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Jetzt geht es richtig los mit der Kommunalpolitik in Cölbe. Mit der konstituierenden Sitzung hatte sich die Gemeindevertretung erst einmal "sortiert" und viele personelle Besetzungen geklärt. Jetzt beginnt der reguläre kommunalpolitische Geschäftsgang. Auf der Tagesordnung stehen Anfragen und Anträge und es gibt Berichte. Ried und Herzberg (der eine Bürgermeister, der andere Vorsitzender der Gemeindevertretung) gehen durch die einzelnen Punkte der Tagesordnung und erklären, worum es im Einzelnen geht. Am Montag, den 22. Juni 2026, tagt die Gemeindevertretung um 19:30 Uhr im Bürgerhaus Schönstadt und wird sich mit Folgendem auseinandersetzen: Busanbindung, Defibrillatoren, Innovationspark, Feuerwehrstandort, Zuweisung, Feuerwehrsatzung, Gebührensatzung, Ehrungssatzung, Straßenreinigungssatzung, Ortsgericht, Bauhofvertretungen, Baugebiete, Kulturnetzwerk, Wohnmobilstellplätze, Vereinsförderung. Wer mehr wissen will, hört Radio Cölbe

Künstliche Intelligenz entwickelt sich in dramatischer Geschwindigkeit. Immer neue Möglichkeiten entstehen und fordern uns Menschen heraus. Lernen wir schnell genug? Wie finden wir die Balance zwischen Begeisterung für die Möglichkeiten und der Angst, nicht mitzukommen mit einer Entwicklung, die unsere Art zu Arbeiten in nie dagewesener Art verändert? Angelehnt an persönliche Erfahrungen meiner KI-Lernreise reflektiere ich in der heutigen Folge erfolgversprechende Haltungen für gelungene KI-Adaption. Sowohl in Bezug auf die ganz persönlichen Verhaltensweisen als auch im Kontext des eigenen Unternehmens. Für den Einzelnen ist es die kultivierte Neugier und ein Prozess des kontinuierlichen Lernens. Im Unternehmen braucht es Führungskräfte, die vorangehen und ein erfolgversprechendes System des gemeinsamen Wandels.  Themen: Geschwindigkeit. Wenn Du morgens aufwachst, ist die Technik schon wieder weiter. Zeitraffer. KI-Tools werden rasend schnell besser. Was gestern nicht ging, ist jetzt normal. Schwimmen. Man kann in der Strandbar nicht schwimmen lernen. Dafür muss man schon ins Wasser. Warum das bei der KI-Einführung genauso ist. Exoskelett. KI kann ein enormer Hebel für schnelleres Lernen und vielfältigere Perspektiven bieten. Evolution: Erst Chat, dann Assistent, jetzt Desktop-Agent und KI-Betriebssystem. Gewohnheiten. Statt „Wie immer": „Was kann ich heute neu lernen? Wie kann ich mein System verbessern?" Sicherheit. Neue Sicherheit im permanenten Wandel erleben statt auf alte Stabilität hoffen. Gelegenheit. Wer Entwicklung will, muss Räume bieten. 20 % der Zeit ins Lernen investieren. Zuversicht. Wer als Arbeitgeber Prozesse und Abläufe neu erfinden will, muss Rückhalt bieten.   Wenn Sie mehr wissen wollen, schreiben Sie mir gerne oder buchen sich einen Gesprächstermin: https://calendly.com/stefandietz/was-konnen-wir-fur-sie-tun Zu meinen Vorträgen geht es hier: https://stefandietz.com/vortraege/

Ich habe eine meiner Mitschwestern im Krankenhaus besucht und dort auch eine andere Schwester angetroffen. So haben wir eine schöne Dreierplauderei gehabt und irgendwann zwischendurch hat sie kurz erwähnt, dass sie mich schon vermisst habe. Automatisch rechtfertigt man sich und ich habe auf die Domradio-Assisifahrt verwiesen und wir hatten rasch ein schönes Thema. Aber sie hat natürlich recht. Wenn Mitschwestern, wenn Angehörige krank und sogar im Krankenhaus sind, ist es eines der wichtigsten Werke der Barmherzigkeit. „Ich war krank und ihr habt mich besucht“ ist eine der zentralen Stellen aus dem Matthäusevangelium, wo es um Nächstenliebe und Barmherzigkeit geht und den Hinweis, dass alles, was wir unserem Nächsten Tun, an IHM – Jesus Christus getan ist. Ich denke, Du und ich und viele andere kennen das auch. Man hat gehört, dass jemand krank ist und nimmt sich echt vor, einen Besuch zu machen. Und dann kommen all die tausend Sachen dazwischen, die den Alltag hektisch und voll machen, und schon hat man es vergessen. Es ist nie böse, es ist aber schade. Eine Möglichkeit ist es, sich den Besuch echt im Kalender einzutragen und die Erinnerungsfunktion einzuschalten, damit man es nicht vergisst. Die klassischen Werke der Barmherzigkeit: Hungrige speisen, Durstige tränken,Fremde beherbergen, Nackte kleiden, Kranke besuchen, Gefangene besuchen und Tote bestatten werden tatsächlich nie unmodern und sind konkrete physische Hilfe in Notlagen also praktische Nächstenliebe und Mitgefühl gegenüber Menschen. Und es geht dabei immer auch um die Förderung sozialer Verantwortung des Einzelnen in der Gesellschaft.Heute werden die Werke der Barmherzigkeit auch in zeitgemäßer Form interpretiert, z. B. durch Zuhören, Anerkennung und positive Kommunikation, um soziale Isolation und emotionale Not zu lindern. Papst Franziskus hat im Heiligen Jahr der Barmherzigkeit (2016) die Bedeutung die Herzen füreinander zu öffnen und Barmherzigkeit aktiv zu leben betont, und das gefällt mir gut: die Herzen füreinander öffnen. 

Zweiklassengesellschaft - eine Folge über sichtbare und unsichtbare Unterschiede in unserer Gesellschaft. Wir sprechen über Arm und Reich, über Chancen und Grenzen, über Systeme wie Kassenunterschiede und Debatten rund um Quoten. Wo beginnt Ungleichheit, wo wird verstärkt - und was bedeutet das für den Alltag jedes Einzelnen? Eine ehrliche, kritische und zugleich greifbare Auseinandersetzung mit einem Thema, das uns alle betrifft. Viel Spaß beim Zuhören. Eure Marion & Euer Manuel!

In dieser Folge beleuchten wir ein oft vernachlässigtes Kapitel der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft: die systematische Entrechtung und Ermordung sexueller Minderheiten. Während die Verfolgung der jüdischen Bevölkerung heute fest im kollektiven Gedächtnis verankert ist, blieb das Schicksal tausender homosexueller Männer, lesbischer Frauen und transgeschlechtlicher Personen lange Zeit im Schatten der Geschichte. Wir blicken zurück auf die lebendige queere Szene der Weimarer Republik und analysieren, wie das NS-Regime durch die Verschärfung des Paragrafen 175 und die Ideologie des „gesunden Volkskörpers“ Liebe und Identität kriminalisierte. Anhand erschütternder Einzelschicksale wie dem von Karl Gorath, der sowohl die Konzentrationslager Neuengamme als auch Auschwitz überlebte, zeigen wir auf, wie tief die Verfolgung in das Privatleben reichte – von Denunziationen durch Nachbarn bis hin zu grausamen medizinischen Experimenten im Lager. Besonders bedrückend ist die Erkenntnis, dass das Unrecht für viele Betroffene mit dem Jahr 1945 nicht endete: Der Paragraf 175 blieb in Deutschland noch Jahrzehnte bestehen, und ehemalige KZ-Häftlinge wurden weiterhin als Straftäter ausgegrenzt, statt als Opfer anerkannt zu werden. Diese Folge ist eine Mahnung an die Gegenwart und ein Plädoyer für die Würde und Freiheit jedes Einzelnen.

Der Kabinettsentwurf des Gebäudemodernisierungsgesetzes ist nun veröffentlicht. Was hat die Bundesregierung vor, was wird sich für Vermieter ändern? Unser Thema in der 1aLAGE, und hier die Fragen im Einzelnen:   * Was sind die Kernpunkte des neuen Gebäudemodernisierungsgesetzes? * Was bedeutet die Bio-Treppe und mit welchen Mehrkosten ist dies verbunden? * Welche Mehrkosten kommen auf Vermieter zu? * Wie ist das Gesetz zu beurteilen? * Was ist Investoren zu raten? Die Antworten auf all diese Fragen und einige mehr findet ihr in dieser Episode 1aLAGE und nun wünschen wir euch spannende Insights und gute Unterhaltung. Viel Spaß! **Unser Kooperationspartner:** Für Immobilien-Investoren und Unternehmer: Erfahre mehr über die IMMOBILIEN FREUNDE und informiere Dich unter www.immobilien-freunde.de oder schreib uns an kontakt@immobilien-freunde.de, um Dich in einem exklusiven Kreis mit Gleichgesinnten zu vernetzen sowie von hochkarätigen Veranstaltungen zu profitieren. ***
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Barbara Tóth im Gespräch mit Oliver RathkolbÖKONOMIE DER ANGST. Die Rückkehr des nervösen Zeitalters„Rathkolb sieht große Ähnlichkeiten mit der Zeit vor dem Ersten Weltkrieg und hat sich an einen Epochenvergleich gewagt.“ KurierRadikalisierung, Autoritarismus, Kriegstreiberei, Xenophobie und Kontrollverlust: Wir alle spüren das nervöse Fieber, und es erinnert uns an längst vergangen geglaubte Zeiten.Oliver Rathkolb macht die Ursache an der »ersten und zweiten Turboglobalisierung« fest. Politische Umwälzungen, ökonomische Krisen und technologische Innovationen überfordern im Vorfeld des Ersten Weltkriegs wie auch heute die nationalen Gesellschaften und ihre politischen Eliten – und rufen die Raubritter der Wirtschaft auf den Plan. Irrationale Fehlentscheidungen in der Politik, eine Polarisierung der Bevölkerung und das Gefühl der Marginalisierung des Einzelnen wecken eine Sehnsucht nach dem »starken Mann« und einfachen, oft gewaltvollen Lösungen für komplexe Probleme.Steht uns ein neues autoritäres Zeitalter bevor?Oliver Rathkolb, geboren 1955, war langjähriger Vorstand und Professor des Instituts für Zeitgeschichte der Universität Wien. Er ist Autor zahlreicher Veröffentlichungen zur österreichischen und internationalen Zeit- und Kulturgeschichte sowie Herausgeber der Zeitschrift »zeitgeschichte« und Vorsitzender des wissenschaftlichen Beirats des Hauses der europäischen Geschichte in Brüssel. Rathkolb ist Vorsitzender des Wiener Instituts für Kultur und Zeitgeschichte (VICCA) und des wissenschaftlichen Beirats des Kreisky Forums.Moderation:  Barbara Tóth, Journalistin, Autorin und Historikerin, leitende Redakteurin in der Stadtzeitung FALTER

