Podcasts about primera rep

La Revolución Francesa fue un proceso social y político que se desarrolló en Francia entre 1789 y 1799, cuyas principales consecuencias fueron la abolición de la monarquía absoluta y la proclamación de la República, eliminando las bases económicas y sociales del Antiguo Régimen. Esta revolución será considerada como parte de las revoluciones con connotación burguesa, y la pionera e inspiradora de la que sucederán durante el siglo XIX. Si bien la organización política de Francia oscilo entre república, imperio y monarquía durante 75 años después de que la Primera República cayera tras el golpe de Estado de Napoleón Bonaparte, lo cierto es que la revolución marco el final definitivo del absolutismo y dio a luz a nuevo régimen donde la burguesía, y en algunas ocasiones las masas populares, se convirtieron en la fuerza política dominante en el país galo.

Julián Casanova, catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Zaragoza, explica la historia de cambios sociopolíticos y conflictos armados que sucedieron en la Primera República y el Sexenio Democrático (1868-1874). Escúchalo en "La historia interminable" en el informativo 24 horas de RNE.Escuchar audio

En esta ocasión nos vamos al muy convulso siglo XIX español. Vamos a tratar de analizar las curiosas y extrañas circunstancias en las que la Primera República se va a instalar en España. Intentos de golpes de estado, inestabilidad política, económica, cantonalismo, guerras civiles y mucho más en tan solo once meses. Esperamos que os guste. La música del programa ha sido creada, cedida y registrada por nuestro gran amigo Sir Edward Madrid

En esta ocasión nos vamos al muy convulso siglo XIX español. Vamos a tratar de analizar las curiosas y extrañas circunstancias en las que la Primera República se va a instalar en España. Intentos de golpes de estado, inestabilidad política, económica, cantonalismo, guerras civiles y mucho más en tan solo once meses. Esperamos que os guste. La música del programa ha sido creada, cedida y registrada por nuestro gran amigo Sir Edward Madrid Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Programa 5x40, amb The Tyets. Viure com un rei no sempre

Ayer celebramos el 106 aniversario del nacimiento de la primera República Checoslovaca, con esta ocasión les presentaré algunas personalidades de la ciudad de Skalica y el papel de esta ciudad durante la formación del gobierno checoslovaco. Seguiremos con dos materiales de archivo. Primero visitando el pueblo de Trebatice para descubrir algunas costumbres locales referidas a las ceremonias de despedida de los muertos. Y antes de despedirnos visitaremos la ciudad de Tornaľa donde hasta poco tiempo atrás no tenían el tanatorio y así tenían que celebrar los funerales en los patios de las casas.

1.   Residente deja saber su apoyo a Juan Dalmau para la gobernación 2.   JGO pide el voto de los populares durante la convención del PNP donde bailó, dijo palabras soeces y se disfrazó de Wonder Woman 3.   Hoy hablamos sobre cine con la directora Kisha Tikina Burgos sobre la película “La gran desilusión”, 4.   Hoy es el aniversario 156 del Grito de Lares y como todos los años desde que en la década de 1930 Don Pedro Albizu Campos comenzó la celebración de este evento, miles de independentistas van en la Plaza de la Revolución en el pueblo de Lares para celebrar la declaración de la Primera República de Puerto Rico, ocurrida en esa fecha en 1868. 5.   La Alianza presenta Campaña Educativa de Voto por la Alianza País 6.   Funcionario señalado por fraude contra viuda de RHC estaría protegido en la CEE por el PNP 7.   Perros realengos atacan 4 mujeres en “parking” del Hospital Damas de Ponce 8.   Tensiones al máximo tras nuevos ataques a Israel y el Líbano. Temen que la guerra se extienda     Estas son algunas de las noticias que tenemos hoy En Blanco y Negro con Sandra.   AUDIO: Este es un programa independiente y sindicalizado. Esto significa que se transmite simultáneamente por una serie de emisoras de radio y medios que son los más fuertes en sus respectivas regiones, por sus plataformas digitales, aplicaciones para dispositivos móviles y redes sociales. Estos medios son: 1.     Cadena WIAC - WYAC 930 AM Cabo Rojo- Mayagüez 2.     Cadena WIAC – WISA 1390 AM Isabela 3.     Cadena WIAC – WIAC 740 AM Área norte y zona metropolitana 4.     WLRP 1460 AM Radio Raíces La voz del Pepino en San Sebastián 5.     X61 – 610 AM en Patillas 6.     X61 – 94.3 FM Patillas y todo el sureste 7.     WPAB 550 AM - Ponce 8.     ECO 93.1 FM – En todo Puerto Rico 9.     Mundo Latino PR.com   Podcast disponible en Spotify, Soundcloud, Apple Podcasts, Google Podcasts y otras plataformas https://anchor.fm/sandrarodriguezcotto   También nos pueden seguir en: REDES SOCIALES: Facebook, X (Twitter), Instagram, Threads, LinkedIn, Tumblr, TikTok   BLOG:   En Blanco y Negro con Sandra http://enblancoynegromedia.blogspot.com   SUSCRIPCIÓN: Substack, plataforma de suscripción de prensa independiente https://substack.com/@sandrarodriguezcotto   OTROS MEDIOS DIGITALES: ¡Ey! Boricua, Revista Seguros. Revista Crónicas y otros         --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/sandrarodriguezcotto/support

¿Qué objetos nos rodeaban durante el socialismo? Y luego yendo aun más atrás… les voy a presentar el primer receptor de radio en la Primera República Checoslovaca.

Javier Santamarta invita a su tren al cuarto presidente de la Primera República española, don Emilio Castelar. ¡No te lo pierdas!

La Primera República Española fue un breve pero significativo periodo en la historia política de España. Duró muy pocos meses entre 1873 y 1874. Surgió tras la abdicación de Amadeo I de Saboya como rey de España, en medio de un contexto de inestabilidad política y social, marcado por la guerra carlista y tensiones entre diferentes facciones políticas. Su fragilidad institucional y la falta de consenso entre sus líderes dificultaron la gobernabilidad y provocaron una serie de disturbios civiles que finalmente condujeron al fin del experimento republicano y al restablecimiento de la monarquía bajo la figura de Alfonso XII. A pesar de su corta duración, la Primera República Española dejó un legado político y social que influyó en posteriores movimientos y en la evolución del sistema político español. Para hablar de todo ello hoy viene a los micrófonos de Imagen por la Historia, el gran Javier Santamarta, uno de los mejores divulgadores de historia y autor del libro, Eso no estaba en mi libro de historia, La Primera Republica Española. Música: Himno de Riego y música de varios autores españoles del siglo XIX.

El catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Zaragoza, Julián Casanova, adentra a los oyentes del informativo 24 horas en ‘La historia interminable’, una sección en la que analiza los hechos históricos frente a los tópicos.En esta ocasión, dedica su espacio a explicar la proclamación de la Primera República en España, el 11 de febrero de 1873, tras la abdicación del rey Amadeo I de Saboya. Un hecho que nació débil, en medio de una intensa agitación social, dos guerras -la carlista y la cubana-, echada abajo el 3 de enero de 1874 por el golpe militar de Pavía.Escuchar audio

Javier Santamarta sube a los cinco presidentes de la Primera República, ¡qué cargado va el tren! No te lo pierdas.

Comenzando con el breve mandato de Amadeo I, pasando por la efímera Primera República y concluyendo con el reinado de Alfonso XII y los primeros años de Alfonso XIII, este programa familiariza a los espectadores con la segunda restauración borbónica. Utilizando dramatizaciones, hitos arquitectónicos, obras de arte y fragmentos de películas, cubre los levantamientos del regionalismo y el cantonalismo, la Tercera Guerra Carlista, el separatismo cubano, el socialismo, la industrialización en curso, la emigración masiva y las reformas sociales relacionadas con el trabajo y la educación.

Analizamos el papel que jugó la oligarquía canaria en la Revolución de Septiembre de 1868 (La Gloriosa), que acabó con la caída de la reina Isabel II y dio comienzo al llamado Sexenio Democrático. Fueron seis años muy revueltos, con la caída de la monarquía, la proclamación de Amadeo I y su abdicación, la Primera República y la restauración de los borbones. Con la doctora en Historia Candelaria González (ULPGC) vemos cómo se vivieron estos años en Canarias, así como la participación de la clase política y la oligarquía canaria.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! El Emperador de los Franceses en la Cumbre de su Poder Introducción: El nombre de Napoleón Bonaparte resuena a lo largo de la historia como uno de los líderes militares y políticos más influyentes de todos los tiempos. En el apogeo de su poder, Napoleón emprendió una serie de campañas militares que transformaron la faz de Europa. Una de las campañas más notables y significativas de su carrera fue la campaña de 1807, que marcó un punto culminante en su dominio sobre el continente. En este artículo, exploraremos la campaña de Napoleón de 1807 y su impacto en la historia europea. Contexto Histórico: A principios del siglo XIX, Napoleón Bonaparte había consolidado su posición como emperador de los franceses y líder indiscutible de la Primera República Francesa. Su influencia se extendía por toda Europa, desde España hasta Polonia. Sin embargo, su ambición no tenía límites, y buscaba expandir aún más su imperio. Objetivos de la Campaña: La campaña de 1807 tenía como objetivo principal consolidar el control francés sobre gran parte de Europa. Napoleón se enfrentó a una coalición de naciones que se oponían a su expansión, entre ellas Prusia y Rusia. Su estrategia consistía en derrotar a estas naciones una por una y obligarlas a aceptar su dominio. La Batalla de Eylau: Uno de los momentos clave de la campaña fue la Batalla de Eylau, que tuvo lugar en febrero de 1807 en Prusia Oriental. Esta batalla fue particularmente brutal y sangrienta, con un clima invernal extremadamente frío que añadió dificultades adicionales. Aunque la batalla terminó en un virtual empate, demostró la tenacidad de las tropas de Napoleón y su habilidad para mantenerse en el poder. La Paz de Tilsit: Tras una serie de victorias y negociaciones, Napoleón logró forjar la Paz de Tilsit en julio de 1807. Esta paz dividió Europa en dos esferas de influencia, con Napoleón y el zar Alejandro I de Rusia como protagonistas principales. La paz consolidó el dominio de Napoleón sobre gran parte de Europa continental, pero también sembró las semillas de futuros conflictos. Legado y Consecuencias: La campaña de 1807 marcó un hito en la expansión de Napoleón, pero también fue un preludio de los desafíos futuros que enfrentaría. A medida que su imperio se expandía, también crecía la resistencia en su contra. Eventualmente, las Guerras Napoleónicas llevarían a su caída y al Congreso de Viena en 1815, que redibujaría el mapa de Europa. Conclusión: La campaña de Napoleón de 1807 fue un capítulo crucial en la vida y el legado del emperador francés. Aunque alcanzó un poder sin precedentes en Europa, también sembró las semillas de su propia destrucción. Su ambición insaciable y sus tácticas militares innovadoras lo convirtieron en una figura histórica imborrable. La campaña de 1807 sigue siendo un ejemplo de la habilidad de Napoleón para desafiar las circunstancias y dominar el escenario europeo durante una era de cambios tumultuosos. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Antena Historia te regala 30 días PREMIUM, para que lo disfrutes https://www.ivoox.com/premium?affiliate-code=b4688a50868967db9ca413741a54cea5 ---------------------------------------------------------------------------------------- Produce Antonio Cruz Edita ANTENA HISTORIA Antena Historia (podcast) forma parte del sello iVoox Originals ---------------------------------------------------------------------------------------- web……….https://antenahistoria.com/ correo.....info@antenahistoria.com Facebook…..Antena Historia Podcast | Facebook Twitter…...https://twitter.com/AntenaHistoria Telegram…...https://t.me/foroantenahistoria DONACIONES PAYPAL...... https://paypal.me/ancrume ---------------------------------------------------------------------------------------- ¿QUIERES ANUNCIARTE en ANTENA HISTORIA?, menciones, cuñas publicitarias, programas personalizados, etc. Dirígete a Antena Historia - AdVoices Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

