Podcasts about Maroni

We've got the tree lit, the Moose mug filled, and the jersey on—peak festive vibes achieved. And as a gift to you, our loyal audience, we're delivering THE definitive Top 10 Christmas Movie Tier List for the season. Will your favorite make the cut? Stick around until the end to find out (spoiler: it's scientifically perfect). But first—housekeeping, because that's how we roll. It's over, folks. After weeks of drama, intense debates, and a twist that would make M. Night Shyamalan blush, the backdrop situation has been resolved. The verdict? Jeff's fiancée pulled him back from the brink, and he's now Team Backdrop. Los from 280+ Podcast swooped in with a killer zinger (comparing it to the Roku screensaver), and honestly, we can't unsee it. Thanks, Los. Backdrop stays—it's a holiday miracle. We've heard you. The button sound effect has been a hot topic, sparking everything from mild annoyance to death threats involving my French Bulldog, LuBug (seriously, who hurt you?). After consulting friends, family, my therapist, and even Los, we've made a decision. Instead of removing it…we're quadrupling it. That's right—four buttons, four times the chaos. Hate it? Let me know in the comments, and maybe I'll make it eight. Democracy, baby. Breaking news: Haley Welch is awake after a two-week crypto coma caused by a rug pull on her meme coin. She's back tweeting apologies and linking victims to Berwick Law (shoutout, not sponsored). Jake Paul vibes all over this, but hey, at least she's alive. Luigi Mancuso (or is it Maroni?) is being treated like Gotham's #1 villain. NYPD rolled out SWAT-level security as they paraded him through New York, and Trump weighed in with his usual “this is terrible, but I know everything” energy. The man is now sharing a jail block with Diddy and Sam Bankman-Fried. What's next? Luigi starring in a toothpaste ad? Stay tuned—your boy is headed to NYC to crack this case true-crime style. The New Jersey drones saga continues. Trump says the government knows the truth, but I'll let you decide if they're just DJI drones or the opening act for WWIII. Either way, keep your eyes on the sky and your Nerf guns locked and loaded. The Ultimate Christmas Movie Tier List - Top 10: 10. Bad Santa 9. Die Hard (we're finally calling it a Christmas movie—sue me) 8. Four Christmases 7. Ghosts of Girlfriends Past 6. Deck the Halls 5. The Santa Clause 4. Home Alone 3. How the Grinch Stole Christmas (Jim Carrey edition, duh) 2. Christmas with the Kranks 1: Christmas Vacation Also, we debated: Is Harry Potter and the Sorcerer's Stone a Christmas movie? I say yes, but let me know where you stand. 0:00 - Intro & Welcome 0:13 - Housekeeping & Backdrop Saga Update 2:33 - Addressing "The Button" Controversy 7:25 - Haley Welch's Crypto Coma 26:00 - Luigi in New York: Batman Villain Vibes 37:45 - Drone Conspiracy Theories 51:03 - Senator Doug Mastriano's Fake Drone Photo 55:10 - RFK Jr. vs. Uncrustables 59:11 - The Great Drone Debate: Joe Rogan & Trump Weigh In 1:00:00 - Christmas Movie Tier List 1:15:03 - Outro & Teasers for Next Week --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/what-are-we-doing-pod/support

The Penguin is trying his best to simultaneously capitalize from the mafia power vacuum and get out of some major trouble. The Falcone and Maroni mobs are getting played on both sides by one person. 0:00 - Intro/Rated R “The Batman” 3:35 - Vic's terrible backstory 9:55 - Sophia questions Vic 16:20 - Crack, but red and dissolvable 20:45 - Vic ❤️ Graciela 23:30 - Oz knows a guy 29:42 - Vic starting to learn the game 31:31 - Oz has a plan 41:05 - Triad party + rave =

The Penguin is back blurring the line between truths and lies when it comes to everyone he encounters. Sophie is establishes her dominance and Vic is thinking about getting out of the game. 0:00 - Intro/Rated R “The Batman” 3:35 - Vic's terrible backstory 9:55 - Sophia questions Vic 16:20 - Crack, but red and dissolvable 20:45 - Vic ❤️ Graciela 23:30 - Oz knows a guy 29:42 - Vic starting to learn the game 31:31 - Oz has a plan 41:05 - Triad party + rave =

On this episode of What a Picture, Bryan and Hannah leave Vera to tend to a full diner by herself while they discuss Alice Doesn't Live Here Anymore, the 1974 movie directed by Martin Scorsese that is celebrating its fiftieth anniversary. The guest for today's episode is Felicia Maroni, the host of the Seeing Faces in Movies podcast. Seeing Faces in Movies website: ⁠⁠https://www.seeingfacesinmovies.com/⁠ Seeing Faces in Movies Instagram: ⁠https://www.instagram.com/seeingfacesinmovies/⁠ Seeing Faces in Movies Twitter: ⁠https://twitter.com/SeeingMoviesPod⁠ Felicia's Twitter: ⁠⁠⁠⁠https://twitter.com/CineMaroni Email us at podcast@whatapicturepod.com What a Picture website: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://whatapicturepod.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Bryan's Social Media: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Letterboxd⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ | ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Bluesky⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Music is "Phaser" by Static in Verona.

Jacob und Gabriel bringen frischen Wind ins Studio: Neben neuen Spielen und humorvollen Einlagen erwartet euch das brandneue Segment How to Austria! Den Auftakt macht der "Austrian Circle of Life", denn: „Österreich wird nicht von Politik regiert, sondern von Gansl, Maroni und Co.“ – eine kulinarische Reise durch die Jahreszeiten mit schnellen Takes und jeder Menge Humor. Natürlich bleibt auch der Rest chaotisch-charmant: Fake-Eislaufbahnen, Karaoke im Altersheim und die Frage, was ältere Menschen so besonders macht. Abgerundet mit absurden Fakten zur deutschen Sprache und einem epischen Spargel-Duell. Highlights:

The Penguin. When Matt Reeves brought his interpretation of Batman to the screen in 2022 one of the things that had people talking after they saw it was the performance by Colin Farrell as Penguin. In this episode of The 602 Club host Matthew Rushing welcomes John Mills to talk about the HBO show, The Penguin. We discuss coming into the show, the title character, a universe of one's own making, creating a franchise property, no Batman, Victor, Sophia, Maroni, adding to a franchise and our ratings.  Chapters Coming Into the Show (00:02:38) The Title Character (00:07:20) A Universe of One's Own Making (00:13:39) Creating a Franchise Property (00:17:00) No Batman (00:23:43) Victor (00:30:14) Sophia (00:39:22) The Maroni Family (00:49:08) Adding to a Franchise (00:54:26) Ratings (00:57:15) Host Matthew Rushing Guest John Mills  Production Matthew Rushing (Editor and Producer) C Bryan Jones (Executive Producer) Matthew Rushing (Executive Producer)  Social Twitter: @The602Club Instagram: @the602clubtfm

The Penguin. When Matt Reeves brought his interpretation of Batman to the screen in 2022 one of the things that had people talking after they saw it was the performance by Colin Farrell as Penguin. In this episode of The 602 Club host Matthew Rushing welcomes John Mills to talk about the HBO show, The Penguin. We discuss coming into the show, the title character, a universe of one's own making, creating a franchise property, no Batman, Victor, Sophia, Maroni, adding to a franchise and our ratings. Chapters Coming Into the Show (00:02:38) The Title Character (00:07:20) A Universe of One's Own Making (00:13:39) Creating a Franchise Property (00:17:00) No Batman (00:23:43) Victor (00:30:14) Sophia (00:39:22) The Maroni Family (00:49:08) Adding to a Franchise (00:54:26) Ratings (00:57:15) Host Matthew Rushing Guest John Mills Production Matthew Rushing (Editor and Producer) C Bryan Jones (Executive Producer) Matthew Rushing (Executive Producer) Social Twitter: @The602Club Instagram: @the602clubtfm

Seth-vember continues with a hard turn into the bowels of human misery with Paris, Texas! Michelle and Seth are joined by Felicia Maroni of the Seeing Faces In Movies podcast to discuss Wim Wender's 1984 masterpiece. They discuss shower songs, taking the pill of this movie to feel pain, the logistics of the plot and the oddly large poster of Yentl. It's a place of dreams and neon landscapes and we hope you'll join us in our misery.  Check out Felicia's website and Instagram For all of our bonus episodes and to vote on upcoming episodes check out our Patreon Patreon supporters help pick episodes, monthly themes and get access to all of our additional shows and our Patron exclusive Discord. It's only the price of a single cup of coffee ($5 a month!) Visit our website and send us an email! Follow Movie Friends on Twitter and Instagram You scrolled this far? That's impressive.

Pendant l'esclavage, les résistances et les visages du marronnage en Guyane française ont été multiples. Celui des Bushinengué, descendants de marrons réfugiés en forêt et venus du Suriname voisin, interpelle par la force de leur destin et la vitalité de leur culture, si singulière. Voyage entre l'Ouest guyanais et le littoral, entre passé et présent à la rencontre d'une histoire vivante.  En route sur les traces du marronnage dans ce qui est aujourd'hui un département français grand de 83 000 km2, situé entre le Suriname et le Brésil et recouvert à plus de 95% par la forêt amazonienne, on comprend très vite à quel point cette géographie de montagnes et de marécages, de fleuves tumultueux et de forêts denses, a pu constituer un refuge -hostile mais possible- pour ces fugitifs, ces marrons au temps de l'esclavage qui a duré en Guyane près de 200 ans. Marronner, c'est résister à l'oppression esclavagiste. C'est à la fois user de ruse à l'intérieur du système mais aussi fuir l'habitation pour constituer, parfois, des sociétés parallèles, marronnes, en marge. Une marge entre le littoral et l'intérieur des terres, immense en Guyane, où s'enfuyaient les marrons mais aussi les Amérindiens qui trouvaient ici refuge loin du joug colonial esclavagiste. Une marge aussi entre la Guyane et le Suriname voisin, où se sont établis le long du fleuve Maroni des communautés marronnes venues du Suriname. Et c'est justement dans cette marge, passée mais aussi présente, que nous allons naviguer. Guidés par des associations culturelles marronnes, des militants et artistes de la tradition Tembé mais aussi des historiens guyanais qui s'attachent à mettre en lumière toutes les résistances à l'esclavage, et pas seulement le grand marronnage des Bushinengué. Il faut dire qu'en Guyane française, si les marrons des habitations situées sur la bande côtière ont jadis lutté, fui, pillé, constitués en bandes emmenées par les chefs Simon, Linval, Gabriel ou encore Pompée..., tôt ou tard, ils ont été rattrapés par les milices esclavagistes lancées à leurs trousses. Par contre, dans le cas du Suriname voisin, les Bushinengué littéralement « noirs de la forêt » ont eux, réussi à maintenir des sociétés originales, autonomes ; certains signant des traités de paix avec les autorités néerlandaises, d'autres comme les Bonis fuyant de l'autre côté du fleuve Maroni pour s'installer durablement sur les rives françaises. Aujourd'hui, les Bushinengué, ces descendants de marrons venus du Suriname, vivent encore majoritairement le long du Maroni, dans les fiefs historiques de Papaïchton, Maripasoula, Grand Santi ou encore Apatou situé bien plus bas sur le fleuve. De plus en plus, ce peuple fier, qui a su maintenir ses traditions dans l'isolement et la relégation, rejoint les villes et la côte. Aussi, il continue d'enjamber le fleuve Maroni du Suriname vers la Guyane, comme il l'a toujours fait à travers le temps. Ce qui vient poser des questions de reconnaissance et de papiers de ce peuple décidément transfrontalier. Au XXIème siècle, dans une société guyanaise métissée, mais souvent divisée entre les Créoles, les Bushinengué et les Amérindiens, les « Bushi » sortent du bois et revendiquent fièrement leur histoire, leurs cultures ou leur art Tembé, cet art de la fuite qui, jadis, servait de langage codé pour s'échapper et communiquer dans les grands bois. Aujourd'hui, cette tradition, sculptée au départ et désormais peinte, fascine le monde avec ses entrelacs colorés et magnétiques. Et comme les Autochtones, longtemps marginalisés avec les Bushinengué dans la zone dite tribale, ils revendiquent désormais leurs droits. Les Bushinengué représentent de nos jours près d'un ⅓ de la population guyanaise.Une série en 2 épisodes de Céline Develay-Mazurelle et Laure Allary initialement diffusée en décembre 2023. En savoir plus :- Sur le marronnage en Guyane. Un document pédagogique illustré et synthétique. En PDF- Sur les différentes résistances à l'esclavage en Guyane. L'ouvrage édité par le Jeune Historien Guyanais aux Éditions Ibis Rouge- « Maroons in Guyane, Past, Present, Future », l'ouvrage de référence des historiens Richard et Sally Price. Il a été réédité dans une version actualisée en 2022 aux Éditions « University of Georgia Press »- Le centre culturel « Mama Bobi » œuvre depuis des décennies pour la connaissance et le partage des cultures des gens du fleuve, des Bushinengué- Sur l'Ouest guyanais, ses peuples et ses enjeux, actuels comme passés :  le blog « Un témoin en Guyane » animé par Joël Roy, militant associatif et ancien enseignant installé en Guyane.- Sur l'art Tembe et les marrons de Guyane : deux expositions s'étaient tenues en 2022 et 2023 à Paris. À la Maison de l'Amérique Latine et à la Galerie Dominique Fiat- Sur le travail de l'artiste Tembe Franky Amete. Un article récent sur son travail et sa trajectoire- Sur l'odyssée des Boni, un groupe Bushinengué venu du Surinam jusqu'en Guyane française : le livre de référence : « Le Monde des Marrons du Maroni en Guyane (1772-1860). La naissance d'un peuple : les Boni », paru aux Éditions Ibis Rouge, 2004. Par l'historien Jean Moomou- Les Bushinengue, en images. À travers le travail du photographe italien Nicola Lo Calzo.

