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El cine mexicano nunca ha vendido tanto como le gustaría a quienes lo hacen. ¿Quienes son los responsables de que no tenga ese repunte para llegar a los máximos históricos de la Época de Oro en donde se exporta cine y la audiencia lo veía, y no solo en repeticiones en tele abierta los fines de semana?El episodio ya está disponible para nuestros patreons y se liberará para todo mundo el Martes 18 de Marzo a las 8 PM en nuestro canal en YouTube y Spreaker.Tú también puedes apoyar la creación de este y más programas y recibir crédito (para que aumentes currículum) y otros extras exclusivos en www.patreon.com/churrosypalomitas.Puedes suscribirte en YouTube para ayudarnos a producir más contenido de calidad, así como en apoyar este proyecto donando el dinero de Jeff Bezos y a ti no te cuesta nada! Instrucciones aquí.El mito de la Época de Oro y sus cintas más representativasMéxico se convirtió en un imperio de la cinematografía hispana durante los años treinta y cuarenta en la llamada Época de Oro de cine nacional, al influir en la forma de hablar, vestir y pensar de los habitantes de la región, señaló la investigadora Maricruz Castro.Las mejores películas de la época de oro (según Muy Interesante que le preguntó a ChatGPT.Revisión de los géneros más representativos de la Época de Oro. "De esta amplia variedad de contenidos y líneas temáticas, emergieron aquellas figuras emblemáticas que constituyeron el “star system mexicano”, del que destacaron nombres como el de Pedro Infante, María Félix, Jorge Negrete, Cantinflas, Dolores Del Río, Luis Aguilar, Sara García, Pedro Armendáriz, además de una nueva generación de realizadores encabezada por Emilio Fernández, Julio Bracho, Roberto Gavaldón, Ismael Rodríguez, entre otros. "Documentación sobre esta época. En esta etapa destacaron películas que buscaban promover la cultura, la moral y el nacionalismo, este último relacionado a la independencia económica de México, ante el acontecimiento reciente de la expropiación petrolera que se había vivido en marzo de 1938.Los orígenes de Bancine se remontan al 14 de enero de 1942,[1] cuando se estableció el antiguo Banco Cinematográfico S.A., el cual comenzó sus operaciones con un capital de un millón de pesos, monto que se incrementó año con año. Las películas mexicanas más taquilleras de la historia. Revisando la taquilla reciente.Hablemos de los sospechosos:Sospechoso 1: Estados Unidos. El auge del cine mexicano vino por la Segunda Guerra Mundial. ¿Cómo se atreven a volver a producir a niveles industriales para apoderarse del discurso cultural?Sospechoso 2: El cine de ficheras. La sexicomedia y el cine popular hizo que los exquisitos se refugiaran en formatos caseros.Sospechoso 3: Malas estrategias de mercado.Sospechoso 4: Las exhibidoras. Hay una cuota mínima de pantallas con cine mexicano y las exhibidoras no la respetan. ¿Cómo se atreven a dar presencia del 21% de las pantallas cuando la ley solo exige el 10%?Sospechoso 5: Los realizadores. Hacen películas que no conectan con la audiencia.Sospechoso 6: El gobierno. Debería haber más legislación para que la producción que hay se exhiba en todos lados, aunque la gente no vaya a verla. Hablemos de los ejemplos de Francia y como está ese mito de que allá la mayor parte del cine que se exhibe es solo francés. Tengo fotos y programas, no me platican. Sospechoso 7: Netflix y las plataformas, al invertir en contenido, ofreciendo dinero que el gobierno, la inexistente industria u otros recursos no ofrecen. Aunque eso no pasa solo en México. Mientras tanto, los realizadores piden que más gente vaya a las salas. Sospechoso 8. La audiencia. Aunque les ruegues, no van a ver una cinta, y luego se quejan que no está en cartelera o se las quitaron… a pesar de que les dijiste tanto tiempo. Tú también puedes apoyar la creación de este y más programas y recibir crédito (para que aumentes currículum) y otros extras exclusivos en www.patreon.com/churrosypalomitas¿Quieren continuar la discusión? Tenemos nuestro canal de Discord de Charlas y Palomitas, con distintos temas, unos solo para productores del show y otros para toda la banda.

José Emilio Fernández CONFIRMA no ha habido RECONCILIACIÓN con Ana Bárbara a pesar de los RUMORESSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Ofelia Cano, Romina, José Emilio Fernández ;Lo Mejor de Pájaros en el Alambre See omnystudio.com/listener for privacy information.

Gustavo Adolfo Infante DESMIENTE reconciliación de Ana Bárbara y José Emilio Fernández See omnystudio.com/listener for privacy information.

Luego de ver de cerca a la muerte, #AnaBárbara NO perdonará a #JoséEmilioFernández por hablar contra su ESPOSO #ÁngelMuñoz. See omnystudio.com/listener for privacy information.

¡#AnaBárbara se siente TRAICIONADA por #JoséEmilioFernández tras ACUSAR a su esposo de VIOLENCIA! See omnystudio.com/listener for privacy information.

Bring Me the Head of Alfredo Garcia is a 1974 Mexican-American neo-Western film directed by Sam Peckinpah, co-written by Peckinpah and Gordon Dawson from a story by Peckinpah and Frank Kowalski, and starring Warren Oates and Isela Vega, with Robert Webber, Gig Young, Helmut Dantine, Emilio Fernández and Kris Kristofferson in supporting roles. 

#JoséEmilioFernández ASEGURA novio de #AnaBárbara tiene CÁMARAS afuera del baño de su casa, #EugenioDerbez LAMENTA profundamente la muerte de #JuanVerduzco, #DonCamerino en #FamiliaPeluche y aclara si es verdad que #AislinnDerbez regresó con #MauricioOchmann, Normalistas de Ayotzinapa DERRIBAN puertas de Palacio Nacional, Tostadas de pata: Receta de #IngridRamos, #Horóscopos del 6 de marzo de 2024 con #JeanCarlos.See omnystudio.com/listener for privacy information.

¡#JoséEmilioFernández ASEGURA novio de #AnaBárbara tiene CÁMARAS afuera del baño de su casa!See omnystudio.com/listener for privacy information.

Falta menos de medio año para que el fuego olímpico encienda la ciudad de la luz. La capital francesa está sumida en un intenso programa de obras para adecuar los espacios donde se disputarán las competiciones. Por tercera vez en su historia y un siglo después de la última ocasión, París acogerá los Juegos Olímpicos. Su objetivo es deslumbrar al mundo a partir del 26 de julio, fecha de la innovadora ceremonia de inauguración que se desarrollará a lo largo de seis kilómetros de río. La ciudad del Sena apuesta por sacar el espectáculo de los estadios para integrarlo en el corazón de la urbe. Muchas de las pruebas tendrán lugar en monumentos como la Torre Eiffel o el Grand Palais; y en espacios como el Campo de Marte, la explanada de Los Inválidos, la plaza de la Concordia o el parque del palacio de Versalles. Además se aprovecharán icónicas instalaciones ya existentes como el Stade de France, el Parc des Princes del PSG o el estadio de Roland Garros. Los Juegos se dejarán sentir también en las 15 subsedes de la Francia metropolitana e incluso en la colectividad de ultramar de Tahití, donde se decidirán las medallas de surf. La directora y el director adjunto para España de la agencia de promoción turística Atout France, Dominique Maulin y Maxime Morin, nos acompañan en una visita muy especial que aúna turismo y deporte, espíritu olímpico y patrimonio. Por eso contamos también con tres personas expertas en París: los guías oficiales Elisa Jéhanno y Erlon Ribeiro, y la bloguera Lola Gea, autora del sitio web 'Le cahier de Lola'. Completamos el retrato global de esta fiesta con las impresiones de la parisina Maya Leyva y de Emilio Fernández Peña, director del Centro de Estudios Olímpicos y del Deporte de la Universitat Autònoma de Barcelona.Escuchar audio

#JoséEmilioFernández ARREPENTIDO de ventilar intimidades de la familia de #AnaBárbara.See omnystudio.com/listener for privacy information.

#JoséEmilioFernández revela que se mantiene distante con #AnaBárbara por no confiar en su pareja See omnystudio.com/listener for privacy information.

Continuamos con esa segunda parte de esta nueva trilogía especial de “Dimensión Límite” dedicada al caso Alcàsser. En esta edición, os ofrecemos una extensa entrevista-tertulia cuyo protagonista principal es Paco Emilio Fernández, al que denominamos el tercer hombre, quien investigó el asunto desde el terreno a mediados de los noventa. Le acompañan el divulgador Manu Giménez, el periodista Chris Campos y el investigador Manuel Carballal. Podréis escuchar informaciones, confesiones y declaraciones asombrosas, algunas de ellas inéditas, que os van a sorprender. Preferimos no adelantar acontecimientos y que lo descubráis por vosotros mismos. Mañana, el último programa. Por último, si queréis colaborar con el programa, podéis hacerlo a través de una cuenta de PayPal que hemos creado para que, libremente, quien así lo crea conveniente, pueda contribuir agradeciendo el trabajo realizado para que este pueda seguir adelante. Tomad nota: - E-mail: Apoyodimensionlimite@gmail.com - Página: http://www.paypal.me/dimensionlimite Dirige, presenta y produce: David Cuevas.

Loli Fernández es la hija de Emilio Fernández Arias, un brigada de la marina que fue asesinado de dos tiros en Erandio, Bizkaia, en 1982. Ella tenía 20 años cuando perdió a su padre. Su hermano pequeño tenía 15. Loli nunca había hablado antes en un medio de comunicación. Como la suya, hay voces a las que nadie preguntó nada. Voces que no se pudieron escuchar, que hasta ahora no han formado parte del relato. Mi nombre es Jesús Hernández. Soy periodista y trabajo en hace 20 años en el periódico El Correo, de Bilbao. Desde hace un tiempo, me dedico a recuperar la memoria de las víctimas del terrorismo en los periódicos de Vocento. Requiere tocar los márgenes del dolor y el duelo y hay que hacerlo con la ,máxima sensibilidad, sin una gota de morbo, pero dejando espacio a la crudeza de un terror que marcó la historia de este país durante muchos años. El dolor es un lugar al que uno nunca se acaba de acostumbrar, pero hace falta conocerlo, registrarlo, para que nunca se olvide, para que no se repita. Damos comienzo a una serie en la que vamos a escuchar voces de víctimas del terrorismo. Algunas de ellas han permanecido en silencio durante décadas. Sus historias sólo se han conocido en la esfera privada, puertas adentro de sus hogares y en la más absoluta soledad en muchos casos. En plena batalla por el relato, por un relato veraz, estas son algunas de las voces que faltaban.  LAS VOCES QUE FALTABAN es una producción de El Correo. Con guion y narración de Jesús Hernández, edición de Silvia Cantera, Marta Madruga y Carlos Blázquez, diseño sonoro y postproducción de Rodrigo Ortiz de Zárate y el equipo de Audio de Vocento y coordinación general de Aitor Alonso.    

