Este podcast es como la vida misma: un insospechado viaje hacia la condición humana. En cada episodio y con más preguntas que respuestas, intentamos comprender y apreciar los misterios de nuestra naturaleza, las problemáticas de la cotidianidad, el origen de las cosas, el orden oculto dentro del caos… Con invitados especiales y muchas historias vamos a aproximarnos a lo terrible y a lo hermoso, aquello que consideramos real o a las grandes ficciones milenarias; todo enmarcado en la psicología, el arte, la ciencia y la cultura. Sean todos bienvenidos al fin del mundo. Visítanos en: www.findelmundopodcast.com Twitter: @findelmundopod Instagram @findelmundopodcast No olvides suscribirte y seguir para que recibas siempre los nuevos episodios en tu biblioteca favorita. También puedes descargar cada episodio en mp3 para escuchar donde quiera que estés.
¿Cual es el problema? Demasiado tiempo en redes sociales, contaminación audiovisual, aplicaciones que nos roban la atención y nos quitan energía. Entonces aparece la ansiedad, aumentan los niveles de estrés y confirmamos nuestra dependencia al teléfono y los dispositivos electrónicos en general. En este episodio te comparto 3 hábitos, prácticas, ideas que personalmente he puesto en práctica y han cambiado por completo mi relación con la tecnología, especialmente las redes sociales y el correo electrónico, para controlar las inmensas cantidades de información a las que hoy en día estamos expuestos. ¿Qué piensas al respecto? ¿Cómo es tu relación diaria con el teléfono y las redes sociales? ¡Por supuesto que te leo!Fin del Mundo es un proyecto independiente, siempre bajo la óptica personal del creador y sin atender a ningún interés particular de patrocinadores, alianzas o instituciones. Invitados a comentar y compartir. En la conversación se construye el consenso.¡Gracias por estar aquí!
Carpe Diem o aprovecha el día. Una expresión que se ha hecho sumamente popular y que ha sido al parecer mal interpretada hasta el hastío. La filósofa Maite Larrauri viene al rescate cuando gracias al insomnio no puedo dejar de pensar en el paso de la vida y hacerme preguntas como ¿Qué significa vivir el momento presente, saborear cada instante como si fuera el último? ¿Cómo podemos deshacernos de nuestros temores, preocupaciones y arrepentimientos, y aprovechar cada instante al máximo?. Acompáñame, antes de que amanezca quizás encontremos algunas respuestas.¡GRACIAS POR ESTAR AQUI! Visita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE. No olvides suscribirte a nuestro canal de YouTube FIN DEL MUNDO Charlie OcampoFacebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopod
Chat GPT es una Inteligencia Artificial (AI). Es la tendencia actual en todos los ámbitos tecnológicos y sociales dada su altísima capacidad para ordenar información y traducirla a diversos lenguajes, incluidos los de programación. ¿Es un peligro o amenaza para la sociedad? , ¿cuáles son sus verdaderas implicaciones? ¿Qué dimensiones podemos revisar desde la filosofía y la sociología? ¿Está cambiando el mundo y la manera en que el trabajo está organizado? Con algunas sorpresas hasta el final,...te lo cuento en este episodio. ¡GRACIAS POR ESTAR AQUI!Visita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE. No olvides suscribirte a nuestro canal de YouTube FIN DEL MUNDO Charlie OcampoFacebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopod
En este micro show de regreso para el año 2023 quiero compartirte algunas reflexiones sobre lo que considero un derecho que debemos ejercer a toda costa: el derecho a la melancolía. Vamos a explorar el origen de esta idea y porqué no solo es sano, sino muy importante desde la condición humana reconocernos tristes y desde la melancolía construir dimensiones diferentes para vivir mejor. ¡GRACIAS POR ESTAR AQUI!Visita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE. No olvides suscribirte a nuestro canal de YouTube FIN DEL MUNDO Charlie Ocampo Facebook Fin del Mundo Podcast Instagram @findelmundopodcast Twitter @findelmundopod
El tiroteo reciente en Texas desnuda una realidad de los Estados Unidos. Analizar esta situación no es fácil, la política y la economía, sumado a la influencia cultural han creado un monstruo. ¡GRACIAS POR ESTAR AQUI!Aquí el video en nuestro canal de YouTube Visita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE. No olvides suscribirte a nuestro canal de YouTube FIN DEL MUNDO Charlie OcampoFacebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopod
Atascado en algún aeropuerto, me detengo a reflexionar sobre el panorama actual y las amenazas de nuestro buen vecino y amigo Bill Gates. Muchas preguntas, cada una de ellas más inquietante que la anterior. ¿Podremos alguna vez regresar a una relativa calma?Parece que en contra de todo pronóstico el mundo sigue girando, los ritmos se han retomado, volvimos a comprar y a vender, salimos a las calles con la poca dignidad que las autoridades y los tecnócratas nos han dejado. Intentamos hacer empresa nuevamente, sembrar, volvimos a abrazar y a besar sin timidez. Recuperamos lentamente la confianza en la cercanía del otro, que al parecer nunca fue un asesino en potencia, aunque CNNy ABC News se hayan encargado de ofrecernos otra versión de la humanidad. Estamos volviendo, estamos regresando, estamos respirando pero… No te acostumbres. No, ese es el mensaje que ahora deciden institucionalizar, no te acostumbres de nuevo a la vida, no te acostumbres a esta pseudo libertad, no te acostumbres, lo peor, está por venir. Nos advierten como a niños: No te acostumbres.Nunca antes el nombre de nuestro Podcast se había sintonizado tanto con eventos mundiales actuales. No me queda más que continuar invitándote a reflexionar y que juntos revisemos estos temas cada semana. ¡GRACIAS POR ESTAR AQUI!Aquí la hazaña del filántropo: https://www.gatesnotes.com/Health/Meet-the-GERM-teamVisita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE. No olvides suscribirte a nuestro canal de YouTube FIN DEL MUNDO Charlie OcampoFacebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopod
EL Dinero en tu cuenta bancaria tendrá fecha de caducidad, Biden sin tapujos habla de liderar un Nuevo Orden Mundial, consecuencias del Gran Reinicio (Great Reset) y toda la basura que los medios de comunicación masivos te siguen metiendo a la fuerza. ¡Ah!, y no lo olvides, si sospechas demasiado o dudas a primera de lo que “oficialmente “ te dicen, eres un loco conspiranoico. Si quieres unirte a esta noble causa de cuestionar y revisar las narrativas oficiales, quédate y te lo cuento en este episodio. Nunca antes el nombre de nuestro Podcast se había sintonizado tanto con eventos mundiales actuales. No me queda más que continuar invitándote a reflexionar y que juntos revisemos estos temas cada semana. Visita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE. No olvides suscribirte a nuestro canal de YouTube FIN DEL MUNDO Charlie OcampoFacebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopod
¡Lanzamos nuestra Tercera Temporada!En este episodio de regreso me aproximo a la locura con la que iniciamos este 2022, tras casi estar fuera de la mal llamada "pandemia", cuando por fin empezábamos a ver la luz al final del túnel para regresar a la "Normalidad", debemos enfrentar ahora la seria posibilidad de una Guerra Mundial que amenaza nuevamente nuestra tranquilidad y obliga a la población global a sumirse en la desesperación y un nuevo colapso económico.Nunca antes el nombre de nuestro Podcast se había sintonizado tanto con eventos mundiales actuales. No me queda más que continuar invitándote a reflexionar y que juntos revisemos estos temas cada semana. Visita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE. No olvides suscribirte a nuestro canal de YouTube FIN DEL MUNDO Charlie Ocampo Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopod
Cuando tenía 16 años leí por primera vez Las Flores del Mal, lo que muchos consideran la obra cumbre del poeta maldito Charles Baudelaire. Hasta ahí, todo bien, pero la verdadera historia está detrás de la primera estrofa de uno de sus poemas. La estrofa que me enseñó lo que es la intertextualidad, una estrofa que contiene el gen de la condición humana en sí misma y que desde entonces, hace muchos años ya, ha determinado mi visión de mundo y de la realidad. ¿Quieres saber por qué? ¿Te intriga cuál es el poema? ¿Por qué serán tan poderosos esos versos de Baudelaire para nuestra insistente necesidad de comprensión y explicación de la existencia humana? ¿Cómo se relaciona esta expresión artística con la idea de "Escapar del sistema"?Quédate conmigo y te lo cuento en este episodio. Séneca, el prominente estoico romano, dijo que la vida que vivimos no es vida, sino tiempo y en su tratado sobre la brevedad de la vida, nos deja una lección visceral sobre el valor de cada uno de los minutos, las horas y los días en que somos conscientes de estar aquí… vivos. Sin embargo, la contemplación de nuestras existencias ha sido siempre más una tarea de filósofos y pensadores. En el común, pocas veces las personas se detienen a pensar (en realidad a pensar con profundidad) sobre sus vidas y significados existenciales. La verdad es que estamos demasiado ocupados tratando de sobrevivir, las ocupaciones del día a día absorben casi que por completo nuestra atención y dedicamos más tiempo al trabajo y las responsabilidades, así que cuando aparecen los momentos breves de ocio, la tendencia es ocuparlos en entretenimiento y disfrute, dejar que las cargas desaparezcan por un rato y simplemente recrear mente y cuerpo. Sin embargo, cuando en medio de nuestras tareas diarias nos detenemos a pensar realmente, la realidad aparece tal como es y fustiga sin misericordia con el látigo de la verdad. Todo nuestro sistema social está soportado en el intercambio económico. Comprar y vender. Consumir y producir. El dinero es el amo y señor que gobierna los intereses humanos y negarnos a ello es condenarnos a vivir en condiciones de indigencia. Por ello el sistema capitalista ha construido para nosotros una prisión, estamos atrapados en una carrera involuntaria que empieza desde que nacemos y finaliza solo al morir. Al niño -joven se le prepara para la vida, heredándole la cultura y los saberes propios de cada generación, solo con el fin de que sea un individuo “productivo” en su madurez. Es aquí donde progresivamente nos vamos instalando en la famosa “Rueda de Hamster”. Entramos en una competencia permanente por acumular capital ,Bienes, conocimientos específicos y dinero, con el fin de ser más competitivos y así poder obtener mayores beneficios en el curso de nuestras vidas. La idea de “ser alguien en la vida” está directamente relacionada con el precepto de TENER MÁS, SER MÁS, SABER MÁS… lo cual obviamente en una sociedad atada al resultado y al logro, la medición y el performance, solo puede desembocar en una tragedia. Estamos atrapados en un sistema. Todos, sin excepción. ¿Es posible escapar? Esa es la pregunta que quizás Baudelaire pueda ayudarnos a responder, o al menos , aproximarnos a posibles respuestas. Visita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE.Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopodNOTAS Y ENLACESDISCLAIMERDeclaro que no poseo los derechos totales ni parciales de las citas y piezas de audio externas, su uso en el presente episodio es solo con fines educativos- explicativos sobre el tema en cuestión. Los derechos pertenecen a sus creadores y/o productores por lo cual anexo links de referencias a fuentes primarias.Charles Baudelaire (Las Flores del Mal)HipócratesLa Mala Suerte (Poema)Sísifo (Mitología Griega)El Mito de Sísifo (Albert Camus)Fracisco Capella (Sencilla Receta para El Progreso: Libertad) Charla TED Malagueta.
¿Qué harías si supieras cuándo vas a morir? ¿Cómo observarías tu vida si en el calendario no pudieras ver más allá de un mes o algunos días? ¿Cambiarías? ¿seguirías haciendo lo mismo?, ¿Intentarías hacer todo lo que no has podido? Con un caso muy particular te invito a que reflexionemos sobre ello, en este episodio.Es en los detalles, en las pequeñas cosas en las que reside el espíritu, la esencia. El fragmento de una canción, una imagen colgada en la pared, un recuerdo sutil, un libro. la suma de las partes, el conjunto de lo que antes fue una vida y ahora solo existe en la memoria de alguien… es así que, si el terror común de desaparecer, dejar de existir, está ligado a la muerte, parece ser más siniestro que más allá de la desaparición física nuestro paso por la tierra no llegue a ser recordado o a sobrevivir al menos, en la memoria de otros. Mi padre fue diagnosticado con cáncer de garganta en 2007, se aferró a todas las posibilidades ofrecidas por la medicina y la ciencia, pero en esa mañana que hoy recuerdo, regresamos luego de más de un año de quimios y radioterapias al consultorio del especialista, en el cual recibimos la noticia. De allí salimos seguros de que solo un mes de vida no sería suficiente, que no queriamos perder esta batalla, que debíamos hacer algo con la poca o mucha vida que le quedaba. ¿Es entonces la vida esta feroz carnicería? cómo aceptar, cómo transitar con resiliencia o estoicismo por este estrecho pasillo de la existencia? ¿Cómo aceptar el sentido de la impermanencia de las cosas y los seres sobre el mundo? ¿la inefable verdad de que lo único que no cambia, es el cambio?¿Qué es la vida? ¿Qué es la muerte?¿Quién dijo, dónde está escrito acaso que la vida, la existencia humana debe tener un propósito? Visita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE.Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopodNOTAS Y ENLACESDISCLAIMERDeclaro que no poseo los derechos totales ni parciales de las citas y piezas de audio externas, su uso en el presente episodio es solo con fines educativos- explicativos sobre el tema en cuestión. Los derechos pertenecen a sus creadores y/o productores por lo cual anexo links de referencias a fuentes primarias.1. Cómo vivir con porpósito Sergio Fernández 2. Significado auténtico de vivir la vida plenamente Dr. Matías Najún3. Jesús Callejo Cabo investigador y escritor, (Valderas, León; 1959) María Teresa Román López profesora de Filosofías Orientales, UNED4. Oliver Sacks (My Own Life)- (De mi propia vida)5. Christopher Hitchens Mortalidad 6. Christopher Hitchens (última entrevista en Inglés- Español )
Hoy quiero regresar, invitarte a escuchar algunas de las ideas más valiosas que estos amigos han dejado en sus respectivos episodios. Desde el egoísmo innato, la muerte como problema coyuntural de la condición humana, pasando por el dolor de los conflictos armados y la violencia social, el perdón y la reconciliación, hasta la forma en que decidimos contarnos historias para sobrevivir en el mundo. Si hay un verdadero Fin del Mundo, quisiera quedarme con las palabras de mis invitados, entender nuestro paso por este planeta desde sus miradas, alimentar mi esperanza por un mundo mejor con sus herramientas de pensamiento. Si hay un Final para el planeta, que sea con ellos; si debemos prepararnos para el cambio y continuar asumiendo estas profundas transformaciones socioculturales, confío en que su voz será una guía, una invitación a reflexionar para actuar mejor; por eso para celebrar nuestro primer año de emisiones, te traigo este episodio especial, una compilación de algunas de las mejores ideas que nuestros invitados han compartido. Gracias por estar aquí. Visita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE.Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopodNOTAS Y ENLACESDISCLAIMERDeclaro que no poseo los derechos totales ni parciales de las citas y piezas de audio externas, su uso en el presente episodio es solo con fines educativos- explicativos sobre el tema en cuestión. Los derechos pertenecen a sus creadores y/o productores por lo cual anexo links de referencias a fuentes primarias.1. Jhon Isaza en Instagram 2. Nidia Escobedo y Muerte cultura en Instagram3. Tatiana Duplat Ayala en Twitter4. Mauricio Romero en LinkedIn5. David Esteban Cubero en Instagram -Ensayo: Una defensa del perfecto egoísmo por Jhon Isaza en Revista Bacánika:- La voz de las víctimas del conflicto armado colombiano en youtube https://www.youtube.com/watch?v=7oKVCY-raH0-Octavio Paz (Poema Certeza)-Vicente Gerbasi (Venimos de la noche y hacia la noche vamos)-Martin Heidegger (Ser y tiempo)-Oliver Sacks (My Own Life)- (De mi propia vida)-Christopher HitchensMortalidad -Christopher Hitchens (última entrevista en Inglés- Español )
Algoritmos, datos y control, son un coctel diario del que somos consumidores y al mismo tiempo, productores. Pero ¿cómo es posible?, ¿en qué momento concedimos a terceros este poder para manejar nuestra información? es posible que en realidad puedan predecir nuestro comportamiento o incluso, controlarlo?Visita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE.Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopodNOTAS Y ENLACESDISCLAIMERDeclaro que no poseo los derechos totales ni parciales de las citas y piezas de audio externas, su uso en el presente episodio es solo con fines educativos- explicativos sobre el tema en cuestión. Los derechos pertenecen a sus creadores y/o productores por lo cual anexo links de referencias a fuentes primarias.Computer HoyLos algoritmos nos gobiernan¿Qué es exactamente un algoritmo?¿Qué es un algoritmo?¿Por qué nos vigilan si no soy nadie?Control social
¿Qué es el Gran Reinicio o Great Reset?¿Puede afectarnos como ciudadanos del corriente?¿Es una iniciativa honesta y transparente o un paso definitivo hacia la Edición Número 76 de los Juegos del Hambre?La pandemia es el acontecimiento que mayor influencia ha ejercido en la historia reciente y por obvias razones no solo ha condicionado nuestro presente sino que también, muchísimo peor, está determinando nuestro futuro. No es que sea el tema de moda, es que simplemente es el fundamento social por el cual se están desarrollando profundas transformaciones de las que queramos o no, ya somos parte. No tener como referente esta pandemia es como esperar que durante los años más crudos de la Segunda Guerra Mundial las personas no conversaran o no lo encontraran a diario en los periódicos y radio noticias de la época, por supuesto es impensable. Mi punto hoy, es que algunas cosas simplemente no encajan, hay cabos sueltos que no termino de ajustar. Este puzzle es gigante y no pretendo resolverlo yo solo, de hecho, creo que nadie puede, pero como un ciudadano normal con un poco de curiosidad solo me he dedicado a tratar de encontrar respuestas a algunas preguntas que por demás pueden parecer incómodas, sobre todo, allí donde aparecen las coincidencias.Visita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE.Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopodNOTAS Y ENLACESDISCLAIMERDeclaro que no poseo los derechos totales ni parciales de las citas y piezas de audio externas, su uso en el presente episodio es solo con fines educativos- explicativos sobre el tema en cuestión. Los derechos pertenecen a sus creadores y/o productores por lo cual anexo links de referencias a fuentes primarias.Ocho Predicciones Para el Mundo en 2030Foro Económico MundialCOVID 19- Las 4 claves para el Gran Reinicio. Gran Reseteo del CapitalismoEl gran ReinicioEntrevista a K. Shcwab en EuronewsWhat is the Great Reset?