El Emperador de los Franceses en la Cumbre de su Poder Introducción: El nombre de Napoleón Bonaparte resuena a lo largo de la historia como uno de los líderes militares y políticos más influyentes de todos los tiempos. En el apogeo de su poder, Napoleón emprendió una serie de campañas militares que transformaron la faz de Europa. Una de las campañas más notables y significativas de su carrera fue la campaña de 1807, que marcó un punto culminante en su dominio sobre el continente. En este artículo, exploraremos la campaña de Napoleón de 1807 y su impacto en la historia europea. Contexto Histórico: A principios del siglo XIX, Napoleón Bonaparte había consolidado su posición como emperador de los franceses y líder indiscutible de la Primera República Francesa. Su influencia se extendía por toda Europa, desde España hasta Polonia. Sin embargo, su ambición no tenía límites, y buscaba expandir aún más su imperio. Objetivos de la Campaña: La campaña de 1807 tenía como objetivo principal consolidar el control francés sobre gran parte de Europa. Napoleón se enfrentó a una coalición de naciones que se oponían a su expansión, entre ellas Prusia y Rusia. Su estrategia consistía en derrotar a estas naciones una por una y obligarlas a aceptar su dominio. La Batalla de Eylau: Uno de los momentos clave de la campaña fue la Batalla de Eylau, que tuvo lugar en febrero de 1807 en Prusia Oriental. Esta batalla fue particularmente brutal y sangrienta, con un clima invernal extremadamente frío que añadió dificultades adicionales. Aunque la batalla terminó en un virtual empate, demostró la tenacidad de las tropas de Napoleón y su habilidad para mantenerse en el poder. La Paz de Tilsit: Tras una serie de victorias y negociaciones, Napoleón logró forjar la Paz de Tilsit en julio de 1807. Esta paz dividió Europa en dos esferas de influencia, con Napoleón y el zar Alejandro I de Rusia como protagonistas principales. La paz consolidó el dominio de Napoleón sobre gran parte de Europa continental, pero también sembró las semillas de futuros conflictos. Legado y Consecuencias: La campaña de 1807 marcó un hito en la expansión de Napoleón, pero también fue un preludio de los desafíos futuros que enfrentaría. A medida que su imperio se expandía, también crecía la resistencia en su contra. Eventualmente, las Guerras Napoleónicas llevarían a su caída y al Congreso de Viena en 1815, que redibujaría el mapa de Europa. Conclusión: La campaña de Napoleón de 1807 fue un capítulo crucial en la vida y el legado del emperador francés. Aunque alcanzó un poder sin precedentes en Europa, también sembró las semillas de su propia destrucción. Su ambición insaciable y sus tácticas militares innovadoras lo convirtieron en una figura histórica imborrable. La campaña de 1807 sigue siendo un ejemplo de la habilidad de Napoleón para desafiar las circunstancias y dominar el escenario europeo durante una era de cambios tumultuosos. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Antena Historia te regala 30 días PREMIUM, para que lo disfrutes https://www.ivoox.com/premium?affiliate-code=b4688a50868967db9ca413741a54cea5 ---------------------------------------------------------------------------------------- Produce Antonio Cruz Edita ANTENA HISTORIA Antena Historia (podcast) forma parte del sello iVoox Originals ---------------------------------------------------------------------------------------- web……….https://antenahistoria.com/ correo.....info@antenahistoria.com Facebook…..Antena Historia Podcast | Facebook Twitter…...https://twitter.com/AntenaHistoria Telegram…...https://t.me/foroantenahistoria DONACIONES PAYPAL...... https://paypal.me/ancrume ---------------------------------------------------------------------------------------- ¿QUIERES ANUNCIARTE en ANTENA HISTORIA?, menciones, cuñas publicitarias, programas personalizados, etc. Dirígete a Antena Historia - AdVoices Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Catalán, gallego, euskera, bable y aragonés. A partir del 19 de septiembre los diputados podrán hacer uso de todas estas lenguas para expresarse en el Congreso, además del castellano. Se ha abierto un debate entre los que, como Francina Armengol, defienden que esta posibilidad es "un canto a la escucha y al reconocimiento de la diversidad" y aquellos que como el expresidente Aznar creen que en este espacio se debe hablar "la lengua de común de todos los españoles". Aznar considera que es un" espectáculo propio de los peores momentos de la Primera República en España, es decir, sencillamente grotesco". En La Sabana recogemos cómo lo afronta el aragonestista Jorge Pueyo y hablamos con la diputada popular Ana Vázquez: "Es una utilización de los idiomas como arma política, algo que los independentistas han pedido y Sánchez se lo da en bandeja de plata". Además, hablamos con Susana Martín Leralta, decana de la Facultad de Lenguas y Educación de la Universidad Nebrija:"En situaciones comunicativas normales, los hablantes acudimos a la lengua que compartimos, no a la que nos diferencia".Juan Sanhermelando, corresponsal en Bruselas de EL ESPAÑOL, nos explica por qué el pacto con Puigdemont sobre el catalán va camino de diluirse en el Consejo de la UE.

(Víspera del Día de la Restauración de la República Dominicana) «Nacido de cuna humilde en el pueblo de Puerto Plata el 8 de septiembre de 1839... desde temprana edad tuvo que salir a las calles de su ciudad natal en busca de manutención para su madre y sus hermanos. Aprendió las primeras letras en una modesta escuela metodista de Puerto Plata, dirigida por el reverendo William Towler.... Cuando apenas tenía doce años... dejó el hogar materno para irse a vivir a Jamao, donde se radicó para dirigir los cortes de caoba de don Pedro Eduardo Dubocq, quien se convirtió en su protector. Allí leyó a Plutarco y otros libros de la biblioteca del señor Dubocq, para de esa forma convertirse en un joven [autodidacta].»1 Así, con una reseña biográfica del autor, comienza el historiador puertoplateño Juan Ventura2 su «Presentación» a la obra titulada Hombres de la Restauración. El autor es Gregorio Luperón, y la obra fue publicada por primera vez en Puerto Rico en 1896 en el segundo tomo de sus Notas Autobiográficas y Apuntes Históricos sobre la República Dominicana, desde la Restauración a nuestros días. «En 1857 Gregorio Luperón ocupó su primer cargo público como Comandante Auxiliar del Puesto Cantonal de Rincón de Yásica.... [En] 1861, cuando Pedro Santana proclamó la Anexión del país a España, Luperón se declaró contrario a la misma y se negó a firmar el acta de la Anexión.... A partir de ahí... entró a la escena política e inició sus actividades revolucionarias, sufriendo persecuciones», escribe Juan Ventura.3 Aun antes del inicio de la Guerra de Restauración que se dio entre 1863 y 1865, en la que lucharon los partidarios de la anexión a España contra los independentistas o restauradores (de la Primera República), Luperón ya había sido proclamado General de Brigada. Los puestos que llegó a ocupar durante esa década y la siguiente fueron muy importantes: comandante de una de las columnas que atacaron Santiago, Jefe del Cantón de Marilópez, Jefe de Operaciones sobre el Este y el Sur del país, Segundo Jefe del Ejército dominicano, Jefe de Operaciones de la Línea Noroeste, Gobernador Civil y Militar de La Vega, Vicepresidente de la República cuando tenía sólo veintiséis años, miembro del primer Triunvirato que gobernó el país, diputado por Santiago, Ministro de Guerra y Marina, y Presidente provisional de la República. De ahí que el historiador Ventura califique al general Luperón como «héroe y... figura preponderante en la historia local, regional y nacional, que por sus actuaciones y méritos acumulados en la Gesta Restauradora se ganó el primer lugar en la misma».4 Así como nuestros hermanos dominicanos necesitaron una gesta restauradora en lo político, todos necesitamos una en lo espiritual. Pero gracias a Dios, esa gesta ya la libró su Hijo Jesucristo, y para apropiarnos de ella sólo hace falta que lo reconozcamos como el Héroe de nuestra historia personal que, al morir por nosotros, acumuló los méritos por los que se ganó el primer lugar en la misma. Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Gregorio Luperón, Hombres de la restauración, Cuadernos Patrióticos, 3a. ed., No. 111 (Santo Domingo: Ediciones Librería La Trinitaria, 1998), pp. 9-10, Proyecto de Digitalización: Academia Dominicana de la Historia En línea 6 marzo 2023. 2 Antonio Heredia, «Reconocerán al puertoplateño Juan Ventura por sus aportes a la historia local de pueblos y comunidades», Diario Puerto Plata Digital, 18 octubre 2022 En línea 6 marzo 2023. 3 Luperón, pp. 10-11. 4 Ibíd., pp. 11-14.

El 11 de febrero de 1873, por 258 votos a favor y 32 en contra, se proclamó la Primera República Española. Previamente había dimitido Amadeo de Saboya y en poco menos de dos años, tras varios desastres políticos y una acumulación de cantonalismos varios, llegó Martínez Campos a devolvernos a los borbones. Lo cuenta, como siempre, Nieves Concostrina en este nuevo CTPFA. Jesús Pozo entrevista a la escritora Carmen Gallardo sobre la vida de la reina española más desconocida: María Victoria del Pozzo. Ana Valtierra analiza en su sección de arte la ‘Alegoría de la proclamación de la Primera República Española' y como en todos los programas, Emma Vallespinós nos ilustra musicalmente. Completan el equipo Pepe Rubio y, en la técnica, María Jesús Rodríguez.

El 11 de febrero de 1873, por 258 votos a favor y 32 en contra, se proclamó la Primera República Española. Previamente había dimitido Amadeo de Saboya y en poco menos de dos años, tras varios desastres políticos y una acumulación de cantonalismos varios, llegó Martínez Campos a devolvernos a los borbones. Lo cuenta, como siempre, Nieves Concostrina en este nuevo CTPFA. Jesús Pozo entrevista a la escritora Carmen Gallardo sobre la vida de la reina española más desconocida: María Victoria del Pozzo. Ana Valtierra analiza en su sección de arte la ‘Alegoría de la proclamación de la Primera República Española' y como en todos los programas, Emma Vallespinós nos ilustra musicalmente. Completan el equipo Pepe Rubio y, en la técnica, María Jesús Rodríguez.

150 Aniversario de la Primera República española, repasamos en este episodio los aspectos más destacados de aquella experiencia republicana. ¿Cómo fue la llegada de la República en España? ¿Qué tendencias republicanas se enfrentaron? ¿Cuántos presidentes tuvo la Primera República? ¿A qué problemas se enfrentó la primera república? Estas y más cuestiones en este episodio de Mesokosmos Historia, además no te pierdas la noticias de la Historia y los personajes del mes. ¿Dónde puedes encontrar a Mesokosmos Historia? Somos iVoox Originals https://mesokosmoshistoria.ga/ Facebook: Mesokosmos Historia Twitter: @mesokosmos2019 Instagram: Mesokosmos Historia Linkedin: Mesokosmos Historia Correo electrónico: mesokomoshistoria@gmail.com Canal de Telegram: https://t.me/mesokosmoshistoria Puedes patrocinarnos a través de iVoox en la pestaña azul de apoyar y tendrás acceso a material adicional. La música que se ha usado en este episodio les bajo la licencia de Jamendo Music contratada y gestionada por IVOOX (SGAE RRDD/4/1074/1012). Excepto los tracks: Mesokosmos Historia by Shek https://iamshek.bandcamp.com Tramonto a Cefalù by MK ORTIZ -- https://soundcloud.com/mkortiz Puedes patrocinarnos a través de iVoox en la pestaña azul de apoyar y tendrás acceso a sorteos, material adicional y podcast exclusivos. 150 ANIVERSARIO PRIMERA REPÚBLICA ESPAÑOLA (Capítulo: 133; Temporada: 4) Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Luis del Pino entrevista a Javier Santamarta por la publicación de Eso no estaba en mi libro de historia de la Primera República, en AlmuzaraLibros.

En 'Más de uno' hablamos de la efímera Primera República española, sobre sus mitos y realidades con el historiador Jorge Vilches. ¿Cuáles fueron las causas de su estrepitoso fracaso? ¿Qué mitos rodean a los nombres más famosos de aquel régimen? 

