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https://www.cornelia-maria-mohr.comBade in bedingungsloser Liebe und in dem Segen der Engeln - Inspirationen für dich und deinen AufstiegMöchten wir nicht alle lieber mit Hoffnung und Freude in die Zukunft schauen? Etwas Gutes vor uns zu haben? Eine Zeit, für die es sich lohnt, zu leben, zu bauen, zu erschaffen, kreativ zu sein? Ich persönlich freue mich jetzt schon riesig auf die neue Goldene Zukunft. Du fragst dich vielleicht, wie gelingt es bereits jetzt vielen Menschen, sich auf die Zukunft zu freuen? In dieser Serie erhältst du Tipps und Anregungen, wie du deine Gedanken, Gefühle und dein Verhalten, dein gesamtes Sein auf Frieden fokussierst, auf Kraft, auf Zusammenteilen, auf Gefühle der höheren Liebe, der Einheit, des Einsseins, Fülle, Reichtum und Überfluss, perfekte Gesundheit, darauf, wie du mit Freude nach vorne schaust und eine neue goldene Zeit mitgestaltest.Du erfährst, wie du die folgenden Hinweise umsetzen kannst: Tipp Nr. 1: Erhöhe deine Schwingung und baue deinen LichtkörperTipp Nr. 2: Öffne dich für PerspektivenwechselTipp Nr.3: Diene der Welt Beginne ganz bewusst deine Energie auf ein höheres Niveau anzuheben und aktiviere deine höhere Liebe.Höre, wie es dir gelingen kann, dein höheres Herz zu aktivieren, wie du vielleicht sogar mit Liebe auf die Menschen schaust, die dich mit Herausforderungen konfrontieren. Erkenne, dass du die Realität mit deinen Gedanken, Handlungen und Gefühlen mitgestaltest.Klingt vielleicht noch utopisch für dich? Verständlich!... Und andererseits darf ich sagen: Du bist kraftvoller und genialer, als du gerade denkst! Alle Inspirationen dienen dir, die obigen Tipps in deinem Alltag umzusetzen oder sie zu vertiefen.Die Inspirationen beruhen auf dem gechannelten Kartendeck Gemeinsam in die Neue Goldenen Zeit. Es entstand in einer kleinen Gruppe von vier Frauen, die auf fünfdimensionale Weise zusammenwirkten. Für mich als eine der Autorinnen war diese Arbeit tatsächlich eine grandiose und transformierende Erfahrung! Raus aus „Jede alleine“ hin zu „Ohne egobasierten Auseinandersetzungen“ gemeinsam etwas Neues kreieren. „Zum höchsten Besten von Allem“ war und ist unsere/meine Vision.Auf diese Weise kann und wird es uns allen gelingen!Und übrigens, nun noch, bevor es für heute losgeht mit der Inspiration für deine Woche:Das Kartendeck kannst du über meine Webseite bestellen. Link zur Bestellung unter den Shownotes    Show Notes https://cornelia-maria-mohr.com/#newsletterhttps://cornelia-maria-mohr.com/buecher/kartendeckKartendeck - Gemeinsam in die Goldene neue Zeit - Cornelia Maria Mohrhttps://cornelia-maria-mohr.com/Selbstliebe- Kraft- Kompakt Paket/Audio zum Download: https://cornelia-maria-mohr.com/download-kursehttps://cornelia-maria-mohr.com/buecher/das-innere-zuhausehttps://cornelia-maria-mohr.com/ausbildunghttps://cornelia-maria-mohr.com/seminare https://cornelia-maria-mohr.comMeisterlehrerin der Diana Cooper School of White LightSpiritiuelle LehrerinAutorinParr-und FamilientherapeutinHeilpraktikerin

Saarländer profitzieren von Erhöhung des Mindestlohns - Gewalt gegen Polizisten: Rund 40 Prozent mehr Angriffe als vor zehn Jahren - Internationales Handballturnier in Merzig: Die Saarauswahl auf dem 7. Platz

Die Rente steigt 2026 spürbar. Doch hinter der sicheren Erhöhung wachsen Kosten, Beitragssätze und demografischer Druck. Das System trägt sich immer weniger selbst. Dies hat Auswirkungen für die Zukunft.

Was gilt steuerlich ab 2026 wirklich – und was hat es am Ende nicht durchs Gesetz geschafft? In dieser Folge sprechen wir über die finalen Beschlüsse des Bundesrats zum Steueränderungsgesetz 2025 und zum Aktivrentengesetz und ordnen ein, welche Entlastungen kommen und wo neue Ungleichbehandlungen entstehen. Im Fokus stehen unter anderem die dauerhafte Senkung der Umsatzsteuer auf Speisen in der Gastronomie, die Erhöhung der Entfernungspauschale auf 0,38 € ab dem ersten Kilometer, neue Sonderregeln zur Absetzbarkeit von Gewerkschaftsbeiträgen, höhere Ehrenamts- und Übungsleiterpauschalen sowie die Änderungen bei Parteispenden. Gleichzeitig sprechen wir über Maßnahmen, die gestrichen wurden – etwa die Steuerfreiheit von Überstundenzuschlägen oder die Teilzeit-Aufstockungsprämie. Ein weiterer Schwerpunkt ist die Aktivrente: Rentner dürfen künftig bis zu 2.000 € monatlich steuerfrei hinzuverdienen. Wir diskutieren die Auswirkungen, den Wegfall des Progressionsvorbehalts und die verfassungsrechtlichen Fragen dieser Regelung. Zum Schluss geben wir praxisnahe Jahresendtipps für Unternehmer und Geschäftsführer – von Abschreibungen und Investitionsabzugsbeträgen über E-Autos und Sachbezüge bis hin zu Geschäftsführeranstellungsverträgen und Pensionszusagen. Nähere Informationen zum Podcast und alle bisherigen Folgen findest Du auf unserer neuen Website: https://www.steuer-podcast.de/ Schau gern mal vorbei und stell uns Deine Frage! Das Buch zum Podcast "Sei doch nicht besteuert" von Fabian Walter, kannst du jetzt unter folgendem Link bestellen: https://amzn.eu/d/26qeFBW Hier findest Du unsere Kontaktdaten, um bei steuerberaten.de Mandant zu werden oder eine einmalige Steuerfrage zu stellen: https://www.steuerberaten.de/kontakt/ Du hast Fragen oder Anmerkungen zum Podcast? Dann schreib uns gerne eine E-Mail an: podcast@steuerversum.de Neues „Sei doch nicht besteuert“-Buch, jetzt kaufen https://amzn.eu/d/hhFdFNV

https://www.cornelia-maria-mohr.comNimm dir Zeit für deinen inneren und äußeren Heiligen Raum. Lass dich von Liebe, Freude und Glück erfüllen.Inspirationen für dich und deinen AufstiegMöchten wir nicht alle lieber mit Hoffnung und Freude in die Zukunft schauen? Etwas Gutes vor uns zu haben? Eine Zeit, für die es sich lohnt, zu leben, zu bauen, zu erschaffen, kreativ zu sein?Ich persönlich freue mich jetzt schon riesig auf die neue Goldene Zukunft. Du fragst dich vielleicht, wie gelingt es bereits jetzt vielen Menschen, sich auf die Zukunft zu freuen? In dieser Serie erhältst du Tipps und Anregungen, wie du deine Gedanken, Gefühle und dein Verhalten, dein gesamtes Sein auf Frieden fokussierst, auf Kraft, auf Zusammenteilen, auf Gefühle der höheren Liebe, der Einheit, des Einsseins, Fülle, Reichtum und Überfluss, perfekte Gesundheit, darauf, wie du mit Freude nach vorne schaust und eine neue goldene Zeit mit gestaltest.Du erfährst wie du die folgenden Hinweise umsetzen kannst: Tipp Nr. 1: Erhöhe deine Schwingung und baue deinen LichtkörperTipp Nr. 2: Öffne dich für PerspektivenwechselTipp Nr.3: Diene der WeltBeginne ganz bewusst deine Energie auf ein höheres Niveau anzuheben und aktiviere deine höhere Liebe.Höre, wie es dir gelingen kann, dein höheres Herz zu aktivieren, wie du vielleicht sogar mit Liebe auf die Menschen schaust, die dich mit Herausforderungen konfrontieren. Erkenne, dass du die Realität mit deinen Gedanken, Handlungen und Gefühlen mitgestaltest.Klingt vielleicht noch utopisch für dich? Verständlich!... Und andererseits darf ich sagen: Du bist kraftvoller und genialer, als du gerade denkst! Alle Inspirationen dienen dir, die obigen Tipps in deinem Alltag umzusetzen oder sie zu vertiefen.Die Inspirationen beruhen auf dem gechannelten Kartendeck Gemeinsam in die Neue Goldenen Zeit. Es entstand in einer kleinen Gruppe von vier Frauen, die auf fünfdimensionale Weise zusammenwirkten. Für mich als eine der Autorinnen war diese Arbeit tatsächlich eine grandiose und transformierende Erfahrung! Raus aus „Jede alleine“ hin zu „Ohne egobasierten Auseinandersetzungen“ gemeinsam etwas Neues kreieren. „Zum höchsten Besten von Allem“ war und ist unsere/meine Vision.Auf diese Weise kann und wird es uns allen gelingen!Und übrigens, nun noch, bevor es für heute losgeht mit der Inspiration für deine Woche:Das Kartendeck kannst du über meine Webseite bestellen. Link zur Bestellung unter den Shownotes   Show Notes https://cornelia-maria-mohr.com/#newsletterhttps://cornelia-maria-mohr.com/buecher/kartendeckKartendeck - Gemeinsam in die Goldene neue Zeit - Cornelia Maria Mohrhttps://cornelia-maria-mohr.com/Selbstliebe- Kraft- Kompakt Paket/Audio zum Download: https://cornelia-maria-mohr.com/download-kursehttps://cornelia-maria-mohr.com/buecher/das-innere-zuhausehttps://cornelia-maria-mohr.com/ausbildunghttps://cornelia-maria-mohr.com/seminare https://cornelia-maria-mohr.comMeisterlehrerin der Diana Cooper School of White LightSpiritiuelle LehrerinAutorinParr-und FamilientherapeutinHeilpraktikerin

Steigende Krankenversicherungsbeiträge – für viele fühlt es sich an wie „alle Jahre wieder“. Doch diesmal fallen die Erhöhungen besonders kräftig aus: Rund 60 Prozent der Privatversicherten müssen im kommenden Jahr mit höheren Beiträgen rechnen. Auch die gesetzliche Krankenversicherung wird teurer – mit spürbaren Folgen für Arbeitnehmer, Arbeitgeber, Selbstständige und Rentner. In dieser Folge sprechen Astrid Kühn und Susanne Tappe aus der NDR-Wirtschaftsredaktion über die Hintergründe der Beitragserhöhungen. Wir klären, warum private Krankenversicherungen ihre Beiträge teils drastisch anheben, wie stark gesetzlich Versicherte betroffen sind, welche Rolle Medikamente, Klinikaufenthalte und die alternde Gesellschaft spielen - und warum die Krankenversicherung bald bis zu 20 Prozent des Bruttolohns kosten könnte.

Friedrich Merz definiert in seiner Regierungserklärung den Anspruch auf eine neue deutsche Führungsstärke in Europa. Er setzt auf wirtschaftliche und militärische Kraft als Antwort auf die geopolitischen Bedrohungen durch Russland. Beim EU-Gipfel in Brüssel verhandelt der Kanzler über die Nutzung eingefrorener russischer Vermögenswerte zur Unterstützung der Ukraine. Diese sollen als Sicherheit für dringend benötigte Kredite dienen.[01:18]Das Kabinett hat eine Reform des Sozialstaats auf den Weg gebracht. Verkehrsminister Patrick Schnieder hat parallel das Infrastrukturbeschleunigungsgesetz auf den Weg gebracht. Durch die Feststellung eines überragenden öffentlichen Interesses sollen Planungsverfahren für Bauprojekte drastisch verkürzt werden. [07:47]Die SPD-Bundestagsabgeordnete Annika Klose ist Mitglied der neuen Rentenkommission. Klose erläutert die Strategien zur langfristigen Stabilisierung des Rentenniveaus und der Finanzierbarkeit. Sie stellt klar: „Eine pauschale Erhöhung des Renteneintrittsalters [würde] für viele Menschen halt eine Rentenkürzung bedeuten und das fänd ich nicht richtig.“[10:50]Hol Dir deine persönlichen Daten mit Incogni zurück! Gib einfach den Code TABLETODAY über den Link unten ein und hol dir 60 % Rabatt auf ein Jahresabo:https://incogni.com/tabletodayHier geht es zur Anmeldung für den Space.TableTable Briefings - For better informed decisions.Sie entscheiden besser, weil Sie besser informiert sind – das ist das Ziel von Table.Briefings. Wir verschaffen Ihnen mit jedem Professional Briefing, mit jeder Analyse und mit jedem Hintergrundstück einen Informationsvorsprung, am besten sogar einen Wettbewerbsvorteil. Table.Briefings bietet „Deep Journalism“, wir verbinden den Qualitätsanspruch von Leitmedien mit der Tiefenschärfe von Fachinformationen. Professional Briefings kostenlos kennenlernen: table.media/testenHier geht es zu unseren WerbepartnernImpressum: https://table.media/impressumDatenschutz: https://table.media/datenschutzerklaerungBei Interesse an Audio-Werbung in diesem Podcast melden Sie sich gerne bei Laurence Donath: laurence.donath@table.media Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Der Wochenmarkt in der Burgdorfer Altstadt hat Jahr für Jahr Laufkundschaft verloren. Deshalb findet er seit November im Zentrum statt – in der Bahnhofstrasse. Die Betreiber sind mit dem neuen Standort zufrieden. Ein Problem gibt es aber… Weiter in der Sendung: · Walliser Parlament entscheidet sich gegen Erhöhung der Prämienverbilligungen für die Krankenkasse. · YB geht im Wankdorf gegen GC mit 2:6 unter. · Freiburg Gottéron schickt das Schlusslicht Ajoje mit 4:2 nach Hause.

