Podcasts about multiculturalismo

Cos'è la cultura? Come funziona? Scopri significato e dinamiche della cultura, ovvero la diffusione, l'acculturazione, il multiculturalismo e l'intercultura.

Um dos maiores nomes do jornalismo em português na Austrália é, sem dúvida, o da gaúcha Beatriz Wagner. Nos 50 anos da SBS, em 2025, covidamos Beatriz para uma conversa. No bate-papo, a diretora da SBS em português por quase 28 anos nos conta várias histórias e fala da sua relação com a Rádio SBS e a comunidade lusófona na Austrália.

Elisabetta Galeotti"Convivere, la sfida più antica"Biennale Democraziawww.biennaledemocrazia.itGiovedì 27 marzo 2025, ore 14:00Circolo dei Lettori, TorinoBiennale DemocraziaConvivere, la sfida più anticaElisabetta Galeotti, Gabriele Segre.www.circololettori.itOgni volta che entriamo in contatto con un estraneo – e a maggior ragione con una comunità – notiamo anzitutto le differenze: aspetto fisico, modo di porsi, cucina, idee. Il pregiudizio cognitivo (che fa parte dell'istinto di sopravvivenza) è un tratto tipico di noi sapiens. Ma abbiamo, da sempre, anche caratteristiche opposte: socialità, condivisione, apertura. Conoscere l'altro è una necessità e una risorsa. Ma può avvenire senza che nessuno dei due debba rinunciare ai caratteri che lo definiscono? Una sfida millenaria, resa ancora più urgente da un mondo al contempo bellicoso e iperconnesso: coniugare convivenza e identità.Elisabetta Galeotti è professore ordinario di Filosofia politica all'Università del Piemonte Orientale.  Ha studiato a Pavia come alunna del Collegio Ghislieri. Ha avuto fellowships a Cambridge, all'EUI, a Princeton, St.Andrews, Harvard, Boston College, Columbia. Tra i suoi libri: Individuale e collettivo (Angeli 1988), La tolleranza. Una proposta pluralista, Liguori 1994: Multiculturalismo, Liguori 1999; Toleration as Recognition, Cambridge University Press 2002; Eguale Rispetto, con Ian Carter e Valeria Ottonelli (Bruno Mondatori 2008), La politica del rispetto (Laterza 2010), con Emanuela Ceva, Lo spazio del rispetto (Bruno Mondadori 2012),  e Political Self-Deception (Cambridge University Press 2018).IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.itDiventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.

Neste episódio especial do Ypocast, recebemos Eduardo Ferreira Lima, um líder visionário com uma trajetória fascinante que atravessa continentes, culturas e desafios. Nascido na Argélia durante o exílio político de seus pais, Eduardo Ferreira Lima foi alfabetizado em francês e desde jovem navegou entre diferentes idiomas e culturas, acumulando experiências que moldaram sua visão única de mundo. Hoje, como empreendedor e sócio de empresas como a Avantia Tecnologia e Engenharia, ele combina sua bagagem multicultural com conhecimentos adquiridos em instituições como Harvard e Universidade de Barcelona. Nesta conversa, Eduardo Ferreira Lima compartilha os altos e baixos de sua vida, desde o impacto da política na infância até sua transição para o mundo dos negócios. Descubra como ele transformou desafios em oportunidades, tornando-se referência em tecnologia, agronegócio e finanças. Prepare-se para insights poderosos sobre liderança, resiliência e o futuro do empreendedorismo. ----------------------------------------------------------------- Disponível nas principais plataformas de streaming ou no YouTube.

El informe "Mapeo de la Cohesión Social 2024" de la Fundación Scanlon, que se realiza desde 2007 en Australia, muestra aunque las actitudes hacia el multiculturalismo siguen siendo mayoritariamente positivas, las opiniones sobre la inmigración y las principales religiones están en declive.

Domenica 27 ottobre si è tenuta la Norton Street Italian Festa, giunta alla sua 38ª edizione: un evento che ogni anno trasforma il cuore di Leichhardt, la “Little Italy” di Sydney, in un vivace punto d'incontro per la comunità italiana che si riunisce per condividere e celebrare la propria eredità culturale.

Australia es considerada una de las sociedades multiculturales más exitosas del mundo. Más de la mitad de la población de Australia nació en el extranjero o tiene uno de sus padres nacido en el extranjero. Ahora, una importante revisión del estado del multiculturalismo está haciendo un llamado a todos los niveles de gobierno para que actualicen y mejoren lo que se ha descrito como una política "fragmentada".

La histórica Revisión del Marco de Multiculturalismo que se ha realizado en Australia y que se publicó la semana pasada constituye uno de los informes más extensos sobre la Australia multicultural. Se hicieron 29 recomendaciones que incluyen cambios en la prueba de ciudadanía, entre otros. Escucha este y otros temas del día.

En el programa de hoy, se analiza la viabilidad del multiculturalismo y sus desafíos desde una perspectiva histórica, comenzando por la dificultad inherente a la convivencia entre diferentes culturas y etnias dentro de un mismo territorio. Se discute cómo el Estado y las leyes son fundamentales para mantener la paz social, a pesar de la naturaleza conflictiva de los seres humanos. Además, se examinan intentos históricos de establecer sociedades multiculturales, como los realizados por Alejandro Magno y en diversos imperios, destacando sus fracasos. También se exploran ejemplos más recientes, como la disolución de Yugoslavia y los conflictos raciales en Estados Unidos, subrayando la persistencia de la hostilidad entre diferentes grupos étnicos. Finalmente, se menciona el Imperio Austrohúngaro como otro caso de estudio donde el multiculturalismo no logró éxito, debido a las tensiones internas entre los distintos grupos que lo componían. Para acceder al programa sin interrupción de comerciales, suscríbete a Patreon: https://www.patreon.com/elvillegas DEBUT & DESPEDIDA (2024) https://elvillegas.cl/producto/debut-despedida/ MOMENTOS MUSICALES EN YO MENOR (2023) https://elvillegas.cl/producto/momentos-musicales/ REVOLUCIÓN (2023) https://www.elvillegas.cl/producto/revolucion TSUNAMI (2016) https://www.elvillegas.cl/producto/tsunami LA TORRE DE PAPEL (2022) https://www.elvillegas.cl/producto/la-torre-de-papel ENVEJEZCA O MUÉRASE (2022) https://www.elvillegas.cl/producto/envejezca/ INSURRECCIÓN (2020) Chile https://www.elvillegas.cl/producto/insurreccion/ Internacional por Amazon: https://www.amazon.com/dp/B09WZ29DTQ JULIO CÉSAR PARA JÓVENES Y NO TANTO (2011) https://elvillegas.cl/producto/julio-cesar-para-jovenes-y-no-tanto/ TAMBIÉN APÓYANOS EN FLOW: https://www.flow.cl/app/web/pagarBtnPago.php?token=0yq6qal Grandes Invitados en Amazon: https://www.amazon.com/dp/B09X1LN5GH Encuentra a El Villegas en: Web: http://www.elvillegas.cl Facebook: https://www.facebook.com/elvillegaschile Twitter: https://www.twitter.com/elvillegaschile Soundcloud: https://www.soundcloud.com/elvillegaspodcast Spotify: https://open.spotify.com/show/7zQ3np197HvCmLF95wx99K Instagram: https://www.instagram.com/elvillegaschile 00:00:00 - El multiculturalismo: Viabilidad y desafíos históricos 00:14:26 - La importancia del Estado en la convivencia social 00:34:11 - Utopías multiculturales: Alejandro Magno y los imperios 00:42:27 - Conflictos étnicos y raciales en la historia reciente 00:49:09 - El Imperio Austrohúngaro y el fracaso del multiculturalismo

