Podcasts about munduruku

Transfert fait une pause avant de revenir le 4 juillet 2024. En attendant, nous vous proposons d'écouter cet épisode inédit, diffusé le 17 avril 2023 l'offre Transfert Club. S'il vous a plu, n'hésitez pas à vous abonner à Transfert Club et accéder ainsi à des épisodes supplémentaires et des bonus un lundi sur deux ! Bonne écoute !Tout le travail des anthropologues repose sur l'observation scientifique du comportement humain, des façons de faire société, de la culture, de la biologie, au présent comme au passé. Ils décryptent l'humanité. Mais parfois leur propre nature, leur cas personnel, reste un mystère.L'anthropologie, c'est la passion de Lucie. Quand elle comprend qu'elle n'aura pas de financement pour ses travaux, elle décide de partir toute seule observer les Munduruku en Amazonie sans se douter qu'au bout du chemin, elle va devenir le propre objet de ses recherches.L'histoire de Lucie a été recueillie par Hélène PagesyTransfert est produit et réalisé par Slate Podcasts.Direction éditoriale: Christophe CarronDirection de la production: Sarah KoskievicDirection artistique et habillage musical: Benjamin Saeptem HoursProduction éditoriale: Sarah Koskievic et Benjamin Saeptem HoursPrise de son: Victor BenhamouRéalisation: Victor Benhamou et Astrid VerdunMusique: Arnaud DenzlerL'introduction a été écrite par Sarah Koskievic et Benjamin Saeptem Hours. Elle est lue par Aurélie Rodrigues.Retrouvez Transfert tous les jeudis sur Slate.fr et sur votre application d'écoute. Découvrez aussi Transfert Club, l'offre premium de Transfert. Deux fois par mois, Transfert Club donne accès à du contenu exclusif, des histoires inédites et les coulisses de vos épisodes préférés. Pour vous abonner, rendez-vous sur slate.fr/transfertclub. Pour proposer une histoire, vous pouvez nous envoyer un mail à l'adresse transfert@slate.fr

Olá Camaradas! Neste episódio Matheus Gansohr bate um papo com o camarada Porakê Munduruku membro do coletivo que administra a página @brinthedark . Neste excelente bate papo discorremos sobre a questão dos povos originários do Brasil, sua relação como jogadores de rpg, assim como a representação e autorepresentação dentro de jogos como Mundo das Trevas, D&D e afins! Curtiu? Dê o play, camarada! apoie a gente: apoia.se/lenindragonsrpg Qualquer produto na loja da 101 Games com 10% de desconto com nosso cupom: lenindragons10

Neste episódio, entrevistamos Ytanajé Cardoso, do povo Munduruku. Caminhos de Abya Yala - Intelectuais Indígenas do Continente Americano, Projeto de Extensão fruto de uma parceria com o projeto Prodocência Descolonizando o Conhecimento e o Laboratório de Pesquisa e Práticas de Ensino em História (LPPE), ambos do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, busca, a partir de entrevistas com um grupo diverso de intelectuais indígenas, questionar as formas como o continente americano e, especialmente, os povos indígenas têm sido retratados na chamada história "universal". Caminhos de Abya Yala pretende tornar visíveis as ideias, lutas, histórias e propostas epistêmicas dos povos indígenas das Américas, assim como construir pontes entre a academia e o pensamento indígena, fomentando a comunicação entre os modos de existência e as práticas de conhecimento presentes nos mundos indígenas e ocidental. [Caminhos de Abya Yala es un Proyecto de Extensión, fruto de una colaboración con el proyecto Prodocência Descolonizando o Conhecimento (@descolonizandoconhecimentouerj ) y el Laboratorio de Pesquisa e Práticas de Ensino em História (@lppeuerj ), ambos del Instituto de Filosofía y Ciencias Humanas de la UERJ. Caminhos de Abya Yala pretende visibilizar las ideas, luchas, historias y propuestas epistémicas de los pueblos indígenas de las Américas, así como tender puentes entre la academia y el pensamiento indígena, fomentando la comunicación entre modos de existencia y prácticas de conocimiento presentes en los mundos indígena y occidental.] Entrevista realizada em 2 de agosto de 2023, por Alessandra Seixlack. Edição: Pétrin Martins Ribeiro Arte da capa: Patrick Dansa Arte do projeto: Elnikasio Ñanku Maulen Leal Vinheta de abertura: Leonardo Pereira Legendamento da entrevista para a língua espanhola: Barbara Cunha Coordenação do Projeto de Extensão Caminhos de Abya Yala - Intelectuais no Continente Americano Profa. Alessandra Seixlack Equipe do projeto Fidel Rodríguez Velásquez / Jacqueline Ventapane / Flaviano Isolan / Angela Roberti / Marcos Gabriel Pita da Costa / Pétrin Martins Ribeiro / Alícia Bastos / Patrick Dansa / Rafael Xucuru-Kariri / Natalia Caniguan / Julia Paula do Nascimento Moraes / Bernardo Barreto Mattos --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/lppe/message

Every day, Célia Regina das Neves fishes among the mangroves in the Mãe Grande de Curuçá Extractive Reserve, a conservation area at the mouth of the Amazon River in Brazil. Neves relies on resources from the surrounding forests and mangroves for her livelihood, too. "I make baskets, and I make traps for shrimping," she said, referring to the plants in this lush landscape from which she weaves her gear, as well as the fishery that sustains her community.  But she worries about the future of the reserve and with it, her livelihood — as a result of plans to set aside land here for carbon offset efforts. Célia Regina das Neves is a fisher and local leader within the Mãe Grande de Curuçá Extractive Reserve, a conservation area at the mouth of the Amazon River in Brazil.  Credit: Cícero Pedrosa Neto/The World Carbon offsetting is a way for companies and individuals to compensate for their own carbon emissions by funding an equivalent carbon-dioxide saving effort somewhere else. Companies and individuals can buy "carbon credits" generated by these projects.President Luiz Inácio "Lula" da Silva's administration has embraced carbon credits as a way to protect the Amazon and mitigate climate change. Lula mentioned carbon credits as part of Brazil's path toward a "bioeconomy” at the COP27 climate conference in Egypt, and again on a state visit to China a few months ago. But many community activists in the Amazon, including Neves, say these types of projects can be problematic. Recently, the reserve's president, José Roberto Garcia de Moraes, signed an agreement giving Carbonext, a Brazilian carbon offset development company, the authority to monitor the area for the eventual sale of credits based on the carbon sequestered in biomass — mostly trees — on a piece of land here. The area is the size of Detroit. "[The project] will benefit all of us, both the mangrove forest and the fishermen," Moraes said, adding that carbon credits will generate income for people who really need it. Carbonext offered the reserve's association 50% of the carbon credits over a 20-year period. The credit value would vary with the price of carbon on the voluntary market."For us, fishermen and coastal dwellers, the project is important," he said.  Entrance to Mãe Grande Curuçá Extractive Reserve. Credit: Cícero Pedrosa Neto/The World Neves said the agreement was signed without any transparency. “This agreement was not communicated to the community. Community members didn't know it was signed," she claimed. And she sees it as ceding the community's land."It happened without any consideration about how all of this would take place: If families would be allowed to continue fishing, if the crab-catchers would be allowed to keep going down to catch their crabs. We don't know anything about any of this." Dock view of boats in Curuçá. Credit: Cícero Pedrosa Neto/The World In a written response to questions from The World, Carbonext stated: "Residents are always consulted about the demands that will be the focus of the initiatives implemented in the region,” adding that there would be no restrictions on fishing or other activities in the Curuça extractive reserve as a result of the terms of commitment.With no comprehensive official registry, it's hard to quantify the number of current offset projects in Brazil. This also makes it difficult to monitor and regulate new carbon credit projects that often occur in remote, rural communities. Claudia Horn is a research fellow at the London School of Economics who has studied carbon credits in the Brazilian Amazon for years.  As Brazilian lawmakers debate legislation for monitoring and enforcing carbon offset projects under so-called cap-and-trade, Horn said there are better ways to approach this that draw on mechanisms that promote human rights and act against deforestation."The demarcation of Indigenous lands, land reform, agrarian reform, all these are mechanisms that more directly have the effect, have a positive effect on Indigenous and traditional communities that are extremely poor," she said. But the pressure to embrace forest carbon offsets is significant, given the political power of agribusiness and other private-sector interests in Brazil. "Of course, there is a lot of pressure from corporations to have a carbon market because they will be the prime beneficiaries of it," she said.  Aerial view of the Mãe Grande Curuçá Extractive Reserve. Credit: Cícero Pedrosa Neto/The World Meanwhile, Curuçá is not an isolated case. Brazil's Pará state is full of carbon offset projects. In Indigenous Munduruku Territory along the Tapajós River, local leaders say that developers have been trying to make inroads as far back as 2007, shortly after the UN-backed “Reducing Emissions from Deforestation and Forest Degradation” (REDD) program was rolled out in Brazil. Munduruku leader João de Deus Kaba said that more recently, companies like Carbonext have been in constant, unsolicited contact. His community has mostly rebuffed these attempts. "We don't want — we will not accept — these types of contracts, in the case of carbon credits," he said.Companies like Carbonext act as intermediaries between local communities, independent auditors, and the companies or other parties interested in offsetting their emissions in the first place. A carbon credit auditor verifies that offsetting projects like Carbonext's are actually reducing or removing greenhouse gas emissions and that the carbon credits generated by them are valid.But legal expert Pedro Martins said these companies sometimes strong-arm community members into signing contracts. Martins said these contracts can be “abusive.” "They directly interfere with the use of the territory and not just for a short period of time. It's not a question of one, two or three years. Generally, these contracts are proposed for 30 years," he said. Martins pointed to one Pará community where people were not allowed to farm traditional lands after signing an agreement with a carbon project developer. He asked not to name the community or the company out of fear of retaliation.  "Even small fields are often the object of persecution in these cases by such companies," he said.After facing international criticism, Verra, the largest carbon credit auditor, said it is currently revamping its methodology to ensure locals still have access to their lands. The CEO was sacked in May in at least tacit acknowledgement of the bad press offset projects have received. Back in Curuçá, the lack of trust in carbon credit companies is palpable. Lifelong community member Manoel Santana da Trinidade, 67, said the lack of free, informed and prior consultation with communities is not acceptable, given how much territory and how many livelihoods are at stake."It has to be discussed first with the community members, explained to the community the reason, the motive behind why they are coming here to offer these credits," he said.

