Podcasts about teobytes

Una conversación sobre el crecimiento de la Iglesia con Jesús Rodríguez-Cortés, director de TeoBytes.  Suscríbase a este podcast por medio de www.prediquemos.com Visite www.drpablojimenez.com Suscríbase a este podcast por medio de iTunes, para dispositivos Apple: https://itunes.apple.com/us/podcast/prediquemos/id1358157330?mt=2 Suscríbase a este podcast por medio de Stitcher, para dispositivos Androide: http://www.stitcher.com/s?fid=177200 Suscríbase a nuestro canal de YouTube, donde podrá ver y escuchar centenares de sermones y conferencias: http://www.youtube.com/user/drpablojimenez Escuche Prediquemos en Spotify: https://open.spotify.com/show/1JqEInrAUgNunx0nfyKc9l Visite la página web de Prediquemos: www.prediquemos.com Visite la página web del Dr. Pablo A Jiménez: www.drpablojimenez.com Para comprar los libros del Dr. Jiménez acceda a: http://drpablojimenez.com/libros/ Para más información sobre el Programa de Ministerios Hispanos del Seminario Teológico Gordon-Conwell, visite: http://www.gordonconwell.edu/degree-programs/MAR-Hispanic-Ministries-Program.cfm Vea los cursos que el Programa de Ministerios Hispanos va a ofrecer próximamente: http://www.gordonconwell.edu/hmp/current/Course-Schedules-Calendars.cfm

Sobre este episodio Jesús Rodríguez-Cortés, productor y mantenedor del podcast TeoBytes, sugiere cinco pasos para el desarrollo de una estrategia digital para una iglesia local, un ministerio o una denominación. Los pasos son: Determinación de las tecnologías que han de usarse (página web, redes sociales, podcast, webcast, etc.) Programación de las actividades en los distintos medios. Periodicidad: Asegurarse de mantener un ritmo confiable de las publicaciones en los distintos medios. Determinar la imagen que desea emplear, incluyendo logos, estilo y sonidos específicos para su ministerio. Escoger el liderazgo, asignar tareas y establecer el orden de sucesión.  Enlaces Suscríbase a este podcast por medio de iTunes, para dispositivos Apple: https://itunes.apple.com/us/podcast/prediquemos/id1358157330?mt=2 Suscríbase a este podcast por medio de Stitcher, para dispositivos Androide: http://www.stitcher.com/s?fid=177200 Suscríbase a nuestro canal de YouTube, donde podrá ver y escuchar centenares de sermones y conferencias: http://www.youtube.com/user/drpablojimenez Escuche Prediquemos en Spotify: https://open.spotify.com/show/1JqEInrAUgNunx0nfyKc9l Visite la página web de Prediquemos: www.prediquemos.com Visite la página web del Dr. Pablo A Jiménez: www.drpablojimenez.com Para comprar los libros del Dr. Jiménez acceda a: http://drpablojimenez.com/libros/ Para más información sobre el Programa de Ministerios Hispanos del Seminario Teológico Gordon-Conwell, visite: http://www.gordonconwell.edu/degree-programs/MAR-Hispanic-Ministries-Program.cfm Vea los cursos que el Programa de Ministerios Hispanos va a ofrecer próximamente: http://www.gordonconwell.edu/hmp/current/Course-Schedules-Calendars.cfm

Sobre este episodio Episodio en conjunto de dos podcast--Prediquemos & TeoBytes--hablando sobre la crisis en la educación teológica en América Latina, sobre todo en lo que se refiere a las instituciones tradicionales. El moderador del panel es Jesús Rodríguez-Cortés, director de TeoBytes. El expositor principal del tema es Pablo A. Jiménez, director de Prediquemos. El otro panelista invitado es José Rafael Morales, Pastor de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Sonadora, Guaynabo, PR & profesor de Homilética en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. Enlaces Suscríbase a este podcast por medio de iTunes, para dispositivos Apple: https://itunes.apple.com/us/podcast/prediquemos/id1358157330?mt=2 Suscríbase a este podcast por medio de Stitcher, para dispositivos Androide: http://www.stitcher.com/s?fid=177200 Suscríbase a nuestro canal de YouTube, donde podrá ver y escuchar centenares de sermones y conferencias: http://www.youtube.com/user/drpablojimenez Escuche Prediquemos en Spotify: https://open.spotify.com/show/1JqEInrAUgNunx0nfyKc9l Visite la página web de Prediquemos: www.prediquemos.com Visite la página web del Dr. Pablo A Jiménez: www.drpablojimenez.com Para comprar los libros del Dr. Jiménez acceda a: http://drpablojimenez.com/libros/ Para más información sobre el Programa de Ministerios Hispanos del Seminario Teológico Gordon-Conwell, visite: http://www.gordonconwell.edu/degree-programs/MAR-Hispanic-Ministries-Program.cfm Vea los cursos que el Programa de Ministerios Hispanos va a ofrecer próximamente: http://www.gordonconwell.edu/hmp/current/Course-Schedules-Calendars.cfm

Elena Huegel comparte con la audiencia de Teobytes consejos prácticos sobre cómo tratar el tema de la resiliencia con las personas que acompañamos. También advierte sobre el desgaste por compasión en el cuerpo pastoral. Vea el video en este enlace: https://youtu.be/PGvo84FWHUg Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

  Entérate de las tendencias del podcasting en cinco minutos. NotiPod Hoy: Tu resumen diario para mantenerte al día con el podcasting Tendencias El pasado fin de semana en la tienda Microsoft en el Centro Comercial Plaza  las Américas de Puerto Rico se reunieron los podcasters boricuas para explorar sus retos bajo la coordinación de ‘Hablemos Social Media’. Desde la ‘Isla del Encanto’, Enrique Vargas, productor de varios podcasts, entre ellos, ‘Mirada Científica’ nos dio un informe breve en audio del evento. En Puerto Rico hay varios podcasts muy populares en Iberoamérica:  ‘Masakote’ con Chente Ydrach, ‘Hablando de Tecnología’  con Orlando Megal, ‘Mi Isla Doncella’ con el periodista Carlos Weber, ‘Teobytes’ con Jesús Rodríguez-Cortes y ‘Mirada Científica’; de Enrique Vargas, que fue transmitido en la radio pública nacional. Productora de podcasts decide no usar más el término ‘podcasts de marcas’. Pacific Content,  una de las primeras productoras de podcasts (crearon el podcast de Slack) han decido no utilizar más el término ‘branded podcasts’ (podcasts de marcas) y están ahora utilizando “Original Podcasts with Brands’ (Podcasts originales con las marcas). Steve Pratt, co-fundador de Pacific Content, explicó la razón del cambio. El término ‘podcasts de marcas’ probablemente disuade a un buen número de oyentes para probar el programa. Cualquier cosa que tenga la palabra "marca" hace que el podcast suene como un anuncio velado. El término sugiere que el contenido es de segundo nivel, y no tan bueno como un programa "original" de una red de podcasts. Da la impresión de que ese podcast es una pieza de marketing y no un verdadero programa centrado en el público. La gente no quiere escuchar anuncios. Aún los podcasts de marcas deben proveer un contenido que añade tanto valor que los oyentes quieren escucharlo y relacionarse con la marca. Particularmente los mileniales que son una audiencia clave de podcasts. El conocido blog de comercio electrónico Ecommerce Times publicó un post utilizando citas de expertos que explican el crecimiento del podcasting y el valor para las empresas. Para mí el principal valor es que pueden llegar a audiencias nichos. Si quiere ver una buena infografía del podcasting le recomiendo la que publicó la universidad ‘Concordia University Saint Paul’. La infografía explica el boom del podcasting. La gráfica incluye: categorías de podcasts, quiénes los escuchan, los oyentes como clientes, las razones por las que escuchamos, dónde escuchamos y el crecimiento de la última década. Aaron Mahnke, uno de los podcasters independientes más exitosos de Estados Unidos, escribió un artículo titulado ‘10 Consejos para lograr un súper podcast’. Le recomiendo esta lectura porque Mahnke sabe lo que dice. Su podcast de narraciones ‘Lore’, comenzó como el suyo y el mío grabándose en el apartamento donde vivía. ‘Lore’, inspiró una serie de TV y ahora Mahnke vive del podcasting. Para mí estos diez consejos son un curso de podcasting para nuevos y experimentados podcasters. Todo está en tu cabeza: la intimidad unidireccional de escuchar podcasts. Le recomiendo este interesante artículo de NPR. Herramientas Beyerdynamic anunció un nuevo micrófono USB con todo lo que necesita para hacer un podcast en una pieza. Imagínese un micrófono compacto USB que tenga integrado un preamplificador, convertidor y los cables asociados que normalmente se requieren para grabar audio. Imagine que es de buena calidad y precio razonable. Durante el NAMM Show de 2018 en Anaheim, Estados Unidos, se presentó recientemente este nuevo micrófono. El ‘Beyerdynamic Fox’, combina un micrófono USB condensador de diafragma grande con calidad de estudio (24 bits a 96 kHz), preamplificador, convertidor y amplificador de auriculares en un práctico sistema de una pieza.  Las características de este  micrófono incluyen controles frontales que proporcionan acceso al amplificador de auriculares, y al micrófono. Un botón en la parte posterior del micrófono que regula la ganancia y permite su uso en lugares ruidosos. El micrófono también incluye un botón de silenciamiento y una gama de accesorios, incluyendo una base de montaje, abrazadera y más. El micrófono ‘Beyerdynamic Fox’  costará $149.00 y estará disponible a finales del próximo mes de abril de 2018. Focusrite lanza tres nuevas interfaces de audio USB con calidad de estudio. La serie Clarett USB presenta tres interfaces: Clarett 2Pre USB (10 entradas y 4 salidas), Claret 4Pre USB (18 entradas y 8 salidas) y Clarett 8Pre USB (entradas y salidas de 18 entradas). Según el blog Guitar World estos se distinguen por el bajo nivel de ruido, la baja distorsión y el rango dinámico de hasta 119 dB. Clarett ahora se puede usar con cualquier Mac o PC compatible con USB 2.0 y superior. Mantente al día. El mundo del podcasting está cambiando diariamente. Recibe en tu correo electrónico, de lunes a viernes, información sobre las tendencias del podcasting y recursos útiles para actualizar tu estrategia, crear o llevar un podcast a un nuevo nivel. Únete y recibe el boletín de Vía Podcast en tu email. ¡Subscríbete y no te pierdas nada!  

¿Cuál es el mejor micrófono para grabar un podcast? Una de las decisiones más importantes como podcaster es determinar qué micrófono vas a utilizar. Tu podcast necesita un sonido profesional, pero ¿cuál debes comprar? Invertir más dinero no siempre significa que serán mejores. La calidad del sonido de tu podcast es 90 % la acústica de donde grabas y 10 % el micrófono que usas. También la técnica para usarlos puede hacer que un micrófono bueno, suene mal. Un micrófono podría escucharse muy bien en la voz de una persona, pero no muy bien con la tuya. En este episodio te vamos a proveer información y comparativas de micrófonos; no para que escojas uno al escuchar como se oyen en las voces de otros sino, para que los conozcas, los consigas prestados, los pruebes y decidas antes de comprarlos. Esta no es una lista exhaustiva (no contiene el micrófono profesional emblemático del podcasting el Heil PR40 - $350 ni el Blue Yeti $129) sino son los que conocemos y hemos experimentado por más tiempo. En este episodio de Vía Podcast tres profesionales del podcasting comparten sus opiniones. Todos están de acuerdo en que el mejor micrófono es el que se ajusta al lugar donde grabas, a tu presupuesto y a tu voz. Orlando Mergal del Podcast "Hablando de tecnología", Félix Riaño Locutor Co de "El Siglo XXI es hoy" y a Jesús Rodríguez-Cortés de "Teobytes" son los expertos que nos comparten sus experiencias. Enlaces Sigue a Orlando Mergal: Facebook (https://www.facebook.com/orlando.mergal) | Micrófono mencionados: Shure 548 SD | Electro Voice RE50 ND-L Sigue a Jesús Rodríguez -Cortés Teobytes Teotecnología FB (https://www.facebook.com/TeoTecnologia) Micrófonos mencionados: Shure SM58 Audio Technica 875R Electro Voice RE20 Sigue a Félix Riaño, Locutor Co: Twitter (https://twitter.com/locutorco) Micrófonos mencionados: Neumann MS tipo cañón Cardiode / Omnidirectional | Shure MV 88 | Zoom IQ7 Sigue a Loida Ortiz Facebook (https://www.facebook.com/loidao1) | Comparativa de micrófonos económicos: Knox | Audio Technica ATR 2100 USB | Audio Technica AT2005 USB | iRig Mic HD | Samson Q2U | Shure SM58 Micrófonos que usamos en Vía Podcast: Audio Technica Neumann TML 103 (Audio%20Technica%20%20AT%20875R) (Para Voice Over / Voice Off en el estudio) Si le gustó este episodio: Compártalo con sus amigos en las redes sociales. Deje un comentario en iTunes. Eso ayuda para que otros puedan encontrarnos fácilmente. Suscríbase por Ivoox (http://viapodcast.fm/category/podcast/rss) para recibirlo al momento que lo publiquemos. Siga Vía Podcast en las redes Sociales. | Twitter (https://www.facebook.com/viapodcast) Siga a Melvin Rivera Velázquez Medium (https://twitter.com/melvinriverav) Únase al grupo "Solo Podcasting "para mantenerse al día con las nuevas tendencias y conocer las experiencias de otros podcasters. Visite Vía Podcast.fm (http://viapodcast.fm) para más recursos que le ayudarán a usar la nueva radio en su estrategia digital.

¿Cómo se define teología pastoral? ¿Cómo el ministerio pastoral puede traducirse en ministerios de justicia en la comunidad? ¿Qué recomendaciones pueden seguir las comunidades de fe que quieren servir a quienes no tienen voz? Escuche lo que la Dra. Isabel Docampo, de Perkins School of Theology, comparte con la audiencia de TeoBytes. Enlace recomendado: Web: Dra. Isabel Docampo, SMU Perkins School of Theology Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Es posible que usted haya llegado recientemente a TeoBytes. Con gran probabilidad no ha escuchado todos los podcasts maravillosos que se encuentran en nuestro archivo. Esta lista contiene los episodios más populares desde que comenzó este podcast hasta el 8 de mayo de 2017. Estos, en orden de popularidad, han sido los diez podcasts más escuchados. ¡Que los disfrute! Música, cultura y adoración cristiana comunitaria - TB013 con la Dra. Julissa Ossorio Revelación e interpretación en Apocalipsis: Parte 1 - TB022 con el Dr. Ediberto López "¿Acaso entiende lo que está leyendo?" - TB016 con el Dr. Ediberto López Revelación e interpretación en Apocalipsis: Parte 2 - TB023 con el Dr. Ediberto López Pentecostalidad: Experiencia del Espíritu - TB021 con el Dr. Bernardo Campos Encuentros bíblicos para la Generación del Milenio - TB003 con el Rvdo. Manuel Rodríguez Avivamiento y transformación: Parte 1 - TB019 con el Rvdo Alexander Fontánez Nómadas, exiliados y pródigos - TB025 con el Rvdo. Eliezer Ronda Una vida en ofrenda - TB032 con el Rvdo. Luis F. del Pilar La adicción a la tecnología - TB061 con el Pastor Daniel Pelaez Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Esta edición de TeoBytes se grabó en un espacio de café, llamado Café Lab By Latte que Latte, con sonido ambiental. En la misma trabajaremos el tema de la revolución digital en las comunidades de fe. Hoy nos visita Raquel López Oliver, quien es estratega de comunicación digital y Presidenta de Like Interactive. Ella posee un Bachillerato en Comunicaciones de la Universidad de Puerto Rico y una Maestría en Relaciones Publicas de la Universidad del Sagrado Corazón en Puerto Rico. Raquel ha puesto su experiencia y conocimiento al servicio del Señor. Temas tratados: Comprensión de la revolución digital Reconocimiento de que necesitamos aprender un nuevo idioma Velar que nuestro testimonio se relacione con lo que publicamos Enlaces recomendados: Facebook: Ideas para Iglesias Facebook: Like Interactive Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Hoy día existen varios exilios digitales, los cuales están relacionados al sistema de valores de los medios de información masiva. A diario se escriben 2 millones de blogs, se suben 860,000 horas de videos a YouTube y se comparten 5 billones de piezas de contenido en Facebook. Hablo de la Babilonia digital, una nueva cultura donde la gente cristiana debe aprender a vivir como peregrinos en una tierra extraña. Este exilio requiere que la gente aprenda el lenguaje tecnológico centrado en el Reino de Dios, sin las distracciones de SnapChat o Twitter. Una misión de Dios para la reconciliación y la redención. Toda persona comprometida con el Reino tiene el rol de equiparse y no formar parte de la Babilonia Digital, sino acompañar a quienes están experimentando un exilio. Hablaremos de un tema poco tratado, la adicción a la tecnología. Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Pastor Daniel Pelaez, para dialogar sobré adicciones a la tecnología. En sus años de experiencia laboral ha ofrecido servicios directos en la Oficina de Servicios con Antelación al Juicio, Oficina de Compensación a Víctimas de Delito del Departamento de Justicia en donde fungió como director interino en múltiples ocasiones. Desde el año 2002 ejerce como profesor de trabajo social y ciencias sociales a nivel sub-graduado en la Universidad del Este y la Universidad Metropolitana.  Ha tenido la oportunidad de ofrecer diversos cursos de concentración en trabajo social, sociología y ciencias sociales. Su práctica en la cátedra ha sido una consistente e ininterrumpida. Actualmente labora como trabajador social clínico en el Hospital de Veteranos de San Juan P.R. Se ha mantenido ejerciendo su práctica independiente como trabajador social clínico ofreciendo servicios de psicoterapia a niños, adultos, parejas y familias.  Ofreció servicios clínicos en el Centro de Consejería Armonía Integral y en el Centro Clínico de Terapia Breve. Se ha destacado como conferenciante en distintos escenarios comunitarios y profesionales trabajando temas de interés social. Desde el año 2009 comenzó con un proyecto especial dirigido a educar e intervenir con el problema de la “Adicción a la Tecnología” (internet, juegos de video y teléfono celular). Ha publicado artículos en periódicos regionales y ha participado en múltiples programas de televisión y radio en los que provee información sobre el tema.  Ha tenido la oportunidad de ofrecer adiestramientos a sobre la “Adicción a las Nuevas Tecnologías” en iglesias, escuelas y comunidades. También ha sido conferenciante en distinguidos escenarios de agencias públicas y federales, tales como Hospital de Veteranos, Administración de Tribunales de Puerto Rico y Departamento de Justicia, Asociación de Psicólogos de Puerto Rico, Departamento de la Familia, entre otros. En estas agencias ofreció adiestramientos a profesionales de la conducta sobre el problema de la adicción a las nuevas tecnologías y cómo tratar clínicamente el problema. En el 2016 participó como co-productor de la primera serie investigativa creada en Puerto Rico sobre la adicción a la tecnología llamada “Adicción a la Tecnología, Realidad Moderna” presentada por el Canal 40 SITV del Sistema Universitario Ana G. Méndez. Dicha serie constó de cinco capítulos en los que se analizaron las diversas manifestaciones de dicho problema. Preguntas formuladas: ¿Qué es la adicción a las nuevas tecnologías? ¿Cuáles son las adicciones tecnológicas que más impacto tienen en nuestra vida y familia? ¿De qué forma esta nos afecta diariamente? ¿Qué características tiene la adicción a la tecnología a diferencia de otras adicciones? Adicción al Internet, videojuegos y teléfono celular ¿Cuáles son los signos y síntomas más comunes? ¿Qué podemos hacer para hacer buen uso de la tecnología y no caer en adicción? Enlaces recomendados: Web: http://www.adiccionalatecnologia.com Facebook: Daniel Pelaez Video 1 / 5: Adicción a la tecnología - 1 Video 2 / 5: Adicción a la tecnología - 2 Video 3 / 5: Adicción a la tecnología - 3 Video 4 / 5: Adicción a la tecnología - 4 Video 5 / 5: Adicción a la tecnología - 5 Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

