và Yuri Ushakov, cố vấn cho tổng thống Liên bang Nga về các vấn đề chính sách đối ngoại, còn có Marija Lvova-Belova, ủy viên tổng thống về Quyền Trẻ em và Tatiana Moskalkova, ủy viên tổng thống về Nhân quyền.Tuy không có cuộc họp nào với Đức thượng phụ Kyrill, nhưng quan trọng không kém là cuộc gặp gỡ với Giáo hội Chính thống Nga mà đại diện là đức tổng giám mục Antonij, chủ tịch Uỷ ban Quan hệ Đối ngoại của Tòa thượng phụ Matxcơva, có thể coi như là Ngoại trưởng, người mà Zuppi đã « thảo luận về nhiều vấn đề khác nhau, đặc biệt là những vấn đề có tính chất nhân đạo », theo ghi chú của Tòa Thánh.Trong cuộc họp này, có sự hiện diện của sứ thần Tòa Thánh tại Nga, đức tổng giám mục Giovanni D'Aniello, và đức ông Paul Butnaru, thuộc Cơ quan liên lạc với các quốc gia của Phủ Quốc vụ khanh. Đức hồng y Zuppi và đức tổng giá mục Antonij đã từng gặp nhau trong chuyến thăm trước vào năm 2023. Vatican vẫn tin rằng các Giáo hội có thể đóng vai trò quan trọng trong tiến trình hòa bình.Cũng vào ngày 15/10, Zuppi đã nói chuyện với ủy viên phụ trách quyền trẻ em của Nga Maria Lvova-Belova, như ngài đã làm trong chuyến thăm năm 2023. Xin nhắc lại, cuộc gặp đầu tiên này giữa hai bên đã gây tranh cãi sâu sắc ở Ukraina, vì Tòa án Hình sự Quốc tế tại La Haye đã ban hành lệnh bắt giữ Lvova-Belova vào tháng 3/2023, khi buộc tội bà phải « chịu trách nhiệm về tội ác chiến tranh là cưỡng bức bất hợp pháp » trẻ em Ukraina sang Nga.Tuy nhiên, cuộc gặp năm 2023 với Lvova-Belova được cho là đã giúp Vatican thiết lập một cơ chế để đưa trẻ em trở về Ukraina. Theo nhật báo công giáo Ý Avvenire, hoạt động tiếp cận của Zuppi đã dẫn đến một hội nghị thượng đỉnh « trực tuyến » giữa Lvova-Belova và người đồng cấp Ukraina, mà tờ báo của các giám mục Ý mô tả là « một trong những trường hợp rất hiếm hoi có sự tiếp xúc trực tiếp giữa các bên ».Nhưng thông tin chi tiết về hội nghị thượng đỉnh này được giữ kín. Mặc dù Lvova-Belova đã nói vào tháng 4/2024 rằng « lần đầu tiên theo hình thức trực tiếp, chúng tôi đã có các cuộc đàm phán với phía Ukraina », nhưng thanh tra viên Ukraina Dmytro Lubinets dường như đã bày tỏ sự nghi ngờ về tuyên bố này.Cuộc gặp thứ hai của Zuppi với Lvova-Belova có thể nhằm mục đích củng cố cơ chế hồi hương những trẻ em bị trục xuất. Sau cuộc họp, Lvova-Belova cho biết : « Chúng tôi đã đồng ý tiếp tục hợp tác vì lợi ích của các gia đình và trẻ em ». Còn theo Vatican News, « chúng tôi đã thảo luận về kết quả và sự tương tác hơn nữa vì lợi ích của các gia đình và trẻ em, bao gồm cả việc đoàn tụ các gia đình từ Nga và Ukraina. Chúng tôi đang thực hiện việc này với sự tham gia của bộ Ngoại Giao Nga. Chúng tôi quyết định tiếp tục làm việc cùng nhau ».Mặc dù tuyên bố không tiết lộ nhiều, nhưng nó cho thấy cuộc họp diễn ra khá tốt.Tiếp theo là gì ? Đây có phải điểm dừng chân đầu tiên trong chuyến công du hoà bình vòng quanh thế giới như đã từng thực hiện hồi năm 2023 ?  Việc đức hồng Y Zuppi đến Matxcơva lần này, trước tiên, cho thấy ông không chỉ đơn giản là quay lại con đường cũ và Vatican coi Nga là nơi phù hợp để tập trung các nỗ lực ngoại giao tại thời điểm này.Nhưng điều này vẫn chưa chắc chắn vì Vatican chia sẻ rất ít thông tin trước, về lịch trình công tác của phái viên hòa bình. Vatican có xu hướng chỉ đưa ra thông báo sau khi Zuppi đến thủ đô nước ngoài, vì vậy, ngay cả khi vị hồng y này có sẽ đến Ukraina tiếp theo hay không.Vatican cũng có thể không xem xét đến một chuyến đi khác tới Trung Quốc như là ưu tiên. Bởi vì việc này có thể thực hiện bằng hình thức họp trực tuyến như đã từng có : Cuộc điện đàm của đức hồng y Zuppi với đặc sứ Trung Quốc Lý Huy phụ trách các vấn đề Á-Âu hồi tháng 8/2023.Điều chắc chắn là Ukraina đã thấy Vatican cử đại diện là ngoại trưởng Tòa Thánh, đức tổng giám mục Paul Gallargher đến tham dự hội nghị cấp bộ trưởng vào ngày 30-31/10/2024 tại Canada thảo luận về việc trao trả tù binh chiến tranh Ukraina, thường dân và trẻ em bị trục xuất.Hội nghị Montréal kết thúc cho kết quả ra sao ?Hội nghị bộ trưởng diễn ra ở Montreal do Canada – Na Uy và Ukraina đồng chủ tịch để bàn về các vấn đề nhân đạo với hơn 70 nước và các tổ chức quốc tế. Hội nghị nhằm mục đích thiết lập lộ trình với các giải pháp thực tế để giải quyết mọi giai đoạn hồi hương tù binh chiến tranh và người bị trục xuất, bao gồm quân nhân, thường dân và trẻ em, cũng như tăng cường gây sức ép buộc Liên bang Nga phải tuân thủ luật pháp quốc tế và Công ước Genève.Người đứng đầu văn phòng tổng thống Ukraina, Andrij Yermak đã có cuộc họp riêng với các đại diện của Hoa Kỳ, Canada, Pháp, Vatican và Thuỵ Sỹ. Ông Andrij Yermak và ngoại trưởng Tòa Thánh, đức tổng giám mục Paul Gallagher đã thảo luận về việc tăng cường hợp tác và đóng góp của Vatican vào việc thực hiện Công thức hòa bình, đặc biệt là việc thực hiện sứ mệnh của hồng y Matteo Zuppi nhằm hồi hương những trẻ em bị bắt cóc và tù nhân Ukraina.Đồng thời, đại sứ Ukraina bên cạnh Toà Thánh, Andrii Yarash đã gửi năm danh sách cho bộ trưởng ngoại giao Vatican: « một của những nhà báo; một của các thường dân đang trong tình trạng sức khỏe nguy kịch; một của những người lính bị thương; một của những giáo sĩ bị bắt; và tất nhiên là danh sách các trẻ em bị bắt cóc sang Nga. »Trong sứ mạng này, đại sứ cho biết, Ukraina đã có hai đối tác quan trọng là Qatar và Canada, nhưng Vatican có một vị trí đặc biệt. Ông nhắc đến đức giáo hoàng, đức hồng y Pietro Parolin, hệ thống các tòa khâm sứ và các khâm sứ Tòa Thánh, và nhất là vai trò đặc biệt của đức hồng y Matteo Zuppi.Nhưng trong những tháng tới, chúng ta nên chú ý đến các cuộc trao đổi tù binh chiến tranh và thường dân cũng như trẻ em bị bắt cóc. Mặc dù vai trò của Vatican trong những sự kiện như vậy hiếm khi được nhấn mạnh, nhưng Tòa Thánh không hề có dấu hiệu chậm lại trong nỗ lực đạt được bước đột phá nhân đạo khó nắm bắt trong diễn tiến của cuộc chiến này.RFI Tiếng Việt xin cảm ơn Linh mục Phạm Hoàng Dũng từ Liège, Bỉ.