Deutsche Nachrichtendienste gelten als fleißig und technisch kompetent – aber auch als bürokratisch und stark reglementiert. Doch das soll sich ändern: Die deutsche Politik plant einen einzigartigen Umbau des BND und anderer Nachrichtendienste. Sie sollen schlagkräftiger werden und fähiger. Nur kaum einer bekommt es mit. In dieser 11KM-Folge – live vom ARD Sounds Festival – erzählt Investigativjournalist Jörg Diehl, was diese stille Zeitenwende der Inneren Sicherheit für die Freiheit jedes Einzelnen bedeutet und von welchen operativen Befugnissen die deutschen Nachrichtendienste träumen: heimliche Hausdurchsuchungen oder etwa Sabotageakte im Ausland. Bekommen deutsche Agenten etwa die Lizenz zum Töten? Jörg Diehl leitet die Recherchekooperation von NDR, WDR und Süddeutsche Zeitung und recherchiert seit mehr als 20 Jahren zu Sicherheitsthemen und Nachrichtendiensten. Diese 11KM-Folge wurde am 9. Mai 2026 live beim ARD Sounds Festival in Nürnberg aufgezeichnet. Alle Updates und Entwicklungen zum Bundesnachrichtendienst BND findet ihr auf tagesschau.de: https://www.tagesschau.de/thema/bnd In dieser früheren 11KM-Folge blickt Florian Flade auf “70 Jahre BND: Wie sich der Bundesnachrichtendienst verändern muss”: https://1.ard.de/11KM_70_Jahre_BND Hier gibt's einen Deep Dive mit der 11KM-Folge “BND-Reform: Ein bisschen mehr James Bond?”: https://1.ard.de/11KM_BND_Reform An dieser Folge waren beteiligt: Hosts und Folgenautor:innen: Elena Kuch und David Krause Mitarbeit: Marc Hoffmann Produktion: Fabian Zweck Planung: Laura Stuhlmacher, Nicole Dienemann und Hardy Funk Distribution: Kerstin Ammermann Redaktionsleitung: Yasemin Yüksel und Fumiko Lipp 11KM: der tagesschau-Podcast wird produziert von BR24 und NDR Info. Die redaktionelle Verantwortung für diese Episode liegt beim NDR.

Dieses Gespräch mit der Philosophin Dina Emunds bietet eine umfassende Einführung in das denkerische System Georg Wilhelm Friedrich Hegels. Im Mittelpunkt steht die Dialektik, die als fortlaufender Prozess der Entwicklung verstanden wird, bei dem bestehende Positionen kritisch hinterfragt, aber in ihren wertvollen Kernbeständen aufgehoben werden. Die Diskussion beleuchtet Hegels Freiheitsbegriff im Spannungsfeld zwischen individuellen Rechten und dem staatlichen Allgemeinwohl sowie seinen tiefgreifenden Einfluss auf Denker wie Karl Marx. Besonders hervorgehoben wird Hegels Überzeugung von der Geschichtlichkeit aller menschlichen Erzeugnisse, von der Kunst bis zur Philosophie. Abschließend reflektiert der Beitrag die Relevanz seiner Anerkennungstheorie für moderne zwischenmenschliche Beziehungen und mahnt zugleich eine kritische Distanz zu seinen zeitgebundenen Vorurteilen an.Hegel betrachtet das Verhältnis von individueller Freiheit und Staat nicht als einen Gegensatz, sondern als eine notwendige Einheit, in der die Freiheit erst ihre wahre Wirklichkeit erlangt. Seine Rechtsphilosophie baut auf dem Gedanken auf, dass eine rein abstrakte oder isolierte Freiheit hohl und bedeutungslos bleibt.Die folgenden Punkte verdeutlichen sein Verständnis dieses Verhältnisses:Freiheit durch Intersubjektivität: Ein Individuum kann nach Hegel niemals in Isolation (etwa auf einer einsamen Insel) wirklich frei sein, da Freiheit zwingend auf der gegenseitigen Anerkennung durch andere Selbstbewusstseine beruht. Wahre Freiheit existiert nur in sozialen Beziehungen, in denen man als freies Wesen gilt.Der Staat als Ermöglichungsstruktur: Entgegen einem rein liberalen Verständnis sieht Hegel den Staat nicht als Unterdrückungsapparat oder notwendiges Übel, das die Freiheit einschränkt. Vielmehr ist der Staat das „Regelwerk“, das Freiheit überhaupt erst möglich macht – vergleichbar mit Spielregeln, die ein Fußballspiel erst ermöglichen. Das Gesetz ist für Hegel kein Hindernis, sondern die Vollendung des freien Willens.Konkrete Freiheit und Sittlichkeit: Hegel unterscheidet zwischen subjektiver (individueller) und objektiver Freiheit. Im Staat findet eine Versöhnung statt: Das Interesse des Einzelnen und das Allgemeininteresse (das Gemeinwohl) werden in Einklang gebracht. Diese Einheit nennt Hegel Sittlichkeit, welche in den Institutionen der Familie, der bürgerlichen Gesellschaft und des Staates institutionalisiert ist.Die bürgerliche Gesellschaft als Spannungsfeld: Die „bürgerliche Gesellschaft“ ist die Sphäre, in der Individuen ihre privaten Bedürfnisse verfolgen. Dieser Bereich ist jedoch von Widersprüchen geprägt, wie der Entstehung von Reichtum und gleichzeitiger Armut („Pöbel“). Der Staat muss hier als vermittelnde Instanz eingreifen, um diese selbstzerstörerischen Tendenzen aufzuheben und das Individuum in das Allgemeinwohl einzubetten.Höchste Pflicht des Bürgers: Da der Staat für Hegel die „Wirklichkeit der sittlichen Idee“ ist, betrachtet er es als die höchste Pflicht der Individuen, Mitglieder des Staates zu sein. Nur innerhalb des Staates kann der Mensch zur „Freiheit und Wahrheit“ erhoben werden.Der Staat als Vernunftprozess: Hegel beschreibt den Staat fast gottgleich als den „Gang Gottes in der Welt“. Damit meint er den historischen Prozess der Selbstverwirklichung des Geistes, bei dem die Vernunft schrittweise in Form von Institutionen Wirklichkeit wird. Der Staat repräsentiert die vernünftige Ordnung, in der die Willkür des Einzelnen zugunsten einer höheren, allgemeinen Freiheit aufgehoben ist.Kritiker wie Karl Popper warfen Hegel vor, mit dieser Vergöttlichung des Staates totalitäre Tendenzen legitimiert zu haben. Hegel-Experten betonen jedoch, dass es ihm primär um die Idee des vernünftigen Staates ging, in dem die individuellen Freiheiten gerade durch ihre Einbettung in das Ganze geschützt werden.

Dieses Gespräch mit der Philosophin Dina Emunds bietet eine umfassende Einführung in das denkerische System Georg Wilhelm Friedrich Hegels. Im Mittelpunkt steht die Dialektik, die als fortlaufender Prozess der Entwicklung verstanden wird, bei dem bestehende Positionen kritisch hinterfragt, aber in ihren wertvollen Kernbeständen aufgehoben werden. Die Diskussion beleuchtet Hegels Freiheitsbegriff im Spannungsfeld zwischen individuellen Rechten und dem staatlichen Allgemeinwohl sowie seinen tiefgreifenden Einfluss auf Denker wie Karl Marx. Besonders hervorgehoben wird Hegels Überzeugung von der Geschichtlichkeit aller menschlichen Erzeugnisse, von der Kunst bis zur Philosophie. Abschließend reflektiert der Beitrag die Relevanz seiner Anerkennungstheorie für moderne zwischenmenschliche Beziehungen und mahnt zugleich eine kritische Distanz zu seinen zeitgebundenen Vorurteilen an.Hegel betrachtet das Verhältnis von individueller Freiheit und Staat nicht als einen Gegensatz, sondern als eine notwendige Einheit, in der die Freiheit erst ihre wahre Wirklichkeit erlangt. Seine Rechtsphilosophie baut auf dem Gedanken auf, dass eine rein abstrakte oder isolierte Freiheit hohl und bedeutungslos bleibt.Die folgenden Punkte verdeutlichen sein Verständnis dieses Verhältnisses:Freiheit durch Intersubjektivität: Ein Individuum kann nach Hegel niemals in Isolation (etwa auf einer einsamen Insel) wirklich frei sein, da Freiheit zwingend auf der gegenseitigen Anerkennung durch andere Selbstbewusstseine beruht. Wahre Freiheit existiert nur in sozialen Beziehungen, in denen man als freies Wesen gilt.Der Staat als Ermöglichungsstruktur: Entgegen einem rein liberalen Verständnis sieht Hegel den Staat nicht als Unterdrückungsapparat oder notwendiges Übel, das die Freiheit einschränkt. Vielmehr ist der Staat das „Regelwerk“, das Freiheit überhaupt erst möglich macht – vergleichbar mit Spielregeln, die ein Fußballspiel erst ermöglichen. Das Gesetz ist für Hegel kein Hindernis, sondern die Vollendung des freien Willens.Konkrete Freiheit und Sittlichkeit: Hegel unterscheidet zwischen subjektiver (individueller) und objektiver Freiheit. Im Staat findet eine Versöhnung statt: Das Interesse des Einzelnen und das Allgemeininteresse (das Gemeinwohl) werden in Einklang gebracht. Diese Einheit nennt Hegel Sittlichkeit, welche in den Institutionen der Familie, der bürgerlichen Gesellschaft und des Staates institutionalisiert ist.Die bürgerliche Gesellschaft als Spannungsfeld: Die „bürgerliche Gesellschaft“ ist die Sphäre, in der Individuen ihre privaten Bedürfnisse verfolgen. Dieser Bereich ist jedoch von Widersprüchen geprägt, wie der Entstehung von Reichtum und gleichzeitiger Armut („Pöbel“). Der Staat muss hier als vermittelnde Instanz eingreifen, um diese selbstzerstörerischen Tendenzen aufzuheben und das Individuum in das Allgemeinwohl einzubetten.Höchste Pflicht des Bürgers: Da der Staat für Hegel die „Wirklichkeit der sittlichen Idee“ ist, betrachtet er es als die höchste Pflicht der Individuen, Mitglieder des Staates zu sein. Nur innerhalb des Staates kann der Mensch zur „Freiheit und Wahrheit“ erhoben werden.Der Staat als Vernunftprozess: Hegel beschreibt den Staat fast gottgleich als den „Gang Gottes in der Welt“. Damit meint er den historischen Prozess der Selbstverwirklichung des Geistes, bei dem die Vernunft schrittweise in Form von Institutionen Wirklichkeit wird. Der Staat repräsentiert die vernünftige Ordnung, in der die Willkür des Einzelnen zugunsten einer höheren, allgemeinen Freiheit aufgehoben ist.Kritiker wie Karl Popper warfen Hegel vor, mit dieser Vergöttlichung des Staates totalitäre Tendenzen legitimiert zu haben. Hegel-Experten betonen jedoch, dass es ihm primär um die Idee des vernünftigen Staates ging, in dem die individuellen Freiheiten gerade durch ihre Einbettung in das Ganze geschützt werden.