Pendant l'esclavage, les résistances et les visages du marronnage en Guyane française ont été multiples. Celui des Bushinengué, descendants de marrons réfugiés en forêt et venus du Suriname voisin, interpelle par la force de leur destin et la vitalité de leur culture, si singulière. Voyage entre l'Ouest guyanais et le littoral, entre passé et présent à la rencontre d'une histoire vivante.  En route sur les traces du marronnage dans ce qui est aujourd'hui un département français grand de 83 000 km2, situé entre le Suriname et le Brésil et recouvert à plus de 95% par la forêt amazonienne, on comprend très vite à quel point cette géographie de montagnes et de marécages, de fleuves tumultueux et de forêts denses, a pu constituer un refuge -hostile mais possible- pour ces fugitifs, ces marrons au temps de l'esclavage qui a duré en Guyane près de 200 ans. Marronner, c'est résister à l'oppression esclavagiste. C'est à la fois user de ruse à l'intérieur du système mais aussi fuir l'habitation pour constituer, parfois, des sociétés parallèles, marronnes, en marge. Une marge entre le littoral et l'intérieur des terres, immense en Guyane, où s'enfuyaient les marrons mais aussi les Amérindiens qui trouvaient ici refuge loin du joug colonial esclavagiste. Une marge aussi entre la Guyane et le Suriname voisin, où se sont établis le long du fleuve Maroni des communautés marronnes venues du Suriname. Et c'est justement dans cette marge, passée mais aussi présente, que nous allons naviguer. Guidés par des associations culturelles marronnes, des militants et artistes de la tradition Tembé mais aussi des historiens guyanais qui s'attachent à mettre en lumière toutes les résistances à l'esclavage, et pas seulement le grand marronnage des Bushinengué. Il faut dire qu'en Guyane française, si les marrons des habitations situées sur la bande côtière ont jadis lutté, fui, pillé, constitués en bandes emmenées par les chefs Simon, Linval, Gabriel ou encore Pompée..., tôt ou tard, ils ont été rattrapés par les milices esclavagistes lancées à leurs trousses. Par contre, dans le cas du Suriname voisin, les Bushinengué littéralement « noirs de la forêt » ont eux, réussi à maintenir des sociétés originales, autonomes ; certains signant des traités de paix avec les autorités néerlandaises, d'autres comme les Bonis fuyant de l'autre côté du fleuve Maroni pour s'installer durablement sur les rives françaises. Aujourd'hui, les Bushinengué, ces descendants de marrons venus du Suriname, vivent encore majoritairement le long du Maroni, dans les fiefs historiques de Papaïchton, Maripasoula, Grand Santi ou encore Apatou situé bien plus bas sur le fleuve. De plus en plus, ce peuple fier, qui a su maintenir ses traditions dans l'isolement et la relégation, rejoint les villes et la côte. Aussi, il continue d'enjamber le fleuve Maroni du Suriname vers la Guyane, comme il l'a toujours fait à travers le temps. Ce qui vient poser des questions de reconnaissance et de papiers de ce peuple décidément transfrontalier. Au XXIème siècle, dans une société guyanaise métissée, mais souvent divisée entre les Créoles, les Bushinengué et les Amérindiens, les « Bushi » sortent du bois et revendiquent fièrement leur histoire, leurs cultures ou leur art Tembé, cet art de la fuite qui, jadis, servait de langage codé pour s'échapper et communiquer dans les grands bois. Aujourd'hui, cette tradition, sculptée au départ et désormais peinte, fascine le monde avec ses entrelacs colorés et magnétiques. Et comme les Autochtones, longtemps marginalisés avec les Bushinengué dans la zone dite tribale, ils revendiquent désormais leurs droits. Les Bushinengué représentent de nos jours près d'un ⅓ de la population guyanaise.Une série en 2 épisodes de Céline Develay-Mazurelle et Laure Allary initialement diffusée en décembre 2023. En savoir plus :- Sur le marronnage en Guyane. Un document pédagogique illustré et synthétique. En PDF- Sur les différentes résistances à l'esclavage en Guyane. L'ouvrage édité par le Jeune Historien Guyanais aux Éditions Ibis Rouge- « Maroons in Guyane, Past, Present, Future », l'ouvrage de référence des historiens Richard et Sally Price. Il a été réédité dans une version actualisée en 2022 aux Éditions « University of Georgia Press »- Le centre culturel « Mama Bobi » œuvre depuis des décennies pour la connaissance et le partage des cultures des gens du fleuve, des Bushinengué- Sur l'Ouest guyanais, ses peuples et ses enjeux, actuels comme passés :  le blog « Un témoin en Guyane » animé par Joël Roy, militant associatif et ancien enseignant installé en Guyane.- Sur l'art Tembe et les marrons de Guyane : deux expositions s'étaient tenues en 2022 et 2023 à Paris. À la Maison de l'Amérique Latine et à la Galerie Dominique Fiat- Sur le travail de l'artiste Tembe Franky Amete. Un article récent sur son travail et sa trajectoire- Sur l'odyssée des Boni, un groupe Bushinengué venu du Surinam jusqu'en Guyane française : le livre de référence : « Le Monde des Marrons du Maroni en Guyane (1772-1860). La naissance d'un peuple : les Boni », paru aux Éditions Ibis Rouge, 2004. Par l'historien Jean Moomou- Les Bushinengue, en images. À travers le travail du photographe italien Nicola Lo Calzo.

Pendant l'esclavage, les résistances et les visages du marronnage en Guyane française ont été multiples. Celui des Bushinengué, descendants de marrons réfugiés en forêt et venus du Suriname voisin, interpelle par la force de leur destin et la vitalité de leur culture, si singulière. Voyage entre l'Ouest guyanais et le littoral, entre passé et présent à la rencontre d'une histoire vivante.  En route sur les traces du marronnage dans ce qui est aujourd'hui un département français grand de 83 000 km2, situé entre le Suriname et le Brésil et recouvert à plus de 95% par la forêt amazonienne, on comprend très vite à quel point cette géographie de montagnes et de marécages, de fleuves tumultueux et de forêts denses, a pu constituer un refuge -hostile mais possible- pour ces fugitifs, ces marrons au temps de l'esclavage qui a duré en Guyane près de 200 ans. Marronner, c'est résister à l'oppression esclavagiste. C'est à la fois user de ruse à l'intérieur du système mais aussi fuir l'habitation pour constituer, parfois, des sociétés parallèles, marronnes, en marge. Une marge entre le littoral et l'intérieur des terres, immense en Guyane, où s'enfuyaient les marrons mais aussi les Amérindiens qui trouvaient ici refuge loin du joug colonial esclavagiste. Une marge aussi entre la Guyane et le Suriname voisin, où se sont établis le long du fleuve Maroni des communautés marronnes venues du Suriname. Et c'est justement dans cette marge, passée mais aussi présente, que nous allons naviguer. Guidés par des associations culturelles marronnes, des militants et artistes de la tradition Tembé mais aussi des historiens guyanais qui s'attachent à mettre en lumière toutes les résistances à l'esclavage, et pas seulement le grand marronnage des Bushinengué. Il faut dire qu'en Guyane française, si les marrons des habitations situées sur la bande côtière ont jadis lutté, fui, pillé, constitués en bandes emmenées par les chefs Simon, Linval, Gabriel ou encore Pompée..., tôt ou tard, ils ont été rattrapés par les milices esclavagistes lancées à leurs trousses. Par contre, dans le cas du Suriname voisin, les Bushinengué littéralement « noirs de la forêt » ont eux, réussi à maintenir des sociétés originales, autonomes ; certains signant des traités de paix avec les autorités néerlandaises, d'autres comme les Bonis fuyant de l'autre côté du fleuve Maroni pour s'installer durablement sur les rives françaises. Aujourd'hui, les Bushinengué, ces descendants de marrons venus du Suriname, vivent encore majoritairement le long du Maroni, dans les fiefs historiques de Papaïchton, Maripasoula, Grand Santi ou encore Apatou situé bien plus bas sur le fleuve. De plus en plus, ce peuple fier, qui a su maintenir ses traditions dans l'isolement et la relégation, rejoint les villes et la côte. Aussi, il continue d'enjamber le fleuve Maroni du Suriname vers la Guyane, comme il l'a toujours fait à travers le temps. Ce qui vient poser des questions de reconnaissance et de papiers de ce peuple décidément transfrontalier. Au XXIème siècle, dans une société guyanaise métissée, mais souvent divisée entre les Créoles, les Bushinengué et les Amérindiens, les « Bushi » sortent du bois et revendiquent fièrement leur histoire, leurs cultures ou leur art Tembé, cet art de la fuite qui, jadis, servait de langage codé pour s'échapper et communiquer dans les grands bois. Aujourd'hui, cette tradition, sculptée au départ et désormais peinte, fascine le monde avec ses entrelacs colorés et magnétiques. Et comme les Autochtones, longtemps marginalisés avec les Bushinengué dans la zone dite tribale, ils revendiquent désormais leurs droits. Les Bushinengué représentent de nos jours près d'un ⅓ de la population guyanaise.Une série en 2 épisodes de Céline Develay-Mazurelle et Laure Allary initialement diffusée en décembre 2023.En savoir plus :- Sur le marronnage en Guyane. Un document pédagogique illustré et synthétique. En PDF- Sur les différentes résistances à l'esclavage en Guyane. L'ouvrage édité par le Jeune Historien Guyanais aux Éditions Ibis Rouge- « Maroons in Guyane, Past, Present, Future », l'ouvrage de référence des historiens Richard et Sally Price. Il a été réédité dans une version actualisée en 2022 aux Éditions « University of Georgia Press »- Le centre culturel « Mama Bobi » œuvre depuis des décennies pour la connaissance et le partage des cultures des gens du fleuve, des Bushinengué- Sur l'Ouest guyanais, ses peuples et ses enjeux, actuels comme passés :  le blog « Un témoin en Guyane » animé par Joël Roy, militant associatif et ancien enseignant installé en Guyane.- Sur l'art Tembe et les marrons de Guyane : deux expositions s'étaient tenues en 2022 et 2023 à Paris. À la Maison de l'Amérique Latine et à la Galerie Dominique Fiat- Sur le travail de l'artiste Tembe Franky Amete. Un article récent sur son travail et sa trajectoire- Sur l'odyssée des Boni, un groupe Bushinengué venu du Surinam jusqu'en Guyane française : le livre de référence : « Le Monde des Marrons du Maroni en Guyane (1772-1860). La naissance d'un peuple : les Boni », paru aux Éditions Ibis Rouge, 2004. Par l'historien Jean Moomou- Les Bushinengue, en images. À travers le travail du photographe italien Nicola Lo Calzo.