IMAGE CREDIT:  Quirinale.it, Attribution, via Wikimedia Commons LINKS St Peter's Colonnade Statues: https://stpetersbasilica.info/Exterior/Colonnades/Saints-List-Colonnades.htm   Vatican bio of Cardinal Zuppi: https://press.vatican.va/content/salastampa/en/documentation/cardinali_biografie/cardinali_bio_zuppi_mm.html         Matteo Maria Zuppi on FIU's Cardinals Database (by Salvadore Miranda): https://cardinals.fiu.edu/bios2019.htm#Zuppi      Cardinal Zuppi on Gcatholic.org: http://www.gcatholic.org/p/47959       Cardinal Zuppi on Catholic-Hierarchy.org:  https://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bzuppi.html              Archdiocese of Bologna on Gcatholic.org: http://www.gcatholic.org/dioceses/diocese/bolo0.htm?tab=info    Archdiocese of Bologna on Catholic-Hierarchy.org: https://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dbolo.html  St Leonard (Colonnade Statue): https://stpetersbasilica.info/Exterior/Colonnades/Saints/St%20Leonard-2/St%20Leonard.htm St Gallicanus (Colonnade Statue): https://stpetersbasilica.info/Exterior/Colonnades/Saints/St%20Gallicanus-1/St%20Gallicanus.htm  Community of Sant'Egidio website: https://www.santegidio.org/pageID/30704/langID/en/PROJECTS.html  Sant'Egidio reporting of conflict mediation and honorary Mozambique citizenship: https://archive.santegidio.org/pageID/3/langID/en/itemID/9207/The-honorary-citizenship-of-Mozambique-to-Andrea-Riccardi-and-Matteo-Zuppi.html Avvenire.it edition of Archbishop Zuppi's forward to the Italian edition of “Building A Bridge” (Italian): https://www.avvenire.it/chiesa/pagine/chiesa-e-persone-lgbt-sul-ponte-dellincontro  Advocate.com reporting on reactions to elevation of Cardinal Zuppi: https://www.advocate.com/religion/2019/9/06/lgbtq-friendly-cleric-named-cardinal-far-right-catholics-appalled#toggle-gdpr    Thank you for listening, and thank my family and friends for putting up with the time investment and for helping me out as needed. As always, feel free to email the show at Popeularhistory@gmail.com  If you would like to financially support Popeular history, go to www.patreon.com/Popeular. If you don't have any money to spare but still want to give back, pray and tell others– prayers and listeners are worth more than gold!   TRANSCRIPT Hello! Quick note before we get started, first off, sorry that my voice is going to sound a little bit off for these next few cardinals, when I started the recording session, I was fine, now I am DEFINITELY feeling it, and am congested as all get out. But! The show does go on. Also, for those of you wondering what happened to the September edition of our worldbuilding episodes, well, it's still September, cool your jets! In the end, what happened is my episode on the Gospel of John got to mammoth proportions and is basically going to be a double episode. I took to Patreon to see whether I should split it up in two to keep it released on time, or keep it as, you know, one Gospel, one episode, and the vote was one Gospel, one episode. So, mega, you know, two-hour long episode on the Gospel of John will be coming later this month. With that, let's go! *THEME* Welcome to Cardinal Numbers, a rexypod ranking all  the Cardinals of the Catholic Church we can get our hands on, from the Catacombs to Kingdom Come.    Check out the show notes for sources, further reading, and a transcript.   Today we're discussing another current Cardinal of the Catholic Church, one of the 120 or so people who will choose the next Pope when the time comes.   Matteo Maria Zuppi was born on October 11, 1955 in Rome, Italy. I don't yet know whether for sure whether Rome is the most popular birthplace for Cardinals as one might suspect--, but I've got a growing certainty and it at least has to be up there. Accordingly, I want to start doing something a little different when we have cardinals born in Rome: let's assign them one of the 140 statues that top the collonades that frame Saint Peter's Square. Now, it's entirely possible that there might be more than 140 Rome-born Cardinals in history, and actually I can now update that to say I *know* that there are more than 140. And given that, we'll just simply find other statues in Rome after that, they're not exactly hard to come by.   Matteo's statue is Saint Leonard of Noblac, a 6th century founding abbot and hermit whose 10 foot 4 statue is probably a bit beyond lifesize and whose expression amused me enough that I immediately reached out to Pontifacts for comment.   But wait, Gregg, you say, because you are very observant, yes, good job, Matteo actually isn't our first Rome-born Cardinal, because, well first off he's not a Cardinal yet in our narrative he was literally just born but apart from that one of the very first Cardinals we talked about, Cardinal Lojudice, was also born in Rome. Which is why I assigned Matteo the *second* statue on the big list from stpetersbasilica.info, which, like every other link you might desire, can be found in the show notes. St Gallicanus was an early 4th century Roman senator, and possibly the first Christian Consul. His relics are at Rome in the church of Sant'Andrea della Valle.   Anyways, Matteo is the fifth of six children, and is the Great-grand nephew of Cardinal Carlo Confalonieri, who was elevated to the Cardinalate by Pope John XXIII a few months after his election in 1958. Though this is the first time we've had someone who we can confirm is a relative of another cardinal, it certainly won't be the last–the Roman Curia basically invented nepotism, after all.   That's not to say, by any means, that Matteo himself is lacking in credentials, as we'll see. While he was a high school student, he came across fellow Roman male Andrea Riccardi, who, at the venerable age of eighteen, founded a lay association dedicated to community service. In 1973 when Matteo came in contact with them the community had just moved into the Church of Sant'Egidio in Rome, which would give them their name: the Community of Sant'Egidio. From homeless children to AIDS patients to the elderly, from immigrants to addicts to prisoners, the Community of Sant'Egidio serves the poor and marginalized, and it's fair to say Matteo fell in with the right crowd in his youth.   After his first batch of higher education at La Sapienza University in Rome, where he specialized in Literature and Philosophy, Matteo entered into seminary studies with the Suburbicarian Diocese of Palestrina. I don't know that I've really gone into what a Suburbicarian Diocese is yet but the “suburb” part is a big hint, it's a diocese centered on one of the communities on the outskirts of Rome, in this case, Palestrina, and yes, that's the hometown of a famous composer if that rings a bell.   His se minary studies also included work at the Pontifical Lateran University in Rome, and then after his 1981 ordination he did yet further study at yet *another* institution of higher education in the Eternal City, this time obtaining a doctorate in letters and philosophy from the University of Rome with a thesis on the History of Christianity–a man after my own heart.   As a priest, Matteo–now Fr. Zuppi–served as vice-pastor of Santa Maria in Trastevere for nearly two decades until he became that parish's full-on pastor in 2000, a role he held until 2010. Of course this is the story of a future Cardinal who I've already told you is plenty qualified, so it won't surprise you to know that that's not all he was doing, not by a long shot. He simultaneously served as Rector of the church of Santa Croce alla Lungara from 1983 to 2012, and continued his association with the Community of Sant'Egidio, which had added the related fields of peacemaking end ecumenism to their portfolio–not as an afterthought either, but as a strong emphasis, as in Fr. Zuppi and the Community were instrumental in negotiations that ended a long civil war in Mozambique in 1992. As in, he was made an honorary citizen of that country by way of thanks, alongside Sant'Egidio founder Andrea Riccardi, popping up again.   While he was originally a priest of the Suburbicarian Diocese of Palestrina, astute listeners may have already noted that, much like the universities, all the parishes I've mentioned, including Sant'Egidio, are in Rome. It's fine, it's fine, he was incardinated into the Diocese of Rome back in ‘88, a sentence which gives me the opportunity to go on both a tangent about how the word inCARDinate is tied to the word CARDinal, both having a fundamental sense of a stationary position around which other things move, and also allows me to note that yeah, it's weird to call Rome a Diocese but in the end yup, officially Rome is a Diocese, rather than an archdiocese or Patriarchate or whatever you might expect. Of course it still acts as a metropolitan and as the principal see, but I expect it's tied to the whole first shall be last humility themed angle, servant of the servants of God sort of thing. And that's not to say that bishops of Rome aren't jealous of their status as the principle See of the entire world.   Anyways, Fr. Zuppi might be a good person to ask more about how all of that works, if you can get ahold of him with all else he has going on, because in 2012 his white phone rang and Pope Benedict made him an Auxiliary Bishop of Rome and titular bishop of Villanova. Rome has a bunch of auxiliaries, currently 7 by that specific title, presumably because the Church loves her numerology, and a few more bishops that help run things at something of a higher level with titles like Vicar General and Viceregent. Bishop Zuppi would not stay in the Diocese of Rome for much longer though, because in 2015 he was made the new Archbishop of Bologna, in the Emilia-Romagna region of what I think it's fair to call central north Italy.   As a pastor, Father–scratch that–Bishop–scratch that–Archbishop Zuppi has continued along the lines of emphasis he honed working with the Community of Sant'Egidio, focusing on real Pope Francis style stuff like the poor and marginalized. He authored books published in 2010, 2013, and 2019 on what I am told are “pastoral themes”, so stuff like that, but he's best known because of his personal involvement in one of the most hot-button of hot-button issues in the modern Church: LGBT issues. In 2017 American Jesuit priest Father James Martin wrote a book called Building a Bridge: How the Catholic Church and the LGBT Community Can Enter Into a Relationship of Respect, Compassion, and Sensitivity, which is pretty much what it sounds like. The next year, it was none other than Archbishop Zuppi who wrote a forward to the Italian edition, saying it was, quote “useful for encouraging dialogue, as well as reciprocal knowledge and understanding, in view of a new pastoral attitude that we must seek together with our L.G.B.T. brothers and sisters". He also noted that it would quote "help L.G.B.T. Catholics feel more at home in [I accidentally said “with”, my bad] what is, after all, their church", end quote, and it's worth noting that that second quotation was actually Archbishop Zuppi quoting Cardinal Kevin Farrell, the Prefect of the Dicastery for the Laity, Family and Life, so it's not like he was a lone voice in praising Father Martin's work.   Of course, I called this a hot-button issue, so praise was not universal. Many see Fr. Martin's work as an attempt to undermine Catholic teaching on gender and sexuality, despite Fr Martin's assurances that it is no such thing, and I admit Father Martin is even more comfortable pushing boundaries than I am, which is saying something. We'll see more conservative takes on this topic as we go, don't worry, this is not the last time we'll talk LGBT+ issues in the Church, but I've accidentally made this the longest episode of Cardinal Numbers to date so we should move on.   In 2019, Pope Francis made Archbishop Zuppi a Cardinal-Priest, assigning him a very special newly minted titular church, Sant'Egidio.   Since his elevation to the cardinalate, Cardinal Zuppi has gained more hats! In 2020 he was made a member of the Administration of the Patrimony of the Apostolic See, and i n 2022, Pope Francis selected him as head of the Italian Bishop's Conference. In 2023 he was appointed as a justice of the Vatican City State Supreme Court, which took effect earlier this year, that's 2024 for archive listeners. And that's before we get to the Dicasteries, which we're just going to have to save for another day.   Cardinal Matteo Maria Zuppi is eligible to participate in future conclaves until he turns 80 in 2035.   Today's episode is part of Cardinal Numbers,  and there will be more Cardinal Numbers next week. Thank you for listening; God bless you all! Thanks, Joe!

I titoli: Il Papa: superare le scandalose disuguaglianze e ingiustizie che alimentano conflitti. Francesco benedice, poi, la missione in mare di Mediterranea Saving Humans e Migrantes Nuovo round di colloqui al Cairo per un accordo sul cessate il fuoco tra Israele e Hamas Al Meeting di Rimini l'intervento del card. Matteo Zuppi, al centro del suo discorso le crisi internazionali Conduce: Gianmarco Murroni

Preghiera Morire di speranza, in memoria dei migranti che perdono la vita nei viaggi verso l'Europa. Omelia del card. Matteo Zuppi

La settima puntata della Confessione, il podcast dedicato al processo per violenza sessuale contro il sacerdote di Enna Giuseppe Rugolo, ha un protagonista indiscusso: papa Francesco. Se infatti il vescovo di Piazza Armerina Rosario Gisana è impegnatissimo a difendere Rugolo e aiutarlo con i soldi dell'8 per mille, come se lo temesse, ma anche a insabbiare e occultare i suoi reati sessuali per proteggere la reputazione della Chiesa, qui scopriamo che ha un maestro e una guida: il papa in persona.  E' lui stesso a spiegarlo ai genitori di Antonio Messina, il giovane che ha denunciato Rugolo: loro chiedono giustizia, Gisana gli offre 25 mila euro per comprarne il silenzio. E per risultare più convincente racconta che lui sa come ci si comporta in questi casi, perché gliel'ha insegnato Bergoglio, quando gli ha chiesto un favore per una cosa che lo riguardava personalmente.  I genitori di Messina registrano tutto, noi ascoltiamo, e La Confessione vi racconta la storia del frate siciliano Giovanni Salonia, accusato di violenza sessuale almeno da una suora: papa Bergoglio ha le sue ragioni per far presiedere proprio a Gisana un'atipica commissione d'inchiesta che arriverà a una conclusione che pare obbligata: le accuse delle religiose a Salonia sono fantasie di menti non lucidissime.  Di questa prestazione di Gisana papa Francesco sembra gratissimo, al punto da scendere in campo al suo fianco il giorno prima della requisitoria del pm al processo Rugolo: “Saluto il Vescovo di Piazza Armerina, Monsignor Rosario Gisana: bravo, questo Vescovo, bravo. È stato perseguitato, calunniato e lui fermo, sempre, giusto, uomo giusto”. Quel giorno Antonio Messina, la vittima di Rugolo che ha avuto il coraggio di denunciarlo, si infuria: ha chiesto giustizia alla Chiesa prima che al tribunale, ha anche scritto al papa per chiedergli aiuto, senza ottenere risposta.  Ma questa è la morale della settima puntata della Confessione: la Chiesa tra i preti abusatori e le loro vittime sceglie di difendere gli abusatori e mettere sotto accusa chi li denuncia.  Ed è il papa, nei fatti, a dare la linea che anche la Cei del presidente Matteo Zuppi segue rigorosamente: generiche parole di denuncia degli abusi sessuali del clero ma nessuna azione conseguente. Anzi, quando serve il sacerdote accusato di abusi viene protetto in tutti i modi, anche quelli più disonesti.  Episodio sette di sette.   La Confessione è un podcast di giornalismo investigativo in 7 puntate disponibile su Spotify e tutte le principali piattaforme Autori: Stefano Feltri Giorgio Meletti Federica Tourn Con la collaborazione di Carmelo Rosa Consulenza musicale e sonora: Stefano Tumiati Produzione: Il podcast La Confessione è possibile grazie al sostegno degli abbonati alla newsletter Appunti Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

En un documento fechado el 9 de diciembre, y autorizado por el Papa Francisco, el Dicasterio responde preguntas sobre la preservación de las cenizas de los fallecidos, planteadas por el cardenal Matteo Zuppi, arzobispo de Bolonia y presidente de la Conferencia Episcopal Italiana. (Fuente: ACI Prensa).