Programa completo de 'Más de uno' con Carlos Alsina. Comenzamos la mañana repasando las principales noticias con el equipo de La España que madruga. En la tertulia Pilar Velasco, Paco Marhuenda, Antonio Casado, Marta García Aller y Rubén Amón debaten sobre la actualidad política. En la segunda parte, con Begoña Gómez de la Fuente, Robin Food y Leo Harlem hablan de las zanahorias y aprendemos a cocinar una carrot cake. Después, en la sección de historia hablamos de la Primera República española con el historiador Jorge Vilches. También, Javier Cancho narra la historia de un vapor usado por Estados Unidos para abastecer de suministros a la insurrección cubana frente al gobierno español. Por último, Josemi Rodríguez Sieiro cuenta su vida. 

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Al conmemorar el Bicentésimo Segundo Aniversario de Independencia de la ciudad de Guayaquil, la Asamblea Nacional sesionó en el puerto principal. El presidente del Parlamento, Virgilio Saquicela, exaltó a la Perla del Pacífico, señalando que Ecuador está cansado de adjetivos, de peleas, de enfrentamientos y discusiones, necesita paz y unidad e hizo un llamado al diálogo como único mecanismo para lograr acuerdos en beneficio de lo ecuatorianos. Expresó su decisión de impulsar una patria distinta, donde se sepulte el odio, donde no haya desnutrición, en la cual se destierre el desempleo, se salga sin temor a la delincuencia, donde haya siempre una escuela para que un niño estudie, en la que tengamos un buen sistema de salud y no mueran nuestros padres e hijos por la falta de medicinas. “Sobre este andarivel trabaja y debe trabajar la Asamblea Nacional que hoy saluda a la ciudad de Guayaquil”, subrayó. También manifestó que tiene el reto histórico de coadyuvar a que se sostenga la democracia, de buscar la paz del Ecuador de la mano de todo este grupo de asambleístas que representan a su pueblo en la diversidad de sus votantes. “Vengo para reverenciar la aurora gloriosa que anunció la libertad como un instrumento de la democracia de este Ecuador”, concluyó Virgilio Saquicela. De su lado, Melvin Hoyos Galarza, miembro de la Academia Nacional de Historia, destacó la gesta independentista del 9 de octubre de 1820, donde varios hombres y mujeres con patriotismo lucharon por adquirir la libertad. Habló de los personajes que se reunieron para trazar los lineamientos de la Primera República Independiente, el primer estado libre e independiente. Acuerdos En la sesión solemne por parte de las autoridades del Parlamento, se entregaron acuerdos legislativos y condecoraciones a ilustres ciudadanos e instituciones de la ciudad de Guayaquil. Fueron homenajeados: Thomás Hanisch, Vicente Wong Naranjo, Mauricio Salem Mendoza, Jorge Fernando Buñay, Miguel Vanoni Patiño, Nicolás Ulloa Figeroa, Alfredo Escobar San Lucas, Eduardo Mendoza Paladines. También, José Jouvin Vernaza, Washington Hagó, Raúl Alcívar González, Antonio Tramontana, José Herrera Valarezo, Cecilia Paredes Verduga, Daniel Molina Rodríguez, Patricia González Avellán, María José Agusto, Mónica Gilbert, Pedro Valverde Rivera; Fundación Cruzada Nuevos Horizontes, la Asociación de Exportadores del Banano del Ecuador y homenaje póstumo a Tania Tinoco, Carlos Pérez Perasso, Ronald Sonne Kusijanovic y León Febres Cordero. Mauricio Salem Mendoza, en representación de los homenajeados, agradeció al Legislativo por la distinción realizada a hombres, mujeres e instituciones que luchan por hacer grande el país. Dijo que se requiere de decisión y acción; la Asamblea debe ser canalizadora de esperanza, “señor Presidente Virgilio Saquicela le toca defender el curso de la democracia en manos de quienes tengan identidad de fines y afán de la misma historia”, resaltó. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/hechosecuador/message

Charlamos con el historiador José Calvo Poyato, autor de 'El año de la República', sobre una época olvidada. Con él, nos remontamos a 1873, a la España de la Primera República. 

Programa completo de La rosa de los vientos con Bruno Cardeñosa y Silvia Casasola. Charlamos con José Calvo Poyato, autor de 'El año de la República' sobre la Primera República en España. En la 'Tertulia Zona Cero' hablamos sobre los "castigos sobrenaturales". En 'Mujer con alma de incomprendida', los hombres que marcaron a Marilin Monroe con la colaboración de Carmen Moreno, autora de 'Los caballeros las prefieren muertas'. En 'Ecos del pasado' hablamos del caso del niño de Tordesillas y descubrimos una nueva técnica para identificar cadáveres con Inmaculada Alemán Aguilera, catedrática de Antropología Forense de la Universidad de Granada. 

El tercer presidente de la Primera República española, Nicolás Salmerón, dimitía un 7 de septiembre de 1873, hace 149 años.

El tercer presidente de la Primera República española, Nicolás Salmerón, dimitía un 7 de septiembre de 1873, hace 149 años.

El tercer presidente de la Primera República española, Nicolás Salmerón, dimitía un 7 de septiembre de 1873, hace 149 años.

La Primera República española (1873-4) es una de las grandes desconocidas de nuestra historia. Se la tiene por un régimen inestable que fue incapaz hacer frente a los desafíos que atravesaba el país. Sin embargo, detrás del mito del fracaso estrepitoso, y a pesar de las difíciles circunstancias en las que operaba, la Primera República logró importantes reformas sobre las que luego se cimentó la España alfonsina. ¿Fue entonces un desastre sin paliativos? ¿Cayó por culpa de sus líderes o por la coyuntura que atravesaba? En este episodio, Nico y Alfonso recorren la historia de la primera experiencia republicana en España para enseñar sus aciertos, reconocer a sus líderes y explicar cuáles fueron las causas de su eventual caída.

En el programa de hoy, octavo ya de la presente temporada, os invito a dar un breve repaso a algunos de los teatros que tuvo la ciudad de Zaragoza a lo largo de su historia. En unos días en que la vida institucional del país, al menos esa que nos imponen las empresas de comunicación ligadas al mantenimiento del statu quo de siempre, parece trufada de espionajes varios, cloacas y sus oscuros moradores, además de los aprovechados comisionistas de rigor y los primos políticos, de una forma que no desmerecería el guión más alocado de una terrible a la par que burlesca representación escénica, vamos a regresar por unos minutos a aquellas artísticas tablas en las que la realidad se evadía o superaba mediante una ficción casi inimaginable, y no al contrario. La historia de los teatros desaparecidos de Zaragoza es también la historia misma de la ciudad, de cómo sus costumbres, gustos y preferencias artísticas dominantes han ido configurado sus espacios de ocios a lo largo de la historia. De esta forma, y si de recintos estables de teatro hablamos, nos tenemos que remontar al siglo I, al teatro romano construido en época de Tiberio y Claudio, con 6.000 espectadores de capacidad En el siglo III cesó en sus actividades y fue abandonado, sus materiales poco a poco reutilizados y su estructura progresivamente reaprovechada para acoger viviendas, de forma que en la época medieval su entorno aparecía urbanizado y sin apenas rastro de que hubiera habido un gran teatro en esa zona hasta su casual redescubrimiento en 1972 cuando una entidad de ahorros local pretendió construir allí su nueva gran sede central. Tras décadas de incertidumbre, sus restos fueron felizmente preservados y museizados para disfrute público. Durante la etapa medieval de Zaragoza tras su conquista cristiana en 1180 las representaciones teatrales fueron de clara preponderancia religiosa y se realizaban sobre todo al aire libre, en la plaza de la Seo, el entorno de la puerta Cineja y su inmediato tramo del Coso hasta la plaza de San Francisco, y la gran plaza del Mercado. La Edad Moderna conoció la fundación de los primeros teatros estables, como una “Casa de Farsas” en la actual calle de Alcober, la municipal “Casa de Comedias” en el Coso, y su vecino “Teatro del Hospital de Gracia” que financiaba el gran hospital del mismo nombre. Este teatro, tras el cierre de la Casa de Comedias se convirtió en el principal teatro de la ciudad, gestionado de forma mixta por el hospital y el concejo. Tras una gran renovación en 1768, en 1778 un incendio lo devastó y dejó a la ciudad se quedó sin teatros estables hasta que en 1799 fue inaugurada la nueva “Casa de Comedias de la Ciudad” en el Coso. El siglo XIX llegó a Zaragoza con los escenarios teatrales de la referida Casa de Comedias, y las plazas del Mercado y de La Seo al aire libre. La Casa de Comedias cambió de nombre en 1830, de forma que desde entonces es el Teatro Principal, y durante la segunda mitad del siglo se produjo una importante fundación de nuevos escenarios. Así, en 1853 se habilitó el Teatro Variedades en la actual calle de Espoz y Mina, donde estuviera el antiguo colegio de las Vírgenes del siglo XVI, que durante veinte años fue el segundo teatro más importante de la ciudad, para luego convertirse en un “espacio para todo” incluyendo mítines y reuniones políticas durante la Primera República. Tras su clausura en 1873 tuvo diversos usos, hasta que en 1946 fue derribado y sustituido por un bloque de viviendas. El actual paseo de la Independencia se fue configurando como el principal espacio donde se concentraba el ocio teatral de la Zaragoza de la segunda mitad del siglo XIX, como el Teatro Novedades, abierto en 1864 en la esquina con la calle del Marqués de Casa Jiménez, donde antes estuvieron los Baños de Zacarías. Fue también salón de baile, escenario de comedias de magia, zarzuelas, atracciones circenses, espiritismo, e incluso el fonógrafo de un tal Edison… Fue clausurado en 1892 y derribado para dar continuidad a los porches del paseo. Desde 1850 y en la actual calle de Josefa Amar y Borbón hubo un espacio de entretenimiento que en 1869 se convirtió en el Teatro Lope de Vega, que también acogió atracciones varias y, sobre todo, salón de baile que permitía “socializar” a las clases bajas de la ciudad. Fue clausurado en 1886, y luego derribado para ser sustituido por un edificio de viviendas. El Teatro Pignatelli se levantó en 1878 en el tramo del paseo de la Independencia entre plaza de Santa Engracia y calle de Juan Bruil. Nació como teatro provisional de verano, aunque su vida útil se extendió hasta 1914. Se le consideró un hito en la moderna arquitectura del hierro en España, que en verano se convertía en el corazón del ocio urbano y en invierno en salón de baile. Fue teatro y escenario de obras líricas y variedades, circo, ilusionismo y cine. Entró en decadencia en 1908 y en 1914 fue derribado. En su solar se construyeron los edificios de correos y telégrafos, y el de teléfonos. Hubo algunos otros espacios urbanos que durante unos pocos años albergaron espacios teatrales, como el Teatro de los Campos Elíseos (1875-1880), donde poco después se habilitó un velódromo y en los años 40 se construyó el edificio Elíseos que albergó un cine del mismo nombre. En la calle de San Miguel entre 1880 y hasta 1893 hubo un espacio que primero fue denominado El Prado Aragonés y luego Teatro Goya hasta que su recinto albergó la eléctrica Electra Peral Zaragoza, luego ERZ. Hubo un segundo Variedades, en este caso Salón, en el paseo de la Independencia, que fue conocido como “la bombonera del paseo” por su popularidad. Estuvo activo entre 1899 y 1924, y tras su cierre fue reconvertido en el Cinema Aragón. En la calle de San Miguel brilló con luz propia entre 1887 y 1961 el Teatro Circo, cuya historia merece un monográfico, incluido su triste final por derribo para dar paso a un bloque de viviendas, y fuese como si no hubiera sido. En 1910 fue inaugurado el Teatro Parisiana en el paseo de la Independencia, tramo entre las calles de Zurita y de Sanclemente, donde estuvo antes el Café de la Iberia. Se convirtió en el centro social de las clases pudientes como teatro, salón de variedades y espectáculos de zarzuelas. En invierno se retiraban las butacas y se programaban fiestas, bailes, e incluso como pista de patinaje y ring de boxeo y lucha libre. A finales de los años veinte el cine comenzó a cobrar protagonismo en su programación, además de obras de teatro, zarzuela y sobre todo las variedades, destacando la actuación en 1930 de Josephine Baker. Durante la Segunda República albergó actos políticos, culturales y asociativos. Fue derribado en 1934 para dar paso al más moderno “Nuevo Teatro Parisiana”, inaugurado en 1935 y que en 1938 tuvo que “españolizar” su nombre y se le redenominó Teatro Argensola. Desde 1945 fue sobre todo cine … y escenario de las antropológicas perfomances de Paco Martínez Soria. La crisis del sector se lo llevó por delante en 1986-87. En 1914 fue inaugurado como teatro el Salón Fuenclara en la calle del mismo nombre, que desde los años 50 fue reconvertido en cine, siendo cerrado en 1987. El entorno de la antigua huerta de Santa Engracia, remodelada para dar cabida a la Exposición Hispano-Francesa de 1908, albergó dos espacios teatrales: el teatro del Casino de la Exposición activo durante ese año, y el Teatro del Petit Park, que en 1916 formó parte del complejo de ocio de ese mismo nombre, luego redenominado Parque Saturno, y que estuvo activo hasta 1925, derribado para permitir el cierre de la urbanización del entorno de la actual plaza de los Sitios. Como “teatros” también pueden ser calificados dos de los cabarets de Zaragoza: el Royal Concert activo en la calle de Boggiero desde 1915, y que desde los años 40 fue El Oasis hasta su cierre en 1995; y el Maxim’s en la calle de los Estébanes, activo entre 1922 y 1936. El complejo del Iris Park, entre las calles del Azoque y de la Soberanía Nacional, fue inaugurado en 1931 y se convirtió en el centro de ocio más grande de la ciudad. Albergaba un Gran Teatro para 2.300 personas, además de otras varias infraestructuras. En julio de 1936 fue requisado por Acción Ciudadana que procedió a “españolizar” nombre, y desde entonces fue el Parque Iris. Tras la guerra ejerció de cine de reestreno, y fue clausurado en 1953 y derribado el año siguiente, aunque su sala de cine perduró hasta 1964, cuando fue demolida. En parte de su solar se construyó el nuevo Teatro Iris, inaugurado en febrero de 1955, y que desde 1958 y hasta su cierre en 1999 funcionó como Teatro Fleta. Con la crisis de las salas de cine decayó y desde entonces entró en una espiral cuya triste y procelosa historia terminó con su vergonzoso derribo en 2001, y así seguimos más de 20 años después Tras este repaso por los desaparecidos teatros de Zaragoza, nos escuchamos pronto en la próxima entrega de “Zaragoza te habla”, la última de este intenso curso. Un cordial saludo. José María Ballestín Miguel

