Podcasts about ausgegrenzten

Hörspiel nach dem gleichnamigen Roman „Le bruit des trousseaux“ von Philippe Claudel "Das Gefängnis ist die Stätte unzähliger ungeschriebener Gesetze, die nie in Frage gestellt, aber immer angewandt werden." In Momentaufnahmen erinnert sich der französische Schriftsteller Philippe Claudel an seine elfjährige Lehrertätigkeit im Untersuchungsgefängnis von Nancy, Lothringen. Stück für Stück dringt er tiefer ein in die "Parallelwelt" Gefängnis, die aber doch auf bizarren Kanälen mit der Wirklichkeit "draußen" kommuniziert. Auf die Ausgrenzung seitens der Gesellschaft antworten die Ausgegrenzten mit den hilflosen oder aggressiven Zuckungen einer verkümmernden Vorstellungskraft. Das Gefängnis wird zum Zerrbild der Gesellschaft, bildet eine irreale Realität. Claudel klagt keineswegs an, sein Blick ist fast der des Ethnologen, der aber Mitgefühl zeigt. Er bewertet weder die schaurigen Verbrechen der "Häftlinge", noch liefert er psychologische Deutungen. In scharfen Beobachtungen bildet er die mentalen Scheidewände ab, die sich letztlich in Gefängnismauern konkretisieren. Zugleich unterstreicht er Gesten der Menschlichkeit bei Gefangenen wie bei Wärtern. Lakonische Protokolle einer Fremdheit mitten in unserer Gesellschaft. Blinder Fleck, den wir vielleicht durch diese Texte wahrzunehmen lernen. Autor: Philippe Claudel Vorlage: Le bruit des trousseaux (Roman, französisch) Besetzung: Christian Berkel (Philippe), Céline Fontanges (Reporterin) sowie Peter Kaempfe, Philipp Baltus, Hedi Kriegeskotte, Douglas Welbat Übersetzung: Rainer G. Schmidt Bearbeitung: Hans Gerd Krogmann Technische Realisierung: Gerd-Ulrich Poggensee, Nicole Graul Regieassistenz: Ilka Bartels Regie: Hans Gerd Krogmann Dramaturgie: Henning Rademacher Redaktion: Thilo Guschas Produktion: Norddeutscher Rundfunk 2012

Hörspiel von Liao Yiwu Liao Yiwu, unbotmäßiger Chronist der chinesischen Gesellschaft, protokolliert vor allem das Leben von unten, das der Randständigen, Stigmatisierten, Ausgegrenzten. Hilke Veth hat seine Protokolle collagiert mit Gedichten und Musik, die der Autor im Studio vorgetragen hat, als er 2010 erstmals Deutschland besuchte. Vorlage: Fräulein Hallo und der Bauernkaiser. Chinas Gesellschaft von unten (Gespräche, chinesisch) Besetzung: Martin Engler (Liao), Sascha Maria Icks (Sprecherin), Horst Mendroch (Zhang, der Leichenschminker), Heinrich Giskes (Zhang Z, der Leprakranke), Lisa Hagmeister (Fräulein Hallo, die Prostituierte), Mirco Kreibich (Cui, der Ausbrecherkönig) Übersetzung: Hans Peter Hoffmann, Brigitte Höhenrieder, Martina Hasse Bearbeitung: Hilke Veth Komposition: Liao Yiwu Dramaturgie: Susanne Hoffmann Technische Realisierung: Katja Zeidler, Ole Halver Regieassistenz: Stefanie Porath-Walsh Regie: Andrea Getto Redaktion: Thilo Guschas Produktion: Norddeutscher Rundfunk 2011

In der Gesellschaft haben wir immer mehr mit Massenprotesten zu tun. Alle kämpfen für das Gute, bis auf die (vielen) Ausgegrenzten, die sich dadurch bestätigt fühlen. Entscheidend ist ja nicht, wie viele auf welcher Seite stehen. Wesentlich ist für uns Christen, was Gottes Wort sagt. Und wenn viel Druck ausgeübt wird, ist das Ergebnis oft "nicht gut", sondern man kämpft für eine scheinbar gute Sache, scheinbar ...

