Podcasts about kurde

durée : 00:14:58 - Les journaux de France Culture - Depuis l'éviction du président et dictateur syrien Bachar el Assad, les nouvelles autorités à Damas cherchent par tous les moyens à réunifier le pays morcelé par la guerre civile. Or, hier, on a appris la dissolution des Forces Démocratiques Syriennes. - équipe : La Rédaction de France Culture, Thomas Cluzel, Aloïs Guérin Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:14:58 - Journal de 12h30 - Depuis l'éviction du président et dictateur syrien Bachar el Assad, les nouvelles autorités à Damas cherchent par tous les moyens à réunifier le pays morcelé par la guerre civile. Or, hier, on a appris la dissolution des Forces Démocratiques Syriennes. - équipe : La Rédaction de France Culture, Thomas Cluzel, Aloïs Guérin Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Die "Der Bozz"-Trilogie endet. Zum Abschluss wird es richtig persönlich: Azad spricht in diesem Interview über seinen langen, schmerzhaften Weg nach oben, seine kurdische Herkunft und darüber, wie er Xatar für immer in seinem Herzen behält. Sein neues Album "Der Bozz 3" vereint seine Liebe zum Detail, starkes Storytelling und eine künstlerische Vision. Er erklärt, warum Samples für ihn das Fundament eines Azad-Songs bilden, warum DJ Rafik unschlagbar die krassesten Scratches macht und ob Battlerap für ihn eine Option ist. Gleichzeitig blickt er offen, aber kritisch auf die New Wave: Wie kann es sein, dass auf Deutschrap-Playlists 90 Prozent der Rapper gar nicht mehr richtig rappen? Sehr emotional erzählt er auch von den Konsumerfahrungen in seinem nahen Umfeld. Sein Appell: Seelische Schäden durch Drogenkonsum bleiben. Menschen verlieren Freunde und Familie durch Psychosen und psychische Erkrankungen. Auch die schwierige Beziehung zu seinem Vater prägt Azad bis heute. #azad #interview #deutschrapideal ----------------------------------------------------------- Timecodes:  00:00 Highlights 00:35 Intro 01:04 Die Trilogie endet 02:46 "Der Weg nach oben ist schmerzhaft" 04:12 Was ihm seine kurdischen Wurzeln bedeuten 09:46 Azads Reaktion auf Xatars Tod 13:08 Das erwartet uns auf “Der Bozz 3” 20:42 So war die Reunion bei Savas 23:28 Warum Azad Mucco feiert 28:44 Azads Legacy 30:33 Azad im Battlerap? 34:48 Konsum & Psychose im nahen Umfeld 47:10 Warum jeder das Album hören sollte ----------------------------------------------------------- SOCIAL MEDIA ► Azad bei Instagram: / azadoffiziell ► Deutschrap ideal bei Instagram: / deutschrap_ideal ► Deutschrap ideal bei TikTok: / deutschrap_ideal ► Simon bei Instagram: / simontellz ► Podcast zur Show bei YOU FM: https://bit.ly/2SxR3RT    ► Podcast zur Show bei Apple: https://apple.co/2k1o61o    ► Podcast zur Show bei Spotify: https://spoti.fi/33a2QIT    -----------------------------------------------------------   ▶ Deutschrap ideal ist eine Produktion des Hessischen Rundfunks für die ARD     -----------------------------------------------------------   ►Credits: Moderation: Simon Vogt Redaktion: Nasir Mahmood, Simon Vogt Kamera & Ton: Florian See Schnitt: Jonas Hirschen Fotos: Fabian Brosi Grafik: Matthias Noé Social Media & Distribution: Vivien Jaschok, Can Luca Pallante Oral, Vanessa Völker Teamleitung & Produktmanagement: Patrick Secker

Baran Kok ist der "erste offen schwule K*nake, der in Deutschland rappt", wie er selbst sagt. Aufgewachsen mit dem Glaubenssatz „Du bist Kurde, du darfst nicht schwul sein“ hat Baran einen Weg der Selbstakzeptanz hinter sich. Seine Debüt-EP "FAG LIFE" ist alles, was Baran selbst denkt und fühlt: auf die Fresse, sehr vocal und schwul. Im Interview macht er klar: Seine Präsenz in der Deutschrap-Szene disrespected die Culture nicht, sie erweitert sie. Wenn seine Queerness ein Problem ist, dann geht es nicht um Hip-Hop, sondern um Vorurteile: "Ich rappe auch über Bitches, nur dass meine Bitches einen Schwanz haben". Außerdem geht es im Gespräch um internalisierte Homophobie, fragile Männlichkeit und die Frage, warum es nicht alle Männer, aber am Ende doch immer Männer sind. In diesem Zusammenhang sprechen Simon und Baran Kok über den Fall Christian Ulmen und Collien Fernandes. #barankok #interview #deutschrapideal ----------------------------------------------------------- Timecodes:  00:00 Highlights 00:23 Intro 00:50 Wer ist Baran Kok? 02:16 Identitätsfindung 06:48 Erste Erfahrungen mit Männern 07:26 Barans Outing vor der Familie 12:57 Warum gerade Baran rappen darf 18:04 Hate im Netz 19:52 Zuspruch seiner Community 22:36 "Ich disrespecte die Culture nicht" 25:50 Ist Sichtbarkeit Freiheit oder Druck? 26:54 Warum Homophobie internalisiert ist 30:46 Erste EP "FAG LIFE" 33:42 Wer hat Barans EP geleakt? 38:22 "Ein richtiger Mann hat Respekt" 41:47 Solidarität mit Collien Fernandes 50:48 Barans Adresse wurde geleakt 52:52 Seine Ansage an alle ----------------------------------------------------------- SOCIAL MEDIA ► Baran Kok bei Instagram: / baranskok ► Baran Kok bei TikTok: / baranskok ► Deutschrap ideal bei Instagram: / deutschrap_ideal ► Deutschrap ideal bei TikTok: / deutschrap_ideal ► Simon bei Instagram: / simontellz ► Podcast zur Show bei YOU FM: https://bit.ly/2SxR3RT    ► Podcast zur Show bei Apple: https://apple.co/2k1o61o    ► Podcast zur Show bei Spotify: https://spoti.fi/33a2QIT    -----------------------------------------------------------   ▶ Deutschrap ideal ist eine Produktion des Hessischen Rundfunks für die ARD     -----------------------------------------------------------   ►Credits: Moderation: Simon Vogt Redaktion: Vivien Jaschok, Simon Vogt Kamera & Ton: Jasper Landmann Schnitt: Florian See, Kai Bender Fotos: Jasper Landmann Grafik: Matthias Noe Social Media & Distribution: Vivien Jaschok, Simon Vogt, Cedric Dilling Teamleitung & Produktmanagement: Patrick Secker

Die Tekkal-Schwestern Tülin, Düzen, Tugba, Tuna und Tezcan sind allesamt keine "Freizeitaktivistinnen", sondern engagieren sich jeden Tag mit der Menschenrechtsorganisation HÁWAR.help und verschiedenen Sub- und Neben-Initiativen wie der Bildungsbewegung "German Dream" und dem Fußball-Empowerment-Projekt für Mädchen "Scoring Girls". Jetzt haben die gebürtigen Hannoveranerinnen auch noch ein gemeinsames Buch geschrieben. In "Wut und Wärme" erzählen sie, wie sie mit Schwesternschaft Deutschland verändern.Alexandra Friedrich hat mit Tülin und Düzen Tekkal darüber gesprochen, was Schwesternschaft bedeutet und ob wir alle "Schwestern" sein können. Es geht im Gespräch auch darum, wie es ist, mit einer elfköpfigen Familie in einer Vierzimmerwohnung in Hannover-Linden zu leben und warum jesidisch sein, automatisch bedeutet, politisch zu sein.

durée : 00:15:18 - Journal de 8 h - Nos envoyés spéciaux Timour Öztürk et Alexandre Abergel ont pu entrer dans un des camps d'entraînements du Parti de la Liberté du Kurdistan (PAK), à une centaine de kilomètres de la frontière iranienne. Ce camp est bombardé sans relâche depuis le début de la guerre.

durée : 00:15:18 - Journal de 8 h - Nos envoyés spéciaux Timour Öztürk et Alexandre Abergel ont pu entrer dans un des camps d'entraînements du Parti de la Liberté du Kurdistan (PAK), à une centaine de kilomètres de la frontière iranienne. Ce camp est bombardé sans relâche depuis le début de la guerre.

durée : 00:15:18 - Journal de 8 h - Nos envoyés spéciaux Timour Öztürk et Alexandre Abergel ont pu entrer dans un des camps d'entraînements du Parti de la Liberté du Kurdistan (PAK), à une centaine de kilomètres de la frontière iranienne. Ce camp est bombardé sans relâche depuis le début de la guerre.

"Wir haben es geschafft!" sagt Renas Sido - und meint mit "wir" die Deutschen und die Geflüchteten. Als syrischer Kurde ist er im so genannten Flüchtlingssommer 2015 über die Balkanroute gekommen und fühlt sich heute als deutscher Kurde. Denn längst spricht Renas fließend Deutsch, hat einen Job im sozialen Bereich und fühlt sich in Neuss am Niederrhein zu Hause. Dass es mit seiner Integration so gut gelaufen ist, sagt er, verdankt er maßgeblich der "Aktion Neue Nachbarn", der Flüchtlingshilfe im Erzbistum Köln. Denn katholische Flüchtlingshelferinnen haben ihm gerade am Anfang sehr geholfen. Heute will Renas Sido selbst Deutschland etwas zurückgeben und setzt sich für ein besseres Miteinander der Menschen hier ein. Er berät andere Geflüchtete, arbeitet für eine inklusive Gesellschaft und auch für den Dialog zwischen arabischstämmigen Jugendlichen und Juden. Dass sich die Stimmung Migranten und Asylantinnen gegenüber in den letzten Jahren stark verschlechtert hat, schmerzt ihn sehr. Auch was er populistischer Hetze entgegensetzt, erzählt Renas Sido in der neuen Folge von "Himmelklar".