Audio del 2015: Nunca entendísteis al Islamhttps://www.ivoox.com/nunca-entendisteis-al-islam-la-guerra-viene-audios-mp3_rf_3929140_1.htmlMIS EQUIPOS EN VENTA: https://www.vidasenred.com/2024/06/ventas-en-red-surface-pro-x-y-lenovo.htmlTelegram Isla difusión: https://t.me/+M46yiWO_BJU2NzkySuscríbete a mi podcast: https://www.spreaker.com/user/vidasenredMi canal en Odysee: https://odysee.com/@vidasenred:8En Pocket Cast: https://pca.st/podcast/38707740-c7a5-012f-7f6b-723c91aeae46Tiktok: https://www.tiktok.com/@juliomm1Consigue mis libros:https://www.amazon.es/dp/179311627Xhttps://amzn.to/3odqWv7¿Cómo apoyar Vidas en red?Date de alta en Suop y consigue las mejores tarifas en datos: https://invitar.suop.es/1Ob4TR6https://www.paypal.com/paypalme/VidasenredPaypal juliommd@hotmail.comAmazon (Enviar cheque regalo a vidasenred@gmail.com)Cripto monedas (BItcoin) MW4T2qAAtaubxA7aUhAv4aozy5sQyUHQYiWaylet: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mdf.repsol&hl=es&gl=USDate de alta en Waylet y ahorra dinero con este código: 4v2v2232Ya está aquí mi nuevo libro "El año de la pandemia" en Amazon: https://amzn.to/3odqWv7Date de alta en Binance y gana dinero: https://www.binance.com/es/register?ref=77498333Consigue increibles ofertas en Amazon: https://www.amazon.es/shop/converso72?listId=39CGPOD9CMLX1

Da migração para a energia nuclear e de Donald Trump para a China, as atitudes dos australianos em relação a questões internas e externas foram reveladas.

Mídias sociais, Ciberespaço e cibercultura: Multiculturalismo e reconhecimento --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/pedro-mendes-ju00fanior/message

Taí um negócio que eu achava que era uma ótima, que era o futuro, que era a evolução. Mudei de ideia completamente. hahaha https://picpay.me/odonodaverdadehttps://apoia.se/petitcomitedodonodaverdadeInstagram: @_odonodaverdadeTwitter: @_odonodaverdadeYouTube: www.youtube.com/odonodaverdade

O X da questão de hoje fala sobre as manifestações que vêm acontecendo na França. O conflito entre os manifestantes e a polícia começou após a divulgação de um vídeo em que registra o assinato do jovem Nahel, reverberando um grande protesto contra a violência policial a cidadãos de origem árabe e africana.

Carmen Carbonell destaca el artículo de Federico Jiménez Losantos publicado en Libertad Digital.

En este episodio analizamos los recientes disturbios en Francia y cómo ponen en cuestión el concepto de multi-culturalismo en Europa. La reacción por la muerte del joven argelino Nahel Merzouk fue desmesurada y no puede justificar los desmanes, saqueos e incendios que asolaron Francia durante cinco días. Era la rabia contenida de unas minorías de cultura islámica que no quieren integrarse en el crisol francés por considerarlo discriminatorio y ajeno a sus creencias y valores. La coexistencia pacífica entre cristianos y musulmanes parece una utopía, como ya se demostró en la España islámica hace más de seis siglos. ¿Está Europa ignorando lecciones de su propia historia?