Every day, Célia Regina das Neves fishes among the mangroves in the Mãe Grande de Curuçá Extractive Reserve, a conservation area at the mouth of the Amazon River in Brazil. Neves relies on resources from the surrounding forests and mangroves for her livelihood, too. "I make baskets, and I make traps for shrimping," she said, referring to the plants in this lush landscape from which she weaves her gear, as well as the fishery that sustains her community.  But she worries about the future of the reserve and with it, her livelihood — as a result of plans to set aside land here for carbon offset efforts. Célia Regina das Neves is a fisher and local leader within the Mãe Grande de Curuçá Extractive Reserve, a conservation area at the mouth of the Amazon River in Brazil.  Credit: Cícero Pedrosa Neto/The World Carbon offsetting is a way for companies and individuals to compensate for their own carbon emissions by funding an equivalent carbon-dioxide saving effort somewhere else. Companies and individuals can buy "carbon credits" generated by these projects.President Luiz Inácio "Lula" da Silva's administration has embraced carbon credits as a way to protect the Amazon and mitigate climate change. Lula mentioned carbon credits as part of Brazil's path toward a "bioeconomy” at the COP27 climate conference in Egypt, and again on a state visit to China a few months ago. But many community activists in the Amazon, including Neves, say these types of projects can be problematic. Recently, the reserve's president, José Roberto Garcia de Moraes, signed an agreement giving Carbonext, a Brazilian carbon offset development company, the authority to monitor the area for the eventual sale of credits based on the carbon sequestered in biomass — mostly trees — on a piece of land here. The area is the size of Detroit. "[The project] will benefit all of us, both the mangrove forest and the fishermen," Moraes said, adding that carbon credits will generate income for people who really need it. Carbonext offered the reserve's association 50% of the carbon credits over a 20-year period. The credit value would vary with the price of carbon on the voluntary market."For us, fishermen and coastal dwellers, the project is important," he said.  Entrance to Mãe Grande Curuçá Extractive Reserve. Credit: Cícero Pedrosa Neto/The World Neves said the agreement was signed without any transparency. “This agreement was not communicated to the community. Community members didn't know it was signed," she claimed. And she sees it as ceding the community's land."It happened without any consideration about how all of this would take place: If families would be allowed to continue fishing, if the crab-catchers would be allowed to keep going down to catch their crabs. We don't know anything about any of this." Dock view of boats in Curuçá. Credit: Cícero Pedrosa Neto/The World In a written response to questions from The World, Carbonext stated: "Residents are always consulted about the demands that will be the focus of the initiatives implemented in the region,” adding that there would be no restrictions on fishing or other activities in the Curuça extractive reserve as a result of the terms of commitment.With no comprehensive official registry, it's hard to quantify the number of current offset projects in Brazil. This also makes it difficult to monitor and regulate new carbon credit projects that often occur in remote, rural communities. Claudia Horn is a research fellow at the London School of Economics who has studied carbon credits in the Brazilian Amazon for years.  As Brazilian lawmakers debate legislation for monitoring and enforcing carbon offset projects under so-called cap-and-trade, Horn said there are better ways to approach this that draw on mechanisms that promote human rights and act against deforestation."The demarcation of Indigenous lands, land reform, agrarian reform, all these are mechanisms that more directly have the effect, have a positive effect on Indigenous and traditional communities that are extremely poor," she said. But the pressure to embrace forest carbon offsets is significant, given the political power of agribusiness and other private-sector interests in Brazil. "Of course, there is a lot of pressure from corporations to have a carbon market because they will be the prime beneficiaries of it," she said.  Aerial view of the Mãe Grande Curuçá Extractive Reserve. Credit: Cícero Pedrosa Neto/The World Meanwhile, Curuçá is not an isolated case. Brazil's Pará state is full of carbon offset projects. In Indigenous Munduruku Territory along the Tapajós River, local leaders say that developers have been trying to make inroads as far back as 2007, shortly after the UN-backed “Reducing Emissions from Deforestation and Forest Degradation” (REDD) program was rolled out in Brazil. Munduruku leader João de Deus Kaba said that more recently, companies like Carbonext have been in constant, unsolicited contact. His community has mostly rebuffed these attempts. "We don't want — we will not accept — these types of contracts, in the case of carbon credits," he said.Companies like Carbonext act as intermediaries between local communities, independent auditors, and the companies or other parties interested in offsetting their emissions in the first place. A carbon credit auditor verifies that offsetting projects like Carbonext's are actually reducing or removing greenhouse gas emissions and that the carbon credits generated by them are valid.But legal expert Pedro Martins said these companies sometimes strong-arm community members into signing contracts. Martins said these contracts can be “abusive.” "They directly interfere with the use of the territory and not just for a short period of time. It's not a question of one, two or three years. Generally, these contracts are proposed for 30 years," he said. Martins pointed to one Pará community where people were not allowed to farm traditional lands after signing an agreement with a carbon project developer. He asked not to name the community or the company out of fear of retaliation.  "Even small fields are often the object of persecution in these cases by such companies," he said.After facing international criticism, Verra, the largest carbon credit auditor, said it is currently revamping its methodology to ensure locals still have access to their lands. The CEO was sacked in May in at least tacit acknowledgement of the bad press offset projects have received. Back in Curuçá, the lack of trust in carbon credit companies is palpable. Lifelong community member Manoel Santana da Trinidade, 67, said the lack of free, informed and prior consultation with communities is not acceptable, given how much territory and how many livelihoods are at stake."It has to be discussed first with the community members, explained to the community the reason, the motive behind why they are coming here to offer these credits," he said.

Depois que a Articulação dos Povos Indígenas, a APIB, sinalizou ao Supremo Tribunal Federal, o STF, que os ógãos federais não estão cumprindo com medidas de proteção aos povos Yanomami e Munduruku, o ministro Luís Roberto Barroso determinou que o governo ferderal apresente um relatório minucioso do andamento das ações. Ouça a matéria!

Fisch ist die wichtigste Proteinquelle am Amazonas. Er ist aber mit Quecksilber aus dem illegalen Goldabbau belastet und vergiftet die dort lebenden Munduruku. Die Katastrophe ist längst sichtbar. Was fehlt sind Studien, die den Zusammenhang beweisen.Fischer, Gudrunwww.deutschlandfunk.de, Forschung aktuellDirekter Link zur Audiodatei

Fisch ist die wichtigste Proteinquelle am Amazonas. Er ist aber mit Quecksilber aus dem illegalen Goldabbau belastet und vergiftet die dort lebenden Munduruku. Die Katastrophe ist längst sichtbar. Was fehlt sind Studien, die den Zusammenhang beweisen. Fischer, Gudrun www.deutschlandfunk.de, Forschung aktuell

Neste episódio, recebemos a antropóloga Luísa Molina, que dedicou os últimos quatro anos a entender o avanço do garimpo em terras indígenas na Amazônia e os seus impactos. Ela organizou duas publicações, junto a diversos especialistas sobre esse tema: "O cerco do ouro: garimpo ilegal, destruição e luta em terras Munduruku", de 2021 (saiba mais: https://tinyurl.com/mtp3dkes);  e "Terra rasgada: como avança o garimpo na Amazônia brasileira", de 2023 (saiba mais: https://tinyurl.com/435pesus). É sobre esse estudo que vamos conversar com ela hoje. Luísa é formada na Universidade de Brasília (UnB), onde cursa doutorado e pesquisa os sentidos da destruição da terra para o povo indígena Munduruku, do sudoeste do Pará. Atualmente, coordena o componente de Proteção e Direitos Territoriais do Programa Xingu, do Instituto Socioambiental. FICHA TÉCNICA O “Guilhotina” é o podcast do Le Monde Diplomatique Brasil, com produção da Rádio Tertúlia. Apresentação e produção: Bianca Pyl e Luís Brasilino. Edição: Beatriz Pasqualino. >>> Assine o Le Monde Diplomatique por R$ 12,90 ao mês: https://diplomatique.org.br/ 

Mamileiros e mamiletes, o que inspira o Mamilos Cultura é a série Os Outros, disponível no Globoplay. Na série ambientada em um condomínio, endereço desejado por muitos em grandes cidades, acompanhamos uma surpreendente escalada de violência entre os vizinhos: Cibele e Amâncio e Wando e Mila, a partir de uma briga que seus filhos têm em um jogo de futebol no prédio. A primeira temporada se encerra na quarta dia 04 e dá tempo de você maratonar na Globoplay pra chegar junto no final! Pra conversar um pouco sobre os sentimentos despertados pela série, convidamos o ator Tomás Aquino, que interpreta Amâncio. Aperta o play e vamos juntos! _____ ENTEROGERMINA Você sabia que a diarreia aguda é a segunda maior causa de mortalidade infantil no mundo? É assustador saber que 2 mil crianças morrem todos os dias por causa disso. Uma das principais causas de diarreia aguda é a ingestão de água contaminada. Segundo a Unicef, uma a cada três pessoas não têm acesso a água potável no mundo. No Brasil, a região Amazônica é a que tem os piores índices de mortalidade infantil. Sabendo disso, Enterogermina decidiu entrar nessa luta com a campanha ‘Você compra e enterogermina doa. No ano passado, a campanha ajudou mais de 9 mil pessoas no Pará e no Amazonas. Esse ano a campanha tá de volta! Ao comprar uma caixa de Enterogermina nas farmácias participantes, parte das vendas será doada para o Projeto Água Segura, que vai comprar filtros de água de longa duração e entregar na terra indígena Munduruku. A campanha vai até 31 de julho. Acesse https://www.enterogermina.com/compraedoa para ver quais são as farmácias participantes. Enterogermina não contém glúten _____ FALE CONOSCO . Email: mamilos@b9.com.br _____ CONTRIBUA COM O MAMILOS Quem apoia o Mamilos ajuda a manter o podcast no ar e ainda participa do nosso grupo especial no Telegram. É só R$9,90 por mês! Quem assina não abre mão. https://www.catarse.me/mamilos _____ Equipe Mamilos Mamilos é uma produção do B9 A apresentação é de Cris Bartis e Ju Wallauer. Pra ouvir todos episódios, assine nosso feed ou acesse mamilos.b9.com.br Quem coordenou essa produção foi Beatriz Souza. Com a estrutura de pauta e roteiro escrito por Cris Bartis e Ju Wallauer. A edição foi de Mariana Leão e as trilhas sonoras, de Angie Lopez. A coordenação digital é feita por Agê Barros. O B9 tem direção executiva de Cris Bartis, Ju Wallauer e Carlos Merigo. O atendimento e negócios é feito por Telma Zenaro