Preghiera con i Santi. Meditazione del card. Matteo Zuppi sul Vangelo di Luca 19, 41-44

Vào nửa đầu tháng 9/2023, Tòa Thánh đã có nhiều hoạt động hướng về Trung Quốc. Bắt đầu là chuyến viếng thăm Mông Cổ, một nước bên cạnh Trung Quốc, của Đức giáo hoàng Phanxicô từ ngày 01-04/09/2023 và tiếp đó là chuyến viếng thăm của đức hồng y Matteo Zuppi đến Trung Quốc từ ngày 13-15/09. Tòa Thánh đã có nhiều thông điệp gởi đến các nhà lãnh đạo và nhân dân Trung Quốc, nhưng đều nhận được sự « lãnh đạm thờ ơ » từ Bắc Kinh. Vậy Trung Quốc có thực sự không quan tâm đến chuyến viếng thăm mang tính chất nhân đạo này của người đại diện Tòa Thánh?Linh mục Phạm Hoàng Dũng từ Liège, Bỉ có bài phân tích.**********Thái độ “làm ngơ” của Trung QuốcTrung Quốc hiện đang trải qua một giai đoạn khó khăn toàn diện. Nền kinh tế đang lâm vào khủng hoảng. Nội bộ giới lãnh đạo cao cấp của Trung Quốc cũng đang có sự chuyển đổi bất thường và cho thấy sự bất ổn trong nội bộ Đảng. Tuy nhiên, vị thế của Trung Quốc như một cường quốc đối trọng với Hoa Kỳ và Liên Âu là không thể phủ nhận.Giữa Trung Quốc và Nga có mối quan hệ sâu sắc từ lâu. Trong cuộc chiến giữa Nga và Ukraina, Trung Quốc luôn tỏ lập trường "lừng chừng" để vừa không làm mất lòng Nga, mà cũng không đánh mất cơ hội của mình với vị thế của một nước lớn khi mà Ukraina ngày càng tiến tới việc giành lại những phần lãnh thổ bị xâm chiếm.Thế nên, câu trả lời với hãng Reuters từ người phát ngôn bộ Ngoại Giao Trung Quốc, Mao Ninh “hiện nay tôi không biết tin tức gì về vấn đề này” vào ngày 12/09/2023, một ngày trước chuyến thăm Bắc Kinh của đức hồng y Matteo Zuppi, chỉ là một cách tránh né, không muốn đề cập đến những vấn đề gọi là nhạy cảm. Điều này khiến người ta ngầm hiểu rằng, một người của Giáo hội Công Giáo thì sẽ chỉ đến Trung Quốc với những vấn đề nội bộ thuần tuý tôn giáo.Bối cảnh của chuyến điĐức hồng y Matteo Zuppi, chủ tịch Hội đồng Giám mục Ý, đến Bắc Kinh lần này là trạm dừng chân thứ tư trong chuyến hành trình làm sứ giả của đức giáo hoàng Phanxicô với nhiệm vụ thuyết phục các bên hạ vũ khí trong cuộc chiến Nga – Ukraina. Đây là “sứ mệnh ngoại giao nhân đạo” mà các bên tham chiến (Nga, Ukraina) hay các cường quốc đứng sau như (Hoa Kỳ, Liên Hiệp Châu Âu và Trung Quốc) mong muốn Tòa Thánh nắm giữ.Ngài đã đến Kiev ngày 06/06, khởi đầu cho cuộc tìm kiếm “một nền hòa bình công bằng và bền vững”. Sau đó là chuyến đi đến Nga hồi cuối tháng Sáu (28-29/06), “sứ mệnh ngoại giao nhân đạo” nhằm hồi hương các trẻ em Ukraina bị bắt cóc sang Nga.Tháng Bảy (17-19/07), ngài đã gặp và trao lá thư của đức giáo hoàng Phanxicô cho tổng thống Joe Biden đề cập đến việc chuyển giao những loại vũ khí bị cấm sử dụng như bom chùm. Chuyến đi Bắc Kinh này là nhằm tìm kiếm và đưa Trung Quốc tham dự và giữ vai trò của mình trong việc kết thúc cuộc chiến ở Ukraina.Tuy nhiên, các bên đều không muốn Tòa Thánh giữ vai trò trung gian về ngoại giao và chính trị trong cuộc thương lượng này.Nền ngoại giao quốc tế đã nhận thấy sự “hội tụ” giữa Tòa Thánh và Trung Quốc – mặc dù có những động cơ rất khác nhau – về cuộc chiến ở Ukraina : Cả hai đều vô tư về mặt chính trị – nghĩa là cả hai đều không có khuynh hướng nhắm tới chiến thắng của bên này hay bên kia – họ đánh giá cuộc xung đột đang diễn ra một cách tiêu cực (với việc giáo hoàng luôn lên án hành động xâm lược quân sự của Nga) và hy vọng rằng nó sẽ kết thúc càng sớm càng tốt. Do đó, cả hai đều sẵn sàng hợp tác trong các sáng kiến ​​hòa bình.Một số dấu hiệu cho thấy đây không phải là những suy đoán viễn vong: Chính quyền Trung Quốc đã theo dõi chuyến đi của đức giáo hoàng Phanxicô tới Mông Cổ và những đề cập của ngài đến Trung Quốc một cách rất cẩn thận và theo một cách hoàn toàn bất thường. Truyền hình Trung Quốc đã phát sóng một đoạn phim ngắn với những lời của Đức Thánh Cha về mối quan hệ với Trung Quốc.Sự “hội tụ” đặc biệt này khẳng định tầm quan trọng của việc theo đuổi đối thoại ngay cả với những người ở xa và cho thấy rằng ngày nay, trong khi sự cân bằng thế giới đang thay đổi sâu sắc, những cách tiếp cận hòa bình cũng có thể được tìm thấy ở những nơi mà người ta không mong đợi. Các hình thức hợp tác đa phương trong truyền thống đang gặp khủng hoảng và việc tìm kiếm các hình thức chủ nghĩa đa phương mới để ngăn chặn xu hướng tàn khốc sử dụng chiến tranh như một công cụ thông thường để giải quyết xung đột là điều cấp thiết.Hồ sơ đem đến Bắc KinhQua việc tiếp đón đức hồng y Zuppi, Bắc Kinh thừa nhận rằng Tòa Thánh có thể là một tác nhân quan trọng trong việc giải quyết các vấn đề quốc tế lớn đòi hỏi nỗ lực chung. Nhưng trong thực tế, hoàn toàn không có một lịch trình hay một hồ sơ cụ thể cũng như những vấn đề cụ thể cần giải quyết để các bên có thể cùng ngồi lại thương thuyết. Ngoài hai hồ sơ đã được thực hiện ở Matxcơva: hồi hương trẻ em Ukraina và mở lại con đường vận chuyển ngũ cốc. Điều này hoàn toàn có lợi cho Trung Quốc vì đây là nước mua nhiều lúa mỳ của Ukraina.Đối diện với bậc thầy trong thuật kiên nhẫnChưa từng bao giờ có chuyện sứ giả của giáo hoàng được chào đón ở Bắc Kinh để nói về các vấn đề chính trị. Lãnh đạo họ Tập đã mệt mỏi với cuộc chiến của Nga : Để đưa đất nước ra khỏi cơn khủng hoảng hiện tại, ông cần đến Hoa Kỳ và châu Âu. Khi hợp tác với Tòa thánh nhằm hướng tới một “nền hòa bình công bằng” ở Ukraina mà không gây hậu quả với các đồng minh. Thế nên, sứ mệnh của đức hồng y Matteo Zuppi đến Trung Quốc phù hợp với khuôn khổ này. Đặc phái viên của giáo hoàng không mang đến Bắc Kinh một kế hoạch định sẵn, mà thay vào đó ngài dệt nên một mạng lưới các mối quan hệ đa phương.Tại Kiev, Matxcơva, Washington, và bây giờ là Bắc Kinh, tổng giám mục Bologna đang tiến hành tiến trình hòa giải nhân đạo, để đưa những đứa trẻ bị bắt cóc sang Nga trở về Ukraina và tạo điều kiện thuận lợi cho việc trao đổi tù binh. Đức hồng y sẽ gặp Lý Huy (Li Hui), đặc phái viên về các vấn đề Á – Âu, người trong những tháng gần đây đã tham gia vào một chuyến công du ngoại giao đến Kiev, Vacxava, Paris, Bruxelles, Matxcơva và gần đây nhất là đến Jeddah,để tìm giải pháp cho cuộc xung đột đã đưa ôngTừ hội nghị thượng đỉnh Jeddah đến cuộc gặp với đức hồng y Zuppi, Bắc Kinh đã cho thấy một chính ngoại giao mới về cuộc chiến ở Ukraina và tỏ ra họ là Bậc thầy trong nghệ thuật kiên nhẫn, dù rất háo hức – bất chấp tất cả những hành động cân bằng khó khăn mà nước này phải tính đến – rằng giờ đây sẽ đạt được một giải pháp cho cuộc xung đột ở Ukraina.Từ đầu cuộc chiến đến nay, Trung Quốc đã dần thay đổi lập trường, cân bằng lại giọng điệu và hành động, đồng thời tiếp tục công khai phô trương mối quan hệ với Matxcơva, thay đổi quỹ đạo từng bước nhỏ. Hội nghị thượng đỉnh Jeddah cách đây một tháng rưỡi đã chứng minh điều này. Và nó vẫn chưa được đưa ra ánh sáng ngay cả bây giờ, sau khi tiếp đón đặc phái viên của giáo hoàng, đức hồng y Matteo Zuppi, tại Bắc Kinh.Zuppi nói với Tv2000 : “Một cuộc thảo luận thẳng thắn” với Lý Huy, người phụ trách hồ sơ của chủ tịch Tập, “với một cuộc trao đổi quan điểm quan trọng về triển vọng cho tương lai”. Các cuộc đàm phán rất có ý nghĩa trong bối cảnh Trung Quốc và Tòa Thánh không có quan hệ ngoại giao và vẫn bất đồng về việc bổ nhiệm các giám mục.Bắc Kinh muốn đạt được gì từ chuyến thăm của Zuppi? Đây chắc chắn là một sứ mệnh thú vị, vì Trung Quốc công nhận vai trò “chính trị và ngoại giao” của Vatican trong chiến tranh Ukraina. Theo nghĩa này, đây là một dấu hiệu rất hữu ích về mức độ quan tâm mà Trung Quốc dành cho Vatican.Hồi tháng 2/2023, Trung Quốc đã đưa ra một "kế hoạch hòa bình", mặc dù nhiều người coi đó là một cử chỉ mang tính biểu tượng do tài liệu này hết sức mơ hồ.Lúc này, quả bóng ngoại giao đang lăn, nên Trung Quốc muốn tham gia với bất kể vị trí nắm giữ trên sân là gì. Tuyên bố lập trường trong trường hợp này đang chứng tỏ sự hữu ích vì nó quy định vai trò tiềm năng của Trung Quốc. Vatican, ở một khía cạnh nào đó, đang mang lại lợi ích cho Bắc Kinh: Đưa Trung Quốc vào danh sách các nơi cần lấy ý kiến, tức là giúp Trung Quốc được "ra sân".Do đó, trên thực tế, Tòa Thánh đang tạo nên một sức nặng cho Trung Quốc mà có lẽ các quốc gia khác không muốn trao cho Trung Quốc. Bản thân Nga cũng không thực sự bị thuyết phục về vai trò của Trung Quốc trong sứ mệnh hòa bình ở Ukraina. Vì vậy, trong nhiều khía cạnh, đây thực sự là một ân huệ mà Vatican đem lại cho Trung Quốc.Trung Quốc sẽ gây áp lực lên Nga ?Người ta sẽ cho rằng Tòa Thánh muốn – hoặc có thể – đạt được điều gì từ chuyến thăm của Zuppi. Điều đó có thể là Trung Quốc sẽ gây áp lực lên Nga để đạt được hòa bình. Vatican đang cố gắng bằng mọi cách để tìm ra con đường cho phép đạt được hòa bình. Nhưng liệu những áp lực đó có thể trở thành hiện thực ?Trên thực tế, Trung Quốc không muốn “gây áp lực” với Nga và Nga cũng không sẵn sàng chấp nhận áp lực từ Trung Quốc. Mối tương quan giữa Trung Quốc và Nga rất rất tế nhị. Hai nước rất thận trọng trong lập trường của mỗi bên đối với nhau. Vì vậy, trên thực tế, hồng y Zuppi không thể đạt được nhiều thành tựu. Nhưng điều thú vị là quả bóng vẫn tiếp tục lăn.Liệu Vatican có đã sử dụng chuyến thăm này để giải quyết nhiều vấn đề song phương hay không ? Chẳng hạn như việc đơn phương bổ nhiệm giám mục Thượng Hải.Tuyệt đối Không. Vatican có một cơ cấu nghiêm túc: Luôn phân biệt các thẩm quyền. Các vấn đề song phương – như Đức Thánh Cha cũng đã nói – được giao phó cho Phủ Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh và đức hồng y Pietro Parolin. Đối với những ai không thông hiểu hoạt động ngoại giáo của Toà Thánh nói chung và cách riêng giữa Vatican và Trung Quốc trong trường hợp này, cần phải biết nhiệm vụ của đức hồng y Zuppi là không đề cập đến các vấn đề song phương Vatican – Trung Quốc.Sứ mệnh của đức hồng y Zuppi ở Bắc Kinh là lôi kéo những bên liên quan ra sân trên mặt trận ngoại giao vì hòa bình, Ngài kết luận khi trở về Roma, “quả bóng giờ đây không chỉ ở phía sân Ukraina nữa. Mọi người đều phải chơi. Ukraina đã chơi và cũng đã đưa ra đề xuất của mình. Trên thực tế, mọi người đều phải chơi vì hòa bình."Và thực sự chuyến đi Bắc Kinh của đức hồng y Matteo Zuppi đã đạt được thành công khi lôi kéo một nước Trung Quốc vào cuộc chơi vì hòa bình của Ukraina. Ba ngày sau chuyến đi Bắc Kinh của đức hồng y Zuppi, ngoại trưởng Vương Nghị của Trung Quốc đã đến Matxcơva. Về phần mình, ngoại trưởng Nga Serguei Lavrov cũng đã sẵn sàng tiếp đón vị đại diện của đức giáo hoàng Phanxicô trong thời gian tới.

