Podcasts about latijn

Werden Romeinen dommer door loodvergiftiging? Zijn keepers dommer dan veldspelers? Hadden we de daden van Trump al van ver kunnen zien aankomen? En kunnen we weten hoe je Latijn moet uitspreken? Dat en nog zo belachelijk veel meer in deze aflevering van De Humaniakken.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Er zijn véél neerwaartse spiralen om ons over te buigen deze week - van een fotoshoot in een PMS-week met 'n hardnekkige vlaag zelfhaat als gevolg, tot een vakantie die op losse schroeven staat en een serieuzere kwestie van leven of dood (eigenlijk meer dood of dood). Malou kijkt het nieuwe seizoen van de Handmaids Tale om de wereld nog een stukje meer te haten dan ze al deed en Tatjana telt de dagen af tot ze naar Vlieland kan als ultieme Great Escape. En over één ding zijn we het unaniem eens: toxic positivity is niets voor ons.De tips:

Met de tand des tijds duiden we aan dat de tijd knagend aan ons bestaan het vergankelijke aantast. Op zoek naar waar dit gezegde zijn oorsprong heeft gevonden, stuit Max Waterreus op verschillende theorieën. De etymologie is interessant, omdat je er ook aan kan zien uit welk taalgebied een woord afkomstig is. Zo is 'radio' een ingeslikte vorm van het Engelse 'radio-receiver', wat weer van 'radius' komt, Latijn voor 'straal'. De etymologie van het gezegde over tanden en tijd brengt ons naar de klassieke oudheid, van Ovidius, via Shakespeare en naar het heden. Tanden en tijd hebben nog veel meer met elkaar te maken. Materiaal dat onder andere wordt gevonden in tanden speelt een sleutelrol in archeologisch onderzoek. Het vertelt ons iets over afkomst, tijdvak, locatie en nog meer. Zoals de etymologie van 'tand des tijds' ons diagonaal door allerlei tijdvakken en plekken meeneemt, zo neemt ook het isotopenonderzoek naar tanden ons door de geschiedenis mee. Met vandaag in de uitzending: dr. Lisette Kootker, specialist in archeologisch en forensisch onderzoek en verbonden aan de VU. Wat vertelt de tand des tijds ons allemaal nu? Met een column van Brechtje Hartong van Ark. Een aflevering van Max Waterreus. Met dank aan Tabe Bakker voor de techniek.

Zo'n twintig jaar geleden veranderde de volgende zin mijn leven: "U heb niets omdat u niet bidt". Deze korte Bijbeltekst opende een deur voor mij om de levensveranderende kracht van aanhoudend gebed te ontdekken. Op dat punt in mijn leven had ik heel veel stress over veel verschillende dingen. Ik probeerde mijn bediening te laten groeien, probeerde mijn man dit en dat te laten doen, probeerde mijn kinderen zich op een bepaalde manier te laten gedragen, probeerde om andere mensen te bewegen dingen te doen die ik wilde, kortom ik probeerde alles zelf te doen. Zoals je waarschijnlijk wel kunt raden, werkte dat niet. Als een opgebrande, gefrustreerde, jonge christen, realiseerde ik mij op een dag dat vanuit mijn eigen kracht leven nutteloos was. Ik moest mijn problemen bij God brengen. Met andere woorden, ik moest meer bidden! Wanneer we Gods liefde en Zijn plan voor ons leven gaan begrijpen, dan kunnen we gaan zien dat God deuren voor ons wil openen. Maar we kunnen deze dingen alleen ervaren wanneer we continue met Hem in gesprek zijn, naar Zijn stem luisteren en dieper in onze relatie groeien met Hem. In Matteüs 7:7 zegt Jezus: “Vraag en het zal je gegeven worden; zoek en je zult vinden; klop en er zal voor je worden opengedaan.” Vaak als we aan het einde van ons Latijn zijn, gaan we in gebed, maar als ons gebed niet direct beantwoord wordt, geven we op. Vandaag wil ik je aanmoedigen om niet alleen te bidden, maar om aanhoudend te bidden. Wanneer je dingen in eigen kracht wilt laten gebeuren raak je in de stress. Geef het allemaal over aan God als je bidt. Onthoud, Hij belooft dat wanneer we Hem zoeken, we Hem zullen vinden. Laten we bidden en Hem met heel ons hart zoeken.

1 op 2 voelt zich wel eens eenzaam. En daar rekent William Boeva zichzelf ook bij. “Als kind moest ik een IQ test afleggen omdat ik in het middelbaar Latijn wilde volgen. Terwijl het CLB het Bijzonder Onderwijs adviseerde omdat de zorg er beter zou zijn. Ik was nochtans de beste van de klas. Ik werd ook als enige getest. Dat kwam binnen en voelde heel eenzaam.” Nina Mouton herinnert zich de eerste keer zonder kinderen na haar scheiding: “Ik bestelde 1 pizza aan huis en voelde me heel eenzaam.”

Gesprek met Frank de Roo. Hij verzorgde de vertaling en inleiding van de jubileum editie van De Imitatie van Christus van Thomas Kempis. Een uitgave van KokBoekencentrum Utrecht (https://www.kokboekencentrum.nl/boek/de-imitatie-van-christus/) Van hun site: ‘Veel doet, wie veel liefde heeft.' (I,15,5) De imitatie van Christus van Thomas Kempis viert zijn 600e verjaardag. Tijd voor een nieuwe en verbeterde vertaling, direct uit het Latijn, en toch in sprankelend Nederlands, met aandacht voor de stilistische en poëtische rijkdom van deze tijdloze klassieker. Het notenapparaat ontsluiert de duizenden verborgen citaten en biedt een ongezien inzicht in zowel de Bijbelse als buiten-Bijbelse bronnen. In de inleidingen wordt alle relevante kennis over Thomas Kempis samengevat, en zijn bovendien veel nieuwe ontdekkingen bijeengebracht. Een van de primeurs van deze editie is het onderzoek naar Thomas' juiste sterfdag, dat aan kenners het volgende commentaar ontlokt‘Een zeer zorgvuldig en indrukwekkend onderzoek van deze materie, en volledig overtuigend.' John H. Van Engen, emeritus hoogleraar Middeleeuwse geschiedenis, Notre Dame University, Indiana (VS) ‘Zo overtuigend, dat je je afvraagt waarom de vergissing in de datum zo lang onopgemerkt is gebleven.' Nikolaus Staubach, hoogleraar Middeleeuwse geschiedenis, Universität Münster (D) Deze jubileumeditie biedt nieuwe inzichten en ontdekkingen door middel van inleidende toelichtingen door vertaler Frank de Roo, een lijst van onvermoede bewonderaars en een notenapparaat waarin verborgen citaten uit allerlei bronnen aan het licht gebracht worden

In het tweede deel over Florence en de Oudheid gaan we met emeritus professor dr. David Rijser van de Rijksuniversiteit Groningen kunst kijken! Want hoe werkt de Oudheid door in werken die in Florence werden gemaakt... en nog altijd te zien zijn? David bespreekt in deze aflevering onder andere beeldhouwwerk van Donatello en zijn invloed op onder andere Michelangelo. Maar ook bijzondere aandacht voor de Primavera van de schilder Sandro Botticelli, natuurlijk ook bekend van de 'Geboorte van Venus'. Tenslotte bespreekt David nog een revolutionaire gebeurtenis: de vertaling van en een commentaar op het werk van Plato in het Latijn.Op reis met David Rijser: 'De bakermat van de Renaissance'Ga van 24 maart t/m 1 april 2025 mee op reis met David Rijser naar Florence en Siena! Met de code OUDHEID ontvang je 5% korting op de reis (excl. reiskosten). Per boeking ontvang je ook het boek "Arachne en de imams' van David Rijser. Meer informatie en boeken op de website van Aeterna Reizen.Shownotes

Daphne Stam is planeetwetenschapper en vertaalde recent een boek van Christiaan Huygens van Latijn naar Nederlands: Cosmotheoros. Als hoogleraar op de TU Delft was er voor haar als vrouw geen plek en ze vertelt er nu over om andere vrouwen die bij universiteiten werken te beschermen. Verder spreekt ze met Gijs over mansplaining, bergen beklimmen en haar lievelingsplaneet: Venus Presentatie: Gijs GroentemanRedactie en montage: Julia van AlemEindredactie: Corinne van Duin, Emilie van Kinschot, Merle van der HorstSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Wat Imme Dros (78) opschrijft in haar kinderboeken, illustreert haar man Harrie Geelen: “Hij gaat mij dan versieren”. Opgegroeid op het nuchtere Texel, waar alles om praktisch nut draaide, verlangde Imme naar meer. Ze koos op haar 18e alsnog voor het Gymnasium. Grieks en Latijn leren leek haar bij uitstek niet gericht op nut en daarom heel aantrekkelijk: “Wat moest je met zo'n dode taal?” Nu vertaalt ze oorlogsverhalen uit de oudheid. Zelf heeft ze, toen ze 3 tot 8 jaar oud was, ook oorlog meegemaakt. Te jong om het te begrijpen, maar oud genoeg om de spanning te voelen. Met Imme bespreekt Liesbeth de kracht van verhalen.Volg Lang Zal Ze Leven op Instagram (@langzalzelevenpodcast). Suggesties, vragen of opmerkingen? Mail naar langzalzeleven@cortimedia.nl.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

In aflevering 68 is boekhistorica Marieke van Delft opnieuw te gast, ditmaal voor een gesprek over de vroegste geschiedenis van de boekdrukkunst, ook wel incunabelistiek. Eerder al was Marieke te gast in aflevering 48 voor een gesprek over Maria Sibylla Merian. Ditmaal hebben we haar uitgenodigd voor een gesprek over haar boekhistorische onderzoek. In 2015 promoveerde Marieke op het proefschrift getiteld: Van wiegendruk tot world wide web: Bijzondere collecties en de vele geschiedenissen van het gedrukte boek. In het gesprek van vandaag willen we vooral stil staan bij het eerste deel van de titel: de wiegendruk of incunabula in het Latijn. Deze term verwijst naar boeken die gedrukt zijn aan het prille begin van de boekdrukkunst, oftewel toen deze kunst nog in de kinderschoenen stond. Het startsein wordt gegeven door Johannes Gutenberg die omstreeks 1450 het drukken met losse letters uitvond en in 1455 zijn bekendste werk voltooide, de befaamde Gutenberg-bijbel. De boekdrukkunst luidt een belangrijke vernieuwing in het boekenbedrijf, maar leunt daarbij in belangrijke mate nog op de handschriften van daarvoor. De incunabelenperiode is een transitie- of overgangsperiode van handgeschreven manuscripten naar gedrukte teksten en afbeeldingen. Zoals Marieke zelf schrijft aan het begin van haar proefschrift: “Het boek zocht in deze tijd nog een vaste vorm vanuit de verschillende functies die het had en heeft: als artefact, als handelsobject en als betekenisdrager.” De zoektocht van het boek staat in deze aflevering centraal. Veel luisterplezier! 00:00-01:53 Introductie 01:53-05:15 Mariekes favoriete wiegendruk/incunabel 05:15-16:33 De wiegendrukkencollectie van de Koninklijke Bibliotheek en de aankoop van het getijdenboek van Wolfgang Hopyl 16:33-25:22 Een kleine geschiedenis ‘letters op papier zetten' en drukkers traceren 25:22-29:47 Papier in de tijd van de wiegendruk: van lompen tot papiermerkje 29:47-35:23 Afbeeldingen drukken in de incunabelenperiode 35:23-41:08 De overeenkomsten tussen handschriften, incunabelen, en websites 41:08–51:00 Mariekes onderzoek naar twee Leidse drukkers: Jan Bouwenszoon en Jan Paets Jacobszoon 51:00–59:37 Mariekes onderzoek naar de Leidse uitgever Pieter vander Meersche 59:37–01:02:00 De vondst van de incunabel ‘Die Hystorie vanden grooten Coninck Alexander,' gedrukt in Delft in 1491. Afbeelding: uitsnede van KW 172 C 21 uit het Getijdenboek van Wolfgang Hopyl. Eigendom van de Koninklijke Bibliotheek, in het publieke domein gebracht via Wikimedia Commons.

Deel 3 van de serie over het eerste artikel in het boek "Vermaningen" dat ik publiceerde in 2005.De conclusie die ik hier uit trok in 2005 was dat het nodig was om weer terug te gaan naar de klassieke bronnen van het doopsgezinde denken. Wat betekenden nu precies termen als de beteringe des levens en de ommekeer, de navolging van Christus, de wedergeboorte, het berouw en de boete, woorden die in een twintigste eeuwse context nogal moraliserend klinken. Ik dacht dat bij Menno dit juist aanduidingen waren van het goddelijke werk aan de mens. Immers, de grondslag en eerste oorzaak van het christelijke leven lag in Christus zelf. De menselijke component daarin was secundair, was daarin opgesloten. Keerzijde van een en dezelfde gebeurtenis dus, de mens was immers als zondaar door god gerechtvaardigd, maar ook een heilige in gods kracht. Rechtvaardiging en heiliging waren keerzijde van een en dezelfde transformatie van het menselijk leven. Menno zou het verwijt maken aan Luther, maar ook aan Calvijn, dat zij alle ethiek concentreerden op het werk van Christus in de mens. Daarmee zou het door god opgeroepen en mogelijk gemaakte menselijke antwoord op de genade uiteindelijk geheel en al verdwijnen in het soevereine handelen van god. Het formele standpunt van de doopsgezinden, het formele standpunt in de ethiek, kan het beste worden omschreven met de term possibilisme. De messias is gekomen, heeft zijn geest uitgestort in ons en dat maakt concrete gehoorzaamheid aan het gebod van Christus mogelijk. Calvijn had gezegd dat de wet een functie heeft voor degenen die wedergeboren zijn, wat in het Latijn dan heet Oesus in Renátis. Aan de wet kunnen we immers aflezen hoe het door god gewilde leven er uitziet. Voor Kalfijn, evenals voor de menísten, is een christen werkelijk een dienaar van god. Dat roept natuurlijk de vraag op, hoe zit dat nou met die zogenaamde uiterlijkheid van de wet? Is dit dan een oproep tot casuïstiek? Het lijkt juist alle casuïstiek uit te sluiten. Er is een mooie brief van Pilgram Marpek uit 1531. Die brief kreeg de titel mee “oordeel en beslissing.” Daarin zegt Marpek dat Christus, ik citeer, zonder gebod of verbod tegenover de zijnen, de gelovigen staat. Dat lijkt een extreem antinomistisch standpunt te zijn, dat bij de spiritualistische en extreme zijde van de wederdopers wel voorkwam. De nadruk bij Marpek ligt schijnbaar exclusief op de bevrijding, dat wil zeggen op de bevrijding van de eisen van de wet. Dat valt makkelijk aan te vullen. De wet kan alleen veroordelen, de genade in Christus vergeeft en maakt vrij. De mens is geroepen tot een vrij antwoord van liefde op de liefhebbende god. Maar Marpek vervolgt met deze woorden, ik citeer: “deze liefde in god is de werkelijke vrijheid. Zonder enige dwang vervult de liefde waarachtig alle geboden en verboden die behoren bij het welbehagen van god. Dat is de ware vrijheid in Christus Jezus. Wie hij ook maar vrij maakt is waarachtig vrij en wie in zijn woorden blijft is zijn waarachtige discipel.” Einde citaat.Dit possibilisme moet goed worden onderscheiden van het perfectionisme. Het perfectionisme is de opvatting dat een christen in staat is zich te ontworstelen aan de macht van de zonde. Dat is dus de overtuiging dat een christen volmaakt voor god kan leven. Dat vinden we bij iemand als John Wesley. Ik citeer: “Ik geloof dat de geest van god, een christelijke volmaaktheid kan uitwerken in ware christenen.”En datzelfde vinden we bij graaf von Zinzendorf, die zegt dat Christus onze enige volmaaktheid is.Als Wesley zegt dat de geest van god in de gelovigen daadwerkelijk hun heiliging tot stand brengt dan is dat meer een proces van vervolmaking dan dat het een resultaat bedoelt aan te geven. Het resultaat is echter de overtuiging dat de mens tot perfectie is geroepen en deze perfectie ook bewerken kan – zij het dan theologisch gezien alleen maar “in de kracht van de Geest van God.”Vrijheid en wet, genade en gehoorzaamheid, geloof en goede werken, dat is eigenlijk goed begrepen, één grondhouding, één geroepen zijn van de mens waarin deze beide aspecten tot hun recht kunnen komen. Er is een god die roept en transformeert en er is een mens die antwoordt en veranderd wordt in zijn innerlijke leven, maar ook in zijn uiterlijk gedrag. Gehoorzaamheid is de naar buiten gerichte kant van het geloof en het geloof is de naar binnen gerichte kant van de gehoorzaamheid. Dat is de klassieke menonitische dialectiek van de verhouding tussen de mens en god in het geloof. Wie geroepen wordt tot de navolging van Jezus, die wordt het ook mogelijk gemaakt om deze Jezus na te volgen. De effectiviteit van het geloof dat volgens Paulus door liefde werkzaam is, berust dus niet op een autonome, morele prestatie van de mens. Het is echter wel een uitoefening van vrijheid in Christus die door Jezus wordt geëist omdat ze ook door hem wordt mogelijk gemaakt. Uiteindelijk vraagt God niets anders dan wat hij zelf in ons tot stand heeft gebracht. Daarom noemen we het een possibilisme, in onderscheid van het perfectionisme. Dat moeten we in verband brengen met een andere nadruk die sterk aanwezig was in de mennonitische beweging en dat is de gedachte dat de christelijke ethiek wezenlijk een sociale ethiek is. Net zoals in het jodendom staat de enkeling onder het gebod in de context van een verbondsgemeenschap en binnen die gemeenschap maakt God de gehoorzaamheid mogelijk. Het possibilisme is dus een sociaal gedreven en sociaal gemotiveerde ethiek. Uiteindelijk is een enkeling gebonden aan zogenaamde ethische directieven die voor een enkeling vanwege die gemeenschap van kracht zijn. John Howard Yoder heeft in 1967 deze kenmerken van de gelovigen als kenmerken van de kerk als geheel onder woorden gebracht. Bijvoorbeeld heilig leven. De gelovige kerk is een veronderstelling van alle bijbelse ethiek. De gemeenschap is verondersteld. De morele non-conformiteit van christenen is een voorwaarde van hun zichtbaarheid en die zichtbaarheid wordt in de bergereden ook geëist van de christelijke gemeente. Bijvoorbeeld ook deze broederlijke liefde. Bij het sacrament gaat het niet om iets anders dan de juiste bediening. En die juiste bediening veronderstelt een solidariteit in de gemeenschap, met name bij het avondmaal. De vrijwilligheid van de gemeenschap der discipline maakt het wezenlijke verschil. Dat kenmerkt dus die sociale gemeenschap van de kerk. Vermaning, ban, mijding, tucht zijn daden van liefde en laten de naar binnen gerichte dimensie van de zending zien. Een derde element, getuigen. De bereidheid zonder compromis het evangelie te verkondigen aan een vijandige wereld. Eventueel ook onder lijden en tot de dood. Een gevestigde volkskerk kan niet getuigen, want getuigen is in strijd met de sociologische en politieke inbedding van zo'n kerk in de samenleving. In een theocratische opvatting worden kerk en staat als aparte instituties naast elkaar gesteld en zijn het verschillende manieren waarop God regeert. Menno wilde de boodschap van het evangelie niet laten aantasten door wat mensen over het algemeen willen en kunnen horen, dat een degelijk compromis nu juist de basis is van de zogenaamde volkskerk. Ten slotte het kruis dragen. De ware kerk wordt gekenmerkt door lijden. In het spiritualisme wordt dat lijden een innerlijke ervaring. In een theocratische benadering wordt de zin van het lijden gereduceerd tot een tragisch lijden zoals een ongeneeslijke ziekte. Een dergelijk lijden is geen gevolg van een morele beslissing. Het lijden van Christus dat wij moeten volgen volgens de eerste brief van Petrus is een lijden dat voortkomt uit de trouw aan Christus en uit de non-conformiteit met de wereld. Dat is het specifieke christelijke deelnemen aan het lijden van Christus als enkeling en als gemeenschap. Lijden is wezenlijk de bereidheid om de vorm van de gehoorzaamheid van de gemeente te laten bepalen door Christus alleen. Want het enige en daarom absolute criterium van de ethiek in de Menniste traditie is uiteindelijk toch de trouw aan Christus. Zo dacht ik erover in 2005.