Mamileiros e mamiletes, o que inspira o Mamilos Cultura dessa semana é o documentário Vale dos Isolados, disponível na Globoplay, com a presença mais do que especial da jornalista Sônia Bridi, que conduziu e dirigiu o filme. O assassinato de Bruno e Dom revela como a negligência do Estado fez ressurgir um ciclo histórico de violência na região com o maior número de indígenas isolados do mundo. Nos oito meses em que ficou dedicada ao documentário, a equipe passou mais de 100 dias na Amazônia e ouviu lideranças indígenas, amigos de Bruno e Dom, autoridades e pescadores ilegais. Sônia e o repórter cinematográfico Paulo Zero foram a várias aldeias, algumas a dias de barco de distância da cidade mais próxima. Também participaram de um encontro da Univaja, União dos Povos Indígenas do Vale do Javari, onde conversaram com lideranças de todas as etnias. Aperta o play e vamos juntos! _____ ENTEROGERMINA Você sabia que a diarreia aguda é a segunda maior causa de mortalidade infantil no mundo? É assustador saber que 2 mil crianças morrem todos os dias por causa disso. Uma das principais causas de diarreia aguda é a ingestão de água contaminada. Segundo a Unicef, uma a cada três pessoas não têm acesso a água potável no mundo. No Brasil, a região Amazônica é a que tem os piores índices de mortalidade infantil. Sabendo disso, Enterogermina decidiu entrar nessa luta com a campanha ‘Você compra e enterogermina doa. No ano passado, a campanha ajudou mais de 9 mil pessoas no Pará e no Amazonas. Esse ano a campanha tá de volta! Ao comprar uma caixa de Enterogermina nas farmácias participantes, parte das vendas será doada para o Projeto Água Segura, que vai comprar filtros de água de longa duração e entregar na terra indígena Munduruku. A campanha vai até 31 de julho. Acesse https://www.enterogermina.com/compraedoa para ver quais são as farmácias participantes. Enterogermina não contém glúten _____ FALE CONOSCO . Email: mamilos@b9.com.br _____ CONTRIBUA COM O MAMILOS Quem apoia o Mamilos ajuda a manter o podcast no ar e ainda participa do nosso grupo especial no Telegram. É só R$9,90 por mês! Quem assina não abre mão. https://www.catarse.me/mamilos _____ Equipe Mamilos Mamilos é uma produção do B9 A apresentação é de Cris Bartis e Ju Wallauer. Pra ouvir todos episódios, assine nosso feed ou acesse mamilos.b9.com.br Quem coordenou essa produção foi Beatriz Souza. Com a estrutura de pauta e roteiro escrito por Cris Bartis e Ju Wallauer. A edição foi de Mariana Leão e as trilhas sonoras, de Angie Lopez. A coordenação digital é feita por Agê Barros. O B9 tem direção executiva de Cris Bartis, Ju Wallauer e Carlos Merigo. O atendimento e negócios é feito por Telma Zenaro.

Aujourd'hui dans ce flow avec François, je reçois mon ami Arnaud Riou. Arnaud est un autodidacte. Né le 8 août 1963, septième d'une famille de huit enfants, il quitte l'école à dix-sept ans et explore les différentes dimensions de l'être humain à travers le théâtre, la danse, la méditation, le bouddhisme, le tantra, le chamanisme et les arts martiaux avant d'élaborer en 2006 sa voie : la voie de l'A.C.T.E.®, Approche Consciente de la Totalité de l'Être. Suite à une maladie et un accident à l'âge de vingt-quatre ans, il cherche à donner plus de sens à sa vie et étudie les sagesses tibétaine, amérindienne et celte, et reçoit pendant douze ans les enseignements sur la méditation et les yogas de maîtres et enseignants de différentes traditions en France et au cours de ses voyages en Inde, au Tibet, en Indonésie en Mongolie, en Amérique du Nord. À l'occasion d'un voyage en Mongolie, il est reconnu chaman et reçoit ce titre par Grand-Mère Ayengat, chef spirituel mongol, qui lui révèle sa lignée. Il apprend ainsi l'art de « relayer » et devient ainsi l'un des premiers Français à vivre ce parcours initiatique. Il anime des stages en France et dans différentes parties du monde – en Suisse, en Belgique, aux Caraïbes, au Québec, au Maroc, en Inde, en Crète, en Jordanie, en Mongolie, en Nouvelle-Zélande. Auteur de plusieurs livres, il réalise pour le cinéma le film Etugen (Production Bagan films distribution Next films) un film sur la sagesse des peuples premiers. En 2017, Arnaud Riou fonde l'Association Terre Anima, Association à but non lucratif qui a pour objet de soutenir le message des peuples premiers au monde moderne. Terre Anima soutient ainsi actuellement 12 projets humanitaires dans le monde, notamment auprès des peuples Huni Khuin, Guaranis, Karaja et Munduruku en Amazonie, en Mongolie, au Népal, en Inde, au Tibet et au Kenya. Arnaud Riou est président de l'Association Terre Anima. Il dirige un centre de formation à Paris, a fondé l'Académie de l'Acte ainsi que le Moulin de Beaupré, un centre de ressourcement en Bourgogne pour les managers en quête de sagesse. Depuis trente ans, sa motivation reste la même accompagner chacun dans l'exploration et l'expression de son potentiel. Arnaud Riou site Internet : ✅ https://arnaud-riou.com Arnaud Riou Facebook Pro : ✅ https://www.facebook.com/arnaud.riou.7 Pour trouver les liens de la journée atelier du 25 juin, la représentation d'Etugen du 26 juin à Sainte-Foy ainsi que la représentation d'Etugen du 28 juin à Laval, sous un même lien, c'est ici : ✅ https://www.francoislemay.ca/etugen?fbclid=IwAR1l5Wdhd3hV2j5dxGIZI2DZU59x-uhXXdWmGivVVfKNqz-jxULRZsbxb6w Merci d'avoir été présent en grand nombre ❤️ Tu es nouveau dans mon Univers et tu ne sais par où commencer ? Suis ce lien :  https://www.francoislemay.ca/par-ou-commencer _________________________________________  Plusieurs méditations guidées sous langage hypnotique sont proposées par François Lemay, qui permettent de mieux intégrer notre développement personnel et progresser vers une vie plus harmonieuse. ⭕️ Clique ici pour mes liens: ⁠⁠⁠⁠https://linktr.ee/francoislemay⁠⁠⁠⁠ ⭕️ Clique ici pour recevoir ma formation gratuite sur la pleine conscience intégrative, Connais-toi toi-même  ⁠⁠⁠⁠https://www.francoislemay.ca/connais-toi-toi-meme⁠⁠⁠⁠ ⭕️ Clique ici pour mon membership annuel Le Lab pleine conscience : ⁠⁠⁠⁠https://www.francoislemay.ca/le-lab-pleine-conscience⁠⁠⁠⁠ ⭕️ Clique ici pour recevoir 4 méditations guidées exclusives avec François Lemay : ⁠⁠⁠⁠https://www.francoislemay.ca/meditations-guidees⁠⁠⁠⁠ ⭕️Clique ici pour consulter notre boutique en ligne et voir nos articles de méditation : ⁠⁠⁠⁠https://boutique.francoislemay.ca/⁠⁠⁠⁠ ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ Soyons connectés ensemble sur les réseaux sociaux : Youtube: ⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/user/francoislemay01/videos?sub_confirmation=1⁠⁠⁠⁠ Facebook : ⁠⁠⁠⁠https://www.facebook.com/Francoislemayconferencier⁠⁠⁠⁠ Instagram : ⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/francois_lemay/⁠⁠⁠

Daniel Munduruku é um escritor e professor paranaense pertencente ao povo Munduruku. Ele é autor de mais de 50 livros e é graduado em Filosofia, História e Psicologia. Além disso, possui mestrado em Antropologia Social pela USP, doutorado em Educação também pela USP, e realizou pós-doutorado em literatura pela Universidade Federal de São Carlos. Com mais de 25 anos de trajetória literária, é um renomado escritor com dois prêmios Jabuti. Neste episódio, Daniel fala sobre temas relacionados à sua formação educacional, tanto permeado pela ancestralidade dos povos originários como também dentro das Universidades. Ele discute a concepção ocidental de tempo, além de refletir sobre a desconexão do homem branco com a natureza e as consequências dessa falta de harmonia. Ele também explora a relação das crianças com a capacidade de sonhar. Daniel nos brinda com suas reflexões e insights sobre esses temas, trazendo sua perspectiva única como escritor e professor pertencente ao povo Munduruku.

SBTR NewsTalk: Tory Bully Scandal / Sudan Brits Evac - Episode 9 of 2023 With Phil Jones and Philip Keeler…. A new podcast available to download every Monday. “Alexa, play Strange But True Radio Podcast” NewsTalk with Philip Keeler and Philip Jones on Strange But True Radio. Check us out on YouTube (https://www.youtube.com/channel/UC8tlkNOeGB2C1AnjYCl3fZg Follow us on Facebook @strangebuttrueradio and twitter @strangebtr MUSIC All music we play is legal for us to use, and is licensed through www.epidemicsound.com Any other music we play are from bands who have given us expressed permission to use their songs. Sting: A soft embrace. Show Theme: An animated Life by Imprismed. Special Edition Theme: ES_Eyes of Time - Reynard Seidel Story Bed: Screensaver Fractals - Midnight Cycler News Bed: ES_Wrapping Up - Out To The World Song 1: ES_Itza - Bonsaye Listen to Strange But True Radio: On demand as a podcast You can also listen on demand any time of the day and anywhere in the world, just search “Strange But True Radio Podcast” in any of these: Apple Podcasts Amazon Music Google Podcasts Spotify Deezer iheartradio Smart Device strangebuttureradio.com Strange But True Radio is an online radio station, a mix of live shows from talk to music throughout the week. Running almost 20years with a few gaps, we aim to bring you Talk: intelligent discussion, on travel, politics, current trends, history, paranormal and ancient discoveries... Live news events. Music: Hand-picked tunes for the season. When we are not live tune into a podcast and hear all our shows. Fancy joining us as a listener tune in! Tell friends and family about us and spread the word.