Preghiera per la Pace in Congo. Meditazione del Card. Matteo Zuppi sul Vangelo di Luca 11, 1-4

In this episode:Vatican/Beijing relations improving?Pope's effort to rescue kidnapped Ukrainian childrenPope Pius XII knew about the Holocaust and did nothing?Church weighs in on migration crisis in EUSupport the show

Il cardinal Matteo Zuppi andrà presto in Cina e in autunno si terrà un incontro con i leader religiosi ad Abu Dhabi

Il cardinale Matteo Zuppi, inviato speciale del Vaticano nella ricerca di un pertugio possibile al negoziato sulla guerra russa in Ucraina, è di certo un uomo tenace e volenteroso.

První část Vertikály si všimne, že papežův mírový vyslanec Matteo Zuppi se v Rusku setkal s patriarchou ruské pravoslavné církve Kirillem. Policie provedla razii v objektech kolínského arcibiskupství. Na Šluknovsku se příští sobotu koná festival asijské hudby a kultury Eastern Tunes. A prozradíme, co nabízí nový hebrejský diář. Moderuje Naděžda Hávová.Všechny díly podcastu Vertikála můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Cuộc chiến giữa Ukraina và Nga vẫn diễn ra ác liệt và đẫm máu hàng ngày từ hơn một năm qua. Hiện nay, quân Ukraina đang phản công để giành lại phần đất bị Nga xâm chiếm. Vatican đang nỗ lực làm trung gian hòa giải giữa Kiev và Matxcơva, hy vọng sẽ giúp vãn hồi hòa bình. Đặc sứ của Đức Giáo hoàng Phanxicô, Hồng Y Matteo Zuppi đã đến Matxcơva tối thứ ba 27/06/2023 và trên nguyên tắc sẽ được cố vấn ngoại giao của tổng thống Vladimir Putin tiếp. Trước đó, vào đầu tháng sáu, Đức Hồng Y Matteo Zuppi đã đến Kiev trong một chuyến đi nhằm tìm kiếm cơ hội chấm dứt cuộc chiến. Khi trở về, đúng vào lúc Đức Giáo hoàng Phanxicô phải nhập viện cho một cuộc phẫu thuật tầm soát ung thư, nên những kết quả chưa được chính thức công bố trong khi chờ đợi sự bình phục của Người đứng đầu Toà Thánh. Tuy nhiên, đã có những tín hiệu tích cực được chính đương sự và Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Toà Thánh, cho biết. Và chính phía Nga cũng tỏ dấu tích cực về vai trò của Toà Thánh Vatican. Vậy phải chăng có một kế hoạch hoà bình bí mật mà Đức giáo hoàng Phanxicô và Vatican đang thực hiện cho cuộc chiến giữa Nga và Ukraina ? Mời quý vị theo dõi phần giải thích của linh mục Phạm Hoàng Dũng từ Bỉ.**********Ngay từ đầu cuộc chiến, Đức giáo hoàng Phanxicô luôn tỏ cho thấy ngài sẵn sàng làm cầu nối hoà bình, nói rằng ngài sẵn sàng đi Maxcơva và Kiev, cũng như mời gọi mọi người cầu nguyện cho những nạn nhân và sự kết thúc của cuộc chiến trong những dịp như lễ Giáng Sinh, Năm Mới và Phục Sinh khi ngài xuất hiện ở quảng trường thánh Phêrô. Thực sự là tin đồn về “kế hoạch bí mật” bắt đầu lan truyền từ sau chuyến viếng thăm Hungary của Đức giáo hoàng Phanxicô. Trong cuộc họp báo “như thường lệ” trên chuyến bay trở về Roma, 30/04/2023, Đức giáo hoàng đã tuyên bố ngài cố gắng nắm bắt những dấu hiệu dù là nhỏ nhất để ngăn chặn chiến tranh:“Hoà bình luôn được tạo ra bằng cách mở ra các kênh, không bao giờ có thể đạt được nếu đóng chúng lại. Tôi luôn mời các bạn mở ra các mối quan hệ, các kênh kết bạn. Điều này không dễ dàng.”Trong chuyến viếng thăm Hungary, ngài đã có cuộc gặp gỡ với thủ tướng Orban và giáo chủ Hilarion của Giáo hội Chính Thống Giáo Nga. Liệu Đức giáo hoàng Phanxicô có thể thực sự làm hạ nhiệt tiếng súng ở Ukraina ? Theo Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Toà Thánh, “Toà Thánh có một cái nhìn mang tính phổ quát khác với các quốc gia khác và có một cách tiếp cận riêng để theo đuổi hoà bình”. Còn Đức giáo hoàng Phanxicô luôn bày tỏ ý muốn được đến Matxcơva và Kiev, “bởi ngài tin rằng việc phục vụ hoà bình chỉ có thể thực hiện, nếu ngài gặp được hai vị tổng thống, Vladimir Putin và Volodymir Zelensky.” Đây là viễn cảnh mà Đức giáo hoàng và Toà Thánh đang theo đuổi.Đó không phải là ý kiến cá nhân nào, nhưng là tuyên ngôn của một quan điểm được Đức giáo hoàng và Tòa Thánh theo đuổi kể từ khi nổ ra cuộc xung đột đẫm máu ở châu Âu từ hơn một năm qua. Một quan điểm được hình thành từ những tuyên bố rõ ràng phản đối chiến tranh, những lời kêu gọi lặp đi lặp lại đối với tất cả những nhân vật chính của đời sống chính trị quốc tế nhằm thúc đẩy và hỗ trợ các sáng kiến đối thoại và sự cởi mở hoàn toàn từ phía Toà Thánh, thậm chí coi mình là “sẵn sàng làm mọi thứ có thể”, trước tình trạng đóng cửa leo thang các vụ đánh bom, ủng hộ một con đường đối thoại và hợp tác hợp lý để “chấm dứt tình trạng huynh đệ tương tàn đang diễn ra ở Ukraina”. Chuyến thăm Vatican của tổng thống  Zelensky Chiều thứ Bảy 13/05, tổng thống Volodymir Zelensky đã có cuộc viếng thăm bất ngờ và chóng vánh tới Vatican. Cuộc gặp giữa Đức giáo hoàng Phanxicô và tổng thống Ukraina Volodymyr Zelensky chỉ kéo dài khoảng 40 phút. Tổng thống Zelensky đã cảm ơn về sự quan tâm theo cách riêng một cách đặc biệt của Đức Giáo hoàng tới tấn bi kịch của hàng triệu người Ukraina, và chính thức nhờ Đức giáo hoàng Phanxicô giúp hồi hương hàng chục ngàn trẻ em Ukraina bị đưa trái phép qua Nga. Ông đã yêu cầu việc lên án tội ác của Nga vì không có sự tương đương giữa kẻ đi xâm lược và người bị xâm lược. Còn về một Công thức hoà bình, tổng thống Ukraina cho biết đang tìm kiếm như một giải pháp duy nhất để đạt tới một nền hoà bình công bằng (una pace giusta).  Về phần Đức giáo hoàng Phanxicô, ngài cảm ơn sự viếng thăm của tổng thống Zelensky và bảo đảm ngài vẫn cầu nguyện với Chúa cho nền hoà bình của Ukraina. Ngài cũng bảo đảm làm hết sức mình cho các vấn đề nhân đạo, nhất là trợ giúp những nạn nhân vô tội của cuộc chiến này.    Đây là lần thứ hai tổng thống Zelinsky viếng thăm Vatican, lần đầu là vào tháng 2 năm 2020, khi vừa đắc cử tổng thống. Lúc đó, ông và vợ đến chào Đức giáo hoàng trong bộ y phục complet và cravatte. Lần này, ông đến trong trang phục quân đội và được Đức giáo hoàng tiếp đón trong văn phòng của mình.  Sau cuộc hội kiến với Đức giáo hoàng, Tổng Thống Zelensky được ngoại trưởng Toà Thánh, đức tổng giám mục Paul Richard Gallagher tiếp đón (vì đức hồng y Quốc vụ khanh, Pietro Parolin, đang ở Fatima, Bồ Đào Nha).    Sứ mệnh hoà giải của đức hồng Y Matteo Zuppi ở Ukraina Sau những tin đồn lan truyền, Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, tuyên bố hôm 26/05 về việc Đức Hồng y Matteo Zuppi, Tổng giám mục Giáo phận Bologna, được Đức giáo hoàng Phanxicô ủy thác nhiệm vụ giúp làm giảm căng thẳng trong chiến tranh giữa Nga và Ukraina, với sự cộng tác với Phủ Quốc vụ khanh Tòa Thánh. Đức Hồng y Zuppi đã từng thi hành nhiệm vụ hòa giải tương tự trong hai trường hợp. Khi còn là linh mục thuộc Cộng đồng thánh Egidio ở Roma, ngài đã giúp làm trung gian hòa giải cuộc nội chiến ở Mozambique năm 1990. Lần thứ hai ngài giúp thương thuyết để lực lượng bán quân sự ETA ở xứ Basco đòi ly khai khỏi Tây Ban Nha hạ võ khí. Cuộc thương thuyết lâu dài giữa ETA và chính phủ Tây Ban Nha kết thúc vào tháng Tư năm 2017, với quyết định đơn phương của ETA.Khi sứ mệnh của đức hồng y Matteo Zuppi được công bố, Đức Tổng giám mục Claudio Gugerotti, Tổng trưởng Bộ các Giáo hội Công giáo Đông phương, đã đính chính tin “sẽ được gửi sang Matxcơva trong một sứ mệnh tương tự”.Theo báo chí, đây thực sự là nhiệm vụ hết sức khó khăn và có thể nói là bất khả thi cho Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ý. Trong khi những đòi hỏi của hai bên tham chiến đều không thể tìm thấy điểm chung. Phía Nga cho biết chỉ ngồi xuống thương thuyết khi Ukraina buông vũ khí và rút đơn gia nhập EU và NATO. Còn phía Ukraina phủ nhận chuyến đi này.  