Pendant l'esclavage, les résistances et les visages du marronnage en Guyane française ont été multiples. Celui des Bushinengué, descendants de marrons réfugiés en forêt et venus du Suriname voisin, interpelle par la force de leur destin et la vitalité de leur culture, si singulière. Voyage entre l'Ouest guyanais et le littoral, entre passé et présent à la rencontre d'une histoire vivante.  En route sur les traces du marronnage dans ce qui est aujourd'hui un département français grand de 83 000 km2, situé entre le Suriname et le Brésil et recouvert à plus de 95% par la forêt amazonienne, on comprend très vite à quel point cette géographie de montagnes et de marécages, de fleuves tumultueux et de forêts denses, a pu constituer un refuge -hostile mais possible- pour ces fugitifs, ces marrons au temps de l'esclavage qui a duré en Guyane près de 200 ans. Marronner, c'est résister à l'oppression esclavagiste. C'est à la fois user de ruse à l'intérieur du système mais aussi fuir l'habitation pour constituer, parfois, des sociétés parallèles, marronnes, en marge. Une marge entre le littoral et l'intérieur des terres, immense en Guyane, où s'enfuyaient les marrons mais aussi les Amérindiens qui trouvaient ici refuge loin du joug colonial esclavagiste. Une marge aussi entre la Guyane et le Suriname voisin, où se sont établis le long du fleuve Maroni des communautés marronnes venues du Suriname. Et c'est justement dans cette marge, passée mais aussi présente, que nous allons naviguer. Guidés par des associations culturelles marronnes, des militants et artistes de la tradition Tembé mais aussi des historiens guyanais qui s'attachent à mettre en lumière toutes les résistances à l'esclavage, et pas seulement le grand marronnage des Bushinengué. Il faut dire qu'en Guyane française, si les marrons des habitations situées sur la bande côtière ont jadis lutté, fui, pillé, constitués en bandes emmenées par les chefs Simon, Linval, Gabriel ou encore Pompée..., tôt ou tard, ils ont été rattrapés par les milices esclavagistes lancées à leurs trousses. Par contre, dans le cas du Suriname voisin, les Bushinengué littéralement « noirs de la forêt » ont eux, réussi à maintenir des sociétés originales, autonomes ; certains signant des traités de paix avec les autorités néerlandaises, d'autres comme les Bonis fuyant de l'autre côté du fleuve Maroni pour s'installer durablement sur les rives françaises. Aujourd'hui, les Bushinengué, ces descendants de marrons venus du Suriname, vivent encore majoritairement le long du Maroni, dans les fiefs historiques de Papaïchton, Maripasoula, Grand Santi ou encore Apatou situé bien plus bas sur le fleuve. De plus en plus, ce peuple fier, qui a su maintenir ses traditions dans l'isolement et la relégation, rejoint les villes et la côte. Aussi, il continue d'enjamber le fleuve Maroni du Suriname vers la Guyane, comme il l'a toujours fait à travers le temps. Ce qui vient poser des questions de reconnaissance et de papiers de ce peuple décidément transfrontalier. Au XXIème siècle, dans une société guyanaise métissée, mais souvent divisée entre les Créoles, les Bushinengué et les Amérindiens, les « Bushi » sortent du bois et revendiquent fièrement leur histoire, leurs cultures ou leur art Tembé, cet art de la fuite qui, jadis, servait de langage codé pour s'échapper et communiquer dans les grands bois. Aujourd'hui, cette tradition, sculptée au départ et désormais peinte, fascine le monde avec ses entrelacs colorés et magnétiques. Et comme les Autochtones, longtemps marginalisés avec les Bushinengué dans la zone dite tribale, ils revendiquent désormais leurs droits. Les Bushinengué représentent de nos jours près d'un ⅓ de la population guyanaise.Une série en 2 épisodes de Céline Develay-Mazurelle et Laure Allary initialement diffusée en décembre 2023.En savoir plus :- Sur le marronnage en Guyane. Un document pédagogique illustré et synthétique. En PDF- Sur les différentes résistances à l'esclavage en Guyane. L'ouvrage édité par le Jeune Historien Guyanais aux Éditions Ibis Rouge- « Maroons in Guyane, Past, Present, Future », l'ouvrage de référence des historiens Richard et Sally Price. Il a été réédité dans une version actualisée en 2022 aux Éditions « University of Georgia Press »- Le centre culturel « Mama Bobi » œuvre depuis des décennies pour la connaissance et le partage des cultures des gens du fleuve, des Bushinengué- Sur l'Ouest guyanais, ses peuples et ses enjeux, actuels comme passés :  le blog « Un témoin en Guyane » animé par Joël Roy, militant associatif et ancien enseignant installé en Guyane.- Sur l'art Tembe et les marrons de Guyane : deux expositions s'étaient tenues en 2022 et 2023 à Paris. À la Maison de l'Amérique Latine et à la Galerie Dominique Fiat- Sur le travail de l'artiste Tembe Franky Amete. Un article récent sur son travail et sa trajectoire- Sur l'odyssée des Boni, un groupe Bushinengué venu du Surinam jusqu'en Guyane française : le livre de référence : « Le Monde des Marrons du Maroni en Guyane (1772-1860). La naissance d'un peuple : les Boni », paru aux Éditions Ibis Rouge, 2004. Par l'historien Jean Moomou- Les Bushinengue, en images. À travers le travail du photographe italien Nicola Lo Calzo.

Cold Open: Tom Holland confirms Spiderman 4 starts shooting summer 2025!   08:20 Intro & Discussion   First we talk about all that drama with Oz and the Maroni family, then we get into Sophia taking her seat at the head of Falcone (now Gigante) table, and ending with where Victor and Oz are as we head into episode 6.  Follow us on social media:  Twitter/Instagram/TikTok: @whysosidiouspod  YouTube: www.youtube.com/@whysosidiouspod?app=desktop  Send us your questions/comments!Support the show

Brandon and Chanel are back to talk about Episode 5 of The Penguin "Homecoming" delves into the fallout of everything that happened in episodes 3&4. Oz is deep into it, Sofia starts a new family, Vic gets his confidence and Maroni breaks out. Feedback If you want to leave feedback, questions, and/or comments about our show, you can email us at WeWasDragonsPod@gmail.com Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/sh... Socials We Was WatchingPod on Youtube Brandon - ⁠⁠⁠⁠⁠⁠@thatcoolblknerd⁠⁠⁠⁠⁠⁠ on Twitter Chanel - ⁠⁠⁠⁠⁠⁠@chanelcreating⁠⁠⁠⁠⁠⁠ on Twitter and Youtube Check Out Our Other Shows Brandon - ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Why So Serious Podcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠RTO Podcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Bald Black Nerds Podcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Hindsight Movie Reviews Podcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Chanel - ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Baby, Baaabe! Podcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Dovecraft Country Podcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Guest Spots⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/sh... Disclaimer: The views expressed in this podcast episode are based on fair use principles, as we provide commentary, analysis, and review of copyrighted television shows. We do not claim ownership of any copyrighted material used and believe our usage falls within the boundaries of fair use. --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/wewaspodcast/support

Neste episódio do Nizológico, Nizo Neto e Tati Presser recebem a autêntica Aritana Maroni para um papo envolvente e cheio de revelações. Aritana compartilha suas experiências únicas em reality shows e nos conta como é crescer sendo a primogênita de Oscar Maroni. Com muita sinceridade e bom humor, ela fala abertamente sobre relacionamentos, sexualidade e os bastidores dos negócios da família Maroni, incluindo o icônico BAHAMAS HOTEL CLUB. Um episódio imperdível para quem gosta de histórias reais, sem filtros, e de uma boa dose de diversão, afinal aqui a gente cria o bicho solto. Nizo Neto: https://www.instagram.com/netonizo/ Aritana Maroni: https://www.instagram.com/aritanamaronioficial?igsh=dmltZThvMHg1NGRl Tati Presser: https://www.instagram.com/tatianapresser/ Plugado Estúdios: https://www.instagram.com/plugadoestudios/?hl=pt Plugado Podcast: https://www.instagram.com/plugadopodcast/?hl=pt

Hey Heroes!In this episode, we're discussing the best episode of The Penguin yet! We get our first look at what really happened between Sofia and Oz, details of what she endured in Arkham and much more! We've launched a membership called Hero's HQ where you can receive exclusive access to premium episodes for a low monthly subscription. We appreciate your support a ton! Link here for more details. We have a new segment at the end our Week in a Flash episodes, called Hero's Q&A! Shoot us a question with the link below, in our DMs or email us and we'll answer them at the end of our weekly episodes!Heroes in the Moment covers the universes of Marvel, DC, Star Wars, Harry Potter, Dune and more! We review movies and shows, break down trailers, and bring you the latest news! Episodes drop every Tuesday and Thursday, so be sure to tune in wherever you listen to podcasts!Send us a textSupport the showSubscription page: https://www.buzzsprout.com/1310095/subscribeYouTube: http://www.youtube.com/@heroesinthemomentInstagram: https://www.instagram.com/heroesinthemoment/Website: https://heroesinthemoment.buzzsprout.comBusiness email: heroesinthemoment@gmail.comWe love y'all! Thanks for your support! -Michael and Nathan

Zarli Carigiet sorgt mitten im Herbst mit seinem Evergreen «Heissi Maroni» für einen Seelenwärmer. Ausserdem in dieser Sendung: Das Akkordeonduo Schärzwillinge oder Fritz Dünners bekannte «En Ländler muess es si».