¿Qué alternativas existen para grabar una entrevista para un Podcast? Todos hemos usado Skype y sabemos lo inconsistente que es este servicio. En este episodio, el primer panel de Vía Podcast, exploramos este tema. Hablaremos de las aplicaciones y servicios online: FaceTime, Google Hangouts, Zoom, Ringr, Zencaster, Cleanfeed, Spreaker Studio y Cast. También sobre los servicios que usan las emisoras de radio y locutores de voice off: IDPTL, Source Connect y Limphone. No estamos cubriendo ampliamente los softwares como: Pamela y Call Recorder sino que nos concentraremos en los servicios online o aplicaciones. Hemos invitados a dos podcasters para conversar sobre estas alternativas. Allan Tépper, residente en Miami, periodista de tecnología y productor del podcast Capicúa FM y Jesús Rodríguez-Cortéz, ejecutivo de una de las principales compañías telefónicas de Puerto Rico y productor del podcast Teobytes. Después que grabamos la entrevista, Ringr, una de las aplicaciones que exploramos anunció que ya se puede grabar en su aplicación de IOS con un micrófono con terminal lightning. Esto es una buena noticia para la usuarios del iPhone 7 que usan Ringr. Pronto les informaré de mi experiencia con los servicios IDPTL y Linphone. IDPTL es muy usado por los profesionales de la radio y aunque cuesta bastante, vale la pena si usted tiene más de un podcast. Linphone es un software libre de costo de voz sobre IP que hace posible comunicarse con voz, vídeo y mensajería instantánea de texto a través de la internet. Linphone, anunció hace unos días un nuevo algoritmo. Es un nuevo algoritmo RTP buffer de jitter adaptativo que según ellos producen mejor calidad de audio y vídeo. Linphone viene para Linux, Windows, Mac OS X, Android, Blackberry y el iPhone. Auspiciador: Vía Podcast está auspiciado por Podcast Movement, el evento de podcasting mas grande del mundo. Podcast Movement y Vía Podcast nos hemos unido para ofrecer un taller de podcasting en castellano. Allí aprenderá con expertos podcasters como crear, producir y promover un Podcast exitoso. Este taller será un día antes de inicio de Podcast Movement, el martes 22 de agosto en Anaheim, California. Le invito a inscribirse en el taller "Creando un Podcast para alcanzar una audiencia hispana mundial". ¡Inscríbase hoy!. Enlaces Source Connect (https://www.ringr.com/) Softwares: Camtasia (http://www.ecamm.com/mac/callrecorder/) Otros: Video (http://podcastengineeringschool.com/) "How to record a podcast interview (without using the phone)" Sígue a: Jesús Rodríguez -Cortez (https://directory.libsyn.com/shows/view/id/teobytes) Si le gustó este episodio: Compártalo con sus amigos en las redes sociales. Deje un comentario en iTunes. Eso ayuda para que otros puedan encontrarnos fácilmente. Suscríbase por Ivoox (http://viapodcast.fm/category/podcast/rss) para recibirlo al momento que lo publiquemos. Siga Vía Podcast en las redes Sociales. | Twitter (https://www.facebook.com/viapodcast) Siga a Melvin Rivera Velázquez Medium (https://twitter.com/melvinriverav) Únase al grupo "Solo Podcasting" para mantenerse al día con las nuevas tendencias y conocer las experiencias de otros podcasters. Visite Vía Podcast.fm (http://viapodcast.fm) para más recursos que le ayudarán a usar la nueva radio en su estrategia digital.

Las redes informáticas y los medios de comunicación han ido evolucionando con rapidez. Hoy trataremos el tema de estos medios en crecimiento y su relación con las comunidades de fe. Hoy en TeoBytes nos acompaña Melvin Rivera Velazquez, para dialogar sobre los medios de comunicación e Iglesia. Melvin es un comunicador, conferenciante, escritor y podcaster. Su pasión es ayudar al desarrollo de líderes para que logren sus metas y alcancen un nuevo nivel. Posee una rica experiencia liderando organizaciones nacionales e internacionales. Ha dictado conferencias sobre liderazgo, comunicación digital y publicaciones en más de 35 países. Escribe y produce semanalmente el blog y el podcast para líderes Cambio 180. Tiene una Maestría en Administración de Empresas (MBA). En días recientes se ha acogido al retiro como Director de Publicación Bíblica Mundial de las Sociedades Bíblicas Unidas, uno de los publicadores más grandes del mundo. A partir de ahora se dedicará a ser consultor en medios de comunicación para empresas y comunidades de fe. Temas tratados: Tendencias recientes Producción de contenido de valor Recomendaciones Enlaces recomendados: Sus artículos y podcast sobre liderazgo, comunicación digital y publicaciones pueden ser  leídos y escuchados en Cambio180.com artículos y podcast sobre podcasts pueden ser leídos y escuchados en ViaPodcast.fm Las recetas y lo que aprende sobre vivir saludable lo encuentra en Mi Cocina Vegetariana.com Es el autor del libro: La historia del Valle del Cemíque narra la historia de su pueblo natal. Puede obtener mas información sobre la aplicación Biblia Plus en Biblia.Plus Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Este es un episodio donde Melvin Rivera Velázquez, del podcast Cambio 180, entrevista a Jesús Rodríguez Cortés para TeoBytes. El mismo surge a raíz de varios acercamientos de oyentes y amistades para que se sentara en la mesa del café de TeoBytes a ser entrevistado. Aquí cuenta algunos detalles de su vida y hablan sobre el futuro de este podcast. Acompáñenos en esta travesía y comente en las redes su parecer. Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motivan y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

La Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) vive a la luz de la Palabra. De hecho, nuestra declaración más trascendental confiesa que Jesús es la Palabra encarnada de Dios. Esa Palabra nos guía e ilumina a cada instante. Es más, el testimonio del Resucitado inspira a la iglesia a definir su espiritualidad. En esta ocasión trataremos el tema de la espiritualidad del pueblo del cáliz. Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Juan R. Mejías Ortiz para dialogar sobre identidad, teología y sacramentos de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo). El Dr. Mejías es pastor de la ICDC en el Bo. Río Arriba Saliente en Manatí, Puerto Rico. Es uno de los mayores exponentes sobre el tema de la educación cristiana en Puerto Rico, Catedrático Asociado en Teología Práctica del Seminario Evangélico de Puerto Rico y ha escrito una infinidad artículos sobre educación cristiana, dialogo inter-generacional y otros temas relevantes para la iglesia. Pero sobre todas la cosas, Mejías ama al Señor y le sirve con amor en toda encomienda que cae en sus manos. Temas tratados: Contexto histórico Rumbos de la ICDC en Estados Unidos y Puerto Rico Lectura actualizada Enlaces recomendados: Web: http://educristiana.com YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCvJ3T25uprIWlLx_4TJRSAg Facebook: https://www.facebook.com/educristiana/?fref=ts LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/drjrmejias Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motivan y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTuneso en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Predicar en los tiempos de la Internet es un gran desafío. La predicación actual debe ser efectiva, tanto que pueda sobrevivir el escrutinio de quienes usan las redes para verificar el contenido de la predicación, como las distracciones que ofrecen las redes cibernéticas. Esto nos lleva, necesariamente, a considerar las siguientes preguntas: ¿Cuáles son las características de la predicación efectiva? ¿Qué elementos deben distinguir la predicación que alcanza a la audiencia para motivarles a transformar sus vidas? ¿Cómo podemos forjar un estilo de predicación que hable al corazón de las nuevas generaciones, particularmente al corazón de la Generación del Milenio? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Pablo A. Jiménez-Rojas para dialogar sobre la predicación en los tiempos de la Internet. El Dr. Jiménez es uno de los mayores exponentes sobre el tema de la predicación en Puerto Rico, Estados Unidos y toda América Latina, Profesor en diversas instituciones teológicas y ha escrito una infinidad de libros y artículos sobre predicación y otros temas relevantes para la iglesia. Actualmente es el Decano Asociado en el Seminario Teológico Gordon Conwell. Pero sobre todas la cosas, Pablo ama al Señor y le sirve con amor en toda encomienda que cae en sus manos. Preguntas formuladas: Esta semana se cumplen cuarenta años desde tu primer sermón. ¿Qué diferencias haz notado desde entonces? ¿Cuáles son los cinco puntos que describen la manera en que la juventud usa la tecnología? ¿Cuáles son los tres puntos más importantes de la predicación en los tiempos de la Internet? Enlaces recomendados: Web: DrPabloJimenez.com | Aprenda * Renueve * Transforme iTunes: Sermones del Rev Dr Pablo A Jimenez - iTunes - Apple YouTube: drpablojimenez.com - YouTube Facebook: https://www.facebook.com/Pablo-A-Jimenez-Rojas-512917442223333/?fref=ts Twitter: https://twitter.com/drpablojimenez?ref_src=twsrc%5Etfw Gordon Conwell: http://www.gordonconwell.edu Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

¿Le preocupa el ministerio con la niñez en su Iglesia? ¿En qué consiste una pastoral intergeneracional? Le invito a escuchar detenidamente esta conversación con el Pastor Leo Ayala. Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Pastor Leo Ayala para dialogar sobre ministerios con la niñez. Casado con Esther Jorge y con dos hijos varones; Jair de 12 años e Isak de 10 años, Leo Ayala es el pastor de la Alianza Cristiana y Misionera La Cumbre. Allí sirviendo como director de niños y familias por los pasado 14 años pero actualmente sirve como pastor general de la congregación. Leo sirvió como misionero en España donde sirvió trabajando con niños y adolescentes. Fue allí donde conoció a su esposa. Leo cursó sus estudios teológicos en el Seminario Teológico de Puerto Rico (Alliance Theological Seminary, Nyack). Ha servido dando charlas y talleres sobre el ministerio a la nueva generación y continúa sirviendo como consultor para el ministerio de niños y familias a través de la Alianza Cristiana y Misionera en Puerto Rico y también dese la oficina central de la Alianza en Colorado, Springs. Temas tratados: La niñez en la Biblia (su lugar en el reino) La formación espiritual de la niñez (familia o comunidad de fe) La niñez en la iglesia (un hábitat intergeneracional) Enlaces recomendados: Facebook: Pastor Leo Ayala Email: famayalajorge@gmail.com Dice la Biblia en Deuteronomio 6.4-6 "Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón..." Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

¿Qué entendemos por cuidado pastoral? Cuáles son los principios que deben dirigir el cuidado pastoral? ¿Como abordamos el tema de la ética pastoral? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Gerardo Luis Cintrón, para dialogar sobre cuidado pastoral. Gerardo posee una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y un Doctorado en Ministerio enfocado en el asesoramiento familiar. También posee 30 años de experiencia en Capellanía en la Administración de Veteranos en San Juan de Puerto Rico. Ha pastoreado varias de nuestras Iglesias de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Esta felizmente casado con Nivea Velez. El es una persona con una reputación intachable, amable, honesto, dirigido y ama al Señor sobre todas las cosas.  Preguntas formuladas: ¿Qué entendemos por cuidado? ¿Qué entendemos por cuidado pastoral? ¿Qué objetivo tiene el cuidado que provee la comunidad de fe? ¿Qué cualidades deben manifestar las personas que cuidan? ¿Qué principios o valores deben estar presentes en la acción de cuidar? ¿Cuáles serian las fortalezas y debilidades con las que se cuentan al momento de realizar el cuidado? ¿Qué características debe tener una comunidad que cuida? ¿Qué aspectos éticos deben estar presentes en el cuidado que ofrecemos? Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTuneso en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Cuando hablamos de familias pastorales, son muchos los pensamientos que vienen a nuestra mente. Usualmente esos pensamientos están matizados con presuposiciones y expectativas. ¿Cómo trabajamos con las presiones a las que son expuestas nuestras familias pastorales? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Justino Pérez-Ojeda para dialogar sobre dinámicas de familias pastorales. Justino, además de tener preparación para ejercer el ministerio pastoral, posee una Maestría en Consejería. Su experiencia como consejero, Pastor, hijo de Pastor y padre de familia enriquecerá este diálogo. Debo añadir que Justino es mi suegro, por lo que he tenido el privilegio de caminar junto a el en medio de muchas realidades del ministerio pastoral. Preguntas formuladas: ¿Es posible que algún miembro de la familia pastoral dude de su fe y/o deje de creer? Periodos de duda Inactividad en la participación en la comunidad de fe Deja de considerarse cristiano ¿Cuáles son las razones posibles para que esto ocurra? Expectativas irreales (presiones) sobre los miembros de la familia pastoral Exposición a los aspectos negativos de la Iglesia Pastor o Pastora están muy ocupados para atenderles La fe no se modela en casa consistentemente Influencias externas El libre albedrio se traduce en rebelión La fe modelada no es su fe ¿Qué podría hacer un Pastor o una Pastora al nivel familiar? Modelar la fe y valores Pasar más tiempo compartiendo Amarles como son Permitir que tomen sus propias decisiones y que sean genuinos Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Los refranes son parte de nuestra cultura como pueblo. Hoy trataremos el tema de la literatura sapiensal en la Biblia y su relevancia a nuestro contexto de vida. Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Rvda. Lydia Hernández, para dialogar sobre sabiduría, cultura y tiempo presente. Lydia posee una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, una Maestría en Sagrada Teologia del Union Theological Seminary, una Maestría en Teologia del Lutheran School of Theology en Chicago, donde se encuentra culminando un Doctorado en Antiguo. También Lydia ha sido Pastora en varias de nuestras congregaciones en Puerto Rico. Preguntas formuladas: Los refranes: algunos ejemplos Estos refranes reflejan la sabiduría de nuestro pueblo y la similitud con otras culturas Similitud con la literatura de sabiduría en la biblia Definición Observación de la naturaleza y de la vida y respuesta a esas observaciones Puede parecer contradictorio Ejemplo: “Al que madruga, Dios lo ayuda” vs. “No por mucho madrugar amanece más temprano” ¿Cuál está correcto? Ambos. Depende de las circunstancias Variantes El típico pensamiento que refleja el principio de la retribución que aparece en el pensamiento deuteronomista: obediencia=bendición; desobediencia=maldición o calamidad (Proverbios) Cuestionamiento del principio de la retribución Job Eclesiastés El Eclesiastés y la exhortación a disfrutar del hoy Cuestión de fecha La tradición: Salomón (basado en solo unos pocos versículos en caps 1, 2 y 12 Estudio crítico Lenguaje: palabras hebreo similar al hebreo bíblico tardío en el que aparecen palabras existentes solamente desde el período persa; transición entre el hebreo bíbilco clásico y el mishnaico (mishná/rabinos) Presenta características que se pueden asociar con un contexto colonial, por lo tanto debe ser posterior al período del reino unificado Consenso: es un escrito postexílico, del período del segundo templo Periodo persa para algunos Periodo helénico temprano (Ptolemaico) Contradicciones: características de la vida y respuesta de una mentalidad colonial Exhortación a disfrutar el día de hoy como respuesta a una crisis nacional Dos posturas principales: resistencia apocalíptica o antiapocalíptica Respuesta utilizada en 1 Enoc (específicamente los primeros 37 capítulos, conocidos como el libro de los vigilantes) como documento contemporáneo con Eclesiastés (siguiendo el entendimiento de que es del período ptolemaico) o, más tardío, el libro de Daniel Eclesiastés como resistencia anti-apocalíptica Relevancia para el contexto Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Una familia que no asiste físicamente a la Iglesia ha estado participando de los cultos transmitidos a través de la Internet. Esa familia envía sus ofrendas a la Iglesia, coopera en situaciones benéficas a las cuales se convoca a la congregación y mantiene comunicación escrita a través de las redes. Para nosotros, que estamos trabajando el tema de espiritualidad y tecnología, evidentemente esa familia es miembro activo del cuerpo de Cristo en una forma digital. ¿Podríamos hablar de una ciudadanía digital en el Reino de Dios? Hoy en TeoBytes, nos acompaña Vladimir Lugo, para dialogar sobre ciudadanía digital en el Reino de Dios. Vladimir es un profesional de la informática con más de veinte años de experiencia. Ha desarrollado un entendimiento profundo de sistemas de información y ha ayudado a muchas instituciones a alinear el uso que estas hacen de la tecnología con sus respectivas misiones y metas estratégicas. Es además un ministro de vocación. Ha servido a la comunidad cristiana por más de treinta años de ministerio, entendiendo su llamado como educador y mentor. Ha adoptado tempranamente programas computarizados para el estudio de La Biblia, redes sociales, blogs y aplicaciones electrónicas para la enseñanza y el aprendizaje. También ha asistido a varios ministerios en la implantación de sistemas administrativos, de productividad y de presencia en la Internet. Preguntas formuladas: Historia de Vladimir ¿Cómo ves el estado de las innovaciones tecnológicas en nuestras comunidades de fe? Los 5 elementos de la tecnología y 5 aspectos de la Iglesia/Ministerio (matriz) ¿Se puede hablar de una ciudadanía digital del reino de Dios? Visitas a personas que se reúnen por “streaming” y la Iglesia les grabó en video. Responsabilidad de la Iglesia a acercarse a las personas que están conectadas. Pablo fue a donde estaba la gente y si no enviaba cartas. El ministerio va mas allá de simplemente tener la tecnología. Contacte a Vladimir: https://www.vladimirlugo.com  http://www.ciberministerio.com  https://facebook.com/vladimirlugomt https://twitter.com/vladimirlugomt https://plus.google.com/+vladimirlugomt https://linkedin.com/in/vladimirlugomt https://instagram.com/vladimirlugomt Libros recomendados por Vladimir: Vladimir Lugo, Cibermadurez Rick Warren, Una iglesia con propósito Carlos VanEngen, El pueblo misionero de Dios Aubrey Malphurs, A new kind of church Will Mancini, Iglesia única Artículos escritos por Vladimir: http://vla.lu/tm0 http://vla.lu/tm1 http://vla.lu/tm2 http://vla.lu/tm3 http://vla.lu/tm4 http://vla.lu/tm5 http://vla.lu/tm6 Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.  