En este Corito Histórico, los muchachos Javier Lara (en Twitter @vzla_apesta) y Doriann Márquez (en Twitter @Hostioso0294) traen a un héroe que no sale mucho en los monumentos y la cultura popular, pero que tuvo una enorme labor como organizador y también por sellar en El Callao el fin definitivo de la guerra de Independencia como lo fue Bartolomé Salom. Originario de Puerto Cabello, inicia su lucha a las órdenes de Miranda y el Marqués del Toro antes en la Primera República, hasta su caída que lo lleva a prisión, fuga y posterior incorporación al ejército de Bolívar en la Campaña Admirable. Durante esta campaña cae otra vez preso de los españoles, que pretendían enviarlo a La Carraca, pero este logra escaparse haciendo una parada en Veracruz que lo lleva a Cartagena, dónde reunido con Bermúdez, Aury y los otros héroes, resisten hasta la caída y huida a Haití para la Expedición de los Cayos. Más adelante, es encargado de la cruel represión del pueblo de Pasto, cometiendo ejecuciones y crímenes de guerra para rendirlo, y luego para finalizar la guera, se le encarga el sitio de la fortaleza de El Callao, lográndola rendir, y gracias a esto la avenida y plaza frente a esta llevan su nombre. Deja tus preguntas para el Chayanne Se Llama Elmer en: https://chayanne.netlify.app/ --- Send in a voice message: https://anchor.fm/coritohistorico/message

En la novena clase del curso de historia de España estudiaremos la Guerra de Independencia contra Napoleón, las independencias hispanoamericanas, el reinado de Fernando VII y el de su hija Isabel II, el conocido como sexenio democrático con el breve rey Amadeo I de Saboya y la aún más breve Primera República Española y el comienzo de la Restauración borbónica con Alfonso XII.

En el primer Corito Histórico del año, los muchachos Javier Lara (en Twitter @vzla_apesta) y Doriann Márquez (en Twitter @Hostioso0294) aprovechan la ocasión para relatar la vida y obra del primer presidente de la nación, Don Cristóbal Mendoza. Abogado de oficio, defensor de los más débiles y popular entre sus conocidos, llega al Triunvirato designado por el primer Congreso de las Provincias de Venezuela casi por accidente, al ser primero convocado para ser Diputado por Barinas, y en el camino a Caracas nombrado como primer presidente de este, además de estar ejerciendo el cargo al momento de la firma del Acta de la Independencia del 5 de julio de 1811. Posterior a la caída de la Primera República, se exilia en Nueva Granada, en dónde contacta con Bolívar, a quién le sirve como su gran aliado civil y de gobierno desde que entra en Venezuela con la Campaña Admirable, siendo también el gran propulsor de su declaratoria como Libertador de Venezuela en Caracas. Retorna a Venezuela tras un largo exilio, para seguir ejerciendo diligentemente como funcionario civil elogiado hasta por quiénes al principio lo veían como oponente en malentendidos. Deja tus preguntas para el Chayanne Se Llama Elmer en: https://chayanne.netlify.app/ --- Send in a voice message: https://anchor.fm/coritohistorico/message

Aunque no se mantuviese durante mucho tiempo, a la Primera República española le dio tiempo para albergar momentos que se recordarán en política, así como para dar a conocer nombres que también quedarían grabados en la memoria. De las anécdotas en la Primera República y su corta vida habla esta semana Fran J. Rodríguez - Hazte mecenas de Simple Política: https://www.patreon.com/simplepolitica Visita nuestra web: https://www.simplepolitica.com/ Síguenos en Twitter: https://twitter.com/simple_politica Síguenos en Youtube: https://www.youtube.com/simplepolitica

Hace pocos días conmemorábamos la constitución de la primera República Checoslovaca, allí en 1918. Hoy les hablaremos de la Declaración de Martin, que dos días después del nacimiento del Estado Checoslovaca confirmaba la libre adhesión del pueblo eslovaco al mismo. A continuación, les hablaremos de nuevo de un proyecto lanzado hace ya unos meses por la Liga Eslovaca contra el reumatismo que pretende popularizar la marcha nórdica como método para mejorar la condición física y, por tanto, las condiciones de vida de los afectados por esta enfermedad en nuestro país.

Hoy volvemos a Foro de la Historia con el tema 15 de este proyecto EVAU, esta vez con el sexenio democrático y la Primera República. O cesar o nada: https://www.ocesaronada.net/ https://elretohistorico.com/ Historiae: https://historiaeweb.com/ Twitter: @Forodhistoria Facebook: https://www.facebook.com/Foro-de-la-Historia

Albert Pla explica que per a un artista "

Abans de parlar dels presidents de la Primera Rep

En este Corito Histórico, los muchachos Javier Lara (en Twitter @vzla_apesta) y Doriann Márquez (en Twitter @Hostioso0294) aprovechando el aniversario luctuoso del prócer el día 6 de mayo, deciden darle el homenaje que se merece nuestro primer venezolano, también ante la popularidad del mismo y peticiones de la audiencia. Así, van con una serie sobre José Antonio Páez, tocando sus orígenes y su actuación en la Independencia. Desde su nacimiento en Curpa, su dura infancia de trabajo, su ida al Apure huyendo de un homicidio, su vida de peón en la hacienda de Manuel Pulido, y a partir de esta relación, su incorporación a los ejércitos patriotas durante la Primera República, y luego en la segunda República es parte de los ejército que se incorporan en el llano a las acciones que realizaba Bolívar desde Nueva Granada, y posterior a la caída de esta, Páez es de los que parte hacia este territorio escapando de la reacción realista. Ya en el Casanare, se erige como el líder de los llaneros en detrimento de un Santander que jamás le perdonaría esto, asumiendo el control de la zona mientras por oriente, Piar y Bolívar tomaban control de la cuenca del Orinoco. Ya tomada esta zona y con Bolívar como dominador absoluto de esta, se reúnen los dos líderes en el Apure para conocerse y coordinar acciones conjuntas contra Morillo, que serían el preludio de la campaña bolivariana de Boyacá, a la que Páez se opuso, pero apoyó con sus pelotones y distracción de Morillo en Venezuela. Posterior a esto, se dedica a la libertad de Venezuela triunfando en Carabobo, y luego dirigiendo el asedio de Puerto Cabello que resultaría en el fin de la presencia realista en Venezuela con la expulsión de Sebastián de la Calzada, haciendo así de Páez la autoridad con más auctoritas militar dentro del país. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/coritohistorico/message

Nos ayudamos de Fran para conocer mejor un personaje histórico del que se ha hablado poco. En esta ocasión hablaremos de Amadeo I, el último rey español antes de la Primera República. HAZTE MECENAS DE SIMPLE POLÍTICA: https://www.patreon.com/simplepolitica | Envía un audio con tu duda o petición en: https://www.speakpipe.com/simplepolitica | Contacta conmigo en: http://www.adriancaballero.net/contactar/ | Escucha el podcast en: - Spotify: https://open.spotify.com/show/4LegGBQVQDsEvSxxLmxX08?si=CBYIaamQQlere84NGncz3w - iVoox: https://www.ivoox.com/s_p2_799702_1.html - Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCdRY2RSPw1xg5g0N_hQCzWw Sígueme en Twitter: https://twitter.com/a__caballero

In this book, Antonio Gasparetto studies in detail the legal history of the state of exception during the First Republic in Brazil (1889-1930).  Atmósfera de plomo: las declaraciones de estado de sitio en la Primera República Brasileña (Tirant lo Blanch, 2019) explores the origins as well as the transnational use of the term in international legislation in order to understand the particularities of the Brazilian case.  Gasparetto studies the use of the state of exception, a measure originally created to defend countries from external threats, but which was eventually used to repress opposition to government measures. The state of exception gradually became a tool for state repression, which in Brazil resulted in the death of about 15,000 people, as well as the exile of many others. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/law

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El 18 de marzo de 2021 se cumplen 150 años de la insurrección de la Comuna de París, la última de las revoluciones francesas. Por este motivo, Documentos RNE le dedica un espacio a este acontecimiento cuya naturaleza sigue levantando controversia. La Comuna de París se proclamó en 1871 en un París sitiado por los prusianos y en medio de un vacío de poder por el hundimiento del Imperio de Luis Napoleón Bonaparte, tras la derrota de las tropas francesas en la batalla de Sedán. Las izquierdas la defendieron como la primera revolución obrera, con su simbología y su fugacidad de 72 días. Entre otras cosas, la Comuna proclamó la separación de la Iglesia y el Estado, el laicismo en la enseñanza o la jornada de 10 horas. Frente a la Comuna, una República casi sin republicanos, pero con el apoyo oportunista de bonapartistas y monárquicos. La joven y frágil República encabezada por un antiguo monárquico, Adolphe Thiers, lo apostó todo a la restauración del viejo orden bajo un nuevo régimen, alejado de aventuras revolucionarias. La ayuda de Bismarck, cediendo a la República 60.000 prisioneros de guerra para asaltar París, fue la clave de la derrota de la Comuna. La violencia caracterizó la liquidación de la Comuna, en la llamada Semana Sangrienta, entre el 21 y el 28 de mayo de 1871, con fusilamientos sumarios en las barricadas y de prisioneros. La Comuna también fusiló a casi un centenar de rehenes, entre ellos, el arzobispo de París, monseñor George Darboy. Tras la Comuna, las fuerzas dominantes, que habían desecho cualquier atisbo de impulso revolucionario y se proclamaban como restauradoras del orden social, dieron forma a una III República Francesa alejada de toda ideología izquierdista. La repercusión y eco de la Comuna tuvo gran influencia en el panorama europeo y particularmente en España, donde se vivía el Sexenio Democrático después del derrocamiento de Isabel II, y se dirigía, tras el fugaz paso de Amadeo I de Saboya, hacia la Primera República de corte distinto a la instaurada en Francia. Hoy el recuerdo de la Comuna se divide entre el Muro de los Federados, en el cementerio del Père Lachaise, donde descansan los últimos fusilados communards; y la basílica del Sacré-Coeur sobre la montaña de Montmartre, levantada para expiar los pecados de Francia. 150 años de la Comuna de París. Revolución o República, con guion de Luis Miguel Úbeda, ha contado con la historiadora Marie-Angèle Orobon, profesora emérita de Sorbonne Nouvelle, Paris 3, autora, entre otros de, Hablar a los ojos. Caricatura y vida política en España (1830-1918); el profesor Roberto Ceamanos, de la Universidad de Zaragoza, autor de La Comuna de París. 1871; el profesor Julián Vadillo, de la Universidad Carlos III de Madrid, autor entre otros de, Historia de la CNT y Socialismo en el siglo XIX; y José Álvarez Junco, catedrático emérito de la Universidad Complutense de Madrid y autor de La Comuna en España. Escuchar audio