Aux États-Unis, l'ouragan Milton a touché la Floride mercredi (9 octobre 2024) à 20h30 heure locale. Des millions de personnes sont privées d'électricité, plusieurs personnes ont été tuées, entre autres par des tornades. Dans le Florida Times-Union, repris par USA TODAY, l'éditorialiste Nate Monroe remarque que les infrastructures de Floride, pourtant habituées aux ouragans, semblent dépassées alors qu'elles en ont subi deux, coup sur coup – Hélène puis Milton. Plus de trois millions de personnes sont privées d'électricité, écrit le New York Times – un bilan qui augmente d'heure en heure. Milton a aussi, précise le Washington Post, causé des inondations allant, selon les zones de 3 à 4,50 mètres. Le quotidien revient sur les tornades qui ont précédé l'arrivée de la tempête, tornades « inattendues », « beaucoup plus fortes et résistantes que d'habitude ». « L'ouragan Milton est terrifiant, et ce n'est que le début », écrit, dans le New York Times, Porter Fox, l'auteur d'un livre sur les super ouragans. Il explique que ce ne sont plus « des aberrations, des catastrophes exceptionnelles ou des tempêtes du siècle », mais « une nouvelle réalité » due au changement climatique. Or, déplore l'auteur, non seulement beaucoup d'Américains refusent de croire qu'un super ouragan peut les frapper, mais « au niveau du gouvernement fédéral, ce n'est pas beaucoup mieux : les assurances inondations restent optionnelles pour beaucoup d'habitants des côtes, et des maisons continuent d'être construites – et reconstruites – dans des zones très exposées aux inondations ».En plus, cette fois, avec Hélène et Milton, «quelque chose semble s'être brisé», écrit l'éditorialiste du Florida Times-Union : en un temps record et à cause d'une campagne électorale surchauffée qui a « transformé le pays », l'ouragan « a cessé d'être notre ennemi commun, pour devenir une occasion de confirmer nos préjugés, prendre l'ascendant sur quelqu'un d'autre, un sujet de prédilection pour les théoriciens de la conspiration ». Coton et présidentielle Dans la campagne présidentielle actuelle, les États-Unis parlent beaucoup inflation – un des thèmes de campagne favoris de Donald Trump. La situation s'est améliorée, mais beaucoup d'Américains restent déçus. Les envoyés spéciaux de RFI Vincent Souriau et Julien Boileau ont rencontré des producteurs de coton dans une des plus anciennes plantations de l'État de Louisiane, à Frogmore. Le secteur se porte plutôt bien : « Avant la Guerre de sécession, le coton se vendait jusqu'à 50 dollars la livre. Ça ne se vend plus aussi cher. Mais on peut toujours bien en vivre », explique Lynn Mann, l'une des cadres de la plantation. Terri Caters, agricultrice dans la région, en est certaine : les prix ont dégringolé depuis que Joe Biden est à la Maison Blanche : « On vendait la livre de coton 2 dollars et demi, il y a deux ans, aujourd'hui c'est 60 centimes. » Terri Caters est derrière Donald Trump : « Au moins, il soutenait le coton, le maïs, tous les types d'agriculture. On touchait des subventions, on n'en a plus. Je suis née démocrate, je suis devenue républicaine. Trump, je pense qu'il est fou. Mais je m'en fiche, je veux juste être protégée. » Pas de financements supplémentaires pour les universités en ArgentineEn Argentine, le président ultra-libéral Javier Milei a eu gain de cause : le budget de l'université ne sera pas augmenté, le président Milei avait mis son veto, et il a été validé mercredi (9 octobre 2024) par les députés. « Le gouvernement a réussi à protéger le veto au Congrès, mais le conflit se multiplie, avec des facultés et des rectorats occupés dans tout le pays, et une grève dans toutes les universités », renchérit Pagina 12, qui s'insurge « contre la vétocratie ». « Une victoire aujourd'hui, et des problèmes pour demain », renchérit Clarin. L'éditorialiste se demande si Javier Milei, dont le gouvernement est en minorité à l'Assemblée, compte continuer à gouverner par l'intermédiaire de décrets, et de vetos «qu'il oppose aux lois adoptées par le pouvoir législatif». Sachant que les alliances qu'il a réussi à boutiquer pour sauver son veto ne devraient pas résister à la perspective des prochaines élections. Et que selon la Constitution, les vetos et les décrets sont des outils « exceptionnels »… En Colombie, Petro en appelle à la justice interaméricaineLe président colombien est visé par une enquête de l'autorité électorale pour dépassement des dépenses de campagne pour la présidentielle de 2022. Le gouvernement parle de « coup porté à la démocratie », rappelleEl Universal, et le président a décidé de saisir la Cour interaméricaine des droits de l'homme. Le quotidien rappelle qu'en 2013, la CIDH, déjà saisie par Gustavo Petro, qui était alors maire de Bogota, avait tranché en sa faveur et annulé la destitution et les 15 ans d'inéligibilité dont il avait écopé. Aujourd'hui, El Espectador se range du côté du président, et estime que « le Conseil national électoral abuse de son pouvoir pour obtenir des crédits politiques ». Ce n'est manifestement pas l'avis du Conseil d'État colombien puisqu'il a, rapporte El Heraldo, rejeté le recours en nullité qu'avait présenté l'avocat de Gustavo Petro. En Haïti, nouvelle attaque contre la ville de Pont-SondéFrantz Duval, le rédacteur en chef du quotidien Le Nouvelliste, revient sur les articles marquants du jour, et sur cette nouvelle attaque perpétrée par le gang de Gran Grif contre la ville de Pont-Sondé. La première, la semaine dernière, avait fait plus de cent morts. Le gang a signé sa nouvelle attaque en disant « qu'ils sont libres de faire ce qu'ils veulent dans la région ». Le coordonnateur du Conseil d'administration de Pont-Sondé raconte que les autorités, au plus haut niveau, ne se sont jamais déplacées à Pont-Sondé pour constater la situation – « les ONG, le gouvernement et les autorités en général font leur cinéma loin de Pont-Sondé et ne viennent pas sur le terrain ».À lire aussi dans Le Nouvelliste, l'éditorial de Frantz Duval sur les « zombis » haïtiens – une exposition s'ouvre à Paris au Musée du Quai Branly. Il ne s'agit pas des zombis hollywoodiens, mais de personnes punies par une société secrète. Frantz Duval explique qu'en Haïti, on n'aurait jamais osé faire une telle exposition : « entre la peur et la honte et le respect pour ces questions-là, on n'y touche pas vraiment. Tout le monde sait que ça existe mais on n'en parle pas vraiment ».   Les enfants dans les gangsHuman Rights Watch alerte sur la situation de milliers d'enfants en Haïti, qui sont devenus les proies des gangs criminels. Nathalye Cotrino, chercheuse au bureau de crises, conflits et armes de HRW, estime que 30% des membres des groupes criminels sont des mineurs. Un chiffre qui est en augmentation, car « ces groupes se préparent à de possibles opérations et confrontations avec la police nationale haïtienne, et avec la mission d'appui à la sécurité ». Les enfants que HRW a rencontrés ont tous expliqué que « la faim est la principale raison pour laquelle ils rejoignent les groupes criminels ». Ils vivent dans des zones où l'État n'est pas présent, sans accès à l'alimentation, à la santé ou à d'autres services de base, et « considèrent que les groupes criminels, c'est le seul endroit où ils pourraient obtenir au moins à manger et un refuge ». Gessica Geneus, présidente du jury du festival du film documentaire Amazonie-CaraïbesLa cinéaste haïtienne Gessica Geneus s'est fait connaître du grand public en 2021, avec le long métrage Freda, en sélection officielle au festival de Cannes. Elle préside en ce moment le jury du festival du film documentaire Amazonie-Caraïbes, à St Laurent du Maroni, sur le site de l'ancien bagne de Guyane. Le public peut y découvrir, en plein air, des films venus du Brésil, de Colombie, du Surinam ou encore du Costa Rica.La réalisatrice a confié à Sophie Torlotin qu'elle était heureuse de revenir à Saint-Laurent, où son premier documentaire, « Le jour se lèvera », avait remporté le grand prix lors de la première édition du festival. Elle travaille sur un nouveau projet, qu'elle espère tourner au printemps prochain, toujours à Haïti, mais cette fois à Jacmel : «Le jour où je ne peux plus tourner à Haïti, je ne ferai plus de cinéma. Souvent, on me fait la proposition d'aller tourner ailleurs, mais un film doit documenter un espace.» Le journal de la Première La situation se dégrade en Martinique. La nuit dernière, deux gendarmeries et une grande surface sont parties en fumée…

Hey Heroes!In this episode, we're discussing episodes 2 and 3 of The Penguin! We recap what happened, trade theories and more! We really enjoyed getting to see more of Oz and Sofia's relationship and Oz and Victor's. Are y'all enjoying this show as much as we are? Let us know! We've launched a membership called Hero's HQ where you can receive exclusive access to premium episodes for a low monthly subscription. We appreciate your support a ton! Link here for more details. We have a new segment at the end our Week in a Flash episodes, called Hero's Q&A! Shoot us a question with the link below, in our DMs or email us and we'll answer them at the end of our weekly episodes!Heroes in the Moment covers the universes of Marvel, DC, Star Wars, Harry Potter, Dune and more! We review movies and shows, break down trailers, and bring you the latest news! Episodes drop every Tuesday and Thursday, so be sure to tune in wherever you listen to podcasts!Send us a textSupport the showSubscription page: https://www.buzzsprout.com/1310095/subscribeYouTube: http://www.youtube.com/@heroesinthemomentInstagram: https://www.instagram.com/heroesinthemoment/Website: https://heroesinthemoment.buzzsprout.comBusiness email: heroesinthemoment@gmail.comWe love y'all! Thanks for your support! -Michael and Nathan

Le Conseil présidentiel de transition (CPT) a changé de direction, avec l'architecte Leslie Voltaire qui en a pris la présidence tournante. La cérémonie de « passation de pouvoir » s'est déroulée en l'absence du président sortant, Edgard Leblanc Fils. Nous en parlons avec Gotson Pierre, directeur de l'agence Alterpresse. Selon Gotson Pierre, l'absence du président sortant montre les tensions qui traversent le CPT. Edgard Leblanc Fils avait refusé de signer l'arrêté de passation de pouvoir pour protester contre les trois membres du Conseil présidentiel - dont Leslie Voltaire - qui sont accusés de corruption par l'ancien président du Conseil d'administration de la Banque Nationale de Crédit. Le nouveau président du CPT a annoncé que le Conseil électoral provisoire (CEP), récemment formé et pour le moment incomplet, serait bientôt installé. Avec Gotson Pierre, nous évoquons également l'annonce du Premier ministre Garry Conille qui souhaite consolider « les forces de l'ordre pour combattre efficacement les gangs armés ». C'est à lire dans Alterpresse. La campagne présidentielle américaine vue par notre correspondant à WashingtonComme tous les mardis, notre correspondant Guillaume Naudin revient sur les points forts de la campagne ces derniers jours. Aujourd'hui, il est question de la nouvelle stratégie de communication de Kamala Harris. Selon notre correspondant, l'actuelle vice-présidente « tente de combler une lacune qui lui a été souvent reprochée : celle de ne pas donner d'interview. Elle s'est exprimée hier soir lors d'une édition spéciale de la très regardée émission d'information 60 minutes sur CBS ». Au cours de l'interview, Kamala Harris a évoqué son fameux pistolet, de la marque autrichienne Glock, affirmant qu'elle s'en est déjà servi, « mais sur un stand de tir ».  Avec Guillaume Naudin, on parle aussi des fameux « endorsements » , une pratique très courante dans la vie politique américaine. « C'est le fait pour des individus, des organisations ou même des médias, d'apporter leur soutien à l'un ou l'autre candidat. L'objectif est d'en appeler aux fans, aux adhérents ou aux lecteurs de ces personnalités, organisations ou journaux. À mesure que l'élection approche, les endorsements se multiplient. » On peut citer le soutien du New York Times en faveur de Kamala Harris, qui a été également appuyé par la chanteuse Taylor Swift ou le musicien Bruce Springsteen. Donald Trump, lui, peut se targuer de l'appui de l'homme considéré comme le plus riche du monde, Elon Musk. « Si le candidat républicain est élu, [Musk] se verra confier une mission pour évaluer l'efficacité des services publics avec recommandations d'économies à la clé », rappelle notre correspondant.Après les élections municipales, le Brésil « bien ancré à droite »Pour le journal Estadao, les élections de dimanche dernier ont confirmé que le Brésil restait ancré à droite. Les partis centristes ressortent grands gagnants du scrutin. « On a assisté aussi au renforcement de l'extrême droite et à la déshydratation de la gauche », comme écrit le journal. Le Parti libéral (PL) de l'ancien président Jair Bolsonaro a fait élire 512 maires, soit plus que le double du Parti des Travailleurs (PT), formation du président Lula. Le magazine Carta Capital note une percée de l'extrême droite dans la région du Nordeste, le bastion traditionnel de la gauche. Dans une interview à Carta Capital, l'historien João Cezar de Castro Rocha se montre inquiet de la montée de l'extrême droite, un mouvement qui sera d'autant plus fort « qu'il s'éloignera de la figure toxique de Jair Bolsonaro ». Selon l'historien, « l'objectif de l'extrême droite ne sera pas de remporter l'élection présidentielle de 2026 où Lula aura des chances d'être réélu s'il se représente », mais plutôt « de former un bloc suffisamment puissant au Sénat pour promouvoir des réformes similaires à celles entreprises par Viktor Orbán en Hongrie, notamment en modifiant la composition de la Cour suprême ». Journal de la 1re En Guyane, le FIFAC 2024 dévoile sa 6è édition à Saint-Laurent-du-Maroni : 37 films en compétition et un focus sur Haïti.

Der Herbst hält viele Schätze bereit und den bei uns so beliebten Kastanien widmet sich die Kräuterhexe Uschi Zezelitsch diesmal besonders ausführlich. Die Rosskastanie gehört zu den Seifenbaumgewächsen, ihre Früchte können zum Wäschewaschen verwendet werden. In der Naturheilkunde ist sie aufgrund ihrer positiven Wirkung auf das Gefäßsystem bewährt.. Die Edelkastanie hingegen gehört zu den Buchengewächsen. Ihre Früchte sind herzförmig und der Name "Brot des armen Mannes" deutet schon auf den besonderen Nährwert hin. Im Gespräch mit ORF Burgenland Moderatorin Nicole Aigner verrät Uschi Zezelitsch Wissenswertes über beide Kastanien und auch viele praktische Tipps und Rezepte. Vom Kastaniengel für schwere Beine bis hin zur Creme oder Cookies mit Maroni.

Sofia works to secure her family's strength; Oz attempts to play both the Falcone and Maroni families to his advantage. --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/mo-sisco/support

Lauren LeFranc is the showrunner of Max's highly-anticipated limited series THE PENGUIN. With LeFranc's assured creative voice as its throughline, the show is a radical departure from what we've come to expect from comic book stories, embracing a daytime noir tone and aesthetic akin to crime dramas like THE SOPRANOS. Prior to THE PENGUIN, LeFranc most notably ran YouTube Premium's IMPULSE. As a television veteran, her body of work also includes credits on AGENTS OF S.H.I.E.L.D., HEMLOCK GROVE, and CHUCK. In her latest work, THE PENGUIN, the series follows Oswald “Oz” Cobb's quest for control in Gotham City. With the city in peril following the seawall's collapse, Oz seeks to fill the power vacuum left by the death of Carmine Falcone and finally give his mother Francis the life he's always promised. But first, Oz must confront his enemies, including Carmine's children, Sofia Falcone and Alberto Falcone; the Maroni family, led by their imprisoned patriarch, Salvatore Maroni; and Oz's own demoralizing reputation as “The Penguin.” In this interview, we talk about how she got attached to THE PENGUIN, working with Colin Farrell and Matt Reeves, the portrayal of Oz as a complex and empathetic villain, the research and development involved in the show, and much more. Want more? Steal my first book, INK BY THE BARREL - SECRETS FROM PROLIFIC WRITERS right now for free. Simply head over to www.brockswinson.com to get your free digital download and audiobook. If you find value in the book, please share it with a friend as we're giving away 100,000 copies this year. It's based on over 400 interviews here at Creative Principles. Enjoy! If you enjoy the podcast, would you please consider leaving a short review on Apple Podcasts? It only takes about 60 seconds and it really helps convince some of the hard-to-get guests to sit down and have a chat (simply scroll to the bottom of your iTunes Podcast app and click “Write Review"). Enjoy the show!