Tue, 11 Jun 2024 22:00:00 +0000 https://einfach-beten.podigee.io/289-neue-episode a7e344c5d5558e036f8630851b735fec Für Migranten, die ihre Heimat verlassen mussten. Click to Pray Monatliches Gebet: Liebender Vater, Du nimmst deine Söhne und Töchter auf. Heute bitten wir dich für die Menschen, die vor Krieg und Hunger fliehen. Mögen sie in ihren Aufnahmeländern Akzeptanz und neue Möglichkeiten finden. Denn Gastfreundschaft ist ein Ausdruck der Liebe, jener Dynamik der Offenheit, die uns anspornt, dem anderen Aufmerksamkeit zu schenken, um das Beste für sein Leben zu suchen. Aber wir wissen, dass Migranten als Menschen angesehen werden, die nichts zu bieten haben und das führt zu der vereinfachenden Annahme, dass die Armen gefährlich und nutzlos sind, während die Mächtigen großzügige Wohltäter sind. Lehre uns, eine Kirche zu sein, die ein "Feldlazarett" ist, die stets versucht, andere Menschen besser willkommen zu heißen, eine Willkommenskultur, die schützt und integriert, fördert. Hilf uns, eine offene Welt zu denken und zu entwickeln, nicht die Nützlichkeit der Person zu beurteilen, sondern den Wert in sich zu sehen, den der Mensch darstellt. Hilf, dass die verschiedenen Länder der Welt in der Lage sind, nicht nur als einzelne Länder, sondern auch als Teil der Menschheitsfamilie zu denken, denn nur eine soziale und politische Kultur, die unentgeltliche Akzeptanz beinhaltet, kann eine Zukunft haben. Amen. Aus zu aus einer Ansprache des Papstes In seiner Botschaft zum 105. Welttag des Migranten und Flüchtlings sagte Papst Franziskus: “Es geht nicht nur um Migranten: Es geht auch um unsere Ängste. Die Bosheiten und Widerwärtigkeiten unserer Zeit lassen »unsere Angst vor den „anderen“ wachsen, den Unbekannten, den Ausgegrenzten, den Fremden […] Und das zeigt sich in der heutigen Zeit besonders deutlich angesichts der Ankunft von Migranten und Flüchtlingen, die auf der Suche nach Schutz, Sicherheit und einer besseren Zukunft an unsere Tür klopfen. Das Problem ist nicht, dass wir Zweifel und Ängste haben. Das Problem ist, dass diese unsere Denk- und Handlungsweise so weit konditionieren, dass sie uns intolerant, verschlossen und vielleicht sogar – ohne dass wir es merken – rassistisch machen. Und so beraubt uns die Angst des Wunsches und der Fähigkeit, dem anderen, dem Menschen, der sich von mir unterscheidet, zu begegnen; sie beraubt mich einer Möglichkeit, dem Herrn zu begegnen. (…) Es geht nicht nur um Migranten: Es geht um Nächstenliebe. Durch Werke der Liebe zeigen wir unseren Glauben (vgl. Jak2,18). Und die höchste Form der Nächstenliebe ist diejenige, die denen gegenüber praktiziert wird, die nichts zurückgeben und vielleicht nicht einmal danken können. (…) Es geht nicht nur um Migranten: Es geht um unsere Menschlichkeit. Das Mitleid berührt den sensibelsten Bereich unserer Menschlichkeit und weckt den Drang, denjenigen „zu Nächsten zu werden“, die wir in Schwierigkeiten sehen. Wie Jesus selbst uns lehrt (vgl. Mt 9,35-36; 14,13-14; 15,32-37), bedeutet Mitleid, das Leiden anderer wahrzunehmen und unverzüglich Maßnahmen zur Linderung, Heilung und Rettung zu ergreifen. Mitleid zu haben bedeutet, der Zärtlichkeit Raum zu geben, die zu unterdrücken die heutige Gesellschaft so oft von uns verlangt. (…) Liebe Brüder und Schwestern, die Antwort auf die Herausforderung der gegenwärtigen Migration lässt sich in vier Verben zusammenfassen: aufnehmen, schützen, fördern und integrieren. Aber diese Verben gelten nicht nur bezüglich der Migranten und Flüchtlinge. Sie drücken die Sendung der Kirche zu den Menschen an den Rändern der Existenz aus, die aufgenommen, geschützt, gefördert und integriert werden müssen. Wenn wir diese Verben in die Praxis umsetzen, tragen wir zum Aufbau der Stadt Gottes und des Menschen bei, fördern wir die ganzheitliche menschliche Entwicklung jedes Einzelnen und helfen auch der Weltgemeinschaft, den Zielen nachhaltiger Entwicklung näher zu kommen, die sie sich gesetzt hat und die sonst schwer zu erreichen sein werden. Deshalb geht es nicht nur um die Sache der Migranten, es geht nicht nur um sie, sondern um uns alle, um die Gegenwart und die Zukunft der Menschheitsfamilie. Die Migranten, insbesondere die am meisten Schutzbedürftigen, helfen uns, die „Zeichen der Zeit“ zu erkennen. Durch sie ruft uns der Herr zur Bekehrung auf. Er ruft uns auf, uns vom Exklusivismus, der Gleichgültigkeit und der Wegwerfmentalität zu befreien. Durch diese Menschen lädt der Herr uns ein, unser christliches Leben in seiner Gesamtheit wiederaufzunehmen und – jeder entsprechend seiner eigenen Berufung – zum Aufbau einer Welt beizutragen, die immer mehr dem Plan Gottes entspricht.” full no Jesuiten in Zentraleuropa