Iniciamos nuestra Segunda Temporada con un episodio a tono. Visita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE.Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopodNOTAS Y ENLACESNew York City is dead Forever.ARTÍCULO ORIGINAL DE JAMES ALTUCHERDATOS SOBRE LA PANDEMIARESUMEN ANUAL 2020CORONAVIRUS EN AMERICA LATINA
Al parecer todos somos sobrevivientes al Fin del Mundo y la segunda temporada de nuestro Podcast va a volarte la cabeza, tengo preparados 15 episodios de lujo además de algunas sorpresas. Tendremos nuevos invitados y “viejos conocidos” regresando a sacudirnos los sesos. Durante esta temporada Vamos a analizar el impacto en nuestras vidas del insomnio, el fastidioso aniversario del Covid y la pandemia, el problema del aprendizaje desde casa y el autodidactismo. Imaginación Artificial y algoritmos, simulación de la realidad y algunas otras perturbaciones más… créeme, en medio de la tristeza y el desasosiego que algunos de estos temas puedan causar, nos vamos a divertir. Vengo entonces a dejarte esta invitación, prepara tus oidos porque el próximo 11 de Abril viene el lanzamiento del primer episodio de la muy esperada segunda temporadaVisita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE.Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopod
La conciencia que poseemos sobre el mundo y nosotros mismos es, posiblemente la herramienta fundamental que nos separa de los demás seres vivos en el planeta. Sumada a la razón, la conciencia se convierte en el factor clave, la quintaesencia de la existencia humana, una especie de poder que nos permite percibir la realidad de maneras diferentes, trascendiendolo todo, sublimándolo por medio del lenguaje. Tristemente, nuestras acciones individuales en muchas ocasiones van en detrimento del bienestar colectivo y la organización social, Creemos conocer, creemos saber, pero en realidad, no sabemos nada. Seguimos matándonos, abusando, destruyendo como una plaga.Seguimos abriendo las compuertas a nuestros instintos más primitivos, seguimos siendo animales sin autocontrol, cediendo a los impulsos violentos de la excitación primordial: la ira, la codicia la sorna, el miedo y la venganza.Estamos aquí gracias a la cooperación, a la unión social, al reconocimiento del otro como importante, como un eslabón de la cadena que todos conformamos... pero al mismo tiempo, e irónicamente, seguimos atentando contra el sentido profundo de esa unión, persistimos en la destrucción y el conflicto innecesario. Hoy abrazamos para mañana empujar, hoy besamos, para mañana golpear, hoy construimos para mañana destruir.En este episodio vamos a aproximarnos a la idea del ANIMAL POLÍTICO y la importancia que tiene el reconocernos como parte de un tejido social. Revisaremos algunas de las más recientes manifestaciones de protesta social y por qué son relevantes. Visita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE.Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopod
En cada episodio de Fin del Mundo Podcast procuro hacer exploraciones interesantes que nos ayuden a reflexionar sobre situaciones del día a día que se presentan con mayor complejidad de la que aparentan. A lo largo de esta temporada hemos transitado por múltiples aspectos de la condición humana mediante la literatura, el cine, la filosofía y la psicología. Los testimonios y las voces que alimentan nuestros episodios son un fundamento que siempre procuro ofrecer, pues la pluralidad ayuda a construir mejores sentidos y significados de esto que consideramos como La Realidad. Hoy es muy importante que escuches el episodio con audífonos, aunque siempre lo recomiendo, particularmente en algunos programas como este, la calidad de los audios, los paisajes sonoros y la música genera una experiencia más envolvente si los usas. Como amante de la música, desde hace algunos días me he estado preguntando de qué manera otras personas experimentan sus efectos, cómo han lidiado con estos meses de encierro y extrañas soledades, cómo han alimentado sus días y sus noches. Qué está pasando con las personas corrientes que debían ir a su trabajo y no pueden, que querían ver a sus seres queridos y no les era posible, A ello se sumó la maravillosa oportunidad que tuve de encontrar a 3 personas fabulosas, que comparten mi pasión y a quienes no podía dejar de invitar aquí, a nuestro programa. Ven, vamos a la calle, acompáñame a descubrir personas reales en un mundo irreal. Visita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las fotos de los protagonistas, notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE.Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopod
¿Está la vida predeterminada? ¿Son nuestras decisiones realmente libres? ¿Vivimos nuestras vida bajo un guión previamente estipulado? ¿Seguimos el camino del héroe, como un personaje de libreto? Reflexionamos un poco sobre estos aspectos, narramos un par de historias, hablamos de Roma y discutimos sobre las maneras de contar y entender las buenas historias.Hoy vamos a aproximarnos a la idea del determinismo y el viaje del héroe como formato dentro de la narrativa universal. Contamos con un invitado de lujo: El guionista español David Esteban Cubero. Como siempre, me divertí mucho produciendo este episodio, espero de igual manera puedas disfrutarlo y compartirlo.En nuestra propia vida, como una película, somos los protagonistas. Teniendo en cuenta lo que acabo de mencionar, parece entonces que nosotros mismos protagonizamos lo que se conoce comúnmente en el universo cinematográfico y literario como “El Viaje del Héroe”. Pero la pregunta fundamental regresa siempre con más agresividad: ¿Actuamos siguiendo un guión invisible que no desciframos conscientemente, o vamos por el mundo ejerciendo nuestro libre albedrío y simplemente conduciéndonos a voluntad?. Para reflexionar un poco sobre estas ideas, la filosofía desde Platón, pasando por Nietzsche y Schopenhauer, Kant y Averroes por ejemplo, ha levantado tratados casi enciclopédicos en tamaño. Pero en nuestro episodio de hoy, quiero que observemos esta situación desde la propuesta del Viaje del Héroe y el valor de las historias que decidimos contarnos. Para ello, nada mejor que un guionista profesional que ha navegado las oscuras aguas de la creación y que, como si se tratara de un dios todopoderoso, ha puesto en aprietos literarios y cinematográficos a cientos de héroes, como personajes. La Vida sin guiones con David Esteban Cubero.Visita www.findelmundopodcast.com para más información, allí encontrarás las notas del episodio y podrás registrarte a nuestro Newsletter quincenal SOBREVIVIENTE.Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopodDAVID ESTEBAN CUBERO Sitio Web cursosdeguion.comy este es su Canal de Youtube
¿Cómo comportarnos en una sociedad que cada vez se diluye más en la ambigüedad? ¿A qué se refería Zygmunt Bauman con un entorno VICA? Después de observar el estado general de nuestras sociedades occidentales, te presento a manera de ironía el MANUAL DEL PERFECTO CIUDADANO, para que te prepares y sepas cómo sobrevivir en este tormentoso Siglo XXI gobernado por la contradicción de las causas sociales y las dicotomías. ADVERTENCIA. ESTAS SON LAS TRANSCRIPCIONES DEL EPISODIO, SE RECOMIENDA USARLAS SOLO CON PROPÓSITOS DE REFERENCIA, CITA O CONSULTA. EL TEXTO ESTÁ ELABORADO COMO DISCURSO ORAL POR LO CUAL NO CONTIENE TODOS LOS ELEMENTOS QUE CONSTITUYEN EL EPISODIO Y SU DISEÑO SONORO. DISFRUTA PRIMERO LA EXPERIENCIA ADUDITIVA. ...y seguimos girando, seguimos en la danza planetaria con días y noches y todas sus locuras. El planeta tierra es como un barco ebrio, de aquí para allá, de allá para acá. Al menos aún muchos de nosotros conservamos el privilegio de asombrarnos, lo que ayuda a que cada día pueda ser percibido como diferente. En nuestros últimos episodios reflexionamos sobre Mundos posibles, distopías, ucronías y asistimos en el más reciente a una reflexión sobre el deber en lo que denominé A mitad de camino con la historia del Teniente Onoda. Allí resalté, en el episodio número 13 que cubrimos la primera mitad de la temporada, por lo cual entramos en la recta final con 12 episodios más por venir, antes de la pausa de diciembre y el cierre de la primera temporada como tal. La comunidad SOBREVIVIENTE comienza a reportarse desde diferentes lugares del mundo, lo cual me ha alegrado bastante los días. Sus mensajes y colaboraciones son muy importantes para continuar creciendo por lo cual los invito a que no dejen de hacerlo, pueden dar me gusta en plataformas como Ivoox y apple Podcast, dejarnos sus comentarios y reseñas así como compartir nuestros contenidos y audios en redes sociales. Quiero saludar a todos los amigos y amigas que escuchan cada episodio desde Europa, países como España, portugal, Italia, Reino Unido, Alemania, Francia, Finlandia Dinamarca, Bélgica y Suiza. También tenemos sobrevivientes en Turquía, Senegal, Andorra, Marruecos, Korea Tailandia y Japón!!. Es Impresionante. De igual manera aquí en Estados Unidos desde donde produzco y por supuesto, latinoamérica. Desde México hasta Argentina pasando por mi querida Colombia, Nicaragua, Panamá, Venezuela, Ecuador, Chile y Uruguay reportan una audiencia increíble. Saludos especiales a quienes nos acompañan desde Brasil, muchos de ellos hablantes nativos del portugués, pero con capacidad de comprender español, también se han sumado a la audiencia. No puedo mencionarlos a todos, pero agradezco profundamente su apoyo a este proyecto, esperando se queden aquí mucho tiempo más, lo mejor está por venir. Hoy en FIN DEL MUNDO PODCAST: MANUAL PARA EL CIUDADANO PERFECTO. ¿Cómo sobrevivir al entorno VICA contemporáneo?Crecí en los Ochenta y sobreviví a mi adolescencia durante los frenéticos y revolucionarios Noventa, con una notable influencia de la cultura popular estadounidense que dominaba el mercado de producciones televisivas, cinematográficas y musicales. Así mismo aprendí y adopté la herencia cultural de dos regiones muy diferentes de Colombia en las cuales tuve la fortuna de nacer y crecer: El Caribe y el Eje Cafetero. Esta amalgama transcultural me ayudó a ampliar la visión de mundo desde la infancia pues estuve expuesto a contrastes muy fuertes del idioma, las costumbres y la geografía entre otros. Esto viene al caso pues desde los primeros años empezamos encontrarnos con la guía paterna y materna que pretenden (la mayoría de veces con la mejor intención) educarnos y transmitirnos lo que consideran “apropiado”, “bueno” y pertinente en cuanto a valores se refiere. Ya sabemos por el relativismo cultural que lo que para algunos es deplorable para otros puede ser de admirar, así que no entraré en detalles pero inicio desde aquí pues no dejo de recordar los esfuerzos de mi padre por impartirme lecciones de conducta y comportamiento. Cómo actuar frente a situaciones específicas de la vida y lo que, según él, era una ruta asegurada para convertirme en un “Buen Ciudadano”. Evitar lo malo, abrazar lo bueno, compartir, ayudar al otro, no tomar lo que no nos pertenece, no mentir, no hacer ningún daño físico o emocional a otros, y si así fuere, siempre estar dispuesto a reconocer el error y pedir disculpas. Esta colección de sentencias han estado en nuestras mochilas de viaje hasta ahora, que las pongamos en práctica o no, cuándo, con quién, en qué situaciones, eso ya respecta a cada quien. No obstante compartimos mayoritariamente ese legado y vale la pena preguntarnos si en realidad nos convertimos en lo que nuestros padres esperaban. Los tiempos cambian, de la popular URBANIDAD DE CARREÑO, (que llegó a ser un libro obligatorio en casi todas las escuelas primarias del continente y España) hoy poco recordamos, algunos la añoran y suponen que todo estaría mejor si aún se enseñara masivamente. La verdad es que las sociedades se van adaptando y aunque no nos guste, los valores también. En nuestro episodio número 8 LA NUEVA NORMALIDAD, nos aproximamos a algunos conceptos clave del sociólogo Zygmunt Bauman sobre las profundas transformaciones sociales que hoy estamos experimentando. Si te lo perdiste, te recomiendo que lo escuches porque encontrarás reflexiones muy pertinentes para el caso. Hoy quiero retomar una idea trascendente de la Modernidad Líquida propuesta por Bauman EN SU OBRA TIEMPOS LÍQUIDOS, Vivir en una época de incertidumbre y es la del entorno VICA. VICA es una sigla o acrónimo, cuyo significado refiere características de nuestros entornos contemporáneos. V: Volatilidad, I para incertidumbre; C de complejidad y A de ambigüedad. El sociólogo polaco expone su preocupación por cómo vamos a sobrevivir a entornos con estas características. Revisando un poco la literatura al respecto en contraste con los hechos que hoy condicionan el panorama sociopolítico. Me di a la tarea de elaborar el MANUAL PARA EL CIUDADANO PERFECTO. Pero antes de empezar quiero que escuches parte de lo que propone el mexicano Hector Trejo Carbajal en una de sus charlas TEDVivimos en un sociedad global caracterizada por la volatilidad, la incertidumbre, y la complejidad, estas configuran la cuarta palabra clave AMBIGÜEDAD. Con todo lo que está ocurriendo a escala global, este manual para el ciudadano perfecto debería ser infalible. Decálogo para el ciudadano perfecto. Muy bien, empecemos con nuestro conteo. No olvides que esto es un juego, es una lectura irónica de la realidad que me ha costado amigos y enemigos, pues simplemente es una forma de invitarte a reflexionar. Por como veo las cosas, estas son las diez conductas que deberías tener día a día si quieres sobrevivir al entorno VICA, donde la ambigüedad y lo transitorio son la única Ley. CONDUCTA No 10. Actúa con perfecta naturalidad impostada.Es decir, pretende ser tú, pero no seas tú mismo, nunca. Ofrécele al mundo lo que quiere ver y permite que te admiren, oculta lo que realmente eres, no vaya y sea que te rechacen o se burlen de ti. Este punto lo cumplen a cabalidad las estrellas de la farándula, el entretenimiento y los deportes. Tal vez por eso son tan buenos ciudadanos, queridos y envidiados por todos. Siempre complacientes, siempre perfectos, siempre al servicio de intereses superiores...SI eres infeliz por tu apariencia física o tu situación económica o simplemente por el clima; recuerda, esconde tus reacciones genuinas siempre y no permitas que otros lean o interpreten tus verdaderas intenciones. En conclusión, sé un camaleón. CONDUCTA No 9. Comprométete con una causa social, política, religiosa o de cualquier tipo pero que represente una agremiación. Piensa en cualquiera de los “ismos” que actualmente rigen el mundo y ¡únete!.Esto es totalmente necesario. Así no compartas del todo los preceptos de tu grupo, aún cuando cambies de parecer, debes pertenecer a algo. No es tolerable que un ser humano ande por ahí solo en el mundo, sin credos, asociaciones o afiliaciones tribales. ¡Apúrate! Que no piensen que eres un lobo solitario, un forajido, un misántropo. Mucho menos un apátrida insensible o uno de esos que ni siquiera tiene algún equipo deportivo de preferencia. Recuerda pues vincularte pronto a tu movimiento sociocultural más cercano, aún cuando no te convenza, es totalmente necesario para ser un buen ciudadano en el siglo XXI. Veganismo, budismo , yoguis, meditadores avanzados, cicloclub de los domingos o el club de lectura son solo algunos ejemplos. No importa si no crees en sus preceptos, recuerda, lo realmente importante es pertenecer!.CONDUCTA No 8. -Quédate con tu opinión y defiéndela hasta la muerte sin cuestionarla ni permitir que la cuestionen. Es tu derecho además el poder expresarla. Nunca, pero nunca, caigas en la trampa absurda de entrar en un debate con alguien y mucho menos argumentar. No pierdas tu tiempo, recuerda que está consagrado en la Proclamación Universal de los Derechos Humanos que tu tienes libertad de expresión. Así que puedes ir tranquilamente por el mundo diciendo lo que quieras sin ningún tipo de responsabilidad por tener que demostrarlo o argumentarlo. En este mundo es tu derecho. Argumentar es para tontos que quieren pasarse todo el tiempo en debates que no llevan a nada y que solo amenazan lo que tu crees y que por ser tu creencia debe ser la apropiada. Así pues, opina, ¡nunca argumentes!Hasta aquí todo va muy bien, sinceramente yo no entendería por que alguien no seguiría este manual. De hecho observo que quienes lo hacen a diario, les va de maravillas en el mundo y viven felices. Quiero hacer un paréntesis para escuchar de nuevo a Héctor Trejo y su segunda idea sobre los buenos ciudadanos. En episodios anteriores hemos revisado el concepto de corporatocracia y cómo de la mano de los tecnócratas contemporáneos, están llevando el concepto de competición a dimensiones solo alcanzables y ejecutables por pocos. Por lo cual, la población en general cree por convicción ilusa, que el sistema le permitirá escalar, cuando en realidad está reajustándose permanentemente para evitar que lo consigas. Competir, como diametralmente opuesto a compartir, es un elemento fundamental de la formación profesional, por eso dejando el aporte de Héctor Trejo, regreso a mi decálogo del ciudadano perfecto: CONDUCTA No 7: Conviértete en un profesional de bien, orientado siempre a carreras útiles como ingeniería, negocios, finanzas y economía, sistemas o leyes. Recuerda que como aspirante a perfecto ciudadano de la aldea global, no te puedes dar el lujo de desperdiciar tu tiempo en carreras que no van a garantizarte el sustento ni mucho menos la posibilidad de ser competitivo en el mercado laboral y así escalar lo más pronto que puedas socialmente. Debes crear una base de networking muy firme desde la universidad para que al graduarte ya tengas suficientes contactos que te patrocinen un ascenso prominente y que de igual forma avalen tu ejercicio profesional. Así que piensa en el futuro y no en el presente, prepárate para ser el mejor en tu área, especialízate cuanto más puedas y antes de los 30 lo habrás conseguido. Eso sí, solo si puedes costearlo, por supuesto. CONDUCTA No 6.Nunca, pero nunca jamás olvides que puedes conseguir todo, absolutamente todo cuanto te propongas, todo sin excepción. Si no lo consigues es porque eres un mediocre. Ten presente que “Mereces lo que sueñas”. No importa cuál es tu situación, si trabajas duro con total seguridad conseguirás eso que te propones y aquello con lo que sueñas. Las circunstancias externas no pueden afectar el propósito interno que puedes realizar. Recuerda que si fracasas, el mundo no tiene la culpa ni ninguna de sus circunstancias. “Tú eres el arquitecto de tus sueños”. Ok, aquí debo hacer de nuevo un paréntesis corto pero importante. No tengo nada en contra de luchar o esforzarse por cumplir objetivo o ver realizadas grandes metas, de hecho, yo lo hago cada día; no obstante es el optimismo ciego y sin razón el que ha perjudicado tanto a niños y jóvenes que hoy creen que la realidad es una masa de plastilina que pueden moldear como desean, solo porque ese exceso de optimismo sin pies en la tierra se los ha vendido como humo. No es cierto que todo el mundo puede obtener todo lo que se proponga. Por lógica entendemos que median circunstancias ajenas al individuo y situaciones propias de los contextos donde interactúa y se comporta. Algunos limitantes, otros estimulantes. Por ejemplo, un adolescente de alguna tribu en Namibia que ni siquiera ha sostenido un smartphone en sus manos y no conoce la realidad tecnológica de gran parte de las ciudades del planeta, ni siquiera puede aspirar