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1.   Pendiente a los estragos del huracán Milton por la Florida 2.   Gobierno contra las comunidades en Aibonito: - Arrestan seis personas en manifestación ante la instalación de una antena de telecomunicaciones de la compañía Innovattel en Aibonito 3.   Se intensifican los ataques del gobierno contra la prensa en Puerto Rico: CEE , Corrección, referido a Justicia para acallar investigaciones 4.   La encuesta de papel [en crisis ante las elecciones del 5 de noviembre de 2024] 5.   Primero fueron los del Seminario Evangélico. Ahora es la Coalición Ecuménica. Envían carta a la CEE para pedir trasparencia en las elecciones generales. 6.   Demandan a Corrección por información de salud de los confinados     Estas son algunas de las noticias que tenemos hoy En Blanco y Negro con Sandra.   AUDIO: Este es un programa independiente y sindicalizado. Esto significa que se transmite simultáneamente por una serie de emisoras de radio y medios que son los más fuertes en sus respectivas regiones, por sus plataformas digitales, aplicaciones para dispositivos móviles y redes sociales. Estos medios son: 1.     Cadena WIAC - WYAC 930 AM Cabo Rojo- Mayagüez 2.     Cadena WIAC – WISA 1390 AM Isabela 3.     Cadena WIAC – WIAC 740 AM Área norte y zona metropolitana 4.     WLRP 1460 AM Radio Raíces La voz del Pepino en San Sebastián 5.     X61 – 610 AM en Patillas 6.     X61 – 94.3 FM Patillas y todo el sureste 7.     WPAB 550 AM - Ponce 8.     ECO 93.1 FM – En todo Puerto Rico 9.     Mundo Latino PR.com   Podcast disponible en Spotify, Soundcloud, Apple Podcasts, Google Podcasts y otras plataformas https://anchor.fm/sandrarodriguezcotto   También nos pueden seguir en: REDES SOCIALES: Facebook, X (Twitter), Instagram, Threads, LinkedIn, Tumblr, TikTok   BLOG:   En Blanco y Negro con Sandra http://enblancoynegromedia.blogspot.com   SUSCRIPCIÓN: Substack, plataforma de suscripción de prensa independiente https://substack.com/@sandrarodriguezcotto   OTROS MEDIOS DIGITALES: ¡Ey! Boricua, Revista Seguros. Revista Crónicas y otros         --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/sandrarodriguezcotto/support

¡Qué palo... es noticia! 10/09/2024 La Pava no saca los pies del plato. A Nina Valedón se le ocurre pedirle a los federales que investiguen a Bad Bunny. El Presidente del PPD la dejó sola. | Pierluisi dice que votará por correo y envía mensaje de que verá el resultado desde su casa y que hagan lo mismo los que puedan huele a truco para incentivar más truco con ese voto. | Se cuelga JGo, no va a otro foro de candidatos esta vez con el Seminario Evangélico y se calenta con los viejos y pensionados. ¡Sintoniza, comenta y comparte! #periodismodeinvestigación #periodismoindependiente #jenniffergonzalez #jesusmanuelortiz #joseluisdalmau

¡Qué palo... es noticia! 10/09/2024 La Pava no saca los pies del plato. A Nina Valedón se le ocurre pedirle a los federales que investiguen a Bad Bunny. El Presidente del PPD la dejó sola. | Pierluisi dice que votará por correo y envía mensaje de que verá el resultado desde su casa y que hagan lo mismo los que puedan huele a truco para incentivar más truco con ese voto. | Se cuelga JGo, no va a otro foro de candidatos esta vez con el Seminario Evangélico y se calenta con los viejos y pensionados. ¡Sintoniza, comenta y comparte! #periodismodeinvestigación #periodismoindependiente #jenniffergonzalez #jesusmanuelortiz #joseluisdalmau

¿Qué estamos Leyendo? La Mafia en Puerto Rico: Las caras ocultas del desarrollo (1940-1972) de Luis López Rojas El libro estudia cómo se va articulando una conceptualización de la modernidad y el desarrollo económico del PR del siglo XX, a partir de la penetración del capital proveniente de la Mafia norteamericana. Puerto Rico: Editorial de Cepeda sobre el Fin de Semana Popular en Ponce Aparente censura en la Poligráfica provoca salida de artistas del importante evento artístico https://eyboricua.com/noticias/puerto-rico/aparente-censura-en-la-poligrafica-provoca-salida-de-artistas-del-importante-evento-artistico/ Pierluisi revela que se entregó a Dios y que será su instrumento para seguir ayudando a los puertorriqueños. https://www.metro.pr/noticias/2024/04/14/pierluisi-revela-que-se-entrego-a-dios-y-que-sera-su-instrumento-para-seguir-ayudando-a-los-puertorriquenos/?outputType=amp Responde Rvda.Dra.Agustina Luvis, Seminario Evangélico de PR: “No tomarás el nombre de Dios, en vano...” Desde muy temprano en el Antiguo Testamento el nombre de Dios es impronunciable: YHWH. Si a esto le añadimos el mandamiento de: “No tomarás el nombre de Dios en vano”, tenemos que nadie se refiría a Dios por su nombre sino como Señor, Altísimo, Omnipotente y demás . No obstante, esto no impidió que pueblos se levantaran contra otros, mataran a hombres, mujeres, niños, abrieran los vientres de mujeres embarazadas, ocuparan sus tierras y todo ello en el nombre de Dios. Del mismo Dios que había ordenado: “No matarás”. Esto se debe a que omitieron que las mismas Escrituras nos invitan a estudiarlas y no tan solo leerlas, sino a identificar dónde está el tesoro de la revelación de Dios y dónde el barro humano. El Dios a quién Jesús llama Abba o sea, Papito, es sencillamente otro Dios. Un Dios de bien, de paz, de justicia, compasivo, misericordioso, que toma partido por la gente más vulnerable de la sociedad, restaurador de la salud física, y espiritual. Ese Dios se expresaba a favor de la gente empobrecida, comía y bebía con ella y dijo que estos entrarían primero que los religiosos en Reino de los Cielos. Sin embargo, desde inicios de la iglesia primitiva comenzó el abuso y la corrupción del nombre de ese Dios y como consecuencia el debilitamiento del testimonio del Evangelio. El emperador Constantino, para asegurar el triunfo de su imperio a través de una paz monolítica hizo del cristianismo la religión oficial del Imperio Romano, convocó al primer Concilio Ecuménico de la Iglesia en el año 325 y en su lecho de muerte, se “convirtió” al cristianismo. Las Cruzadas contra los “infieles”, con el alegato de que “Así Dios lo quiere”, inauguraron siglos de la toma del nombre de Dios en vano. La Inquisición, la quema de brujas, la empresa colonial a las Américas, la predicación del nazismo desde los púlpitos Esto comenzó en el Siglo IV con emperador Constantino, que convocó el primer Concilio Ecuménico de la Iglesia en Nicea, nombró el liderato de la Iglesia (año 325), influyó en las decisiones del establecimiento del canon, y la nefasta consecuencia de la Iglesia Imperial, la amalgama entre Iglesia y poder: las Cruzadas , la Inquisición, el nazismo predicado desde los púlpitos en la Alemania nazi, la quema de brujas, hasta Bolsonaro, Javier Milei, Danny Noboa, Nayib Bukele, Trump. Lo que nos toca hasta el tuétano fue la invasión de nuestro Caribe ,la cual llegó de la mano de la declaración de que Dios les había dado estos territorios a los pueblos europeos y que convertirse al cristianismo era donar sus tierras, deshacerse de su oro, resignarse ante la violación de sus mujeres, someterse a culturas de ultramar. La exterminación de los pueblos originarios y la deshumanización de la gente secuestrada y esclavizada de África la ejecutaron en el nombre de Dios. El In God we Trust, y God Bless America, el Dios les bendiga al inicio o final de los discursos político -partidistas, políticos autodenominándose católicos-protestantes, son ejemplos del uso del nombre de Dios para lograr aceptación, conseguir votos y seguidores. Además, esto se agrava cuando el liderato religioso bendice las acciones de gobiernos corruptos persistiendo en usar el nombre de Dios en vano, ignorando que orar imponiendo las manos ligeramente sobre alguien nos hace cómplices de sus malas acciones. ( 1 Timoteo 5.22) En los 1970s en Chile, el dictador Augusto Pinochet subió al poder con un Te Deum (“A ti, Dios”) ofrecida por una iglesia. En los 1980s Pat Robertson, anfitrión del programa religioso televisivo “Club 700”, pidió a los Estados Unidos asesinar al presidente de Venezuela, Hugo Chávez, porque “así lo quiere Dios”. Robertson cobró notoriedad internacional en 1982 cuando se asoció estrechamente con el dictador guatemalteco general Efraín Ríos Montt, quien a través de un golpe de Estado derogó la Constitución, implantó impuestos onerosos al pueblo, cerró el Organismo Legislativo e implementó el régimen militar puro y duro. Durante un sermón dirigido a los “paladines” de Reagan, Robertson llamó a los ex guardias de Somoza: “Ejército de Dios.” Ríos Montt fue presidente de Guatemala a través de un golpe de Estado. Se valió del lenguaje mesiánico, a para anunciar que combatiría a los cuatro jinetes del Apocalipsis, a saber, el hambre, la miseria, la ignorancia y la subversión. Para convencerles, aseguró el general, que el “buen cristiano” era aquel que en una mano sostenía la Biblia y en la otra una ametralladora. En Brasil, a la elección de Jair “Mesías” Bolsonaro también la bautizaron en el nombre de Dios. Este defendió las dictaduras militares, instauró la tortura como una práctica legítima, violó todos los derechos humanos de las comunidades marginales, se re-bautizó en las aguas del Río Jordán por un pastor evangélico. El 68 % de los 40 millones de evangélicos en Brasil votaron por él, por mandato de sus pastores, tras una revelación “de parte de Dios”. Queremos dejar claro es que, el nombrar a Dios es una forma de manipulación que funciona, porque el nombre de Dios representa la verdad más absoluta. En Puerto Rico también usan la religión en las campañas electorales. Algunas, de manera explícita: oran, se proclaman como buenos cristianos, aseguran que Dios los pondrá en el poder. Otros, de una forma más sutil; dan gracias a Dios, reparten bendiciones a su electorado, celebran cuarenta días de ayuno y oración, verbalizan textos bíblicos para intentar demostrar sus habilidades exegéticas y los más sagaces visitan iglesias, se arrodillan, levantan sus manos y piden que les impongan las manos autorizadas. El jugar con el nombre de Dios para convencer al electorado o para suavizar los hechos cuando son descubiertos en casos de corrupción, no es otra cosa que usar el nombre de Dios para llamar a engaño. Responder a esta patraña con credulidad, desde el pensamiento mágico y no desde una mirada crítica profunda, cónsona con el Dios revelado en Jesucristo es el caldo de cultivo que necesita la corrupción para seguir arropándonos y para perpetuar la manipulación de masas. El pensamiento ingenuo trata a los señores como dioses, los cuales no llegan al poder para gobernar sino para reinar, no llegan para servir sino para servirse a manos llenas. (Si hay un partido político que tiene acceso ilimitado a los púlpitos para hacer su campaña y si para ocupar ese espacio, lo único que hay que hacer es “ entregarse al señor”, pues… lo que es igual, no es ventaja.)"

EXCLUSIVA: Arde la pava en San Sebastián: el aspirante a alcalde Dr. Erlando Méndez impugna su descalificación y alega que el PPD favorece al Rep. Eladio “Layito” Cardona; Pero Secretario General Toñito Cruz lo desmiente porque incumplió con el proceso. EXCLUSIVA: Un mono anda suelto en El Condado. Siguen denuncias de alza en la criminalidad, además de las descargas de aguas usadas, rotos en las carreteras, los incesantes apagones, racionamiento de agua y daño ambiental en la zona turística y residencial de San Juan EXCLUSIVA: Martin Luther King y el Puerto Rico del 2024. La Mesa de Diálogo Martin Luther King y el Seminario Evangélico nos ponen a pensar en la vigencia de su legado. A 56 años de su asesinato, sus palabras retumban en el año electoral en Puerto Rico. EXCLUSIVA: Anamín Santiago publica investigación que inicia la discusión sobre el teatro puertorriqueño Estas son algunas de las noticias que tenemos hoy En Blanco y Negro con Sandra.  AUDIO: Este es un programa independiente y sindicalizado. Esto significa que se transmite simultáneamente por una serie de emisoras de radio y medios que son los más fuertes en sus respectivas regiones, por sus plataformas digitales, aplicaciones para dispositivos móviles y redes sociales. Estos medios son: Cadena WIAC - WYAC 930 AM Cabo Rojo- Mayagüez Cadena WIAC – WISA 1390 AM Isabela Cadena WIAC – WIAC 740 AM Área norte y zona metropolitana WLRP 1460 AM Radio Raíces La voz del Pepino en San Sebastián X61 – 610 AM en Patillas X61 – 94.3 FM Patillas y todo el sureste WPAB 550 AM - Ponce ECO 93.1 FM – En todo Puerto Rico Mundo Latino PR.com  Podcast disponible en Spotify, Soundcloud, Apple Podcasts, Google Podcasts y otras Plataformas https://anchor.fm/sandrarodriguezcotto  También nos pueden seguir en: REDES SOCIALES: Facebook, X (Twitter), Instagram, Threads, LinkedIn, Tumblr, TikTok  BLOG:  En Blanco y Negro con Sandra http://enblancoynegromedia.blogspot.com  SUSCRIPCIÓN: Substack, plataforma de suscripción de prensa independiente https://substack.com/@sandrarodriguezcotto  OTROS MEDIOS DIGITALES: ¡Ey! Boricua, Revista Seguros. Revista Crónicas y otros         --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/sandrarodriguezcotto/support

Los psicólogos Carmen Inés Rivera Lugo, Luis Raul Sanchez Peraza y José ängel Gandía junto a Gary Gutiérrez, conversan con Otomi Vale Nieves y Rabel Echevarría sobre el genocidio del pueblo palestino a manos del Estado de Israel. Ademas el panel y los invitados discuten con los invitados alternativas en Puerto Rico para apoyar al pueblo de Gaza Palestina & Israel: Una Mirada Histórica, Bíblica, Pastoral y Antropológica desde el Seminario Evangélico de Puerto Rico https://us02web.zoom.us/webinar/register/WN_1JRmVMMrT7OMNynD7l2FgA#/registration Ahí les Va: en X @ahilesvainfo "Es muy común escuchar que el origen de los continuos choques entre palestinos e israelíes hay que buscarlo en la larga historia de la región. Sin embargo, la raíz del conflicto no se remonta a tiempos de Abraham ni Mahoma, no. Ni siquiera a las tierras hoy en disputa 😮 🤔" https://twitter.com/ahilesvainfo/status/1723014761686688158?s=48&t=iGdqzYvfZiupjkDWEohheQ