Hoy comenzamos hablando sobre la entrada en prisión de Pablo Hasél. Su encarcelamiento está provocando multitud de críticas incluso entre organizaciones nada sospechosas de rupturismo. También hablamos hoy sobre la historia democrática de España. Pese a convenientes olvidos selectivos, la democracia española tiene antecedentes previos a la Transición. Precisamente, estos días se produce el aniversario de la Primera República Española pese a que no se celebre. ¿A qué se debe este olvido de la historia democrática de España? Con Faustino Zapico y Carlos Allué. Conduce Juan Carlos Barba. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

.En este Corito Histórico, los muchachos Javier Lara (en Twitter @vzla_apesta) y Doriann Márquez (en Twitter @Hostioso0294) inician el año con un nuevo ciclo biográfico, esta vez dedicado a los Patriotas Psicópatas, porque la violencia y las masacres, no fueron exclusivas de los realistas. Así, parten con la vida y obras de Antonio Nicolás Briceño, un muchacho tan malo que lo llamaban “El Diablo”. Monaguillo en su temprana edad, abogado en su juventud, emparentado a las familias mantuanas por su matrimonio con una Jérez de Aristeguieta y peleado tempranamente con Bolívar, antes de involucrarse en la lucha por la independencia a tiempo completo. Es aquí cuando Briceño llega a ser uno de nuestros padres fundadores, estampando su firma en el Acta de la Independencia, la Constitución de 1811 y en el mismo gobierno de la Primera República, antes de ser comisionado como Fiscal Militar por esta. La caída de esta república lo lleva a Cartagena, en dónde inicia su leyenda de sangre con el “Convenio de Cartagena” dónde es el primer venezolano en declarar la Guerra a Muerte a los realistas, dando recompensas a los soldados por degollar españoles, incluso antes del Libertador que en un principio repudiaba sus acciones. Ya a las órdenes de Bolívar, se dedica a cumplir con su guerra a muerte particular, ejecutando españoles, profanando sus cadáveres y escribiendo con la sangre de estos cartas al niño Simón, que adjunta con sus cabezas. Termina su vida como solo podía terminar alguien que vivía por la producción de sangre, siendo ejecutado el mismo día que en un lugar de los andes, finalmente el Libertador firma basado en sus ideas el Decreto de Guerra de Muerte. Suscríbete tanto al canal como al Patreon de Daniel Lara Farías para vernos en estreno exclusivo, comenta, da like, síguenos en twitter, recomiéndanos, sugiere temas y vacila. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/coritohistorico/message

En este Corito Histórico, los muchachos Javier Lara (en Twitter @vzla_apesta) y Doriann Márquez (en Twitter @Hostioso0294) ya después de hablar de tantos héroes, han decidido que es la hora de hablar de los villanos de la historia, iniciando así un ciclo dedicado a los realistas que inicia con el primer líder realista de Venezuela, Domingo de Monteverde. #ElCoritoHistorico #HistoriaDeVenezuela #HistoriaDeEspaña Cuentan sus inicios en la Armada Española de un hombre que sirvió en Tolón y Trafalgar, que luchó contra Napoleónicos y británicos antes de basarse en el Nuevo Mundo en Cuba y desde ahí saltar con su expedición a Coro a dirigir la guerra contra la Primera República de Venezuela, triunfar, hacer capitular a Miranda, incumplir las capitulaciones dejándose llevar por los ánimos vengativos, y terminar cosechando su incumplimiento de acuerdos al ser derrotado por las fuerzas patriotas en Maturín primero, y luego en Las Trincheras, dónde su última derrota supone su fin como líder realista en Venezuela. Suscríbete tanto al canal como al Patreon de Daniel Lara Farías para vernos en estreno exclusivo, comenta, da like, síguenos en twitter, recomiéndanos, sugiere temas y vacila. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/coritohistorico/message

En este Corito Histórico, los muchachos Javier Lara (en Twitter @vzla_apesta) y Doriann Márquez (en Twitter @Hostioso0294) inician un ciclo de biografías de civiles notables como ellos mismos, para mostrar que Venezuela es más que armas. Comienzan así hablando de Juan Germán Roscio, el redactor del Acta de Independencia, la Constitución de la Confederación Americana de Venezuela y otros textos notables del marco legal nacional. Este personaje inicia su vida siendo el fruto de la unión entre un italiano y una mestiza en San José de Tiznados, que va Caracas a estudiar por los buenos oficios de la hija de un noble caraqueño que lo apadrinó y le permitió estudiar en la Universidad de Caracas, reservada a los blancos criollos. Tras graduarse, se enfrenta al orden establecido por el Colegio de Abogados que le pedía una prueba de pureza de sangre para poder ejercer el derecho. Demanda a esta institución ante la Real Audiencia en uno de los primeros juicios por discriminación de la historia de Venezuela, y les gana. Marcando este, su accionar el resto de la vida, siendo un campeón de la lucha contra la desigualdad en todos los campos. Por este mismo motivo se incorpora de lleno al movimiento independentista del 19 de abril, teniendo cargos en cada etapa, desde diputado, primer canciller de la historia de Venezuela, congresista y hasta miembro del Poder Ejecutivo de la Primera República, hecho que al final de esta, lo llevo a prisión. Preso en La Carraca con otros notables, escribe allí “El Triunfo de la Libertad sobre el Despotismo”, libro pionero del Liberalismo en América, dónde con argumentos de la biblia, de Santo Tomás de Aquino y San Agustín, justifica el derecho a la rebelión contra un rey injusto frente al “Derecho divino de los reyes” del decadente absolutismo de entonces. Escapa de prisión, es recapturado y por sus mismas dotes de escritor logra que la corona inglesa abogue por él y sea enviado a Jamaica, de dónde se va a Filadelfia a publicar su obra, antes de ser llamado por Bolívar para ponerlo al servicio de la Tercera República en Angostura primero, y luego de la Gran Colombia, de la que sería vicepresidente hasta su muerte en 1821. Suscríbete tanto al canal como al Patreon de Daniel Lara Farías para vernos en estreno exclusivo, comenta, da like, síguenos en twitter, recomiéndanos, sugiere temas y vacila. Este episodio es traído gracias a nuestros aliados comerciales y panas de Abastos La Venezolana C.A. (En IG @abastoslavenezolana) con la cerveza más fría de Caracas en Capuchinos, y Charqxpress (@charqxpress) los que te envían la mejor charcutería directo adónde estés para que desayunes al mejor precio y así no agarres COVID-19, o una arrechera porque te encontraste frente al FAES. El Corito Histórico en Instagram: https://instagram.com/elcoritohistorico_ El Corito Histórico en la web: http://elcoritohistorico.com/ Patreon de Daniel Lara Farías: https://patreon.com/dlaraf Arte de la portada: Scarly Rojas, la mejor CM del mundo. (En Twitter: @scapateconmigo) --- Send in a voice message: https://anchor.fm/coritohistorico/message

En este Corito Histórico, los muchachos Javier Lara (En Twitter: @vzla_apesta) y Doriann Márquez (En Twitter: @Hostioso0294), cierran la interesante y polémica vida de Francisco de Miranda, el Generalísimo Precursor de la Independencia. #ElCoritoHistórico #FranciscoDeMiranda #HistoriaDeVenezuela En el capítulo final, Miranda sigue en su lobby para armar otra expedición a la América española apoyada por los británicos hasta que Napoleón frustra sus planes invadiendo España en 1808, haciendo que estos decidan apoyar a los hispanos en su guerra contra el enemigo francés cancelando todo plan subversivo Esto lleva al héroe a dedicarse a escribir a todo el que pudiera leerlo llamando a los americanos a la Independencia. Y cuando pensó que nadie lo leía, a su puerta en Londres llega una comitiva con un tal Simón Bolívar, diciéndole que ya era hora de ejecutar sus planes. Así vuelve a una Venezuela distinta a la que dejó a sus 21 años, pero que a su vez tenía el mismo racismo y clasismo que tenía a su salida, solo que en el nombre de una nueva autoridad. Participa entusiastamente en la proclamación de la Independencia del 5 de julio, en la represión de Valencia al alzarse como realista, y en los hechos que llevaron a la progresiva derrota de la Primera República fruto de su ineptitud y la del gobierno. Finaliza su vida con la triste capitulación de San Mateo, su captura en La Guaira a manos de Simón Bolívar, su entrega a Monteverde por Manuel María de las Casas, y su embarque a Puerto Rico primero, y luego a Cádiz, dónde vio su final. Suscríbete tanto al canal como al Patreon de Daniel Lara Farías para vernos en estreno exclusivo, comenta, da like, síguenos en twitter, recomiéndanos, sugiere temas y vacila. Este episodio es traído gracias a nuestros aliados comerciales y panas de Abastos La Venezolana C.A. (En IG @abastoslavenezolana) con la cerveza más fría de Caracas en Capuchinos, y Charqxpress (@charqxpress) los que te envían la mejor charcutería directo adónde estés para que desayunes al mejor precio y así no agarres COVID-19, o una arrechera porque te encontraste frente al FAES. El Corito Histórico en Instagram: https://instagram.com/elcoritohistorico_ Patreon de Daniel Lara Farías: https://patreon.com/dlaraf Arte de la portada: Cheska Ballesteros, la Martín Tovar y Tovar del Lacreo (En Twitter e Instagram: @Cheskacsk) Abastos La Venezolana en Instagram: https://instagram.com/abastoslavenezolana Charqxpress en Instagram: https://instagram.com/charqxpress Corito Histórico 13: Miranda, el Inicio: https://youtu.be/iR6XjAneJRU Corito Histórico 14: Miranda en los Estados Unidos: https://youtu.be/R3Yp3kNh_Q4 Corito Histórico 15: El Euroviaje de Miranda: https://youtu.be/hGombvFsdks Corito Histórico 16: Miranda en Francia: https://youtu.be/8yGjbfXiicA Corito Histórico 18: Miranda, el Precursor: https://youtu.be/Bkn-9QavaRQ --- Send in a voice message: https://anchor.fm/coritohistorico/message