«Femme, vie, liberté» va planer sur ces 2 sessions live #galzpowa. Notre première invitée est Oum pour la sortie de Dialddar (fait maison en darija). Originaire de Casablanca, Oum est une bâtisseuse de chansons. Enracinée dans les rythmes complexes du Maroc et grande mélodiste, elle a façonné au fil des années une signature unique : des chansons nourries de thèmes sensuels, portées par une voix à la fois puissante et caressante. Si elle emprunte parfois aux langages du jazz, de la soul ou de la transe, Oum échappe à toute classification. Sa musique est celle d'une artiste singulière, libre et universelle. Artiste engagée, Oum défend la liberté, les droits des femmes et des minorités, ainsi qu'une vision écologique et humaniste du monde. Ambassadrice de bonne volonté de l'ONUSIDA, elle fait de son art un espace de résistance et de partage, où la spiritualité et la poésie s'élèvent comme une force de vie. Avec Dialddar (« fait maison »), Oum ose un geste radical : composer un album sans cordes ni vents, en s'appuyant uniquement sur la voix et les percussions. Un choix qui constitue à la fois un défi technique et un manifeste artistique. Les percussions utilisées sont, pour la plupart, fabriquées artisanalement à Marrakech. Leur accordage, sensible aux variations de température et d'humidité, rend chaque enregistrement fragile, vivant, changeant. C'est précisément cette dimension organique que Oum a souhaité préserver : une musique qui respire, qui échappe au contrôle, et qui trouve sa justesse dans l'instant. Sur scène, Dialddar devient une expérience chorale immersive. OUM s'entoure d'une formation multinationale, majoritairement féminine, dont les voix se mêlent aux percussions dans un dialogue organique. À leurs côtés, le oud de Yacir Rami – compagnon complice de longue date – apporte sa touche raffinée et minimaliste, comme un fil d'or qui vient broder la matière sonore, à la fois brute et sophistiquée, de Dialddar. La triangulation femme- percussions-chant est au cœur de ce spectacle : un espace où l'intime devient collectif, et où l'énergie féminine s'impose comme une force créatrice universelle. Titres interprétés dans le grand studio : - Lach Live RFI - Lalla, extrait de l'album - Mnine Live RFI. Line Up : OUM (chant), Natascha Rogers (percussions), Cynthia Abraham (choeurs et petites percussions), Lucile Chriqui (chœurs), Ayda Benslimane (chœurs) et Yacir Rami (oud). Son : Mathias Taylor, Benoît Letirant. ► Album Dialddar (Ternaire/Modulor 2026). Concert 4 mai 2026, Pan Piper, Paris. Site - Instagram - YouTube.     Puis nous recevons Meral Polat pour l'album Meydan (la « place »). Meral Polat est une actrice, auteure-compositrice-interprète et créatrice de théâtre renommée aux Pays-Bas. Diplômée de l'Université des Arts d'Amsterdam, en art dramatique et en théâtre musical contemporain. Son domaine de pratique artistique comprend d'éminentes productions de théâtre, de cinéma et de musique. Meral Polat sort son deuxième album Meydan, sur le label belge Werf records, un bouquet d'influences venues de plusieurs continents. Meral parle de ses influences anatoliennes. Parmi celles-ci, la musique psychédélique anatolienne dans la Turquie des années 60/70 « Cette époque, avec Led Zeppelin, Jefferson Airplane, The Beatles, The Doors, Jimi Hendrix, a beaucoup influencé les jeunes musiciens anatoliens. Quelques étudiants en musique d'Istanbul ont commencé à combiner la vieille musique folklorique anatolienne avec les guitares électriques, à réarranger les structures, à changer leur nature. Cela a engendré une nouvelle forme musicale que l'on a appelée la musique psychédélique anatolienne ». Turque, Kurde et Hollandaise, Meral Polat propose un album militant en véhiculant le message des femmes iraniennes en rappelant le slogan « JIN - JYAN - AZADI » (« femme, vie, liberté », en français), lancé par des femmes kurdes. Sur le titre « Cenek », elle exhorte les femmes et les jeunes filles à revendiquer haut et fort leur liberté : « Cenek est, en fait, un appel lancé à toutes les femmes et à toutes les filles, afin qu'elles vivent selon leurs propres choix. Une façon de dire, « votre corps vous appartient, votre vie vous appartient, votre voix vous appartient ». La philosophie contenue dans « Femme, vie, liberté », c'est qu'il ne peut y avoir de véritable liberté tant que les femmes ne seront pas libres. » Avec sa voix puissante et sa musique hypnotique, Meral Polat apporte à cet album l'ancestral mysticisme des Kurdes Alévis, une tradition dont elle se veut dépositaire.    Titres interprétés dans le grand studio : - Ez Kî Me (Qui suis-je?) Live RFI - Govend, extrait album Meydan - Uzun Ince Bir Yoldayim (Âsik Veysel) Live RFI. Line Up : Meral Polat (chant, guitare) + traduction Léa Boutin-Rivière. Son : Mathias Taylor, Benoît Letirant. ► Album Meydan (Werf records) 2025. Site - Instagram - YouTube.

«Femme, vie, liberté» va planer sur ces 2 sessions live #galzpowa. Notre première invitée est Oum pour la sortie de Dialddar (fait maison en darija). Originaire de Casablanca, Oum est une bâtisseuse de chansons. Enracinée dans les rythmes complexes du Maroc et grande mélodiste, elle a façonné au fil des années une signature unique : des chansons nourries de thèmes sensuels, portées par une voix à la fois puissante et caressante. Si elle emprunte parfois aux langages du jazz, de la soul ou de la transe, Oum échappe à toute classification. Sa musique est celle d'une artiste singulière, libre et universelle. Artiste engagée, Oum défend la liberté, les droits des femmes et des minorités, ainsi qu'une vision écologique et humaniste du monde. Ambassadrice de bonne volonté de l'ONUSIDA, elle fait de son art un espace de résistance et de partage, où la spiritualité et la poésie s'élèvent comme une force de vie. Avec Dialddar (« fait maison »), Oum ose un geste radical : composer un album sans cordes ni vents, en s'appuyant uniquement sur la voix et les percussions. Un choix qui constitue à la fois un défi technique et un manifeste artistique. Les percussions utilisées sont, pour la plupart, fabriquées artisanalement à Marrakech. Leur accordage, sensible aux variations de température et d'humidité, rend chaque enregistrement fragile, vivant, changeant. C'est précisément cette dimension organique que Oum a souhaité préserver : une musique qui respire, qui échappe au contrôle, et qui trouve sa justesse dans l'instant. Sur scène, Dialddar devient une expérience chorale immersive. OUM s'entoure d'une formation multinationale, majoritairement féminine, dont les voix se mêlent aux percussions dans un dialogue organique. À leurs côtés, le oud de Yacir Rami – compagnon complice de longue date – apporte sa touche raffinée et minimaliste, comme un fil d'or qui vient broder la matière sonore, à la fois brute et sophistiquée, de Dialddar. La triangulation femme- percussions-chant est au cœur de ce spectacle : un espace où l'intime devient collectif, et où l'énergie féminine s'impose comme une force créatrice universelle. Titres interprétés dans le grand studio : - Lach Live RFI - Lalla, extrait de l'album - Mnine Live RFI. Line Up : OUM (chant), Natascha Rogers (percussions), Cynthia Abraham (choeurs et petites percussions), Lucile Chriqui (chœurs), Ayda Benslimane (chœurs) et Yacir Rami (oud). Son : Mathias Taylor, Benoît Letirant. ► Album Dialddar (Ternaire/Modulor 2026). Concert 4 mai 2026, Pan Piper, Paris. Site - Instagram - YouTube.     Puis nous recevons Meral Polat pour l'album Meydan (la « place »). Meral Polat est une actrice, auteure-compositrice-interprète et créatrice de théâtre renommée aux Pays-Bas. Diplômée de l'Université des Arts d'Amsterdam, en art dramatique et en théâtre musical contemporain. Son domaine de pratique artistique comprend d'éminentes productions de théâtre, de cinéma et de musique. Meral Polat sort son deuxième album Meydan, sur le label belge Werf records, un bouquet d'influences venues de plusieurs continents. Meral parle de ses influences anatoliennes. Parmi celles-ci, la musique psychédélique anatolienne dans la Turquie des années 60/70 « Cette époque, avec Led Zeppelin, Jefferson Airplane, The Beatles, The Doors, Jimi Hendrix, a beaucoup influencé les jeunes musiciens anatoliens. Quelques étudiants en musique d'Istanbul ont commencé à combiner la vieille musique folklorique anatolienne avec les guitares électriques, à réarranger les structures, à changer leur nature. Cela a engendré une nouvelle forme musicale que l'on a appelée la musique psychédélique anatolienne ». Turque, Kurde et Hollandaise, Meral Polat propose un album militant en véhiculant le message des femmes iraniennes en rappelant le slogan « JIN - JYAN - AZADI » (« femme, vie, liberté », en français), lancé par des femmes kurdes. Sur le titre « Cenek », elle exhorte les femmes et les jeunes filles à revendiquer haut et fort leur liberté : « Cenek est, en fait, un appel lancé à toutes les femmes et à toutes les filles, afin qu'elles vivent selon leurs propres choix. Une façon de dire, « votre corps vous appartient, votre vie vous appartient, votre voix vous appartient ». La philosophie contenue dans « Femme, vie, liberté », c'est qu'il ne peut y avoir de véritable liberté tant que les femmes ne seront pas libres. » Avec sa voix puissante et sa musique hypnotique, Meral Polat apporte à cet album l'ancestral mysticisme des Kurdes Alévis, une tradition dont elle se veut dépositaire.    Titres interprétés dans le grand studio : - Ez Kî Me (Qui suis-je?) Live RFI - Govend, extrait album Meydan - Uzun Ince Bir Yoldayim (Âsik Veysel) Live RFI. Line Up : Meral Polat (chant, guitare) + traduction Léa Boutin-Rivière. Son : Mathias Taylor, Benoît Letirant. ► Album Meydan (Werf records) 2025. Site - Instagram - YouTube.