VIDEO: Descrizione in minuscolo ➜ https://www.youtube.com/watch?v=5KpjtrwP9jo&list=PLolpIV2TSebW0v_67SEYHJFlDZvH9rc9ZTESTO DELL'ARTICOLO ➜ https://www.bastabugie.it/it/articoli.php?id=873SCONTRI DI MUSULMANI CON LA POLIZIA METTONO A FERRO E FUOCO LA FRANCIA (TRA POCO IN ITALIA?) di Rino Cammilleri«Che bella la società multietnica!», cinguettava giuliva anni fa un'ochetta del giornalismo che aveva appena visto Guerre Stellari. Invece, malgrado i patetici tentativi degli spot pubblicitari di mostrarci un mondo interrazziale felice, malgrado Hollywood che sempre più spesso infila coppie miste con figli mulatti nei copioni, malgrado la felicità artificiale della pizza e della Coca-Cola, malgrado l'inclusione di africani pure nella Primavera di Botticelli, la realtà, quella vera, è la Francia di questi giorni. Perché le sue città sono esplose per la morte di un maghrebino pluripregiudicato? Qual è il segnale che si vuole dare: se tocchi uno di noi scoppia la guerra? Ed è lo stesso segnale inaugurato nei soliti Usa: se tocchi un black si scatena l'inferno.Mica per protestare contro un sistema che permette a quattro gatti di essere più ricchi di Dio mentre tutti gli altri sopravvivono coi sussidi o sotto i ponti, no. A New York ci sono centomila senzatetto. Sì, avete letto bene, centomila. Cioè, una città delle dimensioni di Piacenza vive per strada nella capitale del mondo ex cristiano. I Love N.Y. Sì, sui cappellini e le magliette, laddove i sondaggi dicono che chi può se ne scappa. A San Francisco, la capitale del woke, è anche peggio, con in più un intero quartiere di soli tossici. Gli americani fanno la rivoluzione per questo stato di cose? Macché, la fanno se un poliziotto, pur nero, spara a un delinquente nero. In Francia non sanno più dove reclutare poliziotti perché l'emorragia per dimissioni è inarrestabile, e aumenta di anno in anno. In Francia hanno creduto di importare manodopera, invece sono arrivati nordafricani musulmani. Il livello culturale che sta dietro alle rivolte delle banlieues francesi (ma anche americane e svedesi e olandesi e del resto d'Europa) lo si vede quando si contano i danni: i negozi più saccheggiati sono quelli della Nike, ed è tutto dire. Ma dov'erano i sociologi quando il progetto mondiale svuotaTerzoMondo è stato varato? Non lo sapevano che ogni immigrato tende a insediarsi dove già ci sono altri del suo paese? Da qui le varie Chinatown, Harlem nero e Harlem ispanico, le banlieues, i quartieri islamici eccetera.Avete mai visto il film Colors con Sean Penn e Robert Duvall? È del 1988, cioè di quasi quarant'anni fa, ma mostrava quella che già allora per gli americani era una regola: un bianco che entra in un quartiere nero lo fa a suo rischio e pericolo. Bel colpo. Povera Francia, lei e la sua grandeur. Chi pagherà gli immensi danni, adesso? Chi li ha provocati? Seeeh! Sarà il solito popolo bue, a cui avevano promesso che l'immigrazione avrebbe rimpinguato le pensioni. Guardatele bene, le immagini francesi, perché tra breve toccherà a noi. E lasciate perdere i giochetti sul ministro che irrideva la Meloni sull'immigrazione e invece dovrebbe guardare in casa sua. Sì, perché neanche la Meloni è in grado di risparmiarci un futuro francese prossimo, molto prossimo. Un tempo l'Impero Romano questi giovani testecalde in eccesso li arruolava di forza nelle legioni e li mandava a difendere il limes. Solo che il Senato Romano non aveva al suo interno comunisti, pentastellati e preti di strada.Nota di BastaBugie: Lorenza Formicola, nell'articolo seguente dal titolo "17enne ucciso da un agente: la Francia è tutta una banlieue" parla del 17enne, già noto alle forze dell'ordine, ucciso da un agente e tutto quello che è seguito. Ora il clima di violenza, anche giovanile, divampa senza freni.Ecco l'articolo completo pubblicato su La Nuova Bussola Quotidiana il 30 giugno 2023:È un caos di auto in fiamme, incendi dei palazzi delle istituzioni, strade occupate per interdire il traffico di tram ed autobus - alcuni dei quali bruciati completamente -, petardi lanciati contro le forze dell'ordine, bande in passamontagna e armate di fucile, la Francia di Macron la mattina del 29 giugno. In una sola notte sono state arrestate 150 persone e mentre scriviamo il bilancio degli ufficiali feriti sale a 130 e la devastazione è ovunque. A scatenare i disordini violenti è stata la diffusione sui social di un video che ritrae un agente, la mattina del 27 giugno, a Nanterre - periferia ovest di Parigi - mentre spara e uccide un 17enne, che, alla guida di un'auto, si rifiuta di fermarsi ad un posto di blocco. Adesso, l'ufficiale è in arresto e contro di lui è stata aperta un'inchiesta per omicidio colposo.Il fatto di cronaca fa particolarmente discutere anche perché, nel 2017, la Francia, in seguito agli attentati di Nizza, ha approvato una legge che consente l'uso delle armi alle forze dell'ordine in casi di «assoluta necessità e in materia strettamente proporzionata», e al di fuori della legittima difesa, il che autorizza la polizia a sparare di più.Nahel, il 17enne che ha perso la vita mentre guidava senza patente, era già noto alle forze dell'ordine: cinque rifiuti di fermarsi ad un posto di blocco - l'ultimo solo la settimana prima di perdere la vita - e dodici arresti per reati vari tra cui spaccio di droga.Uno dei primissimi a commentare i fatti è stato proprio Macron: «niente giustifica la morte di un giovane: è imperdonabile». Condannando immediatamente il poliziotto, il Presidente non ha lasciato che fosse la giustizia a dare sentenze. È il solito tranello in cui cade ancora la Francia: in nome dell'emozione si dimentica di condannare la violenza indifendibile.E sebbene per due giorni anche la stampa internazionale ha provato a scagionare il ragazzino, la ricostruzione del pubblico ministero di Nanterre ha confermato la versione degli agenti. Avevano provato a fermare la Mercedes, con targa polacca, che Nahel guidava senza patente a gran velocità, e con la quale aveva già provato ad investire pedoni e ciclisti, per ben due volte prima dello scontro, poi fatale, con gli ultimi due agenti.A Nanterre, capoluogo del dipartimento Hauts-de-Seine, è difficile trovare un ragazzo che non sia mai stato fermato o posto in custodia dalla polizia. Un territorio fortemente interessato dall'immigrazione, che oggi è il 25,5% della popolazione, e che già nel 1981 era oggetto di attenzione per il dilagare di delinquenza, spaccio di droghe e immigrati allo sbando. È bastato poco così che la morte del ragazzino innescasse un'ondata di proteste violentissime nella banlieue di Nanterre, - non meno di 1.200 uomini sono stati mobilitati per ristabilirvi l'ordine solo il primo giorno.E in un baleno la rabbia è divampata in diversi distretti dell'Île-de-France - dove la strategia di riconquista repubblicana portata avanti da Emmanuel Macron dal 2017 tarda a dare i suoi frutti - e poi in lungo e largo nel Paese. Così, mentre il municipio di Mantes la-Jolie era ostaggio di molotov, bande incappucciate hanno effettuato incursioni contro la polizia e gli edifici pubblici ad Asnières, Colombes e persino a Clichy-sous-Bois. Anche Parigi non è stata risparmiata, con incendi e lanci di proiettili registrati nel 20° e 15° arrondissement.I rischi di contagio sono stati presi molto sul serio dagli analisti del ministero dell'Interno, ma nessuno è riuscito a fermarli. E così che in una notte la realtà ha assunto le sembianze di uno scenario uscito da Netflix. A Garges-lès-Gonesse, Val-d'Oise, nella periferia parigina, il municipio è stato incendiato completamente. A Lione, e nei comuni del suo agglomerato, la polizia è stata bersaglio di fuochi d'artificio. A Villeurbanne il lancio di petardi contro un palazzo ha provocato la distruzione di almeno trentacinque appartamenti. Secondo il sindaco di Lione, in città sono stati in tantissimi a rivoltarsi contro la polizia. Sono state ben 25 le stazioni distrutte in una notte in varie località. A Bezons, Val-d'Oise, i saccheggiatori hanno dato fuoco ad una scuola elementare.Approfittando dei disordini, s'è tentato anche di far evadere alcuni detenuti dal carcere di Fresnes. Il ministro della giustizia, Éric Dupond-Moretti, è andato subito a far visita al carcere preso d'assalto: «Tutti quelli che sputano sulla polizia e sulla giustizia sono i complici morali di quello che sta succedendo». Per tutta la giornata di giovedì 29 giugno, le opposizioni di destra del Paese hanno chiesto l'istituzione dello stato di emergenza, e alcuni sindaci l'hanno adottato in autonomia nella serata di ieri fino a lunedì prossimo. Lo schema di queste rivolte è il solito degli ultimi trent'anni. «Spesso la sorgente è un intervento della polizia che finisce male.

Il Rettore dell'Università per Stranieri di Siena apre la cerimonia, che prende il nome “Il pianeta delle piante”.

Non esiste una definizione univoca di multiculturalismo, ma è possibile accostarla a diversi concetti. Cos'è allora il multiculturalismo economico, e come la presenza di microeconomie etniche alimenta l'identità, la memoria e la cultura di una cittadina con un background migratorio?

Multiculturalismo ou Guerra Cultural? Vídeo com imagens do quadro negro: https://www.youtube.com/watch?v=93Xx-FJm_7M&t=1020s *Áudios Venda: -CONCEITO DE HISTÓRIA NA FILSOFIA EM ARENDT: https://go.hotmart.com/I73309280Y?dp=1 -O QUE É FASCISMO: https://go.hotmart.com/Y72077629D?dp=1 -CURSO DE DESENHO ANIMEART: https://go.hotmart.com/L72887216E?dp=1 *Apoia-se: https://apoia.se/canaldosocran *Canal Youtube: https://www.youtube.com/user/socrannn... *Siga-me no Twitter: https://twitter.com/marcosSelf *Siga-me no Facebook: https://www.facebook.com/Filosofia-e-...