En este Corito Histórico, los muchachos Javier Lara (En Twitter: @vzla_apesta) y Doriann Márquez (En Twitter: @hostioso0294), encuarentenaos pero activos en la pista, comentan la vida, importancia y obra de un prócer maldito por las circunstancias desde antes de nacer, Manuel Carlos Piar. Desde su legendario origen atribuido a múltiples amoríos mantuanos y nobiliarios que dieron lugar a muchísimas hipótesis de diversos autores, su infancia entre Curaçao y La Guaira como trabajador portuario, su temprana juventud de comerciante en el Caribe que lo llevó a combatir en Haití al lado de republicanos como Alexandre Petión, su llegada a Cumaná y sus incorporación a la lucha independentista primero como marino y posteriormente como parte del estado mayor del Generalísimo Francisco de Miranda hasta el arresto de este al capitular la Primera República. Continúan con su periplo exiliado en Trinidad donde es reclutado por Mariño para la “Expedición de Chacachacare" destinada a liberar el Oriente del país, liberando Maturín a las órdenes de Bernardo Bermúdez, a quién destituye del mando insurgiendo en su contra, dejándolo solo en un hecho que posteriormente llevó a la trágica muerte de este prócer en manos de los españoles y a su enemistad con José Francisco Bermúdez que empezaría a pavimentar su camino a la tumba. Así se sigue hasta la campaña de Guayana, dónde lograría tanto la gloria como su final, al conquistar toda la provincia, pero perder el favor de sus subalternos más simpatizantes de Bolívar, decide retirarse, luego cambiar de opinión llamando a la rebelión contra Bolívar, hasta ser capturado juzgado por un Consejo de Guerra de antiguos subalternos y amigos, que de no ser por Bolívar lo habrían fusilado y degradado. Este episodio es traído gracias a nuestros aliados comerciales y panas de Abastos La Venezolana C.A. (En IG @abastoslavenezolana) con la cerveza más fría de Caracas allá en Capuchinos, y Charqxpress (@charqxpress) los que te envían la mejor charcutería directo adónde estés, al mejor precio para que así no agarres COVID-19, o una arrechera porque te encontraste frente al FAES. Patreon de Daniel Lara Farías: https://patreon.com/dlaraf Arte de la portada: Cheska Ballesteros, la Martín Tovar y Tovar del Lacreo (En Twitter e Instagram: @Cheskacsk) Corito Histórico # 6: “José Tomás ‘El Taita' Boves" https://youtu.be/k59Z8gRTh_Y Corito Breve # 5: “La Expedición de Los Cayos” https://youtu.be/iTmOr6YqayY Fuentes Consultadas: Gil, Y. (2016) El Ocaso de un Libertador: Aspectos históricos en torno a la figura de Manuel Piar [Página Web en Línea] Disponible: http://ve.scielo.org/scielo.php?pid=S1315-94962017000200006&script=sci_abstract [Consulta: 2020, Mayo 11] González Serven, A. (2016) Manuel Piar. [Página Web en Línea] Diccionario de Historia de Venezuela. Fundación Empresas Polar. Disponible: http://bibliofep.fundacionempresaspolar.org/dhv/entradas/p/piar-manuel/ [Consulta: 2020, Mayo 11] Herrera Luque, F. (1987) Manuel Piar, caudillo de dos colores. Caracas: Editorial Pomaire. Liévano Aguirre, I. (1988) Bolívar. Caracas: Ediciones de la Presidencia de la República. Morales Gil, E. (2016) Bermúdez, el héroe olvidado. Caracas: Fundación Sucre Primero. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/coritohistorico/message

Rafael Arráiz Lucca, escritor, profesor titular de la Unimet, individuo de Número de la Academia Venezolana de la Lengua, nos relata los hechos y las consecuencias de aquella importantísima fecha civil para los venezolanos. El 19 de abril de 1810 no marcó nuestra independencia, de hecho se instaló la Junta Conservadora de los Derechos de Fernando VII. Pero es la primera semilla de la independencia del país, sobre todo significó el momento en que comenzamos a cuestionarnos, como nación, dónde residía la soberanía. Arráiz comenta la importancia de Roscio y Miranda en el proceso del 19 de abril y el tránsito que nos llevó al 5 de julio de 1811 y a la inaugurar la Primera República. Terminamos hablando de la integración latinoamericana y de los retos en el mundo post-COVID-19 #Venezuela #Historia #Política

Saludos querid@s ContribOYENTES: Miércoles, 29 de enero....no, querid@s ContribOYENTES, no se han equivocado. Seguimos siendo ese espacio de referencia mundial en la sección de Noticias y Sucesos, pero del aire no vive el calvo, y para sufragar la cuenta de gastos de la franquicia alopecica tenemos que dar el PELO-TAZO que nos pueda reportar ingentes e insultantes cantidades de Panoja. Además, había que hacerlo ya mismo, que sino nos levantan la liebre. Fdo: Los CALVOS quieren comprar una isla para formar la Primera República Alopecica en el Mundo.

Sección del programa de Rpa "La radio es mía" que demuestra que la modernidad es algo que viene de antiguo. Emisión del 20/1/2020, décimocuarta de la quinta temporada, cuarta y última de las dedicadas al músico checo Jaroslav Jezek, uno de los padres de la modernidad de la Primera República Checoslovaca Independiente y director musical del Teatro Liberado. Hablamos de su exilio en Nueva York, a donde llegó huyendo del fascismo. En EEUU no pudo trabajar en el teatro por falta de permiso sindical e intentó establecerse como compositor independiente. Su precaria salud no aguantó y el primero de enero de 1942 falleció en Nueva York. Su música está muy viva en Checoslovaquia.

Sección del programa de Rpa "La radio es mía" que demuestra que la modernidad es algo que viene de antiguo. Emisión del 20/1/2020, décimocuarta de la quinta temporada, cuarta y última de las dedicadas al músico checo Jaroslav Jezek, uno de los padres de la modernidad de la Primera República Checoslovaca Independiente y director musical del Teatro Liberado. Hablamos de su exilio en Nueva York, a donde llegó huyendo del fascismo. En EEUU no pudo trabajar en el teatro por falta de permiso sindical e intentó establecerse como compositor independiente. Su precaria salud no aguantó y el primero de enero de 1942 falleció en Nueva York. Su música está muy viva en Checoslovaquia.

Sección del programa de Rpa "La radio es mía" que demuestra que la modernidad es algo que viene de antiguo. Emisión del 16/12/2019, décimosegunda de la quinta temporada, segunda de las dedicadas al músico checo Jaroslav Jezek, uno de los padres de la modernidad de la Primera República Checoslovaca Independiente y director musical del Teatro Liberado.

Sección del programa de Rpa "La radio es mía" que demuestra que la modernidad es algo que viene de antiguo. Emisión del 16/12/2019, décimosegunda de la quinta temporada, segunda de las dedicadas al músico checo Jaroslav Jezek, uno de los padres de la modernidad de la Primera República Checoslovaca Independiente y director musical del Teatro Liberado.

Sección del programa de Rpa "La radio es mía" que demuestra que la modernidad es algo que viene de antiguo. Emisión del 16/12/2019, décimosegunda de la quinta temporada, segunda de las dedicadas al músico checo Jaroslav Jezek, uno de los padres de la modernidad de la Primera República Checoslovaca Independiente y director musical del Teatro Liberado. Precisamente del Teatro Liberado de Voskovec y Werich, el gran referente del cabaret antifascista, del teatro de humor y de la reacción contra el realismo y el naturalismo en el teatro, hablamos hoy.

Sección del programa de Rpa "La radio es mía" que demuestra que la modernidad es algo que viene de antiguo. Emisión del 16/12/2019, décimosegunda de la quinta temporada, segunda de las dedicadas al músico checo Jaroslav Jezek, uno de los padres de la modernidad de la Primera República Checoslovaca Independiente y director musical del Teatro Liberado. Precisamente del Teatro Liberado de Voskovec y Werich, el gran referente del cabaret antifascista, del teatro de humor y de la reacción contra el realismo y el naturalismo en el teatro, hablamos hoy.

Sección del programa de Rpa "La radio es mía" que demuestra que la modernidad es algo que viene de antiguo. Emisión del 2/12/2019, décimoprimera de la quinta temporada, primera de las dedicadas al músico checo Jaroslav Jezek, uno de los padres de la modernidad de la Primera República Checoslovaca Independiente. En su corta vida y con su corta vista, combinó la tradición de la música clásica checa con el Hot Jazz que venía de América. Fue autor de las canciones más celebradas de la Praga de entreguerras y el director musical del mítico Teatro Liberado de Praga, el Osvobozené divadlo, donde Jiri Voskovec y Jan Werich reinventaron el teatro cómico, la revista de Jazz y el Cabaret político.

Sección del programa de Rpa "La radio es mía" que demuestra que la modernidad es algo que viene de antiguo. Emisión del 2/12/2019, décimoprimera de la quinta temporada, primera de las dedicadas al músico checo Jaroslav Jezek, uno de los padres de la modernidad de la Primera República Checoslovaca Independiente. En su corta vida y con su corta vista, combinó la tradición de la música clásica checa con el Hot Jazz que venía de América. Fue autor de las canciones más celebradas de la Praga de entreguerras y el director musical del mítico Teatro Liberado de Praga, el Osvobozené divadlo, donde Jiri Voskovec y Jan Werich reinventaron el teatro cómico, la revista de Jazz y el Cabaret político.

En este episodio de “El Corito Histórico” Javier Lara (En twitter @vzla_apesta) y Doriann Márquez (En twitter @Hostioso0294), inspirados por su ídolo Francisco Herrera Luque, tocan el tema del gran antihéroe de la Historia de Venezuela: José Tomás Boves. “El Taita”, “El Urogallo”, “El León de Los Llanos”, “El Padre de la Democracia Venezolana”. Siendo visto este personaje como el primero en identificar y aprovechar la connotación social de la Guerra de Independencia, al incluir en esta a los pardos, negros e indios excluidos de este proceso que era llevado a cabo casi en exclusiva por los blancos criollos mantuanos. Cuentan así sus orígenes en la pobreza de Oviedo, sus estudios en la marina real, su llegada a Puerto Cabello, su condena por contrabando conmutada que lo envió a ser confinado en el pueblo de Calabozo, dónde reinventa su vida como pulpero (El bodegón de la época) y la fortuna le sonríe al involucrarse en actividades legales y no tanto que le reportan buen dinero y fama entre las clases bajas, medias y altas que acuden a él en pro de resolver sus inconvenientes. Luego su desafortunado cambio de suerte con el ocaso de la Primera República cuando es denunciado por “sembrar zozobra” al comentar del avance de Monteverde, siendo arrestado y humillado por los mantuanos de Calabozo que además promovieron el saqueo y la quema de su tienda cegados por el odio antiespañol. Así hasta la llegada del comandante español Eusebio Antoñanzas, que al liberarlo y capturar a los patriotas de Calabozo, hace que Boves quiera unirse a su bando, y que de esa forma sea nombrado tras dar buena impresión en el combate, como Jefe Militar de Calabozo, iniciando así su leyenda de crueldad y venganza masacrando a los patriotas que intentaron rebelarse en los pueblos de Espino y Calabozo. Consolida su leyenda de crueldad al pronunciar su “Bando del Guayabal”, su respuesta al “Decreto de Guerra a Muerte” de Simón Bolívar llamando a apoderarse de las propiedades de los blancos y matarlos, ganándose así a las masas esclavas en su deseo de venganza que lo llevaron a su primer gran triunfo en la Primera Batalla de La Puerta a pesar de ser herido en esta. Sigue así con sus triunfos sobre los dos ejércitos patriotas de Bolívar y Mariño en el Sitio de San Mateo, la Segunda Batalla de La Puerta y el terror en Valencia dónde José Tomás demostró ser la clase de persona con la cuál no quieres irte de rumba, porque hace que todo se vuelva una guerra de minitecas en Ocumare. Continúa con la huida de los patriotas por Oriente abandonando Caracas en desbandada, su pacífica toma de la ciudad, la senda de sangre de él y sus hombres en los infames “Baños” del Neverí y el Manzanares, hasta su fin en Urica, dónde se gana la batalla, pero se pierde al más importante líder más que de los realistas, de las masas populares venezolanas. Suscríbete al canal, comenta, da like, síguenos en twitter, recomiéndanos, sugiere temas y no degolles, ni hagas nada de los horrores que se comentan en este episodio. Este episodio es traído gracias a nuestros aliados comerciales de Abastos La Venezolana C.A. (En IG @abastoslavenezolana) con la cerveza más fría de Caracas allá en Capuchinos, y Charqxpress (@charqxpress) los que te envían la mejor charcutería directo adónde estés, al mejor precio. Fuentes Consultadas: Herrera Luque, F. (1972) Boves, el Urogallo. Madrid: Lectulandia. Uslar Pietri, J. (192) Historia de la Rebelión Popular de 1814. Caracas: EDIME --- Send in a voice message: https://anchor.fm/coritohistorico/message

