Podcasts about kirchenjahres

250415PC: Liebe, die das Kreuz bringt Mensch Mahler am 15.04.2025Wir leben in der wichtigsten Woche des Kirchenjahres. Nein, das ist nicht Advent und Weihnachten, es ist die Karwoche – die Woche, die mit dem Palmsonntag beginnt und mit dem Ostersonntag endet. Heute, am Kar-Dienstag, denken wir über die Liebe nach, die Liebe, die bis zum äußersten geht. „Niemand hat größere Liebe als der, der sein Leben riskiert für seine Freundinnen und Freunde.“ Das hat Jesus gesagt, und dazu passt folgende Geschichte:„ In jener Zeit ging ein Schriftgelehrter zu Jesus hin und fragte ihn:Welches Gebot ist das erste von allen? Jesus antwortete: Das erste ist:`Höre Israel, der Herr, unser Gott, ist der einzige Herr.Darum sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen und ganzer Seele, mit all deinen Gedanken und all deiner Kraft. Als zweites kommt hinzu: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“ Jesus von Nazareth hat das nicht nur getan – er hat es gelebt – bis zu seinem grausamen Tod am Kreuz. Das Resultat seiner bedingungslosen Liebe.In diesen Tagen vor 80 Jahren wurde Dietrich Bonhoeffer von den Nazis ermordet.Er war jemand, der in der Spur Jesu Widerstand gegen die Gewalt wagte, die der Liebe Gewalt antat. Das brachte ihn an den Galgen.Gewagte Liebe ermöglicht eine andere Welt – und sie hat ihren Preis, manchmal bis in den Tod. Ein Wort in den Tag – von Dietrich Bonhoeffer: „Der Sinn des Lebens ist erfüllt, wo Liebe ist.“ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Gedanken zum Evangelium von Kardinal Christoph Schönborn, am 6. April 2025Lukas 19,28-40Heute beginnt, mit dem Palmsonntag, die wichtigste Woche im ganzen Jahr des christlichen Kalenders: die Tage von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu. Fast 30 Jahre lang durfte ich diese Woche im Stephansdom feiern, meist mit vielen Menschen. Es hat mich jedes Jahr neu bewegt und berührt, in dieser wunderbaren Domkirche die höchsten Feste des Kirchenjahres zu erleben. Ich empfand es immer als ein besonderes Geschenk.

Anlässlich des neuen Kirchenjahres, dass zum 1. Advent beginnt, spricht Lucas über den Umbruch, der uns in unserer Kirche bevor steht und was das mit dem Café Stall in Wandlitz zu tun hat.

„Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen“. Diese gewaltige Vision aus dem letzten Buch der Bibel prägt den letzten Sonntag des Kirchenjahres. Der Blick geht hinaus über die Zeit hin zu Gottes Ewigkeit. Predigttext: Psalm 126

Bei allen fake news, alternative facts und KI-Zweifeln: Lars und Wolfgang präsentieren ihre 200. Podcast-Folge seit dem 21.03.2020! Grund zur Freude und auch für etwas Stolz... dabei passt die Kirchenjahreszeit eigentlich eher weniger, immerhin geht es am letzten Sonntag des alten Kirchenjahres um das Gedenken der Verstorbenen. Natürlich ist auch das Thema in diesem Podcast.

Fri, 22 Nov 2024 04:40:00 +0000 https://unchurching.podigee.io/414-new-episode 87d944e413f3b4c90348823809c9514f Meditation mit 6 Fragen an dein Herz Ich habe dir mit dieser wunderschönen Meditation heute ein Geschenk mitgebracht, das du dir selber machen kannst, nämlich: Eine Zeit, die einfach nur FÜR DICH ist, für dich und dein Herz, um in eine tiefe, liebevolle Verbindung mit dir selbst und mit Gott zu finden - oder wie auch immer dein Name dafür ist - für diese unfassbare Kraft, die du in dir hast, diese nur-gute Kraft, die immer immer da ist in dir… Mach es dir richtig gemütlich, zünde dir eine Kerze an, koch dir einen schönen Tee, und lege dir auch was zum Schreiben bereit, denn dies ist eine Mitmachmeditation. Ich werde dir 6 Fragen nennen, die du in dich hinein, an dein Herz richtest, und du kannst dir gerne währenddessen oder hinterher Notizen machen - ganz, wie es für dich richtig ist ❤️ Ich hoffe, dass dir diese Zeit für dich richtig gut tut und du danach ganz tief mit dir selbst, deiner Lebendigkeit und dem göttlichen Licht in dir verbunden bist

„Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan“, heißt es im Gleichnis vom Weltgericht. Dem Horizont des Gerichts stellt der Wochenspruch die bleibende Verbindung mit Christus an die Seite: „Leben wir, so leben wir dem Herrn; sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Darum: wir leben oder sterben, so sind wir des Herrn“. Der vorletzte Sonntag des Kirchenjahres wird in der Regel als Friedenssonntag oder Volkstrauertag gefeiert. Pedigttext: Röm 14,(1–6)7–13

Predigt über Röm 14,7-13

Am vorletzten Sonntag des Kirchenjahres blicken wir auf den besorgniserregenden Zustand der Welt; damals wie heute. Bevor die neue Welt anbricht und der Menschensohn mit großer Kraft und Herrlichkeit kommt, wird die alte Welt zusammenbrechen… Unsere Rolle in diesem großen Weltendrama: wir sind zwischen diesen beiden Welten unbeirrbare Hoffnungsträger, Mutmacher.

Am vorletzten Sonntag des Kirchenjahres blicken wir auf den besorgniserregenden Zustand der Welt; damals wie heute. Bevor die neue Welt anbricht und der Menschensohn mit großer Kraft und Herrlichkeit kommt, wird die alte Welt zusammenbrechen… Unsere Rolle in diesem großen Weltendrama: wir sind zwischen diesen beiden Welten Hoffnungsträger, Mutmacher.

Die Sehnsucht nach Erneuerung prägt den Drittletzten Sonntag des Kirchenjahres. Woran erkennen wir, dass Gottes Reich angebrochen ist? Wann wird endlich Frieden sein? „Selig sind, die Frieden stiften; denn sie werden Gottes Kinder heißen“, heißt es im Wochenspruch. Die Erneuerung beginnt schon jetzt – und steht noch aus. In dieser Spannung leben wir. Predigttext: Mi 4,1–5(7b)

Die Predigtbuddies ringen mit Römer 14 um das Evangelium, das aus Zuspruch und Anspruch besteht und sie finden, das mitten im Anspruch der Zuspruch steckt. Gott wird dafür sorgen, dass wir bestehen. Die Frage, was uns zu bestimmtem Tun bringt, ist berechtigt und die Antwort könnte elementar für ein verändertes, dem Evangelium entsprechendes Miteinander sein.

Predigt zu Mi 4,1-5

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Die Predigtbuddies haben Gästinnen. Das Künstlerinnen-Duo Monadh ist da. Gemeinsam tasten wir uns ran an Micha 4. Ein ganz besonderer Text, der uns gerade angesichts der gegenwärtigen Lage auch besonders herausfordert. Wie gut, dass wir miteinander im Gespräch sein können, denn im Laufe des Gesprächs stellen wir fest, wie viel tröstliches und verheißungsvolles in diesem Text steckt, der keineswegs vertrösten will.Du möchtest mehr über Mareile wissen? Hier findest du sie: https://www.mareile-gnep.de/Und hier erfährst du etwas über und von Monadh: https://www.monadh.de/

Der September ist Schöpfungsmonat, der vor allem auch im Kanton Bern in den reformierten Kirchen seit längerer Zeit ein wichtiger Bestandteil des Kirchenjahres ist. Unterstützung kommt von oeku, Kirche und Umwelt, welche mit Materialien unterstützen. Wir sprechen mit oeku-Co-Leiter Kurt Zaugg-Ott.Frage der Woche: Wie viel Anklang findet das Laudato Si von Papst Franziskus?

Heute ist zwar kein offizieller Feiertag, trotzdem beginnt der Höhepunkt des Kirchenjahres. Was genau an Gründonnerstag gefeiert wird, hat Katrin Henn herausgefunden. Doch vorher hat sie sich gefragt, was die Menschen in Würzburg darüber noch wissen. Falls ihr euch jetzt fragt, warum der Tag Gründonnerstag genannt wird: Das "Grün" stammt vermutlich vom althochdeutschen Wort "greinen". Das heißt so viel wie weinen und passt zum Trauermotiv.

Das wichtigste Fest des Kirchenjahres steht kurz bevor: Ostern. Für die Kartage zuvor liefern wir euch bei "Mit Herz und Haltung" eine zweistündige „Kurzbiografie“ Gottes, aufgeteilt in zwei Folgen - inklusive Material, sich darüber im Anschluss gemeinsam auszutauschen.

