Podcasts about bastida

In March 2019, Xiye Bastida led hundreds of her classmates in New York City in the first-ever global youth strike for climate justice. Since then, Bastida has become a leading voice in the youth climate justice movement in the United States and beyond, energizing and empowering youth to speak out to save the planet. Drawing on her Indigenous heritage as part of the Otomi-Toltec Peoples from Mexico, today, Bastida continues to advocate for restoring Earth's balance and making environmentalism a way of life. [This episode originally aired October 2021.] This podcast is a production of Rebel Girls. It's based on the book series Good Night Stories for Rebel Girls. Executive Producer is Katie Sprenger. This episode was produced by Isaac Kaplan-Woolner, sound designed and mixed by Camille Stennis. This episode was written by Alexis Stratton. Proofread by Ariana Rosas. Original theme music was composed and performed by Elettra Bargiacchi. A special thanks to Danni Washington! Thank you to the whole Rebel Girls team, who make this podcast possible. Until next time, stay rebel!

Ley de Atracción, todos los martes en su nuevo horario!!! 21 horas. Con nuestros locutores: Arturo, Nanda y Charly. En esta emisión nos acompaño: ” Ley de atracción - Bastida 555 y Carlo Lafontine Temporada 5 Episodio 11 Compártenos tus comentarios y síguenos en nuestras redes sociales. Proyecto Radio MX, con Sentido Social

El profesor-investigador Aurelio Bastida Tapia, de la Universidad Autónoma Chapingo, nos comparte sus reflexiones sobre lo que implica la tecnificación agrícola, derivadas de sus análisis y experiencias en campo, trabajando en la organización de comunidades rurales. Durante esta conversación nos presenta además los diferentes niveles de agricultores que existen en México, y cómo la tecnología impacta en cada uno de ellos, considerando por supuesto que no existe una sola tecnología que funcione para todos, sino que cada uno debe buscar cuáles les funcionan. https://podcastagricultura.com/episodio-495/

'Estrellas por un tubo' de Enrique Joven.'El tiempo detenido' de Pedro Amorós.'La mirada de los galgos' de Héctor Bastida.'El hambre del pelícano' de Blanca Cabañas.

Ceci Bastida nació y creció en Tijuana y vive en Los Ángeles. Música, compositora y activista nominada al Grammy Latino. En 2021 fue nombrada Cultural Trailblazer por el Departamento de Asuntos Culturales de Los Ángeles. Es la presentadora de Punk in Translation, podcast bilingüe de Audible sobre la historia de la influencia Latinx en la música punk. Trabaja con el Young Center por los Derechos de los Niños Inmigrantes y con Revolve Impact como activista musical. Ceci se unió a la icónica banda mexicana de ska-punk Tijuana No! cuando tenía 15 años y fue una de las primeras mujeres en ascender en las filas del rock latino contemporáneo. Fue parte de la banda de Julieta Venegas por 8 años, incluido un papel destacado en su MTV Unplugged de 2008. Ceci inició su carrera de solista en 2006 con el EP Front BC y en 2010 lanzó Veo La Marea (I See the Tide), una mezcla de electrónica, rock y hip-hop. Tuvo invitados como Diplo, Rye Rye y Tim Armstrong y le valió una nominación al Latin Grammy, apariciones en Weekend Edition de NPR y Morning Become Eclectic de KCRW, y un lugar en el cartel de Lollapalooza 2011. Su álbum La Edad de la Violencia (The Age of Violence) fue producido de Luke Top (Fool's Gold) y XXXChange (Spank Rock) e incluye canciones inspiradas en el aumento de la violencia cotidiana en EE.UU. y México, la guerra contra las drogas, el tiroteo en Sandy Hook, y en la novela “Kafka en la Orilla” de Haruki Murakami. Su EP Sueño (2016) contó con colaboraciones de Aloe Blacc, Instituto Mexicano del Sonido, Spoek Mathambo y Mariel Mariel. En el otoño del 2023 lanzó su cuarto disco titulado “Every Thing Taken Away” producido por Bastida y Alex Epton (XXXChange).Síguenos en redes:http://instagram.com/cableatierrapodhttp://facebook.com/cableatierrapodcasthttp://instagram.com/tanialicious Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

En esta ocasión mi papá regresó al podcast, para hablarnos ahora sobre la problemática hídrica que enfrenta el sector agrícola. Tuvimos una conversación bastante extensa sobre el enorme reto que implica la gestión sostenible del agua, incluyendo las obras hídricas que necesitan hacerse. Durante la conversación nos comparte algunas reflexiones que son de mucho sentido común y cuya aplicación podría representar una revolución en la forma en la que la agricultura utiliza el agua, pero si no se han aplicado es porque no todos están dispuestos a pagar de forma justa por el agua.  https://podcastagricultura.com/episodio-459/ Agronación: ⁠https://agronacion.com⁠

El doctor Jesús Bastida es médico especialista en Dermatología. Trabaja en el Hospital Dr. Negrin de Las Palmas de Gran Canaria y en consulta privada. Ha publicado recientemente un interesante libro titulado “Ars Medica” en el que reflexiona sobre la parte material y espiritual del paciente y del acto médico, sobre la relación médico-paciente, la progresiva deshumanización de la Medicina, y sobre la importancia de tratar también la parte espiritual del paciente.  1:00 “Mi fascinación por saber el motivo de hacer las cosas”. Dermatología 5:30 ¿Por qué Aníbal no entró en Roma tras la batalla de Cannas? 8:00 La Medicina como Ciencia y Arte: parte material y espiritual 18:00 Arquetipo de médico Hipocrático y Galénico 22:00 El uso justificado de los placebos. Reflexiones. Chamanismo vs Charlatanismo 34:00 La personalidad del médico y elección de la especialidad 40:00 El médico ideal 43:00 El síndrome del médico “quemado” 50:00 Libre elección de médico 53:00 Consejos al estudiante de Medicina 56:00 Momentos EUREKA. Paciente con Xantomas y Tetraciclinas 59:00 Aficiones: Pintura y Escultura. 1:02:00 Claves de la Felicidad 1:07:00 Libros: Gregorio Marañón, Schopenhauer (Aforismos sobre el arte de vivir) Instagram: moloundo_jyb

Contábamos en septiembre del año pasado que el grupo ferrolano Lenda Ártabra cerraba un ciclo de 10 años ofreciendo un concierto en el mismo lugar que comenzó su andadura, la terraza del Derby Café. Ahora, casi un año después y tras algunos ajustes en la formación, el grupo folk vuelve a los escenarios. A finales del pasado año 2023, con la salida de José María Bastida y Mundo Bakale, el grupo se tomó su tiempo para suplir a estos grandes músicos, y la cuenta a tras para volver a empezar y subir de nuevo a un escenario termina este fin de semana. Así que este viernes 2 de agosto retoman su actividad nada menos que formando parte del cartel del Festival Intercéltico de Sendim, en Portugal. Y ya no pararan, el domingo 4 estarán también en el Festival Intercéltico D’Occidente´en Tapia de Casariego (Asturias). Se presentan en estos dos festivales con las incorporaciones de Xoel Ramos en la batería y percusiones y con el acordeonista Javier Díaz junto al resto del grupo integrado por Alberto Hermáns, Marta Masafret, Álex Lorenzo, Salva Acosta y Xosé Casal. A su lado, el grupo de cantareiras Ghaldaripas, que llevan compartiendo escenarios con Lenda Ártabra desde hace más de un lustro. A los dos conciertos de este fin de semana, se le suma la gira que les llevara el 9 de agosto a las fiestas de Caranza, el 25 a la Festa do Requeixo en A Capela en sesión vermú y a las Festas do Pote en Maniños esa misma noche. Y antes de centrarse en dos grandes proyectos como son la grabación de la grabación de su tercer trabajo discográfico, Dezenio y la organización de un festival de música folk ligado a la Batalla de Brión les veremos el 8 de septiembre en Meninas de Canido.

En este episodio mi papá regresa al podcast, porque ya llevaba tiempo sin aparecer por acá. Hoy hablamos sobre la importancia de colaborar para avanzar en el agro, dejando atrás la competencia que tanto daño nos ha hecho. Pero colaborar no es fácil, de lo contrario ya lo estuviéramos haciendo. Es por ello que el enfoque que nos comparte en esta ocasión es el de regionalizar, de forma que para cada región la colaboración puede impulsar las soluciones específicas que se requieren. Además, nos comparte ejemplos de proyectos en comunidades de los que podemos aprender mucho. https://podcastagricultura.com/episodio-447/ YouTube: https://www.youtube.com/@somosagricultura WhastApp: https://whatsapp.com/channel/0029VaF8wDVJZg4FOZqEnX14

En esta edición de "Temas y más temas" transmitiendo en vivo para ADR Networks, cubrimos la llegada del huracán Beryl a Quintana Roo, sus posibles impactos y las medidas de precaución a seguir. Además, tendremos una entrevista exclusiva con Ricardo Moreno Bastida, Presidente electo del municipio de Toluca, quien nos hablará sobre sus planes y proyectos para la ciudad.