1.    Se confirma lo que veníamos adelantado hace semanas: en la mira de los federales el Alcalde de Aguadilla 2.    Se evidencia que remodelan la caseta 48 de la familia de Jennifer González donde aparenta haber ayuda de vigilantes de Recursos Naturales 3.    Conversamos sobre la religión, la libertad de expresión y los 150 años de la abolición de la esclavitud en torno a un foro que empieza mañana en el Seminario Evangélico 4.    Las implicaciones de la alegación de culpabilidad de Pablo Casellas 5.    Anuncian una inversión de $800 millones para grandes proyectos de la AAA y AEE 6.    Se sale Charlie Delgado y el alcalde de Villalba, ¿queda la primaria entre Jesús Manuel Ortiz y Zaragoza? 7.    Brasil se lanza a explotar el filón del “afroturismo” -El Gobierno se fija por primera vez en este mercado emergente y promete dar un empujón a los pequeños emprendedores negros que ya trabajan en el sector. ¿Y Puerto Rico, pa'cuando? Estas son algunas de las noticias que tenemos hoy En Blanco y Negro con Sandra.   AUDIO: Este es un programa independiente y sindicalizado. Esto significa que se transmite simultáneamente por una serie de emisoras de radio y medios que son los más fuertes en sus respectivas regiones, por sus plataformas digitales, aplicaciones para dispositivos móviles y redes sociales. Estos medios son: 1.     Cadena WIAC - WYAC 930 AM Cabo Rojo- Mayagüez 2.     Cadena WIAC – WISA 1390 AM Isabela 3.     Cadena WIAC – WIAC 740 AM Área norte y zona metropolitana 4.     WLRP 1460 AM Radio Raíces La voz del Pepino en San Sebastián 5.     X61 – 610 AM en Patillas 6.     X61 – 94.3 FM Patillas y todo el sureste 7.     WPAB 550 AM - Ponce 8.     ECO 93.1 FM – En todo Puerto Rico 9.     Mundo Latino PR.com   Podcast disponible en Spotify, Soundcloud, Apple Podcasts, Google Podcasts y otras plataformas https://anchor.fm/sandrarodriguezcotto   También nos pueden seguir en: REDES SOCIALES: Facebook, X (Twitter), Instagram, Threads, LinkedIn, Tumblr, TikTok   BLOG:   En Blanco y Negro con Sandra http://enblancoynegromedia.blogspot.com   SUSCRIPCIÓN: Substack, plataforma de suscripción de prensa independiente https://substack.com/@sandrarodriguezcotto   OTROS MEDIOS DIGITALES: ¡Ey! Boricua, Revista Seguros. Revista Crónicas y otros --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/sandrarodriguezcotto/support

Dialogando con el pastor Carlos Armando. En este dialogo, tenemos al Prof. Dr Ediberto López. Ante tantas interrogantes de cómo nos llegó la biblia, en este dialogo podemos comprender mejor los eventos y los procesos que vivieron para formar la Biblia. Se que vas a disfrutar de esta información y oramos a Dios para que sea de edificación. El Profesor Ediberto López es Profesor Catedrático en Nuevo Testamento & Griego del Seminario Evangélico de Puerto Rico. Si este podcast te gusto y te gustaría estudiar entra aquí para más información: https://se-pr.edu/ mi página web: www.pastorcarlosarmando.com mi tienda online: www.cafecitobrandpr.com --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/carlosarmando07/message

Entrevista a Daniel Rivera Rosado, autor de EL ABC DE LA EDUCACION CRISTIANA. La transformación social que experimenta el mundo y la iglesia tiene la oportunidad de atenderse a través de la educación. El ABC de la Educación Cristiana es una guía básica de conceptos prácticos para ser utilizados para los maestros y maestras de la iglesia. La importancia de reiniciar la conversación sobre cómo educamos a las nuevas generaciones y las teorías y prácticas educativas apropiadas, será un proceso vital para definir el futuro de la iglesia a través de la formación y educación cristiana. A través de preguntas claves para el desarrollo de experiencias y materiales educativos, fundamentados en la experiencia cristiana, se desea profundizar en los procesos básicos del discipulado, diseño de clases, integración general y el uso de herramientas tecnológicas. Te invitamos a que este material pueda ser de bendición para tus líderes, instituto e iglesia. Daniel Andrés Rivera Rosado es Ministro de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Posee un Bachillerato en Sociología (Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras), una Maestría en Divinidad (Seminario Evangélico de Puerto Rico, y es estudiante doctoral de Educación (Ph.D.) en la Universidad de Arizona, Global Campus. Ha fungido en el área de la Capellanía en Escuelas y Hospitales, dirigido ministerios de juventud y  desarrollado contenido educativo cristiano. Ha sido asistente de Cátedra en el Seminario Evangélico de Puerto Rico y la Universidad Sagrado Corazón. Actualmente es Pastor Asistente en Educación Cristiana en la Iglesia Discípulos de Cristo Metropolitana. Está casado con Desiré Díaz y vive en Guaynabo, PR.  Para adquirir este libro, busque EL ABC DE LA EDUCACION CRISTIANA en Amazon.com. Puede contactar a Daniel Andrés Rivera Rosado escribiendo a: riverarosado.d@gmail.com  Instrucciones: Dele "Like/Me Gusta" a este vídeo y compártalo en sus redes sociales. Suscríbase a nuestro podcast.  Suscrí­base a nuestro canal de YouTube, donde podrá ver y escuchar centenares de sermones y conferencias. No olvide oprimir la campanita para recibir las notificaciones inmediatamente. Visite https://www.drpablojimenez.com Siga al Dr. Pablo A Jimenez Rojas en Facebook, Instagram y Twitter (drpablojimenez en todas las plataformas) Compre los libros del Dr. Jiménez por medio de su tienda cibernética: AMAZON. Y de su página en Shopify: SHOPIFY.

Comentarios y anuncios: Fe de errata: El error es un "typo" en la nota ⦁ Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia ⦁ "La Organización de las Naciones Unidas (ONU) en el año 2004, proclamó el 17 de mayo como el Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y la Biofobia, en conmemoración del día en que se eliminó la homosexualidad de la clasificación internacional de enfermedades mentales por la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS) 14 años antes (1990) .[2]" La Generación que tomó las calles de Manuel de J. González es una maravillosa aportación de Mariana editores. "En un mundo de “influencers” instantáneos y celebridades desechable, es estimulantes leer sobre verdaderos e inmortales heroes de a pie" https://libreriaelcandil.com/products/la-generacion-que-tomo-las-calles La Mesa de Diálogo MLK tiene el honor de otorgar la Medalla Martin Luther King Jr. al Dr. Samuel Silva Gotay. El acto será este sábado, 20 de mayo de 2023 en la Iglesia Metodista Universitaria, Ave. Ponce De León 804, San Juan PR, 00925 de 4:00 a 6:00 pm. Es un acto abierto al cual están cordialmente invitados e invitadas. Estacionamiento en el Seminario Evangélico de PR https://www.facebook.com/MesaDeDialogoMartinLutherKingJr/photos/a.575499169199986/6219364638146716/?locale=es_LA Presentación en El Candil de la obra máxima de Silva Gotay. Desde mi ateísmo, una mirada a El Pensamiento Cristiano Revolucionario en América Latina y el Caribe, por Gary Gutiérrez https://garygutierrezpr.com/2019/04/20/desde-mi-ateismo-una-mirada-a-el-pensamiento-cristiano-revolucionario-en-america-latina-y-el-caribe/ Al tribunal a defender las alianzas electorales. El Movimiento Victoria Ciudadana y el Partido Independentista Puertorriqueño se preparan para las elecciones del 2024 https://www.elvocero.com/gobierno/politica/v-deo-al-tribunal-a-defender-las-alianzas-electorales/article_f20ab020-f56b-11ed-9026-17ca973bd369.html A juicio operativo ‘trolero’ de LUMA. El tribunal rechazó desestimar la demanda de la UTIER y su expresidente, por lo que prosigue la demanda por el operativo llamado “Tumba el tumbe”. https://www.noticel.com/tribunales/ahora/top-stories/20230518/a-juicio-operativo-trolero-de-luma/ "Al rechazar las mociones de desestimación, la jueza superior Ladi Buono de Jesús dejó a Malone y a Pabón expuestos a tener que responder personalmente por sus acciones, contrario a la petición de estos de que los relevara de responder personalmente porque estaban demandados como oficiales de corporaciones. En el caso de Malone, es principal oficial financiera de Quanta, mientras que Pabón era oficial de BPUMF, LLC y BPUMF, Inc., entidades demandadas que manejaban las publicaciones y presencia cibernética en el operativo."

La privatización de la AAA, el puente atirantado y acartonado de Naranjito, la privatización de la generación eléctrica de la AEE, la coalición púrpura del bipartidismo y los intereses económicos del inversionismo político como enemigos de la buena administración pública, la asamblea nacional del Movimiento Victoria Ciudadana sobre el tema de las alianzas políticas, el conversatorio de Juan Dalmau con líderes religiosos en el Seminario Evangélico de PR, los intereses protogansteriles como enemigos de la alianza política, el golpe de estado a Juan Bosh en la República Dominicana en 1963, la defensa de la democracia en palabras de Rómulo Betancourt, la reacción de la democracia de Lula da Silva ante el intento de golpe de estado en Brasil por los seguidores de Bolsonaro, las 15 votaciones para la elección de Kevin McCarthy, la sentencia al exalcalde de Trujillo Alto, la defensa del exalcalde de Guaynabo Ángel Pérez, el año internacional de la adopción del fotuto del bipartidismo puertorriqueño. Conducido por Néstor Duprey Salgado y Eduardo Lalo. Síguenos en las redes: Twitter: @PalabraLibrePR, Facebook: Palabra Libre PR Página web: Palabra Libre – Más allá del bipartidismo (palabralibrepr.com) -- Colaboradores: Librería El Candil (www.libreriaelcandil.com), Música: Cafêzz (www.cafezzmusic.com) y Bambola Juguetes (bambolajuguetes.com

Habiendo celebrado la Semana Santa, ¿qué significa vivir siguiendo los pasos de Jesús en esta realidad? Si escuchamos con atención, Jesús nos llama a extender el reinado de Dios, el Shalom, entonces ¿cómo respondemos desde los valores del reino, como personas, comunidades de fe, y como Iglesia? (Cambio Climático, economía, política, discurso religioso, etc, con todas las consecuencias…)Creo que sería productivo integrar en la conversación, qué es lo que podemos hacer para desde nuestras comunidades crear espacios de resistencia y resiliencia que abran oportunidades de vida digna.Invitado especialRvdo. Dr. Israel Flores Olmos, Dean of  Seminario Evangélico Unido de Teología (SEUT), EspañaStated Clerk of The Sínodo de la Iglesia Evangélica Española

Teología feministas, aborto, familia y otras narrativas cristianas en la lucha política Susanne Nicolle López Rodríguez Rev. Agustina Luvis, Decana Académica Seminario Evangélico PR • El cristianismo sí ha sido una religión patriarcal, colonial y opresiva • Hay una obsesión, de los cristianos y no de Dios con la sexualidad • Hay temas en la biblia que la gente extrapola pero que no necesariamente tiene base teológica • El tema del aborto, no esta en el texto bíblico • Temas como el aborto y la familia son más políticos que teológicos • Ciertamente la situación del aborto, por ejemplo, es sumamente complejo y se tiene que ver desde su relación con la mujer • La decisión tomadas por la mal política es dominada por unos grupos fundamentalista conservadores • La discusión no es si se aborta o no, sino que es si la decisión la debe tomar el estado o la mujer • La narrativa del estado sobre el aborto es un Frankenstein que surge del no matarás • ¿Qué deben estar haciendo las iglesias en situaciones como la de la madre arrestada esta semana? • Promover la educación sexual y de ética para quienes manejan crisis en esa área • ¿Estamos viendo el surgimiento de una teocracia estadounidense? o “Cuando el fascismo llegue a Estados Unidos lo hará envuelto en la bandera y portando una cruz”, reza la cita ampliamente atribuida al primer estadounidense ganador del Premio Nobel de Literatura, Sinclair Lewis • La mayoría no entiende lo que implica una teocracia • En Puerto Rico no hay tal cosa como separación de Iglesia y Estado • Dios no sabe nada de religión • La gente sacrifica su fe por la política o El nazismo o La esclavitud • Los seres humanos tienden ceder fácilmente sus derechos • El ejemplo de “Las Casitas” de Sister Isolina Ferré • Mensaje a los cristianos honestos en medio de las controversias que se viven en esta Semana Santa

Anuncios y agradecimientos: Rev. Agustina Luvis Núñez: Decana, pastora, teóloga y profesora universitaria - [ ] Talleres sobre la violencia de género - [ ] Necesidad de leer los libros sagrados cristianos desde una perspectiva feminista - [ ] El problema de la violencia de genero en las congregaciones es la misma que en el resto de las instituciones - [ ] Las religiones monoteísta son más patriarcales que otra creencias asiáticas - [ ] Machismo que todavía perdura - [ ] El papa expresa su “vergüenza” por la incapacidad de la Iglesia en los casos de abusos - [ ] También animó “a los obispos, a los fieles, superiores y religiosos a continuar todos los esfuerzos para que dramas parecidos no se repitan”. - [ ] https://www.primerahora.com/noticias/mundo/notas/el-papa-expresa-su-verguenza-por-la-incapacidad-de-la-iglesia-en-los-casos-de-abusos/ - [ ] ¿Cómo se maneja esto en una congregación? - [ ] Todo asunto que sea criminal en la iglesia debe se tratado por el estado - [ ] Primera decana del Seminario Evangélico de Puerto Rico - [ ] ¿Hay resistencias a estos cursos que manejan asuntos de género? - [ ] Desaprender cuesta más que aprender - [ ] Actividad educativa con Taller Salud - [ ] Taller en línea - [ ] Se registran en la Página de Salud o en Facebook - [ ] https://tallersalud.typeform.com/GuiayProtocolo?utm_source=xxxxx - [ ] Sobre las vacunas en las Iglesias - [ ] Ante lo que viene se tiene que poner lo que cada uno pueda para crecer ante la crisis que se avecinan