Die neuen Zahlen des IW Wohnindex sind draußen. Und Sie zeigen: Die Preise stagnierten zuletzt. Ist dies eine Pause oder schon eine Trendumkehr? Unser Thema in der 1aLAGE, und hier die Fragen im Einzelnen:   * Wie haben sich die Preise für Wohnimmobilien zuletzt entwickelt? * Was sind die Gründe für diese Entwicklung? * Wie haben sich die Regionen entwickelt? * Kommen wir zu den Städten – welche Ergebnisse ragen heraus? * Was ist los in Berlin? * Was bedeuten die Ergebnisse für Investoren? Die Antworten auf all diese Fragen und einige mehr findet ihr in dieser Episode 1aLAGE und nun wünschen wir euch spannende Insights und gute Unterhaltung. Viel Spaß! **Unser Kooperationspartner:** Für Immobilien-Investoren und Unternehmer: Erfahre mehr über die IMMOBILIEN FREUNDE und informiere Dich unter www.immobilien-freunde.de oder schreib uns an kontakt@immobilien-freunde.de, um Dich in einem exklusiven Kreis mit Gleichgesinnten zu vernetzen sowie von hochkarätigen Veranstaltungen zu profitieren. ***
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Ich weiß nicht, ob Du es gesehen oder gehört hast. Vor ein paar Tagen ging eine Sequenz aus einer Überwachungskamera aus Jerusalem viral. Da war zu sehen, wie eine Ordensfrau eine Straße entlang geht und plötzlich und ohne jegliche Vorwarnung von einem Mann mit brachialer Gewalt von hinten umgestoßen wird. Sie hat überhaupt keine Chance, sich zu wehren oder auszuweichen, sondern sie stürzt nach vorn auf die Straße und mit dem Kopf auf dem Pflaster auf. Diese französiche Schwester kam vom Gottesdienst aus der deutschen Benediktinerabtei Dormitio. Diesmal konnten die Verantwortlichen der Stadt nicht schulterzuckend reagieren, wenn von solchen Vorfällen die Rede ist. Durch die Aufzeichnung konnte der Täter gefasst werden und sitzt in Untersuchungshaft. Dass die Christen weltweit die am meisten verfolgte Religionsgemeinschaft ist, ist lange bekannt. Aber wenn es so deutlich zu sehen ist, wie jemand, wohl aus einer kleinen radikalen Gruppe keinen Respekt vor der Würde eines Menschen hat, die friedlich ihren Weg nimmt, das ist zutiefst verstörend. Wir alle in allen Ländern müssen wirklich aufpassen, dass solche Aktionen, solche Denkweisen und Vorstellungen nicht überhandnehmen. Einzelne laute Kleingruppen in vielen Ländern versuchen mit Hass und Gewalt gegen Andersdenkende, Andersglaubende und scheinbar Fremde vorzugehen und respektlos und aggressiv zu handeln.Im heutigen Abschnitt aus dem Johannesevangelium heißt es: "In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wie mich der Vater geliebt hat, so habe auch ich euch geliebt. Bleibt in meiner Liebe!"Und nein, es ist nicht naiv, an die Kraft der Liebe zu glauben, die Gott geschenkt und uns durch Jesus Christus gegeben hat, damit wir einander lieben und aus dieser Liebe zu den Mitmenschen leben und arbeiten. Und ich liege garantiert nicht falsch in meiner Annahme, dass der übergroße Anteil der Menschen das ebenso sieht und so leben will. Mit Respekt vor der Würde jedes Einzelnen, egal welcher Religion, Hautfarbe oder Herkunft.

"Die Aushöhlung des Rechtsstaats?" - eine Rezension von Gertrud Winkler - Literaturkritik.de(Hördauer 14 Minuten)Law Statt Order  - Der Kampf um den RechtsstaatDer Rechtsstaatsbegriff wird in politischen Diskursen und Entscheidungen ordnungspolitisch umgedeutet und verengt. Im Zentrum steht nicht mehr der Schutz der Freiheit des Einzelnen vor staatlicher Willkür, sondern die Legitimierung staatlicher Eingriffe in individuelle Rechte zur Durchsetzung öffentlicher Sicherheit und Ordnung. Im Zuge dieser Umdeutung ist, so Pichl (Professor für Recht und soziale Arbeit an der Frankfurt University of Applied Sciences) „der liberal-demokratische Gehalt des Rechtsstaats(-begriffs) in den letzten Jahren zusehends ausgehöhlt und bis zur Unkenntlichkeit verste …“Eine Rezension von Gertrud Nunner-WinklerDen Text der Rezension finden Sie hierKommen Sie doch einmal in unsere Live-Aufzeichnungen in München Technik: Jupp Stepprath, Sprecher: Matthias Pöhlmann, Realisation: Uwe Kullnick

Wenn gesetzliche Rente und betriebliche Vorsorge an Grenzen stoßen, rückt die private Vorsorge stärker in den Fokus. Susanna Adelhardt, Vorsitzende der Deutschen Aktuarvereinigung, und Christof Quiring, Leiter Workplace Investing bei Fidelity, sprechen über das neue Altersvorsorgedepot, die Rolle von Garantien und die wachsende Verantwortung des Einzelnen. Was kann der Nachfolger der Riester-Rente leisten? Warum können weniger Garantien langfristig sogar mehr bringen? Und was lässt sich von Ländern wie Schweden, der Schweiz oder den Niederlanden für die Weiterentwicklung der Altersvorsorge lernen? Hören Sie hier Teil 1. Folgen Sie Carsten Roemheld auf LinkedIn. Disclaimer: Wertentwicklungen in der Vergangenheit sind keine Garantie für zukünftige Erträge und Ergebnisse. Der Wert von Anteilen kann schwanken und wird nicht garantiert. Anleger werden darauf hingewiesen, dass insbesondere Fonds, die in Schwellenländern anlegen, mit höheren Risiken behaftet sein können. Die dargestellten Standpunkte spiegeln die Einschätzung des Herausgebers wider und können sich ohne Mitteilung darüber ändern. Daten und Informationsquellen wurden als verlässlich eingestuft, jedoch nicht von unabhängiger Stelle überprüft. Eine detaillierte Beschreibung der mit den jeweiligen Fonds verbundenen Risiken finden Sie in den entsprechenden Fondsprospekten. Fidelity übernimmt keine Haftung für direkte oder indirekte Schäden und Verluste. Weitere Informationen finden Sie unter www.fidelity.de.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Diese Folge ist anders. Ernster. Klarer. Und vielleicht auch herausfordernder. Im letzten Teil unserer Gesprächsreihe sprechen Dr. Thomas Funk und ich über Themen, die uns alle betreffen, auch wenn wir ihnen im Alltag oft ausweichen: gesellschaftliche Entwicklungen, politische Dynamiken und die Frage, wie wir als Menschen damit umgehen. Wir schauen hin auf: den Einfluss von Angst in unserer Gesellschaft die Rolle von Medien und Meinungsbildung den Umgang mit Unsicherheit und Kontrollverlust und die Verantwortung jedes Einzelnen in einer sich verändernden Welt Es geht nicht darum, Antworten vorzugeben, sondern darum, Räume zu öffnen. Für Reflexion. Für Bewusstsein. Für ehrliches Hinschauen. Diese Folge lädt dich ein, nicht nur auf das Außen zu schauen, sondern dich selbst in all dem nicht zu verlieren. Ein ruhiges, tiefes Gespräch über das Menschsein in einer Zeit, die viele Fragen aufwirft.

Wie verändert Künstliche Intelligenz die Welt – und die Art und Weise unseres Zusammenlebens? Über drei Jahre sind vergangen, seit die Firma OpenAI den Chatbot ChatGPT veröffentlicht hat. 900 Millionen Nutzer hat er mittlerweile, und auch über die Hälfte der Deutschen nutzt Künstliche Intelligenz mindestens einmal pro Woche. KI ist Alltag geworden – und trotzdem scheint vielen unklar, wie tiefgreifend sie unser Arbeiten, unser Leben, unsere Demokratie wirklich verändern wird. In den vergangenen Monaten hat sich die KI-Entwicklung nochmal beschleunigt. Das KI-Unternehmen Anthropic behauptet, sein jüngstes Modell “Claude Mythos” sei zu mächtig, zu gefährlich bauch, um es mit der Öffentlichkeit zu teilen. Tech-Unternehmen im Silicon Valley entlassen Tausende von Programmierern, weil ihre Arbeit von KI übernommen werden kann. Und der Chef von Anthropic, Dario Amodei, sagt: Bei Bürotätigkeiten könnten in den nächsten Jahren 50 Prozent der Einstiegsjobs wegfallen. Wo stehen wir heute also, was KI betrifft? In welchen Branchen gehen Jobs verloren, in welchen entstehen neue? Wie vertrauenswürdig sind die Männer im Silicon Valley, die die Technologie entwickeln? Und was bedeutet der rasante Aufstieg der Künstlichen Intelligenz für jeden Einzelnen von uns? Der Apofika-Presseklub mit Janne Knödler (BR), Ranga Yogeshwar (Frei) und Janosch Delcker (Politico) und natürlich unserem Host, Markus Feldenkirchen (Spiegel). Du möchtest mehr über unsere Werbepartner erfahren? Hier findest du alle Infos & Rabatte: https://linktr.ee/ApokalypseundFilterkaffee Du möchtest Werbung in diesem Podcast schalten? Dann erfahre hier mehr über die Werbemöglichkeiten bei Seven.One Audio: https://www.seven.one/portfolio/sevenone-audio

In dieser Folge wird es düster. Tai nimmt euch mit in eine Sammlung selbstgeschriebener Horrorgeschichten. Jede mit ihrem ganz eigenen Twist. Was als harmlose Situation beginnt, kippt schneller, als man denkt. Ein Schwimmbad nach Feierabend, ein Besuch im Zirkus oder ein scheinbar normaler Wanderausflug und doch endet nichts davon so, wie es sollte. Unterstützt wird diese Folge von großartigen Einsprechern. Vielen Dank an jeden Einzelnen von euch für eure Stimmen und eure Unterstützung! #podcast #horror #horrorgeschichten #grusel #unheimlich #düster #storytime #selbstgeschrieben #creepypasta #gastsprecher #einsprecher #paranormal #mystery #thriller #spooky #geschichten #podcastfolge #gänsehaut Mit dabei: Stefan Pfitzner – „Das Schwimmbad“ http://tellonym.me/1.pfitzi @einspfitzi Rosamina Engels – „Der Zirkus“ linktr.ee/rosamina_engels @roasminaengels Creepy Hour – „Der Trail“ http://www.youtube.com/@CreepyHourYT @creepyhouryt Quellenrecherche und Soundeffekte: https://pastebin.com/V311PzMd So erreicht ihr uns:

Zwei neue Studien des IW haben gerade eine große Resonanz erfahren: Zum einen die neue Bevölkerungsprognose, zum anderen der regionale Kaufkraftvergleich. Welche Schlussfolgerungen lassen sich daraus für Investoren ziehen? Unser aktuelle Thema in der 1aLAGE, und hier die Fragen im Einzelnen:   * Was ist das Ergebnis der neuen Bevölkerungsprognose? * Wie wird sich die schlechtere Bevölkerungsprognose auf Städte auswirken? * Wie sollte die Bevölkerungsprognose interpretiert werden? * Eine zweite Studie hat viel Aufmerksamkeit erfahren, in der es um Kaufkraft ging. Demnach steht Heilbronn ganz vorne. Was steckt dahinter? * Sollte man dort investieren, wo die Kaufkraft besonders hoch ist? * Wenn man beide Studien zusammenfasst, welche Schlussfolgerungen sollten Investoren ziehen? Die Antworten auf all diese Fragen und einige mehr findet ihr in dieser Episode 1aLAGE und nun wünschen wir euch spannende Insights und gute Unterhaltung. Viel Spaß! **Unser Kooperationspartner:** Für Immobilien-Investoren und Unternehmer: Erfahre mehr über die IMMOBILIEN FREUNDE und informiere Dich unter www.immobilien-freunde.de oder schreib uns an kontakt@immobilien-freunde.de, um Dich in einem exklusiven Kreis mit Gleichgesinnten zu vernetzen sowie von hochkarätigen Veranstaltungen zu profitieren. ***
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Chris‘ Erlebnisse von der Smashing Conference; Starre Systeme, 96 Button-Varianten und die Frage: Darf Design messy sein?  Chris war vier Tage in Amsterdam auf der Smashing Conference, als Speaker und als Gesprächspartner. Was als Konferenzbericht beginnt, wird schnell zu einer Grundsatzdiskussion über das, was im Design gerade schiefläuft. Aber erstmal: Hut ab. Selten fühlt man sich auf einer Konferenz so willkommen. Keine Sponsored Talks, keine Infomercials, dafür echte Gespräche auf den Fluren, eine Bootstour durch die Grachten und ein phänomenales Organisationsteam. Chris schwärmt und das will was heißen. Sein Talk „Complex Design for Stupid People" – mit Alex' Handschrift versehen – ist ein Plädoyer dafür, als Designer mutig zu sein. Nicht noch mehr Komplexität in Figma-Files zu packen, nicht 96 Ausprägungen eines Buttons zu pflegen, bevor überhaupt klar ist, wozu. Sondern ein Gefühl für das Warum zu entwickeln, intuitiv loszulegen und die Spezifität da zu lassen, wo sie hingehört: im Code. Warum leiden so viele Designer und Entwickler in rigiden Scrum-Systemen? Warum begann das Agile Manifest als Hippie-Utopie und endete in bürokratischer Autokratie? Scrum ist bei uns jedenfalls ein Schimpfwort.  The Toyota Way. Alex bringt zwei halb-gegoogelte, aber umso eindrücklichere Geschichten mit: Über einen japanischen Manager, der seine High-Performance-Teams entließ und über eine GM-Fabrik, die plötzlich florierte, als man den Arbeitern erlaubte, Probleme selbst zu lösen.  „Unser Job als Designer ist es, honest, humble und kind zu sein. Das können Maschinen nicht. Software kann nicht freundlich sein. Nur Menschen können das.“ – Frei nach Nick DiLallo von der Smashing Conference Endlos-Scroll, Torment Nexus und Zappen auf Steroiden. Chris meint LinkedIn frisst ihn. Sein limbisches System ist mit Infinite Scroll nicht kompatibel. Alex fragt, ob es Aufgabe der Urheber sein sollte, die Probleme zu lösen, statt sie auf jeden Einzelnen abzuwälzen.  Wer bis hierhin zugehört hat, scrollt hoffentlich nicht direkt weiter. Sondern hält kurz inne. In der Folge erwähnt: Ōno Taiichi - Vater des Toyota-Produktionssystems: https://de.wikipedia.org/wiki/Ōno_Taiichi MIT Sloan Management Review – „How to Change a Culture: Lessons From NUMMI" (von John Shook, der damals dabei war): https://sloanreview.mit.edu/article/how-to-change-a-culture-lessons-from-nummi/ Wikipedia – NUMMI: https://en.wikipedia.org/wiki/NUMMI Kaizen: https://de.wikipedia.org/wiki/Kaizen --------Noch ein Podcast:Perspektiven auf Software & Design von Chris & Alex.www.bessermit.design --------

Die Folgen des Klimawandels scheinen vom Einzelnen zu fordern, sein Handeln daran auszurichten und sich der CO2-Moral unterzuordnen. Ist das wirklich so? Von Frauke Rostalski www.deutschlandfunk.de, Essay und Diskurs

Diese Quellen bieten eine umfassende Analyse von Franz Kafkas Leben, Werk und bleibendem kulturellen Einfluss. Sie beleuchten seine biografischen Hintergründe in Prag, wobei besonders das spannungsreiche Verhältnis zu seinem dominanten Vater als zentrales Motiv für seine literarische Arbeit hervorgehoben wird. Die Texte erläutern den Begriff „kafkaesk“ als Ausdruck für bürokratische Absurdität, existenzielle Isolation und die Ohnmacht des Einzelnen gegenüber undurchschaubaren Systemen. Ein besonderer Fokus liegt auf seinen Hauptwerken wie „Die Verwandlung“ und „Der Prozess“, die durch ihre rätselhafte Bildsprache und das Verschwimmen von Traum und Realität bestechen. Zudem wird die entscheidende Rolle seines Freundes Max Brod gewürdigt, der Kafkas Nachlass entgegen dessen letztem Willen rettete und so seinen Weltruhm begründete. Abschließend thematisieren die Quellen Kafkas Modernität im 21. Jahrhundert, die sich in zahlreichen Adaptionen von Film bis hin zu Graphic Novels widerspiegelt.

Diese Quellen bieten eine umfassende Analyse von Franz Kafkas Leben, Werk und bleibendem kulturellen Einfluss. Sie beleuchten seine biografischen Hintergründe in Prag, wobei besonders das spannungsreiche Verhältnis zu seinem dominanten Vater als zentrales Motiv für seine literarische Arbeit hervorgehoben wird. Die Texte erläutern den Begriff „kafkaesk“ als Ausdruck für bürokratische Absurdität, existenzielle Isolation und die Ohnmacht des Einzelnen gegenüber undurchschaubaren Systemen. Ein besonderer Fokus liegt auf seinen Hauptwerken wie „Die Verwandlung“ und „Der Prozess“, die durch ihre rätselhafte Bildsprache und das Verschwimmen von Traum und Realität bestechen. Zudem wird die entscheidende Rolle seines Freundes Max Brod gewürdigt, der Kafkas Nachlass entgegen dessen letztem Willen rettete und so seinen Weltruhm begründete. Abschließend thematisieren die Quellen Kafkas Modernität im 21. Jahrhundert, die sich in zahlreichen Adaptionen von Film bis hin zu Graphic Novels widerspiegelt.

Um die Milliardendefizite bei den Krankenkassen auszugleichen, will die schwarz-rote Bundesregierung das Gesundheitssystem umbauen: U.a. sollen die beitragsfreie Familienversicherung eingedampft, die Kosten für Rezepte angehoben und die Ausgaben der Krankenkassen an die Einnahmen gekoppelt werden. Während der Ärztekammerpräsident die geplante Reform als „durchaus angemessen“ bezeichnet hat, laufen Sozialverbände und Patientenschützer dagegen Sturm. Wie sinnvoll sind die Maßnahmen im Einzelnen? Und was bedeuten Sie für unsere Gesundheitsversorgung? Doris Maull diskutiert mit Ralph Bollmann –Wirtschaftsredakteur bei der FAS; Verena Bentele – Präsidentin des Sozialverbands VdK Deutschland e.V.; Prof. Dr. Stefan Sell – Sozialwissenschaftler, RheinAhrCampus der Hochschule Koblenz

Eine neue Studie des IW zeigt: Viele Unternehmen möchten ihre Mitarbeiter bei der Wohnungssuche unterstützen. Welche Chancen bietet dieses Segment für private Investoren? Unser Thema in der 1aLAGE, und hier die Fragen im Einzelnen:   * Warum erlebt das Mitarbeiterwohnen eine Renaissance? * Was sind die Kernergebnisse Eurer neuen Studie? * Wie passt es ins Bild, das BASF gerade Mitarbeiterwohnungen verkauft? * Wie können private Investoren vom Mitarbeiterwohnen profitieren? * Möbliertes Wohnen wird zukünftig wahrscheinlich stärker reguliert. Bedeutet das auch Probleme für das MA-Wohnen? Die Antworten auf all diese Fragen und einige mehr findet ihr in dieser Episode 1aLAGE und nun wünschen wir euch spannende Insights und gute Unterhaltung. Viel Spaß! **Unser Kooperationspartner:** Für Immobilien-Investoren und Unternehmer: Erfahre mehr über die IMMOBILIEN FREUNDE und informiere Dich unter www.immobilien-freunde.de oder schreib uns an kontakt@immobilien-freunde.de, um Dich in einem exklusiven Kreis mit Gleichgesinnten zu vernetzen sowie von hochkarätigen Veranstaltungen zu profitieren. ***
 *** **Die Podcastredaktion:** Wenn Du eine Frage hast, dann schreib mir gerne eine E-Mail an hw@haukewagner.de Wenn Du mir ein Projekt verkaufen oder vermieten willst, dann ruf mich bitte an unter 01712627868 oder schreibe mir eine E-Mail an hw@kontriva.com - Vielen herzlichen Dank und bis gleich! Außerdem findest du uns auf X unter @mvoigtlaender und @haukewagner YouTube Kanal: https://www.youtube.com/@1aLAGE-Immobilienpodcast

Ein US-Software-Unternehmen will mit KI und Krieg den Westen rettenEin Kommentar von Tilo Gräser.Aus den USA sind die „United States of Palantir“ geworden – das stellte die italienische Wirtschafts- und Sozialwissenschaftlerin Francesca Bria im November 2025 in einem Beitrag in der französischen Monatszeitung Le Monde diplomatique fest. Sie beschrieb den grundlegenden Umbau des Staates durch Tech-Unternehmen wie Palantir und Anduril, die mit ihrer Software hoheitliche Aufgaben übernehmen. In den USA bilde sich „ein neues Machtgebilde heraus, das die bislang komplexeste Herausforderung für die demokratische Regierungsform im digitalen Zeitalter darstellt: der autoritäre Hightech-Komplex“. Das reiche inzwischen weit über die USA hinaus.Palantir steht dabei im Mittelpunkt. Es entwickelt und verkauft Software, die umfangreiche Datenmengen aus verschiedenen Quellen verarbeitet, um Muster zu erkennen und Vorhersagen zu treffen. Das 2003 mit CIA-Geldern gegründete Unternehmen, das vor allem für Militär und Geheimdienste, inzwischen aber auch für Unternehmen und staatliche Behörden in mehreren Ländern tätig ist, gibt vor, nur die Mittel zur Verfügung zu stellen und keinen Einfluss darauf zu nehmen, was damit geschieht.Doch hinter seinem Treiben steckt sehr viel Ideologie, wenig Friedfertigkeit und zum Teil auch menschenverachtendes Denken. Das zeigt das viel kritisierte Unternehmen mit einem Beitrag, der am Samstag auf der Plattform X veröffentlicht wurde. Das „Manifest“ aus 22 Punkten hat für einige mediale Aufmerksamkeit und zahlreiche kritische Kommentare gesorgt. „Die Tech-Firma stellt sich gegen Pluralismus und rückt militärische Anwendungen Künstlicher Intelligenz in den Mittelpunkt“, hieß es zum Beispiel am Dienstag in der Berliner Zeitung. In der Schweizer Zeitung Tages-Anzeiger war zu lesen, Unternehmenschef Alexander Karp mache klar: „Palantir will eine militarisierte Techrepublik schaffen.“ „Palantir ruft die Tech-Elite zur Verteidigung der Nation auf“, meldete die Süddeutsche Zeitung.Kriegsbereitschaft und elitäres DenkenDas, was Palantir da auf X aus dem schon 2025 erschienenen Buch „The Technological Republic: Hard Power, Soft Belief, and the Future of the West“ von Alexander Karp und Nicholas Zamiska (auch auf Deutsch erhältlich) in 22 Punkten zusammenfasste, hat es in sich. Da wird für den Einsatz von KI im Krieg plädiert, die politische Zögerlichkeit westlicher Gesellschaften kritisiert und die Einzelnen aufgefordert, sich für die Verteidigung des Staates einzusetzen. Da wird von der „ausdrücklichen Pflicht“ der Tech-Firmen aus dem Silicon Valley geschrieben, „sich an der Verteidigung der Nation zu beteiligen“. Es müsse gegen „die Tyrannei der Apps“ rebelliert werden, wird gegen die Dominanz der iPhones gewettert und festgestellt, dass „kostenlos E-Mails“ nicht das Wirtschaftswachstum und die Sicherheit gewährleisten.Die Grenzen der „Soft Power“ als „bloßer hochfliegender Rhetorik“ hätten sich gezeigt, wird ebenso behauptet, während sich „freie und demokratische Gesellschaften“ nur mit „Hard Power“, die auf Software aufgebaut sei, durchsetzen könnten. Und: „Die Frage ist nicht, ob KI-Waffen gebaut werden; die Frage ist, wer sie bauen wird und zu welchem Zweck.“ Auch fordert das Unternehmen, das für das US-Militär arbeitet, Wehrdienst als „allgemeine Pflicht“, ebenso eine „Debatte über die Angemessenheit militärischer Aktionen im Ausland“ sowie besserer Gewehre und Software für US-Marines aus US-Produktion....https://apolut.net/palantir-und-co-bauen-die-welt-um-von-tilo-graser/ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