  El episodio de hoy "Los cambios en la publicación de la Biblia" es uno donde hemos intercambiado papeles. El episodio de hoy "Los cambios en la publicación de la Biblia" es uno donde hemos intercambiado papeles. Por lo regular, yo soy el entrevistador. Hoy, Jesús Rodríguez-Cortés, del Podcast Teobytes es el que me entrevista. Jesús es puertorriqueño, tiene una maestría en teología , dirige la unidad de redes de una de las principales empresas telefónicas de Puerto Rico y produce Teobytes un execelente Podcast sobre reflexión teológica en tiempo de las redes. Es uno de los podcasts que escucho y recomiendo. En el episodio TB 026 me entrevistó sobre el tema "Los cambios en la publicación de la Biblia". Aquí les dejó la entrevista. Introducción de Teobytes En mi casa, yo tengo cerca de 30 Biblias distintas. Las he venido coleccionando a través del tiempo. De repente me encuentro utilizando aplicaciones móviles de la Biblia mientras predico o visito alguna comunidad de fe. Ando siempre con el teléfono inteligente en una mano y con la Biblia impresa en la otra. ¿Cómo ha ido cambiando la difusión de la Biblia a través del tiempo? Hoy en TeoBytes, nos acompaña Melvin Rivera Velázquez para dialogar sobre sobre los cambios en la publicación de la Biblia. Melvin es un comunicador, conferenciante, escritor y podcaster. Su pasión es ayudar al desarrollo de líderes para que logren sus metas y alcancen un nuevo nivel. Posee una rica experiencia liderando organizaciones nacionales e internacionales. Ha dictado conferencias sobre liderazgo, comunicación digital y publicaciones en más de 35 países. Escribe y produce semanalmente el blog y el podcast para líderes Cambio 180 y el podcast y Blog sobre podcasting Vía Podcast. Tiene una Maestría en Administración de Empresas (MBA). En la actualidad es el Director de Publicación Bíblica Mundial de las Sociedades Bíblicas Unidas uno de los publicadores más grandes del mundo. Preguntas formuladas: ¿Cuál es el estado de la distribución de la Biblia en el mundo hoy? ¿Cómo ha cambiado la comunicación del mensaje de la Biblia a través de los tiempos? ¿Cuántos animales y años se necesitaban para producir una Biblia antes de la invención de la imprenta? ¿Cuáles son los retos más significativos que enfrenta la difusión de la Biblia en el mundo? ¿Cómo los medios digitales están cambiando la difusión del mensaje de la palabra de Dios? Contacta a Melvin Rivera Velázquez: Sus artículos y podcast sobre liderazgo, comunicación digital y publicaciones pueden ser leídos y escuchados en Cambio 180.com Las recetas y lo que aprende sobre vivir saludable lo encuentra en Mi Cocina Vegetariana.com (http://micocinavegetariana.com/) Es el autor del libro: La historia del Valle del Cemí que narra la historia de su pueblo natal. Su Podcast y Blog sobre podcasting Vía Podcast Puede obtener mas información sobre la aplicación Biblia Plus Contacta a Jesús Rodríguez-Cortes: LinkedIn | Facebook | Twitter | Su Blog Teotecnología Subscríbase al podcast Teobytes en iTunes o Stitcher y recíbalo automaticamente lo publiquen.

Personalmente, he estado presenciando varios casos de personas que se encuentran deprimidas en esta época. ¿Cómo podemos trabajar desde la pastoral y el liderato con el tema de la desesperanza? Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Dra. Marviliz Ávila para dialogar sobre la depresión de temporadas. Marviliz posee un Doctorado en psicología clínica y una Maestría en Artes de Religión. Marviliz es amiga, hermana, profesora y una excelente psicóloga. Temas tratados: Señales de depresión de temporadas Distinguir depresión típica y de temporada Causas personas deprimidas Económico Pérdidas Social Manera de manejarlo a través de la pastoral Referir Riegos Carga Contacte a la Dra. Marviliz Ávila: Facebook: Dra. Marviliz Ávila Móvil: 787.383.4747 Dice la Biblia en Salmos 40.1-3 Pacientemente esperé a Jehová, y se inclinó a mí, y oyó mi clamor. Y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre peña, y enderezó mis pasos. Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Verán esto muchos, y temerán, y confiarán en Jehová. Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Esta semana celebramos las 25,000 descargas de TeoBytes. A ustedes le agradecemos su apoyo y presencia en este esfuerzo que llevamos a cabo. Al principio comenzaron a registrarse pequeñas descargas y poco a poco fue aumentando la audiencia al punto de que en los pasados meses hemos estado registrando alrededor de 4,500 descargas mensuales desde 58 países. Le pedimos que sigan compartiendo este podcast para que otras personas sean bendecidas de gran manera con materiales únicos que pueden escuchar donde quieran, como quieran y cuando quieran.  Como parte de la celebración quisiera repetir la entrevista que le hice al Dr. Ediberto López-Rodríguez sobre el tema de Apocalipsis. La misma es una de las entrevistas mas escuchadas hasta el momento. Revelación e interpretación en Apocalipsis Quizás, de los libros de la Biblia, Apocalipsis sea uno de los más incomprendidos y polémicos. ¿Cómo podemos hacer una interpretación actualizada de este libro maravilloso? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Ediberto López-Rodríguez, para dialogar sobre interpretación de Apocalipsis. Ediberto es catedrático de Nuevo Testamento y griego en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. Es Ministro ordenado de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Ha pastoreado varias iglesias en su país natal y en los Estados Unidos. Además de una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, Ediberto estudio en el Seminario Union de Nueva York una Maestría en Sagrada Teología y en la Universidad de Drew en Nueva Jersey un Doctorado en literatura del Nuevo Testamento. Ediberto ha contribuido con varias revistas de educación cristiana y con la revista RIBLA, en Latinoamérica. También culminó sus estudios en Leyes en la Universidad de Puerto Rico, Rio Piedras, lo que lo ha llevado a practicar la abogacía. Pero sobre todas las cosas, Ediberto ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Ediberto es amigo, perfeccionista, entregado a la justicia social y un experto en interpretación bíblica. Preguntas formuladas: Cómo se ha interpretado Apocalipsis a través de la historia? ¿Porqué este libro tiene toda esta naturaleza simbólica (números, animales, milenio, entre otras)? ¿Cuál es su contexto sociológico? ¿Quién escribió Apocalipsis? ¿En qué época se ubica su composición? ¿Cuál es la evidencia? Dice la Biblia en Apocalipsis 1.8 "Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso." Enlaces recomendados: Facebook: Ediberto López-Rodríguez Email: edibertolopez@gmail.com Libro: Cómo se formó la Biblia Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 1 Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 2 Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

¿Ha cantado usted Noche de paz, Santa la noche o el Villancico yaucano? En esta edición estaremos estudiando la historia y la tradición detrás de estas composiciones. Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Dra. Julissa Ossorio Bermúdez para dialogar sobre la expresión musical del corazón ante el pesebre. Julissa posee un Bachillerato en Educación Musical en la UPR-Río Piedras, Puerto Rico, una Maestría en Educación Musical de New York University. Trabajó como profesora de música a nivel escolar y en el programa de Maestría en Educación Musical en el Conservatorio de Música de Puerto Rico. Durante ese tiempo, tuvo la oportunidad de adquirir mucha experiencia musical profesional que abarca desde el Coro de la Universidad de Puerto Rico-Río Piedras y Coralia; la Coral Filarmónica de San Juan, y los NYU Singers. A través de estas experiencias pudo presentarse en varias ediciones del Festival Casals de Puerto Rico, coros de gala y de opera y en el Carnegie Hall. Luego, fue a Irlanda del Norte a hacer un PhD en etnomusicología con un proyecto de tesis enfocado en analizar la relación de la música en el proceso de la construcción de las identidades, particularmente la de género y la religiosa. Concluyendo ese proyecto doctoral, regresó a Puerto Rico y comenzó una Maestría en Divinidad en el Seminario Evangélico de Puerto Rico para seguir profundizando en los temas del nexo entre la música, la teología práctica cristiana, la cultura e identidad y el acompañamiento pastoral. En este punto del camino, Julissa se gradúa el próximo mes de junio del 2016. Actualmente se congrega en la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en University Gardens, Río Piedras, Puerto Rico Allí es Directora del Ministerio de Adoración. Actualmente se desempeña como Maestra de Música y Directora de Servicios Pastorales en un colegio en Toa Baja y es profesora en la Universidad Interamericana, Recinto Metropolitano, en su Departamento de Música Popular. También es Directora del Coro del Seminario Evangélico de Puerto Rico. En estos momentos se encuentra en un proceso de candidatura al Ministerio pastoral, enfocado en el área de música. Pero sobre todas las cosas, Julissa ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Julissa es amiga, perfeccionista, entregada a la labor encomendada, dispuesta y posee una de las voces mas dulces que he escuchado. Preguntas formuladas: ¿ Podemos dar una mirada panorámica a la historia de la música de adviento y navidad? Noche de paz Santa la noche Villancico yaucano ¿Cómo puede el pesebre inspirarnos aún al día de hoy? En el pesebre hay lugar para todos Anticipo de Cristo como sustento Nos invita a ofrecernos por Cristo Enlaces recomendados: Email: j.ossoriobermudez@gmail.com Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Con paz y esperanza celebramos Adviento, Navidad y Epifanía. ¡Celebremos la revelación de Dios en la encarnación de la Palabra, Jesucristo! ¿Qué recursos útiles podemos integrar a nuestro trabajo pastoral en las distintas tradiciones religiosas? Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Dra. Ivelisse Valentín Vera, para dialogar sobre los símbolos de Adviento en la liturgia. Profesora universitaria y editora IglesiaSiglo21. Posee un Doctorado en estudios de Iglesia y lenguajes de la Postmodernidad en Drew University, Theological School, NJ, US. Es Pastora y Capellán certificada en Cuidado Pastoral Clínico. También es artista plástica y gráfica, especializada en comunicaciones visuales, con estudio en San Juan, PR. Preguntas formuladas: La temporada de Adviento se refiere a varios encuentros (tiempos) con Dios. ¿Podrías relatarnos uno poco de estos tiempos? Explícanos el símbolo del aceite. Explícanos mejor lo que son los símbolos y cuan importantes son para nuestra comprensión de la fe ¿Qué símbolos podemos considerar en nuestra liturgia y predicación en ocasión de Adviento? Luz Pesebre Regalos Familia ¿Cómo integramos estos símbolos? Recomendaciones pastorales Enlaces recomendados: Facebook: Dra. Ivelisse Valentín Vera Web: Dra. Ivelisse Valentín Vera Web: IglesiaSiglo21 Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Sermones para ocasiones especiales se refiere a la predicación que ocurre en periodos, fechas y celebraciones no ordinarias en la vida y ministerio de una congregación. Por “no ordinario” entiéndase celebraciones y eventos adicionales a, y complementarios con, el programa semanal y la adoración dominical regular de una comunidad de fe. ¿Cómo podemos trabajar con las ocasiones especiales en el sermón? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Francisco Javier Goitía Padilla, para dialogar sobre Adviento y otras ocasiones especiales en la predicación. Francisco es ministro ordenado del Sínodo del Caribe de la Iglesia Evangélica Luterana en América. Ha ocupado múltiples posiciones al nivel local e internacional como pastor y profesor. Hoy día, Francisco es el decano del Seminario Evangélico de Puerto Rico. También ha escrito libros sobre el tema de la predicación, la teología y la historia. Francisco posee una Maestría en Divinidad y una Maestría en Sagrada Teología del Lutheran Theological Seminary en Filadelfia. Además, posee una Maestría en Teología y un Doctorado del Lutheran School de Chicago. Pero sobre todas las cosas Francisco ama al Señor y le sirve con amor y dedicación en toda encomienda que cae en sus manos. Goitía es consejero, amigo, hermano, simple, genuino, profundo y visionario. Ah… no lo puedo olvidar… en Puerto Rico tenemos un pueblo, que es el centro del mundo, Caguas… así que Goitía es Criollo, un cagüeño de pura cepa. Preguntas formuladas: Algunas de estas ocasiones son: Aniversarios Bodas Quinceañeros Campañas Funerales Periodos significativos del calendario litúrgico que se deseen marcar Adviento-navidad Cuaresma-Semana Santa Madres Padres Eventos extraordinarios en la vida de la comunidad y del pueblo Fechas históricas Eventos de la naturaleza Periodos intensos de celebración, de crisis Qué debemos tener en cuenta Ocasión – celebrativa, reflexiva, luto, entre otras Lugar – congregación, espacio público, funeraria, entre otros Audiencia primaria - ¿A quién le va a predicar? Siempre va a haber audiencias secundarias Atmósfera – Facilidades, clima, alrededores, sistema de sonido, entre otras Púlpito (físico) - ¿Cómo ayuda o desayuda? ¿Cómo enfrentamos la ocasión? Decidir tema y audiencia primaria Estar ahí – ubicarnos en tiempo y espacio Estar con ellos/ellas – Conocer atmósfera, facilidades y audiencia Saber qué deseamos decir y por qué Estudiar e investigar la ocasión especial ¡Predicar! Adviento General La comercialización de las festividades en general y de la navidad en particular La extensión del periodo navideño – desde Halloween hasta las Fiestas de San Sebastián – agota y fatiga a las personas La diversidad de afectos, emociones e historias que afloran en el periodo Adviento e planta como contra-cultura, como Descanso y preludio, como entremés de la encarnación Adviento se viste de gozo y esperanza de reino (escatología) – el color es azul no violeta Adviento nos lleva pasito a pasito al pesebre – a ver y adorar al Niño Particular – 2016 Ser realistas pero no catastróficos Decir las cosas como son Lo escatológico nos lleva al pesebre El gozo permanece en medio de cualquier afecto, sentimiento y experiencia Nuestra humanidad se desborda en el ombligo del niño Nuestra esperanza se enreda con su llanto de recién nacido Sermones pastorales, de acompañamiento, realistas y con esperanza Cuidemos Proceso interpretativo – recursos nuevos Diseño – variedad Entrega – Ajustada al qué y al por qué Enlaces recomendados: Email: mvivavox@gmail.com Web: www.NovaRuta.com Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

El Adviento, palabra que se traduce del latín como “venida del Redentor”, es el primer período del año litúrgico cristiano. El mismo consiste en un tiempo de preparación espiritual para la celebración del nacimiento de Cristo. ¿Cómo podemos utilizar los relatos bíblicos en preparación a la celebración de la Natividad? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Ediberto López-Rodríguez, para dialogar sobre interpretación de los relatos de la Natividad. Ediberto es catedrático de Nuevo Testamento y griego en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. Es Ministro ordenado de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Ha pastoreado varias iglesias en su país natal y en los Estados Unidos. Además de una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, Ediberto estudió en el Seminario Union de Nueva York una Maestría en Sagrada Teología y en la Universidad de Drew en Nueva Jersey un Doctorado en literatura del Nuevo Testamento. Ediberto ha contribuido con varias revistas de educación cristiana y con la revista RIBLA, en Latinoamérica. También culminó sus estudios en Leyes en la Universidad de Puerto Rico, Rio Piedras, lo que lo ha llevado a practicar la abogacía. Pero sobre todas las cosas, Ediberto ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Ediberto es amigo, perfeccionista, entregado a la justicia social y un experto en interpretación bíblica. Preguntas formuladas: ¿Qué es Adviento? ¿Cuáles son los textos principales del calendario litúrgico de este año? ¿Qué pistas debe tener un lector comprometido para entender las lecturas de Mateo? ¿Cómo podemos trabajar con estos sermones en modo de cuidado pastoral y en modo de desafío profético? Enlaces recomendados: Facebook: Ediberto López-Rodríguez Email: edibertolopez@gmail.com Libro: Cómo se formó la Biblia Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 1 Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 2 Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts. 