Het woord feminisme stamt dan wel af van 'femina' uit het Latijn, maar hoe zat het met de vrouwenrechten? Nou, sommige Romeinse dames hadden het bijvoorbeeld beter dan vrouwen tot de jaren vijftig. Maar zegt dat iets over ons, of over de Romeinen? Je hoort in deze aflevering, van twee witte mannen die praten over vrouwenrechten in de oudheid. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/rarejongens/message

Het oude Latijn is een essentiële taal voor het bestuderen van het leven in de Romeinse tijd en de ontwikkelingen van sociale processen in het Romeinse westen. Door goed te kijken naar de inscripties op grafstenen onderzoekt oudhistoricus Pieter Houten de veranderingen van taal en de opkomst van Latijn in het Romeinse westen. Wat vertelt de opkomst van het Christendom ons over het leven in de Romeinse oudheid? Hoe dateer je een eeuwenoud object waar geen jaartal op staat. Dat hoor je tijdens deze aflevering van de nacht van NTR Wetenschap. Carpe Noctem!

In Noord-Groenland zijn de meer dan 518 miljoen jaar oude fossielen van een nieuwe diersoort gevonden. Het gaat om een grote worm met flinke kaken.   Het dier kreeg de naam Timorebestia, terror beest in Latijn. Nou is het met 30 centimeter misschien iets minder beestachtig dan je had verwacht, destijds was het één van de grootste zwemmende roofdieren en mogelijk één van de eerste vleeseters. Het was, zeg maar, de haai van z'n tijd.  De worm had vinnen, een antenne op zijn hoofd en dus die flinke kaken. Pijlwormen zijn de meest verwante nog levende familieleden. Al zijn die tegenwoordig een stuk kleiner en hebben ze niet langer kaken, maar buitenboordborstels om prooi mee te vangen.   De grote worm was toen der tijd niet het enige roofdier in zee, die plek moest hij onder andere delen met de Anomalocaris. Een opmerkelijk beestje dat moeilijk te omschrijven is, maar misschien nog wel het meest lijkt op een garnaal-inktvis-duizendpoot-zeekomkommer-combi. Nouja, zoek maar even op.   De onderzoekers konden zelfs zien wat er in de buik van hun fossiele megaworm zat: de restanten van een geleedpotige uit die tijd genaamd Isoxys. Bijzonder, want dit soort dingen blijven zelden goed genoeg bewaard.   In de omgeving waar deze ontdekking is gedaan vonden ze nog veel meer niet eerder ontdekte diersoorten. Op sommige van die verhalen moeten we nog even wachten, die onderzoeken zijn nog in volle gang. Lees hier meer over het onderzoek: ‘Giant' predator worms more than half a billion years old discovered in North GreenlandSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Heel wat HR professionals omschrijven zich als ‘mensen-mensen' en gebruiken dat als excuus voor hun (te) beperkte financiële geletterdheid. P&L, cashflow, ROI. Klinkt dat als Latijn? Volgens financieel expert Vera Smets, mijn gast in deze podcast, zou dat niet mogen. Al 28 jaar helpt ze met haar bedrijf Fincover niet-financiële professionals van bedrijven zoals BASF, Telenet en Umicore de bouwstenen van de financiële wereld ontdekken. Want ongeacht de rol die je hebt in een organisatie, je kan niet om financiën heen. Geld is belangrijk voor elk bedrijf. Dus ook voor HR professionals. Meer nog, financieel inzicht (financial acumen) is fundamenteel voor de professionalisering van HR, zegt ze. Daar gaan we het in deze podcast over hebben, als voorproefje op de opleiding ‘finance for HR' die we dit najaar samen met Vera lanceren Veel kijk- en luisterplezier! +++Honger naar meer? SCHRIJF JE IN VOOR DE NIEUWSBRIEF LEES DE ARTIKELS ABONNEER JE OP HET TIJDSCHRIFT And don't forget: it's a great time to be in HR!+++Opgenomen op de #ZigZagHR Kantoorboot in Gent

Elke maand zit ik samen met pedagoog Pedro De Bruyckere om even door de onderwijsactualiteit te gaan van de voorbije 30 dagen. We maken elk een selectie van 2 onderwijsnieuwtjes die ons zijn opgevallen. Van nieuwe  wetenschappelijke inzichten, straffe onderwijsfeiten tot opmerkelijke beleidsdaden.In deze afleveringen praten we over:  Het Finse onderwijs Education At A Glance Het mentale welzijn van jongeren De leerlingen Latijn scoren beter in het hoger onderwijs

Zorgen gymnasia voor ongelijkheid in de stad? Hoe krijg je meer diversiteit op de scholen? En waarom heeft Amsterdam zo veel meer gymnasia dan andere Nederlandse steden? In Amsterdam wereldstad, een podcast van Het Parool, bespreken we een Amsterdams fenomeen en geven we antwoord op de vraag: hoe zit dat eigenlijk? Reageren of vragen? podcast@parool.nlPresentatie: Lorianne van GelderTe gast: Raounak Khaddari (Het Parool) en Kurano Bigiman (docent klassieke talen Vossius Gymnasium en Ir. Lely Lyceum)Productie en montage: Verena VerhoevenEindredactie: Josien WolthuizenMuziek: Rinkie BartelsArtwork: Sjoukje Bierma Meer lezen? Werkt het gymnasium segregatie in de hand? ‘In de perceptie van mensen is het nog altijd het hoogst haalbare' Opinie: ‘Het gymnasium is aan het eind van zijn Latijn, schaf het af' Leraar Kurano Bigiman begon een gymnasium in Zuidoost: ‘Pas als kinderen kansen krijgen om te groeien, kúnnen ze groeien' Schaf het gymnasium af? ‘Ik zeg bewust niet welk niveau mijn dochter doet' See omnystudio.com/listener for privacy information.

We zetten een traditie voort. Elke zomer behandelen Jaap Jansen en PG Kroeger een serie boeiende en interessante boeken die ook voor het komende podcast-seizoen veel inspiratie bieden voor verdieping, inzicht en uitzicht.***Deze aflevering is mede mogelijk gemaakt met donaties van luisteraars die we hiervoor hartelijk danken. Word ook vriend van de show!Heeft u belangstelling om in onze podcast te adverteren of ons te sponsoren? Zend een mailtje naar adverteren@dagennacht.nlOp sommige podcast-apps kun je niet alles lezen. De complete tekst vind je altijd hier***00:03:05Als eerste De Reynaert, leven met een middeleeuws meesterwerk door Frits van Oostrom. Een meesterwerk van de grote kenner van onze middeleeuwse letterkunde. En hóe actueel. Het verhaal van de slimme vos is in het Oekraïne van vandaag warempel een opbeurend kinderboek en kent ook in vele andere talen navolging. Goethe was er zo verrukt van dat hij zijn eigen variant schreef! PG benadrukt het door en door politieke karakter van dit klassieke dierenepos. In de kern is het een verfijnd opgebouwd geheel van intriges in het politieke centrum van het dierenrijk, het hof van de leeuw Koning Nobel. En het schildert een wrede, normloze wereld waarin bedrog, geweld en humor strijden om de aandacht van de luisteraar. De Reynaert is onze poëtische Machiavelli, eeuwen voor de Italiaanse topambtenaar Il Principe schreef.00:24:48Het tweede boek is heel anders. De eerste moderne geschiedenis van de DDR. Katja Hoyer schreef Diesseits der Mauer, eine neue Geschichte der DDR 1949-1990 (ook uitgegeven als Achter de Muur. Oost-Duitsland 1949 – 1990. Een rijk boek vol onverwachte blikken in de binnenwereld van een gruwelijke dictatuur waarin iedereen probeerde toch nog iets te maken van zijn leven. Aandacht daarom ook voor de zeer verschillende reacties op dit boek, want Hoyer kreeg in Duitsland de wind van voren. PG verwacht dat over enkele jaren een boek zal verschijnen over hoe men in 2022-2023 dit boek las en interpreteerde. Want dat is op zichzelf een deel van de geschiedenis van het Duitse zelfbeeld.00:46:37Het derde boek is Who Dares Wins, Britain 1979-1982. Het is het slot van een meeslepende reeks boeken van Dominic Sandbrook over de Britse cultuur en politiek van de Suezcrisis in 1956 tot de Falklandoorlog in 1982. Van de ondergang van een Empire, een culturele revolutie van jongeren en popmuziek tot de eerste vrouw als premier in Number 10. Dit laatste deel gaat over die jaren van Maggie, van het plotselinge succes van Brideshead Revisited en een heftige strijd om de ziel van de natie. 00:58:39Het vierde boek is voor PG een van de belangrijkste die hij in jaren heeft gelezen. Karl Schlögel schreef zijn magnum opus Das Sowjetische Jahrhundert, archäologie einer untergegangener Welt (ook uitgegeven als The Soviet Century, Archaeology of a Lost World). Hij schildert daarin de cultuur, politiek en samenleving van die verdwenen supermacht. Van Stalins kookboek tot het crematoruim van Moskou. Hoe de Goelagarchipel in wezen een groot sociaal en educatief experiment was met 'de Nieuwe Mens', dat door kunstenaars gevierd moest worden als groot cultureel fenomeen.01:15:40Het vijfde boek behandelt maar liefst tien eeuwen van Europa: Dan Jones, Powers and Thrones, a new history of the Middle Ages (ook uitgegeven als Van Rome tot Rome, een nieuwe geschiedenis van de middeleeuwen). Zijn Middeleeuwen zijn geen duister en barbaarse tijd, maar eeuwen van globalisering en culturele connecties en conflicten. Met de Islam, met de Mongoolse imperia, met pandemieën en de grootse cultuur van een Europa dat met het Latijn een taal had waarin over heel het continent gecommuniceerd werd. We ontmoeten Herman de Lamme, een ernstig gehandicapte jongen, die op het eiland Reichenau in de Bodensee uitgroeit tot een geleerde met eeuwenlang invloed.01:25:49Tot slot keren we terug bij de Britse historicus Andrew Roberts, al eerder gast in Betrouwbare Bronnen met zijn meesterwerk over Churchill. Ook zijn nieuwste biografie is er een van de buitencategorie: George III, The Life and Reign of Britain's Most Misunderstood Monarch (ook uitgegeven als George III, het leven van de meest onbegrepen koning van Engeland). Over een tragische man wiens reputatie in bijna elk opzicht onverdiend blijkt.George III zat 60 jaar op de troon, langer dan enig andere vorst in het Verenigd Koninkrijk. En dat was tussen 1760 en 1820 in decennia van ongekende omwentelingen in elk aspect van leven, denken en politiek. Tijdgenoot van Goethe, Napoleon, Washington, Catharina de Grote, Adam Smith, Thomas Paine, Edmund Burke en de Humboldt broers. Zijn impact op de Britse politiek en samenleving was groot. Als mens was hij beminnelijk, kwetsbaar en verrassend. Zijn muzikaliteit zorgde er voor dat Händel de nationale componist der Britten werd. En zelfs dat had een verfijnd politiek tintje. Hallelujah!01:47:32 Einde***Eerdere boekenspecials:317 - Extra winteraflevering: PG tipt boeken!286 - Extra zomeraflevering: PG tipt boeken!269 - Vijf boeken die je moet lezen om Europa beter te begrijpen259 - Boeken over Rusland - juist nu lezen en begrijpen207 - Zomer 2021: Boekentips van PG! Met oa de biografie van Händel133 - Amerikaanse presidenten: boeken die je volgens PG móet lezen!99 - Zomer 2020: Boekentips van PG!En we verwijzen in deze aflevering ook naar43 - Het Binnenhof, een eeuwenoud ratjetoe***Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

De laatste loodjes zijn het zwaarst en de laatste weken voor de schoolvakantie ook. Heel veel kinderen hebben hem dan te pakken: de welbekende eindejaarsvermoeidheid. Belle en Iven weten er alles van. Ze vertellen hoe het er bij hun elf kinderen aan toe gaat en wat je kunt doen om de vrede zoveel mogelijk te bewaren. Ook als je zelf aan het einde van je Latijn zit.  Leuk dat je luistert naar Wie het weet mag het zeggen! Dilemma delen? Stuur een DM naar: @wiehetweet.depodcast Adverteren? Stuur een mail naar hester.siegersma@wpg.nl Bestel hier de boeken van Belle en Iven: 100 antwoorden bij seksuele opvoeding – Belle Barbé Papa! – Iven Cudogham Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

David Rijser is universitair docent Latijn en cultuurgeschiedenis aan de Universiteit van Amsterdam en is bijzonder hoogleraar Receptiegeschiedenis van de oudheid aan de Rijksuniversiteit Groningen. Over deze onderwerpen publiceert hij regelmatig in onder meer NRC Handelsblad en de Nederlandse Boekengids. Ook is hij schrijver van het in 2016 verschenen boek 'Een telkens nieuwe Oudheid - Of: Hoe Tiberius in New Jersey belandde'. In dit gesprek waarin van alles voorbij komt, van Achilles tot Gilgamesj en van Alkibiades tot Baudet, vertelt hij vol liefde en enthousiasme over zijn vakgebied.

(1) Mensen die Latijn gestudeerd hebben, blijken later ongelukkiger (2) Joeri Buiten (3) De Nieuwe Feiten-checker (4) Dit jaar verschijnt een nieuwe plaat van de Beatles. Middagjournaal van Katrin Swartenbroux