In Friedrich Dürrenmatts Tragikomödie Die Physiker tarnen sich drei Wissenschaftler in einer psychiatrischen Anstalt als Geisteskranke, um ihre Entdeckungen vor der Welt zu schützen. Das Drama zeigt, wie sich die Situation zuspitzt, nachdem alle drei Männer ihre Krankenschwestern ermordet haben, um ihre Identitäten zu wahren. Während die Physiker glauben, durch ihre Selbstisolation die Menschheit vor der Vernichtung zu bewahren, entpuppt sich die Anstaltsleiterin Dr. von Zahnd als die eigentlich Wahnsinnige. Sie hat die Erkenntnisse längst kopiert, um selbst die Weltherrschaft zu übernehmen. Der Beitrag hebt die Groteske des Stücks hervor, die die ethische Verantwortung der Forschung in einer absurden, unkontrollierbaren Welt thematisiert. Abschließend wird die zeitlose Relevanz des Werkes betont, die sinnlose Suche nach der Weltformel. Dürrenmatt stellt die moralische Verantwortung der Wissenschaft in „Die Physiker“ als ein unlösbares Paradoxon dar, in dem die individuelle Ethik des Wissenschaftlers zwangsläufig an der Unvorhersehbarkeit des Zufalls und den Machtmechanismen der Welt scheitert.Das zentrale Thema des Stücks ist die Frage, ob Wissenschaftler für die (oft tödlichen) Auswirkungen ihrer Entdeckungen verantwortlich sind und ob sie diese Erkenntnisse überhaupt kontrollieren können.Im zweiten Akt des Dramas diskutieren die drei Physiker ihre gegensätzlichen Standpunkte zur wissenschaftlichen Ethik:Kilton (Newton) – Die „reine“ Wissenschaft: Er vertritt die Position der Autonomie der Physik. Der Wissenschaftler hat die Pflicht, Pionierarbeit zu leisten und sein Wissen der Allgemeinheit zu übergeben. Für Newton sind Forscher nicht für die Anwendung ihrer Ergebnisse zuständig; die Verantwortung liegt allein bei der Menschheit.Eisler (Einstein) – Die instrumentalisierte Wissenschaft: Er sieht den Wissenschaftler in der Pflicht, sich für ein politisches System zu entscheiden und diesem zu dienen. Die Verantwortung für die Nutzung der Forschungsergebnisse schiebt er auf die Politiker und den Staat ab.Möbius – Die Ethik des Verzichts: Er verkörpert den verantwortungsbewussten Forscher, der die verheerenden Auswirkungen seiner „Weltformel“ erkennt und beschließt, sein Wissen zurückzunehmen. Seine Lösung ist die Isolation im Irrenhaus und das Vortäuschen von Wahnsinn, um die Menschheit vor der Vernichtung zu schützen.Dürrenmatts Kernaussage, die Möbius am Ende des Stücks formuliert, lautet: „Was einmal gedacht wurde, kann nicht mehr zurückgenommen werden“. Damit entlarvt der Autor die Hoffnung, Wissen geheim zu halten, als Illusion. Sobald eine Erkenntnis existiert, wird sie früher oder später von jemandem genutzt werden – im Falle des Stücks von der wahnsinnigen Chefärztin Dr. Mathilde von Zahnd, die Möbius' Manuskripte heimlich kopiert hat.Dürrenmatt illustriert in seinen „21 Punkten zu den Physikern“, warum Möbius' moralischer Plan scheitern muss:Individuelle vs. kollektive Lösung: Punkt 17 besagt: „Was alle angeht, können nur alle lösen“. Jeder Versuch eines Einzelnen, ein globales Problem im Alleingang zu bewältigen, ist nach Punkt 18 zum Scheitern verurteilt.Die schlimmstmögliche Wendung: Durch den Einbruch des Zufalls nimmt die Geschichte die schlimmstmögliche Wendung. Möbius flüchtet ausgerechnet in das Sanatorium einer Person, die wirklich wahnsinnig ist und nach der Weltherrschaft strebt.Der Kalten Krieg ist Background und die Atombombe war real seit Japan 1945. Dürrenmatt zeigt, dass die Wissenschaft ihre ursprüngliche Unschuld verloren hat und zum Instrument der Apokalypse geworden ist. Diese Thematik wird in modernen Interpretationen oft auf aktuelle wissenschaftliche Herausforderungen wie Künstliche Intelligenz, Gentechnik oder den Klimawandel übertragen.Die moralische Verantwortung der Wissenschaft also eine Last, die der einzelne Forscher nicht allein tragen kann, da er in einer verkehrten Welt lebt, in der die Vernunft machtlos gegenüber dem Wahnsinn und dem Zufall ist. Wie heute noch mehr.

In Friedrich Dürrenmatts Tragikomödie Die Physiker tarnen sich drei Wissenschaftler in einer psychiatrischen Anstalt als Geisteskranke, um ihre Entdeckungen vor der Welt zu schützen. Das Drama zeigt, wie sich die Situation zuspitzt, nachdem alle drei Männer ihre Krankenschwestern ermordet haben, um ihre Identitäten zu wahren. Während die Physiker glauben, durch ihre Selbstisolation die Menschheit vor der Vernichtung zu bewahren, entpuppt sich die Anstaltsleiterin Dr. von Zahnd als die eigentlich Wahnsinnige. Sie hat die Erkenntnisse längst kopiert, um selbst die Weltherrschaft zu übernehmen. Der Beitrag hebt die Groteske des Stücks hervor, die die ethische Verantwortung der Forschung in einer absurden, unkontrollierbaren Welt thematisiert. Abschließend wird die zeitlose Relevanz des Werkes betont, die sinnlose Suche nach der Weltformel. Dürrenmatt stellt die moralische Verantwortung der Wissenschaft in „Die Physiker“ als ein unlösbares Paradoxon dar, in dem die individuelle Ethik des Wissenschaftlers zwangsläufig an der Unvorhersehbarkeit des Zufalls und den Machtmechanismen der Welt scheitert.Das zentrale Thema des Stücks ist die Frage, ob Wissenschaftler für die (oft tödlichen) Auswirkungen ihrer Entdeckungen verantwortlich sind und ob sie diese Erkenntnisse überhaupt kontrollieren können.Im zweiten Akt des Dramas diskutieren die drei Physiker ihre gegensätzlichen Standpunkte zur wissenschaftlichen Ethik:Kilton (Newton) – Die „reine“ Wissenschaft: Er vertritt die Position der Autonomie der Physik. Der Wissenschaftler hat die Pflicht, Pionierarbeit zu leisten und sein Wissen der Allgemeinheit zu übergeben. Für Newton sind Forscher nicht für die Anwendung ihrer Ergebnisse zuständig; die Verantwortung liegt allein bei der Menschheit.Eisler (Einstein) – Die instrumentalisierte Wissenschaft: Er sieht den Wissenschaftler in der Pflicht, sich für ein politisches System zu entscheiden und diesem zu dienen. Die Verantwortung für die Nutzung der Forschungsergebnisse schiebt er auf die Politiker und den Staat ab.Möbius – Die Ethik des Verzichts: Er verkörpert den verantwortungsbewussten Forscher, der die verheerenden Auswirkungen seiner „Weltformel“ erkennt und beschließt, sein Wissen zurückzunehmen. Seine Lösung ist die Isolation im Irrenhaus und das Vortäuschen von Wahnsinn, um die Menschheit vor der Vernichtung zu schützen.Dürrenmatts Kernaussage, die Möbius am Ende des Stücks formuliert, lautet: „Was einmal gedacht wurde, kann nicht mehr zurückgenommen werden“. Damit entlarvt der Autor die Hoffnung, Wissen geheim zu halten, als Illusion. Sobald eine Erkenntnis existiert, wird sie früher oder später von jemandem genutzt werden – im Falle des Stücks von der wahnsinnigen Chefärztin Dr. Mathilde von Zahnd, die Möbius' Manuskripte heimlich kopiert hat.Dürrenmatt illustriert in seinen „21 Punkten zu den Physikern“, warum Möbius' moralischer Plan scheitern muss:Individuelle vs. kollektive Lösung: Punkt 17 besagt: „Was alle angeht, können nur alle lösen“. Jeder Versuch eines Einzelnen, ein globales Problem im Alleingang zu bewältigen, ist nach Punkt 18 zum Scheitern verurteilt.Die schlimmstmögliche Wendung: Durch den Einbruch des Zufalls nimmt die Geschichte die schlimmstmögliche Wendung. Möbius flüchtet ausgerechnet in das Sanatorium einer Person, die wirklich wahnsinnig ist und nach der Weltherrschaft strebt.Der Kalten Krieg ist Background und die Atombombe war real seit Japan 1945. Dürrenmatt zeigt, dass die Wissenschaft ihre ursprüngliche Unschuld verloren hat und zum Instrument der Apokalypse geworden ist. Diese Thematik wird in modernen Interpretationen oft auf aktuelle wissenschaftliche Herausforderungen wie Künstliche Intelligenz, Gentechnik oder den Klimawandel übertragen.Die moralische Verantwortung der Wissenschaft also eine Last, die der einzelne Forscher nicht allein tragen kann, da er in einer verkehrten Welt lebt, in der die Vernunft machtlos gegenüber dem Wahnsinn und dem Zufall ist. Wie heute noch viel mehr.