Es una historia que encoge el alma, un crimen tan repugnante que cuesta creer que haya ocurrido. Una ventosa tarde de marzo, tres muchachos gallegos que habían llegado a la localidad guipuzcoana de Irún buscando trabajo y horizontes más amplios, deciden pasar a Francia para ver una de esas películas que la censura prohibía en España. A la vuelta, en el lado izquierdo de la carretera que serpentea desde San Juan de Luz a la frontera, los chicos vislumbran las luces parpadeantes de una discoteca. Uno de esos antros de atmósfera densa, donde se puede tomar una copa, escuchar música y ver cimbrearse a alguna mujer de falda corta y ropa apretada. Los gallegos se acodan en la barra y comentan, con la desinhibición que estimulan la juventud y un puticlub donde no te conoce nadie, algunas de las ardientes escenas vistas en el cine un rato antes. Es sábado, pero el local todavía no está muy lleno. Suben el tono, se ríen e intercambian bromas, ignorantes de que en una esquina, parapetados tras unos vasos de güisqui, varios pares de ojos les observan.Uno de los que mira, el más excitado por el alcohol, es Tomás Pérez Revilla, gerifalte de ETA. Con él hay otros cuatro, que también beben a sorbos y, sobre todo cuando las risas de los gallegos se sobreponen a la música y se hacen audibles, mascullan entre dientes palabras como «hijos de puta», «cabrones» o «txakurras». Pérez Revilla y sus compinches se convencen de que los de la barra son policías camuflados y urden a toda prisa un plan. Media hora después, cuando los gallegos salen al oscuro aparcamiento, justo cuando están a punto de encaramarse al Austin 1300 en que salieron de España, los cinco etarras los interceptan a punta de pistola. Al ver el arma, dos de los gallegos se quedan estupefactos.Humberto, el mayor, se yergue peleón pero antes de que pueda mover un dedo recibe un tremendo botellazo en el cráneo. Nadie oye nada, porque la brisa que llega del cercano acantilado ahoga los ruidos. Todo ocurre muy rápido. Los etarras amarran a la espalda las manos de sus prisioneros, incluidas las del malherido Humberto. Los introducen a empellones en el maletero y parten con ellos, usando el Austin y su propio vehículo. Enfilan hacia Saint Palais, en pleno corazón del País Vasco francés, a medio centenar de kilómetros de distancia. Allí, protegidos por sus cofrades de Iparraterrak y amparados por la simpatía que despertaba la oposición a Franco, los etarras tienen una estructura que permite albergar, dar trabajo y hasta entrenar a los que salen de España para integrarse en la banda o huyen de la policía. El centro del entramado es un vivero al que los lugareños llaman La Serra, donde en los momentos álgidos labora hasta una treintena de personas. Es en el vivero, en uno de los barracones, entre tenazas de podar, martillos, carretillas y aperos de labranza, donde Pérez Revilla y sus colegas inician el interrogatorio. La tortura se prolonga hasta el amanecer. El que Fernando Quiroga, que aparece domiciliado en La Coruña, lleve en el bolsillo un salvoconducto de 48 horas y no el preceptivo pasaporte estimula las suspicacias y el celo inquisitorial de los etarras. Al cabo de una noche agónica, en la que lo único que logran arrancar de la boca de sus cautivos son gemidos, gotas de sangre, dientes y la desnuda verdad, Pérez Revilla y los suyos comienzan a sospechar que se han equivocado. No han capturado a unos policías, enviados desde España para husmear en el santuario etarra. Aquellos tres seres desmadejados, hechos pedazos, que respiran inermes en el húmedo suelo del invernadero no son agentes camuflados. Se trata quizá, como los muchachos han jurado desde el primer momento, de simples emigrantes gallegos. Todo indica que residen en Irún, cruzaron para ir al cine y entraron en La Lycorne casi por azar, porque venían cachondos, pero los terroristas deciden que ya es muy tarde. Pérez Revilla sale a llamar por teléfono y retorna un cuarto de hora después con el gesto más endurecido que de costumbre.Es él, con fría parsimonia, quien señala el paraje donde deben ser conducidos los desventurados y se encarga de rematarlos con un tiro en la nuca. Deja a los otros la ingrata y sudorosa tarea de cavar la fosa y deshacerse de los cadáveres. Isabel, la hermana de Humberto en cuyo piso de Irún vivían los tres jóvenes, se inquietó al ver que no regresaban. Pero era fin de semana y al final, tras aguardar en vela bastantes horas, se dijo a sí misma que se habrían quedado de juerga. El domingo cobró cuerpo la idea de que habían sufrido un accidente y el lunes, ya con el alma en la boca, comenzó a indagar. Cesáreo Rodríguez, su marido, hasta cruzó al otro lado y se dedicó a otear cunetas y escudriñar barrancas con la vana esperanza de dar con el coche. No podía sospechar que el Austin circulaba sin problemas por las carreteras del suroeste francés, con matrícula distinta de la C 2143-B original, pegatinas y toques de pintura sobre la chapa blanca, y gente ajena al volante. Hasta 21 días después, como refleja en el atestado un puntilloso funcionario de la comisaría de Irún, Cesáreo no se presentó a denunciar la extraña desaparición. En el escrito, mecanografiado en líneas apretadas y estilo rancio, se hace constar el estupor de la familia, que seguía sin tener noticias a pesar de los anuncios y fotografías publicados en la prensa española y francesa. «Ante el temor de que el vehículo ocupado por los jóvenes hubiera sufrido un accidente, cayendo al mar por la llamada Cornisa del Cantábrico», reza un apéndice, pegado al final del atestado, «la Comandancia Naval Francesa ha realizado rastreos, con resultado igualmente infructuoso». El escrito concluye destacando que los tres jóvenes «carecen de antecedentes desfavorables en los archivos de la Comisaría». Los cuerpos de Humberto Fouz, Fernando Quiroga y Jorge García nunca han aparecido. Ni siquiera un fragmento de hueso, unos dientes o unas briznas de pelo. Tampoco el renqueante Austin.Durante 28 interminables años, sus familias han sobrellevado en silencio la tragedia, estrellándose unas veces contra el muro de la desidia burocrática y otras contra el desprecio de los compañeros de viaje de los asesinos. Aquel verano, en una de las casas se recibió una llamada de teléfono en la que una voz anónima se limitó a decir: «No hagan nada, peligra la vida de los tres chicos». Pero las familias comenzaron a percibir la magnitud del drama en diciembre, cuando Alfredo Semprún, padre del actual reportero de La Razón, publica en ABC un artículo estremecedor. Acertaba en lo crucial, revelaba el nombre del bar y enumeraba a los asesinos. A Pérez Revilla lo mató el GAL en 1984 y se fue a la tumba con parte de su macabro secreto, pero su férreo silencio no es el único factor que explica que nunca se hayan esclarecido los hechos.Nueve años antes de que estallara la bomba que abrasó y terminó acabando con la vida del autor de los tres tiros de gracia, los jueces habían archivado el caso de los «tres gallegos desaparecidos». TRES POLICÍAS GALLEGOS El sumario, sepultado durante años en el sótano de un juzgado de San Sebastián, es sorprendentemente corto. Consta de 142 folios y está constituido sobre todo por recortes de prensa: ABC, El Ideal Gallego, El Alcázar, Informaciones, La Voz de España...Hay también una carta, de alguien que firma «Leal español» y que cuenta que un fraile residente en Inglaterra, en The Saint Gregory's College, se ha vanagloriado ante sus alumnos de la «liquidación» de tres policías gallegos que querían infiltrarse en el sur de Francia. Las diligencias son escasas y las investigaciones brillan por su ausencia. Era una época en que los etarras campaban a sus anchas en Francia, se calificaba a los terroristas vascos de «defensores de la libertad y la democracia» y la policía gala no sólo no colaboraba con la española, sino que hacía lo imposible para impedir la mínima indagación de la Guardia Civil. Nadie reparó en que aquella ETA, que en 1973 hizo volar el coche del almirante Carrero Blanco, era la misma que ocho meses antes había torturado y «evaporado» a tres jóvenes gallegos, como nadie dio importancia a que matase en 1969 a Begoña Urroz, de 22 meses.El afán por mantener su aureola de libertadores antifranquistas, que llevó a los terroristas a no atribuirse nunca la colocación de la bomba que mató a la niña, es el mismo que les ha hecho durante tres décadas negar hasta el paradero de Humberto, Fernando y Jorge. Humberto era el único que hablaba francés y conocía un poco el mundo. Tenía 28 años y había viajado bastante antes de recalar en Irún y encontrar empleo como intérprete en una empresa de transportes. Los otros dos, apenas habían volado. Fernando tenía 25 años y había sido el segundo en desplazarse al País Vasco.Trabajaba en una agencia de aduanas. Jorge, de 23 años, acababa de llegar de Galicia. Estaba en paro. Comenzaba la década de los 70, unos años prodigiosos en que la España de Franco, que 10 años antes había descubierto el maná del turismo, el biquini, la televisión y las cualidades épicas del Real Madrid, presentía su final. Habían desaparecido los emigrantes de maleta de cartón, que salían a Europa decididos a ahorrar para volver al pueblo y abrir un bar o adquirir un piso en las barriadas que surgían como hongos en los suburbios de Madrid o Barcelona. Los que dejaban su tierra alentados por la industrialización del País Vasco, como Humberto, Fernando o Jorge, eran de otra pasta y acudían para quedarse. Aquel 24 de marzo de 1973 era sábado y los tres amigos almorzaron en casa de la hermana de Humberto. Echaron después la partida en el bar Castilla y sobre las cuatro y media de la tarde, dejaron a José Cesáreo, el cuarto jugador de tute subastado, en la empresa Decoexsa. Retornarían, dijeron, pasadas las 10 de la noche. Todo el mundo se las daba de haber visto en acción al lóbrego Marlon Brando y a la voluptuosa María Schnneider en El último tango en París y ellos no querían ser menos. Ponían la película en los multicines de San Juan de Luz. El antiguo Lycorne se llama ahora Pakaloko y abre como antaño de 7 de la tarde a 5 de la madrugada. Atrae a multitud de negros y prodiga la música exótica, pero en su época tuvo pretensiones y cierto postín. Allí alternaban los crápulas y desocupados de la comarca. El antiguo dueño, Jean Pierre Bernateau, sigue viviendo al lado y jura no recordar un ápice: «Tuvo que ser en el aparcamiento; dentro no permitíamos peleas». El Pakaloko queda a la salida de Bidart, al final de una larga cuesta. El aparcamiento no ha cambiado. Es igual que entonces y de noche, con el viento del mar ahogando los sonidos, es el sitio ideal para la emboscada. A veces cambia algún nombre, pero todos los indicios señalan que los que estaban con Revilla aquella noche eran Ceferino Arévalo, alias El Ruso, Prudencio Sodupe, alias Pruden, Jesús de la Fuente Iruretagoyena, Basacarte, y Manuel Murua, El Casero. «MEJOR NO DECIR NADA» De la Fuente, en libertad desde 1982, pasa los fines de semana en Zumaia, donde comparte casa con María Teresa Egaña. Dicen que sigue siendo un duro y que mantiene una gran amistad con Josu Ternera. Otros han fallecido, pero a Murua lo encontramos en Logroño. Duerme en la cárcel, pero sale a trabajar a Cáritas durante el día. El Casero, que aspira a una indemnización por los años purgados entre rejas (también pretenden dinero, los 23 millones que se pagan a los familiares de víctimas del terrorismo, los parientes del pistolero Revilla), comienza negando los hechos.Después admite que una vez, tras recibir una carta de la sobrina de Humberto en la que le pedía ayuda para localizar el cadáver de su tío, el ex ertzaina Mikel Sueskun condenado por pertenencia a ETA y actualmente en libertad condicional y militando en las filas de Eusko Alkartasuna le aconsejó «no decir nada». Fue lo mismo, según la confesión extraída en 1979 al etarra Jesús María Zabarte, que aconsejaba Pérez Revilla a quien preguntaba por el tema: «Cuanto menos se sepa del asunto, mejor». Mikel Legarza, el mítico Lobo que estuvo años infiltrado en ETA, afirma en sus memorias haber escuchado una conversación entre Pérez Revilla y Peixoto, donde aludían a tres gallegos que habían pescado «deambulando camuflados por Euskadi Norte». El Casero es un tipo con pinta de labriego. Va cubierto con chapela, apenas tiene cuello y parece ingenuo. Él alega que se trata de un error, pero en 1993 fue condenado por haber asesinado de dos balazos en la cabeza al brigada Emilio Fernández. «De los gallegos yo no sé nada», refunfuña Murua. «Eso hay que preguntárselo a los que mandan». Entre Martini y Martini, y siempre en condicional, da a entender que si los secuestraron «los esposarían allí mismo, en el aparcamiento». También que si los interrogaron «sería duro, pero no como la Guardia Civil».Al final, y preguntado sobre las probabilidades de hallar restos si se excava en La Serra, pontifica que ninguna, «porque aquello es muy grande». Antes de irse, sin venir a cuento, deja caer que si los sepultaron «los enterrarían junto a la reguera, donde la tierra es más blanda». Es escalofriantemente curioso, pero en Agur ETA, la autobiografía del arrepentido Soares Gamboa, el ex etarra escribe que hay que unir a la larga lista de víctimas de ETA los cadáveres de los gallegos, «enterrados tal vez en un monte, donde los helechos crecen más altos que los otros». Coral Rodríguez Fouz, concejal en Eibar, senadora socialista en la pasada legislatura y sobrina y ahijada de uno de los desaparecidos, confiesa que en sus treinta y pocos años de existencia, no puede evocar un solo día en que no esté presente la imagen contrita de su madre, angustiada por la desaparición de su hermano más querido. Afirma que ése fue uno de los motivos que la impulsó, hace tres años, a intentar reabrir el caso. Hasta lograr que se reconociera a su tío y sus amigos la condición de «víctimas del terrorismo», sorteó exigencias kafkianas. La Administración llegó a exigirle que demostrara de «forma fehaciente» lo ocurrido.