Making moves to survive, Oz plays the Falcone and Maroni families against each other. Meanwhile, Sofia continues to search for her brother's killer. Join The Watchers as we break down the second episode of The Penguin. #ThePenguin #DCStudios The Penguin (2024) is a DC Studios miniseries on HBO and Max starring Colin Farrell, Cristin Milioti and Rhenzy Feliz, Deirdre O'Connell, Clancy Brown, Carmen Ejogo, Jayme Lawson, Michael Kelly and Mark Strong. Subscribe, rate and review! Follow The Watchers in the Basement on social media! Use #WatchersBasement to comment about the show! facebook.com/watchersbasement twitter.com/WatchBasement instagram.com/watchersbasement anchor.fm/watchersbasement

Hey Heroes! In this episode, we're discussing the first episode of The Penguin! This show is finally here and we are beyond excited! Be sure to stay tuned for our full breakdown of each episode! We've launched a membership called Hero's HQ where you can receive exclusive access to premium episodes for a low monthly subscription. We appreciate your support a ton! See link below for more details. We have a new segment at the end our Week in a Flash episodes, called Hero's Q&A! Shoot us a question with the link below, in our DMs or email us and we'll answer them at the end of our weekly episodes!Heroes in the Moment covers the universes of Marvel, DC, Star Wars, Harry Potter, Dune and more! We review movies and shows, breakdown trailers, bring you weekly news and more! Episodes drop weekly! Available wherever you listen to podcasts.Send us a textSupport the showSubscription page: https://www.buzzsprout.com/1310095/subscribeYouTube: http://www.youtube.com/@heroesinthemomentInstagram: https://www.instagram.com/heroesinthemoment/Website: https://heroesinthemoment.buzzsprout.comBusiness email: heroesinthemoment@gmail.comWe love y'all! Thanks for your support! -Michael and Nathan

Jackie and Greg are joined by Felicia Maroni of the Seeing Faces in Movies podcast for Luchino Visconti's THE LEOPARD from 1963. Topics of discussion include Burt Lancaster's performance as an Italian prince, the film's scale, how it holds its characters at a distance, and whether it should be the only Visconti on the list or not.#57 on Sight & Sound's 2012 "The 100 Greatest Films of All Time" list.https://www.bfi.org.uk/sight-and-sound/polls/greatest-films-all-time-2012#90 on Sight & Sound's 2022 "The Greatest Films of All Time" list.  https://www.bfi.org.uk/sight-and-sound/greatest-films-all-timeCheck out 'Seeing Faces in Movies' hosted by Felicia Maronihttps://www.seeingfacesinmovies.comCheck us out on Instagram: https://www.instagram.com/sceneandheardpodCheck us out at our official website: https://www.sceneandheardpod.comJP Instagram/X (Twitter): jacpostajGK Instagram: gkleinschmidtGraphic Design: Molly PintoMusic: Andrew CoxEditing: Greg KleinschmidtGet in touch at hello@sceneandheardpod.comSupport the Show.Support the show on Patreon: patreon.com/SceneandHeardPodorSubscribe just to get access to our bonus episodes: buzzsprout.com/1905508/subscribe

Photographe et enseignant-chercheur, depuis une quinzaine d'années, l'Italien Nicola Lo Calzo interroge les parallèles entre les expériences queers et décoloniales. De Sao Tomé à Haïti, de la Sardaigne au Bénin en passant par la Guyane, Cuba ou la Louisiane… Voyage aux marges de l'Histoire.  Né en 1979 à Turin, Nicola Lo Calzo aurait pu devenir architecte paysagiste mais le voilà photographe et enseignant-chercheur à l'École Nationale Supérieure d'Arts de Paris-Cergy et Cergy-Paris Université. Altérité, identité, intersectionnalité et post-colonialité sont les sujets qui l'animent depuis dix ans et ses travaux ont déjà été exposés dans le monde entier, de l'Italie au Mexique en passant par le Nigeria ou encore les Pays-Bas. Nominé au Prix Élysée 2019 et finaliste du prix Niepce en 2020, dans ses travaux, Nicola Lo Calzo met en parallèle le marronnage et l'expérience queer qu'il identifie comme des pratiques de résistance mais aussi de clandestinité, deux zones de pénombre et de dissimulation, deux zones d'auto-émancipation aussi. Les liens entre marronnage et expérience queer sont aussi les moteurs d'un projet au long cours : le projet KAM, soit huit séries photographiques autour des mémoires de l'esclavage et de ses résistances dans les sociétés postcoloniales. Un projet qui, depuis son lancement en 2010, a déjà mené Nicola Lo Calzo des rivages de l'Afrique de l'Ouest aux périphéries de Port-au-Prince à Haïti, en passant par les Mornes de la Guadeloupe, les quartiers oubliés de la Nouvelle-Orléans, les rives du fleuve Maroni en Guyane ou encore les faubourgs de Santiago de Cuba. Depuis son arrivée à Paris en 2005, Nicola Lo Calzo photographie régulièrement son entourage, sa « queer family » : militant·es, activistes de la lutte contre le sida ou encore artistes du milieu de la nuit parisienne... Une famille choisie composée de destins communs et d'individualités très fortes. Ainsi est né le projet Lyannaj («faire lien, allier ou rallier» en créole) qui, à travers un prisme intersectionnel, donne à voir les pratiques de soin et de résistance qui s'organisent en région parisienne et en outre-mer.En 2021, Nicola Lo Calzo publie Binidittu (L'Artiere éditions), soit le résultat de trois ans d'enquête en Sicile sur l'histoire de Biniditttu, c'est ainsi qu'était surnommé l'ermite Saint Benoît le More, fils d'esclaves africains né en Sicile au XVIème siècle et canonisé en 1807, devenant ainsi le premier saint noir de l'Église Catholique. Ici, le Saint-Patron de Palerme permet à Nicola Lo Calzo de déployer une réflexion plus vaste sur l'accueil des migrants sur les côtes de «mare nostrum», la Méditerranée. Escale également à Sao-Tomé-et-Principe, cet archipel du golfe de Guinée réputé pour ses forêts tropicales, ses plages magnifiques, sa chaîne de volcans. Une « île du bout du monde » colonisée dès 1471 par les Portugais qui y ont mis en place une sorte de laboratoire de l'esclavage qui allait conduire à la déportation de millions d'Africains vers les Amériques. Aujourd'hui, à Sao-Tomé-et-Principe, se perpétuent des rites et des traditions théâtrales héritées des premiers colons qui avaient fait venir des comédiens européens pour distraire les esclaves du travail dans les plantations de canne à sucre. Le «tchiloli» et le «danço congo», des rites autant que des héritages immatériels complexes redécouverts à la faveur du mouvement de décolonisation et de l'obtention de l'indépendance par Sao Tomé, en 1975. Et c'est tout l'objet de l'enquête qu'y a mené Nicola Lo Calzo, à retrouver prochainement dans un livre intitulé Tragedia.  En savoir plus : ► Le site web de Nicola Lo Calzo ► Faire un don à SOS Méditerranée. 

Photographe et enseignant-chercheur, depuis une quinzaine d'années, l'Italien Nicola Lo Calzo interroge les parallèles entre les expériences queers et décoloniales. De Sao Tomé à Haïti, de la Sardaigne au Bénin en passant par la Guyane, Cuba ou la Louisiane… Voyage aux marges de l'Histoire.  Né en 1979 à Turin, Nicola Lo Calzo aurait pu devenir architecte paysagiste mais le voilà photographe et enseignant-chercheur à l'École Nationale Supérieure d'Arts de Paris-Cergy et Cergy-Paris Université. Altérité, identité, intersectionnalité et post-colonialité sont les sujets qui l'animent depuis dix ans et ses travaux ont déjà été exposés dans le monde entier, de l'Italie au Mexique en passant par le Nigeria ou encore les Pays-Bas. Nominé au Prix Élysée 2019 et finaliste du prix Niepce en 2020, dans ses travaux, Nicola Lo Calzo met en parallèle le marronnage et l'expérience queer qu'il identifie comme des pratiques de résistance mais aussi de clandestinité, deux zones de pénombre et de dissimulation, deux zones d'auto-émancipation aussi. Les liens entre marronnage et expérience queer sont aussi les moteurs d'un projet au long cours : le projet KAM, soit huit séries photographiques autour des mémoires de l'esclavage et de ses résistances dans les sociétés postcoloniales. Un projet qui, depuis son lancement en 2010, a déjà mené Nicola Lo Calzo des rivages de l'Afrique de l'Ouest aux périphéries de Port-au-Prince à Haïti, en passant par les Mornes de la Guadeloupe, les quartiers oubliés de la Nouvelle-Orléans, les rives du fleuve Maroni en Guyane ou encore les faubourgs de Santiago de Cuba. Depuis son arrivée à Paris en 2005, Nicola Lo Calzo photographie régulièrement son entourage, sa « queer family » : militant·es, activistes de la lutte contre le sida ou encore artistes du milieu de la nuit parisienne... Une famille choisie composée de destins communs et d'individualités très fortes. Ainsi est né le projet Lyannaj («faire lien, allier ou rallier» en créole) qui, à travers un prisme intersectionnel, donne à voir les pratiques de soin et de résistance qui s'organisent en région parisienne et en outre-mer.En 2021, Nicola Lo Calzo publie Binidittu (L'Artiere éditions), soit le résultat de trois ans d'enquête en Sicile sur l'histoire de Biniditttu, c'est ainsi qu'était surnommé l'ermite Saint Benoît le More, fils d'esclaves africains né en Sicile au XVIème siècle et canonisé en 1807, devenant ainsi le premier saint noir de l'Église Catholique. Ici, le Saint-Patron de Palerme permet à Nicola Lo Calzo de déployer une réflexion plus vaste sur l'accueil des migrants sur les côtes de «mare nostrum», la Méditerranée. Escale également à Sao-Tomé-et-Principe, cet archipel du golfe de Guinée réputé pour ses forêts tropicales, ses plages magnifiques, sa chaîne de volcans. Une « île du bout du monde » colonisée dès 1471 par les Portugais qui y ont mis en place une sorte de laboratoire de l'esclavage qui allait conduire à la déportation de millions d'Africains vers les Amériques. Aujourd'hui, à Sao-Tomé-et-Principe, se perpétuent des rites et des traditions théâtrales héritées des premiers colons qui avaient fait venir des comédiens européens pour distraire les esclaves du travail dans les plantations de canne à sucre. Le «tchiloli» et le «danço congo», des rites autant que des héritages immatériels complexes redécouverts à la faveur du mouvement de décolonisation et de l'obtention de l'indépendance par Sao Tomé, en 1975. Et c'est tout l'objet de l'enquête qu'y a mené Nicola Lo Calzo, à retrouver prochainement dans un livre intitulé Tragedia.  En savoir plus : ► Le site web de Nicola Lo Calzo ► Faire un don à SOS Méditerranée. 