Este año se cumple el centenario del Congreso Misionero de Panamá 1916. ¿Cuáles fueron los antecedentes a Panamá 1916? ¿Porqué surge el Congreso en Panamá en 1916? ¿Cuáles son algunos apuntes importantes sobre la teología de las misiones en Panamá 1916 y en el mundo de hoy en 2016? Hoy en TeoBytes, nos acompañan cinco personas muy importantes en las áreas de estudios interreligiosos y teológicos en Puerto Rico, Estados Unidos y toda América Latina: Dr. Carlos Cardoza Orlandi: Profesor de Cristianismo Mundial y Estudios de Misión -  Perkins School of Theology, Southern Methodist University (Texas, EEUU) Dr. Samuel Silva Gotay: Profesor Distinguido - Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Puerto Rico (Río Piedras, PR) y Doctorado Honoris Causa SEPR Dr. Luis N. Rivera Pagán: Profesor Emérito - Princeton School of Theology, Princeton University (New Jersey, EEUU) y Doctorado Honoris Causa SEPR Dra. Doris García Rivera: Presidenta del Seminario Evangélico de Puerto Rico (San Juan, PR) Moderador | Dr. Juan F. Caraballo-Resto: Catedrático Auxiliar en Antropología, Universidad de Puerto Rico (Cayey, PR) y Director del Centro de Investigaciones del Seminario Evangélico de PR (San Juan, PR) En esta ocasión, uniremos fuerzas al recién inaugurado Centro de Investigaciones del Seminario Evangélico de Puerto Rico. Para esta edición, este servidor estará detrás de las cámaras y los micrófonos haciendo el trabajo de producción. Le invito con mucho respeto a que escuche atentamente cada uno de los puntos de vista que se plantean en la mesa de diálogo y a que llegue a sus conclusiones. Este podcast se ha dedicado a trabajar la educación teológica de manera responsable. Hoy no será la excepción. Ciertamente, creo en la conversación profunda que abre espacios de diálogo entre la fe y la razón. Igualmente creo en el esfuerzo de producir contenido educativo en el Centro de Investigaciones del Seminario Evangélico de Puerto Rico. ¡Disfrute la conversación! Preguntas formuladas: Panamá 1916: Perspectivas de tiempo, espacio y contenidos (Dr. Carlos Cardoza Orlandi) ¿Cuáles fueron los antecedentes a Panamá 1916? ¿Porqué surge el Congreso en Panamá en 1916?  ¿Cuáles son algunos apuntes importantes sobre la teología de las misiones en Panamá 1916?  Panamá y su impacto: Impresión puertorriqueña (Dr. Samuel Silva Gotay) ¿Cuáles fueron los efectos inmediatos del Congreso en Panamá para Puerto Rico?  ¿Cómo las denominaciones Protestantes en la Isla trabajaron con el saldo de este Congreso?  Consideraciones históricas post-Panamá (Dr. Luis N. Rivera Pagán) ¿Cuáles son algunos apuntes históricos y políticos importantes que emanaron del Congreso en Panamá, en 1916? De Panamá 1916 a Latinoamérica 2016: Caminos de misión y educación (Dra. Doris García Rivera) ¿Cuáles fueron los impactos del Congreso en Panamá en la educación y modelos de misión en Latinoamérica?  ¿Cuáles son los desafíos en el presente en estos dos frentes? Conclusión (Dr. Carlos Cardoza Orlandi) ¿Cuál es el saldo contemporáneo del Congreso en Panamá?  ¿Cuál debe ser el camino a seguir de cara a un nuevo centenario? Enlaces recomendados: Facebook: Centro de Investigaciones del Seminario Evangélico de Puerto Rico Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

El estudio de la ética no solamente nos lleva a entender mejor las complejas situaciones que hoy día enfrentamos, también nos ayuda a discernir lo que subyace tras nuestras decisiones. La ética nos ayuda a descubrir, aclarar, afirmar, cambiar, reformar o trasformar valores y fines que motiva nuestra conducta. ¿Cómo podemos conocer, describir y analizar los retos éticos y morales que hoy día enfrentamos en las redes informáticas? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Ismael García, para dialogar sobre ética en las redes. Ismael posee un Doctorado en Filosofía en el área de Ética Social. También posee una Maestría en Ética Social con concentración en Filosofía. Actualmente tiene el título de Profesor Emérito de Ética Cristiana en el Seminario Presbiteriano en Austin Texas y profesor de Ética Cristiana en McComick Theological Seminary. Fue director de AETH y parte del grupo fundador de del Hispanic Theological Initiative y Director del HSP. Es miembro De la Iglesia Evangélica Unida. Ismael es un artesano de la madera y sensible a las temáticas de Ética Social. Preguntas formuladas: ¿Cómo podemos definir ética [cristiana]? ¿Cómo podemos conocer, describir y analizar los retos ético/morales que hoy día enfrentamos en el cristianismo? ¿Puesto que la tecnología se define como el acto de tomar elementos de la creación y darles forma para satisfacer las necesidades del ser humano, podríamos lanzarnos a definir una ética cristiana de la tecnología? Acto co-creador que toma elementos de la creación de Dios [uso/abuso] Redes sociales [comportamiento] Otros enfoques, según usted proponga Enlaces recomendados: Facebook: Dr. Ismael García Libro: Introducción a la etica cristiana Libro: Dignidad: Ethics Through Hispanic Eyes Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

¿Cuáles son los retos tecnológicos del podcasting? Un ejecutivo de redes de una empresa multinacional ubicada en Puerto Rico nos cuenta lo que descubrió comenzando un Podcast. A este Podcaster le sucedió lo que a muchos nos ha sucedido ...el Podcast comienza de una manera y la reacción de la audiencia nos llevan por otro camino. Este es un podcast de una gran calidad de sonido y según la audiencia de un contenido excepcional. También en esta edición de Vía Podcast comentamos la pregunta más común de los Podcaster's. ¿Se puede vivir del podcasting? Entérese sobre quién ha duplicado sus ingresos por auspicios de podcasts en los últimos dos años. También en Vía podcast hablamos sobre ¿Por qué los podcasts se están convirtiendo en una alternativa para las estrategias de marketing? Dialogamos con Jesús Rodríguez-Cortés gerente de sistemas de información en una empresa telefónica en Puerto Rico y productor del Podcast "Teobytes". En este programa dialogamos sobre ¿Qué le motivó a comenzar un podcast? ¿Qué decisiones tecnológicas tomó y que aprendió¿ ¿Cómo ha logrado una calidad de sonido impecable? El reto de usar Skype. Buenas prácticas para grabar una entrevista. La importancia de dedicar buen tiempo al contenido. Su proceso para producir un Podcast. ¿Por qué usa el plugin Simple Podcast Press? Enlaces de Vía Podcast Síga a nuestro entrevistado: Podcast Teobytes (www.twitter.com/Chubuntu%20) Enlaces mencionados en el programa: Interfaz de audio: PreSonus AudioBus iTwo | Micrófonos: Libsyn (https://www.libsyn.com/) | WP Plugins y plantillas: Genesis Themes (https://warfareplugins.com/) | Podcasts mencionados: El Siglo XXI es hoy (http://puntoprimario.com/elmetapodcast/) (@LocutorCo) Episodios mencionados del podcast Cambio 180 Tres lecciones aprendidas produciendo 100 podcasts Tres razones por las que vale la pena producir un podcast Si le gustó este episodio: Compártalo con su amigos en las redes sociales. Deje un comentario en iTunes. Eso ayuda para que otros puedan encontrarnos fácilmente. Suscríbase por Ivoox (http://viapodcast.fm/category/podcast/rss) para recibirlo al momento que lo publiquemos. Síga Vía Podcast en las redes Sociales. | Twitter (https://www.facebook.com/viapodcast) Síga a Melvin Rivera Velázquez Medium (https://twitter.com/melvinriverav) Únase al grupo "Solo Podcasting" para mantenerse al día con las nuevas tendencias y conocer las experiencias de otros podcasters. Visite Vía Podcast.fm (http://viapodcast.fm) para más recursos que le ayudarán a usar la nueva radio en su estrategia digital.

En Estados Unidos y en toda América Latina hemos visto el testimonio de un movimiento pentecostal que ha impactado y empoderado a las comunidades, en medio de diversas situaciones de vida. Hoy tendremos el privilegio de hablar con un especialista en el tema sobre la trayectoria del pentecostalismo latino. Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Daniel Ramírez. Daniel es egresado de Yale College (licenciatura en ciencias políticas) y Duke University (doctorado en historia religiosa norteamericana). Es catedrático de religiones americanas en Claremont Graduate University, Claremont, California. Ha sido profesor de historia y cultura americana en la University of Michigan y Arizona State University. También ha dado cursos en los seminarios teológicos de Perkins, Duke, McCormick, y Mundelein y en varios institutos bíblicos pentecostales. Su reciente libro, Migrating Faith: Pentecostalism in the United States and Mexico in the Twentieth Century, editado por la University of North Carolina Press (http://uncpress.unc.edu/books/T-9315.html), ofrece un estudio histórico y cultural del pentecostalismo mexicano transnacional y tranfronterizo en las primeras décadas del siglo XX. El autor de más de 18 publicaciones en revistas y antologías, Dr. Ramírez preside la sección de Historia del Cristianismo de la American Academy of Religion, ha presidido la sección de Historia de la Society for Pentecostal Studies, y en 2017 sirvirá como anfitrión de la XX reunión de la Red de Investigadores del Fenómeno Religioso en México. Es miembro de CEHILA-USA. En 2011, fue invitado a Roma como observador oficial de la nueva ronda del Diálogo Internacional Romano Católico-Pentecostal, auspiciado por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. Daniel Ramírez nació en San Diego, California (México Ocupado). Es miembro de First United Methodist Church of Ann Arbor, Michigan, donde colaboró cercanamente con el trabajo de capellanía (Wesley Foundation). Sus raices eclesiales están en la Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús. En 2012 fundó el acervo histórico Apostolic Archives of the Americas en Fuller Theological Seminary, Pasadena, California. Preguntas formuladas: ¿Cómo se relacionan la migración y el pentecostalismo? ¿Cuáles son los aspectos de religión popular presentes en el pentecostalismo ¿Podría hablarnos un poco sobre sus hipótesis de expansión pentecostal? Entre más portátil la práctica religiosa, menos necesidad de apoyo institucional Por su portabilidad, la cultura religiosa pentecostal se convierte en portador por excelencia de la cultura fronteriza y diásporica La esfera musical como importante campo religioso-cultural ¿Cómo ve el pentecostalismo en la post-modernidad? Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

La fe nos invita a tener convivencia en comunidad. ¿Hasta que punto la economía de mercado y de libre empresa se alinean con este principio del evangelio? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Guillermo Ramírez Muñoz para dialogar sobre economía y teología. Guillermo obtuvo su Doctorado en la Universidad de Emory en Atlanta, Georgia. Es catedrático de Antiguo Testamento y lengua hebrea en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. Se interesa además en los temas de la paz con justicia y la transformación de conflictos. Sobre todas las cosas Guillermo ama al Señor y le Sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. De él puedo decir que es alguien transparente, honesto, muy dado a la justicia social y yo he tenido el privilegio de haber sido su estudiante en la clase de Antiguo Testamento. Temas tratados: ¿Porqué hablar sobre el tema de Biblia, teología y economía? ¿Es la economía un tema bíblico – teológico? Resumen: Reconocemos que es un tema delicado, se presta a polémicas, pero no leso lo  debemos ignorar o dejar de lado. Tarde o temprano nos desafiará. Orígenes de la idea y del  vocablo Economía En Grecia En la Biblia Mayordomía - yo prefiero la frase: Cuidado de la vida (más inclusivo) Economía y política están estrechamente relacionados. Se habla de economía política.  Casos bíblicos donde se presupone el tema y  la preocupación por la Economía o administración o cuidado de  la vida. En el libro del Génesis 2.15, Génesis 12.1-3 En el libro del Éxodo 16 En los profetas Miqueas 2-3ª En el libro de Nehemías (periodo Persa). Ministerio de Jesús y el Nuevo Testamento Lucas 4.18-41 Casos Ético - pastorales, teológicos.  Injusticias sociales:  Ecología - no podemos seguir explotando el mundo,  en la agricultura,  salud, farmacéuticas, planes de Salud, violencia y guerras de conquista. Asuntos  clásicamente  económicos:  "Ley" de la Demanda y oferta., el principio de  la libertad empresa,  la idea de la "mano invisible" - la búsqueda del bien individual va a traer por consecuencia directa el bien de la comunidad. Alternativas al sistema económico actual.  Espíritu cooperativo no competitivo, explotador Vivir mejor con menos Cuestionar el estilo de vida consumista, tener (posesiones) = felicidad. Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

¿Cuántas veces hemos experimentado la sensación de fragilidad en nuestras vidas? Hoy tendremos la oportunidad de dialogar sobre Génesis 32 (Jacob frente al ángel) y su pertinencia en el tema de la fragilidad humana y la esperanza. Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Benjamín Santana-Santana para dialogar sobre la fragilidad humana y la esperanza. Benjamín nació en Vega Alta, Puerto Rico. Terminó su Bachillerato en Artes Plásticas en la Facultad de Humanidades de la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras y su Maestría en Divinidad en el Seminario Evangélico de Puerto Rico, donde es profesor invitado. Trabajó en el Sistema de Educación de Puerto Rico, espacio que lo ayudó a decidir su vocación que oscilaba entre el pintor, el poeta y el pastor. Optó por la última que incluye las otras. Fue Pastor en la ICDC del Barrio Maricao en Vega Alta, en el pueblo de Barranquitas, en la comunidad de Juan Sánchez en Bayamón y en el Barrio Pájaros en Toa Baja. De 1994 a 1999 se desempeñó como Pastor Asociado en Educación Cristiana y Vida Familiar de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico, Ha colaborado con la Revista El Discípulo, la antología de ensayos Escribir lo Divino, el Instituto Bíblico Juan Figueroa Umpierre y con la Asociación para la Educación Teológica Hispana (AETH). En el año 2012 publicó su primer libro La fuente junto al pozo y hoy reseñamos su nuevo libro Frente al ángel: Fragilidad humana y esperanza. Temas tratados: El contexto histórico del texto de Génesis 32 ¿Cómo podemos construir un puente que acerque el texto a nuestra realidad? Recuperando la verdad El cálculo, medir la vida Frente al ángel Cierre pastoral y pedagógico He visto a Dios en tu rostro La Biblia dice en Génesis 32.24-32 "Así se quedó Jacob solo; y luchó con él un varón hasta que rayaba el alba. Y cuando el varón vio que no podía con él, tocó en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyuntó el muslo de Jacob mientras con él luchaba. Y dijo: Déjame, porque raya el alba. Y Jacob le respondió: No te dejaré, si no me bendices. Y el varón le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él respondió: Jacob. Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. Entonces Jacob le preguntó, y dijo: Declárame ahora tu nombre. Y el varón respondió: ¿Por qué me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí. Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma. Y cuando había pasado Peniel, le salió el sol; y cojeaba de su cadera. Por esto no comen los hijos de Israel, hasta hoy día, del tendón que se contrajo, el cual está en el encaje del muslo; porque tocó a Jacob este sitio de su muslo en el tendón que se contrajo." Enlace recomendado: Email: bensantana47@yahoo.com Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Las comunicaciones han tenido muchas transformaciones e impacto en la sociedad. Los principios de emisión y recepción prácticamente se mantienen intactos. Hoy tendremos el privilegio de conversar con un hombre de medios que marcó varias generaciones con su entrega en los medios radiales y televisivos. Hoy en TeoBytes, nos acompaña Aníbal González Irizarry, para dialogar sobre su testimonio de vida y los medios de comunicación. Aníbal nació en Sabana Grande, Puerto Rico, tiene estudios en radio y televisión, estudio en la Universidad de Puerto Rico BA en Ciencias Sociales. Fue locutor de radio, hombre ancla en Telenoticias en Acción y profesor de Comunicaciones en la Universidad de Sagrado Corazón. Actualmente es miembro de la Junta de Síndicos de la Universidad Interamericana. Su formación como cristiano se da dentro de la Iglesia Presbiteriana y actualmente se congrega en la ICDC Villa las Lomas en Río Piedras, PR. Tantos detalles que se podrían decir de Aníbal, pero sobre todas la cosas él ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda. Aníbal es un gran predicador, entregado al servicio y un hombre integro en todos los aspectos de su vida. Preguntas formuladas: ¿Cómo se fue formando Aníbal González Irizarry? ¿Nos podría relatar cómo se transformó en un comunicador de excelencia? ¿Cómo fue llevando de la mano su profesión y su ministerio simultáneamente? ¿Cómo ve la transformación de los medios de comunicación? ¿Qué consejos podría brindarle a una persona o iglesia que esté interesada en los medios de comunicación? Dice la Biblia en Marcos 16.15 "Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura." Vea el video de la entrevista aquí: https://www.youtube.com/watch?v=JBJS355BgVA Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

El sermón narrativo es un tipo de predicación muy sencilla que apela a todos. Tanto grandes como chicos se involucran en la historia, prestándole más atención al sermón. Sin embargo, el diseño de sermones narrativos puede ser muy difícil, especialmente para aquellas personas que no están acostumbradas a prepararlos. A continuación presentamos doce consejos prácticos que podrán ayudarle a diseñar este tipo de sermones. Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Pablo Jiménez Rojas para dialogar sobre el ciclo de la vida de una iglesia. El Dr. Jiménez es pastor de la ICDC en el Bo. Espinosa en Dorado, Puerto Rico. Es uno de los mayores exponentes sobre el tema de la predicación en Puerto Rico, Estados Unidos y toda América Latina, Profesor en diversas instituciones teológicas y ha escrito una infinidad de libros y artículos sobre predicación y otros temas relevantes para la iglesia. Pero sobre todas la cosas, Pablo ama al Señor y le sirve con amor en toda encomienda que cae en sus manos. Preguntas formuladas: ¿Qué es el sermón narrativo? ¿Cuáles son las dificultades con el diseño del sermón narrativo? ¿Qué consejos prácticos podrías darle a quienes deseen explorar más el sermón narrativo? Dice la Biblia en Lucas 5.27-28 “Después de estas cosas salió, y vio a un publicano llamado Leví, sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y dejándolo todo, se levantó y le siguió.” Enlaces recomendados: Web: DrPabloJimenez.com | Aprenda * Renueve * Transforme iTunes: Sermones del Rev Dr Pablo A Jimenez - iTunes - Apple YouTube: drpablojimenez.com - YouTube Facebook: https://www.facebook.com/Pablo-A-Jimenez-Rojas-512917442223333/?fref=ts Twitter: https://twitter.com/drpablojimenez?ref_src=twsrc%5Etfw ICDC en Espinosa: http://www.EspinosaICDC.tv Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Este es un día muy especial. Nos hemos acercado a la casa del Rvdo. Luis F. del Pilar, quien nos ha recibido con mucho amor, como el acostumbra. He tenido el privilegio de llevar a cabo esta entrevista junto a la Dra. Julissa Ossorio Bermúdez y nos proponemos documentar esta entrevista de historia, teología y esperanza. Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Luis F. del Pilar. Luis es Ministro Jubilado de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Su vida, testimonio y escritos han sido fuente de inspiración para muchos, particularmente para las generaciones pastorales mas jóvenes, a quienes ha transformado con su ejemplo y acompañamiento. Ha sido Pastor, artista plástico, escritor, artesano, músico, cantante, Misionero y fiel seguidor de Cristo. Le invitamos a que escuche detenidamente esta entrevista, que fluyó de forma espontánea y orgánica, la cual será de gran bendición a su vida. Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Vía Podcast, es un programa sobre cómo crear, distribuir y promocionar un audio bajo demanda. Aquí le vamos a ofrecer contenidos útiles que le ayudarán a producir un Podcast o llevarlo a un nuevo nivel. Información práctica, entrevistas con podcasters que compartirán sus métodos y conocimientos. Análisis de tendencias que afectan este nuevo medio. Evaluaciones de estrategias, técnicas y equipos para desarrollar un podcast profesional. En esta primera temporada escuchará sobre: Cómo desarrollar su voz. Recomendaciones para comenzar un podcast. Tendencias del Podcasting en Hispanoamérica Evaluaciones de tecnología básica. Pautas para definir prioridades. Principios para realizar entrevistas. Nuestros entrevistados serán: Giselle Jácome, profesora de locución y productora de un noticiero en Quito, Ecuador Tónia Maffeo, directora de Marketing en "Spreaker". Elsie Escobar, directora de redes sociales en Libsyn y presentadora de los Podcasts "The Feed" y "She Podcasts" Roberto Sasuke de "Te invito a un café" Félix Monterola de "Potencial millonario" Allan Tepper, periodista de tecnología del podcast Capicúa FM Arturo Navas del Podcast "Logra tu Dream". Jesús Rodríguez Cortéz de "Teobytes" Vía Podcast le ayudará a usar la nueva radio en su estrategia de comunicación digital. Enlaces Twitter (https://mobile.twitter.com/viapodcast)