Cũng cần nhớ lại là trước cuộc chiến Vùng Vịnh (1991), Đức Gioan Phaolô II cũng đã gởi 2 đại diện là đức hồng y Pio Laghi đến Washington và đức hồng y Roger Etchegaray đến Baghdad, Irak, nhưng đã không ngăn chặn được cuộc chiến.Các phản ứng trước chuyến đi Vị đại diện Tòa thánh đến Kiev, nhưng không ai nghĩ đến sự thành công đưa các bên ngồi vào bàn đàm phán. Trong cuộc phỏng vấn dành cho Đài Truyền hình Telemundo bằng tiếng Tây Ban Nha ở Mỹ, phát ngày 25/05, Đức giáo hoàng nói rằng Ukraina tuyên bố không cần những người trung gian, vì chính phủ nước này cảm thấy mình ở thế mạnh, nhờ Âu châu và Mỹ. Và nếu cần đến sự trung gian hòa bình của Toà Thánh, thì ông cũng xin với Đức Giáo hoàng tuân theo công thức hòa bình của Ukraina. Ông chỉ chính thức xin với Toà Thánh qua Đức giáo hoàng sự giúp đỡ về mặt nhân đạo, cụ thể là giúp hồi hương trẻ em Ukraina bị đưa sang Nga.Còn về phía Nga, trước tin này, Ngoại trưởng Nga, Sergeij Lavrov cho biết: “ ghi nhận mong muốn chân thành của Toà Thánh là thúc đẩy tiến trình hoà bình”. Và “Matxcơva đánh giá tích cực sáng kiến hoà bình của Đức giáo hoàng”. Về phần Ukraina, Andriy Yermak, người đứng đầu văn phòng tổng thống ở Kiev, cho biết: Một hội nghị thượng đỉnh về hoà bình “là cần thiết” và nên được tổ chức “càng sớm càng tốt, lý tưởng nhất là vào tháng 7”. Cơ sở cho hội nghị thượng đỉnh này sẽ là “10 điểm của tổng thống Volodymyr Zelensky” nhưng “chúng tôi sẵn sàng lắng nghe tất cả những quốc gia tôn trọng chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của chúng tôi.” Chuyến đi Kiev của Đức Hồng y Matteo ZuppiVị đại diện của Đức giáo hoàng đến Kiev trong hai ngày 5 và 6/06, trong khi chiến sự vẫn diễn ra ác liệt. Đập thuỷ điện Nova Kakhovka bị vỡ, nhấn chìm Kherson và gây ra nhiều hậu quả lâu dài không chỉ cho người dân miền Nam Ukraina, mà còn cho môi trường sống trong vùng. Theo nhật báo công giáo Avvenire, trong hai ngày ở Kiev, Đức hồng y Matteo Zuppi đã có cuộc gặp với tổng thống Zelensky và cuộc gặp gỡ được đánh giá là tích cực. Với ý định mở ra một hành lang “ngoại giao nhân đạo” (diplomazia umanitaria) mà người đại diện Toà Thánh muốn cụ thể hóa ý tưởng làm trung gian cho cuộc đối thoại hoà bình từ những lời ngỏ của tổng thống Ukraina tại Vatican trước đó. Hành lang “ngoại giao nhân đạo” này là việc phóng thích các tù binh và hồi hương trẻ em bị đưa sang Nga. Điều này cho thấy quan điểm mạnh mẽ từ phía Ukraina qua lời của ủy viên nhân quyền của Quốc Hội, Dmytro Lubinets trong cuộc gặp gỡ vào buổi tối ngày đầu tiên của chuyến đi, với vị đại diện Toà thánh, đức hồng y Zuppi và khâm sứ Toà Thánh tại Kiev, đức cha Visvaldas Kulbokas. “Ukraina phải giải phóng toàn bộ lãnh thổ của mình, vì đây là cơ chế (meccanismo) duy nhất để bảo vệ trẻ em!” và “chúng tôi không biết con số chính xác và không biết các trẻ đang ở đâu. Tuy nhiên, chúng tôi phải đưa các em về nhà và mỗi trường hợp là một câu chuyện về một chiến dịch đặc biệt”, Lubinets nhấn mạnh.Sau ông Zelensky, đặc phái viên của Đức Thánh Cha Phanxicô đã có cuộc thảo luận với Phó Thủ tướng Iryna Vereshchuk, người chịu trách nhiệm điều phối các hoạt động nhân đạo. Họ đã thảo luận về “tình hình và các sáng kiến ​​khả thi đối với trẻ em bị bắt cóc - phái đoàn Vatican giải thích - và nói chung là của tất cả trẻ em Ukraina ».Khi về đến Vatican, ngài đã có buổi làm việc với đức hồng y Pietro Parolin, nhưng cả hai đều không có tuyên bố chính thức về kết quả của chuyến đi trong khi chờ đợi sự hồi phục sức khoẻ của Đức Phanxicô. Tuy nhiên, đã có những dấu hiệu đáng khích lệ từ phía Matxcơva. Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Nga, Maria Zakharova, theo tường thuật của thông tấn xã TASS, ghi nhận “những nỗ lực tích cực của Vatican nhằm giúp chấm dứt xung đột ở Ukraina”. Trong khi chờ đợi diễn biến, cả hai vị hồng y đã có những cuộc gặp khác nhau với giới báo chí và ở đó họ đã bày tỏ ít nhiều thông tin. Đức hồng y Zuppi, bên lề buổi giới thiệu sách “Il senso religioso” (Ý nghĩa tôn giáo) của Don Giussani, cho biết sứ mệnh của ngài “không phải là một sự hoà giải, mà là biểu hiện của sự quan tâm, gần gũi, lắng nghe, để cuộc xung đột tìm thấy con đường dẫn đến hoà bình.” Ngày 10/6, gặp gỡ các nhà báo trước buổi khai mạc Hội nghị về tình Huynh đệ Nhân loại ở Vatican, Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Toà Thánh, cho biết bước tiếp theo trong sứ mệnh của Đức Hồng Y Zuppi có thể là cuộc gặp gỡ với Đức Thượng Phụ Kirill, Giáo chủ Chính Thống Giáo Nga. Với tiến trình hồi phục mau chóng về mặt sức khoẻ của Đức Giáo hoàng Phanxicô chúng ta sẽ biết được rõ hơn về hành lang “ngoại giao nhân đạo” mà Toà thánh đã thành công bước đầu từ Kiev.

A cura di Daniele Biacchessi E' un tentativo di fermare la guerra tra Russia e Ucraina sul piano culturale, religioso e politico, non solo una generica missione di pace, la visita odierna a Mosca del cardinale Matteo Zuppi, presidente della Cei. Oggi Zuppi sarà a Mosca per la seconda tappa della missione voluta da Papa Francesco. E' probabile che Zuppi possa incontrare il Patriarca di Mosca Kirill. Ed è altrettanto probabile che Zuppi possa vedere anche Putin. Mons. Paolo Pezzi, arcivescovo della Madre di Dio a Mosca e anche presidente dei vescovi cattolici russi, auspica un salto in avanti concreto nella prospettiva della riconciliazione e anche di possibili passi concreti per quel che riguarda gli aspetti umanitari come i prigionieri, gli sfollati e i migranti, come la vicenda di 18mila bambini ucraini portati in Russia e ancora trattenuti. Diciamo subito per non generare equivoci che quella dell'arcivescovo di Bologna è una missione praticamente impossibile, fortemente voluta nei mesi scorsi da papa Francesco, anche se giunge in uno dei momenti più difficili della leadership di Vladimir Putin, dopo la marcia farsa della Wagner su Mosca. Non si tratta di una mediazione vaticana, gli uomini di Bergoglio sono consapevoli di non avere la bacchetta magica. È piuttosto il tentativo di costruire una rete di rapporti che permetta, come sostiene il cardinale Segretario di Stato Pietro Parolin, di togliere ogni ostacolo per la pace. Oppure, come ha detto lo stesso Zuppi, trasformare il nemico in un avversario, passare dalla mentalità militare alla mentalità politica. Non sarà facile, ma il tentativo di Zuppi è l'unico messo in campo in questi lunghi mesi di guerra e va sostenuto, appoggiato, difeso.

A cura di Daniele Biacchessi E' un tentativo di fermare la guerra tra Russia e Ucraina sul piano culturale, religioso e politico, non solo una generica missione di pace, la visita odierna a Mosca del cardinale Matteo Zuppi, presidente della Cei. Oggi Zuppi sarà a Mosca per la seconda tappa della missione voluta da Papa Francesco. E' probabile che Zuppi possa incontrare il Patriarca di Mosca Kirill. Ed è altrettanto probabile che Zuppi possa vedere anche Putin. Mons. Paolo Pezzi, arcivescovo della Madre di Dio a Mosca e anche presidente dei vescovi cattolici russi, auspica un salto in avanti concreto nella prospettiva della riconciliazione e anche di possibili passi concreti per quel che riguarda gli aspetti umanitari come i prigionieri, gli sfollati e i migranti, come la vicenda di 18mila bambini ucraini portati in Russia e ancora trattenuti. Diciamo subito per non generare equivoci che quella dell'arcivescovo di Bologna è una missione praticamente impossibile, fortemente voluta nei mesi scorsi da papa Francesco, anche se giunge in uno dei momenti più difficili della leadership di Vladimir Putin, dopo la marcia farsa della Wagner su Mosca. Non si tratta di una mediazione vaticana, gli uomini di Bergoglio sono consapevoli di non avere la bacchetta magica. È piuttosto il tentativo di costruire una rete di rapporti che permetta, come sostiene il cardinale Segretario di Stato Pietro Parolin, di togliere ogni ostacolo per la pace. Oppure, come ha detto lo stesso Zuppi, trasformare il nemico in un avversario, passare dalla mentalità militare alla mentalità politica. Non sarà facile, ma il tentativo di Zuppi è l'unico messo in campo in questi lunghi mesi di guerra e va sostenuto, appoggiato, difeso.