Multiculturalismo e Interculturalidade, com professor Romário.

Sono più di 850 i delegati presenti alla prima conferenza post pandemia della FECCA "Advancing Multicultural Australia".  

Uma Crítica Sóbria ao Multiculturalismo *Apoia-se: https://apoia.se/canaldosocran *Canal Youtube: https://www.youtube.com/user/socrannn/featured *Siga-me no Twitter: https://twitter.com/marcosSelf *Siga-me no Facebook: https://www.facebook.com/Filosofia-e-Hist%C3%B3ria-Socran-1736960503201973/?skip_nax_wizard=true Esta é um leitura estrutural da obra - Como ser um Conservador - de Roger Scruton, mais precisamente do capítulo 7 - A Verdade no Multiculturalismo. Evidentemente não apenas li o texto, também compartilhei minha visão a respeito dos estímulos intelectuais que o autor proporciona em sua escrita. Julgo fundamental a crítica de Scruton, principalmente na diferença que faz entre Etnia e Cultura, uma distinção que quase ninguém considera hoje em dia.

En este mundo tan cambiante y bajo el sistema VUCA volatilidad, incertidumbre, complejidad y ambigüedad que relación tendrá en el mundo de los negocios el Multilateralismo y el Multiculturalismo? En este episodio contamos con Sang Yeob Kim, profesional Surcoreano especialista en multilateralismo e investigador principal, en la embajada de Corea del Sur en Kingston, Jamaica, para abordar la importancia de estas dos vertientes en los negocios internacionales. En este episodio nos acompaña como co-host Valeria Rodriguez Brondo, profesional especialista en multiculturalidad y fundadora de Amity Gestion Intercultural con base en Paris, Francia. https://gestionintercultural.com/

En este mundo tan cambiante y bajo el sistema VUCA volatilidad, incertidumbre, complejidad y ambigüedad que relación tendrá en el mundo de los negocios el Multilateralismo y el Multiculturalismo? En este episodio contamos con Sang Yeob Kim, profesional Surcoreano especialista en multilateralismo e investigador principal, en la embajada de Corea del Sur en Kingston, Jamaica, para abordar la importancia de estas dos vertientes en los negocios internacionales. En este episodio nos acompaña como co-host Valeria Rodriguez Brondo, profesional especialista en multiculturalidad y fundadora de Amity Gestion Intercultural con base en Paris, Francia. https://gestionintercultural.com/

Las identidades sociales son, por definición, imaginarias y pueden construirse echando mano de casi cualquier cosa: origen étnico, documentos oficiales, lenguaje o religión. Como escribe el sociólogo mexicano Fernando Escalante, "hablar sobre la identidad es hacer política. Se sepa o no, se haga o no con esa intención, enunciar una identidad, definirla o defenderla, es hacer política en el sentido más básico de la palabra: se trata de establecer lo que nos separa a nosotros de los otros, lo que nos hace diferentes de ellos; la identidad se define siempre en un campo estratégico donde lo que importa son las fronteras". En los últimos años, sobre todo en Europa y Estados Unidos, se ha vuelto lugar común hablar del "multiculturalismo" como si fuera un ideal perfectamente asequible mediante buena voluntad y "buenas políticas públicas". En este pódcast reflexionamos sobre las trampas de la identidad alrededor del testimonio personal de Leila Slimani. Mínimo Necesario te invita a conversar. Entrevistador: Alfonso Gómez Arciniega, director de Conversaciones necesarias, maestro en Ciencia Política y candidato a doctor en Filosofía política por la Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg, licenciado en Relaciones Internacionales por el ITAM y estudiante temporal de Lengua y Literatura Alemanas en la UNAM. Invitado especial: José María Pérez-Muelas Alcázar es articulista del diario La Verdad de Murcia. Originario de Lorca, se desempeña como profesor de lengua y literatura en un instituto de Sevilla. Estudió Filología Hispánica en la Universidad de Granada e hizo su maestría en París en Literatura comparada e hispanoamericana. Lee el pequeño tratado "Leila Slimani: viviendo a la sombra de los otros" acá: https://bit.ly/37Cq8h0 Síguenos en redes y visita nuestra página: http://minimonecesario.mx #LeilaSlimani #Elpaísdelosotros #ConversacionesNecesarias #Escritoras #Orientalismo #Multiculturalismo #Premio Goncourt --- Support this podcast: https://anchor.fm/minimonecesario/support

El multiculturalismo o porque no deberíamos comer gazpacho ni tortilla española --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/mancuentro/message

El multiculturalismo o porque no deberíamos comer gazpacho ni tortilla española --- Send in a voice message: https://anchor.fm/mancuentro/message

A educação é um espaço fértil para criarmos uma cultura do respeito à diferença. No episódio de hoje, vamos pensar sobre o multiculturalismo e como ele se relaciona com a educação.

Certa noite, enquanto dormia, o Papai Noel teve um bonito sonho: era véspera de Natal e todos estavam felizes! Ninguém estava sozinho… Todos tinham família e uma casa com a mesa pronta para a ceia de Natal, onde não faltava comida farta e deliciosa. Não havia pobreza, nem ódio, nem guerras. Todos eram amigos e não havia brigas, palavrões, nem má educação… Havia sim, amor, compreensão e carinho entre todos. No entanto, o Papai Noel acordou e viu que tudo não passava de um sonho, ficou muito triste. Fim. Ah, chega mais que as nossas estudantes estão chegando para celebrar conosco! É demais estar aqui com vocês! Receber os estudantes aqui no UmDiaPod tem sido um presentão. Será que é possível pensar em outras representações do mundo? Vem ouvir e descobrir que apesar de nos países ocidentais, as diferenças serem pequenas — cada país costuma ter uma ou outra tradição particular. Mas em outros países, as comemorações do dia 25 de dezembro são bem diferentes daquilo a que nós estamos acostumados. Math e Adri trazem novas perspectivas sobre Multiculturalismo e Eurocentrismo, além disso, tem o game Voz do Aluno com uma pergunta extra como presente de Natal, quem será que que se deu bem nesse episódio? Nossa equipe deseja um ótimo Natal a todos! O ano voou, mas ainda temos surpresas para o Ano Novo! Mas enquanto isso, comenta lá no nosso instagram o que você aprendeu com esse nosso papo de hoje! @Umdiapod sem E ou I no final! Também no Tik Tok! Tchauzinho!

Tomado del libro La Cultura: todo lo qué hay que saber de Dietrich Schwanitz.

