Podcasts about Charenton

Nous vous donnerons bien des choses à voir… et à imaginer cette semaine dans notre émission ! Vous replongerez instantanément en enfance avec la nouvelle tournée de l'éternelle Chantal Goya, nous rendrons hommage à la guitare magique d'Amadou Bagayoko du duo Amadou & Mariam et nous pencherons sur d'autres lunettes noires : celles du spectacle « Lunettes noires et vie en rose » ! Nous accueillerons les deux créatrices et comédiennes de show post-apocalyprique déjanté : Géraldine Hilaire et Françoise Krief. La première étant également danseuse et la seconde sopranon elles vous offriront à 2 reprises un avant-goût de cette comédie d'un nouveau genre, que vous pourrez applaudir le 26 avril à Charenton et le 30 sous le soleil d'Anglet…. qui ne sera pas vert mais risquera de se teinter de rose ! Pour réserver, envoyez-leur un e-mail : francoisekrief@gmail.com ou melusine77@myyahoo.com . Il sera également question d'évolutions de la société dans notre vidéokitsch de la semaine avec un retour du fameux « Balance ton quoi » d'Angèle ! Le clip de ce titre coup de poing, dans lequel apparaît un certain Pierre Niney, voit la jeune icône belge endosser plusieurs rôles pas si sages qu'il n'y paraît embrassant ainsi à sa façon la cause #Metoo… Et c'est à vous de balancer… tous les liens pour nous écouter toute cette semaine dans Kitsch et Net !

La librairie La Vie Immédiate, clin d'œil à l'œuvre de Paul Éluard, accueille ses premiers clients depuis le 11 mars 2025 à Charenton-le-Pont, dans le Val-de-Marne. Hervé est allé à la rencontre de ses deux cogérants, Simon Payen et Jérôme Guichet.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Donatien Alphonse François de Sade, que nous connaissons sous le nom de marquis de Sade, est un écrivain renommé, connu notamment pour une œuvre emblématique, "Justine ou les malheurs de la vertu", qu'il rédige à la Bastille en 1787.Mais si le nom de Sade est passé à la postérité, c'est davantage en raison des dérèglements de sa vie. Au point, d'ailleurs, d'avoir inspiré le mot "sadisme".Ses livres, où la pornographie et la violence, sous toutes ses formes, ont la part belle, et sa vie, émaillée de scandales, lui ont valu de très nombreux séjours en prison. Il y a en effet passé 27 ans, sur les 74 que comporte sa vie.En 1768, alors qu'il a 28 ans, Sade défraie une première fois la chronique. Il est accusé d'avoir suborné une veuve, puis de l'avoir entraînée dans une maison d'Arcueil, dans la région parisienne, où il lui aurait fait subir divers sévices.Le scandale éclate et le marquis, protégé par sa famille, n'écope que d'une peine d'emprisonnement de quelques mois, au château de Saumur.Mais quatre plus tard, en 1772, alors qu'il séjourne à Marseille, il fait encore parler de lui. La rumeur l'accuse de s'être livré, en compagnie d'un valet de cinq jeunes filles, à diverses débauches, dont la sodomie, alors passible de la peine capitale.Et, de fait, il est condamné à mort par le Parlement de Provence. Mais il échappe à la justice en s'enfuyant en Italie, en compagnie d'une belle-sœur dont il fait sa maîtresse. Il est alors arrêté sur l'ordre du duc de Savoie et incarcéré au fort de Miolans, dans l'actuel département de la Savoie.D'autres prisons suivront. En effet, Sade est emprisonné au donjon de Vincennes, en 1777, puis à la prison royale d'Aix. Son procès n'aboutira qu'au paiement d'une modeste amende.Mais il retourne à Vincennes, avant d'être transféré à la Bastille, en 1784. En juillet 1789, peu avant la prise de la Bastille, Sade est transporté à Charenton, dans un hospice pour aliénés mentaux, où il finira sa vie en 1814. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Pensez à des forêts ou bien des micromondes peuplés de centaines de milliards de microorganismes : nous en sommes tous dotés, ils forment notre microbiote. Ces écosystèmes forment notre signature unique, propre à chacun, évoluant au fil de la vie et indispensable à notre santé. Ils racontent d'où nous venons, comment nous sommes nés, constituent une carte propre génétique et microbienne propre à chacun. Une symbiose équilibrée entre l'homme et son microbiote est essentiel à notre santé. (Rediffusion) Le plus peuplé de nos microbiotes – nous en avons plusieurs – est celui de l'intestin appelé aussi flore intestinale. Sa diversité, son équilibre et sa bonne forme ont une influence désormais avérée sur notre santé : physique et mentale, or, nos modes de vies et d'alimentation l'appauvrissent et le fragilisent. À la découverte de notre microbiote, avec Biliana Lesic, microbiologiste, fondatrice de M et Moi, une épicerie, un microrestaurant, un atelier de nutrition, de fermentation, et de partage. 146 rue de Charenton, à Paris XIIe. Sur instagram.DiaporamaPour en savoir plus : Autour du microbiote intestinal Le projet « French Guts » mené par l'INRAE et l'APHP, Assistance publique des hôpitaux de Paris  Gut microbiota for Health Jamais seuls, de Marc-André Selosse, éditions Actes Sud L'art de la fermentation – Luna Kyung et Camille Oger, éditions La Plag Invisibles, 10 façons de les préparer, de Luna Kyung, aux éditions de l'Épure La cuisine japonaise maison, de Maori Murota, éditions Marabout Cuisine et fermentations, de Malika Nguon, éditions Ulmer Vilain levain, de Valérie Zanon, éditions Alternative Gourmands ferments, atelier de Lila Djeddi, cuisinière militante et engagée, autrice à la Maif social club. Un nouvel atelier autour des laits végétaux s'ouvre en juillet. Programmation Aliments fermentés, fibres et omega 3. La clef de votre bien-être intestinal !Musique : Ki Sa, de David Walters.

Pensez à des forêts ou bien des micromondes peuplés de centaines de milliards de microorganismes : nous en sommes tous dotés, ils forment notre microbiote. Ces écosystèmes forment notre signature unique, propre à chacun, évoluant au fil de la vie et indispensable à notre santé. Ils racontent d'où nous venons, comment nous sommes nés, constituent une carte propre génétique et microbienne propre à chacun. Une symbiose équilibrée entre l'homme et son microbiote est essentiel à notre santé. (Rediffusion) Le plus peuplé de nos microbiotes – nous en avons plusieurs – est celui de l'intestin appelé aussi flore intestinale. Sa diversité, son équilibre et sa bonne forme ont une influence désormais avérée sur notre santé : physique et mentale, or, nos modes de vies et d'alimentation l'appauvrissent et le fragilisent. À la découverte de notre microbiote, avec Biliana Lesic, microbiologiste, fondatrice de M et Moi, une épicerie, un microrestaurant, un atelier de nutrition, de fermentation, et de partage. 146 rue de Charenton, à Paris XIIe. Sur instagram.DiaporamaPour en savoir plus : Autour du microbiote intestinal Le projet « French Guts » mené par l'INRAE et l'APHP, Assistance publique des hôpitaux de Paris  Gut microbiota for Health Jamais seuls, de Marc-André Selosse, éditions Actes Sud L'art de la fermentation – Luna Kyung et Camille Oger, éditions La Plag Invisibles, 10 façons de les préparer, de Luna Kyung, aux éditions de l'Épure La cuisine japonaise maison, de Maori Murota, éditions Marabout Cuisine et fermentations, de Malika Nguon, éditions Ulmer Vilain levain, de Valérie Zanon, éditions Alternative Gourmands ferments, atelier de Lila Djeddi, cuisinière militante et engagée, autrice à la Maif social club. Un nouvel atelier autour des laits végétaux s'ouvre en juillet. Programmation Aliments fermentés, fibres et omega 3. La clef de votre bien-être intestinal !Musique : Ki Sa, de David Walters.

Pensez à des forêts ou bien des micromondes peuplés de centaines de milliards de microorganismes : nous en sommes tous dotés, ils forment notre microbiote. Ces écosystèmes forment notre signature unique, propre à chacun, évoluant au fil de la vie et indispensable à notre santé. Ils racontent d'où nous venons, comment nous sommes nés, constituent une carte propre génétique et microbienne propre à chacun. Une symbiose équilibrée entre l'homme et son microbiote est essentiel à notre santé.  Le plus peuplé de nos microbiotes – nous en avons plusieurs - est celui de l'intestin appelé aussi flore intestinale. Sa diversité, son équilibre et sa bonne forme ont une influence désormais avérée sur notre santé : physique et mentale, or, nos modes de vies et d'alimentation l'appauvrissent et le fragilisent. À la découverte de notre microbiote, volet 1 avec Biliana Lesic, microbiologiste, fondatrice de M et Moi, une épicerie, un microrestaurant, un atelier de nutrition, de fermentation, et de partage. 146 rue de Charenton, à Paris 12ème. Sur instagram. DiaporamaPour en savoir plus :- Autour du microbiote intestinal- Le projet « French Guts » mené par l'INRAE et l'APHP, Assistance Publique des Hôpitaux de Paris  - Gut microbiota for Health- Jamais seuls, de Marc-André Selosse, éditions Actes Sud- L'art de la fermentation - Luna Kyung et Camille Oger, éditions La Plage- Invisibles, 10 façons de les préparer, de Luna Kyung, aux éditions de l'Épure- La cuisine japonaise maison, de Maori Murota, éditions Marabout- Cuisine et Fermentations, de Malika Nguon, éditions Ulmer- Vilain levain, de Valérie Zanon, éditions Alternative- Gourmands ferments, atelier de Lila Djeddi, cuisinière militante et engagée, autrice à la Maif social club. Un nouvel atelier autour des laits végétaux s'ouvre en juillet. Programmation- Aliments fermentés, fibres et omega 3. La clef de votre bien-être intestinal !Musique : Ki Sa, de David Walters.

Pensez à des forêts ou bien des micromondes peuplés de centaines de milliards de microorganismes : nous en sommes tous dotés, ils forment notre microbiote. Ces écosystèmes forment notre signature unique, propre à chacun, évoluant au fil de la vie et indispensable à notre santé. Ils racontent d'où nous venons, comment nous sommes nés, constituent une carte propre génétique et microbienne propre à chacun. Une symbiose équilibrée entre l'homme et son microbiote est essentiel à notre santé.  Le plus peuplé de nos microbiotes – nous en avons plusieurs - est celui de l'intestin appelé aussi flore intestinale. Sa diversité, son équilibre et sa bonne forme ont une influence désormais avérée sur notre santé : physique et mentale, or, nos modes de vies et d'alimentation l'appauvrissent et le fragilisent. À la découverte de notre microbiote, volet 1 avec Biliana Lesic, microbiologiste, fondatrice de M et Moi, une épicerie, un microrestaurant, un atelier de nutrition, de fermentation, et de partage. 146 rue de Charenton, à Paris 12ème. Sur instagram. DiaporamaPour en savoir plus :- Autour du microbiote intestinal- Le projet « French Guts » mené par l'INRAE et l'APHP, Assistance Publique des Hôpitaux de Paris  - Gut microbiota for Health- Jamais seuls, de Marc-André Selosse, éditions Actes Sud- L'art de la fermentation - Luna Kyung et Camille Oger, éditions La Plage- Invisibles, 10 façons de les préparer, de Luna Kyung, aux éditions de l'Épure- La cuisine japonaise maison, de Maori Murota, éditions Marabout- Cuisine et Fermentations, de Malika Nguon, éditions Ulmer- Vilain levain, de Valérie Zanon, éditions Alternative- Gourmands ferments, atelier de Lila Djeddi, cuisinière militante et engagée, autrice à la Maif social club. Un nouvel atelier autour des laits végétaux s'ouvre en juillet. Programmation- Aliments fermentés, fibres et omega 3. La clef de votre bien-être intestinal !Musique : Ki Sa, de David Walters.

Préparez-vous à un épisode très riche ! Avec Cyril Gaidella on a parlé : de l'importance du tempo, d'obsession, d'apprentissage dans la défaite, de transmission, de remise en question, de formation et de soif de l'effort (entre autres). Bref, plein de sujets aussi essentiels que passionnants que Cyril a abordé avec beaucoup de transparence !Champion de France du Dessert en 2017, il y a quelques années, Cyril a ouvert sa première boutique, Zest, à Neuilly-sur-Seine et, plus récemment, une seconde à Charenton-le-Pont. Et il nous en raconte toute l'histoire. Et je terminerai cette petite introduction par une citation de Cyril sur laquelle je vous laisse méditer : “Avoir raison trop tôt, c'est avoir tort”.Au menu de cet épisode :

Donatien Alphonse François de Sade, que nous connaissons sous le nom de marquis de Sade, est un écrivain renommé, connu notamment pour une œuvre emblématique, "Justine ou les malheurs de la vertu", qu'il rédige à la Bastille en 1787.Mais si le nom de Sade est passé à la postérité, c'est davantage en raison des dérèglements de sa vie. Au point, d'ailleurs, d'avoir inspiré le mot "sadisme".Ses livres, où la pornographie et la violence, sous toutes ses formes, ont la part belle, et sa vie, émaillée de scandales, lui ont valu de très nombreux séjours en prison. Il y a en effet passé 27 ans, sur les 74 que comporte sa vie.En 1768, alors qu'il a 28 ans, Sade défraie une première fois la chronique. Il est accusé d'avoir suborné une veuve, puis de l'avoir entraînée dans une maison d'Arcueil, dans la région parisienne, où il lui aurait fait subir divers sévices.Le scandale éclate et le marquis, protégé par sa famille, n'écope que d'une peine d'emprisonnement de quelques mois, au château de Saumur.Mais quatre plus tard, en 1772, alors qu'il séjourne à Marseille, il fait encore parler de lui. La rumeur l'accuse de s'être livré, en compagnie d'un valet de cinq jeunes filles, à diverses débauches, dont la sodomie, alors passible de la peine capitale.Et, de fait, il est condamné à mort par le Parlement de Provence. Mais il échappe à la justice en s'enfuyant en Italie, en compagnie d'une belle-sœur dont il fait sa maîtresse. Il est alors arrêté sur l'ordre du duc de Savoie et incarcéré au fort de Miolans, dans l'actuel département de la Savoie.D'autres prisons suivront. En effet, Sade est emprisonné au donjon de Vincennes, en 1777, puis à la prison royale d'Aix. Son procès n'aboutira qu'au paiement d'une modeste amende.Mais il retourne à Vincennes, avant d'être transféré à la Bastille, en 1784. En juillet 1789, peu avant la prise de la Bastille, Sade est transporté à Charenton, dans un hospice pour aliénés mentaux, où il finira sa vie en 1814. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Donatien Alphonse François de Sade, que nous connaissons sous le nom de marquis de Sade, est un écrivain renommé, connu notamment pour une œuvre emblématique, "Justine ou les malheurs de la vertu", qu'il rédige à la Bastille en 1787. Mais si le nom de Sade est passé à la postérité, c'est davantage en raison des dérèglements de sa vie. Au point, d'ailleurs, d'avoir inspiré le mot "sadisme". Ses livres, où la pornographie et la violence, sous toutes ses formes, ont la part belle, et sa vie, émaillée de scandales, lui ont valu de très nombreux séjours en prison. Il y a en effet passé 27 ans, sur les 74 que comporte sa vie. En 1768, alors qu'il a 28 ans, Sade défraie une première fois la chronique. Il est accusé d'avoir suborné une veuve, puis de l'avoir entraînée dans une maison d'Arcueil, dans la région parisienne, où il lui aurait fait subir divers sévices. Le scandale éclate et le marquis, protégé par sa famille, n'écope que d'une peine d'emprisonnement de quelques mois, au château de Saumur. Mais quatre plus tard, en 1772, alors qu'il séjourne à Marseille, il fait encore parler de lui. La rumeur l'accuse de s'être livré, en compagnie d'un valet de cinq jeunes filles, à diverses débauches, dont la sodomie, alors passible de la peine capitale. Et, de fait, il est condamné à mort par le Parlement de Provence. Mais il échappe à la justice en s'enfuyant en Italie, en compagnie d'une belle-sœur dont il fait sa maîtresse. Il est alors arrêté sur l'ordre du duc de Savoie et incarcéré au fort de Miolans, dans l'actuel département de la Savoie. D'autres prisons suivront. En effet, Sade est emprisonné au donjon de Vincennes, en 1777, puis à la prison royale d'Aix. Son procès n'aboutira qu'au paiement d'une modeste amende. Mais il retourne à Vincennes, avant d'être transféré à la Bastille, en 1784. En juillet 1789, peu avant la prise de la Bastille, Sade est transporté à Charenton, dans un hospice pour aliénés mentaux, où il finira sa vie en 1814. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Lancement : C'est devenu une mission difficile pour bon nombre de Français : trouver un médecin... surtout quand on habite à la campagne. Dans notre chronique "changer le monde" on s'intéresse à l'initiative de l'association Médecins Solidaires qui installe des centres de santé en France. Grâce à une équipe de 400 généralistes qui assure des rotations, ces centres ont toujours un médecin sur place. Deux cabinets ont vu le jour dans la Creuse en 2022 et 2023. Un troisième a ouvert le 6 février dans la petite commune de Charenton-du-Cher à l'est du Berry. Reportage de Guillaume Martin-Deguéret.SonPied : L'association Médecins Solidaires comptabilise en tout plus de 10 000 consultations dans ses trois centres depuis le lancement de l'initiative. Et déjà une centaine à Charenton-du-Cher en deux semaines.

