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612. Colossians 1.16: Old Creation or New Creation? (Sean Finnegan)

Play Episode Listen Later Aug 8, 2025 54:00

How should we understand the words, “in him all things were created” in Col 1.16? Although commonly taken to mean Christ created the universe, this view has contextual, structural, and exegetical problems. In what follows I’ll name six problems with old-creation readings before laying out why a new creation approach makes sense. I presented this talk at the 2025 Unitarian Christian Alliance (UCA) conference in Uxbridge, England. Scroll down to see the full-length paper. For those listening to the audio, here’s a quick reference to Colossians 1.15-20 Strophe 1 (Col 1.15-18a) 15a who is (the) image of the invisible God, 15b firstborn of all creation 16a for in him were created all things 16b in the heavens and upon the earth, 16c the visible and the invisible, 16d whether thrones or dominions or rulers or authorities 16e all things have been created through him and for him 17a and he is before all things 17b and all things hold together in him 18a and he is the head of the body of the Church,[12] Strophe 2 (Col 1.18b-20) 18b who is (the) beginning, 18c firstborn from the dead, 18d in order that he may be first in all things, 19 for in him was pleased all the fulness to dwell 20a and through him to reconcile all things in him, 20b making peace through the blood of his cross 20c whether the things upon the earth 20d or the things in the heavens Here’s Randy Leedy’s New Testament Diagram Here are the slides in the original PowerPoint format Download [13.82 MB] Here are the slides converted to PDF Loading... 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Full text is below, including bibliography and end notes. Colossians 1.16: Old Creation or New Creation? by Sean P. Finnegan Abstract How should we understand the words, “in him all things were created” in Col 1.16? Although commonly taken to mean Christ created the universe, this view has contextual, structural, and exegetical problems. In what follows, I will explain the difficulties with the various old creation readings of Col 1.16 along with five reasons for a new creation approach. Then I'll provide a new creation reading of Col 1.16 before summarizing my findings in the conclusion. Introduction Colossians 1.15-20 is a fascinating text of great importance for Christology. Commonly understood to be a hymn, it is fascinating in its cosmic scope and elevated Christology. Although many commentators interpret Paul[1] to say that Christ created the universe in his pre-existent state in Col 1.16, not all scholars see it that way. For example, Edward Schillebeeckx writes, “There is no mention in this text of pre-existence in the Trinitarian sense.”[2] Rather he sees “an eschatological pre-existence, characteristic of wisdom and apocalyptic.”[3] G. B. Caird agreed that Paul's focus in Col. 1.15-20 was not pre-existence (contra Lightfoot), rather, “The main thread of Paul's thought, then, is the manhood of Christ.”[4] In other words, “All that has been said in vv. 15-18 can be said of the historical Jesus.”[5] James Dunn also denied that Paul saw Christ as God's agent in creation in Col 1.15-20, claiming that such an interpretation was “to read imaginative metaphor in a pedantically literal way.”[6] James McGrath argued that “Jesus is the one through whom God's new creation takes place.” [7] Andrew Perriman likewise noted, “There is no reference to the creation of heaven and earth, light and darkness, sea and dry land, lights in the heavens, vegetation, or living creatures,”[8] also preferring a new creation approach.[9] To understand why such a broad range of scholars diverge from the old creation interpretation of Col 1.16, we will examine several contextual, structural, and exegetical problems. While explaining these, I'll also put forward four reasons to interpret Col 1.16 as new creation. Then I'll provide a fifth before giving a new creation reading of Col 1.15-20. But before going any further, let's familiarize ourselves with the text and structure. The Form of Col 1.15-20 To get our bearings, let me begin by providing a translation,[10] carefully structured to show the two strophes.[11] Strophe 1 (Col 1.15-18a) 15a who is (the) image of the invisible God, 15b firstborn of all creation 16a for in him were created all things 16b in the heavens and upon the earth, 16c the visible and the invisible, 16d whether thrones or dominions or rulers or authorities 16e all things have been created through him and for him 17a and he is before all things 17b and all things hold together in him 18a and he is the head of the body of the Church,[12] Strophe 2 (Col 1.18b-20) 18b who is (the) beginning, 18c firstborn from the dead, 18d in order that he may be first in all things, 19 for in him was pleased all the fulness to dwell 20a and through him to reconcile all things in him, 20b making peace through the blood of his cross 20c whether the things upon the earth 20d or the things in the heavens Here I've followed the two-strophe structure (1.15-18a and 18b-20) noted more than a century ago by the classical philologist Eduard Norden[13] and repeated by James Robinson,[14] Edward Lohse,[15] Edward Schweizer,[16] James Dunn,[17] Ben Witherington III,[18] and William Lane[19] among others. By lining up the parallel lines of the two strophes, we can clearly see the poetic form. Strophe 1 15a who is (the) image… 15b firstborn of all creation 16a for in him were created all things… 16e all things have been created through him… Strophe 2 18b who is (the) beginning, 18c firstborn from the dead … 19 for in him was pleased all… 20a and through him to reconcile all things in him… Such striking repeated language between the two strophes means that we should be careful to maintain the parallels between them and not take a grammatical or exegetical position on a word or phrase that would disconnect it from the parallel line in the other strophe. Some scholars, including F. F. Bruce,[20] Michael Bird,[21] David Pao,[22] among others proposed vv. 17-18a as an independent transitional link between the two strophes. Lohse explained the motivation for this unlikely innovation as follows. Above all, it is curious that at the end of the first, cosmologically oriented strophe, Christ is suddenly referred to as the “head of the body, the church” (1:18a κεφαλή τοῦ σώματος τῆς ἐκκλησίας). Considering its content, this statement would have to be connected with the second strophe which is characterized by soteriological statements. The structure of the hymn, however, places it in the first strophe.[23] For interpreters who prefer to think of the first strophe as cosmogony and the second as soteriology, a line about Christ's headship over the church doesn't fit very well. They restructure the form based on their interpretation of the content. Such a policy reverses the order of operations. One should determine the form and then interpret the content in light of structure. Lohse was right to reject the addition of a new transitional bridge between the two strophes. He called it “out of the question” since vv. 17-18a underscore “all things” and “serve as a summary that brings the first strophe to a conclusion.”[24] Now that we've oriented ourselves to some degree, let's consider old creation readings of Col 1.16 and the problems that arise when reading it that way. Old Creation Readings Within the old creation paradigm for Col 1.16 we can discern three groups: those who see (A) Christ as the agent by whom God created, (B) Wisdom as the agent, and (C) Christ as the purpose of creation. Although space won't allow me to interact with each of these in detail, I will offer a brief critique of these three approaches. As a reminder, here is our text in both Greek and English. Colossians 1.16 16a ὅτι ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη τὰ πάντα 16b ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ τῆς γῆς, 16c τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ ἀόρατα, 16d εἴτε θρόνοι εἴτε κυριότητες εἴτε ἀρχαὶ εἴτε ἐξουσίαι· 16e τὰ πάντα δι' αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν ἔκτισται· 16a for in him were created all things 16b in the heavens and upon the earth, 16c the visible and the invisible, 16d whether thrones or dominions or rulers or authorities 16e all things have been created through him and for him 1. Christ as the Agent of Creation Scot McKnight is representative in his claim that “The emphasis of the first stanza is Christ as the agent of creation … and the second is Christ as the agent of redemption.”[25] This view sees the phrase “in him were created all things” as Christ creating the universe in the beginning. However, this position has six problems with it. Firstly, the context of the poem—both before (vv. 13-14) and after (vv. 21-22)—is clearly soteriological not cosmogonical.[26] By inserting vv. 15-20 into the text after vv. 13-14, Paul connected the two together.[27] V. 15 begins with ὅς ἐστιν (who is), which makes it grammatically dependent on vv. 13-14. “It is widely accepted,” wrote Dunn, “that this passage is a pre-Pauline hymn interpolated and interpreted to greater or less extent by Paul.”[28] By placing the poem into a redemptive frame, Paul indicated how he interpreted it. The fact that God “rescued us from the authority of darkness and transferred (us) into the kingdom of his beloved son” is the controlling context (v. 13).[29] As I will show below, I believe vv. 15-20 are ecclesiology not protology, since ecclesiology naturally flows from soteriology. Rather than remaining in the old domain of darkness, vulnerable to malevolent spiritual powers of this age, Colossian Christians are transferred into the new domain of Christ. The context makes it more natural to interpret the creation language of vv. 15-16 in light of Christ's redemptive work—as references to new creation rather than old creation. Doing so retains the contextual frame rather than jumping back to the beginning of time. A second problem arises when we consider the phrase “image of the invisible God” in v. 15. Although some see a Stoic or Wisdom reference here, I agree with F. F. Bruce who said, “No reader conversant with the OT scriptures, on reading these words of Paul, could fail to be reminded of the statement in Gen. 1:26f., that man was created by God ‘in his own image.'”[30] Immediately after making humanity in his own image, God blessed us with dominion over the earth. Philo also connected humanity's image of God with “the rulership over the earthly realms.”[31] But if the Christ of v. 15 is the pre-existent son prior to his incarnation, as the old creation model posits, “How can he be the ‘image of God,'” asked Eduard Schweizer, since “the one who is thus described here is not the earthly Jesus?”[32] It is precisely by virtue of his humanity that Jesus is the image of God not his pre-existence.[33] Thus, image-of-God language points us to the creation of a new humanity. A third problem is that “firstborn of all creation” prima facia implies that Christ is a member of creation (a partitive genitive). This is how Paul thought about Christ as firstborn in Rom 8.29 when he called Christ “firstborn among many brothers and sisters.” Clearly he saw Christ as a member of the “ἀδελφοῖς” (brothers and sisters). Furthermore, “πρωτότοκος πάσης κτίσεως” (firstborn of all creation) in v. 15 parallels “πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν” (firstborn from the dead) v. 18. Although the former (v. 15) can be taken as a genitive of subordination (firstborn over creation) or as a partitive genitive (firstborn of creation), the latter (v. 18) is unambiguously partitive. Because v. 18 includes the word ἐκ (from/out of), instead of a multivalent genitive, it must mean that Jesus was himself a member of the dead prior to his resurrection. Likewise, he was the firstborn member of creation. To take v. 15 as a genitive of subordination and v. 18 in a partitive sense allows theology to drive exegesis over against the clear structural link between v. 15b and v. 18c. In fact, as the BDAG noted, Christ is “the firstborn of a new humanity.”[34] He is chronologically born first and, by virtue of that, also preeminent.[35] Fourthly, the phrase, “ἐν αὐτῷ” (in him), implies soteriology not protology as it does throughout the Pauline corpus. The prepositional phrases “in Christ,” “in the Lord,” “in him,” and others that are similar occur more than a hundred times in Paul's epistles. McKnight elucidated the sense nicely: “This expression, then, is the inaugurated eschatological reality into which the Christian has been placed, and it also evokes the new-creation realities that a person discovers.”[36] Creation in Christ is not likely to refer to Genesis creation. In fact, apart from Col 1.16, there is no text within Paul or the rest of the Bible that speaks of the origin of the universe as something created “in Christ.”[37] Sadly translators routinely obscure this fact by translating “ἐν αὐτῷ” as “by him.”[38] Amazingly, the NASB and ESV render “ἐν αὐτῷ” as “in him” in every other usage apart from Col 1.16![39] For the sake of consistency, it makes better sense to render “ἐν αὐτῷ” as “in him” and let the reader decide how to interpret it. Fifthly, the line, “and he is the head of the body, the Church” (v. 18a) clearly roots the first strophe in redemptive history not creation. Our English translations follow Robert Estienne's verse divisions, which confusingly combine the last line of the first strophe (v. 18a) and the first line of the second (v. 18b), obscuring the native poetic structure. As I made the case above, the structure of the text breaks into two strophes with v. 18a included in the first one. As I mentioned earlier, vv. 15-20 are a pre-existing poem that Paul has modified and incorporated into the text of Colossians. Ralph Martin pointed out that the poem contains “no less than five hapax legomena” and “about ten non-Pauline expressions.”[40] Additionally, there appear to be awkward additions that disrupt the symmetry. These additions are the most explicitly Christian material. It is likely that the original said, “and he is the head of the body” to which Paul appended “the church.” Edward Schillebeeckx commented on this. In Hellenistic terms this must primarily mean that he gives life and existence to the cosmos. Here, however, Colossians drastically corrects the ideas … The correction made by Colossians is to understand ‘body' as a reference to the church, and not the cosmos. This alters the whole perspective of the cultural and religious setting … The cosmic background is reinterpreted in terms of salvation history and ecclesiology. In fact Christ is already exercising his lordship over the world now … however, he is doing this only as the head of the church, his body, to which he gives life and strength. Thus Colossians claims that the church alone, rather than the cosmos, is the body of Christ.[41] If this is true, it shows Paul's careful concern to disallow a strictly old creation or protological reading of the first strophe. For by inserting “of the church,” he has limited the context of the first strophe to the Christ event. “The addition of ‘the church,'” wrote Dunn, “indicates that for Paul at any rate the two strophes were not dealing with two clearly distinct subjects (cosmology and soteriology).”[42] Karl-Joseph Kuschel wrote, “The answer would seem to be he wanted to ‘disturb' a possible cosmological-protological fancy in the confession of Christ … to prevent Christ from becoming a purely mythical heavenly being.”[43] Thus Paul's addition shows us he interpreted the creation of v16 as new creation. Lastly, theological concerns arise when taking Col 1.16 as old creation. The most obvious is that given the partitive genitive of v. 15, we are left affirming the so-called Arian position that God created Christ as the firstborn who, in turn, created everything else. Another thorn in the side of this view is God's insistence elsewhere to be the solo creator (Isa 44.24; cf. 45.18). On the strength of this fact, modalism comes forward to save the day while leaving new problems in its wake. However, recognizing Col 1.15-20 as new creation avoids such theological conundrums. 2. Wisdom as the Agent of Creation Dustin Smith noted, “The christological hymn contains no less than nine characteristics of the wisdom of God (e.g., “image,” “firstborn,” agent of creation, preceding all things, holding all things together) that are reapplied to the figure of Jesus.”[44] Some suggest that Col 1.15-20 is actually a hymn to Wisdom that Paul Christianized.[45] The idea is that God created the universe through his divine Wisdom, which is now embodied or incarnate in Christ. Dunn explained it as follows. If then Christ is what God's power/wisdom came to be recognized as, of Christ it can be said what was said first of wisdom—that ‘in him (the divine wisdom now embodied in Christ) were created all things.' In other words the language may be used here to indicate the continuity between God's creative power and Christ without the implication being intended that Christ himself was active in creation.[46] Before pointing out some problems, I must admit much of this perspective is quite noncontroversial. That Jewish literature identified Wisdom as God's creative agent, that there are linguistic parallels between Col 1.15-20 and Wisdom, and that the historical Jesus uniquely embodied Wisdom to an unprecedented degree are not up for debate. Did Paul expect his readers to pick up on the linguistic parallels? Afterall, he could have just said “in her were created all things” in v. 16, clearly making the connection with the grammatically feminine σοφία (Wisdom). Better yet, he could have said, “in Wisdom were created all things.” Even if the poem was originally to Wisdom, Paul has thoroughly Christianized it, applying to Christ what had been said of Wisdom. However, the most significant defeater for this view is that applying Wisdom vocabulary to Christ only works one way. Wisdom has found her home in Christ. This doesn't mean we can attribute to Christ what Wisdom did before she indwelt him any more than we can attribute to the living descendants of Nazis the horrific deeds of their ancestors. Perriman's critique is correct: “The point is not that the act of creation was Christlike, rather the reverse: recent events have been creation-like. The death and resurrection of Jesus are represented as the profoundly creative event in which the wisdom of God is again dynamically engaged, by which a new world order has come about.”