[click here for the transcript in english] " Een heel groot probleem voor vrouwelijke componisten is: heel veel partituren liggen klaar, maar het is zo duur om daar partijen van te maken dat veel orkesten zeggen van ja, laat maar.” [alg. intro] >>> Je luistert naar Let's Talk, een podcast waarin de gespreksstof bestaat uit impactvolle initiatieven, straf ondersteuningsaanbod, en participatie als katalysator voor innovatie. Uw host is Bart Wuyts, CEO van de groep Blenders en WEB, de incubator van inclusieve werkvloeren en innovatieve strategieën rond o.a. ondernemerschap, duurzaamheid en toeleiding naar werk. [intro spreker] >>> In deze aflevering gaat Bart Wuyts in gesprek met Eline Cote, een getalenteerde muzikante en voorvechter van gendergelijkheid in de muzieksector. Samen bespreken ze het specifieke arbeidsregime dat geldt in de muziekwereld en hoe dit van invloed is op professionele musici. Ook gaan ze in op het onderbelichte werk van vrouwelijke componisten en de uitdagingen die er liggen op vlak van inclusie en gendergelijkheid binnen orkesten in Vlaanderen. Eline deelt haar persoonlijke ervaringen en inzichten, en biedt waardevolle perspectieven op hoe we als samenleving kunnen werken aan een meer inclusieve en rechtvaardige toekomst in de muzieksector. Blijf luisteren en ontdek meer over deze boeiende en belangrijke onderwerpen. Eline, jij zit hier nu bij ons, is uw achternaam Coté? Of hoe spreek je dat uit? Wel, in Vlaanderen zeggen ze “Koote”. Maar ik ben eigenlijk geboren in Amerika. Mijn vader is daar ook geboren en daar noemen we dus “Kodi”. Wat heb jij graag dat ik zeg? [Koote is goed] Maar ik ga je gewoon bij uw voornaam aanspreken. Voilà, Eline Cote is het meestal hier in België. Dus jij bent Amerikaanse? Ja ik heb eigenlijk de dubbele nationaliteit. Ik ben daar ook niet zo lang geweest, maar een paar maanden eigenlijk. Maar we gaan elk jaar terug want de helft van onze familie zit daar en de helft van de familie zit hier want onze mama is wel van België. En ik ben altijd tweetalig opgevoed, dus dat was voor mij een grote voorsprong op anderen. Dat was wel handig. Waar in Amerika ben je geboren? In Chicago. Ja, dat is toch wel een tweede thuis daar als ik daar aankom. Ah, echt waar? Ja, als ik daar aankom voel me helemaal ontstresst ja. Dat komt ook misschien omdat ik naar daar ga als vakantie is. Maar ja het is een heel leuke stad. Vertel eens even: wie is Eline? Ik ben een muzikant eerst en vooral. Ik speel contrabas. Ik ben zeer klein: ik ben maar een meter vijftig. Maar toch heb ik voor het allergrootste instrument gekozen. Da's gewoon supercool als je acht jaar bent en je ziet zo'n gigantisch ding dan denk je: yeah, dat kan ik wel spelen! En ja, tot zo ver is het gelukt. Dus jij bent professioneel muzikant. Ik ben professioneel muzikant. Ja, ik heb mijn master behaald aan het conservatorium van Antwerpen drie jaar geleden. En samen met een master in lesgeven voor muziek en een master in creatief project waarvoor ik hier ben uitgenodigd om over te praten. Want mijn creatief project was mijn vrouwenorkest zodat ik heb opgericht. Ik zeg altijd het is een beetje een ludiek begin geweest. Ik ben naar de kunsthumaniora gegaan vanaf het derde middelbaar. Ik zat voordien in een richting met vijf uur Latijn in een katholieke middelbare school en ik dacht van ‘ja, het lukt wel maar het is niet zo mijn ding'. [De rechterkant van je brein had stimulans nodig?] Ja, en ik was toen al toch wel even met muziek bezig en ik dacht ja, ik wil gewoon muzikant zijn. Waar ken ik dat doen? En ik ontdekt: er bestaat zoiets als een kunst humaniora waar ge zowel een ASO opleiding kunt hebben en daarbovenop krijg je dan nog eens 13 uur muziek. Dat leek me wel interessant! En in het vijfde middelbaar kregen wij daar tijdens onze les Engels – een les waarin ik natuurlijk beter was dan de andere leerlingen omdat ik Amerikaanse was - kregen wij de opdracht om een liefdadigheidsorganisatie naar keuze te bespreken. Maar ik was altijd speciaal en ik moest van mezelf iets kiezen waar niemand nog niet van gehoord had. Dus ik was maar aan het zoeken, aan het zoeken en zoeken en ik kwam ineens op een speech van Emma Watson, de actrice. En die gaf een speech voor de organisatie He For She. He For She is een organisatie die ervoor probeert te zorgen dat mannen mee in het gesprek komen van gendergelijkheid. Dat is dat is wat die willen doen. Maar zij gaf een speech over gender equality -  en ik was direct.. ik zat meteen op m'n paard.. Ik hield een spreekbeurt van een half uur lang  waarin ik echt super bevlogen bezig was van ‘zie, dit is het probleem en we moeten hier iets aan doen..!' En ja, typisch de mensen in mijn klas waren dan met andere dingen bezig. Maar ik was héél enthousiast en ik vroeg me af ‘hoe kan ik als zeventienjarige hier iets aandoen?' Dus ik dacht: ‘misschien moet ik beginnen met kijken waar ik in wil werken, in mijn vak.' En dat is de klassieke muziek. Dus ik ben naar concerten gaan kijken, zoals ik altijd deed.. En ik lette op: zie ik veel vrouwen in het orkest? Er waren vrouwen, maar waar waren er geen vrouwen? Vaak niet bij mijn instrument: de contrabas, vaak niet bij de koperblazers of slagwerk. En ik hou altijd mijn programmaboekjes bij. En ik ben dan in al mijn programmaboekjes beginnen bladeren en dan zag ik eigenlijk hetzelfde voorkomen. Maar ik zag ook nérgens geen vrouwelijke componisten. [Ah ja, ok, langs de andere kant van het spectrum] Ja. En ik dacht van ‘bestaan die dan niet?' – Kan hè, weet ik veel.. Hetzelfde met vrouwelijke dirigenten: daar had ik nog nooit van gezien of van gehoord. Dus ik ben dan echt beginnen opzoeken. En het blijkt dus dat er keivéél vrouwen de componisten zijn. Er zijn heel wat vrouwelijke dirigenten, maar dat die dus eigenlijk niet de kansen krijgen van hun mannelijke counterparts. In de geschiedenis en de dag van vandaag ook niet - laten we daar heel eerlijk in zijn. Het is wel veel verbeterd en het gaat de goede richting uit, maar het gaat heel moeizaam. Heb het gevoel dat dat vandaag de dag nog zo is? Dat vrouwelijke componisten bijvoorbeeld minder kansen krijgen? Ja. Ik heb mijn masterthesis geschreven rond seksisme binnen de klassieke muziek -  natuurlijk in de Westerse wereld, omdat ik daar ook in zit in dat wereldje. En dan ben ik op een website terechtgekomen – en ik heb de dame in kwestie een maand geleden via zoom ontmoet, ik was helemaal vereerd.. en de website is donne-uk.  En zij doet al jaren een studie waarbij ze naar de top-orkesten ter wereld gaat kijken en kijkt naar hun programma. En ze ziet hoeveel stukken in hun programma zij met mannelijke componisten, vrouwelijke componisten,  van mensen met een andere huidskleur, van mensen die een andere seksualiteit hebben, alles d'r op en eraan, ze monitort al die dingen. Natuurlijk, ik focuste mij vooral op het verschil tussen mannen en vrouwen. En ik zal zeggen: uit de de studie van vorig seizoen voor België bleek dat 1,9% van de werken die gespeeld werden door de zes orkesten hier, de professionele orkesten, van vrouwen waren. 1,9%. Maar heeft dat dan ook niet te maken met feit dat die vooral oude muziek spelen en dat er dus in ‘t verleden een groot probleem was? Maar ik vraag mij af als je nu hedendaagse componisten zou bekijken, heb je dan t gevoel of enige evidence dat vrouwelijke componisten vandaag den dag minder kansen krijgen dan hun mannelijke counterparts? Dat is een heel interessante vraag. Het gaat de goede richting uit. Wat je wel nu krijgt: veel is – wat ik hoor van de vrouwelijke componisten die rond mij zitten -  is dat er heel veel wedstrijden nu komen die specifiek gericht zijn naar enkel vrouwelijke componisten. Maar wat ik dan ook hoor is ‘ja ik vind dat eigenlijk niet zo fair'. Ik wil gewoon dat er een wedstrijd is voor componisten. Punt. Want het feit dat ik een vrouw ben zou me eigenlijk niet moeten uitmaken. En dat is eigenlijk waar dat ik hoop ook op een dag te komen.. Maar heel de discussie over quota is natuurlijk zelfde net. Ja inderdaad. Misschien is er wel even een inhaalbeweging nodig. Om te komen tot een gebalanceerd.. Inderdaad. En daarom mijn vrouwenorkest dat ik heb opgericht. Om inderdaad die awareness te creëren. Vandaag de dag, wat ik wel zie is: als ze daar een werk wordt gespeeld van een vrouw.. Vaak is dat dan van een van de meer populaire vrouwelijke componisten van de geschiedenis of van een hedendaagse vrouwelijke componiste. Maar er is zo geen middenpad. En eigenlijk zeg je: als je daar naar op zoek gaat, dan is er nog een hele verzameling van interessante werken van vrouwelijke componisten die eigenlijk nog ontgonnen moet worden bijna. Of die nog ontdekt moet worden? Ja, ik heb een heel interessante conversatie gehad met een mannelijke contrabassist. Die ik heb geïnterviewd voor mijn plaat die ik heb opgenomen - ik heb een soloplaat opgenomen voor mij en mijn contrabas, waarop ik werken speel van alleen maar vrouwelijke componisten. En ik wilde ook graag het verhaal horen rond waarom hebben ze dat geschreven en over wat gaat het stuk. En die specifieke componiste heb ik niet kunnen bereiken. Maar ik heb wel de contrabassist kunnen bereiken waarvoor ze het stuk geschreven heeft. En hij had het ook over: een heel groot probleem met de vrouwelijke componisten is - heel veel partituren liggen klaar, maar het is zo duur om daar partijen van te maken dat veel orkesten zeggen van ja laat het maar. Je hebt altijd een score: daar staat gewoon alles op, dat is wat de dirigente ziet. Maar natuurlijk als instrumentist ga je niet spelen van een partij waar dat er twintig andere instrumenten op staan.. En puur voor het printwerk en om iemand dat werk te laten doen van er partijen van te maken, vinden ze het te duur omdat er niet genoeg mensen die muziek spelen van die vrouwelijke componisten. Dus ze willen hun tijd daar niet aan besteden. Dat is de kip en het ei.. Voilà. En zo blijft dat repertoire daar maar liggen. Is dat iets waar je zelf iets mee aan het doen bent? Want ik stel mij voor dat je dan zelf ook vooral muziek van vrouwelijke componisten wil spelen? Ja inderdaad. Dus wij spelen enkele werken van vrouwelijke componisten en ik ga altijd op zoek naar een componiste waar ik zelf nog nooit van heb gehoord. En dan bekijk ik dat: ofwel is er zo een heel veel vage opname van even lang geleden of is er zo een kleine snippet ergens of zelfs soms is er niets te vinden. En dan bekijk ik dat met onze dirigente Pascale Van Os. Zij kan ook heel goed piano en dan speelt zij zo een beetje een reductie en dan kunnen wij dat een beetje interpreteren: is dit een stuk dat past binnen het repertoire dat we voor dit project willen spelen? En dat is heel leuk omdat dat echt een ontdekkingsreis is terug in de geschiedenis. En je vindt dan echt zo veel pareltjes! Maar wat er dan bij komt kijken is een hele dure kost voor ons om die muziek te spelen. Want als je die muziek wilt uitvoeren hangt daar een stevig prijskaartje aan om dat te huren. Dat is duur omwille van de reden die je net gezegd hebt, dus dat er dus iemand daar inspanningen heeft voor  moeten maken om al die partijen uit elkaar te trekken. En dat is ook niet het werk wat jullie zelf nu op eigen houtje gaan doen of zien zitten of daar mensen voor in het orkest hebben die dat die dat kunnen of willen doen? Ja het probleem is: dat is in realiteit gewoon heel veel werk. Daar zou je iemand echt voor moeten vergoeden. Ja dan blijft het duur. Maar het dat is iets dat mij al heel lang interesseert. Maar je zou er misschien geld mee kunnen verdienen? Want eens je dat gedaan hebt, kan je het  natuurlijk ook aanbieden aan anderen. Ja, dat is waar. Na die conversatie ben ik daar echt over beginnen nadenken: hoe kunnen we ervoor zorgen dat die werken niet in de vergeetput blijven liggen? Hoe kunnen we het volgende pareltje, de volgende Beethoven V bij wijze van spreken - die ligt daar misschien wel tussen.. Maar als niemand het een kans geeft.. Wat ik soms ook wel eens hoor of meen gehoord te hebben, is dat wellicht in de geschiedenis heel wat vrouwelijke componisten hun werken op de markt gebracht hebben onder de naam van een mannelijke componist. Klara Schubert is dan een voorbeeld dat wel eens genoemd wordt – hoewel dat die dan in eigen naam ook wel dingen heeft uitgebracht..   Ja, dat is zo. Een ander groot voorbeeld is Fanny Mendelssohn. Je hebt haar broer Felix Mendelssohn die heel bekend is. Een heel aantal van Felix zijn werken waren eigenlijk van Fanny. En er is ook een vrouw: Augusta Holmès die de naam Herman, Zolta of Herman Zenta had gekozen als naam om haar werken te kunnen publiceren. En achteraf natuurlijk moet er maar ene zijn in de buurt die dat weet, die dat ergens heeft opgeschreven dat die pseudoniem toebehoort aan Augusta.. Wij hebben al twee van haar werken gespeeld. Prachtig. Prachtige overdreven melancholische, romantische werken waar je van in katzwijm valt. Dat was echt haar stijl. De geschiedenis is altijd hard geweest voor vrouwen, voor hun plek, en in de muziekgeschiedenis is dat niet anders. Vrouwen mochten vroeger alleen maar in hun huiskamer muziek spelen en dan heb ik het over de barok periode en daarna zelfs nog. En dan mochten ze ook alleen maar instrumenten spelen die een vrouwelijk waren. Dus de klavecimbel of de harp of de luit. Sommigen mochten zelfs misschien viool spelen. Maar ik heb ergens gelezen in.. – een heel goed boek om te lezen over vrouwelijke componisten: Het Tweede Thema - daar staat een geschiedenis in van heel veel vrouwelijke componisten door de eeuwen heen. En een stukje  dat ze hebben teruggevonden was van een recensent -  en ik weet niet meer van welk werk het was, ik denk zelfs niet dat het van een vrouwelijke componist was, maar die was aan het  razen en aan ‘t ratelen, want hij zei ‘hoe hallucinant is het om een vrouw aan een cello te zien met haar benen wijd gespreid - afschuwelijk.' Dus ja dat mocht niet. En een blaasinstrument.. Dat is militair, dat is luid.. Vandaag wordt soms nog gezegd door mensen van een iets oudere stempel: ‘ze hebben de longcapaciteit niet, ze hebben de strength niet om daar geluid uit te krijgen.'  Wat natuurlijk onzin is. Ik wil even met jou de vergelijking maken: de rest van de arbeidsmarkt - waar wij voortdurend mee bezig zijn en waar dat we dus voortdurend ook zien dat vrouwen, en wij zijn dan wat meer gaan focussen op vrouwen met migratieroots (maar je zou het kunnen opentrekken naar vrouwen in het algemeen) - dat die op een aantal plekken minder kansen krijgen. Heb je daar vandaag ook bewijs voor? Merk je dat ook in de muziekwereld? Dat vrouwen tout court vandaag de dag ook minder kansen krijgen in orkesten bijvoorbeeld? Ja. In het algemeen wel. Er is wel echt een groot verschil als je het vergelijkt met 50 jaar geleden. Want vrouwen in een orkest is pas een ding sinds na de tweede wereldoorlog. Dat is eigenlijk nog niet zo lang. Nee, vrouwelijke stemrecht in België ook.. Nee voilà.  Het is dan pas dat ze effectief in de orkesten mochten beginnen. Kijk nu bijvoorbeeld de Berliner Symphoniker: ik denk dat dat nog maar een paar jaar geleden is wanneer de allereerste vrouw is toegelaten in dat orkest. Nu zitten daar een stuk of vijf vrouwen denk ik. Dus dat begint te komen. Maar er zijn andere orkesten.. Per land is het ook anders. Je hebt landen die wat progressiever zijn dan andere waar dat dat bij wijze van spreken bijna nooit echt een probleem was (na de tweede wereldoorlog hè). Hoe is dat bij ons? In Vlaanderen en België? Als ik naar de situatie kijk zoals ze vandaag bij ons is moet ik zeggen dat ik toch aangenaam verrast ben. Dus hier is het is het echt bijna fifty-fifty. Want ik hoorde je dat zeggen.. Ik ben zelf nogal een muziekliefhebber en de keren dat wij eens naar een concert gaan is mij dat eigenlijk nog nooit opgevallen en vind ik dat altijd heel vanzelfsprekend dat dat een bonte mengeling is van mannen en vrouwen. Ja, en dat is kei goed, dat is een kei goede instelling die je er hebt. Maar dat is jammer genoeg niet in alle landen zo. In Europa zelfs. Nee, maar jij hebt nu echt wel bewust gezegd ik ga hier in Vlaanderen in Antwerpen een vrouwenorkest samenstellen om aan te tonen dat het wel nog een issue is? Ja. En dus wil eens even peilen van is dat issue er hier daadwerkelijk? Of hebben jullie met het orkest ook echt de ambitie om naar het buitenland te gaan en daar awareness mee te creëren? Dat is uiteraard onze grote ambitie: om dat open te trekken naar het buitenland. We willen heel graag die boodschap verspreiden. We hebben bijvoorbeeld vorig jaar een concert gedaan in samenwerking met de International Alliance for Women in Music (IIAWM), ik ben daar sinds 3 jaar ook board member van. Dat is een wereldwijde organisatie waar je je lid van kan maken. Zij organiseren conferences, concerten,.. Ik ben nu de concert chair voor dit jaar en volgend jaar en het jaar daarop. Waarop we binnen drie jaar hopelijk een heel groot project willen doen in Londen. Het is een beetje ambitieus. Dat is onze passie. Wij hebben op die voorbije conference gespeeld, we hebben ons concert gedaan in de Amuz en dat is dan wereldwijd uitgezonden. En dan hebben wij een zoom panel gedaan vanuit Antwerpen en we hebben super veel reacties gekregen van ‘ik was helemaal ontroerd', ‘dat heeft echt iets in mij aangewakkerd om nog meer te willen doen dan dat ik nu bezig ben',.. Dus dat was voor ons overweldigend. En hoe groot zijn jullie als orkest? Dat hangt van project tot project af. Met ons allereerste project waren we met 140 in de Elisabethzaal. Dat is een volledig symfonisch orkest. Ja. Ik kan me voorstellen dat mannen ook wel graag eens willen aansluiten omdat het over unieke werken gaat ook die je speelt? Dat is zo. Ons grote project dat we gaan doen in Londen (hopelijk), gaat een beetje een mix zijn van drie verschillende orkesten waardoor we een soort van fiftyfifty gelijke verdeling willen. Mijn boodschap is altijd geweest: zolang dat we niet zien dat er – en dan heb ik het niet enkel over België maar in Europa - dat het echt goed is op vlak van gendergelijkheid, gaan we onze opzet niet veranderen. Onze boodschap blijft hetzelfde en het is vooral ook als rolmodellen. En dat is een heel groot ding. Ik heb heel veel vrouwen geïnterviewd voor mijn thesis. Ik heb een enquête gemaakt waar er meer dan 500 mensen hebben op hebben gereageerd en daarin hoorde ik van elke vrouw ‘ik heb nooit een rolmodel gehad om naar op te kijken'. En ik heb zoiets van: bij ons in het orkest zie je bij elk instrument een vrouw. Dat doen we voor elk klein meiske dat komt kijken: dat zij zichzelf op het podium ziet. Ik vind dat heel belangrijk, want ik had dat zelf ook niet. Ik heb pas op mijn dertien jaar een vrouw aan de contrabas gezien en dat was voor mij het leukste ding op de wereld op dat moment. Hetzelfde fenomeen - en ik denk dat je een heel belangrijk punt aanhaalt – hetzelfde fenomeen doet zich op grote schaal voor bij heel veel mensen die vandaag kansen missen. En als we even naar het thema kansarmoede bijvoorbeeld zouden kijken: jongeren die opgroeien in een omgeving van kansarmoede die hebben zelfs bij hun studiekeuze worden ze onbewust daardoor beïnvloed: dat ze denken en ervan overtuigd zijn dat een aantal beroepen voor hen gewoon niet haalbaar zijn. Dat ze dat niet kunnen. Omdat die gewoon die rolmodellen in hun omgeving nergens hebben. En zij zien wel allerlei mensen dat doen, maar ze gaan ervan uit dat die allemaal beschikken over weet ik veel gaven en achtergronden waar zij nooit bij terecht kunnen. Dus ik vraag mij dan tegelijkertijd af: jullie focussen nu terecht op vrouwen in het orkest, maar dat is nog altijd een hele brede waaier. Om dat even te challengen: zijn het allemaal witte vrouwen waar je mee werkt? Hoe kan je ook binnen dat gegeven toch nog uw rol van rolmodellen zo breed mogelijk invullen? Zo divers mogelijk en ook zo inclusief mogelijk. Los van het feit dat mannen er dan niet bij mogen. Dat is iets waar ik al heel veel over heb nagedacht. Eén van de projecten die wij heel graag willen verwezenlijken – waarvoor ik nog altijd op zoek ben naar bepaalde organisaties – is om te werken met ons orkest om vrouwelijke componisten te engageren om stukken te schrijven voor bepaalde instrumententypes die niet van de westerse wereld zijn. Om te kijken naar: zijn er vrouwen in vluchtelingenkampen bijvoorbeeld of in kansarmoede die een ontzettende  gave hebben ondanks dat die misschien nooit niet naar een muziekschool zijn geweest, om die ofwel mee te betrekken als een soort van coaching workshop mee in het orkest tussen de andere muzikanten te zitten, of zelfs zodanig dat er een concerto wordt geschreven waar dat zij de solist mogen zijn. Waar zij hun instrument, dat wij niet kennen, dan niet in het symfonisch repertoire zit, om daarin samen te werken met een componiste.  Dat is een project dat wij op poten willen zetten. Maar heel moeilijk voor ons is om die vrouwen te vinden. Ja, maar dan leg je de lat ineens al hoog. Dan moet het al gaan over instrumenten die heel uniek zijn. Als je nu kijkt naar de instrumenten waar je vandaag in het orkest mee speelt: je doet dat in Antwerpen, er is daar een grote diversiteit aan inwoners, bereik je die ook? Mik je daarop? Ja, buiten die mannen willen wij niemand.. Vrouwen van alle leeftijden, alle culturen, alle seksuele voorkeur, alles, iedereen is welkom. En dat zeg ik altijd. Want is het enige dat wij vragen is dat ze een korte opname sturen of dat ze eens langskomen – dat kan ook als je geen opnameapparatuur hebt. Of je kan zelfs even met je gsm iets opnemen.. Ik wil gerust eens langskomen om te luisteren naar hoe je speelt. Ik sta voor alles open. Ik krijg ook heel regelmatig in mijn inbox ‘ik heb jullie orkest ontdekt, mag ik eens meespelen?' En dan komt die persoon op mijn lange lijst. En elk project sturen wij eerst naar onze vaste kern en als ik dan zie dat het niet gevuld geraakt of wanneer we een groot project hebben, dan moeten wij buiten onze vaste kern kijken. En ik heb een lijst van ondertussen 150 vrouwen, en ik stuur die mail naar al die vrouwen: iedereen die kan, iedereen die wil, kom join. Laten we hier iets mooi van maken. De cultuur binnen ons orkest is voornamelijk wit, dat is helemaal correct. Maar wat ook is.. Je hebt de kansentarieven: dat heb je niet voor alles. Vorig jaar hebben wij samengewerkt met een Blinken loket, die zitten overal in Antwerpen en dat zijn mensen in kansarmoede of die het wat minder hebben die dan naar dat loket komen en dan wordt er reclame gemaakt voor bijvoorbeeld  sportactiviteiten of concerten of comedy shows of workshops. Waar zij dan gratis of aan een heel laag tarief aan kunnen deelnemen. We hebben voor ons concert toen samengewerkt – dat was een concert in Schouwburg Noord in Merksem - met het Blinken loket in Merksem en dan konden ze voor  € 3,5 komen kijken naar ons concert terwijl dat daar normaal tickets waren aan € 17. Dat vond ik een hele belangrijke. Iedereen moet welkom zijn in klassieke muziek, want dat is iets heel elitair. Ik ben naar de opera geweest vorige week. Het goedkope ticket daar was € 30 om op een plaats te zitten waar je alleen maar kan luisteren en niks kan zien. En dan dacht ik van hier is toch wel iets verkeerd. Vroeger in de geschiedenis was de parterre waar het plebs zat, de luidruchtige mensen.. die gooiden de tomaten op het podium.. en de elite die zat dan helemaal vanboven omdat die dan konden neerkijken op het gewone volk. Terwijl nu is het helemaal omgekeerd, dan betaal je bijna € 200 om in die parterre en je betaalt € 30 om niets te zien.. Waar is het mis gegaan? Voor mij is muziek zoiets universeel. Iedereen heeft een band met muziek. Iedereen. Elke persoon op de planeet heeft een band met muziek. Ik heb wel nog een vraag.  Want de genderrollen in onze samenleving zijn ook nog altijd een beetje klassiek: van vrouwen wordt altijd meer verwacht in de zin van op de kinderen letten, meer deeltijdse arbeid. Jullie orkest is dat op vrijwillige basis of betalend? Het allereerste concert dat wij hadden in Elisabethzaal dan was ik student dus ik had geen geld en ik moest een Elisabethzaal betalen dus ik heb toen een crowdfunding gelanceerd die we hebben binnengehaald. Maar iedereen, zelfs de professionele muzikanten hebben toen op vrijwillige basis meegedaan. En dat waren tien repetities! Die waren er allemaal altijd en dat gaf voor mij ook zo'n gevoel van ‘ja ok, dit is nodig en dit is echt iets dat mensen willen' ook qua muzikanten. Daarna is het altijd mijn bedoeling geweest en heb ik ook altijd mijn muzikanten betaald. Altijd een soort van minimum. Ik probeer hen altijd meer te betalen. Funding is heel moeilijk in cultuur, we weten het allemaal: subsidies en dergelijke - vooral in Antwerpen niet zo fantastisch. Dat is voor ons een heel groot probleem. Maar zelfs al hebben we geen geld, proberen we toch geld te vinden want we betalen altijd onze muzikanten. En passen jullie je repetitieregime aan? Zodanig dat er mogelijkheden zijn voor vrouwen om zoveel mogelijk wel te participeren – al schipperend met al hun andere rollen? Ja inderdaad dat doen wij. Ik geef zelf ook les in de academie. Wanneer is dat? Altijd 's avonds – late namiddag of 's avonds. Dus wanneer doen wij meestal onze repetities? In de ochtend in de week. Want dan zijn de kinderen meestal afgezet op school en moet er niet lesgegeven worden of niets. De meeste muzikanten zijn vrij op bijvoorbeeld maandagochtend. Dat was voor ons een groot experiment. We hebben samen met de dirigente beslist in de vorige drie projecten om altijd in de ochtend te repeteren zo van 9 tot 1.  En dat was altijd een hele mooie moment, dan konden altijd de meeste mensen komen. In ons orkest hebben we een leeftijdsverschil van 18 tot 72. Dus het zijn niet alleen maar jonge mensen. Er zit een veel jonge mensen in natuurlijk, maar het is echt van all walks of life. En dat vind ik heel tof. Want als je dan een wat oudere dame hebt die dan naast iemand jong zit: die leren van zoveel van elkaar. Van de oudere generatie leer je heel veel, maar zij leren ook veel van die nieuwe generatie en dat is zo'n een leerrijke omgeving. En Pascale Van Os, onze dirigente, die doet dat zo goed. Die zorgt echt voor een sfeer binnen dat orkest waar dat je echt zo het gevoel hebt van ik ben thuis: ik ben volledig mezelf. Wel fijn, dat je even verwijst naar het feit dat zij zoveel van elkaar leren dan, die verschillende generaties. Dat sluit mooi aan bij een project dat we zelf aan het doen zijn om in organisaties inderdaad ook buddy paren te vormen van oudere werknemers waar vaak zo'n beetje de vraag is van  hoe zorg je ervoor dat mensen zo lang mogelijk mee aan de slag kunnen blijven. Om hen in buddy paren te laten samen lopen met jongere werknemers en hetzelfde te bewerkstelligen, wat jij nu net zegt. Eline, wat is t volgende project? Wanneer kunnen we eens komen luisteren? Ik ben bezig met iets helemaal anders dan wat we ooit al gedaan hebben. Het zal doorgaan op verschillende data, de data zijn nog to be determined, dat zal ergens november – december zijn. Het is een project genaamd ‘La Vie d'une Femme'  en wij werken samen met een folk zangeres Aurelie Dorzee,  ze is haar muziek aan het bewerken voor strijkers om haar folkmuziek om te zetten in iets meer symfonisch en een verhaal te vertellen over de verschillende fases in een vrouw haar leven -  van geboorte tot sterfte en alles in between. Allemaal verschillende vrouwen in walks of live die super vrolijk zijn, voor wie het niet mee zit, alles erop en eraan en ertussen. Dat is ons eerstvolgende project. Dus dat is heel spannend. En volgend jaar, 24 februari in de blauwe zaal van de Singel komt a Night at The Opera, waarvoor we samenwerken met de Soroptimist organisatie. Het gaat een beetje een benefietconcert zijn en zij doen altijd een benefiet voor een organisatie die vrouwen en kinderen steunt. Zij hebben ons uitgenodigd om het concert te verzorgen. En het wordt een Night at the Opera waar we een draai geven aan het concert waar iedereen heel graag naartoe gaat, met die bekende aria's. Maar wij gaan natuurlijk allemaal aria's en duetten brengen van vrouwelijke componisten en hun opera's. En we gaan een wedstrijd doen voor jonge vrouwelijke zangeressen en mannelijke zangers om te komen zingen op het podium met deze werken. Als een kans om echt eens  een ander repertoire te kunnen zingen met een symfonisch orkest in de blauwe Zaal wat een prachtige zaal is om het te doen. Artemis, wat is jouw afsluitende vraag? Daarjuist Eline vertelde jij mij iets over dat er wedstrijden zijn voor assistent dirigenten bijvoorbeeld? En dan heb je die betrekking voor een jaar. Dus het arbeidsregime in de muziekwereld.. ik zou bijna willen zeggen dat iedereen die met muziek professioneel bezig is, is eigenlijk een soort van ondernemer, heeft een soort van portfolio aan jobs. Je bent nooit alleen maar muzikant in een orkest. Je doet altijd ook nog iets in een ensemble, je geeft les.. Is dat zo? Ja, enorm. Ik ken heel weinig mensen die enkel maar een ding doen als muzikant. Dat geldt zelfs mensen die echt heel populair zijn. Je hebt natuurlijk een Yo Yo Ma die is altijd een solist maar de meeste – ik zou zeggen 95% van de muzikanten – hebben bijvoorbeeld hun eigen strijkkwartet en die zijn kei goed bezig, maar die gaan ook nog bij de eerste violen of tweede violen zitten dat orkest. En die gaan dan misschien nog viool lesgeven daar of aan een conservatorium of in een academie of zo. Bijvoorbeeld ik geef les notenleer en contrabas en dan ben ik bezig met mijn eigen orkest. Ik heb ook nog een ander ensemble waar dat ik mee bezig ben en ik speel dan ook nog als freelancer. Als ze iemand zoeken en ze vragen mij en ik ben beschikbaar, dan ga ik daar mee meespelen. Dus je doet heel veel. Dus als ge zo een CV ziet van een muzikant tegenover die van iemand anders dan heeft die altijd heel veel pagina's aan masterclasses en concerten. Ja, je bent heel projectmatig aan het werk heel de tijd. Ja. En dus inderdaad, dat zijn allemaal creatieve ondernemers. En in jouw lessen notenleer en contrabas, zijn er daar veel meisjes? Ja, eigenlijk wel. In mijn notenleer lessen denk ik dat we zelfs met meer meisjes zitten dan jongens op deze moment. En in de contrabas les? Ik heb 4 leerlingen contrabas – ik heb de contrabas les opgestart in die academie want dat was er nog niet – en ik heb dus 4 leerlingen, wat veel is voor een instrument dat niet piano is of gitaar. En mijn leerlingen zijn vier meisjes / dames. Ja wow. De jongens mochten niet meedoen van u? Jawel jawel. Het is heel absurd. Voor mijn leerkracht vroeger - dat was een hele grote man – heb ik eens zijn instrumentenvoorstelling gedaan. Nadat ik gespeeld had zijn er 30 kinderen het instrument komen proberen, waarvan drie jongens en 27 meisjes. Rolmodel, voilà. Terwijl wanneer hij dat deed, je beduidend meer jongens zag dan meisjes. Seg en Eline, als er gekandideerd wordt voor een positie in een orkest, zijn die audities dan blind? Is dat achter een gordijn? Ja. Dus daar zouden de stereotypen – als die er zijn – en de onbewuste biases tegenover vrouwelijke instrumentalisten niet mogen bestaan. Zogezegd. Want ik heb ook al veel verhalen gehoord waar dat dan uiteindelijk een vrouw gekozen werd en dan komt dat bij de dirigent. En dan zegt-ie ‘we hebben al genoeg vrouwen, pak maar iemand anders'.  Want aan het einde krijg je wel de naam en zo te zien dus dan is heel dat proces voor niets. En dat is niet bij iedereen zo maar er zijn jammer genoeg nog altijd zo van die voorvallen waaruit er dan een vrouwen uiteindelijk winnen en dan vooral koperblazers en zo ‘ik moet geen vrouw daar hebben op die positie'. En dat zijn meestal ja dirigenten die dan van landen komen die minder vrouwvriendelijk zijn waar je dat dan het meeste bij ziet. Waar droom jij van? Voor mezelf of mijn orkest? Voor uzelf. Waar ik mee bezig ben is voor mij zo belangrijk, die inclusie. Ik droom van een tijd waarin muzikanten en iedereen gewoon zichzelf mogen zijn. En dat er geen bias niet meer is. En dat je gewoon zonder blind te moeten staan, dat gij gewoon in al uw glorie, daar uzelf kunt uitleven en dat ze gewoon een keuze maken puur op uw talent en niet op u gender of u afkomst of uw voorkeuren. Dat is mijn droom. [outro] >>> Je luisterde naar Let's Talk, de podcast waarin we de dialoog voeden rond inclusie op de arbeidsmarkt, impactvolle initiatieven onder de aandacht brengen en minder gehoorde stemmen aan het woord laten. Was je geboeid, zette dit gesprek je aan het denken, ben je zelf graag een van onze volgende gasten? Laat het ons weten, volg ons op social media en abonneer je zeker op deze podcastreeks!