En esta ocasión tendremos la oportunidad de hablar de arte y sus efectos en la vida de una comunidad de fe, conforme a la tesis de mi entrevistado, con quien estaré grabando desde el sótano de la Biblioteca Juan de Valdéz en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. ¿Cómo podemos integrar el arte en la liturgia? Hoy en Teobytes, nos acompaña Sergio Centeno para dialogar sobre arte y liturgia. Sergio se ha desempeñado como artista residente en University Church, Chicago. Actualmente es el curador litúrgico de esta Iglesia. Es graduado de una MDIV del Mc Cormick Theological Seminary y se encuentra en su si proceso de ordenación con la ICDC en EU y Canadá, además de la United Church of Christ. Estudiamos juntos hace varios años en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. De Sergio puedo decir que es un gran artista, con una sensibilidad increíble al momento de plasmar el Reino de Dios en un lienzo. Preguntas formuladas: ¿Qué es un curador litúrgico? ¿Cuál es el centro de tu proceso creativo? ¿En que se enfoca la liturgia hoy día y cual es tu entendimiento de lo que debería ser el enfoque? ¿Cuál es la función del arte en el culto? ¿Qué recomendaciones le darías a alguien que quiera integrar el arte en la liturgia de su comunidad de fe (ejemplos: Acción de Gracias, Adviento, Semana Santa)? Dice la Biblia en Juan 6.1-14 “Después de esto, Jesús fue al otro lado del mar de Galilea, el de Tiberias. Y le seguía gran multitud, porque veían las señales que hacía en los enfermos. Entonces subió Jesús a un monte, y se sentó allí con sus discípulos. Y estaba cerca la pascua, la fiesta de los judíos. Cuando alzó Jesús los ojos, y vio que había venido a él gran multitud, dijo a Felipe: ¿De dónde compraremos pan para que coman éstos? Pero esto decía para probarle; porque él sabía lo que había de hacer. Felipe le respondió: Doscientos denarios de pan no bastarían para que cada uno de ellos tomase un poco. Uno de sus discípulos, Andrés, hermano de Simón Pedro, le dijo: Aquí está un muchacho, que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos; mas ¿qué es esto para tantos? Entonces Jesús dijo: Haced recostar la gente. Y había mucha hierba en aquel lugar; y se recostaron como en número de cinco mil varones. Y tomó Jesús aquellos panes, y habiendo dado gracias, los repartió entre los discípulos, y los discípulos entre los que estaban recostados; asimismo de los peces, cuanto querían. Y cuando se hubieron saciado, dijo a sus discípulos: Recoged los pedazos que sobraron, para que no se pierda nada. Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pedazos, que de los cinco panes de cebada sobraron a los que habían comido. Aquellos hombres entonces, viendo la señal que Jesús había hecho, dijeron: Este verdaderamente es el profeta que había de venir al mundo.” Enlaces recomendados: Facebook: Sergio Centeno Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Esta es la continuación del Episodio 29 (TB029). En esta ocasión dialogaremos sobre cómo podemos ser mas inclusivos en la liturgia y tendremos el privilegio de escuchar en voz del Rvdo. Amós Lopez Rubio cómo fue el proceso de renovación litúrgica en Cuba. La renovación es un concepto integral en la teología cristiana, que denota todos aquellos procesos de restauración espiritual que están relacionados al nuevo nacimiento. Tiene sus raíces en el AT, aún cuando no es predominante en los tiempos previos al cristianismo. En las principales referencias del NT, esta renovación (anakainōsis) se aplica a las facultades mentales y expresa el efecto revitalizante de la consagración cristiana sobre la conducta. ¿Qué es la renovación litúrgica? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Amós López Rubio para dialogar sobre renovación litúrgica. Amós es graduado del Instituto Superior de Diseño Industrial de La Habana, Cuba. Es Máster en Teología por la Universidad Bíblica Latinoamericana en Costa Rica. Actualmente está concluyendo su Doctorado en Teología por el Instituto Universitario ISEDET en Buenos Aires, Argentina. En el área de Liturgia fue coordinador de la Red Cubana de Liturgia vinculada al CLAI y miembro actual de la Red Continental de Liturgia del CLAI. Coordinó los servicios de la Red Electrónica de Liturgia del CLAI durante los años 2011 y 2014. Participó en la preparación y conducción de las liturgias de las asambleas del CLAI en Buenos Aires (2007) y La Habana (2013). Es compositor y autor de libros y artículos relacionados a la liturgia y la música. De Amós puedo decir que es un servidor entregado a la obra del Señor, es sencillo, es profundo y refrescante. Preguntas formuladas: ¿Cómo podemos ser más inclusivos en la experiencia litúrgica? ¿Podría compartir cómo fue el proceso de renovación litúrgica en Cuba (testimonio, dificultades, resistencia, doctrinas, entre otras)? ¿Qué le sugiere a alguna persona que quiere renovar la liturgia en su comunidad de fe? Dice la Biblia en Lucas 24.13-32 "Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea llamada Emaús, que estaba a sesenta estadios de Jerusalén. E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acontecido. Sucedió que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos. Mas los ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen. Y les dijo: ¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis tristes? Respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofas, le dijo: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos días? Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron. Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel; y ahora, además de todo esto, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido. Aunque también nos han asombrado unas mujeres de entre nosotros, las que antes del día fueron al sepulcro; y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que él vive. Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaron así como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron. Entonces él les dijo: !!Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían. Llegaron a la aldea adonde iban, y él hizo como que iba más lejos. Mas ellos le obligaron a quedarse, diciendo: Quédate con nosotros, porque se hace tarde, y el día ya ha declinado. Entró, pues, a quedarse con ellos. Y aconteció que estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan y lo bendijo, lo partió, y les dio. Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; mas él se desapareció de su vista. Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?" Enlaces recomendados: CLAI Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

La renovación es un concepto integral en la teología cristiana, que denota todos aquellos procesos de restauración espiritual que están relacionados al nuevo nacimiento. Tiene sus raíces en el AT, aún cuando no es predominante en los tiempos previos al cristianismo. En las principales referencias del NT, esta renovación (anakainōsis) se aplica a las facultades mentales y expresa el efecto revitalizante de la consagración cristiana sobre la conducta. ¿Qué es la renovación litúrgica? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Amós López Rubio para dialogar sobre renovación litúrgica. Amós es graduado del Instituto Superior de Diseño Industrial de La Habana, Cuba. Es Máster en Teología por la Universidad Bíblica Latinoamericana en Costa Rica. Actualmente está concluyendo su Doctorado en Teología por el Instituto Universitario ISEDET en Buenos Aires, Argentina. En el área de Liturgia fue coordinador de la Red Cubana de Liturgia vinculada al CLAI y miembro actual de la Red Continental de Liturgia del CLAI. Coordinó los servicios de la Red Electrónica de Liturgia del CLAI durante los años 2011 y 2014. Participó en la preparación y conducción de las liturgias de las asambleas del CLAI en Buenos Aires (2007) y La Habana (2013). Es compositor y autor de libros y artículos relacionados a la liturgia y la música. De Amós puedo decir que es un servidor entregado a la obra del Señor, es sencillo, es profundo y refrescante. Preguntas formuladas: ¿Cómo podemos definir la “renovación litúrgica”? ¿Cuáles son los criterios para la selección de cantos en el culto? ¿Cuándo hablamos de liturgia, cómo podemos mantener el equilibrio entre la razón y el corazón (Caminantes de Emaús)? Dice la Biblia en Lucas 24.13-32 "Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea llamada Emaús, que estaba a sesenta estadios de Jerusalén. E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acontecido. Sucedió que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos. Mas los ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen. Y les dijo: ¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis tristes? Respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofas, le dijo: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos días? Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron. Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel; y ahora, además de todo esto, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido. Aunque también nos han asombrado unas mujeres de entre nosotros, las que antes del día fueron al sepulcro; y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que él vive. Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaron así como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron. Entonces él les dijo: !!Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían. Llegaron a la aldea adonde iban, y él hizo como que iba más lejos. Mas ellos le obligaron a quedarse, diciendo: Quédate con nosotros, porque se hace tarde, y el día ya ha declinado. Entró, pues, a quedarse con ellos. Y aconteció que estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan y lo bendijo, lo partió, y les dio. Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; mas él se desapareció de su vista. Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?" Enlaces recomendados: Capellanía Inter Metro CLAI Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

¿Cuántas veces nos hemos encontrado entre la vida y la muerte? Tenemos un prisionero en una cárcel, esperando saber si lo van a ejecutar o no. Escribe a sus hermanos para animarlos. Les dice que el no sabe cual será el veredicto, pero quiere que sepan que a él no le importa. Para él, vivir es Cristo y morir es ganancia. ¿Cómo es vivir y morir en una realidad como la que tuvo el autor de Filipenses? Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Dra. Elsa Tamez para dialogar sobre Filipenses. Durante su infancia y hasta los 15 años de edad residió en Monterrey, en en una casa modesta. No se consideraba a sí misma como "pobre", porque "todos los niños de su barrio vivían en las mismas condiciones de pobreza". Junto con sus 7 hermanos hacía parte de la Iglesia Presbiteriana. En 1969 decidió estudiar Teología, pero en ese entonces en México era imposible que una mujer fuera aceptada, por lo que decidió viajar a Costa Rica y estudiar en el Seminario Bíblico Latinoamericano. En 1973 se graduó como bachiller en la Universidad Nacional. En 1979 obtuvo la licenciatura en Teología. En 1985 se graduó en Literatura y Lingüística con una tesis sobre el Cantar de los Cantares aun inédita y, en 1990 obtuvo el doctorado en Biblia de la Universidad de Lausanne, con la tesis de grado Contra toda condena: La justificación por la fe desde los excluidos. Elsa se ha entregado en cuerpo y alma a la justicia social, es una teóloga seria, muy reconocida en América Latina y a mi me es un privilegio poder entrevistarle en esta ocasión. Preguntas formuladas: ¿Cuál es el contexto histórico de Filipenses? ¿Cómo se sentiría el autor ante la realidad de vivir y morir? ¿Cuál es la ubicación del lugar donde él esta? ¿Cómo podemos encontrar una clave que nos hable de capellanía desde la cárcel? ¿Cómo podemos afirmar la esperanza en los tiempos en que vivimos? Dice la Biblia en Filipenses 1.21-24 “Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Mas si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger. Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor; pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros.” Enlaces recomendados: Email: Elsa Tamez Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Vamos de camino a los 500 años de la Reforma Protestante “Vivimos en tiempos difíciles para la iglesia, para la humanidad, y para esta isla. En tales tiempos, hay varios caminos que podemos seguir. Algunas personas sencillamente se dejarán llevar por la angustia, la desesperación y la ira. Otras dirán, con razón, que ante nuevos problemas hay que buscar nuevas soluciones. Otras, que es mejor sencillamente volver a lo viejo y continuar como si nada hubiera cambiado.” -Dr. Justo González ¿Cuales son los desafíos y respuestas en la Iglesia antigua y la nuestra? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Justo González, para dialogar sobre la iglesia antigua y la nuestra. Justo posee un Doctorado de Yale University. Es miembro fundador de la Asociación para la Educación Teológica Hispana (AETH). Director del Programa Hispano de Verano y profesor visitante del Princeton Theological Seminary. Entre sus obras se incluyen Hechos de los Apóstoles, Jonás, Mapas para la historia futura de la Iglesia, La historia también tiene su historia, La historia como ventana al futuro, Retorno a la historia del pensamiento cristiano, Teología liberadora e Historia del cristianismo en América Latina. Pero sobre todas las cosas, Justo ama al Señor y le sirve por medio de la educación teológica, la investigación, la historia y la producción teológica. Toda persona que se ha acercado a los estudios teológicos ha recibido un gran impacto del Dr. Justo González y aprovecho esta ocasión para darle las gracias a nombre de toda la comunidad por sus aportaciones en nuestra formación. Preguntas formuladas: ¿En qué se parecen la Iglesia antigua y la actual? ¿En qué se diferencian la Iglesia antigua y la actual? ¿Cómo ve el presente en medio de los conceptos de “la aldea global” y las redes informáticas? ¿Qué podemos hacer hoy para responder a las circunstancias actuales, en algún modo semejantes a la Iglesia antigua, pero a la vez en tiempos diferentes? ¿Cómo ve el futuro de la historia y teología de la Iglesia? Dice la Biblia en Hebreos 13.8 “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.” Enlaces recomendados: Facebook: Dr. Justo González Web: Asociación para la Educación Teológica Hispana (AETH) Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