Es una historia que encoge el alma, un crimen tan repugnante que cuesta creer que haya ocurrido. Una ventosa tarde de marzo, tres muchachos gallegos que habían llegado a la localidad guipuzcoana de Irún buscando trabajo y horizontes más amplios, deciden pasar a Francia para ver una de esas películas que la censura prohibía en España. A la vuelta, en el lado izquierdo de la carretera que serpentea desde San Juan de Luz a la frontera, los chicos vislumbran las luces parpadeantes de una discoteca. Uno de esos antros de atmósfera densa, donde se puede tomar una copa, escuchar música y ver cimbrearse a alguna mujer de falda corta y ropa apretada. Los gallegos se acodan en la barra y comentan, con la desinhibición que estimulan la juventud y un puticlub donde no te conoce nadie, algunas de las ardientes escenas vistas en el cine un rato antes. Es sábado, pero el local todavía no está muy lleno. Suben el tono, se ríen e intercambian bromas, ignorantes de que en una esquina, parapetados tras unos vasos de güisqui, varios pares de ojos les observan.Uno de los que mira, el más excitado por el alcohol, es Tomás Pérez Revilla, gerifalte de ETA. Con él hay otros cuatro, que también beben a sorbos y, sobre todo cuando las risas de los gallegos se sobreponen a la música y se hacen audibles, mascullan entre dientes palabras como «hijos de puta», «cabrones» o «txakurras». Pérez Revilla y sus compinches se convencen de que los de la barra son policías camuflados y urden a toda prisa un plan. Media hora después, cuando los gallegos salen al oscuro aparcamiento, justo cuando están a punto de encaramarse al Austin 1300 en que salieron de España, los cinco etarras los interceptan a punta de pistola. Al ver el arma, dos de los gallegos se quedan estupefactos.Humberto, el mayor, se yergue peleón pero antes de que pueda mover un dedo recibe un tremendo botellazo en el cráneo. Nadie oye nada, porque la brisa que llega del cercano acantilado ahoga los ruidos. Todo ocurre muy rápido. Los etarras amarran a la espalda las manos de sus prisioneros, incluidas las del malherido Humberto. Los introducen a empellones en el maletero y parten con ellos, usando el Austin y su propio vehículo. Enfilan hacia Saint Palais, en pleno corazón del País Vasco francés, a medio centenar de kilómetros de distancia. Allí, protegidos por sus cofrades de Iparraterrak y amparados por la simpatía que despertaba la oposición a Franco, los etarras tienen una estructura que permite albergar, dar trabajo y hasta entrenar a los que salen de España para integrarse en la banda o huyen de la policía. El centro del entramado es un vivero al que los lugareños llaman La Serra, donde en los momentos álgidos labora hasta una treintena de personas. Es en el vivero, en uno de los barracones, entre tenazas de podar, martillos, carretillas y aperos de labranza, donde Pérez Revilla y sus colegas inician el interrogatorio. La tortura se prolonga hasta el amanecer. El que Fernando Quiroga, que aparece domiciliado en La Coruña, lleve en el bolsillo un salvoconducto de 48 horas y no el preceptivo pasaporte estimula las suspicacias y el celo inquisitorial de los etarras. Al cabo de una noche agónica, en la que lo único que logran arrancar de la boca de sus cautivos son gemidos, gotas de sangre, dientes y la desnuda verdad, Pérez Revilla y los suyos comienzan a sospechar que se han equivocado. No han capturado a unos policías, enviados desde España para husmear en el santuario etarra. Aquellos tres seres desmadejados, hechos pedazos, que respiran inermes en el húmedo suelo del invernadero no son agentes camuflados. Se trata quizá, como los muchachos han jurado desde el primer momento, de simples emigrantes gallegos. Todo indica que residen en Irún, cruzaron para ir al cine y entraron en La Lycorne casi por azar, porque venían cachondos, pero los terroristas deciden que ya es muy tarde. Pérez Revilla sale a llamar por teléfono y retorna un cuarto de hora después con el gesto más endurecido que de costumbre.Es él, con fría parsimonia, quien señala el paraje donde deben ser conducidos los desventurados y se encarga de rematarlos con un tiro en la nuca. Deja a los otros la ingrata y sudorosa tarea de cavar la fosa y deshacerse de los cadáveres. Isabel, la hermana de Humberto en cuyo piso de Irún vivían los tres jóvenes, se inquietó al ver que no regresaban. Pero era fin de semana y al final, tras aguardar en vela bastantes horas, se dijo a sí misma que se habrían quedado de juerga. El domingo cobró cuerpo la idea de que habían sufrido un accidente y el lunes, ya con el alma en la boca, comenzó a indagar. Cesáreo Rodríguez, su marido, hasta cruzó al otro lado y se dedicó a otear cunetas y escudriñar barrancas con la vana esperanza de dar con el coche. No podía sospechar que el Austin circulaba sin problemas por las carreteras del suroeste francés, con matrícula distinta de la C 2143-B original, pegatinas y toques de pintura sobre la chapa blanca, y gente ajena al volante. Hasta 21 días después, como refleja en el atestado un puntilloso funcionario de la comisaría de Irún, Cesáreo no se presentó a denunciar la extraña desaparición. En el escrito, mecanografiado en líneas apretadas y estilo rancio, se hace constar el estupor de la familia, que seguía sin tener noticias a pesar de los anuncios y fotografías publicados en la prensa española y francesa. «Ante el temor de que el vehículo ocupado por los jóvenes hubiera sufrido un accidente, cayendo al mar por la llamada Cornisa del Cantábrico», reza un apéndice, pegado al final del atestado, «la Comandancia Naval Francesa ha realizado rastreos, con resultado igualmente infructuoso». El escrito concluye destacando que los tres jóvenes «carecen de antecedentes desfavorables en los archivos de la Comisaría». Los cuerpos de Humberto Fouz, Fernando Quiroga y Jorge García nunca han aparecido. Ni siquiera un fragmento de hueso, unos dientes o unas briznas de pelo. Tampoco el renqueante Austin.Durante 28 interminables años, sus familias han sobrellevado en silencio la tragedia, estrellándose unas veces contra el muro de la desidia burocrática y otras contra el desprecio de los compañeros de viaje de los asesinos. Aquel verano, en una de las casas se recibió una llamada de teléfono en la que una voz anónima se limitó a decir: «No hagan nada, peligra la vida de los tres chicos». Pero las familias comenzaron a percibir la magnitud del drama en diciembre, cuando Alfredo Semprún, padre del actual reportero de La Razón, publica en ABC un artículo estremecedor. Acertaba en lo crucial, revelaba el nombre del bar y enumeraba a los asesinos. A Pérez Revilla lo mató el GAL en 1984 y se fue a la tumba con parte de su macabro secreto, pero su férreo silencio no es el único factor que explica que nunca se hayan esclarecido los hechos.Nueve años antes de que estallara la bomba que abrasó y terminó acabando con la vida del autor de los tres tiros de gracia, los jueces habían archivado el caso de los «tres gallegos desaparecidos». TRES POLICÍAS GALLEGOS El sumario, sepultado durante años en el sótano de un juzgado de San Sebastián, es sorprendentemente corto. Consta de 142 folios y está constituido sobre todo por recortes de prensa: ABC, El Ideal Gallego, El Alcázar, Informaciones, La Voz de España...Hay también una carta, de alguien que firma «Leal español» y que cuenta que un fraile residente en Inglaterra, en The Saint Gregory's College, se ha vanagloriado ante sus alumnos de la «liquidación» de tres policías gallegos que querían infiltrarse en el sur de Francia. Las diligencias son escasas y las investigaciones brillan por su ausencia. Era una época en que los etarras campaban a sus anchas en Francia, se calificaba a los terroristas vascos de «defensores de la libertad y la democracia» y la policía gala no sólo no colaboraba con la española, sino que hacía lo imposible para impedir la mínima indagación de la Guardia Civil. Nadie reparó en que aquella ETA, que en 1973 hizo volar el coche del almirante Carrero Blanco, era la misma que ocho meses antes había torturado y «evaporado» a tres jóvenes gallegos, como nadie dio importancia a que matase en 1969 a Begoña Urroz, de 22 meses.El afán por mantener su aureola de libertadores antifranquistas, que llevó a los terroristas a no atribuirse nunca la colocación de la bomba que mató a la niña, es el mismo que les ha hecho durante tres décadas negar hasta el paradero de Humberto, Fernando y Jorge. Humberto era el único que hablaba francés y conocía un poco el mundo. Tenía 28 años y había viajado bastante antes de recalar en Irún y encontrar empleo como intérprete en una empresa de transportes. Los otros dos, apenas habían volado. Fernando tenía 25 años y había sido el segundo en desplazarse al País Vasco.Trabajaba en una agencia de aduanas. Jorge, de 23 años, acababa de llegar de Galicia. Estaba en paro. Comenzaba la década de los 70, unos años prodigiosos en que la España de Franco, que 10 años antes había descubierto el maná del turismo, el biquini, la televisión y las cualidades épicas del Real Madrid, presentía su final. Habían desaparecido los emigrantes de maleta de cartón, que salían a Europa decididos a ahorrar para volver al pueblo y abrir un bar o adquirir un piso en las barriadas que surgían como hongos en los suburbios de Madrid o Barcelona. Los que dejaban su tierra alentados por la industrialización del País Vasco, como Humberto, Fernando o Jorge, eran de otra pasta y acudían para quedarse. Aquel 24 de marzo de 1973 era sábado y los tres amigos almorzaron en casa de la hermana de Humberto. Echaron después la partida en el bar Castilla y sobre las cuatro y media de la tarde, dejaron a José Cesáreo, el cuarto jugador de tute subastado, en la empresa Decoexsa. Retornarían, dijeron, pasadas las 10 de la noche. Todo el mundo se las daba de haber visto en acción al lóbrego Marlon Brando y a la voluptuosa María Schnneider en El último tango en París y ellos no querían ser menos. Ponían la película en los multicines de San Juan de Luz. El antiguo Lycorne se llama ahora Pakaloko y abre como antaño de 7 de la tarde a 5 de la madrugada. Atrae a multitud de negros y prodiga la música exótica, pero en su época tuvo pretensiones y cierto postín. Allí alternaban los crápulas y desocupados de la comarca. El antiguo dueño, Jean Pierre Bernateau, sigue viviendo al lado y jura no recordar un ápice: «Tuvo que ser en el aparcamiento; dentro no permitíamos peleas». El Pakaloko queda a la salida de Bidart, al final de una larga cuesta. El aparcamiento no ha cambiado. Es igual que entonces y de noche, con el viento del mar ahogando los sonidos, es el sitio ideal para la emboscada. A veces cambia algún nombre, pero todos los indicios señalan que los que estaban con Revilla aquella noche eran Ceferino Arévalo, alias El Ruso, Prudencio Sodupe, alias Pruden, Jesús de la Fuente Iruretagoyena, Basacarte, y Manuel Murua, El Casero. «MEJOR NO DECIR NADA» De la Fuente, en libertad desde 1982, pasa los fines de semana en Zumaia, donde comparte casa con María Teresa Egaña. Dicen que sigue siendo un duro y que mantiene una gran amistad con Josu Ternera. Otros han fallecido, pero a Murua lo encontramos en Logroño. Duerme en la cárcel, pero sale a trabajar a Cáritas durante el día. El Casero, que aspira a una indemnización por los años purgados entre rejas (también pretenden dinero, los 23 millones que se pagan a los familiares de víctimas del terrorismo, los parientes del pistolero Revilla), comienza negando los hechos.Después admite que una vez, tras recibir una carta de la sobrina de Humberto en la que le pedía ayuda para localizar el cadáver de su tío, el ex ertzaina Mikel Sueskun condenado por pertenencia a ETA y actualmente en libertad condicional y militando en las filas de Eusko Alkartasuna le aconsejó «no decir nada». Fue lo mismo, según la confesión extraída en 1979 al etarra Jesús María Zabarte, que aconsejaba Pérez Revilla a quien preguntaba por el tema: «Cuanto menos se sepa del asunto, mejor». Mikel Legarza, el mítico Lobo que estuvo años infiltrado en ETA, afirma en sus memorias haber escuchado una conversación entre Pérez Revilla y Peixoto, donde aludían a tres gallegos que habían pescado «deambulando camuflados por Euskadi Norte». El Casero es un tipo con pinta de labriego. Va cubierto con chapela, apenas tiene cuello y parece ingenuo. Él alega que se trata de un error, pero en 1993 fue condenado por haber asesinado de dos balazos en la cabeza al brigada Emilio Fernández. «De los gallegos yo no sé nada», refunfuña Murua. «Eso hay que preguntárselo a los que mandan». Entre Martini y Martini, y siempre en condicional, da a entender que si los secuestraron «los esposarían allí mismo, en el aparcamiento». También que si los interrogaron «sería duro, pero no como la Guardia Civil».Al final, y preguntado sobre las probabilidades de hallar restos si se excava en La Serra, pontifica que ninguna, «porque aquello es muy grande». Antes de irse, sin venir a cuento, deja caer que si los sepultaron «los enterrarían junto a la reguera, donde la tierra es más blanda». Es escalofriantemente curioso, pero en Agur ETA, la autobiografía del arrepentido Soares Gamboa, el ex etarra escribe que hay que unir a la larga lista de víctimas de ETA los cadáveres de los gallegos, «enterrados tal vez en un monte, donde los helechos crecen más altos que los otros». Coral Rodríguez Fouz, concejal en Eibar, senadora socialista en la pasada legislatura y sobrina y ahijada de uno de los desaparecidos, confiesa que en sus treinta y pocos años de existencia, no puede evocar un solo día en que no esté presente la imagen contrita de su madre, angustiada por la desaparición de su hermano más querido. Afirma que ése fue uno de los motivos que la impulsó, hace tres años, a intentar reabrir el caso. Hasta lograr que se reconociera a su tío y sus amigos la condición de «víctimas del terrorismo», sorteó exigencias kafkianas. La Administración llegó a exigirle que demostrara de «forma fehaciente» lo ocurrido.