In dieser Newmoon-Talk-Episode tauchen wir gemeinsam mit **Sina Kunz**, ayurvedischer Kinder-Gesundheitscoach, Yogalehrerin, Human-Design-Mentorin und Expertin für Familiengesundheit, tief in die Frage ein, wie Kinder ihre eigene Natur besser spüren können – und wie wir sie als Eltern dabei begleiten können. Sina zeigt, warum Ayurveda für Kinder nicht komplizierter ist als für Erwachsene – nur anders. Kinder brauchen Geschichten, Bilder und Erleben. Und oft unterschätzen wir, wie intuitiv sie verstehen, was ihnen guttut. **Was dich in dieser Folge erwartet:** - Wie Kinder spielerisch Zugang zu ihrer eigenen Natur finden - Warum Geschichten, Tiere & Vorbilder so gut funktionieren - Wie Kinder ihre Gefühle ausdrücken lernen, ohne sie zu bewerten - Warum Selbstwahrnehmung schon im Kindergartenalter beginnt - Wie du dein Kind durch Wut, Traurigkeit & starke Emotionen begleitest - Welche Rolle Rituale, Rhythmen und klare Grenzen für Kinder spielen - Warum unterschiedliche Doshas unterschiedliche Bedürfnisse haben - Wie du Mediennutzung ayurvedisch einordnen kannst - Warum kleine „Übergangsrituale“ im Alltag so wichtig sind - Stärkende Routinen für Winter & Kindergartenzeit - Und: Ein Einblick in Sinas Kinderbuch **„Kapha ist weg“**

In ein paar Wochen rutschen wir alle in ein neues Jahr. Was wünschst du dir für das neue Jahr? Hast du eine Vision von dir, wie dein Leben im Dezember 2026 aussehen soll? Ich möchte in dieser Folge das Selbstcoaching Werkzeug vorstellen, dass ich in meinen Kursen lehre, um Dinge in Veränderung zu bringen. Das ist eines meiner wichtigsten Konzepte, das ich allen meinen Teilnehmern beibringe. Und ich arbeite natürlich selbst fortlaufend damit. Das Selbstcoaching-Werkzeug basiert darauf, dass jedes Leben, egal welches Leben es ist, aus nur fünf Dingen besteht. Und es ist sehr wichtig, dass wir, wann immer wir etwas ändern wollen, die fünf Dinge berücksichtigen, die unser Leben ausmachen. Hier sind also die fünf Dinge: Umstände, Gedanken, Gefühle, Handlungen und Ergebnisse. Lasst mich euch diese in der neuen Podcastfolge genau erklären, damit ihr sie auf euer Leben anwenden könnt.  Ein ganzes Jahr lang mit diesem Selbstcoaching-Konzept zu arbeiten, hat meinen Klienten, die in den letzten zwei Jahren bei mir waren, erstaunliche Ergebnisse gebracht: • Verbundene Beziehungen • Weniger Ängste • Mehr Aktion in Richtung Ziele (größere Ziele) • Bessere Verbindung zu sich selbst und Vertrauen • Mehr Kontrolle über die Ergebnisse • Das Umgehen mit einer vollen Bandbreite an Emotionen mit mehr emotionaler Stärke • Erhöhter finanzieller Status • Mehr Zeit • Viel mehr Selbstvertrauen Viel Spaß nun mit der Folge, die dich inspirieren soll, dass auch du dieses Werkzeug für dich entdeckst!  ••• Meine Links: Der Gelassenheitskurs. Jetzt anmelden, um direkt mit ersten Impulsen zu starten: https://www.karlajohannaschaeffer.com/jahreskurs Auf meiner Webseite kannst du dir für den Einstieg ebenfalls 12 kostenlose Tipps herunterladen, die jeder kennen sollte, der mit starkem Stress, Angst oder Panik kämpft. (In der Fußleiste der Seite www.karlajohannaschaeffer.com per Download).    

Der Kantonsrat hatte die Auswahl zwischen einer Steuerfusssenkung um 2, 3 oder 5 Prozentpunkte, einem gleichbleibenden Steuerfuss oder einer Erhöhung um 2 Punkte. Durchgesetzt hat sich ein gemässigter Vorschlag. Die linken Parteien waren nicht einverstanden und haben das Budget 2026 abgelehnt. Weitere Themen: · So verlief der erste Tag nach dem grossen Fahrplanwechsel in Zürich · Mann verhaftet, der in Bülach mit dem Messer auf einen Essenslieferanten eingestochen hat · Trägergemeinden wollen bis Ende Januar einen Plan zur Rettung des Spitals Wetzikon vorlegen · Der Schaffhauser Kantonsrat hält am Brustkrebs-Screeningprogramm fest

Das Time Magazine kürt die "Architects of AI" zur Person of the Year 2025. OpenAI kontert Googles Gemini-Erfolg mit GPT 5.2 und übertrifft in vielen Benchmarks wieder die Konkurrenz. Disney investiert eine Milliarde Dollar in OpenAI und bringt 200 Charaktere auf Sora. OpenAI holt sich eine Salesforce-Veteranin als Chief Revenue Officer. SpaceX peilt beim IPO jetzt 1,5 Billionen Dollar an. Meta gibt Open Source auf und baut ein geschlossenes Modell namens "Avocado". DeepSeek nutzt trotz Sanktionen Nvidia Blackwell Chips. Das Pentagon stattet Mitarbeiter mit Google Gemini aus. Die USA fordern bei Einreise künftig fünf Jahre Social Media History. Berliner Zahnärzte verzocken eine Milliarde Euro Rentengelder in Venture Deals. Palantir-Gründer fordert öffentliches Erhängen von Straftätern. Unterstütze unseren Podcast und entdecke die Angebote unserer Werbepartner auf ⁠⁠⁠⁠⁠doppelgaenger.io/werbung⁠⁠⁠⁠⁠. Vielen Dank!  Philipp Glöckler und Philipp Klöckner sprechen heute über: (00:00:00) Intro (00:01:23) Time Person of the Year: The Architects of AI (00:09:34) OpenAI GPT 5.2: Neues Flagship-Modell schlägt Benchmarks (00:15:58) OpenAI wird zum Attention-Grabber wie Social Media (00:20:00) OpenAI holt Slack-CEO als Chief Revenue Officer (00:23:19) Disney investiert $1 Mrd. in OpenAI für Sora-Charaktere (00:32:21) OpenAI plant Adult Content für 2026 (00:38:23) SpaceX IPO: Bewertung jetzt bei $1,5 Billionen (00:41:31) Margin Debt verdoppelt: Bubble-Indikator? (00:48:11) Pentagon nutzt Google Gemini (genai.mil) (00:55:04) Venture Capital Fundraising kollabiert auf $60 Mrd. (00:56:04) Meta gibt Open Source auf: Neues Modell "Avocado" (00:56:55) DeepSeek nutzt Nvidia Blackwell Chips trotz Sanktionen (00:58:30) Oracle Earnings (01:02:04) USA fordern 5 Jahre Social Media History bei Einreise (01:05:39) Berliner Zahnärzte verzocken 1 Mrd. Euro Rentengelder (01:08:56) Palantir Gründer fordert Erhängen (01:14:36) El Salvador kauft Grok für Schulbildung (01:15:30) KI-Hacker besser als 9 von 10 Menschen (01:17:00) Russische Schiffe und Drohnen über Deutschland Shownotes KI-Architekten: Personen des Jahres 2025 - time.com GPT5.2- wired Einführung von GPT-5.2 - openai.com Denise Dresser: Von Slack-CEO zur Chief Revenue Officer bei OpenAI - wired.com Disney und Sora einigen sich - openai.com Disney Google - variety ChatGPTs Erwachsenenmodus kommt 2026 - gizmodo.com SpaceX plant Börsengang 2026 mit über 30 Milliarden Dollar Bewertung - bloomberg.com Zeitpunkt der platzenden Aktienmarktblase bestimmen - linkedin.com Pentagon wählt Google AI-Plattform für Millionen von Mitarbeitern - bloomberg.com Pip Tweet VC- x.com Metas Wandel: Vom Open-Source-Projekt zum profitablen KI-Modell - bloomberg.com DeepSeek verwendet verbotene Nvidia-Chips für nächstes Modell. - theinformation.com Oracle Q2-Gewinnbericht 2026 - wsj.com Grenzkontrollen: Einfluss von Social Media auf Touristenvisa - nytimes.com Zahnärzte - tagesspiegel US Marine enthüllt "ShipOS" mit Palantir zur Beschleunigung des Schiffbaus - axios.com Joe Lonsdale von Palantir äußert sich zu öffentlichen Hinrichtungen - independent.co.uk Elon Musk: Grok-Initiative in El Salvador - theguardian.com KI-Hacker kommen gefährlich nah daran, Menschen zu übertreffen - wsj.com Iron Man - instagram.com Drohnen - digitaldigging.org Google Deepmind - ft.com

Landtag: Haushalt wird verabschiedet - Widerstand gegen Erhöhung der Elternbeiträge - EU Strafe für Online Plattform X: Merz weist Trumps Kritik zurück - Grundsteuer

Der Kanzler lehnt sich mit einem Bekenntnis zu stabilen Kassenbeiträgen gefährlich weit aus dem Fenster. Denn schon zum Jahreswechsel drohen Erhöhungen.

Beim internationalen Hightech-Unternehmen, das seinen Hauptsitz möglicherweise nach Wettingen verlegen will, handelt es sich um Hitachi. An der Ortsbürgerversammlung am Montagabend wurde der Name offiziell bekanntgeben. Es sollen 3000 Arbeitsplätze entstehen. Weitere Themen in der Sendung: · Der Kanton Solothurn zahlt im nächsten Jahr das gesetzliche Minimum an die Prämienverbilligung. Anträge der linken Parteien für eine Erhöhung wurden im Kantonsparlament abgelehnt. · Blutiger Drogendeal: Das Aargauer Obergericht fällt ein milderes Urteil für den Täter als die Vorinstanz, verschärft aber die Strafe. · Nachweis von Sardinen aus der Römerzeit: Bei einer Ausgrabung der Kantonsarchäologie in Gebenstorf wurde mehr gefunden als erwartet.

Die Düsseldorf-Tabelle wird zum 1. Januar 2026 angepasst – und das hat direkte Auswirkungen auf Ihre Unterhaltsberechnung. Klaus Wille, Fachanwalt für Familienrecht, zeigt in der neuen Episode, wo die häufigsten Fehler entstehen: falsche Einkommensstufungen, Kindergeldabzüge und Altersstufenwechsel, die automatische Erhöhungen auslösen. Die neue Episode ist online: Ab sofort verfügbar auf allen gängigen Podcast-Plattformen. Die gestiegenen Kindergeldzahlungen und Unterhaltsätze machen eine Überprüfung jetzt besonders lohnenswert. Folge direkt herunterladen Abo für den Newsletter: https://anwalt-wille.ac-page.com/newsletter Fachbuch: 77 Fragen und Antworten eines Fachanwalts zum Sorgerecht: Rechte und Pflichten der getrenntlebenden Eltern https://amzn.to/4osAym9 Rechtsanwalt Klaus Wille Fachanwalt für Familienrecht Ostheimer Str. 28 51103 Köln www.anwalt-wille.de Tiktok: https://www.tiktok.com/@anwaltwille Instagram: https://www.instagram.com/klaus.wille Newsletter: https://anwalt-wille.ac-page.com/newsletter Impressum: https://www.anwalt-wille.de/impressum/ #anwalt #familienrecht #fachanwalt #koeln #scheidung #trennung #kinder #sorgerecht #umgangsrecht #umgang #vermögen #zugewinn #zugewinnausgleich #amtsgericht #familiengericht #anwaltwille #woeinwilleististaucheinweg #fachanwaltfürfamilienrecht #+#ehevertrag

Im Winter wird die Nahrung für die Vögel knapp. Beliebte Fruchtgehölze wie Eberesche und Holunder haben längst keine Beeren mehr. Da kommt der Gewöhnliche Wacholder gerade recht! Die blauschwarzen Beeren des Gewöhnlichen Wacholdern (Juniperus communis) sind im Dezember noch immer am Strauch und bei Amseln sehr beliebt. Und auch bei uns Menschen: Was wäre ein Sauerkraut ohne Wacholderbeeren? Zudem ist er wintergrün und seine Nadeln sind spitz. So bietet er ein perfektes, schützendes Versteck für verschiedene Vögel. Erhältlich ist der Wacholder im Plastiktopf, da langsam wachsend. Er ist auch für den Topfgarten geeignet.

News To Reviews is a video game news and impressions podcast. Each month Zac,  Lachy and/or Anthony sit down to discuss the most interesting stories in gaming and impressions on the latest games. Forget your troubles listening to a bunch of friends talking about what they love most! New episode the first Monday or Tuesday of every month.News:GTA 6 Delayed- 07:55Rockstar Lays-off pro-union workers- 11:33Valve announces the NEW Steam Machine- 20:45Impressions:2XKO Impressions- 43:00Hades 2 Review score- 1:03:13Ball X Pit impressions- 1:04:34Heroes of Might & Magic: Golden Era- 1:08:10Marvel Token: Fighting Souls- 1:15:09Kingdom Come Deliverance 2- 1:17:30News To Reviews links:https://linktr.ee/newstoreviewsQuestions and Feedback:newstoreviewspodcast@gmail.comPrivacy Policy: https://drive.google.com/file/d/1z8SbxvJ1tbq37XSrJKFb4tynNaFUbjA3/view?usp=sharing© 2019 News to ReviewsSound from http://soundbible.com/“News Intro” by Maximilien (http://soundbible.com/)License: CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/au/legalcode)Sounds from https://freesound.org/“Kadel 3” by ERH (https://freesound.org/people/ERH/)License: CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/au/legalcode)Elevator Pitch by PYC Music | https://soundcloud.com/pycmusicMusic promoted by https://www.free-stock-music.comAttribution-NoDerivs 3.0 Unported (CC BY-ND 3.0)https://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/

Einkaufen am Feiertag - der Handel hat große Erwartungen // Grundsteuer in Österreich vergleichsweise niedrig - die Gemeinden fordern Erhöhung