[47] Once again a new creation approach makes better sense of the text. 3. Christ as the Purpose of Creation Another approach is to take ἐν αὐτῷ (in him) in a telic sense. Martha King, a linguist with SIL, said the phrase can mean “in association with Christ everything was created” or “in connection with Christ all things were created.”[48] Lexicographer, Joseph Thayer, sharpened the sense with the translation, “[I]n him resides the cause why all things were originally created.”[49] William MacDonald's translation brought this out even more with the phrase, “because for him everything … was created.”[50] The idea is that God's act of creation in the beginning was with Christ in view. As Eric Chang noted, “Christ is the reason God created all things.”[51] G. B. Caird said, “He is the embodiment of that purpose of God which underlies the whole creation.”[52] The idea is one of predestination not agency.[53] Christ was the goal for which God created all things. A weakness of this view is that purpose is better expressed using εἰς or δία with an accusative than ἐν. Secondly, the parallel line in the second strophe (v. 19) employs “ἐν αὐτῷ” in a clearly locative sense: “in him all the fullness was pleased to dwell.” So even though “ἐν αὐτῷ” could imply purpose, in this context it much more likely refers to location. Lastly, Paul mentioned the sense of purpose at the end of v. 16 with “εἰς αὐτὸν ἔκτισται” (for him has been created), so it would be repetitive to take “ἐν αὐτῷ” that way as well. To sum up, the three positions that see Col 1.16 as a reference to old creation all have significant problems. With these in mind, let us turn our attention to consider a fourth possibility: that Paul has in mind new creation. Reasons for a New Creation Reading I've already provided four reasons why Col 1.15-20 refers to new creation: (1) calling Christ the image of God points to the new humanity begun in Christ as the last Adam;[54] (2) since the firstborn of the old creation was Adam (or, perhaps, Seth), Jesus must be the firstborn of the new creation; (3) saying Jesus is the head of the church, limits the focus for the first strophe to the time following the Christ event; (4) the context of the poem, both before (vv. 13-14) and after (vv. 21-22) is soteriological, making an old creation paradigm awkward, while a new creation view fits perfectly. The Catholic priest and professor, Franz Zeilinger, summarized the situation nicely: “Christ is (through his resurrection from the realm of death) Lord over the possession granted to him, of which he is the ἀρχή (beginning) and archetype, … and head and beginning of the eschatological new creation!”[55] Additionally, a new creation paradigm fits best with Paul's elaboration of what visible and invisible things in heaven and on earth he has in mind. Once again, here's our text. 16a for in him were created all things 16b in the heavens and upon the earth, 16c the visible and the invisible, 16d whether thrones or dominions or rulers or authorities 16e all things have been created through him and for him By specifying thrones, dominions, rulers, and authorities, we discern Paul's train of thought. Form critics are quick to point out that v. 16d is Paul's addition to the poem. Without it, the reader may have thought of sky, land, and animals—old creation. However, with v. 16d present, we direct our attention to political realities not God's creative power or engineering genius. Martha King noted the two possible meanings for εἴτε: (1) specifying the “invisible things” or (2) giving examples of “all things.” Taking the second view, we read “in him were created all things, including thrones, dominions, rulers, and authorities.”[56] Randy Leedy also presented this position in his sentence diagrams, identifying v. 16d as equivalent to v. 16c and v. 16b, all of which modify τὰ πάντα (all things) at the end of v. 16a. (See Appendix for Leedy's diagram.) Perriman pressed home the point when he wrote: The fact is that any interpretation that takes verse 16 to be a reference to the original creation has to account for the narrow range of created things explicitly listed. … The Colossians verse mentions only the creation of political entities—thrones, lordships, rulers and authorities, visible and invisible—either in the already existing heaven or on the already existing and, presumably, populated earth. What this speaks of is a new governmental order consisting of both invisible-heavenly and visibly-earthly entities.”[57] Understanding v. 16d as equivalent to “all things” in v. 16a nicely coheres with a new-creation paradigm. However, taken the other way—as an elaboration of only the invisible created realities—v. 16d introduces an asymmetrical and clumsy appendix. A New Creation Reading of Col 1.16 Now that we've considered some problems with old creation views and some reasons to read Col 1.16 from a new creation perspective, let's consider how a new creation reading works. New creation is all about the new breaking into the old, the future into the present. G. F. Wessels said, “Paul made clear that there is a present realized aspect of salvation, as well as a future, still outstanding aspect, which will only be realized at the eschaton.”[58] New creation, likewise, has future and present realities. Exiting Old Creation Before becoming part of the new creation, one must exit the old creation. “Our old humanity was co-crucified“ (Rom 6.6). “With Christ you died to the elemental principles of the world” (Col 2.20). “As many as were baptized into Christ Jesus, were baptized into his death” (Rom 6.3). We were “co-buried with him through baptism into the death … having been united with the likeness of his death” (Rom 6.4-5). Our death with him through baptism kills our allegiance and submission to the old powers and the old way of life “in which you formerly walked according to the zeitgeist of this world, according to the rule of the authority of the air, the spirit which now works in the children of disobedience” (Eph 2.2). Entering New Creation As death is the only way out of the old creation, so resurrection is the only way into the new creation. “You have been co-raised with Christ” (Col 3.1). God “co-made-alive us together with him” (Col 2.13).[59] By virtue of our union with Christ, we ourselves are already “co-raised and co-seated us in the heavenlies in Christ Jesus” (Eph 2.6). The result of this is that “we also may walk in newness of life” (Rom 6.4). For those who are “in Christ, (there is) a new creation; the old has passed away, behold (the) new has come into existence” (2 Cor 5.17). “They have been ‘transported,'” wrote Schillebeeckx, “they already dwell above in Christ's heavenly sphere of influence (Col 1.13)—the soma Christou … that is the church!”[60] Community For the people of God, “neither circumcision is anything nor uncircumcision but a new creation” is what matters (Gal 6.15). Those who “are clothed with the new” are “being renewed in knowledge according to the image of him who created, where there is no Greek and Jew, circumcision and uncircumcision, barbarian, Scythian, slave, (or) free, but Christ (is) all and in all” (Col 3.10-11). Through Christ God has nullified the law “in order that he might create the two into one new humanity in him” (Eph 2.14-15). Thus, within new creation, ethnic identity still exists, but it is relativized, our identity in Christ taking priority ahead of other affiliations and duties. Lifestyle When the lost become saved through faith, they become his creation (ποίημα), “created in Christ Jesus for good works” (Eph 2.10). This means we are to “lay aside the former way of life, the old humanity corrupted according to deceitful desires” and instead be clothed with “the new humanity created according to God in righteousness and holiness of the truth” (Eph 4.22-24). Rather than lying to one another, we must “strip off the old humanity with its way of acting” and “be clothed with the new (humanity), renewed in knowledge according to the image of the one who created it” (Col 3.9-10). “The ones who are Christ's have crucified the flesh with the passions and the lusts” and instead “walk by the spirit” (Gal 5.24-25). Ultimately, All Creation Although new creation is currently limited to those who voluntarily recognize Jesus as Lord, all “creation is waiting with eager expectation for the unveiling of the children of God” (Rom 8.19). Because of the Christ event, the created order eagerly awaits the day when it will escape “the enslavement of corruption” and gain “the freedom of the glory of the children of God” (v. 21). Like a bone out of joint, creation does not function properly. Once Christ sets it right, it will return to its proper order and operation under humanity's wise and capable rulership in the eschaton. Eschatology God predetermined that those who believe will be “conformed to the image of his son, that he be firstborn among many brothers and sisters” (Rom 8.29). Thus, the resurrected Christ is the prototype, “the first fruits of those who have fallen asleep” (1 Cor 15.20). Whereas “in Adam all die, so also in Christ all will be made alive” (v. 22). We await Christ's return to “transform the body of our humble station (that it be) shaped to his glorious body according to the energy which makes him able to also to subject all things to himself.” (Phil 3.21). This is the end goal of new creation: resurrected subjects of God's kingdom joyfully living in a renewed world without mourning, crying, and pain forevermore (Isa 65.17-25; Rev 21-22). The Powers Taking Col 1.16 as a new creation text adds key information about the present governing powers to this richly textured picture. In Christ God created thrones, dominions, rulers, and authorities. He made these through Christ and for Christ with the result that Christ himself is before all things, and in Christ all things hold together (Col 1.17). He is the head of the body, the Church (Col 1.18). We find very similar language repeated in Ephesians in the context of Christ's exaltation.[61] Ephesians 1.20-23 20 Which [power] he energized in Christ having raised him from the dead and seated (him) on his right (hand) in the heavenlies 21 far above all rule and authority and power and dominion and every name named, not only in this age but also in the one to come; 22 and he subjected all things under his feet and gave him (as) head over all things in the Church, 23 which is his body, the fullness of the one who fills all things in all. The parallels are striking. Both speak of Christ's resurrection, Christ's exalted position of authority over all the powers, Christ's role as head of the church, and both mention the fullness. It's easy to miss the connection between these two passages since most think of Eph 1.20-22 as ascension theology and Col 1.15-20 as creation theology. But, if we adjust our thinking to regard Col 1.16 as new creation, we see how the two fit together. In Ephesians we see Christ's ascension to God's right hand as the reason for a cosmic reordering of authorities with the result that all rule, authority, power, and dominion are subjected to him. (Though we may be accustomed to reading these powers in Eph 1.21 as only malevolent owing to Eph 2.2 and 6.12, the list here must be mixed, since only benevolent powers will survive the final judgement and continue into the age to come.) Instead of exaltation, in Colossians Paul employed the language of creation to describe Christ's relation to the powers. Perhaps lesser terms like reassign, reorder, or establish were just too small to adequately express the magnitude of how the Christ event has changed the world—both in heaven and on earth. The only term big enough to convey the new situation was “creation”—the very same word he routinely used elsewhere with the meaning of new creation.[62] We can gain more insight by considering what the powers of Eph 1.21 and Col 1.16 mean. McKnight saw them “as earthly, systemic manifestations of (perhaps fallen) angelic powers—hence, the systemic worldly, sociopolitical manifestations of cosmic/angelic rebellion against God.”[63] I partially agree with McKnight here. He's right to see the powers as both heavenly and earthly, or better, as the heavenly component of the earthly sociopolitical realities, but he has not made room for the new authority structures created in Christ. John Schoenheit helpfully explained it this way: Not only did Jesus create his Church out of Jew and Gentile, he had to create the structure and positions that would allow it to function, both in the spiritual world (positions for the angels that would minister to the Church—see Rev. 1:1, “his angel”) and in the physical world (positions and ministries here on earth—see Rom. 12:4-8; Eph. 4:7-11).[64] We must never forget that Paul has an apocalyptic worldview—a perspective that seeks to unveil the heavenly reality behind the earthly. He believed in powers of darkness and powers of light. In Christ were created thrones, dominions, rulers, and authorities (Col 1.16). He is “the head of all rule and authority” (Col 2.10). These new creation realities make progress against the old powers that still hold sway in the world outside the Church. Although the old powers are still at work, those who are in Christ enjoy his protection. With respect to the Church, he has already “disarmed the rulers and authorities” (Col 2.15). We can don “the armor of God that we be able to stand against the methods of the devil” (Eph 6.11) and “subduing everything, to stand” (v. 13). We find glimpses of this heavenly reality scattered in other places in the Bible. Peter mentioned how Christ “is on the right hand of God, having gone into heaven, angels and authorities and power having been subjected to him” (1 Pet 3.22). In John's Revelation, he addressed each of the seven letters to the angels of their respective churches.[65] Although it's hard for us to get details on precisely what happened at Christ's ascension, something major occurred, not just on earth, but also in the spiritual realm. Jesus's last recorded words in Matthew are: “all authority in heaven and upon earth was given to me” (Mat 28.18-20). Presumably such a statement implies that prior to his resurrection Jesus did not have all authority in heaven and earth. It didn't exist until it was created. Similarly, because of his death, resurrection, and ascension, Christ has “become so much better than the angels as the name he has inherited is superior to them” (Heb 1.4). Once again, the text implies that Christ was not already superior to the angels, but “after making purification of the sins, he sat on the right hand of the majesty on high” at which time he became preeminent (Heb 1.3). Perhaps this also explains something about why Christ “proclaimed to the spirits in prison” (1 Pet 3.19). Another possibility is that Christ's ascension (Rev 12.5) triggered a war in heaven (v. 7) with the result that the dragon and his angels suffered defeat (v. 8) and were thrown out of heaven down to the earth (v. 9). Sadly, for most of the history of the church we have missed this Jewish apocalyptic approach that was obvious to Paul, limiting salvation to individual sins and improved morality.[66] Only in the twentieth century did interpreters begin to see the cosmic aspect of new creation. Margaret Thrall wrote the following. The Christ-event is the turning-point of the whole world … This Christ ‘in whom' the believer lives is the last Adam, the inaugurator of the new eschatological humanity. … Paul is saying that if anyone exists ‘in Christ', that person is a newly-created being. … In principle, through the Christ-event and in the person of Christ, the new world and the new age are already objective realities.[67] New creation is, in the words of J. Louis Martyn “categorically cosmic and emphatically apocalyptic.”[68] In fact, “The advent of the Son and of his Spirit is thus the cosmic apocalyptic event.”[69] In Christ is the beginning of a whole new creation, an intersecting community of angelic and human beings spanning heaven and earth. The interlocking of earthly (visible) and heavenly (invisible) authority structures points to Paul's apocalyptic holism. The Church was not on her own to face the ravages of Rome's mad love affair with violence and power. In Christ, people were no longer susceptible to the whims of the gods that have wreaked so much havoc from time immemorial.[70] No, the Church is Christ's body under his direct supervision and protection. As a result, the Church is the eschatological cosmic community. It is not merely a social club; it has prophetic and cosmic dimensions. Prophetically, the Church points to the eschaton when all of humanity will behave then how the Church already strives to live now—by the spirit instead of the flesh (Gal 5.16-25). Cosmically, the Church is not confined to the earth. There is a heavenly dimension with authority structures instantiated under Christ to partner with the earthly assemblies. God's “plan for the fulness of the times” is “to head up all thing in the Christ, the things upon the heavens and the things upon the earth in him” (Eph 1.10). Although this is his eschatological vision, Zeilinger pointed out that it is already happening. [T]he eschatological world given in Christ is realized within the still-existing earthly creation through the inclusion of the human being in Christ, the exalted one, by means of the proclamation of salvation and baptism. The eschaton spreads throughout the world in the kerygma and becomes reality, in that the human being, through baptism, becomes part of Christ—that is, in unity with him, dies to the claim of the στοιχεῖα τοῦ κόσμου (2.20) and is raised with him to receive his eschatological life. The people thus incorporated into the exalted Christ thereby form, in him and with him, the new creation of the eschaton within the old! The body of Christ is thus recognizable as the expanding Church. In it, heavenly and earthly space form, in a certain sense, a unity.