Das Phänomen geht einher mit einer zunehmenden Psychologisierung der Gesellschaft. ADHS, Autismus, Depression oder Trauma sind in den täglichen Sprachgebrauch eingegangen, auch ohne dass schwerere psychiatrische Diagnosen dahinterstehen.Was das für eine Gesellschaft und für jeden Einzelnen bedeutet, damit beschäftigt sich die Philosophin Maria-Sibylla Lotter. Bei Hanser ist jetzt ihr neuestes Buch erschienen: „Opfer. Über Verwundbarkeit als Selbstbild“.Im Gespräch mit Verena Gonsch erläutert die Professorin für Ethik und Ästhetik an der Ruhr-Universität Bochum, welche Vorteile die Selbststilisierung zum Opfer heutzutage mit sich bringen kann und warum sich tatsächlich Betroffene dadurch entwertet fühlen.

„Disruption ist die Praxis der kreativen Zerstörung.“ Mit diesem Konzept beschreibt Jannis Brühl, wie Tech-Oligarchen ihr Denken von der Wirtschaft auf die Politik übertragen haben. Der Journalist der Süddeutschen Zeitung spricht mit Christian Jakubetz darüber, warum Plattformen wie Facebook, X oder Instagram längst mehr sind als nur Kommunikationskanäle. Im Zentrum steht die Verbindung von Technologie, Macht und Politik und die Rolle von Donald Trump als politischer „Disruptor“. Brühl erklärt, welche Ideologien hinter Figuren wie Elon Musk oder Peter Thiel stehen, warum soziale Medien strategisch genutzt werden und wie sich dadurch demokratische Strukturen verändern. Zugleich geht es um Widersprüche, Abhängigkeiten und die Frage, was das für jeden Einzelnen bedeutet. Von Jannis Brühl erschien zu diesem Thema kürzlich das Buch "Disruption". Mehr zu seinem neuen Buch: https://www.penguin.de/buecher/jannis-bruehl-disruption/paperback/9783421070562

In dieser Folge habe ich mit dem HR & Transformationsexperten Birger Meier eines der drängendsten Themen unserer Zeit diskutiert: Wie schaffen die Unternehmen den notwendigen Wandel, ohne Mitarbeiter:innen zu verlieren oder soziale Ungerechtigkeit zu produzieren? Und wie können wir als Gesellschaft diesen Wandel schaffen? Birger hat mir konkrete Einblicke in eine Restrukturierung im IT-Mittelstand gegeben und erklärt, warum Transparenz und Kommunikation auf „Augenhöhe“ der Schlüssel waren, um diesen Prozess sozial verträglich zu gestalten. Wir haben unseren Blick weit über das einzelne Unternehmen hinausgeweitet: Von den starren Fesseln des deutschen Arbeitsrechts über ein falsches Verständnis von Leistung bis hin zur Notwendigkeit, unseren gesellschaftlichen Vertrag neu zu verhandeln. Es war ein ehrliches Gespräch über Ängste, die Verantwortung des Einzelnen und den Mut, alte Regeln infrage zu stellen. Unsere Themen:Das Transformations-Dilemma: Warum viele Unternehmen scheitern, weil sie alte Kostenstrukturen nicht abbauen können, um Neues zu finanzieren – und wie man diesen Kreislauf durchbricht. Rechtliche Hürden im Check: Wir haben kritisch beleuchtet, wo das deutsche Kündigungsschutzgesetz und das Betriebsverfassungsgesetz schützen und wo sie notwendige Anpassungen leider lähmen. Die Rolle des Betriebsrats: Eine differenzierte Betrachtung zwischen notwendiger Kontrolle und potenzieller Blockadehaltung in Transformationsphasen. Neues Denken bei Leistung: Warum wir aufhören müssen, nur die „High Performer“ zu feiern, und stattdessen die „Core Performer“ wertschätzen sollten, die unser System im Alltag am Laufen halten. Ein neuer gesellschaftlicher Vertrag: Meine These und Birgers Zustimmung, dass wir eine Art „gesellschaftliche Betriebsvereinbarung“ brauchen, um Vertrauen zurückzugewinnen und Lasten gerechter zu verteilen. Die Zukunft der Arbeit: Warum die Illusion des lebenslangen Arbeitsverhältnisses bei einem Arbeitgeber vorbei ist und warum lebenslanges Lernen sowie Resilienz heute die wichtigsten Währungen sind. Globaler Realitätscheck: Der Vergleich mit aufstrebenden Märkten in Asien und Afrika und was wir in Deutschland lernen müssen, um wettbewerbsfähig zu bleiben. Unsere Erkenntnisse:Radikale Transparenz: Als Führungskraft darf ich mich in Krisenzeiten nicht hinter HR verstecken. Ich muss die wirtschaftliche Realität offen kommunizieren. Gemeinschaft vor Ellbogen: Die Lösung für unsere aktuellen Krisen liegt nicht in mehr Individualismus, sondern in einer Rückbesinnung auf Gemeinschaft und gegenseitige Absicherung. Systemfehler benennen: Viele Probleme wie lange Arbeitslosigkeit oder übermäßige Bürokratie sind systemisch bedingt. Wir dürfen sie nicht als individuelles Versagen der Menschen abtun. Mut zur Neuverhandlung: Wir müssen den Mut haben, alte Regeln zu Arbeitszeiten, Sozialsystemen und Wohlstand infrage zu stellen und neu zu definieren. Für mich war es ein sehr aufschlussreiches Gespräch. Weitere zu dem Thema werden folgen. Und natürlich interessiert mich auch Deine Meinung zu dem Thema. Hinterlass gerne Deine Sicht in den Kommentaren. Du musst eine unternehmenskritische Position besetzen oder brauchst eignungsdiagnostische Unterstützung bei der Personalauswahl? Dann melde Dich sehr gerne bei mir oder buch direkt einen Termin.

Konflikte mit Worten zu lösen, statt zuzuschlagen, das fällt vielen Menschen schwer. Gerade Jugendliche, die zuhause schon Gewalt erfahren haben, werden selbst auch schnell gewalttätig. Und dann ist die Gefahr groß, dass da eine kriminelle Karriere droht. Das ist schlecht für jeden Einzelnen und schlecht für die gesamte Gesellschaft. Deshalb wird viel in Präventionsprojekte investiert. Aber: Wo kann man da am effektivsten ansetzten? Welche Delikte begehen die Jugendlichen am häufigsten, wie kommen sie wieder raus aus der Gewaltspirale? Darüber wollen wir sprechen mit Prof. Britta Bannenberg, Kriminologin und Gewaltforscherin Uni Gießen, mit dem Sozialpädagogen Peik Springmann, mit Justin Kay, der als Jugendlicher selbst kriminell war und jetzt Trainings dagegen anbietet, und mit dem Konfliktforscher Prof. Andreas Zick. Podcast-Tipp: SWR1 Leute Maximilian Pollux: Vom Straftäter zum Anti-Gewalttrainer Drogen- und Waffenhandel, räuberische Erpressung und Körperverletzung. Dafür ist Maximilian Pollux mit 21 für mehr als zehn Jahre im Knast gelandet. Heute versucht er, Jugendliche vor einem Abgleiten in Kriminalität und Gewalt zu bewahren. Im Podcast SWR1 Leute gibt es ein Interview mit ihm zu hören. Zu finden ist der Podcast in der ARD Sounds App https://www.ardsounds.de/episode/urn:ard:episode:e9945891320ed033/

Send us Fan MailWir sollen das Licht der Welt sein und egal wie finster es in der Welt sein mag, den Weg für andere weisen, weil Jesus in uns lebt. Als Leiter brauchst du Gottes Segen und seine Hilfe um den Auftrag zu erfüllen den Er dir gegeben hat und um erfolgreich zu sein. Auch wenn manche Probleme zu groß für dich erscheinen, braucht es gerade den Einzelnen um große Veränderungen zu bringen. Das hat Gott unzählige Male in der Vergangenheit bewiesen und er möchte es auch heute noch in deinem Leben tun.  Seid gesegnet! Schalom!Feedback und Anregungen könnt ihr gerne an prophetic.apostolic.ministry@gmail.com schicken. Music credit for podcast:Epic Cinematic Trailer | ELITE by Alex-Productions | https://onsound.eu/ Music promoted by https://www.free-stock-music.com Creative Commons / Attribution 3.0 Unported License (CC BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en_USSupport the show