Hallöchen. Ich hatte heute einen „Aha“-Moment in Sachen Handyempfang in der U-Bahn. Warum der insbesondere in U2- und U4 so schlecht ist? Das hört ihr in dieser Folge. LG, Tanja Was war heute in Hamburg los? Maiken Nielsen, Ole Wackermann und Tanja Richter werfen im wöchentlichen Wechsel zum Tagesende einen Blick auf die News und das aktuelle Stadtgeschehen. Das sind die Nachrichten heute mit Tanja Richter am Montag, 8. Dezember 2025 +++BRANDBRIEF: PRÄSIDEN DER UNIVERSITÄT HAMBURG FORDERT MEHR GELD+++ Die Universität Hamburg fordert eine dauerhafte Erhöhung ihres Budgets von der Wissenschaftsbehörde. In einem Brief an Wissenschaftssenatorin Maryam Blumenthal (Grüne) warnt der Universitätspräsident Hauke Heekeren vor Kürzungen, wie das Hamburger Abendblatt berichtete. Welche Folgen Heekeren erwartet und wie die Behörde reagiert weiß Jenny Witt.  Mehr dazu: https://www.ndr.de/unihamburg-102.html +++HAMBURGER SCHILLEROPER: EIGENTÜMERIN MUSS STAHLGERÜST ERHALTEN+++ Die Stadt Hamburg ist beim Ringen um den Erhalt der Schiller-Oper einen Schritt weiter: Nach Informationen von NDR 90,3 hat das Verwaltungsgericht entschieden, dass die Eigentümerin das denkmalgeschützte Stahlgerüst sichern und erhalten muss. Was das bedeutet und mehr weiß Frauke Reinig  Mehr dazu: https://www.ndr.de/schilleroper-100.html +++ÄRGER ÜBER SCHLECHTEN HANDYEMPFANG IN HAMBURGS U-BAHNEN+++ Verbindungsprobleme mitten in der Innenstadt: Videos und Telefonate brechen in Hamburg häufig ab, weil Handys in den U-Bahntunneln oft keinen oder schlechten Empfang haben, vor allem auf den Strecken der U2 und der U4. Warum der Empfang so schlecht ist, hat Reinhard Postelt recherchiert.  Mehr dazu: https://www.ndr.de/handyempfang-100.html  Du hast Feedback zur Folge oder Wünsche für Recherchen? Unsere Podcast-Hosts erreichst du über den Messenger in der NDR Hamburg App, in den Social-Media-Kanälen von NDR Hamburg und via E-Mail an hamburgheute@ndr.de. Alle Folgen des Podcasts findest du unter www.ndr.de/hamburgheute

https://www.cornelia-maria-mohr.comLass einschränkende Emotionen los und vergib. Inspirationen für dich und deinen AufstiegMöchten wir nicht alle lieber mit Hoffnung und Freude in die Zukunft schauen? Etwas Gutes vor uns zu haben? Eine Zeit, für die es sich lohnt, zu leben, zu bauen, zu erschaffen, kreativ zu sein?Ich persönlich freue mich jetzt schon riesig auf die neue Goldene Zukunft. Du fragst dich vielleicht, wie gelingt es bereits jetzt vielen Menschen, sich auf die Zukunft zu freuen? In dieser Serie erhältst du Tipps und Anregungen, wie du deine Gedanken, Gefühle und dein Verhalten, dein gesamtes Sein auf Frieden fokussierst, auf Kraft, auf Zusammenteilen, auf Gefühle der höheren Liebe, der Einheit, des Einsseins, Fülle, Reichtum und Überfluss, perfekte Gesundheit, darauf, wie du mit Freude nach vorne schaust und eine neue goldene Zeit mit gestaltest.Du erfährst wie du die folgenden Hinweise umsetzen kannst: Tipp Nr. 1: Erhöhe deine Schwingung und baue deinen LichtkörperTipp Nr. 2: Öffne dich für PerspektivenwechselTipp Nr.3: Diene der WeltBeginne ganz bewusst deine Energie auf ein höheres Niveau anzuheben und aktiviere deine höhere Liebe.Höre, wie es dir gelingen kann, dein höheres Herz zu aktivieren, wie du vielleicht sogar mit Liebe auf die Menschen schaust, die dich mit Herausforderungen konfrontieren. Erkenne, dass du die Realität mit deinen Gedanken, Handlungen und Gefühlen mitgestaltest.Klingt vielleicht noch utopisch für dich? Verständlich!... Und andererseits darf ich sagen: Du bist kraftvoller und genialer, als du gerade denkst! Alle Inspirationen dienen dir, die obigen Tipps in deinem Alltag umzusetzen oder sie zu vertiefen.Die Inspirationen beruhen auf dem gechannelten Kartendeck Gemeinsam in die Neue Goldenen Zeit. Es entstand in einer kleinen Gruppe von vier Frauen, die auf fünfdimensionale Weise zusammenwirkten. Für mich als eine der Autorinnen war diese Arbeit tatsächlich eine grandiose und transformierende Erfahrung! Raus aus „Jede alleine“ hin zu „Ohne egobasierten Auseinandersetzungen“ gemeinsam etwas Neues kreieren. „Zum höchsten Besten von Allem“ war und ist unsere/meine Vision.Auf diese Weise kann und wird es uns allen gelingen!Und übrigens, nun noch, bevor es für heute losgeht mit der Inspiration für deine Woche:Das Kartendeck kannst du über meine Webseite bestellen. Link zur Bestellung unter den Shownotes   Show Notes https://cornelia-maria-mohr.com/#newsletterhttps://cornelia-maria-mohr.com/buecher/kartendeckKartendeck - Gemeinsam in die Goldene neue Zeit - Cornelia Maria Mohrhttps://cornelia-maria-mohr.com/Selbstliebe- Kraft- Kompakt Paket/Audio zum Download: https://cornelia-maria-mohr.com/download-kursehttps://cornelia-maria-mohr.com/buecher/das-innere-zuhausehttps://cornelia-maria-mohr.com/ausbildunghttps://cornelia-maria-mohr.com/seminare https://cornelia-maria-mohr.comMeisterlehrerin der Diana Cooper School of White LightSpiritiuelle LehrerinAutorinParr-und FamilientherapeutinHeilpraktikerin

TK-Chef Baas befürchtet Erhöhung der Krankenkassenbeiträge, Bundeskanzler Merz sichert bei seinem Antrittsbesuch in Israel Deutschlands volle Unterstützung zu, Ukraine meldet erneut russische Luftangriffe auf das Energienetz, Wahl eines neuen Stadtparlaments in Hongkong, Behörden der indonesischen Insel Sumatra warnen vor Todesopfern durch Hunger nach Flutkatastrophe, Moderator und Entertainer Thomas Gottschalk verabschiedet sich von der TV-Bühne, Ergebnisse des 13. Spieltags der Fußball-Bundesliga, Das Wetter Hinweis: Der Beitrag zum Thema „Fußball-Bundesliga“ darf auf tagesschau.de aus rechtlichen Gründen nicht gezeigt werden.

TK-Chef Baas befürchtet Erhöhung der Krankenkassenbeiträge, Bundeskanzler Merz sichert bei seinem Antrittsbesuch in Israel Deutschlands volle Unterstützung zu, Ukraine meldet erneut russische Luftangriffe auf das Energienetz, Wahl eines neuen Stadtparlaments in Hongkong, Behörden der indonesischen Insel Sumatra warnen vor Todesopfern durch Hunger nach Flutkatastrophe, Moderator und Entertainer Thomas Gottschalk verabschiedet sich von der TV-Bühne, Ergebnisse des 13. Spieltags der Fußball-Bundesliga, Das Wetter Hinweis: Der Beitrag zum Thema „Fußball-Bundesliga“ darf auf tagesschau.de aus rechtlichen Gründen nicht gezeigt werden.

In dieser Episode werden verschiedene Herausforderungen im Hundetraining besprochen, insbesondere im Hinblick auf Rückruftraining, aggressives Verhalten gegenüber anderen Hunden und Unsicherheiten. Die Diskussion umfasst auch das Thema Frustrationsaggression und die Bedeutung von Impulskontrolle. Es werden Strategien zur Verbesserung des Verhaltens von Hunden vorgestellt, einschließlich der Notwendigkeit, die Beziehung zwischen Hund und Halter zu klären und Grenzen zu setzen. Partner der heutigen Folge Werbepartner "DogsLove": Diese Hundefragestunde wird präsentiert von DogsLove, dem beliebten Premium-Hundefutter aus Österreich.Jetzt testen und mit dem Code "WINTER15" -15% auf Trockenfutter sparen.Der Code ist bis zum 31.12.2025 einmalig pro KundIn einlösbar.dogslove.comWerbepartner "Seresto": Diese Hundestunde wird präsentiert von Seresto, dem Halsband gegen Zecken und Flöhe.Viele glauben, Zecken seien nur im Sommer aktiv, doch sie können auch im Winter überleben, da sie unter Laub und im Boden überwintern und selbst bei Temperaturen um 4–7 °C noch aktiv sind. Deshalb ist ganzjähriger Zeckenschutz sinnvoll.Das Seresto-Halsband von Elanco bietet einen lang anhaltenden Schutz bis zu 8 Monate gegen Zecken und Flöhe. Es wirkt äußerlich, gibt seine Wirkstoffe langsam über Haut und Fell ab, ist geruchsneutral und einfach anzulegen. Erhältlich ist es in Tierarztpraxen und Apotheken. Zu Risiken und Nebenwirkungen lesen Sie die Packungsbeilage und fragen Sie Ihre Tierärztin / Ihren Tierarzt oder in der Apotheke.meinhaustierundich.elanco.comLinks zur FolgeHerzenshund des Monats:https://pfotenherz-tierschutz.com/hunde/ollivander/In dieser Hunde-Frage-Stunde werden folgende Fragen beantwortet:Wie kann ich mit meinem unsicheren Tierschutz-Mischling umgehen und trainieren, wenn er bei manchen Hundebegegnungen – an der Leine und selten auch im Freilauf – plötzlich aggressiv nach vorne geht, ohne dass ein klares Muster erkennbar ist?Wie kann ich meiner 8-monatigen Labradorhündin abgewöhnen, bei jedem Hundekontakt sofort ins Spiel zu wollen, und ihr beibringen, gelassener zu bleiben und auf meine Freigabe zu warten – auch im Freilauf?Wie kann ich die Orientierung meiner 1,5-jährigen Tierschutzhündin verbessern, wenn sie sich beim Buddeln so sehr verliert, dass sie mein Weitergehen kaum bemerkt – und sagt dieses Verhalten etwas über unsere Bindung aus?▶️ FANSHOPSHUNDESTUNDE Fan ShopHund und Herrl▶️ Social MediaHUNDESTUNDE Facebook-GruppeHUNDESTUNDE Instagram AccountConnys Instagram AccountConnys Youtube Kanal▶️ HundeschulenConnys Online Hundeschule Spezial-Rabattcode für Stundis: "Stundi"Connys Hundeschule in Wien▶️ SonstigesPlaylistHUNDESTUNDE Spotify Playlist▶️ KontaktFragen für die Fragestunde bitte an:E-mail: podcast@hundestunde.liveDieser Podcast wurde bearbeitet von:Denise Berger https://www.movecut.at

Mit einer durchschnittlichen Erhöhung von etwa 13 Prozent müssen Privatversicherte ab dem nächsten Jahr rechnen. Ein Überblick.

Viele sind in der Pferdewelt damit aufgewachsen, dass Pferdeflüstern als etwas Besonderes galt. Szenen aus dem Round Pen wirkten eindrucksvoll: ein Pferd läuft frei, wird bewegt, wendet sich irgendwann zu und folgt dem Menschen.In dieser Folge sprechen wir darüber, was Join-Up aus lerntheoretischer Sicht bedeutet. Wir betrachten die Ergebnisse der Studie von Konstanze Krüger sowie die Untersuchung von Henshall, Padalino und McGreevy in der ein ferngesteuertes Auto eingesetzt wurde, um das Join-Up zu analysieren. Dabei geht es unter anderem um Kontextgebundenheit und die Frage, welche Mechanismen das beobachtete Verhalten erklären können.Außerdem gibt es ein kostenloses Workbook zu feinen Stresssignalen beim Pferd. Es beschreibt drei frühe Hinweise, die im Alltag leicht übersehen werden, und enthält eine einfache Übung zum ruhigeren Beobachten. Das Workbook dient als Orientierung dafür, worauf man im täglichen Miteinander achten kann.Erhältlich bis zum 8. Dezember über unseren Newsletter.Hier anmelden:https://su1hy.mjt.lu/wgt/su1hy/04yz/form?c=24e69899Du möchtest mehr über fair.stärkt erfahren? https://fairstaerkt.click/

Reifen sollen doch einfach rund sein und sich drehen. Was haben die jetzt mit KI zu tun? Darüber spricht Christian Krug, der Host des Podcasts „Unf*ck Your Data“ mit Dubravko Dolic, Head of AI & Data Solutions bei Continental.Nein es muss jetzt wirklich nicht überall KI drin sein. Bis wir einen AI-powered Reifen sehen wird wohl noch ein bisschen Zeit vergehen. Aber wie bei vielen anderen Produkten oder Dienstleistungen kann auch ein Reifenhersteller erheblich von KI Lösungen profitieren.Nicht unbedingt im Produkt, aber in der Verbesserun von Effizienzen.So hat Dubro mit seinen Team zum Beispiel die Qualitätsabteilung dabei unterstützt bessere Ergebnisse zu erzielen und dafür zu sorgen, dass nicht mehr Menschen monoton den ganzen Tag auf Röntgenbilder starren müssen.Nicht die fancy GenAI, aber dafür super zuverlässig und verlässlich.Jetzt ist dies aber nur eine Anwendung von Vielen und das in einem großen Unternehmen wie Continental. Das spannende gerade: Conti befindet sich mitten in einer eigenen Transformation. Durch die Aufspaltung des Unternehmens wird der Name Conti in Zukunft nur noch für Reifen stehen.Also eine Transformation in einer Transformation. Dabei entsteht natürlich jede Menge Bewegung. Denn unterschiedliche Prozesse werden zueinander geführt oder Rollen müssen neu geschnitten werden. Und mittendrin eine Datenabteilung die dafür sorgt, dass nach wie vor alle Bedarfe erfüllt werden.In dieser Folge gehen wir mit Dubravko auf die Reise durch alle Transformationen. Continental als Unternehmen, die Erhöhung des Datenreifegrades und der Einsatz von KI.▬▬▬▬▬▬ Profile: ▬▬▬▬Zum LinkedIn-Profil von Dubravko: https://www.linkedin.com/in/dubravko-dolic/Zum LinkedIn-Profil von Christian: https://www.linkedin.com/in/christian-krug/Christians Wonderlink: https://wonderl.ink/@christiankrugUnf*ck Your Data auf Linkedin: https://www.linkedin.com/company/unfck-your-data▬▬▬▬▬▬ Buchempfehlung: ▬▬▬▬Buchempfehlung von Dubravko: A Thousand Brains – Jeff HawkinsAlle Empfehlungen in Melenas Bücherladen: https://gunzenhausen.buchhandlung.de/unfuckyourdata▬▬▬▬▬▬ Hier findest Du Unf*ck Your Data: ▬▬▬▬Zum Podcast auf Spotify: https://open.spotify.com/show/6Ow7ySMbgnir27etMYkpxT?si=dc0fd2b3c6454bfaZum Podcast auf iTunes: https://podcasts.apple.com/de/podcast/unf-ck-your-data/id1673832019Zum Podcast auf Deezer: https://deezer.page.link/FnT5kRSjf2k54iib6Zum Podcast auf Youtube: https://www.youtube.com/@unfckyourdata▬▬▬▬▬▬ Merch: ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬https://unfckyourdata-shop.de/▬▬▬▬▬▬ Kontakt: ▬▬▬▬E-Mail:

Bericht des Stockholmer Friedensinstituts SIPRI zeigt Erhöhung der weltweiten Rüstungsumsätze, Deutschland erlaubt in bestimmten Bereichen fahrerlose Kraftfahrzeuge, Welt-Aids-Tag zeigt Rückgang der Finanzierung von Aidshilfen auf, Das Wetter