Edição de 27 de Novembro 2021

SABBATUM. Esta sección del programa está diseñada para romper estructuras sociales, hablaremos de algunas noticias destacadas y que bien vale la pena ser mencionadas, tendremos algunos temas sociales como la ética, la bondad, la historia intelectual de la humanidad, sobre todo las políticas y sociales que nos forman como individuos que se relaciones en nuestra sociedad. POLÍTICA *Multiculturalismo *El Melting Pot *En busca del pegamento social *El cielo de ensalada *Vive la différence? --- Send in a voice message: https://anchor.fm/irving-sun/message

Marlon Mora como académico tiene una formación interdisciplinaria: con un doctorado en Ciencias Sociales por la Universidad Pablo de Olavide en Sevilla (UPO), España en Desigualdades e Intervención Social: Interculturalidad y Diversidad, con un Máster en Multiculturalismo de esa misma casa de estudios, además cuenta con un Magister en Derechos Humanos y Educación para la Paz de la Universidad para la Paz de Naciones Unidas (UPeace) y Universidad Nacional de Costa Rica (UNA). Así como estudios en la Maestría en Comunicación de la Universidad de Costa Rica (UCR). En su quehacer académico y profesional ha sido conferencista nacional e internacional en diversos temas destacándose especialmente: comunicación política (Universidad San Judas Tadeo, Costa Rica - Universidad Mariano Gálvez, Guatemala), derechos de mujeres (Fundación Justicia y Género, Costa Rica), personas adultas mayores (Universidad de Alicante - Universidad Menéndez Pelayo, España), imágenes sociales (Consejo Nacional de la Persona Adulta Mayor -CONAPAM-), malas prácticas judiciales en mayores (American University, Washington, Estados Unidos), libertad de expresión (Misión Internacional Panamá, Colegio de Periodistas de Costa Rica), derechos de personas con discapacidad (programas de posgrado, Universidad de Costa Rica), feminicidios (Misión Internacional de Naciones Unidas a Honduras por parte del Instituto Latinoamericano de las Naciones Unidas para la Prevención del Delito y el Tratamiento del Delincuente - ILANUD), educación para la paz (Instituto Interamericano de Derechos Humanos, El Salvador), discursos de la vejez (Universidad Nacional de Quilmes, Argentina) esto entre otras experiencias profesionales. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/desdelaazoteapodcastcr/message

Il mio negozio preferito ha ora un museo: il museo IKEA! Tutto digitale. Tutto da scoprire. LINK https://ikeamuseum.com/en/digital/the-story-of-ikea/TESTO TRASCRITTO [ENGLISH BELOW]Speaker1: Se avete mai ascoltato uno dei miei tre minuti grezzi saprete che IKEA è uno dei miei negozi preferiti. Oggi ho scoperto che IKEA ha aperto un museo digitale. È un sito, ma è molto più di un sito, così come c'è da aspettarsi da IKEA è visivamente molto, molto exciting, molto bello da vedere e da navigare. È in inglese e in svedese, non so se poi abbiano in mente anche di aggiungere altre lingue, però si può navigare tranquillamente alla sezione in inglese. È molto bello dal punto di vista anche del design perché nella parte superiore del sito c'è una linea temporale orizzontale che va dalle radici anni '40, anni '50, anni '60, anni '70 eccetera, immaginatevi proprio una linea con questi numeri scritti a distanza l'uno dall'altro, e man mano che voi scorrete verso il basso il sito, scorrono anche gli anni, iniziando dagli anni '40 quindi la storia di chi ha inventato IKEA, chi se l'è inventata Ingvar Kamprad. Poi piano piano anche facendo vedere il loro concetto, la loro idea di design, come hanno creato i primi negozi IKEA in Svezia, poi anche, ci sono tutte le pagine di pubblicità prima naturalmente su libro, ad esempio ho scoperto che IKEA vendeva penne e quaderni, poi piano piano come ha ingrandito il catalogo per includere poi negli anni '50 i mobili. È un sito fantastico da sfogliare, dove si vedono anche poi piano piano anche i primi cataloghi IKEA, si possono sfogliare un po anche quelli, e poi quando si arriva agli anni '80, gli anni '90 le persone di una certa età riconosceranno anche le campagne portate avanti da IKEA a cominciare dalla diversità, ricordate le copertine dei cataloghi IKEA che erano i primi luoghi dove si vedevano le famiglie miste, le famiglie con persone che provenivano da diverse parti del mondo, insomma le famiglie vere come sono nella vita reale. Quindi è un'ode a IKEA, è un tripudio di ikeismo e ikeitudine. Io credo che trascorrerò il resto della giornata a spulciare e a guardare le diverse copertine, i diversi cataloghi e le ispirazioni che da posto che non non finisce di sorprendermi. L'unica cosa che spero è che anche Cagliari presto abbia un bel negozio, ne abbiamo uno ma è molto piccolo, eh... uno di quelli a più piani a tre quattro piani anche con ristorante e ristorante IKEA che era uno dei posti preferiti quando mio figlio era piccolo perché era l'unico posto dove lo potevo mettere sul tavolo e fargli fare tutto quello che voleva. IKEA!ENGLISH TRANSLATIONIf you've ever listened to one of my 3 uncut podcasts, you will know that IKEA is one of my favourite stores. Today I found out that IKEA has opened a digital museum. It is a website, but it is much more than a site, as is to be expected from IKEA. it is visually very, very exciting, very nice to see and navigate. It is in English and Swedish, I don't know if they also plan to add other languages, but you can easily navigate through the English section. It is also very beautiful from a design point of view because at the top of the site there is a horizontal timeline that goes from the roots of the 40s, 50s, 60s, 70s etc., just imagine a line with these numbers written at a distance from each other, and as you scroll down the site, the years also go by, starting from the 40s so the story of who invented IKEA, Ingvar Kamprad invented it. Then slowly also showing their concept, their design idea, how they created the first IKEA stores in Sweden, then also, there are all the advertising pages first of course on paper, for example I discovered that IKEA started selling pens and notebooks, then slowly they expanded the catalogue to include furniture in the 1950s. It is a fantastic site to browse, where you also slowly see the first IKEA catalogues, you can also browse them a little, and then when you get to the 80s, the 90s people of a certain age will also recognise the campaigns carried out by IKEA starting with diversity, remember the covers of the IKEA catalogues which were the first places where mixed families were seen, families with people who came from different parts of the world, in short, real families as they are in real life . So it's an ode to IKEA, it's an ode to IKEAism and IKEAtudine. I believe that I will spend the rest of the day sifting through and looking at the different covers, the different catalogues and the inspirations that never cease to surprise me. The only thing I hope is that Cagliari will soon have a 'nice' shop too, we have one but it is really small, eh ... I'd love one of those multi-storey three-four-story ones also with restaurant, and the IKEA restaurant was a favourite place when my son was little because it was the only place where I could set him at the table and let him do whatever he wanted. IKEA!

Edição de 08 Setembro 2021

Obrigado por ouvir! Nesse podcast, falamos sobre a Importância da compreensão das diferentes culturas, e de valorizar a presença de uma educação inclusiva, estando tudo relacionado com o contexto atual e das Grandes Navegações.

Gli attentati di Oslo e Utøya del 22 luglio 2011, gli emuli di Breivik, il suprematismo bianco, le teorie del complotto, la radicalizzazione online e i "lupi solitari"... Conversazione con il giornalista Leonardo Bianchi.