"Fe, ética y vacunación". Por Agustina Luvis Núñez Teóloga y Profesora en el Seminario Evangélico de Puerto Rico EL NUEVO DÍA, jueves, 1 de julio de 2021 p. 47 La fatídica noticia de la muerte de cuatro personas en Mayagüez, otras en estado de cuidado, alegadamente influenciadas por un liderato religioso a no vacunarse contra el COVID-19, es un asunto crítico que tiene consecuencias sociales, éticas y religiosas. Jesús resumió su enseñanza en dos prácticas: Amar a Dios y al prójimo. El liderato cristiano tiene la responsabilidad de instruir esas dos facetas que propician vida y persiguen el bien común. El COVID- 19 es mortal, deja a comunidades desempleadas, aumenta la violencia intrafamiliar, retrasa la educación. La respuesta ética desde la fe no puede basarse en nuestro individualismo, sino en el bien común. La calidad y el grado de cuidado que tenemos con los demás es un reflejo directo de los valores cristianos. Las alternativas que han salvado vidas y restaurado el sustento en el pasado son la opción cuando se trata de seres humanos ante una inesperada pandemia. El ejercicio de la libertad religiosa no incluye el derecho de insinuar ni fomentar actividades dañinas como lo es diseminar enfermedades contagiosas. Cualquier líder religioso que sugiera una acción que afecte su vida, su libertad o su dignidad está tergiversando los principios y enseñanzas de la fe a la que dice pertenecer, escribe Agustina Luvis Núñez. Pocas veces nos detenemos a pensar en los problemas de salud comunitarios, ensimismados en nuestro mal individual. Pero desde la fe cristiana “mi” salud solo puede ser entendida como parte de “nuestra” salud. Esta pandemia es un recordatorio de que el cuidado de salud no es un bien privado. Debe detenernos y cuestionarnos hasta dónde llega nuestra responsabilidad ética como líderes religiosos con la vida o la muerte de nuestras comunidades. Nuestra responsabilidad también es con la vida de quienes rehúsan tomar las precauciones médicas necesarias o recibir la vacuna, al igual que con a quienes se les niega una cama o un ventilador, aun cuando ponen en riesgo su salud y la de otros. Como creyentes entendemos que la gracia divina es mediada a través de la realidad de nuestra experiencia de vida. Cada vez que compartimos como comunidad el pan y el vino en la mesa, afirmamos el valor de la vida. Como sociedad, debemos tener presente que ningún liderato religioso es dueño de una verdad absoluta a la cual no se puede hacer la más mínima crítica o reflexión. Es así como se justifican conflictos bélicos, despojos forzosos de territorios, genocidios, asesinatos, actos de terror y suicidios colectivos como ocurrieron en Jonestown, Guyana y en Waco, Texas. Cualquier líder religioso que sugiera una acción que afecte su vida, su libertad o su dignidad está tergiversando los principios y enseñanzas de la fe a la que dice pertenecer. Nuestro deber ético nos exige acciones para que las personas más vulnerables tengan acceso a ese cuidado de salud y que crezca la conciencia de que la destrucción de la naturaleza y la pérdida consecuente de su biodiversidad son causas que están en la raíz de la presente y cualquier otra potencial pandemia. Hablar en nombre de quien dijo: “Yo soy la Vida”, nos da la oportunidad de usar nuestra influencia para contrarrestar la desinformación, el negacionismo y las noticias falsas que matan. Promovamos el bien común y recordemos a quienes se congregan en nuestros templos que amar al prójimo incluye proteger su salud y su vida promoviendo la justicia social. • Religión y la salud el rol de los dirigentes • Derecho de expresión • No entra en que los que aborrecen las vacunas, entienden que están “cuidado la salud” • El conflicto es superstición y religión • El espejismo de Dios (título original: The God Delusion, 2006) es un ensayo escrito por el zoólogo y etólogo británico Richard Dawkins (1941–), profesor de la cátedra de Entendimiento Público de la Ciencia (en la Universidad de Oxford). • “Hablar en nombre de quien dijo: “Yo soy la Vida”, nos da la oportunidad de usar nuestra influencia para contrarrestar la desinformación, el negacionismo y las noticias falsas que matan.” • Las primeras comunidades cristianas se cuidaban • Solo el 7% de los científicos se autocatalogan como creyente • Desarrollo y crecimientos de las sociedades divino-céntrico • Estados Unidos tras Reagan • Ejemplo de los Católicos de Canada: o Halladas otras 182 tumbas sin marcar en un antiguo internado para niños indígenas en Canadá. El tercer descubrimiento de este tipo en menos de cinco semanas eleva a 1.100 el número de cuerpos o https://elpais.com/internacional/2021-06-30/nuevo-hallazgo-en-canada-182-tumbas-sin-marcar-en-un-antiguo-internado-para-ninos-indigenas-de-columbia-britanica.html • El Cuidado Esencial, de Leonardo Boff o https://www.academia.edu/8806870/El_cuidado_esencial_leonardo_boff?auto=download • Gary Gutiérrez: o Desde mi ateísmo, una mirada a El Pensamiento Cristiano Revolucionario en América Latina y el Caribe o https://garygutierrezpr.com/2019/04/20/desde-mi-ateismo-una-mirada-a-el-pensamiento-cristiano-revolucionario-en-america-latina-y-el-caribe/

A un día de su promulgación legal como fecha de conmemoración nacional, celebramos y recordamos Juneteenth en este episodio de RADIO CARECEN DC. Transmitiendo desde San Juan, Puerto Rico, Juan Andrés Misle conversa con Roland Roebuck, vicepresidente de relaciones exteriores de P.E.A.C.E (Partnership for Equality, Access & Empowerment) y activista Afro-Latino, junto a Palmira Ríos, decana de Asuntos Académicos del Seminario Evangélico de Puerto Rico―sobre la herencia de Juneteenth en las comunidades Afro-Latinas de Puerto Rico y América Latina.

Amos 5:21-24 MLK Sunday About the guest speaker: Elizabeth Soto was born in Arecibo, Puerto Rico and in the last 30 years has been a proud resident of the southeast part of the city of Lancaster. She worked 10 yrs with Lancaster Theological Seminary as Professor of Practice coordinating field education, designing the cross-cultural courses and teaching. Served as a ChaplainInterpreter at W&B Hospital/LGH. Elizabeth was ordained as a minister in Colombia, South America in 2004, and presently the Atlantic Coast Conference of Mennonite Churches holds her credentials. Most recently she completed 14 months serving as a consultant with Mennonite Disaster Service as the administrator of the response on Hurricane Maria’s disaster in Puerto Rico. Elizabeth has a MAR from Seminario Evangélico de Puerto Rico & Anabaptist Mennonite Biblical Seminary in Elkhart IN. In 2005 Elizabeth completed a doctorate in ministry emphasis on International Feminism. She published her D.Min dissertation in 2007 with Orbis Books on the theme of Family Violence and Theology of Non Violence of Jesus. Most recently her long dream project came out in September 2020, published by T&T Clark, she co-edited Liberating the Politics of Jesus: Renewing Peace Theology Through the Wisdom of Women. She has been a writer on other projects both in Spanish and English for leadership formation in her denomination in the US and Latin America/Caribbean. She is passionate on women’s issues/Latina identity, racial justice and community development for the unprivileged. Elizabeth served as Moderator of Mennonite Church USA from 2013-2015, being the first Latina to serve in that position. She is married to Frank Albrecht, a high school teacher, and a loving mother of two young adult daughters and her spouses. Currently her church is Laurel St. Mennonite church in the south west of the city and works as a Spanish Interpreter in local hospitals.

Dialogamos sobre la Pandemia, sobre Black Live Matter y sobre la violencia.  La Dra Agustina Luvis es Catedrática del Seminario Evangélico de Puerto Rico. Es una de las teóloga más importante del Caribe.  Para verlo en video entra aquí --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app --- Send in a voice message: https://anchor.fm/carlosarmando07/message

Predicación | Juan 20:26-31 | Primera Iglesia Bautista de Caguas | Caguas, Puerto Rico
 | Predica: Dra. Agustina Luvis / Profesora de Teología del Seminario Evangélico de PR

Sobre este episodio Episodio en conjunto de dos podcast--Prediquemos & TeoBytes--hablando sobre la crisis en la educación teológica en América Latina, sobre todo en lo que se refiere a las instituciones tradicionales. El moderador del panel es Jesús Rodríguez-Cortés, director de TeoBytes. El expositor principal del tema es Pablo A. Jiménez, director de Prediquemos. El otro panelista invitado es José Rafael Morales, Pastor de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Sonadora, Guaynabo, PR & profesor de Homilética en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. Enlaces Suscríbase a este podcast por medio de iTunes, para dispositivos Apple: https://itunes.apple.com/us/podcast/prediquemos/id1358157330?mt=2 Suscríbase a este podcast por medio de Stitcher, para dispositivos Androide: http://www.stitcher.com/s?fid=177200 Suscríbase a nuestro canal de YouTube, donde podrá ver y escuchar centenares de sermones y conferencias: http://www.youtube.com/user/drpablojimenez Escuche Prediquemos en Spotify: https://open.spotify.com/show/1JqEInrAUgNunx0nfyKc9l Visite la página web de Prediquemos: www.prediquemos.com Visite la página web del Dr. Pablo A Jiménez: www.drpablojimenez.com Para comprar los libros del Dr. Jiménez acceda a: http://drpablojimenez.com/libros/ Para más información sobre el Programa de Ministerios Hispanos del Seminario Teológico Gordon-Conwell, visite: http://www.gordonconwell.edu/degree-programs/MAR-Hispanic-Ministries-Program.cfm Vea los cursos que el Programa de Ministerios Hispanos va a ofrecer próximamente: http://www.gordonconwell.edu/hmp/current/Course-Schedules-Calendars.cfm

La soteriología es la doctrina de la salvación. En esta ocasión, el Dr. Francisco Javier Goitía continua tratando este interesante tema como parte del curso de Historia y Teología III en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Luego de 50 días sin poder publicar episodios nuevos en este podcast, debido a la emergencia que ha provocado el paso de Huracán María por Puerto Rico, nos disponemos a reanudar de forma irregular la publicación de nuevos audios. Los mismos estarán dirigidos en su mayoría al estudiantado del Seminario Evangélico de Puerto Rico, quienes se verán beneficiados en la recuperación de tiempo de clases. El Dr. Francisco Javier Goitía tendrá a cargo una conferencia magistral que lleva por título: “¿Ha pasado esto antes?” En la misma se aborda el tema del quehacer teológico y pastoral en medio de situaciones de emergencia, como las que estamos experimentando ante el paso de este fenómeno atmosférico. Enlaces recomendados: Email: mvivavox@gmail.com Web: www.NovaRuta.com Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

La Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) vive a la luz de la Palabra. De hecho, nuestra declaración más trascendental confiesa que Jesús es la Palabra encarnada de Dios. Esa Palabra nos guía e ilumina a cada instante. Es más, el testimonio del Resucitado inspira a la iglesia a definir su espiritualidad. En esta ocasión trataremos el tema de la espiritualidad del pueblo del cáliz. Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Juan R. Mejías Ortiz para dialogar sobre identidad, teología y sacramentos de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo). El Dr. Mejías es pastor de la ICDC en el Bo. Río Arriba Saliente en Manatí, Puerto Rico. Es uno de los mayores exponentes sobre el tema de la educación cristiana en Puerto Rico, Catedrático Asociado en Teología Práctica del Seminario Evangélico de Puerto Rico y ha escrito una infinidad artículos sobre educación cristiana, dialogo inter-generacional y otros temas relevantes para la iglesia. Pero sobre todas la cosas, Mejías ama al Señor y le sirve con amor en toda encomienda que cae en sus manos. Temas tratados: Contexto histórico Rumbos de la ICDC en Estados Unidos y Puerto Rico Lectura actualizada Enlaces recomendados: Web: http://educristiana.com YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCvJ3T25uprIWlLx_4TJRSAg Facebook: https://www.facebook.com/educristiana/?fref=ts LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/drjrmejias Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motivan y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTuneso en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

El Espíritu Santo es la brisa de Dios. En Génesis se relata cómo el Espíritu de Dios se paseaba sobre las aguas trayendo orden. Hoy trataremos el tema del rol del Espíritu Santo en el Ministerio Nos acompaña el Dr. Eliezer Álvarez Díaz, para dialogar sobre este tema. Eliezer Álvarez Díaz es ministro ordenado de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Actualmente, se desempeña como Pastor Asociado en Educación Cristiana de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico, director del Instituto Bíblico «Juan Figueroa Umpierre» y editor de la de la revista El Discípulo. Posee una maestría en divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y un doctorado en filosofía y teología, con especialidad en educación cristiana, de la Universidad Interamericana de Puerto Rico. Vive en Guaynabo, P.R., junto a su esposa, Everlitz, y sus hijos, Andrés David y Fabián Alejandro. Eliezer, sobre todas las cosas, ama al Señor. Eliezer es amigo, consejero, multifunciones y atento. Preguntas formuladas: ¿Quién es el Espíritu Santo? ¿Cuál es el rol del Espíritu Santo en el Ministerio? ¿Qué recomendaciones tienes para quienes se encuentran ejerciendo ministerios pastorales y educativos? Enlaces recomendados: Email: edu@discipulospr.com Internet: www.discipulospr.org Revista: www.eldiscipulo.org Niñez: http://soyundiscipulo.org Facebook: https://www.facebook.com/Discipulospr Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