[71] The Church is a counter society, and embassy of the future kingdom shining the light of the age to come into the present in the power of the spirit with the protection of Christ and his heavenly powers over against the powers of darkness, who/which are still quite active—especially in the political realities of our present evil age (Gal 1.4). We bend the knee to the cosmic Christ now in anticipation of the day when “every knee may bend: heavenly and earthly and subterranean” (Phil 2.10) and “every tongue may confess that Jesus Christ (is) Lord” (v. 11). Christ's destiny is to fulfil the original Adamic mandate to multiply, fill, and have dominion over the earth (Gen 1.28). He has already received all authority in heaven and earth (Mat 28.18). God has given him “dominion over the works of your hands and put all things under his feet” as the quintessential man (Ps 8.6). Even so, “Now we do not yet see all things subjected to him” (Heb 2.8), but when he comes “he will reign into the ages of the ages” (Rev 11.15). Until then, he calls the Church to recognize his preeminence and give him total allegiance both in word and deed. Conclusion We began by establishing that the structure of the poetic unit in Col 1.15-20 breaks into two strophes (15-18a and 18b-20). We noted that Paul likely incorporated pre-existing material into Colossians, editing it as he saw fit. Then we considered the problems with the three old creation readings: (A) Christ as the agent of creation, (B) Wisdom as the agent of creation, and (C) Christ as the purpose of creation. In the course of critiquing (A), which is by far most popular, we observed several reasons to think Col 1.16 pertained to new creation, including (1) the image of God language in v. 15a, (2) the firstborn of all creation language in v. 15b, (3) the head of the Church language in v. 18a, and (4) the soteriological context (frame) of the poem (vv. 13-14, 21-22). To this I added a fifth syntactical reason that 16d as an elaboration of “τἀ πάντα” (all things) of 16a. Next, we explored the idea of new creation, especially within Paul's epistles, to find a deep and richly textured paradigm for interpreting God's redemptive and expanding sphere of influence (in Christ) breaking into the hostile world. We saw that new Christians die and rise with Christ, ending their association with the old and beginning again as a part of the new—a community where old racial, legal, and status divisions no longer matter, where members put off the old way of living and instead become clothed with the new humanity, where people look forward to and live in light of the ultimate transformation to be brought about at the coming of Christ. Rather than limiting new creation to the salvation of individuals, or even the sanctifying experience of the community, we saw that it also includes spiritual powers both “in the heavens and upon the earth, the visible and the invisible, whether thrones or dominions or rulers or authorities” (Col 1.16). Reading Col 1.15-20 along with Eph 1.20-23 we connected God's creation of the powers in Christ with his exaltation of Christ to his right hand “far above all rule and authority and power and dominion and every name named, not only in this age but also in the one to come” (Eph 1.21). The point from both texts is clear: as “the head of the body, the Church” (Col 1.18; Eph 1.22), Christ is “before all things” (Col 1.17), “first in all things” (Col 1.18), and “far above all” (Eph 1.21), since God has “subjected all things under his feet” (Eph 1.22). Christ is preeminent as the firstborn of all new creation, “the new Adam … the starting point where new creation took place.”[72] Although the old powers still hold sway in the world, those in the interlocked heaven-and-earth new creation domain where Christ is the head, enjoy his protection if they remain “in the faith established and steadfast and not shifting away from the hope of the gospel” (Col 1.23). This interpretation has several significant advantages. It fits into Paul's apocalyptic way of thinking about Christ's advent and exaltation. It also holds together the first strophe of the poem as a unit. Additionally, it makes better sense of the context. (The ecclesiology of Col 1.15-18a follows logically from the soteriological context of vv. 13-14.) Lastly, it is compatible with a wide range of Christological options. Appendix Here is Col 1.16 from Leedy's sentence diagrams.[73] Of note is how he equates the τὰ πάντα of 16a with 16c and 16d rather than seeing 16d as an elaboration of τά ὁρατά. Bibliography Bauer, Walter, Frederick William Danker, William F. Arndt, F. Gingrich, Kurt Aland, Barbara Aland, and Viktor Reichmann. A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature. 3rd ed. Chicago: The University of Chicago Press, 2000. Bird, Michael F. Colossians and Philemon. A New Covenant Commentary. Cambridge, England: The Lutterworth Press, 2009. 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Wien, Österreich: Herder, 1974. Footnotes [1] Since the nineteenth century biblical scholars have been divided over whether Paul wrote Colossians. One of the major reasons for thinking Paul didn't write Colossians is his exalted Christology—the very conclusion this paper seeks to undermine. A second major factor to argue against Pauline authorship is the difference in vocabulary, but this is explainable if Paul used a different amanuensis. The theologically more cosmic emphasis (also evident in Ephesians) is likely due to Paul's time in prison to reflect and expand his understanding of the Christ event. Lastly, the proto-Gnostic hints in Colossians do not require dating the epistle outside of Paul's time. Although Gnosticism flourished at the beginning of the second century, it was likely already beginning to incubate in Paul's time. [2] Eduard Schillebeeckx, Christ: The Experience of Jesus as Lord, trans. John Bowden (New York, NY: The Seabury Press, 1977), 185. [3] Schillebeeckx, 185. [4] G. B. Caird, Paul’s Letters from Prison, New Clarendon Bible, ed. H. F. D. Sparks (Oxford, England: Oxford University Press, 1976), 177. [5] Caird, 181. [6] James D. G. Dunn, The Epistles to the Colossians and to Philemon, New International Greek Testament Commentary, ed. Gasque Marshall, Hagner (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1996), 91. “[W]hat at first reads as a straightforward assertion of Christ's pre-existenct activity in creation becomes on closer analysis an assertion which is rather more profound—not of Christ as such present with God in the beginning, nor of Christ as identified with a pre-existent hypostasis or divine being (Wisdom) beside God, but of Christ as embodying and expressing (and defining) that power of God which is the manifestation of God in and to his creation.” (Italics in original.) James D. G. Dunn, Christology in the Making, 2nd ed. (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1996), 194. [7] James F. McGrath, The Only True God: Early Christian Monotheism in Its Jewish Context (Urbana, IL: University of Illinois Press, 2009), 46. [8] Andrew Perriman, In the Form of a God, Studies in Early Christology, ed. David Capes Michael Bird, and Scott Harrower (Eugene, OR: Cascade Books, 2022), 200. [9] In addition, biblical unitarians routinely interpret Col 1.16 as new creation. See Anthony F. Buzzard, Jesus Was Not a Trinitarian (Morrow, GA: Restoration Fellowship, 2007), 189–90, Robert Carden, One God: The Unfinished Reformation, Revised ed. (Naperville, IL: Grace Christian Press, 2016), 197–200, Eric H. H. Chang, The Only Perfect Man, ed. Bentley C. F. Chang, 2nd ed. (Montreal, QC: Christian Disciples Church Publishers, 2017), 151–52, Jeff Deuble, Christ before Creeds (Latham, NY: Living Hope International Ministries, 2021), 163–66, John A. Lynn Mark H. Graeser, John W. Schoenheit, One God & One Lord, 4th ed. (Martinsville, IN: Spirit & Truth Fellowship International, 2010), 493–94, Donald R. Snedeker, Our Heavenly Father Has No Equals (Bethesda, MD: International Scholars Publications, 1998), 291–92, William M. Wachtel, “Colossians 1:15-20–Preexistence or Preeminence?” (paper presented at the 14th Theological Conference, McDonough, GA, 2005), 4. [10] All translations are my own. [11] Stophes are structural divisions drawn from Greek odes akin to stanzas in poetry or verses in music. [12] Throughout I will capitalize Church since that reflects the idea of all Christians collectively not just those in a particular local assembly. [13] Eduard Norden, Agnostos Theos: Untersuchungen Zur Formengeschichte Religiöser Rede, 4th ed. (Stuttgart, Germany: B. G. Teubner, 1956), 250–54. [14] James M. Robinson, “A Formal Analysis of Colossians 1:15-20,” Journal of Biblical Literature 76, no. 4 (1957): 272–73. [15] Edward Lohse, Colossians and Philemon, Hermeneia (Minneapolis, MN: Fortress Press, 1971), 44. [16] Eduard Schweizer, The Letter to the Colossians, trans. Andrew Chester (Minneapolis, MN: Augsburg Publishing House, 1982), 57. [17] Dunn, The Epistles to the Colossians and to Philemon, 84. [18] Ben Witherington III, The Letters to Philemon, the Colossians, and the Ephesians: A Socio-Rhetorical Commentary of the Captivity Epistles (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2007), 129. [19] William L. Lane, The New Testament Page by Page, Open Your Bible Commentary, ed. Martin Manser (Bath, UK: Creative 4 International, 2013), 765. [20] E. K. Simpson and F. F. Bruce, The Epistles to the Ephesians and the Colossians, The New International Commentary on the New Testament, ed. Ned B. Stonehouse (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1957), 65. [21] Michael F. Bird, Colossians and Philemon, A New Covenant Commentary (Cambridge, England: The Lutterworth Press, 2009), 50. [22] David Pao, Colossians and Philemon, Zondervan Exegetical Commentary of the New Testament, ed. Clinton E. Arnold (Grand Rapid, MI: Zondervan, 2012), 87. [23] Lohse, 42. [24] Lohse, 43–44. [25] Scot McKnight, The Letter to the Colossians, New International Commentary on the New Testament, ed. Joel B. Green (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2018), 144. [26] Col 1.13-14: “who rescued us from the authority of darkness and transferred (us) into the kingdom of his beloved son in whom we have the redemption, the forgiveness of the sins.” Col 1.21-22: “And you being formerly alienated and hostile in thought in the evil deeds, but now he reconciled (you) in his body of the flesh through the death to present you holy and blameless and irreproachable before him.” [27] In fact, we can easily skip from vv. 13-14 to vv. 21-22. [28] Dunn, Christology in the Making, 187–88. [29] Sadly, most translations erroneously insert a paragraph between vv. 14 and 15. This produces the visual effect that v. 15 is a new thought unit. [30] Bruce, 193. [31] Moses 2.65: “τὴν ἡγεμονίαν τῶν περιγείων” in Philo, The Works of Philo, The Norwegian Philo Concordance Project (Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2005). See also Sirach 17.3. [32] Schweizer, 64. [33] For a helpful treatment of how the image of God relates to Christology, see Anna Shoffner Brown, “Nothing ‘Mere’ About a Man in the Image of God” (paper presented at the Unitarian Christian Alliance, Springfield, OH, Oct 14, 2022). [34] Walter Bauer et al., A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, 3rd ed. (Chicago: The University of Chicago Press, 2000), s.v. “πρωτότοκος,” 2.a. [35] Franz Zeilnger wrote, “Christ is temporally the first of a series that essentially proceeds from him, and at the same time its lord and head.” Franz Zeilinger, Der Erstgeborene Der Schöpfung (Wien, Österreich: Herder, 1974), 182. Original: “als “Wurzel” ist Christus zeitlich der erste einer Reihe, die wesentlich aus ihm hervorgeht, und zugleich ihr Herr und Haupt.” [36] McKnight, 85–86. [37] The closest parallels are 1 Cor 8.6; Heb 1.2; and John 1.3, which employ the preposition δια (through). Upon close examination these three don't teach Christ created the universe either. [38] ESV, CSB, NASB, etc. Notably the NET diverges from the other evangelical translations. Roman Catholic, mainline, and unitarian translations all tend to straightforwardly render “ἐν αὐτῷ” as “in him” in Col 1.16; cf. NABRE, NRSVUE, OGFOMMT, etc. [39] Chang, 150. [40] Ralph Martin, “An Early Christian Hymn (Col. 1:15-20),” The Evangelical Quarterly 36, no. 4 (1964): 198. [41] Schillebeeckx, 186. [42] Dunn, Christology in the Making, 191. [43] Karl-Joseph Kuschel, Born before All Time?, trans. John Bowden (New York, NY: Crossroad, 1992), 336. [44] Dustin R. Smith, Wisdom Christology in the Gospel of John (Eugene, OR: Wipf & Stock, 2024), 5–6. For more on wisdom Christology in Col 1.16 see Dunn, The Epistles to the Colossians and to Philemon, 89, Roy Yates, The Epistle to the Colossians (London: Epworth Press, 1993), 18–19, 23, G. B. Caird, New Testament Theology, ed. L. D. Hurst (Oxford, England: Clarendon Press, 2002), 46, McGrath, 44, 46. [45] See Dunn, The Epistles to the Colossians and to Philemon, 89. See also Yates, 18–19, 23. [46] Dunn, Christology in the Making, 190. [47] Perriman, 199. [48] Martha King, An Exegetical Summary of Colossians (Dallas, TX: SIL International, 1992), 53. [49] Joseph Henry Thayer, A Greek-English Lexicon of the New Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996), s.v. “ἐν,” 1722. He recognized the cause was both instrumental and final. [50] William Graham MacDonald, The Idiomatic Translation of the New Testament (Norfolk, VA: Bibleworks, 2012). [51] Chang, 147. Similarly James McGrath wrote, “[I]f all things were intended by God to find their fulfillment in Christ, then they must have been created “in him” in the very beginning in some undefined sense, since it was axiomatic that the eschatological climax of history would be a restoration of its perfect, original state.” McGrath, 46. [52] Caird, Paul’s Letters from Prison, 172. [53] “God so designed the universe that it was to achieve its proper meaning and unity only under the authority of man (Gen. 128; Ps. 86). But this purpose was not to be implemented at once; it was ‘to be put into effect when the time was ripe' (Eph. 110), when Christ had lived a human life as God intended it, and had become God's image in a measure which was never true of Adam. Only in unity with ‘the proper man' could the universe be brought to its destined coherence. For one who believes in predestination it is but a small step from this to saying that the universe was created in him.” Caird, Paul’s Letters from Prison, 178. [54] See also Paul's Adam Christology in Rom 5.12-21; 1 Cor 15.21-22, 45-49. [55] “Christus ist (durch seine Auferstehung aus dem Todesbereich) Herr über den ihm verliehenen Besitz, dessen ἀρχή und Urbild er ist, … und Haupt und Anfang der eschatologischen Neuschöpfung!” Zeilinger, 188. [56] King, 54. [57] Perriman, 200. [58] G. F. Wessels, “The Eschatology of Colossians and Ephesians,” Neotestamentica 21, no. 2 (1987): 187. [59] I realize my translation is awkward, but I prioritized closely mirroring the Greek over presenting smooth English. The original reads, “συνεζωοποίησεν ὑμᾶς σὺν αὐτῷ.” [60] Schillebeeckx, 187. [61] Scholars who make this connection include Caird, New Testament Theology, 216, Caird, Paul’s Letters from Prison, 177, McGrath, 44, Perriman, 201. [62] In fact, only two of the texts I cited above explicitly say “new creation” (2 Cor 5.17 and Gal 6.15). In all the others, Paul blithely employed creation language, expecting his readers to understand that he was not talking about the creation of the universe, but the creation of the new humanity in Christ—the Church. [63] McKnight, 152. [64] Mark H. Graeser, 493. [65] Rev 2.1, 8, 12, 18; 3.1, 7, 14. [66] See Gerry Schoberg, Perspectives of Jesus in the Writings of Paul (Eugene, OR: Pickwick Publications, 2013), 280–81, 83. [67] Margaret Thrall, The Second Epistle to the Corinthians, vol. 1, The International Critical Commentary, ed. C. E. B. Cranfield J. A. Emerton, G. N. Stanton (Edinburgh, Scotland: T&T Clark, 1994), 423, 26–28. [68] J. Louis Martyn, Theological Issues in the Letters of Paul (Nashville, TN: Abingdon Press, 1997), 122. [69] Martyn, 121. [70] Whether the old gods actually existed or not is a topic beyond the scope of this paper. Interested readers should consult Michael S. Heiser, The Unseen Realm: Recovering the Supernatural Worldview of the Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2019). [71] “[D]ie in Christus gegebene echatologische Welt verwirkliche sich innerhalb der weiterhin existenten irdischen Schöpfung durch die Einbeziehung des Menschen in Christus, den Erhöhten, mittles Heilsverkündigung und Taufe. Das Eschaton setzt sic him Kerygma wetweit durch und wird Wirklichkeit, indem der Mensch durch die Taufe Christi Teil wird, d. h. in Einheit mit ihm dem Anspruch der στοιχεῖα τοῦ κόσμου stirbt (2, 20) und mit ihm auferweckt sein eschatologisches Leben erhält. Die so dem erhöhten Christus eingegliederten Menschen bilden somit in ihm und mit ihm die neue Schöpfung der Eschata innerhalb der alten! Der Christusleib ist somit als sich weitende Kirche erkennbar. In ihr bildet himmlischer und irdischer Raum gewissermaßen eine Einheit.” Zeilinger, 179. [72] “Der neue Adam … Ausgangsort, in dem sich Neuschöpfung ereignete,” Zeilinger, 199. [73] Randy A. Leedy, The Greek New Testament Sentence Diagrams (Norfolk, VA: Bible Works, 2006). This is now available in Logos Bible Software.