La Asociación Española de Pueblos de Montaña ha convocado una jornada en Sobrescobio, Capital Española de Las Montañas 2022, el próximo 10 de noviembre. Bajo el título de “Modelos de gestión de energía, biomasa y ganadería en los pueblos de montaña” Se trata de hablar sobre los diferentes modelos de energía que puedan ayudar a la transformación económica y social de estos territorios. Para abordar este asunto hemos invitado a Marcel Iglesias, presidente de EsMontañas; Tensi Carmona, vicealcaldesa de Sobrescobio; Mino Fernández, alcalde de Somiedo y Emilio Fernández, director de Centrales Hidráulicas de EDP España.

La Asociación Española de Pueblos de Montaña ha convocado una jornada en Sobrescobio, Capital Española de Las Montañas 2022, el próximo 10 de noviembre. Bajo el título de “Modelos de gestión de energía, biomasa y ganadería en los pueblos de montaña” Se trata de hablar sobre los diferentes modelos de energía que puedan ayudar a la transformación económica y social de estos territorios. Para abordar este asunto hemos invitado a Marcel Iglesias, presidente de EsMontañas; Tensi Carmona, vicealcaldesa de Sobrescobio; Mino Fernández, alcalde de Somiedo y Emilio Fernández, director de Centrales Hidráulicas de EDP España.

La Asociación Española de Pueblos de Montaña ha convocado una jornada en Sobrescobio, Capital Española de Las Montañas 2022, el próximo 10 de noviembre. Bajo el título de “Modelos de gestión de energía, biomasa y ganadería en los pueblos de montaña” Se trata de hablar sobre los diferentes modelos de energía que puedan ayudar a la transformación económica y social de estos territorios. Para abordar este asunto hemos invitado a Marcel Iglesias, presidente de EsMontañas; Tensi Carmona, vicealcaldesa de Sobrescobio; Mino Fernández, alcalde de Somiedo y Emilio Fernández, director de Centrales Hidráulicas de EDP España.