Quando se fala de vida de campo, é esta que me refiro. Estive num parque de campismo mas dentro do conforto. Nunca percebi as pessoas que preferem passar uma noite fechadas numa tenda e com uma boa dor de costas. Aqui dormi bem, comi bem e alimentei gatinhos. Também me dá sempre um especial prazer ver pessoas de culturas diferentes em harmonia. Já tinha saudades disso. Ah, e de não comunicar com ninguém também. Fugir, para mim, faz muitas vezes falta. Todos os links: [http://www.linktr.ee/sekeiraa]

Neste episódio analisamos a obra "A estalagem volante" de G. K. Chesterton, uma distopia divertida que aborda problemas como a hipocrisia política, o multiculturalismo e ideologia. Por favor apoiem o nosso projecto com a vossa subscrição: http://bit.ly/SubscreverTrivium Redes sociais: https://www.facebook.com/TriviumPodcast https://www.instagram.com/triviumpodcast/ https://www.patreon.com/TriviumPod Chesterton Society https://www.chesterton.org/

Possiamo mettere l'ananas sulla pizza? Che domanda difficile! Rendiamola ancora più complicata: possiamo essere italiani e mangiare la pizza con l'ananas, meglio nota come hawaiana? Questa puntata è una sfida tra chi sostiene che non c'è nessun problema nell'accostare la pizza all'ananas e chi invece lo renderebbe illegale. Buon ascolto! Chiara e Martina.

Olá! No vídeo de hoje a convidada Carolina Suriz, historiadora e mestranda em História pela UFRGS, segue a série de vídeos do Históriaflix! Nesta análise, escolheu abordar como o filme "A Múmia" (1999) constrói uma narrativa sobre o oriente. Assim, o conceito de orientalismo de Edward Said é fundamental para compreender essa análise fílmica. Ficou curioso/a? Assiste o vídeo! Referências Bibliográficas: - SAID, Edward W. Orientalismo - O Oriente como invenção do Ocidente. Tradução: Rosaura Eichenberg, Companhia de Bolso, 2007, E-Book, edição Kindle. - SHOHAT, Ella; STAM, Robert. Crítica da imagem eurocêntrica: Multiculturalismo e representação. Ed: Cosacnaify, tradução de Marcos Soares.

Esta semana en Planeta Educativo, Álvaro (sin Sergio) conversa sobre Multiculturalismo y Liderazgo Educativo con Carolina Cuéllar y Juan Pablo Queupil, del Centro de Investigación para la Transformación Socio Educativa (CITSE) de la Universidad Católica Silva Henríquez. Ellos nos cuentan sobre su artículo recientemente publicado que realiza una revisión sistemática de investigación acerca de estos dos temas y sus intersecciones. Para saber más sobre el trabajo de Carolina y Juan Pablo, visiten: http://citse.ucsh.cl/  Cuéllar, C.; Queupil, J.P.; Cuenca, C. & Ravest, J. (2020). A systematic review on multiculturalism and educational leadership: similarities and contrasts in knowledge production across societies. Multicultural Education Review, https://doi.org/10.1080/2005615X.2020.1842655

Attentato dopo attentato l'Europa è agonizzante, ma ancora non vuole conoscere l'islam. Ignora, per esempio, cosa sia una moschea.La moschea non è una "chiesa" musulmana, ma il luogo dove i musulmani si "prostrano" e si "radunano". In moschea, che può essere improvvisata ovunque e in qualsiasi contesto, la comunità di islamici si riunisce per esaminare le urgenze politiche, culturali, le questioni sociali del momento presente. Chi limiti la moschea a luogo di preghiera sta facendo un torto alla tradizione musulmana, sta mentendo.

IL PROTAGONISTA - Emmanuel Becker: "L'Italia ha pochi porti digitali"Emmanuel Becker, Managing Director per l'Italia di Equinix, è il protagonista al microfono con Primo Bonacina in questo podcast.Emmanuel è un perfetto esempio di cosmopolitismo: cittadino francese con ascendenze tedesche, lussemburghesi e polacche. Autore, nella sua vita, di un numero notevole di traslochi, ora è impegnato nella ristrutturazione di un pluricentenario casale in Piemonte. E, come si evince dal suo incarico, è al lavoro in Italia.Proprio l'Italia è al cuore del dialogo con Primo: nella visione di Emmanuel, il nostro Paese è centrale nel futuro della digital transformation. A patto che vengano potenziati i suoi "Porti digitali". Nel podcast il manager spiega cosa siano affidandosi a una bella metafora storica, con un richiamo ai secoli in cui le città marinare erano i nodi nevralgici dei traffici commerciali. Il senso di quell'epoca va ora ripreso e interpretato in chiave digitale.Nell'intervista, naturalmente, si parla anche di Equinix e del suo business. Buon ascolto! Altri contenuti su www.radioit.it

Professor Dennis Oliveira recebe no Farofa Crítica de hoje, Alessandro Soares para falar sobre os afetos políticos e os dilemas de uma sociedade marcada pelo autoritarismo. Alessandro é professor do programa de pós-graduação em Psicologia Social, do Instituto de Psicologia da USP - IP-USP, e professor de Gestão de Políticas Públicas na EACH-USP. É também líder do grupo de pesquisa de Psicologia Política, Políticas Públicas e Multiculturalismo da cidade de São Paulo. O Programa Farofa Crítica entrevista, intelectuais, pesquisadores, ativistas e outros arteiros sempre discutindo temas da atualidade. O Farofa Crítica é uma produção do Celacc em parceria com o Departamento de Jornalismo e Editoração da ECA USP e apoio do Instituto de Estudos Avançados - IEA-USP e parceria com a Revista Forúm. Canal Farofa Crítica https://www.youtube.com/farofacritica Apresentação: Professor Dennis Oliveira Edição de Podcasting, Edição e Câmera: Guilherme Lima

Hoy hablamos de un concepto que está muy presente en el debate público, el multiculturalismo. Apóyanos en Patreon: https://www.patreon.com/elvillegas TAMBIÉN APÓYANOS EN FLOW: https://www.flow.cl/app/web/pagarBtnPago.php?token=0yq6qal COMPRA "Grandes Invitados" en Amazon: https://www.amazon.com/gp/offer-listing/9560932500 AMAZON KINDLE https://www.amazon.com/Grandes-Invitados-Lecciones-universos-paralelos-ebook/dp/B084RMH92Z Encuentra a El Villegas en: Web: http://www.elvillegas.cl Facebook: https://www.facebook.com/elvillegaschile Twitter: https://www.twitter.com/elvillegaschile Soundcloud: https://www.soundcloud.com/elvillegaspodcast Spotify: https://open.spotify.com/show/7zQ3np197HvCmLF95wx99K Instagram: https://www.instagram.com/elvillegaschile

Conversa sem roteiro, sem sentido e para pessoas sem expectativa de vida. YOUTUBE: https://youtu.be/h7Qn1hBOSgk Instagram: https://www.instagram.com/ratobebado/ Artstation: https://www.artstation.com/ratobebado

En este episodio estamos hablando del fracaso del multiculturalismo y como esto está poniendo en riesgo a la democracia en Europa.

Articoli di stampa.

Con tensiones raciales en algunas áreas del mundo y protestas, necesitamos ser capaces de criar pensadores que puedan valorar a otros. Queremos que nuestros hijos traten a los demás con valor, respeto y amabilidad. ¿Dónde comenzamos como padres?