03 Muerte y educación en Valencia Podemos hacernos la pregunta del huevo y la gallina con Blasco Ibáñez. ¿Qué fue primero su éxito arrollador o la pertenencia a algún grupo secreto o discreto que lo encumbrase al éxito? Como hemos comentado desde el principio, desde muy pequeño era aficionado a inventarse las mas pintorescas historias y aunque mucha de su obra infantil y juvenil no ha llegado a nuestros días podemos decir que al igual que hoy los grupos de poder captan a los jóvenes influencers para impregnar a la sociedad de sus ideas a través de estos, en esa época ocurría otro tanto similar. Con tan solo 16 años funda y dirige el semanario El Miguelete, y cesado éste funda El Turia. Con 18 colabora en El Correo de Valencia y a los 20 publica el primer número del periódico federal del que es también director, La Revolución. También crea el semanario La Bandera Federal y la editorial La Propaganda Democrática. En 1892 nace su hija Libertad que sólo vive trece días. Seguimos viendo la importancia del 13 y recordamos como en la serie de Berlanga sobre la vida de Vicente Blasco hace una alusión velada al “comercio de mercancía sagrada o intercambio de niños de unos linajes a otros” con la adopción del primo de Blasco. (poner video el Femater.mp4) Hacen alusión al cuento el Femater, el basurero, de la colección cuentos valencianos. ¿Podría ser que el director se refiriese al propio Blasco ya que poco o nada se sabe de ese supuesto primo adoptado? A los 26 años entra en política presentándose como candidato por la Unión Republicana por el distrito de Sueca. (video Berlanga Parte 1 56:00 a 57:17 Obra el juez y muerte de su madre.mp4) El 12 de Mayo de 1894 se estrena en valencia su única obra de teatro llamada “El Juez”, que no tiene mucho éxito además ese mismo día fallece su madre a los 51 años de edad (5+1=6) y el 12 de noviembre de 1894, 184 días más tarde (6 meses justos) publica el primer número de El Pueblo, fundado y dirigido por él. Un diario dirigido a las clases populares a mitad de precio que los otros diarios. El 11 de enero de 1903 publica en dicho diario un artículo titulado «La Universidad Popular», la cual se inaugurará el 8 de febrero. Vemos muy acertada la expresión que le dedica el profesor de la Universidad de Valencia Ramiro Reig a Blasco, "un experto en marketing editorial”, el cual como hemos visto creo 4 o 5 periódicos y semanarios, 7 casinos republicanos y uno central en la Universidad Popular, universidad que aún sobrevive. Según Reig, el liderazgo del escritor se afianzó mediante la creación de una eficaz maquinaria organizativa asentada en los casinos republicanos. Recordó este historiador que "él no los inventó pero, si se nos permite el anacronismo, los macdonalizó, distribuyéndolos estratégicamente en la ciudad y sometiéndolos a un menú ideológico estándar, fácil de digerir y con abundancia de sal y pimienta". En opinión de Reig "la utilización del lenguaje espontáneo de la calle y de formas plebeyas, de la sensibilidad mediterránea y su afición por el tumulto y el ruido, de las relaciones de barrio y de las fiestas, hicieron que el republicanismo fuera, no solo la expresión política de las clases populares, sino de su manera de ser, de hablar y de imaginar la vida". 30 años antes de la proclamación de la II República Blasco Ibáñez impulsó decenas de escuelas laicas en Valencia (Carles, Cheste, Buñol, Sagunto, Catarroja o Cullera) y la Universidad Popular gracias al movimiento republicano blasquista en Valencia, al inicio del siglo XX, una época de hegemonía de la Iglesia Católica en la educación. La universidad Popular es un proyecto que impulsó Blasco Ibáñez desde su periódico "El Pueblo" hasta el punto que es reconocido como el creador de esta. Por contra de lo que parece sugerir el nombre de la institución en la universidad no sé impartían cursos reglados en los que se obtiene una titulación, si no que se realizaban conferencias, muchas de ellas nocturnas para hacerlo accesible a los obreros. Ya nos podemos imaginar que sería una fuente para impartir ideología más que otra cosa. Escribía Blasco Ibáñez en El Pueblo el 11 de enero de 1903 un famoso artículo sobre la Universidad popular: "Un terreno nuevo, donde todos puedan entrar, donde se presente la enseñanza con ropajes de fiesta y se sirva la ciencia como una diversión. La Universidad Popular será todas las noches algo así como un teatro libre y gratuito de la enseñanza” "Que los Profesores den su sabiduría, y nosotros les daremos un público. El hombre de estudio no puede permanecer insensible a la noble y justa vanidad de que su palabra sea escuchada, no por unos cuantos escolares aburridos por la monotonía del programa, sino por mil personas que se estremezcan y vibren ante la hermosura de esa Ciencia que hoy solo ven de lejos, envuelta en velos, como una Isis misteriosa y ceñuda.” En estos momentos, la UP de Valencia sigue vigente y cuenta con un total de 31 centros donde se imparten clases de danza, plantas aromáticas, manualidades, jardinería en terrazas y balcones, cultivo de boletos comestibles, cursos de español para extranjeros, ingles e informática básica para adultos…etc. La conferencia inaugural fue a cargo del político y jurista Gumersindo de Azcárate, catedrático de la Universidad Central, diputado republicano por León y, entre otros, presidente de la Institución Libre de Enseñanza, de la Institución para la Enseñanza de la Mujer, del Instituto de Reformas Sociales y del Ateneo Madrileño. Valencia sufría a principios del siglo XX unos inquietantes índices de analfabetismo: el 48% de los hombres y el 64% de las mujeres apenas sabían leer y a ese público iba en parte dirigido su periódico El Pueblo. Pío Baroja, dijo de él: “sabe componer, escribe claro; pero, para mí, es aburrido, es un conjunto de perfecciones vulgares y mostrencas, que a mí me ahoga. Tiene las opiniones de todo el mundo, los gustos de todo el mundo. Yo, a la larga, no le puedo soportar”. El populismo actual de las cadenas de televisión ya estaba inventado por el famoso escritor que gracias a estar en todos los saraos, duelos, entradas y salidas de la cárcel y aventuras varias se hacia cada vez mas famoso. Blasco Ibáñez como editor al frente de las editoriales Prometeo o Sempere, que a un módico precio, inyectaban en el mercado miles de ejemplares de sus propias obras y de autores "que leen las élites progresistas de la burguesía europea". La razón social de Prometeo se estableció en un edificio situado en la Gran Vía Germanías, núm. 33. Nótese que germanías fue una revuelta social del S. XVI de la sociedad burguesa valenciana en contra de la nobleza, la concordancia en ese sentido con la revolución francesa tan admirada por Blasco es manifiesta y el numero 33 es el máximo escalafón masónico. ¿Casualidad o causalidad? Editorial Prometeo, el que da el "Fuego/Conocimiento a los hombres” es más bien el Ángel de Luz que cayó del Cielo o sea Lucifer. Ese que tienen exhibido en el Rockefeller Center y del que también recibe nombre el Colectivo Prometeo creado por Julio Anguita. Dicha editorial fue muy propagandista e impulsora de ideas de masones como Voltaire, Rousseau, Michelet…Vamos, fue la versión antigua de herramientas actuales cómo Wikipedia, internet o ChatGPT. En “Viajes hacia la literatura satánica en un cambio de siglo” José Mariano Leyva dice: “Los nuevos leprosos, patrocinados por el demo­nio, que utilizaban la literatura como utensilio de su depravada alquimia, se estaban formando. La novedosa nigromancia, y sus postulantes eran tan peligrosos como aquellos seres de mús­culos podridos. Los motivos también eran afi­nes: su enfermedad era contagiosa y ponían en tela de juicio la bondad y progreso de las civili­zaciones. Vicente Blasco Ibáñez lo sabía. Y por ello, como mecenas de un hervidero de especímenes nocivos, advertía: “Algunas novelas célebres de intensa belleza pueden parecer de una lectura extremadamente libre para determinadas per­sonas. Por esto en nuestros catálogos hay libros que llevan la indicación de una *. Esta marca * significa que son obras que no pueden dejarse en todas las manos”. Uno de aquellos autores con asterisco era Huysmans­-Durtal: “Era verdad que no poseían nada sobresaliente las le­tras del momento; nada, a no ser una necesidad de lo sobrenatural, que, a falta de ideas más ele­vadas, caminaba a tropezones y como mejor podía por el espiritismo y el ocultismo” El catedrático de Teoría e Historia de la Educación de la Universidad de Valencia Luis Miguel Lázaro en su libro “La Nueva Atenas del Mediterráneo. El sueño de un novelista Vicente Blasco Ibáñez, cultura y educación populares en Valencia” titula su primer capitulo como “Los emisarios de Belcebú. La escuela laica como alternativa social y pedagógica”. ¿Blasco Ibáñez, emisario de Belcebú? En la RAE podemos leer lo que significa emisario: “Mensajero que se envía para indagar lo que se desea saber, para comunicar a alguien algo o para concertarse en secreto con tercera o terceras personas.” O sea, alguien que en secreto va a realizar la obra de Belcebú, del diablo. En Historia de los Heterodoxos españoles, Menéndez Pelayo dice esto sobre La Institución Libre de Enseñanza: «Necesario era... mostrar claro y al descubierto el misterio eleusino que bajo tales monsergas se encerraba, el fétido esqueleto con cuyas estériles caricias se ha estado convidando y entonteciendo por tantos años a la juventud española». «Han sido más que una escuela; han sido una logia, una sociedad de socorros mutuos, una tribu, un círculo de «alumbrados», una «fratría», lo que la pragmática de don Juan II llama «cofradía y monipodio», algo en suma, tenebroso y repugnante a toda alma independiente y aborrecedora de trampantojos. Se ayudaban y se protegían unos a otros; cuando mandaban, se repartían las cátedras como botín conquistado. Todos hablaban igual, todos vestían igual, todos se parecían en su aspecto exterior, aunque no se pareciesen antes... Todos eran tétricos, cejijuntos, sombríos; todos respondían por fórmulas hasta en las insulseces de la vida práctica; siempre en su papel, siempre sabios…». Entre la nómina de colaboradores del Boletín de la Institución Libre de Enseñanza podemos encontrar a sospechosos habituales como Bertrand Russell o H. G. Wells. Sobre Wells les hice una disección en mi serie de artículos “Anticipandonos a HG Wells” donde en su libro El Nuevo Orden Mundial nos mostraba los planes de la élite para deshacerse del dinero en metálico: “La Bolsa de Valores y el crédito bancario y todas las artes de los préstamos, la usura y la prevención sin duda disminuirán juntas a medida que se establezca el Orden Mundial. Si y cuando el orden mundial se establece. Serán reemplazados, como cáscaras de huevo y membranas fetales. No hay razón para denunciar a quienes idearon y trabajaron esos métodos e instituciones como sinvergüenzas y villanos. Honestamente lo hicieron de acuerdo a sus luces. Eran una parte necesaria del proceso de sacar al Homo sapiens de su cueva y bajarlo de su árbol.” Veamos lo que pensaba LORD Bertrand Arthur William Russell, tercer conde de Russell sobre la educación infantil a través de un texto extraído de su obra "La Perspectiva Científica” de 1931: “En las raras ocasiones en que un niño o una niña que haya pasado la edad en la que se determina la clase social, (sobre los 6 años), muestre una capacidad muy señalada para sentirse intelectualmente igual a los niños destinados a las clases gobernantes, se suscitará una cuestión difícil que requerirá un estudio muy serio. Si el joven se contenta con abandonar a sus antiguos compañeros y echarse lealmente en brazos de los gobernantes, podría ser promovido, después de pruebas convenientes, al rango de éstos. Pero si demuestra alguna solidaridad, que sería lamentable, con sus antiguos compañeros, los gobernantes deducirán con repugnancia que no puede hacerse nada por él, excepto enviarle a la cámara de la muerte, antes de que su inteligencia, mal disciplinada, tenga tiempo de propagar la revuelta. Éste será un penoso deber de los gobernantes; pero creo que no retrocederán ante él." A la vista de todo lo dicho hasta aqui Blasco nos parece un antiguo sofista griego que mediante la sinarquia busca solo la persuasión de una audiencia, ya