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Dal 2 agosto il primo pagamento del bonus Maroni, ovvero il beneficio riconosciuto al lavoratore (privato e pubblico) che rinuncia alla pensione anticipata Quota 103, pur avendone maturato i requisiti. L'approfondimento di Simone Baghin

José Raul Mulino, un avocat de 64 ans, a obtenu plus de 34% des suffrages, neuf points devant son principal adversaire, l'ancien consul Ricardo Lombana. Le correspondant de RFI Grégoire Pourtier raconte comment, en février 2024, son prédécesseur Ricardo Martinelli avait dû abandonner la bataille électorale après avoir été condamné à dix ans de prison pour blanchiment. Son vice-président potentiel, José Raul Mulino, avait alors repris le flambeau – sans avoir son charisme. Sa victoire connue, il a interpelé son « ami » Ricardo Martinelli, lui lançant : « mission accomplie ».Dans la presse panaméenne, La Estrella rappelle qu'après avoir été condamné, Ricardo Martinelli s'était réfugié le 7 février dernier (2024) dans l'ambassade du Nicaragua, avant de désigner José Raul Mulino, pour le remplacer à la candidature pour la présidence. Ce qui, écrit Mi Diario Panama, n'a pas été un handicap pour Mulino, qui était déjà « un acteur clé de la politique panaméenne ». La question, écrit La Estrella, est maintenant de savoir « quelle sera l'influence de Martinelli dans son administration », d'autant, écrit Midiario, que le nouveau président a déjà promis à son prédécesseur de l'aider – dans le cadre de la loi, provoquant « beaucoup de froncements de sourcils ». Peut-être est-ce la raison pour laquelle José Raul Mulino a promis dans son discours de victoire « un gouvernement d'unité, qui ne cherche pas les confrontations », rapporte La Prensa. Et déjà, écrit Midiario, « Mulino a surpris en révélant qu'il avait parlé avec son adversaire Romulo Roux, avec qui il prévoit de se réunir pour discuter de la manière d'avancer ensemble pour le bien du pays ».La question est, explique Claire Nevache-Weill, doctorante à l'Université libre de Bruxelles et chercheuse associée au Centre international d'études politiques et sociales au Panama, de savoir si le nouveau président va octroyer une grâce présidentielle à son prédécesseur pour qu'il puisse sortir de l'ambassade, ou un sauf-conduit pour qu'il puisse s'exiler au Nicaragua. En tous cas, l'élection de ce dimanche montre que Ricardo Martinelli « continue d'être un personnage de premier plan de la politique panaméenne », capable de mobiliser 30% d'électeurs à chaque élection. Et il continue d'avoir « une relation directe avec la société panaméenne » – par l'intermédiaire du réseau X notamment. Ce sera très difficile pour le nouveau président de faire l'impasse sur les opinions de son prédécesseur, d'autant que les deux-tiers de la population, selon les enquêtes d'opinion, estiment que la justice agit de manière partiale concernant Ricardo Martinelli. Et les cinq ans de sa présidence ont été cinq années de croissance historique du Panama.Mais aujourd'hui, explique la chercheuse, le pays n'est pas dans une bonne situation économique ou sociale – avec notamment un accès à l'eau potable déficient, qui a empiré ces dernières années pour cause de changement climatique, et une croissance urbaine non maîtrisée. Autres sujets : la corruption, et les contrats miniers – la grande mine de cuivre de Panama Minera a connu six semaines de conflit social l'an dernier (2023), « le plus important de ces 35 dernières années ».Enfin, sur la question de l'immigration, le président, alors qu'il était candidat, a eu des positions extrêmement conservatrices, parlant de fermer la frontière et d'empêcher les migrants de rentrer par la frontière avec la Colombie. L'an dernier, il y a eu environ 2 000 entrées par jour – 500 000 sur l'année, pour un pays de 4 millions d'habitants. Un chiffre à nuancer, explique Claire Nevache-Weill, puisqu'il s'agit d'une migration de transit – directement d'une frontière à l'autre, par bus. Si la pression est importante pour la région de la frontière, cette crise reste lointaine pour le reste du pays – et n'a donc pas eu beaucoup d'impact sur la campagne électorale.  En Haïti, « les États-Unis vont enfin commencer à équiper la PNH »« Des équipements du package de 70 millions de dollars d'aide à la sécurité d'Haïti doivent arriver sous peu », écrit Le Nouvelliste. Selon une source du journal, la police devrait recevoir, courant mai début juin 2024, dix blindés. La PNH doit aussi recevoir des drones. D'ici fin mai, un contingent kenyan de la mission multinationale de soutien à la sécurité doit arriver à Port-au-Prince, « leur base principale est en chantier dans les parages de l'aéroport international Toussaint Louverture », mais « les troupes du Kenya seront aussi déployées sur d'autres sites », affirme cette source. Gazette Haïti reprend un article du Miami Herald daté de vendredi, dans lequel un responsable américain affirme que le déploiement initial doit coïncider avec l'arrivée du président kenyan William Ruto à Washington le 23 mai – une visite d'État pour marquer le 60éme anniversaire des relations diplomatiques entre les États-Unis et le Kenya.   Retour de la pluie et fin du rationnement électrique en Équateur  Les coupures d'électricité doivent cesser ce lundi 6, jusqu'à dimanche prochain (12 mai 2024). Les pluies de ces derniers jours, explique El Universo, ont permis d'améliorer les niveaux des réservoirs, et se sont ajoutées à l'achat d'énergie à la Colombie, selon le ministre de l'énergie.Les coupures avaient débuté le 16 avril 2024, suite à la sécheresse que connaît le pays, rappelle Vistazo. En plus de la sécheresse, les chutes de la production du secteur électrique seraient aussi dues à un supposé sabotage actuellement en cours d'investigation. L'ancienne ministre de l'Énergie avait été poussée à la démission par le président Daniel Noboa et accusée, avec 21 autres personnes, de « trahison à la patrie ». Décollage prévu ce lundi pour StarlinerLe vaisseau de Boeing se prépare à décoller de Cap Canaveral avec ses premiers astronautes – dans le cadre d'un contrat avec la NASA.LeWashington Post souligne que le décollage est prévu alors que le géant de l'aérospatiale fait face aux problèmes de sa division aéronautique – une porte qui disparaît en plein vol, laissant un trou béant ; des lanceurs d'alerte qui affirment avoir été menacés pour avoir parlé de problèmes de sécurité… Mais le programme Starliner a lui aussi connu toute une série de problèmes qui ont retardé son lancement de plusieurs années.Le vol de ce lundi (6 mai 2024) est un vol d'essai. Objectif : voir comment le vaisseau se comporte dans l'espace, avec un équipage. Si tout va bien, une journée après son décollage, Starliner va s'amarrer à la station spatiale internationale. Dans le journal de La 1èreEn Guyane, des rendez-vous à la sous-préfecture de Saint-Laurent du Maroni facturés entre 20 et 250 euros : c'est ce que dénoncent les étrangers qui entament les démarches pour régulariser leur situation, la prise de rendez-vous avec l'administration étant gratuite…

L'incertitude et la confusion dominent encore la scène politique en Haïti, nous raconte notre confrère Gotson Pierre. Le sort du Conseil présidentiel de transition fait l'objet de controverse avec le gouvernement d'Ariel Henry. Un arrêté de nomination de ses membres a été publié lundi sur les réseaux sociaux, suscitant un démenti de l'équipe sortante.  Mais même pour l'ancien président de la Chambre des députés [et membre de la coalition gouvernementale] Jean-Tholbert Alexis, ce texte est officiel et « on ne peut plus reculer ». « Comment le gouvernement compte-t-il s'en sortir ? C'est ce qu'on verra peut-être dans les prochaines heures », estime le directeur de l'agence Alterpresse. Pendant ce temps, « l'insécurité gagne aussi la mer », titre le Nouvelliste. Ce qui est devenue depuis des mois une alternative aux dangers du transport routier, est désormais aussi une aubaine pour les bandits armés. « Les incidents [en mer] ont augmenté de manière considérable », confirment des sources portuaires au journal. Dernier exemple en date, le 4 avril dernier, avec le Magalie, un navire cargo chargé de riz, détourné par les gangs, et finalement récupéré. Là encore, explique le Nouvelliste, les moyens manquent pour une surveillance continue des côtes. Et les trafiquants de toutes sortes en profitent.À Cap-Haïtien, le maire-adjoint s'est donné une mission, un rêve : faire briller sa ville, la deuxième du pays, malgré le chaos alentour. Un reportage de Vincent Souriau et Boris Vichith.Saint-Laurent-du-Maroni bloquéeEn Guyane, des tensions entre habitants et forces de gendarmerie ont eu lieu ce mardi matin à Saint-Laurent-du-Maroni après une réunion hier sur l'insécurité, nous explique Tiziana Marone d'Outre-Mer la Première. Un collectif d'habitants insatisfaits des mesures annoncées a décidé de bloquer les entrées de la ville située à la frontière avec le Suriname sur le fleuve Maroni. Ils sont au micro d'Eric Léon.L'aide américaine à l'Ukraine, bientôt débloquée ?Après des mois de paralysie au Congrès, l'aide américaine à l'Ukraine pourrait être débloquée. C'est en tout cas ce que pense le « speaker » de la Chambre des représentants, le républicain Mike Johnson, qui espère qu'un texte sera soumis dès ce mardi soir à ses collègues. Lundi, il dévoilait les grandes lignes de son plan aux membres de son camp politique : il s'agit de présenter quatre projets de loi distincts pour l'aide à l'Ukraine, à Israël, à Taïwan et d'autres priorités de sécurité nationale. « Selon lui, tous peuvent être votés cette semaine », rapporte le quotidien The Hill. Mais rien n'indique que le vote sera acquis, les divisions étant encore vives parmi les Conservateurs. Ce projet, c'est même « un défi à son camp » selon le Washington Post. « Il risque d'irriter bon nombre de ses membres avec un plan alambiqué visant à apaiser ses détracteurs de droite, tout en donnant aux faucons de la sécurité nationale une chance de faire avancer des milliards de dollars d'aide à l'Ukraine, à Israël et à Taïwan », développe le quotidien de la capitale.Au Chili, notre correspondante Naïla Derroisné est allée voir comment le président de gauche Gabriel Boric cherche à faire de son pays un leader de la transition vers les énergies renouvelables. Reportage dans le nord du pays.Un journaliste arrêté pour tentative présumée d'assassinat sur Nicolas MaduroC'est l'émoi au Venezuela après l'arrestation d'un militant, accusé de tentative d'assassinat contre le président Nicolas Maduro. Le Ministère public reproche à Carlos Julio Rojas d'être l'instigateur et « l'opérateur logistique » de l'opération. Cette opération présumée avait déjà donné lieu à l'arrestation avant cela de deux membres de « Vente Venezuela », le parti politique de l'opposante Maria Corina Machado. Le parti a dénoncé l'arrestation du journaliste et militant, « appréhendé près de chez lui par deux hommes à bord d'un véhicule gris sans plaque d'immatriculation », d'après le SNTP, le principal syndicat des journalistes vénézuéliens, cité dans Tal Cual Digital.Rojas était connu pour son activisme sur les réseaux sociaux, notamment lorsque la crise humanitaire faisait rage dans le pays et qu'il dénonçait à coup de vidéos le monopole qu'avaient certains groupes proches du pouvoir sur les biens devenus inaccessibles aux vénézuéliens moyens. C'est la troisième fois que le journaliste est appréhendé par les autorités, rappelle le média indépendant Efecto Cocuyo. Tenu au secret pendant plus de trois jours, il avait finalement été présenté devant un tribunal militaire, avant de passer plus d'un mois dans la prison militaire de Ramo Verde, la même enceinte où étaient détenus d'autres prisonniers politiques, rappelle Efecto Cocuyo. Depuis le début de l'année, au moins neuf personnes ont été incarcérées dans le pays pour avoir publié des messages sur les réseaux sociaux qui incommodent le pouvoir en place, souligne encore le média indépendant.Morceau musical : « Kingston Town », de UB40 (1990)

En 1852, Napoléon III crée un bagne à Cayenne, en Guyane. Il voit dans cette lointaine déportation le moyen de se débarrasser de ses adversaires politiques et de fournir une main-d'œuvre bon marché aux colons installés sur place.Le bagne est officiellement supprimé en 1938, mais les derniers bagnards ne rentrent en France qu'en 1953. Durant ce siècle d'existence, environ 70.000 condamnés sont détenus dans le camp de Saint-Laurent-du-Maroni ou sur les îles du Salut.Les mauvais traitements ont raison de nombreux bagnards, dont certains sont innocents des faits qu'on leur reproche. Le climat insalubre et la malaria font le reste. Ainsi, entre 1854 et 1867, seuls 7.000 bagnards sur 17.000 parviennent à survivre dans de telles conditions.Mais le sort de ces malheureux est d'autant plus misérable qu'ils sont frappés par une double peine. Dans le jargon du bagne, on appelle cela le "doublage".En effet, le bagnard doit d'abord subir les années d'emprisonnement auxquelles il a été condamné. Mais, une fois cette peine purgé, il n'est pas quitte pour autant. De fait, il n'a pas le droit de rentrer en France. Il doit rester en Guyane pour une durée au moins équivalente à son temps d'incarcération.Et encore ne peut-il même pas s'installer là où il veut. En effet, Cayenne, la capitale de la Guyane, lui est en principe interdite. Les autorités pensaient qu'elle aurait offert trop de facilités d'évasion aux bagnards.De fait, certains détenus avaient pu mettre de l'argent de côté. Ils auraient pu acheter ou louer une embarcation, à bord de laquelle ils auraient pu quitter les rivages de Guyane.Mais la plupart des bagnards ne pouvaient pas non plus gagner les territoires du sud de la colonie, où l'on pouvait trouver de l'or ou exploiter des bois précieux. Dès lors, impossible pour eux de s'enrichir.Les anciens détenus devaient se signaler deux fois par an, faute de quoi ils étaient considérés comme des fuyards. Ainsi, les bagnards étaient presque toujours condamnés à finir leur vie dans la misère et l'oubli. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Ex-police detective and bodybuilder Leigh Maroni joins The Weight Room Podcast! Tune in for a great chat! Check out his upcoming event for coaches The Real Coaches Summit. Find us on IG @theweightroompodcast @leigh_m976 The Weight Room's Coaches Corner (Find your next coach!): https://www.theweightroompodcast.com/fitnesscoaches SPONSORS: TRM: Coaches and trainers, check out Trainer Revenue Multiplier if you want to take your business to the next level!: https://trainerrevenuemultiplier.com/ SMOKIN GUN COFFEE: https://smokinguncoffee.com/ USE CODE TWR10 FOR 10% OFF YOUR ORDER The Fitness Competitor's Guide for info on the Fitness division of bodybuilding: IG: @TheFitnessCompetitorsGuide YouTube: @TheFitnessCompetitorsGuide SUBSCRIBE to The Weight Room on YouTube, Apple Podcasts, Spotify, and anywhere else you listen to podcasts! NEW EPISODES EVERY MONDAY AND THURSDAY Thanks for all your support and if you have any questions, thoughts, or concerns please message @theweightroompodcast on Instagram or email theweightroompodcast@gmail.com