Bekannt ist Bruder Lukas Ruegenberg für seine Kinderbücher zu biblischen Geschichten, zu Heiligen, zu gesellschaftlich Ausgegrenzten und zu den Themen Holocaust, Antisemitismus und Nationalsozialismus. Bruder Lukas liebt die Abgeschiedenheit im Benediktiner-Kloster: Andacht, Gebet und Malerei. Ebenso aber liebt er bis heute die Tätigkeit als Sozialarbeiter im Kölner Stadtviertel Bilderstöckchen. Von Doris Arp.

Unordnung in der Küche? Das macht Thomas verrückt. Neben dem unterschiedlichen Aufräumverhalten unterhalten die beiden sich darüber, wie weiße Gewänder und goldene Monstranzen dazu passen, dass Christen für die Ausgegrenzten und Armen da sein sollen?!

Heute feiert die Kirche, feiern wir das Fest des heiligen Lukas. Er gilt als Verfasser des gleichnamigen Evangeliums und der Apostelgeschichte, auch wenn das nach der neuesten theologischen Forschung wahrscheinlich gar nicht stimmt. Aber das kennen wir ja von vielen anderen Zuschreibungen auch. Und ändern wird das vermutlich nicht viel daran, dass weiterhin diese beiden wundervollen Bücher im Neuen Testament dem heutigen Tagesheiligen zugeschrieben werden. Was mich an den Lukas-Texten so fasziniert, ist ihre soziale Ausrichtung. Das Lukas-Evangelium ist das einzige der vier kanonischen Evangelien, das die Kindheitsgeschichte Jesu beinhaltet. Was wäre der Heilige Abend ohne diese herzzerreißende Erzählung von Maria und Josef, die in einem Stall übernachten müssen, weil in der Herberge kein Platz ist? Jesus kommt mitten in unserer kalten Realität, in unserem Chaos zur Welt. Um wem wendet sich Jesus als Erwachsener im Lukasevangelium zu? Es sind gerade hier die Armen, die Verachteten und die Verlassenen, die seine Nähe spüren. Das Gleichnis vom reichen Prasser, der in Saus und Braus lebt, während an seiner Türschwelle der arme Lazarus liegt und Hunger leidet, das findet sich nur bei Lukas. Mir gefällt dieser starke soziale Aspekt in diesen Texten, der auch heute von seiner Aktualität nichts verloren hat. Was geht es uns hier in Mitteleuropa gut, während an den Außengrenzen Menschen unter unwürdigen Bedingungen leben müssen. Aber Gott lässt die Armen und Ausgegrenzten nicht allein. "Er stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen. Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben und lässt die Reichen leer ausgehn", singt Maria im Magnificat, auch ein Text aus dem Lukasevangelium. Und jeden Morgen im Morgengebet beten wir einen weiteren wundervollen Gesang aus diesem Evangelium, das Benedictus. Da singt Zacharias, der Vater von Johannes dem Täufer: "Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe, um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen und im Schatten des Todes und unsere Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens." – Wie aktuell doch diese knapp 2.000 Jahre alten Texte sind! Aber sind sie nicht auch furchtbar naiv, wenn wir uns die Realität anschauen? Ich glaube, dass Lukas realistisch genug war. Sein Evangelium und seine Apostelgeschichte sind zugleich eine Botschaft an uns, nämlich dass es an uns liegt, diese Welt menschlicher und sozial gerechter zu machen. So wird das Reich Gottes dann auch sichtbar.