Pour écouter ce podcast via:Apple Podcasts:https://itunes.apple.com/fr/podcast/choses-%C3%A0-savoir/id1048372492Spotify:https://open.spotify.com/show/3AL8eKPHOUINc6usVSbRo3Deezer:https://www.deezer.com/fr/show/51298---------------------Donatien Alphonse François de Sade, que nous connaissons sous le nom de marquis de Sade, est un écrivain renommé, connu notamment pour une œuvre emblématique, "Justine ou les malheurs de la vertu", qu'il rédige à la Bastille en 1787.Mais si le nom de Sade est passé à la postérité, c'est davantage en raison des dérèglements de sa vie. Au point, d'ailleurs, d'avoir inspiré le mot "sadisme".Ses livres, où la pornographie et la violence, sous toutes ses formes, ont la part belle, et sa vie, émaillée de scandales, lui ont valu de très nombreux séjours en prison. Il y a en effet passé 27 ans, sur les 74 que comporte sa vie.En 1768, alors qu'il a 28 ans, Sade défraie une première fois la chronique. Il est accusé d'avoir suborné une veuve, puis de l'avoir entraînée dans une maison d'Arcueil, dans la région parisienne, où il lui aurait fait subir divers sévices.Le scandale éclate et le marquis, protégé par sa famille, n'écope que d'une peine d'emprisonnement de quelques mois, au château de Saumur.Mais quatre plus tard, en 1772, alors qu'il séjourne à Marseille, il fait encore parler de lui. La rumeur l'accuse de s'être livré, en compagnie d'un valet de cinq jeunes filles, à diverses débauches, dont la sodomie, alors passible de la peine capitale.Et, de fait, il est condamné à mort par le Parlement de Provence. Mais il échappe à la justice en s'enfuyant en Italie, en compagnie d'une belle-sœur dont il fait sa maîtresse. Il est alors arrêté sur l'ordre du duc de Savoie et incarcéré au fort de Miolans, dans l'actuel département de la Savoie.D'autres prisons suivront. En effet, Sade est emprisonné au donjon de Vincennes, en 1777, puis à la prison royale d'Aix. Son procès n'aboutira qu'au paiement d'une modeste amende.Mais il retourne à Vincennes, avant d'être transféré à la Bastille, en 1784. En juillet 1789, peu avant la prise de la Bastille, Sade est transporté à Charenton, dans un hospice pour aliénés mentaux, où il finira sa vie en 1814. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Pour écouter ce podcast via: Apple Podcasts: https://itunes.apple.com/fr/podcast/choses-%C3%A0-savoir/id1048372492 Spotify: https://open.spotify.com/show/3AL8eKPHOUINc6usVSbRo3 Deezer: https://www.deezer.com/fr/show/51298 --------------------- Donatien Alphonse François de Sade, que nous connaissons sous le nom de marquis de Sade, est un écrivain renommé, connu notamment pour une œuvre emblématique, "Justine ou les malheurs de la vertu", qu'il rédige à la Bastille en 1787. Mais si le nom de Sade est passé à la postérité, c'est davantage en raison des dérèglements de sa vie. Au point, d'ailleurs, d'avoir inspiré le mot "sadisme". Ses livres, où la pornographie et la violence, sous toutes ses formes, ont la part belle, et sa vie, émaillée de scandales, lui ont valu de très nombreux séjours en prison. Il y a en effet passé 27 ans, sur les 74 que comporte sa vie. En 1768, alors qu'il a 28 ans, Sade défraie une première fois la chronique. Il est accusé d'avoir suborné une veuve, puis de l'avoir entraînée dans une maison d'Arcueil, dans la région parisienne, où il lui aurait fait subir divers sévices. Le scandale éclate et le marquis, protégé par sa famille, n'écope que d'une peine d'emprisonnement de quelques mois, au château de Saumur. Mais quatre plus tard, en 1772, alors qu'il séjourne à Marseille, il fait encore parler de lui. La rumeur l'accuse de s'être livré, en compagnie d'un valet de cinq jeunes filles, à diverses débauches, dont la sodomie, alors passible de la peine capitale. Et, de fait, il est condamné à mort par le Parlement de Provence. Mais il échappe à la justice en s'enfuyant en Italie, en compagnie d'une belle-sœur dont il fait sa maîtresse. Il est alors arrêté sur l'ordre du duc de Savoie et incarcéré au fort de Miolans, dans l'actuel département de la Savoie. D'autres prisons suivront. En effet, Sade est emprisonné au donjon de Vincennes, en 1777, puis à la prison royale d'Aix. Son procès n'aboutira qu'au paiement d'une modeste amende. Mais il retourne à Vincennes, avant d'être transféré à la Bastille, en 1784. En juillet 1789, peu avant la prise de la Bastille, Sade est transporté à Charenton, dans un hospice pour aliénés mentaux, où il finira sa vie en 1814. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

[Horror/detektywistyczne] Jedna z kultowych kampanii do Zew Cthulhu w końcu na Karczmie. Horror w Orient Expressie, to pierwsza gotowa kampania, którą poprowadzę czwórce Badaczy: Dziczce z ⁠⁠⁠@GrajKolektyw⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠@salomey⁠⁠⁠⁠⁠⁠@salomeyrpg⁠⁠⁠ , Ikeo z ⁠⁠⁠@maszchwile5466⁠⁠⁠ , ⁠⁠⁠@MiszczGryRobakov⁠⁠⁠ --- Jeśli chcesz wesprzeć Karczmarza, to zapraszam na Patronite: ⁠⁠⁠https://bit.ly/karczmarz_patronite⁠⁠⁠! Zostaw łapkę i komentarz, wbij suba i zaznacz dzwonek! Oby nam się! --- W jaki sposób zamówić kufel?⏬ Wyślij

Le 16 mai 1937, dans le métro, porte de Charenton, Lætitia Toureaux, prend place dans le wagon central de la rame. Il est désert. Elle est seule, assise dans le sens de la marche. Une station plus loin, on la retrouve assassinée... Cette affaire n'a jamais été élucidée. Invités : Christian di Scipio, auteur, professeur d'histoire, journaliste et conférencier sur les faits divers. Auteur du livre « Le crime du métro » chez 10/18 éditions.

Chemot: Trois mois depuis le 7 octobre... avons-nous été châtiés par D.ieu ?! Un D.ieu de vengeance ou de compassion ? Exploration d'un cheminement tumultueux vers la libération, entre épreuves et réflexions sur la souffrance de nos ancêtres en Égypte. Cours donné au Beth Habad de Charenton.

SynopsisOn today's date in 1738, a once-successful French composer died destitute in an asylum of Charenton. It was a lamentable end for the 56-year-old Jean-Joseph Mouret, who had once served the French king at the Palais Royal and whose operas had once graced the stage of the Paris Opéra.How ironic, then, that Mouret would achieve belated fame in 20th-century America when the “Rondeau” from his Symphonies and Fanfares for the King's Supper was chosen as the theme for the Masterpiece Theatre TV series on PBS. Christopher Sarson, the original executive producer of Masterpiece Theatre, recalls how this came about.“In 1962, my future wife and I went to one of the Club Med villages in Italy. We were in these little straw huts and every morning we were summoned to breakfast by that theme. It was just magic. ... I wanted to use it for Masterpiece Theatre but there was no way I could bear to put a French piece of music on something that was supposed to be English. I went through all kinds of English composers and nothing worked. So, Mouret became the theme.”Music Played in Today's ProgramJean-Joseph Mouret (1682-1738) Rondeau; Wynton Marsalis, trumpet; English Chamber Orchestra; Anthony Newman, cond. Sony 66244

“Paris, Rouen, Le Havre là cùng một thành phố còn sông Seine là phố chính”. Câu nói của Napoléon năm 1802 có lẽ đúng với các họa sĩ theo trường phái Ấn Tượng (Impressionnisme), những người tìm thấy ở sông Seine nguồn cảm hứng vô tận. Họ bị coi là lập dị vì vẽ trực tiếp thiên nhiên, những con người bình dị. Tranh của họ bị coi thường vì không theo thể thống, phá vỡ mọi nguyên tắc.   Không tìm được chỗ đứng trong hệ thống do Viện Hàn Lâm và Hành Chính Mỹ thuật chi phối, Cézanne, Degas, Guillaumin, Monet, Morisot, Pissarro, Renoir và 22 nghệ sĩ khác tự lập Société anonyme des artistes peintres, sculpteurs, graveurs... (Hội các nghệ sĩ họa sĩ, tạc, khắc vô danh…) và quyết định tổ chức triển lãm tự do, không có giám khảo, không giải thưởng. Triển lãm đầu tiên được tổ chức ở Paris năm 1874 trong xưởng của nhà nhiếp ảnh Nadar. Tổng cộng có tám triển lãm được tổ chức cho đến năm 1886. Tên gọi Ấn Tượng cũng bắt nguồn từ mỉa mai của tờ báo trào phúng Le Charivari về bức tranh Impression, soleil levant (Ấn tượng, mặt trời mọc, 1872) bên bờ cảng Le Havre của Monet. Cụm từ “ấn tượng” được thể hiện qua nét vẽ nhanh, nhiều mầu trên tác phẩm, miêu tả màn sương đang bốc hơi, phản chiếu sắc cam trên trời, dưới nước nhưng lại tạo cảm giác tác phẩm như còn dang dở trong mắt người đương thời.  Từ bị dè bỉu, “Hội họa mới” thành Trường phái Ấn Tượng Khi bị chế nhạo như vậy, Monet, tác giả bức tranh lấy luôn tên “Impression” ghép với đuôi “-isme” - chỉ các “trường phái” hoặc “chủ nghĩa” - đang thịnh hành lúc đó để đặt tên cho phong trào Hội họa mới (Nouvelle peinture), xuất hiện từ những năm 1820. Trả lời RFI Tiếng Việt, bà Florence Calame-Levert, phụ trách về Nghệ thuật hiện đại và đương đại tại Liên hiệp các Bảo tàng thành phố Rouen, giải thích thêm về nguồn gốc của trường phái Ấn Tượng :  “Không phải phất chiếc đũa thần là ra được trường phái Ấn Tượng. Đó là một quá trình được hình thành từ lâu. Vào cuối thế kỷ 18, nhiều họa sĩ, như Hubert Robert hay Pierre-Henri de Valenciennes, có sở thích đặc biệt là vẽ ngoài trời. Ý là chặng dừng chân bắt buộc trong thời gian trau dồi để trở thành họa sĩ. Rất nhiều người đã tranh thủ chuyến đi để vẽ ngoài trời. Có thể thấy xu hướng đã nhen nhóm dù công luận chưa hào hứng hẳn bởi vì những tác phẩm được giới thiệu tại các phòng tranh vẫn là những tác phẩm chủ yếu được vẽ ở xưởng, tuân theo những nguyên tắc hội họa truyền thống và cổ điển. Trường phái Ấn Tượng đặc trưng cho việc dùng hình ảnh miêu tả ánh sáng, sự biến chuyển của ánh sáng ngoài trời, với bầu không khí. Vùng Normandie là địa điểm được yêu thích do gần với biển, gần với sông Seine nên thời tiết ở đây luôn thay đổi và chất lượng ánh sáng đặc biệt thu hút những họa sĩ theo trường phái Ấn Tượng”. Sông Seine - nhân vật chính của "Hội họa mới" Trong sự “phá cách” đó, dòng sông Seine là nguồn ý tưởng vô tận cho các họa sĩ trẻ và trở thành “Sông Seine của các họa sĩ Ấn Tượng”. Cảnh vật thay đổi theo bốn mùa, bầu trời lúc mưa lúc nắng, dòng nước như tấm gương phản chiếu, luôn thay đổi. Bà Florence Calame-Levert giải thích tiếp : “Ánh sáng, rồi việc lột tả được ánh sáng đó, là điều gì đó quyến rũ các họa sĩ. Sự phản chiếu của sông Seine và quang cảnh được Claude Monet thể hiện trong một tác phẩm năm 1914, được trưng bày ở Bảo tàng Mỹ thuật Rouen. Do đến sống bên bờ sông Seine nhiều lần, Monet đã tái hiện dòng sông dưới nhiều góc ánh sáng khác nhau nhờ vào đặc tính biến đổi của không khí. Đó là một chủ đề lôi cuốn và vô tận. Sông Seine phủ mây mù tùy theo mùa. Rồi tùy theo giờ trong ngày, bầu trời có thể mang sắc xanh hay xám, sông Seine tái hiện được hết. Khu vực được gọi là Hạ lưu sông Seine (Seine-Inférieure, tên gọi hiện nay là Seine maritime) có cả sông và biển nên quang cảnh thường xuyên thay đổi, bởi vì dưới tác động của thủy triều, mây và gió đến rồi đi nên bầu trời liên tục chuyển động, khiến cảnh quan liên tục thay đổi trong ngày và quanh năm. Đối với các họa sĩ Ấn Tượng, đó là một bộ sưu tập hiện tượng thiên nhiên, ánh sáng vô tận. Trước biển, trước dòng sông Seine đầy sắc thái, đó không hẳn là một kiểu quang cảnh biển, mà là quang cảnh của một cửa sông lớn”. Những họa sĩ trẻ Ấn Tượng còn bị coi là “gàn” khi đưa vào tranh của họ hình ảnh khói nhả ra từ nhà máy, hoạt động trên các bãi cảng, những công nhân bốc vác ăn mặc xuề xòa, trái hẳn với vẻ sang trọng, uy nghiêm của những nhân vật trong hội họa cổ điển. Cũng nhờ đường sắt phát triển nên Rouen và Le Havre không còn xa Paris. Cả hai thành phố đều nổi tiếng với hoạt động công nghiệp, hải cảng giao thương, cơ sở hạ tầng phát triển và đặc biệt là nằm ngay bên bờ sông Seine. “Tôi nghĩ có một sự tương hợp vì có rất nhiều họa sĩ Ấn Tượng đã đến Rouen, như Gauguin, Sisley, Pissarro… những người sau này có ảnh hưởng trực tiếp đến trường phái Rouen. Họ đến vì nhiều lý do khác nhau, vì Rouen có nhiều nhà sưu tập, mạnh thường quân, rồi vì Claude Monet sống ở Giverny, cách đây không xa lắm, và bởi vì phải nói Rouen là một thành phố đẹp, nằm ngay bên bờ sông Seine trong thung lũng xanh mướt mắt.  Ngoài ra Rouen còn là nơi dừng chân, gặp gỡ, trao đổi và ngắm cảnh vật thay đổi dọc bờ sông Seine. Nhưng phải nói điểm đến cuối cùng là Le Havre bởi vì ở thành phố cảng cũng có rất nhiều hoạt động liên quan đến hội họa. Giới sưu tập ở đó có khuynh hướng xã hội hơi khác một chút. Nói tóm lại, về trường phái Ấn Tượng, có hai cực là Rouen và Le Havre có sức hấp dẫn đối với các họa sĩ theo phong cách này”. Sức hút của dòng sông Seine được Bảo tàng Mỹ Thuật Rouen thể hiện cô đọng nhưng rất đầy đủ trong sơ đồ địa danh dọc dòng sông gắn liền với tên tuổi của các họa sĩ Ấn Tượng, từ Moret sur Loing hay Grez-sur-Loing trên dòng sông Marne đổ vào sông Seine, đến Charenton, Meudon, Chatou, Giverny, Vernon, Rouen… đổ ra cửa sông ở Le Havre. “Sông Seine cũng là một nguồn sống, nhộn nhịp hoạt động của con người. Các họa sĩ đến vẽ dọc dòng sông Seine đơn giản là vì họ tìm được chỗ trú chân ở những thành phố lớn như Rouen, nơi cũng có hoạt động công nghiệp, hoặc Le Havre nằm ở cửa sông Seine, và hai thành phố này không xa nhau lắm, chỉ khoảng 60 km. Nhưng cũng vì dòng sông Seine quanh co tạo nên những quang cảnh khác nhau, với những ngôi làng thường xuyên được các họa sĩ lui tới và thể hiện trên những phẩm của họ, như La Bouille rất đẹp, cách Rouen không xa, chỉ cần đi phà qua sông. Bên dòng sông uốn lượn vừa có cảnh đẹp nhưng cũng tạo cảm giác như được phiêu lưu”. Rouen trong dòng sáng tác các họa sĩ Ấn Tượng Rouen có vị trí đặc biệt đối với danh họa Claude Monet, người đặt tên “Trường phái Ấn Tượng” cho dòng “tranh mới”. Đến Rouen nhiều lần, vẽ Rouen từ nhiều góc, Claude Monet có ấn tượng đặc biệt với Nhà thờ lớn Rouen (Cathédrale de Rouen) và được họa sĩ Giverny thể trong một loạt tranh gắn liền với tên tuổi của ông. Bà Florence Calame-Levert giải thích : “Loạt tranh về Nhà thờ lớn có ý nghĩa quan trọng. Lúc đó, vẽ tranh theo loạt (série) cũng nằm trong sự đổi mới đó. Trước loạt tranh về nhà thờ lớn, có rất nhiều chủ đề khác, như các cối xay gió, nhà ga Saint-Lazare… Chính Monet là người nảy ra ý tưởng vẽ loạt tranh về Nhà thờ lớn Rouen. Ông tới Rouen hai lần liên tiếp. François Depeaux là người cho Monet mượn căn hộ nhỏ để làm xưởng vẽ ngay đối diện Nhà thờ lớn để họa sĩ làm việc. Năm 1915, tác phẩm được giới thiệu tại galerie Paul Durand-Ruel và François Depeaux là người đầu tiên mua một bức trong loạt tranh về cánh cổng Nhà thờ lớn Rouen. Đó là bức La Cathédrale de Rouen - temps gris (Nhà thờ lớn Rouen - Lúc trời âm u), hiện được trưng bày trong Bảo tàng Mỹ Thuật Rouen.  Trong tác phẩm này, chúng ta thấy những nét sáng, trong nền hồng, vàng, xanh dương. François Depeaux đã chọn bức tranh đặc trưng nhất cho mảnh đất của chúng tôi : Khi mưa phùn, người ta có cảm giác là những viên đá của nhà thờ hòa lẫn trong sương mù. Mỗi một mét vuông hòn đá của nhà thờ trở thành chất phát sáng trong cơn mưa phùn với tiết trời xám đó. Claude Monet đã làm được điều tuyệt vời. Trong khi người ta vẫn cứ nghĩ là ánh sáng và trời đẹp vẫn thú vị hơn là mưa phùn và trời âm u. Tác phẩm là bằng chứng thực sự cho thấy điều ngược lại”. Thành phố công nghiệp còn nổi tiếng với các mạnh thường quân. Léon Monet (1836-1917), anh trai của Claude Monet, là nhà công nghiệp trong ngành hóa chất, sản xuất mầu và cũng là nhà sưu tập có ảnh hưởng rất lớn đến giới quý tộc Rouen giầu có và chuộng hiện đại. Trong số này có Francois Depaux (1853-1920), một trong những người chịu ảnh hưởng từ Léon Monet, được mệnh danh là “người có 600 bức tranh” : 62 của Sisley, 23 Monet, 9 Pissarro, nhiều bức của Renoir và Toulouse-Lautrec…“Đó là những người có tầm nhìn xa trông rộng. Họ không phải là trí thức mà là doanh nhân có xu hướng hiện đại. Họ cởi mở với thế giới, làm việc trên cảng biển, giao thương với bên ngoài. François Depeaux là nhà khai thác than, có nghĩa là ông cũng có tầu thuyền nhập khẩu than. Việc François Depeaux quan tâm đến tranh theo trường phái Ấn Tượng có gì đó mang tính tiên phong bởi vì vào thời kỳ đó, tranh của các họa sĩ Ấn Tượng không được trưng bày trong bảo tàng… Nhưng ngoài yếu tố sưu tập cho chính mình, họ còn hỗ trợ cho các nghệ sĩ và sau này, một số nhà sưu tập, như François Depeaux, còn tặng lại bảo tàng bộ sưu tập cho thành phố Rouen, phục vụ công chúng. Họ đi theo hướng bảo trợ. Họ giúp công việc của các nghệ sĩ có thể thành công, họ chấp nhận rủi ro ở một mức độ nhất định, mặc dù vào thời điểm đó, Monet đã là một họa sĩ nổi tiếng. Nhưng dù sao, họ chi tiền để tạo điều kiện cho các nghệ sĩ làm việc”. Rời khỏi bảo tàng Mỹ Thuật Rouen trở lại thực tại, khách tham quan như cảm nhận thời gian ngừng trôi giữa những tác phẩm được trưng bày trong bảo tàng với dòng sông Seine vẫn uốn lượn chảy qua thành phố, hay với Nhà thờ lớn Rouen vẫn uy nghiêm ở đó. 