Als iemand een taal wil leren, worden ze onderwezen in vocabulaire, zinsnedes en grammatica. Dit is al eeuwen hoe taalonderwijs werkt, maar toch heeft grammatica de reputatie om saai en droog te zijn. Het leren van de regels van een taal is dan ook een “heet hangijzer” volgens Sebastiaan Dönszelmann en anderen in het Handboek Vreemde Talendidactiek: is het nuttig om mensen de onderliggende structuren van taal te willen laten begrijpen als het uiteindelijk gaat om communicatie? Met een verschuiving van taal leren via DuoLingo of communiceren via Google Translate en ChatGPT is het inzicht in taalstructuur niet essentieel voor het communiceren. Op veel Europese scholen wordt ook steeds meer onderwezen en getoetst met het Europees Referentiekader, dat taalvaardigheid vat in “can-do statements”, niet in grammaticale regels. Moet de hardnekkige traditie van grammaticaonderwijs worden verbannen naar academische taalstudies of kan grammaticaonderwijs blijven bijdragen aan algemeen taalonderwijs, bijvoorbeeld in een andere vorm? Te gast is Martina, docent klassieke talen. Ze spreekt Latijn, Grieks, Nederlands, Perzisch en Duits. Ze heeft grammatica bijna helemaal losgelaten in haar onderwijs. Verwijzingen Intro Dönszelmann, van Beuningen, Kaal en de Graaff. Handboek Vreemde Talendidactiek. 2020. Coutinho, Bussum. 2e editie, 2021. Het Europees Referentie Kader: www.erk.nl De Sapir-Whorfhypothese https://nl.wikipedia.org/wiki/Sapir-Whorfhypothese Garden Path theorie: https://en.wikipedia.org/wiki/Garden-path_sentence Wessel Ted Chiang. “The Story of Your Life.” 1998. Story of Your Life and Others, 2002. https://en.wikipedia.org/wiki/Four_stages_of_competence Merel Diana Galbon. Outlander. 1991. (En de rest van de serie). Stepping Stones. Noordhoff. 7e editie, 2021. Martina Stephen Krashen's werk. https://www.sdkrashen.com/ Hans Ørberg. Lingua Latina per se Illustrata. Bill van Patten's werk. https://www.billvanpatten.net/ Alexander Veronensis - discere legere novum sermonem est sicut mingere. Keith Toda. https://todallycomprehensiblelatin.blogspot.com/ Mohamadreza Shams. Qesehai-e Hasani. Andere verwijzingen Noam Chomsky – Universal Grammar. https://en.wikipedia.org/wiki/Universal_grammar Aleph with Beth – aflevering 1: Hebrew – First Words. https://youtu.be/y640-FIpxQs En een bonuslink: addisco.nl van Casper Porton en zijn vrouw Cerianne, waar Martina al haar Latijn heeft geleerd en Krashen heeft leren kennen. YouTube: https://youtu.be/jskJCUxrRws Spotify: https://open.spotify.com/episode/4rahAJb4uRH1S0FLIbCBMJ?si=ab971f2af4d64dc3 Google Podcasts: https://podcasts.google.com/feed/aHR0cDovL3d3dy5oZXJ3YWFybnMubmwvZmVlZC9wb2RjYXN0Lw/episode/aHR0cDovL3d3dy5oZXJ3YWFybnMubmwvP3A9MTQ0Mw?sa=X&ved=0CAUQkfYCahcKEwioz7Ktk4n_AhUAAAAAHQAAAAAQLA

Je kan op verschillende manieren praten met God. Met afstand, en daarmee met gebruik van een ‘heilige' taal die veraf staat van de alledaagse taal: het Latijn bijvoorbeeld. Aan de andere kant is er behoefte aan het uitdrukken van grote vertrouwdheid, in het dialect. Een intiemere relatie met God kennen veel gelovigen niet.  We reizen naar katholieke en protestantse plekken in Nederland. Want, het zal je niet verbazen: de katholieken en protestanten hebben totaal andere opvattingen. Óók over dialect.  Je hoort de Roermondse zanger Gé Reijnders. We zoeken hem op in het katholieke Limburg. Hoewel de jonge Gé helemaal meeging in het mystiek van het katholieke geloof, het latijn en het gregoriaanse gezang, ontwaakte in de oudere Gé een troubadour die juist speelt met datzelfde geloof, de kerk en tradities uit zijn jeugd. En dat doet hij.. in het plat Roermonds.  Bijbels in het dialect worden toegankelijker voor de lezer. In Den Haag worden bijbelse teksten vertaald door theologe Margot Berends. Opgeschreven met een ingewikkeld spellingssysteem van allemaal dakjes op letters.  En we gaan naar Noord-Holland. Daar waakt Ina Broekhuizen over het Westfries. In gesproken, geschreven en gezongen vorm. In haar Westfriese kerkdienst hoor je ineens hoe de complexe relatie tussen dialect en geloof succesformule kan zijn.   Het Dialectenbureau is een co-productie van Omroep MAX en Visionair Ordinair. ⭐⭐⭐⭐⭐

Björn Rzoska (1973) is politicus bij Groen. Hij studeerde geschiedenis aan de universiteit, begon als gemeenteraadslid in de stad Lokeren en is volksvertegenwoordiger en fractieleider van zijn partij in het Vlaams Parlement. Hij was ondermeer voorzitter van de coronacommissie. Hij schreef zelf een boek over Het kamp van Lokeren, waar na de tweede wereldoorlog verschillende vermeende collaborateurs opgesloten werden. Belangrijk voor zijn verhaal, want in dat kamp zat ondermeer zijn grootvader aan moeders kant. Zijn grootvader aan vaders kant was een Poolse soldaat die meehielp bij de bevrijding.  Ik zocht Björn Rzoska thuis op, hij woont met zijn vrouw en twee kinderen in Eksaarde, deelgemeente van Lokeren. Ik passeerde mijn eigen middelbare school onderweg naar zijn huis. We gingen zitten aan zijn bureau op de eerste verdieping, waar ook de bibliotheek is. Tijdens het gesprek vertelt hij over de merkwaardige geschiedenis van het huis waar hij woont, over zijn interesse voor geschiedenis, zijn notaboekje waarin hij citaten opschrijft. De naam van mijn oud-leraar Latijn valt in het gesprek, ons gemeenschappelijk verleden, én hij onthult dat hij een boek over zijn familie aan het schrijven is, waar zijn familie zelf nog niet helemaal van op de hoogte is, blijkt.  Alle boeken en auteurs uit deze aflevering vind je⁠ in de shownotes op wimoosterlinck.be⁠ Abonneer je op de gratis nieuwsbrief: ⁠wimoosterlinck.substack.com⁠ Wil je de podcast steunen? Bestel je boeken dan steeds via de ⁠link op wimoosterlinck.be!⁠ Merci. De drie boeken van Björn Rzoska zijn:  1. José Samarago: Het evangelie volgens Jezus Christus 2. Joseph Pierce: Tussen Oder en Zenne. Twee rivieren, twee grootvaders, twee wereldoorlogen 3. Alice Zeniter: De kunst van het verliezen Luister ook naar de drie boeken van: ⁠Roos Van Acker⁠, ⁠Ish Ait Hamou⁠, ⁠Imke Courtois⁠, ⁠Wim Opbrouck⁠, ⁠Evi Hanssen⁠, ⁠Stijn Meuris⁠, ⁠Michèle Cuvelier⁠, ⁠Lara Chedraoui⁠, ⁠Johan Braeckman⁠, ⁠Sophie Dutordoir⁠, ⁠Freek de Jonge⁠ en ⁠vele anderen⁠.