Seit gut 40 Jahren dreht der Finne Aki Kaurismäki seine minimalistisch gestalteten Filme über die Ausgegrenzten der Gesellschaft. Sein neuer Film "Fallende Blätter" ist eine Liebesgeschichte in Zeiten des Ukrainekriegs, berichtet Sigrid Fischer. Von Sigrid Fischer.

Er war niemals albern wie etwa Elvis Presley, sein ehemaliger Weggefährte. Auch nach seinem Tod gilt Johnny Cash, der legendäre Man in Black, als einer der größten Country-Sänger aller Zeiten. Durch Auftritte in Haftanstalten, durch Texte, die sich kritisch mit dem american dream auseinandersetzen, bezeugte der Sänger sein Engagement für die Ausgegrenzten und die sogenannten kleinen Leute. Cash, der einst als junger GI in Landsberg am Lech mit dem Musikmachen begonnen hat und selbst mit Drogensucht zu kämpfen hatte, wurde zuletzt von einem jungen Publikum als Kultfigur und glaubwürdiger Künstler wiederentdeckt. (BR 2009) Autor: Markus Mayer

Die Predigtbuddies tasten sich ran Lukas 17,11-19. Wir sprechen über Dankbarkeit und den Mut dieser Ausdruck zu verleihen. Wir finden beachtlich, dass alle schon einmal loslaufen und die Heilung unterwegs/ im Gehen geschieht. Dieser Text aus dem lukanischen Sondergut unterstreicht gut was dem Evangelisten so wichtig ist: Jesus sieht die Ausgegrenzten und (re-)integriert sie in Gesellschaft und Gemeinschaft. Und auch den 11. September bedenken wir und definieren Terroranschläge als Abwesenheit der Dankbarkeit und des Sehens.

Steigen Sie ein, fliegen Sie mit! https://weltwoche.de/Abonnieren Sie kostenlos den täglichen Newsletter der Weltwoche: https://weltwoche.de/newsletter-abonnieren/AFD: Lob der Provokation als Stilmittel der Ausgegrenzten. Hexenjagd gegen Trump: 60 Ermittler jagen den Ex-Präsidenten. Prunk-Palast dank deutscher Entwicklungshilfe. Deutsche Rezession: Zurück zur Marktwirtschaft. Italiens Miss-Wahlen ohne MännerWerden Sie jetzt Weltwoche-Abonnent! https://weltwoche.de/abonnemente/Die Weltwoche auf Social Media:Instagram: https://www.instagram.com/weltwoche/ Twitter: https://twitter.com/Weltwoche TikTok: https://www.tiktok.com/@weltwoche Telegram: https://t.me/Die_Weltwoche Facebook: https://www.facebook.com/weltwoche Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Frankreich brennt. Oder brannte. Nicht zum ersten Mal. Die Ränder begehren gegen das Zentrum auf, die Ausgegrenzten gegen die Ausgrenzenden. Revolution, Anarchie - oder nur ein Aufstand?

Seit Tagen bestimmen die Proteste in Frankreich die Nachrichten. Woher kommt der Frust? Jugendliche in den Banlieues sind von gesellschaftlicher Teilhabe ausgeschlossen, sagt Journalistin Romy Straßenburg. Ihre Vorbilder finden sie in Rap und Sport.Kaess,Christiane; Straßenburg, Romy; Thiam, Boussawww.deutschlandfunkkultur.de, KompressorDirekter Link zur Audiodatei

Potzblitz, was war denn da los? In guter alter Wutbürgermanier zieht Carsten über unsere nicht ganz so grün denkende Regierung vom Leder – und das, obwohl diese alles in die Waagschale wirft, um die Sportanlagen mit Warmwasser und Strom aus dem "Keller" zu beliefern. Alex ruft derweil zur Contenance auf und lenkt mit seinem Badewasser-Gate vom offensichtlichen Übel ab. Und ganz nebenbei blicken wir über die Eckfahne hinaus und sprechen natürlich auch noch über Fußball, Homosexualität und die Gefahr vom Ausgegrenzten um Ausgrenzer zu werden. Zieht's euch rein! --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/asche-bratwurst-dosenbier/message