“Paris, Rouen, Le Havre là cùng một thành phố còn sông Seine là phố chính”. Câu nói của Napoléon năm 1802 có lẽ đúng với các họa sĩ theo trường phái Ấn Tượng (Impressionnisme), những người tìm thấy ở sông Seine nguồn cảm hứng vô tận. Họ bị coi là lập dị vì vẽ trực tiếp thiên nhiên, những con người bình dị. Tranh của họ bị coi thường vì không theo thể thống, phá vỡ mọi nguyên tắc.   Không tìm được chỗ đứng trong hệ thống do Viện Hàn Lâm và Hành Chính Mỹ thuật chi phối, Cézanne, Degas, Guillaumin, Monet, Morisot, Pissarro, Renoir và 22 nghệ sĩ khác tự lập Société anonyme des artistes peintres, sculpteurs, graveurs... (Hội các nghệ sĩ họa sĩ, tạc, khắc vô danh…) và quyết định tổ chức triển lãm tự do, không có giám khảo, không giải thưởng. Triển lãm đầu tiên được tổ chức ở Paris năm 1874 trong xưởng của nhà nhiếp ảnh Nadar. Tổng cộng có tám triển lãm được tổ chức cho đến năm 1886. Tên gọi Ấn Tượng cũng bắt nguồn từ mỉa mai của tờ báo trào phúng Le Charivari về bức tranh Impression, soleil levant (Ấn tượng, mặt trời mọc, 1872) bên bờ cảng Le Havre của Monet. Cụm từ “ấn tượng” được thể hiện qua nét vẽ nhanh, nhiều mầu trên tác phẩm, miêu tả màn sương đang bốc hơi, phản chiếu sắc cam trên trời, dưới nước nhưng lại tạo cảm giác tác phẩm như còn dang dở trong mắt người đương thời.  Từ bị dè bỉu, “Hội họa mới” thành Trường phái Ấn Tượng Khi bị chế nhạo như vậy, Monet, tác giả bức tranh lấy luôn tên “Impression” ghép với đuôi “-isme” - chỉ các “trường phái” hoặc “chủ nghĩa” - đang thịnh hành lúc đó để đặt tên cho phong trào Hội họa mới (Nouvelle peinture), xuất hiện từ những năm 1820. Trả lời RFI Tiếng Việt, bà Florence Calame-Levert, phụ trách về Nghệ thuật hiện đại và đương đại tại Liên hiệp các Bảo tàng thành phố Rouen, giải thích thêm về nguồn gốc của trường phái Ấn Tượng :  “Không phải phất chiếc đũa thần là ra được trường phái Ấn Tượng. Đó là một quá trình được hình thành từ lâu. Vào cuối thế kỷ 18, nhiều họa sĩ, như Hubert Robert hay Pierre-Henri de Valenciennes, có sở thích đặc biệt là vẽ ngoài trời. Ý là chặng dừng chân bắt buộc trong thời gian trau dồi để trở thành họa sĩ. Rất nhiều người đã tranh thủ chuyến đi để vẽ ngoài trời. Có thể thấy xu hướng đã nhen nhóm dù công luận chưa hào hứng hẳn bởi vì những tác phẩm được giới thiệu tại các phòng tranh vẫn là những tác phẩm chủ yếu được vẽ ở xưởng, tuân theo những nguyên tắc hội họa truyền thống và cổ điển. Trường phái Ấn Tượng đặc trưng cho việc dùng hình ảnh miêu tả ánh sáng, sự biến chuyển của ánh sáng ngoài trời, với bầu không khí. Vùng Normandie là địa điểm được yêu thích do gần với biển, gần với sông Seine nên thời tiết ở đây luôn thay đổi và chất lượng ánh sáng đặc biệt thu hút những họa sĩ theo trường phái Ấn Tượng”. Sông Seine - nhân vật chính của "Hội họa mới" Trong sự “phá cách” đó, dòng sông Seine là nguồn ý tưởng vô tận cho các họa sĩ trẻ và trở thành “Sông Seine của các họa sĩ Ấn Tượng”. Cảnh vật thay đổi theo bốn mùa, bầu trời lúc mưa lúc nắng, dòng nước như tấm gương phản chiếu, luôn thay đổi. Bà Florence Calame-Levert giải thích tiếp : “Ánh sáng, rồi việc lột tả được ánh sáng đó, là điều gì đó quyến rũ các họa sĩ. Sự phản chiếu của sông Seine và quang cảnh được Claude Monet thể hiện trong một tác phẩm năm 1914, được trưng bày ở Bảo tàng Mỹ thuật Rouen. Do đến sống bên bờ sông Seine nhiều lần, Monet đã tái hiện dòng sông dưới nhiều góc ánh sáng khác nhau nhờ vào đặc tính biến đổi của không khí. Đó là một chủ đề lôi cuốn và vô tận. Sông Seine phủ mây mù tùy theo mùa. Rồi tùy theo giờ trong ngày, bầu trời có thể mang sắc xanh hay xám, sông Seine tái hiện được hết. Khu vực được gọi là Hạ lưu sông Seine (Seine-Inférieure, tên gọi hiện nay là Seine maritime) có cả sông và biển nên quang cảnh thường xuyên thay đổi, bởi vì dưới tác động của thủy triều, mây và gió đến rồi đi nên bầu trời liên tục chuyển động, khiến cảnh quan liên tục thay đổi trong ngày và quanh năm. Đối với các họa sĩ Ấn Tượng, đó là một bộ sưu tập hiện tượng thiên nhiên, ánh sáng vô tận. Trước biển, trước dòng sông Seine đầy sắc thái, đó không hẳn là một kiểu quang cảnh biển, mà là quang cảnh của một cửa sông lớn”. Những họa sĩ trẻ Ấn Tượng còn bị coi là “gàn” khi đưa vào tranh của họ hình ảnh khói nhả ra từ nhà máy, hoạt động trên các bãi cảng, những công nhân bốc vác ăn mặc xuề xòa, trái hẳn với vẻ sang trọng, uy nghiêm của những nhân vật trong hội họa cổ điển. Cũng nhờ đường sắt phát triển nên Rouen và Le Havre không còn xa Paris. Cả hai thành phố đều nổi tiếng với hoạt động công nghiệp, hải cảng giao thương, cơ sở hạ tầng phát triển và đặc biệt là nằm ngay bên bờ sông Seine. “Tôi nghĩ có một sự tương hợp vì có rất nhiều họa sĩ Ấn Tượng đã đến Rouen, như Gauguin, Sisley, Pissarro… những người sau này có ảnh hưởng trực tiếp đến trường phái Rouen. Họ đến vì nhiều lý do khác nhau, vì Rouen có nhiều nhà sưu tập, mạnh thường quân, rồi vì Claude Monet sống ở Giverny, cách đây không xa lắm, và bởi vì phải nói Rouen là một thành phố đẹp, nằm ngay bên bờ sông Seine trong thung lũng xanh mướt mắt.  Ngoài ra Rouen còn là nơi dừng chân, gặp gỡ, trao đổi và ngắm cảnh vật thay đổi dọc bờ sông Seine. Nhưng phải nói điểm đến cuối cùng là Le Havre bởi vì ở thành phố cảng cũng có rất nhiều hoạt động liên quan đến hội họa. Giới sưu tập ở đó có khuynh hướng xã hội hơi khác một chút. Nói tóm lại, về trường phái Ấn Tượng, có hai cực là Rouen và Le Havre có sức hấp dẫn đối với các họa sĩ theo phong cách này”. Sức hút của dòng sông Seine được Bảo tàng Mỹ Thuật Rouen thể hiện cô đọng nhưng rất đầy đủ trong sơ đồ địa danh dọc dòng sông gắn liền với tên tuổi của các họa sĩ Ấn Tượng, từ Moret sur Loing hay Grez-sur-Loing trên dòng sông Marne đổ vào sông Seine, đến Charenton, Meudon, Chatou, Giverny, Vernon, Rouen… đổ ra cửa sông ở Le Havre. “Sông Seine cũng là một nguồn sống, nhộn nhịp hoạt động của con người. Các họa sĩ đến vẽ dọc dòng sông Seine đơn giản là vì họ tìm được chỗ trú chân ở những thành phố lớn như Rouen, nơi cũng có hoạt động công nghiệp, hoặc Le Havre nằm ở cửa sông Seine, và hai thành phố này không xa nhau lắm, chỉ khoảng 60 km. Nhưng cũng vì dòng sông Seine quanh co tạo nên những quang cảnh khác nhau, với những ngôi làng thường xuyên được các họa sĩ lui tới và thể hiện trên những phẩm của họ, như La Bouille rất đẹp, cách Rouen không xa, chỉ cần đi phà qua sông. Bên dòng sông uốn lượn vừa có cảnh đẹp nhưng cũng tạo cảm giác như được phiêu lưu”. Rouen trong dòng sáng tác các họa sĩ Ấn Tượng Rouen có vị trí đặc biệt đối với danh họa Claude Monet, người đặt tên “Trường phái Ấn Tượng” cho dòng “tranh mới”. Đến Rouen nhiều lần, vẽ Rouen từ nhiều góc, Claude Monet có ấn tượng đặc biệt với Nhà thờ lớn Rouen (Cathédrale de Rouen) và được họa sĩ Giverny thể trong một loạt tranh gắn liền với tên tuổi của ông. Bà Florence Calame-Levert giải thích : “Loạt tranh về Nhà thờ lớn có ý nghĩa quan trọng. Lúc đó, vẽ tranh theo loạt (série) cũng nằm trong sự đổi mới đó. Trước loạt tranh về nhà thờ lớn, có rất nhiều chủ đề khác, như các cối xay gió, nhà ga Saint-Lazare… Chính Monet là người nảy ra ý tưởng vẽ loạt tranh về Nhà thờ lớn Rouen. Ông tới Rouen hai lần liên tiếp. François Depeaux là người cho Monet mượn căn hộ nhỏ để làm xưởng vẽ ngay đối diện Nhà thờ lớn để họa sĩ làm việc. Năm 1915, tác phẩm được giới thiệu tại galerie Paul Durand-Ruel và François Depeaux là người đầu tiên mua một bức trong loạt tranh về cánh cổng Nhà thờ lớn Rouen. Đó là bức La Cathédrale de Rouen - temps gris (Nhà thờ lớn Rouen - Lúc trời âm u), hiện được trưng bày trong Bảo tàng Mỹ Thuật Rouen.  Trong tác phẩm này, chúng ta thấy những nét sáng, trong nền hồng, vàng, xanh dương. François Depeaux đã chọn bức tranh đặc trưng nhất cho mảnh đất của chúng tôi : Khi mưa phùn, người ta có cảm giác là những viên đá của nhà thờ hòa lẫn trong sương mù. Mỗi một mét vuông hòn đá của nhà thờ trở thành chất phát sáng trong cơn mưa phùn với tiết trời xám đó. Claude Monet đã làm được điều tuyệt vời. Trong khi người ta vẫn cứ nghĩ là ánh sáng và trời đẹp vẫn thú vị hơn là mưa phùn và trời âm u. Tác phẩm là bằng chứng thực sự cho thấy điều ngược lại”. Thành phố công nghiệp còn nổi tiếng với các mạnh thường quân. Léon Monet (1836-1917), anh trai của Claude Monet, là nhà công nghiệp trong ngành hóa chất, sản xuất mầu và cũng là nhà sưu tập có ảnh hưởng rất lớn đến giới quý tộc Rouen giầu có và chuộng hiện đại. Trong số này có Francois Depaux (1853-1920), một trong những người chịu ảnh hưởng từ Léon Monet, được mệnh danh là “người có 600 bức tranh” : 62 của Sisley, 23 Monet, 9 Pissarro, nhiều bức của Renoir và Toulouse-Lautrec…“Đó là những người có tầm nhìn xa trông rộng. Họ không phải là trí thức mà là doanh nhân có xu hướng hiện đại. Họ cởi mở với thế giới, làm việc trên cảng biển, giao thương với bên ngoài. François Depeaux là nhà khai thác than, có nghĩa là ông cũng có tầu thuyền nhập khẩu than. Việc François Depeaux quan tâm đến tranh theo trường phái Ấn Tượng có gì đó mang tính tiên phong bởi vì vào thời kỳ đó, tranh của các họa sĩ Ấn Tượng không được trưng bày trong bảo tàng… Nhưng ngoài yếu tố sưu tập cho chính mình, họ còn hỗ trợ cho các nghệ sĩ và sau này, một số nhà sưu tập, như François Depeaux, còn tặng lại bảo tàng bộ sưu tập cho thành phố Rouen, phục vụ công chúng. Họ đi theo hướng bảo trợ. Họ giúp công việc của các nghệ sĩ có thể thành công, họ chấp nhận rủi ro ở một mức độ nhất định, mặc dù vào thời điểm đó, Monet đã là một họa sĩ nổi tiếng. Nhưng dù sao, họ chi tiền để tạo điều kiện cho các nghệ sĩ làm việc”. Rời khỏi bảo tàng Mỹ Thuật Rouen trở lại thực tại, khách tham quan như cảm nhận thời gian ngừng trôi giữa những tác phẩm được trưng bày trong bảo tàng với dòng sông Seine vẫn uốn lượn chảy qua thành phố, hay với Nhà thờ lớn Rouen vẫn uy nghiêm ở đó. 