Das für Christ*innen wichtigste Fest des Kirchenjahres steht kurz bevor: Ostern. Für die Tage bis zum Osterfest haben wir uns in diesem Jahr etwas Besonderes überlegt: Wir liefern euch eine zweistündige „Kurzbiografie“ Gottes - inklusive Material, sich darüber im Anschluss gemeinsam auszutauschen.

Advent bildet den Beginn des Kirchenjahres. Während der Begriff Advent bekannt ist, ist die eigentliche Bedeutung unter Adventskränzen, Weihnachtsplätzchen und Geschenkevorbereitungen untergegangen. Advent ist die Wartezeit. Warten, worauf? In der Adventszeit erinnern Christen sich daran, wie Gott seine Versprechen erfüllt hatte, indem Er Jesus auf die Erde sandte. Nun halten Christen an das Versprechen Gottes fest, erinnern sich daran, dass Gott bereits abgeliefert hatte, und hoffen darauf, dass er sein Versprechen von der Wiederkunft Jesu auch einhalten wird. Mit unserer Serie wollen wir ins Alte Testament gehen, um zu sehen, wie Gott sein Versprechen erfüllte. Die Menschwerdung Jesu kann so unsere Ermutigung auf das Hoffen für das zweite Kommen Jesu werden.

Advent bildet den Beginn des Kirchenjahres. Während der Begriff Advent bekannt ist, ist die eigentliche Bedeutung unter Adventskränzen, Weihnachtsplätzchen und Geschenkevorbereitungen untergegangen. Advent ist die Wartezeit. Warten, worauf? In der Adventszeit erinnern Christen sich daran, wie Gott seine Versprechen erfüllt hatte, indem Er Jesus auf die Erde sandte. Nun halten Christen an das Versprechen Gottes fest, erinnern sich daran, dass Gott bereits abgeliefert hatte, und hoffen darauf, dass er sein Versprechen von der Wiederkunft Jesu auch einhalten wird. Mit unserer Serie wollen wir ins Alte Testament gehen, um zu sehen, wie Gott sein Versprechen erfüllte. Die Menschwerdung Jesu kann so unsere Ermutigung auf das Hoffen für das zweite Kommen Jesu werden.

Advent bildet den Beginn des Kirchenjahres. Während der Begriff Advent bekannt ist, ist die eigentliche Bedeutung unter Adventskränzen, Weihnachtsplätzchen und Geschenkevorbereitungen untergegangen. Advent ist die Wartezeit. Warten, worauf? In der Adventszeit erinnern Christen sich daran, wie Gott seine Versprechen erfüllt hatte, indem Er Jesus auf die Erde sandte. Nun halten Christen an das Versprechen Gottes fest, erinnern sich daran, dass Gott bereits abgeliefert hatte, und hoffen darauf, dass er sein Versprechen von der Wiederkunft Jesu auch einhalten wird. Mit unserer Serie wollen wir ins Alte Testament gehen, um zu sehen, wie Gott sein Versprechen erfüllte. Die Menschwerdung Jesu kann so unsere Ermutigung auf das Hoffen für das zweite Kommen Jesu werden.

Jeweils zum 1. Advent feiern die Katholische Citykirche Wuppertal und die Evangelische Citykirche Elberfeld zu Beginn des Kirchenjahres einen ökumenischen Gottesdienst. In diesem Jahr ist der G0ttesdienst außerdem Teil der Andachtsreihe "Bewegung hin zu etwas". Pastoralreferent Dr. Werner Kleine hält die Predigt über die Begegnung zwischen Maria und Elisabeth. Mitschnitt vom 1.12.2023. Wir bitten, die schlechte Tonqualität zu entschuldigen.

Das Brauchtum zum Jahreswechsel hat mit dem Weihnachtsfest zu tun. Denn unsere Zeitrechnung orientiert sich an der Geburt Jesu. Somit ist auch die beginnende Adventzeit und der Anfang des Kirchenjahres ein Neujahrsanblasen.

Ein neues Kirchenjahr beginnt und damit die Adventszeit und das Warten auf Weihnachten.