Wir Geimpften sind gegen schwere Verläufe einer Corona-Infektion sehr gut geschützt, wird uns versichert. Deshalb haben wir uns impfen lassen.Trotzdem denken sich die Politiker immer neue Arten der Ausgrenzung für Ungeimpfte aus, um diese von uns fern zu halten. Ich rufe alle Geimpften auf, dieses üble Spiel, das die Gesellschaft spaltet, nicht mitzumachen.Entweder die Impfung schützt, dann brauchen wir keine Angst vor Ungeimpften zu haben, oder sie schützt nicht, dann hat man uns betrogen.Leute wie Jens Spahn und Karl Lauterbach, die dafür eintreten, Menschen, die sich nicht Impfen lassen wollen, per 2G weitgehend vom öffentlichen Leben auszuschließen, mit dem Argument (Lauterbach per Twitter am 08. September),Ungeimpfte haben kein Recht, andere Ungeimpfte und Geimpfte zu gefährden“,während andererseits der oberste Public-Relations-Virologe Drosten die Vorzüge einer Corona-Infektion für Geimpfte herausstellt, versuchen uns zum Narren zu halten.Ich ziehe es vor, zu glauben, dass die Impfung schützt. Deshalb rufe ich alle Geimpften auf, sich der Ausgrenzung und Schikane von Menschen zu widersetzen, die sich, aus welchen Gründen auch immer, bisher nicht haben impfen lassen.Gehen Sie nach Möglichkeit nicht in Bars, Gaststätten, Cafés oder zu Veranstaltungen, die Ungeimpfte nicht zulassen. Lassen Sie die Verantwortlichen wissen, was Sie von solchen Diskriminierungen halten. Lassen Sie es vor allem auch die Politiker wissen, die sich diese Diskriminierungen ausdenken oder sie befördern. Wählen Sie keine Partei, deren führende Vertreter verschiedene Gruppen der Bevölkerung gegeneinander aufhetzen und die Regelungen erlassen, die Angehörige bestimmter Gruppen willkürlich schikanieren oder die das gutheißen.Und wenn diejenigen, die das betreiben, sich um den inneren Widerspruch ihrer Argumentation herummogeln wollen, indem sie als Ausweichargument behaupten, es ginge ihnen darum, eine Überlastung des Gesundheitssystems zu verhindern, dann lassen Sie uns diese Menschen Heuchler und Lügner nennen. Denn sie haben ganz ungeniert und ungebremst Krankenhäuser geschlossen und Betten abgebaut.Wir sollten uns nicht spalten und gegeneinander aufbringen lassen. Auf die Stimmen der Geimpften kommt es jetzt besonders an.Wer nicht aus Solidarität mit den Ausgegrenzten dagegen aufbegehren will, sollte es aus Eigennutz und für seine Kinder tun. Denn die immer umfassendere Trennung der Gesellschaft in Zugelassene und Ausgegrenzte zieht eine Infrastruktur der allgegenwärtigen Überwachung und Kontrolle nach sich, die nach aller Erfahrung nicht wieder weggehen wird.Wie der Rüstungs- und IT-Sicherheitskonzern Thales kürzlich so prägnant geschrieben hat, ist der digitale Impfpass, den wir immer öfter vorzeigen dürfen, um unsere Grundrechte in Anspruch zu nehmen, nur der Vorreiter dafür, dass bald auf Schritt und Tritt ein mobiler digitaler Identitätsnachweis von uns verlangt wird. Und die Weltgesundheitsorganisation hat in ihrer jüngsten, von der Gates- und der Rockefeller-Stiftung finanzierten technischen Richtlinie für den digitalen Impfpass wissen lassen, dass man diesen nach Corona ohne weiteres auch für die nächste furchteinflößende Krankheit nutzen kann.Den vollständigen Standpunkte-Text (inkl ggf. Quellenhinweisen und Links) finden Sie hier: https://apolut.net/solidaritaetsaufruf-wozu-haben-wir-uns-impfen-lassen-von-norbert-haeringUnterstütze apolut:IBAN: DE40 8506 0000 1010 7380 26BIC: GENODEF1PR2Verwendungszweck: apolutKontoinhaber: apolut GmbHVolksbank Pirna eG_Patreon: https://www.patreon.com/apolutflattr: https://flattr.com/@apolutTipeee: https://de.tipeee.com/apolutInstagram: https://www.instagram.com/apolut_netFacebook: https://www.facebook.com/apolutTwitter: https://twitter.com/apolut_netOdysee: https://odysee.com/@apolut:a See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Wegen der Corona-Pandemie haben wir die Osternacht als Open-Air-Gottesdienst auf dem Michaelsberg gefeiert. Licht strahlt auf in dunkler Nacht! Der Auferstandene Christus ruft uns aus der Einsamkeit in seine Gemeinschaft. Wer IHM nachfolgt schenkt Gemeinschaft und grenzt niemanden aus, wendet sich den Ausgegrenzten und Einsamen zu! ******* Weitere Informationen zu unserer lebendigen und modernen Gemeinde im nordbadischen Bruchsal erhalten Sie unter www.kath-bruchsal-michaelsberg.de Infos zu unseren Online-Predigten erhalten Sie unter www.fritzSbox.de oder unter www.predigt.online Den kostenlosen Podcast mit den aktuellsten Predigten können Sie auch abonnieren unter folgendem RSS-Feed: http://lebenmitvision.podspot.de/rss