Découvrez la bande-annonce d'un épisode inédit réservé aux abonnés de Transfert Club, l'offre premium de Transfert. Deux fois par mois, vous aurez accès à du contenu exclusif, des histoires inédites et aux coulisses de vos épisodes préférés sur slate.fr/transfertclub et toutes les plateformes de podcast! L'anthropologie, c'est la passion de Lucie. Quand elle comprend qu'elle n'aura pas de financement pour ses travaux, elle décide de partir toute seule observer les Munduruku en Amazonie sans se douter qu'au bout du chemin, elle va devenir le propre objet de ses recherches. Transfert est un podcast produit et réalisé par Slate.fr. Direction éditoriale: Christophe Carron Direction de la production: Sarah Koskievic Direction artistique et habillage musical: Benjamin Saeptem Hours Production éditoriale: Sarah Koskievic et Benjamin Saeptem Hours Dérushage: Hélène Pagesy Prise de son: Victor Benhamou Réalisation: Victor Benhamou et Astrid Verdun Musique: Arnaud Denzler L'introduction a été écrite par Sarah Koskievic et Benjamin Saeptem Hours. Elle est lue par Aurélie Rodrigues. Suivez Slate Podcasts sur Facebook et Instagram (retrouvez-y aussi le compte de Transfert). Pour échanger et découvrir de nouveaux podcasts, rejoignez le Slate Podcast Club sur Facebook. Pour participer au podcast: transfert@slate.fr.

Aviões, helicópteros, barcos e lanchas. Todos esses veículos são necessários para explicar o avanço do garimpo em Terras Indígenas. Mas existe uma máquina que, embora pouco citada, tem uma influência determinante para a destruição ter chegado nos níveis atuais. São as escavadeiras hidráulicas. De 2021 até agora, foram identificadas 176 escavadeiras hidráulicas operando ilegalmente dentro dos territórios Yanomami, Munduruku e Kayapó. Não por coincidência, são essas regiões que concentram os maiores índices da atividade ilegal. O dado foi apresentado nesta semana no relatório Parem As Máquinas! Por uma Amazônia Livre de Garimpo, produzido pelo Greenpeace Brasil, em parceria com o Greenpeace do leste asiático. No dia do lançamento do documento, foi realizada uma ação pacífica próximo à entrada da fábrica da Hyundai, em Itatiaia (RJ). A escolha do local não foi à toa. Este mesmo relatório descobriu que das 176 escavadeiras identificadas em Terras Indígenas, 76 (42%) pertencem à marca sul-coreana. Queremos que a Hyundai seja parte da solução, não do problema, e já existe um caminho para isso: ela já dispõe de uma tecnologia capaz de monitorar por onde andam as escavadeiras produzidas pela empresa. Ou seja, é possível descobrir se as máquinas estão sendo usadas para o garimpo ilegal dentro de Terras Indígenas. Para saber mais do relatório e do protesto do Greenpeace, conversamos com Ariene Susui, porta-voz da campanha de Amazônia do Greenpeace Brasil. Você confere também uma entrevista com a liderança Maial Kayapó, afetada diretamente pelo garimpo. Toda família dela tem um histórico de luta pelo direito dos povos originários e Maial é sobrinha-neta do cacique Raoni. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/as-arvores/message

Formada pelos três povos mais atingidos pelo garimpo ilegal dentro de Terras Indígenas (Yanomami, Munduruku e Kayapó), a articulação Aliança em Defesa dos Territórios lançou um documento que detalha o mecanismo da extração ilegal de ouro nas TI’s e também soluções para conter os crimes. O dossiê Terra Rasgada traz no nome o efeito sentido na prática pelas comunidades […] O post “Temos a solução”, afirma liderança indígena responsável por dossiê que denuncia garimpo ilegal apareceu primeiro em Rádio Brasil de Fato.

O povo brasileiro entregou a faixa ao presidente Luiz Inácio Lula da Silva, empossado ontem (1º) para seu terceiro mandato. Lula subiu a rampa acompanhado de oito pessoas representando a imensa diversidade da população. Estima-se que 300 mil pessoas circularam na Esplanada dos Ministérios e na Praça dos Três Poderes, em todo entorno onde ocorreu a […] O post Posse de Lula e coletivo Munduruku são destaques do primeiro Programa Bem Viver de 2023 apareceu primeiro em Rádio Brasil de Fato.

Neste episódio do Vozes do Planeta, ouviremos vozes que estiveram presentes na produção do novo longa do Jorge Bodanzky, lançado no final de outubro na Mostra Internacional de Cinema de São Paulo. 'Amazônia, a Nova Minamata?' mostra a saga do povo Munduruku na luta contra o avanço do garimpo e a consequente poluição das águas devido ao mercúrio utilizado nesta prática ilegal. No podcast, ouviremos o diretor Jorge Bodanzky e personagens do filme, como a liderança indígena Alessandra Korap, o neurocirurgião Erik Jennings e o médico Paulo Basta.

O Brasil vive um momento histórico decisivo, principalmente para os povos originários. Os últimos quatro anos foram marcados por um contexto inédito de ataques contra os cidadãos indígenas, seus direitos e seus territórios.

Novo episódio especial do Guilhotina em parceria com a Terra de Direitos analisa o projeto de construção da Ferrogrão e a resistência dos povos e comunidades tradicionais. A ferrovia, concebida para o transporte de grãos, prevê conectar, ao longo de 900 quilômetros, Sinop, no Mato Grasso, ao estado do Pará. Para apresentar os impactos da obra e a luta das populações atingidas, Bianca Pyl e Luís Brasilino conversam com Pedro Martins, assessor jurídico e coordenador do programa Amazônia da Terra de Direitos; Alessandra Korap, liderança indígena do povo Munduruku; Mariel Nakane, economista do Instituto Socioambiental; Doto Takak Ire, da etnia Kayapó; e Edna Castro, professora emérita da Universidade Federal do Pará. Acompanhe no seu tocador de podcasts favorito! Para mais informações, acesse: terradedireitos.org.br.

A crise climática está mais ligada às injustiças sociais do que a gente pensa. Por isso, é importante falar de racismo ambiental e de justiça climática, incluindo as populações historicamente vulneráveis nas decisões que afetam diretamente suas vidas.   Convidados: - Patrícia Pinho, bióloga especializada em ecologia humana e pesquisadora do Instituto de Pesquisa Ambiental da Amazônia; - Natalie Unterstell, especialista em políticas públicas ambientais e presidente do Instituto Talanoa; - Dulce Pereira, arquiteta e ambientalista, professora da Universidade Federal de Ouro Preto, foi presidente da Fundação Cultural Palmares e integra o Movimento Negro Unificado; - Alessandra Korap, ativista indígena do povo Munduruku; - Txai Suruí, ativista indígena do povo Paiter-Suruí; - Marcia Castro, professora da Escola de Saúde Pública da Universidade Harvard, nos Estados Unidos; - Andréa Santos, bióloga, engenheira de transportes e pesquisadora da Universidade Federal do Rio de Janeiro, secretária-executiva do Painel Brasileira de Mudanças Climáticas;

A crise climática está mais ligada às injustiças sociais do que a gente pensa. Por isso, é importante falar de racismo ambiental e de justiça climática, incluindo as populações historicamente vulneráveis nas decisões que afetam diretamente suas vidas.   Convidados: - Patrícia Pinho, bióloga especializada em ecologia humana e pesquisadora do Instituto de Pesquisa Ambiental da Amazônia; - Natalie Unterstell, especialista em políticas públicas ambientais e presidente do Instituto Talanoa; - Dulce Pereira, arquiteta e ambientalista, professora da Universidade Federal de Ouro Preto, foi presidente da Fundação Cultural Palmares e integra o Movimento Negro Unificado; - Alessandra Korap, ativista indígena do povo Munduruku; - Txai Suruí, ativista indígena do povo Paiter-Suruí; - Marcia Castro, professora da Escola de Saúde Pública da Universidade Harvard, nos Estados Unidos; - Andréa Santos, bióloga, engenheira de transportes e pesquisadora da Universidade Federal do Rio de Janeiro, secretária-executiva do Painel Brasileira de Mudanças Climáticas;

De um lado, povos indígenas, ambientalistas e defensores da floresta de pé; do outro, grileiros, madeireiros, garimpeiros e pescadores ilegais, cada vez mais envolvidos com facções criminosas armadas e organizadas. Quem ganhar as eleições em 2022 vai ter como desafio imediato desarmar essa bomba da escalada da violência na Amazônia.  Convidados: - Alessandra Korap, ativista indígena do povo Munduruku; - Claudio Angelo, jornalista, coordenador de comunicação no Observatório do Clima, autor de “A espiral da morte”;  - Beto Marubo, ativista indígena do povo Marubo e integrante da União dos Povos Indígenas do Vale do Javari (Univaja); - Natalie Unterstell, especialista em políticas públicas ambientais e presidente do Instituto Talanoa; - Allan de Abreu,  repórter da piauí, autor de “Cocaína: a rota caipira” e “Cabeça Branca: a caçada ao maior narcotraficante do Brasil”; - Sonia Guajajara, ativista indígena do povo Guajajara e coordenadora-executiva da Apib (Articulação dos Povos Indígenas do Brasil).

De um lado, povos indígenas, ambientalistas e defensores da floresta de pé; do outro, grileiros, madeireiros, garimpeiros e pescadores ilegais, cada vez mais envolvidos com facções criminosas armadas e organizadas. Quem ganhar as eleições em 2022 vai ter como desafio imediato desarmar essa bomba da escalada da violência na Amazônia.  Convidados: - Alessandra Korap, ativista indígena do povo Munduruku; - Claudio Angelo, jornalista, coordenador de comunicação no Observatório do Clima, autor de “A espiral da morte”;  - Beto Marubo, ativista indígena do povo Marubo e integrante da União dos Povos Indígenas do Vale do Javari (Univaja); - Natalie Unterstell, especialista em políticas públicas ambientais e presidente do Instituto Talanoa; - Allan de Abreu,  repórter da piauí, autor de “Cocaína: a rota caipira” e “Cabeça Branca: a caçada ao maior narcotraficante do Brasil”; - Sonia Guajajara, ativista indígena do povo Guajajara e coordenadora-executiva da Apib (Articulação dos Povos Indígenas do Brasil).