Glaube niemals einer KI alleine. Das habe ich festgestellt. Und weisst du was? Das ist so eine spannende, grossartige Geschichte. Ich habe einfach mal mit ChatGPT angefangen. Dann war ich teilweise nicht so zufrieden. Dann habe ich mir die Pro-Version geholt. Die kostet 200 Euro im Monat. Die kann schon wesentlich mehr. Irgendwann habe ich gedacht: Die Antwort gefällt mir nicht so ganz. Dann habe ich mit Gemini von Google angefangen, das kostenlos ist. Dann gebe ich die gleiche Fragestellung einmal bei Gemini ein und einmal bei ChatGPT und schaue, was die Einzelnen mir rauswerfen. Ein paar Dinge sind gleich, wo ich dann sagen kann: Ah ok, gut. Und ein paar sind unterschiedlich. Und dann gehe ich hin und frage Gemini anhand einer Aussage von ChatGPT Pro: Hallo, wie sieht das aus? Wie siehst du das? Ich gebe da aber noch nicht die Antwort mit. Das ist genauso, wie wenn ich zum Arzt gehe und mir eine Zweitmeinung hole. Da gehe ich nicht hin und bringe die Erstmeinung gleich mit. Dann ist er ja bereits schon beeinflusst. Nein, das mache ich nicht. Ich gehe ganz neutral rein. Ich sage: Ich habe hier die Beschwerden. Wie sehen Sie das? Und dann kommt oft viel mehr Bewegung rein. Das ist absolute Faszination. Und so mache ich das auch mit Gemini oder mit ChatGPT Pro. Ich frage da immer gegenseitig nach. Und wenn ich dann ausführliche Antworten habe, dann kopiere ich alles, was ChatGPT Pro mir gesagt hat, in Gemini rein und sage: Analysiere mir das genau. Und umgekehrt. Und dann kommt der nächste wichtige Punkt: Fasse es mir zusammen. Warum ist das so wichtig? Weil es nichts nützt, wenn ich einen elendlangen Text habe. Das erschlägt mich. Ich mag keine elendlangen Texte. Ich mag eine Kurzfassung. Also sage ich: Fasse es mir in 6 Punkten zusammen. Oder: Fasse es mir in 12 Punkten zusammen. Oder: Mach es in Tabellenform. Das mache ich auch immer wieder. Denn in Tabellenform kann ich es leicht überblicken. Am Anfang tun sich beide ein bisschen dagegen sträuben. Aber im Laufe der Zeit funktioniert das ganz, ganz, ganz toll. Das darfst du auch für dich übernehmen. Und dann hast du komplett andere Ergebnisse. Ich persönlich bin der Meinung: Wenn wir etwas machen, dann wollen wir doch die besten Ergebnisse erzielen. Ich will keine Eventualität auslassen. Und dann frage ich immer wieder nach: Warum? Kannst du mir das genau erklären? Ich sage dann auch oft: Ey sorry, ich bin da ganz einfach unterwegs. Ich verstehe das nicht. Erkläre es mir bitte nochmal. Erkläre es mir nochmal in die Details. Und dann frage ich weiter: Kann das auch so sein? Kann das dies sein? Kann das jenes sein? Und da kommt sehr, sehr oft zurück: Das ist aber eine gute Frage. Stimmt, so habe ich es noch gar nicht gesehen. Viele gehen einfach hin, füttern die KI, und das, was dann rauskommt, nehmen sie als bare Münze. Und nein, das kannst du einfach nicht. Du kannst das nicht als bare Münze nehmen. Warum? Weil du doch nicht mit weniger als dem besten Ergebnis zufrieden sein willst. Die KI ist nur so gut, wie du sie forderst. Du musst sie entsprechend fordern. Das ist der entscheidende Faktor. Je mehr du sie forderst, desto mehr und coolere Ergebnisse hast du. Jetzt wünsche ich dir ganz, ganz viel Spass damit. Arbeite damit und lass es mich wissen: Wie ist es, wenn du mit beiden arbeitest? Nimm dir Zeit für die einzelnen Projekte. Und hinterfrage wie so ein kleines Kind: Warum, warum, warum, warum, warum? Tschüss. Bye-bye. Dein Ernst #KI #KünstlicheIntelligenz #ChatGPT #Gemini #Zweitmeinung #Recherche #Hinterfragen #Erfolg #Produktivität #Mindset #Digitalisierung #ErnstCrameri #Podcast #Ergebnisorientiert Hier findest du eine Übersicht aller aktuellen Seminare https://crameri.de/Seminare Bild: 7. One Million-Mastermind in Catania  Crameri-Akademie Wenn Du mehr über diesen Artikel erfahren möchtest, dann solltest Du Dich unbedingt an der folgenden Stelle in der Crameri-Akademie einschreiben. Ich begleite Dich sehr gerne ein Jahr lang als Dein Trainer. Du kannst es jetzt 14 Tage lang für nur € 1,00 testen. Melde dich gleich an. https://ergebnisorientiert.com/Memberbereich Kontaktdaten von Ernst Crameri Erfolgs-Newsletter https://www.crameri-newsletter.de Als Geschenk für die Anmeldung gibt es das Hörbuch „Aus Rückschlägen lernen" im Wert von € 59,00 Hier finden Sie alle Naturkosmetik-Produkte http://ergebnisorientiert.com/Naturkosmetik Hier finden Sie alle Bücher von Ernst Crameri http://ergebnisorientiert.com/Bücher Hier finden Sie alle Hörbücher von Ernst Crameri http://ergebnisorientiert.com/Hörbücher Webseite https://crameri.de/Seminare FB https://www.facebook.com/ErnstCrameri Xing https://www.xing.com/profile/Ernst_Crame

Im Hochsicherheitstrakt des Oberlandesgerichts Dresden wird im August 2025 ein Mann hereingeführt, den sich viele ganz anders vorgestellt haben. Er hat nichts von James Bond, soll aber genau das sein: Ein Top-Agent, der sensible Informationen abgeschöpft und an den chinesischen Geheimdienst weitergeleitet hat. Jian G. ist angeklagt, weil er jahrelang in ganz unterschiedlichen Bereichen spioniert haben soll – bis hinein ins Herz der europäischen Demokratie: ins EU-Parlament. Jian G. und seine vielfältigen Kontakte lösen einen Spionageskandal aus, wie es ihn so noch nicht gegeben hat. Es ist ein seltener Fall, der einen Einblick gibt in die Arbeit und Taktik eines der mutmaßlich größten Geheimdienste der Welt: des chinesischen Ministeriums für Staatssicherheit, MSS. Doch Jian G. fliegt auf, wird im April 2024 festgenommen und später vor Gericht gestellt. Ein mutmaßlicher chinesischer Spion, über Jahre mit eigenem Büro im Europäischen Parlament, mit Zugang zu allen möglichen Sitzungen und Dokumenten. Ging es vor allem um das Abschöpfen von Informationen? Oder auch um Einflussnahme, vielleicht sogar um Sabotage? „Dark Matters – Geheimnisse der Geheimdienste“ erzählt die Geschichte eines besonderen Spionageskandals. Eine Geschichte über das leise, unauffällige Handeln eines Einzelnen, der gigantisch viele Daten gesammelt und übermittelt haben soll. Wenn ihr mehr darüber erfahren wollt, welche Schwerpunkte der chinesische Geheimdienst im Ausland setzt, hört die begleitende Hintergrundfolge: „Wie läuft Chinas Wirtschaftsspionage ab?”. Und das ist „Dark Matters”: Eva-Maria Lemke öffnet im Podcast die Tür zu einer Welt, die eigentlich im Verborgenen bleiben soll – Woche für Woche mit einer neuen Geschichte, die zeigt, wie Nachrichtendienste arbeiten. In der vierten Staffel geht es um eine neue Zeit, in der alte Fragen von Krieg und Frieden, von Verbündeten und Feinden nicht mehr eindeutig zu beantworten sind. Wie stellen sich Staaten, Dienste und Agenten darauf ein? Die ARD-Geheimdienstexperten Michael Götschenberg und Holger Schmidt geben Antworten. Eine neue Folge „Dark Matters – Geheimnisse der Geheimdienste” gibt es mittwochs – immer zuerst in der ARD Sounds App. Und noch ein Tipp zum Weiterhören: Wenn euch weitere Geschichten aus dem Reich der Mitte interessieren: In „Welt.Macht.China“ berichten aktive und ehemalige ARD-Korrespondenten und Expertinnen aus dem Land und über das Land – und sie räumen nebenbei auch mit ein paar Klischees auf. „Welt.Macht.China“ gibt‘s unter anderem in der ARD Sounds App. https://www.ardaudiothek.de/sendung/welt-macht-china/10494211/

Im Rahmen der internationalen Initiative Podcasthon widmet sich diese Pudelkern-Sonderfolge den Themen Musik, Engagement und der Kraft der Verbundenheit. Zu Gast sind Rüdiger Linhof, Bassist der Band Sportfreunde Stiller, und Carmen Höfflin, ehemalige Bundesliga-Fußballerin u.a. beim SC Freiburg. Gemeinsam engagieren sie sich im Kultur.Konvoi, einer Initiative, die humanitäre Hilfe für die Ukraine mit kulturellen Begegnungen verbindet. Was als spontane Reaktion auf den russischen Angriffskrieg begann, ist inzwischen zu einem Netzwerk aus Hilfstransporten, Solidaritätsaktionen und kulturellen Projekten geworden. Besonders eindrucksvoll sind musikalische Live-Schaltungen aus der Ukraine: Musiker spielen aus Studios oder Schutzräumen und ihre Songs werden gleichzeitig in deutsche Stadien oder auf Festivals übertragen. Für einen Moment entsteht eine Verbindung über tausende Kilometer hinweg. Musik wird zu einer gemeinsamen Sprache der Hoffnung. Im Gespräch zeigt sich, dass Engagement nicht nur Hilfe für andere bedeutet, sondern auch dem eigenen Leben Sinn und Richtung geben kann. Albert greift diese Erfahrung philosophisch auf und erinnert daran, dass schon Platon, Aristoteles und Konfuzius Musik als eine Kraft verstanden, die Menschen verbindet und Harmonie stiftet: in der Seele des Einzelnen ebenso wie in der Gemeinschaft. So wird diese Folge zu einer Einladung: die verbindende Kraft von Musik neu zu entdecken und vielleicht selbst einen kleinen Schritt zu gehen, um für andere da zu sein.

Trumpismus ist kein Phänomen eines verrückten Einzelnen. Der Pate im Weißen Haus mag willkürlich herrschen, aber er folgt dem seit Jahrzehnten bestehenden Plan der extremen Rechten, die Hegemonie zu erringen. FALTER-Herausgeber Armin Thurnher zeichnet diesen Plan nach. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Im März 1976 setzt die kanadische Progressive-Rock-Band Rush alles auf eine Karte. Ihr viertes Studioalbum "2112" entsteht unter existentiellem Druck und wird zum Wendepunkt ihrer Geschichte. "2112" war die aller letzte Chance für Rush. Ihre beiden vorherigen Alben Caress Of Steel und Fly By Night blieben hinter den Erwartungen zurück und brachten die Band in finanzielle Schwierigkeiten, auch weil ihre komplexen Progressive-Rock-Songs kaum im Radio gespielt wurden. Eigentlich wollte ihr Label Mercury Records sie schon fallen lassen. Rush-Manager Ray Daniels schaffte es aber zum Glück, das Label mit einer kleinen Notlüge von einem weiteren Versuch zu überzeugen. Daniels schwärmte von den Ideen für "2112" , obwohl er die Musik noch gar nicht gehört hatte. Bei "2112" vertrauten Rush ganz auf ihre Intuition und kreative Freiheit und verweigerten sich bewusst den Vorgaben ihres Labels. Dieser letzte Alles-oder-nichts-Versuch ging auf und wurde zum Beweis dafür, wie weit man kommt, wenn man dem eigenen Bauchgefühl folgt. Die A-Seite des Albums erzählt eine epische Science-Fiction-Geschichte über den Widerstand des Einzelnen gegen ein übermächtiges Kollektiv. Dieses Thema passt perfekt zur Bandgeschichte, denn auch Geddy Lee, Alex Lifeson und Neil Peart galten als drei Individualisten, die erst zusammen eine einzigartige Einheit bildeten und sich bewusst gegen die kommerziellen Vorgaben der Plattenindustrie stellten. Vertont wurde die Geschichte in Form der siebenteiligen Suite "2112". Sie entwirft eine totalitäre Zukunft, in der ein Kollektiv aus Priestern und riesigen Computern die Macht übernommen hat. Als der namenlose Held der Geschichte eine Gitarre entdeckt, stellt er sich mit Musik, Kreativität und Individualität gegen das System. Der Konflikt gipfelt schließlich in einem epischen Finale – im Stück "Grand Final". Meilensteine-Redakteur Stephan Fahrig sieht in "2112" den Grundstein für den typischen Rush-Sound. Das Progressive-Rock-Album vereint viele ihrer Markenzeichen, von schnellen Taktwechseln über klar zugeordnete musikalische Motive bis zu komplexen, präzisen gespielten Arrangements. Gitarrist Alex Lifeson liefert die rhythmischen Elemente des Heldenmotivs, während die Priester durch markante Tom-Rolls im Schlagzeug gekennzeichnet sind. Gekrönt wird das Ganze vom unverwechselbaren und treffsicheren Gesang von Geddy Lee. __________ Über diese Songs vom Album "2112" sprechen wir im Podcast (12:30) – "Overture"(15:13) – "The Temples of Syrinx"(17:19) – "Discovery"(18:35) – "Presentation"(20:10) – "Oracle: The Dream"(21:25) – "Soliloquy"(22:00) – "Grand Final"(46:27) – "Something for Nothing(48:08) – "A Passage to Bangkok" __________ Alle Shownotes und weiterführenden Links zur Folge "2112" findet ihr hier: https://1.ard.de/rush2112 __________ Ihr wollt mehr Podcasts wie diesen? Abonniert die Meilensteine! Fragen, Kritik, Anregungen? Meldet euch gerne per WhatsApp-Sprachnachricht an die (06131) 92 93 94 95 oder schreibt uns an meilensteine@swr.de