Bericht des Stockholmer Friedensinstituts SIPRI zeigt Erhöhung der weltweiten Rüstungsumsätze, Deutschland erlaubt in bestimmten Bereichen fahrerlose Kraftfahrzeuge, Welt-Aids-Tag zeigt Rückgang der Finanzierung von Aidshilfen auf, Das Wetter

In dieser Folge des DIKT Expertentalk spreche ich mit Thilo Baum, Kommunikationswissenschaftler, Klartext-Trainer, Autor von „Immun gegen Unsinn“ und Co-Autor unseres neuen Buches „Wir sind Fake!“. Wir gehen der Frage nach, warum Menschen – selbst Hochgebildete – auf falsche Informationen, Fake News und manipulierte Erzählungen hereinfallen. Und vor allem: Wie wir uns schützen können. Thilo Baum erklärt: • warum Ambiguitätstoleranz (die Fähigkeit, Unklarheit auszuhalten) heute eine Schlüsselkompetenz ist • wie Desinformation Emotionen nutzt, um Denken auszuschalten • warum „ich habe das gelesen“ zunächst nichts bedeutet • welche Denkfehler Populismus ausnutzt • wie Unternehmen gefährdet sind: durch Radikalisierung und Human Engineering • welche drei Fähigkeiten wir in der VUKA-Welt brauchen, um orientiert zu bleiben Dieses Gespräch ist ein starkes Plädoyer für kritisches Denken, wissenschaftliche Haltung und einen bewussten Umgang mit Informationen – privat wie beruflich. ⭐ Über den Gast Thilo Baum Kommunikationswissenschaftler, Redakteur, Klartext-Trainer Autor von „Immun gegen Unsinn“ und Co-Autor von „Wir sind Fake!“

In dieser Episode widme ich mich der Rezension des Buches „Paracelsus – Auf der Suche nach der unsterblichen Seele“, geschrieben von Eva-Isabel Schmid. Wir begeben uns in das Basel des Spätsommers, eine Stadt an der Schwelle zur Renaissance, wo der junge Medizinstudent Paracelsus zusammen mit seinem Freund Kasper eine Sondergenehmigung von der katholischen Kirche erhält, um Leichensektionen durchzuführen. Ihr Ziel: den wissenschaftlichen Beweis der Existenz der menschlichen Seele. Die spannende Erzählung nimmt eine dramatische Wendung, als ein neuer Bischof an die Macht gelangt und die beiden Freunde der Ketzerei beschuldigt werden. Ihre ehrgeizige Forschung wird verboten und während Kasper sich der Medizin widmet, zieht es den unerschütterlichen Paracelsus in die Welt des Okkultismus. Die Handlung entfaltet sich zwischen Inquisition, politischen Intrigen und einem aufkommenden Bürgerkrieg, was die Freundschaft der beiden Protagonisten auf eine harte Probe stellt. Das Buch zeichnet das Bild eines weiterdenkenden Arztes, der über die Grenzen seiner Zeit hinausblickt. Mit jeder Seite wird klarer, dass Paracelsus nicht bloß ein Heiler, sondern ein Visionär war. Das setting in Basel, zu einer Zeit des Umbruchs, liefert den perfekten Hintergrund für ihre Suche nach der menschlichen Seele, die zugleich von der katholischen Kirche als hochriskant angesehen wird. Der Dekan Jakob Göttisheim spielt hierbei eine Schlüsselrolle, da er die beiden schützt, aufgrund seiner persönlichen Verbindung zu Paracelsus und Kasper. Besondere Spannung entsteht durch die Begegnungen von Paracelsus mit okkulten Figuren, die den Kontakt zu einem Wesen namens Astaroth herzustellen versuchen. Dies geschieht in gruseligen Settings, gezeichnet von Beschwörungsriten, die eine unheimliche Atmosphäre schaffen. Die Erzählung wird weiter angereichert durch die Konflikte mit dem neuen Fürstbischof, der seine eigene Agenda verfolgt und die Inquisition zu seinen Gunsten nutzt. Mit einer Vielzahl von Charakteren, von schillernden Persönlichkeiten bis hin zu schurkischen Figuren, bietet das Buch eine dichte Handlung voller Atmosphäre. Die liebevollen Details über das spätere Mittelalter in Basel, die Zünfte, den Adel und die Anfänge der Reformation beleben die Seiten. Besonders hervorzuheben ist die Liebesgeschichte, inszeniert durch Margarete und den gedemütigten Adeligen. Schließlich kommt das Buch zu einem spannenden Cliffhanger, der den Wunsch nach einer Fortsetzung weckt. Eva-Isabel Schmidt zeichnet mit ihrem ersten Werk ein kraftvolles Bild der Zeit und zieht den Leser in eine faszinierende Welt, in der wissenschaftliche Neugier und das Streben nach Erkenntnis auf tief verwurzelte religiöse Überzeugungen treffen. „Paracelsus – Auf der Suche nach der unsterblichen Seele“ ist ein empfehlenswerter Roman für alle, die sich für historische Erzählungen und medizinische Themen begeistern. Erhältlich beim Pieper Verlag, ist dieses Werk eine Gedichtsammlung, die in jeder Buchhandlung als E-Book zum Preis von 7,99 Euro erhältlich ist.

Seit dem 1. September ist Doris Bianchi Direktorin des Bundesamtes für Sozialversicherungen. Im «Tagesgespräch» gibt sie ihr erstes Interview in dieser Funktion und spricht über die AHV-Reform 2030, die Probleme bei der IV und den Einfluss von KI auf die Sozialsysteme. Gestern präsentierte der Bundesrat die Eckewerte der AHV-Reform 2020. Das Rentenalter soll bei 65 Jahren bleiben, Frühpensionierungen sollen aber erschwert werden. Wäre eine Erhöhung des Rentenalters nicht der ehrlichere Schritt? Bei der IV sieht Bianchi Handlungsbedarf. Die Zahl der Neurenten steigt, vor allem auf Grund psychischer Erkrankungen. Ohne Zusatzfinanzierung lasse sich die IV nicht stabilisieren, sagt Bianchi. Auch erklärt sie, was die Umstellungen, die KI auf dem Arbeitsmarkt bedeuten könnten, für die Sozialwerke bedeutet. Doris Bianchi ist seit September Direktorin des Bundesamtes für Sozialversicherungen. Der Anfang habe sich angefühlt, als steige sie auf einen Hochgeschwindigkeitszug.

https://www.cornelia-maria-mohr.comErinnerung - Du bist ein göttliches Wesen Inspirationen für dich und deinen AufstiegMöchten wir nicht alle lieber mit Hoffnung und Freude in die Zukunft schauen? Etwas Gutes vor uns zu haben? Eine Zeit, für die es sich lohnt, zu leben, zu bauen, zu erschaffen, kreativ zu sein?Ich persönlich freue mich jetzt schon riesig auf die neue Goldene Zukunft. Du fragst dich vielleicht, wie gelingt es bereits jetzt vielen Menschen, sich auf die Zukunft zu freuen? In dieser Serie erhältst du Tipps und Anregungen, wie du deine Gedanken, Gefühle und dein Verhalten, dein gesamtes Sein auf Frieden fokussierst, auf Kraft, auf Zusammenteilen, auf Gefühle der höheren Liebe, der Einheit, des Einsseins, Fülle, Reichtum und Überfluss, perfekte Gesundheit, darauf, wie du mit Freude nach vorne schaust und eine neue goldene Zeit mit gestaltest.Du erfährst wie du die folgenden Hinweise umsetzen kannst: Tipp Nr. 1: Erhöhe deine Schwingung und baue deinen LichtkörperTipp Nr. 2: Öffne dich für PerspektivenwechselTipp Nr.3: Diene der WeltBeginne ganz bewusst deine Energie auf ein höheres Niveau anzuheben und aktiviere deine höhere Liebe.Höre, wie es dir gelingen kann, dein höheres Herz zu aktivieren, wie du vielleicht sogar mit Liebe auf die Menschen schaust, die dich mit Herausforderungen konfrontieren. Erkenne, dass du die Realität mit deinen Gedanken, Handlungen und Gefühlen mitgestaltest.Klingt vielleicht noch utopisch für dich? Verständlich!... Und andererseits darf ich sagen: Du bist kraftvoller und genialer, als du gerade denkst! Alle Inspirationen dienen dir, die obigen Tipps in deinem Alltag umzusetzen oder sie zu vertiefen.Die Inspirationen beruhen auf dem gechannelten Kartendeck Gemeinsam in die Neue Goldenen Zeit. Es entstand in einer kleinen Gruppe von vier Frauen, die auf fünfdimensionale Weise zusammenwirkten. Für mich als eine der Autorinnen war diese Arbeit tatsächlich eine grandiose und transformierende Erfahrung! Raus aus „Jede alleine“ hin zu „Ohne egobasierten Auseinandersetzungen“ gemeinsam etwas Neues kreieren. „Zum höchsten Besten von Allem“ war und ist unsere/meine Vision.Auf diese Weise kann und wird es uns allen gelingen!Und übrigens, nun noch, bevor es für heute losgeht mit der Inspiration für deine Woche:Das Kartendeck kannst du über meine Webseite bestellen. Link zur Bestellung unter den Shownotes   Show Notes https://cornelia-maria-mohr.com/#newsletterhttps://cornelia-maria-mohr.com/buecher/kartendeckKartendeck - Gemeinsam in die Goldene neue Zeit - Cornelia Maria Mohrhttps://cornelia-maria-mohr.com/Selbstliebe- Kraft- Kompakt Paket/Audio zum Download: https://cornelia-maria-mohr.com/download-kursehttps://cornelia-maria-mohr.com/buecher/das-innere-zuhausehttps://cornelia-maria-mohr.com/ausbildunghttps://cornelia-maria-mohr.com/seminare  https://cornelia-maria-mohr.comMeisterlehrerin der Diana Cooper School of White LightSpiritiuelle LehrerinAutorinParr-und FamilientherapeutinHeilpraktikerin

Der Hauptsitz der Pilatus Flugzeugwerke soll wachsen. Neue Hochhäuser, grössere Werkhallen und eine bessere Erschliessung sind geplant. Gerade die Erschliessung mit einer Bushaltestelle direkt vor dem Areal gibt aber zu reden. Die Kritik: Alle anderen ÖV-Nutzenden wären so länger unterwegs. Weiter in der Sendung: · Der Kanton Nidwalden hat ein neues Sportanlagenkonzept erarbeitet. Das zeigt: Die bestehenden Sportanlagen erreichen ihre Kapazitätsgrenzen. · Die Stadt Luzern will einen Mindestlohn von 22 Franken einführen. Bürgerliche Parteien lehnen die Erhöhung ab. · Die Historikerin Nathalie Hensler veröffentlicht das Buch «Schwyzer Familiennamen». Eine neue Analyse zur Herkunft regionaler Nachnamen.

Im Zürcher Furttal werden selbstfahrende Autos nun im grossen Stil getestet. Der Bund hat grünes Licht gegeben für ein Pilotprojekt. Somit werden dort Fahrzeuge erstmals selbstfahrend im Strassenverkehr eingesetzt, vorerst noch mit Sicherheitspersonen und ohne Fahrgäste an Bord. Weitere Themen: · Wegen schweren Tramunfällen: Neue Sicherheitskampagne in Stadt Zürich · Wegen nationaler Abstimmung: Kanton Zürich verzichtet auf Erhöhung des Eigenmietwerts

Die Mitgliederversammlung 2025 des FC Schalke 04 verlief deutlich ruhiger als in den Vorjahren. Für die Vorstände gab es von den Mitgliedern viel Lob. Nicht einmal die Erhöhung des Bierpreises kann die Fans schocken.

Die Rentenpläne der Bundesregierung stoßen auf deutliche Kritik. In einem Brandbrief warnen 32 Wirtschaftsverbände vor milliardenschweren Zusatzkosten und einer Überforderung des Rentensystems. Gleichzeitig kündigt die Rentenversicherung für 2026 eine spürbare Erhöhung der Renten an.

Im Dezember 2026 soll die 13. AHV-Rente erstmals ausbezahlt werden. Doch die Frage der Finanzierung bleibt offen. Zur Debatte stehen eine höhere Mehrwertsteuer, zusätzliche Lohnbeiträge, aber auch eine Erhöhung des Rentenalters. Welche Lösung wird sich durchsetzen? Die Frage nach der Zukunft der Renten sorgt für hitzige Diskussionen im Parlament. Während sich der Ständerat für eine Mischform zwischen zusätzlichen Lohnbeiträgen und einer höheren Mehrwertsteuer ausgesprochen hat, setzte sich im Nationalrat eine befristete Mehrwertsteuererhöhung durch. Für die Bürgerlichen ist klar; auch über eine Erhöhung des Rentenalters muss diskutiert werden. Nun ist der Ständerat wieder an der Reihe. Welche Form der Finanzierung ist gerecht und nachhaltig? Abschaffung des Ehepaar-Plafonds Neben der Finanzierung der 13. AHV-Renten gibt auch die Initiative der Mitte zur Plafonierung der Ehepaar-Renten zu reden. Laut der Mitte sollen beide Ehepartner je eine volle AHV-Rente beziehen können und nicht wie bisher gemeinsam höchstens 150 Prozent des Maximalbetrags. Das diskriminiere Ehepaare in der AHV. Der Nationalrat findet, wenn die Ehepaar-Renten steigen sollen, dann müssten auch die Privilegien der Verheirateten abgebaut werden. Konkret geht es um die Witwenrente. Welche Lösung ist fair? Zu diesen Fragen begrüsst Mario Grossniklaus am 14. November 2025 in der «Arena»: – Flavia Wasserfallen, Ständerätin SP/BE; – Regine Sauter, Nationalrätin FDP/ZH; – Kathrin Bertschy, Nationalrätin GLP/BE; und – Karin Stadelmann, Mitglied Parteipräsidium Die Mitte.