sea en asambleas políticas o mediante la propaganda periodística. Los sofistas desarrollan el razonamiento cuyo objetivo es solo la eficacia persuasiva, y no la verdad, y que como tales suelen contener sofismos (falacias). Como sofistas reconocidos como Gorgias o Protágoras, el señor Blasco vivía para el dinero y quería conseguir el éxito a toda costa. El concepto de sinarquia lo explica muy bien el historiador José Antonio Bielsa: “La “Sinarquía” es el sustrato sobre el que se retroalimenta el gobierno oculto mundial. Me explicaré: si en el mundo antiguo, la Sinarquía (syn [integración/concentración] + arkhia [poder/gobierno]) era la unión de varios príncipes coaligados para la dominación de los pueblos, hoy es algo mucho más sutil y diabólico, cohesionado en la unión de las fuerzas financieras y económicas multinacionales, asociadas en un tremendo poder a otros organismos pantalla, para así gobernar al Sistema-mundo a su libre voluntad y por medio de las tácticas recurrentes de diseño (conflictos bélicos, explotación humana, difusión de enfermedades y pandemias, masificación en núcleos urbanos, ignorancia y/o atraso de las masas, etcétera). Todas las sociedades humanas están siendo sometidas, bien por agrado, bien por la fuerza, a los designios de esa imparable inercia que llamamos Sinarquía.” “En 1908, cuando Mr. Archer Milton Huntington, millonario y filántropo visitó una exposición de Joaquín Sorolla y Bastida (1863–1923) en Londres quedó fascinado por el talento del pintor valenciano, el millonario mostró su deseo de presentar su obra en Nueva York, que realizaría al año siguiente en febrero de 1909 con una muestra para impulsar la Hispanic Society of America ya inaugurada en 1904. Con trescientas cincuenta y seis obras sorollescas fue un completo éxito, mayor del esperado, vendió una cincuentena de cuadros, uno de ellos era el óleo Caballero español: el retrato de Vicente Blasco Ibáñez pintado en 1906, de pie con abrigo negro y en la mano izquierda fumando un habano, ya que estos eran paisanos y amigos valencianos. Tras este éxito, Sorolla firmó un contrato el 26 de noviembre de 1911 con Mr. Huntington para pintar un mural de 60 metros, pero como Sorolla vivía en España, convinieron en pintar 14 cuadros de la serie Visión de España, obra también conocida como Las Regiones de España, por 150.000 dólares. Fueron pintados entre 1912 y 1919; se expusieron en 1926. Sufrió Sorolla un ataque de hemiplejia en su casa de Madrid el 17 de abril de 1920, falleciendo tres años después. La vida no quiso que el maestro disfrutara de la gran inauguración de su obra maestra en Nueva York en 1926, tres años después de su muerte (1923). El autor de este reportaje tuvo el privilegio de ver y admirar esta magna exposición en su tournée por España en los salones del Centro Cultural Bancaja expuestos entre octubre de 2009 al 10 de enero de 2010. Lo cierto es que no se pueden olvidar tantas maravillas. Bien, como Vicente Blasco Ibáñez se hizo amigo de Mr. Archer Huntington y, además sabía que era el propietario de su retrato El Caballero español, se puso en contacto con él, por lo que sería nombrado socio de honor en 1910, en la Hispanic Society. Al regresar VBI tras su gira de conferencias en Argentina, más concretamente, el día 6 de marzo de 1910, Blasco le formuló por carta la siguiente consulta a Archer Huntington: «Siento con toda mi alma no saber inglés… ¿No sería posible dar ahí algunas conferencias sobre la España moderna y antigua? ¿Habría en Nueva York público para unas conferencias en español?» Debido a sus dotes oratorias estaba seguro que repetiría la misma suerte argentina en los Estados Unidos, pero no fue así, había que esperar el momento propicio. Buscaba VBI la complicidad de personajes vinculados al mundo de la prensa, la literatura o la política para conseguir sus objetivos de proyección. Y esta vez perseguía la connivencia de una figura de singular relieve como Mr. Huntington. Pero como en primera instancia no consiguió viajar a Norteamérica, quedó en Argentina dando conferencias, fundó dos colonias en Argentina entre 1909 y 1913 donde comprará cinco mil hectáreas que llamará Colonia Cervantes situada en Río Negro en los desiertos de la Patagonia, y una segunda llamada Nueva Valencia en el estado de Corrientes en Río de la Plata, donde llevó a unos 200 colonos valencianos del pueblo de Sueca, conocedores del cultivo del arroz. También hizo incursiones en Chile, Paraguay y Uruguay. La quiebra de los bancos que le concedieron préstamos le llevó a la ruina. Regresó a Europa, concretamente a París, en un vapor alemán donde le cogió la Gran Guerra de 1914.” Se sucedían los homenajes incluso en su tierra. El 21 de diciembre de 1919 pusieron una calle a su nombre en Burjasot sonando la Marsellesa. Decía Blasco Ibáñez, en El Sol, en 1922: “Hace dos años y medio me avergonzaba de mis fabulosas ganancias. Hoy ya no; las encuentro naturales y quiero aumentarlas. Los dos escritores que ganamos más dinero en el mundo somos Rudyard Kipling y yo; es decir, no. Hay un tercero: Wells. Sí, somos tres los escritores que ganamos más en el mundo. Tengo más de un millón de dólares. Cobro setecientos por un cuento corto. Las empresas editoriales de los Estados Unidos me cablegrafían pidiéndome artículos constantemente, sobre tal o cual tema. Y así hago esta vida mezclada de príncipe y esclavo: príncipe, por mis automóviles, por mis jardines en la Costa Azul, por mis relaciones internacionales constantes con los huéspedes de París, Montecarlo y Nueva York; de esclavo, porque sigo trabajando de doce a catorce horas diarias, escribiendo novelas o dictando pequeñeces a mis secretarios”. Y es que con su novela “Los cuatro jinetes del Apocalipsis” (12 millones de ejemplares vendidos) que se había convertido en un “símbolo de paz”, y en 1921, en un éxito de pantalla, la sexta película muda más taquillera de la historia Blasco se había hecho millonario. Ramón Fernández Palmeral nos lo cuenta en un artículo: “Gracias a ella, Rodolfo Valentino pudo consagrarse como actor guaperas y Blasco Ibáñez vender a paletadas frenéticas el resto de sus obras en el vasto mercado estadounidense. Una cadena de prensa le ofreció hasta 1000 dólares por cada artículo periodístico (colaboraba con más de 100); La gira norteamericana se la organizó un tal Mr. Pond, que le hizo inmensamente rico por la traducción al inglés de Los cuatro jinetes del Apocalipsis, el primer best-seller de la historia. En octubre de 1919, Blasco Ibáñez viajó a los Estados Unidos, invitado por las grandes editoriales, cadenas periodísticas y productoras cinematográficas, que deseaban conocer al autor y traducir sus obras. Blasco permaneció en los Estados Unidos hasta junio de 1920, recibiendo los más altos honores, como el título de Doctor Honoris Causa por la Universidad George Washington, y visitando, entre otros, el Congreso o la Academia de West Point. Viajó por todo el país. Ganó mucho dinero con las conferencias. Al regresar a Europa se comprará un coche Rolls Royce. (poner video Hollywood.mp4) En Hollywood firma el contrato para las versiones cinematográficas de Los cuatro jinetes del Apocalipsis y de Sangre y Arena, que protagonizará, nada más y nada menos que el divo del cine negro y mudo, Rodolfo Valentino. Greta Garbo debuta en Sangre y Arena. Por si fuera poco, la neoyorquina International Book Review, de 2 millones de suscriptores, organizó en 1924 un concurso para conocer quiénes eran, según el público, los 10 escritores más famosos del mundo. El escrutinio reveló que don Vicente era el segundo autor más popular ( H. G. Wells le superó en 90 votos).” Sin embargo, en España, Pio Baroja y Azorin, sus colegas escritores de la generación del 98 le criticaban por escribir lo que el inculto publico de masas demandaba. Esas masas grises eran ya carne de Hollywood, templo hollicapitalista por excelencia como decía Pedro Bustamante y Vicente Blasco Ibañez fue de los primeros españoles en triunfar allí. No solo se compró un Rolls-Royce, también una mansión lujosísima en la Costa Azul, La villa Fontana Rosa en Menton (Francia) Tras la muerte de María Blasco, el 21 de enero de 1925 en Valencia, a los cincuenta y cinco años, de la que estaba prácticamente separado, contrajo segundas nupcias con su amante chilena de ascendencia vasca, Elena Ortúzar, el 4 de julio en Mentón; se dice que lo único que le interesaba a ella era su dinero. En 1926, dos años antes de morir, Blasco escribe “A los pies de Venus”. En “Los libros de mama” Francisco Umbral nos cuenta de que va: “Una novela de millonarios europeos y decadentes, un gran mundo que al propio Blasco le fascina más que al lector, con fascinación de nuevo rico, estatuas de mármol en el jardín, con los labios pintados de pecadores y violentos carmines profanadores. Blasco parece recrear aquí su mansión de Menton, que luego he visto descrita por Cela y otros muchos escritores como un panteón de estatuas ya muerto y olvidado.” Inventado o no su nacimiento en dia 29, lo que si esta claro es el otro 28 que se convierte en 29, esto es, en 11, en la madrugada del 28 al 29 de enero de 1928 con su muerte justo en el perigeo de Luna creciente. Fue otro Vicente, el alcalde de Valencia, Vicente Alfaro Moreno el que decidió repatriar los restos de Blasco desde Francia donde falleció siendo enterrado en Mentón el cuerpo del escritor. El día 29 de octubre de 1933, con la II República española ya instaurada desde hacía dos años, una multitud de trescientas mil personas lo recibió en el puerto de Valencia, incluyendo al presidente de la República, Niceto Alcalá-Zamora; al del Consejo de Ministros, Alejandro Lerroux; y al de la Generalitat catalana, Francesc Macià. Fue trasladado en un barco militar y recibido con honores militares como si se tratase de un ministro civil que hubiera fallecido en el ejercicio de su cargo. El destacado artista valenciano y amigo suyo Mariano Benlliure fue el encargado de diseñar un sarcófago muy masónico para él, una Pirámide truncada. Benlliure modeló en la parte superior del sarcófago la figura yacente de Blasco Ibáñez envuelta en un sudario, con la cabeza apoyada en un cojín y rodeada de ramas de laurel. A modo de mascara mortuoria se podia ver la cara de Blasco Ibáñez. El arquitecto Javier Goerlich Lleó fue elegido para diseñar el mausoleo definitivo para los restos de Vicente Blasco Ibáñez en el Cementerio General de Valencia. El proyecto incluía el sarcófago realizado por el escultor Mariano Benlliure en 1935. Sin embargo, este mausoleo nunca llegó a construirse debido a la inestabilidad política de la época. Su madre, Asunción Lleó, era hija de uno de los herederos del principal propietario de inmuebles de la Valencia de mediados del siglo XIX, el comerciante e industrial sedero hecho a sí mismo Juan Bautista Romero, marqués de San Juan. Néstor Morente Martín, doctor en historia del arte, nos cuenta en su tesis doctoral “El art déco en la imagen alegórica de la ii república española en valencia: Vicente Alfaro promotor de las artes”: "El centro del mausoleo, estaba destinado para ser presidido por el sarcófago de latón de Benlliure, en forma de pirámide truncada, en el que incluyó en los laterales, en bajo relieve,18 figuras de protagonistas de sus novelas más conocidas, de las que se anuncian sus títulos sobre el listel de la base del sarcófago; en la parte frontal, el escudo de la ciudad de Valencia. La parte superior, la ocupa todo el cuerpo yacente de Blasco Ibáñez rodeado de hojas de laurel, envuelto en un sudario, respetando con todo detalle el rigor mortis con el que fue fotografiado en su lecho de muerte en 1928, en Mentón y de donde tomó referencia para esta obra funeraria. Los laterales del pedestal, están decorados con guirnaldas de bronce simbolizando los frutos de la huerta valenciana. En 1933, el alcalde de Valencia, Vicente Lambies y la Diputación, enviaron a Menton (Francia), dos pebeteros de carácter monumental, realizados en bronce dorado para acompañar las exequias del traslado a Valencia de Vicente Blasco Ibáñez. Fueron expuestos junto al féretro en el Ayuntamiento de la localidad francesa y transportados en el cortejo fúnebre desde el acorazado Jaime I. Los dos pebeteros, son idénticos en su factura a excepción