Breve histórico do conceito de Multiculturalismo.

La Politica è morta? Con Lorenzo Castellani - ricercatore in Storia delle Istituzioni Politiche presso la Luiss Guido Carli di Roma e scrittore ("Il potere vuoto. Le democrazie liberali e il XXI secolo, ed. Guerini e associati e "La fine della politica? Tecnocrazia, Populismo, Multiculturalismo" con Alessandro Rico, ed. historica) - si è parlato della crisi delle democrazie liberali, di populismo e di nuovi scenari politici. Come nasce e muore un movimento politico e come è cambiata la dinamica democratica e gli strumenti di partecipazione alla politica.

L'integrazione: l'unica via per il riscatto economico, la prevenzione del crimine e la lotta al terrorismo.Nel 1978 mio padre, avendo vinto una cattedra come docente di scuola superiore, si trasferì al nord in un piccolo paesino abbandonato tra Milano e Busto Arsizio. Non "immigrammo" a Milano nell'accezione propria del termine. Provenivamo da Gragnano, in provincia di Napoli e la Campania è in Italia. Ma "emigrando" dal sud verso il nord, i miei genitori vissero ugualmente la sofferenza dello sradicamento e la distanza da parenti e genitori. Clima, cibo e tradizioni diverse. Le condizioni economiche erano semplici. C'era da ripartire da zero. Cercare casa, arredarla, comprare una 127 per recarsi al lavoro: cose così insomma. Ai quei tempi non esistevano i social e le telefonate interurbane costavano parecchi gettoni. Ma il telefono per un emigrato è tutto, è l'essenza del nutrimento dei sentimenti, un cordone ombelicale da non scindere pena altra solitudine e smarrimenti. I bar erano divisi e frequentati per provenienza geografica. C'era il bar dei "terun" e il bar dove andavano i lombardi. Dopo qualche anno le cose lentamente migliorarono. Tutti assieme in un'unico bar, ma ugualmente divisi per zone! Terroni da una parte e polentoni dall'altra. Poi cadde il muro di Berlino e crollò la Cortina di Ferro. Ricordo che fummo "invasi" da polacchi "straccioni" e "lavavetri" e dalle loro "lascive mogli". Poi venne il turno dell'Albania. Barconi debordanti di "pregiudicati dalle teste enormi" ci "invasero". Venne il turno dei romeni (che quelli sono zingari) e degli zingari (che quelli sono zingari sempre). Poi l'Iraq, l'Afghanistan, ancora l'Iraq, l'11 settembre, Parmalat, la crisi dei mutui, il glutine, Al Qaeda, l'Isis etc. Cambiavano i nomi, gli indirizzi, gli scenari ma le paure erano sempre le medesime, solo declinate in maniera leggermente diversa.Oggi ci troviamo ad affrontare una "invasione" di immigrati "clandestini". Allora ritorno alla mia infanzia. Riparto proprio da quei giorni per capire questi tempi. Col senno di poi posso affermare che la mia famiglia fu brava e tenace, dopo i primi anni di ostracismo dimostrato dagli "indigeni" ci integrammo bene. Ora io, mia sorella e mio fratello siamo tutti e tre laureati e ben inseriti nel tessuto sociale.Sono stato amato e ringrazio i miei genitori. Da piccolo ero irrequieto ed avevo voglia di emergere e di riscatto. Per me, la mia famiglia e quelli come me. Fossi stato introdotto in un ambiente che non mi accettava sono sicuro: avrei usato i miei talenti per delinquere. Troppa era la smania di farcela.Ho scelto lo studio, mi è andata bene. Ma altri non sono stati e non sono fortunati come me. Per questo non mi meraviglio che le terze generazioni nate in europa si radicalizzino nonostante il tempo passato in Francia, in Belgio o in Germania. E l'Islam non c'entra nulla. L'Islam è solo una copertina di seconda mano ad un quaderno tutto scarabocchiato. Morire prima dei 30 anni combattendo contro una vita infelice è l'unico scopo di molti giovani. Dal kamikaze siriano pronto a farsi esplodere sino ai giovani della periferia di Rozzano, Scampia o Brindisi. Giovani (non tutti sia chiaro) pronti a delinquere e vivere da ricercati in una botola di pochi metri quadrati. Giovani e giovanissimi italiani che da nord a sud pensano che se a 30 anni "non hai sfondato con il grano", se sei ancora vivo e fuori dal carcere hai sprecato la vita. Perché fare lo schiavo come i padri proprio non lo concepiscono. Loro vogliono tutto e subito. E non sono mostri o protagonisti di fiction lontane da noi. Sono ragazzi normali, figli di questa società liquida, atomica, polverizzata come un sasso di cocaina da farsi in apnea il sabato sera.Quando approccio la questioni migranti e la piaga del terrorismo ricordo sempre da dove provengo, chi sono e come lo sono diventato. E questo corto circuito emozionale mi ricorda sempre di coniugare un cuore caldo ad una testa fredda.