¿Qué entendemos por cuidado pastoral? Cuáles son los principios que deben dirigir el cuidado pastoral? ¿Como abordamos el tema de la ética pastoral? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Gerardo Luis Cintrón, para dialogar sobre cuidado pastoral. Gerardo posee una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y un Doctorado en Ministerio enfocado en el asesoramiento familiar. También posee 30 años de experiencia en Capellanía en la Administración de Veteranos en San Juan de Puerto Rico. Ha pastoreado varias de nuestras Iglesias de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Esta felizmente casado con Nivea Velez. El es una persona con una reputación intachable, amable, honesto, dirigido y ama al Señor sobre todas las cosas.  Preguntas formuladas: ¿Qué entendemos por cuidado? ¿Qué entendemos por cuidado pastoral? ¿Qué objetivo tiene el cuidado que provee la comunidad de fe? ¿Qué cualidades deben manifestar las personas que cuidan? ¿Qué principios o valores deben estar presentes en la acción de cuidar? ¿Cuáles serian las fortalezas y debilidades con las que se cuentan al momento de realizar el cuidado? ¿Qué características debe tener una comunidad que cuida? ¿Qué aspectos éticos deben estar presentes en el cuidado que ofrecemos? Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTuneso en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Los refranes son parte de nuestra cultura como pueblo. Hoy trataremos el tema de la literatura sapiensal en la Biblia y su relevancia a nuestro contexto de vida. Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Rvda. Lydia Hernández, para dialogar sobre sabiduría, cultura y tiempo presente. Lydia posee una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, una Maestría en Sagrada Teologia del Union Theological Seminary, una Maestría en Teologia del Lutheran School of Theology en Chicago, donde se encuentra culminando un Doctorado en Antiguo. También Lydia ha sido Pastora en varias de nuestras congregaciones en Puerto Rico. Preguntas formuladas: Los refranes: algunos ejemplos Estos refranes reflejan la sabiduría de nuestro pueblo y la similitud con otras culturas Similitud con la literatura de sabiduría en la biblia Definición Observación de la naturaleza y de la vida y respuesta a esas observaciones Puede parecer contradictorio Ejemplo: “Al que madruga, Dios lo ayuda” vs. “No por mucho madrugar amanece más temprano” ¿Cuál está correcto? Ambos. Depende de las circunstancias Variantes El típico pensamiento que refleja el principio de la retribución que aparece en el pensamiento deuteronomista: obediencia=bendición; desobediencia=maldición o calamidad (Proverbios) Cuestionamiento del principio de la retribución Job Eclesiastés El Eclesiastés y la exhortación a disfrutar del hoy Cuestión de fecha La tradición: Salomón (basado en solo unos pocos versículos en caps 1, 2 y 12 Estudio crítico Lenguaje: palabras hebreo similar al hebreo bíblico tardío en el que aparecen palabras existentes solamente desde el período persa; transición entre el hebreo bíbilco clásico y el mishnaico (mishná/rabinos) Presenta características que se pueden asociar con un contexto colonial, por lo tanto debe ser posterior al período del reino unificado Consenso: es un escrito postexílico, del período del segundo templo Periodo persa para algunos Periodo helénico temprano (Ptolemaico) Contradicciones: características de la vida y respuesta de una mentalidad colonial Exhortación a disfrutar el día de hoy como respuesta a una crisis nacional Dos posturas principales: resistencia apocalíptica o antiapocalíptica Respuesta utilizada en 1 Enoc (específicamente los primeros 37 capítulos, conocidos como el libro de los vigilantes) como documento contemporáneo con Eclesiastés (siguiendo el entendimiento de que es del período ptolemaico) o, más tardío, el libro de Daniel Eclesiastés como resistencia anti-apocalíptica Relevancia para el contexto Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Esta semana celebramos las 25,000 descargas de TeoBytes. A ustedes le agradecemos su apoyo y presencia en este esfuerzo que llevamos a cabo. Al principio comenzaron a registrarse pequeñas descargas y poco a poco fue aumentando la audiencia al punto de que en los pasados meses hemos estado registrando alrededor de 4,500 descargas mensuales desde 58 países. Le pedimos que sigan compartiendo este podcast para que otras personas sean bendecidas de gran manera con materiales únicos que pueden escuchar donde quieran, como quieran y cuando quieran.  Como parte de la celebración quisiera repetir la entrevista que le hice al Dr. Ediberto López-Rodríguez sobre el tema de Apocalipsis. La misma es una de las entrevistas mas escuchadas hasta el momento. Revelación e interpretación en Apocalipsis Quizás, de los libros de la Biblia, Apocalipsis sea uno de los más incomprendidos y polémicos. ¿Cómo podemos hacer una interpretación actualizada de este libro maravilloso? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Ediberto López-Rodríguez, para dialogar sobre interpretación de Apocalipsis. Ediberto es catedrático de Nuevo Testamento y griego en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. Es Ministro ordenado de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Ha pastoreado varias iglesias en su país natal y en los Estados Unidos. Además de una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, Ediberto estudio en el Seminario Union de Nueva York una Maestría en Sagrada Teología y en la Universidad de Drew en Nueva Jersey un Doctorado en literatura del Nuevo Testamento. Ediberto ha contribuido con varias revistas de educación cristiana y con la revista RIBLA, en Latinoamérica. También culminó sus estudios en Leyes en la Universidad de Puerto Rico, Rio Piedras, lo que lo ha llevado a practicar la abogacía. Pero sobre todas las cosas, Ediberto ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Ediberto es amigo, perfeccionista, entregado a la justicia social y un experto en interpretación bíblica. Preguntas formuladas: Cómo se ha interpretado Apocalipsis a través de la historia? ¿Porqué este libro tiene toda esta naturaleza simbólica (números, animales, milenio, entre otras)? ¿Cuál es su contexto sociológico? ¿Quién escribió Apocalipsis? ¿En qué época se ubica su composición? ¿Cuál es la evidencia? Dice la Biblia en Apocalipsis 1.8 "Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso." Enlaces recomendados: Facebook: Ediberto López-Rodríguez Email: edibertolopez@gmail.com Libro: Cómo se formó la Biblia Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 1 Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 2 Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

¿Ha cantado usted Noche de paz, Santa la noche o el Villancico yaucano? En esta edición estaremos estudiando la historia y la tradición detrás de estas composiciones. Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Dra. Julissa Ossorio Bermúdez para dialogar sobre la expresión musical del corazón ante el pesebre. Julissa posee un Bachillerato en Educación Musical en la UPR-Río Piedras, Puerto Rico, una Maestría en Educación Musical de New York University. Trabajó como profesora de música a nivel escolar y en el programa de Maestría en Educación Musical en el Conservatorio de Música de Puerto Rico. Durante ese tiempo, tuvo la oportunidad de adquirir mucha experiencia musical profesional que abarca desde el Coro de la Universidad de Puerto Rico-Río Piedras y Coralia; la Coral Filarmónica de San Juan, y los NYU Singers. A través de estas experiencias pudo presentarse en varias ediciones del Festival Casals de Puerto Rico, coros de gala y de opera y en el Carnegie Hall. Luego, fue a Irlanda del Norte a hacer un PhD en etnomusicología con un proyecto de tesis enfocado en analizar la relación de la música en el proceso de la construcción de las identidades, particularmente la de género y la religiosa. Concluyendo ese proyecto doctoral, regresó a Puerto Rico y comenzó una Maestría en Divinidad en el Seminario Evangélico de Puerto Rico para seguir profundizando en los temas del nexo entre la música, la teología práctica cristiana, la cultura e identidad y el acompañamiento pastoral. En este punto del camino, Julissa se gradúa el próximo mes de junio del 2016. Actualmente se congrega en la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en University Gardens, Río Piedras, Puerto Rico Allí es Directora del Ministerio de Adoración. Actualmente se desempeña como Maestra de Música y Directora de Servicios Pastorales en un colegio en Toa Baja y es profesora en la Universidad Interamericana, Recinto Metropolitano, en su Departamento de Música Popular. También es Directora del Coro del Seminario Evangélico de Puerto Rico. En estos momentos se encuentra en un proceso de candidatura al Ministerio pastoral, enfocado en el área de música. Pero sobre todas las cosas, Julissa ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Julissa es amiga, perfeccionista, entregada a la labor encomendada, dispuesta y posee una de las voces mas dulces que he escuchado. Preguntas formuladas: ¿ Podemos dar una mirada panorámica a la historia de la música de adviento y navidad? Noche de paz Santa la noche Villancico yaucano ¿Cómo puede el pesebre inspirarnos aún al día de hoy? En el pesebre hay lugar para todos Anticipo de Cristo como sustento Nos invita a ofrecernos por Cristo Enlaces recomendados: Email: j.ossoriobermudez@gmail.com Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

¿Cómo las iglesias pueden comunicarse y educar a una generación totalmente diferente a las anteriores? Dialogamos sobre este tema con la Dra. Ivelisse Valentín Vera, puertorriqueña, directora de la Oficina de Capellanía y miembro de la Facultad de Teología de la Universidad Interamericana. Ivelisse, tiene un doctorado de Drew University en el área de ministerio y postmodernidad. También tiene una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y un BFA en Artes Plásticas especializado en Comunicaciones Visuales del MICA en Baltimore. Conversamos con Ivelisse sobre: Las implicaciones de usar un modelo de liderazgo autoritario y centralizado con la generación postmoderna. Las características y diferencias de las generaciones. El reto de servir a jóvenes más espirituales y menos religiosos. La dificultad de las Iglesias para entender esa diferencias. La manera en que se comunican las generaciones emergentes. Los retos que representan las generaciones post modernas para la educación cristiana. La relevancia de la educación cristiana tradicional. La necesidad de cambiar las técnicas de educación para servir a una generación que enfatiza las relaciones. La importancia de incorporar y regresar al medio de contar historias que utilizó la iglesia primitiva. Enlaces Siga a nuestra entrevistada Iglesia Siglo XXI (https://twitter.com/ivelisseval) Si le gustó este episodio: Compártalo usando los botones de redes sociales que están en la parte superior de esta nota. Deje un comentario en iTunes. Las valorizaciones y sus comentarios son extremadamente importantes para que otros puedan encontrar fácilmente este podcast. ¡Suscríbase en iTunes y no perderá ninguna edición de Cambio 180! Reciba el Podcast automáticamente cuando lo publiquemos. Cómo suscribirse (http://www.cambio180.com/feed/) Síganos en las redes más contenido sobre liderazgo y comunicación digital. Twitter | Facebook ¿Es nuevo en este medio? Conozca la mejor manera de escuchar un Podcast

Sermones para ocasiones especiales se refiere a la predicación que ocurre en periodos, fechas y celebraciones no ordinarias en la vida y ministerio de una congregación. Por “no ordinario” entiéndase celebraciones y eventos adicionales a, y complementarios con, el programa semanal y la adoración dominical regular de una comunidad de fe. ¿Cómo podemos trabajar con las ocasiones especiales en el sermón? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Francisco Javier Goitía Padilla, para dialogar sobre Adviento y otras ocasiones especiales en la predicación. Francisco es ministro ordenado del Sínodo del Caribe de la Iglesia Evangélica Luterana en América. Ha ocupado múltiples posiciones al nivel local e internacional como pastor y profesor. Hoy día, Francisco es el decano del Seminario Evangélico de Puerto Rico. También ha escrito libros sobre el tema de la predicación, la teología y la historia. Francisco posee una Maestría en Divinidad y una Maestría en Sagrada Teología del Lutheran Theological Seminary en Filadelfia. Además, posee una Maestría en Teología y un Doctorado del Lutheran School de Chicago. Pero sobre todas las cosas Francisco ama al Señor y le sirve con amor y dedicación en toda encomienda que cae en sus manos. Goitía es consejero, amigo, hermano, simple, genuino, profundo y visionario. Ah… no lo puedo olvidar… en Puerto Rico tenemos un pueblo, que es el centro del mundo, Caguas… así que Goitía es Criollo, un cagüeño de pura cepa. Preguntas formuladas: Algunas de estas ocasiones son: Aniversarios Bodas Quinceañeros Campañas Funerales Periodos significativos del calendario litúrgico que se deseen marcar Adviento-navidad Cuaresma-Semana Santa Madres Padres Eventos extraordinarios en la vida de la comunidad y del pueblo Fechas históricas Eventos de la naturaleza Periodos intensos de celebración, de crisis Qué debemos tener en cuenta Ocasión – celebrativa, reflexiva, luto, entre otras Lugar – congregación, espacio público, funeraria, entre otros Audiencia primaria - ¿A quién le va a predicar? Siempre va a haber audiencias secundarias Atmósfera – Facilidades, clima, alrededores, sistema de sonido, entre otras Púlpito (físico) - ¿Cómo ayuda o desayuda? ¿Cómo enfrentamos la ocasión? Decidir tema y audiencia primaria Estar ahí – ubicarnos en tiempo y espacio Estar con ellos/ellas – Conocer atmósfera, facilidades y audiencia Saber qué deseamos decir y por qué Estudiar e investigar la ocasión especial ¡Predicar! Adviento General La comercialización de las festividades en general y de la navidad en particular La extensión del periodo navideño – desde Halloween hasta las Fiestas de San Sebastián – agota y fatiga a las personas La diversidad de afectos, emociones e historias que afloran en el periodo Adviento e planta como contra-cultura, como Descanso y preludio, como entremés de la encarnación Adviento se viste de gozo y esperanza de reino (escatología) – el color es azul no violeta Adviento nos lleva pasito a pasito al pesebre – a ver y adorar al Niño Particular – 2016 Ser realistas pero no catastróficos Decir las cosas como son Lo escatológico nos lleva al pesebre El gozo permanece en medio de cualquier afecto, sentimiento y experiencia Nuestra humanidad se desborda en el ombligo del niño Nuestra esperanza se enreda con su llanto de recién nacido Sermones pastorales, de acompañamiento, realistas y con esperanza Cuidemos Proceso interpretativo – recursos nuevos Diseño – variedad Entrega – Ajustada al qué y al por qué Enlaces recomendados: Email: mvivavox@gmail.com Web: www.NovaRuta.com Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

El Adviento, palabra que se traduce del latín como “venida del Redentor”, es el primer período del año litúrgico cristiano. El mismo consiste en un tiempo de preparación espiritual para la celebración del nacimiento de Cristo. ¿Cómo podemos utilizar los relatos bíblicos en preparación a la celebración de la Natividad? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Ediberto López-Rodríguez, para dialogar sobre interpretación de los relatos de la Natividad. Ediberto es catedrático de Nuevo Testamento y griego en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. Es Ministro ordenado de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Ha pastoreado varias iglesias en su país natal y en los Estados Unidos. Además de una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, Ediberto estudió en el Seminario Union de Nueva York una Maestría en Sagrada Teología y en la Universidad de Drew en Nueva Jersey un Doctorado en literatura del Nuevo Testamento. Ediberto ha contribuido con varias revistas de educación cristiana y con la revista RIBLA, en Latinoamérica. También culminó sus estudios en Leyes en la Universidad de Puerto Rico, Rio Piedras, lo que lo ha llevado a practicar la abogacía. Pero sobre todas las cosas, Ediberto ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Ediberto es amigo, perfeccionista, entregado a la justicia social y un experto en interpretación bíblica. Preguntas formuladas: ¿Qué es Adviento? ¿Cuáles son los textos principales del calendario litúrgico de este año? ¿Qué pistas debe tener un lector comprometido para entender las lecturas de Mateo? ¿Cómo podemos trabajar con estos sermones en modo de cuidado pastoral y en modo de desafío profético? Enlaces recomendados: Facebook: Ediberto López-Rodríguez Email: edibertolopez@gmail.com Libro: Cómo se formó la Biblia Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 1 Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 2 Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts. 