de sus escudos, en uno lleva el de la ciudad de Valencia y en el otro, el de la Diputación Provincial. Ambos llevan grabado el tan celebrado año de 1933 para la memoria de Blasco Ibáñez. Los pebeteros, fueron trasladados al Cementerio Municipal de Valencia junto al cuerpo de Blasco Ibáñez, a la espera de la construcción del mausoleo, en el que hasta 1935 no se colocó la primera piedra. Por la magnitud y suntuosidad de los pebeteros, es lógico pensar que fueron encargados, no tan solo con la idea de acompañar un cortejo fúnebre, sino para formar parte del mismo conjunto arquitectónico del panteón diseñado desde 1932. La Guerra Civil, paralizó la construcción de la esperada obra, quedando estas dos piezas de orfebrería en el olvido, en un cuarto trastero del mismo cementerio. En el año 2012, el capellán mayor del Cementerio Municipal de Valencia, al realizar unas reformas en la capilla, descubrió los pebeteros junto a un montón de “chatarra” en unas condiciones de importante deterioro por él óxido. Sin saber de lo que se trataba, los restauró y por su forma, les dio la función de pilas para albergar el agua bendita, colocándolos en la entrada de la capilla, permaneciendo de esta forma hasta la actualidad.” Les traduzco: El nieto de un marques, el arquitecto municipal de Valencia Javier Goerlich, realizó el diseño de un mausoleo para un masón donde se iban a utilizar unos pebeteros que terminaron en una capilla y uno de los cuales fue sufragado por una institución, la Diputación provincial, que fue creada por la dictadura de Primo de Rivera, el supuesto enemigo de Blasco y la República. En el artículo de el puntal de Dios LOS MANUSCRITOS MUERTOS Y LAS VIDAS CREADAS (pars secunda) podíamos ver como todos los “importantes” dejan su máscara mortuoria para la posteridad. En la cara posterior representó la esfera terrestre flanqueada por dos cornucopias, dos cabezas de águila y sobre ella, iluminándola, el disco solar con una cabeza alada, que podría identificarse con el mítico Prometeo, que había dado nombre a la editorial fundada por el escritor. Se le rindieron honores propios de un jefe de Estado. Debido al considerable peso del féretro, cerca de 700 kg, se formaron alrededor de medio centenar de grupos de porteadores para trasladarlo hasta la Lonja, donde quedó expuesto durante varios días antes de ser llevado a la sala de Concejales del Cementerio. Todo esto cambió drásticamente en 1936 con el inicio de la Guerra Civil. Los restos de Blasco fueron trasladados a un nicho provisional en el cementerio municipal de Valencia por temor a que su cuerpo fuera profanado. Allí permanecen hasta el día de hoy, en el nicho 93 de la sección 3.ª del cementerio civil de Valencia, resguardados por una lápida de color gris oscuro en la que apenas destaca su nombre en letras plateadas. Desde luego cuesta encontrar fotos de “la cara buena” de la pirámide truncada Illuminati que es el sarcófago truncado de Blasco Ibáñez. Incluso en las noticias que ponen una foto de ese lado como la del diario Las Provincias luego no podemos verla dentro de la noticia. No podemos ver ninguna a alta resolución en ningún medio de comunicación. Solo por el lado donde se ven las musas, el símbolo de Valencia y los títulos de algunas de sus novelas. ¿Qué esconden y por qué lo hacen? Los cuernos de la fortuna que iban a acompañar a Blasco en el mas allá nunca lo recibieron en su seno. El cenotafio que no sarcófago, porque el cadáver de Blasco Ibáñez nunca fue colocado dentro, ha estado dando vueltas desde su construcción en 1935. En 1940 se guardó en los almacenes del Museo de Bellas Artes para ser restaurado en 1998 e instalado en el Centro del Carmen. En 2017 regresó al San Pío V, donde se instala de forma permanente en un patio interior donde le daba “la luz”. (poner video blasco Ibáñez el sarcófago.mp4) El 6 de abril de 2020, en plena pandemia de covid, se retira el cenotafio del museo. Y el 23 de abril de 2020, el día del libro y de Sant Jordi, el sarcófago ya era visitable. Supuestamente coincidiendo con la conmemoración del centenario del homenaje que en 1921 recibió el autor en su ciudad natal. Pero les adelantare que fue en mayo cuando visitó Valencia y no en abril. Tal y como nos cuenta Raquel Andrés Dura en un artículo de La Vanguardia: “El sarcófago que el escultor Mariano Benlliure hizo para el escritor Vicente Blasco Ibáñez por encargo del Ayuntamiento de València ha llegado hoy a su destino final, el Cementerio General de València, 88 años después de cuando fue creado.” La cara de Medusa, una égida de Atenea metálica para proteger al espíritu iluminándolo, con el disco solar acompañado de los cuernos de la fortuna. Fijaos que la bola del mundo que está entre las garras de las dos águilas o del águila de dos cabezas parece un huevo. El huevo alquímico de la masonería, ese germen que tratan de transformar con dos fuerzas, izquierda y derecha, blanco y negro, azul y rojo para lograr la síntesis. La culminación de su obra. ¿Qué fue antes, el huevo o la gallina? —-------------------------------------------------- Creadores: ToniM @ToniMbuscadores …. Dra Yane #JusticiaParaUTP @ayec98_2 Médico y Buscadora de la verdad. Con Dios siempre! No permito q me dividan c/izq -derecha, raza, religión ni nada de la Creación. https://youtu.be/TXEEZUYd4c0 …. UTP Ramón Valero @tecn_preocupado Un técnico Preocupado un FP2 IVOOX UTP http://cutt.ly/dzhhGrf BLOG http://cutt.ly/dzhh2LX Ayúdame desde mi Crowfunding aquí https://cutt.ly/W0DsPVq ……….. Voces Narrador: Ramón Valero (un técnico preocupado) Vicente Blasco Ibáñez y su antítesis “el caballero audaz”: Toni Marco Diferentes voces femeninas: Dra Yane Voces masculinas: el puntal de Dios Narración extra: abriendo los ojos ………………………………………………………………………………………. Enlaces citados en el podcast: Bibliografia completa https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/su_obra_bibliografia/ Cronología de Vicente Blasco Ibáñez https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/autor_cronologia/#anyo_1900 Cronologia literaria Blasco Ibáñez https://anyblascoibanez.gva.es/va/cronologia-literaria Time line de su vida https://www.timetoast.com/timelines/vicente-blasco-ibanez-5ac50faf-ff35-40dd-be42-708435362932 Galeria de imágenes https://www.google.com/imgres?imgurl=https%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2Fimages%2Fportales%2Fvicente_blasco_ibanez%2Fgraf%2Fcronologia%2F03_cro_blasco_ibanez_retrato_1018_s.jpg&tbnid=s0ix0VfxLAJ4aM&vet=12ahUKEwi45LKn8vr-AhVYmycCHf1fDVMQMygkegUIARDGAQ..i&imgrefurl=https%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2Fportales%2Fvicente_blasco_ibanez%2Fautor_cronologia%2F&docid=rpcl3y5OiYotjM&w=301&h=450&q=Mar%C3%ADa%20Blasco%20blasco%20iba%C3%B1ez&hl=es&client=firefox-b-d&ved=2ahUKEwi45LKn8vr-AhVYmycCHf1fDVMQMygkegUIARDGAQ ……… Capítulo 3 La familia Blasco Ibáñez - 1867 https://elargonautavalenciano.blogspot.com/2016/01/la-familia-blasco-ibanez-1867.html El "comecuras" Vicente Blasco Ibáñez: escritor e impulsor de la educación laica y popular en Valencia https://www.eldiario.es/comunitat-valenciana/comecuras-vicente-blasco-ibanez-escritor-e-impulsor-educacion-laica-popular-valencia_1_8027488.html La Nueva Atenas del Mediterráneo. El sueño de un novelista Vicente Blasco Ibáñez, cultura y educación populares en Valencia del catedrático de Teoría e Historia de la Educación de la Universidad de Valencia Luis Miguel Lázaro https://www.alfonselmagnanim.net/media/dival/files/sample-119161.pdf La nueva Atenas del Mediterráneo. visor https://www.proquest.com/openview/69c1c3034ed7f81c36f405c1b377897e/1?pq-origsite=gscholar&cbl=54848 La nueva Atenas del Mediterráneo. Otro enlace en pdf https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwib_Nqn69L-AhWKsKQKHYRIBZwQFnoECAgQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.uned.es%2Findex.php%2FHMe%2Farticle%2Fdownload%2F31813%2F24523%2F84305&usg=AOvVaw0raZf70GBF-4NeLAyPZBF5 La Universidad Popular https://www.casamuseoblascoibanez.es/la-universidad-popular/ Reig dice que Blasco Ibáñez fue un "fabricante" de 'best sellers' https://elpais.com/diario/2000/09/23/cvalenciana/969736712_850215.html# LO MAS INTERESANTE SIEMPRE POR LA PUERTA DE ATRÁS https://tecnicopreocupado.com/2017/04/10/lo-mas-interesante-siempre-por-la-puerta-de-atras/ La Institución Libre de Enseñanza (ILE) según MENENDEZ PELAYO https://filosofia.org/aut/ile/index.htm Institución Libre de Enseñanza https://es.wikipedia.org/wiki/Instituci%C3%B3n_Libre_de_Ense%C3%B1anza MIRANDO HACIA ATRÁS III: ANTICIPÁNDONOS A HG WELLS PRIMERA PARTE https://tecnicopreocupado.com/2020/01/06/mirando-hacia-atras-iii-anticipandonos-a-hg-wells-primera-parte/ MIRANDO HACIA ATRÁS IV: ANTICIPÁNDONOS A HG WELLS SEGUNDA PARTE https://tecnicopreocupado.com/2020/01/16/mirando-hacia-atras-iv-anticipandonos-a-hg-wells-segunda-parte/ MIRANDO HACIA ATRÁS V: ANTICIPÁNDONOS A HG WELLS TERCERA PARTE https://tecnicopreocupado.com/2020/01/24/mirando-hacia-atras-v-anticipandonos-a-hg-wells-tercera-parte/ MIRANDO HACIA ATRÁS VI: ANTICIPÁNDONOS A HG WELLS CUARTA PARTE https://tecnicopreocupado.com/2020/01/31/mirando-hacia-atras-vi-anticipandonos-a-hg-wells-cuarta-parte/ LORD Bertrand Arthur William Russell, tercer conde de Russell https://twitter.com/BabylonDab/status/1096603122414309376 Perversa "La Perpectiva Científica" de Lord Bertrand Russell y sus cámaras de muerte para niñ@s disidentes. https://desmontandoababylon.com/2017/06/03/la-maldita-perspectiva-de-russell-ya-es-realidad/ Universidad Popular de Valencia https://universitatpopular.com/ Tres amigos valencianos https://www.amigosnaugran.org/bsb-tres-amigos-valencianos-benlliure/ Los libros de mama de Francisco Umbral https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/estudios_autor/autor/Umbral,%20Francisco,%201932-2007/ Vicente Blasco Ibáñez y la madrastra España https://www.todoliteratura.es/noticia/56006/firma-invitada/vicente-blasco-ibanez-y-la-madrastra-espana.html Vicente Blasco Ibáñez. Su azarosa vida y sus últimos años en la Costa Azul https://www.meer.com/es/64910-vicente-blasco-ibanez A los 50 años http://elargonautavalenciano.blogspot.com/search/label/A%C3%B1o%201917 El inesperado éxito de Blasco Ibáñez en los Estados Unidos https://www.meer.com/es/66142-el-inesperado-exito-de-blasco-ibanez-en-los-estados-unidos La excesiva personalidad de Blasco Ibáñez https://www.elespanol.com/el-cultural/blogs/tengo_una_cita/20190815/excesiva-personalidad-blasco-ibanez/421827814_12.html Editorial Prometeo https://www.academia.edu/27468622/El_legado_de_una_editorial_emblem%C3%A1tica_Prometeo_Valencia_1914_ Portal:Editorial Prometeo - Wikisource https://es.wikisource.org/wiki/Portal:Editorial_Prometeo Viajes hacia la literatura satánica en un cambio de siglo https://web.archive.org/web/20200717011843/https://www.estudioshistoricos.inah.gob.mx/revistaHistorias/?p=583 Traslado de los restos mortales de Blasco Ibáñez a Valencia http://archivo.dival.es/es/actividad/traslado-de-los-restos-mortales-de-blasco-ib%C3%A1%C3%B1ez-valencia TESIS DOCTORAL El ART DÉCO EN LA IMAGEN ALEGÓRICA DE LA II REPÚBLICA ESPAÑOLA EN VALENCIA: VICENTE ALFARO PROMOTOR DE LAS ARTES https://core.ac.uk/reader/75989300 Honores militares BOE 28 octubre 1933 https://www.boe.es/datos/pdfs/BOE/1933/301/A00682-00682.pdf El sarcófago de Vicente Blasco Ibáñez https://cultural.valencia.es/es/el-sarcofag-de-vicente-blasco-ibanez/ Javier Goerlich https://valenciaoculta.com/javier-goerlich/ Marie Tussaud: La artista de máscaras mortuorias de cera https://www.culturabizarra.com/marie-tussaud-mascaras-mortuorias-cera/ LAS VIDAS CREADAS https://tecnicopreocupado.com/2023/01/22/los-manuscritos-muertos-y-las-vidas-creadas-pars-secunda/ València inicia el traslado del sarcófago de Blasco Ibáñez al cementerio general https://www.lavanguardia.com/local/valencia/20210406/6631360/valencia-inicia-traslado-sarcofago-blasco-ibanez-cementerio-general.amp.html El sarcófago de Vicente Blasco Ibáñez ya está en el Cementerio General de València https://www.lavanguardia.com/local/valencia/20210423/7107566/sarcofago-vicente-blasco-ibanez-cementerio-general-valencia.amp.html Fin al capítulo del sarcófago de Blasco Ibáñez https://www.lasprovincias.es/culturas/sarcofago-blasco-ibanez-20210423133737-nt.html