Christophe Giltay revient sur tout ce qui fait l'actu. Le plus célèbre chroniqueur de bel RTL partage son avis et son humeur à l'heure du petit déjeuner ! Un édito sans concession avec la plume et le ton unique de Christophe Giltay.

durée : 00:58:52 - Le Book Club - par : Mathilde Wagman - Comment résister par la mémoire quand celle-ci nous a été volée ? Dans son dernier essai, la sociologue féministe et antimilitariste Pinar Selek revient sur l'enquête qu'elle a menée au sein du mouvement de résistance kurde et qui lui a valu d'être arrêtée et emprisonnée en 1998. - réalisation : Vivien Demeyère - invités : Pinar Selek Sociologue et politologue à l'Université Nice Sophia Antipolis

Trudno nie zgodzić się z tym, że tworzenie dokumentacji do oprogramowania wymaga wiedzy technicznej, szczególnie jeśli pracujesz w modelu docs as code. Natomiast trudno jest określić jaki poziom tej wiedzy powinien być. Czy jeśli pracuję z deweloperami to muszę znać ich narzędzia prawie tak samo dobrze jak oni? Czy wręcz odwrotnie - mogę się w ogóle nimi nie przejmować?Jak zwykle prawda leży po środku. Powinno się znać te narzędzia na tyle na ile jest to potrzebne, żeby być lepszym technoskrybą - nie bardziej i nie mniej. W naszej rozmowie poszukujemy tego środka i dzielimy się naszymi praktycznymi wskazówkami, które sprawią, że zdobywanie wiedzy technicznej stanie się tylko środkiem do osiągnięcia Twojego celu a nie celem samym w sobie.Dźwięki wykorzystane w audycji pochodzą z kolekcji "107 Free Retro Game Sounds" dostępnej na stronie https://dominik-braun.net, udostępnianej na podstawie licencji Creative Commons license CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).Linki:Arbortext: https://www.ptc.com/en/products/arbortext"Docs as Code", Write the Docs: https://www.writethedocs.org/guide/docs-as-code/"Jak pracować z narzędziami deweloperskimi - wskazówki dla tech writerów", techwriter.pl: https://techwriter.pl/jak-pracowac-z-narzedziami-nie-bedac-programistaIntelliJ IDEA: https://www.jetbrains.com/idea/"Git (oprogramowanie)", Wikipedia: https://pl.wikipedia.org/wiki/Git_(oprogramowanie)Markdown: https://daringfireball.net/projects/markdown/syntax "Kurde! Reuse popsuł mi searcha", techwriter.pl: https://techwriter.pl/reuse-zly-dla-searcha/"Terminal", Filmweb: https://www.filmweb.pl/film/Terminal-2004-106408Visual Studio (VS) Code: https://code.visualstudio.com"CI/CD", Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/CI/CD"Wiersz poleceń", Wikipedia: https://pl.wikipedia.org/wiki/Wiersz_polece%C5%84Oxygen XML: https://www.oxygenxml.com/ "Darwin Information Typing Architecture" (DITA), Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/Darwin_Information_Typing_ArchitectureAsciiDoc: https://asciidoc.org/reStructuredText: http://docutils.sourceforge.net/rst.htmlStatic site generator: https://www.gatsbyjs.com/docs/glossary/static-site-generator/DITA Open Toolkit (DITA OT): https://www.dita-ot.org/"Component content management system (CCMS)", Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/Component_content_management_systemJamstack: https://jamstack.org/Yarn: https://yarnpkg.com/"What is Amazon S3", Amazon docs: https://docs.aws.amazon.com/AmazonS3/latest/userguide/Welcome.htmlWtyczka Prettier - Code formatter: https://marketplace.visualstudio.com/items?itemName=esbenp.prettier-vscodeWtyczka GitLens — Git supercharged: https://marketplace.visualstudio.com/items?itemName=eamodio.gitlensWtyczka Code Spell Checker: https://marketplace.visualstudio.com/items?itemName=streetsidesoftware.code-spell-checker"API", Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/APIWtyczka REST Client: https://marketplace.visualstudio.com/items?itemName=humao.rest-client Postman API client: https://www.postman.com/product/api-client/cURL: https://curl.se/„Ciemność, widzę ciemność, ciemność widzę - czyli jak poskromić linię komend", techwriter.pl: https://techwriter.pl/linia-komend

Les Kurdes se retrouvent face à un paradoxe : indispensables quand l'Occident a besoin d'alliés dans la région, abandonnés lorsque vient l'heure des choix politiques. L'accord signé fin janvier entre la Syrie et les Kurdes syriens a mis un coup d'arrêt au rêve d'un grand Kurdistan. La perte d'autonomie du Rojava a ravivé un sentiment d'insécurité. Reportage de Pauline Godart, Amar Al-Hameedawi et Dida Faridoon.

En Syrie, les autorités gouvernementales ont pris d'assaut, fin janvier 2026, les territoires administrés par les Forces démocratiques syriennes. Cette coalition de groupes armés, à majorité kurde, contrôlait depuis 2017 et de manière autonome. Un tiers du territoire syrien, un contrôle obtenu à la faveur de la lutte contre l'organisation État islamique. Dans un pays morcelé par 14 années de guerre, l'unité territoriale était devenue la priorité du président de transition Ahmed Al-Charaa. La semaine dernière, les deux partis ont annoncé avoir signé un accord global : arrêt définitif des combats et fin d'autonomie kurde dans la région. « Syrie : l'assaut de l'armée qui mit fin au rêve d'autonomie kurde », un Grand reportage de Manon Chapelain.

En Syrie, après l'annonce du cessez-le-feu entre les Forces démocratiques syriennes (FDS) et les autorités de Damas, des centres de réconciliation ont été ouverts pour les anciens membres des FDS qui souhaitent se rendre. En creux, s'y raconte le système de conscription obligatoire des populations arabes et kurdes sur le territoire. La défection rapide d'une partie d'entre eux a précipité la chute des FDS. De notre correspondante à Raqqa, Sourire timide, Suleyman, 26 ans, s'avance au milieu d'une rangée d'hommes en armes. Il est kurde et est un ancien membre des Forces démocratiques syriennes. Il est venu aujourd'hui se rendre et participer au processus de réconciliation en Syrie : « Au début, quand l'armée gouvernementale est arrivée, nous avons eu peur. Nous ne savions pas ce qui allait arriver. Mais jusqu'à présent, nous n'avons pas eu de problème. Je voulais surtout participer au processus de réconciliation pour apaiser la situation avec mes voisins arabes. Ils m'accusent d'être toujours affilié aux FDS. »  « J'étais soldat de garde » pour les Forces démocratiques syriennes Dans les rangs de ceux venus se rendre, figurent d'anciens membres de la sécurité intérieure, d'anciens combattants. « J'étais soldat de garde pour les FDS, dans la 17ème base, au nord de Raqqa », explique Yazan, 19 ans. Lui est arabe. Et il raconte, comme beaucoup d'autres, avoir été obligé de s'enrôler au sein des forces à dominante kurdes. « Il y avait le service obligatoire à partir de 18 ans. Si tu n'y allais pas, ils t'arrêtaient sur les points de contrôle. Ils avaient des listes de personnes recherchées », développe-t-il. Ses amis, qui avaient fait le choix de déserter, « restaient cachés à l'intérieur de chez eux, ils ne sortaient plus ». Au micro, Yazan raconte la différence de traitement, au sein des FDS. « Ils disaient ''moi je suis Kurde, donc je suis supérieur à toi, parce que tu es arabe''. Les valeurs de fraternité dont ils faisaient la promotion n'étaient pas appliquées. Le pouvoir était entre les mains des Kurdes. » Un chef l'obligeait chaque matin à faire des pompes pour obtenir un café. « Je n'étais vraiment pas à l'aise, je n'aime pas être humilié », poursuit-il. Puis, sa désertion, qui lui a valu deux mois de prison : « Il y avait beaucoup de corruption au sein des FDS. Cela marchait aussi quand tu étais en prison. Il suffisait de connaître un Kurde bien placé pour se faire libérer. Moi, j'ai payé un pot-de-vin, et j'ai été réintégré au centre de commandement militaire des FDS. » À lire aussiSyrie: «Nous étions 33 dans 20 mètres carrés», un jeune ex-détenu de la prison d'Al-Aqtan témoigne Un document en guise de « réconciliation » Escorté, Yazan déambule patiemment dans les différentes salles du bâtiment. Il passe un entretien, se fait prendre en photo, avant de récupérer un document. « Voilà, ça c'est une garantie quand tu passeras sur les points de contrôle, comme quoi tu as été "réconcilié". C'est un retour à la vie normale, une nouvelle page qui s'ouvre, où tous les liens avec les FDS ont été coupés », lui explique un soldat. La procédure est la même que celle qui avait été imposée aux anciens membres de l'armée de Bachar el-Assad, explique le responsable du centre de réconciliation à Raqqa, qui a souhaité rester anonyme. « Nous avons un fichier complet avec les informations de tous les combattants FDS. Le service de renseignement de l'État syrien a pu se les procurer et les rassembler dans une base de données. Ceux qui se rendent seront "réconciliés" avec l'État. Ils pourront encore être jugés s'il y a une plainte personnelle contre eux. » « Nous laisserons ces portes ouvertes le temps qu'il faut, ajoute-t-il. Nous attendons l'ensemble des FDS jusqu'au dernier. » À lire aussiSyrie: le gouvernement et les Kurdes parviennent à un accord, sur fond de tensions