26. November 2023, 9.30 Uhr Kirche im Kreszentia-Stift München, Christkönigssonntag, Lesejahr A Oder sagen Christen besser: Wohin du mich führst? Keiner kennt die Zukunft. Nicht einmal die nächste Minute ist sicher. Wir leben von gestern her. Und kenne das Morgen nicht. Als Blinde für die Zukunft brauchen wir Bilder. Religionen bieten sie an. Philosophien. Ideologien. Alles wird gut, heißt es etwa. Oder: Die Arbeiterklasse wird gewinnen. Oder: Es ist ein dunkles Loch, darum genieße jetzt – auf Teufel komm raus – was noch hell ist. Am letzten Sonntag des Kirchenjahres sagen Christen in katholischer Glaubenshaltung: Die Zukunft wird uns geschenkt. Da wartet schon einer. Machen wir uns menschlich wie Er. Und wagen wir trotz allem Gemeinschaft. Frieden. Barmherzigkeit. Damit kann man sich beherrschen. Weniger Angst. Weniger Verzagtheit. Weniger Schuldzuweisung. Und mehr Wachstum. Weitblick. Gelassenheit. Mit freundlichen Grüßen Br. Paulus

Der letzte Sonntag vor der Adventszeit ist der Christkönigstag, das Ende des Kirchenjahres. Für Pfarrer Schießler in diesem Jahr, ein ganz besonderer Tag.

Gast: Pfr. Peter van Briel, Hopsten OT Halverde In dieser Sendung haben unsere Hörer die Möglichkeit, den Sprecher der Karl-Leisner-Jugend, Pfr. Peter van Briel zu all jenen Themen des Glaubens live zu befragen, die ihnen unverständlich oder widersprüchlich scheinen. Diese Fragen waren u.a. Thema: - Was hat es mit dem Christkönigfest auf sich? - Warum endet das Kirchenjahr vor dem eigentlichen Jahresende und warum steht das Christkönigfest am Ende des Kirchenjahres? - Was bedeutet das Rosenkranzgesetz "den du, o Jungfrau, im Tempel aufgeopfert hast"? - War Ezechiel ein Prophet und wann hat er gelebt? Sind die prophetischen Worte von damals heute noch aktuell? - Was ist der Unterschied zwischen Weissagung und Prophetie? Zu welchem zählen die Geheimnisse von Fatima? - Wie findet man den Zugang zu den Menschen wie in dem Kapitel "Der Menschensohn" aus dem Buch "Der Herr" von Romano Guardini? - Was hat es mit der "Ganztod-Theorie" auf sich? - Warum wurde der Hl. Josef nicht in den Freudenreichen Rosenkranz mit einbezogen? - Kann ich die Verstorbenen betend unterstützen? Auch mit dem Gebet an den Schutzengel des Verstorbenen? - Wie ist die Zeit der Ewigkeit mit der Zeit hier auf erden zu vergleichen? - Hat sich Jesus im Tempel (5. Freudenreiches Geheimnis) von seinen Eltern emanzipiert? - Was steht über die Jungfräulichkeit Mariens im Neuen Testament? - Was ist gemeint mit dem Rosenkranzgesetz "den Maria mit Freuden geboren hat" und ist das Ansicht der Kirche?

Jeweils am Mittwoch vor dem letzten Sonntag des Kirchenjahres findet der Buß- und Bettag statt. In Krisenzeiten gegründet, sollte er Menschen zu Umkehr zu Gott und Gebet bewegen. Wir schauen uns kurz die Geschichte dieses Tages an. Außerdem sehen wir uns eine vergleichbare Bußbewegung zur Zeit Jesu an. Was ist die Bedeutung solch eines Buß- und Bettages in unserer Zeit?