¡Bienvenidos a la temporada 4 de "Expertos en Autobuses"! En el episodio de estreno, Daniela Bastida, líder de Grupo TAB con 250 colaboradores, nos cuenta su inspiradora historia.Después de vivir 3 años en el extranjero, regresó a México hace 10 años para revolucionar la mejora continua en el sector del transporte. ¡No te lo pierdas!

In partnership with Club Oenologique - the world through the lens of wine and spirits. Chief winemaker at Rioja's Ramón Bilbao, Rodolfo Bastida, is David's guest as the winery celebrates its centenary and he toasts his 25 year tenure, to talk altitude winemaking, grape varieties, the pursuit of purity and the future for the region. Wines featured: Beronia Gran Reserva 2015 (gold) Bodegas Ramón Bilbao Gran Reserva 2015 (silver) El Coto De Rioja M&S Collection Gran Reserva 2015 (silver) Asda Extra Special Marques Del Norte Gran Reserva 2016 (silver) Dominio De La Salle Gran Reserva 2014 (silver) Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Women and Girls on the Climate Change Frontline: Navigating Climate Change, a podcast series that shines a light on the women and girls leading the fight against climate change in the least developed countries.In this episode, we explore the intersection of Women's Rights and Climate Change. Our guests discuss the importance of climate justice, highlighting its connection to human rights and social equality. Through insightful conversations with guests, the podcast explores how climate justice intersects with issues of gender, indigenous rights, and refugee communities, emphasizing the need for inclusive decision-making processes and action to address systemic inequalities.Our Guests in this episode:Nupur Prakash is a Gender and Law Specialist at the International Development Law Organization. She primarily focuses on supporting IDLO's work on Justice for Women and Girl through strategic development and implementation of policy advocacy, research and programming initiatives. She has over 9 years of strong thematic expertise in issues such as combatting sexual and gender-based violence, gender-responsive legal reform, feminist climate action and land rights, amongst others. Nupur has authored various publications, most recently Human Rights-Based Approaches to Public Health and Health Promotion (2023). She also contributed to the development of several IDLO publications including: Climate Justice for Women and Girls: A Rule of Law Approach to Feminist Climate (2022); Justice for Women Amidst COVID-19 (2020); Justice for Women (2019); Nupur earned her BLS and LLB degree from Government Law College, University of Mumbai and her LLM in International and Comparative Law from the George Washington University Law School.Xiye Bastida is a 21-year-old climate justice activist based in New York City. She is an organizer with Fridays For Future and the co-founder of Re-Earth Initiative, an international youth-led organization that focuses on highlighting the intersectionality of the climate crisis. Bastida was born in Mexico and was raised as part of the Otomi-Toltec Indigenous community. For the first climate strike in March 2019, she mobilized 600 students from her school and has taken a citywide leadership role in organizing climate strikes. Daniela Soberón Garreta is a dedicated advocate for climate change, human rights, and renewable energy transition. Holding a Bachelor of Law from the Universidad del Pacífico, her expertise lies in critical analysis and a strong commitment to fairness. Specializing in climate change and renewable energy, she ensures alignment with international human rights standards and advocates for indigenous peoples' rights within the InterAmerican System.Fatma Moulay is a Saharawi climate activist and human rights defender. She has worked both politically and socially to advocate for human rights, gender equality, and youth employment. She has started business ventures in her community to improve the lives of Saharawi refugees and participated in campaigns to promote peace and a sustainable future. A show of this quality would not be possible without the incredible talent of Sarah Harris-Simpson, as well as the extraordinary and persistent support of Sorina Crisan and Eda Isik. Leave a ReviewThanks for listening! If you found the episode useful, please spread the word about this new show on Twitter mentioning