Festivités des 13 et 14 juillet : des maires décident de les annuler, d'autres non. Écoutez le débat entre Franck Raynal, maire DVD de Pessac, qui a décidé de les maintenir, et Hervé Gicquel, maire de Charenton qui, lui, a choisi de les annuler.

A violência policial em França continua a alimentar os motins que há três noites destabilizam os arredores das grandes cidades francesas, especialmente a região parisiense. Segundo o conselheiro municipal de Charenton,João Martins Pereira, estes motins já eram esperados devido ao nível de violência policial, com a morte do jovem Nahel, de 17 anos, a não ter qualquer justificação. Em França, há três noites que os motins se multiplicam um pouco por todo o território, especialmente nos bairros mais vulneráveis junto às grandes cidades, devido à morte de Nahel, um jovem de 17 anos, atingido mortalmente pela polícia numa operação stop. Na região parisiense, onde a situação mais degenerou, a madrugada de quinta para sexta-feira foi marcada pelo incêndio de 15 autocarros e em toda a França foram detidas quase 900 pessoas.João Martins Pereira, conselheiro municipal de Charenton, uma cidade junto a Paris, explicou em entrevista à RFI que a noite foi calma porque as autoridades reforçaram o policiamento e tentaram acalmar a população. "A noite de ontem foi bastante calma e tranquila, a primeira noite foi animada em certas partes da cidade, mas ontem não. Não sei se é porque as instituições ficaram surpreendidas pela primeira noite então preparam melhor, com uma atenção particular às forças policiais", declarou João Martins Pereira.Este não foi um caso isolado. Em 2022, 13 pessoas morreram por recusarem parar em operações de trânsito e três pessoas já perderam a vida em 2023. O perfil é quase sempre o mesmo, homens jovens vindos dos arredores de grandes cidades e com origens africanas ou do Médio Oriente, com muitos dos polícias a verem justificados os seus actos. Neste contexto, para João Martins Pereira, a eclosão de novos motins não é surpreendente."Quem diz que fica supreendido pela reacção da população, era cego até agora. É um tema de que se fala há muitos anos, desde 2005, em que morreram outros jovens e houve manifestações enormes quando Sarkozy era ministro do Interior. A verdade é que nos últimos anos houve uma acumulação de casos e já se falava muito da raiva contra o sistema, porque a ideia não é dizer que todos os polícias são maus, mas é um problema sistemático da formação dos polícias que não sabem reagir nestas situações. No caso em concreto do assassinato desta semana, não tem nenhuma justificação", lamentou o autarca.Com a acusação contra o polícia por homicídio voluntário e a sua prisão preventiva, João Martins Pereira, que é também secretário nacional da Juventude Socialista para a Europa, espera que os ânimos acalmem em França..

Genevieve DICHAMP, a dirigé les théâtres et les services des affaires culturelles de Charenton-le-Pont, Maisons-Laffitte et Neuilly-sur-Seine. Antonin MAGNE, éducateur en Internat Éducatif et Scolaire au lycée Sainte Thérèse de la Fondation Apprentis d'Auteuil.

"It's no use. She's beyond aid. She can't speak. Don't touch her. The thing to do is call the police."On 16 May 1937, 29-year-old Laetitia Toureaux boarded line 8 on the Paris metro, having arrived at the Porte de Charenton station just after 6:30 PM. With it being a warm Sunday in the Spring (and Pentecost, no less) the station was bustling with activity. For that reason, instead of sitting in the cramped second class cars, Laetitia purchased a ticket to sit in the completely empty first class car, a decision she didn't normally make.Roughly one minute after leaving the Porte de Charenton station, the metro pulled up at its next scheduled stop, Porte Dorée. A handful of first class passengers there boarded the train and were met by a horrific sight...Research & writing by Olivia ParadiceHosting & production by Micheal WhelanLearn more about this podcast at http://unresolved.meIf you would like to support this podcast and others, consider heading to https://www.patreon.com/unresolvedpod to become a Patron or ProducerMusic Credits:Matthew L. Fisher - Dark Traveler (Instrumental)Gideon Boley - Bloom (Piano Mix - Instrumental)Marko Maksimovic - Slow Piano (Instrumental)Risian - Out of this World (Instrumental)Center Of The Sea - Through the Past (Instrumental)J Scott Rakozy - Rose Petals (Instrumental)This show is part of the Spreaker Prime Network, if you are interested in advertising on this podcast, contact us at https://www.spreaker.com/show/3266604/advertisement

durée : 01:30:09 - Avec Jean-François Vinciguerra - par : Benoît Duteurtre - "Je prenais mes cours au théâtre de Charenton, dirigé par Jean Giraudeau, et professeur de chant à l'École Normale de musique. Il me confie un rôle dans sa production de "La Veuve Joyeuse" de Lehár, demandant que je chante le final avec la troupe ... Je découvre ma voix ! " Jean-François Vinciguerra - réalisé par : Emily Vallat

Dans cet épisode, (re)découvrez le premier crime commis dans le métro parisien en 1937. Par une belle après-midi printanière, une jeune femme d'origine italienne revient d'une guinguette de l'est parisien. Quelques minutes plus tard, on la retrouve morte, poignardée en l'espace d'une seule station de la ligne 8. Son nom : Lætitia Toureaux. De victime mystérieuse au crime parfait, découvrez sa True Story. Dimanche 16 mai 1937, 18h30, une rame en provenance de la station Porte de Charenton entre à la Porte Dorée. A son bord, une jeune femme rousse à la robe verte et au chapeau blanc, est assise et semble somnoler. 6 passagers entrent dans cette rame de première classe. Au moment où il pénètrent dans le wagon, le corps de la jeune femme bascule en avant et s'écroule sur le sol dans une mare de sang. L'un des passagers qui vient de rentrer est médecin, il se précipite vers ce corps gisant et découvre un couteau Laguiole planté au bas de son cou. Ecoutez la suite de cette histoire incroyable dans ce podcast. Pour découvrir d'autres récits passionnants, cliquez ci-dessous : La Maison Frochot, la demeure hantée de Pigalle aux phénomènes inexplicables Marie-Antoinette, l'une des reines les plus scandaleuses de l'Histoire Ralph Baer, le père du jeu-vidéo Ecriture : Hélène Vézier Réalisation : Célia Brondeau, Antoine Berry Roger Voix : Andréa Brusque Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

La méditation, un bien grand mot qui fait prendre ses jambes à son cou surtout quand on a dix mille choses dans la tête et des tonnes de choses sur sa TO-DO list à cocher !  Et pourtant, la méditation de Pleine Conscience est aujourd'hui reconnue et prouvée scientifiquement comme favorable pour la réduction du stress et une bonne santé physique et émotionnelle. Emmanuelle est formatrice MBSR autrement dit la Mindulness-Based Stress Reduction, en français la Réduction du Stress Basée sur la Pleine Conscience, une technique développée par Jon Kabat-Zinn au sein de la Faculté de Médecine du Massachusetts en 1979 visant à réduire le stress dans la vie quotidenne et à améliorer la qualité de vie sur le long terme.  Les études menées en neurosciences sur les bienfaits de la méditation de Pleine conscience sur le cerveau et le bien-être ont favorisé l'insertion de  la MBSR dans différentes sphères : au travail, dans les espaces de santé publique et à l'école, que ce soit en France et à l'international. Nous verrons comment comment la Pleine Conscience peut aider à prévenir le burn-out et à traverser des changements de vie difficiles. Ce que nous avons évoqué :

Utredarna utforskar mysterierna på mentalsjukhuset i Charenton men gränsen mellan vem som är galen eller inte blir snabbt mer och mer otydlig.

Président et Prédicateur : P. Jérôme Thuault, curé, lui aussi membre de la communauté de Sant'Egidio.

La émouna est une réponse (conférence en novembre 2022 à Charenton) by Rav David Touitou

Nas últimas semanas, a França tem vivido momentos de tensão social com o regresso ao trabalho a mostrar-se difícil devido aos aumentos no custo de vida, especialmente na energia e nos bens alimentares, com a possibilidade de multiplicação dos movimentos sociais após o anúncio da aprovação do Orçamento de Estado através do artigo 49.3 da Constituição. Devido à falta de equilíbrio na redistribuição dos lucros dos grandes gigantes da energia, como a empresa Total, os trabalhadores das refinarias começaram há mais de três semanas uma greve que deixou quase 30% das bombas de gasolina em França sem combustível. Protestos que só se têm vindo a agravar com a discussão do Orçamento do Estado que decorria no Parlamento francês, com o Governo de Elisabeth Borne a anunciar que irá utilizar o artigo 49.3 da Constituição que permite forçar a aprovação deste documento chave para 2023, sem ouvir a oposição. João Martins Pereira, conselheiro municipal socialista em Charenton, na região parisiense, diz em entrevista à RFI que antecipa um movimento semelhante ao que se passou com os gillets jaunes, ou coletes amarelos, em 2018 e 2019. "O caso do 49.3 e com o contexto do preço da luz e do gás, coma inflação, faz com que falemos mais do poder de compra, como é que as pessoas mais vulneráveis acabam o mês. Isto com o facto de depois do Orçamento ainda falarmos sobre a reforma do sistema de pensões, faz com que desde a primeira vez, desde os coletes amarelos, o povo queira mostrar que não está contente, porque o Governo também mostrou que não é capaz de aceita ruma discussão com toda a representação democrática", afirmou João Martins Pereira. Na manifestação da greve geral de terça-feira, em Paris, Yann, condutor de metro da linha 13 da capital francesa,  explicou à RFI que os trabalhadores das refinarias mostraram o caminho para todos os trabalhadores de França. "Os trabalhadores das refinarias mostraram o caminho, mas todos os trabalhadores em França estão confrontados com este problema de poder de compra. Queremos um salário digno para termos uma vida digna. Eu sou condutor de metro e sou directamente visado pelo que o Governo chama de serviço mínimo, até agora nunca o fizeram, mas é possível que perante uma greve massiva da RATP eles nos apliquem as requisições para irmos trabalhar", disse Yann. Com a greve a estender-se a vários setores como os transportes ou a educação, João Martins Pereira considera que há uma união social, mesmo se a falta de combustível tem tido um grande impacto na vida de todos os franceses. Este é mais um degrau no descontentamento social que este inverno pode atingir novos picos em França, com a a reforma do sistema das pensões a ser discutida brevemente pelo Governo, que pode escolher passa-la também através do mecanismo 49.3, ou seja, sem a aprovação do Parlamento, incendiando ainda mais a oposição, os sindicatos e a sociedade francesa contra o Presidente Emmanuel Macron e a primeira-ministra Elisabeth Borne.

durée : 00:02:26 - Grand angle - Garer dans la rue sa moto ou son scooter thermiques devient payant à partir de ce jeudi 1er septembre à Paris. C'était déjà le cas dans plusieurs communes voisines, comme Vincennes, Charenton et Saint-Mandé. Reportage.

Yom Yerouchalayim , Charenton

durée : 00:12:39 - Le jeu des 1000 € - par : Nicolas Stoufflet - Dernier jour du jeu dans le Val-de-Marne, près de Paris.

durée : 00:12:36 - Le jeu des 1000 € - par : Nicolas Stoufflet - Nous sommes à la confluence de la Marne et de la Seine.

durée : 00:12:10 - Le jeu des 1000 € - par : Nicolas Stoufflet - La ville jouxte le bois de Vincennes.

durée : 00:12:30 - Le jeu des 1000 € - par : Nicolas Stoufflet - Charenton se situe à l'Est immédiat de Paris.

durée : 00:12:44 - Le jeu des 1000 € - par : Nicolas Stoufflet - Toute la semaine, nous la passons dans cette ville du Val-de-Marne.

Le 16 mai 1937, dans le métro, porte de Charenton, Lætitia Toureaux, prend place dans le wagon central de la rame. Il est désert. Elle est seule, assise dans le sens de la marche. Une station plus loin, on la retrouve assassinée... Cette affaire n'a jamais été élucidée. Invités : Christian di Scipio, auteur, professeur d'histoire, journaliste et conférencier sur les faits divers. Auteur du livre « Le crime du métro » chez 10/18 éditions. Ecoutez L'heure du Crime avec Jean-Alphonse Richard du 06 mai 2022

It's the Paris Countdown! Here comes an-depth guide to the 12th arrondissement of Paris after we spent 24 hours there. The blog post is here with all the pictures.  A big thank you to the Patreon supporters, without whom we wouldn't be making this season. Join them here. Music: A Pres Maxson interpretation of Plus Bleu Que Tes Yeux (A Blue Like the Blue of Your Eyes) by Charles Aznavour Below are all the places we mentioned. Where to stay? Mk2 Hotel Paradiso @mk2hotelparadiso  Address: 135 Bd Diderot, 75012 The best restaurants Le Train Bleu @restaurantletrainbleu  Address: Pl. Louis-Armand, 75012 Ground control Address: 81 Rue du Charolais, 75012 Best place for a drink Le Baron Rouge Address: 1 Rue Théophile Roussel, 75012 Le Calbar @lecalbar  Address: 82 Rue de Charenton, 75012 lads in their undies The Best Cafe Cafe CC @cafecc_paris  Address: 6 Rue Théophile Roussel, 75012 Paris Curiosity: The fairground museum Musée des Arts Forains @museedesartsforains  Address: 53 Av. des Terroirs de France, 75012 More things to find Marché d'Aligre Promenade Plantée Bois de Vincennes Jardin du Bassin de l'Arsenal - Charming beginning of the canal, lovely spot for a picnic, a stroll, or entertain the kids in the play areas.  Opera Bastille That's it for this week, back with the 11th arrondissement on Monday.

Dans cet épisode, découvrez le premier crime commis dans le métro parisien en 1937. Par une belle après-midi printanière, une jeune femme d'origine italienne revient d'une guinguette de l'est parisien. Quelques minutes plus tard, on la retrouve morte, poignardée en l'espace d'une seule station de la ligne 8. Son nom : Lætitia Toureaux. De victime mystérieuse au crime parfait, découvrez sa True Story. Un crime mystérieux Dimanche 16 mai 1937, 18h30, une rame en provenance de la station Porte de Charenton entre à la Porte Dorée. A son bord, une jeune femme rousse à la robe verte et au chapeau blanc, est assise et semble somnoler. 6 passagers entrent dans cette rame de première classe. Au moment où il pénètrent dans le wagon, le corps de la jeune femme bascule en avant et s'écroule sur le sol dans une mare de sang. L'un des passagers qui vient de rentrer est médecin, il se précipite vers ce corps gisant et découvre un couteau Laguiole planté au bas de son cou. Ecoutez la suite de cette histoire incroyable dans ce podcast. Pour découvrir d'autres récits passionnants, cliquez ci-dessous : Jim Jones, l'organisateur du plus grand suicide collectif de l'Histoire Le pont d'Overtoun, le lieu hanté qui pousse les chiens à se suicider Martin Luther King, le célèbre rêveur de l'égalité entre les peuples Ecriture : Hélène Vézier Réalisation : Célia Brondeau, Antoine Berry Roger Voix : Andréa Brusque Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Our investigators arrive at the Charenton Asylum.  Welcome To Call of Cthulhu: Mythos Mysteries, Join us as we delve into the mystery and madness of the Call Of Cthulhu! So many amazing stories to share. Come Chat with us and keep up to date on all our content at: Twitter: @CallMythos Discord: https://discord.gg/UTaaFQ7C6q  Email: Allmightycrit@Gmail.com Check Out Our Merch: https://www.fumbling4store.com/ All sound effects and BGM were created and belong to the respective parties below: Sonniss.com Monument Studios Check them out at: https://www.monumentstudios.net/ Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Découvrez "Chef SOS Chef", le nouveau traiteur du 12ème arrondissement. Un restaurant où l'on ne mange uniquement à emporter. Derrière les fourneaux, un chef étoilé propose une cuisine dite bistronomique de luxe mais à des prix abordables.  Interview avec Stéphane Audebert, gérant et associé. Pour déguster les différents plats proposés, rendez-vous au 244 Rue de Charenton.