En Syrie, après l'annonce du cessez-le-feu entre les Forces démocratiques syriennes (FDS) et les autorités de Damas, des centres de réconciliation ont été ouverts pour les anciens membres des FDS qui souhaitent se rendre. En creux, s'y raconte le système de conscription obligatoire des populations arabes et kurdes sur le territoire. La défection rapide d'une partie d'entre eux a précipité la chute des FDS. De notre correspondante à Raqqa, Sourire timide, Suleyman, 26 ans, s'avance au milieu d'une rangée d'hommes en armes. Il est kurde et est un ancien membre des Forces démocratiques syriennes. Il est venu aujourd'hui se rendre et participer au processus de réconciliation en Syrie : « Au début, quand l'armée gouvernementale est arrivée, nous avons eu peur. Nous ne savions pas ce qui allait arriver. Mais jusqu'à présent, nous n'avons pas eu de problème. Je voulais surtout participer au processus de réconciliation pour apaiser la situation avec mes voisins arabes. Ils m'accusent d'être toujours affilié aux FDS. »  « J'étais soldat de garde » pour les Forces démocratiques syriennes Dans les rangs de ceux venus se rendre, figurent d'anciens membres de la sécurité intérieure, d'anciens combattants. « J'étais soldat de garde pour les FDS, dans la 17ème base, au nord de Raqqa », explique Yazan, 19 ans. Lui est arabe. Et il raconte, comme beaucoup d'autres, avoir été obligé de s'enrôler au sein des forces à dominante kurdes. « Il y avait le service obligatoire à partir de 18 ans. Si tu n'y allais pas, ils t'arrêtaient sur les points de contrôle. Ils avaient des listes de personnes recherchées », développe-t-il. Ses amis, qui avaient fait le choix de déserter, « restaient cachés à l'intérieur de chez eux, ils ne sortaient plus ». Au micro, Yazan raconte la différence de traitement, au sein des FDS. « Ils disaient ''moi je suis Kurde, donc je suis supérieur à toi, parce que tu es arabe''. Les valeurs de fraternité dont ils faisaient la promotion n'étaient pas appliquées. Le pouvoir était entre les mains des Kurdes. » Un chef l'obligeait chaque matin à faire des pompes pour obtenir un café. « Je n'étais vraiment pas à l'aise, je n'aime pas être humilié », poursuit-il. Puis, sa désertion, qui lui a valu deux mois de prison : « Il y avait beaucoup de corruption au sein des FDS. Cela marchait aussi quand tu étais en prison. Il suffisait de connaître un Kurde bien placé pour se faire libérer. Moi, j'ai payé un pot-de-vin, et j'ai été réintégré au centre de commandement militaire des FDS. » À lire aussiSyrie: «Nous étions 33 dans 20 mètres carrés», un jeune ex-détenu de la prison d'Al-Aqtan témoigne Un document en guise de « réconciliation » Escorté, Yazan déambule patiemment dans les différentes salles du bâtiment. Il passe un entretien, se fait prendre en photo, avant de récupérer un document. « Voilà, ça c'est une garantie quand tu passeras sur les points de contrôle, comme quoi tu as été "réconcilié". C'est un retour à la vie normale, une nouvelle page qui s'ouvre, où tous les liens avec les FDS ont été coupés », lui explique un soldat. La procédure est la même que celle qui avait été imposée aux anciens membres de l'armée de Bachar el-Assad, explique le responsable du centre de réconciliation à Raqqa, qui a souhaité rester anonyme. « Nous avons un fichier complet avec les informations de tous les combattants FDS. Le service de renseignement de l'État syrien a pu se les procurer et les rassembler dans une base de données. Ceux qui se rendent seront "réconciliés" avec l'État. Ils pourront encore être jugés s'il y a une plainte personnelle contre eux. » « Nous laisserons ces portes ouvertes le temps qu'il faut, ajoute-t-il. Nous attendons l'ensemble des FDS jusqu'au dernier. » À lire aussiSyrie: le gouvernement et les Kurdes parviennent à un accord, sur fond de tensions

durée : 02:30:01 - Les Matins - par : Guillaume Erner, Yoann Duval - Ce matin sur France Culture, à 7h40 et à 8h20, l'ancien commissaire Thierry Breton pour évoquer la contre-attaque européenne face à Donald Trump. Et, à 7h17 Guillaume Erner reçoit le sociologue Adel Bakawan sur l'écrasement de l'autonomie kurde en Syrie. - réalisation : Félicie Faugère

durée : 00:11:52 - Les Enjeux internationaux - par : Guillaume Erner - Depuis le 6 janvier 2026, la Syrie replonge dans une crise avec la minorité kurde, pilier de la lutte contre Daech et longtemps maîtresse du nord-est du pays. Comment expliquer l'échec du Rojava ? - réalisation : Félicie Faugère - invités : Adel Bakawan Directeur du European Institute for Studies on the Middle East and North Africa (EISMENA), chargé d'enseignement à Sciences Po Lyon 2, chercheur associé au Programme Turquie/Moyen-Orient de l'Institut Français des Relations Internationales (IFRI).

durée : 00:14:48 - Journal de 12h30 - Un premier pas qui ne satisfait pas les aspirations et les espoirs du peuple Kurde en Syrie. Hier, un décret présidentiel a fait du kurde une langue officielle et garantit des droits nationaux à la minorité qui juge le texte insuffisant alors que les combats continuent.

durée : 00:14:48 - Journal de 12h30 - Un premier pas qui ne satisfait pas les aspirations et les espoirs du peuple Kurde en Syrie. Hier, un décret présidentiel a fait du kurde une langue officielle et garantit des droits nationaux à la minorité qui juge le texte insuffisant alors que les combats continuent.

Depuis que le PKK a annoncé son autodissolution et la fin de la lutte armée, la population de Diyarbakir, ville kurde de Turquie, est dans l'attente. Le peuple kurde aspire depuis longtemps à la paix, mais à quelles conditions peut-elle réellement être atteinte ? Une paix durable est-elle seulement possible ? Reportage de Jenna Le Bras et Adrià Rocha Cutiller.

Le régime de Damas a annoncé un cessez-le-feu « global » avec les Kurdes dans l'ensemble de la Syrie mardi 7 octobre, au lendemain d'affrontements à Alep qui ont fait deux morts. Depuis la prise de pouvoir par une coalition islamiste en décembre 2024, des affrontements opposent les deux parties, tandis que l'application d'un accord pour intégrer les forces kurdes à l'armée piétine. L'accord, conclu à Damas, avec le chef kurde Mazloum Abdi, doit entrer en vigueur immédiatement dans le nord et le nord-est du pays, mais le contenu est encore flou et la mise en œuvre encore plus. Entretien avec Arthur Quesnay, chercheur sur la Syrie affilié à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Co-auteur du livre Syrie : anatomie d'une guerre civile (CNRS).  À lire aussiSyrie: cessez-le-feu historique entre les autorités et les Kurdes après des affrontements à Alep

Samsunspor - FenerbahçeSamsunspor deplasmanında gol sesi çıkmadı.Kötü bir oyun ile kaybetmeden maçtan ayrıldık.Fenerbahçe XI: Tarık, Semedo, Archie, Skriniar, Oosterwolde, Alvarez, Asensio, Syzmanski, Talisca, Kerem, En Nesyri

Quand on pense aux conflits armés, on imagine souvent des guerres entre États. Pourtant, les guerres les plus fréquentes depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale sont des guerres civiles. Elles traversent l'histoire contemporaine, de l'Afghanistan au Mali, de la Syrie au Rwanda, de la République démocratique du Congo aux Balkans, sans oublier la question Kurde. Et pourtant, nous en savons finalement assez peu de choses. Elles sont souvent perçues comme des violences chaotiques, irrationnelles, ou comme des effondrements d'État, alors qu'elles obéissent à des logiques politiques, sociales et économiques précises. Qu'elles sont pratiquement un phénomène universel sur le temps long. Et que la quasi-totalité des sociétés a connu un épisode de guerre civile, provoquant la mort de dizaines de millions de personnes ainsi que l'exil ou le déplacement de centaines de millions d'autres. Enfin, loin d'être une affaire uniquement interne à un pays, les guerres civiles ne peuvent se comprendre sans prendre en compte les acteurs internationaux.  Gilles Dorronsoro est notre invité, professeur de science politique à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et membre de l'Institut universitaire de France. Gilles Dorronsoro a travaillé sur les guerres civiles contemporaines en Afghanistan, au Kurdistan, en Syrie et au Mali. Auteur de Le plus grand des maux. Sociologie des guerres civiles, CNRS ÉDITIONS.  

Zakaj se zdi, da so prav ženske idealne nosilke progresivne, emancipatorne, inkluzivne politike, ki si prizadeva za osvoboditev Kurdistana, razdeljenega med Turčijo, Irak, Iran in Sirijo? Ko so ob koncu prve svetovne vojne države zmagovalke preurejale politični zemljevid Bližnjega vzhoda in na novo risale meje – v tem kontekstu sta slej ko prej ključno vlogo igrali Velika Britanija in Francija –, so na območju današnje jugovzhodne Turčije predvidele tudi možnost oblikovanja samostojne kurdske države. Potem pa je Mustafa Kemal Atatürk v brutalni vojni za neodvisnost, ki je potekala med letoma 1919 in 1923, uspel obrzdati kolonialne apetite evropskih velesil in Turčiji zagotoviti precej več ozemlja. Tako so se Kurdi, ko so se leta 1923 s pogodbo v Lausanni boji naposled končali, znašli pod oblastjo sicer sekularne, a izrazito nacionalistične vlade v Ankari, ki si je prizadevala iz vseh ljudi, ki so živeli znotraj meja novoustanovljene turške republike, zlepa ali zgrda narediti – Turke. Čeprav je od tistih časov minilo že več kot 100 let, se za Kurde, ki živijo v Turčiji, razmere niso bistveno spremenile. Četudi danes predstavljajo 18 odstotkov vsega tamkajšnjega prebivalstva, morda pa tudi več, turške oblasti njihove narodne in jezikovne pravice še naprej sistematično omejujejo in teptajo. Kurdi so na raznarodovalne pritiske odgovorili tudi z oboroženim odporom, tako da se je na jugovzhodu Turčije od konca sedemdesetih let dalje odvijala gverilska vojna omejenega obsega, za katero pa se zdaj zdi, da jo je Ankara dobila. Vse to v Evropi načeloma sicer vemo, pa zaradi tega vseeno ne izgubljamo spanca. Če pač sploh mislimo na Kurde, ne mislimo toliko na tiste, ki živijo v Turčiji, temveč na one v Iraku in Siriji, dveh drugih državah, ki, mimogrede rečeno, svoje meje dolgujeta evropskemu vmešavanju ob koncu prve svetovne vojne. Obe tamkajšnji kurdski skupnosti sta se namreč za krajši čas znašli v naših večernih poročilih v kontekstu širšega kaosa, ki ga je ameriško neoimperialno lomastenje povzročilo na Bližnjem vzhodu. V tem smislu so na zahodno javnost menda posebej močan vtis naredile pripadnice YPJ, kurdskih ženskih zaščitnih enot, ki so se pred kakim desetletjem s puško v roki zoperstavile divjanju Islamske države. A samooklicanemu kalifatu je – v pomembni meri prav zaradi naporov sirskih Kurdov in Kurdinj – spodletelo, sirska državljanska vojna je prešla v novo fazo, mi pa smo na zagaten položaj 40 milijonskega naroda brez lastne nacionalne države lahko znova lagodno pozabili. Zoper to amnezijo, zoper to brezbrižnost so sklenili nekaj storiti pri Inštitutu Časopisa za kritiko znanosti in tako so v prevodu Katarine Majerhold in Nine Kozinc pred nedavnim objavili knjigo Kurdsko žensko gibanje : zgodovina, teorija, praksa, ki jo je napisala kurdska sociologinja, postdoktorska raziskovalka na Oxfordu, Dilar Dirik. A ko beremo njeno razpravo, se zdi, da problemski horizonti, ki jih Dilar Dirik tu razpira, pravzaprav presegajo kurdski boj za narodno samoodločbo. Zakaj bi utegnil boj Kurdinj za oblikovanje kurdske države ponujati model progresivne, emancipatorne, inkluzivne politike ne samo za Kurdistan ampak kar za ves svet v 21. stoletju, smo preverjali v tokratnih Glasovih svetov, ko smo pred mikrofonom gostili socialno antropologinjo, dr. Bejo Protner, sicer raziskovalko na Univerzi na Dunaju, ki je slovenski izdaji Kurdskega ženskega gibanja pripisala spremno besedo. Foto: borki kurdskih ženskih samozaščitnih enot med napadom turške vojske na Afrin v severozahodni Siriji februarja leta 2018 (Kurdishstruggle / Wikipedija)