O papa Francisco enviará à Rússia o cardeal Matteo Zuppi numa tentativa de abrir caminhos para o fim da Guerra da Ucrânia, em curso há 16 meses.

Prévia da inflação oficial na Região Metropolitana de Belo Horizonte em junho foi a terceira maior entre as 11 áreas pesquisadas, informou hoje o IBGE. Governo Federal lançou hoje o Plano Safra 2023-2024, com previsão para distribuir 364 bilhões de reais em créditos rurais para médios e grandes produtores. O papa Francisco enviará amanhã à Rússia o cardeal Matteo Zuppi, para tentar negociar o fim da guerra na Ucrânia. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Nella Basilica di Santa Maria in Trastevere si è celebrata la veglia di preghiera "Morire di speranza" in ricordo dei tanti migranti che sono morti nel tentativo di giungere in Europa e negli Stati Uniti.Centinaia di donne e di uomini, insieme ai migranti e ai profughi di tante terre, hanno fatto memoria delle vittime dei viaggi della speranza. Nomi, e le storie sono stati ricordati al Signore nella preghiera. Il cardinale Matteo Zuppi ha presieduto la cerimonia ecumenica a cui hanno partecipato associazioni, comunità religiose e tante persone di buona volontà che non vogliono dimenticare, ma insieme costruire un mondo umano ed accogliente per tutti. Per leggere l'Omelia del card. Matteo Maria Zuppi vai su https://segidio.it/HuK9

El Papa Francisco continua su recuperación postoperatoria en el hospital universitario Gemelli. El pontífice se recobra de la operación a la que fue sometido el 7 de junio por la tarde, y, según los comunicados que va emitiendo la Santa Sede, está consciente y agradece los mensajes de cercanía y oración. El Papa ingresó el miércoles tras la audiencia general para ser intervenido por un laparocele, es decir un tipo de hernia que se forma en una cicatriz y que se debe a intervenciones laparotómicas realizadas en años pasados”. El Arzobispo de Bolonia y Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, Matteo Zuppi culminó el 6 de junio su visita a Kiev. Allí estuvo unas 30 horas, en lo que el vaticano calificó como un “breve pero intenso” viaje. Esta visita parece ser el primer escalón de la misión que el Vaticano ha puesto en marcha para impulsar un acuerdo de paz entre Rusia y Ucrania, más de un año después de que Rusia invadiera el país vecino. En su visita a Ucrania, Zuppi pudo conversar con el presidente Volodymyr Zelenskyi y también tuvo ocasión de detenerse a rezar en la antigua iglesia de Santa Sofía. Rino Fisichella, proprefecto del Dicasterio para la Evangelización y encargado de la organización y la coordinación del próximo jubileo 2025, ha destacado, en una entrevista que publica omnes, las claves de este evento que se prepara ya en Roma y en las diversas diócesis. De hecho, la Via della Conciliazione, acoge, desde el 7 de junio, el Centro de Peregrinos – Info Point, que acogerá a millones de fieles que llegarán a Roma para el jubileo 2025. La fundación Centesimus Annus Pro Pontifice cumple 30 años. Esta fundación, creada por san Juan Pablo II en 1993 para promover la implantación de la Doctrina Social de la Iglesia está presente hoy en cuatro continentes y cuenta con unos 350 miembros. Con motivo de este aniversario, una representación de la fundación fue recibida por el Papa Francisco quien reclacó la labor de Centessimus annus en hacer de la doctrina social de la Iglesia no solo teoría, sino un estilo de vida virtuoso con el que hacer crecer sociedades dignas del hombre”

Rassegna stampa del 7.06.23 | I russi fanno saltare la diga sul fiume Dnipro provocando un ecocidio nel giorno in cui il cardinale Matteo Zuppi incontra Zelensky. Un nuovo crimine di Mosca che rallenta la controffensiva ucraina ma al tempo stesso indebolisce le difese russe. Scopriamo oggi cosa cambia nei piani di Kyiv e del Cremlino (che avrebbe sottovalutato l'impatto).

Nos anos 90, houve quem lhe chamasse o Chefe da ONU do Vaticano. Agora, ele é cardeal e está em missão de paz que requer milagre: a Ucrânia. A crónica de Francisco Sena Santos.

Preghiera per i malati e per la missione di pace in Ucraina affidata da Papa Francesco al card. Matteo ZuppiMeditazione di Andrea Riccardi sul libro di Ester 1, 1a, 1d-1k

O enviado especial do Papa Francisco para os esforços de paz do Vaticano, o cardeal Matteo Zuppi, se encontrou em Kiev, capital da Ucrânia, com o presidente do país, Volodymyr Zelensky, nesta terça-feira (06). Ele está no país para uma missão de paz desde segunda-feira (05).

"Siamo un popolo di poveri e di umili, di vecchi e di giovani, di fratelli più piccoli e di fratelli che si fanno piccoli, così diventano tutti grandi". L'omelia del card. Matteo Zuppi. Per il testo completo vai su www.santegidio.org

La Conférence épiscopale italienne sʹest tenue cette semaine. Les victimes de pédo-criminalité ont demandé quʹune enquête indépendante soit ouverte. Avec lʹélection du cardinal progressiste Matteo Zuppi à sa présidence, peut-on sʹattendre à un changement ? Lucetta Scaraffia, co-autrice dʹun livre accablant pour lʹinstitution paru jeudi, est au micro de Jessica Da Silva. Photo : Le Cardinal Matteo Zuppi (Keystone)

La Conferenza episcopale italiana ha un nuovo presidente, il cardinale Matteo Zuppi. La sfida più difficile per il cardinale che arriva da Bologna sarà guidare il processo di indagine sulle molestie che i vescovi si sono impegnati a condurre. Fin dalle prime dichiarazioni, però Zuppi sembra contrario a istituire la commissione indipendente che teologi, intellettuali e associazioni di vittime chiedono. Al tema Domani dedica una inchiesta finanziata dai lettori, su editorialedomani.it. Stefano Feltri ne discute con Marco Marzano, sociologo dell'Università di Bergamo che si è occupato a lungo di Chiesa, abusi e sessualità nel clero.

El Papa convoca un Rosario por la paz en Ucrania. La Conferencia Episcopal Española otorga los premios Bravo. Matteo Zuppi, nuevo presidente de los obispos italianos. Los ancianos, claves en la Iglesia del siglo XXI

Rassegna stampa del 25 05 22 | Tra guerre, pandemie e crisi di governo uno squarcio di luce illumina questa settimana: la nomina di don Matteo Zuppi a presidente della Conferenza Episcopale Italiana. Un prete di strada, amico degli ultimi e alleato dei primi, un parroco con la vocazione all'accoglienza, un pastore in mezzo ad un gregge disperso. Zuppi avrà il compito di riformare l'episcopato italiano troppo spesso indietro rispetto al Paese e più attento alle alleanze politiche e alle convenienze. Una bella notizia insomma, da tempo non se ne leggevano.

Ucraina, la #crisi del #grano supera quella del #gas @cristianamangani; Il piano italiano per sbloccare i #porti #ucraini @francescomalfetano; l'#Europa e la #ricostruzione passa per la confisca dei beni #russi @grabielerosana; il cardinale Matteo#Zuppi è il nuovo presidente della Cei, grazie a una larga maggioranza @francescagiansoldati; oggi può essere una giornata storica per la #Roma @alessandrocatapano

Oggi ricordiamo la conversione di San Paolo, quella luce che lo avvolse e lo fa cadere a terra, che lo libera dal buio, che si portava dentro. E' una voce che illumina, come sempre fa la parola di Dio, e si rivolge a lui direttamente, lo chiama per nome, gli chiede il perché, lo mette davanti alla radice delle sue scelte, chiede conto delle proprie azioni e pensieri. Essa ci fa sperimentare la pochezza della nostra vita, ci mette davanti a noi stessi, senza diaframmi. Ma la parola non annichilisce; anzi ci restituisce a noi stessi, ci fa come rientrare in noi e per questo ci lega a dei fratelli. Cadere a terra è ritrovarsi umiliati, cioè la consapevolezza di come si è per davvero, perdendo quelle sicurezze che non facevano più vedere il prossimo, che ispiravano giudizi e che li facevano credere verità. E che allontanavano le domande, la ricerca, il dubbio, la fatica di credere, fatica a cui siamo chiamati tutti, perché sono le tante domande della vita e quelle di un Signore che non smettiamo di conoscere, perché non siamo degli schiavi, ma siamo degli amici che non smettono di imparare, di comprendere e per questo di convertirci. Ma il contrario non è perdersi nelle interpretazioni del proprio io, che fanno credere che tutto è possibile. Il contrario non è non definire nulla, per cui diventa vero e importante solo quello che serve o che diventa mio. Il contrario è il tu, che risponde alla vera domanda della vita: Chi sei Signore? Dio non è una luce indistinta, un ente da interpretare a seconda delle proprie sensazioni o convenienze, che si adatta a queste, insomma al servizio del benessere soggettivo. Ma può l'io trovare sé stesso, senza incontrare e continuare ad incontrare un tu, conoscerlo, vederlo meglio, lasciarsi illuminare ancora di più da lui?. Il Signore risponde alla nostra domanda dicendo: Io sono Gesù. Io sono per te la luce, che vince le tenebre nascoste nel cuore.