En mi casa, yo tengo cerca de 30 Biblias distintas. Las he venido coleccionando a través del tiempo. De repente me encuentro utilizando aplicaciones móviles de la Biblia mientras predico o visito alguna comunidad de fe. Ando siempre con el teléfono inteligente en una mano y con la Biblia impresa en la otra. ¿Cómo ha ido cambiando la difusión de la Biblia a través del tiempo? Hoy en TeoBytes, nos acompaña Melvin Rivera Velázquez para dialogar sobre sobre los cambios en la publicación de la Biblia. Melvin es un comunicador, conferenciante, escritor y podcaster. Su pasión es ayudar al desarrollo de líderes para que logren sus metas y alcancen un nuevo nivel. Posee una rica experiencia liderando organizaciones nacionales e internacionales. Ha dictado conferencias sobre liderazgo, comunicación digital y publicaciones en más de 35 países. Escribe y produce semanalmente el blog y el podcast para líderes Cambio 180. Tiene una Maestría en Administración de Empresas (MBA). En la actualidad es el Director de Publicación Bíblica Mundial de las Sociedades Bíblicas Unidas uno de los publicadores más grandes del mundo. Preguntas formuladas: ¿Cuál es el estado de la distribución de la Biblia en el mundo hoy? ¿Cómo ha cambiado la comunicación del mensaje de la Biblia a través de los tiempos? ¿Cuántos animales y años se necesitaban para producir una Biblia antes de la invención de la imprenta? ¿Cuáles son los retos más significativos que enfrenta la difusión de la Biblia en el mundo? ¿Cómo los medios digitales están cambiando la difusión del mensaje de la palabra de Dios? Enlaces recomendados: Sus artículos y podcast sobre liderazgo, comunicación digital y publicaciones pueden ser  leídos  y escuchados en Cambio 180.com Las recetas y lo que aprende sobre vivir saludable lo encuentra en Mi Cocina Vegetariana.com Es el autor del libro: La historia del Valle del Cemí que narra la historia de su pueblo natal. Puede obtener mas información sobre la aplicación Biblia Plus en www.Biblia.Plus Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Existe una lista de cosas que alejan a la juventud de la Iglesia: la política, la falta de contenido espiritual profundo, la falta de contenido que se relaciones con su cultura, una opinión muy negativa sobre ellos, una opinión excesivamente negativa sobre el mundo en general, no dar la bienvenida, el odio en las redes sociales, la falta de lo sagrado, ser alguien que realmente no es y la falta de pasión. ¿Cuáles son los desafíos que enfrentamos con los ministerios juveniles? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Eliezer Ronda, para dialogar sobre ministerio juvenil. Eliezer es Pastor de la ICDC en Bo. Borinquen, Caguas, Puerto Rico. Estudió en el Seminario Evangélico de Puerto Rico, donde Culminó una Maestría en Divinidad. Es Profesor invitado para las clases de Fundamentos de Ministerio Juvenil, Liderazgo en el Ministerio de Jóvenes e Interpretación Bíblica. Eliezer es conferenciante internacional y consultor de asuntos relacionados a la juventud. Es coautor de un libro que se titula Consejos desde el frente, uno que se titula Dios te invita a Su aventura otro que se titula Lecciones bíblicas creativas de los Reyes y es el Director de Especialidades Juveniles en Puerto Rico. Pero sobre todas las cosas, Eliezer ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. El es jovial, curioso, comprometido y una persona que integra la cultura con su pastoral. Preguntas formuladas: ¿Qué es el ministerio juvenil? ¿Qué debe poseer el ministerio juvenil de una iglesia? ¿Es importante un pastor de jóvenes en la iglesia? ¿Por qué? ¿Cómo se ha desarrollado el ministerio juvenil en América Latina? ¿Por qué perdemos a muchos jóvenes en la iglesia? ¿Quiénes son los nómadas? ¿Quiénes son los exiliados? ¿Quiénes son los pródigos? ¿Qué recomendaciones puedes dar para el ministerio de la juventud al día de hoy? Dice la Biblia en Josué 1:8 “Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.” Enlaces recomendados: Web: Especialidades Juveniles Puerto Rico Web: Facebook ICDC Bo. Borinquen Podcast: ICDCBorinquen Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Abrazar la misión de Dios conlleva un salto de fe. La misión de Dios es un encuentro con el prójimo. Esto es esencial para tener un encuentro con lo divino. ¿Cuál es la relación entre la misión y la interculturalidad? Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Dra. Doris García Rivera, para dialogar sobre misión e interculturalidad. Doris es la Presidenta del Seminario Evangélico de Puerto Rico. Posee un Bachillerato en Biología con concentración en Química de la UPR. Una Maestría en Microbiología y Zoología Medica del Recinto de Ciencias Medicas de la UPR, una Maestría en Artes de Religión de Andover Newton Theological School y un Doctorado en Teología en Estudios Históricos y Bíblicos de la Escuela de Teología de Universidad de Boston. Ha sido profesora en diversas instituciones educativas y misionera por 23 años en Costa Rica, México, Estados Unidos y Puerto Rico. Pero sobre todas las cosas, Doris ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Doris es una mujer integra, comprometida, visionaria, educadora, pastoral y siempre es para mí una experiencia extraordinaria escuchar sus narraciones. Preguntas formuladas: ¿Cómo se fue formando Doris y encaminando en el propósito de Dios? ¿Cómo se hace el salto de fe? ¿Cómo podemos desarrollar personas con capacidad para hacer acercamientos a otras culturas? Dice la Biblia en Juan 3.16 "Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna." También dice la Biblia en Juan 1.1 "En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios." Enlaces recomendados: Facebook: Seminario Evangélico de Puerto Rico Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Esta es la segunda parte de la serie de Apocalipsis. Quizás, de los libros de la Biblia, Apocalipsis sea uno de los más incomprendidos y polémicos. ¿Cómo podemos hacer una interpretación actualizada de este libro maravilloso? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Ediberto López-Rodríguez, para dialogar sobre interpretación de Apocalipsis. Ediberto es catedrático de Nuevo Testamento y griego en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. Es Ministro ordenado de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Ha pastoreado varias iglesias en su país natal y en los Estados Unidos. Además de una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, Ediberto estudio en el Seminario Union de Nueva York una Maestría en Sagrada Teología y en la Universidad de Drew en Nueva Jersey un Doctorado en literatura del Nuevo Testamento. Ediberto ha contribuido con varias revistas de educación cristiana y con la revista RIBLA, en Latinoamérica. También culminó sus estudios en Leyes en la Universidad de Puerto Rico, Rio Piedras, lo que lo ha llevado a practicar la abogacía. Pero sobre todas las cosas, Ediberto ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Ediberto es amigo, perfeccionista, entregado a la justicia social y un experto en interpretación bíblica. Preguntas formuladas: 1. ¿Podríamos hacer el ejercicio de leer e interpretar algunos fragmentos de Apocalipsis? Apocalipsis 6 Apocalipsis 10-11 Apocalipsis 12-13 Apocalipsis 16-18 Apocalipsis 19 Apocalipsis 21 2. ¿Cuál podría ser un uso pastoral de Apocalipsis? 3. ¿Cuáles son las fuentes de idolatría actuales? Dice la Biblia en Apocalipsis 1.8 "Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso." Enlaces recomendados: Facebook: Ediberto López-Rodríguez Email: edibertolopez@gmail.com Libro: Cómo se formó la Biblia Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 1 Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 2 Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Quizás, de los libros de la Biblia, Apocalipsis sea uno de los más incomprendidos y polémicos. ¿Cómo podemos hacer una interpretación actualizada de este libro maravilloso? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Ediberto López-Rodríguez, para dialogar sobre interpretación de Apocalipsis. Ediberto es catedrático de Nuevo Testamento y griego en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. Es Ministro ordenado de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Ha pastoreado varias iglesias en su país natal y en los Estados Unidos. Además de una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, Ediberto estudio en el Seminario Union de Nueva York una Maestría en Sagrada Teología y en la Universidad de Drew en Nueva Jersey un Doctorado en literatura del Nuevo Testamento. Ediberto ha contribuido con varias revistas de educación cristiana y con la revista RIBLA, en Latinoamérica. También culminó sus estudios en Leyes en la Universidad de Puerto Rico, Rio Piedras, lo que lo ha llevado a practicar la abogacía. Pero sobre todas las cosas, Ediberto ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Ediberto es amigo, perfeccionista, entregado a la justicia social y un experto en interpretación bíblica. Preguntas formuladas: Cómo se ha interpretado Apocalipsis a través de la historia? ¿Porqué este libro tiene toda esta naturaleza simbólica (números, animales, milenio, entre otras)? ¿Cuál es su contexto sociológico? ¿Quién escribió Apocalipsis? ¿En qué época se ubica su composición? ¿Cuál es la evidencia? Dice la Biblia en Apocalipsis 1.8 "Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso." Enlaces recomendados: Facebook: Ediberto López-Rodríguez Email: edibertolopez@gmail.com Libro: Cómo se formó la Biblia Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 1 Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 2 Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Cada día se vuelve más difícil de sostener la vieja tesis que dice que “los Pentecostales no tienen teología”, y “menos tienen teólogos”. Gracias a Dios, se ha levantado una generación de pensadores que, desde la propia vivencia del Pentecostalismo, ha puesto corazón, cabeza, y manos en la reflexión sobre la tarea pastoral y la experiencia de fe que se da en la experiencia Pentecostal. ¿Cuales son los desafíos que enfrenta el Pentecostalismo en siglo 21? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Bernardo Luis Campos Morante, para dialogar sobre Pentecostalismo. Bernardo es miembro de la Iglesia Pentecostal. Estudió en el Seminario Evangélico de Lima, donde obtuvo un Bachillerato en Teología. Realizó luego sus Licenciatura en Teología en el Instituto Superior Evangélico de Estudios Teológicos (ISEDET) en Buenos Aires, Argentina. Tras hacer estudios complementarios en Filosofía en la Universidad Católica de Argentina, se volcó a los estudios de Ciencias de la Religión en la Pontificia Universidad Católica del Perú y la Universidad nacional Mayor de San Marcos. Bernardo es fundador del Instituto Peruano de Estudios de la Religión, la Facultad Pentecostal de Teología y, en colaboración con otros colegas, de la Asociación de Teólogos e Investigadores del Pentecostalismo para América Latina y El Caribe (ATIPALC), conocida como la Red Latinoamericana de Estudios Pentecostales. Es conferencista internacional y consultor de asuntos pentecostales. Bernardo ha escrito sobre 14 obras de formación teológica y numerosos artículos de la especialidad. Pero sobre todas las cosas, Bernardo ama al Señor y le sirve por medio de la educación teológica, la investigación sociorreligiosa y la producción teológica. Preguntas formuladas: ¿A que usted atribuye el crecimiento del Pentecostalismo de 0 a mas de 650 millones de adherentes en 100 años, crecimiento que no tiene precedentes en la historia de la Iglesia? ¿Qué usted entiende distingue el Pentecostalismo de otros grupos cristianos o que es lo distintivo del Pentecostalismo? ¿Cuales son los desafíos que enfrenta el Pentecostalismo en siglo 21? ¿El Pentecostalismo no es un movimiento monolítico, se habla de casi un centenar de Pentecostalismos. ¿Cuales son los pro y los contra de este pluralismo? ¿Cómo entiende y valora el movimiento pentecostal como factor social y cultural en el contexto peruano?  ¿Cuál ha sido el papel del movimiento pentecostal peruano y la política?  ¿Cómo valora el movimiento pentecostal, su herencia protestante y su aporte a la transformación teológica actual de esa herencia?  ¿Cómo explica los neo-pentecostalismos? Dice la Biblia en Hechos 2.1-4 “Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.” Enlaces recomendados: Facebook: Bernardo Campos Web: Pentecostalidad Web: Red Latinoamericana de Estudios Pentecostales Web: Foro Pentecostal Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

En muchos casos la palabra avivar significa literalmente volver a la vida desde entre los muertos: «el alma del niño volvió a él, y revivió» (1 R. 17:22); «Cristo murió, resucitó y volvió a vivir» (Ro. 14:9), es decir, «murió y revivió». Aun cuando éste no es el sentido, la palabra tiene más fuerza que la que tiene para nosotros en el día de hoy, porque algunas personas han confundido el avivamiento con el evangelismo. El evangelismo es buenas nuevas; el avivamiento es nueva vida. El evangelismo es el ser humano que trabaja para Dios; el avivamiento es Dios que trabaja en forma soberana en favor del ser humano. Hablar de «celebrar un avivamiento» es un error de nombre. Ningún ser humano puede encender el interés, despertar la consciencia de la gente o generar la intensidad de hambre espiritual que significa el avivamiento. Toda la vida espiritual, sea en el individuo o en la comunidad, en la iglesia o en la nación, es obra del Espíritu de Dios. Ningún ser humano puede programar un avivamiento, porque solamente Dios es el dador de vida. Pero cuando se profundizan las tinieblas, cuando la decadencia moral alcanza su más bajo nivel, cuando la iglesia se torna fría, tibia, muerta, cuando la plenitud del tiempo llega y la oración sube de unos pocos corazones sinceros: «¿Nos avivarás nuevamente para que tu pueblo se goce en ti?» (Sal. 85:6), entonces aprendemos de la historia que es la oportunidad para que la marea alta del avivamiento llegue una vez más. El avivamiento siempre implica la predicación, la confesión de pecado, el arrepentimiento, la aceptación de la salvación como un don gratuito, la autoridad de las Escrituras y el gozo y disciplina de la vida cristiana. Aunque los avivamientos no duran, los efectos del avivamiento siempre son duraderos. *Booth, F. C. (2006). AVIVAMIENTO. In E. F. Harrison, G. W. Bromiley, & C. F. H. Henry (Eds.), Diccionario de Teología (pp. 70–71). Grand Rapids, MI: Libros Desafío. ¿Qué es y qué no es el avivamiento? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Alexander Fontánez, para dialogar sobre el el avivamiento a través de la historia, incluyendo el ámbito local de nuestra Iglesia en Puerto Rico. Alexander es ministro ordenado de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Actualmente, se desempeña como Pastor en la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Barrancas, Profesor de Historia de la Iglesia en el Seminario Evangélico de Puerto Rico y Profesor en la Universidad Interamericana de Puerto Rico. Posee una maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y se encuentra culminando un Doctorado en la Universidad de Puerto Rico, Río Piedras. Alexander, sobre todas las cosas, ama al Señor. Alexander es historiador, sincero, investigador, una persona que piensa fuera de la caja aunque eso le obligue a replantear ideas y es un ejemplo de integridad en todos los ámbitos de su vida. Preguntas formuladas: En 1938 - acuerdo para, prácticamente, terminar la pentecostalización En 1942 - solución y nueva etapa M. Morton - reconoce esta nueva etapa En 1964 - carta de Luis Muñoz Marín Otros detalles que se estarán publicando en la tesis de Alexander Protestantismo relevante a los cambios que ocurrirían en las próximas décadas, hasta mediados de los ‘60s que hay una crisis generacional Década del ´70, luego de 1972 Segundo avivamiento - nuevamente la ICDC en Calle Comerío, pero esta vez con el Rvdo. Florentino Santana como su pastor Nuevo crecimiento para la Iglesia Puntos comunes en los avivamientos (McLoughling, crisis en la identidad y crisis por factores políticos económicos Leonardo Ravenhill y Charles Finney, consejos y el concepto del Avivamiento permanente Dice la Biblia en Gálatas 2.20 “He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí.” Enlaces recomendados: Facebook: Pastor Historiador Web: www.pastorhistoriador.org Video: Avivamiento en los años 70 - Documental sobre el Ministerio Cristiano de las Catacumbas Video: Avivamiento en los años 70 - Documental sobre el avivamiento en Calle Comerío Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

En muchos casos la palabra avivar significa literalmente volver a la vida desde entre los muertos: «el alma del niño volvió a él, y revivió» (1 R. 17:22); «Cristo murió, resucitó y volvió a vivir» (Ro. 14:9), es decir, «murió y revivió». Aun cuando éste no es el sentido, la palabra tiene más fuerza que la que tiene para nosotros en el día de hoy, porque algunas personas han confundido el avivamiento con el evangelismo. El evangelismo es buenas nuevas; el avivamiento es nueva vida. El evangelismo es el ser humano que trabaja para Dios; el avivamiento es Dios que trabaja en forma soberana en favor del ser humano. Hablar de «celebrar un avivamiento» es un error de nombre. Ningún ser humano puede encender el interés, despertar la consciencia de la gente o generar la intensidad de hambre espiritual que significa el avivamiento. Toda la vida espiritual, sea en el individuo o en la comunidad, en la iglesia o en la nación, es obra del Espíritu de Dios. Ningún ser humano puede programar un avivamiento, porque solamente Dios es el dador de vida. Pero cuando se profundizan las tinieblas, cuando la decadencia moral alcanza su más bajo nivel, cuando la iglesia se torna fría, tibia, muerta, cuando la plenitud del tiempo llega y la oración sube de unos pocos corazones sinceros: «¿Nos avivarás nuevamente para que tu pueblo se goce en ti?» (Sal. 85:6), entonces aprendemos de la historia que es la oportunidad para que la marea alta del avivamiento llegue una vez más. El avivamiento siempre implica la predicación, la confesión de pecado, el arrepentimiento, la aceptación de la salvación como un don gratuito, la autoridad de las Escrituras y el gozo y disciplina de la vida cristiana. Aunque los avivamientos no duran, los efectos del avivamiento siempre son duraderos. *Booth, F. C. (2006). AVIVAMIENTO. In E. F. Harrison, G. W. Bromiley, & C. F. H. Henry (Eds.), Diccionario de Teología (pp. 70–71). Grand Rapids, MI: Libros Desafío. ¿Qué es y qué no es el avivamiento? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Alexander Fontánez, para dialogar sobre el el avivamiento a través de la historia, incluyendo el ámbito local de nuestra Iglesia en Puerto Rico. Alexander es ministro ordenado de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Actualmente, se desempeña como Pastor en la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Barrancas, Profesor de Historia de la Iglesia en el Seminario Evangélico de Puerto Rico y Profesor en la Universidad Interamericana de Puerto Rico. Posee una maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y se encuentra culminando un Doctorado en la Universidad de Puerto Rico, Río Piedras. Alexander, sobre todas las cosas, ama al Señor. Alexander es historiador, sincero, investigador, una persona que piensa fuera de la caja aunque eso le obligue a replantear ideas y es un ejemplo de integridad en todos los ámbitos de su vida. Preguntas formuladas: Clarificación de lo qué es y no es el Avivamiento Distinción entre Avivamiento y Despertar religioso (Según Alfonso Ropero) Avivamientos registrados en los Estados Unidos Según William Mc. Loughling Avivamiento fuera de Estados Unidos Destino manifiesto Avivamientos registrados en Puerto Rico Primer concepto de avivamiento en el protestantismo histórico en Puerto Rico, según el Puerto Rico Evangélico, "Campañas de Avivamiento” de los Peters y las editoriales del periódico Luego el silencio Algo pasó ¿Qué pasó? En 1929, un año antes ocurrió el Huracán San Felipe Crisis de la Gran Depresión Económica Misioneros Documentar lo que ocurrió, a base de Krenly Cruz y Joaquín Vargas En 1935 – Solución Dice la Biblia en Gálatas 2.20 “He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí.” Enlaces recomendados: Facebook: Pastor Historiador Web: www.pastorhistoriador.org Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Luz: Además de las referencias a la luz física como existente con independencia del sol, y emanando después del sol como gran lumbrera, este término se usa en las Escrituras de una manera muy destacada en sentido moral. La luz de Dios es su palabra por la que se revela, y por la que no sólo revela los peligros que existen en esta escena, sino que además actúa como lámpara para mostrar el verdadero camino (Salmos 119.105). El salmista pide a Jehová que alce sobre él la luz de su rostro (Salmos 4.6), y declaró que el mismo Jehová era su luz (Salmos 27.1). Así como la luz natural da vigor y salud al cuerpo, así la luz de Dios da gozo y fortaleza al alma. «Dios es luz», y el Señor Jesús vino a la tierra como la luz que alumbra a todo ser humano. No sólo manifestó con su presencia todo el mal en el mundo y lo falso de las pretensiones de los conductores de Israel, sino que «la vida era la luz de los hombres» (Juan 1.4; 8.12). Las personas cristianas son «luz en el Señor» (Efesios 5.8), y son exhortadas a caminar como «hijos/as de luz» (1 Ts. 5.5). En medio de las tinieblas tienen que resplandecer como luces en el mundo (Filipenses 2.15). Sobre ellos/as descansa una responsabilidad, pues no deben empañar el brillo que debería caracterizarles como teniendo en sus corazones la luz de la gloria del Señor. Si la luz en la persona cristiana se vuelve tinieblas, al no caminar en la realidad del camino de Cristo, ¡cuán grandes son las tinieblas! (Mateo 6.23). Se ha dicho que la luz describe muy apropiadamente a Dios. La luz, invisible ella misma, lo manifiesta todo. Las personas cristianas, como ya se ha señalado, son «luz en el Señor». Somos luz en el Señor, y somos exhortados/as a amarnos unos a otros, como Él nos ha amado (Juan 15.12). *Ventura, S. V. (1985). In Nuevo diccionario bíblico ilustrado (p. 690). TERRASSA (Barcelona): Editorial CLIE. Si observamos una foto nocturna desde un satélite, podremos percatarnos de la gran cantidad de iluminación que tiene nuestra tierra. ¿Como podemos ser luz en medio de la contaminación lumínica? Hoy en TeoBytes, nos acompaña Rafael Caballero, para dialogar sobre contaminación lumínica. Rafael A. Caballero Torres posee un Bachillerato en Ciencias en Biología, realizó estudios conducentes a una Maestría en Ciencias Farmacéuticas en química medicinal y posee una Maestría en Ciencias en Gerencia Ambiental con especialidad en Planificación Ambiental. Desde el año 2008 es profesor de ciencias en la Universidad Metropolitana. Rafael ha trabajado en diversos proyectos de investigación farmacéutica sobre cáncer y SIDA, luego saltó al campo ambiental, donde ha servido principalmente a la industria y gobierno. Rafael ha estado activo trabajando con distintos temas ambientales que incluyen la energía renovable, eficiencia energética, preparación ante terremotos y otras emergencias, y durante varios años ha estado llevando orientación sobre temas ambientales como conferenciante en foros profesionales, académicos, el Senado de Puerto Rico, iglesias, en radio, televisión, entre otros. Durante los últimos años ha sido parte del Consejo Asesor sobre Contaminación Lumínica de la Junta de Calidad Ambiental y también es parte de un proyecto colaborativo de investigación entre esta agencia y la Agencia Nacional de Aeronáutica y del Espacio (NASA). Rafael desde su niñez ha sido parte de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Calle Comerío, Bayamón y ha sido miembro activo en los ministerios de jóvenes, en la Junta de Oficiales, ministerios de Reglamento, Misiones, Evangelización, Comunicaciones, entre otros. Trabajó como anfitrión en programas de televisión, radio y es el productor y locutor del programa “Cristo Impartiendo Vida” que se transmite todos los sábados a las 8:00 AM, a través de Radio Vida 90.5 FM (www.cadenaradiovida.net). Pero sobre todas las cosas, Rafael ama al Señor y tiene una gran pasión por lograr que la gente cristiana pueda ver la responsabilidad que Dios pone en nuestras manos para ejercer una buena mayordomía de Su Creación. Preguntas formuladas: ¿Cómo fuiste formando la consciencia ambiental que te acompaña al día de hoy? ¿Cuáles tu dirías que son los principales retos ambientales que tenemos como pueblo y con cual haz estado trabajando más de cerca? ¿Qué recomendaciones tendrías en cuanto a la contaminación lumínica? ¿Cuál es nuestra responsabilidad como mayordomos de la creación? Dice la Biblia en 1 Juan 1.5 “Éste es el mensaje que hemos oído de él y que les anunciamos: Dios es luz y en Él no hay ninguna oscuridad.” Enlaces recomendados: Facebook: Mayordomos de La Creación Cristo impartiendo vida: www.cadenaradiovida.net Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