Welkom terug bij een nieuwe aflevering van Kalm met Klassiek, dé podcastserie voor je dagelijkse momentje rust. Vandaag is het Goede Vrijdag, de vrijdag voor Pasen en de vrijdag waarop Christenen de kruisiging en de dood van Jezus Christus herdenken. Begin 17e eeuw schreef Gregorio Allegri de psalm Miserere Mei, Deus, dat is Latijn voor 'Wees mij genadig, o God'. Deze psalm genoot in die tijd binnen de katholieke kerk bijna een heilige status en werd ieder jaar op Goede Vrijdag uitgevoerd in de Sixtijnse Kapel. Ab heeft een prachtige uitvoering gevonden van Voces8.

Het Verhaal van Vlaanderen Special - Afl. 2: De Romeinen. In vele vertellingen wordt Julius Caesar geportretteerd als een echte heerser. Hij kwam, zag en overwon, zo werd gezegd (maar dan in het Latijn). Maar hoe zit dat dan met de over zijn wankelende gezondheid? Want die waren er ook. Was Julius Caesar een beetje ziekskes? We vragen het aan Christian Laes (UAntwerpen en University of Manchester), deskundige op het gebied van handicaps in de Oudheid.

U heb niets omdat u niet bidt. Jakobus 4:2 (NBV) Zo'n twintig jaar geleden veranderde de volgende zin mijn leven: "U heb niets omdat u niet bidt". Deze korte Bijbeltekst opende een deur voor mij om de levensveranderende kracht van aanhoudend gebed te ontdekken. Op dat punt in mijn leven had ik heel veel stress over veel verschillende dingen. Ik probeerde mijn bediening te laten groeien, probeerde mijn man dit en dat te laten doen, probeerde mijn kinderen zich op een bepaalde manier te laten gedragen, probeerde om andere mensen te bewegen dingen te doen die ik wilde, kortom ik probeerde alles zelf te doen. Zoals je waarschijnlijk wel kunt raden, werkte dat niet. Als een opgebrande, gefrustreerde, jonge christen, realiseerde ik mij op een dag dat vanuit mijn eigen kracht leven nutteloos was. Ik moest mijn problemen bij God brengen. Met andere woorden, ik moest meer bidden! Wanneer we Gods liefde en Zijn plan voor ons leven gaan begrijpen, dan kunnen we gaan zien dat God deuren voor ons wil openen. Maar we kunnen deze dingen alleen ervaren wanneer we continue met Hem in gesprek zijn, naar Zijn stem luisteren en dieper in onze relatie groeien met Hem. In Matteüs 7:7 zegt Jezus: “Vraag en het zal je gegeven worden; zoek en je zult vinden; klop en er zal voor je worden opengedaan.” Vaak als we aan het einde van ons Latijn zijn, gaan we in gebed, maar als ons gebed niet direct beantwoord wordt, geven we op. Vandaag wil ik je aanmoedigen om niet alleen te bidden, maar om aanhoudend te bidden. Wanneer je dingen in eigen kracht wilt laten gebeuren raak je in de stress. Geef het allemaal over aan God als je bidt. Onthoud, Hij belooft dat wanneer we Hem zoeken, we Hem zullen vinden. Laten we bidden en Hem met heel ons hart zoeken.

Ecclesia semper reformanda. Dat is Latijn voor: De Kerk moet altijd hervormd worden. Maar hoe dan? Is de Leer eigenlijk niet voor eeuwig? Is de Waarheid niet onveranderlijk? Het is een haast eeuwigdurende spagaat waar de Rooms-Katholieke Kerk in vast zit. Je kunt het namelijk bijna niet goed doen: conservatieve katholieken zijn bang voor verwarring en chaos, progressieve vinden juist dat het allemaal niet snel genoeg gaat.  In deze laatste aflevering praten Wilfred Kemp (KRO-NCRV-presentator) en Andrea Vreede (Vaticaan-correspondent voor de NOS) over de spanning tussen behouden en veranderen.

In de afleveringen duiken Ot en Imre in de ecclesiologische geschiedenis van het het Byzantijnse Christendom en de uitkomsten van de eerste oecumenische concilies. De heren duiken gezamenlijk in een wereld van het Grieks versus het Latijn, de kluizenaars op de berg Athos, het licht wat Christus ontving op de Taborberg en hoe de energieën van God het leven van Oosters-Orthodox Christenen beïnvloed. Een extra lange aflevering ter compensatie voor onze lange absentie.

Salve! En welkom bij de Timmus en Paulus Geschiedenispodcastus! Vandaag duiken we voor het eerst in onze historie de oudheid in. We gaan het hebben over orator nummero uno Marcus Tullius Cicero (106 - 43 BCE). En we hebben daar een hele leuke gast voor gevonden! Lidewij van Gils (UvA) is wat ons betreft dé kenner van Cicero in Nederland. Ze schreef samen met drie andere specialisten een Elementair Deeltje (zie meer weten) over de beste man en er is een heus Cicero-genootschap - waar we stiekem graag bij zouden willen maar ons Latijn is net zo goed als ons Etruskisch - én werd verkozen tot docent van het jaar bij haar vorige werkgever de Vrije Universiteit (en niet bij de UvA zoals we in de intro zeggen...) Salvete Domum! Beeld: Cicero denounces Catilina, Maccari, 1888. Meer weten?: - www.cicerogaatverder.nl - Van Gils, Pieper, Tellegen-Couperus, Van der Wal, Elementaire Deeltjes 57, Cicero (2018). - Veel werk van Cicero is (vertaald) te vinden online, oa via Project Gutenberg en de Latin Library.

Deze maand brengt Kathovisie het verhaal van Brendan die opgroeit in een afgelegen middeleeuws klooster in Ierland. Het avontuur lonkt wanneer een meester verluchter aankomt met een oud boek, schitterend kleurrijke vellen perkament met getuigenissen over Jezus samengebonden tussen twee kaften. Slaagt Brendan erin uit de handen van plundereraars te blijven en het eeuwenoude boek te voltooien? Dit verlucht handschrift in het Latijn, met de vier Evangeliën van het Nieuwe Testament, voor een deel geschreven en ingekleurd door de heilige Colmcille, ligt vandaag in de Trinity College bibliotheek van Dublin.

Deze week wil ik het met je hebben over een fantastisch boek dat ik aan het lezen ben. Het is van Martha Beck en het heet ‘The Way of Integrity'.   Wat zij schrijft is dat we integriteit altijd verkeerd hebben benaderd. Zij geeft aan dat integriteit helemaal niets te maken heeft met je moraal. Oftewel met zeggen wat je doet en doen wat je zegt. Integriteit gaat over iets heel anders. Als je kijkt naar het Latijn, dan betekent integriteit dat iets in tact is. Dat iets heel is en onverdeeld. Dus iets dat integer is, is compleet en functioneert perfect. Als je dus een leven leeft dat integer is, dan leef je een leven dat klopt voor jou. Waar je blij van wordt en waar je energie van krijgt. Voor de meeste mensen is dit niet het geval. De meeste mensen zijn tevreden. Maar leven geen integer leven. Hier en daar rommelt het en dat is voor hen helemaal OK. Om de doodeenvoudige reden dat ze niet geloven dat er meer mogelijk is. Omdat ze denken dat hun huidige leven het maximaal haalbare is. In onze haast om erbij te horen negeren we vaak onze gevoelens. Waardoor we dingen doen die we eigenlijk niet zouden doen als we naar ons diepere gevoel zouden luisteren. Punt is alleen dat we nooit geleerd hebben om naar ons gevoel te luisteren. We hebben geleerd hoe we het kunnen verdoven. Waardoor we misschien wel passen in onze cultuur, maar ook onszelf verdelen. En daardoor zijn we niet meer in integriteit. Daardoor zijn we niet meer compleet en functioneren we niet meer perfect. In deze podcast ga ik verder in op integriteit. Ik leg uit hoe we onze integriteit kwijtraken en wat je kunt doen om haar weer terug te vinden. MEER WETEN? Hier vind je alle informatie over de Eetgeluk Universiteit en kun je je aanmelden voor de wekelijkse nieuwsbrief en andere goodies: https://www.de-gelukkige-eter.nl/

Het kabinet zet een eerste stap om het betalen naar gebruik in te gaan voeren. Maar halen de huidige plannen de prikkel voor verduurzaming niet weg? Topman Han ten Broeke, voorzitter van brancheorganisatie BOVAG, is te gast in BNR Zakendoen.Barbara Baarsma  Iedere dag even na twaalf neemt Thomas van Zijl het macro-economische nieuws door met een econoom. Vandaag met Barbara Baarsma, hoogleraar toegepaste economie aan de UvA en topvrouw van de Rabo Carbon Bank. Ondernemerspanel  De Tweede Kamer neemt een wetsvoorstel aan dat thuiswerken makkelijker maakt voor werknemers. En: De Nederlandse Vereniging van Banken wil ondernemers helpen hun bedrijf te verduurzamen. Dat en meer bespreken we in het ondernemerspanel met Jacqueline Smit, oprichter van RockportInk. Luister terug | Ondernemerspanel Pitches Elke vrijdag is het weer tijd voor jonge ondernemingen om zichzelf op de kaart te zetten. Dat doen zij via een pitch en het doorstaan van een vragenvuur. Vandaag is het de beurt aan Marcel Jansens van Pitcho en Joost Hopmans van Get Jobs Done. De beoordelaar is deze week Peter van Meersbergen van Investormatch. Zakenpartner Ze studeerde Grieks en Latijn, deed vervolgens een master in bedrijfscommunicatie, ging daarna aan de slag bij NRC-handelsblad, en werkt nu bij InnovationQuarter. De zakenpartner deze week is Annet Veenstra, innovatieaanjager bij InnovationQuarter. Contact & Abonneren BNR Zakendoen zendt elke werkdag live uit van 12:00 tot 14:30 uur. Je kunt de redactie bereiken via e-mail en Twitter. Abonneren op de podcast van BNR Zakendoen kan via bnr.nl/zakendoen, of via Apple Podcast en Spotify.See omnystudio.com/listener for privacy information.

De biersector begon eindelijk weer op te krabbelen na twee zware coronajaren, en heeft nu alweer te kampen met stijgende graanprijzen, stijgende energieprijzen en plannen voor een hogere accijns. Blijft het biertje in de kroeg nog wel betaalbaar? Fred Teeven, voorzitter van de Vereniging Nederlandse Brouwers, is te gast in BNR Zakendoen. Coen Teulings Iedere dag even na twaalf neemt Thomas van Zijl het macro economische nieuws door met een econoom. Vandaag met Coen Teulings, oud-directeur Centraal Plan Bureau, voormalig hoogleraar in Cambridge, nu Universiteitshoogleraar in Utrecht. Boardroompanel De Verenigde Staten voert de druk op voor een exportverbod op chipmachines van ASML aan China. En: Milieuorganisatie Fossielvrij NL daagt KLM voor de rechter. Dat en meer bespreken we om 13.00 in het boardroompanel met: - Jeroen Vercauteren, specialist op het gebied van overnames en fusies, verbonden aan Factor Bedrijfsovernames - Harm-Jan de Kluiver, hoogleraar ondernemingsrecht aan de Universiteit van Amsterdam Luister l Boardroompanel Boudewijn Poldermans China en Nederland zijn economisch met elkaar verweven, wat zorgt voor grote afhankelijkheid. Een noodzakelijke afhankelijkheid, want zonder China zou ons dagelijks leven behoorlijk veranderen, bleek uit een rapport van het Centraal Planbureau. Is die afhankelijkheid dan iets wat Nederland voorlief moet nemen? Te gast is Sinoloog Boudewijn Poldermans, CEO en consultant bij internationaal adviesbureau CGCB. Zakenpartner Ze studeerde Grieks en Latijn, deed vervolgens een master in bedrijfscommunicatie, ging daarna aan de slag bij NRC-handelsblad, en werkt nu bij InnovationQuarter. De zakenpartner deze week is Annet Veenstra, innovatieaanjager bij InnovationQuarter. Contact & Abonneren BNR Zakendoen zendt elke werkdag live uit van 12:00 tot 14:30 uur. Je kunt de redactie bereiken via e-mail en Twitter. Abonneren op de podcast van BNR Zakendoen kan via bnr.nl/zakendoen, of via Apple Podcast en Spotify.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Wie in 2026 de CV-ketel vervangt, moet kiezen voor een warmtepomp. Maar hoe krijg je dat voor elkaar als de levertijd nu al kan oplopen tot een jaar en installateurs ook nog eens dun gezaaid zijn? Frank Agterberg, voorzitter van de Vereniging Warmtepompen, is te gast in BNR Zakendoen. Hans Stegeman Elke dag, even over twaalf, bespreekt presentator Thomas van Zijl met een econoom de belangrijkste macro-economische ontwikkelingen. Vandaag te gast: Hans Stegeman, Head of Researsch and Investment Strategy bij Triodos. Lobbypanel Hebben de boeren de protesten van de huisartsen overschaduwd?. En: De kolencentrales dienen een schadeclaim in bij de regering. Dat en meer bespreken we om 13.00 in het lobbypanel met: - Reinier Castelein van vakbond De Unie - Mark van den Anker van adviesbureau WePublic Luister | Lobbypanel De Veranderaars Elke woensdag in BNR Zakendoen: 'De Veranderaars'. Hoe geven leiders van nu handen en voeten aan de digitale transformatie in het Nederlandse bedrijfsleven? Met vandaag speciale aandacht voor digital agency Bravoure. Wat is hun plaats in de digitale revolutie in Nederland? Te gast is Anthony Thissen, oprichter en strategisch directeur van Bravoure. Zakenpartner Ze studeerde Grieks en Latijn, deed vervolgens een master in bedrijfscommunicatie, ging daarna aan de slag bij NRC-handelsblad, en werkt nu bij InnovationQuarter. De zakenpartner deze week is Annet Veenstra, innovatieaanjager bij InnovationQuarter. Contact & Abonneren BNR Zakendoen zendt elke werkdag live uit van 12:00 tot 14:30 uur. Je kunt de redactie bereiken via e-mail en Twitter. Abonneren op de podcast van BNR Zakendoen kan via bnr.nl/zakendoen, of via Apple Podcast en Spotify.See omnystudio.com/listener for privacy information.

De lunchshow van De Ondernemer op New Business Radio gemist? In de laatste reguliere uitzending van De Ondernemer Live voor de zomerstop was Julian Jagtenberg, mede-oprichter van Somnox, de co-host. De ondernemer achter de slaaprobots vertelde presentatoren Remy Gieling en Roland Tameling alles over het verleden, heden en vooral de uitgeslapen toekomst van het jonge tech-bedrijf. Een familielid van Julian Jagtenberg, mede-oprichter van Somnox, sliep slecht. Zij voelde zich futloos, had een lagere weerstand en weinig energie. Maar wat ze ook probeerde, niets hielp om beter te slapen. Jagtenberg kon het niet langer aanzien en besloot zelf het heft in handen te nemen. Hij bestudeerde duizenden pagina's literatuur, sprak slaapwetenschappers en deed gebruikersonderzoeken. Zijn missie: zijn familielid weer goed helpen slapen, zonder medicatie. De oplossing? De slaaprobot Somnox, een combinatie van slaap (‘somno') en nacht (‘nox') in het Latijn. Inmiddels helpt de robot duizenden mensen om beter te slapen en is er ook een Somnox 2. Tijd voor de verdere verovering om de planeet de juiste nachtrust te gunnen. De ondernemer sprak in de radiostudio over de eerste stappen, het Dragons' Den-avontuur in 2021, de inzet en bruikbaarheid van data, ambities over de grens en nog veel meer dan dat. Ook te gast was Graciëlla van Vliet, CEO en medeoprichter van Closure. Investeerders stoppen samen 1,5 miljoen euro in het bedrijf. De Rotterdamse scale-up ontzorgt families na het overlijden van een dierbare door het beëindigen of overzetten van doorlopende abonnementen. In onze 'abonnementencultuur' heeft een persoon gemiddeld meer dan 30 doorlopende contracten, rekeningen, abonnementen accounts of profielen. Closure speelt in op de onoverzichtelijke en moeilijk opzegbare berg aan periodieke verplichtingen die achterblijft bij overlijden. Hoe? De CEO kwam het vertellen. Autodeelbedrijven MyWheels en Amber bundelen de krachten en gaan de komende jaren de zakelijke en particuliere markt van deelmobiliteit bepalen. Het doel is de impact van mobiliteit op klimaat en stad drastisch te beperken. Beide bedrijven maakten de afgelopen jaren een exponentiële groei door. ‘Tech-driven' Amber met haar vernieuwende concept van ritgarantie en datagedreven technologie en marktleider MyWheels met haar landelijke netwerk van deelauto's. CEO van MyWheels, Karina Tiekstra, deed de verdere plannen uit de doeken. Verder was ondernemer en veelgevraagd spreker Wessel Berkman aanwezig in de studio. Hij geeft vanaf september twee trainingen bij De Ondernemer Academy: 'Level 3 Sales en Level 3 Employee Growth'. De training die Berkman bij de Academy gaat geven wordt volledig toegespitst op ondernemers, die natuurlijk ook enorm de krapte op de huidige arbeidsmarkt voelen. In De Ondernemer Onderweg was de hoofdrol weggelegd voor deelplatform GO Sharing. CEO Raymon Pouwels was aanwezig op het Media Park, evenals Hubert Deitmers van de ItsMe Foundation. De stichting zamelt geld in om wetenschappelijk onderzoek mogelijk te maken in de strijd tegen de hersenziektes meningitis en encefalitis. Daarnaast spraken ze ook met David Bolscher van ABN AMRO en Ronald Kleverlaan van Stichting MKB financiering. natuurlijk hoorde je het laatste ondernemersnieuws, de radiocolumn van De Hofnar Juri Hoedemakers en de nieuwe column van Nico Dijkshoorn. De Ondernemer is wekelijks op dinsdag van 11:00 tot 13:00 uur live te beluisteren op New Business Radio en is ook te zien, via de homepage van De Ondernemer, YouTube en Facebook.