a ser youtuber, como quizás otros jóvenes sí lo hagan, porque se mueven en el medio; y si lo llevamos al extremo, aun suponiendo que lo supiera y quisiera serlo conscientemente, su situación de extrema pobreza, ausencia de recursos y oportunidades así como de inseguridad política sellaría su destino negándole casi que al cien por cien las posibilidades de emprender su aventura personal. Por eso veo este punto tan importante. Soñar e imaginar está en nuestra naturaleza, precisamente es desde allí que las grandes empresas humanas para conquistar el mundo se han gestado y desarrollado; sin embargo comprender el medio, adaptarnos y reconocer limitaciones no es pesimismo o conformismo, es en muchas ocasiones señal de inteligencia y habilidad social. CONDUCTA No 5Practica siempre el optimismo, aunque el mundo parezca derrumbarse a tu alrededor, tú estarás bien, porque simplemente te lo mereces. Esta conducta te garantizará como la anterior, vivir en el paraíso de tus sueños. No importa donde vivas, qué hagas, que sepas del mundo, te mereces lo mejor y conservar la mejor actitud simplemente te permitirá estar en sintonía con todo lo bueno. Ignora lo que parece malo y concéntrate en las virtudes, espera siempre solo por lo bueno de la vida. Ya llegamos a la mitad de nuestro decálogo, creo que progresivamente va surtiendo efecto y estás confirmando lo que sospechabas. Estas conductas son precisamente todo lo opuesto a comportamientos que nos generen bienestar o tranquilidad. Decirlo de esta manera agrega la nota ridícula que invita a ponernos los anteojos y someter a una revisión más exhaustiva los mantras que todos los días los gurús de turno pretenden vendernos, muchos de ellos sin tener consciencia del daño que hacen, se limitan a repetir y mucho peor, nosotros replicamos sin miramientos el mensaje. CONDUCTA No 4Siempre, siempre, absolutamente y sin excepción, piensa, habla y actúa siguiendo al pie de la letra y sin cuestionar ni revisar los preceptos de lo políticamente correcto. Ten cuidado con tu lenguaje agresivo y discriminatorio, piensa 10 veces antes de usar un sustantivo o adjetivo que pueda ir cargado de ambigüedad y pueda dañar, lastimar u ofender a un individuo, minoría, agrupación o nombre. Debemos homogeneizar la heteronimia. Unificar la multiplicidad, incluir sin excluir y dar por hecho que cada quien es diferente, pero al mismo tiempo todos somos iguales. Cuidado con nombrar algo o alguien sin consultar primero cómo debe nombrarle pues no es aceptable etiquetar a nadie, aunque todos se estén autoetiquetando. En fin, Es una dicotomía problemática pero no importa, el hecho es que la corrección política es como el reguetón y hay que aceptarlo: llegó para quedarse. Esta conducta es una de las grandes protagonistas en el entorno VICA. CONDUCTA No 3. Infórmese sólo a través de medios de comunicación oficiales, no vea, escuche, patrocine ni apoye medios alternativos que solo promueven noticias falsas y desinformación. Ya sabes que solo los grandes noticieros, telediarios y emisoras, tienen los suficientes recursos para garantizar información de calidad, filtrada, revisada y comprobada; sin ningún tipo de sesgo o afiliación. Los medios alternativos son solo medios de propaganda que quieren desestabilizar el orden social e incendiar las instituciones. Por eso son marginales y generalmente no se pueden autosostener. A propósito de medios y control social, te recomiendo en el episodio 7 de nuestro podcast donde abordamos el problema desde la perspectiva de Noam Chomsky. CONDUCTA NO 2.Intrínsecamente relacionada con la conducta anterior, no cuestiones ni contradigas las decisiones tomadas por los expertos, los órganos o las personas en el poder. Por algo ellos están allá y tú aquí. Ellos saben lo que tú no, por eso son expertos, aunque tu sentido común, tus propias indagaciones o el contraste con otras voces generen contradicciones, tú simplemente cree, confía en aquellos que elegiste o que alguien eligió para liderar y ayudarte en el camino. Y finalmente llegamos a la conducta No 1, la que cierra nuestro top ten, este decálogo del ciudadano perfecto para el siglo XXI: Asume tu responsabilidad como ciudadano, no culpes al gobierno, agentes externos u otras personas de tus propios fracasos. Así como tú mismo construyes tus sueños, debes asumir las consecuencias de no lograrlos… por tí, por tu propia culpa, ineptitud o incapacidad. Recuerda la conducta número 6 y verás como todo está perfectamente equilibrado. Tú eres el dueño de tu destino.En nuestro entornos VICA, la incertidumbre y la ambigüedad son aspectos que condicionan permanentemente cada una de nuestras acciones. Eso es lo que al mismo tiempo alimenta la complejidad y genera socialmente las tensiones que van a determinar desde cual orilla vas a pararte. Globalización vs Nacionalismos, Socialismo Vs. Capitalismo, Progresistas de extrema izquierda contra conservadores de extrema derecha; conservación ambiental y ecológica vs desarrollo económico. Son tantas las contradicciones que nosotros mismos hemos creado por la manera en que las sociedades se han establecido. Hoy pretendemos suavizar estos choques pero las distancias en vez de disminuir parece que se amplían cada vez más. ¿Como practicar minería responsable cuando hay grandes capitales interesados en multiplicarse? ¿Cómo reconocer las diferencias en la unidad cuando en la práctica dicho reconocimiento al mismo tiempo implica exclusión? ¿Comemos para vivir y trabajar o trabajamos para vivir y comer?Creo que este ejercicio de revisar de una manera diferente algunas conductas que actualmente nos están poniendo en aprietos, es válido si se acepta con la ironía del caso y se analizan todas las posibles aristas que ofrece cada dicotomía. Surgen contradicciones por supuesto, pero depende de nosotros, primero personalmente y luego de manera local, reconocerlas y procurar discutirlas para hallar mínimos comunes. Quizás solo así puedan ser trasladadas a lo global. Nunca, pero nunca al revés, que es lo que extrañamente se está planteando en diferentes dimensiones. Mi interés en poner sobre la mesa algunas cartas del juego y que juntos las revisemos. Es maravilloso cuando logramos encontrar certezas más o menos duraderas en este universo tan complejo, donde nada permanece, donde todo se transforma. Quizás yo siga equivocado y ni siquiera esté formulando las preguntas apropiadas, será mi tarea revisarlas de nuevo y procurar un mejor camino la próxima vez, por ahora, que este mal llamado Manual sirva de ejercicio para construir desde todas sus incoherencias y que podamos gracias a acuerdos sencillos y el ejercicio práctico del sentido común, tratar al otro, como desearíamos ser tratados. Quizás solo con eso baste. Visita nuestro sitio web https://findelmundopodcast.com/Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopodLINKS DE REFERENCIA. DISCLAIMERDeclaro que no poseo los derechos totales ni parciales de las citas y piezas de audio externas, su uso en el presente episodio es solo con fines explicativos sobre el tema en cuestión. Los derechos pertenecen a sus creadores y/o productores por lo cual anexo links de referencias a fuentes primarias.
Hoy superamos la mitad de los episodios programados para nuestra primera temporada, que será de un total de 25. en las últimas 3 entregas nos aproximamos con un especial a todo lo relacionado con MUNDOS POSIBLES. Hablamos de utopías, ucronías y distopías. Por eso hoy en nuestro décimo tercer episodio he querido compartir contigo algunas reflexiones particulares sobre este viaje inicial de 3 meses, aclarar algunos detalles del programa, así como de nuestro sitio web y emprender lo que será la recta final en la segunda mitad de nuestra primera temporada con los 12 episodios que vienen. Hace 3 meses exactamente estaba sentado en este mismo banco, en este mismo parque. Aquí grabé el primer fragmento que sirvió como introducción al episodio piloto de Fin del Mundo Podcast. El mundo siguió girando y aquí estamos, ustedes allá en sus casas, o en sus automóviles, o caminando en la calle, quizás con un tapabocas que dificulta tu respiración, quizás acostado o sentado plácidamente en el lugar preferido de tu hogar…Quizás conduciendo, al trabajo o de regreso a casa… ¿acaso no es igual? Cuando emprendimos este viaje ya el mundo se asomaba a una crisis devastadora, hoy, desde diferentes sectores políticos, siguen tomándose decisiones respecto a qué hacer, tanto económica como socialmente. La reapertura de las escuelas es un dolor de cabeza para padres y administradores escolares, las economías globales danzan en la cuerda floja, grandes y pequeños países tratan de protegerse con medidas que de manera dispar benefician y castigan al mismo tiempo, la confusión y el desorden en las calles por los enfrentamientos entre policías y vándalos no da tregua, haciendo que se desdibuje y diluya el propósito inicial de cualquier protesta pacífica por la defensa y protección de algún derecho. En fin, nada nuevo bajo el sol… a simple vista. Progresivamente una lenta reactivación de algunos sectores comerciales invita a las personas a salir de nuevo. La gente va por la calle a paso lento, como respirando un nuevo aire… procuran evitarse unos con otros, no pasar demasiado cerca, no estrecharse la mano, no ofrecer un beso como saludo… no compartir ningún objeto. Nada volverá a ser como antes, amenazan los denominados “expertos” en las noticias, mientras al mismo tiempo, el verano toma su último aliento para exhalar lentamente en las próximas dos semanas y entregarse sin resistencia al otoño, que ya viene. Durante este tiempo reflexionamos sobre el egoísmo, la importancia de la historia y la forma en que la escribimos, viajamos narrando historias sobre músicos y poetas, nos aproximamos a la idea de la muerte y la identidad. Escuchamos experiencias sobre la vida en general y abordamos desde la literatura, el cine, el arte en general y el psicoanálisis, facetas de la condición humana que determinan nuestra cotidianidad y enmarcan todas nuestras acciones. Este viaje siempre se ha tratado sobre lo que considero que es correcto. Hacer algo, un esfuerzo, por mínimo que pueda ser, para transformar el statu quo, invitar a otros a que cuestionen su propia realidad y posiblemente ayuden a transformar también la de otros, como reaccionando en cadena. Ese sentido del deber, o de seguir el instinto, puede estar errado, claro que sí, pero no lo sé… es una apuesta ciega que prefiero jugar a mi favor, por supuesto. Sólo al final, si es que hay un final, podremos comprender si valió la pena, si nuestros objetivos eran los apropiados, si nuestro esfuerzo obtuvo alguna recompensa. Estamos a mitad de camino en esta temporada... no sé si los siguientes episodios continuarán alimentando tu mente con ideas interesantes, ignoro el efecto que este contraste de voces y discursos genere en tu manera de interpretar el mundo; no obstante, yo espero que todo sea para bien. y esto que acabo de decir, relacionado al sentido del deber y la idea de esforzarnos al máximo por hacer lo correcto, me recuerda al teniente Onoda.PRIMERA PARTE: Honor, deber y sacrificio.1944. Los aliados han vencido en Europa y ahora la guerra se traslada al pacífico. Japón es un enemigo feroz que no va a rendirse fácilmente, por lo cual son lanzadas las bombas atómicas. A mediados de 1945, El imperio Japonés observa la devastación en Hiroshima y Nagasaki, por lo cual oficializa su rendición y al fin, luego de 6 largos años, la Segunda Guerra Mundial llega a su fin. En una pequeña isla de Filipinas llamada Lubang, el subteniente Hiroo Onoda se encuentra en las montañas. Con 3 hombres bajo sus órdenes, el joven militar ha sido entrenado en tácticas de guerrilla, supervivencia e inteligencia, las noticias del Fin de la Guerra no lo alcanzan, por lo cual continúa escondido en la selva esperando instrucciones. Su orden inicial, emitida por el Emperador mismo y entregada por uno de sus comandantes fue la de VENCER O MORIR. Es decir, la misión era combatir hasta la muerte, sin posibilidades de contemplar la rendición, por lo cual el teniente Onoda no dudó en preparar su cuerpo, mente y espíritu, para asumir las dificultades de una jungla infestada de mosquitos, roedores y un clima agresivo en todas las proporciones. Hiroo Onoda era entonces, en 1945 , un joven de 19 años, con sus hombres se refugió en las montañas de Lubang, fiel a su propósito como soldado, esperando nuevas instrucciones. Por supuesto, con el fin de la guerra, la población de la pequeña isla, principalmente agrícola, regresó paulatinamente a la vida normal, no siendo así para el teniente Onoda, que refugiado en las montañas no solo ignoraba que la guerra había terminado, sino que consideraba como enemigos infiltrados y traidores a los campesinos, sembradores y recolectores de arroz que intentaban trabajar en sus campos. Hiroo Onoda emprendió entonces las acciones militares para las que fue entrenado, quemando sembradíos, atacando pequeñas aldeas que él consideraba eran destacamentos espía de los enemigos y sacrificando cerdos y vacas para poder alimentarse. Pero esto fue apenas el principio. Desde aviones se arrojaron miles de volantes con anuncios del fin de la guerra, con parlantes algunos hombres se adentraron en la selva informando a Onoda y sus hombres que ya podían salir. Pero los 4 soldados japoneses, fieles a sus órdenes, creyeron esto una farsa para intentar capturarlos y permanecieron escondidos. PRIMER ANUNCIO: LANZAMIENTO DE NUESTRO BOLETIN QUINCENAl: SOBREVIVIENTE. Esta semana realizaremos el lanzamiento de nuestro primer boletín o newsletter. Para poder recibirlo debes suscribirte en nuestro sitio web utilizando la ventana pop que se despliega cuando ingresas, también lo puedes hacer registrándote en la casilla de suscripciones que encontrarás disponible en las página de Inicio o Contacto. Cada quince días recibirás artículos relacionados con nuestras publicaciones semanales y nuestros episodios; notas de interés sobre la actualidad global y la forma en que condicionan nuestro día a día y notificaciones importantes sobre el podcast y la comunidad SOBREVIVIENTE. A medida que nuestra comunidad crece, utilizaré el boletín y las redes sociales para invitarlos como audiencia a eventos especiales en vivo; sin embargo sólo a través del boletín podrás recibir enlaces e invitaciones a contenido disponible solo para suscriptores. Este será un maravilloso canal de comunicación mediante el cual tendré contacto directo con cada uno de los sobrevivientes que acompañan este proyecto podcasting. Te invito entonces a visitar nuestro sitio web y registrarte cuanto antes.SEGUNDA PARTE: Bienvenidos a la Jungla. 1972, en la pequeña isla de Lubang, Filipinas, un hombre que estaba quemando campos de arroz muere en medio de un tiroteo con la policía que intentaba proteger los cultivos de sus campesinos. Luego de investigaciones, se descubre, y no con poco asombro, que se trata del soldado Kozuka, uno de los hombres que hace más de 25 años permanecía en la jungla con el teniente Onoda. Para ese entonces, ya otro de los hombres había muerto en un enfrentamiento anterior y uno más se había rendido a las autoridades. Inmediatamente el mundo puso su atención en el caso pues existía la posibilidad de que el teniente Onoda aún estuviese vivo. Se habían realizado centenares de intentos por convencer a Hiroo Onoda de que abandonara la lucha, que no había guerra, que su esfuerzo de ocultarse y combatir a los campesinos como enemigos imaginarios era totalmente inútil. Se soltaron nuevas tandas de volantes con mensajes de familiares, fotografías de soldados retirados, pero el hombre no renunciaba a su propósito de lealtad y sentido del deber, hizo de la selva su refugio y durante ya casi tres décadas se había convertido en el terror de los pobladores. Tristemente, se estima que cerca de 30 campesinos murieron por las acciones de sabotaje y los ataques que Onoda y sus hombres realizaron en nombre del Ejército Imperial de Japón, ignorando que este ya ni siquiera existía. Aquí es donde entra en escena Norio Suzuki. Norio Suzuki fue un joven explorador y aventurero que creció escuchando historias sobre este teniente loco que renunciaba a entregarse pues creía que todavía estaba en guerra. Suzuki era una especie de Hippie que nació después de la guerra, para 1972 ya había recorrido gran parte de Asia y África en diferentes aventuras que involucraron dormir bajo las estrellas, donar sangre para conseguir alimentos o implementos de aseo y una que otra estadía en cárceles extranjeras por indigencia. El joven aventurero sumó pues, a su lista de quehaceres una más: encontrar al Teniente Onoda y convencerlo de abandonar la selva. Así pues, no tardó mucho en llegar a Lubang, donde la selva lo esperaba. Ah … y por cierto, como el mismísimo Suzuki lo afirmó posteriormente, esta era solo la primera tarea en su lista, ya que luego vendría encontrar un oso panda en estado natural y finalmente hallar al hombre de las nieves, más conocido como El Yeti. ANUNCIO NÚMERO 2Desde hace algunas semanas venimos preparando el lanzamiento del Blog: Apuntes para el Fin del Mundo. El blog se alojará en nuestro sitio web www.findelmundopodcast.com y presentará artículos relacionados con las temáticas de nuestros episodios semanales. Teniendo en cuenta que la pluralidad de discursos es fundamental para construir conocimiento e invitar a la discusión, quiero invitarte a participar como autor. Si conoces y ejecutas bien los procesos de escritura para elaborar textos argumentativos o informativos, ¡puedes colaborar con tus artículos! La línea editorial es igual a la de este podcast y centra su atención en aspectos inquietantes de la condición humana que se enmarquen desde el arte, la filosofía, la psicología, la ciencia y la cultura en general. De esta forma el blog Apuntes para el Fin del Mundo se convertirá en un generador de contenidos que estimulará la reflexión y que tras cada entrega invitará a los lectores a construir conocimiento desde la pluralidad de ideas y el contraste de argumentos. Si consideras que puedes colaborar con artículos de estas características, encontrarás la información detallada de cómo hacerlo en nuestra primera entrega del boletín quincenal SOBREVIVIENTE en el curso de esta semana. TERCERA PARTE: Honor, deber y otras ridiculeces.Han pasado 27 años desde que Hiroo Onoda, subteniente del Ejército Imperial japonés, prometió con su juramento de honor al deber y sobre su vida misma, defender el territorio al que fue asignado. Es 1972 y las selvas de la isla Lubang en Filipinas han sido su hogar desde 1945. Sí, increíblemente, se encuentra vivo y más de la mitad de su vida ha transcurrido en el aislamiento total. Los encuentros con los lugareños cada vez se volvieron más esporádicos, limitándose a patrullar algunas zonas, poner algunas trampas y atacar animales de granja para proveerse de sustento. Casi con 50 años de edad, Onoda es un monumento vivo al valor de la palabra, el compromiso y la defensa del honor si se pone esto en el contexto apropiado. En relatos donde ya la magia de la leyenda se ha fundido con la veracidad de los hechos, se cuenta que el aventurero Norio Suzuki entró a la selva en una mañana lluviosa, cerca a una de las granjas donde el ganado había sido atacado algunos meses atrás. El tenaz teniente Onoda era su objetivo y no iba a marcharse sin antes dar con él. Irónicamente y en uno de los hechos más insólitos registrados en la historia