Der WKO-Präsident Harald Mahrer erklärt im Interview, warum die Gehälter nun doch nicht um 4,2 Prozent steigen, wie lange die Erhöhung gilt – und wer ihn in der Causa angerufen hat. Kanzler Stocker sei es nicht gewesen.Guter Journalismus bringt Klarheit – und kostet Geld. Mit einem KURIER Digital Abo können Sie unsere Arbeit unterstützen.Alles klar? “Studio KURIER” - überall wo es Podcasts gibt und auch auf Youtube als Video-Podcast.Abonniert unseren Podcast auf Apple Podcasts oder Spotify und hinterlasst uns eine Bewertung, wenn euch der Podcast gefällt. Mehr Podcasts gibt es auch unter kurier.at/podcasts. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

News To Reviews is a video game news and impressions podcast. Each month Zac,  Lachy and/or Anthony sit down to discuss the most interesting stories in gaming and impressions on the latest games. Forget your troubles listening to a bunch of friends talking about what they love most! New episode the first Monday or Tuesday of every month.News:Halo: Campaign Evolved announced- 11:30Next Gen Xbox details leak- 20:11Counter Strike 2 market crash- 29:42Impressions:Pokemon: Z-A review- 46:03Ghost of Yotei impressions- 1:17:43Ball X Pitt Review- 1:32:24Matt AKA Hylianstagram's links:https://linktr.ee/hylianstagramNews To Reviews links:https://linktr.ee/newstoreviewsQuestions and Feedback:newstoreviewspodcast@gmail.comPrivacy Policy: https://drive.google.com/file/d/1z8SbxvJ1tbq37XSrJKFb4tynNaFUbjA3/view?usp=sharing© 2019 News to ReviewsSound from http://soundbible.com/“News Intro” by Maximilien (http://soundbible.com/)License: CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/au/legalcode)Sounds from https://freesound.org/“Kadel 3” by ERH (https://freesound.org/people/ERH/)License: CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/au/legalcode)Elevator Pitch by PYC Music | https://soundcloud.com/pycmusicMusic promoted by https://www.free-stock-music.comAttribution-NoDerivs 3.0 Unported (CC BY-ND 3.0)https://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/Sound from http://soundbible.com/“Water Drops Sound” by Daniel Simion (http://soundbible.com/)License: CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/au/legalcode)

Die Arbeitgeber kritisieren die Erhöhung der Mütterrente. Das Wahlergebnis in den Niederlanden steht fest, und Außenminister Wadephul glaubt nicht an die baldige Rückkehr von Syrerinnen und Syrern. Das ist die Lage am Freitagabend.  Hier die Artikel zum Nachlesen. Generationengerechtigkeit: Arbeitgeberpräsident fordert Verzicht auf Mütterrente Fast alle Bezirke ausgezählt: Mitte-Partei D66 gewinnt Wahl in den Niederlanden »Hier können kaum Menschen leben«: Wadephul rechnet nicht mit rascher Rückkehr von Syrern +++ Alle Infos zu unseren Werbepartnern finden Sie hier. Die SPIEGEL-Gruppe ist nicht für den Inhalt dieser Seite verantwortlich. +++ Den SPIEGEL-WhatsApp-Kanal finden Sie hier. Alle SPIEGEL Podcasts finden Sie hier. Mehr Hintergründe zum Thema erhalten Sie mit SPIEGEL+. Entdecken Sie die digitale Welt des SPIEGEL, unter spiegel.de/abonnieren finden Sie das passende Angebot. Informationen zu unserer Datenschutzerklärung.

Hurrikan Melissa richtet große Schäden auf Jamaika an - und zieht nun über Kuba. Außerdem Thema: Kabinett beschließt Erhöhung des Mindestlohns. Von Julia Barth.

Es muss etwa 1997 gewesen sein, als mein Mann und ich Falun Dafa kennenlernten. Damals lasen wir nur ein paar Tage das Zhuan Falun. Aufgrund der Verfolgung praktizierten wir später nicht weiter. 2004 trafen wir einen Falun-Dafa-Praktizierenden, der uns half, den Kultivierungsweg wieder aufzunehmen. Durch einige Höhen und Tiefen während der vergangenen Jahre haben wir seither unter dem Schutz des Meisters beständig Falun Dafa praktiziert. Wir möchten gerne unsere Erfahrung über die Erhöhung der Xinxing beim Kauf eines Hauses teilen.... https://de.minghui.org/html/articles/2025/9/10/187031.html

Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuryeti'nde sandıktan değişim çıktı. Ersin Tatar'la yarışan anamuhalefet lideri Tufan Erhürman KKTC'nin 6. cumhurbaşkanı oldu. Erhürman oyların yaklaşık yüzde 63'ünü aldı. Seçimde en çok tartışılan konu iki adayın Kıbrıs meselesinin çözümüne dair farklı görüşleriydi. Eski cumhurbaşkanı Ersin Tatar, federasyon fikrinin artık başarısızlığa uğradığını, tek yolun iki devletli çözüm olduğunu söylüyordu. Tufan Erhürman ise çözümün Rum tarafıyla müzakerelerden geçtiği görüşünü savunuyordu.. Kampanyasında “federasyon” ifadesini çok kullanmasa da çözüm için Rum tarafı ile görüşmelere yeniden başlanması gerektiğini dile getiriyordu. Erhürman zaferi sonrasında Türkiye ile ilişkilerin önemine sık sık vurgu yaptı. İlk ziyareti de Ankara'ya yapacak. Şimdi onun seçilmesiyle birlikte KKTC'de nasıl bir strateji izleneceği merak ediliyor. Cumhurbaşkanı Erdoğan, “Kıbrıs Türk'ünün iradesine saygı duyuyoruz. İlişkilerimiz bundan önce nasılsa, bundan sonra da öyle devam edecek” dedi.. Kayıttayız'da bu hafta KKTC'deki seçimi konuşacağız. “Yeni dönemde” Kıbrıs meselesinin çözümü için hangi adımlar atılacak, Türkiye'nin pozisyonu ne olacak, iki devletli çözüm mümkün olabilir mi? İki uzman isimle bu sorulara yanıt arandı.

[Benjamin Gollme im Gespräch mit Gunther Bonz, Kay-Achim Schönbach und Christian Ramthun. Kommentar: Markus Vahlefeld] Hamburg ohne große Pötte, ohne Autos, aber mit knallharten Tempolimits. Nach dem Volksentscheid zur Klimaneutralität nimmt die neue Realität der Hansestadt Formen an. Gunther Bonz, Chef der Vereinigung Europäischer Seehafenbetriebe, zeichnet ein düsteres Bild von der Hamburger Zukunft. Sollen junge Deutsche zum Dienst an der Waffe verpflichtet werden? Was, wenn die Gefahr aus Russland nicht so groß ist, wie dargestellt? Der ehemalige Inspekteur der deutschen Marine Kay-Achim Schönbach spricht über die deutsche Wehpflicht. Mit dem Hauptstadtkorrespondenten der „Wirtschaftswoche“, Christian Ramthun, blicken wir auf die Pläne zur Erhöhung der Erbschaftssteuer, und Markus Vahlefeld kommentiert die neue US-Visumpolitik.

News To Reviews is a video game news and impressions podcast. Each month Zac,  Lachy and/or Anthony sit down to discuss the most interesting stories in gaming and impressions on the latest games. Forget your troubles listening to a bunch of friends talking about what they love most! New episode the first Monday or Tuesday of every month.News:Microsoft raises Gamepass prices- 11:20Borderlands 4 Switch 2 version delayed indefinitely- 34:40EA to go private- 37:24Impressions:Marvel's Infinity War- 52:56Borderlands 4 Review- 59:31Hades 2 Review- 1:07:25Donkey Kong Bonanza Review- 1:21:32Doom: The Dark Ages Impressions- 1:31:20Ghost of Yotei: Impressions- 1:39:55News To Reviews links:https://linktr.ee/newstoreviewsQuestions and Feedback:newstoreviewspodcast@gmail.comPrivacy Policy: https://drive.google.com/file/d/1z8SbxvJ1tbq37XSrJKFb4tynNaFUbjA3/view?usp=sharing© 2019 News to ReviewsSound from http://soundbible.com/“News Intro” by Maximilien (http://soundbible.com/)License: CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/au/legalcode)Sounds from https://freesound.org/“Kadel 3” by ERH (https://freesound.org/people/ERH/)License: CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/au/legalcode)Elevator Pitch by PYC Music | https://soundcloud.com/pycmusicMusic promoted by https://www.free-stock-music.comAttribution-NoDerivs 3.0 Unported (CC BY-ND 3.0)https://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/

Florian Jörgens, Chief Information Security Officer (CISO), spricht mit Christoph Burseg über die Sicherheit vernetzter Geräte wie den Thermomix, die Herausforderungen durch KI und die Wichtigkeit der "Human Firewall". Jörgens teilt seine unkonventionelle Strategie zur Erhöhung der Produktnähe und erklärt, wie Vorwerk in einer internationalen und schnelllebigen IT-Welt die Balance zwischen Sicherheit, Mitarbeiterakzeptanz und operativem Geschäft hält. Er beleuchtet das verschwimmende Feld zwischen physischer und digitaler Sicherheit und gibt Einblicke, wie man eine Sicherheitskultur im gesamten Unternehmen – bis hin zur Familie der Mitarbeitenden – aufbaut. In dieser Episode erfährst du: ● Warum Florian Jörgens als CISO eine Ausbildung in der Thermomix-Vertriebsmannschaft absolviert hat, um näher am Business zu sein. ● Wie Vorwerk die Produktsicherheit seines IoT-Geräts (Thermomix) gewährleistet, auch bei hohen Drehzahlen und Internetanschluss. ● Was unter Shadow AI zu verstehen ist und welche Risiken es birgt, wenn Mitarbeiter unwissentlich schützenswerte Informationen in Large Language Models eingeben. ● Wie Mitarbeiter-Awareness durch innovative Formate wie Live-Hacking, Tabletop-Simulationen und Schulungen zum Thema "Informationssicherheit für Familie und Kinder" geschaffen wird. ● Welche Rolle psychologische Faktoren wie Schuldgefühle und Angst bei Phishing-Angriffen spielen. ● Warum Multifaktor-Authentifizierung und regelmäßige Updates 80 Prozent der Angriffe im Keim ersticken können. ● Wie CISOs in einer Trusted Community voneinander lernen und so die Sicherheit in ihren Unternehmen verbessern. Christoph auf LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/christophburseg Kontaktiere uns über Instagram: https://www.instagram.com/vodafonebusinessde/

Die gestiegenen Mieten sind weiterhin eines der dominierenden Themen in Österreich. Kaum ein Mieter hat in der Phase der extremen Teuerung keine Erhöhung einstecken müssen. Die Regierung will jetzt sich auf Eingriffe geeinigt haben. Allen voran Vizekanzler Andreas Babler (SPÖ) fordert auch Preiseingriffe am unregulierten, privaten Mietmarkt. Wie diese aussehen könnten und ob das das Wohnen künftig wirklich günstiger macht, erklären András Szigetvari aus der STANDARD-Wirtschaftsredaktion und Martin Putschögl, Leiter des Immobilien-Ressorts beim STANDARD.