Este año se cumple el centenario del Congreso Misionero de Panamá 1916. ¿Cuáles fueron los antecedentes a Panamá 1916? ¿Porqué surge el Congreso en Panamá en 1916? ¿Cuáles son algunos apuntes importantes sobre la teología de las misiones en Panamá 1916 y en el mundo de hoy en 2016? Hoy en TeoBytes, nos acompañan cinco personas muy importantes en las áreas de estudios interreligiosos y teológicos en Puerto Rico, Estados Unidos y toda América Latina: Dr. Carlos Cardoza Orlandi: Profesor de Cristianismo Mundial y Estudios de Misión -  Perkins School of Theology, Southern Methodist University (Texas, EEUU) Dr. Samuel Silva Gotay: Profesor Distinguido - Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Puerto Rico (Río Piedras, PR) y Doctorado Honoris Causa SEPR Dr. Luis N. Rivera Pagán: Profesor Emérito - Princeton School of Theology, Princeton University (New Jersey, EEUU) y Doctorado Honoris Causa SEPR Dra. Doris García Rivera: Presidenta del Seminario Evangélico de Puerto Rico (San Juan, PR) Moderador | Dr. Juan F. Caraballo-Resto: Catedrático Auxiliar en Antropología, Universidad de Puerto Rico (Cayey, PR) y Director del Centro de Investigaciones del Seminario Evangélico de PR (San Juan, PR) En esta ocasión, uniremos fuerzas al recién inaugurado Centro de Investigaciones del Seminario Evangélico de Puerto Rico. Para esta edición, este servidor estará detrás de las cámaras y los micrófonos haciendo el trabajo de producción. Le invito con mucho respeto a que escuche atentamente cada uno de los puntos de vista que se plantean en la mesa de diálogo y a que llegue a sus conclusiones. Este podcast se ha dedicado a trabajar la educación teológica de manera responsable. Hoy no será la excepción. Ciertamente, creo en la conversación profunda que abre espacios de diálogo entre la fe y la razón. Igualmente creo en el esfuerzo de producir contenido educativo en el Centro de Investigaciones del Seminario Evangélico de Puerto Rico. ¡Disfrute la conversación! Preguntas formuladas: Panamá 1916: Perspectivas de tiempo, espacio y contenidos (Dr. Carlos Cardoza Orlandi) ¿Cuáles fueron los antecedentes a Panamá 1916? ¿Porqué surge el Congreso en Panamá en 1916?  ¿Cuáles son algunos apuntes importantes sobre la teología de las misiones en Panamá 1916?  Panamá y su impacto: Impresión puertorriqueña (Dr. Samuel Silva Gotay) ¿Cuáles fueron los efectos inmediatos del Congreso en Panamá para Puerto Rico?  ¿Cómo las denominaciones Protestantes en la Isla trabajaron con el saldo de este Congreso?  Consideraciones históricas post-Panamá (Dr. Luis N. Rivera Pagán) ¿Cuáles son algunos apuntes históricos y políticos importantes que emanaron del Congreso en Panamá, en 1916? De Panamá 1916 a Latinoamérica 2016: Caminos de misión y educación (Dra. Doris García Rivera) ¿Cuáles fueron los impactos del Congreso en Panamá en la educación y modelos de misión en Latinoamérica?  ¿Cuáles son los desafíos en el presente en estos dos frentes? Conclusión (Dr. Carlos Cardoza Orlandi) ¿Cuál es el saldo contemporáneo del Congreso en Panamá?  ¿Cuál debe ser el camino a seguir de cara a un nuevo centenario? Enlaces recomendados: Facebook: Centro de Investigaciones del Seminario Evangélico de Puerto Rico Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

La fe nos invita a tener convivencia en comunidad. ¿Hasta que punto la economía de mercado y de libre empresa se alinean con este principio del evangelio? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Guillermo Ramírez Muñoz para dialogar sobre economía y teología. Guillermo obtuvo su Doctorado en la Universidad de Emory en Atlanta, Georgia. Es catedrático de Antiguo Testamento y lengua hebrea en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. Se interesa además en los temas de la paz con justicia y la transformación de conflictos. Sobre todas las cosas Guillermo ama al Señor y le Sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. De él puedo decir que es alguien transparente, honesto, muy dado a la justicia social y yo he tenido el privilegio de haber sido su estudiante en la clase de Antiguo Testamento. Temas tratados: ¿Porqué hablar sobre el tema de Biblia, teología y economía? ¿Es la economía un tema bíblico – teológico? Resumen: Reconocemos que es un tema delicado, se presta a polémicas, pero no leso lo  debemos ignorar o dejar de lado. Tarde o temprano nos desafiará. Orígenes de la idea y del  vocablo Economía En Grecia En la Biblia Mayordomía - yo prefiero la frase: Cuidado de la vida (más inclusivo) Economía y política están estrechamente relacionados. Se habla de economía política.  Casos bíblicos donde se presupone el tema y  la preocupación por la Economía o administración o cuidado de  la vida. En el libro del Génesis 2.15, Génesis 12.1-3 En el libro del Éxodo 16 En los profetas Miqueas 2-3ª En el libro de Nehemías (periodo Persa). Ministerio de Jesús y el Nuevo Testamento Lucas 4.18-41 Casos Ético - pastorales, teológicos.  Injusticias sociales:  Ecología - no podemos seguir explotando el mundo,  en la agricultura,  salud, farmacéuticas, planes de Salud, violencia y guerras de conquista. Asuntos  clásicamente  económicos:  "Ley" de la Demanda y oferta., el principio de  la libertad empresa,  la idea de la "mano invisible" - la búsqueda del bien individual va a traer por consecuencia directa el bien de la comunidad. Alternativas al sistema económico actual.  Espíritu cooperativo no competitivo, explotador Vivir mejor con menos Cuestionar el estilo de vida consumista, tener (posesiones) = felicidad. Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

¿Cuántas veces hemos experimentado la sensación de fragilidad en nuestras vidas? Hoy tendremos la oportunidad de dialogar sobre Génesis 32 (Jacob frente al ángel) y su pertinencia en el tema de la fragilidad humana y la esperanza. Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Benjamín Santana-Santana para dialogar sobre la fragilidad humana y la esperanza. Benjamín nació en Vega Alta, Puerto Rico. Terminó su Bachillerato en Artes Plásticas en la Facultad de Humanidades de la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras y su Maestría en Divinidad en el Seminario Evangélico de Puerto Rico, donde es profesor invitado. Trabajó en el Sistema de Educación de Puerto Rico, espacio que lo ayudó a decidir su vocación que oscilaba entre el pintor, el poeta y el pastor. Optó por la última que incluye las otras. Fue Pastor en la ICDC del Barrio Maricao en Vega Alta, en el pueblo de Barranquitas, en la comunidad de Juan Sánchez en Bayamón y en el Barrio Pájaros en Toa Baja. De 1994 a 1999 se desempeñó como Pastor Asociado en Educación Cristiana y Vida Familiar de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico, Ha colaborado con la Revista El Discípulo, la antología de ensayos Escribir lo Divino, el Instituto Bíblico Juan Figueroa Umpierre y con la Asociación para la Educación Teológica Hispana (AETH). En el año 2012 publicó su primer libro La fuente junto al pozo y hoy reseñamos su nuevo libro Frente al ángel: Fragilidad humana y esperanza. Temas tratados: El contexto histórico del texto de Génesis 32 ¿Cómo podemos construir un puente que acerque el texto a nuestra realidad? Recuperando la verdad El cálculo, medir la vida Frente al ángel Cierre pastoral y pedagógico He visto a Dios en tu rostro La Biblia dice en Génesis 32.24-32 "Así se quedó Jacob solo; y luchó con él un varón hasta que rayaba el alba. Y cuando el varón vio que no podía con él, tocó en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyuntó el muslo de Jacob mientras con él luchaba. Y dijo: Déjame, porque raya el alba. Y Jacob le respondió: No te dejaré, si no me bendices. Y el varón le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él respondió: Jacob. Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. Entonces Jacob le preguntó, y dijo: Declárame ahora tu nombre. Y el varón respondió: ¿Por qué me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí. Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma. Y cuando había pasado Peniel, le salió el sol; y cojeaba de su cadera. Por esto no comen los hijos de Israel, hasta hoy día, del tendón que se contrajo, el cual está en el encaje del muslo; porque tocó a Jacob este sitio de su muslo en el tendón que se contrajo." Enlace recomendado: Email: bensantana47@yahoo.com Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

En esta ocasión tendremos la oportunidad de hablar de arte y sus efectos en la vida de una comunidad de fe, conforme a la tesis de mi entrevistado, con quien estaré grabando desde el sótano de la Biblioteca Juan de Valdéz en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. ¿Cómo podemos integrar el arte en la liturgia? Hoy en Teobytes, nos acompaña Sergio Centeno para dialogar sobre arte y liturgia. Sergio se ha desempeñado como artista residente en University Church, Chicago. Actualmente es el curador litúrgico de esta Iglesia. Es graduado de una MDIV del Mc Cormick Theological Seminary y se encuentra en su si proceso de ordenación con la ICDC en EU y Canadá, además de la United Church of Christ. Estudiamos juntos hace varios años en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. De Sergio puedo decir que es un gran artista, con una sensibilidad increíble al momento de plasmar el Reino de Dios en un lienzo. Preguntas formuladas: ¿Qué es un curador litúrgico? ¿Cuál es el centro de tu proceso creativo? ¿En que se enfoca la liturgia hoy día y cual es tu entendimiento de lo que debería ser el enfoque? ¿Cuál es la función del arte en el culto? ¿Qué recomendaciones le darías a alguien que quiera integrar el arte en la liturgia de su comunidad de fe (ejemplos: Acción de Gracias, Adviento, Semana Santa)? Dice la Biblia en Juan 6.1-14 “Después de esto, Jesús fue al otro lado del mar de Galilea, el de Tiberias. Y le seguía gran multitud, porque veían las señales que hacía en los enfermos. Entonces subió Jesús a un monte, y se sentó allí con sus discípulos. Y estaba cerca la pascua, la fiesta de los judíos. Cuando alzó Jesús los ojos, y vio que había venido a él gran multitud, dijo a Felipe: ¿De dónde compraremos pan para que coman éstos? Pero esto decía para probarle; porque él sabía lo que había de hacer. Felipe le respondió: Doscientos denarios de pan no bastarían para que cada uno de ellos tomase un poco. Uno de sus discípulos, Andrés, hermano de Simón Pedro, le dijo: Aquí está un muchacho, que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos; mas ¿qué es esto para tantos? Entonces Jesús dijo: Haced recostar la gente. Y había mucha hierba en aquel lugar; y se recostaron como en número de cinco mil varones. Y tomó Jesús aquellos panes, y habiendo dado gracias, los repartió entre los discípulos, y los discípulos entre los que estaban recostados; asimismo de los peces, cuanto querían. Y cuando se hubieron saciado, dijo a sus discípulos: Recoged los pedazos que sobraron, para que no se pierda nada. Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pedazos, que de los cinco panes de cebada sobraron a los que habían comido. Aquellos hombres entonces, viendo la señal que Jesús había hecho, dijeron: Este verdaderamente es el profeta que había de venir al mundo.” Enlaces recomendados: Facebook: Sergio Centeno Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Existe una lista de cosas que alejan a la juventud de la Iglesia: la política, la falta de contenido espiritual profundo, la falta de contenido que se relaciones con su cultura, una opinión muy negativa sobre ellos, una opinión excesivamente negativa sobre el mundo en general, no dar la bienvenida, el odio en las redes sociales, la falta de lo sagrado, ser alguien que realmente no es y la falta de pasión. ¿Cuáles son los desafíos que enfrentamos con los ministerios juveniles? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Eliezer Ronda, para dialogar sobre ministerio juvenil. Eliezer es Pastor de la ICDC en Bo. Borinquen, Caguas, Puerto Rico. Estudió en el Seminario Evangélico de Puerto Rico, donde Culminó una Maestría en Divinidad. Es Profesor invitado para las clases de Fundamentos de Ministerio Juvenil, Liderazgo en el Ministerio de Jóvenes e Interpretación Bíblica. Eliezer es conferenciante internacional y consultor de asuntos relacionados a la juventud. Es coautor de un libro que se titula Consejos desde el frente, uno que se titula Dios te invita a Su aventura otro que se titula Lecciones bíblicas creativas de los Reyes y es el Director de Especialidades Juveniles en Puerto Rico. Pero sobre todas las cosas, Eliezer ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. El es jovial, curioso, comprometido y una persona que integra la cultura con su pastoral. Preguntas formuladas: ¿Qué es el ministerio juvenil? ¿Qué debe poseer el ministerio juvenil de una iglesia? ¿Es importante un pastor de jóvenes en la iglesia? ¿Por qué? ¿Cómo se ha desarrollado el ministerio juvenil en América Latina? ¿Por qué perdemos a muchos jóvenes en la iglesia? ¿Quiénes son los nómadas? ¿Quiénes son los exiliados? ¿Quiénes son los pródigos? ¿Qué recomendaciones puedes dar para el ministerio de la juventud al día de hoy? Dice la Biblia en Josué 1:8 “Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.” Enlaces recomendados: Web: Especialidades Juveniles Puerto Rico Web: Facebook ICDC Bo. Borinquen Podcast: ICDCBorinquen Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Abrazar la misión de Dios conlleva un salto de fe. La misión de Dios es un encuentro con el prójimo. Esto es esencial para tener un encuentro con lo divino. ¿Cuál es la relación entre la misión y la interculturalidad? Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Dra. Doris García Rivera, para dialogar sobre misión e interculturalidad. Doris es la Presidenta del Seminario Evangélico de Puerto Rico. Posee un Bachillerato en Biología con concentración en Química de la UPR. Una Maestría en Microbiología y Zoología Medica del Recinto de Ciencias Medicas de la UPR, una Maestría en Artes de Religión de Andover Newton Theological School y un Doctorado en Teología en Estudios Históricos y Bíblicos de la Escuela de Teología de Universidad de Boston. Ha sido profesora en diversas instituciones educativas y misionera por 23 años en Costa Rica, México, Estados Unidos y Puerto Rico. Pero sobre todas las cosas, Doris ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Doris es una mujer integra, comprometida, visionaria, educadora, pastoral y siempre es para mí una experiencia extraordinaria escuchar sus narraciones. Preguntas formuladas: ¿Cómo se fue formando Doris y encaminando en el propósito de Dios? ¿Cómo se hace el salto de fe? ¿Cómo podemos desarrollar personas con capacidad para hacer acercamientos a otras culturas? Dice la Biblia en Juan 3.16 "Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna." También dice la Biblia en Juan 1.1 "En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios." Enlaces recomendados: Facebook: Seminario Evangélico de Puerto Rico Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Esta es la segunda parte de la serie de Apocalipsis. Quizás, de los libros de la Biblia, Apocalipsis sea uno de los más incomprendidos y polémicos. ¿Cómo podemos hacer una interpretación actualizada de este libro maravilloso? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Ediberto López-Rodríguez, para dialogar sobre interpretación de Apocalipsis. Ediberto es catedrático de Nuevo Testamento y griego en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. Es Ministro ordenado de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Ha pastoreado varias iglesias en su país natal y en los Estados Unidos. Además de una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, Ediberto estudio en el Seminario Union de Nueva York una Maestría en Sagrada Teología y en la Universidad de Drew en Nueva Jersey un Doctorado en literatura del Nuevo Testamento. Ediberto ha contribuido con varias revistas de educación cristiana y con la revista RIBLA, en Latinoamérica. También culminó sus estudios en Leyes en la Universidad de Puerto Rico, Rio Piedras, lo que lo ha llevado a practicar la abogacía. Pero sobre todas las cosas, Ediberto ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Ediberto es amigo, perfeccionista, entregado a la justicia social y un experto en interpretación bíblica. Preguntas formuladas: 1. ¿Podríamos hacer el ejercicio de leer e interpretar algunos fragmentos de Apocalipsis? Apocalipsis 6 Apocalipsis 10-11 Apocalipsis 12-13 Apocalipsis 16-18 Apocalipsis 19 Apocalipsis 21 2. ¿Cuál podría ser un uso pastoral de Apocalipsis? 3. ¿Cuáles son las fuentes de idolatría actuales? Dice la Biblia en Apocalipsis 1.8 "Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso." Enlaces recomendados: Facebook: Ediberto López-Rodríguez Email: edibertolopez@gmail.com Libro: Cómo se formó la Biblia Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 1 Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 2 Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Quizás, de los libros de la Biblia, Apocalipsis sea uno de los más incomprendidos y polémicos. ¿Cómo podemos hacer una interpretación actualizada de este libro maravilloso? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Ediberto López-Rodríguez, para dialogar sobre interpretación de Apocalipsis. Ediberto es catedrático de Nuevo Testamento y griego en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. Es Ministro ordenado de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Ha pastoreado varias iglesias en su país natal y en los Estados Unidos. Además de una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, Ediberto estudio en el Seminario Union de Nueva York una Maestría en Sagrada Teología y en la Universidad de Drew en Nueva Jersey un Doctorado en literatura del Nuevo Testamento. Ediberto ha contribuido con varias revistas de educación cristiana y con la revista RIBLA, en Latinoamérica. También culminó sus estudios en Leyes en la Universidad de Puerto Rico, Rio Piedras, lo que lo ha llevado a practicar la abogacía. Pero sobre todas las cosas, Ediberto ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Ediberto es amigo, perfeccionista, entregado a la justicia social y un experto en interpretación bíblica. Preguntas formuladas: Cómo se ha interpretado Apocalipsis a través de la historia? ¿Porqué este libro tiene toda esta naturaleza simbólica (números, animales, milenio, entre otras)? ¿Cuál es su contexto sociológico? ¿Quién escribió Apocalipsis? ¿En qué época se ubica su composición? ¿Cuál es la evidencia? Dice la Biblia en Apocalipsis 1.8 "Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso." Enlaces recomendados: Facebook: Ediberto López-Rodríguez Email: edibertolopez@gmail.com Libro: Cómo se formó la Biblia Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 1 Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 2 Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Cada día se vuelve más difícil de sostener la vieja tesis que dice que “los Pentecostales no tienen teología”, y “menos tienen teólogos”. Gracias a Dios, se ha levantado una generación de pensadores que, desde la propia vivencia del Pentecostalismo, ha puesto corazón, cabeza, y manos en la reflexión sobre la tarea pastoral y la experiencia de fe que se da en la experiencia Pentecostal. ¿Cuales son los desafíos que enfrenta el Pentecostalismo en siglo 21? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Bernardo Luis Campos Morante, para dialogar sobre Pentecostalismo. Bernardo es miembro de la Iglesia Pentecostal. Estudió en el Seminario Evangélico de Lima, donde obtuvo un Bachillerato en Teología. Realizó luego sus Licenciatura en Teología en el Instituto Superior Evangélico de Estudios Teológicos (ISEDET) en Buenos Aires, Argentina. Tras hacer estudios complementarios en Filosofía en la Universidad Católica de Argentina, se volcó a los estudios de Ciencias de la Religión en la Pontificia Universidad Católica del Perú y la Universidad nacional Mayor de San Marcos. Bernardo es fundador del Instituto Peruano de Estudios de la Religión, la Facultad Pentecostal de Teología y, en colaboración con otros colegas, de la Asociación de Teólogos e Investigadores del Pentecostalismo para América Latina y El Caribe (ATIPALC), conocida como la Red Latinoamericana de Estudios Pentecostales. Es conferencista internacional y consultor de asuntos pentecostales. Bernardo ha escrito sobre 14 obras de formación teológica y numerosos artículos de la especialidad. Pero sobre todas las cosas, Bernardo ama al Señor y le sirve por medio de la educación teológica, la investigación sociorreligiosa y la producción teológica. Preguntas formuladas: ¿A que usted atribuye el crecimiento del Pentecostalismo de 0 a mas de 650 millones de adherentes en 100 años, crecimiento que no tiene precedentes en la historia de la Iglesia? ¿Qué usted entiende distingue el Pentecostalismo de otros grupos cristianos o que es lo distintivo del Pentecostalismo? ¿Cuales son los desafíos que enfrenta el Pentecostalismo en siglo 21? ¿El Pentecostalismo no es un movimiento monolítico, se habla de casi un centenar de Pentecostalismos. ¿Cuales son los pro y los contra de este pluralismo? ¿Cómo entiende y valora el movimiento pentecostal como factor social y cultural en el contexto peruano?  ¿Cuál ha sido el papel del movimiento pentecostal peruano y la política?  ¿Cómo valora el movimiento pentecostal, su herencia protestante y su aporte a la transformación teológica actual de esa herencia?  ¿Cómo explica los neo-pentecostalismos? Dice la Biblia en Hechos 2.1-4 “Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.” Enlaces recomendados: Facebook: Bernardo Campos Web: Pentecostalidad Web: Red Latinoamericana de Estudios Pentecostales Web: Foro Pentecostal Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