Here is the recording of the final presentation in our summer 2021 webinar series, featuring Martin Klauber. Dr. Klauber is an Affiliate Professor at Trinity Evangelical Divinity School in Deerfield, Illinois, and our 2019 Emo Van Halsema fellowship recipient. He began his fellowship with two weeks of study at the Meeter Center in 2019 and returned this year to complete his research. His presentation is titled “Pierre Allix (1641-1717) Pastor at Charenton: Preparation for the Lord's Supper.” According to Philip Benedict, one of the key areas of Huguenot publications during the seventeenth century were devotional books designed to help prepare believers to partake of the Lord's Supper. The pastors at the great temple at Charenton which served the Reformed community in Paris were at the forefront of these efforts. Jean Claude, the famous Charenton pastor at the time of the Revocation of the Edict of Nantes in 1685, also took his turn at this type of devotional literature in 1682 with his _L'examen de soy-mesme pour se bien preparer à la communion_. Claude's treatise experienced a brief period in the sun for the first two years after its initial publication with seven French and one English edition. His colleague Pierre Allix penned a similar work, _Preparation à la Sainte Cene_. Allix saw his own work go through three editions in French and one in English. This presentation will focus on Allix and his _Preparation à la Sainte Cene_, showing how he contributed to the literature and practice of preparing for the Lord's Supper for French Protestants. This event will took place on Friday, August 13th. 0 Comments

After a harrowing visit to Charenton, the investigators gather to decide on their next destination. Maggie retrieves her photos from the local chemist, as Richard muses on how to use Dr. Smith's device in a different way. 

The investigators gather and make their way back to Charenton where they meet assistant Paul hoping to locate evidence of the Comte. What wonders await in the depths of the Sanitarium? 

Mr. Fraser and Simon deliver heavy news to Ms. Cavallero, while Lady Elisabeth, Maggie, and Professor Courtenay plumb the depths of Charenton's records room where they continue their search for the Comte.  

Paul Éluard, nom de plume d'Eugène Grindel, né à Saint-Denis le 14 décembre 1895 et mort à Charenton-le-Pont le 18 novembre 1952 (à 56 ans), est un poète français. En 1916, il choisit le nom de Paul Éluard, patronyme emprunté à sa grand-mère maternelle, Félicie. Il adhère au dadaïsme et devient l'un des piliers du surréalisme en ouvrant la voie à une action artistique politiquement engagée auprès du Parti communiste. Il est connu également sous les pseudonymes de Didier Desroches et de Brun

Paul Éluard, nom de plume d'Eugène Grindel, né à Saint-Denis le 14 décembre 1895 et mort à Charenton-le-Pont le 18 novembre 1952 (à 56 ans), est un poète français. En 1916, il choisit le nom de Paul Éluard1, patronyme emprunté à sa grand-mère maternelle, Félicie. Il adhère au dadaïsme et devient l'un des piliers du surréalisme en ouvrant la voie à une action artistique politiquement engagée auprès du Parti communiste. Il est connu également sous les pseudonymes de Didier Desroches et de Brun.

Paul Éluard, nom de plume d'Eugène Grindel, né à Saint-Denis le 14 décembre 1895 et mort à Charenton-le-Pont le 18 novembre 1952 (à 56 ans), est un poète français. En 1916, il choisit le nom de Paul Éluard1, patronyme emprunté à sa grand-mère maternelle, Félicie. Il adhère au dadaïsme et devient l'un des piliers du surréalisme en ouvrant la voie à une action artistique politiquement engagée auprès du Parti communiste. Il est connu également sous les pseudonymes de Didier Desroches et de Brun.

« Les deux inondations de 1836, qui arrivèrent, l’une au mois de mai, l’autre au mois de décembre, furent excessivement désastreuses, et le souvenir en est demeuré vivace parmi les populations des contrées du bassin supérieur de la Seine. (…) Les environs de Paris souffrirent particulièrement. « Les eaux de la Seine, dit une note officielle, s’étant répandues sur la route qui conduit de la barrière de la Gare au pont d’Ivry, le Préfet de Police a donné des ordres pour que la circulation sur ce point fût interrompue. » Le commerce de Bercy de la gare d’Ivry éprouva des dommages importants. Les journaux du temps, à la date du 13 décembre, parlent ainsi de l’inondation au-dessus de Paris : « (…) c’est au port de Bercy que ce spectacle est plus effrayant. L’eau est non seulement sur le port, sur la chaussée où l’on passe en bateau, mais elle monte dans les rez-de-chaussée de 6 à 7 pieds. 50.000 pièces de vin de liquides sont maintenant dans l’eau. Charenton, Alfort, Saint-Maur, Villeneuve-Saint-Georges, Corbeil, Ris, Vitry sont inondés. L’immense bassin circonscrit par tous ces pays est couvert d’eau dans une longueur d’environ 4 lieues ».

« Ce pays, mes chers concitoyens, voilà bientôt vingt-sept ans que j'en suis l'évolution progressive. Lorsque j'y vins, après la guerre, la Seine et la Marne coulaient entre des rives verdoyantes, capricieusement rongées par les eaux, sur lesquelles toute une population joyeuse venait s'ébattre le dimanche. Des passeurs transbordaient dans leurs barques vertes, pavoisées d'un minuscule drapeau tricolore, les flâneurs paresseux qu'effrayait le grand tour par les ponts, notamment par celui d'Ivry, dont le péage n'était pas encore racheté. À défaut de passagers, ils accompagnaient en Seine les baigneurs en pleine eau. On canotait aux Carrières, à Alfortville, à Saint-Maurice, à Alfort. De petits omnibus à un cheval faisaient, sans se presser, le service des barrières, couverts de promeneurs aux heures d'arrivée ou du retour. Tant pis pour ceux qui manquaient le coche ! Mais la route à pied ne rebutait pas ; on en prenait gaiement son parti, bras dessus, bras dessous, les mioches sur les épaules, en chantant. Que de fois je l'ai fait en courant, ce chemin des Carrières, dans la nuit, derrière l'omnibus bondé, pour arriver à l'heure à l'École d'Alfort, dont la discipline ignorait les cas de force majeure. Ah! les temps sont changés. Bercy a construit son quai superbe ; le quartier des Magasins généraux s'est remblayé, nivelé, bâti avec un perré, il a rectifié sa rive aux Carrières, un premier perré a refoulé le fleuve, en a refréné les empiétements ; puis c'est le pont de Conflans, le quai droit que nous venons d'inaugurer, le port du Canal, le quai de Saint-Maurice, les perrés d'Alfort, de la Bosse de Marne, la passerelle d’Alfortville… Aujourd'hui, le contraste est frappant. Des maisons, des magasins, des chais, des usines, des chantiers couvrent les prairies, les champs d'autrefois. Des remorqueurs sillonnent le fleuve des péniches s'amarrent à nos quais, où des grues à vapeur les déchargent et les rechargent. Sur Ivry, partout s'élèvent des cheminées qui vomissent leurs fumées noires, empestées, dans l'air que nous respirons. Des tramways sillonnent nos routes, et bientôt la lumière électrique nous éclairera. Adieu, passeurs, flâneurs, canots. Seuls, les pêcheurs à la ligne nous restent fidèles. La fournaise parisienne nous envahit elle consomme chaque jour nos verdures, nos ombrages, nos fleurs nous vivons de ses produits, de son industrie, mais nous mourons plus vite aussi de sa chaleur. Tout cela, ce n'est plus la vie paisible, modeste d'antan ; c'est le mouvement, le bruit, l'entassement, la poussée humaine, avec ses joies, ses richesses, mais aussi ses misères et ses ruines ; c'est la vie à la vapeur qu'engendre la suractivité industrielle et commerciale des grandes cités. Ces transformations nécessaires, qui se succèdent, adaptent peu à peu autour de nous les choses à nos besoins nouveaux elles résultent des efforts individuels, des sacrifices persévérants de la collectivité, au rebours des changements de la nature qui subissent la loi aveugle, inexorable, des fatalités ambiantes. C'est là ce que la civilisation appelle le progrès, puisque l'homme y trouve plus de bien-être, plus de ressources, des moyens plus efficaces d'accomplir son devoir de solidarité à l'égard des déshérités ou des faibles. En terminant, laissez-moi, mes chers concitoyens, souhaiter à Charenton et à ses sœurs, les communes voisines, cette prospérité continue pour tous, puisque aussi bien elle rendra la vie moins lourde, moins amère, moins triste à ceux qui peinent et qui souffrent. N'y sont-ils pas entrés par la même porte, avec les mêmes besoins, avec les mêmes espérances ? »

On today’s date in 1738, a once-successful French composer died destitute in an asylum of Charenton. It was a lamentable end for the 56-year-old Jean-Joseph Mouret, who had once served the French King at the Palais Royal and whose operas had once graced the stage of the Paris Opéra. How ironic, then, that Mouret would achieve belated fame in 20th century America when the "Rondeau" from his “Symphonies and Fanfares for the King's Supper” was chosen as the theme for the “Masterpiece Theatre” TV series on PBS. Christopher Sarson, the original executive producer of “Masterpiece Theatre,” recalls how this came about. “In 1962 my future wife and I went to one of the Club Med villages in Italy. We were in these little straw huts and every morning we were summoned to breakfast by that theme. It was just magic... I wanted to use it for Masterpiece Theatre but there was no way I could bear to put a FRENCH piece of music on something that was supposed to be English. I went through all kinds of English composers and nothing worked. So, Mouret became the theme.”

On today’s date in 1738, a once-successful French composer died destitute in an asylum of Charenton. It was a lamentable end for the 56-year-old Jean-Joseph Mouret, who had once served the French King at the Palais Royal and whose operas had once graced the stage of the Paris Opéra. How ironic, then, that Mouret would achieve belated fame in 20th century America when the "Rondeau" from his “Symphonies and Fanfares for the King's Supper” was chosen as the theme for the “Masterpiece Theatre” TV series on PBS. Christopher Sarson, the original executive producer of “Masterpiece Theatre,” recalls how this came about. “In 1962 my future wife and I went to one of the Club Med villages in Italy. We were in these little straw huts and every morning we were summoned to breakfast by that theme. It was just magic... I wanted to use it for Masterpiece Theatre but there was no way I could bear to put a FRENCH piece of music on something that was supposed to be English. I went through all kinds of English composers and nothing worked. So, Mouret became the theme.”

Audible: (Free 30 Day Trial): https://amzn.to/34JKfpX GNXtra is the show that takes place after Guns N' Radio. Head over to GunsNRadio.com to check out the main show! --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app Support this podcast: https://anchor.fm/gnxtra/support

Ouvrir un compte bancaire est l’une des difficultés pour les migrants arrivant en France. La plupart du temps, les établissements classiques sont réticents. Nickel, est une « néo-banque » qui propose depuis six ans d’ouvrir un compte bancaire dans les bureaux de tabac. Désormais, il suffit de présenter un passeport d'un des 190 pays dans le monde acceptés. Hamed Traoré est arrivé en France, il y a quatorze mois et il a voulu ouvrir un compte en banque. « J’ai cherché à ouvrir un compte bancaire, je suis allé dans plusieurs banques, j’ai commencé par la plus proche de chez moi, c’était La Poste. Tout de suite, ils m’ont dit que le monsieur qui était chargé d’ouvrir les comptes était absent pour un mois. J’ai tout de suite senti qu’il y avait anguille sous roche… », raconte-t-il. L’anguille sous roche s’est aussi manifestée à la porte du CIC. « Au bout d’une semaine, ils m’ont rappelé pour me dire qu’ils m’avaient renvoyé l’argent que j’avais versé pour la carte et le chéquier, et ils m’ont dit qu’ils ne pouvaient pas m’ouvrir un compte », dit Hamed Traoré. ► À lire aussi : En France, le changement de banque désormais facilité Un compte en banque ouvert en cinq minutes Pour éviter que l’ouverture d’un compte bancaire ne devienne pour lui un serpent de mer, Hamed Traoré peut désormais se rendre dans un bureau de tabac. Et ouvrir en cinq minutes un compte Nickel sur simple présentation d’un passeport. La néo-banque en ligne accepte désormais les passeports de 190 pays. « Vous arrivez avec votre passeport dans un point “Nickel”, car nous sommes distribués chez 5 700 buralistes, vous posez le passeport sur la borne, vous remplissez certaines informations, votre adresse en France, votre résidence fiscale en France ou en Europe, votre numéro de téléphone. Cinq minutes plus tard, vous allez voir le buraliste, il vous donne votre carte et votre RIB et votre RIB est fonctionnel », explique Marie Degrand-Guillaud, directrice générale de Nickel. ► À lire aussi : Orange se lance dans le secteur bancaire avec Orange Bank Le buraliste devient banquier. Dans ce bureau de tabac à Charenton-le-Pont, près de Paris, déposer dix euros s’apparente à un jeu d’enfant. « C’est très simple, vous venez avec l’argent en espèce, il faut juste votre carte et le numéro de la carte et en dix secondes c’est fait », explique un buraliste qui estime les dépôts d’argent entre trente à cinquante opérations par jour dans son bureau de tabac. Se différencier des agences traditionnelles Nickel accepte tous les clients pourvus d’un passeport, et ne refuse personne. Autre avantage pour certains, pas besoin d’affronter le regard intimidant d’un banquier puisque tout se fait au bureau de tabac. « C’est très différent d’une agence bancaire traditionnelle. Il n’y a pas de sas bancaire, les gens ne sont pas en costume… Et cela nous permet de construire une image qui correspond à ce que l’on veut, c’est-à-dire qu’il n’y a pas de jugement. On ne se teste pas, on ne se jauge pas. Vous êtes comme ça, vous voulez payer, vous y allez et c’est votre vie ! », ajoute Marie Degrand-Guillaud. ► À écouter aussi : Le «mobile money» brise les barrières bancaires Nickel ne fait pas crédit et ne propose aucun placement d’épargne, les découverts sont interdits et le compte est payant. Cette formule simple et rapide a déjà séduit 1,7 million d'utilisateurs. Et Nickel espère se lancer prochainement dans le transfert d’argent vers l’étranger.

Dernière émission : samedi 05 septembre 2020 Au programme : L’Agenda de #QFDM : Le programme festif pour toute la famille à la Fondation Jérôme Seydoux-Pathé – Cinéma : Les blagues de Toto – Livres : Mon corps est génial ses échanges avec l’extérieur et Mon corps est génial son organisation intérieure aux éditions Quatre fleuves – Invités : Aldrine Monjoly, ” La fête par le jeu” – Marie-Anne CHESNEL, “My Familiz – Julien Peron “Congrès Innovation en éducation” à l’espace Charenton. Abonnez-vous au podcast sur : Appel podcast, Spotify, Deezer, Google podcasts, Soundcloud, Youtube … Que faire des mômes, votre magazine 100% famille, le samedi à 14h sur Radio Air Show et nos radios partenaires.

durée : 00:01:19 - Pronostics Hippiques de Gérard Mot (France Bleu) - Ce mercredi 1er juillet, le tiercé, quarté, quinté + se court sur l'hippodrome d'Enghien dans le Prix de la Porte de Charenton. Retrouvez les pronostics de Gérard Mot, le pronostiqueur France Bleu pour cette course hippique.