Wegen der Corona-Pandemie haben wir die Osternacht als Open-Air-Gottesdienst auf dem Michaelsberg gefeiert. Licht strahlt auf in dunkler Nacht! Der Auferstandene Christus ruft uns aus der Einsamkeit in seine Gemeinschaft. Wer IHM nachfolgt schenkt Gemeinschaft und grenzt niemanden aus, wendet sich den Ausgegrenzten und Einsamen zu! ******* Weitere Informationen zu unserer lebendigen und modernen Gemeinde im nordbadischen Bruchsal erhalten Sie unter www.kath-bruchsal-michaelsberg.de Infos zu unseren Online-Predigten erhalten Sie unter www.fritzSbox.de oder unter www.predigt.online Den kostenlosen Podcast mit den aktuellsten Predigten können Sie auch abonnieren unter folgendem RSS-Feed: http://lebenmitvision.podspot.de/rss

Wegen der Corona-Pandemie haben wir die Osternacht als Open-Air-Gottesdienst auf dem Michaelsberg gefeiert. Licht strahlt auf in dunkler Nacht! Der Auferstandene Christus ruft uns aus der Einsamkeit in seine Gemeinschaft. Wer IHM nachfolgt schenkt Gemeinschaft und grenzt niemanden aus, wendet sich den Ausgegrenzten und Einsamen zu! ******* Weitere Informationen zu unserer lebendigen und modernen Gemeinde im nordbadischen Bruchsal erhalten Sie unter www.kath-bruchsal-michaelsberg.de Infos zu unseren Online-Predigten erhalten Sie unter www.fritzSbox.de oder unter www.predigt.online Den kostenlosen Podcast mit den aktuellsten Predigten können Sie auch abonnieren unter folgendem RSS-Feed: http://lebenmitvision.podspot.de/rss

Wegen der Corona-Pandemie haben wir die Osternacht als Open-Air-Gottesdienst auf dem Michaelsberg gefeiert. Licht strahlt auf in dunkler Nacht! Der Auferstandene Christus ruft uns aus der Einsamkeit in seine Gemeinschaft. Wer IHM nachfolgt schenkt Gemeinschaft und grenzt niemanden aus, wendet sich den Ausgegrenzten und Einsamen zu! ******* Weitere Informationen zu unserer lebendigen und modernen Gemeinde im nordbadischen Bruchsal erhalten Sie unter www.kath-bruchsal-michaelsberg.de Infos zu unseren Online-Predigten erhalten Sie unter www.fritzSbox.de oder unter www.predigt.online Den kostenlosen Podcast mit den aktuellsten Predigten können Sie auch abonnieren unter folgendem RSS-Feed: http://lebenmitvision.podspot.de/rss