Estamos de volta com a temporada 2022 do Vozes do Planeta. Nesta edição de número 201,  você vai ouvir a voz de uma grande liderança indígena: a Alessandra Munduruku e é ela a primeira entrevistada do ano. A Alessandra foi a primeira mulher a presidir a Associação Indígena Pariri, ganhou prêmios internacionais em reconhecimento a sua atuação pelos direitos humanos e é atualmente a vice-presidente da Federação dos Povos Indígenas do Pará. A luta que a Alessandra trava com garimpeiros, sojeiros, grileiros, invasores e com o governo não é só a luta para defender os Mundurukus, mas sim todas as populações indígenas brasileiras. A luta é uma só. Dos ianomâmis aos kayapós.

Nesse episódio conversamos com Beka Munduruku, membra do coletivo de audiovisual Munduruku, Luísa Pontes Molina, doutoranda em Antropologia pela UnB e com Barbara Nascimento, que é historiadora e doutoranda em Antropologia pela UFRJ e trabalha na ONG Agro é Fogo. Ambas são aliadas na luta do povo Munduruku e fazem pesquisa junto a este povo. Muito impactados pelo garimpo ilegal, que prejudica sua saúde, desmata sua floresta e poluí seus rios, a política anti-indígena do atual governo piora a situação. Falamos sobre o tanto de dinheiro e pessoas com poder envolvidas, a cooptação de indígenas para o garimpo e outras coisas que ele mobiliza, como a prostituição, mas também sobre as ações auto-organizadas de proteção do povo Munduruku e da terra. A resistência Munduruku traz inspiração e aprendizado e a certeza de que o futuro é indígena. Dê o play e compartilhe! Referências: VEGA; Ailén; S.C. SILVA, Laize; MOLINA, Luísa; S.P. LOURES, Rosamaria. O cerco do ouro: garimpo ilegal, destruição e luta em terras Munduruku, Comitê Nacional em Defesa dos Territórios Frente à Mineração. Brasil, abril de 2021 – Primeira Versão MOLINA, Luísa Pontes. Terra, luta, vida: autodemarcações indígenas e afirmação da diferença. Universidade de Brasília, 2017 (Dissertação de Mestrado) Movimento Ipereg Ayu. Cartas do povo Munduruku. https://movimentoiperegayu.wordpress.com/tag/cartas-2/ NASCIMENTO, Barbara do. "Com os espíritos dos antigos": a luta do povo Munduruku do médio Tapajós pelo território e pela vida. Universidade de Brasília, 2021 Podcast “Um rio que mudou de cor” - Chagas do Garimpo Podcast “Conversas da Kata” - EP #6 - A história não começa em 1988 | O marco temporal como negação do direito originário Fiocruz e WWF Brasil. Impacto do Mercúrio na Saúde do Povo Indígena Munduruku, na Bacia do Tapajós. Nota Técnica, novembro de 2020, https://bit.ly/3iA7Wq8

O podcast Mekukradjá, que reúne vozes e saberes indígenas do Brasil, abre sua sétima temporada com uma fala de Alessandra Korap, da etnia Munduruku. Estudante de direito e ativista pelo meio ambiente, a líder indígena fala sobre a luta cotidiana para a manutenção da vida e dos direitos do seu povo. O depoimento foi gravado remotamente em 2021.

A aldeia Sawre Muybu é uma das dez aldeias da região de Itaituba, no estado do Pará. Nesta região, conhecida como médio Tapajós, vivem aproximadamente mil indígenas. A maioria sem acesso à internet, energia elétrica, entre outras estruturas básicas. Neste ano, garimpeiros tentaram novamente invadir a região em busca das jazidas de ouro. Casas de indígenas Munduruku foram queimadas em maio e líderes foram ameaçados. O desmatamento também aumentou entre 2019 e 2020. Celso Freitas conversa sobre a viagem do repórter Guilherme Mendes para a aldeia com a jornalista, editora-executiva e co-fundadora da agência Amazônia Real, Kátia Brasil.

O carimbó é uma manifestação cultural envolvente. Um encontro entre as manifestações indígenas e africanas. E vem sendo ressignificada através da força das mulheres das águas. Em nosso episódio 30 do Cirandeiras e 7º da temporada Ritmos, te convidamos a adentrar uma paisagem sonora da floresta amazônica, na região norte do Brasil, para mergulharmos no som que vem do rio Tapajós como fonte de inspiração. Quem vem nos apresentar o ritmo é Valdinéia Sarué, da etnia Munduruku, integrante do primeiro grupo de carimbó formado por mulheres indígenas do Brasil - as Suraras. Então coloque os fones no ouvido porque queremos ver vocês tudim dançando e mexendo todos os sentidos por aí. Produção e apresentação: Joana Suarez e Raquel Baster Finalização e edição de som: Fernanda Carvalho Créditos trilhas sonoras: Grupo Suraras, Blue Dot Sessions, Samuel Corwin e Sonnik Links citados e ou relacionados neste episódio: https://www.facebook.com/SurarasDoTapajos https://www.youtube.com/channel/UCGejMpVA_Juj3-Y-CI96fRw/featured https://www.instagram.com/surarasdotapajos/ https://www.brasildefato.com.br/2020/12/04/empoderamento-femino-conheca-a-luta-cantada-das-guerreiras-suraras-do-tapajos https://www.socioambiental.org/pt-br/noticias-socioambientais/munduruku-denunciam-ataque-de-garimpeiros-em-jacareacanga-pa https://www.camara.leg.br/noticias/779075-ccj-conclui-votacao-de-projeto-sobre-demarcacao-de-terras-indigenas https://ufmg.br/comunicacao/noticias/associacao-de-mulheres-indigenas-suraras-do-tapajos-lanca-primeiro-album-musical

O ensaio de Gabriel traça um paralelo entre os sertanistas situados no norte de pernambuco e os índios do sudoeste do pará, povo que vive, constantemente, sob iminente ameaça de inundações das suas terras caso a instalação da usina hidrelétrica São Luiz do Tapajós em torno do Rio Tapajós. "Diante de imagens que falam, do rio que clama e do sonho que não morre, existe a presença de algumas questões primordiais como: qual elemento mantém viva a existência dos povos indígenas Munduruku e dos sertanistas nordestinos? Que motivação é essa que os levam a lutar e clamar com tamanha veemência? O que os fortalecem para que permaneçam resistentes em seus propósitos e ideais coletivos?" diz o fotógrafo. Gabriel foi o vencedor da Convocatória do 2º Festival. Facebook - farofafestivaldefotografia Instagram - @farofafestival Patrocinadores Prefeitura Municipal de Suzano ARFOC-SP Veran Supermercados Magic City Ateliê de Imagens DIGIDOM Canson Boteco Helena

Emerson Munduruku is a young artist, scientist and educator from the Munduruku people of the Amazon. Through his drag persona, Uyra Sodoma, Emerson blurs the lines between human, animal and plant. Whether out in the streets of the Amazonian city of Manaus, or in the sterilized space of the art gallery, Emerson disrupts colonial narratives of wilderness, gender, and environmental destruction as he mesmerises audiences. Emerson spoke with Cultural Survival about his decolonial, queer performances, and about his hopes for both the art world and western science. Emerson Munduruku é uma jovem artista, cientista e educador do povo Munduruku da Amazônia. Pelo arrastar persona dele, Uyra Sodoma, Emerson confunde os limites entre humano, animal e planta. Seja nas ruas da cidade amazônica de Manaus, ou no espaço esterilizado da galeria de arte, Emerson interrompe narrativas coloniais de selva, gênero e destruição ambiental enquanto hipnotiza o público. Emerson falou com a Cultural Survival sobre suas performances decoloniais e queer, e sobre suas esperanças para o mundo da arte e da ciência ocidental. Produced by Laura Harvey Edited by Shaldon Ferris and Laura Harvey Interviewee: Emerson Munduruku Music: "Whispers" by Ziibiwan, used with permission

No Tapajós, rio que nasce no Mato Grosso e atravessa o Oeste do Pará, indígenas vivem há anos sob ameaça do garimpo. A situação tem se deteriorado nos últimos anos. É a febre do ouro. Um indígena do povo Munduruku que pediu para não ser identificado, relata o que é tentar defender o território em meio a aliciamentos e ameaças. Um projeto de lei defendido pelo governo federal para abrir territórios indígenas ao garimpo piora ainda mais a situação. A lei nem precisou ser aprovada para criar uma sensação de “liberou gerou”, que tem feito crescer o garimpo em territórios indígenas por diferentes partes da Amazônia.

Milhares de garimpeiros ilegais próximos a terras indígenas têm propagado violência, doenças e insegurança alimentar entre indígenas da Amazônia, em especial os Yanomani e Munduruku, como denunciam aos lideranças Yanomami Davi e Dario Kopenawa, em entrevista ao BdF Entrevista repercutida na edição de hoje (18) do Programa Bem Viver. Desde 10 de março foram registrados […] O post Programa Bem Viver debate impactos do garimpo ilegal em povos indígenas apareceu primeiro em Rádio Brasil de Fato.

Munduruku mese

Daniel Munduruku é escritor e autor de 54 livros, professor, pertencente ao povo indígena Munduruku, graduado em Filosofia, História e Psicologia, mestre e doutor em Educação pela USP, Pós-Doutor em Linguística pela UFSCar e Diretor-Presidente da ONG e selo editorial Instituto Uka - Casa dos Saberes Ancestrais, em Lorena - SP.