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95: Kevin Kuschel

Tangents: A Trivia Workshop Podcast

Play Episode Listen Later Jul 28, 2025 37:29

You may remember Kevin from such Tangents episodes as #19…or #40. Both of those games resulted in exactly the same score, so he was attempting to get over the hump in Episode 95 by finding some questions about 80s pop culture - especially music. Have a listen and see if he was able to track any down.Episode Links:Pop Culture Recommendations: The Hoopla App (Also check out Kanopy and Libby)Last online search: Idli SambarSomething you learned in the last week: Dr. Wilhelm Kolff - a pioneer of hemodialysis. Thanks again, Kevin!Special thanks to all of our Patreon team! If you want to help keep the podcast going, here's the link to join: https://www.patreon.com/TriviaWorkshop

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Der Juli-Song von Lars Reichow: "Friedhof der Kuschel-Codes"

SWR2 Treffpunkt Klassik. Musik, Meinung, Perspektiven

Play Episode Listen Later Jul 25, 2025 3:38

Lars Reichow singt in seinem "Song des Monats" über das Problem, dass sicher viele selbst kennen: Wie ging nochmal das Passwort? Zu viele Zahlencodes und PINs sind in diversen Apps hinterlegt, das digitale Leben mit Face ID und Co lässt einen "Friedhof der Kuschel-Codes" entstehen, so der Songtitel im Juli.

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Florencia Kuschel: Una agrónoma frutillarina que une la tradición del campo con la innovación empresarial

Paislobo Podcast

Play Episode Listen Later Jun 14, 2025 51:27

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Die Kuschel-Krabbe

Leerlauf

Play Episode Listen Later Mar 9, 2025 26:36

Hey Leute, heute erlebt die komplette Krosse Krabbe ein kleines Makeover!Was passiert wenn man einen Teenager die alleinige Befehlsgewalt über ein Restaurant gibt? Richtig es wird pures Chaos.Wie sieht dieses Chaos aber aus und was genau hat Rassismus damit zu tun?Das und noch viel weniger erfahrt ihr in dieser Folge von SpongeCast!

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Religion bei Thomas Mann und Stefan Zweig - dazu der Theologe Karl-Josef Kuschel

Tag für Tag Beiträge - Deutschlandfunk

Play Episode Listen Later Feb 26, 2025 23:10

Main, Andreas www.deutschlandfunk.de, Tag für Tag

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Die Vermessung der Welt

Einschlafen mit Weltall

Play Episode Listen Later Feb 4, 2025 26:54

Mit Geschichten über das Weltall in deine Träume: Kuschel dich gut ein – und los geht deine Reise in ferne Galaxien.Hier findest du alle Infos und Rabatte.Folge Einschlafen mit Weltall auf InstagramProduziert von Anna Germek für Schønlein MediaIn Kooperation mit der Stiftung Planetarium BerlinRedaktion: Dr. Felix Lühning, Dr. Monika Staesche, Ghazal WeberStimme: Dr. Monika StaescheCover-Artwork von Amadeus E. Fronk Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

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Astronomie: Vom Mythos zur Messung

Einschlafen mit Weltall

Play Episode Listen Later Jan 28, 2025 19:17

Mit Geschichten über das Weltall in deine Träume: Kuschel dich gut ein – und los geht deine Reise in ferne Galaxien.Hier findest du alle Infos und Rabatte.Folge Einschlafen mit Weltall auf InstagramProduziert von Anna Germek für Schønlein MediaIn Kooperation mit der Stiftung Planetarium BerlinRedaktion: Dr. Felix Lühning, Dr. Monika Staesche, Ghazal WeberStimme: Dr. Monika StaescheCover-Artwork von Amadeus E. Fronk Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