De lunchshow van De Ondernemer op New Business Radio gemist? In de laatste reguliere uitzending van De Ondernemer Live voor de zomerstop was Julian Jagtenberg, mede-oprichter van Somnox, de co-host. De ondernemer achter de slaaprobots vertelde presentatoren Remy Gieling en Roland Tameling alles over het verleden, heden en vooral de uitgeslapen toekomst van het jonge tech-bedrijf. Een familielid van Julian Jagtenberg, mede-oprichter van Somnox, sliep slecht. Zij voelde zich futloos, had een lagere weerstand en weinig energie. Maar wat ze ook probeerde, niets hielp om beter te slapen. Jagtenberg kon het niet langer aanzien en besloot zelf het heft in handen te nemen. Hij bestudeerde duizenden pagina's literatuur, sprak slaapwetenschappers en deed gebruikersonderzoeken. Zijn missie: zijn familielid weer goed helpen slapen, zonder medicatie. De oplossing? De slaaprobot Somnox, een combinatie van slaap (‘somno') en nacht (‘nox') in het Latijn. Inmiddels helpt de robot duizenden mensen om beter te slapen en is er ook een Somnox 2. Tijd voor de verdere verovering om de planeet de juiste nachtrust te gunnen. De ondernemer sprak in de radiostudio over de eerste stappen, het Dragons' Den-avontuur in 2021, de inzet en bruikbaarheid van data, ambities over de grens en nog veel meer dan dat. Ook te gast was Graciëlla van Vliet, CEO en medeoprichter van Closure. Investeerders stoppen samen 1,5 miljoen euro in het bedrijf. De Rotterdamse scale-up ontzorgt families na het overlijden van een dierbare door het beëindigen of overzetten van doorlopende abonnementen. In onze 'abonnementencultuur' heeft een persoon gemiddeld meer dan 30 doorlopende contracten, rekeningen, abonnementen accounts of profielen. Closure speelt in op de onoverzichtelijke en moeilijk opzegbare berg aan periodieke verplichtingen die achterblijft bij overlijden. Hoe? De CEO kwam het vertellen. Autodeelbedrijven MyWheels en Amber bundelen de krachten en gaan de komende jaren de zakelijke en particuliere markt van deelmobiliteit bepalen. Het doel is de impact van mobiliteit op klimaat en stad drastisch te beperken. Beide bedrijven maakten de afgelopen jaren een exponentiële groei door. ‘Tech-driven' Amber met haar vernieuwende concept van ritgarantie en datagedreven technologie en marktleider MyWheels met haar landelijke netwerk van deelauto's. CEO van MyWheels, Karina Tiekstra, deed de verdere plannen uit de doeken. Verder was ondernemer en veelgevraagd spreker Wessel Berkman aanwezig in de studio. Hij geeft vanaf september twee trainingen bij De Ondernemer Academy: 'Level 3 Sales en Level 3 Employee Growth'. De training die Berkman bij de Academy gaat geven wordt volledig toegespitst op ondernemers, die natuurlijk ook enorm de krapte op de huidige arbeidsmarkt voelen. In De Ondernemer Onderweg was de hoofdrol weggelegd voor deelplatform GO Sharing. CEO Raymon Pouwels was aanwezig op het Media Park, evenals Hubert Deitmers van de ItsMe Foundation. De stichting zamelt geld in om wetenschappelijk onderzoek mogelijk te maken in de strijd tegen de hersenziektes meningitis en encefalitis. Daarnaast spraken ze ook met David Bolscher van ABN AMRO en Ronald Kleverlaan van Stichting MKB financiering. natuurlijk hoorde je het laatste ondernemersnieuws, de radiocolumn van De Hofnar Juri Hoedemakers en de nieuwe column van Nico Dijkshoorn. De Ondernemer is wekelijks op dinsdag van 11:00 tot 13:00 uur live te beluisteren op New Business Radio en is ook te zien, via de homepage van De Ondernemer, YouTube en Facebook.

Hoe gaan Nederlandse bedrijven om met de energiecrisis? En waar moet al dat geld van het klimaatfonds heen? Cora van Nieuwenhuizen, voorzitter van Energie-Nederland is te gast in BNR Zakendoen. Sylvester Eijffinger Elke dag, even over twaalf, bespreekt presentator Thomas van Zijl met een econoom de belangrijkste macro-economische ontwikkelingen. Vandaag te gast: Sylvester Eijffinger, emeritus hoogleraar financiële economie aan Tilburg University en gasthoogleraar aan Harvard University. Beleggerspanel De AEX-index heeft het slechtste half jaar sinds het begin van de metingen en ziet 170 miljard euro aan beurswaarde verdampen. Dat en meer bespreken we om 13.00 in het beleggerspanel met:   - Martine Hafkamp, oprichter van Fintessa Vermogensbeheer   - Reinder Wietsema, portfoliomanager bij IBS Capital Management. Future Business Leaders Wie zijn de leiders van de toekomst, wat beweegt hen, waar dromen ze over, wat vinden ze belangrijk én wat juist niet? In de aanloop naar het Amsterdam Business Forum gaat Thomas van Zijl in gesprek met Future Business Leaders over hoe zij leiderschap zien. Te gast: Bas van Rossum, Manager International Affairs & Development bij Deloitte en bestuurslid bij het Internationale Rode Kruis. Zakenpartner Ze studeerde Grieks en Latijn, deed vervolgens een master in bedrijfscommunicatie, ging daarna aan de slag bij NRC-handelsblad, en werkt nu bij InnovationQuarter. De zakenpartner deze week is Annet Veenstra, innovatieaanjager bij InnovationQuarter. Contact & Abonneren BNR Zakendoen zendt elke werkdag live uit van 12:00 tot 14:30 uur. Je kunt de redactie bereiken via e-mail en Twitter. Abonneren op de podcast van BNR Zakendoen kan via bnr.nl/zakendoen, of via Apple Apple Podcast en Spotify.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Na 17 jaar aan het roer van ‘s lands grootste bouwmarkt gestaan te hebben, geeft Harm-Jan Stoter het stokje door... Hoe kijkt hij terug op de procedures bij de Ondernemingskamer en de coronaklusgekte? Harm-Jan Stoter is hoofdgast in BNR Zakendoen. Sweder van Wijnbergen Elke dag, even over twaalf, bespreekt presentator Thomas van Zijl met een econoom de belangrijkste macro-economische ontwikkelingen. Vandaag te gast: Sweder van Wijnbergen, Hoogleraar Economie aan de Universiteit van Amsterdam. Economenpanel Minister Sigrid Kaag van Financiën uit openlijk kritiek op ECB-president Christine Lagarde. En: De inflatie in de eurozone steeg in juni naar recordhoogte, terwijl de inflatie in Nederland daalde. Dat en meer bespreken we om 13.00 in het economenpanel met: - Martin Visser, Econoom en financieel journalist bij de Telegraaf - Lukas Daalder, Chief Investment Strategist bij BlackRock Luister | Economenpanel E-Learning Het Nederlandse e-learning platform E-Wise en de Deense branchegenoot Blueprint Learning slaan de handen ineen en vormen samen een nieuw Europees platform: Reducate. Onder deze nieuwe naam zijn ze van plan om heel Europa over te nemen. Te gast is Ellen Smit, directeur van E-Wise Zakenpartner Ze studeerde Grieks en Latijn, deed vervolgens een master in bedrijfscommunicatie, ging daarna aan de slag bij NRC-handelsblad, en werkt nu bij InnovationQuarter. De zakenpartner deze week is Annet Veenstra, innovatieaanjager bij InnovationQuarter. Contact & Abonneren BNR Zakendoen zendt elke werkdag live uit van 12:00 tot 14:30 uur. Je kunt de redactie bereiken via e-mail en Twitter. Abonneren op de podcast van BNR Zakendoen kan via bnr.nl/zakendoen, of via Apple Apple Podcast en Spotify.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Aflevering 149: Het levensverhaal van 'Ger'. (Ger is een fictieve naam. Zijn echte naam is bekend bij de makers van de podcast.) Het begon met een mail van ene 'Ger'. Hij schreef ons: "Wil me verhaal kwijt lang binnen gezeten .meer dan 20 jaar ben 3 jaar buiten en lijdt een zwervend bestaan kan nergens terecht en heb heel veel schade opgelopen wil me verhaal kwijt de bijpraten met iemand wou zelfs een boek schrijven heb boek gelezen van Frans Douw herken veel namen zijn veranderd maar ik ken veel van deze mensen.ben aan het eind van me Latijn. Gebruik niet.drink niet wel weed maar savonds lijkt me wel wat als jullie kontact opnemen met mij. Loop nu kansloos geen geld geen eten door utrecht.vrijdag krijg ik weer.nou hoor het wel. Mvg 'Ger'. "   Sindsdien had Frans enkele malen contact met hem. Ze bleken elkaar te kennen in de rol van respectievelijk gedetineerde en directeur. We spraken af in een horeca gelegenheid op Utrecht CS, er kwam koffie op tafel en we begonnen aan de ontmoeting. ------------------------ Prisonshow is een podcast van en door Edwin Kleiss en Frans Douw. www.prisonshow.nl  Publicatie: Vrijdag 24 juni 2022. Een initiatief van stichting Herstel en Terugkeer. www.herstelterugkeer.nl  Voor ons doorzoekbare archief ga je naar: https://www.herstelterugkeer.nl/podcast 

EN toch plots, was het daar: het aangekondigde vertrek uit het profpeloton van Tom Dumoulin. Als een grijze regenwolk die uren aan komt drijven en dan ineens in donder en bliksem omslaat, zo worstelen Wesley en ik ons door dit nieuws. We wisselen applaus af met verbijstering, het hem gunnen met het ons zelf gunnen. Het begrijpen met het niet willen. Hoe het ook zij, we zijn Tom dankbaar. Dankbaar voor uren genot van topsport. Dankbaar voor zijn openheid. En dankbaar voor zijn menselijke maat. Het zal wennen zijn. Een profpeloton zonder Tom Dumoulin. Er komt een einde aan ons verlangen en aan zijn verlangen. Keyword is Saudade, prachtig bezongen door Chris Rea in de gelijknamige song. Saudade is een woord uit het Portugees en het Galicisch. Het beschrijft de mengeling van gevoelens van verlies, gemis, afstand en liefde. In het Nederlands wordt het vaak vertaald met heimwee, melancholie of weemoed. Het is echter een van de moeilijkst vertaalbare woorden. Het woord saudade komt uit het Latijn, van "solitas" (eenzaamheid) en is onder invloed van het woord "saudar" (groeten, herkennen) geëvolueerd tot saudade. Het is een van de meest voorkomende woorden in de Portugese liefdespoëzie en muziek. Het begrip is onlosmakelijk verbonden met de nationale zang van Portugal, de fado — een term die ook uit het Latijn komt, van het woord fatum (lot). Bron: Wikipedia Veel luisterplezier en... we hebben een sponsor die een prachtig aanbod voor jullie heeft!  LAKA LAKA heeft de ideale verzekering voor jouw racefiets, e-bike of mountainbike. En een prachtige aanbieding: Krijg nu een maand gratis fietsverzekering met de code 'VELO22'. Ga naar https://laka.co/nl en verzeker je fiets! Velofilie Podcast vind je nu ook op het leukste platform voor podcasten van Nederland: Vriend van de Show. www.vriendvandeshow.nl/velofilie Je kunt daar een recensie achter laten, via audio reageren, jouw favoriete ronde vertellen via audio of een suggestie aan ons doorgeven en ons zelfs steunen met een donatie zodat we nog meer moois kunnen gaan maken. Onze dank is groot voor jullie steun. We zullen de komende tijd meer verrassende afleveringen maken. Bijzondere mogen we nu al verklappen, dus stay tuned, abonneer je op onze podcast en laat een fijne recensie achter :-) Velofilie Podcast  www.vriendvadeshow.nl/velofilie Email: Velofiliepodcast@gmail.com Twitter:  @velofilie Voicemessage: https://anchor.fm/k-reckman/message Geproduceerd door Velofilie Podcast 2022© in samenwerking met LAKA Niets uit deze uitgaven mag worden gereproduceerd zonder uitdrukkelijke toestemming van de producent en rechthebbenden, Velofilie Podcast© --- Send in a voice message: https://anchor.fm/k-reckman/message

Annemieke Bosman praat met Sasja Janssen over haar bejubelde dichtbundel Virgula. Janssen treedt 12 juni op tijdens het festival Poetry International in Rotterdam.  Virgula, Latijn voor komma, houdt de stilstand tegen, laat de gedachten en de taal voortgaan. De dichteres roept haar in elk gedicht aan, als zou ze een godin zijn, een vriendin of geliefde, iemand die ruimte biedt als de leegte te zwaar wordt. Of ze jaagt haar Virgula's juist weg als duivelinnen, wanneer angst en paniek haar denken niet laten stoppen. ‘Ik verlang naar een punt, maar mijn Virgula's kijken er voor uit die te zetten/ik dicht ze me toe, alsof de dood me op de hielen zit'. Janssens gedichten, rijk aan gulzige taal en beelden, zijn gevuld met melancholische herinneringen en, tegelijk, met een groot verlangen naar levenslust. Virgula ontving de Awater Poeziëprijs en was genomineerd voor de Herman de Konickprijs, de Ida Gerhardtpoëzieprijs en de Grote Poëzieprijs. 

VWO met Latijn, Grieks en misschien wel een beetje elitair. Dat is misschien wel het vooroordeel van het gymnasium. Maar is dat gymnasium nog wel van deze tijd? In De Nacht van EO is journalist Mirjam Remie, werkzaam bij het NRC, te gast. Ze hield zich jaren bezig met het onderwerp onderwijs. Alle ervaringen die ze tijdens haar werk op deed en de ervaringen van haar eigen schooltijd, vormde haar boek: Het Gymnasium. Het verhaal van een eigengereid schooltype. 

Gast: Koen Ottenheym, hoogleraar architectuurgeschiedenis Universiteit Utrecht In deze aflevering gaat Robert van Altena in gesprek met Koen Ottenheym over Leon Batista Alberti en zijn boek ‘Over de bouwkunst' (Boom Uitgevers, 2022) ‘Over de bouwkunst‘ is dit jaar uitgekomen in een nieuwe vertaling van emeritus hoogleraar oudchristelijk Grieks en Latijn, vulgair en middeleeuws Latijn Gerard Bartelink. Koen Ottenheym schreef het nawoord. Leon Batista Alberti (1404-1472) schreef als goed humanist over zeer uiteenlopende onderwerpen. Hij beperkte zich daarbij niet alleen tot theoretische verhandelingen, hij schreef ook literaire teksten in de vorm van bijvoorbeeld een satire en een verzameling fictieve dialogen. Maar Alberti is in onze tijd voornamelijk bekend om zijn verhandelingen over de beeldhouwkunst, de schilderkunst en de bouwkunst en natuurlijk om zijn architectuur. Deze nieuwe editie van ‘Over de bouwkunst' is ook rijk geïllustreerd met foto's van Alberti's bouwwerken. Leon Batista Albert (Boom Uitgevers, 2022) vert. Gerard Bartelink. Nawoord Koen Ottenheym SPRINGVOSSEN

 Redactie + presentatie: Robert van Altena Contact: springvossen@gmail.com www.instagram.com/springvossen 

www.facebook.com/springvossen
 www.amsterdamfm.nl/springvossen

Zo'n twintig jaar geleden veranderde de volgende zin mijn leven: "U krijgt niet omdat u niet bidt". Deze korte Bijbeltekst opende een deur voor mij om de levensveranderende kracht van aanhoudend gebed te ontdekken. Op dat punt in mijn leven had ik heel veel stress over veel verschillende dingen. Ik probeerde mijn bediening te laten groeien, probeerde mijn man dit en dat te laten doen, probeerde mijn kinderen zich op een bepaalde manier te laten gedragen, probeerde om andere mensen te bewegen dingen te doen die ik wilde, kortom ik probeerde alles zelf te doen. Zoals je waarschijnlijk wel kunt raden, werkte dat niet. Als een opgebrande, gefrustreerde, jonge christen, realiseerde ik mij op een dag dat vanuit mijn eigen kracht leven nutteloos was. Ik moest mijn problemen bij God brengen. Met andere woorden, ik moest meer bidden! Wanneer we Gods liefde en Zijn plan voor ons leven gaan begrijpen, dan kunnen we gaan zien dat God deuren voor ons wil openen. Maar we kunnen deze dingen alleen ervaren wanneer we continue met Hem in gesprek zijn, naar Zijn stem luisteren en dieper in onze relatie groeien met Hem. In Matteüs 7:7 zegt Jezus: “Vraag en het zal je gegeven worden; zoek en je zult vinden; klop en er zal voor je worden opengedaan.” Vaak als we aan het einde van ons Latijn zijn, gaan we in gebed, maar als ons gebed niet direct beantwoord wordt, geven we op. Vandaag wil ik je aanmoedigen om niet alleen te bidden, maar om aanhoudend te bidden. Wanneer je dingen in eigen kracht wilt laten gebeuren raak je in de stress. Geef het allemaal over aan God als je bidt. Onthoud, Hij belooft dat wanneer we Hem zoeken, we Hem zullen vinden. Laten we bidden en Hem met heel ons hart zoeken. Kort gebed: God, herinner mij om mijn problemen bij U te brengen. Ik ben moe om te leven vanuit mijn eigen kracht. Ik heb Uw leiding en richting nodig. Als ik dagelijks tot U kom, vertrouw ik op U.

Ze komt uit een – naar eigen zeggen – warm nest van tien kinderen. Als één van de weinige gekleurde kinderen studeerde ze Latijn in een katholieke school. De buitenwereld leek soms een andere planeet. Misschien prikkelt dat wel om sociologe te worden? Samira Azabar doet onderzoek aan de UAntwerpen en ze is – naar eigen zeggen - activiste en feministe voor Boeh, Baas over Eigen hoofd.