Entrevista con Juanpe López, ciclista español, en la previa del inicio del GIro de Italia. Además, charlamos con Mariano Martínez Bastida, jinete español, en la previa de los Juegos Olímpicos de París.

La jornada 34 de Liga ha arrancado con una victoria del Athletic ante el Getafe por 0-2. La analizamos en 'El Larguero', así como el GP de Miami de Fórmula 1 y los partidos de Liga de Real Madrid y Barça en los que el conjunto blanco puede alzar el título de Liga si gana al Cádiz y el Barça no hace lo propio con el Girona. 'El Sanedrín Ilustrado', con Ramón Besa y Manuel Jabois y, por último, entrevistas con Juanpe López y con Mariano Martínez Bastida.

On this episode, learn how fashion and climate advocacy intersect through the insights of Xiye Bastida, a climate justice activist who draws from her Otomi-Toltec Indigenous roots. You'll explore how sustainability and eco-friendly practices are reshaping the fashion industry. Bastida discusses her experiences as an organizer, co-founder of the Re-Earth Initiative, and a leader in the youth climate movement, emphasizing the importance of diverse voices and inclusive solutions for addressing climate change. She shares stories from major events like United Nations climate conferences and offers a fresh perspective on using fashion to raise climate awareness and drive positive change.

durée : 00:56:26 - Primaderan festibala Bastida-n, apirilaren 27tik 30ra - Lehen aldikotz, haur eta familiei zuzenduriko ekintza baten antolatzearen helburuarekin zabaldu dute Primaderan festibalaren programazioa.

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Enclavado en el popular barrio de santa Mª de Gracia, junto al campo de fútbol José Barnés, el Bar Mar Menor se cuenta entre los locales que mejor prepara el pulpo asado, y los fines de semana un caldero, cuyo sabor "te transporta" al litoral murciano.Francisco Ginés Bastida Cobacho, 32 años al frente de este establecimiento, - antes en la cantina de los Cines Centrofama -, está cansado de la vida de autónomo. Ya no quiere más negocios, ni obligaciones en su día a día... sólo descansar las piernas, y bajar algo de peso, para recuperar la salud y el tiempo perdido.En el barrio no se le echará de menos, porque asegura que lo veremos... en el otro lado de la barra

Championship week preview from the Pin 12 crew! Who are your champs out of the Big 12? Fix? Keckiesen? Hendrickson? Bastida? Volk? So many options! Check them out here. Also make sure to check out @Pin12Pod on X and enter our Charlie Hustle giveaway!

En el espacio "Vida sana" de Julio Basulto desmontamos esta noche, junto al preparador físico Jorge García Bastida, ocho mitos sobre el deporte. Y en la entrevista "Mano a mano", Carles Mesa conversa con la experta en igualdad, diversidad y género Mireia del Pozo, presidenta del Centro de Estudios de las Mujeres de Europa.Escuchar audio

En el espacio "Vida sana" de Julio Basulto desmontamos junto al preparador físico Jorge García Bastida ocho mitos sobre el deporte.Escuchar audio

Con Carlos Bengoa desde San Sebastián hablamos con José Manuel Calleja en la oficina de turismo de Labastida, Rioja Alavesa, tierra de gran tradición vinícola. www.donosticity.org En Facebook, grupo Donosti City, en Instagram y Twitter @donosti_city. En Youtube, Donosti City TV. Libro “Lo que tu tierra te cuenta”

EH Bilduk Bastidan zentsura mozioa aurkezteko egindako proposamenak ez du aurrera egingo, momentuz. Lasa Baik alkatetzaren etorkizuna udalgintzaren jardunari mugatzea nahi du. Izan ere, Bastida «truke-txanpon bat ez izateko eta herriak irabaz zezan» utzi zutela EAJk azaldu du Alain Quintanak.

Este proyecto ha sido el ganador del III Premio Nacional de Arqueología entregado por la Fundación Palarq, y hoy te contamos los misterios de esta civilización que vivió durante la Edad de Bronce.