Als im vergangenen Jahr Russland einen Krieg gegen die Ukraine in Gang setzte, gab es von vielen Ländern eine große Solidarität mit dem überfallenen Land. Zahlreiche Bilder und Berichte vermittelten den unvorstellbaren Schrecken des Krieges und seine Folgen für die Menschen. Millionen flüchteten und ließen ihr gesamtes Hab und Gut zurück, während der Aggressor Russland Zerstörung, Leid und Tod über weite Regionen des Landes brachte. Doch nicht nur Solidarität löste das alles aus. Viele beteten auch zu Gott, um aus Not und Angst befreit zu werden, und für eine Beendigung der Kämpfe.Der heutige Buß- und Bettag steht für eine früher landesweite Bewegung, bei Not und Gefahr die ganze Bevölkerung zum Gebet aufzurufen. Dahinter stand die Einsicht, nur sehr begrenzt selbst für eine Wende sorgen zu können, und die Überzeugung, wesentlich von Gottes Eingreifen abhängig zu sein. Seit Ende des 19. Jahrhunderts wurde dann der Mittwoch vor dem letzten Sonntag des Kirchenjahres festgelegt, um einen solchen Buß- und Bettag zu begehen.In seiner Bezeichnung geht die Buße, also die Umkehr zu Gott, dem Beten voraus. Das ist der Einsicht geschuldet, dass man Gott kaum um etwas bitten kann, wenn man abgewendet von ihm lebt, denkt und handelt. Der Aufruf zur Buße erfolgt in der Bibel immer wieder (siehe Tagesvers), und er ist heute nötiger denn je, weil immer mehr Menschen sich von Gott abgewendet haben – zumindest in Deutschland, wo dieser Tag 1994 in vielen Bundesländern als gesetzlicher Feiertag abgeschafft wurde. Dabei geht es für uns um alles, nicht nur um Rettung aus gegenwärtiger Not, sondern auch um unsere ewige Errettung. Sich daran zu erinnern und entsprechend zu handeln, dazu ist heute und an jedem Tag Gelegenheit.Joachim PletschDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.deAudioaufnahmen: Radio Segenswelle

Predigtbuddy Lea darf mit der wunderbaren Birgit Mattausch das Kirchenjahr beenden. Wir tasten uns ran an 2. Petrus 3,3-13. Wir sprechen über Abwehr und Hoffnungsbilder - über Resilienz, über ein Weiter nach der Katastrophe und über ein Tröstliches: „Diese Welt gibt es immer noch!“ Der neue Himmel und die neue Erde beheimatet Gerechtigkeit. Dort ist sie zu Hause. Vielleicht kocht sie da Tee für uns und wir bringen gebrannte Mandeln von einem einst schönen blühenden Mandelzweig mit…

Predigt zu Mt 25,31-46

Diskussion über wichtige Themen und Herausforderungen in der Welt. Hoffnung trotz Leid. Der Glaube an den Geist Gottes bringt Schönheit und Frieden. Frieden in unseren Herzen und in Christus Jesus. Amen.

Predigt zu Röm 8,18-25

Predigtbuddy Anja hat Dr. Holger Werries Freund und Kollege in der Evangelischen Kirche in Rheinland zu Gast und Predigtbuddy Lea ist ganz neidisch

In den Liederbüchern und Büchern für das Stundengebet gibt es für alle Zeiten des Kirchenjahres passende Hymnen, Psalmen, Lesungstexte und Gebete. Die erste Strophe aus einem Hymnus in der Fastenzeit heißt: Hört die Mahnung der Schrift, jetzt ist die Zeit der Gnade da. Paulus sagt uns das Wort: Jetzt ist die Stunde unseres Heils, empfangt nicht vergeblich die göttliche Gnade. Och neee, jetzt noch nicht: sagen Kinder, wenn sie ins Spiel vertieft sind und Mama zum essen ruft Muss das jetzt sein? – schimpfen Jugendliche, wenn sie sich gerade auf das nächsthöhere Level im Spiel hochgezockt haben und der Akku aufgibt. Jetzt passt jetzt grad wirklich nicht schimpfen wir, - wenn wir gerade auf eine Stauende auffahren -  wenn die Bahn mal wieder ausfällt -  wenn jemand in der Familien, oder ich selbst eine schlechte Diagnose bekomme Das passt jetzt echt nicht. Aber da steht in der Schrift: …JETZT ist die Zeit der Gnade, JETZT sind die Tage des Heils ….. JETZT: der Stau in dem ich stehe, hat mich vielleicht vor einem Unfall bewahrt und ich kann ein Stoßgebet schicken für alle Opfer und Helfer ……JETZT: die ausgefallene Bahn lässt mich vielleicht mit dem Mitwartenden neben mir ins Gespräch kommen ……JETZT: eine schlechte Diagnose, die alle meine Pläne durcheinanderwirbelt und ich spüre, dass ich neue Prioritäten setzen muss, oder soll, oder darf Das was JETZT geschieht, hilft uns und wird uns zum Segen angesagt. Und haben wir Respekt vor dem Vers: "Empfangt nicht vergeblich die göttliche Gnade!"

Vielen ist das Kirchenjahr, das mit dem 1. Advent beginnt und mit dem Ewigkeitssonntag endet, sehr wichtig. Die dort eingeführten und eingefügten Feste erlauben es dem Menschen, sich von Fest zu Fest zu hangeln. Wie ist das anhand von Gottes Wort zu beurteilen?