En este episodio de “El Corito Histórico” Javier Lara (En twitter @vzla_apesta) y Doriann Márquez (En twitter @Hostioso0294), tocan el tema de la corrupción, buscando los orígenes de este mal permanente en la historia nacional, citando los casos de dos próceres de la independencia, con cuestionamientos morales y éticos posteriores a sus gestas en pro de la República. El primer caso es el de Gregor MacGregor, oficial escocés venido a Venezuela, con actuaciones destacadas al servicio de la Primera República, las Provincias Unidas de la Nueva Granada, en la Expedición de los Cayos, la Tercera República, fundador de la República de Florida, en una misión encomendada por el Libertador en pro de la causa patriota, y el fin de sus gestas al dedicarse en Europa a la estafa, por medio del invento de su propio principado ubicado en la actual Nicaragua (Territorio de Poyais), ofreciendo tierras, inversiones y hasta bonos de la deuda a la alta sociedad de entonces, logrando amasar fortuna suficiente para mantenerse y evitar la cárcel aun cuando sus acciones causaron muertes y la ruina de muchos. El segundo caso es el de Francisco Antonio Zea, patriota neogranadino, botánico, científico y precursor de la independencia junto a Nariño, Caldas y Torres. Quién tras años de vida en Europa siendo actor de primera al frente la invasión napoleónica de España, volvió a América a ser parte de la Expedición de Los Cayos junto a Bolívar y otros próceres con el fin de libertar el continente. A las órdenes de Bolívar fue director del Correo del Orinoco, presidente del Congreso de Angostura y primer Vicepresidente de la Gran Colombia al ser fundada. Su accionar se empieza a torcer al volver a Europa como Ministro Plenipotenciario ante la Gran Bretaña, dónde reconoce deuda y solicita préstamos en nombre de la República sin los procedimientos adecuados ni autorización del Congreso, llegando a pedir 2 millones de libras esterlinas colocando como garantía derechos de exportación e importación de todo el país, y sin lograr que todo el dinero llegara a destino, existiendo sospechas hasta hoy sobre el destino del dinero, dado que jamás respondió ante las instituciones competentes, al morir antes de volver a Colombia. Suscríbete al canal, comenta, da like, comparte y no seas corrupto. Arte del Corito Histórico: Cheska Ballesteros (@Cheskacsk) --- Send in a voice message: https://anchor.fm/coritohistorico/message

En el segundo Corito Breve, Javier Lara (En twitter @vzla_apesta) y Doriann Márquez (En twitter @Hostioso0294) comentan sobre el episodio que cambio el curso de la guerra de Independencia en su primera etapa: El Terremoto del 26 de marzo de 1812 que destruyó Caracas, La Guaira, Mérida, entre otras ciudades en poder de los patriotas. Explican las consecuencias que tuvo en el bando realista, cuyo fenómeno los afectó positivamente al servir indirectamente de terror psicológico contra los patriotas atribuyéndolo a sus actos contra Dios, y directamente al desordenar las ofensivas que tenían planeadas estos, permitiendo una contraofensiva realista que llevó a pérdidas de territorio importantes y al descalabro del ejército. Igualmente toman en cuenta como interpretaron los patriotas exiliados tras el fin de la Primera República este fenómeno natural, a partir del “Manifiesto de Cartagena” dónde Bolívar lo coloca como una causa accesoria del fin de esta, y del “Acta de Chacachacare” de Santiago Mariño y los patriotas orientales, dónde estos le dan mayor importancia al terremoto como causal de la caída de la República y atribuyéndoselo directamente a Monteverde de forma casi sobrenatural, como suelen interpretarlo las abuelas de Güiria, siendo esta la primera interpretación chavista de los desastres naturales generados por el Imperio contra sus débiles enemigos. Básicamente, la primera chavistada del HAARP, la iguana o el rayo laser del apagón. No seas chavista, suscríbete, dale like, comenta y comparte. Me quité, ya. Arte del Corito Histórico: Cheska Ballesteros (@Chescacsk) feat Arturo Michelena. Fuentes Consultadas: Bolívar, S. (1812, 15 de diciembre) Memoria dirigida a los ciudadanos de la Nueva Granada por un caraqueño. Escrita en Cartagena de Indias el 15 de diciembre de 1812. Conocida comúnmente como el Manifiesto de Cartagena [Documento en línea] Archivo General de la Nación. Archivo del Libertador. Disponible: http://www.archivodellibertador.gob.ve/escritos/buscador/spip.php?article1478 [Consulta: 2019, Septiembre 21] Liévano Aguirre, I. (1988) Bolívar. Caracas: Ediciones de la Presidencia de la República. Lynch, J. (1980) Las Revoluciones Hispanoamericanas 1808-1826 (J. Alfaya y B. McShane, Trads.) (2ª. ed.) Barcelona: Editorial Ariel (Trabajo original publicado en 1973) Magallanes, M. (1975) Historia Política de Venezuela (t.1) Caracas: Monte Ávila Editores. Quintero, I. (2004) La Criolla Principal. Caracas: Fundación Bigott. Verna, P. (2017) Expedición de Chacachacare. Diccionario de Historia de Venezuela [Página Web en Línea]. Disponible: http://bibliofep.fundacionempresaspolar.org/dhv/entradas/e/expedicion-de-chacachacare/ [Consulta: 2019, Septiembre 29] Villatoro, M. (2018, Agosto 18) El brutal «castigo divino» que permitió al Imperio español aplastar a la Primera República de Venezuela. Diario ABC [Periódico en Línea]. Disponible: https://www.abc.es/historia/abci-brutal-castigo-divino-permitio-imperio-espanol-aplastar-primera-republica-venezuela-201803160230_noticia.html [Consulta: 2019, Septiembre 21] --- Send in a voice message: https://anchor.fm/coritohistorico/message

Durante este periodo se vivió una intensa época de experimentación en cuanto a formas de gobierno. Después de la Revolución Gloriosa, tuvimos la monarquía de Amadeo de Saboya que no terminó, luego se proclamó la Primera República, pero de nuevo el experimento fracasó, y para terminar se estableció una dictadura que prepararía el terreno para la vuelta de los borbones en la persona de Alfonso XII.Además, durante este periodo se produjeron las guerras cantonales, una insurrección carlista y se reactivó el conflicto en Cuba.

Comienza la primera guerra carlista entre los partidarios de Carlos María Isidro y los conocidos como cristinos, los partidarios de Isabel II y la madre regente María Cristina de Borbón. El general Espartero, vencedor cristino de la guerra, se hará con la regencia. Finalmente, Isabel II accede al trono. En este breve vídeo hablaremos del origen de la expresión vulgar pero frecuente «tener más huevos/cojones que el caballo de Espartero», «tener los huevos/cojones más grandes que el caballo de Espartero» y demás variantes. Este vídeo es un fragmento de la novena clase del CURSO DE HISTORIA DE ESPAÑA. Tienes la clase completa aquí: https://espanolplus.com/historia9 En la novena clase del curso de historia de España estudiaremos la Guerra de Independencia contra Napoleón, las independencias hispanoamericanas, el reinado de Fernando VII y el de su hija Isabel II, el conocido como sexenio democrático con el breve rey Amadeo I de Saboya y la aún más breve Primera República Española y el comienzo de la Restauración borbónica con Alfonso XII. Aquí tienes el curso completo: https://espanolplus.com/curso/historia-espana/ En este curso de historia de España haremos un repaso general desde la prehistoria de la península ibérica hasta la España actual del siglo XXI. Pasaremos por la Hispania romana, la invasión musulmana, la reconquista cristiana, el descubrimiento de América y mucho más. Por el camino conoceremos grandes historias y famosos personajes. Este curso no pretende ser un curso completo de historia como los del colegio o el instituto. Contaremos la historia de España según los intereses de los estudiantes de español como lengua extranjera. Nos centraremos en los hechos más relevantes por su impacto artístico, histórico y cultural. Todo esto mientras obtenemos una visión panorámica de la historia general de España.

EL PUENTE DE AMÉRICA         Los orígenes de este puente se remontan a la llegada de aguas a la ciudad mediante el Canal Imperial, cuyo paso por esa desolada zona del monte de Torrero requirió la construcción de un puente que diera continuidad al ramal del camino de Cuarte que por allí estaba trazado. En las obras de excavación de los fundamentos donde se asentó luego el puente participó un batallón del regimiento de infantería el Real de América, establecido en la ciudad tras su participación primero en la defensa del Virreinato de la Nueva España en América, y más recientemente en la guerra anglo-española de 1779-83. Por esa razón, desde entonces este puente ha sido denominado de América.         La remota ubicación de este puente respecto del caserío urbano de la época estaba íntimamente asociada a las instalaciones del Canal Imperial en el puerto de Miralflores, y para dar continuidad al tránsito a los pueblos, viñedos y dehesas que quedaron en la margen derecha del Canal. Su base era de piedra de sillería, el único arco fue construido en ladrillo, y el resto de la obra en mampostería. Tenía un destacado gálibo para permitir la navegación canalina, y bajo él había dos andenes para dar paso a las caballerías que tiraban de los barcos. Al lado del puente se construyó un varadero o dique cubierto para conservar y reparar embarcaciones, y se habilitó otro gran espacio cerrado y descubierto con árboles para poder construir hasta cuatro barcos al mismo tiempo.         Durante el segundo asedio francés de la ciudad en 1809 esta zona fue acometida por la División Musenier, y el puente resultó destruido para intentar frenar su paso. En 1815 el puente fue reconstruido, manteniendo la planta y forma del anterior. Cuando en 1834 fue inaugurado el cementerio católico de Torrero, se hubo de habilitar un nuevo y rectilíneo camino para acceder al camposanto que se añadió al antiguo camino de Cuarte y al más moderno de las Canteras. Este nuevo camino se denominó del Cementerio, si bien no estuvo terminado hasta los tiempos de la efímera Primera República Española (año 1873).         La apertura en 1886 de la línea de Torrero del tranvía traccionado por caballerías dejó claro que el ilustrado diseño de este puente, pensado más para el tráfico canalino de embarcaciones que para un pesado y creciente tráfico rodado terrestre, necesitaba una radical rectificación que no había sido satisfecha por las diversas intervenciones producidas en los últimos años. Cuando la electrificación del tranvía estaba ya en el horizonte, el Ayuntamiento y el Canal Imperial acordaron el derribo del viejo puente y sus desgastados malecones de la rampa de acceso, que había que reparar cada poco tiempo, por un moderno puente de piedra diseñado por José María Royo Villanova (ingeniero del Canal Imperial) que eliminaba el gálibo para embarcaciones, con lo que la navegación del Canal quedó definitivamente bloqueada en este punto, salvo para pequeñas embarcaciones recreativas. La fábrica del puente quedó completa con la metálica decoración modernista diseñada por Ricardo Magdalena y las barandillas forjadas por el rejero José González. El nuevo puente fue inaugurado en octubre de 1903, e inmediatamente se trazó sobre él el nuevo tendido eléctrico de la tranviaria línea de Torrero y, poco después, de la línea del Cementerio.         En 1949 fue derribado el antiguo e inmediato dique cubierto del Canal Imperial, dejando un solar que sería ocupado a principios de la década de los años setenta por modernas oficinas administrativas de la entidad canalina. Como en otros casos de las ciudad, la explosión de tráfico motorizado de la segunda mitad del siglo XX impactó en este puente mediante la ocupación de hasta tres carrilles para tránsito rodado, dejando a los seres peatonales apenas un mínimo espacio para pasar en fila india. Esto fue así hasta que en 2009 se aprobó un ensanchamiento lateral del puente para habilitar unas aceras dignas de tal nombre.         El puente de América presenta sendos cartelones, uno por dirección, que lo significan y singularizan, si bien carece de otros que narren su historia. Curiosamente, a unos pocos metros y en el año 2014 fue instalado un memorial del Bronce de Botorrita que explica bastante bien este conflicto de aguas acaecido hace unos 2100 años entre las ciudades de Caesaragusta y de Contrebia Belaisca.