This podcast is a commentary and does not contain any copyrighted material of the reference source. We strongly recommend accessing/buying the reference source at the same time. ■Reference Source https://www.ted.com/talks/xiye_bastida_if_you_adults_won_t_save_the_world_we_will ■Post on this topic (You can get FREE learning materials!) https://englist.me/69-academic-words-reference-from-xiye-bastida-if-you-adults-wont-save-the-world-we-will--ted-talk/ ■Youtube Video https://youtu.be/84snTRrPGEk (All Words) https://youtu.be/bHF-DHLxvsc (Advanced Words) https://youtu.be/MUzSRbrTSt4 (Quick Look) ■Top Page for Further Materials https://englist.me/ ■SNS (Please follow!)

Become a Patreon for access to bonus content and to support the podcast, or buy me a (metaphorical) coffee * In this episode, I speak with Xiye Bastida, a 21-year-old climate justice activist born in Mexico and was raised as part of the Otomi-Toltec Indigenous community. She is an organizer, author, speaker, and student who is driven to make the climate movement more inclusive and diverse. As an organizer with Fridays For Future and the co-founder of Re-Earth Initiative, Xiye is a global leader of the climate movement that focuses on highlighting the intersectionality of the climate crisis. In our conversation, Xiye shares her story of getting into climate activism, what makes the youth movement so powerful, and indigenous wisdom that she sees as most essential for addressing the crisis. Some topics we cover include: Xiye's climate experience growing up in Mexico The current reality of the climate crisis, and how we got here What climate justice is, and what it looks like in practice Indigenous wisdom that's essential for addressing the climate crisis How to change the cultural mindset regarding the climate crisis, and the role storytelling plays What it's like to be a young person growing up in this world, and what they wish older generations knew What Xiye hopes will be most different in 10 years And more! Transcription is available here Book: All We Can Save: Truth, Courage, and Solutions for the Climate Crisis: UK | US Changemakers: How women make change happen This is the first episode of the new Changemakers series which explores how women make change happen from those at the top helping to drive it. Each episode, we look at where we are on this long march to equality, what lies ahead, and how important you are in the fight. In this 14-episode series, we'll hear from Nobel Peace Prize Laureate Tawakkol Karman, Girls Who Code founder Reshma Saujani, Olympic gold medalist Lindsey Vonn, and Afghanistan's youngest ever female mayor Zarifa Ghafari, among others. Guest host Asha Dahya speaks with co-founder of the Black Lives Matter Movement Alicia Garza. — Become a Patron for access to bonus content and to support the podcast, or buy me a (metaphorical) coffee Follow us: Instagram | Twitter | Facebook | Tik Tok | Youtube | LinkedIn Subscribe to our newsletter for a weekly dose of all things WOMAN We need more women's stories in the world! If you've enjoyed this episode, please share, subscribe, rate and review on Apple, Spotify or wherever you listen to your podcasts Explore The Story of Woman book recommendations in the US and the UK - purchases support the podcast AND local bookstores

Radio/Programas de RNE/Magacín/No es un día cualquiera Radio/Cadenas/Radio Nacional Tags Libres/Música clásica Tags Libres/Música Sun, 23 Apr 2023 10:07:00 GMT https://www.rtve.es/a/6871373/ 00:11:10

After just a couple days off, Iowa State looks to finish a 2nd straight undefeated Big 12 Dual season with a Wednesday night showdown at Mizzou. Jacob England and Sam Phillips discuss Carr vs O'Toole, Bastida vs Elam and what the Cyclones need to do for a W.

Watch the FloWrestling Radio Live replay on FloWrestling, where every live and on-demand match is at your fingertips. Send in user submissions to 515-509-5071 or FRLsubmissions@flosports.tv! (0:00) Ben didn't watch the Super Bowl (1:23) UNI - Iowa State (8:57) did Trumble intentionally piledriver Bonaccorsi? (12:52) Ohio State - Nebraska (19:15) Austin O'Connor put 157 on notice with a major over Andonian (24:50) Iowa - Michigan (38:08) Patrick Glory update (41:00) the chaos at 197 continues with Braunagel beating Bastida (47:44) Pitt - NC State (54:35) countries are pushing back on Russia coming back to the Olympics (59:49) more 157 talk (1:09:00) Virginia Tech - North Carolina (1:10:20) do high school kids compete too much? (1:16:32) who has the best shot defense in college wrestling? (1:22:00) when should kids start practicing year around? and high school vs club practice (1:25:25) MMA talk Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Meet climate activist- Xiye Bastida, plus it's time to reimagine, it's time to Re-Earth, and Pique Action, the "Antidote to Doomscrolling!"

Más que nunca, los artistas están hablando de sus estados emocionales y tomando iniciativas respecto a la salud mental.❤️‍

In conversation with Omega digital media director Cali Alpert, Xiye Bastida shares her view of climate justice and how it is different from environmentalism, her deep sense of gratitude for Mother Nature, and the meaning of reciprocity across Indigenous cultures worldwide.As she carries the wisdom of a new generation with her, she emphasizes connection—how we need to connect with our elders, and learn from our history, instead of blaming ancestors for the injustices and the extractive practices that have developed. Though we are living through a complex crisis, the best thing we can do is to connect with nature, so that we are committed to fiercely protect this treasure.This episode is part of Season 4 of Omega's award-winning podcast, Dropping In. Join us for intimate conversations with some of Omega's trailblazing spiritual teachers, thought leaders, and social visionaries, to explore the many ways to awaken the best in the human spirit.

Jockey Darryl Horner Jnr joins The Verdict after riding Bastida to victory in the Jericho Cup Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

John Sargent joins The Verdict to discuss the win of Bastida in yesterday's Jericho Cup at Warrnambool Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Mindahi Bastida is Director of the Original Nations Program of the Fountain, a caretaker of the philosophy and traditions of the Otomi-Toltec peoples, and an Otomi-Toltec Ritual Ceremony Officer. He is a consultant with UNESCO on issues related to sacred sites and bioculture. Mindahi has also served as Director of the Original Caretakers Program at the Center for Earth Ethics.In this interview with Mindahi Bastida, you'll discover:-How consciousness and our ancestors are intertwined...01:40-Using the wisdom of our ancestors to address the issues of the modern day...04:05-We're desensitized to the essence of the human experience...08:30-Connecting with nature engenders trust among humans...12:00-Do we choose the decaying past, or the alive, conscious future?...15:10-How we treat Mother Earth is a reflection of how we view ourselves...22:50-Go from the "Me" to the "We"...25:30-And much more...Resources mentioned:Mindahi's YouTube channelAncestors: Divine Remembrances of Lineage, Relations and Sacred Sites (Common Sentience)OM HealsQuantum physics reveals that we are 99.9999% energy and only .00001% physical matter. When we flow, move, and balance blocked energies we hold, then our mind, body and soul return to its natural state of well being.We are committed to matching you with the best possible energy meta-cine practitioners to support your wellness with our customized algorithm. After each energy session, we will ask for your feedback on how well we are matchmaking you with energy practitioners so we may serve you as best as we can.Visit om-heals.com to learn more and to get started today! Mentioned in this episode:Thank you so much for joining us today for another episode of regarding consciousness with Jennifer K. Hill. We would love it if you would take a moment and write a review for us, or rate us on Apple Podcasts, Spotify, Amazon, or whatever your favorite podcast platform is. And if you'd like to stay in touch and find out about upcoming events with some of the amazing guests we've had on the show like Deepak Chopra and other world thought leaders feel free to join my email list at metabizics.com. Thanks so much. And we look forward to having you join us next week.

The climate justice movement aims to put people at the center of climate change. And in the last few years, young people have mobilized around the issue, often led by young climate activists. At the 27th United Nations Climate Change Conference, or COP 27, youth climate activists came together to launch the first children and youth pavilion, which aims to provide a place for young people to engage, debate, and collaborate to make their voices heard. In the fifth episode of the COPcast, Devex sat down with Xiye Bastida, a Mexican and Indigenous activist, to talk about the new pavilion, climate justice, and including youth and Indigenous voices in the climate discourse.

En el episodio de hoy Joan Chamorro nos cuenta su filosofía de enseñanza y algunos de los ingredientes exitosos de su joven Sant Andreu Jazz Band. También, Joan no ha dado un montón de recomendaciones musicales, te las dejamos a continuación: Perico Sambeat: https://open.spotify.com/artist/62TIJCGYRJK40sL1uINfiF?si=rn17vBI4QNSmJjT_eaql9Q Gora Benítez: https://open.spotify.com/artist/41lje5cT5OA680AtQqja0v?si=RPXhhtGHSmW0Lms-qeATvQ Andrea Motis: https://open.spotify.com/artist/6CEcslhZk3A6cnin9neg5j?si=87Ade2x0QgaYrX1r59Elsw Rita Payés: https://open.spotify.com/artist/1XSmez9xyCCPpOZp0uImwM?si=YrQWPnPHRZGtpHbaCO59Hg Élia Bastida: https://open.spotify.com/artist/1jh0EMG2TlGqaRwCxKooQj?si=sNlTu9EnR9Cn2XOCrc3mDQ Joan Codina: https://open.spotify.com/artist/1kRrGgdth2EoGBCQT9Hlnt?si=gXdB1Vc3S8GelsIoaI7x8A Irene Reig: https://open.spotify.com/artist/1glrCnMpPGpd3Fu1k12cEP?si=QNOxOZwHQUeczcIaKjC6Gg Joan Casares: https://open.spotify.com/artist/7f8KLBwv53e3cYFTgtaBGH?si=LumhVunOT3aUIHWpbfxLDw Xavi Torres: https://open.spotify.com/artist/3hy6KaPSVBeGVTNn15T5Wy?si=T6lCUgUVRPCHq0xSlwjyOw Tienda y merchandising https://tienda.cablesyteclas.com Contacto @Cablesyteclas cablesyteclas@gmail.com www.cablesyteclas.com --- Send in a voice message: https://anchor.fm/cablesyteclas/message

Luis Herrero lo analiza junto a Benjamín Bastida, ingeniero de la Agencia Espacial Europea.