„Der Gehorsam, der mir am schwersten fällt, ist nicht der gegenüber meinen Brüdern“, sagte mir einmal ein Ordensmann, „der schwerste Gehorsam ist der gegenüber meinem Wecker.“ Für die christliche Spiritualität ist das Erwachen mehr als bloß das Ende der Nachtruhe, und Wachheit ist mehr als bloß die Abwesenheit von Schlaf. „Die Stunde ist gekommen, um aufzustehen vom Schlaf,“ schreibt der Apostel Paulus an die Gemeinde in Rom (13,11). Und wie eine Überschrift steht über dem Anfang des Kirchenjahres und über dem Advent das Wort Jesu: „Seid wachsam!“ Die Haltung der Wachsamkeit hat in den vergangenen Jahrzehnten allgemein mehr und mehr Aufmerksamkeit bekommen. Zum einen in der Idee der Achtsamkeit, die eine sensible Wahrnehmung sowohl der eigenen Umwelt als auch der inneren Bewegungen und Stimmungen meint. Zum anderen im Gedanken der Wokeness, bei der es ursprünglich um eine größere Sensibilität gegenüber rassistischer Diskriminierung und Benachteiligung ging. Wie bei allen menschlichen Bestrebungen gibt es auch hier die Gefahr des Zuviel oder Zuwenig. Auf der einen Seite lauert die Gefahr geistiger Verschlafenheit, der Indifferenz gegenüber Unrecht, der Beschränktheit in der eigenen Blase und einer dadurch bedingten Verführbarkeit. Auf der anderen Seite gibt es eine misstrauische Überempfindlichkeit, den Absolutheitsanspruch der Betroffenheit, und einen Antirassismus, der zum Gegen-Rassismus wird. Die christliche Tugend der Wachsamkeit, an die wir am Anfang des Advents erinnert werden, schließt die hellwache, nüchterne Wahrnehmung der inneren und äußeren Wirklichkeit ein, auch der uns umgebenden Ungerechtigkeit und Verletzungen der Menschenwürde. Aber sie geht weiter. Sie richtet sich nicht bloß auf die Wahrnehmung von Umständen und Zuständen, die dann vor das oft unerbittliche Tribunal des inneren oder kollektiven Richters gezerrt werden. Sie ist eine Beziehungssache. Die Wachheit des Christen ist empfänglich für Zeichen der Gegenwart Gottes und seines Wirkens, für Entsprechungen zwischen Wirklichkeit und Evangelium – und in allem für das Kommen Christi in die Welt. Die christliche Wachsamkeit ähnelt einem Hausherrn, der sein Haus nächtens vor Einbruch schützt, einer Gastgeberin, die im bereiteten Haus auf die Gäste wartet, einem Vater, der seinem heimkehrenden Sohn entgegenläuft, damit der sich vor dem Elternhaus nicht zu Tode schämt. Die Wachheit des Christen stellt alles, was sie wahrnimmt, vor Gott und stellt sich Gottes Blick auf die Wirklichkeit vor, wie er im Schauen Jesu offenbar wird. Sie unterstellt nichts, sondern stellt alles unter dieses Licht. Darin urteilt sie, verurteilt aber nicht – sondern überlässt das letzte Urteil Gott, weil nicht der Mensch das letzte Wort über den Menschen hat. Der Advent ist früher Morgen!, sagen die Texte der Lesungen. Es ist Zeit aufzustehen! So wie am Morgen „die Nacht vorgerückt“ und „der Tag nahe“ ist, so ist „jetzt ist das Heil uns näher als zu der Zeit, da wir gläubig wurden“, schreibt der Apostel Paulus (Röm 13,11-12). Aufstehen lohnt sich. Und je mehr ich mich auf den Tag freue, umso leichter fällt mir der Gehorsam gegenüber dem Wecker. Fra' Georg Lengerke

Zuverlässig und gerecht zu sein, ist gar nicht so leicht, weiß Pfarrer Förg. Am Ende des Kirchenjahres dankt er Gott für diese Eigenschaften.