Paris có tổng cộng hơn 6.000 con phố, đường đi lối lại, quảng trường và những cây cầu. Có những con đường mang tên các danh nhân, vĩ nhân nổi tiếng như phố Voltaire, đại lộ Victor Hugo, đại lộ Haussmann ... Nhưng cũng có những phố mang một cái tên nghe khá lạ tai, khiến người qua lại phải tự hỏi tại sao phố lại có tên như vậy, chẳng hạn rue du chat qui pêche - phố Mèo câu cá, rue des Boulets - phố Những Viên Đạn Đại Bác. (Tạp chí phát lần đầu ngày 31/10/2018) Nhưng dù quen thuộc hay ít người biết rõ nguồn gốc, có một điều chắc chắn rằng tên phố Paris là một trong những tấm gương phản chiếu lịch sử của Kinh Thành Ánh Sáng. Trả lời phỏng vấn của báo Le Figaro, Jean-Marie Cassagne, nhà ngôn ngữ học, tác giả cuốn sách « Paris - Từ điển về tên phố » khẳng định cũng như tại nhiều thành phố khác trên toàn nước Pháp, những tên phố đầu tiên của Paris không phải là tên chính thức do nhà chức trách đặt mà do người dân trong xóm có con đường chạy qua thống nhất gọi với nhau. Vào thời Trung Cổ, người Paris thường gọi một con đường theo tên một phường nghề trong khu vực có con đường chạy qua, chẳng hạn, rue des Boulangers - phố Thợ làm bánh mỳ, rue de la Ferronnerie - phố Nghề làm đồ sắt xây dựng, rue des Taillandiers - phố Thợ làm cuốc xẻng, rue des Tanneriers - phố Thợ thuộc da … Dân chúng cũng hay gọi tên phố dựa theo các công trình lớn gần đó, nhất là các nhà thờ, các công trình tôn giáo hay liên hệ tới một vài chỉ dấu quen thuộc với tất cả mọi người trong khu phố, chẳng hạn phố có cái giếng, lối đi dẫn tới một đài phun nước, quảng trường có một cái tháp hay gần chợ, con đường có khu nhà trọ … Do phố không có tên gọi chính thức, chỉ là do người dân quen miệng gọi mà thành tên nên chuyện một con phố có nhiều tên gọi khác nhau không phải là hiếm. Chẳng hạn, phố Tirouanne còn được gọi là phố Pirouette, Petonnet, Tironne, Perronnet, Therouanne, Pierret de Terouenne … Theo nhà báo Gérard Muteau, cuốn sách « Phố Paris », ấn bản Colletet năm 1722 cho biết 200/900 đường đi, lối lại ở Paris có ít nhất 2 tên gọi khác nhau. Ngược lại, đôi khi một cái tên lại được dùng để gọi nhiều con phố khác nhau. Và cũng vì đa phần người dân Paris thời đó mù chữ, nên cũng chẳng ai quan tâm đến việc phải có biển tên phố hay bản đồ thành phố. Những điều này khiến việc tìm ra một con phố không hề đơn giản, chuyện nhầm lẫn cũng thường xuyên xảy ra. Theo dòng thời gian, Paris được mở rộng, phố xá ngày càng nhiều. Nếu vào cuối thế kỷ XIII, Paris có khoảng 300 con phố, đa phần tập trung ở khu Ile de la Cité, thì tới thế kỷ XVII, Paris có khoảng 800 phố. Cũng chính vào thời này, các vị vua Henri V, Louis XIII và Louis XIV bắt đầu can thiệp vào việc đặt tên đường phố Paris nhằm ca tụng hoàng tộc. Cách Mạng Tư Sản Pháp 1789 tạo một bước ngoặt lớn trong việc gọi tên đường phố Paris. Ngay khi Cách Mạng nổ ra, nhiều tên đường phố gắn với chế độ quân chủ và Thiên Chúa Giáo bị loại bỏ. Chữ Saint/Sainte -Thánh bị xóa khỏi nhiều tên phố. Các tên gọi vinh danh các nhà hoạt động cách mạng và tôn vinh lý tưởng chính trị, các khái niệm như bình đẳng, nhân quyền, tinh thần hòa hợp … được sử dụng nhiều. Cũng theo một quy định chỉ ít lâu sau Cách Mạng Tư Sản Pháp, việc đặt tên đường phố, quảng trường ở Paris chính thức thuộc quyền hạn và trách nhiệm của cảnh sát và cơ quan quản lý đường phố thuộc chính quyền Paris. Ở những thời tiếp theo, sự thay đổi chế độ kéo theo một số thay đổi về các tên phố đang có ở Paris, chẳng hạn dưới thời Đệ nhất đế chế, chính quyền khôi phục lại các tên phố có chữ Saint/Sainte -Thánh vốn bị chính quyền Cách Mạng Tư Sản xóa đi. Tuy nhiên, nhìn một cách tổng thể, các đường phố có từ trước không bị đổi tên nhiều. Chính quyền mới thường muốn kế thừa tên phố cũ, nhưng chú ý tới cách đặt tên các con đường mới mở. Khoảng 50% số đường phố mở dưới thời Đệ nhất đế chế được đặt theo tên các cuộc chiến, trận đánh và các tướng lĩnh quân đội. Tên của 200 đường phố mở từ thời Đệ nhất đế chế cũng được vua Louis XVIII giữ nguyên. Vua Louis-Philippe, vốn đề cao tư tưởng hòa giải, hòa hợp, nên ở thời này có xu hướng lấy tên các vĩ nhân ở mọi thời đại để đặt tên cho phố Paris. Các tên gắn với thời Trung Cổ cũng được sử dụng nhiều. Làn sóng thay đổi tên phố gần đây nhất là sau Đệ Nhất và Đệ Nhị Thế Chiến. Những tên gọi gợi nhớ quá nhiều tới nước Đức bị xóa bỏ. Để vinh danh những anh hùng, những người lính đã góp công giải phóng Paris khỏi ách chiếm đóng của phát xít Đức và để tưởng niệm những người đã anh dũng hy sinh để bảo vệ Paris, chính quyền thành phố dùng tên của nhiều người trong số họ để đặt tên cho các đường phố. Biển tên phố Phải tới năm 1728, các con phố Paris mới được gắn biển tên. Chính cảnh sát trưởng Paris đã ra lệnh đóng lên cửa căn nhà đầu tiên và cuối cùng trên mỗi con phố một tấm biển sắt nền màu trắng với tên phố bằng chữ màu đen. 1 năm sau đó, nhiều biển tên phố bị người dân phá hỏng vì họ không thích tên phố do chính quyền đặt, biển tên phố lại được thay bằng một phiến đá có khắc tên phố và được gắn lên góc tường ở hai đầu phố. Chi phí do người dân tự chịu! Nhưng phải đến đầu thế kỷ XIX, dưới triều hoàng đế Napoléon I thì biển tên phố mới thực sự phổ biến ở Paris : các tấm biển bằng sắt sơn chữ trắng trên nền đen được làm bằng kinh phí do thành phố cấp. Vào năm 1844, do những biển tên cũ bị mờ, không còn đọc rõ chữ, Rambuteau - tỉnh tưởng tỉnh Seine (nay là Paris) ra lệnh thay biển tên phố. Theo quy định mới, biển tên phố làm bằng sứ tráng men với chữ trắng trên nền xanh lam thẫm và viền xanh lá cây. Lần gần đây nhất Paris ra quy định về mẫu biển tên phố là vào năm 1938 : biển tên phố làm bằng tôn, bằng có bề ngang 70-100cm, chiều cao 35-50cm, chữ trắng trên nền xanh lam thẫm, viền xanh lá cây rộng 3.5cm. Hiện nay, tại một số ít phố ở Paris, bên cạnh biển tên chính thức, chúng ta có thể thấy biển tên phố cũ sót lại từ thời xưa, chẳng hạn biển tên khắc trên đá ở phố Elzévir, Croix des Petits Champs … hoặc biển tên được thiết kế như bức tranh ghép từ những mảnh gốm nhỏ (mosaïque) ở đại lộ Beauséjour, Monparnasse … Cách đánh số nhà ở Paris Dưới thời vua Louis XVI, vào năm 1828, để thuận tiện cho chính quyền kiểm soát việc xây dựng trái phép và việc buôn bán của các thương gia, các khu nhà ở Paris bắt đầu được đánh số. Nhưng phải tới tận đầu thế kỷ XIX, vào năm 1805, dưới thời hoàng đế Napoléon I, cách đánh số nhà chẵn-lẻ như hiện nay mới được đưa vào quy định. Nhưng với 1.337 con phố, lối đi ở Paris vào thời đó, nhà cửa được đánh số theo hướng nào ? Nguyên tắc cơ bản là lấy sông Seine làm mốc, do vào thời đó các nhà quy hoạch thấy rằng sông Seine chảy qua Paris nên sẽ là mốc định vị lý tưởng. Đối với những con phố chạy dọc theo sông Seine, số nhà được đánh theo chiều từ đông sang tây, xuôi dòng nước, hay nói cách khác, đoạn đầu phố bao giờ cũng nằm ở thượng nguồn sông Seine, đoạn cuối phố nằm ở hạ nguồn. Còn đối với những con phố chạy chéo hay vuông góc với sông Seine, số nhà đầu tiên được đánh từ đoạn phố nằm gần sông nhất trở đi. Số nhà cuối cùng nằm xa sông Seine nhất. Chỉ có vài con phố như Charenton, Picpus, Reuilly, Wattignies và đại lộ Daumesnil là có số nhà đánh theo chiều ngược lại so với quy định thời Napoléon I, tức là được đánh số tăng dần về phía sông Seine hoặc từ tây sang đông. Về cách đánh số chẵn-lẻ, cho dù con phố tỏa ra theo hướng nào thì tính từ đầu phố tới cuối phố, nhà số lẻ luôn nằm bên tay trái, nhà số chẵn nằm bên tay phải. Theo sắc lệnh của hoàng đế Napoléon I, trên cửa chính của một ngôi nhà hay một tòa nhà chỉ được ghi một số nhà duy nhất, và Paris có 3 tháng để hoàn thành việc đánh số nhà theo quy định mới. Sự hiện diện của phụ nữ trong tên đường phố Trong tổng số 6.000 đường phố, quảng trường ở Paris, chỉ có khoảng 300 phố, quảng trường được đặt theo tên nữ giới, trong khi có tới 4.000 con đường, quảng trường mang tên các nhân vật nổi tiếng là nam giới. Trong một phóng sự trên kênh truyền hình BFMTV, bà Charlotte Soulary, tác giả cuốn sách « Guide du voyage : Paris », tạm dịch là « Cẩm nang du lịch : Paris », giải thích về sự chênh lệch quá lớn này : « Trong một thời gian rất dài, việc lựa chọn tên phố là do nam giới đảm nhiệm. Thêm vào đó, hình ảnh của phái nữ ít hiện hữu trong lịch sử và trong những điều mà người ta lưu giữ và gọi là lịch sử. Trước đây, phụ nữ không có quyền đi bỏ phiếu, không có quyền được bầu vào các vị trí quan trọng, họ không có quyền được phong làm tướng lĩnh trong quân đội. » Trong những năm gần đây, chính quyền Paris chủ trương đặt tên đường phố, quảng trường theo tên các nhân vật nữ danh tiếng, chẳng hạn các nữ nghệ sĩ, nữ chính trị gia, nhà tranh đấu nhân quyền nữ. Tính từ năm 2011, tổng cộng có khoảng 140 đường phố, quảng trường mang tên một phụ nữ nổi tiếng. Sắp tới đây, sẽ có một quảng trường và một con phố được đặt theo tên của bà Simone Veil (người phụ nữ đầu tiên giữ chức vụ Bộ trưởng Y tế Pháp và là nữ Chủ tịch đầu tiên của Nghị Viện Châu Âu, người mới được vinh danh tại điện Panthéon, Paris) và nữ danh ca Pháp France Gall. Bà Catherine Vieu-Charier, trợ lý thị trưởng Paris, đặc trách quản lý di tích và ghi nhớ ký ức lịch sử, nhấn mạnh nỗ lực của thành phố trong thời gian qua : « Chúng tôi đã quyết định và chúng tôi đảm nhận thực hiện mong muốn chính trị, đạo điều kiện thuận lợi cho việc đặt tên các khu vực công cộng ở Paris theo tên nữ giới. Trên thực tế, 75% đề xuất lên ủy ban chuyên trách việc đặt tên đường phố, quảng trường là dựa theo tên của các nhân vật nữ. » Tuy nhiên, nhiều người cho rằng việc đặt tên đường phố, quảng trường theo tên nữ giới nhiều khi mang tính gượng ép, chủ yếu liên quan đến các con phố nhỏ, các quảng trường nhỏ không mấy người biết tới, chẳng hạn quảng trường mang tên nữ chính trị gia, nhà đấu tranh cho nữ quyền Olympe de Gouges. Bà Charlotte Soulary, tác giả cuốn « Cẩm nang du lịch : Paris » than phiền : « Quảng trường này (tức là quảng trường Olympe de Gouges) chỉ cách quảng trường Cộng Hòa có vài bước chân. Quảng trường Cộng Hòa rất nổi tiếng, rất lớn. Còn quảng trường này nhỏ xíu. Đây không hẳn là quảng trường, mà chỉ là một ngã tư, chỉ có một cái cây ở giữa, chỉ vì người ta cần tìm một nơi ở Paris để có thể đặt theo tên các nhân vật nữ ». Paristique - bản đồ tương tác lịch sử tên đường phố Paris Năm 2015, dựa trên trang dữ liệu mở Open Data của thành phố Paris, Guillaume Delorez, một kỹ sư trẻ người Pháp, 29 tuổi, làm việc cho Google và chuyên về phát triển trang web, đã tạo ra Paristique - một loại bản đồ trực tuyến về nguồn gốc, lịch sử tên gọi của 6.840 đường phố, quảng trường, cầu, phố đi bộ … ở Paris. Điều đáng nói là đây là công trình cá nhân của riêng Guillaume Delorez, anh làm vì niềm đam mê chứ không có sự tài trợ của thành phố Paris hay một hiệp hội, tổ chức nào. Chỉ cần một cú nhấp chuột máy tính vào một điểm tròn trên bản đồ, chúng ta sẽ được đọc thông tin về nguồn gốc, ý nghĩa tên con phố, cây cầu hay quảng trường tương ứng. Bản đồ Paristique được kỹ sư Guillaume Delorez thiết kế chỉ trong vòng 8 tiếng khi anh đi máy bay và không hề có wifi. Trong vòng vài tuần sau đó, trong những thời gian rảnh rỗi, Guillaume Delorez hoàn thiện tấm bản đồ trực tuyến. Khi mới được tung lên trang web Paristique.com vào tháng 05/2015, bản đồ không thu hút nhiều sự chú ý của các cư dân mạng hay khách du lịch, mỗi ngày chỉ có khoảng 100 lượt truy cập. Tuy nhiên, đến cuối năm 2016, khi Guillaume Derolez tung bản đồ Paristique lên trang web cộng đồng Reddit, Paristique đã nhận được vô số bình luận và được trang Huffington Post và blog Big Browser của báo Le Monde nhắc tới. Số người truy cập bản đồ khi đó đã tăng vọt lên thành 48.000 lượt/ngày. Vừa đi dạo, vừa tìm hiểu nguồn gốc, ý nghĩa tên con phố, đối với người yêu Paris, cũng là một cách hiểu thêm về lịch sử của kinh thành Paris qua các thời kỳ.

More great books at LoyalBooks.com

Dans ce nouvel épisode de La Voix Des Assos, Ugop Radio est partie à la rencontre de l'association Maison des femmes de Paris, située au 163 rue de Charenton dans le 12ème. De nombreuses activités y sont proposées, comme des ateliers, des groupes de paroles ou de l'aide à l'insertion et à l'autonomie des femmes dans le domaine du travail. Claudie Lesselier, présidente de l'association, vous en dévoile un peu plus...