In der kalten Jahreszeit werden bei uns in der Stadt an einzelnen Ständen Maroni verkauft. Diese sind schön warm in den Händen und schmecken sehr fein. Was wir da essen sind von der Frucht die Samen. Das bedeutet: wir verzehren eigentlich das, was für eine nächste Generation gedacht ist. Somit stehen wir - ganz allgemein gesehen und unabhängig davon, ob es genug Kastanien gibt - vor der Entscheidung: verzichten wir auf den Genuss und investieren diese Samen in eine nächste Generation - oder geniessen wir sie jetzt und haben dann aber diese Samen für die Aussaat für das nächste Jahr nicht mehr. Je nach Situation und um was für Ressourcen es sich handelt, ist dies eine schwierige Frage: nehme ich mir Zeit für mich und geniesse sie - oder investiere ich sie für etwas, deren Ertrag ich nicht unmittelbar bekomme. Beispielsweise mit Kindern oder anderen Menschen oder geistlich. Ich wünsche Dir viel Weisheit für diese kleinen aber wichtigen Entscheidungen. Ich wünsche Dir einen aussergewöhnlichen Tag! --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/audiostretto/message

Les fêtes de Noël se déroulent dans bon nombre de pays des Amériques. Mais à Haïti, l'ambiance n'est pas à la fête. Décorations et retrouvailles en famille se font plus rares. En cause : le climat sécuritaire dans le pays. À Port-au-Prince, il n'y a pas d'air de fête. Les décorations se font très rares alors qu'on est en pleine période de Noël. Certaines rues sont jonchées de détritus. On ne remarque presque plus de marchands ambulants de décorations dans les rues comme à l'accoutumée. C'est une fête de noël insipide, sans les retrouvailles, car des Haïtiens ne peuvent plus se rendre en région pour retrouver leur famille à cause de l'insécurité sur les routes.Sur la route menant à l'aéroport international Toussaint Louverture, on trouve plusieurs gares routières. Mais elles restent désespérément vides. Alors que les prix des billets d'avion explosent, le manque de passager est dû tant à la crise économique qu'à la situation d'insécurité du pays. Pour Nadine, étudiante en communication, cette situation enlève tout le charme de la fête de Noël et tend à faire disparaître certaines traditions de Noël en Haïti. « Noël, c'était un moment très attendu par les Haïtiens et par moi aussi. Chaque 24 décembre, on passait le réveillon en famille. Depuis deux ans, tout a changé à cause du blocage de l'entrée nord du pays. »Carole non plus ne fêtera pas Noël avec sa famille cette année. Elle devait se rendre à Petit-Goâve. Elle a dû abandonner ses retrouvailles en famille, car « tout le monde a peur des routes. »Le ceviche classé au patrimoine culturel immatériel de l'UnescoC'est un plat emblématique dans plusieurs pays d'Amérique du Sud qui a conquis la planète : le ceviche. Mais le Pérou revendique la recette originale à base de poisson cru. L'Unesco a fini par inscrire sa préparation et sa consommation, le 6 décembre dernier, au patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Une nouvelle accueillie avec le sourire et de la fierté au Pérou, où ce plat est très populaire.Avec 2600 kilomètres de littoral, le Pérou dispose d'une des plus grandes réserves de pêche mondiales. Depuis toujours, le poisson et les crustacés font partie de sa gastronomie. Le ceviche aurait plus de 1800 ans. À cette époque, le peuple Moché marinait déjà du poisson dans du jus de turbo, un fruit exotique acide. Une tradition conservée avec le temps.Le ceviche péruvien est un savoir-faire unique. Pour David Isandara, 27 ans, chef du restaurant La Capitana dans le centre de Lima le secret, « c'est d'abord de bonnes matières premières et un poisson très frais. Ensuite, c'est le citron. » On trouve aussi du ceviche en Équateur, en Colombie, mais ce qui différencie le Pérou c'est le « lait de tigre », une marinade à base de citron, mixée avec des légumes, du céleri, de l'ail, du gingembre, des piments… Mais la matière première se fait de plus en plus rare : la surpêche et la pêche illégale menacent les stocks de poisson de la côte pacifique péruvienne.Le journal de La 1ereTrois enfants décédés, un autre disparu dans un accident de pirogue en Guyane. Elle a chaviré sur le fleuve du Maroni.

Pendant l'esclavage, les résistances et les visages du marronnage en Guyane française ont été multiples. Celui des Bushinengué, descendants de marrons réfugiés en forêt et venus du Suriname voisin, interpelle par la force de leur destin et la vitalité de leur culture, si singulière. Voyage entre l'Ouest guyanais et le littoral, entre passé et présent à la rencontre d'une histoire vivante.  En route sur les traces du marronnage dans ce qui est aujourd'hui un département français grand de 83 000 km2, situé entre le Suriname et le Brésil et recouvert à plus de 95% par la forêt amazonienne, on comprend très vite à quel point cette géographie de montagnes et de marécages, de fleuves tumultueux et de forêts denses, a pu constituer un refuge -hostile mais possible- pour ces fugitifs, ces marrons au temps de l'esclavage qui a duré en Guyane près de 200 ans. Marronner, c'est résister à l'oppression esclavagiste. C'est à la fois user de ruse à l'intérieur du système mais aussi fuir l'habitation pour constituer, parfois, des sociétés parallèles, marronnes, en marge. Une marge entre le littoral et l'intérieur des terres, immense en Guyane, où s'enfuyaient les marrons mais aussi les Amérindiens qui trouvaient ici refuge loin du joug colonial esclavagiste. Une marge aussi entre la Guyane et le Suriname voisin, où se sont établis le long du fleuve Maroni des communautés marronnes venues du Suriname. Et c'est justement dans cette marge, passée mais aussi présente, que nous allons naviguer. Guidés par des associations culturelles marronnes, des militants et artistes de la tradition Tembé mais aussi des historiens guyanais qui s'attachent à mettre en lumière toutes les résistances à l'esclavage, et pas seulement le grand marronnage des Bushinengué. Il faut dire qu'en Guyane française, si les marrons des habitations situées sur la bande côtière ont jadis lutté, fui, pillé, constitués en bandes emmenées par les chefs Simon, Linval, Gabriel ou encore Pompée..., tôt ou tard, ils ont été rattrapés par les milices esclavagistes lancées à leurs trousses. Par contre, dans le cas du Suriname voisin, les Bushinengué littéralement « noirs de la forêt » ont eux, réussi à maintenir des sociétés originales, autonomes ; certains signant des traités de paix avec les autorités néerlandaises, d'autres comme les Bonis fuyant de l'autre côté du fleuve Maroni pour s'installer durablement sur les rives françaises. Aujourd'hui, les Bushinengué, ces descendants de marrons venus du Suriname, vivent encore majoritairement le long du Maroni, dans les fiefs historiques de Papaïchton, Maripasoula, Grand Santi ou encore Apatou situé bien plus bas sur le fleuve. De plus en plus, ce peuple fier, qui a su maintenir ses traditions dans l'isolement et la relégation, rejoint les villes et la côte. Aussi, il continue d'enjamber le fleuve Maroni du Suriname vers la Guyane, comme il l'a toujours fait à travers le temps. Ce qui vient poser des questions de reconnaissance et de papiers de ce peuple décidément transfrontalier. Au XXIème siècle, dans une société guyanaise métissée, mais souvent divisée entre les Créoles, les Bushinengué et les Amérindiens, les « Bushi » sortent du bois et revendiquent fièrement leur histoire, leurs cultures ou leur art Tembé, cet art de la fuite qui, jadis, servait de langage codé pour s'échapper et communiquer dans les grands bois. Aujourd'hui, cette tradition, sculptée au départ et désormais peinte, fascine le monde avec ses entrelacs colorés et magnétiques. Et comme les Autochtones, longtemps marginalisés avec les Bushinengué dans la zone dite tribale, ils revendiquent désormais leurs droits. Les Bushinengué représentent de nos jours près d'un ⅓ de la population guyanaise.Une série en 2 épisodes de Céline Develay-Mazurelle et Laure Allary.   En savoir plus :- Sur le marronnage en Guyane. Un document pédagogique illustré et synthétique. En PDF- Sur les différentes résistances à l'esclavage en Guyane. L'ouvrage édité par le Jeune Historien Guyanais aux Éditions Ibis Rouge- « Maroons in Guyane, Past, Present, Future », l'ouvrage de référence des historiens Richard et Sally Price. Il a été réédité dans une version actualisée en 2022 aux Éditions « University of Georgia Press »- Le centre culturel « Mama Bobi » œuvre depuis des décennies pour la connaissance et le partage des cultures des gens du fleuve, des Bushinengué- Sur l'Ouest guyanais, ses peuples et ses enjeux, actuels comme passés :  le blog « Un témoin en Guyane » animé par Joël Roy, militant associatif et ancien enseignant installé en Guyane.- Sur l'art Tembe et les marrons de Guyane : deux expositions s'étaient tenues en 2022 et 2023 à Paris. À la Maison de l'Amérique Latine et à la Galerie Dominique Fiat- Sur le travail de l'artiste Tembe Franky Amete. Un article récent sur son travail et sa trajectoire- Sur l'odyssée des Boni, un groupe Bushinengué venu du Surinam jusqu'en Guyane française : le livre de référence : « Le Monde des Marrons du Maroni en Guyane (1772-1860). La naissance d'un peuple : les Boni », paru aux Éditions Ibis Rouge, 2004. Par l'historien Jean Moomou- Les Bushinengue, en images. À travers le travail du photographe italien Nicola Lo Calzo.