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Auf Kuschel-Kurs: Die Macht der Berührung

hr2 Der Tag

Play Episode Listen Later Jan 21, 2025 55:12

Die Welt ist kalt, der Wind, der aus Washington und Moskau weht, wird zunehmend frostig - wie auch das Wetter derzeit. Und der Winter zieht sich, die Akkus laufen so langsam leer. Wir vom „Tag“ möchten da einen positiven Impuls geben und Sie warm einpacken, in ein wohliges Gefühl. Es geht nämlich heute ums Kuscheln. Das ist gesund, gilt als Superfood für Körper und Seele. Aber die Gelegenheiten, absichtslos zusammen zu rücken, ohne sexuelle Hintergedanken, sind in unserer Distanz-Gesellschaft manchmal rar gesät, speziell für Singles. Wir sprechen deshalb über Kuschel-Kurse, förderliche Berührungen, was sie auslösen und wo wir sie im Alltag finden, mit Tieren oder Kuscheltieren zum Beispiel - zusammen mit Julian Packheiser vom Institut für Kognitive Neurowissenschaft der Ruhr-Universität Bochum, mit Elisa Meyer von „Die Kuschelkiste“ - sie ist Kuschlerin, Ausbilderin und Autorin mehrerer Bücher zum Thema sowie mit Isabel Müller-Germann von der Glückswiese Sindlingen. Podcast-Tipp: Quarks Daily TOUCH ME - SOVIEL BERÜHRUNG IST GUT FÜR DICH Berührungen empfinden die meisten Menschen als angenehm und positiv. Aus Gründen: Studien zeigen, dass Berührungen gut für unseren Körper und für die Psyche sind. Wie viel Berührungen wir im besten Fall brauchen, ist aber individuell sehr unterschiedlich. Autorin: Annika Franck Quarks Daily ist der Podcast, der vielen spannenden Fragen nachgeht, die uns täglich beschäftigen - immer mit dem aktuellsten Wissen aus der Forschung und nachhaltigen Lösungs-Vorschlägen. https://www.ardaudiothek.de/episode/quarks-daily-dein-taeglicher-wissenspodcast/touch-me-so-viel-beruehrung-ist-gut-fuer-dich/wdr/13492987/

Die Entstehung der Astrologie

Einschlafen mit Weltall

Play Episode Listen Later Jan 21, 2025 25:10

Mit Geschichten über das Weltall in deine Träume: Kuschel dich gut ein – und los geht deine Reise in ferne Galaxien.Hier findest du alle Infos und Rabatte.Folge Einschlafen mit Weltall auf InstagramProduziert von Anna Germek für Schønlein MediaIn Kooperation mit der Stiftung Planetarium BerlinRedaktion: Dr. Felix Lühning, Dr. Monika Staesche, Ghazal WeberStimme: Dr. Monika StaescheCover-Artwork von Amadeus E. Fronk Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

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Galaxien

Einschlafen mit Weltall

Play Episode Listen Later Jan 14, 2025 24:13

Mit Geschichten über das Weltall in deine Träume: Kuschel dich gut ein – und los geht deine Reise in ferne Galaxien.Hier findest du alle Infos und Rabatte.Folge Einschlafen mit Weltall auf InstagramProduziert von Anna Germek für Schønlein MediaIn Kooperation mit der Stiftung Planetarium BerlinRedaktion: Dr. Felix Lühning, Dr. Monika Staesche, Ghazal WeberStimme: Dr. Monika StaescheCover-Artwork von Amadeus E. Fronk Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

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Theologe Kuschel: Die Weihnachtsgeschichte als Brücke für den Dialog mit dem Islam

Religion und Orientierung

Play Episode Listen Later Jan 12, 2025 22:27

Die Weihnachtsgeschichte als Brücke für den Dialog mit dem Islam. Gespräch mit dem Theologen Karl-Josef Kuschel / Gottesgeburt in der Seele? Gespräch mit C.G.Jung-Schülerin Ingrid Riedel / Autor und Moderation: Matthias Morgenroth,

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Die Eroberung des Mondes (Teil 2)

Einschlafen mit Weltall

Play Episode Listen Later Jan 7, 2025 28:43

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Die Eroberung des Mondes (Teil 1)

Einschlafen mit Weltall

Play Episode Listen Later Dec 31, 2024 22:06

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Interreligiöser Dialog - Was Weihnachten und den Koran verbindet

Studio 9 - Deutschlandfunk Kultur

Play Episode Listen Later Dec 24, 2024 8:10

Nicht nur im Weihnachtsevangelium, auch im Koran spielt Maria eine wichtige Rolle. Sie ist dort die einzige Frau, die mit Namen erwähnt wird, sagt der Theologe Karl-Josef Kuschel. Auch andere Schnittstellen verbinden die beiden Religionen. Kuschel, Karl-Josef www.deutschlandfunkkultur.de, Studio 9

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Die Allgemeine Relativitätstheorie

Einschlafen mit Weltall

Play Episode Listen Later Dec 24, 2024 23:57

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Heilige Nächte - Warum sie in vielen Religionen ein Schlüsselrolle spielen

Religionen - Deutschlandfunk Kultur

Play Episode Listen Later Dec 22, 2024 12:36

Kuschel, Karl-Josef www.deutschlandfunkkultur.de, Religionen

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Harmonischer Kosmos

Einschlafen mit Weltall

Play Episode Listen Later Dec 17, 2024 26:14

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Der Herr der Ringe

Einschlafen mit Weltall

Play Episode Listen Later Dec 10, 2024 22:09

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Ep. 231: Kevin Kuschel vs. Ian Shulze

Throwback Trivia Takedown

Play Episode Listen Later Dec 3, 2024 28:12

Throwback Trivia Takedown takes trivia back to the glory days from the late 20th century to the early 2000's. Two challengers go head to head in a duel of the decades where the one with the most nostalgic knowledge of pop culture comes out victorious. Do you know your nostalgia? ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠bfopnetwork.com⁠

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Kleinplaneten: Wichtige Winzlinge

Einschlafen mit Weltall

Play Episode Listen Later Dec 3, 2024 25:52

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Das Dunkle Universum

Einschlafen mit Weltall

Play Episode Listen Later Nov 26, 2024 18:20

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DFR Ep #155 Interview With Psychic Medium And Paranormal Investigator Angie Kuschel

Dark Fringe Radio

Play Episode Listen Later Oct 19, 2024 52:11

In this fascinating episode of Dark Fringe Radio, we sit down with psychic medium and paranormal investigator Angie Kuschel, whose journey into the paranormal began after a profound near-death experience. Angie shares her incredible story of how she discovered her psychic abilities and became an empath, with the help of a paranormal investigation group. She offers deep insights into her work as a medium, connecting with spirits, and how she navigates the complex emotions of the living and the deceased. Join us as Angie takes us behind the veil, recounting unforgettable experiences from paranormal investigations, including spirit encounters and energy shifts. She explains how her near-death experience opened her to new dimensions and how she has embraced her role in helping others understand the spiritual realm. Whether you're a believer or a skeptic, this episode will challenge your perceptions and invite you to explore the mysterious world beyond our own. Don't miss this intriguing discussion on the power of empathy, the reality of the spirit world, and the profound impact of the paranormal on our understanding of life and death. Angie's Website: https://angiesspiritualreadings.com/ Our Website: https://darkfringeradio.com/ Our Merchandise Store: https://dark-fringe-radio.printify.me/products Contact Us: Thedarkfringe@gmail.com Watch on YouTube: https://youtu.be/BEXT0oQtlYg

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Kuschel Yoga

Die Overdicks - und noch ein Podcast

Play Episode Listen Later Sep 17, 2024 25:42

Micha hat ne neue Idee Geld zu machen. Außerdem reden wir über Schwule Schafe und heißen 3ern.

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40: Kevin Kuschel

Tangents: A Trivia Workshop Podcast

Play Episode Listen Later Aug 19, 2024 23:03

We've hit the 40 episode mark! Kevin is back this week to try to improve on his previous run (Episode 19). This time around, he was in search of questions about music, and more specifically, one-hit wonders. He was a great guest, as always. Episode Links: Last movie in a theater: The Iron Claw Non-trivia Podcast: Strong Songs and Fantasy Football Focus Last Wikipedia Search: Beverly Hills Supper Club Fire Favorite TV Theme Song: The Rockford Files and Northern Exposure Something you learned this week: The chuckleberry Thanks for playing, Kevin! If you want to try your hand at the game, sign up here: https://forms.gle/bFXQ3anzAyznthpu8

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#169 Entspannt am Lagerfeuer - Traumreise

Happy You | Meditation & Entspannung

Play Episode Listen Later May 17, 2024 13:01

Der Titel sagt alles :-) Kuschel dich also einfach ein und los geht´s mit der Entspannung! Website: www.happy-you.de Facebook: www.facebook.com/happy.you.hamburg Instagram: www.instagram.com/happy_you_hamburg

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Kuschel mich! - Von Menschen und Plüschtieren

Bayerisches Feuilleton

Play Episode Listen Later Apr 18, 2024 53:32

Angeblich verreist jeder 7. Erwachsene nur mit Stofftier im Gepäck. Sucht man nach dem Geheimnis der Plüschliebe, kommt es zu unvergesslichen Begegnungen: in der Coburger Teddyfabrik, wo der Angela-Merkel-Bär seine Pfoten zur Raute formt. Oder bei den Münchner Furs e.V., die sich in lebensgroße Plüschtiere verwandeln.

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Abenteuer Tauchen – mit Anja Kuschel

Helden der Meere

Play Episode Listen Later Apr 8, 2024 82:41

Den zweiten Teil unseres Gesprächs findet ihr als Episode #106 im Tauchen2go Podcast: https://www.aykayscuba.com/tauchen2go/Auf Spotify findet ihr Tauchen2go hier: https://open.spotify.com/show/1N3hGY0W5q3EIc9zg3idBzAnja Kuschel auch bekannt als AyKay kennt ihr vielleicht schon aus dem Tauchen2go Podcast. Allerdings ist es ihr erster Auftritt im „Helden der Meere“ Podcast. Sie ist Tauchlehrerin und arbeitet für den i.a.c. In dieser Folge sprechen wir über AyKay´s Weg zur Tauchlehrerin. Sie nimmt uns mit in die absoluten Highlights ihrer Tauchkarriere – spricht aber auch zum ersten Mal über einen dramatischen Tauchunfall, den Sie miterlebt hat. Wir reden über Anjas Rolle als Frau in der Tauchbranche und haben uns natürlich viel über das Meeres-Podcasten zu erzählen. So viel sei verraten: Selbst wenn ihr unsere Podcasts schon länger hört, ihr werdet sicherlich ein paar neue Einsichten und Infos über uns und unsere Podcasts bekommen…Weitere Infos zu AyKay findet ihr hier: https://www.aykayscuba.comMit „Ein Leben für den Ozean“ ist ein Buch zum Podcast erschienen. Es erzählt 10 Geschichten über die Held*innen der Meere und begeistert bildgewaltig für den Ozean. Ihr könnt es unter www.ein-leben-fuer-den-ozean.de bestellen.

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Michelle Andres and Felicia Kuschel: Group7even and Parity Apparel

All About the Girls

Play Episode Listen Later Apr 2, 2024 102:36

Michelle Andres is the founder and CEO of the award-winning marketing agency, 'Group7even'. Felicia Kuschel is the VP of Client Services at Group7even. She is also the co-founder of Parity Apparel GreatNews.Life and Podcast Host Jenny Craig-Brown have transformed the All About the Girls annual event into a podcast! These monthly episodes feature incredible women giving the audience all the insight about what makes them happy, successful, and motivational. New episodes launch on Sundays to make sure to start your week on a positive note! The All About the Girls Podcast is brought to you by GreatNews.Life

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19: Kevin Kuschel

Tangents: A Trivia Workshop Podcast

Play Episode Listen Later Apr 1, 2024 22:19

This week I get to hang out with one of my favorite trivia players, Kevin Kuschel. I first met Kevin several years ago in St. Louis thanks to a pub quiz at a place called Syberg's and found out there that he's an encyclopedia of music knowledge. For this quiz, he listed "One Hit Wonders" as his specialty subject, but I don't think there's a music question in the database that would stump him. But...did he find his way into those questions? Imo's Pizza Top Gun Soundtrack The Big Chill Soundtrack Stan Musial - 3,630 hits...1,815 at home & 1,815 away Hot Cops --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/rf97/message

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Gravitationswellen: Das Universum in Bewegung

Einschlafen mit Weltall

Play Episode Listen Later Feb 13, 2024 21:04

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Weltbild im Wandel: Von Copernicus zu Kepler

Einschlafen mit Weltall

Play Episode Listen Later Feb 6, 2024 19:12

Mit Geschichten über das Weltall in deine Träume: Kuschel dich gut ein – und los geht deine Reise in ferne Galaxien.Hier findest du alle Infos und Rabatte.Folge Einschlafen mit Weltall auf InstagramProduziert von Anna Germek für Schønlein MediaIn Kooperation mit der Stiftung Planetarium BerlinRedaktion: Dr. Felix Lühning, Dr. Monika Staesche, Ghazal WeberStimme: Dr. Monika StaescheEdit und Sound Design: Lukas SweetwoodCover-Artwork von Amadeus E. Fronk Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

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Die Renaissance der Astronomie

Einschlafen mit Weltall

Play Episode Listen Later Jan 30, 2024 13:10

Mit Geschichten über das Weltall in deine Träume: Kuschel dich gut ein – und los geht deine Reise in ferne Galaxien.Hier findest du alle Infos und Rabatte.Folge Einschlafen mit Weltall auf InstagramProduziert von Anna Germek für Schønlein MediaIn Kooperation mit der Stiftung Planetarium BerlinRedaktion: Dr. Felix Lühning, Dr. Monika Staesche, Ghazal WeberStimme: Dr. Monika StaescheEdit und Sound Design: Lukas SweetwoodCover-Artwork von Amadeus E. Fronk Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

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#2 Mit Tee, Kräutern und guten Vorsätzen ins neue Jahr

Einen im Tee mit...