In gesprek met Aline d'Haese: een zoektocht naar vrouwelijke denkers en filosofen Aline d'Haese schreef samen met Frank Meester De zijkant van de filosofie. Een boek in dialoogvorm om filosofie en het vrouwelijk denken toegankelijker te maken. En wát een dialoog, Aline en Frank twisten er vrolijk op los. Aline is o.a. docent klassieke talen en filosofie. Ook vervult ze de functie van praktijklector aan de KU Leuven.Tijdens mijn eigen middelbareschooltijd dacht ik vaak: interessant hoor, Grieks en Latijn, maar wat moet je ermee? Aline geniet juist van haar tanden in deze kennis te zetten. “Filosofie, daar ligt mijn hart.” Het boek gaat in op (het gemis van) vrouwelijke denkers. Want waar zijn ze, die vrouwelijke filosofen? En wat deden ze zodat ze uiteindelijk werden vermeld? In de podcast vertelt Aline over waar ze zich bevonden en hoe ze daar samen met Frank achter kwam. En over vrouwelijke denkers door de tijd heen, van de Oudheid tot in de 20e eeuw, zoals Simone de Beauvoir. Bestaat dat vrouwelijk denken trouwens wel? En welke maatschappelijke verwachtingen spelen daarbij een rol? Haar boek richt zich op de westerse filosofie, maar de nog onontgonnen niet-westerse filosofie kan een goed onderwerp voor een volgend boek zijn. Want Aline heeft de smaak te pakken, geeft ze aan. Ik verheug me alvast!Meer informatie over Aline:De zijkant van de Filosofie-Frank Meester, Aline d'Haese/9789024435227https://www.kuleuven.beMeer  over Fief  en haar Leiderschapsprogramma's:www.fiefmacrander.comfief@fiefmacrander.com

Het kasteel van Horst in Sint-Pieters Rode is een locatie die tot de verbeelding spreekt. Zo speelt ze ook een rol in de stripreeks rond de Rode Ridder. In een aantal fascinerende legenden wordt verteld over een jaloerse baron die een priester vermoordt, omdat hij hem verdenkt van een verhouding met zijn dame. Het zou gebeurd zijn terwijl de priester de mis celebreerde. Sindsdien zou het misboek steeds terugkeren naar de plaats van de misdaad, maar rijdt ook een spookkaros door de dreef van het waterkasteel. En o ja, er is zelfs sprake van een schat die verloren is gegaan in Horst.Patrick Bernauw stelt samen met Antoine en Casper Derksen ter plaatse een onderzoek in. Hebben de legenden over de moord op een priester een grond van waarheid? Een achttiende eeuws schilderij dat bewaard werd in de pastorij van Sint-Pieters Rode zou uitsluitsel kunnen verschaffen. Daarop staan alle pastoors van de parochie afgebeeld. Bij de beeltenis van één van hen, Joannes de Campo – dat is Latijn voor Johannes Vandevelde – staat te lezen: “occisis”. Wat Latijn is voor “vermoord”...Maar bestaat dit schilderij écht? Scenario en stem: Patrick Bernauw. Montage, effecten en geluidsregie: Antoine Derksen. Muziek en soundscapes: Fernand Bernauw, www.naami.bandcamp.com Een blik achter de schermen, zeg maar "the making of" vind je op:https://www.bernauw.com/2021/08/de-spoken-van-horst-achter-de-schermen.htmlEen essay over De Spoken van Horst:https://stadsspelen.blogspot.com/2010/07/sint-pieters-rode-het-spookkasteel-van.html

Het is een week stil geweest, maar we zijn sterker terug dan ooit! Onze correspondenten hebben niet stil gezeten en gooien alles op tafel bij host Lotte. Zo horen we van Bart hoe watermeloenen ons iets kunnen leren over de oorsprong van grote beschavingen (ja echt). Bespreekt Sophie hoe haalbaar de vierdaagse werkweek is in Japan en vertelt ze waarom Princeton niet langer de talen Latijn en Grieks vereist als toegangsvoorwaarde voor klassieke studies. En testen we uit of Poetin met zijn eigen Sovjet-champagne terecht de Fransen tegen de haren in heeft gestreken?De ver van je bed-show is gestationeerd in Assen deze week, dat geteisterd wordt door een ietwat aparte TikTok-trend. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Op 23 april jongstleden publiceerde de Nederlandse topambtenaar Bernard ter Haar een opmerkelijk artikel op zijn persoonlijke blog. De titel: 'De Nederlandse overheid heeft deze eeuw nog niets substantieels tot stand gebracht'. Er volgt een pijnlijke analyse, over een land dat steeds verder omlaag tuimelt in de internationale ranglijstjes. Wat is er gebeurd met het land dat ooit zo vooruitstrevend, zo modern en zo progressief was? Dat is de vraag die we in deze podcast wilden stelden aan de bekendste historicus van Nederland, een van onze grootste 'national treasures': Maarten van Rossem. Nu moeten we eerlijk bekennen dat er van dat aanvankelijke plan weinig is overgebleven. Gelukkig maakte dat ons gesprek er niet minder leuk op. We hebben het over... ja, over wat niet eigenlijk? De Nederlandse bestuurscultuur, dinosauriërs, klimaatverandering, Texel als zeekering, het Nieuwe Testament, Wim Kok, Sony, Margaret Thatcher, het nut van Latijn en de Verkadeplaatjes van Jan Voerman.

Op 23 april jongstleden publiceerde de Nederlandse topambtenaar Bernard ter Haar een opmerkelijk artikel op zijn persoonlijke blog. De titel: 'De Nederlandse overheid heeft deze eeuw nog niets substantieels tot stand gebracht'. Er volgt een pijnlijke analyse, over een land dat steeds verder omlaag tuimelt in de internationale ranglijstjes. Wat is er gebeurd met het land dat ooit zo vooruitstrevend, zo modern en zo progressief was? Dat is de vraag die we in deze podcast wilden stelden aan de bekendste historicus van Nederland, een van onze grootste 'national treasures': Maarten van Rossem. Nu moeten we eerlijk bekennen dat er van dat aanvankelijke plan weinig is overgebleven. Gelukkig maakte dat ons gesprek er niet minder leuk op. We hebben het over... ja, over wat niet eigenlijk? De Nederlandse bestuurscultuur, dinosauriërs, klimaatverandering, Texel als zeekering, het Nieuwe Testament, Wim Kok, Sony, Margaret Thatcher, het nut van Latijn en de Verkadeplaatjes van Jan Voerman.

In aflevering twintig van Radio Horzelnest verkennen we het vakgebied: Indo-Europese Vergelijkende Taalwetenschap. Hiervoor hebben wij uitgenodigd dr. Lucien van Beek, universitair docent bij het LUCL aan de Universiteit Leiden. Als taalkundige richt hij zich op oud-Indo-Europese talen met een specialisatie in de etymologie en filologie van het Oudgrieks. In deze aflevering spreken we met hem over het Indo-Europees. Ook onze eigen taal, het Nederlands, behoort tot Indo-Europese taalfamilie, en meer in het bijzonder tot de Germaanse tak. Alle levende en dode takken van deze taalfamilie zijn terug te voeren op een gemeenschappelijke moedertaal: het Proto-Indo-Europees (vaak afgekort als: PIE). Omdat er hiervan geen geschreven bron is, betreft het hier een gereconstrueerde oertaal. Taalkundigen proberen deze taal te achterhalen op basis van geschreven bronnen uit dode talen zoals Latijn, klassiek Grieks en Sanskriet maar ook via recentere historische bronnen en hedendaagse gesproken talen en dialecten. In dit gesprek zullen we eerst in algemene zin praten over de Indo-Europese Vergelijkende Taalwetenschap om vervolgens ons te richten op een bijzonder onderwerp binnen dit vakgebied: conceptuele metaforen. Naast morfologisch en fonologisch onderzoek, kan vergelijkend taalonderzoek zich ook richten op metaforen en beeldspraak om zo inzage te krijgen in de leefwereld van de(Proto-)Indo-Europeanen. Veel luisterplezier! Timestamps: 00:00-01:43 – Introductie 01:43-09:30 – Het ontrafelen van Homerus' taalgebruik 09:30-16:28 – Wat is (Proto) Indo-Europees? 16:28-30:10 – Fonologische veranderingen 30:10-46:17 – Morfologische veranderingen & superstraat- en substraattalen 46:17-01:00:53 – De Indo-Europeanen, ‘vlakte' en ‘villen' 01:00:53-01:09:18 – Conceptuele metaforen & de leefwereld van de Indo-Europeanen 01:09:18-01:16:10 – Conceptuele metaforen voor taal 01:16:10-01:27:32 – Conceptuele metaforen voor recht

Misofonie. Letterlijk vertaald uit het Latijn is het, ‘Haat van geluid'. Bij mensen met Misofonie treden gevoelens van woede en walging op bij het horen van bepaalde, meestal door mensen geproduceerde, geluiden. Niet alle geluiden. Kleine subtiele specifieke alledaagse geluiden. dingen die je aandacht vastgrijpen. Misofonie is een podcast van Kim Achtergaele met muziek van Jennisan.

Misschien op het eerste gezicht een vreemde vraag, maar we komen deze vraag heel vaak tegen. De Filosofie van de Eenheid is gericht op het vinden van de parallellen in de grote religies en levensfilosofieën. Al deze systemen hebben hun eigen boeken en veelal ook een eigen taal die zij de 'beste' taal vinden. Hindoes hebben Sanskriet, Boeddhisten vallen vaak terug op Pali, de Joodse traditie op Hebreeuws, de Katholieken op Latijn en de Moslims op Arabisch. Maar welke taal heeft de Waarheid nodig? Is het niet zo dat waarheid in iedere taal gesproken kan worden en heeft de waarheid eigenlijk wel een eigen taal nodig? Daar gaat deze podcast over.

POËZIE - Piet Gerbrandy draagt voor: ‘Een woning voor de ziel’, een indrukwekkende gedichtencylus (of 'leerdicht in aanbouw') uit De Gids 2020/6. Piet Gerbrandy (1958) is dichter, classicus, poëziecriticus, redacteur van De Gids en doceert Latijn aan de Universiteit van Amsterdam.Lees ‘Een woning voor de ziel’.Word abonnee van De Gids.

Lingua franca is een concept dat wordt gebruikt om een taal aan de duiden waarmee mensen die niet dezelfde taal spreken toch met elkaar kunnen communiceren. Er zijn historische voorbeelden zoals Latijn uit de middeleeuwen en de Verlichting, maar ook ideologische pogingen om een neutrale, eenvoudig te leren taal te ontwerpen voor iedereen, zoals het Esperanto. Tegenwoordig zien veel mensen Engels als de lingua franca, maar is het wel wenselijk om één dominante taal te hebben, zeker als die vaak is opgelegd in een koloniaal verleden? Wie bepaalt er dan welke taal gebruikt wordt en wanneer die taal correct gebruikt wordt? Te gast is Willemijn, kunsthistorica en docent Nederlands aan anderstaligen. Zoals altijd te beluisteren op Spotify en YouTube. Verwijzingen Merel Hilary Mantel - The Mirror and the Light (2020)https://en.wikipedia.org/wiki/English_ReformationArtikelen over Engels op Nederlandse universiteiten:https://www.volkskrant.nl/nieuws-achtergrond/docenten-moeten-alle-hoeken-en-gaten-van-het-engels-kennen~b03c9e01/https://www.volkskrant.nl/nieuws-achtergrond/geklaag-over-gebrekkig-engels-in-collegezaal-neemt-toe~bf244322/https://www.volkskrant.nl/columns-opinie/wij-kiezen-voor-engels-en-nederlandstalig-onderwijs~b5fa2e95/ Willemijn Language. Vanja Rukavina. Het Nationale Theater in coproductie met Zaal 4A. 2020. Wessel Christopher Paolini - Eragon.Ursula K. Guinn – Earthsea.Patrick Rothfuss – The Name of the Wind.Zie ook: Warcraft, demonen en duivelsverhalen en I Know Your True Name op TVtropes. Overige verwijzingen Ferdinand de Saussures idee van signifier en signifiedDungeons and Dragons spelboeken over de gemeenschappelijke taal “Common.”Podcast Filosofie, met daarin Carlo Hover over de Chinese filosoof Hong Zichenng en de invloed van de Chinese taal. https://open.spotify.com/episode/3d2PEoJz7xdsRlx5yJq7JO?si=aB7TfEwvR3mtvo-mj2Htmw

In aflevering 16 ga ik naar het concert van Guns n' Roses waar ik op het eind een t-shirt koop dat ik niet aan mijn moeder durf te tonen. Ik begin als vakkenvuller en moet op mijn eerste werkdag de houdbaarheidsdatum van rookworstverpakkingen boenen. En ik koop voor 5 gulden de antwoorden voor een proefwerk Latijn.

Wouter Bouwman en Erben Wennemars horen alles behalve Latijn in de hymne van de Nations League. 'Walvis, intkvis, doelpunt ansjovis'? Nee, dat moet toch niet kloppen. Daarom bellen ze met Franck van der Heijden, componist van het Nations League lied. Hij geeft natuurlijk het verlossende antwoord.

In deze les worden wij aan de hand van het voorbeeld van Mirjam, de oudere zus van Mozes, meegenomen over het gebruik van muzikale talenten. Ook wat het betekent om stilletjes kwaad te spreken uit jaloezie over haar broer en leider van het volk Mozes. Met vreselijke gevolgen voor haarzelf. De parallel met Maria de moeder van Jezus (dezelfde naam, alleen in het Latijn) en Gods gemeente in de laatste tijd wordt gemaakt. Dan kan gezongen worden het overwinningslied van de doortocht door de Schelfzee en het overwinningslied van 144.000 en het lied van de grote schare. Laten wij onze talenten inzetten voor het werk van God en Hem de eer geven.

Tijdens het muziekprogramma van deze week beluisteren we hedendaagse Marialiederen in het Frans, Engels, Latijn, Nederlands, Kroatisch, Spaans,… Veel luisterplezier!

IJlien voelt zich steeds verder verwijderd van zwangeren en moeders met newborns

IJlien voelt zich steeds verder verwijderd van zwangeren en moeders met newborns

Dinsdag 7 juli 2020 Ik begin te voelen dat ik op het einde van mijn Latijn zit en mijn Nederlands lukt ook niet meer zo goed. Ik struikel over mijn woorden en eet cinnamon en dat in het bijzijn van meest ironische hipster, Leander Van Doorn. Blijf leven en verzin bijnamen!

Orlando di Lasso werd ook wel de Vorst der Muziek genoemd, mede door zijn vakmanschap. Di Lasso, geboren in België, reisde heel Europa af en sprak Latijn, Frans, Engels, Italiaans. Hij componeerde maar liefst 53 missen en meer dan 1250 motetten, madrigalen, chansons en liederen. In het Liedboek, Zingen en bidden in huis en kerk, zijn drie liederen van Orlando di Lasso opgenomen waaronder de mooie canon Musica Est Dei Donum Optimi.

Elisabeth Bierens de Haan, wier moeder Joodse was, heeft affiniteit met het Jiddisch dat volgens haar bol staat van zelfspot en heeft mooie herinneringen aan de Joodse cultuur in Amsterdam van voor WO II. Ook belicht mevrouw Bierens de Haan zijdelings enkele Latijnse spreuken. Uitzenddatum: 11 juni 2020 Idee en interview: Luuck Droste Nabewerking: Anneminke van der Velden

Luther schrijft in 1523 voor het eerste een paar liederen. Daarmee verschaft hij gelovigen iets in hun eigen taal, in plaats van in het Latijn.En dat terwijl hij al vogelvrij was verklaard door keizer Karel V

We zijn er weer: kersverse podcast met een nieuwe opzet. Vanaf deze week gaan we het elke week hebben over één onderwerp, met deze week als eerste onderwerp ‘de dood’. Hierbij heeft Max het boek "Beginnen over het einde" van Henk Blanken gelezen. In het rubriekje ‘de toekomst van’ bespreken we deze week hoe wij de toekomst van de dood voor ons zien.... TikTok artiest: dougdoesart

In Metaal Kathedraal werd er vroeger tijdens een kerkdienst volop Latijn gezongen. Het 200 jaar oude Sint Caecilakoor zingt er iedere mis Gregoriaans, de officiële muziek van de Katholieke kerk. Vroeger zongen ze met 35 man, nu telt het koor nog acht leden en en er lijkt geen nieuwe generatie klaar te staan. Hoe kan het dat het Latijn zo snel uit de kerk verdwenen is? Interviews & montage: Veerle van Dieren Eindredactie: Babette Rijkhoff Techniek: Arno Peeters Het Geheugen van Metaal Kathedraal Aan de rand van Utrecht ligt een magische plek. De tuin staat vol oude bomen, medicinale planten, metershoge installaties en ateliers van kunstenaars. Loop je verder dan zie je een imposant gebouw verschijnen. Dit is Metaal Kathedraal, nu een ecologische en culturele broedplaats, maar ooit was dit een katholieke kerk die later veranderde in een zijspan- en metaalfabriek. Het gebouw zag haar gebruikers veranderden van arme gelovigen tot joodse onderduikers en van bedrijvige wederopbouwers tot hedendaagse klimaatactivisten. Je hoort hun verhalen in deze podcast.

Nadia Sels (1981) is professor klassieke mythologie aan de Universiteit Gent en onderzoeker aan de UHasselt en PXL MAD School of Arts in Hasselt. Ze bestudeert Latijnse en Griekse literatuur, cultuurgeschiedenis én heeft een bijzondere interesse in mythologie en psychoanalyse. We hebben gepraat in de koffiekamer van de voormalige vakgroep Latijn en Grieks in de Blandijn in Gent, met uitzicht op de Boekentoren. Het gesprek gaat over mythes en sprookjes en over het fenomeen van de trickster. Één van haar boeken is een handleiding om sabotage-acties te doen. En je hoort waarom Nadia Sels deze aflevering absoluut wil beginnen met een gedicht van Paul Van Ostayen. Laatste zin: "Ik wil bloot zijn en beginnen." Alle boeken en auteurs in deze podcast vind je hier. De drie boeken van Nadia Sels zijn: 1. David Garnett: Lady Into Fox 2. Lewis Hyde: Trickster Makes This World 3. Simple Sabotage Field Manual

Corona betekent ‘kroon' of ‘krans' in het Latijn. Anno 2020 is de term vooral bekend geworden vanwege het besmettelijke virus COVID-19. We hebben het Corona-virus enorm onderschat. Omdat heel Nederland nu (16 maart 2020) in quarantaine zit, hebben we besloten om speciale afleveringen op te nemen. De techniek laat – wegens het inbellen – nog wat te wensen over, maar daar wordt aan gewerkt! In de ‘in quarantaine journaals' bespreken we positieve en negatieve Corona-verhalen van de dag. Benno verwees in deze aflevering naar de speech van minister-president Mark Rutte op 16 maart 2020.Een '90's-kiddo' is een iemand die geboren is tussen 1990 en 2000. De overlevingstips van de dag:– De meeste mensen deugen – Rutger Bregman – Fleabag (BBC)

Corona betekent ‘kroon' of ‘krans' in het Latijn. Anno 2020 is de term vooral bekend geworden vanwege het besmettelijke virus COVID-19. We hebben het Corona-virus enorm onderschat. Omdat heel Nederland nu (16 maart 2020) in quarantaine zit, hebben we besloten om speciale afleveringen op te nemen. De techniek laat – wegens het inbellen – nog wat te wensen over, maar daar wordt aan gewerkt! In de ‘in quarantaine journaals' bespreken we positieve en negatieve Corona-verhalen van de dag. Benno verwees in deze aflevering naar de speech van minister-president Mark Rutte op 16 maart 2020.Een '90's-kiddo' is een iemand die geboren is tussen 1990 en 2000. De overlevingstips van de dag:– De meeste mensen deugen – Rutger Bregman – Fleabag (BBC)

Mijn gast is deze keer Valentijn Rombaut. Hij is een elektrotechnicus en ondernemer die bezig is aan zijn specifieke lerarenopleiding. Samen bespreken we of een mix van ASO, TSO en BSO mogelijk en/of wenselijk zou zijn. Hij bekijkt het vanuit zijn ervaring met en in het TSO en BSO, en ik vanuit mijn ervaring in […] The post Ep. 15 – Latijn-Loodgieterij – Valentijn Rombaut appeared first on Efficiënt Onderwijs.