Nessa semana recebemos a Luísa Pontes Molina para uma dinâmica diferente, em vez do tradicional giro de notícias pelos principais fatos que influenciam no cenário da política nacional, hoje vamos ter um episódio especial dedicado para falarmos sobre os ataques que vêm sendo realizados por garimpeiros a Terras Indígenas e outros temas correlatos com a emergência indígena que ocorre no Brasil em 2021.Colabore com o nosso trabalho através do PicPay ou Padrim. PARTICIPANTES:------------------Victor Sousa - http://www.twitter.com/erro500Luísa Pontes Molina - https://twitter.com/lupontesmolinaAdy Ferrer - http://www.twitter.com/ady_ferrerDiego Squinello - https://www.twitter.com/GarotoDoKikaoRodrigo Hipólito - http://www.twitter.com/lhamanalama COMENTADO NO EPISÓDIO------------------10 de maio: Conflito armado de garimpeiros contra indígenas11 de maio: APIB pede que STF determine a retirada dos invasores da TI Yanomami17 de maio Ataques de garimpeiros aos Yanomami continuam! [gás lacrimogêneo19 de maio: Apib recorre novamente ao STF para evitar novo genocídio indígena20 de maio: Comissão de Direitos Humanos da ONU cobram proteção dos povos Yanomami e Munduruku pelo Estado brasileiro26 de maio: Lideranças munduruku estão sob ataque de garimpeiros no Pará31 de maio: Justiça ordena retorno de forças federais a região onde indígenas Munduruku estão sob ataque de garimpeiros31 de maio: Ataque Base ICMBio31 de maio: Bolsonaro visita TI Yanomami no Alto Rio Negro08 de junho: Garimpeiros jogam bomba de gás em área indígenaTexto do ProjetoLideranças ocupam congresso DICAS CULTURAIS------------------[tiktok] habari_njema[clipe] Nick Cruz - Sol no Peito[reportagem] Como o PCC se infiltrou nos garimpos de Roraima[podcast] - ObservaLongo[Instagram] Hirokisan79[filme] https://twitter.com/aultimafloresta  Tem algum feedback sobre o episódio?------------------E-mail: podcastmid@gmail.comTwitter: @podcastmidInstagram: @podcastmid

Neste programa Giselle Camargo conversa com a antropóloga Luísa Molina sobre garimpos ilegais em terras indígenas. Luísa é uma das pesquisadoras do Comitê Nacional em Defesa dos Territórios frente à Mineração, que lançou em abril deste ano o relatório O Cerco do Ouro: garimpo ilegal, destruição e luta em terras Munduruku. Na abertura do programa, Alessandra Munduruku lê a carta do povo, pedindo que os garimpeiros deixem as terras indígenas. A gente pede também a saída de Ricardo Salles. Ativista pelos direitos indígenas e bacharel em direito faz uma participação especial, comentando a realidade de várias comunidades indígenas diante da devastação do garimpo. LinksO relatóriohttp://emdefesadosterritorios.org/o-comite-lanca-nota-tecnica-o-cerco-do-ouro-garimpo-ilegal-destruicao-e-luta-em-terras-munduruku/Para ajudar na reconstrução do que foi queimado por garimpeiroshttp://www.mpf.mp.br/pa/sala-de-imprensa/noticias-pa/mpf-e-mulheres-munduruku-lancam-campanha-apos-garimpeiros-ilegais-atacarem-sede-de-associacao-no-para/

Neste programa Giselle Camargo conversa com a antropóloga Luísa Molina sobre garimpos ilegais em terras indígenas. Luísa é uma das pesquisadoras do Comitê Nacional em Defesa dos Territórios frente à Mineração, que lançou em abril deste ano o relatório O Cerco do Ouro: garimpo ilegal, destruição e luta em terras Munduruku. Na abertura do programa, Alessandra Munduruku lê a carta do povo, pedindo que os garimpeiros deixem as terras indígenas. A gente pede também a saída de Ricardo Salles. Ativista pelos direitos indígenas e bacharel em direito faz uma participação especial, comentando a realidade de várias comunidades indígenas diante da devastação do garimpo. LinksO relatóriohttp://emdefesadosterritorios.org/o-comite-lanca-nota-tecnica-o-cerco-do-ouro-garimpo-ilegal-destruicao-e-luta-em-terras-munduruku/Para ajudar na reconstrução do que foi queimado por garimpeiroshttp://www.mpf.mp.br/pa/sala-de-imprensa/noticias-pa/mpf-e-mulheres-munduruku-lancam-campanha-apos-garimpeiros-ilegais-atacarem-sede-de-associacao-no-para/

Nesta semana, a gente conta os detalhes da tarde de terror e violência que a nossa amiga e companheira Maria Leusa Munduruku, uma das mais importantes lideranças indígenas do país, sofreu no dia 26 de maio de 2021, quando sua aldeia foi atacada por um bando de criminosos ligados ao garimpo ilegal na região de Jacareacanga. Leusa narra o ataque que incendiou as casas de sua familia, e que poderia ter custado a sua vida. Conforme Leusa, percebemos o quanto esta história é, também, um conto de resistência, mostrando o quanto valem a coragem e a força de uma mulher quando se trata da luta por justiça e pela sobrevivência de seu povo e território. "Banzeiro" é o podcast de formação política, produzido semanalmente pelo Movimento Xingu Vivo Para Sempre.

Apesar da escalada de violência e de seguidos alertas do Ministério Público, foi apenas depois de determinação do Supremo que a PF realizou, na semana passada, uma operação em terras dos Munduruku no Alto Tapajós. Garimpeiros ilegais, ao que tudo indica previamente informados, confrontaram os agentes. Neste episódio, você ouve o pedido de socorro de Maria Leusa Munduruku, uma das mais importantes lideranças da etnia, pouco antes da chegada dos homens que incendiaram sua casa. “Com toda a certeza foi retaliação”, afirma o procurador da República Paulo de Tarso Moreira, um dos entrevistados por Renata Lo Prete. Ele relata a rotina de ameaças e explica por que o quadro tende a piorar: “Hoje, a estratégia oficial é de legalização. Mas isso não resolve. Pelo contrário, intensifica”. Participa também Fabiano Villela, repórter da TV Liberal, afiliada da Globo no Pará. Ele descreve um barril de pólvora em que se misturam grupos criminosos (respaldados por políticos locais e da esfera federal), divisões entre os próprios indígenas e a progressiva ausência do Estado.

Brazilian Supreme Court judge Luis Barroso yesterday ordered the government of President Jair Bolsonaro to take immediate action to protect the lives of Indigenous populations.This came on the heels of a wave of violent attacks on a Yanomami Indigenous community in northern Brazil, highlighting the disastrous impact of illegal mining for gold in Brazil.Earlier this month, a video of illegal miners shooting at unarmed residents of a Yanomami village in northern Brazil went viral over Twitter.In the video, a group of Indigenous women line a hillside. Suddenly shots are fired from a speedboat rushing by on the river below. The women run, carrying babies and pulling along small children. They race off camera toward the trees.According to reports, the Yanomami responded, firing bows and arrows and shotguns, and wounding several of the attackers. Two children died by drowning during the confusion. Out of fear, many slept in the forest, catching pneumonia.Related: Brazil's fishing communities struggle to stay afloat during pandemic A boat transporting equipment for illegal mining operations in Yanomami Territory. Credit: Courtesy of Distribution  'We just want to live in peace'The community of Palimiú, where the Yanomami live, is on the banks of the Uraricoera River, along a major route used by illegal miners to reach their mining camps.Attacks like this have rippled on for days. On May 16, miners in 15 boats fired on the community and threw tear gas bombs.It’s part of a years-long trend. According to a recent report from the Hutukara Yanomami Association, mining on Yanomami territory grew by 30% in 2020, with nearly 6,000 acres of land deforested.Images of mining areas there show a wasteland of cleared forest and contaminated pits.Many blame the government of far-right president Jair Bolsonaro for encouraging illegal mining in the Amazon. When federal police investigated this month’s attack on the Yanomami village, they also came under fire and responded with their own shots.“We are very sad. We are angry. ... The miners are attacking us day and night. ... We just want to live in peace.”Tomóteo Palimitheri, village leader, as spoken to media outlet Amazônia Real“We are very sad. We are angry,” said village leader Tomóteo Palimitheri in a video shared by the media outlet Amazônia Real. He holds a spear and stands in front of a group of village warriors at the banks of the river. “The miners are attacking us day and night,” he said. We just want to live in peace.”Related: Plan to divert water to Brazil's Belo Monte dam threatens Indigenous communitiesRoughly 29,000 Yanomami and Yekauana people live on Yanomami land in northern Brazil — near the border with Venezuela — according to the Hutukara association, which represents more than 370 communities of the two groups there. It’s the largest Indigenous territory in the country. And it’s under attack.“In our territory there are more than 20,000 miners, today. This is a threat to the life of the forest, a threat to the lives of people who live in their villages, children, women and [the] elderly,” said Dário Kopenawa, vice president of the Hutukara association.“Mining kills. It murders people. It destroys the life of Mother Earth.”  Wildcat mining along the Uraricoera River, in Yanomami Territory. Credit: Courtesy of Distribution 'Wildcat mining'When The World spoke with Kopenawa last year, he had just met with Brazilian Vice President Hamilton Mourão to demand that the miners be removed from their territory.The Yanomami had launched a petition and an international campaign. The Supreme Court had even ordered the government to create a plan of action.Ten months later, little has been done.“The worrying thing that goes a lot with this wildcat mining — apart from all the social and environmental impacts on Indigenous peoples, like the way they bring in diseases like COVID-19 or malaria — is also the contamination that comes with it. There are very high levels of mercury pollution in many communities, and this is like a silent killer disease, because it’s not obvious." Fiona Watson, research director, Survival International“The worrying thing that goes a lot with this wildcat mining — apart from all the social and environmental impacts on Indigenous peoples, like the way they bring in diseases like COVID-19 or malaria — is also the contamination that comes with it. There are very high levels of mercury pollution in many communities, and this is like a silent killer disease, because it’s not obvious,” said Fiona Watson, research director of Survival International, a UK-based nongovernmental organization that works with Indigenous communities in Brazil. Environmental devastation caused by illegal mining operations in Yanomami land.  Credit: Courtesy of Distribution Demanding protection  Last week, the Yanomami, together with Brazil’s largest Indigenous organization, APIB, formally requested that the Supreme Court take action to force the Brazilian government to finally remove illegal miners from seven Indigenous territories, including the Yanomami.“The government has still not delivered concrete measures, and that is why we are again demanding that it is necessary to use all of the state apparatus, the environmental protection agency, police and everyone, to remove the miners,” said Samara Pataxó, an Indigenous legal adviser to the group, during a press conference held online. “It needs to happen now and not continue to drag the communities through all of this, as if the pandemic and the attacks were not happening and taking lives.”Community leaders say the situation is dire.“Enough of the genocide. Enough of the massacre. ... Enough of destroying our rivers and killing our forest. You need to leave. We are from here. We live here. We can’t leave and we won’t leave..."Alessandra Korap, leader of the Munduruku people“Enough of the genocide. Enough of the massacre,” said Alessandra Korap, a leader of the Munduruku people, whose land near the Tapajos river has also been devastated by illegal mining in recent years.  “Enough of destroying our rivers and killing our forest. You need to leave. We are from here. We live here. We can’t leave and we won’t leave. The Supreme Court needs to do something urgently.”Related: Indigenous land rights could help save Brazilian AmazonOn Monday, it did.Supreme Court judge Luis Barroso responded to the request from Native groups and ordered the federal government to “immediately adopt all the necessary measures to protect the life and security of the Indigenous populations living in Yanomami and Munduruku territories, amid the violent attacks and threats from the land invaders.” He also ordered the government to remove illegal miners from their lands within 90 days — 30 days to develop a plan and 60 days to implement it.“The presence of these invaders makes contagion from COVID-19 even worse, favored, also from the sickness of the population from malaria, the contamination from the mercury used in the mining, and other preexisting diseases,” Barroso wrote in his ruling.This came after a federal judge in Roraima state, last week, also ordered the removal of illegal miners from Yanomami land, and imposed a daily fine of $188,000 if Brazilian authorities fail to follow through with a plan to protect Indigenous communities there within 20 days.It is still unclear if and how the Bolsonaro government may respond, particularly as Bolsonaro has been actively working to open up protected land in the Amazon.“The Bolsonaro government has been destroying everything that had been consolidated in environmental policy in the last four decades."Suely Araújo, senior public policy specialist, Climate Observatory“The Bolsonaro government has been destroying everything that had been consolidated in environmental policy in the last four decades,” said Suely Araújo, a senior public policy specialist at the Climate Observatory and the former head of Brazil’s Environmental Protection Agency IBAMA. “Bolsonaro softened his speech at Biden’s climate summit, but he has no intention of changing the way he acts in relation to environmental protection,” said Araújo. “His world view is that economic growth demands deforestation and environmental destruction.” An illegal mining site in the Uraricoera River area of Yanomami land. Credit: Courtesy of Distribution Bolsonaro’s government is pushing several pieces of environmental legislation in Congress that, if approved, could be devastating for Indigenous communities. Among them is a bill that would authorize mining in Indigenous territories.“This is potentially a scenario of Armageddon, completely catastrophic, if that happens,” said Watson with Survival International. “The case of the Yanomami is a very good example of just how dangerous this mining is. It’s out of control in Yanomami territory. The government has let it get like that, particularly now under Bolsonaro, because he’s green-lighting it and he has voiced his support for these gold miners.”