Play Episode Listen Later Jan 26, 2024 53:32

Nach der Kuschel- und Festtagszeit, inklusive Schlemmen, ist das neue Jahr mit allen guten Vorsätzen bereits in vollem Gange. Ein guter Vorsatz ist natürlich ganz einfach umzusetzen: mehr Tee trinken! In Folge 2 von „Einen im Tee mit…“ geben Host und Tee-Experte Daniel Mack und sein Gast Friederike Grönemeyer wunderbare Tipps. Die Kräuterexpertin und Heilpraktikerin ist als Tochter des deutschlandweit bekannten Arztes Prof. Dr. Dietrich Grönemeyer sowie einer Landschaftsgärtnerin mit sehr viel Naturwissen aufgewachsen. Mit Kräutern und deren Wirkung kennt sie sich also bestens aus! Gemeinsam mit ihrem Vater hat sie das Buch „Selbst heilen mit Kräutern – Pflanzenheilkunde für zu Hause“ veröffentlicht, das Anleitungen zur Anwendung und Dosierung von Heilpflanzen enthält und sogar bereits Spiegel-Bestseller war!  Zum Thema passt auch der Tee des Monats Januar „Naturstoffwechsel“, denn mit Grüntee, Matcha, Ingwer und Chili ist dieser Tee einfach ideal für köstliche, gute Vorsätze! Gemeinsam mit Moderatorin Birgit Eschbach gehen Daniel und Friederike dem Geheimnis verschiedener Kräuter und Gewürze auf den Grund, geben ihre Tipps und Tricks preis, entlarven hartnäckige Tee-Mythen und verraten natürlich auch mehr über ihre eigenen Tee-Vorlieben! Feedback, Themenwünsche oder Fragen zum Podcast?  Wir freuen uns über deine E-Mail an: teemail@teegschwendner.de Schau unbedingt auch auf unseren Social Media Kanälen vorbei, denn dort gibt es zum Start des Podcasts ein spannendes Gewinnspiel, bei dem der Tee des Monats als Gewinn winkt! _______________________________________________ Links und Infos zur Folge Tee des Monats Januar: Naturstoffwechsel https://www.teegschwendner.de/Naturstoffwechsel/1110 Tea Time im Studio: Host: Daniel Mack, Leitung Tee-Einkauf & Tea Taster, TeeGschwendner https://www.teegschwendner.de/ Daniels Tee aus Folge 2: https://www.teegschwendner.de/Chillma-Bio/1160 Gast: Friederike Grönemeyer, Psychologin und Kräuterheilkundlerin  Der Spiegel-Bestseller „Selbst Heilen mit Kräutern – Pflanzenheilkunde für zu Hause“ von Friederike Grönemeyer und Prof. Dr. Dietrich Grönemeyer ist überall dort erhältlich, wo es Bücher gibt. https://www.penguin.de/Paperback/Selbst-heilen-mit-Kraeutern/Dietrich-Groenemeyer/Goldmann/e618352.rhd https://bjvv.de/Buch/9783954531639-Selbst-heilen-mit-Kraeutern Friederikes Tee aus Folge 2: https://www.teegschwendner.de/Ingwer-Grapefruit-Bio/100909 ‌ ‌Moderatorin: Birgit Eschbach, Studio Venezia https://www.linkedin.com/in/studiovenezia/ www.studiovenezia.de Birgits Tee aus Folge 2: https://www.teegschwendner.de/Thiele-Broken-Altgold/175 Du möchtest mehr über Tee und TeeGschwendner erfahren?  Folge uns in die wunderbare Welt des Tees und verbinde dich mit uns & anderen Tee-Gnießern: http://www.teegschwendner.de https://www.facebook.com/TeeGschwendner https://www.instagram.com/teegschwendner_deutschland/ https://www.youtube.com/TeaGschwendner EINEN IM TEE MIT ist ein Podcast von Tee Gschwendner. Eine Produktion von www.studiovenezia.de

#42 | Ein positiver Erfahrungsbericht - meine Hausgeburt

Neun glückliche Monate

Play Episode Listen Later Dec 27, 2023 31:07

Die Sportwissenschaftlerin, Yoga- Pilateslehrerin und Beckenbodenbotschafterin Sarah Ege erzählt, wie sie sich auf ihre Hausgeburt vorbereitet hat und was es generell zu beachten gibt. Die zweifache Mama lebt in der Nähe von München und gibt dort Kurse für die Schwangerschaft und danach. Sie ist zudem die Stimme unseres "Mindful Mama" Audiokurses für frischgebackene Mamas. Wir wissen, dass jede Geburt anders und ganz individuell ist. Überlege dir vorab gut, ob du diesen persönlichen Erfahrungsbericht hören möchtest. Wir freuen uns jedoch sehr, wenn du mit dabei bist. Wir klären heute folgende Fragen:Welche Unterstützung war für Sarah vor Ort wichtig? Welche Voraussetzungen waren für ihre Hausgeburt wichtig oder sogar notwendig? Kennst du schon unseren digitalen Geburtsvorbereitungskurs in der keleya Schwangerschafts-App? Dieser Online-Kurs wird von vielen Kranken- und Gesundheitskassen gefördert. Du tust dir etwas Gutes und das auch noch ohne Kosten für dich. Reinschauen lohnt sich! Mehr zum Thema Geburtsvorbereitung und Schwangerschaftssupport für Partner:innen findest du in unserem Hey Papa Kurs. Und für die aufregenden Monate vor der Geburt schau doch mal in unsere Schwangerschafts-App. Interessante Informationen, hilfreiche Praxistipps und wertvolle Anregungen warten auf dich.Du bist schon Mama? In der keleya Mama App findest du unsere Kurse zur Rückbildung, zum Stillen sowie zur Beikosteinführung, zum Babyschlaf, für das Wochenbett, zur Ersten Hilfe sowie Vieles mehr. Hier kannst du auch den "Mindful Mama" Audiokurs mit Sarah Ege entdecken. Zudem haben wir für dich interessante Artikel, Videos und Audios speziell für das erste Baby-Lebensjahr zusammengestellt.Das Beste ist: Wir haben für dich ein keleya Kurs-Abo im Angebot! Damit kannst du ganz in Ruhe nahezu all unsere aktuellen und auch kommenden Kurse genießen! Wir bieten dir dieses grandiose Angebot dazu noch zum unschlagbaren Preis von 14,99 € an. Hier geht's direkt zum Kurs-Abo.Vielen Dank an Sarah Ege. Auf ihrer Webpage findest du mehr zu ihren Angeboten.Weihnachten mit IKEA Deutschland - hier gibt es Geschenkideen für die Kleinen. Holzspielzeug, Kuschel- und Stofftiere, alles für Rollenspiele sowie zum Malen und Basteln.Danke für dein Interesse und Vertrauen. Von Herzen,Dein keleya Team… folge uns gern bei Instagram und Facebook. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

#41 | Elternzeit, Elterngeld & Wiedereinstieg in den Beruf

Neun glückliche Monate

Play Episode Listen Later Dec 20, 2023 40:51

Heute geht es um das Thema Elternzeit und Wiedereinstieg in den Beruf. Sandra Runge, als Bloggerin "Smartmama” bekannt, Zweifachmama und Rechtsanwältin mit eigener Kanzlei und großem Herz für Mütter- Eltern- und Kinderrechte gibt wertvolle Tipps für werdende Eltern. Schön, dass du dabei bist. Wir klären heute folgende Fragen:Was genau bedeutet Elternzeit?Welche Elterngeldmodelle gibt es?Was muss ich vorab wissen?Was sollte ich vor der Geburt meines Kindes bereits planen?Was sollte ich rund um den beruflichen Wiedereinstieg nach der Elternzeit wissen?Kennst du schon unseren digitalen Geburtsvorbereitungskurs in der keleya Schwangerschafts-App? Dieser Online-Kurs wird von vielen Kranken- und Gesundheitskassen gefördert. Du tust dir etwas Gutes und das auch noch ohne Kosten für dich. Reinschauen lohnt sich! Mehr zum Thema Geburtsvorbereitung und Schwangerschaftssupport für Partner:innen findest du in unserem Hey Papa Kurs. Und für die aufregenden Monate vor der Geburt schau doch mal in unsere Schwangerschafts-App. Interessante Informationen, hilfreiche Praxistipps und wertvolle Anregungen warten auf dich.Du bist schon Mama? In der keleya Mama App findest du unsere Kurse zur Rückbildung, zum Stillen sowie zur Beikosteinführung, zum Babyschlaf, für das Wochenbett, Mindfulness sowie Vieles mehr. Zudem haben wir für dich interessante Artikel, Videos und Audios speziell für das erste Baby-Lebensjahr zusammengestellt.Das Beste ist: Wir haben für dich ein keleya Kurs-Abo im Angebot! Damit kannst du ganz in Ruhe nahezu all unsere aktuellen und auch kommenden Kurse genießen! Wir bieten dir dieses grandiose Angebot dazu noch zum unschlagbaren Preis von 14,99 € an. Hier geht's direkt zum Kurs-Abo.Vielen Dank an Sandra Runge. Auf ihrer Webpage findest du mehr zu ihren Angeboten. Weihnachten mit IKEA Deutschland - hier gibt es Geschenkideen für die Kleinen. Holzspielzeug, Kuschel- und Stofftiere, alles für Rollenspiele sowie zum Malen und Basteln.Danke für dein Interesse und Vertrauen. Von Herzen,Dein keleya Team… folge uns gern bei Instagram und Facebook. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

#40 | Deine Bedürfnisse in der Schwangerschaft & danach

Neun glückliche Monate

Play Episode Listen Later Dec 13, 2023 33:46

Mama-Psychologin, Zweifachmama und Autorin Isabel Huttarsch erklärt, weshalb die eigenen Bedürfnisse besonders für werdende und frischgebackene Mamas eine große Rolle spielen. Was passiert, wenn diese zu kurz kommen und wie kann man die eigenen Bedürfnisse besser wahrnehmen und kommunizieren. Hier bekommst du viele spannende Tipps für deinen entspanntes Mama-Alltag. Schön, dass du dabei bist. Wir klären heute folgende Fragen:Warum ist es so wichtig, auf meine eigene Bedürfnisse zu achten?Wie kann ich die eigenen Bedürfnisse wahrnehmen und kommunizieren?Wie kann ich eine Balance zwischen meinen Bedürfnissen un denen meines Babys finden?Kennst du schon unseren Audiokurs "Gut gegen Mental Load" in der keleya Mama App? Dieser Kurs ist genau richtig für dich, um Herausforderungen resilient zu begegnen und sie adäquat zu meistern. In der keleya Mama App findest du Kurse zur Rückbildung, zum Stillen sowie zur Beikosteinführung, zum Babyschlaf, für das Wochenbett, Mindfulness sowie Vieles mehr. Zudem haben wir für dich interessante Artikel, Videos und Audios speziell für das erste Baby-Lebensjahr zusammengestellt. Das Beste ist: Wir haben für dich ein keleya Kurs-Abo im Angebot! Damit kannst du ganz in Ruhe nahezu all unsere aktuellen und auch kommenden Kurse genießen! Wir bieten dir dieses grandiose Angebot dazu noch zum unschlagbaren Preis von 14,99 € an. Hier geht's direkt zum Kurs-Abo.Für die aufregenden Monate vor der Geburt schau doch mal in unsere Schwangerschafts-App. Interessante Informationen, hilfreiche Praxistipps und wertvolle Anregungen warten auf dich. Dort findest du auch unseren digitalen Geburtsvorbereitungskurs, der von vielen Kranken- und Gesundheitskassen gefördert wird. Vielen Dank an Isabel Huttarsch. Mehr Tipps und Inspiration gibt es auf Isabels Webpage und Instagram-Account. Weihnachten mit IKEA Deutschland - hier gibt es Geschenkideen für die Kleinen. Holzspielzeug, Kuschel- und Stofftiere, alles für Rollenspiele sowie zum Malen und Basteln.Danke für dein Interesse und Vertrauen. Von Herzen,Dein keleya Team… folge uns gern bei Instagram und Facebook. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

#39 | Weihnachtsbäckerei mit Baby - ohne Zucker, aber voller Freude!