How should we understand the words, “in him all things were created” in Col 1.16? Although commonly taken to mean Christ created the universe, this view has contextual, structural, and exegetical problems. In what follows I’ll name six problems with old-creation readings before laying out why a new creation approach makes sense. I presented this talk at the 2025 Unitarian Christian Alliance (UCA) conference in Uxbridge, England. Scroll down to see the full-length paper. For those listening to the audio, here’s a quick reference to Colossians 1.15-20 Strophe 1 (Col 1.15-18a) 15a      who is (the) image of the invisible God, 15b      firstborn of all creation 16a      for in him were created all things 16b                  in the heavens and upon the earth, 16c                  the visible and the invisible, 16d                  whether thrones or dominions or rulers or authorities 16e      all things have been created through him and for him 17a      and he is before all things 17b      and all things hold together in him 18a      and he is the head of the body of the Church,[12] Strophe 2 (Col 1.18b-20) 18b      who is (the) beginning, 18c      firstborn from the dead, 18d                  in order that he may be first in all things, 19        for in him was pleased all the fulness to dwell 20a      and through him to reconcile all things in him, 20b      making peace through the blood of his cross 20c                  whether the things upon the earth 20d                  or the things in the heavens Here’s Randy Leedy’s New Testament Diagram Here are the slides in the original PowerPoint format Download [13.82 MB] Here are the slides converted to PDF Loading... Taking too long? Reload document | Open in new tab Download [3.16 MB] To read the paper, simply scroll down or read it on Academia.edu.   Listen on Spotify   Listen on Apple Podcasts —— Links —— Check out these other papers by Sean Finnegan Support Restitutio by donating here Join our Restitutio Facebook Group and follow Finnegan on X @RestitutioSF Leave a voice message via SpeakPipe with questions or comments and we may play it out on the air Who is Sean Finnegan?  Read his bio here Get Finnegan’s book, Kingdom Journey to learn about God’s kingdom coming on earth as well as the story of how Christianity lost this pearl of great price. Get the transcript of this episode Intro music: Good Vibes by MBB Attribution-ShareAlike 3.0 Unported (CC BY-SA 3.0) Free Download / Stream: Music promoted by Audio Library. Below is the paper presented on July 25, 2025 in Uxbridge, England at the 2nd annual UCA UK Conference. Access this paper on Academia.edu to get the pdf. Full text is below, including bibliography and end notes. Colossians 1.16: Old Creation or New Creation? by Sean P. Finnegan Abstract  How should we understand the words, “in him all things were created” in Col 1.16? Although commonly taken to mean Christ created the universe, this view has contextual, structural, and exegetical problems. In what follows, I will explain the difficulties with the various old creation readings of Col 1.16 along with five reasons for a new creation approach. Then I'll provide a new creation reading of Col 1.16 before summarizing my findings in the conclusion. Introduction  Colossians 1.15-20 is a fascinating text of great importance for Christology. Commonly understood to be a hymn, it is fascinating in its cosmic scope and elevated Christology. Although many commentators interpret Paul[1] to say that Christ created the universe in his pre-existent state in Col 1.16, not all scholars see it that way. For example, Edward Schillebeeckx writes, “There is no mention in this text of pre-existence in the Trinitarian sense.”[2] Rather he sees “an eschatological pre-existence, characteristic of wisdom and apocalyptic.”[3] G. B. Caird agreed that Paul's focus in Col. 1.15-20 was not pre-existence (contra Lightfoot), rather, “The main thread of Paul's thought, then, is the manhood of Christ.”[4] In other words, “All that has been said in vv. 15-18 can be said of the historical Jesus.”[5] James Dunn also denied that Paul saw Christ as God's agent in creation in Col 1.15-20, claiming that such an interpretation was “to read imaginative metaphor in a pedantically literal way.”[6] James McGrath argued that “Jesus is the one through whom God's new creation takes place.” [7] Andrew Perriman likewise noted, “There is no reference to the creation of heaven and earth, light and darkness, sea and dry land, lights in the heavens, vegetation, or living creatures,”[8] also preferring a new creation approach.[9] To understand why such a broad range of scholars diverge from the old creation interpretation of Col 1.16, we will examine several contextual, structural, and exegetical problems. While explaining these, I'll also put forward four reasons to interpret Col 1.16 as new creation. Then I'll provide a fifth before giving a new creation reading of Col 1.15-20. But before going any further, let's familiarize ourselves with the text and structure. The Form of Col 1.15-20  To get our bearings, let me begin by providing a translation,[10] carefully structured to show the two strophes.[11] Strophe 1 (Col 1.15-18a) 15a      who is (the) image of the invisible God, 15b      firstborn of all creation 16a      for in him were created all things 16b                  in the heavens and upon the earth, 16c                  the visible and the invisible, 16d                  whether thrones or dominions or rulers or authorities 16e      all things have been created through him and for him 17a      and he is before all things 17b      and all things hold together in him 18a      and he is the head of the body of the Church,[12] Strophe 2 (Col 1.18b-20) 18b      who is (the) beginning, 18c      firstborn from the dead, 18d                  in order that he may be first in all things, 19        for in him was pleased all the fulness to dwell 20a      and through him to reconcile all things in him, 20b      making peace through the blood of his cross 20c                  whether the things upon the earth 20d                  or the things in the heavens Here I've followed the two-strophe structure (1.15-18a and 18b-20) noted more than a century ago by the classical philologist Eduard Norden[13] and repeated by James Robinson,[14] Edward Lohse,[15] Edward Schweizer,[16] James Dunn,[17] Ben Witherington III,[18] and William Lane[19] among others. By lining up the parallel lines of the two strophes, we can clearly see the poetic form. Strophe 1 15a who is (the) image… 15b firstborn of all creation 16a for in him were created all things… 16e  all things have been created through him… Strophe 2 18b who is (the) beginning, 18c firstborn from the dead … 19 for in him was pleased all… 20a and through him to reconcile all things in him… Such striking repeated language between the two strophes means that we should be careful to maintain the parallels between them and not take a grammatical or exegetical position on a word or phrase that would disconnect it from the parallel line in the other strophe. Some scholars, including F. F. Bruce,[20] Michael Bird,[21] David Pao,[22] among others proposed vv. 17-18a as an independent transitional link between the two strophes. Lohse explained the motivation for this unlikely innovation as follows. Above all, it is curious that at the end of the first, cosmologically oriented strophe, Christ is suddenly referred to as the “head of the body, the church” (1:18a κεφαλή τοῦ σώματος τῆς ἐκκλησίας). Considering its content, this statement would have to be connected with the second strophe which is characterized by soteriological statements. The structure of the hymn, however, places it in the first strophe.[23] For interpreters who prefer to think of the first strophe as cosmogony and the second as soteriology, a line about Christ's headship over the church doesn't fit very well. They restructure the form based on their interpretation of the content. Such a policy reverses the order of operations. One should determine the form and then interpret the content in light of structure. Lohse was right to reject the addition of a new transitional bridge between the two strophes. He called it “out of the question” since vv. 17-18a underscore “all things” and “serve as a summary that brings the first strophe to a conclusion.”[24] Now that we've oriented ourselves to some degree, let's consider old creation readings of Col 1.16 and the problems that arise when reading it that way. Old Creation Readings  Within the old creation paradigm for Col 1.16 we can discern three groups: those who see (A) Christ as the agent by whom God created, (B) Wisdom as the agent, and (C) Christ as the purpose of creation. Although space won't allow me to interact with each of these in detail, I will offer a brief critique of these three approaches. As a reminder, here is our text in both Greek and English. Colossians 1.16 16a      ὅτι ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη τὰ πάντα 16b                  ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ τῆς γῆς, 16c                  τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ ἀόρατα, 16d                  εἴτε θρόνοι εἴτε κυριότητες εἴτε ἀρχαὶ εἴτε ἐξουσίαι· 16e      τὰ πάντα δι' αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν ἔκτισται· 16a      for in him were created all things 16b                  in the heavens and upon the earth, 16c                  the visible and the invisible, 16d                  whether thrones or dominions or rulers or authorities 16e      all things have been created through him and for him 1. Christ as the Agent of Creation Scot McKnight is representative in his claim that “The emphasis of the first stanza is Christ as the agent of creation … and the second is Christ as the agent of redemption.”[25] This view sees the phrase “in him were created all things” as Christ creating the universe in the beginning. However, this position has six problems with it. Firstly, the context of the poem—both before (vv. 13-14) and after (vv. 21-22)—is clearly soteriological not cosmogonical.[26] By inserting vv. 15-20 into the text after vv. 13-14, Paul connected the two together.[27] V. 15 begins with ὅς ἐστιν (who is), which makes it grammatically dependent on vv. 13-14. “It is widely accepted,” wrote Dunn, “that this passage is a pre-Pauline hymn interpolated and interpreted to greater or less extent by Paul.”[28] By placing the poem into a redemptive frame, Paul indicated how he interpreted it. The fact that God “rescued us from the authority of darkness and transferred (us) into the kingdom of his beloved son” is the controlling context (v. 13).[29] As I will show below, I believe vv. 15-20 are ecclesiology not protology, since ecclesiology naturally flows from soteriology. Rather than remaining in the old domain of darkness, vulnerable to malevolent spiritual powers of this age, Colossian Christians are transferred into the new domain of Christ. The context makes it more natural to interpret the creation language of vv. 15-16 in light of Christ's redemptive work—as references to new creation rather than old creation. Doing so retains the contextual frame rather than jumping back to the beginning of time. A second problem arises when we consider the phrase “image of the invisible God” in v. 15. Although some see a Stoic or Wisdom reference here, I agree with F. F. Bruce who said, “No reader conversant with the OT scriptures, on reading these words of Paul, could fail to be reminded of the statement in Gen. 1:26f., that man was created by God ‘in his own image.'”[30] Immediately after making humanity in his own image, God blessed us with dominion over the earth. Philo also connected humanity's image of God with “the rulership over the earthly realms.”[31] But if the Christ of v. 15 is the pre-existent son prior to his incarnation, as the old creation model posits, “How can he be the ‘image of God,'” asked Eduard Schweizer, since “the one who is thus described here is not the earthly Jesus?”[32] It is precisely by virtue of his humanity that Jesus is the image of God not his pre-existence.[33] Thus, image-of-God language points us to the creation of a new humanity. A third problem is that “firstborn of all creation” prima facia implies that Christ is a member of creation (a partitive genitive). This is how Paul thought about Christ as firstborn in Rom 8.29 when he called Christ “firstborn among many brothers and sisters.” Clearly he saw Christ as a member of the “ἀδελφοῖς” (brothers and sisters). Furthermore, “πρωτότοκος πάσης κτίσεως” (firstborn of all creation) in v. 15 parallels “πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν” (firstborn from the dead) v. 18. Although the former (v. 15) can be taken as a genitive of subordination (firstborn over creation) or as a partitive genitive (firstborn of creation), the latter (v. 18) is unambiguously partitive. Because v. 18 includes the word ἐκ (from/out of), instead of a multivalent genitive, it must mean that Jesus was himself a member of the dead prior to his resurrection. Likewise, he was the firstborn member of creation. To take v. 15 as a genitive of subordination and v. 18 in a partitive sense allows theology to drive exegesis over against the clear structural link between v. 15b and v. 18c. In fact, as the BDAG noted, Christ is “the firstborn of a new humanity.”[34] He is chronologically born first and, by virtue of that, also preeminent.[35] Fourthly, the phrase, “ἐν αὐτῷ” (in him), implies soteriology not protology as it does throughout the Pauline corpus. The prepositional phrases “in Christ,” “in the Lord,” “in him,” and others that are similar occur more than a hundred times in Paul's epistles. McKnight elucidated the sense nicely: “This expression, then, is the inaugurated eschatological reality into which the Christian has been placed, and it also evokes the new-creation realities that a person discovers.”[36] Creation in Christ is not likely to refer to Genesis creation. In fact, apart from Col 1.16, there is no text within Paul or the rest of the Bible that speaks of the origin of the universe as something created “in Christ.”[37] Sadly translators routinely obscure this fact by translating “ἐν αὐτῷ” as “by him.”[38] Amazingly, the NASB and ESV render “ἐν αὐτῷ” as “in him” in every other usage apart from Col 1.16![39] For the sake of consistency, it makes better sense to render “ἐν αὐτῷ” as “in him” and let the reader decide how to interpret it. Fifthly, the line, “and he is the head of the body, the Church” (v. 18a) clearly roots the first strophe in redemptive history not creation. Our English translations follow Robert Estienne's verse divisions, which confusingly combine the last line of the first strophe (v. 18a) and the first line of the second (v. 18b), obscuring the native poetic structure. As I made the case above, the structure of the text breaks into two strophes with v. 18a included in the first one. As I mentioned earlier, vv. 15-20 are a pre-existing poem that Paul has modified and incorporated into the text of Colossians. Ralph Martin pointed out that the poem contains “no less than five hapax legomena” and “about ten non-Pauline expressions.”[40] Additionally, there appear to be awkward additions that disrupt the symmetry. These additions are the most explicitly Christian material. It is likely that the original said, “and he is the head of the body” to which Paul appended “the church.” Edward Schillebeeckx commented on this. In Hellenistic terms this must primarily mean that he gives life and existence to the cosmos. Here, however, Colossians drastically corrects the ideas … The correction made by Colossians is to understand ‘body' as a reference to the church, and not the cosmos. This alters the whole perspective of the cultural and religious setting … The cosmic background is reinterpreted in terms of salvation history and ecclesiology. In fact Christ is already exercising his lordship over the world now … however, he is doing this only as the head of the church, his body, to which he gives life and strength. Thus Colossians claims that the church alone, rather than the cosmos, is the body of Christ.[41] If this is true, it shows Paul's careful concern to disallow a strictly old creation or protological reading of the first strophe. For by inserting “of the church,” he has limited the context of the first strophe to the Christ event. “The addition of ‘the church,'” wrote Dunn, “indicates that for Paul at any rate the two strophes were not dealing with two clearly distinct subjects (cosmology and soteriology).”[42] Karl-Joseph Kuschel wrote, “The answer would seem to be he wanted to ‘disturb' a possible cosmological-protological fancy in the confession of Christ … to prevent Christ from becoming a purely mythical heavenly being.”[43] Thus Paul's addition shows us he interpreted the creation of v16 as new creation. Lastly, theological concerns arise when taking Col 1.16 as old creation. The most obvious is that given the partitive genitive of v. 15, we are left affirming the so-called Arian position that God created Christ as the firstborn who, in turn, created everything else. Another thorn in the side of this view is God's insistence elsewhere to be the solo creator (Isa 44.24; cf. 45.18). On the strength of this fact, modalism comes forward to save the day while leaving new problems in its wake. However, recognizing Col 1.15-20 as new creation avoids such theological conundrums. 2. Wisdom as the Agent of Creation Dustin Smith noted, “The christological hymn contains no less than nine characteristics of the wisdom of God (e.g., “image,” “firstborn,” agent of creation, preceding all things, holding all things together) that are reapplied to the figure of Jesus.”[44] Some suggest that Col 1.15-20 is actually a hymn to Wisdom that Paul Christianized.[45] The idea is that God created the universe through his divine Wisdom, which is now embodied or incarnate in Christ. Dunn explained it as follows. If then Christ is what God's power/wisdom came to be recognized as, of Christ it can be said what was said first of wisdom—that ‘in him (the divine wisdom now embodied in Christ) were created all things.' In other words the language may be used here to indicate the continuity between God's creative power and Christ without the implication being intended that Christ himself was active in creation.