Déjà 135 féminicides en France cette année et autant de femmes tuées parce qu’elles sont des femmes. Sur les murs de Paris, Lyon ou Marseille, fleurissent un peu partout des collages aux slogans tous plus percutants les uns que les autres. “Elle le quitte, il la tue”, “Plus écoutées mortes que vivantes”, “Féminicides : arme de destruction machiste” peut-on lire... Il y a urgence !Entre maltraitance médiatique, indifférence politique, et lacunes juridiques, comment sortir du déni et faire exister un acte si longtemps ignoré et vidé de sa substance ?Clémentine et Anne-Laure retracent l’émergence de cette nouvelle médiatisation.Références entendues dans l’épisode : Adèle Haenel est une actrice française. Le 4 novembre 2019, elle témoigne sur le harcèlement sexuel dont elle a été victime enfant par Christophe Ruggia lors du tournage du film Les Diables. On peut voir et écouter son interview sur le site de Mediapart.Valentine Monnier est une photographe qui a récemment accusé le cinéaste Roman Polanski de viol“Féminicides par compagnons ou ex” est un collectif qui recense les cas de féminicides conjugaux en France. #NousToutes est un collectif qui organise des manifestations pour lutter contre les violences sexistes et sexuelles. Le 23 novembre 2019 est organisée la seconde marche #NousToutes pour dénoncer les violences faites aux femmes.Femen est un groupe féministe radical et engagé, fondé à Kiev en Ukraine en 2008Houria Moumni et de Cassandre Bouvier sont deux étudiantes françaises qui ont été violées et tuées en Argentine en juillet 2011Diana E.H. Russell est une sociologue, autrice, et militante féministe sud-africaineL’endométriose est une maladie gynécologique chronique qui touche l’endomètre, le tissu qui tapisse l’utérus. Selon EndoFrance, la maladie touche 1 femme sur 10 en âge de procréer. Marlène Schiappa est la Secrétaire d’Etat chargée de l'Égalité entre les femmes et les hommes et de la lutte contre les discriminationsAurélien Pradié est un député Les Républicains du LotTransgender Europe est une organisation non gouvernementale qui défend les droits des transgenres et la justice socialeJack l’Eventreur est un tueur en série qui assassina des prostitués dans le quartier londonien de Whitechapel en 1888Naomi Musenga est morte le 29 décembre 2017 suite au refus d’une opératrice du SAMU de la prendre en chargeLe rapport “Femmes et ruralité. Pour l’égalité entre les femmes et les hommes dans les territoires ruraux franciliens.”Un Grenelle contre les violences conjugales a été organisé le 3 septembre 2019Nicole Belloubet est Garde des Sceaux et Ministre de la JusticeLa Maison des femmes de Paris est une association féministe qui anime un espace de solidarité et d’initiatives pour les droits de toutes les femmes. L’association est située au 163 rue de Charenton dans le 12ème arrondissement de Paris. Le centre Hubertine Auclert a pour principaux objectifs la promotion de l’égalité entre les femmes et les hommes et la lutte contre les violences faites aux femmes à travers l’Observatoire régional des violences faites aux femmes (ORVF)Marguerite Stern est une militante féministe à l’initiative d’une campagne de collage dénonçant les féminicidesPrenons la une est une association de femmes journalistes militant pour une juste représentation des femmes dans les médias et pour l’égalité professionnelle dans les rédactionsJournalopes est un collectif de six journalistes indépendantesLaurène Daycard est reporter freelance, membre du collectif Journalopes. Elle travaille sur la condition des femmes et les féminicides pour Mediapart et l’Obs. Pete Seeger est un musicien et chanteur de folk américainBob Dylan est un musicien et poète américain, figure emblématique du folkAlynda Lee Segarra a écrit la chanson “The Body Eletric” avec son groupe Hurray for the Riff RaffLe Silence des Agneaux (1991) est un film réalisé par Jonathan Demme La série littéraire suédoise Millénium a été écrite par Stieg Larsson Jusqu’à la garde (2018) est un film de Xavier Legrand Thomas Mosdi et Pierre Lorenzi, Une place au paradis, Marabulles, 2019Le podcast “Someone Knows Something” de David RidgenMaggie Nelson, Bleuets, Editions du sous-sol, 2019Anne Pauly, Avant que j’oublie, Verdier, 2019Jordan Peterson est un psychologue canadien défendant l’idée d’une crise de la masculinitéMartin Weil est un journaliste et reporter françaisQuoi de Meuf est une émission de Nouvelles Écoutes. Cet épisode est conçu par Clémentine Gallot et présenté avec Anne-Laure Pineau. Monté et mixé par Laurie Galligani. Générique réalisé par Aurore Meyer Mahieu. Prise de son Grégoire Hamouma au Studio Belleville. Coordination Ashley Tola.

C'est parti pour notre première cavale ! On démarre ensemble sur le parvis de la Gare de Lyon (métro 1, 14, RER A et B) et on terminera à l'arrêt Sully Morland sur la ligne 7. Merci d'écouter Cavale et Confiture, si ça vous a plu, n'hésitez pas à en parler autour de vous, et à mettre 5 étoiles sur Apple Podcast ! Pour ne pas vous perdre, le trajet de la cavale est ici : https://bit.ly/2m60NEi Repères de l'épisode : 00:00 : la Gare de Lyon 9:08 : la rue crémieux (via la rue de Lyon) 13:01 : le Port de l'Arsenal (via la rue de Bercy) 19:59 : Pavillon de l'Arsenal (via le Boulevard Bourdon et le Boulevard Morland) 21:21 : Square Henri-Galli (traverser le Boulevard Henri 4) Références de l'épisode : Compte insta @Clubcremieux L'anecdote : 237, rue de Bercy Pizza Julia : 43, rue de Charenton

L'ART A TOUTES LES SAUCES, mercredi et samedi à 12h30 (bimensuel). La chronique qui ne retient que la part comestible de la culture. Présentée par Astrid Bouygues. Dans la chronique de cette semaine, on assiste au naufrage du bateau sur lequel a embarqué, n’emportant avec elle que son bol de coco, la jeune migrante Shauba. La chronique de cette semaine est une chronique de la faim.En chute verticale, une création sonore et théâtrale en cinq langues, d’après Lampedusa Beach de Lina Prosa. Mise en scène : Hélène PoitevinAvec : Chloé Bonifay, Márcia de Castro, Marie-Laudes Emond, Benedetta ZonzaCréation sonore : Paul Alkhallaf et Julien PodolakAu 100 ECS, Etablissement Culturel Solidaire, 100 rue de Charenton.Jeudi 9, vendredi 10 et samedi 11 mai à 20hJeudi 13, vendredi 14 et samedi 15 juin à 20hRéservation au 01 46 28 80 94accueil@100ecs.paris

À écouter au casque. Ligne 21 - Audioblog personnel autour de Yirminadingrad www.dystopia.fr/cycle/yirminadingrad

Il teatro di “Arte e Salute” fa scuola alla psichiatria nipponica “Occorre tirarsi fuori dal fosso per i capelli, rovesciare se stessi da dentro in fuori e guardare il mondo con occhi nuovi.” Questa frase è un estratto dall'opera teatrale dal titolo “La Persecuzione e l'assassinio di Jean Paul Marat”o più semplicemente “Marat/Sade”, che racconta di come il marchese de Sade inizia a preparare, all'interno del manicomio di Charenton in cui è rinchiuso, uno spettacolo teatrale sull'assassinio di Jean paul Marat, impiegando come attori gli internati del manicomio. Quest'opera è stata portata in scena dagli attori di “Arte e Salute onlus”, la compagnia teatrale di Bologna diretta da Nanni Garella, già qualche tempo fa. Ma quest'anno, il quarantesimo dalla legge Basaglia è l'occasione per una tourneé speciale, in Giappone. Gli attori sono partiti per Tokyo e dintorni con una delegazione di psichiatri del Dipartimento di Salute mentale di Bologna, tra cui il direttore Angelo Fioritti, per portare nel paese del Sol Levante il modello terapeutico attivo in Italia dopo la legge 180 del 1978. Obiettivo del viaggio è mostrare ad una realtà in cui esistono ancora i manicomi che curare senza rinchiudere è possibile. Agli attori abbiamo chiesto aspettative e riflessioni sull'opera che andrà in scena. “La parte più bella? Quando alla fine cantiamo l'inno ‘Marat siam tutti qua, vogliamo la libertà', è stato un momento di grande soddisfazione perché siamo andati oltre il pregiudizio del manicomio, questo dà senso al nostro lavoro”, racconta uno degli attori, Luca. “La legge Basaglia è una conquista culturale ed etica che in molti ci invidiano, un modello che è nostro dovere esportare”, ha aggiunto Marco Lombardo, l'assessore al lavoro, alle relazioni internazionali e alle politiche del terzo settore del Comune di Bologna, partito con la delegazione. “Viaggio, libertà esperienza, ecco quello che mi aspetto dal Giappone”, conclude Moreno , il “Marat” della compagnia Arte e Salute.....Tra apocalissi interiori e “La fine del mondo”....“Le apocalissi non si generano solo nella società ma anche dentro ognuno di noi, sono quei momenti di crisi in cui le persone si allontanano dal mondo e i propri valori perdono di senso”. Lo dice ai microfoni di Psicoradio Nicola Martellozzo, antropologo dell'università di Bologna, presentando il seminario su “La fine del mondo”, l'opera incompiuta di Ernesto De Martino, che si terrà sabato 27 ottobre al circolo CostArena di Bologna. “Ognuno di noi ha in sé la capacità di affrontare le proprie crisi – spiega Martellozzo - e De Martino ce lo fa vedere, ci insegna che il rinnovamento interiore è possibile”...L'evento fa parte della rassegna (In)Attualità del Pensiero Critico

Il teatro di “Arte e Salute” fa scuola alla psichiatria nipponica “Occorre tirarsi fuori dal fosso per i capelli, rovesciare se stessi da dentro in fuori e guardare il mondo con occhi nuovi.” Questa frase è un estratto dall’opera teatrale dal titolo “La Persecuzione e l’assassinio di Jean Paul Marat”o più semplicemente “Marat/Sade”, che racconta di come il marchese de Sade inizia a preparare, all’interno del manicomio di Charenton in cui è rinchiuso, uno spettacolo teatrale sull’assassinio di Jean paul Marat, impiegando come attori gli internati del manicomio. Quest’opera è stata portata in scena dagli attori di “Arte e Salute onlus”, la compagnia teatrale di Bologna diretta da Nanni Garella, già qualche tempo fa. Ma quest’anno, il quarantesimo dalla legge Basaglia è l’occasione per una tourneé speciale, in Giappone. Gli attori sono partiti per Tokyo e dintorni con una delegazione di psichiatri del Dipartimento di Salute mentale di Bologna, tra cui il direttore Angelo Fioritti, per portare nel paese del Sol Levante il modello terapeutico attivo in Italia dopo la legge 180 del 1978. Obiettivo del viaggio è mostrare ad una realtà in cui esistono ancora i manicomi che curare senza rinchiudere è possibile. Agli attori abbiamo chiesto aspettative e riflessioni sull’opera che andrà in scena. “La parte più bella? Quando alla fine cantiamo l’inno ‘Marat siam tutti qua, vogliamo la libertà’, è stato un momento di grande soddisfazione perché siamo andati oltre il pregiudizio del manicomio, questo dà senso al nostro lavoro”, racconta uno degli attori, Luca. “La legge Basaglia è una conquista culturale ed etica che in molti ci invidiano, un modello che è nostro dovere esportare”, ha aggiunto Marco Lombardo, l’assessore al lavoro, alle relazioni internazionali e alle politiche del terzo settore del Comune di Bologna, partito con la delegazione. “Viaggio, libertà esperienza, ecco quello che mi aspetto dal Giappone”, conclude Moreno , il “Marat” della compagnia Arte e Salute.....Tra apocalissi interiori e “La fine del mondo”....“Le apocalissi non si generano solo nella società ma anche dentro ognuno di noi, sono quei momenti di crisi in cui le persone si allontanano dal mondo e i propri valori perdono di senso”. Lo dice ai microfoni di Psicoradio Nicola Martellozzo, antropologo dell’università di Bologna, presentando il seminario su “La fine del mondo”, l’opera incompiuta di Ernesto De Martino, che si terrà sabato 27 ottobre al circolo CostArena di Bologna. “Ognuno di noi ha in sé la capacità di affrontare le proprie crisi – spiega Martellozzo - e De Martino ce lo fa vedere, ci insegna che il rinnovamento interiore è possibile”...L’evento fa parte della rassegna (In)Attualità del Pensiero Critico

Il teatro di “Arte e Salute” fa scuola alla psichiatria nipponica “Occorre tirarsi fuori dal fosso per i capelli, rovesciare se stessi da dentro in fuori e guardare il mondo con occhi nuovi.” Questa frase è un estratto dall’opera teatrale dal titolo “La Persecuzione e l’assassinio di Jean Paul Marat”o più semplicemente “Marat/Sade”, che racconta di come il marchese de Sade inizia a preparare, all’interno del manicomio di Charenton in cui è rinchiuso, uno spettacolo teatrale sull’assassinio di Jean paul Marat, impiegando come attori gli internati del manicomio. Quest’opera è stata portata in scena dagli attori di “Arte e Salute onlus”, la compagnia teatrale di Bologna diretta da Nanni Garella, già qualche tempo fa. Ma quest’anno, il quarantesimo dalla legge Basaglia è l’occasione per una tourneé speciale, in Giappone. Gli attori sono partiti per Tokyo e dintorni con una delegazione di psichiatri del Dipartimento di Salute mentale di Bologna, tra cui il direttore Angelo Fioritti, per portare nel paese del Sol Levante il modello terapeutico attivo in Italia dopo la legge 180 del 1978. Obiettivo del viaggio è mostrare ad una realtà in cui esistono ancora i manicomi che curare senza rinchiudere è possibile. Agli attori abbiamo chiesto aspettative e riflessioni sull’opera che andrà in scena. “La parte più bella? Quando alla fine cantiamo l’inno ‘Marat siam tutti qua, vogliamo la libertà’, è stato un momento di grande soddisfazione perché siamo andati oltre il pregiudizio del manicomio, questo dà senso al nostro lavoro”, racconta uno degli attori, Luca. “La legge Basaglia è una conquista culturale ed etica che in molti ci invidiano, un modello che è nostro dovere esportare”, ha aggiunto Marco Lombardo, l’assessore al lavoro, alle relazioni internazionali e alle politiche del terzo settore del Comune di Bologna, partito con la delegazione. “Viaggio, libertà esperienza, ecco quello che mi aspetto dal Giappone”, conclude Moreno , il “Marat” della compagnia Arte e Salute.....Tra apocalissi interiori e “La fine del mondo”....“Le apocalissi non si generano solo nella società ma anche dentro ognuno di noi, sono quei momenti di crisi in cui le persone si allontanano dal mondo e i propri valori perdono di senso”. Lo dice ai microfoni di Psicoradio Nicola Martellozzo, antropologo dell’università di Bologna, presentando il seminario su “La fine del mondo”, l’opera incompiuta di Ernesto De Martino, che si terrà sabato 27 ottobre al circolo CostArena di Bologna. “Ognuno di noi ha in sé la capacità di affrontare le proprie crisi – spiega Martellozzo - e De Martino ce lo fa vedere, ci insegna che il rinnovamento interiore è possibile”...L’evento fa parte della rassegna (In)Attualità del Pensiero Critico

Beginning with a Best American award-winning narrative, Kathleen Hill’s memoir “She Read To Us In The Late Afternoons” explores defining moments of a life illuminated by novels, read in Nigeria and France and at home in New York. “One of These Things First” by Steven Gaines is a wry and poignant reminiscence of a 15-year-old gay Jewish boy in Brooklyn in the early sixties and his unexpected trajectory from a life behind a rack of dresses in his grandmother’s bra and girdle store, to Manhattan’s fabled Payne Whitney Psychiatric Clinic, a fashionable Charenton for wealthy neurotics and Ivy League alcoholics. On Tuesday’s installment of “Leonard Lopate at Large,” Kathleen Hill and Steven Gaines join Leonard in-studio for a discussion about what makes a great memoir.

À écouter au casque. Ligne 21 - Audioblog personnel autour de Yirminadingrad https://www.dystopia.fr/cycle/yirminadingrad

Dans ce 105ème épisode, Fred Bican interroge Guillaume Bourin sur un argument régulièrement invoqué dans les grandes controverses anthropologiques actuelles : le rapport entre les ministères prophétiques du Nouveau Testament et la prédication/enseignement moderne. Voici la question clé : les ministères prophétiques du premier siècle ouvrent-ils la porte à la prédication féminine dans l'Eglise entière—en particulier si, comme certains l'affirment, la prédication est une forme de prophétie ? Pour répondre à cette question, Guillaume procède de la manière suivante : (1) Il rappelle les principales compréhensions de l'activité prophétique, et écarte que la prophétie et la prédication puissent être trop étroitement associées (2) Puis il se tourne vers le passage de 1 Co 11, dans lequel la femme semble pouvoir prophétiser devant des hommes, mais la tête couverte (3)Guillaume discute plus spécifiquement du lien qui unit la péricope de 1 Co 11:2-16 à celle de 1 Co 11:17-14-40. Selon lui, l'une des clés de la discussion se situe sur l'un des verbes clés de cette deuxième section, synerchomai... Découvrez pourquoi ! Dans cet épisode, nous mentionnons la session de formation #Transmettre sur la pneumatologie. Celle-ci aura lieu le 12 mai à Charenton. Pour plus d'informations, connectez-vous directement sur l'article du blog associé à ce podcast. Au passage, nous introduisons pour la première fois cette semaine notre tout nouveau jingle, que notre ami David Charrier (Yatal) est en train d'adapter pour nous. N'hésitez pas également à réagir sur cet aspect du podcast !! -- "Que dit la Bible ?" est l'émission hebdomadaire du blog Le Bon Combat + de ressources : www.leboncombat.fr

CW talks basic church architecture and worship hall layout. We hope to do a full show on this one day. References: Tremendous conference at IPC Savannah -- many of the things referred to originated here: https://goo.gl/ekyr8j Bishop Pusey: https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_Bouverie_Pusey Oxford Movement: https://en.wikipedia.org/wiki/Oxford_Movement Important book: https://www.amazon.com/When-Church-Became-Theatre-Nineteenth-Century/dp/0195179722 Picture is of the early 17th-century Huguenot "temple" in Charenton, France. http://www.crommelin.org/history/Ancestors/Scheffer/Charenton/Charenton.htm

Actualités internationales : Liban, Israël, Tunisie, Pologne. Actualités nationales : Grève à l'usine Talbot de Poissy (Yvelines) : point sur la situation, paroles rapportées de Max Gallo, porte-parole du gouvernement. Autres titres : Chiffres sur l'endettement extérieur et paroles rapportées de Jacques Delors, ministre de l'Economie et des Finances. Hausse du prix du pétrole et du gaz. Actualités locales : Hold-up à la Poste de Charenton-le-Pont : récit des faits. Classe de neige du groupe scolaire Lamartine de la Queue-en-Brie : interview de M. Gendillon, responsable des classes découvertes, à propos de la classe de neige. Cours de self-défense à Créteil : présentation du cours. Office municipale de tourisme à Créteil : interview de M. Lenoble, directeur de l'office, sur les sorties et voyages organisés par l'office. Décès de Charles Julien, premier maire adjoint de Saint-Maur-des-Fossés et ancien élu du conseil général de la Seine et du Val-de-Marne : interview de M. Noël, ancien maire de Saint-Maur-des-Fossés. Portrait hommage de M. Julien. Sports : Rallye Paris-Dakar.