durée : 01:24:24 - Les Nuits de France Culture - par : Mathias Le Gargasson - Qui sont les Ahl-e Haqq ? Quelles sont les croyances de cette religion ésotérique ? Est-elle rattachée à l'Islam ? En 1977, "L'autre scène ou les vivants et les dieux" propose une série intitulée "Iran, terre mystique", dont le cinquième épisode est consacré à cette secte kurde très secrète. - réalisation : Vincent Abouchar

durée : 02:30:37 - Les Matins - par : Guillaume Erner, Isabelle de Gaulmyn - :3 - réalisation : Félicie Faugère - invités : Jérôme Paillard; Michèle Levy Soussan Médecin responsable de l'unité mobile d'accompagnement et de soins palliatifs, co-animatrice de la cellule de support éthique, sur le groupe hospitalier Pitié-Salpêtrière – Sorbonne Université.; Gilles Dorronsoro Professeur de science politique à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, spécialiste des conflits contemporains ; Francis Wolff Professeur émérite à l'Ecole Normale Supérieure ULM.

durée : 00:12:38 - Les Enjeux internationaux - par : Guillaume Erner - Les cadres du parti ont entériné hier la dissolution du PKK, le Parti des travailleurs du Kurdistan. Cette décision historique a été prise lors du douzième congrès du mouvement, en réponse à l'appel lancé deux mois plus tôt par son fondateur, Abdullah Öcalan, depuis sa prison. - réalisation : Félicie Faugère - invités : Gilles Dorronsoro Professeur de science politique à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, spécialiste des conflits contemporains

durée : 00:03:18 - Géopolitique - Le fondateur emprisonné du Parti des travailleurs kurdes, Abdullah Ocalan, a demandé à ses partisans d'abandonner les armes et de dissoudre leur parti. Une initiative de paix qui peut avoir des répercussions au-delà de la Turquie, également en Syrie.

durée : 00:03:18 - Géopolitique - Le fondateur emprisonné du Parti des travailleurs kurdes, Abdullah Ocalan, a demandé à ses partisans d'abandonner les armes et de dissoudre leur parti. Une initiative de paix qui peut avoir des répercussions au-delà de la Turquie, également en Syrie.

durée : 00:14:30 - Journal de 7 h - C'était l'un des plus vieux conflits du monde, entre le PKK, le parti armé kurde, et l'État Turc. Il pourrait entrer dans une longue phase de résolution, avec l'appel historique de son fondateur Abdullah Öcalan à déposer les armes.

durée : 00:14:30 - Journal de 7 h - C'était l'un des plus vieux conflits du monde, entre le PKK, le parti armé kurde, et l'État Turc. Il pourrait entrer dans une longue phase de résolution, avec l'appel historique de son fondateur Abdullah Öcalan à déposer les armes.

durée : 00:10:59 - La musique traditionnelle kurde au service du tragique dans le spectacle "Nos âmes se reconnaîtront-elles ?" - par : Aliette de Laleu - Dans la dernière création de Simon Abkarian "Nos âmes se reconnaîtront-elles ?", la musique occupe une place centrale dans le récit. Portée par deux artistes kurdes, Ruşan Filiztek et Eylül Nazlier, elle donne un sens profond aux histoires de guerre, d'exil et de séparation racontées dans la pièce.

durée : 02:29:56 - Les Matins - par : Jean Leymarie, Isabelle de Gaulmyn - . - réalisation : Colin Gruel

durée : 00:11:48 - Les Enjeux internationaux - par : Jean Leymarie - À 75 ans, c'est l'ennemi public numéro un en Turquie, un héros pour bien des Kurdes à travers le monde entier, un rival politique pour beaucoup. Un homme avec qui compter, en tout cas. Est-il l'homme clé pour négocier avec le PKK ? - réalisation : Colin Gruel - invités : Adel Bakawan Directeur du Centre Français de Recherche sur l'Irak, chercheur associé au Programme Turquie/Moyen-Orient de l'Institut Français des Relations Internationales (IFRI), membre de l'Institut de Recherche et d'Études Méditerranée Moyen-Orient (iReMMO)

La ville kurde de Kobané, dans le nord de la Syrie, place forte des combattants des Forces démocratiques syriennes, vit dans la crainte depuis le début de l'offensive des factions armées soutenues par la Turquie. Un cessez-le-feu, négocié sous l'égide des États-Unis, a gelé le front depuis ce mercredi 11 décembre mais il a pris fin ce dimanche 15 décembre. Les habitants de Kobané craignent une reprise des combats alors qu'ils subissent déjà les conséquences de la dernière offensive des forces de l'ANS, le rassemblement de groupes rebelles soutenus par la Turquie. À lire aussiSyrie: à Kobané, la situation précaire des Kurdes poussés à fuir face à l'avancée des forces de l'ANS

Les élections parlementaires au Kurdistan irakien ont eu lieu il y a plus de trois semaines, le 20 octobre, pourtant il n'y a toujours pas de gouvernement en vue. Les tensions entre les deux partis arrivés en tête paralysent la région depuis plusieurs mois déjà et affaiblissent son autonomie au profit de l'État central irakien. Une situation qui inquiète les vieux peshmergas, ces vétérans de la lutte pour l'indépendance du Kurdistan.  De notre envoyé spécial de retour de Slemani, Lucas LazoÀ Slemani, les murs de la vieille prison rouge affichent aujourd'hui les visages des combattants kurdes qui se sont battus dans les années 1980 pour un Kurdistan libéré du régime de Saddam Hussein. Rizgar Ramar, ancien combattant longtemps exilé en France, nous ouvre les portes de ce centre de torture, désormais lieu de mémoire. « J'ai rejoint les peshmergas en 1986, parce que le parti Baas était partout et a massacré les Kurdes. Ils ont détruit beaucoup de villages, se rappelle l'ancien combattant. Le parti Baas a mis mes parents dans la prison de Samawa, dans le sud de l'Irak, pendant deux ans. À l'école, on n'était pas libres. Il ne fallait pas parler de politique… donc, on a combattu le parti Baas. Moi, j'ai perdu un frère. On a perdu beaucoup de copains. Nous, on était un groupe de résistants. On était 40 combattants. Aujourd'hui, on n'est plus que huit. Le reste, ils sont morts au combat. » Dans le café du musée, les murs résonnent du claquement des dominos sur la table. Rizgar s'y réunit avec ses camarades pour discuter de l'avenir du Kurdistan. La région autonome a tenu des élections fin octobre attendues depuis deux ans. Depuis, les partis kurdes négocient la formation d'un gouvernement, mais cela pourrait prendre du temps. « Comme les partis politiques kurdes ne sont pas très unis, ils sont corrompus, dénonce Rizgar Ramar. J'espère que ça ne sera pas les dernières élections, parce qu'actuellement, l'État central irakien peut tout contrôler. Déjà, il contrôle les salaires, il contrôle le pétrole. Moi, je suis très très pessimiste pour ça. » À lire aussi Kurdistan irakien : au lendemain des législatives, la lassitude de certains électeurs« Un jour, il y aura un Kurdistan libre, pour nous »Pour Bagdad, la paralysie des institutions kurdes est une aubaine. Depuis peu, c'est le gouvernement fédéral irakien qui distribue les pensions des peshmergas. Pour Rizgar Ramar, c'est une atteinte insupportable à la souveraineté du Kurdistan : « Je suis pour un pays indépendant pour les Kurdes, et je pense que tous les politiciens kurdes ont trahi, parce que les dirigeants actuels, ils n'ont pas combattu… Ça, c'est très très difficile à accepter. » Le Kurdistan est dirigé par une nouvelle génération de leaders, dont les divisions affaiblissent l'autonomie de la région gagnée en 1991 après des années de lutte. « Un jour, il y aura un Kurdistan libre, pour nous. Peut-être que c'est un peu loin, mais je suis sûr et certain qu'il y aura un pays libre pour nous », espère le peshmerga. Pour l'instant, l'urgence est à la formation d'un gouvernement, au risque de voir Bagdad gagner toujours plus d'influence dans la région autonome kurde.  À lire aussiLégislatives au Kurdistan irakien: une jeunesse marquée par la lassitude et le découragement