reciente, un solo hombre, sin entrenamiento en rastreo ni técnicas de supervivencia, tardó solamente 4 días en lograr lo que ejércitos completos no pudieron en 3 décadas. Encontró a Onoda y mejor aún, conversó con él. Onoda resistió al contacto humano durante todos esos años con la firme convicción de lealtad a su deber bajo el código militar. Quizás no abandonó su lucha no solo porque no creía en las noticias que le arrojaban desde aviones sino porque nadie nunca le ofreció una invitación convincente( al menos para él y su voluntad de ser leal hasta la muerte) Suzuki relata que simplemente empezó a vociferar tan fuerte como pudo: “Teniente Onoda, señor, vengo de parte del emperador quien ya se encuentra preocupado por usted y desea relevarlo de su misión”. Onoda contaría posteriormente que al principio dudó que fuera cierto, pero luego permitió que Suzuki se acercara solo para corroborar que no fuese un agente enemigo. Suzuki y Onoda entablaron una especie de amistad, si así puede llamarse, por lo cual, dos años después, el teniente aceptó rendirse como militante del ejército imperial japonés y entregarse a la autoridades. Esto provocó un revuelo internacional, por lo cual fueron enviados a Filipinas su hermano y el comandante mismo que le había dado la orden de permanecer en defensa sin rendición. Los registros fotográficos muestran a un hombre de mediana estatura, con una larga historia que contar en su rostro. Así pues, en 1974 y ante el presidente Marcos de Filipinas, El teniente Onoda entregó su espada en señal de rendición y pidió perdón por las muertes bajo su responsabilidad directa. Dado el contexto del caso, Onoda pudo retornar a su país y tratar de continuar con su vida, allí fue recibido como un héroe y hasta hoy continúa siendo una de las figuras más recordadas por el carácter de su historia y las numerosas lecciones que de ella podemos interpretar. Vendrían luego años de conflicto y amargura para un hombre que se encontró fuera del tiempo, en un país y sociedad que nunca pudo terminar de reconocer, pasó su vida entre Japón y Brasil, como figura pública dio conferencias, escribió su historia y afirmó siempre que nunca se arrepentía de sus actuaciones por conservar el honor de su país, su ejército y ante todo, su palabra de lealtad al emperador. Hiroo Onoda murió en enero del 2014 a la edad de 91 años. Norio Suzuki murió algunos años después de encontrar a Onoda. Fue hallado en en el Himalaya intentando encontrar al Yeti, el abominable hombre de las nieves. Son las seis de la tarde, muchas personas comienzan a movilizarse, hay cambio de turno en muchos empleos por lo cual el tráfico se pone un poco más pesado y en la calle la gente procura moverse con prisa. El ritmo cambia. El sentido del deber y de cumplir con aquello que consideramos necesario es lo que posiblemente hace que nos levantemos la mayoría de personas, cada día. Hacer lo que DEBE hacerse, nos decimos a nosotros mismos. Así mismo lo repetimos a las generaciones que vienen tras nosotros, pues de igual manera lo escuchamos de aquellas que nos precedieron. Pocas veces o , quizás ninguna, nos detenemos en medio de la prisa de cada día a pensar realmente en qué es el deber, ¿por qué someto mis actuaciones a cumplir con ciertas actividades?, ¿por qué un trabajo? ¿por qué el estudio? ¿por qué no usar ciertas palabras? ¿por que no mencionar ciertos temas? Y… qué pasa cuando lo hemos hecho. ¿Cuánto tiempo se ha extendido nuestra curiosidad por cuestionarnos nuestros deberes?. A ello podemos sumar la idea compleja de reconocer cuáles deberes nos han sido impuestos y cuáles hemos elegido libremente asumir como propios para cumplirlos. Deber de padre, de amigo, de ciudadano.He venido con estas cuestiones hoy , a mitad de camino. En nuestros primeros 12 episodios nos hemos concentrado en temáticas que como siempre, procuro sean de interés para todos, aunque sé que esto no es posible pues sería absurdo que a todos nos interese todo. Sin embargo son tópicos universales que sí deberían estimular el interés de la mayoría de personas, al menos para lanzar preguntas que estimulen la reflexión y el criticismo. La muerte, las concepciones de bien y mal, el problema de escribir y reescribir la historia, el juego de identidades e identificaciones en el sujeto, los mundos posibles que soñamos con ilusión o que se muestran siniestros en nuestras peores pesadillas. Creo que podemos partir desde estos temas para tener conversaciones que nos guíen hacia hallazgos comunes, donde empecemos a compartir más y a combatirnos menos. Creo que ese es uno de mis deberes y cuento con la fortuna de haberlo elegido. El escritor belga Maurice Maeterlinck dijo “El primero de nuestros deberes es poner en claro cuál es nuestra idea del deber” Yo acepto esta premisa y nuevamente al cierre de este episodio, envío de nuevo la invitación universal que siempre he promovido. Ponernos de acuerdo en lo fundamental como sociedad, lo demás posteriormente puede configurarse en diferentes medidas. ¿Cuál es entonces nuestra idea del deber? ¿Cómo podemos socializar y compartir las diferentes posturas que responden a esta pregunta para organizarnos mejor y tolerarnos más? Observo a todas estas personas que se dirigen a sus turnos de trabajo, otras que seguramente van a buscar el descanso en casa, otras pasean indiferentes solo pasando el tiempo, deambulando. Aquí sentado, en este banco, insisto en cultivar la esperanza, aunque las señales que me envía el mundo inviten a lo contrario y todo simplemente parece que se dirige al precipicio, yo resisto… intento… me esfuerzo, quizás, con terquedad, con la ridícula perseverancia de Onoda a creer que algo mejor para todos es posible. ¿Cuánto tiempo podría conservar esta actitud? Es claro que son solo algunos minutos hasta que la desazón y el pesimismo me invaden, pero esta es mi lucha. Es mi deber, he elegido perseverar en levantar la voz y emitir juicios que considero pertinentes, he elegido escuchar y reproducir todos los mensajes que nos ayuden a vivir mejor. Creo en la dignidad de ese mensaje, aunque a veces no me sienta digno como mensajero. Creo en el deber, como ser humano de conservar lo poco o mucho que nos queda bueno. No tengo la menor idea sobre lo que ocurrirá en el mundo mañana. Solo puedo decirte que si va a acabar de alguna forma, incluyendo la más natural que es nuestra propia muerte, al menos que valga la pena haber compartido buenas historias, haber estado para el otro, cualquiera que sea (ese otro) haber celebrado nuestras pequeñas victorias y como mencionó bellamente el Dr. Dyer alguna vez: no morir con nuestra música aún dentro de nosotros. Visita nuestro sitio web https://findelmundopodcast.com/Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopodLINKS DE REFERENCIA. DISCLAIMERDeclaro que no poseo los derechos totales ni parciales de las citas y piezas de audio externas, su uso en el presente episodio es solo con fines explicativos sobre el tema en cuestión. Los derechos pertenecen a sus creadores y/o productores por lo cual anexo links de referencias a fuentes primarias.
En este episodio vamos a finalizar el recorrido que iniciamos por los MUNDOS POSIBLES desde tres enfoques que a lo largo de los siglos enriquecieron notablemente la imaginación y las aspiraciones humanas. Hoy nos aproximaremos a la UTOPÍA. ¿Qué es una utopía? ¿Por qué es un concepto importante en torno a la condición humana? ¿Es posible alcanzar su realización algún día? ¿Qué papel juegan la justicia y la libertad en una sociedad con estas características?Con historias interesantes y pluralidad de discursos vamos a intentar responder estas preguntas. PARTE 1: CONOCER LA UTOPÍA.Alguna vez mencioné, en algunos de nuestros episodios anteriores, la tristeza que me producía mirar hacia atrás y ver la historia humana, en general, como la historia de sus conflictos. La escritura nos ha permitido conservar desde hace milenios la evidencia de los acontecimientos más importantes de nuestra especie, aunque ya revisamos en el episodio anterior la importancia de quiénes y para qué son contados los relatos de estos acontecimientos; no obstante, nuestra memoria colectiva permite que tengamos una idea más o menos compartida de quiénes somos y de dónde venimos. Todo ello sirve, claro está, si lo utilizamos para reinterpretar nuestro presente y al mismo tiempo suponer con alguna precisión: hacia dónde vamos. El pasado no existe, es simplemente una suma de relatos que nos contamos pero que ya no están ahí, sin importar cómo ocurrieron, no están!, el futuro tampoco existe, es un conjunto de suposiciones y especulaciones mentales que elaboramos para predecir o dirigir nuestras acciones hacia una meta específica; ni siquiera los algoritmos más sofisticados actualmente pueden profetizar mediante sus cálculos, aspectos complejos de la condición humana. Así pues, nos queda solo el presente, este perpetuo flujo del devenir que experimentamos ininterrumpidamente (Salvo el sueño o la inconsciencia). Nuestra curiosidad natural nos obliga a pensar en qué ocurrirá mañana, qué rumbo tomarán los sucesos que en este presente se constituyen como importantes, desde la política, la economía o la vida cotidiana de cada quien…. Y aunque cada suposición individual está condicionada por el contexto sociocultural, experiencias personales e información retenida sobre el mundo, hay algo que parece manifestarse como una tendencia común: aspiramos a una especie de paraíso terrenal. Deseamos poder vivir en paz, en sociedades igualitarias donde podamos ser libres, al mismo tiempo que felices. Donde no se nos imponga nada por la fuerza y tanto el bien común, como el individual, sean una realidad visible día a día, en cada situación. Todos queremos la mejor parte del pastel o, al menos, una parte del pastel, todos deseamos hacer de nuestros días una aventura diferente y de alguna manera, justificar nuestra vida mediante el disfrute, el placer o el servicio. De hecho hay quienes imaginan que todo esto puede lograrse al mismo tiempo, para todos. No obstante cuando observamos fijamente nuestra realidad, caemos en cuenta de lo estúpido que puede llegar a ser, “perder mucho tiempo en estas ensoñaciones”, ya que estamos tan lejos de ese Edén prometido que conformarnos con no morir muy pronto en la tierra, parecería ser más que suficiente. Está bien, no estoy llevando esto hacia el tono pesimista que parece tener, pero creo que la primera tarea es apoyarnos en la realidad y la verdad, actualmente tenemos muchos factores que nos alertan con vehemencia sobre las acciones que debemos tomar si no queremos continuar dirigiéndonos hacia el precipicio. Las consecuencias desastrosas de un colapso global serían por supuesto desembocar en una Distopía, como lo revisamos en episodios anteriores, sin embargo, también hemos resaltado en diversas oportunidades que el espíritu humano, por su naturaleza misma, se muestra dispuesto tanto a lo más temible de la maldad, como también a los actos de redención más sublimes que puedan pensarse. A simple vista podríamos juzgar mal, pero los datos y la información que podemos recoger gracias a la sofisticación de muchos de nuestros procesos cotidianos nos dicen que hoy, es definitivamente mucho mejor que ayer. Al respecto de cómo vivimos hoy, el Dr. Steven Pinker, quien es un reconocido autor, psicólogo cognitivo y lingüista, ha desarrollado una interesante tesis sobre por qué hoy, a pesar de la creencia popular, las sociedades viven mucho mejor, más organizadas y con menos violencia que hace algunos siglos. Son de notable reconocimiento sus intervenciones en charlas TED, así como sus obras:How the Mind Works (1997)The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined (2011)Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress 2018.“La cuarta explicación fue capturada en el título de un libro llamado The Expanding Circle, por el filósofo Peter Singer quien argumenta que la evolución legó a los humanos un sentido de empatía: la capacidad de tratar los intereses de los otros comparándolos con los propios. Desafortunadamente, siempre lo aplicamos solo a un estrecho círculo de amigos y familiares. Las personas fuera del círculo son tratadas como infrahumanas y pueden ser explotadas con impunidad. Pero en la historia el círculo se ha expandido, se puede ver cómo un registro histórico se expande a partir de la aldea, al clan, a la tribu, a la nación, a otras razas, a ambos sexos y , de acuerdo al mismo Singer, algo que deberíamos ampliar, a otras especies vivas.”La utopía se presenta entonces como una posibilidad, la mejor de todas, donde el ser humano convive en armonía con el entorno y tiene la capacidad de convertirse en la mejor versión posible de sí mismo como especie. Sin embargo, las preguntas fundamentales surgen de inmediato: ¿Quién o quiénes serían los responsables de tomar las decisiones para ordenar una sociedad con estas características? ¿Cómo operaría la justicia? ¿Cómo evitar que algunos abusen de sus posiciones ventajosas sobre otros que confían a ciegas en el sistema?. Son las mismas preguntas que nuestros sistemas actuales no logran responder, así como nosotros mismos demostramos permanentemente que estamos dispuestos a tomar cualquier ventaja que se presente, a veces sin importar el bienestar del otro. Vivir en una sociedad perfecta o utópica, donde nadie toma lo que no le pertenece, nadie asesina, nadie destruye, nadie crea rumores para herir, en general, nadie padece hambre o necesidades físicas, en general, una sociedad en la que hay de todo para todos … eso es un un sueño, es imaginar lo imposible. Quizás estos ideales nos han permitido alcanzar nuestras mejores versiones actuales de sociedad, tan imperfectas como se presentan, ¿debemos entonces conformarnos? O vale la pena movilizar todo cuanto sea posible para alcanzar la Utopía, es más ¿Cuál Utopía? ¿La que acabas de escuchar? La del vecino?, ¿la del conductor del autobús, o la del alcalde de la ciudad?. Aquí es donde yace una de las grandes dificultades para establecer utopías funcionales y duraderas. Nuestra subjetividad natural hace que tan solo en un aspecto tan fundamental como la Justicia, o el sentido de la justicia como tal, empecemos a tener desacuerdos. SEGUNDA PARTE: EXPLICAR LA UTOPÍA. El cine y la literatura nos han presentado las sociedades utópicas como sinónimo de perfección, equidad y convivencia feliz. Por lo general son comunidades futuristas donde se ha logrado erradicar la pobreza, las enfermedades, la segregación racial o étnica y donde el bien común es simplemente el estado o el orden natural de las cosas. Vale la pena recordar que algunas de las grandes distopías literarias como Un Mundo Feliz de Aldous Huxley, se presentan bajo la fachada de una utopía, es decir, bajo las capas superficiales de estas sociedades perfectas, donde todos son felices y han derrotado algunas de nuestras dificultades del hoy, se oculta una trama siniestra que evidencia cómo para mantener funcional y operante este aparente sistema perfecto, es necesario el uso de drogas para estimular a la población gestionar un control totalitario de las libertades personales entre otras medidas. Parece que el precio a pagar para conservar la estabilidad de un sistema de estas características es demasiado alto, o , al menos así lo consideramos desde el conocimiento y la experiencia que nos arroja nuestro presente. La pregunta clave aquí es: ¿Hasta dónde estás dispuesto a realizar sacrificios personales por el bien común?Para concentrarnos en un análisis más aterrizado veamos lo que se entiende comúnmente por utopía: 1.“Plan o sistema ideal de gobierno en el que se concibe una sociedad perfecta y justa, donde todo discurre sin conflictos y en armonía."Tomás Moro acuñó en el siglo XVI la voz ‘utopía’ en una obra del mismo título en la que imaginó una isla desconocida en la que se llevaría a cabo la organización ideal de la sociedad"2. Proyecto, deseo o plan ideal, atrayente y beneficioso, generalmente para la comunidad, que es muy improbable que suceda o que en el momento de su formulación es irrealizable."bajo forma de aspiración íntima, ensueño o utopía, el hombre, simplemente por ser hombre, aspira a su plena felicidad"El término Utopía proviene del griego U-Topos que significa No lugar. Lo usó el inglés Tomás Moro para titular una obra que publicó en 1516 donde proponía la organización del estado en una sociedad que podríamos llamar “perfecta”. Sin embargo, la visión de mejores sociedades ya había sido la inquietud intelectual de pensadores previos. El registro más antiguo y prominente es por supuesto el de Platón, que desarrolló en su diálogo La República, sus propias consideraciones sobre lo que debería ser un estado ideal. Aquí cabe destacar uno de los ejemplos que, a mi juicio, mejor pueden ilustrar el problema de idealizar sociedades justas. La justicia es un tema que ha ocupado por siglos a los filósofos y no en vano, pues precisamente el sentido de ser justo o bueno, es lo que determina las acciones y las decisiones que a diario ejecutamos. De hecho actuar o no actuar frente a determinada situación, implica el mismo grado de responsabilidad, la inacción también trae consecuencias. En esta paradójica cuestión de la justicia y nuestra natural tendencia a buscar el beneficio propio por sobre el de los demás, Platón propone una historia muy interesante: el Anillo de Giges, es Glauco quien la narra:Dicen que era un pastor que estaba al servicio del entonces rey de Lidia. Sobrevino una vez un gran temporal y terremoto; abrióse la tierra y apareció una grieta en el mismo lugar en que él apacentaba. Asombrado ante el espectáculo, descendió por la hendidura y vio allí, entre otras muchas maravillas que la fábula relata, un caballo de bronce, hueco, con portañuelas, por una de las cuales se agachó a mirar y vio que dentro había un cadáver, de talla al parecer más que humana, que no llevaba sobre sí más que una sortija de oro en la mano; quitósela el pastor y salióse. Cuando, según costumbre, se reunieron los pastores con el fin de informar al rey, como todos los meses, acerca de los ganados, acudió también él con su sortija en el dedo. Estando, pues, sentado entre los demás, dio la casualidad de que volviera la sortija, dejando el engaste de cara a la palma de la mano; a inmediatamente cesaron de verle quienes le rodeaban y con gran sorpresa suya, comenzaron a hablar de él como de una persona ausente. Tocó nuevamente el anillo, volvió hacia fuera el engaste y una vez vuelto tornó a ser visible. Al darse cuenta de ello, repitió el intento para comprobar si efectivamente tenía la joya aquel poder, y otra vez ocurrió lo mismo: al volver hacia dentro el engaste, desaparecía su dueño, y cuando lo volvía hacia fuera, le veían de nuevo. Hecha ya esta observación, procuró al punto formar parte de los enviados que habían de informar al rey; llegó a Palacio, sedujo a su esposa, atacó y mató con su ayuda al soberano y se apoderó del reino.Se concluye entonces que nadie es justo de grado, sino por fuerza y hallándose persuadido de que la justicia no es buena para él personalmente; puesto que, en cuanto uno cree que va a poder cometer una injusticia, la comete. Y esto porque todo hombre cree que resulta mucho más ventajosa personalmente la injusticia que la justicia. TERCERA PARTE: SOÑAR LA UTOPÍASin duda, la justicia y la manera en que deberíamos comportarnos en ausencia del otro, para el otro, es un factor determinante a la hora de pensar en cómo podríamos