Karsten Thurfjell tar sig an två verk ur världsdramatiken som kretsar kring den franska revolutionen: Stanisawa Przybyszewskas Affären Danton och Peter Weiss Mordet på Marat. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Przybyszewska skrev sin mest känd pjäs Affären Danton 1929. Den handlar om den politiska kampen mellan Danton och Robespierre men urpremiären 1931 blev ingen större framgång. Przybyszewska återupptäcktes dock under 1960-talet och 1975 satte Andrzej Wajda satte upp Affären Danton vid Allmänna teatern i Warszawa. Peter Weiss pjäs Mordet på Marat heter egentligen Jean Paul Marat förföljd och mördad så som det framställs av patienterna på hospitalet Charenton under ledning av herr de Sade och uruppfördes 1964. Det är ett drama om ett drama och utspelar sig 1808 på ett mentalsjukhus där patienterna sätter upp en pjäs om mordet på den revolutionären Marat 1793.

Karsten Thurfjell tar sig an två verk ur världsdramatiken som kretsar kring den franska revolutionen: Stanisawa Przybyszewskas Affären Danton och Peter Weiss Mordet på Marat. Przybyszewska skrev sin mest känd pjäs Affären Danton 1929. Den handlar om den politiska kampen mellan Danton och Robespierre men urpremiären 1931 blev ingen större framgång. Przybyszewska återupptäcktes dock under 1960-talet och 1975 satte  Andrzej Wajda satte upp Affären Danton vid Allmänna teatern i Warszawa. Peter Weiss pjäs Mordet på Marat heter egentligen Jean Paul Marat förföljd och mördad så som det framställs av patienterna på hospitalet Charenton under ledning av herr de Sade och uruppfördes 1964. Det är ett drama om ett drama och utspelar sig 1808 på ett mentalsjukhus där patienterna sätter upp en pjäs om mordet på den revolutionären Marat 1793.

Actualités internationales : Irak, Égypte, Japon, Corée du Nord, Espagne, États-Unis, Afghanistan, Pakistan. Actualités nationales : André Josserand, qui a abattu un officier de police, se cacherait à Nîmes (Gard), une équipe du GIGN (Groupe d'Intervention de la Gendarmerie Nationale) de Versailles (Yvelines) s'est rendu sur les lieux. Autres titres : Un réseau de drogue démantelé à Nice (Alpes-Maritimes). Georgina Dufoix, ministre des Affaires Sociales, élabore un nouveau projet de loi sur la famille. Actualités locales : Règlement de compte à Vincennes. Usine Nicolas de Charenton-le-Pont : réduction des effectifs. Été anti rouille dans le Val-de-Marne : interview de M. Zimmerman, directeur de l'école de voile de Créteil, qui propose des activités gratuites pour les jeunes, modalités d'inscription, et des stages payants pour les adultes. Sports : Jeux olympiques, tennis.

Ecriteau qui symbolisait les limites de Paris au 18ème siècle, visible au 304 rue de Charenton. Découvrez son Histoire !

Retour à l’école et aux épisodes “concept” pour parler des graphes ! En première année de prépa en cours d’algo, j’ai vu trois structures de données principales que sont les listes, les arbres et les graphes. Encore une fois, mon but n’est pas que les profs d’algos s’étranglent scandalisés devant ce que je raconte, mais de dédramatiser pour les débutants et leur mettre le pied à l’étrier. Listes, Arbres, Graphes Évidemment il y a énormément à dire sur chacun, la clé est que chaque fois que vous arrivez à représenter le problème que vous avez, sous des formes connues, vous avez tout un ensemble de connaissances à votre disposition. Et à chaque spécificité de votre problème, vous avez soit la chance d’avoir des contraintes qui simplifient les algos connus ou vous permettent d’éviter des prises de tête, soit la malchance de ne pas rentrer dans les cases de ce qui est couramment étudié et présenté, et de devoir trouver les astuces vous-mêmes. On a parlé des listes chaînées, et des énumérations en Ruby, et bien qu’il y ait de nombreuses variantes et astuces à ajouter, je pense en rester là. Je n’ai pas encore parlé des arbres, principalement parce que je n’ai eu ni d’inspiration, ni vu de problème majeur et explicable simplement : soit des étudiants se battre sur des points d’algo assez techniques, soit des gens qui n’avaient pas vu que leur problème était en réalité à représenter sous forme d’arbre, mais le concept en lui-même me semble assez bien compris. Graphes La manière dont je visualise un graphe, c’est un GPS ou une carte des transports, disons le métro parisien. Quand vous dessinez un graphe, vous avez des boîtes ou des points reliés par des lignes ou des flèches. Les relations sont des arcs (“arêtes”), les éléments reliés entre eux, des noeuds (“sommets”). La carte du métro vous représente les lignes et stations, d’ailleurs de manière simplifiée par rapport à la réalité : vous n’avez pas les sorties, les couloirs, le temps de trajet représenté fidèlement. Les deux choses les plus simples à faire avec un tel graphe sont : lister les stations (parcours du graphe sans rien oublier) trouver un plus court chemin entre deux stations Les façons les plus simples de faire sont de choisir un point de départ, et de tout lister ensuite à partir de là. Pour trouver une stratégie adaptée, on doit se poser plusieurs questions. Graphe orienté Est-ce que je peux toujours faire marche arrière ? Dans la plupart des stations du métro parisien, oui. S’il y a un tunnel entre deux stations, il les relie dans un sens et dans l’autre. Mais sur quelques endroits, on a des sens uniques : ligne 7bis ou Michel Ange (Auteuil/Molitor) lignes 9 et 10. Le graphe du métro parisien est orienté (ou dirigé) : si vous trouvez un chemin pour aller d’une station à une autre, le chemin retour ne sera pas forcément exactement le même. Graphe connexe Est-ce que toutes les stations sont reliées entre elles ? A priori, oui. On peut débattre sur le funiculaire de Montmartre, mais c’est à peu près tout. Par contre, imaginez un instant que telle ou telle ligne ou station soit fermée : travaux, grèves, incidents, ou même correspondance fermée vous obligent à changer de trajet. Le métro parisien est si dense qu’on imagine mal une situation où il représenterait deux graphes coupés qui ne peuvent pas communiquer entre eux. À la rigueur, couper le pont de Charenton : le terminus de Créteil est assez loin mais la ligne 8 n’a pas de correspondance après Porte de Charenton. Bien entendu, dans ces cas-là, il n’y aurait probablement pas de métro entre les poignées de stations qui restent seules. Mais si on représente le graphe de toutes les voies ferrées françaises et britanniques, quand le Tunnel sous la Manche est fermé, on a bien deux graphes assez grands qui ne sont pas reliés entre eux. Graphe pondéré Est-ce que tout chemin d’une station à ses voisines prend le même temps ? À Paris, bien sûr que non. Certaines stations sont proches et d’autres éloignées. Si on veut vous proposer un chemin optimal, c’est une information intéressante à prendre en compte : non seulement il y a des trajets plus courts, mais il y a aussi des correspondances plus simples, mais il y a aussi dans la vraie vie le fait de marcher plus ou moins longtemps en surface et choisir les bonnes stations de départ et d’arrivée. En voiture, votre GPS va même probablement avoir des poids différents, voire toute une liste de contraintes : les kilomètres à parcourir, mais aussi les vitesses maximum autorisées voire le trafic en temps réel, pour calculer le temps ; l’argent, les voies limitées en hauteur ou largeur… Plus court chemin À partir de là, vous pouvez envisager plusieurs algos de cartographie par analogies simples : vous partez d’une station, et on va simuler presque tous les chemins possibles entre départ et arrivée. Si vous le faites vous-mêmes, vous allez repasser par plein de stations. Plus rapide, vous le faites avec une équipe, ou disons une infinité de clones de vous-mêmes, qui doivent pouvoir se parler pour comparer les chemins empruntés. Et là, la métaphore a atteint ses limites : quand on rédige un algorithme, on doit se rappeler que l’ordinateur est très bête, il ne se rappellera de rien de particulier sauf si vous lui dites de faire attention. Un algo un peu naïf pourrait l’oublier et ferait des recherches à l’infini, en passant sans cesse par les mêmes stations. Ça nous mène à une propriété et une contrainte de plus : Graphe cyclique Est-ce que partant d’une station, je peux y revenir ? À Paris, oui, vu le nombre de lignes et le fait que presque tous les chemins sont faisables en sens inverse. Comme dans la vraie vie, on sait bien qu’on est en train d’évaluer un chemin qu’on a déjà vu, dans la plupart des algorithmes on va conserver quelque part une liste des sommets qu’on a déjà visités. Cycle absorbant Est-ce que je peux faire tourner le temps à l’envers ? OK ce n’est pas la meilleure formulation, mais imaginons des poids négatifs dans un graphe pondéré. Dans l’image du métro, on ne peut pas revenir dans le temps, aucune arête n’a de poids négatif. A fortiori, il n’existe pas de boucle de transports qui vous ferait revenir dans le temps. Mais imaginons que vous avez construit un graphe pour représenter une suite de choix et d’étapes, certaines où vous payez de l’argent et d’autres où on vous en rend. Si vous trouviez une combine pour gagner de l’argent indéfiniment, pourquoi pas : elle n’est probablement soit pas légale, soit pas éthique, soit avec des conditions de départ particulièrement restrictives, mais pourquoi pas. En tout cas, parcourir un tel graphe pour trouver le coût le moins cher est une question qui n’aura pas de sens, puisque le moins cher serait “moins l’infini”. La plupart des algos de plus court chemin ne savent pas gérer ce cas-là, le mieux qu’ils puissent faire c’est détecter quand ça arrive. Liste d’adjacence On a raisonné tout l’épisode sur la carte du métro. Comment on pourrait stocker de telles informations dans un ordinateur ? Deux des méthodes les plus utilisées sont la liste d’ajacence et la matrice d’adjacence. La liste d’adjacence, c’est quand chaque station connaît ses “voisines”, celles qu’on peut atteindre à partir de là. C’est ce que vous avez affiché ou annoncé dans de nombreux systèmes de transport : la station suivante et les correspondances. On n’en parle pas dans les transports mais bien évidemment, dans votre code, il faudrait mentionner la station précédente si on peut y aller (hors cas du sens unique donc). Matrice d’adjacence Et la matrice d’adjacence, c’est faire un tableau avec tous les sommets en ligne d’en-tête, tous les sommets en colonne d’en-tête, et à chaque case correspondante, ces sommets sont-ils reliés par un arc ? Oui, non, et le cas échéant avec quel poids ? Ça ressemble un peu à ce que vous avez dans les cartes routières ou sur des tickets de péage : à titre indicatif, de telle ville à telle ville, tant de kilomètres ou tant d’euros. Et comme on peut faire l’aller et le retour, c’est souvent représenté sous forme de triangle : je ne peux pas lire “de Toulouse à Bordeaux”, mais je peux trouver “de Bordeaux à Toulouse”. Si le graphe était orienté, on aurait besoin du tableau complet. Essayez de l’écrire sur papier ! À écrire comme à lire, on voit rapidement que la liste d’adjacence est plus pratique quand il y a peu d’arêtes, de connexions, et que la matrice d’adjacence est plus adaptée quand il y a beaucoup de connexions entre les sommets. Ce n’est pas toujours le cas qu’une intuition s’avère vraie, alors autant le noter :) Le cours n’est pas terminé L’épisode va s’arrêter là, mais bien sûr le cours sur les graphes va plus loin : définitions précises, algos différents et calculs de complexité, et puis plusieurs outils de transformation, par exemple représenter un graphe sous forme d’arbre etc. Ça permet quand on coince sur une représentation qui ne nous aide pas beaucoup, de retomber sur des situations qu’on maîtrise mieux, ce qui est une excellente méthode à suivre quand vous bloquez sur un cas précis.

Markis de Sade (1740-1814) och hans sexuella fantasier har lyckats att genomsyra mode, musik, konst och litteratur, och det trots att hans verk länge varit förbjudna, eller kanske just därför. I veckans STIL tittar vi lite närmare på mannen som gett upphov till uttrycket sadism, det vill säga att njuta av att tillfoga andra smärta. En man som kanske haft större inflytande på våra garderober än vad vi tror. I år är det tvåhundra år sedan Markis de Sade – eller Donatien Alphonse Francois de Sade – den franske filosofen och författare till några av världshistoriens mest kontroversiella skildringar av sex, i alla dess former, avled. Det gjorde han inspärrad på mentalsjukhuset Charenton, utanför Paris, 1814. Då var de Sade 74 år gammal, tämligen tjock och nästan blind och hade tillbringat över en tredjedel av sitt liv i olika fängelser, och mentalsjukhus anklagad för ”sedligt förfall” och ”måttlös liderlighet”. Men hans böcker som De 120 dagarna i Sodom, eller liderlighetens skola och Justine har levt vidare och inspirerat allt ifrån surrealister till skräckfilmsregissörer. Liksom många modeskapare. Den franske designern Pierre Cardin har för övrigt köpt hans slott i den franska bergsbyn Lacoste. Dit tog sig förra året 40 000 besökare. För de Sade var långt ifrån någon pornograf i största allmänhet, utan snarare en filosof som använde sig av de mänskliga drifterna för att illustrera hur de ofta används för att utöva – och demonstrera – makt, inte minst ekonomisk. Framför allt av män. Det insåg bland annat feministen och filosofen Simone de Beauvoir som på 1950-talet ryckte ut till Markis de Sades försvar. Hon jämförde hans utforskande av det mänskliga psykets mörkare sidor med psykoanalysens fader, Sigmund Freud. På själva årsdagen för de Sades bortgång, den 2 december, kommer ”sadister” från hela världen att samlas i Frankrike för att högtidlighålla hans minne. Förläggaren Carl-Michael Edenborg, vars förlag Vertigo har gett ut Markis de Sades böcker på svenska, tror inte att han hade tyckt om att bli firad. Varför? Det berättar han i programmet. Markis de Sade var då långt ifrån den ende bland dåtidens aristokrati som ägnade sig åt vad man kallade för ”perversioner”, som att använda sig av piskor och rep. Man skulle kunna säga att han fortsatte en lång tradition. Om hur just rep kan användas på mer påhittiga sätt, än idag, berättar vi också. Vi har även träffat den svenska modeskaparen Ylva Liljefors som arbetat med läder, ända sedan tonåren då hon började på skinnkonfektionsskolan i Malung. Och så har vi mejlat med ”Clara Jonsson”, en av Sveriges mest lästa erotikförfattare med flera novellsamlingar bakom sig. Veckans gäst är Cia Jansson, modechef på tidningen Elle.

Jungle By Night - Desdemona (MP3 Podcast on www.ParisDJs.com) Kindred Spirits, 2014-02-20 Last year's collaboration between Jungle By Night and Californian psychedelic producer The Gaslamp Killer saw the Afrobeat band from Netherlands explore some new grounds of voodoo magic. It looks like they've really enjoyed opening new musical doors, and this free single extracted from their upcoming new album 'The Hunt' is a perfect example, tackling some afro-progressive rocking sounds! The new album is scheduled to drop April 25 on Kindred Spirits and the band will be playing a few dates in France in April (read below)… Meanwhile enjoy this entrancing new track, 'Desdemona' - you haven't heard anything like this yet! Tracklisting : 01. Jungle By Night - Desdemona 3:10 Subscribe to the podcast here or there. Links : Jungle By Night : official | bandcamp | facebook | parisdjs | soundcloud | twitter | youtube Paris DJs : parisdjs.com | bandcamp | facebook | pinterest | soundcloud | twitter | youtube Confirmed tour dates in France : April 06 -  Festival Chorus - Hauts De Seine, France (double concert with M) April 29 - La Flèche d'Or - Paris, France April 30 - Theatre des 2 rives - Charenton, France

How did the revolution inspire and inform de Sade's writing, if at all? The historical aspect and de Sade's personal experiences are analysed and explained.

Transcript -- How did the revolution inspire and inform de Sade's writing, if at all? The historical aspect and de Sade's personal experiences are analysed and explained.