[46] Before pointing out some problems, I must admit much of this perspective is quite noncontroversial. That Jewish literature identified Wisdom as God's creative agent, that there are linguistic parallels between Col 1.15-20 and Wisdom, and that the historical Jesus uniquely embodied Wisdom to an unprecedented degree are not up for debate. Did Paul expect his readers to pick up on the linguistic parallels? Afterall, he could have just said “in her were created all things” in v. 16, clearly making the connection with the grammatically feminine σοφία (Wisdom). Better yet, he could have said, “in Wisdom were created all things.” Even if the poem was originally to Wisdom, Paul has thoroughly Christianized it, applying to Christ what had been said of Wisdom. However, the most significant defeater for this view is that applying Wisdom vocabulary to Christ only works one way. Wisdom has found her home in Christ. This doesn't mean we can attribute to Christ what Wisdom did before she indwelt him any more than we can attribute to the living descendants of Nazis the horrific deeds of their ancestors. Perriman's critique is correct: “The point is not that the act of creation was Christlike, rather the reverse: recent events have been creation-like. The death and resurrection of Jesus are represented as the profoundly creative event in which the wisdom of God is again dynamically engaged, by which a new world order has come about.”[47] Once again a new creation approach makes better sense of the text. 3. Christ as the Purpose of Creation Another approach is to take ἐν αὐτῷ (in him) in a telic sense. Martha King, a linguist with SIL, said the phrase can mean “in association with Christ everything was created” or “in connection with Christ all things were created.”[48] Lexicographer, Joseph Thayer, sharpened the sense with the translation, “[I]n him resides the cause why all things were originally created.”[49] William MacDonald's translation brought this out even more with the phrase, “because for him everything … was created.”[50] The idea is that God's act of creation in the beginning was with Christ in view. As Eric Chang noted, “Christ is the reason God created all things.”[51] G. B. Caird said, “He is the embodiment of that purpose of God which underlies the whole creation.”[52] The idea is one of predestination not agency.[53] Christ was the goal for which God created all things. A weakness of this view is that purpose is better expressed using εἰς or δία with an accusative than ἐν. Secondly, the parallel line in the second strophe (v. 19) employs “ἐν αὐτῷ” in a clearly locative sense: “in him all the fullness was pleased to dwell.” So even though “ἐν αὐτῷ” could imply purpose, in this context it much more likely refers to location. Lastly, Paul mentioned the sense of purpose at the end of v. 16 with “εἰς αὐτὸν ἔκτισται” (for him has been created), so it would be repetitive to take “ἐν αὐτῷ” that way as well. To sum up, the three positions that see Col 1.16 as a reference to old creation all have significant problems. With these in mind, let us turn our attention to consider a fourth possibility: that Paul has in mind new creation. Reasons for a New Creation Reading I've already provided four reasons why Col 1.15-20 refers to new creation: (1) calling Christ the image of God points to the new humanity begun in Christ as the last Adam;[54] (2) since the firstborn of the old creation was Adam (or, perhaps, Seth), Jesus must be the firstborn of the new creation; (3) saying Jesus is the head of the church, limits the focus for the first strophe to the time following the Christ event; (4) the context of the poem, both before (vv. 13-14) and after (vv. 21-22) is soteriological, making an old creation paradigm awkward, while a new creation view fits perfectly. The Catholic priest and professor, Franz Zeilinger, summarized the situation nicely: “Christ is (through his resurrection from the realm of death) Lord over the possession granted to him, of which he is the ἀρχή (beginning) and archetype, … and head and beginning of the eschatological new creation!”[55] Additionally, a new creation paradigm fits best with Paul's elaboration of what visible and invisible things in heaven and on earth he has in mind. Once again, here's our text. 16a      for in him were created all things 16b                  in the heavens and upon the earth, 16c                  the visible and the invisible, 16d                  whether thrones or dominions or rulers or authorities 16e      all things have been created through him and for him By specifying thrones, dominions, rulers, and authorities, we discern Paul's train of thought. Form critics are quick to point out that v. 16d is Paul's addition to the poem. Without it, the reader may have thought of sky, land, and animals—old creation. However, with v. 16d present, we direct our attention to political realities not God's creative power or engineering genius. Martha King noted the two possible meanings for εἴτε: (1) specifying the “invisible things” or (2) giving examples of “all things.” Taking the second view, we read “in him were created all things, including thrones, dominions, rulers, and authorities.”[56] Randy Leedy also presented this position in his sentence diagrams, identifying v. 16d as equivalent to v. 16c and v. 16b, all of which modify τὰ πάντα (all things) at the end of v. 16a. (See Appendix for Leedy's diagram.) Perriman pressed home the point when he wrote: The fact is that any interpretation that takes verse 16 to be a reference to the original creation has to account for the narrow range of created things explicitly listed. … The Colossians verse mentions only the creation of political entities—thrones, lordships, rulers and authorities, visible and invisible—either in the already existing heaven or on the already existing and, presumably, populated earth. What this speaks of is a new governmental order consisting of both invisible-heavenly and visibly-earthly entities.”[57] Understanding v. 16d as equivalent to “all things” in v. 16a nicely coheres with a new-creation paradigm. However, taken the other way—as an elaboration of only the invisible created realities—v. 16d introduces an asymmetrical and clumsy appendix. A New Creation Reading of Col 1.16 Now that we've considered some problems with old creation views and some reasons to read Col 1.16 from a new creation perspective, let's consider how a new creation reading works. New creation is all about the new breaking into the old, the future into the present. G. F. Wessels said, “Paul made clear that there is a present realized aspect of salvation, as well as a future, still outstanding aspect, which will only be realized at the eschaton.”[58] New creation, likewise, has future and present realities. Exiting Old Creation Before becoming part of the new creation, one must exit the old creation. “Our old humanity was co-crucified“ (Rom 6.6). “With Christ you died to the elemental principles of the world” (Col 2.20). “As many as were baptized into Christ Jesus, were baptized into his death” (Rom 6.3). We were “co-buried with him through baptism into the death … having been united with the likeness of his death” (Rom 6.4-5). Our death with him through baptism kills our allegiance and submission to the old powers and the old way of life “in which you formerly walked according to the zeitgeist of this world, according to the rule of the authority of the air, the spirit which now works in the children of disobedience” (Eph 2.2). Entering New Creation As death is the only way out of the old creation, so resurrection is the only way into the new creation. “You have been co-raised with Christ” (Col 3.1). God “co-made-alive us together with him” (Col 2.13).[59] By virtue of our union with Christ, we ourselves are already “co-raised and co-seated us in the heavenlies in Christ Jesus” (Eph 2.6). The result of this is that “we also may walk in newness of life” (Rom 6.4). For those who are “in Christ, (there is) a new creation; the old has passed away, behold (the) new has come into existence” (2 Cor 5.17). “They have been ‘transported,'” wrote Schillebeeckx, “they already dwell above in Christ's heavenly sphere of influence (Col 1.13)—the soma Christou … that is the church!”[60] Community For the people of God, “neither circumcision is anything nor uncircumcision but a new creation” is what matters (Gal 6.15). Those who “are clothed with the new” are “being renewed in knowledge according to the image of him who created, where there is no Greek and Jew, circumcision and uncircumcision, barbarian, Scythian, slave, (or) free, but Christ (is) all and in all” (Col 3.10-11). Through Christ God has nullified the law “in order that he might create the two into one new humanity in him” (Eph 2.14-15). Thus, within new creation, ethnic identity still exists, but it is relativized, our identity in Christ taking priority ahead of other affiliations and duties. Lifestyle When the lost become saved through faith, they become his creation (ποίημα), “created in Christ Jesus for good works” (Eph 2.10). This means we are to “lay aside the former way of life, the old humanity corrupted according to deceitful desires” and instead be clothed with “the new humanity created according to God in righteousness and holiness of the truth” (Eph 4.22-24). Rather than lying to one another, we must “strip off the old humanity with its way of acting” and “be clothed with the new (humanity), renewed in knowledge according to the image of the one who created it” (Col 3.9-10). “The ones who are Christ's have crucified the flesh with the passions and the lusts” and instead “walk by the spirit” (Gal 5.24-25). Ultimately, All Creation Although new creation is currently limited to those who voluntarily recognize Jesus as Lord, all “creation is waiting with eager expectation for the unveiling of the children of God” (Rom 8.19). Because of the Christ event, the created order eagerly awaits the day when it will escape “the enslavement of corruption” and gain “the freedom of the glory of the children of God” (v. 21). Like a bone out of joint, creation does not function properly. Once Christ sets it right, it will return to its proper order and operation under humanity's wise and capable rulership in the eschaton. Eschatology God predetermined that those who believe will be “conformed to the image of his son, that he be firstborn among many brothers and sisters” (Rom 8.29). Thus, the resurrected Christ is the prototype, “the first fruits of those who have fallen asleep” (1 Cor 15.20). Whereas “in Adam all die, so also in Christ all will be made alive” (v. 22). We await Christ's return to “transform the body of our humble station (that it be) shaped to his glorious body according to the energy which makes him able to also to subject all things to himself.” (Phil 3.21). This is the end goal of new creation: resurrected subjects of God's kingdom joyfully living in a renewed world without mourning, crying, and pain forevermore (Isa 65.17-25; Rev 21-22). The Powers Taking Col 1.16 as a new creation text adds key information about the present governing powers to this richly textured picture. In Christ God created thrones, dominions, rulers, and authorities. He made these through Christ and for Christ with the result that Christ himself is before all things, and in Christ all things hold together (Col 1.17). He is the head of the body, the Church (Col 1.18). We find very similar language repeated in Ephesians in the context of Christ's exaltation.[61] Ephesians 1.20-23 20 Which [power] he energized in Christ having raised him from the dead and seated (him) on his right (hand) in the heavenlies 21 far above all rule and authority and power and dominion and every name named, not only in this age but also in the one to come; 22 and he subjected all things under his feet and gave him (as) head over all things in the Church, 23 which is his body, the fullness of the one who fills all things in all. The parallels are striking. Both speak of Christ's resurrection, Christ's exalted position of authority over all the powers, Christ's role as head of the church, and both mention the fullness. It's easy to miss the connection between these two passages since most think of Eph 1.20-22 as ascension theology and Col 1.15-20 as creation theology. But, if we adjust our thinking to regard Col 1.16 as new creation, we see how the two fit together. In Ephesians we see Christ's ascension to God's right hand as the reason for a cosmic reordering of authorities with the result that all rule, authority, power, and dominion are subjected to him. (Though we may be accustomed to reading these powers in Eph 1.21 as only malevolent owing to Eph 2.2 and 6.12, the list here must be mixed, since only benevolent powers will survive the final judgement and continue into the age to come.) Instead of exaltation, in Colossians Paul employed the language of creation to describe Christ's relation to the powers. Perhaps lesser terms like reassign, reorder, or establish were just too small to adequately express the magnitude of how the Christ event has changed the world—both in heaven and on earth. The only term big enough to convey the new situation was “creation”—the very same word he routinely used elsewhere with the meaning of new creation.[62] We can gain more insight by considering what the powers of Eph 1.21 and Col 1.16 mean. McKnight saw them “as earthly, systemic manifestations of (perhaps fallen) angelic powers—hence, the systemic worldly, sociopolitical manifestations of cosmic/angelic rebellion against God.”[63] I partially agree with McKnight here. He's right to see the powers as both heavenly and earthly, or better, as the heavenly component of the earthly sociopolitical realities, but he has not made room for the new authority structures created in Christ. John Schoenheit helpfully explained it this way: Not only did Jesus create his Church out of Jew and Gentile, he had to create the structure and positions that would allow it to function, both in the spiritual world (positions for the angels that would minister to the Church—see Rev. 1:1, “his angel”) and in the physical world (positions and ministries here on earth—see Rom. 12:4-8; Eph. 4:7-11).[64] We must never forget that Paul has an apocalyptic worldview—a perspective that seeks to unveil the heavenly reality behind the earthly. He believed in powers of darkness and powers of light. In Christ were created thrones, dominions, rulers, and authorities (Col 1.16). He is “the head of all rule and authority” (Col 2.10). These new creation realities make progress against the old powers that still hold sway in the world outside the Church. Although the old powers are still at work, those who are in Christ enjoy his protection. With respect to the Church, he has already “disarmed the rulers and authorities” (Col 2.15). We can don “the armor of God that we be able to stand against the methods of the devil” (Eph 6.11) and “subduing everything, to stand” (v. 13). We find glimpses of this heavenly reality scattered in other places in the Bible. Peter mentioned how Christ “is on the right hand of God, having gone into heaven, angels and authorities and power having been subjected to him” (1 Pet 3.22). In John's Revelation, he addressed each of the seven letters to the angels of their respective churches.[65] Although it's hard for us to get details on precisely what happened at Christ's ascension, something major occurred, not just on earth, but also in the spiritual realm. Jesus's last recorded words in Matthew are: “all authority in heaven and upon earth was given to me” (Mat 28.18-20). Presumably such a statement implies that prior to his resurrection Jesus did not have all authority in heaven and earth. It didn't exist until it was created. Similarly, because of his death, resurrection, and ascension, Christ has “become so much better than the angels as the name he has inherited is superior to them” (Heb 1.4). Once again, the text implies that Christ was not already superior to the angels, but “after making purification of the sins, he sat on the right hand of the majesty on high” at which time he became preeminent (Heb 1.3). Perhaps this also explains something about why Christ “proclaimed to the spirits in prison” (1 Pet 3.19). Another possibility is that Christ's ascension (Rev 12.5) triggered a war in heaven (v. 7) with the result that the dragon and his angels suffered defeat (v. 8) and were thrown out of heaven down to the earth (v. 9). Sadly, for most of the history of the church we have missed this Jewish apocalyptic approach that was obvious to Paul, limiting salvation to individual sins and improved morality.[66] Only in the twentieth century did interpreters begin to see the cosmic aspect of new creation. Margaret Thrall wrote the following. The Christ-event is the turning-point of the whole world … This Christ ‘in whom' the believer lives is the last Adam, the inaugurator of the new eschatological humanity. … Paul is saying that if anyone exists ‘in Christ', that person is a newly-created being. … In principle, through the Christ-event and in the person of Christ, the new world and the new age are already objective realities.[67] New creation is, in the words of J. Louis Martyn “categorically cosmic and emphatically apocalyptic.”[68] In fact, “The advent of the Son and of his Spirit is thus the cosmic apocalyptic event.”[69] In Christ is the beginning of a whole new creation, an intersecting community of angelic and human beings spanning heaven and earth. The interlocking of earthly (visible) and heavenly (invisible) authority structures points to Paul's apocalyptic holism. The Church was not on her own to face the ravages of Rome's mad love affair with violence and power. In Christ, people were no longer susceptible to the whims of the gods that have wreaked so much havoc from time immemorial.