organizarnos en una hipotética sociedad utópica. Es por ello que volvemos al problema del costo personal o colectivo. El socialismo, por ejemplo, es una utopía, donde todos tienen cuanto necesitan, no hay propiedad privada y no puede generarse la codicia en un entorno de estas características; del otro lado, el capitalismo es también una utopía, donde puedes alcanzar tu libertad solo mediada por el intercambio económico con un estado con poco protagonismo. En el papel, ambas son atractivas y seducen, pero traerlas a la realidad acarrea la imposición y la fuerza y es allí donde el sueño, antes de nacer, se extingue. Sobre este aspecto, el historiador y filósofo Yuval Hararí plantea una interesante idea en su obra 21 lecciones para el Siglo XXI.Como lo mencionamos anteriormente, jugamos permanentemente a la Utopía, no podemos escapar a la naturaleza de nuestra imaginación, que es precisamente con la cual hemos conquistado de muchas formas el mundo en el que vivimos. Si bien es cierto que vivimos en sociedades imperfectas, parece que son, después de siglos de confrontaciones, tensiones y distensiones, la mejor expresión que podemos tener, la mejor versión. Digo “parece” porque tampoco estoy del todo convencido y creo que podríamos alcanzar mejores formas de organización social. Al respecto, esta es la conclusión del Dr. Pinker sobre su idea de bienestar en el presente siglo y cómo está notablemente relacionada con las ideas de Platón sobre la justicia, lo que hacemos mal, pero también, las cosas que medianamente hemos hecho bien:La pregunta es si esto ha ocurrido ¿Qué ha impulsado tal expansión? Y el número de posibilidades sugiere el incremento de los círculos de reciprocidad en el sentido que propone Robert Wright. La lógica de la “Regla de Oro”, entre más pienses acerca de e interactúas con otras personas, más te darás cuenta de que es insostenible privilegiar tus intereses sobre los de ellos, al menos no si quieres que ellos te escuchen. No puedes decir que mis intereses son especiales comparados con los tuyos, tanto como tampoco puedes decir que el punto en particular en el que estoy parado es un lugar único en el universo porque ocurre que estoy parado en él en este preciso momento. También podría estar impulsado por el cosmopolitismo: por historias, periodismo, memorias ficción realista, viajes y alfabetismo, los cuales te permiten proyectarte en las vidas de personas que anteriormente habías tratado como infrahumanos y también darte cuenta de la contingencia accidental de tu situación en la vida; la sensación de que : “me podría haber pasado a mí”. Cualesquiera que sean sus causas, la disminución de la violencia tiene profundas implicaciones. Esto debería forzarnos a preguntar preguntar no solo ¿por qué hay guerra? Sino también ¿Por qué hay paz? No solo ¿Qué estamos haciendo mal? Sino ¿qué hemos estado haciendo bien? Porque hemos estado haciendo algo bien y de seguro sería bueno averiguar qué es. Soñar la utopía, ese lugar físico, ese estado de consciencia, ese “algo” que alude a perfección, ese paraíso o cielo al que aspiramos. ¿Es una mala idea? ¿Es una ilusión vana a la que no debemos prestar mayor atención? Es el resultado de nuestro inconformismo, que a la vez es parte de nuestra condición humana?No tengo las respuestas a estas preguntas, pero creo que intentar responderlas desde diferentes ángulos, puede ayudarnos a encontrar caminos de encuentro. Somos casi ocho billones de personas, envueltos día a día en centenares de capas socioculturales. Estamos separados, sí, geográficamente y en la mayoría de casos, por el lenguaje. No obstante compartimos lo esencial de nuestra humanidad, tanto aquello que etiquetemos bueno, como lo malo e inapropiado, las sonrisa de un niño que juega bajo la lluvia en Beirut, las lágrimas de una madre que sepulta a su único hijo en Siria, el corazón agitado de un ingeniero que entrega un puente nuevo conectado dos islotes en Japón, el dolor de un hombre amputado por una mina antipersona en alguna selva de Colombia… La capacidad de imaginar mundos posibles es un rasgo que desarrollamos usando lo mejor que la naturaleza nos ha ofrecido: nuestro cerebro, que conecta pensamientos y estimula emociones gracias a millones de neuronas y neurotransmisores; con cada experiencia que tenemos en el mundo. Soñar la utopía, cualquiera que sea, no debería ser más un acto superfluo, es quizás un ejercicio válido que nos ayude a interpretar mejor nuestro presente para actuar en consecuencia. Soñar la utopía es creer en el otro, al mismo tiempo que intento creer en mi; soñar la utopía no es cerrar los ojos ante la realidad presente, al contrario, es proponer las transformaciones que consideramos necesarias para alcanzarla, de la manera más fiel posible. Soñar la utopía parece un juego de niños… pero no lo es. Es sencillamente, una tarea de los adultos. Tal vez luego de que nosotros la soñemos, ellos solo deban construirla… ...tal vez.Visita nuestro sitio web https://findelmundopodcast.com/Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopod LINKS DE REFERENCIA. DISCLAIMERDeclaro que no poseo los derechos totales ni parciales de las citas y piezas de audio externas, su uso en el presente episodio es solo con fines explicativos sobre el tema en cuestión. Los derechos pertenecen a sus creadores y/o productores por lo cual anexo links de referencias a fuentes primarias.Steve Pinker https://en.wikipedia.org/wiki/Steven_PinkerUtopía Tomás Moro https://es.wikipedia.org/wiki/Utop%C3%ADa_(Tom%C3%A1s_Moro)Yuval N. Harari https://www.ynharari.com/Steven Pinker Charla TED
Uno de nuestros más queridos intelectuales latinoamericanos fue Jorge Luis Borges, irremediablemente está presente en casi todas las aristas de la condición humana y es fuente inagotable de la cual bebemos siempre, para renovarnos. Sobre el tiempo, Borges especuló bastante, ya que fue uno de sus tópicos de cabecera. En su reconocido ensayo NUEVA REFUTACIÓN DEL TIEMPO, Borges escribe: El tiempo es la sustancia de la que estoy hecho. El tiempo es un río que me lleva, pero yo soy el río; es un tigre que me devora, pero yo soy el tigre; es un fuego que me consume, pero yo soy el fuego. Hemos diseñado una estructura mental que nos permite asimilar ese constante devenir, ese flujo al que Heráclito representó como el río, el mismo río borgesiano. Pasado, presente y futuro, son las formas que naturalizamos para posicionarnos, afincarnos a la realidad con cierta medida que nos permita establecer puntos de referencia… En el episodio anterior iniciamos un viaje, Intentamos dibujar los MUNDOS POSIBLES desde la Utopía, la Distopía y la Ucronía. Luego de revisar algunas consideraciones sobre por qué considero que ya vivimos en una distopía, quiero que hoy nos aproximemos a la Ucronía como una forma de jugar con el pasado, o lo que creemos que son hechos históricos. En nuestro último episodio intentamos comprender los efectos de la corporatocracia, la locura de los tecnócratas contemporáneos y por qué todo este escenario global tiende cada vez más a parecerse a una Distopía. Si, la historia es ese conjunto de relatos que decidimos contarnos, entonces los acuerdos son fundamentales en cómo la hemos escrito oficialmente. Esto lo revisamos anteriormente en el episodio con Tatiana. Aquí vamos a partir del fundamento de la importancia de reconocer la historia como algo que aceptamos como grupo humano. Lo que denominamos “hitos” o grandes momentos históricos son acontecimientos que determinaron cambios drásticos en la forma en que vivíamos como colectivos. Como especie y gracias a la oralidad o la escritura, nos hemos esforzado mucho por conservar estos acontecimiento para la posteridad. El problema, claro está, radica en quién, cómo, cuándo y para qué se ha hecho. Enfocándonos en el acontecimiento como tal, la Ucronía se presenta como una posibilidad. Si tomamos un hecho determinado de la historia e intentamos contestar a preguntas como : ¿Qué hubiese pasado si…? En literatura y cine la Ucronía ha ganado un espacio indestronable. Cuando suponemos qué hubiese ocurrido si un acontecimiento específico no hubiera pasado, o se hubiese presentado de una manera diferente, allí en ese momento específico, generamos el punto de partida disyuntivo para crear una Ucronía. Una Ucronía genera entonces realidades alternativas, es decir, un presente o futuro diferente en el cual por la nueva línea temporal los sucesos derivan en contextos totalmente diferentes o con variaciones a la realidad que conocemos.Jugamos a especular, pero no es cualquier tipo de especulación. Quienes se han arriesgado a elaborar ucronías lo hacen con fundamentos muy serios sobre las variaciones o probabilidades más factibles de los hechos. Es decir, se aplican complejas elaboraciones para “suponer” desde la realidad, que hubiera pasado si… La ucronía como ficción especulativa en la literatura y el cine ha planteado escenarios realmente tenebrosos respecto a las posibilidades históricas si algunos acontecimientos trascendentales del pasado, no hubiesen ocurrido, o se hubiesen desarrollado de maneras alternativas:Los Nazis comandados por Hitler ganaron la II Guerra mundial, la victoria de la Armada Invencible sobre Inglaterra, la inexistencia del Cristianismo, los dinosaurios nunca desaparecieron.Estos son solo algunos de la inmensa cantidad de escenarios “posibles” sobre los cuales se han construido grandiosas ucronías. ¿Y si los dinosaurios gobernaran todavía el planeta? Tenemos (Al oeste del Edén, de Harry Harrison).La inexistencia del cristianismo fue planteada en (Roma eterna, de Robert Silverberg).La victoria de la Armada Invencible sobre Inglaterra (Pavana, de Keith Roberts y Britania conquistada, de Harry Turtledove).¿Y qué hubiese pasado si Hitler gana la II Guerra Mundial? , pues aquí tenemos (Hitler victorioso, de Gregory Benford, El hombre en el castillo de Philip K. Dick y Patria, de Robert Harris).Muchas de estas ficciones se han llevado al cine, no obstante, algunas producciones con carácter muy original han llamado la atención, como las del Director, productor y guionista Quentin Tarantino. En su película Inglorious Bastards, por ejemplo, propone el asesinato de Hitler de manera grotesca, a manos de un equipo especial que aniquila nazis. Así mismo y más recientemente, en su película Once Upon a Time in Hollywood, juega con personajes como Bruce Lee y permite que Sharon Tate, esposa de Roman Polansky, no muera a manos de los psicópatas que en la vida real la asesinaron: la Familia Manson. ¿Por qué son importantes las Ucronías? ¿De qué manera puede ser útil revisar el pasado y plantear presentes y futuros alternativos? ¿Por qué el cambio en acontecimientos históricos es un tema tan atractivo para la literatura y el arte en general?Después de revisar el concepto y tratar de organizar las piezas del rompecabezas, voy a arriesgarme con 2 razones. La primera es que las ucronías son importantes porque al regresar en el tiempo y suponer lo que “pudo haber ocurrido si…” realizamos un ejercicio profundo de reflexión sobre el impacto presente de aquellos hechos. Recordemos lo que nos decía la Dra. Tatiana Duplat: Toda la historia se escribe desde el presente y quien lo hace, lo hace para resolver un problema del presente, no por el solo hecho de revisar el pasado. Esto me lleva a concluir que el ejercicio de construcción de una nueva línea temporal donde los hechos se desarrollan de manera diferente, permiten al creador de la ucronía proponer mundos posibles que solo existen en la imaginación, sí, pero que al mismo tiempo son producto de deducciones lógicas factibles y no tan alejadas de lo que denominamos realidad. La segunda es que podemos realizar interesantes ejercicios personales pensando en nuestras propias ucronías, nuestro propios multiversos donde decisiones y acciones del pasado nos hubiesen conducido por caminos radicalmente diferentes a los que hoy transitamos. No es un ejercicio vano ya que nos permite autopromover actos profundos de consciencia que lejos del remordimiento o los arrepentimientos inútiles, ayudan, en últimas, a consolidar el valor, la sensatez o la pertinencia de acciones pasadas que pudieron ser y no fueron por cualquier razón personal que le ataña a cada escenario particular. Las etiquetas de bien o mal quizás no caben aquí, pero definitivamente todos tuvimos eso que popularmente se conoce como “Momentos Bisagra”. Esos instantes donde una decisión ha cambiado abruptamente el curso de nuestras vidas. Pues bien, creo firmemente que revisar nuestro propio pasado con esta lupa, es de gran ayuda para deconstruir nuestro presente y proyectar las posibilidades del futuro. Observar el pasado para intentar comprender el terreno sobre el cual se posan nuestros pies hoy, es un ejercicio personal y colectivo. Definitivamente la ucronía despliega una gran cantidad de oportunidades para realizar esa tarea. El mundo en el que vivimos ya es lo suficientemente complejo… sí, pero imaginar y especular sobre los Mundos Posibles es una de las libertades que sólo el ser humanos puede permitirse, entonces, ¿por qué no?Por ahora, solo quiero dejarte esta pregunta ucrónica: ¿Cómo sería tu vida actualmente si nunca hubiese aparecido el Coronavirus?Visita nuestro sitio web https://findelmundopodcast.com/Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopodLINKS DE REFERENCIA. DISCLAIMERDeclaro que no poseo los derechos totales ni parciales de las citas y piezas de audio externas, su uso en el presente episodio es solo con fines explicativos sobre el tema en cuestión. Los derechos pertenecen a sus creadores y/o productores por lo cual anexo links de referencias a fuentes primarias. Nueva Refutación del Tiempo https://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_refutaci%C3%B3n_del_tiempoJorge Luis Borges https://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Luis_BorgesCrímenes de la familia Manson https://www.lavanguardia.com/hemeroteca/20140809/54412424586/sharon-tate-actrices-asesinatos-familia-manson-roman-polanski-cine-satanismo-la-familia.html#:~:text=La%20actriz%20Sharon%20Tate%2C%20'sex,secta%20dirigida%20por%20Charles%20Manson%20.Heráclito de Efeso http://www.filosofia.org/enc/ros/herae.htmFicción especulativa https://www.escueladeescrituracreativa.com/teoria-literaria/ficcion-especulativa-que-es/Inglorious Bastards https://www.rottentomatoes.com/m/inglourious_basterdsOne Upon a Time in Hollywood https://www.imdb.com/title/tt7131622/David Esteban Cubero https://cursosdeguion.com/quien-soy/Oscar Andrés Calderón B. https://twitter.com/magoandresito
En este episodio nos aproximamos a consideraciones profundas sobre MUNDOS POSIBLES. ¿Vivimos en una distopía? ¿Cuáles son las características de una sociedad de este tipo? ¿Deberíamos prepararnos para una nueva crisis económica global? ¿Qué ocurre con nuestra actual organización sociopolítica?Los acontecimientos que se vienen desarrollando desde hace algunos meses aceleran un proceso que parece irreversible. El colapso del sistema económico tal y como lo conocemos, así como las transformaciones abruptas del orden sociopolítico son realidades que ya no pueden negarse. ¿Nos acercamos a la instalación de regímenes totalitarios que progresivamente asumen más y más poder a través de la tecno y la corporatocracia? O por el contrario, ¿nos dirigimos al infierno de la anarquía donde los grupos humanos, desfigurados y hastiados van a sacudirse sin ningún tipo de control u orden social? ¿Tenían razón los grandes profetas Orwell, Huxley y Bradbury? ¿Vivimos ya en una distopía descarada que tiende a recrudecerse? Como es usual en nuestro programa, vamos a revisar algunos aspectos incómodos pero fundamentales de la condición humana desde ópticas divergentes. Ya lo hicimos en su momento, en entregas anteriores con el problema de la identidad, el control social y la nueva normalidad. Este es el primer episodio de un especial compuesto por tres, en donde nos aproximaremos a las probabilidades de pasado, presente y futuro. Hoy en Fin del Mundo Podcast: Episodio 10, MUNDOS POSIBLES ¿Vivimos ya en una Distopía?. La organización social es una de nuestras características como especie. Somos mamíferos que cooperan dadas nuestras capacidades superiores para construir el lenguaje, comunicarnos y desarrollar técnicas o habilidades que pueden ser enseñadas y aprendidas de generación en generación. Al lograrlo, construímos eso que denominamos cultura. Es una cómica ironía que nuestras mejores cualidades también sean, al mismo tiempo usadas para evidenciar nuestros peores defectos. De la misma forma que erigimos ciudades, desarrollamos la cura de enfermedades severas o compartimos saberes, también destruimos y arrasamos cuando cambian los intereses de turno y las conveniencias tribales o étnicas trascienden el beneficio particular o viceversa. La complejidad del orden social se agudiza, cuando algunos individuos no se reconocen como parte del grupo, cuando las asociaciones se diluyen , o simplemente cuando la ambición o el deseo de poder se pone por encima del bienestar general. En nuestra civilización occidental reconocemos en Platón una de los primeros esfuerzos por clasificar las formas de gobierno y los sistemas políticos, de igual manera lo hicieron Aristóteles, Polibio, Maquiavelo y Montesquieu. Los grupos sociales distribuidos en nuestro planeta se han agrupado bajo monarquías, democracias, aristocracias y tiranías. A lo largo de milenios, las clases sociales han convivido en una tensión y distensión permanente que a su vez, es el resorte de toda promoción de lo humano. Desde el descubrimiento y manipulación del fuego, hasta la carrera por conquistar el espacio; todo, absolutamente todo esfuerzo humano, está enmarcado en la lucha de clases y la búsqueda incesante por conseguir el poder y mantenerlo. John Perkins es un economista, escritor y empresario Estadounidense que en 2004 publicó un libro que vendría a cambiarlo para la comprensión de las relaciones entre las grandes corporaciones transnacionales y los gobiernos. Su Obra titulada “Confesiones de un Sicario Económico” ha estado desde entonces en el ojo del huracán, pues sus afirmaciones comprometen en gran medida la actuación de algunos gobiernos al ceder ante demandas de las grandes corporaciones en el ejercicio del control y el poder. Primero que todo, definamos Distopia: Al inicio de nuestro programa de hoy, mencioné que durante los siguientes tres episodios íbamos a abordar pasado, presente y futuro en relación a los MUNDOS POSIBLES. Decidí empezar con el futuro y por eso aparece como protagonista este concepto que desde hace décadas es tendencia como tópico en la literatura y el cine. Vamos a entender la distopía como lo contrario a la Utopía. Si la Utopía es ese lugar ideal donde la perfección caracteriza todos los modelos de organización social y convivencia, donde el ser humano ha alcanzado su máxima realización posible, la distopía es su hermana malvada. La ficción distópica se ha ocupado de especular sobre esos mundos posibles tras el fracaso de la humanidad. Son de obligatoria referencia desde la literatura las novelas Un mundo feliz de Aldous Huxley, Fahrenheit 451 de Ray Bradbury y 1984 de George Orwell. Su impacto en la cultura popular las convierte en punto de partida para cualquier estudio o aproximación al concepto de distopía, por lo cual obviamente te invito a leerlas si no las conoces. Por ejemplo, El concepto de “Gran Hermano” tan conocido en la cultura popular, viene precisamente de la novela