Wir freuen uns, dass Du diesen Gottesdienst mit uns feierst und wir gemeinsam heute der Verstorbenen der zurückliegenden Kirchenjahres gedenken können. Dabei wollen wir aber auch nach vorne schauen auf… Read More

Pfarrerin Sabine Müller erinnert am Ende des Kirchenjahres an die wunderbare, kluge Kollegin Dr. Christiane Markert-Wizisla. Sie war Pfarrerin, Wissenschaftlerin und Leiterin der Frauen-und Familienarbeit der ekbo. Im Jahre 2007 verstarb sie überraschend mit nur 46 Jahren. Sie hat gerne gepredigt und wundervolle Texte hinterlassen. Wir hören Auszüge aus einer Predigt, die Christiane Markert-Wizisla zum Totensonntag in Schildow und Mühlenbeck gehalten hat. (Veröffentlicht in „Ein Fenster zur Ewigkeit“, Wichernverlag Berlin, 2014).

Vorletzter Sonntag des Kirchenjahres Pfrn. Willwacher-Bahr

November-Sound. Dabei lässt sich Abschliedliches auch wunderbar in Sommertöne kleiden, so gescehen in der "Sommerelegie" von Max Dauthendey. Nach Eruption ein stilles Sich-Ergeben. Anders und auch zustimmend, in "zögernder Seligkeit" kommt Friedrich Nietzsches "Tag meines Lebens" daher. Stärkende Worte am Ende des Kirchenjahres, finden Susanne Garsoffky und Friedemann Magaard. Dazu stellen sie Bibelworte von Jesaja und Sacharja. Seelentrost.

Das Libretto dieser Sopran-Solokantate am Ende des Kirchenjahres spricht sichl für eine Abkehr von allem weltlichen Glanz aus. Bach stellt an den Beginn ausgerechnet einen seiner glänzendsten Konzertsätze. Selbstironie?

In keinem anderen Monat sieht man so viele Besucher auf Friedhöfen wie im November. Es wird geharkt, Gestecke werden abgelegt, die Gräber mit Tannengrün abgedeckt. Denn der Totensonntag naht - das Ende des Kirchenjahres. Und kirchlich geprägt ist seit dem 13. Jahrhundert unsere Friedhofskultur. ABER: Früher waren es deutlich mehr Menschen, die im November den Weg auf den Friedhof fanden, die Gräber verstorbener Angehöriger zu pflegen.

Der Sankt-Martins-Tag am 11.11. gehört zu den ganz wenigen Daten des Kirchenjahres, die auch heute noch fest in der Alltagskultur verankert sind. Der uns so vertraute Brauch des Laternelaufens ist indes erst im Laufe des 20. Jahrhunderts vom Rheinland ausgehend wirklich populär geworden. Ein im Folgenden von Frank Riede verlesener Bericht aus der Germania vom 13. November 1922 über damalige Feierlichkeiten an Martini nennt Umzüge mit Lampions dann auch nur ganz am Rande. Im Zentrum der Betrachtung steht hier vielmehr die Tradition deutlich größerer, offener Martinsfeuer, die seinerzeit offenbar sehr lebendig war und die hier – durchaus überraschend für eine so katholische Zeitung wie die Germania – in eindeutige Kontinuität zu heidnischen Ritualen gestellt wird.

„Winter is Coming“, haben nicht nur die Game of Thrones Fans mitbekommen. Die Bibel kennt ein: „Summer is near“! Der Menschensohn steht vor der Tür - auch wieder ein Versprechen! Also seid wache Zeitgenossen und Zeitgenossinnen! Wir tasten uns für den Ewigkeitssonntag ran an Markus 13,28-37.

Predigt zu Lk 18,1-8

Wir tasten uns ran an Lukas 18,1-8: Eine Witwe, die ihre Stimme erhebt. Beeindruckende Trotzkraft. Sie will jetzt Gerechtigkeit. Und aufgrund ihrer Beharrlichkeit geschieht es: Eine Politik des Wegsehens kommt zu ihrem Ende. Gebet und Gerechtigkeit sind wie gute Tanzpartner. Und doch fordert das Gleichnis auch heraus: Wann und wem Gott, verschaffst Du schnell Recht?

Mit Pfingsten wissen sehr viele Menschen nichts anzufangen. In den Kirchen und Gemeinden geht es nicht viel besser. Man redet zwar gern vom Geburtstag der Kirche, hat aber zu allen Festen des Kirchenjahres bessere Beziehungen. Man hat Probleme mit dem biblischen Bericht von der Ausgießung des Heiligen Geistes. Die Ratlosigkeit im Blick auf Pfingsten hat [...]