En muchos casos la palabra avivar significa literalmente volver a la vida desde entre los muertos: «el alma del niño volvió a él, y revivió» (1 R. 17:22); «Cristo murió, resucitó y volvió a vivir» (Ro. 14:9), es decir, «murió y revivió». Aun cuando éste no es el sentido, la palabra tiene más fuerza que la que tiene para nosotros en el día de hoy, porque algunas personas han confundido el avivamiento con el evangelismo. El evangelismo es buenas nuevas; el avivamiento es nueva vida. El evangelismo es el ser humano que trabaja para Dios; el avivamiento es Dios que trabaja en forma soberana en favor del ser humano. Hablar de «celebrar un avivamiento» es un error de nombre. Ningún ser humano puede encender el interés, despertar la consciencia de la gente o generar la intensidad de hambre espiritual que significa el avivamiento. Toda la vida espiritual, sea en el individuo o en la comunidad, en la iglesia o en la nación, es obra del Espíritu de Dios. Ningún ser humano puede programar un avivamiento, porque solamente Dios es el dador de vida. Pero cuando se profundizan las tinieblas, cuando la decadencia moral alcanza su más bajo nivel, cuando la iglesia se torna fría, tibia, muerta, cuando la plenitud del tiempo llega y la oración sube de unos pocos corazones sinceros: «¿Nos avivarás nuevamente para que tu pueblo se goce en ti?» (Sal. 85:6), entonces aprendemos de la historia que es la oportunidad para que la marea alta del avivamiento llegue una vez más. El avivamiento siempre implica la predicación, la confesión de pecado, el arrepentimiento, la aceptación de la salvación como un don gratuito, la autoridad de las Escrituras y el gozo y disciplina de la vida cristiana. Aunque los avivamientos no duran, los efectos del avivamiento siempre son duraderos. *Booth, F. C. (2006). AVIVAMIENTO. In E. F. Harrison, G. W. Bromiley, & C. F. H. Henry (Eds.), Diccionario de Teología (pp. 70–71). Grand Rapids, MI: Libros Desafío. ¿Qué es y qué no es el avivamiento? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Alexander Fontánez, para dialogar sobre el el avivamiento a través de la historia, incluyendo el ámbito local de nuestra Iglesia en Puerto Rico. Alexander es ministro ordenado de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Actualmente, se desempeña como Pastor en la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Barrancas, Profesor de Historia de la Iglesia en el Seminario Evangélico de Puerto Rico y Profesor en la Universidad Interamericana de Puerto Rico. Posee una maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y se encuentra culminando un Doctorado en la Universidad de Puerto Rico, Río Piedras. Alexander, sobre todas las cosas, ama al Señor. Alexander es historiador, sincero, investigador, una persona que piensa fuera de la caja aunque eso le obligue a replantear ideas y es un ejemplo de integridad en todos los ámbitos de su vida. Preguntas formuladas: En 1938 - acuerdo para, prácticamente, terminar la pentecostalización En 1942 - solución y nueva etapa M. Morton - reconoce esta nueva etapa En 1964 - carta de Luis Muñoz Marín Otros detalles que se estarán publicando en la tesis de Alexander Protestantismo relevante a los cambios que ocurrirían en las próximas décadas, hasta mediados de los ‘60s que hay una crisis generacional Década del ´70, luego de 1972 Segundo avivamiento - nuevamente la ICDC en Calle Comerío, pero esta vez con el Rvdo. Florentino Santana como su pastor Nuevo crecimiento para la Iglesia Puntos comunes en los avivamientos (McLoughling, crisis en la identidad y crisis por factores políticos económicos Leonardo Ravenhill y Charles Finney, consejos y el concepto del Avivamiento permanente Dice la Biblia en Gálatas 2.20 “He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí.” Enlaces recomendados: Facebook: Pastor Historiador Web: www.pastorhistoriador.org Video: Avivamiento en los años 70 - Documental sobre el Ministerio Cristiano de las Catacumbas Video: Avivamiento en los años 70 - Documental sobre el avivamiento en Calle Comerío Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

En muchos casos la palabra avivar significa literalmente volver a la vida desde entre los muertos: «el alma del niño volvió a él, y revivió» (1 R. 17:22); «Cristo murió, resucitó y volvió a vivir» (Ro. 14:9), es decir, «murió y revivió». Aun cuando éste no es el sentido, la palabra tiene más fuerza que la que tiene para nosotros en el día de hoy, porque algunas personas han confundido el avivamiento con el evangelismo. El evangelismo es buenas nuevas; el avivamiento es nueva vida. El evangelismo es el ser humano que trabaja para Dios; el avivamiento es Dios que trabaja en forma soberana en favor del ser humano. Hablar de «celebrar un avivamiento» es un error de nombre. Ningún ser humano puede encender el interés, despertar la consciencia de la gente o generar la intensidad de hambre espiritual que significa el avivamiento. Toda la vida espiritual, sea en el individuo o en la comunidad, en la iglesia o en la nación, es obra del Espíritu de Dios. Ningún ser humano puede programar un avivamiento, porque solamente Dios es el dador de vida. Pero cuando se profundizan las tinieblas, cuando la decadencia moral alcanza su más bajo nivel, cuando la iglesia se torna fría, tibia, muerta, cuando la plenitud del tiempo llega y la oración sube de unos pocos corazones sinceros: «¿Nos avivarás nuevamente para que tu pueblo se goce en ti?» (Sal. 85:6), entonces aprendemos de la historia que es la oportunidad para que la marea alta del avivamiento llegue una vez más. El avivamiento siempre implica la predicación, la confesión de pecado, el arrepentimiento, la aceptación de la salvación como un don gratuito, la autoridad de las Escrituras y el gozo y disciplina de la vida cristiana. Aunque los avivamientos no duran, los efectos del avivamiento siempre son duraderos. *Booth, F. C. (2006). AVIVAMIENTO. In E. F. Harrison, G. W. Bromiley, & C. F. H. Henry (Eds.), Diccionario de Teología (pp. 70–71). Grand Rapids, MI: Libros Desafío. ¿Qué es y qué no es el avivamiento? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Alexander Fontánez, para dialogar sobre el el avivamiento a través de la historia, incluyendo el ámbito local de nuestra Iglesia en Puerto Rico. Alexander es ministro ordenado de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Actualmente, se desempeña como Pastor en la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Barrancas, Profesor de Historia de la Iglesia en el Seminario Evangélico de Puerto Rico y Profesor en la Universidad Interamericana de Puerto Rico. Posee una maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y se encuentra culminando un Doctorado en la Universidad de Puerto Rico, Río Piedras. Alexander, sobre todas las cosas, ama al Señor. Alexander es historiador, sincero, investigador, una persona que piensa fuera de la caja aunque eso le obligue a replantear ideas y es un ejemplo de integridad en todos los ámbitos de su vida. Preguntas formuladas: Clarificación de lo qué es y no es el Avivamiento Distinción entre Avivamiento y Despertar religioso (Según Alfonso Ropero) Avivamientos registrados en los Estados Unidos Según William Mc. Loughling Avivamiento fuera de Estados Unidos Destino manifiesto Avivamientos registrados en Puerto Rico Primer concepto de avivamiento en el protestantismo histórico en Puerto Rico, según el Puerto Rico Evangélico, "Campañas de Avivamiento” de los Peters y las editoriales del periódico Luego el silencio Algo pasó ¿Qué pasó? En 1929, un año antes ocurrió el Huracán San Felipe Crisis de la Gran Depresión Económica Misioneros Documentar lo que ocurrió, a base de Krenly Cruz y Joaquín Vargas En 1935 – Solución Dice la Biblia en Gálatas 2.20 “He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí.” Enlaces recomendados: Facebook: Pastor Historiador Web: www.pastorhistoriador.org Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

“La enseñanza de los niños es tal vez la forma más alta de buscar a Dios; pero es también la más terrible en el sentido de tremenda responsabilidad.”    -Gabriela Mistral Ciertamente, educar a las nuevas generaciones es una responsabilidad inmensa y no podemos evadirla como Iglesia. ¿Cuál es nuestra responsabilidad con la generación emergente? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Eliezer Álvarez Díaz, para dialogar sobre el ministerio educativo con las generaciones emergentes. Eliezer es ministro ordenado de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Actualmente, se desempeña como Pastor Asociado en Educación Cristiana de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico, director del Instituto Bíblico «Juan Figueroa Umpierre» y editor de la de la revista El Discípulo. Posee una maestría en divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y un doctorado en filosofía y teología, con especialidad en educación cristiana, de la Universidad Interamericana de Puerto Rico. Vive en Guaynabo, P.R., junto a su esposa, Everlitz, y sus hijos, Andrés David y Fabián Alejandro. Eliezer, sobre todas las cosas, ama al Señor. Eliezer es amigo, consejero, multifunciones y atento. Preguntas formuladas: ¿Cuál es nuestra responsabilidad con la generación emergente, “nativos digitales"? Historias de formación, experiencias (casa e iglesia) y resultados ¿Cuáles son las características de esa generación? ¿La conocemos? ¿Procuramos conocerla o queremos obligarlos a ser como nosotros? ¿Qué lugar ocupa la enseñanza de la Palabra de Dios en nuestra escala de prioridades? La Palabra de Dios, ¿tendrá utilidad para contrarrestar los riesgos a los que están expuestos continuamente los nativos digitales? (vacunación) ¿Qué legado podemos y estamos llamados a brindarle a esta generación? Dice la Biblia en Deuteronomio 6.6-9 “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.” Enlaces recomendados: Email: edu@discipulospr.com Internet: www.discipulospr.org Revista: www.eldiscipulo.org Niñez: http://soyundiscipulo.org Facebook: https://www.facebook.com/Discipulospr Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