Nascida no Pará em 1985, Alessandra Korap, do povo Munduruku, vem lutando pela proteção das terras indígenas e a demarcação desses territórios, denunciando atividades ilegais de garimpo e da indústria madeireira. Ilona Szabó conversa com esta ativista que é uma das maiores vozes na defesa dos povos indígenas, do meio ambiente, dos direitos das mulheres e da democracia brasileira.

O professor e escritor Ytanajé Cardoso conta sobre a importância de seu trabalho de documentar a língua, o discurso e a memória dos últimos falantes da língua do povo Munduruku do Amazonas, e sobre a escrita de seu romance Canumã: a travessia.  Este depoimento foi gravado remotamente em 2020.

Em celebração ao Dia Nacional do Livro Infantil, a Equipe da Biblioteca convida o público a conhecer uma história do autor Daniel Munduruku. Autor de mais de cinquenta livros, ele é escritor e professor paraense, pertencente ao povo indígena Munduruku, ativista engajado no Movimento Indígena Brasileiro. Recebeu vários prêmios nacionais e internacionais por sua obra literária, entre eles o Prêmio Jabuti CBL - Câmara Brasileira Do Livro e o Prêmio da Academia Brasileira de Letras - ABL, e muitos de seus livros receberam selo Altamente Recomendável da Fundação Nacional do Livro Infantil e Juvenil - FNLIJ. Atividade inspirada no livro Coisas de índio, de Daniel Munduruku, Editora Callis.

Ein zweiter Ausschnitt aus Episode 12.0 für alle, die mehr darüber wissen wollen, wie es ist, Ehrenkrieger bei den Munduruku im Herzen des Amazonas zu sein. Pascal Husting erzählt, was er in Brasilien erlebt hat und wie er zum internationalen Programmdirektor von Greenpeace wurde. Die wertvolle Lanze im Hintergrund ist übrigens (doch) kein Schlagstock aus Esch-sur-Alzette. Ganze Folge im Video hier: https://youtu.be/w1L-B48Ygyw Folge der Z4UBERSHOWYouTube: https://neon.ly/z4ubershowInstagram: https://neon.ly/z4ubershowIGTikTok: https://neon.ly/z4ubershowTTFacebook: https://neon.ly/z4ubershowFBWebsite: www.z4ubershow.com

Neste programa Bruno Milanez (PoEMAS/UFJF) e Luiz Jardim (PoEMAS/UFF) discutem junto com Maria Leusa Munduruku e a Juliana Batista (ISA), os problemas dos garimpos nas terras indígenas do Brasil e principalmente na Amazônia. A liderança indígena apresenta o histórico, os problemas e a luta do povo Munduruku contra o garimpo em seu território no Pará; já a advogada do ISA desvela os arranjos políticos e aponta as inconstitucionalidades do projeto de lei 191/2020 apresentado pelo Governo Bolsonaro.

No programa desta semana conversamos com Karo Munduruku, da aldeia Praia do Mangue, no município de Itaituba no Pará, sobre como a falta de assistência básica para o povo Munduruku coloca em risco as suas vidas, e como eles estão se articulando no enfrentamento da pandemia. Produção: Joelma Viana e César Souza Coordenação geral: Lucineide Pinheiro Parceria: Rede de Escolas D'água Entrevista: Elmaza Sadeck Uma iniciativa Instituto Mureru Eco Amazônia (IMEA) Apoio: Swarovski Water School

Confira os destaques desta sexta-feira (07/08/20) no caderno Metrópole do EstadãoSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Předvánoční audioknižní lavina pokračuje. V tomto týdnu se objevilo 19 audioknižních novinek! První z nich je Čas oligarchů, jejich sluhů a nepřátel – audiokniha Nadačního fondu proti korupci se snaží na historickém vývoji a dalších souvislostech popsat nástup vlády oligarchů, znaky tohoto systému vládnutí, jeho silné stránky, ale i návod k jeho poražení. Čte Aleš Procházka. Andor Šándor vedl před lety vojenskou tajnou službu a dnes je známým bezpečnostním expertem. Čím vším ale prošel a kudy se ubíral jeho život? Jaké má přátele? A jaké nepřátele? To prozradí audiokniha jeho pamětí Čeká nás pohroma? Čte Zdeněk Velen. A ještě jedna audiokniha od písmene Č. Černý led je druhým případem detektiva Harryho Bosche, který vychází v českém jazyce v interpretaci Martina Preisse. Vše začne ve chvíli, kdy je v pochybném motelu nalezena mrtvola Harryho kolegy. Vydává OneHotBook Děti světla jsou příběhem o tom, odkud přicházejí naše děti a kam odcházejí naši blízcí, když se jejich duše rozhodnou z tohoto světa odejít. Knihu Lucie Biedermann Doležalové čte Kačenka Ujfaluši a doprovází dětský pěvecký sbor Tutte Le Note. Vydává Euromedia Group. Zaujmi – naslouchej – vyprávěj – vyhodnocuj. Čtyři principy, které musí ovládnout každý, kdo chce být na sociálních sítích úspěšný. Audiokniha Jak na sítě vás naučí o sítích přemýšlet tak, abyste už žádné návody nepotřebovali. Čte Tereza Dočkalová, vydává Jan Melvil Publishing. Příběh audioknihy Kia Ora E Hoa se odehrává v rozmezí sedmnácti let na Novém Zélandu. Je to nejen cestopis, ale především vyprávění o proměně člověka. O osudové cestě čte Marek Točík, vydává autor Petr Nazarov. Když se Mila, Petr, Katka a Franta potkají, nejsou ani přátelé – spíš divné děti, co spolu tráví čas. Jenže pak zažijí něco, na co se nezapomíná. Novinku Petry Soukupové Klub divných dětí v podání Patricie Solaříkové, Kristýny Podzimkové, Matyáše Valenty a Roberta Hájka vydává OneHotBook. Sotva Maigret prokázal svou nevinu v aféře s falešným obviněním, už pokračuje ve vyšetřování sériových krádeží v klenotnictvích. Audiokniha Maigretova trpělivost je už osmým případem slavného komisaře v podání Jana Vlasáka. Vydává OneHotBook. Vědeckofantastický příběh Mentogriti začíná na kozí farmě, na samotě u lesa a končí v brazilských pralesích u indiánského kmene Munduruku. Lehce humorně laděný román Františka M. G. Kováříka čte Otakar Sovina, vydává Čti mi! Audiokniha Mortificatio je křehkým příběhem plným niterných emocí i drsného humoru o tom, že i z existenciálního marasmu lze uniknout, dáme-li v životě dostatečný prostor svým snům. Čte Martin Čevora, vydává Čti mi! Dlouho, předlouho očekávaná zvuková podoba pátého dílu Mycelia Vilmy Kadlečkové nese název Hlasy a hvězdy. Audioknižní posluchači v něm uslyší celkem 14 hlasů včele s Jaroslavem Pleslem a Janou Strykovou. Celou sérii vydává OneHotBook. Stejný vydavatel ostatně pokračuje i v audioknižních adaptacích zeměplošského díla Terryho Prattcheta. Tentokrát titulem Nohy z jílu rozšíří řadu Městská hlídka, kterou má interpretačně na starost herec Jan Zadražil. K prvnímu případu Fabiana Riska se vrací Kalibr ve skupině Euromedia Group. Posluchač už může znát třetí ze série thrillerů Stefana Anhema Osmnáct pod nulou a nyní si tedy může v románu Oběť bez tváře dopřát seznámení s novým detektivem ještě jednou. Čte Pavel Soukup. Tentýž interpret se postaral o četbu knihy Příběhy skutečné odvahy. Někdejší elitní parašutista Bear Grylls v ní předkládá nejen strhující příběhy průzkumníků, špionů a dalších profesionálních dobrodruhů, ale i mezní dramata obyčejných lidí, kteří se odmítli vzdát tváří v tvář smrti. Vydává OneHotBook. Laskavý, dojemný a nezapomenutelný příběh s tajemstvím ocení milovníci Vánoc všech věkových kategorií. V Norsku se stal záhy po vydání bestsellerem, práva na jeho vydání byla prodána do 22 zemí. Řeč je o knize Sněhová sestřička, kterou pro OneHotBook čte Matyáš Valenta. Audiokniha Šíleně jednoduché předloží deset základních prvků jednoduchosti, které dovedly společnost Apple k jejímu úspěchu a které můžete využít i vy ke zvýšení výkonu vlastního podnikání. Čte Luboš Ondráček, vydávají Bookmedia. Po Strachu přichází Tma, tedy alespoň u Jozefa Kariky, který se postupně dostává k českým a slovenským audioknižním posluchačům. O tom, co prožil televizní scenárista na osamělé horské chatě na Malé Fatře bude vyprávět Peter Kočiš. Vydávají Ikar a Publixing. Krátce po audioknižním vydání prvního dílu série Panský dům Anne Jacobsové rozjíždí český Ikar ve skupině Euromedia Group i její rodinnou ságu Venkovské sídlo. O interpretaci úvodního svazku Zlaté časy se postarala Kamila Špráchalová. A na závěr našeho přehledu ještě vánoční příběh Fredrika Backmana. Jeho Životní terno je mnohem smutnější než třeba Dickensova Vánoční koleda, ale i v něm lze najít naději a možnost všechno zase napravit — byť za velmi vysokou cenu. Čte Pavel Soukup vydává Host spolu s Audiotékou. Music: www.bensound.com