EL PUENTE DE AMÉRICA         Los orígenes de este puente se remontan a la llegada de aguas a la ciudad mediante el Canal Imperial, cuyo paso por esa desolada zona del monte de Torrero requirió la construcción de un puente que diera continuidad al ramal del camino de Cuarte que por allí estaba trazado. En las obras de excavación de los fundamentos donde se asentó luego el puente participó un batallón del regimiento de infantería el Real de América, establecido en la ciudad tras su participación primero en la defensa del Virreinato de la Nueva España en América, y más recientemente en la guerra anglo-española de 1779-83. Por esa razón, desde entonces este puente ha sido denominado de América.         La remota ubicación de este puente respecto del caserío urbano de la época estaba íntimamente asociada a las instalaciones del Canal Imperial en el puerto de Miralflores, y para dar continuidad al tránsito a los pueblos, viñedos y dehesas que quedaron en la margen derecha del Canal. Su base era de piedra de sillería, el único arco fue construido en ladrillo, y el resto de la obra en mampostería. Tenía un destacado gálibo para permitir la navegación canalina, y bajo él había dos andenes para dar paso a las caballerías que tiraban de los barcos. Al lado del puente se construyó un varadero o dique cubierto para conservar y reparar embarcaciones, y se habilitó otro gran espacio cerrado y descubierto con árboles para poder construir hasta cuatro barcos al mismo tiempo.         Durante el segundo asedio francés de la ciudad en 1809 esta zona fue acometida por la División Musenier, y el puente resultó destruido para intentar frenar su paso. En 1815 el puente fue reconstruido, manteniendo la planta y forma del anterior. Cuando en 1834 fue inaugurado el cementerio católico de Torrero, se hubo de habilitar un nuevo y rectilíneo camino para acceder al camposanto que se añadió al antiguo camino de Cuarte y al más moderno de las Canteras. Este nuevo camino se denominó del Cementerio, si bien no estuvo terminado hasta los tiempos de la efímera Primera República Española (año 1873).         La apertura en 1886 de la línea de Torrero del tranvía traccionado por caballerías dejó claro que el ilustrado diseño de este puente, pensado más para el tráfico canalino de embarcaciones que para un pesado y creciente tráfico rodado terrestre, necesitaba una radical rectificación que no había sido satisfecha por las diversas intervenciones producidas en los últimos años. Cuando la electrificación del tranvía estaba ya en el horizonte, el Ayuntamiento y el Canal Imperial acordaron el derribo del viejo puente y sus desgastados malecones de la rampa de acceso, que había que reparar cada poco tiempo, por un moderno puente de piedra diseñado por José María Royo Villanova (ingeniero del Canal Imperial) que eliminaba el gálibo para embarcaciones, con lo que la navegación del Canal quedó definitivamente bloqueada en este punto, salvo para pequeñas embarcaciones recreativas. La fábrica del puente quedó completa con la metálica decoración modernista diseñada por Ricardo Magdalena y las barandillas forjadas por el rejero José González. El nuevo puente fue inaugurado en octubre de 1903, e inmediatamente se trazó sobre él el nuevo tendido eléctrico de la tranviaria línea de Torrero y, poco después, de la línea del Cementerio.         En 1949 fue derribado el antiguo e inmediato dique cubierto del Canal Imperial, dejando un solar que sería ocupado a principios de la década de los años setenta por modernas oficinas administrativas de la entidad canalina. Como en otros casos de las ciudad, la explosión de tráfico motorizado de la segunda mitad del siglo XX impactó en este puente mediante la ocupación de hasta tres carrilles para tránsito rodado, dejando a los seres peatonales apenas un mínimo espacio para pasar en fila india. Esto fue así hasta que en 2009 se aprobó un ensanchamiento lateral del puente para habilitar unas aceras dignas de tal nombre.         El puente de América presenta sendos cartelones, uno por dirección, que lo significan y singularizan, si bien carece de otros que narren su historia. Curiosamente, a unos pocos metros y en el año 2014 fue instalado un memorial del Bronce de Botorrita que explica bastante bien este conflicto de aguas acaecido hace unos 2100 años entre las ciudades de Caesaragusta y de Contrebia Belaisca.

Tras unos días de frenética actividad realizada por los diferentes grupos políticos que buscaban acabar con la Monarquía, el 12 de abril de 1931 se celebraron elecciones municipales que dieron el ansiado triunfo a los candidatos republicanos. La victoria fue amplia; se estima que ganaron en 41 de las 50 capitales de provincias. De modo que, tras conocerse el resultado de los comicios y de manera casi espontánea, se fue proclamando la República. Las celebraciones comenzaron en la ciudad gipuzkoana de Eibar y en la catalana de Barcelona; el 14 de abril, ya por la tarde, sucedió exactamente lo mismo en la capital del país. Tras la salida de España del rey Alfonso XIII, el mismo día 14 y presidido por Alcalá Zamora, el Gobierno Provisional quedó constituido como poder en Madrid. 14 días después —el 28—, la República decretó el cambio de símbolos y adoptó los mismos que en la Primera República —1873—: la bandera tricolor —rojo, amarillo y morado— y el himno de Riego. El 18 de julio de 1936 llegó Franco para anunciar casi tres años después —el 1 de abril de 1939—: “La guerra ha terminado”, al tiempo que el gobierno imperialista de los Estados Unidos reconocía al gobierno franquista. Acababa de ser derrocado a sangre y fuego un gobierno republicano legitimado por las urnas, para sumir al pueblo en la más larga y horrenda de las dictaduras fascistas que probablemente haya vivido la humanidad. Canciones: • “"Himno de Riego" de Miguel Fleta • “En la plaza de mi pueblo” de Coro Popular Jabalon Narrador: Asier Menéndez Marín Diseño logo Podcast: albacanodesigns (Alba Cano) Diseño logo Canal: Patrick Grau Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Nieves Concostrina recuerda el golpe de Estado encabezado por el general Manuel Pavía

Fuente: Blog de Luis Bermejo - Luis Bermejo - Consultor SEO/SMO - Podcast e-Moción ¿Cual es la verdadera bandera de España? Antes de continuar quiero recalcar que me considero republicano y demócrata, que conste. Pero también diré que las insignias, trapos y escudos me dan exactamente lo mismo, a mi lo que me interesa no es la política manipuladora sino mi día a día. Me hace mucha gracia y a la vez me entristece. Ver lo fácil que es manipular a la gente cuyo nivel cultural y de conocimientos históricos es casi nulo. En los perfiles sociales es frecuente ver que cuando no privatizar sus estudios ponen “Universidad de la Calle”. Si bien la calle te enseña, no te da cultura, lo mas que te da es habilidad social, cuando eres capaz de asimilar lo mejor; pero lo mas seguro es que te enseñe a manejar, mentir, manipular y llevar las cosas a tu terreno con la consabida maldad que todo “callejero” tiene, cuando no te lleve al mundo de las drogas o del alcohol. Las Universidades tienen mucha mas categoría que en la calle, pues en ellas se imparten conocimientos científicos, legales o históricos que no deberían estar impregnados de manipulación, sino de hechos reales. Claro que es casi inevitable que cada maestrillo tenga su librillo y por tanto sus inclinaciones políticas o ideológicas. Es cuando uno analiza la historia de las civilizaciones, con datos reales, no los que te cuenta un visionario desde un púlpito y tu vas y te lo tragas porque careces de conocimientos, cuando te das cuenta de las barbaridades que dicho personaje dice en ese púlpito, llámale estrado, radio o televisión. Pero vamos a lo que vamos: Ultimamente se están viendo por las redes sociales muchos “panfletos” defendiendo la legalidad de la bandera adoptada por la Segunda República Española (1931-1939) como la verdadera bandera de este País. Y lo dicen tan tranquilos, sin más… Si tan republicano dices ser, deberías acudir a la historia, para saber que la bandera española siempre fue la rojigualda desde que la impuso Isabel II, pero en tiempos de la Primera República se continuaron usando dichos colores. Lo único que cambia es el Escudo. Si la bandera de un País se rige por su antigüedad, la mas Antigua es BLANCA, que era la que se usaba antes de Isabel II. Pero es que hay que ser muy inculto cuando se quiere OLVIDAR que la legalidad de una Constitución y su Bandera, se hace, en Democracia, por referendum, y da la casualidad que el 88,54% de los votantes de la Constitución actual y por tanto de la Bandera de España dijo SI. Por tanto, legalmente, la bandera actual es la legal, y decir que la tricolor es la legal es sencillamente una mentira azuzada a los incultos por gente manipuladora. Si quieres ampliar mas, deberás oír el audio. ¿Te ha gustado? en ese caso Gracias por compartirlo y dejar un comentario. No olvides que puedes darme 5* en iTunes y decir que te gusta en iVoox para animarme a continuar, te lo agradeceré mucho. ¿Te interesa algún tema en especial? Proponlo en el formulario de contacto. Enlaces de interés: Subscríbete por iTunes y dame 5 * para animarme Subscríbete por iVoox Feed directo para programas que no encuentren el podcast 88. La Bandera de España es original de Luis Bermejo Jiménez para Blog de Luis Bermejo

Fuente: Blog de Luis Bermejo - Luis Bermejo - Consultor SEO/SMO - Podcast e-Moción ¿Cual es la verdadera bandera de España? Antes de continuar quiero recalcar que me considero republicano y demócrata, que conste. Pero también diré que las insignias, trapos y escudos me dan exactamente lo mismo, a mi lo que me interesa no es la política manipuladora sino mi día a día. Me hace mucha gracia y a la vez me entristece. Ver lo fácil que es manipular a la gente cuyo nivel cultural y de conocimientos históricos es casi nulo. En los perfiles sociales es frecuente ver que cuando no privatizar sus estudios ponen “Universidad de la Calle”. Si bien la calle te enseña, no te da cultura, lo mas que te da es habilidad social, cuando eres capaz de asimilar lo mejor; pero lo mas seguro es que te enseñe a manejar, mentir, manipular y llevar las cosas a tu terreno con la consabida maldad que todo “callejero” tiene, cuando no te lleve al mundo de las drogas o del alcohol. Las Universidades tienen mucha mas categoría que en la calle, pues en ellas se imparten conocimientos científicos, legales o históricos que no deberían estar impregnados de manipulación, sino de hechos reales. Claro que es casi inevitable que cada maestrillo tenga su librillo y por tanto sus inclinaciones políticas o ideológicas. Es cuando uno analiza la historia de las civilizaciones, con datos reales, no los que te cuenta un visionario desde un púlpito y tu vas y te lo tragas porque careces de conocimientos, cuando te das cuenta de las barbaridades que dicho personaje dice en ese púlpito, llámale estrado, radio o televisión. Pero vamos a lo que vamos: Ultimamente se están viendo por las redes sociales muchos “panfletos” defendiendo la legalidad de la bandera adoptada por la Segunda República Española (1931-1939) como la verdadera bandera de este País. Y lo dicen tan tranquilos, sin más… Si tan republicano dices ser, deberías acudir a la historia, para saber que la bandera española siempre fue la rojigualda desde que la impuso Isabel II, pero en tiempos de la Primera República se continuaron usando dichos colores. Lo único que cambia es el Escudo. Si la bandera de un País se rige por su antigüedad, la mas Antigua es BLANCA, que era la que se usaba antes de Isabel II. Pero es que hay que ser muy inculto cuando se quiere OLVIDAR que la legalidad de una Constitución y su Bandera, se hace, en Democracia, por referendum, y da la casualidad que el 88,54% de los votantes de la Constitución actual y por tanto de la Bandera de España dijo SI. Por tanto, legalmente, la bandera actual es la legal, y decir que la tricolor es la legal es sencillamente una mentira azuzada a los incultos por gente manipuladora. Si quieres ampliar mas, deberás oír el audio. ¿Te ha gustado? en ese caso Gracias por compartirlo y dejar un comentario. No olvides que puedes darme 5* en iTunes y decir que te gusta en iVoox para animarme a continuar, te lo agradeceré mucho. ¿Te interesa algún tema en especial? Proponlo en el formulario de contacto. Enlaces de interés: Subscríbete por iTunes y dame 5 * para animarme Subscríbete por iVoox Feed directo para programas que no encuentren el podcast 88. La Bandera de España es original de Luis Bermejo Jiménez para Blog de Luis Bermejo --- Send in a voice message: https://anchor.fm/luisbermejo/message