La interpretación bíblica nos adentra en las posibilidades indefinidas de los textos bíblicos y en la capacidad que tiene quien los lee en su realidad, para hacer percepciones que agregan significado a un texto. Esto quiere decir que es necesaria una interpretación que se fije en el contexto histórico-social y literario. Una vez hagamos el ejercicio de mirar el contexto en que se escribe el texto, construimos un puente a nuestra realidad social hoy para ver cómo esa palabra preciosa se hace viva a nuestro diario vivir. ¿Cuáles son los métodos de interpretación bíblica y su importancia para nuestro estudio de las Escrituras? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Ediberto López-Rodríguez, para dialogar sobre la interpretación bíblica. Ediberto es catedrático de Nuevo Testamento y griego en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. Es Ministro ordenado de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Ha pastoreado varias iglesias en su país natal y en los Estados Unidos. Además de una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, Ediberto estudio en el Seminario Union de Nueva York una Maestría en Sagrada Teología y en la Universidad de Drew en Nueva Jersey un Doctorado en literatura del Nuevo Testamento. Ediberto ha contribuido con varias revistas de educación cristiana y con la revista RIBLA, en Latinoamérica. También culminó sus estudios en Leyes en la Universidad de Puerto Rico, Rio Piedras, lo que lo ha llevado a practicar la abogacía. Pero sobre todas las cosas, Ediberto ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Ediberto es amigo, perfeccionista, entregado a la justicia social y un experto en interpretación bíblica. Preguntas formuladas: ¿Cuál es la diferencia entre lo que el texto significó y lo que significa? ¿Cómo se estudia lo que el texto significó? Hay algún proceso de estudio? ¿Cuáles son las distancias entre el texto y nosotros/as? ¿Por qué se le llama a todo esto crítica bíblica? ¿Qué critica? ¿Qué es el análisis histórico de los textos? ¿Qué es análisis sociológico? ¿Qué es crítica literaria? ¿Qué es análisis hermenéutico? ¿Hay algún acercamiento espiritual a la Biblia? Dice la Biblia en Hechos 8.26-31 “Un ángel del Señor le dijo a Felipe: «Ponte en marcha hacia el sur, por el camino del desierto que baja de Jerusalén a Gaza.» Felipe emprendió el viaje, y resulta que se encontró con un etíope eunuco, alto funcionario encargado de todo el tesoro de la Candace, reina de los etíopes. Éste había ido a Jerusalén para adorar y, en el viaje de regreso a su país, iba sentado en su carro, leyendo el libro del profeta Isaías. El Espíritu le dijo a Felipe: «Acércate y júntate a ese carro.» Felipe se acercó de prisa al carro y, al oír que el hombre leía al profeta Isaías, le preguntó: —¿Acaso entiende usted lo que está leyendo? —¿Y cómo voy a entenderlo —contestó— si nadie me lo explica? Así que invitó a Felipe a subir y sentarse con él. Enlaces recomendados: Facebook: Ediberto López-Rodríguez Email: edibertolopez@gmail.com Libro: Cómo se formó la Biblia Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 1 Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 2 Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

El diccionario teológico traduce visión como la revelación de la palabra y voluntad de Dios al ser humano por la inspiración de Espíritu Santo. Envuelve además del sueño, el fenómeno de la visión sobrenatural. Mientras que el sueño ocurre sólo mientras se duerme, la visión es percibida en forma más clara por el sentido físico de la vista. Sin embargo, el agente humano de la visión, bajo la influencia irresistible de la presencia divina, frecuentemente oscila entre un estado de adormecimiento y un estado de lucidez. Tras el término bíblico «visión» se encuentra algún derivado del hebreo ḥāzāh o rāʾāh, «ver» o del griego optomai, horaomai, «imaginar». Basado en la naturaleza de la visión como un instrumento de comunicación divina, este fenómeno es asociado con un despertar espiritual de la Iglesia. ¿Cuál es la visión para la Iglesia de camino al 2020? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Miguel A. Morales-Castro, para dialogar sobre la visión 2020 de la Iglesia. El Rvdo. Miguel A. Morales Castro es ministro ordenado de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Posee una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y una maestría en educación en matemáticas de New York University. Ha sido pastor de varias iglesias en Puerto Rico. Ha servido en Comités y Juntas de la Iglesia en Puerto Rico y en los Estados Unidos. Actualmente, es el pastor general de nuestra Iglesia. Tiene dos hijos: Michelle Enid y Miguel Antonio. Vive en Bayamón, P.R., junto a su esposa, Norma. El Rvdo, Morales fue mi primer pastor y le estaré profundamente agradecido al Señor y a él por su impacto con mi familia y conmigo. Pregunta formuladas: ¿Cómo define visión? ¿Cuál es la visión 2020 para la Iglesia en las siguientes áreas? Educación Crecimiento Tecnología Dice la Biblia en Hechos 2:17 “Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños” Enlaces recomendados: Internet: www.discipulospr.org Revista: www.eldiscipulo.org Niñez: http://soyundiscipulo.org Facebook: https://www.facebook.com/Discipulospr Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Como iglesia, siempre hemos tenido que atender el sagrado oficio de transmitir y comunicar a las próximas generaciones los contenidos fundamentales de la fe evangélica. Cada momento histórico en que esto se ha hecho, siempre ha traído consigo oportunidades y desafíos que nos han obligado a plantearnos las preguntas; ¿Qué estamos haciendo? y ¿cómo lo estamos haciendo? ¿Cuán eficiente está resultando nuestro acompañamiento ministerial a la niñez? Y por eficiencia no nos estamos refiriendo a la cantidad de niños y niños que reunimos en nuestras iglesias y programas, sino en la calidad de su formación cristiana y su capacidad de responder desde una plataforma ética claramente definida, a las necesidades y complejidades de estos tiempos. Debemos comenzar por aceptar que algunos de los supuestos del imaginario social que nos rodea con respecto a ciertos sectores de la sociedad han tenido y tienen sus repercusiones. Esto ha afectado nuestras percepciones y las formas y maneras en que atendemos y valoramos la población infantil de nuestras iglesias. La trágica negligencia que han revelado recientemente los medios de comunicación del país, acerca de la falta de atención a miles y miles de querellas de violencia y maltrato infantil es un reflejo terrible de cuanta prioridad tiene la niñez en nuestra sociedad actual. Parece ser que al igual que en los tiempos de Jesús la niñez sigue siendo una población que vive al margen de los intereses y la prioridades de muchas de nuestras sociedades contemporáneas. *Estas líneas forman parte de un ensayo escrito por el Rvdo. Carlos Negrón, el cual se titula “Niñez y evangelio: Desafíos y oportunidades” ¿Cómo puede la Iglesia ser pertinente a las necesidades de la niñez en los tiempos de las redes informáticas? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Carlos Negrón, para dialogar sobre los desafíos y las oportunidades que tiene la Iglesia con la niñez. Carlos es Pastor de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Nuevo, San Juan, Puerto Rico. Posee una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, donde también se ha desempeñado como Profesor en la clase de Pastoral con la juventud en la post-modernidad. Carlos lleva prácticamente toda la vida trabajando con diversos ministerios dirigidos a la formación de adolescentes y jóvenes en la Iglesia. Fue uno de los primeros presidentes de la Confraternidad de Jóvenes Discípulos de Cristo en Puerto Rico y uno de los pioneros en integrar juegos cooperativos y artes a los Encuentros Bíblicos de Verano. Pero sobre todas las cosas, Carlos ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Tenemos en nuestra mesa de café a uno hombre integro, sensible, humilde, comprometido y apasionado de la música y el púlpito. Algo más que debo añadir, Carlos fue uno de mis primeros consejeros en los campamentos de verano de la ICDCPR cuando llegué a los pies de Jesucristo a la edad de 13 años. Preguntas formuladas: ¿Han respondido las iglesias con sensibilidad a las necesidades sociales y educativas de la niñez? ¿Cuál debería ser el trato de la niñez, como parte importante de una comunidad de fe? ¿Podrías compartir algunas imágenes bíblicas que pueden ser útiles en el proceso formativo de la niñez? ¿Qué revisiones deberíamos hacer de camino a un ministerio efectivo con la niñez? Dice la Biblia en Proverbios 22:6 “Instruye al niño en el camino correcto, y aun en su vejez no lo abandonará.” Enlaces recomendados: Email: guitarra07@aol.com Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

El diccionario bíblico define adoración como orarle a alguien. Es una veneración sublime que se rinde a Dios, reconociendo su soberanía sobre el universo, su gobierno moral y la fuerza de sus decretos. Tanto en hebreo, como el griego, los términos dan énfasis al acto de postración y reverencia La adoración no necesariamente tiene que estar asociada a la liturgia. La verdadera adoración está asociada al amor que le mostramos al Señor. Es un acto permanente en la vida del creyente; no puede ser, en condición alguna, una actitud que dura por periodos cortos de tiempo. En todo lo que hacemos, debe resaltar nuestra actitud de adoración. Hasta nuestras actividades materiales tienen que mostrarle al mundo que somos una comunidad de gente que vive en adoración. Adoración es algo más que contemplación. La adoración, por encima de todo, es servicio que se presta al reino de Dios. *Claudionor de Andrade, Diccionario teológico, (Miami: Editorial Patmos, 2002), 30. ¿Qué es la música? ¿Qué es adoración cristiana? ¿Quiénes somos y a qué hemos sido llamados? Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Dra. Julissa Osorio-Bermúdez, para dialogar sobre la música en adoración cristiana comunitaria. Julissa posee un Bachillerato en Educación Musical en la UPR-Río Piedras, Puerto Rico, una Maestría en Educación Musical de New York University. Trabajó como profesora de música a nivel escolar y en el programa de Maestría en Educación Musical en el Conservatorio de Música de Puerto Rico. Durante ese tiempo, tuvo la oportunidad de adquirir mucha experiencia musical profesional que abarca desde el Coro de la Universidad de Puerto Rico-Río Piedras y Coralia; la Coral Filarmónica de San Juan, y los NYU Singers. A través de estas experiencias pudo presentarse en varias ediciones del Festival Casals de Puerto Rico, coros de gala y de opera y en el Carnegie Hall. Luego, fue a Irlanda del Norte a hacer un PhD en etnomusicología con un proyecto de tesis enfocado en analizar la relación de la música en el proceso de la construcción de las identidades, particularmente la de género y la religiosa. Concluyendo ese proyecto doctoral, regresó a Puerto Rico y comenzó una Maestría en Divinidad en el Seminario Evangélico de Puerto Rico para seguir profundizando en los temas del nexo entre la música, la teología práctica cristiana, la cultura e identidad y el acompañamiento pastoral. En este punto del camino, Julissa se gradúa el próximo mes de junio del 2016. Actualmente se congrega en la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en University Gardens, Río Piedras, Puerto Rico Allí es Directora del Ministerio de Adoración. Actualmente se desempeña como Maestra de Música y Directora de Servicios Pastorales en un colegio en Toa Baja y es profesora en la Universidad Interamericana, Recinto Metropolitano, en su Departamento de Música Popular. También es Directora del Coro del Seminario Evangélico de Puerto Rico. En estos momentos se encuentra en un proceso de candidatura al Ministerio pastoral, enfocado en el área de música. Pero sobre todas las cosas, Julissa ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Julissa es amiga, perfeccionista, entregada a la labor encomendada, dispuesta y posee una de las voces mas dulces que he escuchado. Preguntas formuladas: ¿Cómo definimos la música? ¿Qué es la adoración cristiana? ¿Debemos considerar la cultura popular? ¿Quiénes somos y a qué hemos sido llamados? ¿Podrías hablarnos sobre la hermosura de la música en comunidad? ¿Cuál es el legado que recibimos y el que dejaremos? Dice la Biblia en 1 Pedro 2:9-10 “Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable. Ustedes antes ni siquiera eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios; antes no habían recibido misericordia, pero ahora ya la han recibido." Enlaces recomendados: Email: j.ossoriobermudez@gmail.com Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Vivimos en un tiempo donde pareciera que los cambios que experimenta la sociedad van mas rápidos de las respuestas de la iglesia. Ciertamente, nuestras familias e iglesias están experimentando cambios sin precedentes. La iglesia y los paradigmas familiares tienen una interrelación. Eso quiere decir que si hay conflictos familiares y comunitarios, eso incide en crecimiento de la iglesia. ¿Cómo podemos como iglesia desarrollar prácticas que aporten a un crecimiento integral? Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Rvda. Geritza Olivella, para dialogar sobre crecimiento de iglesia. Geritza es ministra ordenada de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Actualmente ocupa la posición de Pastora Asociada en Vida Familiar y Crecimiento de Iglesia al nivel central. Geritza posee una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, una Maestría en Trabajo Social de la Universidad Interamericana de Puerto Rico y actualmente se encuentra completando un grado de Doctorado en Ministerio, con una concentración en Crecimiento de Iglesia en Drew University, New Jersey. Pero sobre todas las cosas, Geritza ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Geritza es una ministra efectiva, amena, sencilla, estudiosa, comprometida y visionaria. Preguntas formuladas: ¿Cuál metodología es constante al momento de medir crecimiento de una comunidad de fe (membresía, económico, integral)? Es decir, que los números no son lo mas importante, no deben ser la motivación ¿Entonces en que deberíamos enfocarnos cuando hablamos de crecimiento de iglesia? ¿Cómo relacionamos las dinámicas de familias y el crecimiento de la iglesia? ¿Cuáles son los objetivos que debemos mirar de camino al 2020? Cómo esta cambiando el país (mirando hacia fuera) Cómo estamos cambiando (mirar hacia adentro) Que la gente se encuentre con el Señor por medio del testimonio. Enganche con la gente, relaciones. Pastoral comprometida-iglesia desanimada, pastoral desanimada-iglesia comprometida. Necesitamos pastoral comprometida-iglesia comprometida 10 prácticas para un crecimiento saludable: Oración (disciplinas espirituales) Ver sus fortalezas y oportunidades Trabajar con la toxicidad (conflicto y mediación) Sanidad integral en medio de una sociedad enferma Evaluar nuestros sistemas educativos Conectarse con la juventud Servir sin reservas Utilizar los medios de información con entendimiento Dar seguimiento y desarrollar planes de retención Caminar hacia el blanco de la soberana vocación La Biblia dice en Filipenses 3.12-14 “No es que ya lo haya conseguido todo, o que ya sea perfecto. Sin embargo, sigo adelante esperando alcanzar aquello para lo cual Cristo Jesús me alcanzó a mí. Hermanos, no pienso que yo mismo lo haya logrado ya. Más bien, una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y esforzándome por alcanzar lo que está delante, sigo avanzando hacia la meta para ganar el premio que Dios ofrece mediante su llamamiento celestial en Cristo Jesús”. Enlaces recomendados: Web: www.discipulospr.org Facebook: https://www.facebook.com/Discipulospr Email: familia@discipulospr.org Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Existe una necesidad de proveer herramientas bíblicas y teológicas a más de la mitad de las personas que asisten a nuestras iglesias. No hay iglesia que no testifique de la presencia, trabajo y tesón de las mujeres en todos los ámbitos de trabajo y servicio eclesial. Sin embargo, pocas veces nos preguntamos si nuestro ministerio es integral y pertinente a las necesidades y esperanzas de estas mujeres que son parte del cuerpo de Cristo. La conciencia de la invitada de hoy surge de la experiencia de ser una mujer nacida y criada en el seno de la iglesia, con modelos de mujeres trabajadoras y dedicadas al proyecto de Dios. Estas líderes, al igual que la viuda del templo (Lucas 21.3), han dado más que todos, se han convertido en una comunidad que hoy inspira el libro que habremos de reseñar. ¿Cómo puede una comunidad de fe afirmar una pastoral integral para mujeres? Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Dra. Agustina Luvis Núñez, para dialogar sobre una pastoral integral para la mujer. Agustina es profesora del Seminario Evangélico de Puerto Rico y ministra ordenada de la Iglesia Defensores de la Fe. Obtuvo su Doctorado en Teología en la Escuela Luterana de Teología de Chicago. Agustina es autora de ensayos en libros y revistas, predicadora, conferenciante y Directora de Programas del Seminario Evangélico de Puerto Rico. Ella posee, entre sus variadas vocaciones, la vocación de tecnóloga medica. Pero sobre todas las cosas, Agustina ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Agustina es una excelente hija, profesora, pastora, amiga y hermana. Ella se entrega en cuerpo y espíritu a la justicia para quienes no tienen voz. Preguntas formuladas: ¿Por qué una pastoral para la mujer? La mujer en el AT La mujer en el NT La mujer hoy ¿Cuál es la cruda realidad de las mujeres en Puerto Rico, Estados Unidos y América Latina? Violencia patriarcal Violencia económica Violencia sexual Violencia ecológica Violencia religiosa ¿Qué propuestas pueden surgir desde la fe y el cuidado pastoral? Relectura de textos bíblicos Superación de la violencia Justicia económica Sexualidad Acciones concretas por parte de la pastoral y el liderato laico Pautas para la pastoral de la mujer La Biblia dice en Génesis 1:27-28 “Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagen de Dios. Hombre y mujer los creó, y los bendijo con estas palabras: «Sean fructíferos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla; dominen a los peces del mar y a las aves del cielo y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo.»” Enlaces recomendados: Email: aluvisnunez@yahoo.com Libro: Creada a su imagen: Una pastoral integral para la mujer Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.  