Deze week kwam Radio Vaticana met een primeur: een nieuwsuitzending. De wekelijkse nieuwsshow krijgt de titel ‘Hebdomada Papae’ oftewel ‘De week van de paus’. Het initiatief van het Vaticaan is geen poging het deels ‘vergeten’ kerk-Latijn te redden, maar moet gezien worden in het kader van het levend houden van deze schone taal, aldus het Vaticaan. Het enige probleem is, hoe woorden te vinden die in de Romeinse tijd nog niet bestonden. Classicus Steve van Beek is te gast.

In this episode of the SBS Dutch documentary series Invisible Migrants the story of Alex Ziegelaar who migrated to Australia in 1955 without a dollar to his name. - In deze aflevering van de SBS Dutch documentaire serie Invisible Migrants het verhaal van Alex Ziegelaar die zonder een cent op zak in 1955 in Australië aankwam, niks had aan zijn Grieks en Latijn, en loog om een baan als machinebankwerker te krijgen.

In deze aflevering bespreken we: interpunctie. Leestekens redden levens.

In deze podcast praat Pat Donnez met Wies De Graeve, directeur Amnesty International De Universele Verklaring van de Rechten van de Mens is zeventig jaar oud. Artikel 1 is klaar en duidelijk: Alle mensen worden vrij geboren en moeten op dezelfde manier worden behandeld. Je hoeft geen cynicus te zijn om daaraan toe te voegen: Maar sommigen worden vrijer geboren en beter behandeld dan anderen. Wies De Graeve is de directeur van Amnesty International Vlaanderen. Hij was leraar Latijn en Grieks, een knelpuntberoep. En dat is een directeur van Amnesty International misschien ook.

Vanavond gaat in Nederland de film Fantastic Beasts and Where to Find Them: The Crimes of Grindelwald in première. Het is de nieuwste film die zich in het universum van Harry Potter afspeelt en ook door JK Rowling geschreven werd. Maak je dus vooral klaar voor een tsunami aan spreuken zoals Accio!, Avada Kedavra!, en Expelliarmus! Die spreuken lijken wel allemaal erg op het Latijn. Maar is dat eigenlijk wel zo? Zou een Romein ze verstaan? Of maakte Rowling er, geïnspireerd door de bezweringen van middeleeuwse alchemisten, opnieuw puur potjes-Latijn van? We vragen het aan Jacqueline Klooster, universitair docent Klassieke talen en Culturen aan de Rijksuniversiteit Groningen.

Je zou kunnen denken dat voor mensen een IQ van 135 alles vanzelf gaat. Ze moeten een les Latijn maar één keer lezen en dan onthouden ze alles en ze begrijpen met een klein beetje moeite ingewikkelde formules. En toch hebben vele hoogbegaafden géén diploma. Zijn ze te lui of sociaal onaangepast? Prof. dr. ir. Kathleen Venderickx legt uit waarom mensen met een IQ van 135 evenveel begeleiding nodig hebben als mensen met een IQ van 65. Krijg je niet genoeg van al die gratis kennis? Vergeet je dan vooral niet te abonneren!

Ken je dat? Dat je voortdurend druk bent in je hoofd? Alsof de ‘in gesprek toon’- voortdurend klinkt? Gevolg hiervan is dat we uit verbinding raken met onszelf. Met wie we zijn, wat we voelen en … wat we écht willen. Als kind bleek al dat ik écht iets heb met taal. Ik was altijd al goed in dictees en gek op lezen. Vanaf mijn 7e verliet ik elke woensdagmiddag de bieb weer  met een tas vol boeken. Vaak had ik ze een dag later allemaal al uit. Dan moest ik van mijn moeder weer een week wachten tot ik de volgende lading kon halen. Later - op de middelbare school - had ik 5 talen in mijn pakket. Nederlands, Frans, Engels, Latijn en Grieks. Op Schoevers had ik Spaanse les en dankzij mijn tijd in Brazilië en Italië leerde ik ook nog Portugees en Italiaans. “Kies exact, met exacte vakken kom je verder!” En … “Een slimme meid is op haar toekomst voorbereid!” Dat waren de slogans in die tijd. Dus ja, ik koos “voor de zekerheid” toch maar voor wiskunde A erbij.Een typische hoofdbeslissing.Vreselijk, wat een drama!De 3,5 op mijn eindlijst (afgerond een 4) viel nogal uit de toon tussen verder een zes, zevens en achten. Ach ja, soms denk je dat je ‘verstandig’ moet zijn’. Ik had immers vroeger helemaal niet kunnen bedenken dat ik uiteindelijk toch zoveel met taal bezig zou zijn in mijn werk. Ik durfde niet te kiezen voor de studie Algemene Letteren aan de Universiteit en daarom werd het rechten. Met een taal kon je immers geen droog brood verdienen, zo hoorde ik overal om me heen. Een mooi voorbeeld van piekeren en malen in je hoofd dat nergens toe leidt. In gesprek met mijn dochter van de week herkende ik de strijd die je als puber levert om maar bij de groep te horen.Zelf was ik destijds ook onzeker, zo aan het piekeren over hoe ik overkwam, niet beseffend dat die anderen daar net zo hard mee bezig waren als ik. Bezopen toch? Zo proberen we allemaal indruk te maken op elkaar. We hebben een soort (vaak aangeleerde)  angst om er niet bij te horen, buiten de boot te vallen of liefde en verbinding te verliezen. En we wringen onszelf in allerlei bochten om dat te voorkomen. Maar zelfs de ogenschijnlijk stoere en sterke kinderen hebben vaak diep van binnen zo’n kritisch stemmetje. Die stoere houding is ook maar een manier om te dealen met hun eigen onzekerheid. Om de aandacht af te leiden. Van de week hoorde ik het Engelse woord ‘preoccupied’ (vert: bezorgd) vallen en ik besefte opeens (dankzij mijn talenkennis) wat dat letterlijk betekent.Het komt namelijk van pre (voor) en occupare (bezetten). Eigenlijk zegt het woord dus letterlijk wat we doen: We bezetten ons hoofd vooraf al met zorgen, piekeren, projecties, herinneringen, etc.Gevolg: Je raakt gestress, angstig of zelfs in paniek. Al die gedachtenspinsels halen je uit het moment en uit de realiteit. Er is tegenwoordig heel veel aandacht voor het verminderen van die drukte in je hoofd en het weer landen in het moment van nu om de verbinding tussen je lichaam en geest beter te ervaren. Denk aan yoga, meditatie en mindfullness. Zelf vind ik het heerlijk om bijvoorbeeld aan het begin van de dag rustig te zitten en me bewust te worden van wat er allemaal in mijn hoofd omgaat. Zoveel onbelangrijks, dat - als je er niet op let - wel heel urgent voelt. Maar door dat te registreren, word ik juist meer en meer  ontspannen en rustig. Dan zak ik meer in het moment en wordt mijn blik helderder en mijn focus groter. Hoe meer ik dat doe, hoe beter het me ook lukt gedurende de dag meer ontspannen en helder te blijven. Niet alleen meditatie, maar ook NLP en hypnose hebben me enorm geholpen meer in verbinding te komen met mezelf. Stap 1 is om je bewust te worden van wat er allemaal wel niet in je hoofd rondwaart. Stap 2 is het daadwerkelijk ruimte scheppen door afstand te nemen van al die oude en onzinnige dingen. Omdat ik afgelopen jaren grote schoonmaak heb gehouden in mijn bovenkamer, kan ik heel duidelijk zien hoeveel dat heeft veranderd. Mezelf, mijn gedrag en mijn leven. Door het opruimen van al die belemmeringen, zorgen en  overtuigingen ontstond namelijk ook steeds meer ruimte om de ingevingen en hints veel duidelijker te registreren. Naarmate meer stress en onrust werden opgeruimd, konden de cadeautjes binnenstromen. Stappen werden helderder, ik zag meer en meer kansen liggen en ik, kon ingevingen en gevoelens beter registreren en dus volgen. Het leven probeert ons continu hints in te fluisteren. Maar als je zo druk bent, dan hoor je dat toch niet?Dan blijf je maar malen, zonder echt te luisteren en te voelen. Veel mensen zeggen: Ik heb geen idee wat mijn passie is, wat ik echt wil in mijn leven. Ik zeg altijd: “Onzin. Je hebt maar 1 probleem. Je bent te druk in je hoofd. Daardoor denk je het niet te weten, maar het zit er wel. Alleen je hoort, ziet en voelt het niet. Jouw lijn is  voortdurend ‘in gesprek’. Je bent dus te ‘preoccupied’. Als kind zijn we interessant genoeg nog behoorlijk ‘onszelf’. Totdat ons dat afgeleerd wordt. We worden steeds zelfbewuster . We gaan ons schamen en aanpassen. En raken de verbinding met onszelf kwijt. Hoe cool zou het zijn als jij jezelf serieus genoeg neemt en lief genoeg vindt om hier werk van te maken? Om echt eens grote schoonmaak te gaan houden. Zodat je je leven veel meer de richting op kunt sturen die jou blij maakt. In plaats van de dagen af te draaien en ‘geleefd te worden’? Je hoeft niets te bewijzen. Je bent al perfect. Je voelt het alleen nog niet. Maar je kunt het wel herontdekken. Zodat je keuzes maakt die bij je passen.   Wil je concreet aan de slag? Luister dan eens naar mijn gratis hypnosetrack:“Voel je goed, want je bent al perfect!” Met deze opname train je je brein zich beter te voelen over zichzelf. Je kunt deze track gratis beluisteren zo vaak je wilt.   Hoe zit het bij jou? Ben jij ook zo vaak ‘in gesprek’? Heb jij door waarmee je hoofd gevuld is? Ben jij je bewust van alle angstscenario’s die pijlsnel voorbij trekken? Vraag je je af waarom jij zoveel uitstelt of niet doet….  terwijl je dat eigenlijk wél zou willen? Ik ben heel benieuwd wat jouw ervaring is.Ik zou het super vinden als je hieronder reageert.Of misschien heb je wel een vraag n.a.v deze uitzending.Laat het me weten, dan kan ik daar een volgende keer op terugkomen.

Een dode taal leren, het lijkt vandaag de dag wel het stomste wat je kan doen. Wetenschappen en levende talen leren, dat is de toekomst! Maar dat is buiten het enthousiasme van de Antwerpse latinist prof. dr. Christian Laes gerekend. Wedden dat je na het horen van dit college opnieuw de boeken induikt en Latijnse websites afschuimt? Krijg je niet genoeg van al die gratis kennis? Vergeet dan vooral niet te subscriben!

Bettina Reitz-Joosse is met hart en ziel classica en als universitair docent Latijnse taal en letterkunde verbonden aan de Rijks Universiteit Groningen. Ze bestudeert hoe de Romeinen terug keken op hun oorlogen, en hoe die slagvelden beschreven werden. Wereldberoemd werd ze met de vondst van een verborgen tekst onder een obelisk, geschreven in het Latijn in opdracht van Mussolini. Een veelzijdige en interessante wetenschapper die de wereld van de 21e eeuw verbindt met de Oudheid door te onderzoeken hoe bij de Romeinen innovaties werden geaccepteerd. Zodat wij er iets van kunnen leren.

Godelieve (die deze maand 91 (!!!) jaar is geworden, Proficiat Godelieve!!) is opgegroeid in een streng katholiek Vlaanderen, waar de kerk nog persoonlijke security had en de pastoor alles in het Latijn vertelde. Bij Anne begon het geloof onder de jeugd wat af te kalven maar het was nog zeer aanwezig, getuige haar 'verloofdencursus' die ze moest volgen toen ze wou trouwen voor de kerk. In de jaren '80 en '90 speelde de traditie meer een rol dan het geloof zelf, al waren er hier en daar nog restanten van een streng katholiek verleden, zoals het vormsel in een pij. De jeugd is tegenwoordig niet meer gelovig, maar sommigen blijken het zo nu en dan toch te zijn uit opportunisme!

Sam (17) en zijn klasgenoten uit 5 vwo gaan met school naar het Colosseum, waar '80k' mensen in een 'mokergrote arena' keken naar gladiatorengevechten. En komen erachter dat Latijn en Grieks helemaal geen dode, maar juist springlevende talen zijn.

Twaalf technische studies hanteren vanaf volgend jaar een studentenstop. Dat doen ze door middel van een numerus fixus, dat is Latijn voor vastgesteld aantal. Een doodsteek voor de kenniseconomie? Presentatie: Herbert Blankesteijn.

Het is adventstijd. Het woord advent is afgeleid van het Latijn en betekent ‘komst’. Het is dus de periode waarin we toewerken naar de komst van de Here Jezus, die we met Kerst vieren. De symboliek is erg mooi: iedere week komt er iets meer licht bij in de duisternis. En aan deze kan van de aarde is die symboliek nog sterker omdat het buiten nog steeds langer donker wordt, maar er wel iedere week een kaars bij komt.

Bijbeltekst Omschrijving: [17] En Hij, dragende Zijn kruis, ging uit naar de plaats, genaamd Hoofdschedelplaats, welke in het Hebreeuws genaamd wordt Golgotha;[18] Alwaar zij Hem kruisten, en met Hem twee anderen, aan elke zijde een, en Jezus in het midden.[19] En Pilatus schreef ook een opschrift, en zette dat op het kruis; en er was geschreven: JEZUS, DE NAZARENER, DE KONING DER JODEN.[20] Dit opschrift dan lazen velen van de Joden; want de plaats, waar Jezus gekruist werd, was nabij de stad; en het was geschreven in het Hebreeuws, in het Grieks, en in het Latijn.[21] De overpriesters dan der Joden zeiden tot Pilatus: Schrijf niet: De Koning der Joden; maar, dat Hij gezegd heeft: Ik ben de Koning der Joden.[22] Pilatus antwoordde: Wat ik geschreven heb, dat heb ik geschreven.

Gastheer Maarten Hendrikx, @maartenhendrikx op Twitter. Panel Stefaan Lesage, @stefaanlesage op Twitter, of via de Devia website. Marco Frissen, @marcofrissen op Twitter, of via zijn website. Jojanneke van den Bosch, @Jojanneke op Twitter of via haar website. Cindy De Smet kan je bereiken via haar website. Onderwerpen De eerste echte officiële Tech45! Vanaf deze week zal Tech45 iedere twee weken verschijnen. We nemen de podcast dinsdagavond op en hij zal vervolgens woensdagavond beschikbaar zijn via de site (Tech45.eu) en iTunes en God-weet-waar nog... Er komen een brede waaier van onderwerpen aan bod waaronder : De Amazon Kindle gaat internationaal. Nou, hij is te verkrijgen is eigenlijk juister uitgedrukt. (De Tijd: Amazon brengt Kindle internationaal uit) Een kort berichtje om even terug te komen op het hele Buma-Stemra verhaal over het embedden van bv. YouTube-filmpjes: dat is (voorlopig) ingetrokken! Buma-Stemra gaat eerst met alle betrokken partijen overleggen. YouTube krijgt één miljard views per dag. We hebben het ook even kort over de mogelijkheid om binnekort (legaal) TV-programma's en films te bekijken via YouTube (YouTube hits one billion views a day) Latijn wordt een levende taal op Facebook (Latin Becomes a Living Language on Facebook | Facebook) De grote Snow Leopard bug (Snow Leopard bug threatens user data, reports claim | 9 to 5 Mac) Filmsterren krijgen een verbod op het gebruik van Twitter (Filmsterren mogen niet meer twitteren) Twitteraar moet beledigend bericht verwijderen van politie (Twitteraar moet beledigend bericht verwijderen van politie). Stefaan doet ook even zijn positieve ervaring met Sociale Media en Customer Support uit de doeken. Hij had immers vorige week een probleem met een poken en na een simpele tweet kwam er reactie van @Poken en @StartPoken, na wat over en weer getweet krijg hij daar ter plaatse (via via) een vervang poken. Zo hoort het dus volgens Stefaan, en daar kunnen we nog iets van leren. Windows 7 komt op 22 oktober uit: (Windows 7 dicht gat met Apple | nu.nl/internet) Apple lanceert een nieuwe iMac (waaronder een 27 inc model), een nieuwe Aluminium Remote, een nieuwe Magic Mouse, een Mac Mini met een Server Optie en een nieuwe release van de MacBook (MacBook Updated with LED Display, Multi-Touch, 7 Hour Battery, Apple Updates Mac Mini and Adds Server Option, Apple Introduces Magic Mouse - A Multi-Touch Mouse, Apple Releases Updated iMac Models With 21.5- and 27-Inch LED Screens, Apple Introduces New Aluminum Remote, Improves Performance on AirPort Extreme and Time Capsule) Tip van de Week Wekelijks vragen we ook aan onze panelleden om een tip van de week voor te stellen. Deze tip kan een nieuws software of hardware product zijn, een brokje tech nieuws, of zelfs gewoonweg een tip waarvan ze denken dat het interessant is voor het publiek. Deze week bracht ons panel de volgende tips naar voor : Jojanneke bracht ManyCam naar voor. Met ManyCam kan je een bepaalde achtergrond instellen om te gebruiken als een soort greenscreen met uw webcam. Daarnaast had ze het ook even over The Future of Web 2.0 wat een visiegroep is die in Nederland op verschillende locaties bij elkaar komt om visie discussies te voeren over Web 2.0 vanuit bestaande situaties. Mochten er sprekers zijn die geinteresseerd zijn of mensen die graag willen meedenken, dan kunnen die altijd via Jojanneke contact opnemen. Marco bracht TheSixtyOne naar voren. The sixtyone heeft als doel de muziek kultuur te democratiseren. Zijn tweede tip was Rockabyte Baby, een bedrijf dat Rock muziek voorziet in een soort Baby Muziekje wat leuk is bij het slapengaan. Cindy is op zoek naar een Tip. Ze is op zoek naar een soort MindMapping tool of set van tools die daarvoor gebruikt kunnen worden. Heb je suggesties of ideeën, neem dan contact op met ons via het gekende email adres (reactie@tech45.eu). Stefaan heeft in Las Vegas kennis gemaakt met Victor Cajiao (Typical Mac User Podcast en Typical Shutterbug Podcast) en daar heeft hij kennis gemaakt met Auto Stich wat beschikbaar is in de iPhone App Store. Auto Stitch is een applicatie waarmee je van verschillende foto's uit je iPhone een panorama foto kan maken. Brutal Legend voor de XBox 360 was dan weer de tip van Maarten. Hij heeft het nog niet gespeeld, maar volgens hem ziet het er echt Vet uit. Feedback Het Tech45 team apprecieert alle feedback die ingestuurd wordt enorm. Heb je dus opmerkingen, reacties of suggesties, dan zijn deze altijd welkom op reactie@tech45.eu. We willen dan ook even van de gelegenheid gebruik maken om de mensen te bedanken die een review hebben achtergelaten in de Belgische en de Nederlandse iTunes Music Store. Deze aflevering van de podcast kan u downloaden via deze link, rechtstreeks beluisteren via de onderstaande player, of gewoon aboneren via iTunes.