Wichteln, beschenkt worden mit Verwöhnüberraschungen, Biobäckereiherzen, Badeessenz, Wunderbrotteig, Reformhaus, NO CUP Engagement gegen illegale Ausnutzung auf italienischen Plantagen, Jesus-Schauspieler, Film: Das neue Evangelium, bei den Ausgegrenzten, Wichteln, Kleinigkeit, umweltfreundlich, Nachbarn, Bibelkreis, Arztteam, Briefträgerin, Adventskalender mit Bildern, Englisch, Erweiterung des bisher Bekannten

Max und Carli begrüssen euch zu einem neuen Filmpodcast über „Train to Busan presents Peninsula“. Nachdem bereits ausführlich über den ersten Teil „Train to Busan“ und die Erfolgsserie „Kingdom“ gesprochen wurde, werfen beide einen genauen Blick auf das Sequel. Dabei sind sie sich nicht immer so einig und ziehen immer wieder Vergleiche zu anderen Projekten, um ihren Punkt zu untermauern. Doch worum geht es eigentlich in „Peninsula“? Vier Jahre nachdem unerklärlichen Ausbruch des Zombie-Virus gilt die Halbinsel Südkorea als verloren. Isoliert von allen Nachbarländern müssen die Überlebenden sich allein mit der Situation zurechtfinden. Exil-Koreaner in Hong Kong werden als Menschen dritter Klasse behandelt und leben unter den schlimmsten Zuständen. Als eines Tages eine Gruppe von Ausgegrenzten ein Angebot erhält, dass sie aus ihrer Armut befreien kann, kehren diese für drei Tage in die Zombie-Hölle zurück. Kann das gutgehen? Neugierig geworden? Dann merkt euch den 21. Februar 2021 vor. An diesem Tag erscheint „Peninsula“ auf DVD/BluRay/UHD.

Das Gleichnis vom verlorenen Schaf klingt, als wären alle einverstanden: Wird der Hirte nicht die neunundneunzig zurücklassen, um das eine zu suchen? Und wird er sich hinterher über das Gefundene nicht mehr freuen als über die neunundneunzig übrigen? Leute mit dem Sinn eines Hirten werden das verstehen. Menschen mit einer Herdenmentalität wohl eher nicht. Die ärgert es, dass der Hirt die Neunundneunzig der Gefahr preisgibt um des Einen Willen. Die fragen, ob der eine Verlorene es wert ist, dass sie zurückbleiben? Ist ausgerechnet er es wert, dass der Hirt sogar sich selbst verloren gibt, um den Irrläufer in der Verlorenheit zu finden? Und ist die „größere Freude“ über den Wiedergefundenen nicht eine Beleidigung der Gebliebenen? Viele Christen betonen, dass Gott alle Menschen liebt, besonders die Ausgegrenzten. Aber oft sind damit nur die unschuldigen Opfer und die übrigen für halbwegs anständig gehaltenen Menschen gemeint. Doch „die Verlorenen“ sind nicht nur die guten Armen, sondern die Bösen; diejenigen, mit denen viele von uns die Kommunikation bereits abgebrochen haben und die sie am liebsten selbst verloren geben würden. Wenn wir mal ehrlich sind, ist es schwer erträglich, dass der gute Hirt wirklich keinen verloren geben will. Diejenigen, die nicht nur Schafe sind, sondern den Sinn ihres Hirten haben, werden mitsuchen mit ihm, werden sich, wenn es sein muss, mitverloren geben mit ihm und – wie er – für „einen von denen“ gehalten werden. Vor allem aber werden sie sich mitfreuen und teilnehmen an jener bleibenden Freude, die „die größere“ ist. Fra' Georg Lengerke

Obdachlose und Prostituierte präsentieren hochwertige Mode auf dem Laufsteg. Modeschöpferin Diamantina hilft in einem Armenviertel in Bogota den Ausgegrenzten zu etwas mehr Selbstbewusstsein. Modenschau wo sich sonst niemand hin traut.

Obdachlose und Prostituierte präsentieren hochwertige Mode auf dem Laufsteg. Modeschöpferin Diamantina hilft in einem Armenviertel in Bogota den Ausgegrenzten zu etwas mehr Selbstbewusstsein. Modenschau wo sich sonst niemand hin traut.