Pendant l'esclavage, les résistances et les visages du marronnage en Guyane française ont été multiples. Celui des Bushinengué, descendants de marrons réfugiés en forêt et venus du Suriname voisin, interpelle par la force de leur destin et la vitalité de leur culture, si singulière. Voyage entre l'Ouest guyanais et le littoral, entre passé et présent à la rencontre d'une histoire vivante.  En route sur les traces du marronnage dans ce qui est aujourd'hui un département français grand de 83 000 km2, situé entre le Suriname et le Brésil et recouvert à plus de 95% par la forêt amazonienne, on comprend très vite à quel point cette géographie de montagnes et de marécages, de fleuves tumultueux et de forêts denses, a pu constituer un refuge -hostile mais possible- pour ces fugitifs, ces marrons au temps de l'esclavage qui a duré en Guyane près de 200 ans. Marronner, c'est résister à l'oppression esclavagiste. C'est à la fois user de ruse à l'intérieur du système mais aussi fuir l'habitation pour constituer, parfois, des sociétés parallèles, marronnes, en marge. Une marge entre le littoral et l'intérieur des terres, immense en Guyane, où s'enfuyaient les marrons mais aussi les Amérindiens qui trouvaient ici refuge loin du joug colonial esclavagiste. Une marge aussi entre la Guyane et le Suriname voisin, où se sont établis le long du fleuve Maroni des communautés marronnes venues du Suriname. Et c'est justement dans cette marge, passée mais aussi présente, que nous allons naviguer. Guidés par des associations culturelles marronnes, des militants et artistes de la tradition Tembé mais aussi des historiens guyanais qui s'attachent à mettre en lumière toutes les résistances à l'esclavage, et pas seulement le grand marronnage des Bushinengué. Il faut dire qu'en Guyane française, si les marrons des habitations situées sur la bande côtière ont jadis lutté, fui, pillé, constitués en bandes emmenées par les chefs Simon, Linval, Gabriel ou encore Pompée..., tôt ou tard, ils ont été rattrapés par les milices esclavagistes lancées à leurs trousses. Par contre, dans le cas du Suriname voisin, les Bushinengué littéralement « noirs de la forêt » ont eux, réussi à maintenir des sociétés originales, autonomes ; certains signant des traités de paix avec les autorités néerlandaises, d'autres comme les Bonis fuyant de l'autre côté du fleuve Maroni pour s'installer durablement sur les rives françaises. Aujourd'hui, les Bushinengué, ces descendants de marrons venus du Suriname, vivent encore majoritairement le long du Maroni, dans les fiefs historiques de Papaïchton, Maripasoula, Grand Santi ou encore Apatou situé bien plus bas sur le fleuve. De plus en plus, ce peuple fier, qui a su maintenir ses traditions dans l'isolement et la relégation, rejoint les villes et la côte. Aussi, il continue d'enjamber le fleuve Maroni du Suriname vers la Guyane, comme il l'a toujours fait à travers le temps. Ce qui vient poser des questions de reconnaissance et de papiers de ce peuple décidément transfrontalier. Au XXIème siècle, dans une société guyanaise métissée, mais souvent divisée entre les Créoles, les Bushinengué et les Amérindiens, les « Bushi » sortent du bois et revendiquent fièrement leur histoire, leurs cultures ou leur art Tembé, cet art de la fuite qui, jadis, servait de langage codé pour s'échapper et communiquer dans les grands bois. Aujourd'hui, cette tradition, sculptée au départ et désormais peinte, fascine le monde avec ses entrelacs colorés et magnétiques. Et comme les Autochtones, longtemps marginalisés avec les Bushinengué dans la zone dite tribale, ils revendiquent désormais leurs droits. Les Bushinengué représentent de nos jours près d'un ⅓ de la population guyanaise.Une série en 2 épisodes de Céline Develay-Mazurelle et Laure Allary.   En savoir plus :- Sur le marronnage en Guyane. Un document pédagogique illustré et synthétique. En PDF- Sur les différentes résistances à l'esclavage en Guyane. L'ouvrage édité par le Jeune Historien Guyanais aux Éditions Ibis Rouge- « Maroons in Guyane, Past, Present, Future », l'ouvrage de référence des historiens Richard et Sally Price. Il a été réédité dans une version actualisée en 2022 aux Éditions « University of Georgia Press »- Le centre culturel « Mama Bobi » œuvre depuis des décennies pour la connaissance et le partage des cultures des gens du fleuve, des Bushinengué- Sur l'Ouest guyanais, ses peuples et ses enjeux, actuels comme passés :  le blog « Un témoin en Guyane » animé par Joël Roy, militant associatif et ancien enseignant installé en Guyane.- Sur l'art Tembe et les marrons de Guyane : deux expositions s'étaient tenues en 2022 et 2023 à Paris. À la Maison de l'Amérique Latine et à la Galerie Dominique Fiat- Sur le travail de l'artiste Tembe Franky Amete. Un article récent sur son travail et sa trajectoire- Sur l'odyssée des Boni, un groupe Bushinengué venu du Surinam jusqu'en Guyane française : le livre de référence : « Le Monde des Marrons du Maroni en Guyane (1772-1860). La naissance d'un peuple : les Boni », paru aux Éditions Ibis Rouge, 2004. Par l'historien Jean Moomou- Les Bushinengue, en images. À travers le travail du photographe italien Nicola Lo Calzo.

On this episode of What a Picture, Bryan and Hannah dance the night away while discussing The Earrings of Madame De..., the 1953 movie directed by Max Ophüls that ranks #90 on Sight and Sound's 2022 Greatest Films of All Time Critics' Poll. The guest for today's podcast is Felicia Maroni from the Seeing Faces in Movies podcast. Seeing Faces in Movies website: ⁠https://www.seeingfacesinmovies.com/ Seeing Faces in Movies Instagram: https://www.instagram.com/seeingfacesinmovies/ Seeing Faces in Movies Twitter: https://twitter.com/SeeingMoviesPod Felicia's Twitter: ⁠https://twitter.com/CineMaroni Bryan's Bluesky: ⁠https://bsky.app/profile/bryanwhatapic.bsky.social⁠ Bryan's letterboxd: ⁠https://letterboxd.com/bryan_whatapic⁠ Bryan's twitter: ⁠https://twitter.com/bryan_whatapic⁠ Music is "Phaser" by Static in Verona.

Paul Maroni, MD is a urologic oncologist at the University of Colorado in Denver.  He is a repeat guest on OWZ (#41. Joy in the Service of Others… https://www.buzzsprout.com/1811662/10549621) and a good friend.  We share an interest in the physical health of our patients and ourselves as physicians and surgeons.  This conversation focuses on practical strategies (and the science behind them) to optimize physical health and well-being through movement, exercise, and nutrition.  There is no perfect work-out routine or diet.  But being mindful and intentional about how you care for your body and what you want out of your physical being are the first steps to a healthy and sustainable career and beyond!  We discuss lots of external resources and links are provided in the notes.  Enjoy!Slow Carb Diet, Tim Ferriss: https://tim.blog/2012/07/12/how-to-lose-100-pounds/Nature Wants Us To Be Fat, by Richard Johnson (Amazon): https://a.co/d/fvubmJpKnees Over Toes Guy (YouTube): https://www.youtube.com/c/thekneesovertoesguyBy Peter Attia:Outlive (Amazon): https://a.co/d/0FIdViJOn Huberman Lab Podcast: (web) https://www.hubermanlab.com/episode/dr-peter-attia-improve-vitality-emotional-and-physical-health-and-lifespan (YouTube)  https://www.youtube.com/watch?v=ufsIA5NARIo

Have you ever pondered the transformative power of music? How it can stir emotions, soften hearts, and even bring centuries-old scriptures to life? Join us as we step into the world of Kyle, a gifted songwriter who's found a unique way to share the gospel through his music, sparking connections between people and the scriptures in the process.Kyle's journey is one filled with passion, dedication, and discovery. From a childhood enveloped in diverse musical genres to forming a band with his brothers, his love for music has been a constant. Yet, it's his enchanting experience of stepping away from his band to write a song for a Maroni's Quest—a youth activity that reenacts scenes from the Book of Mormon—that truly underscores his ability to invoke a profound connection with the scriptures through the medium of music. We hear about his inspiration, the challenges he faced, and the impact his music had on a hesitant participant. From the power of storytelling in the Chosen series and Hamilton to the vital role music has in softening hearts and making the gospel relatable, join us for a captivating conversation with Kyle. We reflect on his visit to the Nauvoo Temple, the significance of his music as a form of worship, and how he uses social media to share his passion for music and the word of God. This is more than just a chat about music—it's an exploration of faith, resilience and the incredible power of musical storytelling. Tune in to experience the transformative journey of a songwriter in the music industry.Follow Kyle and the Remember Podcast on Instagram;@brother_jacobs_jams@remember.podcastYou can find Kyles music on nearly any streaming platform;-Brother Jacobs JamsThe Inspiration by Keys of Moon | https://soundcloud.com/keysofmoonAttribution 4.0 International (CC BY 4.0)https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/Music promoted by https://www.chosic.com/free-music/all/

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The Arroyo Film Club is proud to announce its third original podcast! Greg sits down with the creator/host, Felicia Maroni, as she introduces herself and her new show, 'Seeing Faces in Movies'. With a focus on directors and cinematographers, Felicia picks a different artist each month and then is joined by a guest every week to discuss a specific film in their filmography. This one's perfect for movie lovers! Listen to 'Seeing Faces in Movies' on Spotify: https://open.spotify.com/show/0osKs76qTCe1xDXT5JgNLv?si=eced0ef8c3ef4910Join our weekly film club: instagram.com/arroyofilmclubSupport the showSupport the show on Patreon: patreon.com/SceneandHeardPodorSubscribe just to get access to our bonus episodes: buzzsprout.com/1905508/subscribe

Felicia Maroni joins us for the first time for a film noir double feature: 'Angel Face' (1952, dir by Otto Preminger) and 'Kiss Me Deadly' (1955, dir by Robert Aldrich). Rent ‘Back At It' (dir by Mikhail Karadimov): https://checkout.liftoff.network/features-austin-2023/ Follow Felicia Maroni on Twitter: https://twitter.com/CineMaroni Follow Felicia Maroni on Letterboxd: https://letterboxd.com/gothmisty/ Follow James Hancock on Twitter: https://twitter.com/WrongReel Wrong Reel Merchandise: https://teespring.com/stores/wrong-reel

Rodrigo Maroni is CSO of WundermanThompson in New York. He's managed strategy teams at Weiden+Kennedy and Crispin Porter & Bogusky too. And back in Brazil, Rodrigo led Brazil's Account Planning Group or Grupo de Planejamento.  Rodrigo is my kind of strategy leader–he wants his teams to grow, to take risks, and to thrive.  But this isn't the experience of all strategists out there. Some bosses aren't great. So, in this episode, we discuss how to develop the next generation of strategists. Rodrigo is teaching a masterclass for Sweathead in March.  You can find him here: https://www.linkedin.com/in/romaroni/ ** Next strategy events: Masterclass with WundermanThompson CSO Rodrigo Maroni (March) The Sweathead Strategy Accelerator (March) WTEff-The Eff-ing Effectiveness Festival (April) Details: http://www.sweathead.com. ** Sign up to our weekly strategy newsletter: http://eepurl.com/dscjW5 ** Sweathead is a support group for strategists and account planners around the world. We host conferences, online courses, live events, and podcasts. We also train companies.

On the 109th edition of the Batman-On-Film.com Social Hour podcast, BOF's Founder/EIC Bill "Jett" Ramey is joined by Senior BOF Contributor Ryan Lower to discuss the following... THE BATMAN: one year later! THE PENGUIN has commenced filming!! Clancy Brown cast as Salvatore Maroni in THE PENGUIN!!! Could Harvey Dent be in THE PENGUIN?!!!!

Ob Powidl, Maroni, Strudel oder Melanzani – in Österreich klingen viele Bezeichnungen für Lebensmittel nach deren Geschmack. Ein Blick in österreichische Kochtöpfe offenbart allerlei kulinarische Traditionen.

Selon l'Observatoire français des drogues et des tendances addictives, 2,2 millions de Français ont consommé de la cocaïne au moins une fois dans l'année. 20% de cette poudre blanche aurait transité par la Guyane et son unique aéroport international. Sur place, les trafiquants payent chaque jour des hommes et des femmes pour faire le voyage jusqu'à Paris avec plus d'un kilo de poudre sur eux. Pour acheminer la drogue, ces «mules» doivent notamment avaler des capsules contenant de la cocaïne. Il y a quelques mois, Mario, un jeune Guyanais de 18 ans a accepté de faire la «mule» en embarquant dans un avion à destination d'Orly. Nicolas Jacquard, journaliste au service Police-Justice du Parisien, l'a rencontré chez lui en Guyane, à Saint-Laurent-du-Maroni.Pour Code source, Nicolas Jacquard raconte à travers l'histoire de Mario le parcours des «mules» de Guyane.Ecoutez Code source sur toutes les plateformes audio : Apple Podcast (iPhone, iPad), Google Podcast (Android), Podcast Addict ou Castbox, Deezer, Spotify.Crédits. Direction de la rédaction : Pierre Chausse - Rédacteur en chef : Jules Lavie - Reporter : Ambre Rosala - Production : Raphaël Pueyo et Clara Garnier-Amouroux - Réalisation et mixage : Julien Montcouquiol - Musiques : François Clos, Audio Network, Epidemic Sound - Identité graphique : Upian. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Découvrez l'histoire d'Henri Charrière, dit "Papillon", ancien bagnard qui raconte dans ses mémoires comment il a réussi à s'échapper de la plus effroyable des prisons françaises du XXe siècle : le bagne de Saint-Laurent en Guyane. En 1934, Papillon s'échappe du bagne avec deux de ses camarades. Après s'être débrouillés pour se retrouver à l'hôpital, ils ont assommé les gardes à l'aide des pieds d'un lit, et ont sauté par-dessus le mur de la prison pour rejoindre le détenu libéré qui les attendait avec son canot sur le fleuve. Mais l'annonce de leur évasion ne tarde pas à faire le tour de la prison et très vite, des recherches sont lancées… Quelles péripéties attendent Henri Charrière à l'issue de cette première cavale ? Dans cette seconde partie d'épisode produite par Europe 1 Studio, Clémentine Portier-Kaltenbach raconte la suite des aventures de Papillon, un homme en quête de liberté.