de Orwell, vemos reflejada esta figura de control y vigilancia en gran cantidad de películas contemporáneas como como V de venganza. Aspectos recurrentes que podemos encontrar en las ficciones distópicas son el agotamiento de los recursos naturales, la superpoblación, el desastre por alguna guerra nuclear o el ascenso al poder por parte de algún radical totalitario. Ejemplos que parten de la literatura o el cómic y llegan a la realización audiovisual como una serie o película son “El cuento de la criada” o “Watchmen”. Ahora bien, ¿Cuál es la relación existente entre la corporatocracia y la posibilidad de que ya vivamos en una Distopia? , Mi tesis es la siguiente: Grandes corporaciones como Monsanto o Shell, no solo han extendido sus tentáculos internacional para alcanzar a la mayoría de habitantes del planeta. Su poder económico pone de rodillas a gobiernos y políticas alimenticias o de cualquier tipo de consumo, por lo cual la población queda supeditada a decisiones que ni siquiera hacen parte de la política interna por la cual eligieron a sus representantes. Sumado a ello, los dueños de las grandes empresas tecnológicas complementan el arco siniestro mediante el cual todos estamos bajo permanente vigilancia, medición y control. La tecnología progresivamente se ha convertido en nuestra amiga-enemiga, ya que dependemos casi al 100% de su presencia para ejecutar cualquier labor cotidiana, por lo cual, al mismo tiempo, estamos entregando cíclicamente datos, información y hábitos de comportamiento con el cual los interesados por supuesto, operan en la sombra. Esto parece sacado de alguna de las novelas o series mencionadas anteriormente pero es nuestra realidad, hoy, las mencionadas corporaciones pueden predecir tus hábitos de consumo o probabilidad de decisión política basado en tu comportamiento en redes sociales. Escuchabas a Marta Peirano, ella es una periodista y escritora española que ha dedicado un enorme esfuerzo a iluminar esas zonas oscuras del tráfico de información digital. Tuvo la oportunidad de entrevistar a Edward Snowden y su más reciente libro fue publicado en 2019 y se titula El Enemigo Conoce el Sistema. Si has llegado hasta este punto, creo que las conexiones cada vez son más claras. Tenemos no solo corporaciones gigantescas determinando el futuro de todos pensando en el dinero y el poder, sino tecnócratas asumiendo posiciones políticas para decidir cómo van a organizarnos. Creo que uno de los mejores ejemplos es lo que ha logrado Bill Gates con su fundación y el empecinamiento que desde hace ya casi dos décadas tiene con la vacunación global. Es válido preguntar ¿en qué momento alcanzó los niveles de autoridad que hoy posee? ¿Cómo redistribuye el flujo de dinero a través de su fundación para conseguir asientos de poder en la OMS y otras entidades que determinan salud pública y acceso a la educación y demás necesidades básicas del ser humano? Si recuerdas nuestro episodio sobre control social y estrategias de manipulación mediática, encontrarás mucho sentido sobre lo que hoy desarrollamos. Con la actual crisis por el virus y la amenaza permanente de una debacle económica global, parece que poco nos importa la obligatoriedad de las cuentas bancarias, la entrega de datos para el uso de cualquier aplicación web, los centenares de cámaras con reconocimiento facial grabando las 24 horas del día en todas las ciudades, el control y restricción de tránsito en calles y avenidas, la lenta pero consistente elaboración de sistemas de puntos y valores para calificar al ciudadano promedio y recompensarlo o sancionarlo, el acelerado ritmo con el cual los recursos de muchos están cada vez más siendo conquistados y administrados por muy pocos. Si esto no es una distopía… entonces toda mi indagación ha sido equivocada. Las preocupaciones comienzan a tornarse desesperadas, cuando cada vez perdemos más libertades y debemos someternos al arbitrio de otros solo para ejercer tareas simples. El modo en el que vivimos sigue cambiando y nuestra capacidad de adaptación parece insuficiente, por lo cual el tren parte y aunque corras, parece que no alcanzarás nunca tu vagón. Quizás reflexionar sobre lo cerca que estamos de un colapso general nos ayude a decidir mejor y tomar acciones concretas para evitar el desastre. Algunas cosas no dependen de nosotros, las fuerzas de la naturaleza, por ejemplo, están lejos de ser controladas por nuestra ambición, no obstante, la manera en que nos organizamos socialmente y decidimos vivir, sí puede ser el resultado de comportamientos acordes con la realidad, acuerdos, actos de conciencia honestos por el bienestar del otro, que a la vez soy yo, multiplicado. Muchos se horrorizan al imaginar que lo que leímos en El Señor de las Moscas de William Golding o en Rebelión en la Granja de George Orwell, pueda llegar a ser real, pues bien, yo me horrorizo al ver que esa realidad cada vez se torna más nuestra “nueva normalidad” y que por temor o desidia, nadie hace o dice nada. Así pues a la pregunta ¿Vivimos ya en una distopía? Respondo con firme convicción: Hoy, más que nunca. Visita nuestro sitio web https://findelmundopodcast.com/Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopodLINKS DE REFERENCIA. DISCLAIMERDeclaro que no poseo los derechos totales ni parciales de las citas y piezas de audio externas, su uso en el presente episodio es solo con fines explicativos sobre el tema en cuestión. Los derechos pertenecen a sus creadores y/o productores por lo cual anexo links de referencias a fuentes primarias. Marta Peirano Charla TED https://www.youtube.com/watch?v=NPE7i8wuupkMarta Peirano en Fundación Ruiz Funes https://www.youtube.com/watch?v=LyyPUe9SnAwCorporatocracia ejecuta golpes de Estado porque se niega a quedarse sin beneficios https://www.youtube.com/watch?v=efsH7kg2faEJohn Perkins https://johnperkins.org/Marta Peirano https://es.wikipedia.org/wiki/Marta_Peirano
¿Democratización de los medios? ¿Pluralidad de discursos y voces? ¿Diversidad e inclusión? Las Nuevas Narrativas Digitales son un instrumento que promueve el relato y las diferentes posibilidades de compartir historias con el mundo. En este episodio revisamos la importancia del relato y conversamos con el Comunicador, productor de podcast y profesor de Cine Mauricio Romero Figueroa. Somos los relatos que nos contamos. De hecho, somos nuestra memoria, y toda memoria está armada con los relatos que elegimos contarnos a nosotros mismos. Se estima que los Hombres de Kibish, primeros hombres modernos encontrados en Etiopía, vivieron hace 195 000 años, y restos en cuevas del río Klasies en Sudáfrica evidencian que el homo sapiens, osea nosotros, caminamos como hermanos sobre el planeta desde hace aproximadamente doscientos mil años. Tras descubrir y manipular el fuego, fue posiblemente durante los breves descansos nocturnos del nómada cazador que comenzamos a estructurar, balbucear el lenguaje oral. Posteriormente al asentarse las comunidades con la agricultura, la práctica cotidiana de la asociación demandó las especializaciones del lenguaje y posiblemente sus derivaciones a manera de lenguas. En todo caso estudiar la relación del lenguaje con el pensamiento y tratar de hallar un comienzo, es como intentar responder la pregunta del huevo o la gallina. Es un asunto bastante complejo del que no me ocuparé en este episodio pero que merece la pena abordar luego. No obstante, hoy somos conscientes de la relevancia de las narraciones y los relatos para comprender nuestras transformaciones culturales y las maneras en que observamos y tratamos de entender el mundo. Durante siglos se han presentado saltos técnicos y tecnológicos que han reelaborado la manera en que “narramos” o “contamos” las historias. De la oralidad pasamos a la escritura sobre rocas y cortezas, la elaboración de códices rudimentarios, el pergamino, la pluma. Con la imprenta y la tipografía el salto fue enorme, solo para acelerar los procesos mediante los cuales apilamos saberes, pero al mismo tiempo recreamos historias que antes solo existían en la memoria colectiva. A finales del siglo XIX y principios del XX, los registros magnetofónicos por primera vez dieron al mundo la posibilidad de perpetuar nuestras voces y los sonidos de casi todo cuanto existe. Grabamos piezas musicales, discursos, poemas, al mismo tiempo que el rugido de los trenes, el canto de las aves o el suave oleaje de alguna playa solitaria y… cuando el cine se hizo presente, el modo en que contábamos historias cambiaría para siempre... La televisión y el internet han puesto todo, absolutamente todo patas arriba. Hemos llegado al absurdo de la contaminación audiovisual y la forma en que contamos historias nunca más será la misma. Con la explosión contemporánea de la generación de contenidos, se ha abierto todo un mundo de posibilidades para explorar. Pero si hay algo que permanece incólume es la narración. Pensando en ello, quise aproximarme desde una óptica más o menos familiar. Ya que estamos en el universo podcasting, qué mejor que escuchar las apreciaciones de alguien que no solo conoce la industria y el movimiento, sino que produce y promueve contenido original, siempre anclado en las buenas historias y la importancia de “contar algo”. Hoy como invitado en Fin del Mundo Podcast: Mauricio Romero Figueroa. Mauricio es Comunicador Social - Periodista, con magíster en Comunicación – Educación y estudios en Cine. Ha sido docente y jefe de áreas de comunicación y cine en colegios de educación internacional. De igual manera se ha desempeñado como consultor en temas de innovación, y comunicación – educación para entidades privadas y públicas como el Ministerio de Educación Nacional.Es creador de la productora de podcast GENTE QUE, a través de la cual dirige y produce los podcasts GENTE QUE HACE CINE, GENTE QUE HACE PODCAST (en Asocio con Akorde Podcast), GENTE QUE MONTA BICI (Coproducido con Distrito Audiovisual) y GENTE QUE LEE CUENTOS (En asocio con Danmura producciones y Loro Podcast)Ha sido profesor universitario, miembro de la junta directiva del Festival Intercolegiado de Cine (FIC), director de la Asociación Internacional de Radios Educativas, Capítulo Colombia y director académico del ENCUENTRO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE CINE (Estucine).Narrar historias es poner a rodar el mundo, desde la oralidad o la literatura en sí misma, el cine, el teatro, toda la hibridación posible que pueda configurarse para relatar se constituye como magia. Realidad y ficción se funden en el intento humano por representar lo que vive, lo ve , o muchas veces y mejor aún… lo que sueña… Harry Potter es un buen ejemplo para comprender cómo se ha transformado la manera en que consumimos o disfrutamos de los buenos relatos. No es necesaria aquí la discusión sobre el valor estético que divide ferozmente la apreciación de lectores, críticos y artistas. Basta con observar detenidamente que se han vendido más de 500 millones de copias en libros y que el valor aproximado de todos los productos derivados que comprenden (películas, juguetes, eventos culturales, parques de diversiones, música y videojuegos) asciende a casi 25 mil millones de dólares. Estas cifras no son solo importantes por el dinero como tal, sino que evidencian cómo las audiencias infantiles y juveniles en contra de todo pronóstico, siguen leyendo, pero recrean la cultura de una manera diferente dada la influencia contemporánea de la tecnología. Entendiendo la importancia y el valor de los relatos para las sociedades humanas, quise conocer la percepción de Mauricio sobre el asunto, así mismo, cuál es su apreciación sobre lo que denominamos NUEVAS NARRATIVAS DIGITALES. Esta pluralidad de voces es la que enriquece la construcción de democracias reales. Aquellos que no están representados en las grandes mesas donde se distribuye el poder y la opinión, simplemente no existen, Creo, como Mauricio, que permitir que estas voces al fin resuenen más allá de sus resguardos indígenas, foros de la comunidad LGBTQ o emisoras comunales, es dar un paso en el reconocimiento de la igualdad y la equidad, todo en el marco del respeto por la diferencia y la valoración real de la diversidad. En este complejo marco, donde reina por supuesto la subjetividad, he insistido siempre desde el inicio de nuestros episodios semanales, que debemos ponernos de acuerdo en lo fundamental. Es el único camino para poder organizarnos mejor y determinar cuáles son las formas más apropiadas para compartir la tierra, los recursos y el tiempo de vida. El relativismo cultural hace que cada persona sea un mundo, por lo cual la visión subjetiva siempre determinará aspectos disímiles, no obstante, extender oportunidades a otros para escuchar sus propios relatos, considero es un elemento fundamental para vivir mejor. Ahora bien, sobre la subjetividad en el plano estético, hay mucho por decir, quizás por eso las expresiones artísticas son al mismo tiempo expresiones de libertad individual. Por ejemplo, Edgar Allan Poe transformó la narrativa y la forma de hacer relatos, germinando lo que hoy conocemos como el cuento moderno desde ópticas siniestras y misteriosas. En este fragmento de El Gato Negro, podemos sumergirnos en esa oscura aflicción de la condición humana por el remordimiento y la culpa. Hoy disfrutamos de decenas de posibilidades para aproximarnos a los relatos, audiolibros, podcast y lectura en formatos digitales con los ofrecidos por Kindle de Amazón. No cabe duda de que el podcasting ha entrado en una etapa de florecimiento en América Latina y España, similar a la de los blogs a principios del 2000. Desde su programa GENTE QUE HACE PODCAST, Mauricio ha contado con invitados de lujo como Felix Riaño, pionero del podcast en Colombia, Francisco Izuzquiza haciendo lo mismo en su natal España con su Cuaderno de Podcasting y Martina Castro, cofundadora de Radio Ambulante ahora CEO y fundadora de Adonde Media. Teniendo en cuenta esto, consideré urgente preguntarle qué visión tiene sobre el futuro del Podcast en Español. Creo que de una u otra forma todos hemos sido “tocados” por la declaración global de Pandemia. Las consecuencias de la llegada del virus han modificado nuestras condiciones de vida de diferentes maneras, de acuerdo a las situaciones particulares de cada quien. En Fin del Mundo Podcast hemos explorado siempre la posibilidad del final. El final de la vida humana, el final de los ecosistemas, o el final de nuestro sistema solar. En cualquier escala, pensar en el fin del proceso nos invita a reflexionar más y mejor sobre el presente y los pasos que damos cotidianamente. Somos los relatos que decidimos contarnos. Construimos nuestra memoria personal y colectiva, basándonos en las historias que escuchamos o leemos desde niños. De hecho, hasta soñando, estamos recreando historias desde el subconsciente. Hoy hemos explorado algunas de las posibilidades que nos ofrece la narrativa desde cualquiera de sus dimensiones. Contar, narrar, relatar, es una función del lenguaje humano, enraizada hasta las fibras más íntimas de los que nos determina como especie pensante. Con las nuevas tecnologías y la posibilidad de emitir y recibir mensajes con múltiples métodos y dispositivos, los relatos tienden a hacerse más sofisticados pero , en esencia, siguen contenidos como la puesta en marcha del pensamiento a través del lenguaje para entretener, describir, informar…La importancia radica, definitivamente, en la selección que día a día hacemos de esos relatos que están allí afuera. ¿Hay pluralidad de discursos? ¿Estamos escuchando todas las voces posibles? ¿Qué puedo hacer para comprender mejor las otras visiones de mundo, diferentes a las mía? El universo podcasting promete seguir creciendo, espero con mi voz y la de quienes me acompañen, poder ayudarte a ampliar tu visión de mundo, reformular, construir y retroalimentar todo cuanto sea posible desde la cultura. Las buenas historias están allá afuera, el mundo está lleno de ellas porque todos, al fin y al cabo somos nuestra propia aventura. Y tú, ¿qué tienes para contarle al mundo? Puedes dejarnos reseñas y dar me gusta en plataformas como Apple Podcast e IVOOX, esto ayuda enormemente a nuestro programa. Proximamente en nuestro sitio web www.findelmundopodcast.com lanzaremos el nuevo Blog titulado APUNTES PARA EL FIN DEL MUNDO. También podrás recibir SOBREVIVIENTE, el newsletter QUINCENAL DE NUESTRO podcast directo en tu e-mail, por lo cual es muy importante que te registres directamente en nuestro sitio. También allí encontrarás las notas relevantes de cada episodio. Visita nuestro sitio web https://findelmundopodcast.com/Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopodLINKS DE REFERENCIA. DISCLAIMERDeclaro que no poseo los derechos totales ni parciales de las citas y piezas de audio externas, su uso en el presente episodio es solo con fines explicativos sobre el tema en cuestión. Los derechos pertenecen a sus creadores y/o productores por lo cual anexo links de referencias a fuentes primarias. Nuestro invitado MAURICIO ROMERO FIGUEROA https://www.linkedin.com/in/mauricio-romero-figueroa-51179863/?originalSubdomain=coGENTE QUE HACE PODCAST https://www.spreaker.com/show/gente-que-hace-podcastAUDIOLIBROS AMA (De la brevedad de la vida-Seneca) https://www.youtube.com/watch?v=KJPcQ7ZEULgEL LEÓN Y EL RATÓN Cuentos y Canciones Infantiles https://www.youtube.com/watch?v=GRynM0drpRAOrigen del hombre moderno https://es.wikipedia.org/wiki/Homo_sapiens#:~:text=Se%20denomina%20%C2%ABhumanos%20arcaicos%C2%BB%2C,al%20de%20los%20humanos%20modernos.La Aparición de los seres humanos sobre la tierra - Versión de César "El Wayqui" Villegas canal RIMAQ MAYU https://www.youtube.com/watch?v=_kYNEmYKwVQBoniface Ofogo, Cuentos africanos https://www.youtube.com/watch?v=EMPWCkN6bA0Voces de Mujeres: Brigitte Baptiste https://www.youtube.com/watch?v=EamsMkPSs9kEmisora indígena de Caldono Uswal Nasa Yuwe