Neun glückliche Monate

Play Episode Listen Later Dec 6, 2023 23:53

Wir sprechen in dieser Episode mit Lena Merz, einer der beiden Beikost-Expertinnen von breifreibaby. Zusammen mit Annina Schäflein sind sie die Gesichter unseres Beikost-Onlinekurses in der keleya Mama App. In diesem Weihnachtsspecial geht es um die Adventszeit und die Feiertage mit Baby und Kleinkind. Lena gibt dir Ideen, wertvolle Tipps sowie wichtige Ratschläge rund um die Themen Plätzchen Backen mit dem Baby und weihnachtliches Festessen für die ganze Familie. Schön, dass du dabei bist. Wir klären heute folgende Fragen:Was darf mein Kind alles essen und was sind No Gos?Woran kann es in der Adventszeit teilhaben?Wie kann ich Rezepte baby- und kleinkindgerecht anpassen?Wie gestalte ich die Weihnachtsbäckerei kindgerecht?Wie kann ich das Familien-Weihnachtsessen auch meinem Baby oder Kleinkind ermöglichen?Wie reagiere ich optimal, wenn sich mein Kind verschluckt?Du wünschst dir Rezeptideen für die zuckerfreie Weihnachtsbäckerei mit Baby? Die besten Plätzchenrezepte findest du im E-Book "Zuckerfreie Plätzchen“ von breifreibaby. Backe jetzt zuckerfrei Kekse, Stollen und Co. mit natürlicher Süße und super lecker! Als kleines Vorweihnachtsgeschenk bekommst du das Buch mit dem Code "KLECKEREI" mit einem kleinen Rabatt!Mehr zum Thema Baby Led-weaning - mit oder ergänzend zur Breikost - findest du in deinem Beikost-Onlinekurs in der keleya Mama App. Hier findest du außerdem unsere Kurse zur Rückbildung, zum Stillen, zum Babyschlaf, für das Wochenbett, Mindfulness sowie Vieles mehr. Zudem haben wir für dich interessante Artikel, Videos und Audios speziell für das erste Baby-Lebensjahr zusammengestellt. Das Beste ist: Wir haben für dich ein keleya Kurs-Abo im Angebot! Damit kannst du ganz in Ruhe nahezu all unsere aktuellen und auch kommenden Kurse genießen! Wir bieten dir dieses grandiose Angebot zum unschlagbaren Preis von 14,99 € an. Hier geht's direkt zum Kursabo.Und für die aufregenden Monate vor der Geburt entdecke gern unsere keleya Schwangerschafts-App. Interessante Informationen, hilfreiche Praxistipps und wertvolle Anregungen warten auf dich. Reinschauen lohnt sich!Vielen Dank an Lena Merz. Hier findest du mehr zu ihren Angeboten.Weihnachten mit IKEA Deutschland - hier gibt es Geschenkideen für die Kleinen. Holzspielzeug, Kuschel- und Stofftiere, alles für Rollenspiele sowie zum Malen und Basteln.Wir wünschen dir eine entspannte Adventszeit. Von Herzen,Dein keleya Team… folge uns gern bei Instagram und Facebook. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

#38 | Eine Wassergeburt - was gibt es zu beachten?

Neun glückliche Monate

Play Episode Listen Later Nov 29, 2023 40:31

In dieser Podcastepisode erfährst du viele spannende Dinge zum Thema "Wassergeburt". Die Idee, das Baby aus dem Wasser in das Wasser zu gebären, ist eine romantische und sehr schöne Vorstellung. Doch wie ist das im realen Leben? Amelie Suermann, freiberufliche Hebamme, Yogalehrerin und selbst Mama aus Berlin erzählt, welche Voraussetzungen dafür erfüllt sein müssen, was es für Vor- und Nachteile gibt und wie eine Wassergeburt ablaufen könnte. Schön, dass du dabei bist. Wir klären heute folgende Fragen:Wie kann eine Wassergeburt tatsächlich ablaufen?Welche Voraussetzungen müssen erfüllt sein?Was muss ich beachten?Welche Vor- und Nachteile hat eine Wassergeburt?Kennst du schon unseren digitalen Geburtsvorbereitungskurs in der keleya Schwangerschafts-App? Dieser Online-Kurs wird von vielen Kranken- und Gesundheitskassen gefördert. Du tust dir etwas Gutes und das auch noch ohne Kosten für dich. Reinschauen lohnt sich! Und für die aufregenden Monate vor der Geburt schau doch mal in unsere Schwangerschafts-App. Interessante Informationen, hilfreiche Praxistipps und wertvolle Anregungen warten auf dich.Du bist schon Mama? In der keleya Mama App findest du unsere Kurse zur Rückbildung, zum Stillen sowie zur Beikosteinführung, zum Babyschlaf, für das Wochenbett, Mindfulness sowie Vieles mehr. Zudem haben wir für dich interessante Artikel, Videos und Audios speziell für das erste Baby-Lebensjahr zusammengestellt.Das Beste ist: Wir haben für dich ein keleya Kurs-Abo im Angebot! Damit kannst du ganz in Ruhe nahezu all unsere aktuellen und auch kommenden Kurse genießen! Wir bieten dir dieses grandiose Angebot dazu noch zum unschlagbaren Preis von 14,99 € an. Hier geht's direkt zum Kurs-Abo.Vielen Dank an Amelie Suermann. Auf der Webpage der Praxis "Hebammenzeit" findest du mehr zu ihren Angeboten.Weihnachten mit IKEA Deutschland - hier gibt es Geschenkideen für die Kleinen. Holzspielzeug, Kuschel- und Stofftiere, alles für Rollenspiele sowie zum Malen und Basteln.Danke für dein Interesse und Vertrauen. Von Herzen,Dein keleya Team… folge uns gern bei Instagram und Facebook. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

#37 | Angstbewältigung während der Schwangerschaft & für die Geburt

Neun glückliche Monate

Play Episode Listen Later Nov 22, 2023 34:14

Unsicherheiten in der Schwangerschaft und Ängste vor der Geburt kommen nicht selten vor. HypnoBirthing Trainerin Jennifer Wolf von Geburt mit Flow, erklärt, woher die Ängste kommen wie man damit umgehen kann. Außerdem gibt sie Tipps und Übungen, die dabei helfen, sich mental gut auf die Geburt vorzubereiten. Schön, dass du dabei bist. Wir klären heute folgende Fragen:Wie kann ich meinen Ängsten begegnen?Wie kann ich mit meinen Ängsten umgehen?Wie kann ich mich mental auf die Geburt vorbereiten?Kennst du schon unseren digitalen Geburtsvorbereitungskurs in der keleya Schwangerschafts-App? Dieser Online-Kurs wird von vielen Kranken- und Gesundheitskassen gefördert. Du tust dir etwas Gutes und das auch noch ohne Kosten für dich. Reinschauen lohnt sich! Und für die aufregenden Monate vor der Geburt schau doch mal in unsere Schwangerschafts-App. Interessante Informationen, hilfreiche Praxistipps und wertvolle Anregungen warten auf dich.Du bist schon Mama? In der keleya Mama App findest du unsere Kurse zur Rückbildung, zum Stillen sowie zur Beikosteinführung, zum Babyschlaf, für das Wochenbett, Mindfulness sowie Vieles mehr. Zudem haben wir für dich interessante Artikel, Videos und Audios speziell für das erste Baby-Lebensjahr zusammengestellt.Das Beste ist: Wir haben für dich ein keleya Kurs-Abo im Angebot! Damit kannst du ganz in Ruhe nahezu all unsere aktuellen und auch kommenden Kurse genießen! Wir bieten dir dieses grandiose Angebot dazu noch zum unschlagbaren Preis von 14,99 € an. Hier geht's direkt zum Kurs-Abo.Vielen Dank an Jennifer Wolf. Hier findest du mehr zu ihren Angeboten.Weihnachten mit IKEA Deutschland - hier gibt es Geschenkideen für die Kleinen. Holzspielzeug, Kuschel- und Stofftiere, alles für Rollenspiele sowie zum Malen und Basteln.Danke für dein Interesse und Vertrauen. Von Herzen,Dein keleya Team… folge uns gern bei Instagram und Facebook. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

#36 | Allein schwanger - ein ehrlicher Erfahrungsbericht

Neun glückliche Monate

Play Episode Listen Later Nov 15, 2023 35:39

Wir sprechen in dieser Episode mit Dr. Maya Fehling. Sie ist Gründerin von being female - einem Coaching zum Hören, das Frauen hilft, ein erfülltes Sexleben zu haben. Sie bietet sexualtherapeutische Einzel- und Paarberatung rund um das Thema Sexualität einschließlich Themen wie Kinderwunsch, Schmerzen beim Sex, Lustlosigkeit oder Orgasmusschwierigkeiten an.In der heutigen Episode geht es allerdings um das Thema "Allein schwanger" und die damit verbundenen Aufgaben, Herausforderungen und wie man sie bewältigen kann, denn Maya ist - wie unsere Podcast-Hosterin Julia auch - eine Single Mom. Wir wissen, dass alle Erfahrungen individuell und subjektiv sind und wünschen uns, dass du diese spezielle Episode mit genau diesen Gedanken im Hintergrund hörst. Zögere niemals, dir Hilfe einzuholen, wenn du sie benötigst. Schön, dass du dabei bist. Wir klären heute folgende Fragen:Wie kam es zu ihren Schwangerschaften?Wie haben beide ihre Schwangerschaft als Single Mom erlebt?Wie haben sich Maya und Julia vorbereitet und Unterstützung geholt?Wie konnten sie immer wieder auch für sich selbst sorgen?Welche Herausforderungen sind beide begegnet?Was war besonders oder überraschend schön?Kennst du schon unseren digitalen Geburtsvorbereitungskurs in der keleya Schwangerschafts-App? Dieser Online-Kurs wird von vielen Kranken- und Gesundheitskassen gefördert. Du tust dir etwas Gutes und das auch noch ohne Kosten für dich. Reinschauen lohnt sich! Und für die aufregenden Monate vor der Geburt schau doch mal in unsere Schwangerschafts-App. Interessante Informationen, hilfreiche Praxistipps und wertvolle Anregungen warten auf dich.Du bist schon Mama? In der keleya Mama App findest du unsere Kurse zur Rückbildung, zum Stillen sowie zur Beikosteinführung, zum Babyschlaf, für das Wochenbett, Mindfulness sowie Vieles mehr. Zudem haben wir für dich interessante Artikel, Videos und Audios speziell für das erste Baby-Lebensjahr zusammengestellt.Das Beste ist: Wir haben für dich ein keleya Kurs-Abo im Angebot! Damit kannst du ganz in Ruhe nahezu all unsere aktuellen und auch kommenden Kurse genießen! Wir bieten dir dieses grandiose Angebot dazu noch zum unschlagbaren Preis von 14,99 € an. Hier geht's direkt zum Kurs-Abo.Vielen Dank an Dr. Maya Fehling. Auf ihrer Webpage findest du mehr zu ihren Angeboten. Bei Beratungswunsch schreibe ihr einfach eine E-mail an maya@beingfemale.de.Weihnachten mit IKEA Deutschland - hier gibt es Geschenkideen für die Kleinen. Holzspielzeug, Kuschel- und Stofftiere, alles für Rollenspiele sowie zum Malen und Basteln.Danke für dein Interesse und Vertrauen. Von Herzen,Dein keleya Team… folge uns gern bei Instagram und Facebook. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

#35 | Meditation & Achtsamkeit für die Schwangerschaft & Geburt

Neun glückliche Monate

Play Episode Listen Later Nov 8, 2023 33:37

Wir sind in dieser Episode im Gespräch mit der freiberuflichen Hebamme und Yogalehrerin Amelie Suermann aus Berlin. Sie ist selbst Zweifachmama und gibt dir heute praktische Tipps für deine Schwangerschaft und die Geburt deines Babys, denn Meditation und Achtsamkeit in der Schwangerschaft können besonders bei Stress und Angst wie Wunder wirken. Um dir und deinem Baby etwas Gutes zu tun, empfiehlt Amelie, mit Mediation zu starten. Neben der Steigerung der Konzentration führt dies außerdem zu einem positiveren Geburtserlebnis. Mehr wertvolle Informationen, praktische Ratschläge und Wissenswertes rund um das Thema erhältst du von ihr in dieser Episode. Schön, dass du dabei bist. Wir klären heute folgende Fragen:Welche positiven Effekte haben Meditation und Achtsamkeitsübungen?Warum sind Schwangere besonders belastungsgefährdet?Wie wirkt sich Stress auf Mama und Baby aus?Wie kann man Stress während der Schwangerschaft und Geburt reduzieren?Was sind Meditation und Achtsamkeit?Wie kann ich Meditation in meinen Schwangerenalltag integrieren?Welche Übung kann ich direkt ausprobieren?Kennst du schon unseren digitalen Geburtsvorbereitungskurs in der keleya Schwangerschafts-App? Dieser Online-Kurs wird von vielen Kranken- und Gesundheitskassen gefördert. Du tust dir etwas Gutes und das auch noch ohne Kosten für dich. Reinschauen lohnt sich! Und für die aufregenden Monate vor der Geburt schau doch mal in unsere Schwangerschafts-App. Interessante Informationen, hilfreiche Praxistipps und wertvolle Anregungen warten auf dich.Du bist schon Mama? In der keleya Mama App findest du unsere Kurse zur Rückbildung, zum Stillen sowie zur Beikosteinführung, zum Babyschlaf, für das Wochenbett, Mindfulness sowie Vieles mehr. Zudem haben wir für dich interessante Artikel, Videos und Audios speziell für das erste Baby-Lebensjahr zusammengestellt.Das Beste ist: Wir haben für dich ein keleya Kurs-Abo im Angebot! Damit kannst du ganz in Ruhe nahezu all unsere aktuellen und auch kommenden Kurse genießen! Wir bieten dir dieses grandiose Angebot dazu noch zum unschlagbaren Preis von 14,99 € an. Hier geht's direkt zum Kurs-Abo.Vielen Dank an Amelie Suermann. Auf der Webpage der Praxis "Hebammenzeit" findest du mehr zu ihren Angeboten.Weihnachten mit IKEA Deutschland - hier gibt es Geschenkideen für die Kleinen. Holzspielzeug, Kuschel- und Stofftiere, alles für Rollenspiele sowie zum Malen und Basteln.Danke für dein Interesse und Vertrauen. Von Herzen,Dein keleya Team… folge uns gern bei Instagram und Facebook. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