L'integrazione: l'unica via per il riscatto economico, la prevenzione del crimine e la lotta al terrorismo.Nel 1978 mio padre, avendo vinto una cattedra come docente di scuola superiore, si trasferì al nord in un piccolo paesino abbandonato tra Milano e Busto Arsizio. Non "immigrammo" a Milano nell'accezione propria del termine. Provenivamo da Gragnano, in provincia di Napoli e la Campania è in Italia. Ma "emigrando" dal sud verso il nord, i miei genitori vissero ugualmente la sofferenza dello sradicamento e la distanza da parenti e genitori. Clima, cibo e tradizioni diverse. Le condizioni economiche erano semplici. C'era da ripartire da zero. Cercare casa, arredarla, comprare una 127 per recarsi al lavoro: cose così insomma. Ai quei tempi non esistevano i social e le telefonate interurbane costavano parecchi gettoni. Ma il telefono per un emigrato è tutto, è l'essenza del nutrimento dei sentimenti, un cordone ombelicale da non scindere pena altra solitudine e smarrimenti. I bar erano divisi e frequentati per provenienza geografica. C'era il bar dei "terun" e il bar dove andavano i lombardi. Dopo qualche anno le cose lentamente migliorarono. Tutti assieme in un'unico bar, ma ugualmente divisi per zone! Terroni da una parte e polentoni dall'altra. Poi cadde il muro di Berlino e crollò la Cortina di Ferro. Ricordo che fummo "invasi" da polacchi "straccioni" e "lavavetri" e dalle loro "lascive mogli". Poi venne il turno dell'Albania. Barconi debordanti di "pregiudicati dalle teste enormi" ci "invasero". Venne il turno dei romeni (che quelli sono zingari) e degli zingari (che quelli sono zingari sempre). Poi l'Iraq, l'Afghanistan, ancora l'Iraq, l'11 settembre, Parmalat, la crisi dei mutui, il glutine, Al Qaeda, l'Isis etc. Cambiavano i nomi, gli indirizzi, gli scenari ma le paure erano sempre le medesime, solo declinate in maniera leggermente diversa.Oggi ci troviamo ad affrontare una "invasione" di immigrati "clandestini". Allora ritorno alla mia infanzia. Riparto proprio da quei giorni per capire questi tempi. Col senno di poi posso affermare che la mia famiglia fu brava e tenace, dopo i primi anni di ostracismo dimostrato dagli "indigeni" ci integrammo bene. Ora io, mia sorella e mio fratello siamo tutti e tre laureati e ben inseriti nel tessuto sociale.Sono stato amato e ringrazio i miei genitori. Da piccolo ero irrequieto ed avevo voglia di emergere e di riscatto. Per me, la mia famiglia e quelli come me. Fossi stato introdotto in un ambiente che non mi accettava sono sicuro: avrei usato i miei talenti per delinquere. Troppa era la smania di farcela.Ho scelto lo studio, mi è andata bene. Ma altri non sono stati e non sono fortunati come me. Per questo non mi meraviglio che le terze generazioni nate in europa si radicalizzino nonostante il tempo passato in Francia, in Belgio o in Germania. E l'Islam non c'entra nulla. L'Islam è solo una copertina di seconda mano ad un quaderno tutto scarabocchiato. Morire prima dei 30 anni combattendo contro una vita infelice è l'unico scopo di molti giovani. Dal kamikaze siriano pronto a farsi esplodere sino ai giovani della periferia di Rozzano, Scampia o Brindisi. Giovani (non tutti sia chiaro) pronti a delinquere e vivere da ricercati in una botola di pochi metri quadrati. Giovani e giovanissimi italiani che da nord a sud pensano che se a 30 anni "non hai sfondato con il grano", se sei ancora vivo e fuori dal carcere hai sprecato la vita. Perché fare lo schiavo come i padri proprio non lo concepiscono. Loro vogliono tutto e subito. E non sono mostri o protagonisti di fiction lontane da noi. Sono ragazzi normali, figli di questa società liquida, atomica, polverizzata come un sasso di cocaina da farsi in apnea il sabato sera.Quando approccio la questioni migranti e la piaga del terrorismo ricordo sempre da dove provengo, chi sono e come lo sono diventato. E questo corto circuito emozionale mi ricorda sempre di coniugare un cuore caldo ad una testa fredda.

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Confira as principais notícias internacionais desta segunda-feira (12/08/19) no EstadãoSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Nosso calorento coletivo recebe neste programa, a cantora, compositora, pesquisadora Keila Monteiro, da banda Cais Virado. Atualmente escrevendo a tese de doutorado "Multiculturalismo na Música Urbana de Belém: Diálogos Possíveis Entre Saberes Locais e Globais em Obras de Bandas de Punk Rock em Belém do Pará”, ela bateu um papo "goxtoso" com a gente sobre o tema Rock Reaça.

Neste quarto e último podcast do projeto #OPodcastÉDelas, Masaru e Berg recebem Hellen Weinschutz Mendes e Diego Mendes, do Brotherscast. Eles conversam sobre características culturais, valores, integração e conflitos de gerações, e falam sobre como tudo isso tem lugar em uma sociedade multicultural como o Canadá. Um papo cheio de paralelos e experiências que fecha com chave de ouro a participação do PoDeixar neste projeto fantástico. Ouça agora o PoDeixar #187: Igualdade de gênero e multiculturalismo. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/podeixar/message

O tema do nosso Podcast de hoje é o multiculturalismo! Povos do mundo todo se estabeleceram no Canadá, tornando o país verdadeiramente multicultural. Confira alguns dados e curiosidades sobre essa diversidade cultural!

PARTE 2 - Multiculturalismo. Ospiti: Stefano Tura - corrispondente Rai a Londra, Maria Rita Verardo - giudice del Tribunale dei Minori di Lecce, Carlo Galli - politologo dell'Università di Bologna, Sharif Lorenzini- presidente della Comunità Islamica d'Italia, Luigi Amicone - direttore di Tempi.it.

PARTE 3 - Multiculturalismo. Ospiti: Maria Rita Verardo - giudice del Tribunale dei Minori di Lecce, Carlo Galli - politologo dell'Università di Bologna, Sharif Lorenzini- presidente della Comunità Islamica d'Italia, Luigi Amicone - direttore di Tempi.it; Andrea Cangini - direttore di QN.

Luis Enrique Izquierdo, Maria Camila Nuñez y Mónica Redondo analizan el papel del multiculturalismo en las comunidades indígenas y campesinas en Colombia acompañados por Esteban Rozo y Diana Bocarejo, profesores del programa de antropología de la Escuela de Ciencias Humanas. Para esta edición hablamos del nuevo libro de la profesora Bocarejo 'Tipologías y topologías indígenas en el multicuralismo colombiano'. Produce: Diego A. Garzon-Forero

El profesor del departamento de Derecho Público de la Universidad de Chile y autor del libro “Derecho y Multiculturalismo”, Jaime Gajardo Falcón, conversa con Chile a todo Color sobre las características del proceso constituyente que inicia y la inclusión de nuevos actores sociales en la futura carta fundamental. La abogada colombiana Mónica Lara, parte de la Coordinadora Nacional de Inmigrantes, comenta el trabajo de la agrupación para informar y hacer parte, a la comunidad migrante, del proceso constituyente. Asambleas ciudadanas, cabildos y equipos de trabajo a lo largo de todo el país, son algunas de la iniciativas en las que trabaja la coordinadora. Fernando Echeverría, Presidente de la Agrupación de Migrantes Latinoamericanos AMIL, conversa con Chile a Todo Color sobre la necesidad de incluir en la nueva constitución la temática migrante, pero por sobre todo, abogó por la pronta legislación en materia migratoria.

El profesor del departamento de Derecho Público de la Universidad de Chile y autor del libro “Derecho y Multiculturalismo”, conversa con Chile a todo Color sobre las características del proceso constituyente que inicia y la inclusión de nuevos actores sociales en la futura carta fundamental.

El día de hoy tenemos el privilegio de poder platicar con el Dr. Alejandro Martín, distinguido catedrático de la Facultad de Derecho de la UNACH, así como integrante del CAE del TEPJF, sobre un tema de singular interés y poco abordado los Derechos Humanos de las Comunidades Indígenas.

María Guadalupe Díaz Tepepa, coordinadora del libro, describe el contenido de la obra que versa sobre la interpretación de los procesos educativos en ámbitos multiculturales. El ser humano es, ante todo, un intérprete, un intérprete de sí mismo y de su entorno. ¿Qué significa ser profesor? ¿La cultura y la educación son un acto interpretativo? ¿Qué papel desempeña el multiculturalismo y la identidad en el proceso educativo? Escuchemos a la coordinadora de la obra, quien nos ofrece una síntesis del libro HERMENÉUTICA, ANTROPOLOGÍA Y MULTICULTURALISMO EN LA EDUCACIÓN.

En este programa nos acompaña el filósofo especialista en Liberalismo: Fernando Axayacatl Gonzalez Arroyo

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En la segunda entrega del podcast hablamos acerca del "multiculturalismo" en los EEUU y compartimos experiencias y opiniones.Visítenos en dosamericanos.blogspot.com, o en iTunes.