▶🎙 Teresa Matamoros, directora general del Fideicomiso de Promoción Turística del Estado de Chihuahua, nos comenta que en el estado la recuperación del turismo se encuentra en franca recuperación llegando casi a niveles prepandemia. 🏨🛎 Fernando Ojeda Aguilar, subsecretario de Secretaría de Turismo y Economía de Baja California Sur nos habla de la reactivación en el estado del sector turístico de congresos y convenciones. 🏨📱💻 Emilio Fernández, Socio y Chief Marketing de Noktos, nos habla de esta solución tecnología para evitar pérdidas para los hoteles. 🏨🛩 Rafael Durand, director de operaciones de PriceTravel Holdings, nos comenta que entre enero y abril de 2022 crecieron 79 por ciento en ventas en México y Colombia y auguran seguir creciendo.

Durante la mañana del lunes 21 de julio de 1958, a Ángeles Mayoral no paraban de preguntarle por Félix Lopez, el hombre con quien vivía ya que la tienda que este tenía no había abierto aun, pero Ángeles no podía decirles más que sabía que Félix había salido a las ocho y media de la mañana con dirección a la tienda. Pero las llamadas no dejaban de producirse, así que Ángeles decidió dirigirse al domicilio de don Emilio Fernández Díaz, socio de Félix en el negocio, pero allí nadie respondió a sus llamadas, nadie abría la puerta. Regresó a su casa y recogió un juego de llaves que Félix tenía para casos excepcionales y se encaminó a la tienda. Abrió la puerta y su respiración se pausó hasta el momento de poder gritar al ver el cadáver de Félix. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Así como existe el Olimpo del cine mexicano, donde figuran en lo más alto ídolos sufrientes como Dolores del Río, Marga López o Pedro Infante, también está el averno en el que, al menos en el imaginario colectivo, purgan sus canalladas los villanos del celuloide, aquellos que provocan las lágrimas de los honrados, torturan al débil, abusan del menesteroso, explotan al necesitado, mancillan a la inocente, pisotean al valiente y otras infamias indescriptibles. El cine mexicano, tan afecto al melodrama y a sus transiciones que pasan en un santiamén de la bondad más inaudita a la crueldad más ufana, ha dado vida a villanos de antología, encarnados por actores que, en algunos casos, hicieron del cinismo su sello y de la saña su divisa. Después de todo ¿qué sería de las películas protagonizadas por un gran héroe si no existiera un gran villano? Dentro de este grupo, existen nombres de actores imprescindibles, especializados en roles negativos, algunos de los cuales hemos incluido en esta selección. A Carlos López Moctezuma (1909-1980) le salían muy bien los papeles de cacique atroz. Su fuerte presencia, sus ojos claros y sus cejas arqueadas contribuían a resaltar sus rasgos felinos, que se pronunciaban con su fuerte voz y sus modos groseros Por su parte, Miguel Inclán (1900-1956) entregaba notas diferentes. Su presencia torva y perversa, más propia de un sujeto de extracción humilde. En el género del cine de cabaret, de los fascinantes ambientes mundanos llenos de humo, música, alcohol y sensualidad, sobresale la figura de Rodolfo Acosta (1921-1974). Y si de vividores se trata, mezquinos y arrogantes, un peculiar hamponzuelo que encarnó el actor Víctor Parra (1920-1994). Arturo Martínez (1918-1992) hizo una larguísima carrera como villano en el que abarcó en cinco décadas prácticamente todos los géneros del cine nacional. En esta lista podrían caber otros más, que lograron en plan de pillos o malhechores, sendos roles inolvidables: Noé Murayama, Rodrigo Puebla, Víctor Junco, Jorge Russek, Emilio Fernández, Emma Roldán, Alfonso "El Indio" Bedoya. https://www.facebook.com/Conversacionesconlahistoria/videos/525824178496235

El programa del Movimiento Activista Animal charló con Emilio Fernández, de Granja Los Pibes, sobre la noticia de maltrato animal en una escuela de la ciudad de Tandil. Además hubo segmento InfoPatas y NotiPatas. Escuchá Micropatas todos los sábados desde las 12. ____________________________________________________________________ www.nitrotandil.com ____________________________________________________________________ ¡Ayudanos! Donanos un Cafecito y colaborá con nuestro proyecto para comprar una nueva PC Hacé tu compra acá: https://cafecito.app/radionitrotandil

Unholy Trinity: State, Church, and Film in Mexico (Albany: State University of New York Press, 2021) ofrece un acercamiento al cine mexicano a través de un análisis profundo de las imágenes y los símbolos religiosos que históricamente se han producido en la cinematografía desde la edad de oro en adelante. Rebecca Janzen examina películas canónicas como María Candelaria y Río Escondido de Emilio Fernández, que mitifican el pasado de México y reflexiona sobre la imaginería cinematográfica para comprender la evolución del lugar de la religión en una sociedad que se moderniza con el tiempo. Asimismo, estudia algunas películas de la década de 1970 que utilizan motivos de corrupción y sexualidad ilícita para criticar tanto a la iglesia como al estado. Finalmente, realiza un examen de algunas películas que se produjeron en las décadas de 1990 y 2000, como Novia que te vea de Guita Schyfter, cinta que retrata a las comunidades judías asquenazí y sefardí de la Ciudad de México en el siglo XX, y la controvertida película de 2002 de Carlos Carrera El crimen del padre Amaro. La autora sostiene que las imágenes religiosas, relacionadas con la iglesia católica, las interpretaciones de la gente del catolicismo y las representaciones de las comunidades judías en México hicieron posible que estas cintas se involucraran críticamente con la política, la identidad y los problemas sociales mexicanos. Rebecca Janzen es profesora asistente de español y literatura comparada en la Universidad de Carolina del Sur. Es autora de The National Body in Mexican Literature: Collective Challenges to Biopolitical Control y Liminal Sovereignty: Mennonites and Mormons in Mexican Culture, también publicados por State University of New York Press. Entrevista por Antonio Galindo, estudiante del programa de doctorado en historia de El Colegio de México.

Unholy Trinity: State, Church, and Film in Mexico (New York: State University of New York Press, 2021) ofrece un acercamiento al cine mexicano a través de un análisis profundo de las imágenes y los símbolos religiosos que históricamente se han producido en la cinematografía desde la edad de oro en adelante. Rebecca Janzen examina películas canónicas como María Candelaria y Río Escondido de Emilio Fernández, que mitifican el pasado de México, y reflexiona sobre la imaginería cinematográfica para comprender la evolución del lugar de la religión en una sociedad que se moderniza con el tiempo. Asimismo, estudia algunas películas de la década de 1970 que utilizan motivos de corrupción y sexualidad ilícita para criticar tanto a la iglesia como al estado. Finalmente, realiza un examen de algunas películas que se produjeron en las décadas de 1990 y 2000, como Novia que te vea de Guita Schyfter, cinta que retrata a las comunidades judías asquenazí y sefardí de la Ciudad de México en el siglo XX, y la controvertida película de 2002 de Carlos Carrera El crimen del padre Amaro. La autora sostiene que las imágenes religiosas, relacionadas con la iglesia católica, las interpretaciones de la gente del catolicismo y las representaciones de las comunidades judías en México, hicieron posible que estas cintas se involucraran críticamente con la política, la identidad y los problemas sociales mexicanos. Rebecca Janzen es profesora asistente de español y literatura comparada en la Universidad de Carolina del Sur. Es autora de The National Body in Mexican Literature: Collective Challenges to Biopolitical Control y Liminal Sovereignty: Mennonites and Mormons in Mexican Culture, también publicados por State University of New York Press. Entrevista por Antonio Galindo, estudiante del programa de doctorado en historia de El Colegio de México.

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Unholy Trinity: State, Church, and Film in Mexico (New York: State University of New York Press, 2021) ofrece un acercamiento al cine mexicano a través de un análisis profundo de las imágenes y los símbolos religiosos que históricamente se han producido en la cinematografía desde la edad de oro en adelante. Rebecca Janzen examina películas canónicas como María Candelaria y Río Escondido de Emilio Fernández, que mitifican el pasado de México, y reflexiona sobre la imaginería cinematográfica para comprender la evolución del lugar de la religión en una sociedad que se moderniza con el tiempo. Asimismo, estudia algunas películas de la década de 1970 que utilizan motivos de corrupción y sexualidad ilícita para criticar tanto a la iglesia como al estado. Finalmente, realiza un examen de algunas películas que se produjeron en las décadas de 1990 y 2000, como Novia que te vea de Guita Schyfter, cinta que retrata a las comunidades judías asquenazí y sefardí de la Ciudad de México en el siglo XX, y la controvertida película de 2002 de Carlos Carrera El crimen del padre Amaro. La autora sostiene que las imágenes religiosas, relacionadas con la iglesia católica, las interpretaciones de la gente del catolicismo y las representaciones de las comunidades judías en México, hicieron posible que estas cintas se involucraran críticamente con la política, la identidad y los problemas sociales mexicanos. Rebecca Janzen es profesora asistente de español y literatura comparada en la Universidad de Carolina del Sur. Es autora de The National Body in Mexican Literature: Collective Challenges to Biopolitical Control y Liminal Sovereignty: Mennonites and Mormons in Mexican Culture, también publicados por State University of New York Press. Entrevista por Antonio Galindo, estudiante del programa de doctorado en historia de El Colegio de México.