[70] No, the Church is Christ's body under his direct supervision and protection. As a result, the Church is the eschatological cosmic community. It is not merely a social club; it has prophetic and cosmic dimensions. Prophetically, the Church points to the eschaton when all of humanity will behave then how the Church already strives to live now—by the spirit instead of the flesh (Gal 5.16-25). Cosmically, the Church is not confined to the earth. There is a heavenly dimension with authority structures instantiated under Christ to partner with the earthly assemblies. God's “plan for the fulness of the times” is “to head up all thing in the Christ, the things upon the heavens and the things upon the earth in him” (Eph 1.10). Although this is his eschatological vision, Zeilinger pointed out that it is already happening. [T]he eschatological world given in Christ is realized within the still-existing earthly creation through the inclusion of the human being in Christ, the exalted one, by means of the proclamation of salvation and baptism. The eschaton spreads throughout the world in the kerygma and becomes reality, in that the human being, through baptism, becomes part of Christ—that is, in unity with him, dies to the claim of the στοιχεῖα τοῦ κόσμου (2.20) and is raised with him to receive his eschatological life. The people thus incorporated into the exalted Christ thereby form, in him and with him, the new creation of the eschaton within the old! The body of Christ is thus recognizable as the expanding Church. In it, heavenly and earthly space form, in a certain sense, a unity.[71] The Church is a counter society, and embassy of the future kingdom shining the light of the age to come into the present in the power of the spirit with the protection of Christ and his heavenly powers over against the powers of darkness, who/which are still quite active—especially in the political realities of our present evil age (Gal 1.4). We bend the knee to the cosmic Christ now in anticipation of the day when “every knee may bend: heavenly and earthly and subterranean” (Phil 2.10) and “every tongue may confess that Jesus Christ (is) Lord” (v. 11). Christ's destiny is to fulfil the original Adamic mandate to multiply, fill, and have dominion over the earth (Gen 1.28). He has already received all authority in heaven and earth (Mat 28.18). God has given him “dominion over the works of your hands and put all things under his feet” as the quintessential man (Ps 8.6). Even so, “Now we do not yet see all things subjected to him” (Heb 2.8), but when he comes “he will reign into the ages of the ages” (Rev 11.15). Until then, he calls the Church to recognize his preeminence and give him total allegiance both in word and deed. Conclusion We began by establishing that the structure of the poetic unit in Col 1.15-20 breaks into two strophes (15-18a and 18b-20). We noted that Paul likely incorporated pre-existing material into Colossians, editing it as he saw fit. Then we considered the problems with the three old creation readings: (A) Christ as the agent of creation, (B) Wisdom as the agent of creation, and (C) Christ as the purpose of creation. In the course of critiquing (A), which is by far most popular, we observed several reasons to think Col 1.16 pertained to new creation, including (1) the image of God language in v. 15a, (2) the firstborn of all creation language in v. 15b, (3) the head of the Church language in v. 18a, and (4) the soteriological context (frame) of the poem (vv. 13-14, 21-22). To this I added a fifth syntactical reason that 16d as an elaboration of “τἀ πάντα” (all things) of 16a. Next, we explored the idea of new creation, especially within Paul's epistles, to find a deep and richly textured paradigm for interpreting God's redemptive and expanding sphere of influence (in Christ) breaking into the hostile world. We saw that new Christians die and rise with Christ, ending their association with the old and beginning again as a part of the new—a community where old racial, legal, and status divisions no longer matter, where members put off the old way of living and instead become clothed with the new humanity, where people look forward to and live in light of the ultimate transformation to be brought about at the coming of Christ. Rather than limiting new creation to the salvation of individuals, or even the sanctifying experience of the community, we saw that it also includes spiritual powers both “in the heavens and upon the earth, the visible and the invisible, whether thrones or dominions or rulers or authorities” (Col 1.16). Reading Col 1.15-20 along with Eph 1.20-23 we connected God's creation of the powers in Christ with his exaltation of Christ to his right hand “far above all rule and authority and power and dominion and every name named, not only in this age but also in the one to come” (Eph 1.21). The point from both texts is clear: as “the head of the body, the Church” (Col 1.18; Eph 1.22), Christ is “before all things” (Col 1.17), “first in all things” (Col 1.18), and “far above all” (Eph 1.21), since God has “subjected all things under his feet” (Eph 1.22). Christ is preeminent as the firstborn of all new creation, “the new Adam … the starting point where new creation took place.”[72] Although the old powers still hold sway in the world, those in the interlocked heaven-and-earth new creation domain where Christ is the head, enjoy his protection if they remain “in the faith established and steadfast and not shifting away from the hope of the gospel” (Col 1.23). This interpretation has several significant advantages. It fits into Paul's apocalyptic way of thinking about Christ's advent and exaltation. It also holds together the first strophe of the poem as a unit. Additionally, it makes better sense of the context. (The ecclesiology of Col 1.15-18a follows logically from the soteriological context of vv. 13-14.) Lastly, it is compatible with a wide range of Christological options. Appendix Here is Col 1.16 from Leedy's sentence diagrams.[73] Of note is how he equates the τὰ πάντα of 16a with 16c and 16d rather than seeing 16d as an elaboration of τά ὁρατά. Bibliography Bauer, Walter, Frederick William  Danker, William F. Arndt, F. Gingrich, Kurt Aland, Barbara Aland, and Viktor Reichmann. A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature. 3rd ed. Chicago: The University of Chicago Press, 2000. Bird, Michael F. Colossians and Philemon. A New Covenant Commentary. Cambridge, England: The Lutterworth Press, 2009. 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Wien, Österreich: Herder, 1974. Footnotes [1] Since the nineteenth century biblical scholars have been divided over whether Paul wrote Colossians. One of the major reasons for thinking Paul didn't write Colossians is his exalted Christology—the very conclusion this paper seeks to undermine. A second major factor to argue against Pauline authorship is the difference in vocabulary, but this is explainable if Paul used a different amanuensis. The theologically more cosmic emphasis (also evident in Ephesians) is likely due to Paul's time in prison to reflect and expand his understanding of the Christ event. Lastly, the proto-Gnostic hints in Colossians do not require dating the epistle outside of Paul's time. Although Gnosticism flourished at the beginning of the second century, it was likely already beginning to incubate in Paul's time. [2] Eduard Schillebeeckx, Christ: The Experience of Jesus as Lord, trans. John Bowden (New York, NY: The Seabury Press, 1977), 185. [3] Schillebeeckx, 185. [4] G. B. Caird, Paul’s Letters from Prison, New Clarendon Bible, ed. H. F. D. Sparks (Oxford, England: Oxford University Press, 1976), 177. [5] Caird, 181. [6] James D. G. Dunn, The Epistles to the Colossians and to Philemon, New International Greek Testament Commentary, ed. Gasque Marshall, Hagner (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1996), 91. “[W]hat at first reads as a straightforward assertion of Christ's pre-existenct activity in creation becomes on closer analysis an assertion which is rather more profound—not of Christ as such present with God in the beginning, nor of Christ as identified with a pre-existent hypostasis or divine being (Wisdom) beside God, but of Christ as embodying and expressing (and defining) that power of God which is the manifestation of God in and to his creation.” (Italics in original.) James D. G. Dunn, Christology in the Making, 2nd ed. (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1996), 194. [7] James F. McGrath, The Only True God: Early Christian Monotheism in Its Jewish Context (Urbana, IL: University of Illinois Press, 2009), 46. [8] Andrew Perriman, In the Form of a God, Studies in Early Christology, ed. David Capes Michael Bird, and Scott Harrower (Eugene, OR: Cascade Books, 2022), 200. [9] In addition, biblical unitarians routinely interpret Col 1.16 as new creation. See Anthony F. Buzzard, Jesus Was Not a Trinitarian (Morrow, GA: Restoration Fellowship, 2007), 189–90, Robert Carden, One God: The Unfinished Reformation, Revised ed. (Naperville, IL: Grace Christian Press, 2016), 197–200, Eric H. H. Chang, The Only Perfect Man, ed. Bentley C. F. Chang, 2nd ed. (Montreal, QC: Christian Disciples Church Publishers, 2017), 151–52, Jeff Deuble, Christ before Creeds (Latham, NY: Living Hope International Ministries, 2021), 163–66, John A. Lynn Mark H. Graeser, John W. Schoenheit, One God & One Lord, 4th ed. (Martinsville, IN: Spirit & Truth Fellowship International, 2010), 493–94, Donald R. Snedeker, Our Heavenly Father Has No Equals (Bethesda, MD: International Scholars Publications, 1998), 291–92, William M. Wachtel, “Colossians 1:15-20–Preexistence or Preeminence?” (paper presented at the 14th Theological Conference, McDonough, GA, 2005), 4. [10] All translations are my own. [11] Stophes are structural divisions drawn from Greek odes akin to stanzas in poetry or verses in music. [12] Throughout I will capitalize Church since that reflects the idea of all Christians collectively not just those in a particular local assembly. [13] Eduard Norden, Agnostos Theos: Untersuchungen Zur Formengeschichte Religiöser Rede, 4th ed. (Stuttgart, Germany: B. G. Teubner, 1956), 250–54. [14] James M. Robinson, “A Formal Analysis of Colossians 1:15-20,” Journal of Biblical Literature 76, no. 4 (1957): 272–73. [15] Edward Lohse, Colossians and Philemon, Hermeneia (Minneapolis, MN: Fortress Press, 1971), 44. [16] Eduard Schweizer, The Letter to the Colossians, trans. Andrew Chester (Minneapolis, MN: Augsburg Publishing House, 1982), 57. [17] Dunn, The Epistles to the Colossians and to Philemon, 84. [18] Ben  Witherington III, The Letters to Philemon, the Colossians, and the Ephesians: A Socio-Rhetorical Commentary of the Captivity Epistles (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2007), 129. [19] William L. Lane, The New Testament Page by Page, Open Your Bible Commentary, ed. Martin Manser (Bath, UK: Creative 4 International, 2013), 765. [20] E. K. Simpson and F. F. Bruce, The Epistles to the Ephesians and the Colossians, The New International Commentary on the New Testament, ed. Ned B. Stonehouse (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1957), 65. [21] Michael F. Bird, Colossians and Philemon, A New Covenant Commentary (Cambridge, England: The Lutterworth Press, 2009), 50. [22] David Pao, Colossians and Philemon, Zondervan Exegetical Commentary of the New Testament, ed. Clinton E. Arnold (Grand Rapid, MI: Zondervan, 2012), 87. [23] Lohse, 42. [24] Lohse, 43–44. [25] Scot McKnight, The Letter to the Colossians, New International Commentary on the New Testament, ed. Joel B. Green (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2018), 144. [26] Col 1.13-14: “who rescued us from the authority of darkness and transferred (us) into the kingdom of his beloved son in whom we have the redemption, the forgiveness of the sins.” Col 1.21-22: “And you being formerly alienated and hostile in thought in the evil deeds, but now he reconciled (you) in his body of the flesh through the death to present you holy and blameless and irreproachable before him.” [27] In fact, we can easily skip from vv. 13-14 to vv. 21-22. [28] Dunn, Christology in the Making, 187–88. [29] Sadly, most translations erroneously insert a paragraph between vv. 14 and 15. This produces the visual effect that v. 15 is a new thought unit. [30] Bruce, 193. [31] Moses 2.65: “τὴν ἡγεμονίαν τῶν περιγείων” in Philo, The Works of Philo, The Norwegian Philo Concordance Project (Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2005). See also Sirach 17.3. [32] Schweizer, 64. [33] For a helpful treatment of how the image of God relates to Christology, see Anna Shoffner Brown, “Nothing ‘Mere’ About a Man in the Image of God” (paper presented at the Unitarian Christian Alliance, Springfield, OH, Oct 14, 2022). [34] Walter Bauer et al., A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, 3rd ed. (Chicago: The University of Chicago Press, 2000), s.v. “πρωτότοκος,” 2.a. [35] Franz Zeilnger wrote, “Christ is temporally the first of a series that essentially proceeds from him, and at the same time its lord and head.” Franz Zeilinger, Der Erstgeborene Der Schöpfung (Wien, Österreich: Herder, 1974), 182. Original: “als “Wurzel” ist Christus zeitlich der erste einer Reihe, die wesentlich aus ihm hervorgeht, und zugleich ihr Herr und Haupt.” [36] McKnight, 85–86. [37] The closest parallels are 1 Cor 8.6; Heb 1.2; and John 1.3, which employ the preposition δια (through). Upon close examination these three don't teach Christ created the universe either. [38] ESV, CSB, NASB, etc. Notably the NET diverges from the other evangelical translations. Roman Catholic, mainline, and unitarian translations all tend to straightforwardly render “ἐν αὐτῷ” as “in him” in Col 1.16; cf. NABRE, NRSVUE, OGFOMMT, etc. [39] Chang, 150. [40] Ralph Martin, “An Early Christian Hymn (Col. 1:15-20),” The Evangelical Quarterly 36, no. 4 (1964): 198. [41] Schillebeeckx, 186. [42] Dunn, Christology in the Making, 191. [43] Karl-Joseph Kuschel, Born before All Time?, trans. John Bowden (New York, NY: Crossroad, 1992), 336. [44] Dustin R. Smith, Wisdom Christology in the Gospel of John (Eugene, OR: Wipf & Stock, 2024), 5–6. For more on wisdom Christology in Col 1.16 see Dunn, The Epistles to the Colossians and to Philemon, 89, Roy Yates, The Epistle to the Colossians (London: Epworth Press, 1993), 18–19, 23, G. B. Caird, New Testament Theology, ed. L. D. Hurst (Oxford, England: Clarendon Press, 2002), 46, McGrath, 44, 46. [45] See Dunn, The Epistles to the Colossians and to Philemon, 89. See also Yates, 18–19, 23. [46] Dunn, Christology in the Making, 190. [47] Perriman, 199. [48] Martha King, An Exegetical Summary of Colossians (Dallas, TX: SIL International, 1992), 53. [49] Joseph Henry Thayer, A Greek-English Lexicon of the New Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996), s.v. “ἐν,” 1722. He recognized the cause was both instrumental and final. [50] William Graham MacDonald, The Idiomatic Translation of the New Testament (Norfolk, VA: Bibleworks, 2012). [51] Chang, 147. Similarly James McGrath wrote, “[I]f all things were intended by God to find their fulfillment in Christ, then they must have been created “in him” in the very beginning in some undefined sense, since it was axiomatic that the eschatological climax of history would be a restoration of its perfect, original state.” McGrath, 46. [52] Caird, Paul’s Letters from Prison, 172. [53] “God so designed the universe that it was to achieve its proper meaning and unity only under the authority of man (Gen. 128; Ps. 86). But this purpose was not to be implemented at once; it was ‘to be put into effect when the time was ripe' (Eph. 110), when Christ had lived a human life as God intended it, and had become God's image in a measure which was never true of Adam. Only in unity with ‘the proper man' could the universe be brought to its destined coherence. For one who believes in predestination it is but a small step from this to saying that the universe was created in him.” Caird, Paul’s Letters from Prison, 178. [54] See also Paul's Adam Christology in Rom 5.12-21; 1 Cor 15.21-22, 45-49. [55] “Christus ist (durch seine Auferstehung aus dem Todesbereich) Herr über den ihm verliehenen Besitz, dessen ἀρχή und Urbild er ist, … und Haupt und Anfang der eschatologischen Neuschöpfung!” Zeilinger, 188. [56] King, 54. [57] Perriman, 200. [58] G. F. Wessels, “The Eschatology of Colossians and Ephesians,” Neotestamentica 21, no. 2 (1987): 187. [59] I realize my translation is awkward, but I prioritized closely mirroring the Greek over presenting smooth English. The original reads, “συνεζωοποίησεν ὑμᾶς σὺν αὐτῷ.” [60] Schillebeeckx, 187. [61] Scholars who make this connection include Caird, New Testament Theology, 216, Caird, Paul’s Letters from Prison, 177, McGrath, 44, Perriman, 201. [62] In fact, only two of the texts I cited above explicitly say “new creation” (2 Cor 5.17 and Gal 6.15). In all the others, Paul blithely employed creation language, expecting his readers to understand that he was not talking about the creation of the universe, but the creation of the new humanity in Christ—the Church. [63] McKnight, 152. [64] Mark H. Graeser, 493. [65] Rev 2.1, 8, 12, 18; 3.1, 7, 14. [66] See Gerry Schoberg, Perspectives of Jesus in the Writings of Paul (Eugene, OR: Pickwick Publications, 2013), 280–81, 83. [67] Margaret Thrall, The Second Epistle to the Corinthians, vol. 1, The International Critical Commentary, ed. C. E. B. Cranfield J. A. Emerton, G. N. Stanton (Edinburgh, Scotland: T&T Clark, 1994), 423, 26–28. [68] J. Louis Martyn, Theological Issues in the Letters of Paul (Nashville, TN: Abingdon Press, 1997), 122. [69] Martyn, 121. [70] Whether the old gods actually existed or not is a topic beyond the scope of this paper. Interested readers should consult Michael S. Heiser, The Unseen Realm: Recovering the Supernatural Worldview of the Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2019). [71] “[D]ie in Christus gegebene echatologische Welt verwirkliche sich innerhalb der weiterhin existenten irdischen Schöpfung durch die Einbeziehung des Menschen in Christus, den Erhöhten, mittles Heilsverkündigung und Taufe. Das Eschaton setzt sic him Kerygma wetweit durch und wird Wirklichkeit, indem der Mensch durch die Taufe Christi Teil wird, d. h. in Einheit mit ihm dem Anspruch der στοιχεῖα τοῦ κόσμου stirbt (2, 20) und mit ihm auferweckt sein eschatologisches Leben erhält. Die so dem erhöhten Christus eingegliederten Menschen bilden somit in ihm und mit ihm die neue Schöpfung der Eschata innerhalb der alten! Der Christusleib ist somit als sich weitende Kirche erkennbar. In ihr bildet himmlischer und irdischer Raum gewissermaßen eine Einheit.” Zeilinger, 179. [72] “Der neue Adam … Ausgangsort, in dem sich Neuschöpfung ereignete,” Zeilinger, 199. [73] Randy A. Leedy, The Greek New Testament Sentence Diagrams (Norfolk, VA: Bible Works, 2006). This is now available in Logos Bible Software.