“La enseñanza de los niños es tal vez la forma más alta de buscar a Dios; pero es también la más terrible en el sentido de tremenda responsabilidad.”    -Gabriela Mistral Ciertamente, educar a las nuevas generaciones es una responsabilidad inmensa y no podemos evadirla como Iglesia. ¿Cuál es nuestra responsabilidad con la generación emergente? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Eliezer Álvarez Díaz, para dialogar sobre el ministerio educativo con las generaciones emergentes. Eliezer es ministro ordenado de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Actualmente, se desempeña como Pastor Asociado en Educación Cristiana de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico, director del Instituto Bíblico «Juan Figueroa Umpierre» y editor de la de la revista El Discípulo. Posee una maestría en divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y un doctorado en filosofía y teología, con especialidad en educación cristiana, de la Universidad Interamericana de Puerto Rico. Vive en Guaynabo, P.R., junto a su esposa, Everlitz, y sus hijos, Andrés David y Fabián Alejandro. Eliezer, sobre todas las cosas, ama al Señor. Eliezer es amigo, consejero, multifunciones y atento. Preguntas formuladas: ¿Cuál es nuestra responsabilidad con la generación emergente, “nativos digitales"? Historias de formación, experiencias (casa e iglesia) y resultados ¿Cuáles son las características de esa generación? ¿La conocemos? ¿Procuramos conocerla o queremos obligarlos a ser como nosotros? ¿Qué lugar ocupa la enseñanza de la Palabra de Dios en nuestra escala de prioridades? La Palabra de Dios, ¿tendrá utilidad para contrarrestar los riesgos a los que están expuestos continuamente los nativos digitales? (vacunación) ¿Qué legado podemos y estamos llamados a brindarle a esta generación? Dice la Biblia en Deuteronomio 6.6-9 “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.” Enlaces recomendados: Email: edu@discipulospr.com Internet: www.discipulospr.org Revista: www.eldiscipulo.org Niñez: http://soyundiscipulo.org Facebook: https://www.facebook.com/Discipulospr Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

La interpretación bíblica nos adentra en las posibilidades indefinidas de los textos bíblicos y en la capacidad que tiene quien los lee en su realidad, para hacer percepciones que agregan significado a un texto. Esto quiere decir que es necesaria una interpretación que se fije en el contexto histórico-social y literario. Una vez hagamos el ejercicio de mirar el contexto en que se escribe el texto, construimos un puente a nuestra realidad social hoy para ver cómo esa palabra preciosa se hace viva a nuestro diario vivir. ¿Cuáles son los métodos de interpretación bíblica y su importancia para nuestro estudio de las Escrituras? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Ediberto López-Rodríguez, para dialogar sobre la interpretación bíblica. Ediberto es catedrático de Nuevo Testamento y griego en el Seminario Evangélico de Puerto Rico. Es Ministro ordenado de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Ha pastoreado varias iglesias en su país natal y en los Estados Unidos. Además de una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, Ediberto estudio en el Seminario Union de Nueva York una Maestría en Sagrada Teología y en la Universidad de Drew en Nueva Jersey un Doctorado en literatura del Nuevo Testamento. Ediberto ha contribuido con varias revistas de educación cristiana y con la revista RIBLA, en Latinoamérica. También culminó sus estudios en Leyes en la Universidad de Puerto Rico, Rio Piedras, lo que lo ha llevado a practicar la abogacía. Pero sobre todas las cosas, Ediberto ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Ediberto es amigo, perfeccionista, entregado a la justicia social y un experto en interpretación bíblica. Preguntas formuladas: ¿Cuál es la diferencia entre lo que el texto significó y lo que significa? ¿Cómo se estudia lo que el texto significó? Hay algún proceso de estudio? ¿Cuáles son las distancias entre el texto y nosotros/as? ¿Por qué se le llama a todo esto crítica bíblica? ¿Qué critica? ¿Qué es el análisis histórico de los textos? ¿Qué es análisis sociológico? ¿Qué es crítica literaria? ¿Qué es análisis hermenéutico? ¿Hay algún acercamiento espiritual a la Biblia? Dice la Biblia en Hechos 8.26-31 “Un ángel del Señor le dijo a Felipe: «Ponte en marcha hacia el sur, por el camino del desierto que baja de Jerusalén a Gaza.» Felipe emprendió el viaje, y resulta que se encontró con un etíope eunuco, alto funcionario encargado de todo el tesoro de la Candace, reina de los etíopes. Éste había ido a Jerusalén para adorar y, en el viaje de regreso a su país, iba sentado en su carro, leyendo el libro del profeta Isaías. El Espíritu le dijo a Felipe: «Acércate y júntate a ese carro.» Felipe se acercó de prisa al carro y, al oír que el hombre leía al profeta Isaías, le preguntó: —¿Acaso entiende usted lo que está leyendo? —¿Y cómo voy a entenderlo —contestó— si nadie me lo explica? Así que invitó a Felipe a subir y sentarse con él. Enlaces recomendados: Facebook: Ediberto López-Rodríguez Email: edibertolopez@gmail.com Libro: Cómo se formó la Biblia Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 1 Libro: Introducción al griego de la Biblia Vol. 2 Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

El diccionario teológico traduce visión como la revelación de la palabra y voluntad de Dios al ser humano por la inspiración de Espíritu Santo. Envuelve además del sueño, el fenómeno de la visión sobrenatural. Mientras que el sueño ocurre sólo mientras se duerme, la visión es percibida en forma más clara por el sentido físico de la vista. Sin embargo, el agente humano de la visión, bajo la influencia irresistible de la presencia divina, frecuentemente oscila entre un estado de adormecimiento y un estado de lucidez. Tras el término bíblico «visión» se encuentra algún derivado del hebreo ḥāzāh o rāʾāh, «ver» o del griego optomai, horaomai, «imaginar». Basado en la naturaleza de la visión como un instrumento de comunicación divina, este fenómeno es asociado con un despertar espiritual de la Iglesia. ¿Cuál es la visión para la Iglesia de camino al 2020? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Miguel A. Morales-Castro, para dialogar sobre la visión 2020 de la Iglesia. El Rvdo. Miguel A. Morales Castro es ministro ordenado de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Posee una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y una maestría en educación en matemáticas de New York University. Ha sido pastor de varias iglesias en Puerto Rico. Ha servido en Comités y Juntas de la Iglesia en Puerto Rico y en los Estados Unidos. Actualmente, es el pastor general de nuestra Iglesia. Tiene dos hijos: Michelle Enid y Miguel Antonio. Vive en Bayamón, P.R., junto a su esposa, Norma. El Rvdo, Morales fue mi primer pastor y le estaré profundamente agradecido al Señor y a él por su impacto con mi familia y conmigo. Pregunta formuladas: ¿Cómo define visión? ¿Cuál es la visión 2020 para la Iglesia en las siguientes áreas? Educación Crecimiento Tecnología Dice la Biblia en Hechos 2:17 “Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños” Enlaces recomendados: Internet: www.discipulospr.org Revista: www.eldiscipulo.org Niñez: http://soyundiscipulo.org Facebook: https://www.facebook.com/Discipulospr Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Como iglesia, siempre hemos tenido que atender el sagrado oficio de transmitir y comunicar a las próximas generaciones los contenidos fundamentales de la fe evangélica. Cada momento histórico en que esto se ha hecho, siempre ha traído consigo oportunidades y desafíos que nos han obligado a plantearnos las preguntas; ¿Qué estamos haciendo? y ¿cómo lo estamos haciendo? ¿Cuán eficiente está resultando nuestro acompañamiento ministerial a la niñez? Y por eficiencia no nos estamos refiriendo a la cantidad de niños y niños que reunimos en nuestras iglesias y programas, sino en la calidad de su formación cristiana y su capacidad de responder desde una plataforma ética claramente definida, a las necesidades y complejidades de estos tiempos. Debemos comenzar por aceptar que algunos de los supuestos del imaginario social que nos rodea con respecto a ciertos sectores de la sociedad han tenido y tienen sus repercusiones. Esto ha afectado nuestras percepciones y las formas y maneras en que atendemos y valoramos la población infantil de nuestras iglesias. La trágica negligencia que han revelado recientemente los medios de comunicación del país, acerca de la falta de atención a miles y miles de querellas de violencia y maltrato infantil es un reflejo terrible de cuanta prioridad tiene la niñez en nuestra sociedad actual. Parece ser que al igual que en los tiempos de Jesús la niñez sigue siendo una población que vive al margen de los intereses y la prioridades de muchas de nuestras sociedades contemporáneas. *Estas líneas forman parte de un ensayo escrito por el Rvdo. Carlos Negrón, el cual se titula “Niñez y evangelio: Desafíos y oportunidades” ¿Cómo puede la Iglesia ser pertinente a las necesidades de la niñez en los tiempos de las redes informáticas? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Carlos Negrón, para dialogar sobre los desafíos y las oportunidades que tiene la Iglesia con la niñez. Carlos es Pastor de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Nuevo, San Juan, Puerto Rico. Posee una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, donde también se ha desempeñado como Profesor en la clase de Pastoral con la juventud en la post-modernidad. Carlos lleva prácticamente toda la vida trabajando con diversos ministerios dirigidos a la formación de adolescentes y jóvenes en la Iglesia. Fue uno de los primeros presidentes de la Confraternidad de Jóvenes Discípulos de Cristo en Puerto Rico y uno de los pioneros en integrar juegos cooperativos y artes a los Encuentros Bíblicos de Verano. Pero sobre todas las cosas, Carlos ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Tenemos en nuestra mesa de café a uno hombre integro, sensible, humilde, comprometido y apasionado de la música y el púlpito. Algo más que debo añadir, Carlos fue uno de mis primeros consejeros en los campamentos de verano de la ICDCPR cuando llegué a los pies de Jesucristo a la edad de 13 años. Preguntas formuladas: ¿Han respondido las iglesias con sensibilidad a las necesidades sociales y educativas de la niñez? ¿Cuál debería ser el trato de la niñez, como parte importante de una comunidad de fe? ¿Podrías compartir algunas imágenes bíblicas que pueden ser útiles en el proceso formativo de la niñez? ¿Qué revisiones deberíamos hacer de camino a un ministerio efectivo con la niñez? Dice la Biblia en Proverbios 22:6 “Instruye al niño en el camino correcto, y aun en su vejez no lo abandonará.” Enlaces recomendados: Email: guitarra07@aol.com Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

El diccionario bíblico define adoración como orarle a alguien. Es una veneración sublime que se rinde a Dios, reconociendo su soberanía sobre el universo, su gobierno moral y la fuerza de sus decretos. Tanto en hebreo, como el griego, los términos dan énfasis al acto de postración y reverencia La adoración no necesariamente tiene que estar asociada a la liturgia. La verdadera adoración está asociada al amor que le mostramos al Señor. Es un acto permanente en la vida del creyente; no puede ser, en condición alguna, una actitud que dura por periodos cortos de tiempo. En todo lo que hacemos, debe resaltar nuestra actitud de adoración. Hasta nuestras actividades materiales tienen que mostrarle al mundo que somos una comunidad de gente que vive en adoración. Adoración es algo más que contemplación. La adoración, por encima de todo, es servicio que se presta al reino de Dios. *Claudionor de Andrade, Diccionario teológico, (Miami: Editorial Patmos, 2002), 30. ¿Qué es la música? ¿Qué es adoración cristiana? ¿Quiénes somos y a qué hemos sido llamados? Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Dra. Julissa Osorio-Bermúdez, para dialogar sobre la música en adoración cristiana comunitaria. Julissa posee un Bachillerato en Educación Musical en la UPR-Río Piedras, Puerto Rico, una Maestría en Educación Musical de New York University. Trabajó como profesora de música a nivel escolar y en el programa de Maestría en Educación Musical en el Conservatorio de Música de Puerto Rico. Durante ese tiempo, tuvo la oportunidad de adquirir mucha experiencia musical profesional que abarca desde el Coro de la Universidad de Puerto Rico-Río Piedras y Coralia; la Coral Filarmónica de San Juan, y los NYU Singers. A través de estas experiencias pudo presentarse en varias ediciones del Festival Casals de Puerto Rico, coros de gala y de opera y en el Carnegie Hall. Luego, fue a Irlanda del Norte a hacer un PhD en etnomusicología con un proyecto de tesis enfocado en analizar la relación de la música en el proceso de la construcción de las identidades, particularmente la de género y la religiosa. Concluyendo ese proyecto doctoral, regresó a Puerto Rico y comenzó una Maestría en Divinidad en el Seminario Evangélico de Puerto Rico para seguir profundizando en los temas del nexo entre la música, la teología práctica cristiana, la cultura e identidad y el acompañamiento pastoral. En este punto del camino, Julissa se gradúa el próximo mes de junio del 2016. Actualmente se congrega en la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en University Gardens, Río Piedras, Puerto Rico Allí es Directora del Ministerio de Adoración. Actualmente se desempeña como Maestra de Música y Directora de Servicios Pastorales en un colegio en Toa Baja y es profesora en la Universidad Interamericana, Recinto Metropolitano, en su Departamento de Música Popular. También es Directora del Coro del Seminario Evangélico de Puerto Rico. En estos momentos se encuentra en un proceso de candidatura al Ministerio pastoral, enfocado en el área de música. Pero sobre todas las cosas, Julissa ama al Señor y le sirve con pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Julissa es amiga, perfeccionista, entregada a la labor encomendada, dispuesta y posee una de las voces mas dulces que he escuchado. Preguntas formuladas: ¿Cómo definimos la música? ¿Qué es la adoración cristiana? ¿Debemos considerar la cultura popular? ¿Quiénes somos y a qué hemos sido llamados? ¿Podrías hablarnos sobre la hermosura de la música en comunidad? ¿Cuál es el legado que recibimos y el que dejaremos? Dice la Biblia en 1 Pedro 2:9-10 “Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable. Ustedes antes ni siquiera eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios; antes no habían recibido misericordia, pero ahora ya la han recibido." Enlaces recomendados: Email: j.ossoriobermudez@gmail.com Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

El sexo vende. Para decirlo en términos del siglo 21, el sexo consigue "clicks". Los teléfonos inteligentes, las tabletas y las computadoras portátiles han revolucionado la forma en que las personas encuentran las imágenes. Las fotos y videos son de fácil acceso a través de un "click". Se necesita muy poco esfuerzo para encontrar contenido sexualmente explícito en aplicaciones como Snapchat e Instagram. Incluso, los medios de comunicación están impregnados de imágenes sexuales e ideas. Usted sólo necesita ver un comercial de Axe, una presentacion de Miley Cyrus o un programa de "realidad" como Gran Hermano para percatarse de que esto es cierto. Esta "pornificación" de la cultura popular significa generaciones más jóvenes, la cual en su mayoría, esta en un ecosistema cultural hiper-sexualizado. Ellos/as, a su vez, tienden a ser más abiertos a la experimentación sexual que conduce a una mayor aceptación social de los contenidos sexualmente explícitos. Uno no puede dejar de preguntarse dónde terminará este ciclo que se perpetúa. Estamos ante un problema de salud pública, el cual requiere que se aborde desde una perspectiva salubrista.  Un estudio reciente, conducido por Barna.org, entrevistó a los adolescentes estadounidenses, adultos jóvenes y adultos mayores acerca de sus puntos de vista sobre y el uso de la pornografía. Entre los muchos hallazgos notables, los investigadores descubrieron que los adolescentes y los adultos jóvenes tienen una actitud más abierta hacia la pornografía que los adultos mayores de 25 años. Además, los adultos jóvenes de entre 18 y 24 buscan y visitan páginas pornográficas con más frecuencia que cualquier otra generación. ¿Con cuanta frecuencia la gente ve pornografía? ¿Qué implica esto para nuestras comunidades de fe? ¿Es posible tener una sexualidad saludable en los tiempos de las redes informáticas? Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Dra. Wanda Smith, para dialogar sobre este estudio de Barna y su experiencia de campo con personas que han tenido dificultades con la pornografía. Wanda es miembro de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Fajardo, Puerto Rico, Puerto Rico, donde se desempeña como maestra de Escuela Bíblica. Ella posee un Doctorado en Medicina, una Maestría en Salud Pública y un grado Doctoral con una concentración en sexualidad, junto a una infinidad de certificaciones. También cuenta con más de 30 años de experiencia trabajando con ofensores sexuales y trastornos en la sexualidad. Pero sobre todas las cosas Wanda ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Preguntas formuladas: ¿Este estudio podría correlacionarse con tu experiencia de campo? ¿La pornografía puede tener efectos perjudiciales? ¿Esta situación también podría afectar a la Iglesia? ¿Qué puede hacer una persona que se siente atrapada en una adicción a la pornografía? La Biblia dice en 2 Timoteo 1.7 “7 Pues Dios no nos ha dado un espíritu de timidez, sino de poder, de amor y de dominio propio.” Enlaces recomendados: Facebook: Dra. Wanda Smith Estudio de Barna: Teens & Young Adults Use Porn More Than Anyone Else Estudio de Barna: Porn in the Digital Age: New Research Reveals 10 Trends Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