Au Kurdistan irakien, trois millions d'électeurs sont appelés aux urnes ce dimanche 20 octobre. Ces élections législatives étaient sans cesse reportées depuis deux ans à cause des divisions entre les deux principaux partis, le Parti démocratique du Kurdistan (PDK) et l'Union patriotique du Kurdistan (UPK). Un tiers des votants ont entre 18 et 30 ans. Réserve de voix incontournable, ces jeunes électeurs qui ont grandi dans un Kurdistan autonome et libéré de l'emprise irakienne rejettent ce bipartisme qui paralyse le pays.   De notre correspondant à Souleymanieh, Lucas LazoKlaxons, feux d'artifices : la fin de campagne a été animée dans le centre-ville de Souleymanieh. Épicentre des mouvements étudiants au Kurdistan, la ville se démarque par une certaine liberté de ton. Nous retrouvons Kanye, la vingtaine, dans un parc à l'écart du tumulte. Comme de nombreux jeunes ici à Souleymanieh, Kanye exprime sa défiance à l'égard du scrutin : « Le Parlement ne sert à rien ! C'est le truc le plus inutile de tout le Kurdistan. Ils promettent qu'ils feront quelque chose pour toi, mais ils ne peuvent rien faire. Ils ne sont pas des politiciens déterminés à faire le bien pour leur peuple. » Militante féministe, Kanye ne baisse pas les bras, mais elle déplore l'inaction du gouvernement, alors qu'un jeune sur trois ne trouve pas de travail. Une situation qui pousse chaque année plus de 30 000 Kurdes vers l'exil : « On a l'impression qu'ils font tout leur possible pour pousser la jeunesse à partir. Je suis de cette jeunesse qui ne souhaite pas quitter son pays, je veux le rendre meilleur ! Ces politiques ne font que nous poser des limites et à la fin, ils nous empêcheront de faire quoi que ce soit. »Muhammad a 24 ans. Photographe passionné d'histoire, il nous ouvre les portes de sa chambre noire. Lui non plus n'aspire pas à quitter le Kurdistan. Au contraire, il rêve d'en raviver les couleurs du passé : « J'utilise des vieux films pour comprendre comment les photos d'autrefois ont été prises et pour documenter la mémoire visuelle du Kurdistan. »« Je suis sans espoir »Pourtant, Muhammad est inquiet : la campagne très tendue qui s'achève a ravivé les divisions entre les deux principaux partis politiques kurdes, le PDK et l'UPK, qui se partagent le pouvoir depuis la fin de la guerre civile des années 1990. Une situation dangereuse, selon lui, pour l'unité de la région : « Ils se battent les uns les autres pour des problèmes politiques. Je suis fier d'être kurde, mais je ne suis pas fier d'être un Kurde qui déteste les Kurdes. » Dans un café discret du centre-ville, nous retrouvons Stella. En 2021, cette étudiante avait rejoint les cortèges dénonçant la corruption qui paralyse le Kurdistan. Aujourd'hui, la jeune femme a complètement perdu toute illusion : « Si vous voulez la vérité, je suis sans espoir. Je ne crois pas que les choses puissent changer, à moins que cette génération soit effacée et remplacée par la suivante. Comme ça, peut-être que les choses changeront. Si l'Irak peut garantir nos droits élémentaires, alors ça ne me dérange pas d'être avec l'Irak. »Sans espoir, donc, au point de souhaiter le retour de Bagdad pour prendre le contrôle du Kurdistan. Une conviction inhabituelle dans cette région qui s'est battue pour obtenir une autonomie aujourd'hui affaiblie par la crise économique et la paralysie démocratique. Pas sûr que ces élections puissent rétablir la confiance entre la jeunesse kurde et la classe politique.

durée : 00:58:04 - Cultures Monde - par : Julie Gacon, Mélanie Chalandon - Répartis entre la Turquie, l'Iran, l'Irak et la Syrie, les Kurdes sont exposés à différents degrés de répression politique et culturelle. Combat politique et intellectuel de longue date, la préservation de leurs particularités linguistiques revêt dès lors un enjeu existentiel. - réalisation : Vivian Lecuivre - invités : Serdar Ay Docteur en littérature kurde, chargé de cours à l'Inalco CERMOM (Centre de Recherches Moyen-Orient Méditerranée); Boris James Maître de conférences en histoire à l'Université Paul-Valéry Montpellier 3; Sultan Ulutaş Alopé Comédienne et autrice

durée : 01:00:12 - Chanter l'exil en grec, kurde ou espagnol avec Rusan Filiztek - par : Aliette de Laleu - Dans son deuxième album intitulé " Exils ", le musicien kurde Ruşan Filiztek invite des voix et des instrumentistes pour se joindre à lui. Un voyage musical qui parle d'exil et où l'on retrouve le son du saz et la beauté du mélanges de cultures. - réalisé par : Max James

durée : 01:24:22 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda, Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster - Qui sont les Ahl-e Haqq ? Quelles sont les croyances de cette religion ésotérique ? Est-elle rattachée à l'Islam ? En 1977, "L'autre scène ou les vivants et les dieux" propose une série intitulée "Iran, terre mystique", dont le cinquième épisode est consacré à cette secte kurde très secrète. - réalisation : Thomas Jost

Que faire des 12 000 jihadistes étrangers emprisonnés en Syrie ? Le groupe terroriste État islamique proclamé en 2014 avait attiré dans ses rangs des milliers de combattants venus de l'étranger, dont des Européens. 10 ans plus tard, leurs pays d'origine refusent de les rapatrier. Ils n'ont donc toujours pas été jugés. Aujourd'hui, c'en est trop pour les Kurdes de Syrie, leur administration a annoncé vouloir s'acquitter de cette tâche. Notre envoyé spécial à Hassaké a rencontré l'un de ces anciens jihadistes. L'interview se déroule dans les bureaux des services secrets kurdes. Mohammed Bergich arrive escorté, yeux bandés, menottes aux mains. Jihadiste marocain aux cheveux poivre et sel, il a rejoint Daech en 2013 et est devenu propagandiste pour le groupe État islamique. Il tombe en même temps que son califat à Bagouz, il y a 5 ans. Emprisonné et coupé du monde, nous lui apprenons que les Kurdes veulent le juger. Un jugement, selon le prisonnier, qui ne s'applique pas avec la charia islamique.« Pour nous, ce sont des jugements illégitimes. Dans notre religion, le fait de demander un jugement, c'est de la mécréance. C'est notre ligne. Mais, globalement, être jugé, ce serait une avancée par rapport à notre situation. Actuellement, nous n'avons ni informations, ni visites. Moi, j'étais un haut responsable de Daesh, ça ne me gêne pas si je suis condamné à 20 ou 25 ans, ou même à perpétuité, ça ne me gêne pas, c'est mon chemin », ajoute le prisonnier qui dit ne pas avoir « ce genre de sentiment ». « Le jour où j'ai laissé mon pays, je n'avais pas l'intention de revenir. J'en suis parti sans demander l'autorisation à Mohamed VI », dit-il.À lire aussiLes forces kurdes en Syrie remettent une centaine de jihadistes à l'Irak« La peine de mort n'existe pas »Les rapatriements, pourtant demandés en boucle depuis 5 ans par les autorités locales, sont restés sans réponse. C'est ce qui a conduit les Kurdes de Syrie à vouloir juger eux-mêmes ces jihadistes étrangers. « Nous avons des lois et des tribunaux pour lutter contre le terrorisme. Ils commencent tout juste la préparation de ces dossiers. Certains dossiers ont déjà été soumis aux tribunaux locaux qui ont leur propre mode de gestion. Notre objectif est de punir ces criminels et surtout de rendre justice aux victimes. C'est notre but », explique Fana Al-Gayya, chef de la diplomatie du nord-est syrien. Et d'ajouter : « La peine de mort n'existe pas ici. Les peines de prison peuvent varier jusqu'à la perpétuité. »Pour le moment, aucun procès de jihadistes étrangers n'a été programmé par l'administration autonome du nord-est syrien, dont la justice n'est reconnue par personne au sein de la communauté internationale. 12 000 jihadistes étrangers seraient emprisonnés en SyrieÀ lire aussiPrison attaquée en Syrie: « L'organisation Etat islamique n'est pas morte elle est là solidement »

Depuis le 13 avril, le gouvernement iranien durcit sa répression contre les femmes. La police des mœurs a repris ses contrôles dans les rues et inflige de lourdes sanctions aux Iraniennes qui ne respectent pas la loi islamique, instaurée dans la foulée de la révolution de 1979.L'étau du régime s'était légèrement desserré après les manifestations de l'automne 2022 en réaction à la mort de Mahsa Amini, une jeune Kurde iranienne de 22 ans, arrêtée en raison d'un « mauvais » port du voile. Mais depuis quelques semaines, la police des mœurs a repris du service, et récemment un rappeur, soutien du mouvement Femme-Vie-Liberté, a été condamné à mort.Cet épisode est raconté par Charles de Saint Sauveur, chef du service international du Parisien. Il a rencontré la famille de Narges Mohammadi, une des figures de l'opposition iranienne, lauréate du prix Nobel de la paix 2023.Écoutez Code source sur toutes les plates-formes audio : Apple Podcast (iPhone, iPad), Google Podcast (Android), Amazon Music, Podcast Addict ou Castbox, Deezer, Spotify.Crédits. Direction de la rédaction : Pierre Chausse - Rédacteur en chef : Jules Lavie - Reporter : Ambre Rosala - Production : Clara Garnier-Amouroux et Thibault Lambert - Réalisation et mixage : Pierre Chaffanjon - Musiques : François Clos, Audio Network - Archives : France 24, AFP, TV5 Monde et Antenne 2. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le Kurdistan irakien a suspendu la délivrance de visas des travailleurs venus de la Syrie voisine. Ça concerne aussi le renouvellement des titres de séjour. Au total, ça représente 5 % de la population du Kurdistan irakien. Quelque 240 000 Syriens sont venus s'y réfugier depuis le début de la guerre civile en 2011. Objectif de cette mesure selon le gouvernement Kurde : lutter contre le chômage endémique des jeunes Kurdes. 