Unholy Trinity: State, Church, and Film in Mexico (New York: State University of New York Press, 2021) ofrece un acercamiento al cine mexicano a través de un análisis profundo de las imágenes y los símbolos religiosos que históricamente se han producido en la cinematografía desde la edad de oro en adelante. Rebecca Janzen examina películas canónicas como María Candelaria y Río Escondido de Emilio Fernández, que mitifican el pasado de México, y reflexiona sobre la imaginería cinematográfica para comprender la evolución del lugar de la religión en una sociedad que se moderniza con el tiempo. Asimismo, estudia algunas películas de la década de 1970 que utilizan motivos de corrupción y sexualidad ilícita para criticar tanto a la iglesia como al estado. Finalmente, realiza un examen de algunas películas que se produjeron en las décadas de 1990 y 2000, como Novia que te vea de Guita Schyfter, cinta que retrata a las comunidades judías asquenazí y sefardí de la Ciudad de México en el siglo XX, y la controvertida película de 2002 de Carlos Carrera El crimen del padre Amaro. La autora sostiene que las imágenes religiosas, relacionadas con la iglesia católica, las interpretaciones de la gente del catolicismo y las representaciones de las comunidades judías en México, hicieron posible que estas cintas se involucraran críticamente con la política, la identidad y los problemas sociales mexicanos. Rebecca Janzen es profesora asistente de español y literatura comparada en la Universidad de Carolina del Sur. Es autora de The National Body in Mexican Literature: Collective Challenges to Biopolitical Control y Liminal Sovereignty: Mennonites and Mormons in Mexican Culture, también publicados por State University of New York Press. Entrevista por Antonio Galindo, estudiante del programa de doctorado en historia de El Colegio de México.

Unholy Trinity: State, Church, and Film in Mexico (New York: State University of New York Press, 2021) ofrece un acercamiento al cine mexicano a través de un análisis profundo de las imágenes y los símbolos religiosos que históricamente se han producido en la cinematografía desde la edad de oro en adelante. Rebecca Janzen examina películas canónicas como María Candelaria y Río Escondido de Emilio Fernández, que mitifican el pasado de México, y reflexiona sobre la imaginería cinematográfica para comprender la evolución del lugar de la religión en una sociedad que se moderniza con el tiempo. Asimismo, estudia algunas películas de la década de 1970 que utilizan motivos de corrupción y sexualidad ilícita para criticar tanto a la iglesia como al estado. Finalmente, realiza un examen de algunas películas que se produjeron en las décadas de 1990 y 2000, como Novia que te vea de Guita Schyfter, cinta que retrata a las comunidades judías asquenazí y sefardí de la Ciudad de México en el siglo XX, y la controvertida película de 2002 de Carlos Carrera El crimen del padre Amaro. La autora sostiene que las imágenes religiosas, relacionadas con la iglesia católica, las interpretaciones de la gente del catolicismo y las representaciones de las comunidades judías en México, hicieron posible que estas cintas se involucraran críticamente con la política, la identidad y los problemas sociales mexicanos. Rebecca Janzen es profesora asistente de español y literatura comparada en la Universidad de Carolina del Sur. Es autora de The National Body in Mexican Literature: Collective Challenges to Biopolitical Control y Liminal Sovereignty: Mennonites and Mormons in Mexican Culture, también publicados por State University of New York Press. Entrevista por Antonio Galindo, estudiante del programa de doctorado en historia de El Colegio de México.

Hablamos sobre humedales con Emilio Fernández de "Granja Los Pibes". Escuchá #LaCariciayLaCachetada todos los martes desde las 20 hs.

El programa del Movimiento Activista Animal habló con Emilio Fernández, de Granja Los Pibes, que nos sacó todas las dudas sobre la importancia de los humedales y la aparición de forma masiva de los carpinchos. Escuchá Micropatas todos los sábados a partir de las 12. ____________________________________________________________________ www.nitrotandil.com ____________________________________________________________________ ¡Ayudanos! Donanos un Cafecito y colaborá con nuestro proyecto para comprar una nueva PC Hacé tu compra acá: https://cafecito.app/radionitrotandil

El ERE en el Deportivo sigue avanzando y Borja Jiménez asegura que se está llevando con normalidad. Escuchamos al entrenador del Depor, que también habla de mercado. Desde Ferrol conocemos qué piensa Cristobal Parralo de la preparación de su equipo tras el empate ante el Arenteiro. En el equipo de O Carballiño juega Adri Castro, cedido allí por el Deportivo. Escuchamos la despedida de Barros Botana, que asegura que su salida no se debe a motivos económicos. Y al cierre, Emilio Fernández desvela el abrupto final a la tregua en el hockey europeo. El Liceo se siente engañado y medita no participar en la liga europea.

En el programa de hoy hablamos del Depor Femenino, que despide a Manu Sánchez en una rueda de prensa. Escuchamos al técnico y conocemos a su sustituto, Miguel Llorente. Contamos la salida del delegado Barritos del club y charlamos con el vicepresidente del Liceo, Emilio Fernández, que habla de los cambios en el hockey europeo

En el programa de hoy hablamos del Depor Femenino, que despide a Manu Sánchez en una rueda de prensa. Escuchamos al técnico y conocemos a su sustituto, Miguel Llorente. Contamos la salida del delegado Barritos del club y charlamos con el vicepresidente del Liceo, Emilio Fernández, que habla de los cambios en el hockey europeo

En el programa de hoy hablamos del Depor Femenino, que despide a Manu Sánchez en una rueda de prensa. Escuchamos al técnico y conocemos a su sustituto, Miguel Llorente. Contamos la salida del delegado Barritos del club y charlamos con el vicepresidente del Liceo, Emilio Fernández, que habla de los cambios en el hockey europeo.

Una nueva edición del programa del Movimiento Activista Animal que en esta ocasión charló con Emilio Fernández que nos habló sobre los animales exóticos como mascotas. Además tuvimos segmento Infopatas con la importancia sobre la desparacitación de las mascotas. Escuchá Micropatas todos los sábados desde las 12.

Fragmento de Canal Sur Radio. Programa de radio Gente de Andalucía, de Canal Sur Radio, del día 7 de marzo 2021. Fran León, enocomunicador colaborador del programa, presenta el Vino Tinto Muñana Rojo 2019, de Bodegas Muñana, Cortes y Graena (Granada). Con entrevista a Emilio Fernández Saavedra. El programa Gente de Andalucía está dirigido por Pepe-Darosa y Ana Carvajal. Fran León.

En el programa de hoy, charlamos con Pep Bassas y Axel Coronado sobre su temporada 2020 en el Campeonato de Europa de Rallyes, las dificultades para encontrar presupuesto en 2021 y las aventuras por Chile de Axel junto a Pedro Heller y a Emilio Fernández. Recordad que nos podéis seguir en: Twitter: @FlatOutPodcast Facebook: Flat Out Podcast Instagram: flat_out_podcast Web: FlatOutPodcast.com