¿Qué son los ecosistemas? Cuando pensamos en un área determinada con sus elementos físicos (abióticos) y sus elementos biológicos (bióticos) y la interacción constante entre ellos, podemos definir un ecosistema. En otras palabras, un ecosistema es una zona determinada, con sus animales, insectos, plantas, piedras, suelo, agua y luz,  donde funciona la interdependencia. Un ecosistema puede ser tan grande como la tierra entera, porque de alguna manera u otra estamos todos entretejidos, o tan pequeño como un tronco caído donde interactúan hormigas, escarabajos, hongos y tierra.  Las dos partes que integran el ecosistema son: El biotopo: el medio físico donde viven los organismos. (biotopo=lugar de vida) Los organismos que viven en el biotopo que se dividen en tres grandes grupos: Productores: Son las plantas que utilizan la energía del sol para transformar el agua, los minerales y el dióxido de carbono del aire en alimentos para ellas y para los  organismos restantesque habitan el planeta. Consumidores: Son los animales que dependen de las plantas. Descomponedores: Son animales, insectos, bacterias y hongos que desintegran los animales y las plantas muertas y reintegran sus elementos al suelo donde las plantas vuelven a ocuparlos. Elena Huegel, de su libro "Las piezas del planeta azul" ¿Por qué la Iglesia debería interesarse en la conservación ambiental? Hoy en TeoBytes, nos acompaña Elena Huegel, para dialogar sobre prácticas para la conservación ambiental. Elena ha servido con Ministerios Globales desde 1994 en unión a la Iglesia Cristiana(Discípulos de Cristo) y la “United Church of Christ” en Estados Unidos. Ella creció en México como hija y nieta de misioneros Discípulos de Cristo. Comenzó su labor misionera como voluntaria y eventualmente a tiempo completo. Hasta este momento se encontraba colaborando con la Iglesia Pentecostal en Chile. Desde allí se desempeñaba como Capellana en el Centro Shalom, procurando cubrirlos temas de educación ambiental, educación para la paz y un proyecto de desarrollo espiritual. Actualmente, se encuentra en un periodo sabático, donde sabemos que el Señor tiene grandes cosas para ella. Pero sobre todas las cosas, Elena ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Elena combina la pasión ecológica con la labor misionera magistralmente. Preguntas formuladas: ¿Cómo se combina en Elena esa pasión ecológica y misionera? ¿Por qué a las personas se les dificulta entender la relacióncon Dios a través de la creación? Siempre pensamos en que tenemos un rol en la conservación ambiental. ¿Por donde comenzamos? La Biblia dice en Génesis 9.13  “...he puesto mi arco iris en las nubes, y servirá como señal del pacto que hago con la tierra.” Enlaces recomendados: Facebook: Retoños en lasruinas: Esperanza en el trauma Libro: Celebraciónde la disciplina: Hacia una vida espiritual más profunda (SpanishEdition) Libro: LastChild in the Woods: Saving Our Children From Nature-DeficitDisorder Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Vivimos en un tiempo donde pareciera que los cambios que experimenta la sociedad van mas rápidos de las respuestas de la iglesia. Ciertamente, nuestras familias e iglesias están experimentando cambios sin precedentes. La iglesia y los paradigmas familiares tienen una interrelación. Eso quiere decir que si hay conflictos familiares y comunitarios, eso incide en crecimiento de la iglesia. ¿Cómo podemos como iglesia desarrollar prácticas que aporten a un crecimiento integral? Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Rvda. Geritza Olivella, para dialogar sobre crecimiento de iglesia. Geritza es ministra ordenada de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Actualmente ocupa la posición de Pastora Asociada en Vida Familiar y Crecimiento de Iglesia al nivel central. Geritza posee una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, una Maestría en Trabajo Social de la Universidad Interamericana de Puerto Rico y actualmente se encuentra completando un grado de Doctorado en Ministerio, con una concentración en Crecimiento de Iglesia en Drew University, New Jersey. Pero sobre todas las cosas, Geritza ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Geritza es una ministra efectiva, amena, sencilla, estudiosa, comprometida y visionaria. Preguntas formuladas: ¿Cuál metodología es constante al momento de medir crecimiento de una comunidad de fe (membresía, económico, integral)? Es decir, que los números no son lo mas importante, no deben ser la motivación ¿Entonces en que deberíamos enfocarnos cuando hablamos de crecimiento de iglesia? ¿Cómo relacionamos las dinámicas de familias y el crecimiento de la iglesia? ¿Cuáles son los objetivos que debemos mirar de camino al 2020? Cómo esta cambiando el país (mirando hacia fuera) Cómo estamos cambiando (mirar hacia adentro) Que la gente se encuentre con el Señor por medio del testimonio. Enganche con la gente, relaciones. Pastoral comprometida-iglesia desanimada, pastoral desanimada-iglesia comprometida. Necesitamos pastoral comprometida-iglesia comprometida 10 prácticas para un crecimiento saludable: Oración (disciplinas espirituales) Ver sus fortalezas y oportunidades Trabajar con la toxicidad (conflicto y mediación) Sanidad integral en medio de una sociedad enferma Evaluar nuestros sistemas educativos Conectarse con la juventud Servir sin reservas Utilizar los medios de información con entendimiento Dar seguimiento y desarrollar planes de retención Caminar hacia el blanco de la soberana vocación La Biblia dice en Filipenses 3.12-14 “No es que ya lo haya conseguido todo, o que ya sea perfecto. Sin embargo, sigo adelante esperando alcanzar aquello para lo cual Cristo Jesús me alcanzó a mí. Hermanos, no pienso que yo mismo lo haya logrado ya. Más bien, una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y esforzándome por alcanzar lo que está delante, sigo avanzando hacia la meta para ganar el premio que Dios ofrece mediante su llamamiento celestial en Cristo Jesús”. Enlaces recomendados: Web: www.discipulospr.org Facebook: https://www.facebook.com/Discipulospr Email: familia@discipulospr.org Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Existe una necesidad de proveer herramientas bíblicas y teológicas a más de la mitad de las personas que asisten a nuestras iglesias. No hay iglesia que no testifique de la presencia, trabajo y tesón de las mujeres en todos los ámbitos de trabajo y servicio eclesial. Sin embargo, pocas veces nos preguntamos si nuestro ministerio es integral y pertinente a las necesidades y esperanzas de estas mujeres que son parte del cuerpo de Cristo. La conciencia de la invitada de hoy surge de la experiencia de ser una mujer nacida y criada en el seno de la iglesia, con modelos de mujeres trabajadoras y dedicadas al proyecto de Dios. Estas líderes, al igual que la viuda del templo (Lucas 21.3), han dado más que todos, se han convertido en una comunidad que hoy inspira el libro que habremos de reseñar. ¿Cómo puede una comunidad de fe afirmar una pastoral integral para mujeres? Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Dra. Agustina Luvis Núñez, para dialogar sobre una pastoral integral para la mujer. Agustina es profesora del Seminario Evangélico de Puerto Rico y ministra ordenada de la Iglesia Defensores de la Fe. Obtuvo su Doctorado en Teología en la Escuela Luterana de Teología de Chicago. Agustina es autora de ensayos en libros y revistas, predicadora, conferenciante y Directora de Programas del Seminario Evangélico de Puerto Rico. Ella posee, entre sus variadas vocaciones, la vocación de tecnóloga medica. Pero sobre todas las cosas, Agustina ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Agustina es una excelente hija, profesora, pastora, amiga y hermana. Ella se entrega en cuerpo y espíritu a la justicia para quienes no tienen voz. Preguntas formuladas: ¿Por qué una pastoral para la mujer? La mujer en el AT La mujer en el NT La mujer hoy ¿Cuál es la cruda realidad de las mujeres en Puerto Rico, Estados Unidos y América Latina? Violencia patriarcal Violencia económica Violencia sexual Violencia ecológica Violencia religiosa ¿Qué propuestas pueden surgir desde la fe y el cuidado pastoral? Relectura de textos bíblicos Superación de la violencia Justicia económica Sexualidad Acciones concretas por parte de la pastoral y el liderato laico Pautas para la pastoral de la mujer La Biblia dice en Génesis 1:27-28 “Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagen de Dios. Hombre y mujer los creó, y los bendijo con estas palabras: «Sean fructíferos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla; dominen a los peces del mar y a las aves del cielo y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo.»” Enlaces recomendados: Email: aluvisnunez@yahoo.com Libro: Creada a su imagen: Una pastoral integral para la mujer Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.  

Al día de hoy, desde que comenzó en 2016, se han construido 51,881,860 computadoras y se han vendido 282,780 televisores, además de 2,345,100 teléfonos móviles. También se han gastado $86,300,101 en video juegos, hay 3.3 billones de usuarios conectados y se han enviado 96 billones de Emails. Esto matiza con la realidad de que en lo que va del año hemos perdido 1,160,217 hectáreas de selva, 2,677,204 hectáreas de terreno se han convertido en desierto, 1,562,009 hectáreas de tierra se han perdido debido a la erosión y se ha emitido 8.2 billones de toneladas de CO2. ¿Estaremos cumpliendo con el mandato de enseñorear sobre la creación? Hoy en TeoBytes, nos acompaña Kelmadis Pérez Rivera, para dialogar sobre mayordomía de la creación. Kelmadis posee un Bachillerato (una licenciatura) en Ciencias Agrícolas de la Universidad de Puerto Rico en Mayagüez, estudios conducentes a una Maestría en Conservación Ambiental de la Universidad Metropolitana de Puerto Rico y Una Maestría en Arte de Religión del Seminario Evangélico de Puerto Rico. Actualmente se congrega en la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Villa Las Lomas, Guaynabo, Puerto Rico. Kelmadis está casada con Jesús Rodríguez Cortés y tienen una hermosa hija y un hermoso hijo: Gabriela Victoria y Jesús Gabriel. Pero sobre todas las cosas Kelmadis ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Preguntas formuladas: ¿Cómo definimos mayordomía cristiana? ¿Cómo definimos creación? ¿Cómo definimos espiritualidad cristiana? ¿Cómo definimos eco-espiritualidad? ¿Cómo definimos mayordomía de la creación? ¿Cómo podemos examinar nuestra madurez espiritual en el diario vivir? ¿Cómo puede mi espiritualidad tener efectos en la creación? La Biblia dice en Romanos 8.18-22 “De hecho, considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales con la gloria que habrá de revelarse en nosotros. La creación aguarda con ansiedad la revelación de los hijos de Dios, porque fue sometida a la frustración. Esto no sucedió por su propia voluntad, sino por la del que así lo dispuso. Pero queda la firme esperanza de que la creación misma ha de ser liberada de la corrupción que la esclaviza, para así alcanzar la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Sabemos que toda la creación todavía gime a una, como si tuviera dolores de parto." Enlaces recomendados: Email: kelmadis@gmail.com Facebook: https://www.facebook.com/kelmadis.perezrivera?fref=ts Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Una buena parte de nuestras iglesias cuentan con actividades dirigidas al evangelismo dentro de la comunidad. Usualmente, se forman grupos de trabajo llamados células. Hemos visto a través de los años diferentes métodos y estrategias para integrar el crecimiento celular como parte del crecimiento de una congregación. Se realizan visitas, se buscan a las personas y se fundan nuevas células para seguir multiplicando los números, creando una especie de evangelismo bancario. Es decir, una actividad que busca incrementar los números de miembros en una iglesia. ¿Alguna vez nos hemos preguntado si eso que llamamos célula realmente cumple la función de una célula? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Wilmer Guédez, para dialogar sobre CAFÉ... si escuchó bien, vamos a hablar de CAFÉ. Wilmer es ministro ordenado de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Venezuela. Ha ocupado múltiples posiciones entre las cuales de encuentra la de Pastor General y actualmente se encuentra levantando una obra en Valencia, Venezuela, la cual cuenta con un modelo de servicio distinto a la norma. Posee una Maestría en Consejeria Teoterapeutica y un Doctorado en Teo Terapia Familiar Sistemica del Instituto Universitario de Teologia Latinoamericana INSUT en convenio con ECOTHEOS INTERNATIONAL UNIVERSITY. Tambien Wilmer preside la Fundacion latinoamericana de consejería y terapia familiar COTEF quienes actualmente impulsan la formación de mas de 250 asesores de familia en Venezuela, provenientes de diferentes organizaciones eclesiales. Wilmer esta casado con Massiel y tienen unos hermosos gemelos fraternos o como le llamarían en Venezuela morochos, me refiero a Caleb Josue y Sara Victoria. Pero sobre todas las cosas Wilmer ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Preguntas formuladas: ¿Cómo podríamos, desde un punto de vista sistémico, acercarnos a las realidades de una sociedad posmoderna? ¿Cómo surge y qué características distinguen al programa CAFÉ? ¿Qué puede hacer una iglesia que quiere responder a las necesidades de la comunidad? ¿Puede una iglesia de cualquier denominación implantar el programa CAFÉ en su comunidad? La Biblia dice en Proverbios 24.3-4 “Con sabiduría se edifica la casa, con prudencia se afirma, y con conocimiento se llenan las cámaras de todo bien preciado y agradable.” Enlaces recomendados: Web: www.Programa.CAFE Facebook: https://www.facebook.com/wilmerguedez?fref=ts Twitter: https://twitter.com/wilmerguedezm Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

Al día de hoy, hemos experimentado un cambio en la manera de conectarnos a las personas. Yo pertenezco a una generación que disfruta de una buena conversación de mesa, con café en mano, cara a cara. Pero lo cierto es que la comunicación al nivel de individuos y al nivel de instituciones ha ido evolucionando. Por ejemplo, en el 2013 se entendía que “cada institución puede tener una presencia digital”, en el 2014 se hablaba de “una relación fuera de línea (interrumpida) a una relación en línea (ininterrumpida)” y en el 2015 se hablaba de “ampliar las fronteras de una institución a un espacio digital sin fronteras”. Hoy día, el tema de discusión es que “una institución con presencia digital debería poner a la gente primero”, es decir, “el primado de las personas en los tiempos de las redes informáticas”. ¿Es posible formar una comunidad de fe virtual? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Francisco Javier Goitía Padilla, para dialogar sobre la comunidad de fe en un contexto global, particularmente desde una perspectiva tecnológica. Francisco es ministro ordenado del Sínodo del Caribe de la Iglesia Evangélica Luterana en América. Ha ocupado múltiples posiciones al nivel local e internacional como pastor y profesor. Hoy día, Francisco es el decano del Seminario Evangélico de Puerto Rico. También ha escrito libros sobre el tema de la predicación, la teología y la historia. Francisco posee una Maestría en Divinidad y una Maestría en Sagrada Teología del Lutheran Theological Seminary en Filadelfia. Además, posee una Maestría en Teología y un Doctorado del Lutheran School de Chicago. Pero sobre todas las cosas Francisco ama al Señor y le sirve con amor y dedicación en toda encomienda que cae en sus manos. Goitía es consejero, amigo, hermano, simple, genuino, profundo y visionario. Ah… no lo puedo olvidar… en Puerto Rico tenemos un pueblo, que es el centro del mundo, Caguas… así que Goitía es Criollo, un cagüeño de pura cepa. Preguntas formuladas: ¿Cómo ha ido percibiendo este fenómeno global del cambio en las tecnologías de información masiva? ¿Por qué una comunidad de fe virtual? ¿Cómo se sustenta este espacio virtual desde una postura teológica y doctrinal saludable? ¿Cómo se contextualiza la misión de Dios en el panorama mundial, desde una perspectiva de redes informáticas? La Biblia dice en Romanos 12.4-5 “Pues así como cada uno de nosotros tiene un solo cuerpo con muchos miembros, y no todos estos miembros desempeñan la misma función, también nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro está unido a todos los demás.” Procuremos vivir con ética cristiana en el mundo digital. Enlaces recomendados: Email: mvivavox@gmail.com Web: www.NovaRuta.com Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.

El tema de la misión de Dios (missio Dei) adquirió relieve e importancia en el siglo 20. Tanto en círculos ecuménicos como en círculos evangélicos hubo un marcado énfasis en el concepto. La acción de Dios en la historia y la consecuente interpretación de la salvación en la historia fue parte del debate. Hubo un consenso, en el cual se determinó que la Misión es iniciativa divina, entendida como la propia manifestación del Dios trino y su relación con el mundo. ¿La misión de Dios podría tener alguna relación con el mundo digital? Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Carmelo Alvarez Santos, para dialogar sobre la misión de Dios en un contexto global, particularmente desde una perspectiva tecnológica. Carmelo es ministro ordenado de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Ha ocupado múltiples posiciones al nivel local e internacional como pastor, misionero y profesor. También ha escrito una infinidad de libros sobre el tema de la misión, liturgia, movimiento pentecostal en américa latina, adoración cristiana y el tema de la unidad cristiana. Carmelo posee una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y un Doctorado en Historia del Cristianismo de la Universidad Libre de Holanda. Pero sobre todas las cosas Carmelo ama al Señor y le sirve con amor y pasión en toda encomienda que cae en sus manos. Carmelo es consejero, amigo, hermano, curioso, estudioso, maestro de vocación, historiador, ameno y amoroso. Preguntas formuladas: ¿Cómo podríamos definir la misión de Dios? ¿Cómo se contextualiza la misión de Dios en Latinoamérica y el Caribe? ¿Cómo se contextualiza la misión de Dios en el panorama mundial, desde una perspectiva de redes informáticas? ¿Cuáles son, conforme a nuestra misión en la misión de Dios, los desafíos para la iglesia? ¿Qué es el "kairós"? La Biblia nos dice en Mateo 28.19 "Ustedes vayan y hagan más discípulos míos en todos los países de la tierra. Bautícenlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Enséñenles a obedecer todo lo que yo les he enseñado. Yo estaré siempre con ustedes, hasta el fin del mundo." Enlaces recomendados: Email: carmeloyraquel@comcast.net Artículos de interés: Lupa Protestante Si le gustó este episodio: Comparta, utilizando los botones de redes sociales encontrados en esta publicación. Comente, esto nos motiva y, a la vez, ayudan a otras personas a encontrar este podcast. Si usted aprecia las reflexiones teológicas que compartimos, le pedimos con mucha humildad que comente en iTunes o en Stitcher. Subscríbase, para recibir este podcast automáticamente en su aplicación de escuchar podcasts.