Mindahi is a Toltec guide and author of the new book, Ancestors: Divine Remembrances of Lineage, Relations and Sacred Sites. In it, he shares the importance of fostering a legacy steeped in reverence, the power that comes from connecting with the earth, as well as when we help to heal our lineage. Care to play a game with the youniverse? Now you can let the youniverse choose the episode you are meant to hear next by clicking here! Download The Golden Key audio or e-book at GoldenKey.Gift with the Code: POSITIVEHEAD Follow Brandon on Instagram, Twitter and text him to receive regular golden nuggets of wisdom at 310.564.0750

Dedicamos el espacio hoy a las lesiones, a raíz del libro “Reconstruyendo a Milón” (Ed. Tutor). Nos acompaña el doctor en Ciencias de la Actividad Física y del Deporte Jorge García Bastida. Además, resolvemos las dudas sobre nutrición de nuestros oyentes.  Escuchar audio

Xiye Bastida was quite literally born into environmentalism. Throughout her upbringing in San Pedro Tultepec, Mexico, and later in New York City, Bastida's Indigenous community leader father, of the Otomi-Toltec people, and Chilean ethno-ecologist mother taught her the importance of ancestral wisdom, respecting nature, and protecting the planet. A lead organizer of the Fridays for Future youth climate strike movement, Bastida is also the co-founder of the Re-Earth Initiative, whose aim is to make the climate movement more inclusive and accessible. She has quickly become one of the world's most visible and vocal youth leader's in the climate conversation: Last year, she spoke at the U.N. Leadership Summit on Climate, hosted by the Biden administration, and gave the closing speech at the World Leaders Summit at COP26. She was recently on the cover of Vogue México, and in May, she attended the Met Gala upon the invitation of fashion designer Gabriela Hearst. All this while attending the University of Pennsylvania, where she's an undergraduate majoring in environmental studies with a concentration in policy.On this episode of Time Sensitive, Bastida speaks with Spencer about effective strategies for climate activism, the deep meaning and value of Indigenous wisdom and ancestral knowledge, and what's next for the climate movement.Special thanks to our Season 6 sponsor, L'ÉCOLE, School of Jewelry Arts.Show notes:Full transcriptXiye Bastida[10:48] “Okay, doomers”[16:38] Otomi-Toltec people[21:53] COP26 World Leader Summit speech[52:54] Re-Earth Initiative[53:13] U.N. Leaders on Summit Climate speech[53:28] Gabriela Hearst[59:41] Levi's Partnership[59:47] Nike campaign

https://thefountain.earth/ mindahibastida@gmail.com ANCESTORS Divine Remembrances of Lineage, Relations and Sacred Sites The full scope of our ancestral legacy extends far beyond blood relations. Our family of origin links us back to motherlands; we “inherit” these territories and all sentient forms of life in these locales. The consciousness of ancestors is interwoven through the web of time and space. In the present, it includes our parents, grandparents and others who have formed who we are. Sit around the fire with us and listen to the stories of when a living or deceased relative passed down great wisdom or traditions in a mystical way. Or how doing ancestral work to resolve family patterns led individuals to reestablish a spiritual connection with someone in their lineage. Walk with us as we visit foreign lands through the eyes of our authors who felt its welcome and remembered who they truly are. Feel the healing in these stories of when a significant figure from one's ancestry showed in their dreams or energy work to help them heal past, present or future family karma. Our featured author, Mindahi Bastida, shares his own deep bond with his (and the topic of) ancestry. His wisdom will inspire you to open to the possibility of Divine remembrances in your own life. Mindahi Bastida Mindahi Bastida is a caretaker of the philosophy and traditions of the Otomi-Toltec peoples, an Otomi-Toltec Ritual Ceremony Officer, Director of the Original Nations Program of the Fountain, and a UNESCO consultant on sacred sites and biocultural issues. MINDAHI BASTIDA is Director of the Original Nations Program of the Fountain, a caretaker of the philosophy and traditions of the Otomi-Toltec peoples, and an Otomi-Toltec Ritual Ceremony Officer. He is a consultant with UNESCO on issues related to sacred sites and bioculture. Mindahi has also served as Director of the Original Caretakers Program at the Center for Earth Ethics, Union Theological Seminary in the City of New York; and General Coordinator of the Otomi-Toltec Regional Council in Mexico. Born in Tultepec, Lerma, Mexico, Mindahi holds a Doctorate of Rural Development from the Universidad Autónoma Metropolitana and an M.A. in Political Science from Carleton University, Canada. He has written and published extensively on biodiversity, Indigenous knowledge and related topics, and has taught on subjects ranging from sustainability, ethics and earth spirituality to Indigenous voices, communitarian links and intellectual property rights. Mindahi frequently lectures on Indigenous Peoples-Nation State relationships, intercultural education, sustainability and Indigenous peoples, cosmologies and philosophies of indigenous peoples, and biocultural sacred sites. He is also deeply involved with the Biocultural Sacred Sites for Humanity, Original Peoples proposal, UNESCO, the Timekeepers Program and the Process of Unification in charge of the Latin American and the Caribbean region. Mindahi is also President of the Mexico Council of Sustainable Development, a member of the Steering Committee of the Indigenous Peoples' Biocultural Climate Change Assessment Initiative, and has served as a delegate to several commissions and summits on Indigenous rights and the environment.

Imagine a world where generosity and giving to others is more valued than accumulating wealth and profit. Imagine a world where all life, and all of nature's elements, including the water we drink and the air we breathe is equally valued. This is not only a deeply held prayer and a vision for the future, it is how indigenous cultures have lived in balance with the earth since the dawn of time, guided by Original Principles.  According to Indigenous Otemi-Toltec Elder, Mindahi Bastisa, A world guided by Original Principles is not just possible – it is inevitable.  In this episode, I invited Grandmother Jyoti and Mindahi Bastisa to share their wisdom and teachings surrounding the Original Principles they speak of. Resources Mentioned https://www.indiegogo.com/projects/original-principles-a-new-north-star-for-business#/ (Crowd-funding campaign: Original Principles: A New North Star for Business) https://www.instagram.com/p/CgYrUg1KhVU/?hl=en (Original Principles Video on Instagram) https://thefountain.earth/ (https://thefountain.earth/) Featured Musichttp://www.lauradawn.co/44 (Episode #56 of the Psychedelic Leadership Podcast) features a song called "https://open.spotify.com/track/5eVmwttoBR5fV29TxWouy1?si=6bd72ad5c1504feb (The Offering)" by Aea Luz. https://open.spotify.com/track/5eVmwttoBR5fV29TxWouy1?si=6bd72ad5c1504feb (Listen to the Offering on Spotify) https://aealuz.bandcamp.com/track/the-offering (Listen to Offering on Bandcamp) Rate, Review, & Follow on Apple Podcasts"I love Laura Dawn and The Psychedelic Leadership Podcast.”

Welcome back to Ringside Fracas, as we talk all things boxing!: This episode's Topics: - CBS war to beat Chamberlain - Danny Garcia return at 154 - Josh Kelly at 154 - Ortiz vs McKinson PREVIEW

Del nuevo disco de la cantante y compositora Namina 'Un udol' las canciones 'Canto de ossanha', de Baden Powell y Vinicius de Moraes, 'Chocolate Jesus', de Tom Waits, y 'Azul' de su autoría. Del reciente disco del dúo de Gemma Abrié (voz y contrabajo) y Josep Traver (guitarra), 'Brown Gal', los 'standards' 'Almost like being in love' y 'Lush life' y su 'Melodia senzilla' y, del disco de hace tres años de la trombonista y cantante Rita Payès con su madre la guitarrista Elisabeth Roma, 'Imagina', de Jobim y Chico, la cubana 'Drume negrita' y 'Senhorinha' de Guinga. Del disco de la violinista y cantante Èlia Bastida con el saxofonista Scott Hamilton y el trío del bajista Joan Chamorro los temas 'Awful lonely', 'The good life' y 'Não vou pra casa'. Y de 'Colours and shadows', de Andrea Motis con la WDR Big Band dirigida por Mike Mossman, 'Sombra de la' y 'Brisa'. Escuchar audio

Bakotunes welcomes Latin alternative music icon Ceci Bastida, known for her early work with ska punk rockers Tijuana NO! and Julieta Venegas. Bastida talks about life in Tijuana MX during the eighties, the art and music scene south of the border and making the break to perform as a solo artist. For more information: mattomunoz@gmail.com