Happy New Year! It’s a Do Over year. We’re gonna celebrate our glorious planet by cherishing our Celtic culture through 2-hours of diverse Celtic music on the Irish & Celtic Music Podcast. Tell a friend and subscribe today! The Bookends, Andrew Finn Magill, Roads to Home, Wakefire, Brass Lassie, Brad Tuck, The Celtic Camerata, Emma Langford, Cady Finlayson, Dave Howard Cross, John McLean Allan, Tara, Kathryn Rose, Mary Vanhoozer, Trip McCool, Tor, Martyn Wylde, Siubhail/Tress Maksimuk, Michael Tinker Tierney, Vintage Wildflowers, Saby O', Lorcan Mac Mathuna, Conleth Kane, Brian Haitz, Reilly, Clann An Drumma, The Kilt Lifters, Tuatha de Danann, Scythian, Brother Sea I hope you enjoyed this week's show. If you did, please share the show on social or with a friend. The Irish & Celtic Music Podcast is here to build our diverse Celtic community and help the incredible artists who so generously share their music with you. If you hear music you love, buy the albums, shirts, and songbooks, follow the artists on streaming, see their shows, and drop them an email to let them know you heard them on the Irish and Celtic Music Podcast. Every week, you can get Celtic music news in your inbox. The Celtic Music Magazine is a quick and easy way to plug yourself into more great Celtic culture. Subscribe and get 34 Celtic MP3s for Free. VOTE IN THE CELTIC TOP 20 This is our way of finding the best songs and artists each year. Just list the show number, and the name of as many bands in the episode as you like. Your vote helps me create next year's Best Celtic music of 2021 episode.  Vote Now! THIS WEEK IN CELTIC MUSIC 0:08 - "The Salt Mine" by The Bookends from Chapter One 5:47 - WELCOME 6:36 - "Over the Moor to Maggie" by Andrew Finn Magill from Drive & Lift 10:11 - "Star of the County Down" by Roads to Home from Dark of the Moon 13:51 - "Tam Lin/Johnny Goes to France" by Wakefire from To a Distant Shore 16:12 - "Breton Gavottes "Montagne" by Brass Lassie from Brass Lassie 20:34 - "The Mickey Dam" by Brad Tuck from The Rocky Isle 24:15 - "The Hills of Connemara/The Dawn" by The Celtic Camerata from On the Threshold of a Drink 27:58 - "Birdsong" by Emma Langford from Sowing Acorns 30:47 - CELTIC FEEDBACK 36:07 - "Lavorette/Flowing Tide" by Cady Finlayson from Irish Coffee 39:52 - "Roadways" by Dave Howard Cross from Sea Fever 43:48 - "The Green Hill of Tyrol/ When the Battles O'er/ Lochanside" by John McLean Allan from Family Favourites 48:13 - "I Thank You" by Tara from Single 52:08 - "Galway Shawl" by Kathryn Rose from Origins 58:09 - "Riverside Ceilidh" by Mary Vanhoozer from Bard and Ceilidh 1:01:43 - "Pips and Squeeks" by Trip McCool from Hang Me Out to Dry 1:06:19 - "Ilustración – Muiñeira de La Ilustración, ribeirana de Villanueva e muiñeira picada de Emilio Fernández" by Tor from TOR 1:11:23 - CELTIC FEEDBACK 1:12:41 - "Learning from the Leaves" by Martyn Wylde from Learning from the Leaves 1:15:47 - "Highland Cathedral" by Siubhail/Tress Maksimuk from Siubhail 1:18:16 - "Carrickfergus" by Michael Tinker Tierney from Due Season 1:22:43 - "Westphalia Waltz" by Vintage Wildflowers from Lovely Madness 1:26:05 - "Missing Piece of My Heart" by Saby O' from Lilac Sky 1:30:34 - "Plait agus Domhnaill (Clontarf)" by Lorcan Mac Mathuna from An Bhuatais & The Meaning of Life 1:34:33 - CELTIC PODCAST NEWS 1:38:18 - "Emerald Isle" by Conleth Kane from Liberty 1:42:13 - "Solidarity Jig" by Brian Haitz 1:45:28 - "Resurrection Man" by Reilly from Revelry & Regret 1:48:48 - "Bizzy Lizzy" by Clann An Drumma from Order of the Stag 1:52:14 - "MacPherson's Rant" by The Kilt Lifters from Single 1:56:14 - "Nick Gwerk's Jigs" by Tuatha de Danann from In Nomine Eireann 2:00:25 - "Sail Away Johnny" by Scythian from Roots & Stones 2:04:19 - CLOSING 2:05:59 - "Circadian" by Brother Sea from Single The Irish & Celtic Music Podcast was edited by Mitchell Petersen with Graphics by Miranda Nelson Designs. The show was produced by Marc Gunn, The Celtfather. To subscribe, go to Apple Podcasts or to our website where you can become a Patron of the Podcast for as little as $1 per episode. Promote Celtic culture through music at http://celticmusicpodcast.com/. WELCOME TO CELTIC MUSIC * Helping you celebrate Celtic culture through music. My name is Marc Gunn. I am a Celtic musician and podcaster. This show is dedicated to the indie Celtic musicians. Please support these artists. Share the show with your friends. And find more episodes at celticmusicpodcast.com. You can also support this podcast on Patreon. This episode is brought to you through the generosity of the Patrons of the Podcast. We hit a big milestone a couple months ago. So there was a two hour Christmas show. And now the first show of the year is another two hour special. CELTIC PODCAST NEWS THANK YOU PATRONS OF THE PODCAST! Because of Your kind and generous support, this show comes out every week. Your generosity funds the creation, promotion and production of the show. It allows us to attract new listeners and to help our community grow. As a patron, you get to hear episodes before regular listeners. When we hit a milestone, you get an extra-long episode. You can pledge a dollar or more per episode and cap how much you want to spend each month over on Patreon. A super special thanks to our newest patrons: Ben, Pamala De Voy, Vaidah Katz, Phyu Kyaw, melsing, Esther Weeks, Hobie Wood, Dan Cook, Laura MacKenzie, Amy StarChild You can become a generous Patron of the Podcast on Patreon at SongHenge.com. TRAVEL WITH CELTIC INVASION VACATIONS Every year, I take a small group of Celtic music fans on the relaxing adventure of a lifetime. We don't see everything. Instead, we stay in one area. We get to know the region through its culture, history, and legends. You can join us with an auditory and visual adventure through podcasts and videos. Learn more about the invasion at http://celticinvasion.com/ #celticmusic #irishmusic #celticpodcast I WANT YOUR FEEDBACK What are you doing today while listening to the podcast? You can send a written comment along with a picture of what you're doing while listening. Email a voicemail message to celticpodcast@gmail.com Nova Fortier sent a beautifully satirical question: "Mark, I’ve been listening to your podcast on and off for a couple of years. I enjoy most of your podcasts, your updates on where life finds you. But, when you label something ‘female’ or ‘women’ on your podcasts, I am just extremely confused as to why you included any male voices on your latest podcast? I mean, truly, now, why must I endure male voices on a titled podcast to showcase female voices? Looking at all the musical recordings and references throughout history, surely the male ego has been adequately stroked to allow for women to, truly, be able to showcase their own musical abilities without treading on the chrystalline male ego? Sure, you, as a master musician in your own right, can do better, to research an entirely female show when it is marked as such? Yes, that was stroking your fragile male ego, because, after listening to you for so long, I’ve learned that you need such proddings. Simple male, will you never evolve to meet your female sister, ever?" Trip McCool emailed: "Marc, I want to thank you for playing "Gravy In The Grave". Both my wife and I had Grandfathers who fought in WWI and suffered poisoning from Mustard Gas. It was tough time for young Irish men who returned to a world with little to no support for the insanities of war. The ravages of the mind, body and soul. My Grandfather Frederick Michael Dougherty, was one of those who "Let the women do the thinking and the men do the drinking." Add four children, the stock market crash, the great depression and 'the old boy' was off for the greener pastures of the mind. When my father said, "You don't know what growing up tough is." he meant it! "You want gravy with your spuds! Sweet Jesus will give ya Gravy in The Grave." Keep your guard up!" James Martin emailed a photo: "I am frying up some giblet doggy treats while doing some thanksgiving meal prep. Someone in my house is very excited about these treats." Michael Carey emailed a photo: "always enjoy listening to your podcast when I am out walking my wife’s sulcatta tortoise.  Here is the pic of Groot the tortoise and Iggy the iguana in West Palm Beach Florida"

Última hora del Pontevedra-Deportivo de mañana a las cinco de la tarde en Pasarón, palabras de Fernando Vázquez, bajas y posible once blanquiazul. Entrevista al vicepresidente del Liceo, Emilio Fernández, sobre la presencia de público en el partido de esta noche. Luis Suárez nos cuenta su iniciativa solidaria.

La Mesa Ejecutiva se reunirá hoy y reprogramará la quinta fecha del Intermedio, que fue suspendida por el caso de COVID-19 positivo de Rodrigo Piñeiro.

Emilio Fernández, miembro de la Unión de Progresista de Fiscales, cree que es muy difícil que la Justicia cambie de criterio "después de 400 folios de argumentación".

Os contamos los planes del Deportivo para cerrar su plantel. Borges y Miku trabajan en Abegondo a la espera del resto del grupo. Pulsamos la opinión de Manuel Álvarez y Pablo Muñoz. En el polideportivo conversamos con Antón Lezcano, creador de la imagen de la campaña de abonos del Liceo y con su vicepresidente Emilio Fernández. Además, analizamos el primer amistoso de la pretemporada del Leyma Coruña con nuestro analista Pablo Alonso.

Daniel de Juambelz fue quarterback de los Pumas CU y Emilio Fernández corredor de las Águilas Blancas y los Borregos Toluca con quienes conquistó dos campeonatos, ellos se despiden en 2020 sin jugar su última temporada de Liga Mayor con lo que cierran su etapa como jugadores estudiantiles de futbol americano y hacen un recorrido por los mejores y peores momentos de sus carreras. Nos platicaron si desean jugar en la LFA y su perspectiva tras la negativa de las instituciones para que la generación 95 pudiera jugar el último año en 2021 junto a Gabriel Pacheco y el coach José Antonio Sandoval en Máximo Avance al Día. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/maximoavance/message Support this podcast: https://anchor.fm/maximoavance/support

El integrante del Ejecutivo de la AUF, Jorge Casales lamentó en #VQV las renuncias de Juan Ceretta, Gastón Inda y Emilio Fernández de la Mesa Ejecutiva por temas “extra futbol”.

José Emilio Fernández, integrante de la Mesa Ejecutiva que renunció a su cargo, explicó que habían autorizado de cara al clásico a los humos de colores, pero no la pirotecnia.

El integrante de la Mesa Ejecutiva, José Emilio Fernández, señaló que al confirmarse la fecha del 8 de agosto como reinicio implica que ya la quinta fecha deba jugarse entre semana.

Este miércoles, estaremos con el asturiano afincado en Barcelona, Emilio Fernández Peña para felicitarle por su cargo como director del nuevo Instituto de investigación deportiva. Seguiremos con el espacio solidario “Al Alba” de la Ong Soldepaz Pachakuti y terminaremos hablando de medioambiente con Luis Laria, presidente de CEPESMA en el “Vagón Vital”.

Este miércoles, estaremos con el asturiano afincado en Barcelona, Emilio Fernández Peña para felicitarle por su cargo como director del nuevo Instituto de investigación deportiva. Seguiremos con el espacio solidario “Al Alba” de la Ong Soldepaz Pachakuti y terminaremos hablando de medioambiente con Luis Laria, presidente de CEPESMA en el “Vagón Vital”.

Para comprar el libro online en su versión online: https://www.amazon.com/Islam-Spanish-Emilio-Fernandez-Cicco-ebook/dp/B084KKN5HC Desde hace cuatro años, Emilio Fernández Cicco –más conocido como Cicco a secas- pionero del periodismo border, se inició en la orden sufi Naqshbandi y recibió el nombre de Abdul Wakil. Se fue a vivir a Lobos, una ciudad pequeña a dos horas de Buenos Aires. Su nueva casa era tan pequeña que sus amigos sólo podían regalarle comestibles, ya que no había lugar ni para adornos pequeños. “El sufismo consiste en no poseer nada –dijo uno de los sufis en el siglo X–, y en no dejarse poseer por nada”. Cicco ganó fama por notas en las que pone el cuerpo y desmitifica celebridades. Admirador del maestro del gonzo Hunter Thompson, vivió, por dentro, el budismo zen y el mundo del porno, fue asistente de la Hiena Barrios en un ring de box y trabajó como enterrador en el cementerio más grande de Latinoamérica. Compiló sus crónicas en “Yo fui un porno star”. Desde su casa lobense brinda tutorías periodísticas on line en todo el mundo de habla hispana. También dictó un taller de periodismo gonzo en el Centro Knight para Periodismo en las Américas de la Universidad de Texas y un seminario de periodismo de investigación para la ONU, en la ciudad de Panamá. Cicco-Abdul Wakil aprendió árabe para leer el Corán en su lengua original. Reza cinco veces al día, cultiva una huerta, sigue las enseñanzas de su maestro y se lo ve feliz de la vida. Youtube: www.youtube.com/EloPodcast Apple Podcast: apple.co/2SFw4cr Spotify: spoti.fi/2BVPgwT Android Google Play: bit.ly/elopodcastplay Instagram: www.instagram.com/EloPodcast/ Website: www.elopodcast.com Comentarios & Sugerencias: info@elopodcast.com

We invited Matt Brothers from Spocklight to pick a triple bill for his birthday and he  chose three films with WILD in the title. The Wild Bunch - Directed by Sam Peckinpah and starring William Holden, Ernest Borgnine, Robert Ryan, Warren Oates, Edmund O'Brien, Jaime Sánchez and Emilio Fernández. Where the Wild Things Are - Spike Jonze's adaptation of the Maurice Sendak children's book. Starring Max Records, Katherine Keener, Mark Ruffalo, James Gandolfini, Catherine O'Hara, Paul Dano, Forest Whitaker, Lauren Ambrose, Chris Cooper and Michael Berry Jr. With music from Karen-O and Carter Burwell. Beasts of the Southern Wild - Directed by Benh Zeitlin and starring  Quevenzhané Wallis and Dwight Henry. Please review us over on Apple Podcasts. Got comments or suggestions for new episodes? Email: sddpod@gmail.com. Seek us out via Twitter and Instagram @ sddfilmpodcast Support our Patreon for $3 a month and get access to our exclusive show, Sudden Double Deep Cuts where we talk about our favourite movie soundtracks, scores and theme songs! Documentary on The Mexican Revolutionary War https://youtu.be/pVWcgOcvgV0   

Miguel Otero hace volver a estallar la crisis que él mismo provocó. El último capítulo llega con su entrevista a la Agencia EFE, dónde Otero carga contra sus compañeros del Consejo y vuelve a asegurar que no es necesario vender el club a Abanca. Escuchamos desde Abedongo a Abdulaye Ba y analizamos todo con Carlos Miranda y Jorge Lema en el sanedrín de los lunes. Cerramos el programa con la entrevista al vicepresidente del Liceo, Emilio Fernández, que nos habla de la polémica con el entrenador del Barcelona. 