#34 | Must Haves für den Notfall - deine Hausapotheke

Neun glückliche Monate

Play Episode Listen Later Nov 1, 2023 19:27

Wir sprechen in dieser Episode mit Michaela Weber von richtig helfen über wichtige Bestandteile und Zubehör für deine Hausapotheke mit Baby oder Kind. Michaela ist zertifizierte Erste Hilfe Ausbilderin mit Spezialisierung auf Kinder und Säuglinge. Sie gibt dir wertvolle Tipps an die Hand. Dabei schöpft sie aus ihrer langjährigen Erfahrung als Ausbilderin für Erste Hilfe und als Mama.Schön, dass du dabei bist. Wir klären heute folgende Fragen:Warum ist ein Notfallset eine gute Wahl?Wie kann ich mein Zuhause unfallsicher gestalten?Was darf in einer Notfalltasche auf keine Fall fehlen?Wie verändert sich die Hausapotheke mit dem Heranwachsen meines Kindes?Was ist für die Erkältungszeit besonders relevant?Welche pflanzlichen und homöopathischen Mittel empfiehlt Michaela persönlich?Wo bewahre ich einen Erste Hilfe Koffer am besten auf?Muss ich die Tasche überall mit hinnehmen?Welche Inhalte können ablaufen und müssen wie ersetzt werden?Mehr zum Thema Erste Hilfe am Kind und Säugling findest du in deinem Erste Hilfe Kurs der keleya Mama App. Hier findest du außerdem unsere Kurse zur Rückbildung, zum Stillen und Beikosteinführung, zum Babyschlaf, für das Wochenbett, Mindfulness sowie Vieles mehr. Zudem haben wir für dich interessante Artikel, Videos und Audios speziell für das erste Baby-Lebensjahr zusammengestellt.Das Beste ist: Wir haben für dich ein keleya Kurs-Abo im Angebot! Damit kannst du ganz in Ruhe nahezu all unsere aktuellen und auch kommenden Kurse genießen! Wir bieten dir dieses grandiose Angebot dazu noch zum unschlagbaren Preis von 14,99 € an. Hier geht's direkt zum Kurs-Abo.Und für die aufregenden 9 Monate vor der Geburt entdecke gern unsere keleya Schwangerschafts-App. Interessante Informationen, hilfreiche Praxistipps und wertvolle Anregungen warten auf dich. Reinschauen lohnt sich!Vielen Dank an Michaela Weber. Hier findest du mehr zu ihren Angeboten.Weihnachten mit IKEA Deutschland - hier gibt es Geschenkideen für die Kleinen. Holzspielzeug, Kuschel- und Stofftiere, alles für Rollenspiele sowie zum Malen und Basteln. Danke für dein Interesse und Vertrauen. Wir sind da - für dich und dein Baby. Von Herzen,Dein keleya Team… folge uns gern bei Instagram und Facebook. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Lutheran Leadership: Creating a Congregational Communication (Kuschel)

Raised with Jesus

Play Episode Listen Later Mar 28, 2023 8:57

Effective communication takes careful planning and hard work. Professional communicator Wendy Kuschel provides easy-to-follow rules and concrete examples in her breakout presentation, "Creating a Congregational Communications Plan." Watch her presentation and elevate your congregation's communications to the next level. Show Notes Contact the Podcast: RWJPodcast@gmail.com or www.raisedwithjesus.com/podcast Click here to find a nearby congregation or church home. yearbook.wels.net All rights reserved. Content used at this podcast comes from a variety of locations & sources. Pastor Zarling's Book, Resisting the Dragon's Beast: https://a.co/d/33vpeyf Gene Strusz's books: Morning Prayers for a Christian School: https://a.co/d/ajUEV8A Essays on Coaching Christian Athletes: https://a.co/d/7HfQ5tk Grace Abounds Reading Guides: https://drive.google.com/drive/folders/19Tw74cyqt4ZNRcGpwjJ6l1XsT0ldhyxj CW21 Daily Lectionary: https://drive.google.com/file/d/1PN_RWjgV4wnvFALd8f4Hu3MvWAo8Jgh-/view?usp=sharing Casting Nets Podcast: https://castingnetspod.podbean.com/ Apple Spotify Contact Casting Nets: castingnetspod@gmail.com Impact Podcast - St. Andrew, Middleton WI https://st-andrew-online.org/impact/ RSS Link: https://feeds.libsyn.com/314675/rss Prince of Peace - Thousand Oaks, CA https://www.princeofpeaceto.com https://www.youtube.com/c/PrinceofPeaceTO/featured Water of Life Lutheran Church - Caledonia & Racine, WI https://www.wateroflifelutheran.com https://www.youtube.com/channel/UCcICs1dldnmZ-rcBqs4QtVQ Life Challenges Podcast https://christianliferesources.com/life-challenges-podcast/ Dust and Breath Podcast https://dustandbreathpod.buzzsprout.com/1071946 Apple: https://podcasts.apple.com/us/podcast/dust-and-breath/id1504141389?uo=4 Spotify: https://open.spotify.com/show/1Luw8MfSUa2bcA8ljaomu5 Google Play: https://podcasts.google.com/?feed=aHR0cHM6Ly9mZWVkcy5idXp6c3Byb3V0LmNvbS8xMDcxOTQ2LnJzcw== St. Paul Lutheran Church - Ottawa, ON, Canada https://www.stpaulottawa.org/ https://www.youtube.com/c/StPaulOttawa Martin Luther College - New Ulm, MN https://www.youtube.com/channel/UCG3EyO6dSM4-5Ujr2HM9ExA His Word 360 (WLS Prof. Rev. Stephen Geiger) https://www.youtube.com/channel/UCd542RpYW_KSrkEBUSNw-Lg WELS Streams: https://www.youtube.com/c/welsstreams WELS Congregational Services: https://vimeo.com/welscongserve https://vimeo.com/wels Point of Grace Campus Ministry https://www.youtube.com/channel/UCsI7Z5KbPwLdHeIVj_l1z_A Pilgrim Lutheran Church - Menomonee Falls WI https://www.youtube.com/user/pilgrimlutheran Through My Bible readings by Rev. Martin Spriggs. Audio accessed at https://wels.net/serving-you/bible/through-my-bible-archive/ Produced 2022 by Pastor Hagen: pastorhagen@icloud.com or (419) 262-8280 Music from Joseph McDade: https://josephmcdade.com #raisedwithjesus #lutheran #sanctification #toledome #toledo #welstoledo #jesus #bible #podcast #dailyjesus #jesusdaily #rwjpodcast #jesusfortoledo Resurrection - Maumee: Family Bible Hour at 10:15 AM, Worship on Sundays at 9 AM & 11:15 AM 2250 S. Holland Sylvania Rd - Maumee, OH Contact RWJ: RWJPodcast@gmail.com (419) 262-8280 CCLI Copyright License 11582729 and Streaming License 20003552

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Die Infantilisierung der deutschen Außenpolitik: Botschafterin in der Ukraine posiert mit „Kuschel-Leo“

NachDenkSeiten – Die kritische Website

Play Episode Listen Later Mar 24, 2023 11:03

Die Redewendung „Wie der Herr, so's Gescherr“ kommt einem unweigerlich in den Sinn, wenn man sich anschaut, was derzeit Spitzendiplomaten des Auswärtigen Amtes unter Führung von Annalena Baerbock von sich geben. Als wohl eindringlichstes und zugleich aktuellstes Fallbeispiel dient das Agieren der deutschen Botschafterin in der Ukraine. Diese hat seit Monaten jegliche diplomatische Professionalität vermissenWeiterlesen

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Ein Leben mit der Literatur: Theologe Karl-Josef Kuschel über "Magische Orte"

Tag für Tag Beiträge - Deutschlandfunk

Play Episode Listen Later Dec 19, 2022 22:49

Main, Andreaswww.deutschlandfunk.de, Tag für TagDirekter Link zur Audiodatei

josef orte literatur ein leben theologe kuschel andreaswww

Karl-Josef Kuschel: „Wir können die Welt nicht ohne den Einfluss der Weltreligionen verstehen.“

SWR2 Zeitgenossen

Play Episode Listen Later Nov 1, 2022 44:20

Ein "guter" Theologe kennt sich in seinen Heiligen Schriften aus und kann Auskunft geben über deren Werden und ihre Bedeutung damals und heute. Das ist schließlich auch die Pflicht eines Theologen. Die Kür macht den "sehr guten" Theologen aus, wenn er über den eigenen Tellerrand schauen kann, wenn er Bezüge herstellen kann zu anderen theologischen Schriften, zur Literatur, zu gesellschaftlichen Strömungen, zum Zeitgeist, möglichst verständlich und verständnisvoll, aber auch kritisch und immer auf der Hut vor sich selbst. Karl-Josef Kuschel ist ein solch "sehr guter Theologe", der sich vor allem mit dem interreligiösen Trialog zwischen den monotheistischen Religionen beschäftigt hat

#74 Vom heißen Sommerflirt zur kuschligen Winterbeziehung

Wine Wednesday

Play Episode Listen Later Sep 21, 2022 48:55

Es ist Mittwoch und nicht nur wir sind heute wieder am Start, sondern auch der Herbst. Nachdem Jani ihr persönliches Sommer-Closing in Kroatien hatte und jetzt dem Alkohol für eine Zeit abschwört, saß Alina bereits vor dem Kamin. Der Sommer verabschiedet sich und mit ihm auch die heißen Flirts und feurigen Romanzen. Jetzt kommt die Stunde der Wahrheit in der sich die Spreu vom Weizen trennt: Welche Sommer "Flings" bleiben auch im Winter? Und stimmt es, dass die meisten Menschen zur kälteren Jahreszeit bereit für etwas festes sind? Kuschel dich ein, schnapp dir 'nen Vino und viel Spaß bei der Folge!

Bro Kuschel

Heritage Baptist Church

Play Episode Listen Later Aug 3, 2022

kuschel

Katie Kuschel

Testimonies with Terry

Play Episode Listen Later Nov 9, 2021 86:10

On this weeks' episode, Terry chats with the very talented Katie Kuschel to talk about what growing up in a broken family was like and how her search for love and attention resulted in teenage pregnancy. You'll hear how Katie navigated through shame she felt as a teen mom, how she navigated through the struggles of being a single mom and doubts that she'd find a man that would be willing to take on her situation with love and support. God has brought redemption to all areas of Katie's life and you'll hear all the blessings she's experienced through her journey. If you have any questions you'd like to hear Katie answer, use the #asktwt on the Testimonies with Terry social media pages or e-mail it to twterrypod@gmail.com.

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Neun glückliche Monate

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Der Juli-Song von Lars Reichow: "Friedhof der Kuschel-Codes"

Florencia Kuschel: Una agrónoma frutillarina que une la tradición del campo con la innovación empresarial

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Religion bei Thomas Mann und Stefan Zweig - dazu der Theologe Karl-Josef Kuschel

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Astronomie: Vom Mythos zur Messung

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#2 Mit Tee, Kräutern und guten Vorsätzen ins neue Jahr

#42 | Ein positiver Erfahrungsbericht - meine Hausgeburt

#41 | Elternzeit, Elterngeld & Wiedereinstieg in den Beruf

#40 | Deine Bedürfnisse in der Schwangerschaft & danach

#39 | Weihnachtsbäckerei mit Baby - ohne Zucker, aber voller Freude!

#38 | Eine Wassergeburt - was gibt es zu beachten?

#37 | Angstbewältigung während der Schwangerschaft & für die Geburt

#36 | Allein schwanger - ein ehrlicher Erfahrungsbericht

#35 | Meditation & Achtsamkeit für die Schwangerschaft & Geburt

#34 | Must Haves für den Notfall - deine Hausapotheke

Lutheran Leadership: Creating a Congregational Communication (Kuschel)

Die Infantilisierung der deutschen Außenpolitik: Botschafterin in der Ukraine posiert mit „Kuschel-Leo“

Ein Leben mit der Literatur: Theologe Karl-Josef Kuschel über "Magische Orte"

Karl-Josef Kuschel: „Wir können die Welt nicht ohne den Einfluss der Weltreligionen verstehen.“

#74 Vom heißen Sommerflirt zur kuschligen Winterbeziehung

Bro Kuschel

Katie Kuschel