Esta semana entrevisto o biólogo e performer Emerson Munduruku, que personifica a drag queen folclórica Uýra Sodoma. Emerson ganha a mídia com uma mensagem forte pela ecologia por meio de atravessamentos entre seu corpo, a encantaria dos ribeirinhos e a natureza. Personificou mapinguaris, boiúnas, mães da mata e outras lendas do Norte tanto enquanto drag como com esculturas expostas no centro de Manaus, feitas a partir de ninhos abandonados, espinhos de peixe, casca de árvore e cultura popular. Vamos entender os conceitos que orientam o trabalho de Emerson, entender melhor sobre a auto-identificação como indígena enquanto redescoberta de raízes e descobrir como a arte pode ajudar a desnaturalizar o olhar sobre um cotidiano que precisa de transformação. Apoie no Padrim ou no PicPay a partir de 7 reais para concorrer a um bordado folclórico! Mande seu conto para a ANTOLOGIA MITOGRAFIAS – Mitos de Trindade Fale conosco pelo e-mail colecionadordesacis@gmail.com Acesse o Consultoria Folclórica para saber mais sobre meus cursos, palestras e mentorias Compre nossas camisetas na Loja do Colecionador de Sacis Apresentação e edição: Andriolli Costa. Vinheta de Abertura: Danilo Vieira Battistini, do podcast O Contador de Histórias. Logo do podcast: Mauro Adriano Muller – Portfólio. – Canto de abertura e encerramento do povo Ashaninka Poranduba agora faz parte da rede Audiocosmo de Podcasts, do grupo Homo Literatus! Confira os outros programas da rede. Não deixe de olhar também os participantes da rede PodcasTchê, só com programas feitos no RS. ESTE PODCAST É PRODUZIDO GRAÇAS AOS APOIADORES DO PADRIM E DO PicPAy. APOIE VOCÊ TAMBÉM! Agradecemos aos apoiadores: Ana Lucia Merege, Carolina Mancini, Daniel Burle, Daniel Freire, Daniel Medina, Daniel Renatini, Débora Dalmolin, Diane Macagnan, Douglas Rainho, Euclides Vega, Felipe Raphael, Fernnando Sussmann, Geoci Silva, Guilherme Kruger, Gustavo Wendorff, Ian Fraser, Lentes Cor de Rosa, Luiz Telles, Maico Wolfart, Marcelo Silveira, Matheus Freire, Maurício Xavier, Maycon Torres, Nilda Alcarinque, Pedro Scheffer, Rafael Joca Cardoso, Ricardo Santos, Roberto Silva, Tiago Chiavegatti, Victor Nogueira. Comentado no Episódio Exposição Uyra a Árvore que Anda Exposição de estátuas de encantados Ensaio Mil (Quase) Mortos Ocupa MINC Oficina de morfose

Quantos nomes de povos indígenas você conhece? Sabem onde vivem? E a sua história? Os historiadores C. A. e Beraba no 35º episódio do Fronteiras no Tempo fazem uma reflexão sobre o lugar e o papel dos diversos povos indígenas na História do Brasil. No Episódio: Entenda quais foram as abordagens históricas predominantes em relação aos povos indígenas nos últimos séculos, descubra qual nossa relação com a história desses povos, entenda por que as comemorações do dia do índio não fazem justiça à relevante participação destes povos na nossa formação sociocultural, emocione-se ao saber dos constantes massacres de diversas etnias e surpreenda-se com as estratégias de sobrevivência e resistência destes povos ao longo do tempo. Arte da Capa Publicidade Ajude nosso projeto crescer cada vez mais. Seja nossa Madrinha ou Padrinho. www.padrim.com.br/fronteirasnotempo Mencionado no Episódio A escrita e a autoria fortalecendo a identidade Por Daniel Munduruku, da etnia Munduruku. SciCast #254: A História da Língua Portuguesa 2 Spin de Notícias #22: 9 Lunan 2017 (17/10/2017) O ensino crítico de História, o patrimônio histórico no soft power e o protagonismo indígena [site] Povos índigenas no Brasil Fronteiras no Tempo #19 – Tráfico Negreiro Fronteiras no Tempo #24: Fim da Ditadura Civil-Militar Redes Sociais Twitter, Facebook, Youtube, Google+ Contato WhatsApp: 13 99204-0533 E-mail: fronteirasnotempo@gmail.com Expediente Produção Geral e Hosts: C. A e Beraba, Recordar é Viver: Willian Spengler. Vitrine:  Augusto Carvalho, Edição: Talk'nCast Material Complementar Livros e Artigos ALMEIDA, Maria Regina Celestino de. A atuação dos indígenas na História do Brasil: revisões historiográficas. Revista Brasileira de História, v. 37, n. 75, p. 17-38, 2017. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0102-01882017000200017&script=sci_abstract&tlng=pt ALMEIDA, Maria Regina Celestino de. Os índios aldeados: histórias e identidades em construção. Tempo, v. 6, n. 12, p. 51-71, 2001. Disponível em: http://www.historia.uff.br/tempo/artigos_dossie/artg12-3.pdf ALMEIDA, Maria Regina Celestino de. Os índios na História do Brasil. Rio de Janeiro: FGV, 2010. CLASTRES, Pierre. A sociedade contra o Estado: pesquisas de antropologia política. Rio de Janeiro, Francisco Alves, 1978. CUNHA, Manuela Carneiro da. História dos índios no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras: Secretaria Municipal de Cultura: FAPESP, 1992. CUNHA, Manuela Carneiro da. Índios no Brasil: história, direitos e cidadania. São Paulo: Claro Enigma, 2012. DEAN, Warren. A ferro e fogo: a história e a devastação da Mata Atlântica brasileira. 1. ed. São Paulo: Cia. das Letras, 2004. 484 p Dossiê Protagonismo Indígena. Revista Brasileira de História, v.3, n.75, mai/ago, 2017. http://site.anpuh.org/index.php/2015-01-20-00-01-55/revistas-anpuh/rbh FAUSTO, Carlos. Os índios antes do Brasil. Rio de Janeiro: Zahar, 2010. FLORESTAN FERNANDES. A Função Social da Guerra na Sociedade Tupinambá. Edição Mimeografada. São Paulo, 1951. MELATTI, Julio Cezar. Índios do Brasil. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2014. MONTEIRO, John Manuel. Negros da terra: índios e bandeirantes nas origens de São Paulo. São Paulo: Companhia das Letras, 1994. STADEN, Hans. Duas viagens ao Brasil. São Paulo: Martin Claret, 2000. Filmes e Documentários Hans Staden – https://www.youtube.com/watch?v=xBztbsC8WU8 DOCUMENTÁRIO ÍNDIOS NO BRASIL CAPITULO 1  https://www.youtube.com/watch?v=ScaUURAJkC0&t=142s  Comissão da Verdade: Ao menos 8,3 mil índios foram mortos na ditadura militar Trilha sonora do Episódio 01. Anna Ly – LÍNGUA DE ÍNDIO 02. Legião Urbana – Índios 03. Lenine – Tubi Tupy 04. Marlui Miranda – Araruna 05. David Assayag – Índio do Brasil 06. Yawanawa – Raminô(Canto Mulheres Índigenas) 07. We’e’ena Miguel & Robson Miguel – Maracanadé (A grande festa) 08. Djavan – Cara de Índio 09. Nhaneramoi’i Karai Poty – The Orchard Music, ONErpm (em nome de MCD); ONErpm Publishing (Brazil) 10. Gwyrá Mi – The Orchard Music, ONErpm (em nome de MCD); ONErpm Publishing (Brazil) 11. Mãduvi’ju’i – The Orchard Music, ONErpm (em nome de MCD); ONErpm Publishing (Brazil) 12. Canto dos Índios Yawanawá na Eco Aldeia Flecha da Mata – Canoa Quebrada 13. Lenine – Sob o mesmo céu 14. Gabriel o Pensador – Cachimbo da paz 15. O Rappa – O Homem Amarelo 16. Lobão – O Sofisma (Quem quer votar) Madrinhas e Padrinhos Alexandre Strapação Guedes Vianna, Alexsandro de Souza Junior, Anderson O Garcia, Andréa Silva, Andressa Marcelino Cardoso, Artur Cornejo, Barbara Marques, Caio César Damasceno da Silva, Caio Sérgio Damasceno da Silva, Carlos Alberto Jr., Danilo Alves Cassonato, Eani Marculino de Moura, Eduardo Saavedra Losada Lopes, Ettore Riter, Fabio Henrique S. de Medeiros, Felipe Augusto Roza, Iara Grisi, Jonatas Pinto Lima, José Carlos dos Santos, Lucas Akel, Manuel Macias, Marcos Sorrilha, Mayara Araujo dos Reis, Paulo Henrique De Nunzio, Rachel Magro, Rafael Alves de Oliveira, Rafael Igino Serafim, Rafael Machado Saldanha, Raphael Almeida, Raul Landim Borges, Renata Sanches, Rodrigo Vieira Pimentel, Rômulo Chagas, Sr. Pinto, Tiago Gonçalves, Victor Silva de Paula, Wagner de Andrade Alves, Willian Scaquett, Willian Spengler e Yuri Morales e ao padrinho anônimoSee omnystudio.com/listener for privacy information.