Al día de hoy, desde que comenzó en 2016, se han construido 51,881,860 computadoras y se han vendido 282,780 televisores, además de 2,345,100 teléfonos móviles. También se han gastado $86,300,101 en video juegos, hay 3.3 billones de usuarios conectados y se han enviado 96 billones de Emails. Esto matiza con la realidad de que en lo que va del año hemos perdido 1,160,217 hectáreas de selva, 2,677,204 hectáreas de terreno se han convertido en desierto, 1,562,009 hectáreas de tierra se han perdido debido a la erosión y se ha emitido 8.2 billones de toneladas de CO2. ¿Estaremos cumpliendo con el mandato de enseñorear sobre la creación? Hoy en TeoBytes, nos acompaña Kelmadis Pérez Rivera, para dialogar sobre mayordomía de la creación. Kelmadis posee un Bachillerato (una licenciatura) en Ciencias Agrícolas de la Universidad de Puerto Rico en Mayagüez, estudios conducentes a una Maestría en Conservación Ambiental de la Universidad Metropolitana de Puerto Rico y Una Maestría en Arte de Religión del Seminario Evangélico de Puerto Rico. Actualmente se congrega en la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Villa Las Lomas, Guaynabo, Puerto Rico. Kelmadis está casada con Jesús Rodríguez Cortés y tienen una hermosa hija y un hermoso hijo: Gabriela Victoria y Jesús Gabriel. Pero sobre todas las cosas Kelmadis ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Preguntas formuladas: ¿Cómo definimos mayordomía cristiana? ¿Cómo definimos creación? ¿Cómo definimos espiritualidad cristiana? ¿Cómo definimos eco-espiritualidad? ¿Cómo definimos mayordomía de la creación? ¿Cómo podemos examinar nuestra madurez espiritual en el diario vivir? ¿Cómo puede mi espiritualidad tener efectos en la creación? La Biblia dice en Romanos 8.18-22 “De hecho, considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales con la gloria que habrá de revelarse en nosotros. La creación aguarda con ansiedad la revelación de los hijos de Dios, porque fue sometida a la frustración. Esto no sucedió por su propia voluntad, sino por la del que así lo dispuso. Pero queda la firme esperanza de que la creación misma ha de ser liberada de la corrupción que la esclaviza, para así alcanzar la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Sabemos que toda la creación todavía gime a una, como si tuviera dolores de parto." Enlaces recomendados: Email: kelmadis@gmail.com Facebook: https://www.facebook.com/kelmadis.perezrivera?fref=ts Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Al día de hoy, hemos experimentado un cambio en la manera de conectarnos a las personas. Yo pertenezco a una generación que disfruta de una buena conversación de mesa, con café en mano, cara a cara. Pero lo cierto es que la comunicación al nivel de individuos y al nivel de instituciones ha ido evolucionando. Por ejemplo, en el 2013 se entendía que “cada institución puede tener una presencia digital”, en el 2014 se hablaba de “una relación fuera de línea (interrumpida) a una relación en línea (ininterrumpida)” y en el 2015 se hablaba de “ampliar las fronteras de una institución a un espacio digital sin fronteras”. Hoy día, el tema de discusión es que “una institución con presencia digital debería poner a la gente primero”, es decir, “el primado de las personas en los tiempos de las redes informáticas”. ¿Es posible formar una comunidad de fe virtual? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Francisco Javier Goitía Padilla, para dialogar sobre la comunidad de fe en un contexto global, particularmente desde una perspectiva tecnológica. Francisco es ministro ordenado del Sínodo del Caribe de la Iglesia Evangélica Luterana en América. Ha ocupado múltiples posiciones al nivel local e internacional como pastor y profesor. Hoy día, Francisco es el decano del Seminario Evangélico de Puerto Rico. También ha escrito libros sobre el tema de la predicación, la teología y la historia. Francisco posee una Maestría en Divinidad y una Maestría en Sagrada Teología del Lutheran Theological Seminary en Filadelfia. Además, posee una Maestría en Teología y un Doctorado del Lutheran School de Chicago. Pero sobre todas las cosas Francisco ama al Señor y le sirve con amor y dedicación en toda encomienda que cae en sus manos. Goitía es consejero, amigo, hermano, simple, genuino, profundo y visionario. Ah… no lo puedo olvidar… en Puerto Rico tenemos un pueblo, que es el centro del mundo, Caguas… así que Goitía es Criollo, un cagüeño de pura cepa. Preguntas formuladas: ¿Cómo ha ido percibiendo este fenómeno global del cambio en las tecnologías de información masiva? ¿Por qué una comunidad de fe virtual? ¿Cómo se sustenta este espacio virtual desde una postura teológica y doctrinal saludable? ¿Cómo se contextualiza la misión de Dios en el panorama mundial, desde una perspectiva de redes informáticas? La Biblia dice en Romanos 12.4-5 “Pues así como cada uno de nosotros tiene un solo cuerpo con muchos miembros, y no todos estos miembros desempeñan la misma función, también nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro está unido a todos los demás.” Procuremos vivir con ética cristiana en el mundo digital. Enlaces recomendados: Email: mvivavox@gmail.com Web: www.NovaRuta.com Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

El tema de la misión de Dios (missio Dei) adquirió relieve e importancia en el siglo 20. Tanto en círculos ecuménicos como en círculos evangélicos hubo un marcado énfasis en el concepto. La acción de Dios en la historia y la consecuente interpretación de la salvación en la historia fue parte del debate. Hubo un consenso, en el cual se determinó que la Misión es iniciativa divina, entendida como la propia manifestación del Dios trino y su relación con el mundo. ¿La misión de Dios podría tener alguna relación con el mundo digital? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Carmelo Alvarez Santos, para dialogar sobre la misión de Dios en un contexto global, particularmente desde una perspectiva tecnológica. Carmelo es ministro ordenado de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Ha ocupado múltiples posiciones al nivel local e internacional como pastor, misionero y profesor. También ha escrito una infinidad de libros sobre el tema de la misión, liturgia, movimiento pentecostal en américa latina, adoración cristiana y el tema de la unidad cristiana. Carmelo posee una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y un Doctorado en Historia del Cristianismo de la Universidad Libre de Holanda. Pero sobre todas las cosas Carmelo ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Carmelo es consejero, amigo, hermano, curioso, estudioso, maestro de vocación, historiador, ameno y amoroso. Preguntas formuladas: ¿Cómo podríamos definir la misión de Dios? ¿Cómo se contextualiza la misión de Dios en Latinoamérica y el Caribe? ¿Cómo se contextualiza la misión de Dios en el panorama mundial, desde una perspectiva de redes informáticas? ¿Cuáles son, conforme a nuestra misión en la misión de Dios, los desafíos para la iglesia? ¿Qué es el "kairós"? La Biblia nos dice en Mateo 28.19 "Ustedes vayan y hagan más discípulos míos en todos los países de la tierra. Bautícenlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Enséñenles a obedecer todo lo que yo les he enseñado. Yo estaré siempre con ustedes, hasta el fin del mundo." Enlaces recomendados: Email: carmeloyraquel@comcast.net Artículos de interés: Lupa Protestante Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Un estudio reciente, reseñado por lenteviral.com, muestra una radiografía de los mileniales (jóvenes de 18-34 años que representan una población de 830 mil en Puerto Rico). ¿Qué dice el estudio? Una generación sumamente colaboradora, que quiere trabajar en conjunto con todo el mundo. Sin embargo, es una generación que también es sumamente independiente, por lo tanto le gusta tomar sus decisiones y que se le respete las mismas Buscan que la gente que les lidera también reconozcan su trabajo y que les escuchen, a diferencia de otras generaciones que tal vez pasaban por la experiencia de recibir instrucciones y aprobación. Ellos están acostumbrados a tener un acceso a todo lo que son redes sociales, poder responder de inmediato y que esas respuestas se consideren de inmediato. Su forma de trabajo varía de la forma en que estamos acostumbrados a trabajar. Es decir, nosotros decimos trabajar 8 horas corridas al día, mientras que ellos trabajan intensamente, pero en intervalos de tiempo. Son emprendedores. El 75% de ellos quieren trabajar en equipo y eso es algo muy importante para poder salir adelante en las encomiendas. También son optimistas al momento de encontrar soluciones diferentes ante las situaciones que enfrentamos como país. ¿Cómo podemos diseñar encuentros bíblicos para la juventud en los tiempos de las redes informáticas? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Manuel Rodríguez Bidot, para dialogar sobre el diseño de encuentros bíblicos para la juventud. Manuel es Pastor de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Santa Juanita, Bayamón, Puerto Rico. Ha sido uno de los pastores que ha acompañado en su formación a la juventud Discípulos de Cristo en Puerto Rico durante los últimos 8 años. Manuel posee una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico. Pero sobre todas las cosas Manuel ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Manuel es consejero, amigo, hermano, sincero, meticuloso, perfeccionista, visionario, vanguardista y amoroso. Preguntas formuladas: ¿Cómo podríamos definir los encuentros para la juventud? ¿Cómo se construyen los equipos de trabajo? ¿Cómo se escriben los encuentros bíblicos? ¿Qué tipo de actividades son apropiadas para llegar a esta generación de jóvenes? ¿Cómo se integran las artes y la tecnología en los encuentros de juventud? La Biblia nos dice en 1 Pedro 4:10 "Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. Amén." Vea el reportaje sobre el estudio en Lente Viral: https://lenteviral.com/events/v/1054 Enlaces recomendados: Facebook: https://www.facebook.com/manuel.bidot Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motivan y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Según variados estudios las nuevas generaciones no creen en la autoridad. Creen en una verdad relativa y se alimentan espiritualmente de todo lo que encuentran en la internet. ¿Qué implicaciones tienen estos cambios para la iglesia? ¿Cómo podemos predicar a la generación post moderna? En Cambio 180 dialogamos con el Dr. Pablo Jiménez, pastor, profesor de predicación y autor de más de una docena de libros entre ellos: La Biblia de la Predicación publicada por las Sociedades Bíblicas Unidas La predicación en el siglo XXI: Actualidad, contexto, cultura, justicia social, liberación, postmodernidad publicada por Editorial Clie. Principios de predicación El Dr. Pablo Jimenez nació en Nueva York y se crió en Puerto Rico donde reside y sirve como pastor de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en el Barrio Espinosa del pueblo de Dorado. Pablo tiene una licenciatura (francesa) de la Universidad de Puerto Rico; una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico; un STM (en Nuevo Testamento y Predicación) del Seminario Teológico Cristiano en Indianápolis, Indiana ; y un Doctorado en Ministerio del Columbia Theological Seminary en Decatur, GA. El Dr. Jiménez ha servido como director ejecutivo de la Asociación para la Educación Teológica, profesor de Nuevo Testamento y predica en el Seminario Bíblico Latinoamericano en San José, Costa Rica y como Instructor de homilética en el Seminario Teológico Episcopal del Sudoeste, en Austin, TX. Además, ha dictado cursos de homilética en el Seminario Evangélico de Puerto Rico, el Austin Presbyterian Theological Seminary, el Northern Baptist Theological Seminary, el Seminario Teológico de Princeton, el Seminario Teológico de San Francisco , el South Florida Center de Estudios Teológicos en Orlando y la Fundación Seminario Discípulos. Pablo ha predicado y enseñado en varios países, como Canadá, Colombia, Costa Rica, Guatemala, Haití, Honduras, Jamaica, México, República Dominicana y Venezuela. El Dr. Pablo Jiménez dialoga en Cambio 180 sobre: La diferencia del mundo de hoy con el que vivieron las generaciones anteriores. ¿Cómo afecta a la predicación la interpretación de autoridad y verdad que tienen las nuevas generaciones? Recomendaciones para enseñar el concepto de Dios a una generación que no reconoce la autoridad de la Biblia y tiene una mala opinión de la iglesia, los pastores y los sacerdotes. Qué hacer ante la evidente pérdida de influencia de los pastores e instituciones entre los miembros de las iglesias que ahora se alimentan teológicamente en la internet. Los desafíos de los cambios culturales para la predicación actual. Enlaces mencionados en este programa: DrPabloJimenez.com (http://www.drpablojimenez.com) Iglesia Cristiana Discípulos de Cristo (http://espinosaicdc.wordpress.com) , Bo. Espinosa Dorado, Puerto Rico Sermón con vino y aceite (http://youtu.be/xJYIECC48Mc) (Youtube) Libros escritos por el Dr. Pablo Jiménez (solo o con otros autores): La Biblia de la Predicación, publicado por Sociedades Bíblicas Unidas, 2012 La predicación en el siglo XXI: Actualidad, contexto, cultura, justicia social, liberación, postmodernidad, 2010, Editorial Clie La teología de la Salsa, 2009 Hebreos: En la serie Conozca su Biblia. Minneapolis: Fortress Press, 2006. Manual de Homilética Hispana: Teoría y práctica desde la diáspora. Barcelona: Editorial CLIE, 2006. Con justo L. Gonzalez Somos Uno: Historia, teología y gobierno de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo). St. Louis: Chalice Press, 2005. Pulpit: An introduction to Hispanic Preaching (Púlpito: Una Introducción a la Predicación Hispana, con Justo L. Gonzalez, 2005 Principios de Educación Cristiana. Nashville: Abingdon Press, 2004. ¿Qué pide Dios de mi?: Siete lecciones sobre mayordomía cristiana. San Juan: La Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico, 2003. Principios de...