Los últimos días han sido agitados en Estados Unidos por el regreso mediático a la atención sobre el virus y las condiciones sobre las cuales las escuelas y en general la economía debería ser reabierta. En otros lugares del mundo han optado por ejecutar diversas estrategias, cada país o región con diferentes resultados. Pero cada vez más todos cantando un coro al unísono. LA NUEVA NORMALIDAD. No es posible tratar de continuar con nuestras vidas sin estar condicionados por los discursos que a diario se toman los noticieros y los medios de comunicación masiva en general. Cada paso que los gobiernos locales y nacionales intentan dar, está condicionado por la forma en que vamos a construir esta NUEVA NORMALIDAD, que atiende a intereses de muy variada índole y ante los cuales, hasta ahora, solo podemos especular y sacar algunas conjeturas por lo poco que sabemos como ciudadanos del común. ¿Qué es esto de la Nueva normalidad? ¿De qué manera se están transformando nuestras rutinas? ¿Es posible regresar a la “antigua normalidad”? ¿Bajo qué parámetros, estadísticas o condiciones se están tomando decisiones para reorganizarnos social y políticamente? Y con mayor inquietud, me pregunto ¿quiénes son las personas que están tomando dichas decisiones? A partir del 25 de Junio del presente año y por razones directamente relacionadas con la declaración de pandemia por parte de la Organización Mundial de la Salud, la UNESCO comenzó a promover su campaña LA NUEVA NORMALIDAD, aduciendo que “En conjunto, estos hechos invitan a los espectadores a reflexionar sobre lo que es normal, sugiriendo que hemos aceptado lo inaceptable durante demasiado tiempo. Nuestra realidad anterior ya no puede ser aceptada como normal. Ahora es el momento de cambiar”. Líderes del mundo y medios de comunicación comenzaron a introducir la expresión con más fuerza en todos los discursos relacionados con cualquier cambio social, cultural o político por la situación que ha generado el virus. Es decir, que ¿definitivamente nuestro mundo cambió y nada volverá a ser como antes? ¿Cómo entender que el sistema capitalista moderno no puede detener su maquinaria de manera tan simple y que todo esto solo parece un teatro para camuflar la gran crisis económica que desde hace meses se viene gestando? ¿Se está haciendo uso del pánico por el virus para realizar transiciones a modelos sociopolíticos que en otras condiciones jamás aceptaríamos? . Hoy, cada vez más conscientes de ello, estamos intentando resolver el acertijo y, señalar con el índice a los verdaderos responsables de la crisis; por supuesto no a los ciudadanos, población general que solo se comporta de manera reactiva, sino a los entes gubernamentales, líderes políticos, grandes corporaciones y los dueños de los mayores patrimonios sobre el planeta que, obviamente no están dispuestos a ceder un solo centavo de sus fortunas sin importar qué ocurra con el mundo. El panorama actual puede comprenderse desde una perspectiva muy valiosa, propuesta por el destacado sociólogo e intelectual Polaco Zygmunt Bauman. Éste postuló sus ideas en torno a las clases sociales, el socialismo, el Holocausto, la hermenéutica, la modernidad y la posmodernidad, el consumismo, la globalización y la nueva pobreza. Particularmente nos interesa su mayor aporte: el concepto de la “Modernidad Líquida”. Las reflexiones de Bauman en este episodio giran en torno a la crisis económica de 2008 y hoy, siguen tan vigentes que no sorprende por qué se le considera uno de los grande intelectuales del siglo XX. Bauman Falleció en el año 2017 , pero sus ideas resuenan hoy, casi que proféticas. El siglo XX ha sido un hervidero de eventos con los cuales podemos evidenciar la volatilidad de los esfuerzos humanos y la impermanencia de cualquier sistema que pretenda instalarse a fuerza de perdurar. Es irónico que sólo el capitalismo sobrevive de manera feroz, pero cada vez más exige de constantes intervenciones de ingeniería social para readaptar a la población y adiestrarle en lo que supuestamente es normal, pero ¿Qué es normal? De hecho cualquier cosa puede normalizarse bajo el consenso o la ley. Ejemplos sobran, desde la obligatoriedad de poseer una cuenta bancaria, pasando por el pago de impuestos, hasta la instalación de la minifalda en la moda femenina. No obstante el tiempo de la normalización entra en conflicto paradójicamente pues con ironía, vivimos en la época donde prevalece la idea de ser extraordinario, fuera de lo común, único e irrepetible. Entonces así ¿Quién es normal? Con la nueva normalidad hay búsquedas por formalizar comportamientos y acciones. PROTOCOLOS que parecen llegar para quedarse. Pienso en la depresión de 1930 en los Estados Unidos, la Alemania comunista del otro lado del muro en Berlín, la Cuba contemporánea o cualquier ciudad latinoamericana en medio de la pandemia. Desde instituciones superiores o corporaciones, se dictaminan mandatos a los gobiernos, instrucciones a seguir de obligatorio cumplimiento, bajo el argumento del bien común. Los gobiernos instalan y ejecutan al tiempo que regulan y vigilan que cada paso sea cumplido a cabalidad, así se instalan las normalidades creadas. En este flujo permanente las sociedades se estremecen, dice Bauman que: “En un mundo en el que las cosas deliberadamente inestables son la materia prima para la construcción de identidades necesariamente inestables, hay que estar en alerta constante; pero sobretodo hay que proteger la propia flexibilidad y la velocidad de readaptación para seguir las cambiantes pautas del mundo de ‘afuera’”. Y agrega que: “Somos individuos de juramento, somos individuos por decreto. Funciones asumidas hasta hace poco por los estados que eran poderosos, ahora son traspasadas a individuos que tienen que encontrar soluciones a problemas que ellos no han causado." Las propuestas de Bauman no dejan de sorprenderme y la forma tan acertada en que desde hace décadas realizó una radiografía de nuestras organizaciones, ayudándonos a comprender mejor el tejido de lo social y las complejas relaciones que sostienen nuestras comunidades. Somos deudores, decía, de un sistema sin piedad que no va a perder la oportunidad de destruirnos.“Por eso la impresión general, día tras día, permanentemente, es que estamos en una encrucijada, hay muchos caminos hacia diferentes direcciones y no sabemos muy bien qué senderos transitamos” La nueva normalidad se pierde en el dilema, no sabemos con qué pinzas debemos coger el término. ¿Es una causa en sí misma para promover agudos cambios sociales, económicos y políticos que ayuden a sostener el sistema capitalista que cada vez se desmorona más? ¿Es una consecuencia real como reacción a la situación por el virus? O quizás podría ser , extrañamente, un poco de ambas. Protocolos, bioseguridad, distanciamiento social, barbijo, tapabocas, cuarentena, aislamiento, recesión económica, desempleo, incertidumbre, crisis financiera… Cada día debemos salir al mundo líquido , cambiante, un mundo que fluye en contra de todas las predicciones, una construcción artificial en donde cualquier cosa puede ser normal, o ninguna. Un mundo para el que cada vez nos sentimos menos preparados, pues las profesiones desaparecen, los roles se transforman y el lugar que creíamos ocupar ayer, ya hoy puede haberse desvanecido. La nueva normalidad es como una compañía de gitanos que a su paso regala sonrisas y llanto, magia y premoniciones, celebración y tragedia, mentiras y verdades… ¿qué ocurrirá cuando la caravana se haya ido? ¿Qué nos dejará la nueva normalidad? ¿Estamos condenados a la incertidumbre? Nueva normalidad o antigua anormalidad, ¿son esas nuestras opciones?¿Siquiera existe la posibilidad de elegir? Espero que las posturas compartidas hoy en nuestro episodio, te inviten a reflexionar y revisar concepciones controvertidas que quizás antes no considerabas. Quiero agradecer las colaboraciones del guionista y profesor David Esteban Cubero y el Comunicador, profesor de cine y productor de podcast Mauricio Romero Figueroa. Ambos estarán como invitados especiales en próximos episodios de nuestro programa. También quiero agradecer a todos los oyentes en España, Estados Unidos y Colombia que siguen semanalmente nuestros episodios y cuyo número va en aumento. Sin su presencia, nada de esto sería posible. Vale la pena recordar que estamos en IVOOX y ya puedes escucharnos desde cualquier lugar si esta es tu plataforma de audio favorita!. Visita nuestro sitio web https://findelmundopodcast.com/Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopodLINKS DE REFERENCIA. DISCLAIMERDeclaro que no poseo los derechos totales ni parciales de las citas y piezas de audio externas, su uso en el presente episodio es solo con fines explicativos sobre el tema en cuestión. Los derechos pertenecen a sus creadores y/o productores por lo cual anexo links de referencias a fuentes primarias. Qué es lo normal https://www.youtube.com/watch?v=VAfQO9p3gy4Representante de OMS en Chile, “Las cosas no van a volver a ser como antes” https://www.youtube.com/watch?v=-3cfeCbAenwLa trampa de la nueva normalidad https://www.youtube.com/watch?v=qRwYPyMJs5QLa nueva normalidad es más difícil de lo esperado https://www.youtube.com/watch?v=pRB1QXte42AZygmunt Bauman El miedo y el mundo líquido https://www.youtube.com/watch?v=9VL7nKnWgu0What the New Normal Looks Like After Covid-19 https://www.youtube.com/watch?v=7CB85HVb5o4La nueva Normalidad UNESCO https://es.unesco.org/campaign/nextnormal
¿Qué es el control social? ¿Existe acaso? ¿Quién o qué tipo de aparatos o personas lo ejercen? ¿Cuál es el papel de los medios de comunicación en este asunto? ¿Es posible que nos manipulen a través de estos medios? ¿Para qué y con qué fin?.Debe existir un orden, por supuesto, pero no siempre ese ejercicio del control o el poder es bienvenido. Este es un tema muy complicado en el cual las posturas suelen tornarse bastante agresivas ya que precisamente, es el aparato que sostiene todas las sociedades humanas. ¿Alguien debe tener el control? ¿Por qué? ¿Cómo debería realizarse el ejercicio del poder, llámese político o religioso? En el episodio anterior analizamos el problema de las identidades y como nuestra encarnación de ideales y posiciones generan conflicto. Pues bien, hoy revisaremos uno de los elementos más importantes que determina la manera en que a diario tomamos decisiones basados en lo que sabemos o “creemos” saber. Los medios de comunicación masiva se han transformado vertiginosamente durante el último siglo y particularmente con más fuerza en los últimos 20 años. Pasamos de leer el periódico diario o escuchar las noticias más urgentes en las cadenas de radio nacionales a principios del siglo XX, a ver los telediarios de medio día y noche en la televisión y acceder a portales de noticias con la llegada de Internet. Más recientemente, con la explosión de la telefonía móvil y la aparición de los “smartphones”, cada persona tiene la posibilidad de acceder y producir contenido multimedia en tiempo real desde cualquier punto del planeta.Noam Chomsky es uno de los intelectuales más destacados en los últimos 50 años y uno de los pensadores contemporáneos con mayor influencia. Sus aportes cubren las áreas de la lingüística y la filosofía, siendo a la vez un prominente politólogo y activista. Puedes encontrar sus artículos, disertaciones y hasta documentales en millones de sitios web, plataformas como Netflix o buscadores de video como Youtube. Hoy vamos a aproximarnos a uno de sus estudios más conocidos, muy pertinente al momento histórico que nos toca vivir y a las condiciones que los diferentes sistemas de poder están generando para la población mundial en general. Es importante iniciar por una de las propuestas fundamentales de Chomsky: El consenso manufacturado. El término es una adaptación de la expresión LA FABRICACIÓN DEL CONSENSO del periodista e intelectual Walter Lippmann. Chomsky y Herman desarrollan sus ideas sobre la propaganda y el control de la opinión pública desprendiéndose de éste. Los planteamientos centrales proponen la manipulación de la opinión pública como un hecho real a través de los medios de comunicación y la incorporación de la propaganda. En muchas ocasiones la práctica es tan habitual que ni siquiera ocurre de forma premeditada sino que ya es moneda corriente dentro de los sistemas de comunicación social. Nuestra aproximación toma un poco más de forma si entendemos los principios fundamentales del análisis que te estoy invitando a realizar. En primer lugar reconocer que existe un aparato gigantesco que controla los medios, por lo cual tiene la libertad de generar contenidos de acuerdo a sus intereses. En segundo lugar que se fabrica el consentimiento de las personas mediante el bombardeo permanente de información utilizando dichos medios. En tercer lugar sabemos gracias a teorías como la de Chomsky que la propaganda está diseñada específicamente para generar estos efectos de control y adoctrinamiento pasivo y progresivo en la población. Ahora bien, los filtros que El autor propone no son iguales a las diez estrategias de manipulación tan populares hoy en día. Parece que el verdadero autor de dichas estrategias, Sylvain Timsit, tomó gran parte de los estudios de Chomsky y otros intelectuales para proponerlas, y condensar una propuesta que ha ganado mucho reconocimiento mediático pero que no es particularmente del pensador norteamaricano. Aclarado esto, veamos cuáles son los filtros que propone Chomsky para que la información sea entregada a la población en las noticias: Primer filtro: magnitud, propiedad y orientación de los beneficios de los medios de comunicación. Recordemos que los medios son propiedad de grandes corporaciones cuyo fin último es el margen de ganancia, es decir, un alto beneficio económico., Por ello, todo periodismo crítico puede amenazar sus intereses y no será publicado. Segundo filtro: beneplácito de la publicidad. Los medios dependen de la publicidad para subsistir, ya sabemos de dónde proviene el dinero y cómo en muchas ocasiones los tratos que se cierran son multimillonarios siendo este el bocadillo preferido de las élites que gobiernan porque en muchas ocasiones el producto que se comercializa, eres tú. Tercer filtro: el suministro de noticias a los medios de comunicación. Siempre debemos tener noticias frescas, los grandes medios se han esforzado por ganarse una reputación de objetividad que les garantice ser fuentes confiables, ellos ofrecen los discursos de expertos y se refieren a sus investigaciones de fuentes primarias como objetivas, cuando en realidad sabemos que no es posible dado el conflicto de intereses.Cuarto filtro:el flak. Este es el castigo que reciben aquellos que interfieren o desvían las lineas editoriales. Cuando un periodista o medio no se alinea con los intereses de su propietario, es castigado, censurado, ridiculizado y toda la maquinaria se concentra en ponerlo fuera de la arena de cualquier discusión para invalidar así su discurso. Con la actual crisis del Corona Virus estos ejemplos abundan, ya que cualquier fuente o experto que no pertenezca a las grandes corporaciones y no promueva sus decisiones, es de inmediato boicoteado y ridiculizado por no operar dentro de los márgenes prescritos. Quinto filtro: opiniones "anti- cualquier causa opuesta al Status Quo". Este filtro, directamente relacionado con el anterior, crea enemigos comunes para que la población se someta a decisiones que supuestamente no puede tomar por sí misma. Por ello delegamos y entregamos el poder de decidir a otros. En su momento Chomsky lo planteó como el comunismo, pero actualmente tenemos el terrorismo, los inmigrantes, la pandemia o el calentamiento global. Estos filtros están en permanente acción, operando incansablemente en todas los medios de comunicación, segregando a muchos profesionales de la comunicación o expertos de cualquier campo del saber, solo por ir en contra de algún discurso oficial. Somos casi 8 mil millones de personas con miles de costumbres diferentes, nuestro pequeño planeta seguirá girando alrededor del sol por un largo tiempo más. Por razones que todavía no están esclarecidas del todo, hoy estamos sometidos dada la aparición de un virus del cual no solo no sabemos nada, como población en general, sino que también navegamos aguas oscuras al desconocer las decisiones que se han tomado para conservar a las masas en calma. La manipulación mediática ya no es una realidad que sorprenda, no obstante es imperativo que comencemos a asumir posiciones más críticas frente a la manera en que nos entregan la información, el manejo de los datos y las estadísticas, el impacto real de las decisiones políticas que toman, o dejan de tomar nuestros dirigentes y la cultura de la cancelación que empieza a extenderse por cuenta de la corrección política. Es cierto, nunca estaremos de acuerdo en todos los asuntos posibles, pero al menos, con un esfuerzo de hermandad y reconocimiento por el otro, debemos acordar lo esencial, aquello que nos garantice vivir en paz como especie y poder disfrutar de nuestras existencias terrenales, que como ya lo observamos al inicio del episodio, son bastante cortas. En nuestras acciones está la carga de responsabilidad por aceptar o negarnos a asumir lo que los medios masivos promueven, de igual manera la responsabilidad del voto o la organización social mínima para elegir a nuestros representantes en el posible ejercicio de una democracia más o menos real y eficaz. Podemos seguir como venimos o , proponer y ejecutar cambios… Culpar a otros es la salida más fácil, pero empezar por nosotros mismos hoy, es el acto más ecuánime y honesto que podemos realizar por nosotros mismos y por los demás, allí afuera. Visita nuestro sitio web https://findelmundopodcast.com/Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopod Referencias1. Modelo de Propaganda2. Sesgo mediático 3. Consenso manufacturado 4. Noam Chomsky5. Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media6. RT En español7. 5 Filters of the Mass Media Machine
¿Quién o qué soy yo? ¿Dónde habita el yo? ¿Es igual al espíritu o al alma? Estas son preguntas complejas que podemos hacernos para tratar de establecer nuestra existencia y posición en el mundo. En este episodio exploramos algunas de las respuestas que ofrecen el psicoanálisis y el budismo cuando se habla de las identificaciones y "el yo." Recientemente me encontré de nuevo frente a un dilema al que alguna vez dediqué cierto tiempo de exploración. Resulta que me encuentro desarrollando y caracterizando algunos personajes para la novela que escribo, por lo cual la investigación siempre está a la orden del día. Me topé entonces de nuevo con el eterno problema del yo, la identidad y el reconocimiento de la existencia propia basada en lo que hacemos, tenemos o pensamos. (...) Aquí precisamente podrían confluir decenas de apreciaciones religiosas. No obstante, saberme individuo o sujeto, es al mismo tiempo reconocer que no soy el otro o que soy diferente al otro, para ser YO, no puedo ser EL OTRO. Empieza entonces aquí el macabro juego de las definiciones, las acepciones y la tiranía del lenguaje. Pero la pregunta fundamental desde un enfoque existencialista es ¿Quién soy yo? ¿Dónde está ese yo que creo ser y si existe, dónde habita? ¿Qué es la identidad y cómo me determina? ¿Qué son las identificaciones? ¿Por qué han sido estudiadas o analizadas como algo diferente?.Esta y otras cuestiones son la base fundamental de múltiples estudios bien intencionados que desde diferentes orillas pero con la misma intención, se aventuraron a explorar y tratar de iluminar un poco el camino al respecto. ¿Quién o qué somos? ¿Dónde está nuestro yo? ¿Acaso existe un yo en mi interior? ¿Es una construcción mental? ¿Es solo una elaboración perpetua a manera de suma o se transforma?. Tan importantes son estas cuestiones en relación con la condición humana que los grandes conflictos globales continúan asentados en su mayoría sobre estas. Desde los nacionalismos exacerbados que edificaron las causas nazi, comunista o yihadistas, hasta las discusiones contemporáneas sobre identidades de género y el juego de roles imbricado que crea y recrea permanentemente las sociedades y sus culturas. ¿Hay respuestas? Claro que sí, pero no definitivas, solo podemos aceptarlas a manera de exploraciones, apreciaciones, aproximaciones que algunos colectivos pueden rechazar o aceptar de acuerdo a múltiples factores. Sin embargo, a la luz de la razón, la experiencia, la observación y la investigación, progresivamente los hallazgos pueden ayudarnos. Deben ayudarnos. Pero el conflicto y la problemática que generan las definiciones de identidad e identificación parecen no ser del todo sociales, a escala general, sino inherentes al plano lingüístico en lo fundamental. Esto agrava la situación pues como es sabido se genera un meta-problema. Estudiamos el lenguaje usando el lenguaje y eso ya prepara el terreno para toda una serie de situaciones irresolubles. Por eso hoy solo quiero proponer el tema desde lo que comparten algunas visiones occidentales y orientales. Qué es el yo o ego para el budismo en su corriente Zen y lo que intelectuales como Lacan encontraron desde la academia. (...) Ya lo diría Fernando Pessoa«Miro, y las cosas existen. Pienso, y existo solo yo».Todas las formas y los seres, cada elemento que constituye el universo, es percibido a través de los sentidos por este observador misterioso que me habita. Comprender que no soy una identidad fija e inamovible es el esfuerzo para una vida completa pues es muy difícil renunciar a lo que caracteriza y estructura nuestros pensamientos. Que posteriormente comandarán acciones y finalmente se convertirán en nuestro comportamiento, una de nuestras más importantes señales de la identidad en el mundo. Así se reproduce la cultura y se tejen las complejas relaciones interpersonales. (...) El vetusto manifiesto de Heráclito resuena TODO FLUYE, SOMOS Y NO SOMOS. Visita nuestro sitio web Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopod NOTAS DEL EPISODIO1. Jaques Lacan fue un destacado psiquiatra y psicoanalista y durante más de 4 décadas estableció un precedente en los estudios sobre el psicoanálisis freudiano, incorporando otras dimensiones como el estructuralismo, la literatura, la filosofía y las matemáticas. Sus seminarios y disertaciones establecieron una línea que hoy puede seguirse si deseamos acercarnos a estos aspectos. 2. Dra. Rosa María López es Psicología por la Universidad Autonoma de Madrid Y Docente del NUCEP perteneciente al Instituto del Campo Freudiano. Así mismo Pertenece a la Asociación Mundial de Psicoanálisis y a la Escuela Lacaniana.3. CONFERENCIA "Yo es otro: el drama de la identidad" (15-NOV-19) (Ver en Youtube por ATENEO DE PALENCIA 4. ALAN WATTS5. Dr. SUZUKI 6. HOMBRE DUPLICADO Autor José Saramago. 7. Artículo FRANCISCO JAVIER MOLAS LÓPEZ 8. Artículo El concepto de identidad desde la perspectiva psicoanalítica9. Ser negro en el Pacífico colombiano (El País )10. ¿Qué significa ser no binario? (Plumas atómicas)