Deuxième volet de notre série spéciale « Élections européennes : la montée des nationalismes en question ». Contrairement à d'autres pays européens, l'Allemagne a longtemps été épargnée par le populisme de droite. Cela a changé avec le parti AfD, l'Alternative pour l'Allemagne. Il pourrait devenir la deuxième force politique lors des élections européennes. Fondée il y a 11 ans, cette formation classée « d'extrême droite avérée » par plusieurs gouvernements régionaux, ne cesse de gagner du terrain. Et cela malgré les scandales qui ont touché le parti, des procès pour incitation à la haine aux accusations récentes d'espionnage. Nous sommes sur le marché d'Oberursel, une ville dans la banlieue aisée de Francfort. C'est le début de la campagne électorale pour les Européennes. Les partis politiques ont installé leurs stands. Celui de l'AfD se trouve à côté d'un manège pour enfants. Peter Lutz de la section locale du parti distribue des brochures avec le slogan : « Pour une remigration légale au lieu d'une immigration illégale ». Il faut savoir qu'en Allemagne, le terme « remigration » fait polémique depuis quelques mois. En novembre dernier (2023), une réunion secrète révélée par la presse avait eu lieu à Potsdam, avec des néonazis et des cadres de l'AfD. L'objectif : discuter d'un « plan remigration », soit l'expulsion de millions d'étrangers et de personnes considéréees comme « non assimilées ». Cette réunion a provoqué un tollé mais n'a pas porté préjudice à l'AfD, explique Paul Beuter, un autre cadre du parti à Oberursel : « De plus en plus de gens se rendent compte que leurs préoccupations sont ignorées par les partis traditionnels. Ça commence par la politique d'immigration qui va au-delà de ce que ce pays peut supporter. »Paul Beuter cite l'exemple de sa ville d'Oberursel qui a dû construire deux nouveaux centres d'accueil de réfugiés, pour un total de 550 personnes. Et en plus, trois nouveaux postes à la mairie pour gérer ce dossier. Selon Peter Lutz, « on a laissé entrer trop de migrants en Allemagne. Tous ceux qui n'ont plus le droit de rester, qui viennent des pays sûrs ou qui devraient être reconduits, doivent partir. » En Hesse, l'AfD attire les cadres moyensL'AfD a été fondée ici à Oberursel, il y a onze ans, par une vingtaine de personnes, notamment des professeurs d'université et des intellectuels de droite. Parmi eux, Konrad Adam, ancien journaliste au quotidien conservateur et libéral Frankfurter Allgemeine Zeitung. Aujourd'hui âgé de 82 ans, il rappelle l'objectif de départ : « relancer la démocratie ». Déçus à l'époque de voir tous les partis « aller dans la même direction », les fondateurs de l'AfD voulaient créer un parti d'opposition national-conservateur pour « permettre aux citoyens d'avoir le choix lorsqu'ils se rendent aux urnes ». Mais pour Konrad Adam, le parti a pris un virage trop extrême. En 2020, il claque la porte de l'AfD, au moment de ses premiers succès électoraux.En Hesse, l'une des régions les plus riches du pays, l'AfD est devenue la deuxième force politique, après le parti conservateur de la CDU. Parmi ses bastions, la Wetterau, une région rurale à une heure de route de Francfort. À Schotten, jolie bourgade avec ses maisons à colombages, Thomas est en train de charger ses courses sur un pick-up. Oui, cela fait des années qu'il vote pour l'AfD, explique ce sexagénaire. Et tous ses amis font pareil. Selon cet agent administratif, cadre moyen dans le service du ramassage des ordures, le pays va dans la mauvaise direction. Il refuse la politique « va-t-en guerre avec la Russie », pense que Moscou et Kiev devraient « gérer leurs problèmes entre eux ». Il est parti de Francfort où il a vécu 40 ans : « Il y avait trop de bars à chicha, je n'entendais plus ma langue. » Financièrement, explique-t-il, ça va, il s'en sort bien. Mais il a toutefois peur du déclassement social, une fois devenu retraité. « J'espère que vous n'allez pas déformer mes propos comme le fait souvent la presse », lance-t-il, à la fin de la conversation.« Je voterai pour protéger la démocratie »Pourquoi un tiers des électeurs de cette région ont-ils voté pour l'AfD ? Difficile à comprendre pour cet agriculteur bio qui nous accueille dans sa ferme mais préfère rester anonyme. Voici tout ce qu'il sait : de plus en plus de personnes autour de lui, des clients, des fournisseurs, des ouvriers, des mécaniciens ou des collègues, sont attirés par l'AfD. Et cela lui pèse. « Avant, il n'y avait dans le coin que quelques types du NPD [Parti national-démocrate d'Allemagne, rebaptisé La Patrie, formation néonazie, NDRL]. On pouvait les ignorer. Mais avec les électeurs de l'AfD, toujours plus nombreux, ce n'est pas possible, surtout lorsqu'on est un entrepreneur comme moi. » Ce père de 6 enfants assure qu'il ira voter aux Européennes, car il faut « protéger notre système démocratique ».Tensions en hausse entre pro et anti-AfDEn Saxe, le parti populiste est le grand favori lors des élections régionales en septembre prochain (2024). Ce qui n'est pas sans conséquences sur l'ambiance dans cette région de l'Allemagne de l'Est. La tension entre sympathisants et opposants de l'AfD est particulièrement tangible à Bautzen, ville médiévale de caractère près de la frontière tchèque. Soutenu par le parti d'extrême droite, des centaines de manifestants défilent tous les lundis à travers la ville.C'est une procession étrange et menaçante qui inonde les rues pour converger vers la place centrale. Des jeunes néonazis côtoient parfois des membres du Black Block venus de Dresde, mais aussi de plus en plus de partisans de la Russie, sans oublier ceux qui forment la tête du cortège, portant des grandes croix blanches, pour dénoncer la politique sanitaire lors de la pandémie du Covid. Les orateurs et oratrices qui se succèdent à la tribune dénoncent pêle-mêle la politique allemande de soutien à l'Ukraine, un manque de liberté en général, l'Union européenne et l'éducation sexuelle dans les écoles.« Pourquoi ils gagnent deux fois plus à l'Ouest qu'à l'Est ? »Un homme arbore fièrement le drapeau du premier empire allemand. Cela fait « plus de trois ans et plus de 160 fois », qu'il vient ici à Bautzen, toutes les semaines. Électeur fervent de l'AfD, il dénonce la précarité des retraités en Allemagne de l'Est. « J'ai travaillé pendant 43 ans sur des chantiers et je reçois moins de 1000 euros par mois. Et tous ceux qui viennent ici, ces migrants, ils s'en sortent mieux que moi. J'ai cinq petits-enfants mais je n'ai pas d'argent pour leur faire des cadeaux. Alors ils me demandent : « Mais grand-père, tu n'as pas travaillé ? - Ben si, je leur réponds, mais je me suis fait avoir ! » Son ami, lui aussi un sympathisant de l'AfD, regrette que le salaire à l'Est soit toujours inférieur à celui à l'Ouest. « Il y a 10 ans, j'ai travaillé à l'aéroport de Francfort-sur-le-Main, j'ai gagné plus de 2000 euros. Quand je suis retourné ici, après avoir rencontré quelqu'un, j'ai touché 1000 euros de moins. Ça me rend dingue : pourquoi ces différences ? Pourquoi il ne peut pas y avoir une seule Allemagne ? »Ces manifestations d'extrême droite ont créé un climat pesant dans la ville, confie la directrice de « Willkommen in Bautzen » (Bienvenu à Bautzen), une association locale qui milite pour une ville ouverte et tolérante. « Je ne sors plus le lundi soir et ne prends plus de rendez-vous chez le médecin », témoigne une autre habitante. Thilo Jung, un jeune responsable du parti de gauche Die Linke, acquiesce : « Une ambiance d'extrême droite s'est installée à Bautzen. Lorsque je me rends ici, je réfléchis à deux fois quel T-Shirt je mets pour ne pas provoquer de réactions violentes. »  Afin de ne pas laisser l'espace public à l'extrême droite, plusieurs associations de Bautzen ont créé un festival, le « Happy Monday ». Tous les lundis, des évènements culturels permettent aux habitants de sortir à nouveau « avec un sourire », comme le souligne une des organisatrices. Cette initiative déplait fortement aux milieux extrémistes de la ville qui envoient des jeunes néonazis « patrouiller » autour des concerts et autres spectacles, sous l'œil d'une dizaine de policiers qui font en sorte que le Happy Monday ne tourne pas au drame.En images Comment combattre l'AfD ?Réagir face à la montée de l'extrême droite peut prendre des formes différentes. La professeure d'histoire Katja Gerhardi a décidé de rejoindre la section locale du parti conservateur CDU de Bautzen, dont elle est devenue la présidente. « Quand j'entends les propos de l'AfD, explique-t-elle, et que je vois les groupuscules qui gravitent autour de ce parti, par exemple ici à Bautzen, j'ai très peur. Ce n'est pas un parti démocratique. Moi je suis profondément démocrate et je veux que notre démocratie continue à exister. Je veux aussi que mes trois fils continuent à vivre dans une démocratie ».Comment ignorer un parti désormais solidement enraciné à l'échelon local ? N'en déplaise aux dirigeants de la CDU qui mettent en garde contre des collaborations avec l'AfD, la réalité ne laisse souvent guère de choix, selon Katja Gerhardi. « Je vous donne un exemple concret : l'AfD a présenté un projet qui visait l'installation d'un abribus pour protéger les enfants de la pluie. Moi, en tant que membre de la CDU, j'ai évidemment soutenu le projet. Je n'aurais jamais pu dire : « Ah non, je vote contre parce que ça vient de l'AfD et tant pis si les enfants attendent sous la pluie ! »Ces débats pour savoir s'il faut ou non collaborer avec une formation que le gouvernement de la Saxe a qualifiée « d'extrême droite avérée » ne semblent pas impressionner l'électeur. Lui continue à cocher sa croix dans la case de l'AfD sur son bulletin de vote. Comme à Pirna, près de Dresde, où pour la première fois en Allemagne, le parti a conquis la mairie d'une grande ville. Tim Lochner a pris ses fonctions il y a tout juste deux mois et il est visiblement fier d'avoir fait la Une de la presse internationale.« Que l'AfD fasse mouche notamment ici à l'Est est lié à une partie de la population, qui a vécu la chute du Mur, explique le maire. Ceux qui ont connu la RDA sont plus sensibles à ce que disent les médias publics. Ils se souviennent qu'à cette époque les médias officiels se sont bien moqués des citoyens. Donc aujourd'hui, si vous êtes un homme politique et que vous expliquez à un ancien citoyen de la RDA dans le journal d'information comment il doit se laver les mains pendant la pandémie du Covid, il décroche. »Pour Tim Lochner, la politique du gouvernement comme le soutien aux grandes entreprises en difficulté rappellent le socialisme qu'il avait pensé avoir laissé derrière lui. « Quelle liberté a-t-on aujourd'hui encore ?, s'exclame-t-il. Vous pouvez vivre dans la plus belle démocratie du monde mais si vous n'avez pas d'argent, vous êtes limités dans vos mouvements ». Que ferait donc l'AfD pour aider les gens avec des revenus modestes ? « Si jamais l'AfD arrivait au pouvoir, il n'y aurait plus de taxe sur les émissions de CO2 », répond Tim Lochner qui se targue aussi d'avoir mis fin, dans une de ses premières décisions en tant que maire, à un projet de pistes cyclables dans les deux sens. « Cela aurait gêné les voitures. »L'AfD aspire à prendre le pouvoir en SaxeAprès Pirna, la Saxe entière ? C'est le rêve de Jörg Urban, tête de liste de l'AfD pour l'élection régionale en septembre. Il pourrait obtenir plus de 30 % des voix mais il aura du mal à former une coalition pour gouverner. Proche de l'aile nationale-patriote du parti, il nie toute dérive extrémiste : « Pour moi, l'AfD est un parti du centre, nous ne défendons pas de positions radicales. Ce sont des légendes. » Selon Urban, ce sont les autres partis qui commencent à adopter les positions de l'AfD, notamment sur l'immigration.La percée électorale de l'AfD est-elle irrésistible ? Difficile à dire aujourd'hui. Mais les migrants, eux, craignent déjà une victoire plus large. Sabri Assi est un jeune Kurde de Syrie qui vit depuis sept ans en Saxe. C'est en Allemagne qu'il a appris à lire et à écrire. Avec son certificat de fin d'études secondaires, il espère trouver une formation et aimerait bien rester dans le pays. L'AfD lui fait un peu peur : « Tant que je travaille bien et que je ne fais pas de bêtises, que je me comporte bien, alors ils ne peuvent pas m'expulser. » Le discours de l'AfD lui rappelle celui des Nazis contre les Juifs : « Ce sont toujours les étrangers qui sont pointés du doigt. » Un étudiant en droit pakistanais rencontré à l'Université de Dresde confie : « je suis venu avec une haute opinion des Allemands, j'ai lu Nietzsche et Marx. L'avantage des pays européens, c'est que ce sont des sociétés ouvertes. Les gens sont guidés par la raison et la logique. Si à présent, un état d'esprit conservateur rétrograde se répand dans ces pays, ce serait très dangereux. Nous avons vu ce que cela donne chez nous. »