TESTO DELL'ARTICOLO ➜ www.bastabugie.it/it/articoli.php?id=6859ADDIO MONSIGNOR NEGRI di Maurizio Crippa"Il tempo passa, ma non ci lascia. Il tempo passa, ma si ripropone ogni giorno di più come una cosa nuova, piena di senso e di significato. Il tempo che passa è perché il tempo passi, scusate il giro di frase, ma è proprio così". Lo aveva detto poco tempo fa, in un ultimo messaggio agli amici, perché non aveva mai perso il gusto delle parole usate bene, per andare in profondità delle cose, sfidando sempre l'intelligenza dei suoi interlocutori. "Il tempo che passa è perché il tempo di Dio passi e si affermi potente in noi la grazia di Cristo", aveva concluso, ed era il riassunto di una vita spesa per un solo ideale - "la vita divina in noi e nel mondo", per usare ancora alcune sue parole -, anche da prima di essere ordinato sacerdote: il 28 giugno 1972, dal cardinale Giovanni Colombo arcivescovo di Milano. Da prima, significa da quando a quattordici anni, nel 1955, anche lui aveva salito per la prima volta i tre gradini d'ingresso del liceo Berchet di Milano e vi aveva incontrato don Luigi Giussani, che lì era arrivato l'anno prima, incaricato della "scuola di religione" da cui sarebbe nata l'esperienza di Gioventù studentesca. Come tanti altri, Luigi Negri fu "travolto da giovane" da quell'incontro, dalle ragioni e dalla sfida alla ragione che quel brillante giovane sacerdote proponeva ai rampolli della borghesia milanese degli anni Cinquanta. Quegli interrogativi non lo abbandoneranno più: alla Cattolica studiò filosofia, la sua tesi fu sul problema della fede e della ragione in Tommaso Campanella. Nel frattempo era diventato uno degli esponenti più in vista di Gs e due anni dopo, nel 1967, varcò un altro ingresso decisivo: quello del seminario di ambrosiano di Venegono.Per molti ciellini della generazione appena successiva alla sua don Negri fu il primo impatto con un modo pugnace, caloroso come la sua voce a tratti un po' roca, di proporre il cristianesimo: quando fu, per molti anni, responsabile di Gioventù studentesca, la sigla che ora raggruppava gli studenti medi di Comunione e liberazione. Erano gli anni Settanta della violenza nelle strade e nelle scuole, ma già si intravvedeva il vuoto che le ideologie stavano lasciando nella vita di un'intera generazione. Negri non smetteva mai di indicare nella cultura laicista di matrice illuminista l'origine di quel disastro, e di offrire l'esperienza cristiana come la risposta a quelle domande che la politica e la storia lasciavano inevase. Vennero gli anni dell'insegnamento in Cattolica, e gli anni di Giovanni Paolo II che così spesso insisteva sul rapporto necessario tra fede e cultura: "Una fede che non diventa cultura è una fede non pienamente accolta, non interamente pensata, non fedelmente vissuta", era una frase di Papa Wojtyla che Negri aveva particolarmente cara e che ha sempre orientato anche il suo impegno episcopale: nel 2005 fu nominato vescovo di San Marino-Montefeltro, una delle ultime nomine di Giovanni Paolo II, e poi nel 2013 arcivescovo di Ferrara-Comacchio, di cui era emerito dal 2017.Una visione combattiva del ruolo del cristianesimo nel mondo, nella crisi dell'occidente e negli anni della "guerra di civiltà" islamista, che lo aveva spesso portato a polemizzare dentro e fuori la chiesa, nell'agone politico. Negli ultimi anni, favorite dal venir meno di ruoli ufficiali, erano arrivate anche le prese di posizione in dissenso da alcuni aspetti del pontificato di Francesco (parlò di situazioni "scismatiche") che avevano lasciato perplesso qualche vecchio compagno di strada.Monsignor Luigi Negri è morto l'ultimo giorno del 2021, mercoledì 5 gennaio avrà l'onore di esequie doppie: in mattinata nella Basilica di San Francesco a Ferrara, presiedute dal cardinale Matteo Zuppi, e nel pomeriggio, alle 15, nel duomo della sua Milano, dove a celebrare il rito sarà l'arcivescovo Mario Delpini.Nota di BastaBugie: Riccardo Cascioli nell'articolo seguente dal titolo "A Dio, monsignor Negri" ricorda l'arcivescovo emerito di Ferrara-Comacchio, grande amico e sostenitore della Bussola.Ecco l'articolo completo pubblicato su La Nuova Bussola Quotidiana il 1° gennaio 2022:Se la si vede con gli occhi del mondo, può sembrare paradossale essere raggiunti dalla notizia della morte di un amico proprio mentre si sta per entrare in chiesa per cantare il Te Deum. Ma nella prospettiva della fede il momento si rivela provvidenziale per rendere grazie a Dio con più consapevolezza per il dono dell'amicizia di monsignor Luigi Negri. Amico: mi sembra la parola che meglio definisce questa figura straordinaria di vescovo che nell'amicizia con Cristo, imparata nella lunga frequentazione di don Luigi Giussani, traeva la capacità di accompagnare con paternità verso Cristo chiunque incontrasse sulla sua strada.Ha fatto così anche con la Bussola, un'opera che ha sempre sostenuto e accompagnato fin dall'origine e fino a quando la salute glielo ha permesso. Le sue riflessioni sulla Chiesa e sulla società hanno segnato il cammino del nostro giornale, ha guidato tutti noi a riconoscere la Provvidenza all'opera nella storia, a leggere la cronaca nella prospettiva della vita eterna, a ricentrare il compito della Chiesa nel momento della massima confusione dei pastori e disorientamento dei fedeli. Non a caso il suo modello come vescovo era il "Leone di Münster", il vescovo tedesco Clemens August Graf von Galen, che con forza e a rischio della propria vita denunciava l'imbarbarimento dei costumi portato dal nazismo e richiamava alla Legge di Dio.Basta scorrere gli articoli scritti in questi anni per la Bussola per ritrovare la stessa chiarezza di giudizio, la testimonianza della Presenza di Cristo in una società «impoverita e immeschinita» dalla Sua assenza. Vale davvero la pena rileggere i suoi articoli, perché i giudizi che vi sono contenuti sono più che mai attuali, un faro in questa nebbia che è calata sulla Chiesa e sulla società. Sono uno strumento che ci aiuta a permanere saldi nella Verità in un momento in cui sembra ovunque trionfare la menzogna. Anche perché monsignor Negri ha sempre dimostrato un grande amore alla Chiesa e a quel particolare pezzo di Chiesa che lo aveva generato alla fede - il movimento di Comunione e Liberazione - anche quando, negli ultimi anni, gli è costato umiliazioni e incomprensioni, a volte anche da quelli che erano stati suoi amici.«Noi vogliamo essere fedeli amici di Cristo perché fedeli seguaci della Chiesa, e in essa desideriamo che il nostro cammino sia un andare sempre più vicino a quel Signore che ci guida, attendendo il giorno beato e benedetto in cui potremo vederlo "come Egli è", secondo l'intuizione insuperabile dell'apostolo Paolo», scriveva in uno dei suoi ultimi articoli per la Bussola, due anni fa. Quel «giorno beato e benedetto» è dunque arrivato, e a noi è dato di proseguire la sua testimonianza secondo il compito che il Signore ci affida.La capacità di essere amico nel senso più profondo del termine, dicevo all'inizio. E non posso non testimoniarlo anche nella vita personale. Pur non entrando nei dettagli di questioni private, basti dire che se sono rimasto a Milano e ho potuto iniziare a fare questo mestiere, molto lo devo proprio a lui, alla sua generosità e alla sua paternità, che pure mi conosceva da poco. E più volte nel corso della mia vita la presenza e la parola di don Negri sono arrivate in modo provvidenziale. A dispetto dell'apparenza a volte burbera, e di modi a volte sopra le righe, don Luigi Negri era capace di una grande tenerezza e capacità di accoglienza che chiunque l'abbia conosciuto - e sono davvero tanti - può testimoniare.L'unico suo interesse era portarci a Cristo, facendocelo riconoscere nelle vicende a volte intricate della nostra vita personale. Per questo gli saremo sempre grati e ringraziamo ancora una volta Dio per averlo messo come sentinella sulla nostra strada. A Dio, monsignor Negri.

Gesù deve fermarsi a casa di Zaccheo. È una volontà, la sua, quella in realtà di non perdere nulla della vita degli uomini e di affermare che nessuno, quindi, è perduto. Per questo deve fermarsi da lui. Cosa doveva fare? Entrare, incontrario, mostrargli la sua misericordia, già con la scelta di chiamarlo per nome e di chiedere di preparargli qualcosa nella sua casa. La sua volontà è così diversa dal giudizio immediato di tutti, che conoscono Zaccheo e che non considerano conveniente che il maestro si fermasse a casa sua, visitasse quella casa. Zaccheo è un imperfetto, un peccatore, che fa una scelta, che accoglie immediatamente l'invito di Gesù. In fondo questo è proprio incomprensibile per la gente: Gesù regala a lui la sua salvezza. Zaccheo scegli di riparare, sì, riparare: quello che lui aveva fatto, se aveva rubato a qualcuno, e di riparare la povertà degli altri. Sceglie la via di misericordia che è sempre quella che ripara la vita che la aggiusta, che fa recuperare la vita che sembra anch'essa perduta. Anche lui non perde più nulla e inizia a perdere tutto quello che ha, anche lui con gioia, dona gioia

Rassegna stampa del 07 10 21 Mario Draghi mette a tacere Matteo Salvini e la quasi crisi rientra subito. Grandi manovre nel centrosinistra; sia il cardinale Matteo Zuppi che Goffredo Bettini si interrogano sull'astensionismo, mentre Bernard Henry-Levy suggerisce a Macron un'alleanza franco-italo-ispanica. Evitare lo scollamento sembra la parola d'ordine in ogni angolo del mondo.

In occasione della festa di Sant'Egidio, che si celebra il 1° settembre, la Liturgia Eucaristica è stata presieduta dal card. Matteo Zuppi

“Le cose sono molto cambiate, non possono essere ricostruire come erano prima. Noi siamo cambiati dentro e siamo cambiati fuori: un anno e più di pandemia ci ha posto tante domande, dobbiamo affrontarle”. Sono le parole del cardinale Matteo Zuppi, arcivescovo di Bologna, intervistato dal direttore di Radio Immagina, Andrea Bianchi. “Dobbiamo volere molta vita, molto futuro - spiega Monsignor Zuppi - banalmente dobbiamo pensare a chi viene dopo di noi. Bisogna ricostruire una rete di solidarietà e per farlo ci vuole serietà. Molte volte difendiamo solo l'esistente: bisogna avere la robustezza di pensare al di là del presente e del contingente. Anche perché - aggiunge - quando il disagio sociale non trova chi lo interpreta, allora è molto più strumentalizzabile e quindi molto più pericoloso. In questa situazione di emergenza, c'è bisogno di uno scatto”. A partire da un utilizzo avveduto delle risorse che saranno a disposizione del nostro Paese: “I giovani, la battaglia contro il precariato, contro tutti i caporalati sono la priorità. Poi c'è il tema della difesa dell'ambiente, non più rinviabile. E ancora, gli investimenti nel mondo della cultura e un deciso cambio di passo dal punto di vista della ricerca e dello sviluppo, affinché i nostri giovani non siano più costretti ad andare all'estero in cerca di fortuna”. A proposito di fragilità, non si può non pensare a chi ogni giorno è costretto a lasciare la propria casa e il proprio Paese per avere un futuro migliore: “Le immagini che abbiamo visto nei giorni scorsi, i corpi di quei bambini soli e abbandonati - afferma l'arcivescovo di Bologna nel corso della conversazione con il direttore di Radio Immagina, Andrea Bianchi - devono essere un monito per tutti noi. Vedere quei corpi così soli e abbandonati è davvero inaccettabile. Non è un problema né politico, né religioso: è una cosa che va ben al di là di tutte quelle che sono le nostre categorie. Anche in questo caso ci vuole serietà: non si tratta di dire ‘tutti dentro o tutti fuori', si tratta di affrontare la questione con serietà”. In questo senso, conclude Zuppi, “il vero prezzo che pagheremo per i ritardi sulla cittadinanza ai bambini nati in Italia da genitori stranieri è la perdita di futuro. Sicuramente ci arriveremo, perché la storia fa sempre il suo corso, ma dobbiamo imparare a gestire i fenomeni, non a subirli”.