Este episodio está dedicado a la memoria de todas las víctimas fallecidas o desplazadas por la violencia en Colombia y América latina. Su voz, será escuchada. Finalizamos nuestro especial sobre Conflicto, Memoria Histórica y Optimismo Consciente en compañía de nuestra invitada la Dra. Tatiana Duplat Ayala. Proponemos reflexiones profundas desde diversos ángulos que nos permitirán comprender mejor nuestro presente, revisando el pasado; además de sus reflexiones sobre la literatura de violencia, la lectura en general y la importancia de las bibliotecas como centros de recreación del conocimiento.La Doctora Tatiana Duplat Ayala es historiadora de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, Colombia y fue galardonada con el Premio Nacional Otto de Greiff a Mejores Trabajos de Grado en su primera versión. Obtuvo su doctorado en Historia en el Programa de Paz y Conflictos de la Universidad de Granada, España; también tiene una faceta musical determinante en su vida, cursó el Ciclo Básico de Estudios Musicales con énfasis en violonchelo en la Universidad Nacional de Colombia. Ha participado en el diseño e implementación de proyectos nacionales, en el marco de procesos de cambio social y construcción de paz en Colombia como asesora del Ministerio de Cultura, socia fundadora y directora de proyectos de la firma Caracola Consultores, fue directora de Señal Memoria de RTVC y gerente de la Red Distrital de Bilbliotecas Públicas de Bogotá - BibloRed. recientemente se desempeñó como Directora de Contenidos de la Alcaldía Mayor de Bogotá (Colombia).En su libro Paz en la guerra (Reconciliación y democracia en el alto Ariari), Tatiana investiga y comparte una historia de violencia y reconciliación como pocas se han retratado en Colombia, por lo cual creo que hay lecciones importantes que quizás nos hemos perdido no desde la guerra, sino, desde la paz. Todos los conflictos protagonizados por el ser humano podrían resumirse a la causa del poder. Siempre encontraremos sutiles variaciones pero parece que todo ha estado siempre encaminado a que alguna de las partes domine y prevalezca. La violencia que se ejerce en muchos de estos conflictos ha moldeado la historia humana; centenares de ejemplos de cómo nos hemos matado los unos a los otros por la ostentación del poder o la defensa de la superioridad moral de alguna causa. Podríamos decir que en esa reconstrucción de la historia que permanentemente hacemos desde el presente, es necesario que las partes involucradas dialoguen y de cierto modo “negocien” la veracidad de los relatos. Por eso hablamos de memoria histórica y de su importancia para que las versiones de los hechos puedan consolidarse como un relato más o menos unificado que ayude a generaciones posteriores a comprender su pasado, así como nosotros nos esforzamos por establecer con más rigor todo aquello que escribimos con nuestros actos, desde el presente.No es fácil escuchar a nuestras viudas o huérfanos clamando justicia en medio de los horrores de la guerra. Así mismo es admirable la entereza con la cual las víctimas del conflicto han levantado la cabeza para tratar de rehacer sus vidas y en un esfuerzo de reconocimiento del dolor, han intercambiado perdón y olvido, en muchas circunstancias, al menos, en las que humanamente podría concebirse olvidar. Yo perdono pero no olvido es una expresión popular que a lo largo de los años se ha interpretado de muchas formas, a conveniencias particulares o de acuerdo a cada situación.Los esfuerzos de muchos gobiernos al tratar de establecer la paz en sus diferentes tratados, han estado centrados en entregar información, reconstruir los hechos de la manera más verosímil posible y que los actores en sus diferentes roles pidan y así mismo otorguen el perdón para luego emprender el largo camino de la sanación. ¿Olvidar? Es difícil pedir el olvido, pero sin el perdón y la intención de pasar la página, ningún proceso de reconciliación verdadero podría ocurrir.Sumergidos en esta cultura, crecimos durante las últimas décadas sin poner en la balanza nuestros conflictos armados reales, los que movilizaron miles de familias campesinas, los que aturdieron con terrorismo las capitales del país, frente a aquellos que disfrutábamos cómodamente desde el sillón de nuestras salas. Quienes se encargaron de revisar la historia y se preocuparon por narrarlo utilizando cualquier medio, fueron en realidad una minoría ante los cuales deberíamos estar agradecidos.No estamos condenados a ciclos de violencia, es posible romper con las cadenas que desde hace décadas nos aprisionan como una cultura de la agresión, existen otras maneras de mirar el pasado, comprenderlo y aprender a celebrar un presente diferente. Perdonar para olvidar, olvidar y perdonar, entregar al otro en el acto de reconocimiento más sublime, la oportunidad de seguir adelante bajo el compromiso ineludible de nunca más volver a hacer o padecer el daño. La memoria histórica nos salva, fortalecernos como colectivos responsables de la escritura y revisión de su propia historia es la asignatura pendiente. Algunos han dado los primeros pasos, en medio del dolor, el sufrimiento y el sentimiento inminente de actuar bajo un absurdo. "Hace milenios comprendimos que nos iba mejor juntos y colaborando como especie”, por eso a las víctimas que tanto han cargado a sus espaldas no podemos dejarlas solas ahora, cuando más lo necesitan. Como ciudadanos también nosotros somos protagonistas, porque la paz, solo es posible entre todos. Visita nuestro sitio web Facebook Fin del Mundo PodcastInstagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopodNOTAS DEL EPISODIO1. Tatiana Duplat Ayala en Twitter https://twitter.com/tatianaduplat2. PAZ EN LA GUERRA https://libreriasiglo.com/ciencias-sociales-y-humanidades/60648-paz-en-la-guerra-reconciliacion-y-democracia-en-el-alto-ariari.html#.XwECL55KhQI3. La voz de las víctimas del conflicto armado colombiano en youtube https://www.youtube.com/watch?v=7oKVCY-raH0
Este episodio está dedicado a la memoria de todas las víctimas fallecidas o desplazadas por la violencia en Colombia y América latina. Su voz, será escuchada. Comprender la historia es nuestra tarea obligada para interpretar el presente y tomar decisiones, solo así estableceremos un mejor futuro. La Dra. Tatiana Duplat Ayala nos acompaña para reflexionar sobre la importancia de la Memoria Histórica y cómo se reescribe la historia tras cada revisión en medio de los conflictos latinoamericanos.¿Estamos condenados a repetir ciclos de violencia infinita una generación tras otra? ¿Existen de hecho estos ciclos? o son solo creaciones abstractas que nos permiten señalar la realidad a nuestro antojo, pasado, presente y futuro, entretejido de manera compleja en una fórmula que nunca podremos descifrar. El conflicto humano es lo que siempre estamos rastreando cuando pensamos en el pasado, la historia de la humanidad parece que es la historia de la violencia e irónicamente cuando pensamos en las épocas felices, el foco se torna borroso pues los periodos felices de la historia o no son registrados, o simplemente no nos interesa, El célebre pensador francés Montesquieu dijo: "Feliz el pueblo cuya historia se lee con aburrimiento".Creo que ahí está la cuestión. Es sorprendente que aún con todo nuestro conocimiento sobre el mundo, el acceso a la información y la evidencia sobre los sucesos del pasado, continuemos agrediéndonos y celebrando la violencia por cada nueva conquista económica o política. Si recurrimos a los momentos históricos que como cultura general guardamos en nuestra memoria, la gran mayoría están ligados al conflicto, más allá de la Antigüedad asiática o la Edad Media europea. Aquí, en nuestra América, todo se ha escrito con sangre y ni qué decir de Colombia, donde el conflicto armado ha sobrevivió seis décadas y como La Hidra, por cada cabeza que le cortes dos nuevas nacerán. ¿De eso se trata entonces SER HUMANO? ¿Estamos condenados al destino del conflicto? ¿Qué es la historia y para qué puede servirnos si de hecho seguimos cometiendo los mismos errores? ¿ Cómo permanecer optimistas en medio de tanta destrucción? .En mi búsqueda permanente de respuestas me encontré con alguien que al respecto tiene mucho para decir. Conoce la historia y quizás pueda ayudarnos a encontrar una aproximación más positiva al valor de la memoria histórica para entender el conflicto. A diferencia mía, es una optimista de tiempo completo y no solo está dispuesta a recibirte con una sonrisa, sino que termina contagiándote de lo que ella denomina Optimismo Consciente. La Doctora Tatiana Duplat Ayala es historiadora de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, Colombia y fue galardonada con el Premio Nacional Otto de Greiff a Mejores Trabajos de Grado en su primera versión. Obtuvo su doctorado en Historia en el Programa de Paz y Conflictos de la Universidad de Granada, España; también tiene una faceta musical determinante en su vida, cursó el Ciclo Básico de Estudios Musicales con énfasis en violonchelo en la Universidad Nacional de Colombia. Ha participado en el diseño e implementación de proyectos nacionales, en el marco de procesos de cambio social y construcción de paz en Colombia como asesora del Ministerio de Cultura, socia fundadora y directora de proyectos de la firma Caracola Consultores, fue directora de Señal Memoria de RTVC y gerente de la Red Distrital de Bilbliotecas Públicas de Bogotá - BibloRed. recientemente se desempeñó como Directora de Contenidos de la Alcaldía Mayor de Bogotá. En su libro Paz en la guerra (Reconciliación y democracia en el alto Ariari), Tatiana investiga y comparte una historia de violencia y reconciliación como pocas se han retratado en Colombia, por lo cual creo que hay lecciones importantes que quizás nos hemos perdido no desde la guerra, sino, desde la paz. Recuperar y preservar La memoria histórica es nuestra tarea obligada, revisar, constatar y escuchar al otro, es la única vía para la construcción de sentido. Pero todo esto sigue siendo un esfuerzo colectivo. más importante aún, creo yo, es decidir cuál es la historia que escribiremos hoy, cuál es el nuevo relato personal que deseamos plasmar con acciones en el día a día. Hoy protagonizamos la historia que mañana será contada por otros. ¿Cuál será tu relato personal, cómo quieres ser recordado? ¿Con que tinta escribes tu propia historia y … para qué?.Visita nuestro sitio web https://findelmundopodcast.com/ Instagram @findelmundopodcastTwitter @findelmundopodNOTAS DEL EPISODIO1. Tatiana Duplat Ayala en Twitter https://twitter.com/tatianaduplat2. PAZ EN LA GUERRA https://libreriasiglo.com/ciencias-sociales-y-humanidades/60648-paz-en-la-guerra-reconciliacion-y-democracia-en-el-alto-ariari.html#.XwECL55KhQI3. La voz de las víctimas del conflicto armado colombiano en youtube https://www.youtube.com/watch?v=7oKVCY-raH04. Película ¿Arde París? https://en.wikipedia.org/wiki/Is_Paris_Burning%3F_(film)
En este episodio visito un cementerio de trenes y desde allí empiezo a pensar en la muerte. Intentaremos aproximarnos al concepto y reflexionar desde diversos ángulos sobre cómo, al ser conscientes del fin de nuestras existencias, la condición humana se complica y la vida adquiere mayor valor. Puedes encontrar todas las referencias al final de las notas. Tener el conocimiento de que vamos a morir es una de la situaciones más importantes que determinan nuestra condición humana. Es posiblemente el catalizador fundamental que le otorga valor a la vida y la reconoce como un tránsito hacia la muerte. En este episodio pensamos desde algunos conceptos que a lo largo de los siglos nos han ayudado a encontrar mejores ideas para el buen vivir y para al menos intentar comprender los ciclos de vida y muerte que rigen el planeta. De igual forma, Nuestra invitada compartirá algunos fundamentos que se conciben desde la investigación mortuoria con el fin validar las prácticas rituales, la simbología y su importancia cultural para la sociedad y el patrimonio. Corrección del nombre de la obra de Heidegger, Hablamos de Ser y Tiempo. ¿Eres un sobreviviente? Suscríbete, te invito a hacer parte de este proyecto y pertenecer a nuestra comunidad online. Síguenos y Suscríbete en cualquiera de tus directorios favoritos de podcast como Spotify, Google podcast y Apple podcast por supuesto. Así recibirás siempre la notificación cuando un nuevo episodio esté listo. Te invito a hacer parte de este proyecto y pertenecer a nuestra comunidad online. Síguenos, comenta, comparte y accede: 1. @findelmundopodcast en Instagram 2. @findelmundopod en twitter. También puedes visitar nuestro sitio web www.findelmundopodcast.com. A nuestra invitada Nidia Escobedo la encuentras en sus redes:@muertecultura en Instagram @deccacementerioschile@muertecultura en FacebookLa historia del Fin del Mundo apenas comienza.NOTAS DEL EPISODIOOctavio Paz (Poema Certeza)Vicente Gerbasi (Venimos de la noche y hacia la noche vamos)Martin Heidegger (Ser y tiempo)Oliver Sacks (My Own Life)- (De mi propia vida)Christopher Hitchens Mortalidad Christopher Hitchens (última entrevista en Inglés- Español )Alejandro Casona (Los árboles Mueren de Pie)Muerte CerebralCementerios de Trenes
Nada más pertinente en estos tiempos de crisis que revisar la conducta humana. Tal parece que es en las peores situaciones donde se revelan algunos de los aspectos más detestables de nuestra naturaleza. ¿Qué es el egoísmo? ¿Somos egoístas y/o altruistas por naturaleza? ¿Son los genes nuestra cárcel biológica para determinar múltiples dimensiones de la conducta? ¿Cuáles dimensiones desde la ética y la moral podrían ayudarnos?¿Qué es lo que realmente está ocurriendo en el mundo actual?. En esta segunda parte de nuestro especial Cuando el Mundo Arde, continuamos aproximándonos a situaciones complejas pero cotidianas de la condición humana. Escucharás historias, reflexiones y conversaciones seductoras a propósito de esas preguntas que siempre incomodan y nadie quiere responder. Partiendo de una investigación propia, nuestro invitado analiza los pormenores de lo que él denomina la práctica de un Perfecto Egoísmo para vivir mejor en sociedad. De igual manera abordamos entrevistas a Ayn Rand y remisiones intertextuales que alimentan la discusión y ayudan a expandir los límites de la comprensión sobre el asunto. Jhon Isaza es filósofo, librero y profesor universitario quien recientemente ha publicado un ensayo en el cual reflexiona sobre el egoísmo y sus posibilidades. ¿Eres un sobreviviente? Suscríbete, te invito a hacer parte de este proyecto y pertenecer a nuestra comunidad online. Síguenos y Suscríbete en cualquiera de tus directorios favoritos de podcast como Spotify, Google podcast y Apple podcast por supuesto. Así recibirás siempre la notificación cuando un nuevo episodio esté listo. Te invito a hacer parte de este proyecto y pertenecer a nuestra comunidad online. Síguenos, comenta, comparte y accede, @findelmundopodcast en Instagram y @findelmundopod en twitter. También puedes visitar nuestro sitio web www.findelmundopodcast.com. Para mi es un inmenso placer iniciar este viaje de descubrimiento contigo,La historia del Fin del Mundo apenas comienza. NOTAS DEL EPISODIOEnsayo: Una defensa del perfecto egoísmo por Jhon Isaza en Revista Bacánika:1, Biografía de Ayn Rand 2. El gen egoísta por Richard Dawkins3. Entrevista original Mike Wallace - Ayn Rand
Nada más pertinente en estos tiempos de crisis que revisar la conducta humana. Tal parece que es en las peores situaciones donde se revelan algunos de los aspectos más detestables de nuestra naturaleza. En este Primer Episodio iniciamos un especial de dos partes donde nos aproximaremos al egoísmo y altruismo, teniendo en cuenta diferentes perspectivas sociológicas, literarias y filosóficas.Para ello nos acompaña Jhon Isaza, filósofo, librero y profesor universitario quien recientemente ha publicado un ensayo en el cual reflexiona sobre el egoísmo y sus posibilidades.¿Qué es el egoísmo?, ¿Por qué tendemos al bien y al mal indiscriminadamente?,¿Somos egoístas por naturaleza?, ¿Cuáles dimensiones desde la ética y la moral podrían ayudarnos?.Estas son algunas de las preguntas que durante el camino intentaremos responder desde diferentes ángulos y puntos de vista.¿Eres un sobreviviente? Suscríbete, te invito a hacer parte de este proyecto y pertenecer a nuestra comunidad online. Síguenos, comenta, comparte y accede: Twitter: @findelmundopod Instagram: @findelmundopodcast Más información en nuestro Sitio WEB www.findelmundopodcast.com. La historia del Fin del Mundo apenas comienza.Ensayo: Una defensa del perfecto egoísmo por Jhon Isaza en Revista Bacánika:1, Biografía de Ayn Rand 2. El gen egoísta por Richard Dawkins3. Entrevista original Mike Wallace - Ayn Rand
A manera de Trailer iniciamos el viaje exploratorio hacia el fuerte impacto contemporáneo de los Medios Masivos de Comunicación y la agresividad con la que día a día somos bombardeados con pánico y terror. Es el punto de partida de este camino que he emprendido para que encuentres un refugio, una habitación digital diferente en la que puedas no solo estar seguro(a) sino también pensar, crear, comprender. ¿Eres un sobreviviente? Suscríbete, te invito a hacer parte de este proyecto y pertenecer a nuestra comunidad online. Síguenos, comenta, comparte y accede:@findelmundopodcast en Instagram y @findelmundopod en twitter. También puedes visitar nuestro sitio web www.findelmundopodcast.com. La historia del Fin del Mundo apenas comienza.
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