En el programa de hoy, hemos entrevistado al profesor de Tecnología del colegio Virgen de las Nieves de Aspe, Pepe Bernad, con motivo del primer premio que obtuvo el centro en la modalidad junior del Concurso de Puentes de la UMH por la maqueta «El Gnomo 2.0». También hemos charlado con cuatro estudiantes que han participado en la elaboración del puente ganador. Por otro lado, hemos hablado con dos de los organizadores del festival de cine escolar «Cortifestival», Emilio Fernández y al profesor de la UMH Jaume Quiles. En la sección “Primera línea”, en la que estudiantes de la provincia se convierten en corresponsales que narran algún acontecimiento especial que haya sucedido en su centro, hemos escuchado una crónica del IES Ifach de Calp, en la que narran, entre otras cosas, una actividad sobre el Día Mundial de Concienciación sobre el Autismo que ha tenido lugar en su centro. Además, en nuestra sección “Millennials” hemos hablado con Adrián Giménez sobre la celebración del Día de Europa; esta semana Jorge Bernabé nos ha recomendado varias películas que juegan con el espacio-tiempo. En nuestra sección de Internet, la community manager de la UMH Ángela Sempere nos ha explicado algunas herramientas digitales que pueden ayudar al estudiantado preuniversitario en sus estudio diario. Por último, hemos tenido tiempo de profundizar en el Grado en Ingeniería Mecánica con el estudiante de 4º Curso, Chimo Martínez, y con el Alumni UMH Carlos Belso. “Infoaula UMH” es un proyecto radiofónico del Servicio de Comunicación de la Universidad Miguel Hernández dirigido al colectivo preuniversitario, que tiene dos objetivos claros: trata de servir de altavoz de las actividades e iniciativas que se llevan a cabo en los centros de la provincia; y por otro lado, pretende establecer conexiones entre la Universidad y los institutos y colegios de la provincia de Alicante. Este espacio está presentado y producido por Cristina Ortega, con la ayuda de Miriam González en controles técnicos.

El Deportivo jugará sus dos próximos partidos de Liga a puerta cerrada, palabras de Dani Giménez. Se aplaza también por el coronavirus la Copa del Rey de hockey. Entrevista con el vicepresidente del club verdiblanco, Emilio Fernández, y debate: ¿Se acabó el efecto Vázquez?

El coronavirus obliga a aplazar el partido de Liga Europea del Liceo ante el Oliveirense, el club verdiblanco está a dos semanas de la Copa del Rey, hablamos con su vicepresidente Emilio Fernández; palabras del deportivista Montero y el Personaje, con el jugador del Basquet Coruña Abdou Thiam.

La Cucaracha es un drama sobre la revolución mexicana, del año 1959, dirigido por Ismael Rodríguez. Protagonizado por María Félix, Dolores del Rio, Emilio Fernández, Antonio Aguilar, Flor Silvestre, Ignacio López Tarso, Pedro Armendáriz, Cuco Sánchez, entre otros. El guion es de José Bolaños, Ricardo Garibay e Ismael Rodríguez; inspirados en el corrido popular de La Revolución Mexicana, “La Cucaracha”; siendo filmada en 1958, y estrenada en 1959, con una hermosa fotografía de Gabriel Figueroa. Internacionalmente se conoce a este filme como “The Soldiers of Pancho Villa”, La cucaracha Cuco Sánchez, Antonio Bribiesca coro "... la cucaracha, la cucaracha..." ya no puede caminar coro "... porque le falta, porque no tiene..." marihuana que fumar

Programa especial por la entrega de la Bandera Verde que acredita al Colegio Hélicon como la primera Ecoescuela de Valdemoro. Nuestros alumnos entrevistan al concejal de educación de Valdemoro, Ángel Díaz-Flores, al presidente de ADEAC, José R. Sánchez Moro, a Pablo de la Herrán, de Triodos Bank, al presidente del Colegio Hélicon, Emilio Fernández y al director del Colegio Hélicon, Álvaro Pérez.

¿Qué tal? El dia de hoy les traigo un cuento de Emilio Fernández Cordón, autor mendocino nacido en 1945. Este cuento pertenece a su libro "Cuentos para matar...te" Lectura por Dante Gutierrez ¡Que disfruten!

Fernando Fernández "El Crooner de México" (1916–1999) actor y cantante. Nació Noviembre 9, 1916, en Puebla, Mexico, falleció en la ciudad de Mexico, Noviembre 24, 1999. Fernando era hermano del director de cine, Emilio Fernández y del actor Jaime Fernández. Su esposa; la también cantante Lupita Palomera, falleció en 2008. Fernando Fernández “El Crooner de Mexico." Entrevista de radio por teléfono desde Monterrey a NYC con Gilda Miros 1994. Contiene música y llamadas del público. Part 1

Texto de Emilio Fernández Cordón, autor mendocino nacido en 1945. Este cuento pertenece a su libro "Cuentos para matar... el tiempo" Lectura por Dante Gutierrez ¡Que disfruten!

Goffredo Fofi racconta "Enamorada", di Emilio Fernández, un film che regge il tempo in un modo straordinario, diretto in chiave diversa, non celebrativa, sulla rivoluzione messicana.

Story: Ein mexikanischer Großgrundbesitzer setzt eine Million Dollar auf den Kopf des Mannes aus, der seine Tochter geschwängert hat. Für den bettelarmen Barpianisten Bennie scheint das die willkommene Chance, zu Geld zu gelangen, um seiner Verlobten Elita eine sorgenfreie Zukunft bieten zu können. Denn zufällig weiß er, dass Garcia bereits tot ist. Doch die Suche nach dem Kopf des Verführers wird zu einem brutalen und blutigen Zug durch das Land. Und Bennie zum moralisch verkommenen Pilger auf der Suche nach einem besseren Leben. Genre: Drama, Thriller, Krimi Land: USA / Mexiko 1974 Laufzeit: ca. 112 min. FSK: 16 Regie: Sam Peckinpah Drehbuch: Sam Peckinpah, Gordon T. Dawson Buch: Frank Kowalski, Sam Peckinpah Mit Warren Oates, Isela Vega, Robert Webber, Gig Young, Helmut Dantine, Emilio Fernández, Kris Kristofferson, ... Alle Infos und Daten zu den beiden VÖs findet ihr unter ... http://wp.me/p4sWAt-4ao https://youtu.be/-_DPlGFL_fg

Story: Ein mexikanischer Großgrundbesitzer setzt eine Million Dollar auf den Kopf des Mannes aus, der seine Tochter geschwängert hat. Für den bettelarmen Barpianisten Bennie scheint das die willkommene Chance, zu Geld zu gelangen, um seiner Verlobten Elita eine sorgenfreie Zukunft bieten zu können. Denn zufällig weiß er, dass Garcia bereits tot ist. Doch die Suche nach dem Kopf des Verführers wird zu einem brutalen und blutigen Zug durch das Land. Und Bennie zum moralisch verkommenen Pilger auf der Suche nach einem besseren Leben. Genre: Drama, Thriller, Krimi Land: USA / Mexiko 1974 Laufzeit: ca. 112 min. FSK: 16 Regie: Sam Peckinpah Drehbuch: Sam Peckinpah, Gordon T. Dawson Buch: Frank Kowalski, Sam Peckinpah Mit Warren Oates, Isela Vega, Robert Webber, Gig Young, Helmut Dantine, Emilio Fernández, Kris Kristofferson, ... Alle Infos und Daten zu den beiden VÖs findet ihr unter ... http://wp.me/p4sWAt-4ao https://youtu.be/-_DPlGFL_fg

A revolutionary and his band take over a small Mexican town. The townspeople begin to take sides over whether to fight him, join forces with him or just try to get along with him.Director: Emilio FernándezWriters: Emilio Fernández (original screenplay), Íñigo de Martino (original screenplay), 1 more credit »Stars: Paulette Goddard, Pedro Armendáriz, Gilbert Roland - via IMDB https://archive.org/details/TheTorch_627

Nuestro invitado de hoy es el Dr. Emilio Fernández, catedrático en la Universidad de Vigo, España.  Con una amplia experiencia en el area de la ecología marina, el Dr. Fernández ha publicado mas de 100 articulos en revistas de prestigio y ha llevado a cabo campañas oceanográficas desde el norte subpolar hasta la Antártida.  En nuestro episodio de hoy discutimos algunas de las investigaciones de este reconocido cientifico.

With Mark Lawson As the UK's largest exhibition of the sculpture of Joan Miró opens at Yorkshire Sculpture Park, Mark meets Miró's grandsons, Emilio Fernández Miró and Joan Punyet Miró. They discuss the career of an artist who at the age of 81 described himself as "an established painter but a young sculptor". In the new film thriller Contraband, Mark Wahlberg stars as a family man and former smuggler, dragged back into crime by his naive brother-in-law. Novelist M J Hyland reviews. What did Shakespeare's plays sound like when first performed? The British Library is releasing a Shakespeare CD in what is claimed to be the original pronunciation. Actor Ben Crystal discusses how listening to Shakespeare performed this way changes our understanding of his language. As Ken Russell's notorious 1971 film The Devils becomes available on DVD for the first time, in its original X certificate version, the film's editor Michael Bradsell and original cast member Murray Melvin share their memories of making it. Producer Ekene Akalawu.