"Katibim Records" is a mixtape project launched by Istanbul-based music critic Özgün Çağlar in 2022. Inspired by the Voyager Golden Records, Katibim Records is a collection of modern and folk songs from communities around the world, mixing avant-garde, psychedelic, and the old-fashioned mainstream. It has been broadcast on different radio stations in Turkey. Specially produced for The Lake radio listeners, "Katibim Records +" is on air every two weeks. An inter-temporal and inter-genre 'voyage' from former Soviet territories to Latin America, the Levant and Asia. A chance to listen before the aliens! Tracklist: 1. Les derviches qâdari de Sanandaj - Zikr-e Tahlil (Chants Et Dafs): Poème Kurde (1994, Iran-France) 2. Hal Blaine - Flashes (February) (1967, US) 3. R.N.A. Organism - Weimar 22 (1980, Japan) 4. Charanjit Singh - Raga: Bhairavi (1982, India) 5. Ko Shin Moon & Simple Symmetry - Halay (Cornelius Doctor remix) (2018, France) 6. Ibibio Sound Machine - Protection from Evil (2022, UK-US) 7. Nekropsi - Erciyes Şokta (2006, Turkey) 8. Daliborovo Granje - Ak​-​maknadi (2020, Croatia) 9. Luca Novac - Doina Lui Lăiuță De La Zlagna (1983, Romania) 10. Vatchè Yeramian / Վաչէ Երամեան - Ardou Ganoukh / Առտու Կանուխ (1975, Lebanon) 11. ??? - ??? 12. В. Коновалова & Джаз-оркестр / Vladimir Konovalov & Jazz Orchestra - Предание Араратской Долины / The Legend of Araratsky Valley live (1978, USSR) 13. Isao Suzuki & New Family & Shigeharu Mukai & Toshiyuki Honda - Mongolian Chant (1980, Japan) @katabimrecords

En Turquie, quatre jours avant l'élection présidentielle de ce dimanche (14 mai 2023), le président Recep Tayyip Erdogan est sur la sellette. Dans les sondages, il est au coude à coude avec Kemal Kiliçdaroglu, membre du parti kémaliste CHP, et soutenu par une coalition inédite de six partis. Dans cette course, une partie de l'électorat pourrait faire pencher le scrutin. Les Kurdes, environ 10% des votes, et parmi eux, une majorité de jeunes de moins de 30 ans. À Diyarbakir, capitale historique du sud-est kurde, ils sont près d'un quart des votants à se rendre aux urnes pour la première fois. Moins conservateurs, moins radicaux et parfois plus laïques que leurs aînés, ils ont grandi dans la guerre des années 2015-2016 entre l'État turc et le mouvement terroriste du PKK, et n'ont connu que le président Recep Tayyip Erdogan au pouvoir. Aujourd'hui, ils veulent croire qu'une solution politique à la question kurde est possible… sans être tout à fait convaincus par les candidats. « Jeunesse kurde de Turquie : les espoirs face à l'AKP », un Grand reportage de Manon Chapelain.  

Presque huit mois après la mort de Mahsa Jina Amini, les cortèges de manifestants habillent de moins en moins les rues iraniennes. Mais cet état de fait n'abime pas l'espoir de la résistance kurde iranienne retranchée en Irak. Au contraire : elle y voit une nouvelle étape de la « révolution de Jina ». De notre correspondant au Kurdistan d'Irak et en Syrie, Les rayons de soleil d'un printemps kurde irakien largement installé caressent les arbres de cette base arrière du Parti démocratique du Kurdistan d'Iran, le PDKI. Nous sommes à quelques kilomètres d'Erbil, capitale de la région autonome kurde irakienne. C'est dans ces montagnes que se sont installées les bases militaires et civiles du groupe armé il y a plus de 30 ans. Chassés du Kurdistan d'Iran par la République islamique. Depuis septembre dernier et la mort de Mahsa Amini (Jina, de son nom kurde et d'usage), des jeunes Kurdes ont rejoint la lutte de partis comme le PDKI. Souvent anciens manifestants, beaucoup disent avoir constaté « l'impuissance de la lutte pacifiste ». Et ont donc traversé les montagnes, souvent clandestinement, pour rallier des camps comme celui-ci. Au plus fort de la mobilisation, le PDKI affirme avoir accueilli plusieurs centaines de jeunes Kurdes iraniens prêts à prendre les armes. Aujourd'hui, le flux est nettement moins important. L'Iran a renforcé ses forces militaires à la frontière avec l'Irak selon le PDKI. « Les Pasdarans [armée idéologique de la République islamique d'Iran, Ndlr], sont partout dans les montagnes et tirent à vue », soutient Karim Pervisi, membre du comité de gestion du parti. Il est assis à son bureau. Habillé en costume kurde, chemise rentrée dans un pantalon bouffant. La taille marquée par un long tissu enroulé comme une ceinture. L'essoufflement de la mobilisation ? Karim Pervisi n'y croit pas, même s'il reconnait que les rues sont plus silencieuses depuis quelques semaines, notamment au Baloutchistan et au Kurdistan où les contestations ont été les plus intenses. Selon lui, la répression de la République islamique a conduit les protestataires à changer de mode d'action. Passant davantage par des actes de désobéissance civile. « Notre espoir est en fait plus important qu'avant. Avant le mouvement, nous étions seuls à se révolter contre le gouvernement iranien. Mais maintenant, c'est tout l'Iran qui s'est battu. Toutes les régions se sont révoltées ». « Les militants font juste une pause » Le haut gradé de la résistance kurde iranienne soutient que son parti entretient d'importants réseaux de militants au Kurdistan d'Iran. Ce qui lui permet d'avoir des informations en temps réel sur cette région où aucun journaliste ne peut faire son métier sous la pression du régime iranien. Il constate que de nombreuses choses ont changées depuis sept mois : « Le gouvernement central ne peut plus contrôler cette région comme avant. Ils marchent continuellement sur des œufs. Ils font vraiment attention à ce qu'ils font, à ce qu'ils disent, à ce qu'ils décident sur le Kurdistan. Le représentant de Khamenei au Kurdistan a avoué, il y a peu dans une interview, qu'il ne pouvait plus appliquer le port obligatoire du voile. Ils n'ont plus un pouvoir total dans la région ». Tout à coup, une sonnerie retentit. C'est la pause de midi dans l'école située à quelques mètres de là. Le camp n'est pas qu'une base militaire. C'est aussi un lieu de vie, où les combattants kurdes vivent, parfois s'aiment et fondent une famille. C'est le cas de Vyan Ghishkar, une Kurde iranienne de 25 ans. Elle a traversé les montagnes en 2020 depuis le Kurdistan d'Iran, celles qui se dressent à l'horizon. C'est ici qu'elle a rencontré son mari, aussi combattant pour le PDKI. Ils se reposent sous un arbre chargé d'oiseaux. Le calme des rues iraniennes ne ternit pas non plus son espoir de renversement du régime « Les militants font juste une pause. Mais ça peut reprendre à tout moment. Comme vous l'avez vu ces derniers jours, après l'empoisonnement des écolières. On a revu l'émergence des mobilisations ». En stratégie militaire, la combattante soutient la ligne de son parti : pas d'offensive armée vers l'Iran. C'est ce que nous expose le chef des services secrets du PDKI, Sadiki Dervichi. Malgré les bombardements et missiles balistiques lancés contre les bases du parti par le régime iranien au plus fort des mobilisations, à aucun moment la résistance n'a menacé de représailles armées contre les territoires iraniens : « Le gouvernement iranien cherche constamment des excuses pour tuer les protestataires. Et une présence militaire comme la nôtre aurait été une très bonne excuse pour déclencher un bain de sang ». Pas d'aide armée donc, mais une aide logistique et d'influence par les militants restés de l'autre côté des montagnes. « À l'avenir, nous avons nos plans pour nourrir cette révolution », promet le chef des services secrets. Impossible d'en savoir plus.