Der Podcast über das, was Menschen des Sprechgesangskosmos so bewegt. Mit Helen Fares und Josi Miller.Über die Aneignung muslimischer Worte und dem Humor der Ausgegrenzten, dem Sinn und Unsinn der Herkunftsfrage, gefälschte Geburtsurkunden, das Überkommen von Ebows Flugangst und Ebows neues (übertrieben krasses!!!) Album. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Stellt Euch vor, ihr seid jung und endlich frei und führt ein buntes, lustiges und sinnliches Leben. Dann bricht plötzlich eine unbekannte Krankheit aus und Eure Freunde beginnen zu sterben, reihenweise. In den 80er und 90er Jahren war dieser Albtraum für viele, vor allem homosexuelle Männer, Realität - wegen AIDS. Martin Reichert ist Journalist und Autor und spricht in dieser Folge mit uns über AIDS als Stigma der Ausgegrenzten und darüber, was das für das Sterben und die Trauer der Überlebenden bedeutete. Und er zeigt uns, welche Veränderungen durch „die Sterberei der Schwulen“ gesellschaftlich im Umgang mit dem Tod und in der Bestattungskultur angeschoben wurden.

Jesus macht deutlich, dass die Nachfolge auf seinem Weg Konsequenzen hat. Nur wenn ich mich bewußt entscheide das Kreuz zu nehmen, kann ich es mit seiner Hilfe auch tragen. Dabei geht es um den Weg zur Kreuzigung und noch nicht um die Kreuzigung selbst. Für mich bedeutet dies auf unserem Lebensweg das Kreuz Jesu erkennen und aufnehmen, indem ich auf der Seite der Ausgegrenzten und Entrechteten stehe und in der Solidarität mit ihnen selbst Unrecht und Ausgegrenztsein erfahre. ********* Weitere Informationen zu unserer lebendigen und modernen Gemeinde im nordbadischen Bruchsal erhalten Sie unter www.kath-bruchsal-michaelsberg.de Infos zu unseren Online-Predigten erhalten Sie unter www.fritzSbox.de oder unter www.predigt.online Den kostenlosen Podcast mit den aktuellsten Predigten können Sie auch abonnieren unter folgendem RSS-Feed: http://lebenmitvision.podspot.de/rss

Jesus macht deutlich, dass die Nachfolge auf seinem Weg Konsequenzen hat. Nur wenn ich mich bewußt entscheide das "Kreuz" zu nehmen, kann ich es mit seiner Hilfe auch tragen. Dabei geht es um den Weg zur Kreuzigung und noch nicht um die Kreuzigung selbst. Für mich bedeutet dies auf unserem Lebensweg das Kreuz Jesu erkennen und aufnehmen, indem ich auf der Seite der Ausgegrenzten und Entrechteten stehe und in der Solidarität mit ihnen selbst Unrecht und Ausgegrenztsein erfahre. ********* Weitere Informationen zu unserer lebendigen und modernen Gemeinde im nordbadischen Bruchsal erhalten Sie unter www.kath-bruchsal-michaelsberg.de Infos zu unseren Online-Predigten erhalten Sie unter www.fritzSbox.de oder unter www.predigt.online Den kostenlosen Podcast mit den aktuellsten Predigten können Sie auch abonnieren unter folgendem RSS-Feed: http://lebenmitvision.podspot.de/rss

Die Welt wird zunehmend digitaler, das dürfte wohl auch der oder die Letzte im Schwarzwald oder dem Allgäu mitbekommen haben. Nicht nur in der Freizeit sondern auch in der Arbeitswelt lebt der digitale Geist langsam auf. Es soll sogar Menschen geben, die eine Firma rein im Internet haben und außer digitalen Daten nichts generieren. Nicht mal Freude oder Nutzen. Nun seis drum, wie digital darf ein Sozialarbeiter, Coach oder sonst wer sein der eigentlich die Menschenrechtsflagge hochhält und eigentlich den Ausgegrenzten der Gesellschaft helfen sollte?. Wie digital ist so ein Alltag und ist es erstrebenswert? Manchmal fragen mich die Leute wie und was ich eigentlich arbeite. Wenn ich es ihnen schlussendlich erzähle, wundern sie sich meistens über den hohen analogen Anteil des Digitalen Sozialarbeiters.

Am Tresen einen Ausgegrenzten getroffen und unruhig eingeschlafen. Martin Scott meldet sich, wie allmonatlich gewohnt, mit seiner Kolumne "Scott & Gott" auf Radio MK zu Wort.