Flugscham, Hafermilch, Lastenrad: Wer klimabewusst lebt, gilt schnell als (moralisches) Vorbild. Die Juristin und Rechtsphilosophin Frauke Rostalski hält das für eine gefährliche Dynamik – und sagt: Momentan ist der Einzelne nicht in der Pflicht, etwas gegen den Klimawandel zu tun. Frauke Rostalski bestreitet weder Klimakrise noch die Dramatik des steigenden CO₂-Ausstosses. Sie kritisiert aber die Verschiebung der Verantwortung auf Konsumentinnen und Konsumenten. Einzelne Entscheidungen – weniger fliegen, weniger Fleisch essen – seien klimatisch praktisch wirkungslos, solange sie nicht in ein global verbindliches Reglementarium eingebettet sind. Gemäss Rostalski braucht es internationale Regeln mit Anreizen und Sanktionen, etwa in Form eines Klimaclubs mit CO₂-Mindestpreis – eine Idee, die sie vom US-amerikanischen Wirtschaftsnobelpreisträger William Nordhaus übernimmt. Verantwortung sieht Rostalski deshalb vor allem bei Regierungen, die endlich ein funktionierendes internationales System schaffen müssten, in das sich individuelle Handlungen sinnvoll einfügen können. Dann, und erst dann, sieht Rostalski die Einzelnen in der Pflicht. Olivia Röllin hakt nach und klärt, wie realistisch ein solcher Club ist, angesichts der weltpolitischen Lage, warum das Pariser Abkommen als dysfunktional gilt, wieso ein «Club der Willigen» mehr bewirken könnte als nationale Vorreiterrollen und was man vor diesem Hintergrund eigentlich den nachfolgenden Generationen sagen kann. Die Sendung wurde am Zürcher Philosophie-Festival aufgezeichnet.

Flugscham, Hafermilch, Lastenrad: Wer klimabewusst lebt, gilt schnell als (moralisches) Vorbild. Die Juristin und Rechtsphilosophin Frauke Rostalski hält das für eine gefährliche Dynamik – und sagt: Momentan ist der Einzelne nicht in der Pflicht, etwas gegen den Klimawandel zu tun. Frauke Rostalski bestreitet weder Klimakrise noch die Dramatik des steigenden CO₂-Ausstosses. Sie kritisiert aber die Verschiebung der Verantwortung auf Konsumentinnen und Konsumenten. Einzelne Entscheidungen – weniger fliegen, weniger Fleisch essen – seien klimatisch praktisch wirkungslos, solange sie nicht in ein global verbindliches Reglementarium eingebettet sind. Gemäss Rostalski braucht es internationale Regeln mit Anreizen und Sanktionen, etwa in Form eines Klimaclubs mit CO₂-Mindestpreis – eine Idee, die sie vom US-amerikanischen Wirtschaftsnobelpreisträger William Nordhaus übernimmt. Verantwortung sieht Rostalski deshalb vor allem bei Regierungen, die endlich ein funktionierendes internationales System schaffen müssten, in das sich individuelle Handlungen sinnvoll einfügen können. Dann, und erst dann, sieht Rostalski die Einzelnen in der Pflicht. Olivia Röllin hakt nach und klärt, wie realistisch ein solcher Club ist, angesichts der weltpolitischen Lage, warum das Pariser Abkommen als dysfunktional gilt, wieso ein «Club der Willigen» mehr bewirken könnte als nationale Vorreiterrollen und was man vor diesem Hintergrund eigentlich den nachfolgenden Generationen sagen kann. Die Sendung wurde am Zürcher Philosophie-Festival aufgezeichnet.

„In der Coronazeit wurden Rechte jedes Einzelnen immer abgewogen gegen das Allgemeinwohl“, sagte Caren Miosga am Sonntagabend in ihrer Sendung. Mit dieser Aussage wird einmal mehr deutlich, was seit langem bekannt ist: Der öffentlich-rechtliche Rundfunk ist am Ende. Er ist soweit am Bodensatz der ideologischen Verblendung, politischen Gefolgschaft und Realitätsentfremdung angekommen, dass er untragbarWeiterlesen

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Bobby Schuller predigt über das Thema „Heiliger Geist: Deine Berufung“. In dieser Predigt nimmt dich Bobby mit in die Geschichte von Jesus und der samaritanischen Frau und zeigt, wie sehr Gott jeden Einzelnen sieht und ruft. Es geht darum, dass dein Herz neue Kraft bekommt, wenn du Gottes Willen folgst. Du erfährst, warum echter Glaube mehr ist als Wissen und warum deine Seele satt wird, wenn du lernst, Gott zu vertrauen. Diese Predigt hilft dir, Sorgen loszulassen, Angst zu überwinden und Frieden zu finden, auch wenn Entscheidungen schwerfallen. Anhand von Bibelgeschichten wie Daniel, Jona und den Jüngern wird deutlich, dass der Heilige Geist dich manchmal an ungewohnte Orte führt, aber genau dort Freiheit und Hoffnung wachsen. Du lernst, im Gebet Gottes Stimme zu hören, dich von Jesus leiten zu lassen und Schritt für Schritt in deine Berufung zu gehen. Eine ermutigende Botschaft für alle, die nach Hoffnung, Orientierung und einer lebendigen Nachfolge Jesu suchen. Erlebe Hour of Power mit Bobby Schuller – der Gottesdienst, der ermutigt, verbindet und berührt! Hier kannst du das Thema vertiefen und die Predigt von Bobby Schuller mit einem kostenlosen Arbeitsblatt weiter durchdenken. Mit Fragen, Bibelstellen und Impulsen für deinen Alltag im Glauben: https://hourofpower.de/wp-content/uploads/2026/01/Vertiefung-2026-02-08.pdf Hilf dabei, dass Hour of Power auch in Zukunft jede Woche die Botschaft von Gottes Liebe für die Welt verkünden kann. Hier kannst du unsere Arbeit unterstützen: https://hourofpower.de/spenden/ Hier kannst du den wöchentlichen Newsletter von Hour of Power bestellen: https://t1p.de/buxf Weitere Informationen, inkl. unserem kostenlosen Freundesbrief, findest du hier: https://hourofpower.de/

Charlie Chaplin zählt zu den einflussreichsten Künstlern des 20. Jahrhunderts. Für ihn war Komik niemals bloße Unterhaltung oder Flucht aus der Realität, sondern ein Mittel, die Absurdität, Brutalität und Ungerechtigkeit der Welt sichtbar zu machen – und sie zugleich erträglich zu halten. Lachen bedeutete für Chaplin keine Verharmlosung, sondern konnte entlarven, bloßstellen und Machtstrukturen erschüttern. Besonders deutlich wird diese Haltung in den 1930er- und frühen 1940er-Jahren. Während Chaplin in Hollywood zu einer globalen Ikone wurde, stieg in Deutschland Adolf Hitler zur Macht auf – ein Mann, dessen äußere Erscheinung und Gestik eine irritierende Nähe zu Chaplins berühmter Leinwandfigur aufwiesen. Was zunächst Anlass für Spott und Karikaturen bot, entwickelte sich mit dem Fortschreiten der Geschichte zu einer beunruhigenden Konstellation. Beide waren Produkte derselben Epoche, einer Zeit, in der Film, Fotografie und Massenmedien begannen, politische Realität zu formen. Beide verstanden die Macht von Bildern, Gesten und Inszenierung – doch sie nutzten sie für gegensätzliche Zwecke. Während Chaplin das Lachen zur Humanisierung einsetzte und den Einzelnen sichtbar machte, nutzte Hitler Inszenierung zur Entmenschlichung und zur Mobilisierung von Hass und Gewalt. Diese Episode erzählt keine bloße historische Kuriosität, sondern stellt eine grundlegende Frage: Welche Verantwortung trägt Kunst in Zeiten politischer Extreme? Und kann Satire dem absolut Bösen etwas entgegensetzen – oder stößt sie an ihre Grenzen?

In dieser Folge sprechen wir mit Prof. Dr. Thomas Mayer, dem ehemaligen Chefvolkswirt der Deutschen Bank, über Vertrauen, Geld und die Stabilität unseres Finanzsystems. Kann eine Währung ohne Vertrauen funktionieren – und ist das heutige System langfristig tragfähig? Wir blicken auf den Goldstandard zurück, diskutieren Schutzmöglichkeiten für den Einzelnen und schlagen zum Abschluss den Bogen zu Bitcoin: Warum tut sich Bitcoin trotz der Schwächen des bestehenden Systems noch immer so schwer?

In ihrem Vortrag („Mensch ohne Welt“) bei den Wiener Vorlesungen hat die Soziologin Alexandra Schauer auseinandergesetzt, wie der Fortschrittsglaube der Moderne die Menschen überzeugt hat, dass sie ihre Zukunft selbst gestalten können. Diese Zuversicht schwindet gerade in unserer Zeit, der sogenannten Postmoderne. Der moderne Kapitalismus schaffe ein flexibles Zeitverständnis, argumentiert sie im Gespräch mit der Journalistin Judith Belfkih im Rahmen der Wiener Vorlesungen. Unmittelbar steigt heutzutage die Flexibilität für die Einzelnen, aber mittelfristig lässt sich angesichts der vielen Unsicherheiten immer weniger planen. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Der Haushalt 2026 beinhaltet neue Rekordschulden am verfassungsmäßigen Limit. Was bedeutet das für das Portemonnaie jedes Einzelnen? Wie kann man die Volkswirtschaft und auch sich persönlich absichern? Benjamin Mudlack ist zur Schuldenproblematik zu Gast. In „Zweifel & Zuversicht – der Podcast für Macher-Mentalität“ begrüßt Hängen höhere Schulden, geringere Produktivität und Inflation zusammen? Und was kann jeder Einzelne tun, um sich vor Kaufkraftverlust zu schützen? Hierüber spricht Banker, Autor und Unternehmer Benjamin Mudlack mit Alexander Zwieschowski, Geschäftsführer und Chefredakteur der deutschen Ausgabe von Epoch Times. In dieser ersten Sendung des neuen Formats "Zweifel & Zuversicht" werden Probleme benannt und darüber hinaus Lösungsansätze diskutiert. Geschäftsführer und Chefredakteur Alexander Zwieschowski lädt in diesem Format spannende Gäste zu den drängenden Fragen unserer Zeit in das Epoch-Times-Studio in Berlin ein. Das Besondere: Als Jahresabonnent von Epoch Times haben Sie exklusiv die Möglichkeit, im Vorfeld der Sendungen Fragen einzureichen. Einige Tage vor der Aufzeichnung teilen wir Ihnen mit, welche Gäste und Themen als Nächstes anstehen. Natürlich können Sie als aktiver Teil der Community auch Vorschläge zu Gästen und Themen einsenden. In Kürze wird zudem monatlich eine Sendung mit Publikum im EpochTV-Studio in Berlin stattfinden. Die Teilnahme hieran ist exklusiv für Epoch-Times-Jahresabonnenten möglich, die Anzahl der Plätze ist begrenzt.