“Le cose sono molto cambiate, non possono essere ricostruire come erano prima. Noi siamo cambiati dentro e siamo cambiati fuori: un anno e più di pandemia ci ha posto tante domande, dobbiamo affrontarle”. Sono le parole del cardinale Matteo Zuppi, arcivescovo di Bologna, intervistato dal direttore di Radio Immagina, Andrea Bianchi. “Dobbiamo volere molta vita, molto futuro - spiega Monsignor Zuppi - banalmente dobbiamo pensare a chi viene dopo di noi. Bisogna ricostruire una rete di solidarietà e per farlo ci vuole serietà. Molte volte difendiamo solo l'esistente: bisogna avere la robustezza di pensare al di là del presente e del contingente. Anche perché - aggiunge - quando il disagio sociale non trova chi lo interpreta, allora è molto più strumentalizzabile e quindi molto più pericoloso. In questa situazione di emergenza, c'è bisogno di uno scatto”. A partire da un utilizzo avveduto delle risorse che saranno a disposizione del nostro Paese: “I giovani, la battaglia contro il precariato, contro tutti i caporalati sono la priorità. Poi c'è il tema della difesa dell'ambiente, non più rinviabile. E ancora, gli investimenti nel mondo della cultura e un deciso cambio di passo dal punto di vista della ricerca e dello sviluppo, affinché i nostri giovani non siano più costretti ad andare all'estero in cerca di fortuna”. A proposito di fragilità, non si può non pensare a chi ogni giorno è costretto a lasciare la propria casa e il proprio Paese per avere un futuro migliore: “Le immagini che abbiamo visto nei giorni scorsi, i corpi di quei bambini soli e abbandonati - afferma l'arcivescovo di Bologna nel corso della conversazione con il direttore di Radio Immagina, Andrea Bianchi - devono essere un monito per tutti noi. Vedere quei corpi così soli e abbandonati è davvero inaccettabile. Non è un problema né politico, né religioso: è una cosa che va ben al di là di tutte quelle che sono le nostre categorie. Anche in questo caso ci vuole serietà: non si tratta di dire ‘tutti dentro o tutti fuori', si tratta di affrontare la questione con serietà”. In questo senso, conclude Zuppi, “il vero prezzo che pagheremo per i ritardi sulla cittadinanza ai bambini nati in Italia da genitori stranieri è la perdita di futuro. Sicuramente ci arriveremo, perché la storia fa sempre il suo corso, ma dobbiamo imparare a gestire i fenomeni, non a subirli”.

Radio Francigena fornisce una voce e un servizio a tutte le realtà culturali, associative, storico-turistiche, di movimento – italiane ed estere – che puntano sul patrimonio culturale, allargato alla qualità della vita e del buon vivere. Slow food, cammino lento, cultura, creatività, prodotti a chilometro zero, riscoperta della parola, della fantasia e dei valori fondamentali della vita. In più: ottima musica e conduttori di talento.

Fabrizio Ardito"Le vie di Francesco"Un cammino di spirito e natura tra Firenze, Assisi e RomaEdiciclo Editorehttps://www.ediciclo.it/«In fondo, nessun cammino è troppo (o troppo poco) impegnativo o lungo. L'impegno richiesto sta tutto nella nostra testa, nelle nostre gambe e nella serena letizia, come avrebbe detto Francesco, con la quale decidiamo di avviarci sulla strada».Fabrizio Ardito prepara lo zaino e si fa viandante ripercorrendo i passi e i luoghi di San Francesco; ne ricostruisce la figura di uomo e di santo con l'aiuto di molti personaggi laici e religiosi, e cammina ricercando la bellezza, il silenzio e la riflessione in mezzo a natura e monasteri. Le Vie di Francesco, dalla Toscana a Roma, danno vita a un percorso moderno che tocca i luoghi fondamentali dell'avventura francescana. Monasteri e chiese, borghi e solenni foreste, oliveti secolari e la imponente Valnerina sono le tappe di uno dei cammini europei di maggiore suggestione e successo. Circa 450 chilometri, 24 giorni di cammino complessivi, ci conducono attraverso le Foreste Casentinesi, la valle del Tevere, il Subasio, la cascata delle Marmore, la Valle Santa di Rieti e la Sabina fino alle porte della Città Eterna. E ci permettono di incontrare religiosi come il cardinale Matteo Zuppi, l'arcivescovo Paolo Giulietti e padre Mauro Gambetti, custode del Sacro Convento di Assisi; camminatori, volontari e hospitaleros che hanno dato vita alle Vie.Fabrizio ArditoGiornalista e fotografo romano, Fabrizio Ardito ha iniziato a percorrere i lunghi cammini d'Europa più di 15 anni fa, rimanendo affascinato dai luoghi, dall'atmosfera e dai compagni di viaggio. Per Ediciclo ha scritto Sul Monte Athos e Come sopravvivere al Cammino di Santiago,per Touring diverse guide e volumi illustrati sui Cammini di Santiago e sulle grandi vie storiche italiane.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

TESTO DELL'ARTICOLO ➜http://www.bastabugie.it/it/articoli.php?id=6142LA LOBBY GAY SOVVERTE L'INSEGNAMENTO DELLA CHIESA SULLA SESSUALITA' di Riccardo CascioliAvvenire che guida la crociata catto-gay. Ormai non fa più neanche notizia. Però aprire una pagina del giornale della Conferenza Episcopale Italiana e trovare il titolone "Zuppi: gli omosessuali? La diversità è ricchezza", fa sempre un certo effetto, anche perché si tratta di un'affermazione che implica quasi una necessità dell'omosessualità, visto che senza saremmo più poveri. Il che contrasta in modo piuttosto evidente con il Catechismo della Chiesa cattolica e con tutta la tradizione. Basti ricordare che il Catechismo indica la sodomia tra i quattro «peccati che gridano verso il cielo», linguaggio modernizzato rispetto a «peccati che gridano vendetta al cospetto di Dio», in uso precedentemente.A veder bene la pagina in questione, c'è però di più: le affermazioni dell'arcivescovo di Bologna, cardinale Matteo Zuppi, sono parte della prefazione-intervista al libro del giornalista di Avvenire Luciano Moia (che della crociata catto-gay ha fatto una ragione di vita) dal titolo "Chiesa e omosessualità. Un'inchiesta alla luce del magistero di papa Francesco". Nel libro, viene spiegato, trovano spazio una serie di interviste realizzate dall'inserto di Avvenire "Noi, famiglia e vita" a cavallo tra il 2018 e il 2019, che spingono ovviamente tutte dalla stessa parte. E a mettere il sigillo dell'autorità c'è anche la prefazione del direttore di Avvenire, Marco Tarquinio. Dunque, non si tratta del lavoro frutto di un interesse personale di un giornalista, ma una vera e propria operazione che catalizza attorno all'organo ufficiale della CEI teologi, psicologi, un cardinale considerato nella manica del Papa e dato per prossimo presidente della CEI, e l'editrice San Paolo, ovvero un pilastro dell'editoria cattolica.Ad ogni modo l'intervista al cardinale Zuppi è sufficiente per mettere in evidenza le menzogne e ambiguità che un certo clericalismo usa per promuovere gli stili di vita omosessuali. Del resto, ricordiamo, il cardinale Zuppi aveva già firmato la prefazione al libro di padre James Martin "Un ponte da costruire - Una relazione nuova tra Chiesa e persone Lgbt", un vero e proprio manifesto dell'omosessualismo (sedicente) cattolico.UNA CHIARA MENZOGNAPrima questione: si dà l'idea che fino ad Amoris Laetitia l'unico atteggiamento della Chiesa nei confronti delle persone con tendenza omosessuale fosse di condanna ed emarginazione. Poi, finalmente, l'avvento della Chiesa di Francesco ha cambiato tutto, guardando alle persone e non a regole astratte. Questa è una chiara menzogna, funzionale all'agenda che si vuole perseguire. Nel Catechismo della Chiesa cattolica, ad esempio, si fa una chiara distinzione tra la persona che presenta certe tendenze e gli atti omosessuali. Ma è proprio questa distinzione che si vuol far sparire, così che l'accoglienza della persona diventa prima tolleranza e poi accettazione anche degli atti.Si deve al proposito ricordare il preciso e dettagliato documento della Congregazione per la Dottrina della Fede (firmato dall'allora prefetto cardinale Joseph Ratzinger) «sulla cura pastorale delle persone omosessuali», datato 1° ottobre 1986, testimonianza di un'attenzione al tema delle persone con tale tendenza. Non per niente Gionata, il principale portale internet dei gruppi Lgbt cattolici, lo definisce «famigerato», proprio perché nella comprensione per le persone non è compresa l'accettazione degli atti omosessuali.E non per niente Avvenire non cita mai questo documento, forse anche perché vi è una denuncia esplicita di una lobby gay all'interno della Chiesa che ha come obiettivo il sovvertimento dell'insegnamento della Chiesa in materia di morale sessuale. Una fotografia precisa di quel che è il giornale della CEI.Dunque, l'attenzione pastorale alle persone con tendenze omosessuali c'è ben prima dell'attuale pontificato. Quello che cambia con Amoris Laetitia è invece il giudizio sugli atti omosessuali, nel senso che si apre una possibilità alla loro accettazione, come dimostra l'attivismo di Moia e di Avvenire per promuovere l'omosessualità.ERRORI DOTTRINALI, PASTORALI E GIURIDICISeconda questione: nella concezione espressa da Zuppi e Moia non esiste una verità oggettiva, tutto dipende dal contesto e dalla storia personale. E la volontà di Dio diventa ad personam. «Quella di Dio, infatti, è una Volontà incarnata nella storia della persona, è la Sua volontà che compie la nostra», dice l'arcivescovo di Bologna, e aggiunge: «La pienezza della volontà di Dio per una persona non è la stessa per altre». La conseguenza pratica di tale impostazione è che la consumazione di atti omosessuali può essere peccato per Tizio ma può essere vocazione per Caio. L'importante è «entrare in relazione con Dio», dice Zuppi. Ma la domanda ovvia che sorge è questa: perché questo criterio soggettivista dovrebbe valere soltanto per l'omosessualità? Solo per restare nel campo degli orientamenti sessuali, perché non dovrebbe applicarsi anche alla pedofilia, o alla zoofilia e via dicendo?Terza questione: questo presunto grande senso di accoglienza e misericordia che si ostenta quando si parla di omosessuali, in realtà ignora proprio la realtà delle persone che vivono questa condizione, con i loro disagi, fragilità ed esigenze. E molto spesso il desiderio di ritrovare una sessualità secondo natura. Si assumono invece gli argomenti del movimento Lgbt che rivendica l'omosessualità e la transessualità come varianti naturali della sessualità e quindi la loro piena legittimazione, attribuendo all'omofobia dell'ambiente circostante l'eventuale disagio dei singoli. Non c'è assolutamente attenzione alle persone in questa campagna condotta nella Chiesa, c'è ascolto soltanto delle rivendicazioni "sindacali" di gruppi ideologicamente organizzati.Quarta questione: è ovvio che la logica conseguenza di questa impostazione porta alla legittimazione delle unioni gay. Niente di nuovo, in diverse parti d'Europa - e anche in Italia - abbiamo visto preti e vescovi sostenere la necessità di una liturgia per le coppie gay. A domanda precisa, il cardinale Zuppi è stato prudente, sostenendo che si può accogliere anche senza «giustificare», ma più che la risposta fumosa del cardinale è importante il modo in cui Moia introduce l'argomento che lascia intendere chiaramente quale sia l'indirizzo del giornale. Del resto era stato lo stesso direttore di Avvenire al tempo della legge Cirinnà a sostenere che le unioni omosessuali stabili costituiscono un bene per la società.Nessuno dunque si stupisca del passo successivo.