Podcasts about sokrates

Wat sick de Dinkers dacht hebbt Dat is je bilütten interessant, wat över bekannte Lüüd ut de Vergangenheit vertellt ward, ne. To Platon, den oln Philosoph to'n Bispeel, gifft dat allerhand Experten, de bilütten so doht, as harrn se Platon beter kinnt, as he sick sülms. Nu hett Platon je meist all sien Ideen as Dialoge opschreeven. Dor ünnerhölt sick denn twee, dree Lüüd – Sokrates weer dor ook gern mol mang – över de Probleeme, de de Alldag so mit sick bringt, över den Sinn vun't Leven un all sowat. Wenn ick mi dat dörlees' heff ick jümmers dat Geföhl, wat Platon sien Dialoge Satire sünd. Worüm ook ni, bi hüütige Satirikers lacht man je an un för sick ook över philosphische Geschichen, de dostellt, wo verdreiht wi Minschen eegentli sünd. Overs vertellt man dat een, de sick för'n Platon-Spezialist hölt, denn will de een an leevsten direkt dat Fell över de Ohrn trecken. Op ehrn scheun‘ Philosoph lött de Dorsten nix kom. Allns wat Platon schreeven hett is Dooternst. Dor lacht man ni över. So is dat mit annere groote Geisters je ook. Goethe, Schiller, Mozart, Lessing, Dr. Oetker, wat weet ick. Un natüürli sünd se noher all de „Söhns“ vun de Städte ut de se kümmt. Dat Graff is noch gor ni ganz dichtschüffelt, dor ward al 'n schmucke Bronzetofel an't Gebuursthuus nogelt. Mit Bloskapell un Frack un Zylinder. Mennige vun ehr harrn wohrschienli direkt in't Graff roteert. Na jo. De Schriever Theodor Storm hett jedenfalls ook sien Plakette an't Huus kreegen. Kümmt man no't Storm-Huus in Husum, denn ward vertellt, dat Storm in Husum op de Welt kom‘ is un dat he den Schimmelrieder schreeven hett. Is je ook richti. Overs schreeven hett he sien Schimmelrieder even ni in Husum, sünnern in Homaschen (Hanerau-Hademarschen), wonehm he toletzt je to Huus weer. Veellicht wormt dat de Husumer Stormexperten je so'n beten. Denn as de Moler un Bildhauer Jens Rusch ut Brunsbüttel sien Biller to'n Schimmelrieder in Husum utstelln wull, hett he ni mol 'n anstännige Antwoord vun dor kreegen. Tscha, Geschicht‘ is even, wat de dorvun mokt, de dat Seggen hett… In düssen Sinn

Varför försonas med en våldsverkare som rånar oss? När det gäller döden står Elisabeth Hjorth står inte på samma sida som historiens vise mäns. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.När jag studerade teologi cirkulerade ett skämt mellan de blivande prästerna, om en begravningsannons för någon som blivit åttiofem år. Efter de sörjandes namn i annonsen stod ett enda ord: Varför? Åttiofem år och vad hände med devisen good enough? Sedan länge förskonat från krig, svält och hög barnadödlighet överskrider medellivslängden i Sverige vissa andra länders med mer än trettio år. Samtidigt finns det många som vill förlänga livet ytterligare. Inom gerovetenskapen, eller åldersforskningen, studeras olika sätt att genom levnadsvanor och på medicinteknisk väg skjuta fram såväl åldrande som död. Att acceptera sin utmätta tid på jorden förespråkade redan Lucretius. I dikten ”Dödsfruktan är dårskap” listar han ett antal argument till dödens favör som 2000 år senare känns igen. Inklusive att det blir tråkigt att leva för länge och att jorden riskerar att bli överbefolkad om ingen dör. Myter och berättelser, från Gilgamesh till Harry Potter, understryker budskapet. Memento mori, kom ihåg att du ska dö. Godta det, annars riskerar du att förvandlas till en eländig Gollum på botten av världen. En som inte hade skrattat åt de anhörigas ”varför?” är filosofen Patrick Linden, som diskuterar den filosofiska frågan om döden som sådan. Är döden en meningsfull del av livet eller ett ont som ska bekämpas? Lindens bok Mot döden är en vidräkning med dödens alla försvarare, dit de flesta av historiens stora tänkare räknas. Sokrates, Buddha, Marcus Aurelius, alla förespråkade de att acceptera och bejaka slutet. Lindens samtida kollega Martin Hägglund hävdar att vi endast genom att erkänna döden kan känna att livet står på spel. Utan risken att förlora skulle vi inte riktigt bry oss, varken om oss själva eller dem vi älskar. Men det är precis tvärtom, menar Linden, så länge vi har något vackert att förlora har vi all anledning att frukta och motarbeta döden. Till skillnad från Linden kan jag inte föreställa mig ett globalt samförstånd kring visionen om evig ungdom. Mer realistiskt är ett cyniskt krig om resurser som redan är orättvist fördelade. Däremot sympatiserar jag med passionen, den frenesi med vilken Linden attackerar sin ärkefiende. Han vägrar försonas med döden. Trots att han vet att det betraktas som barnsligt, egoistiskt och ofilosofiskt. Jag misstänker att han tillhör dem av oss som tänker på döden varje dag och sannerligen inte behöver påminnas en extra gång. För det är något med döden som snarare får det att brinna bakom ögonen än att klokt nicka i takt med historiens vise män. Döden är ju en våldsverkare. Döden är ett rån och en skymf mot allt levande. Varför all denna kärlek, spirande omsorg, innerliga närhet till det som ändå ska ryckas bort? Det verkar inte riktigt klokt. Stjärnhimlen eller havet eller linjerna i den älskades ansikte blir väl inte vackrare för att döden finns? Min väns far är mycket sjuk. Jag möter henne under striderna om vårdbehoven, i sorgearbetet som redan pågår. Frustrationen över att alla insatser riktas mot kroppens behov fast själen fortfarande har sin längtan. Döendets brutalitet och skuggan av det förestående. Sedan kommer döden och med den sorgen som ingen egentligen kan förbereda sig på. En utomstående måste träda mycket försiktigt runt detta tomrum, av respekt för kärleken och för det oersättliga ljus som försvunnit. Att citera någon av dödens alla försvarare vore hemskt. Om inte ett enda av de stora tänkarnas råd fungerar i situationen, vad har de då för legitimitet? Författarna har ibland en mer antagonistisk relation till döden än filosoferna. Sara Lidman, till exempel, ville inte höra talas om dödens hemlighetsfulla mening eller något inneboende gott i smärtan. Det är livet samman med en levande älskad som är det goda, skriver hon. Mot alternativet måste man protestera. ”Jag har inte kunnat ta mig an något annat än döden och försvaret mot döden”, sa författaren Birgitta Trotzig i ett tal och sällade sig till dödens fiender. Ibland påstås att det finns en utbredd ”beröringsskräck inför döden” i samtiden. Det är en märklig anklagelse. Vem blir inte skräckslagen när döden snuddar vid en? Enligt Linden är de som känner sig längst från döden också de som har lättast att acceptera den. Det är naturligt att känna sig odödlig, skrev Roland Barthes, tills man en dag inte gör det. Tills man, som han själv, en dag kliver ut i gatan och blir överraskad av en tvättbil som på ett ögonblick förvandlar livet till ett farväl.Det finns författare som inte är så upproriska mot döden. Niklas Rådström skriver vackert i dödens absoluta närhet, om döden som en försynt men nitisk bibliotekarie. Också inför en sådan erfarenhet går det bara att böja sig, förundrat. En mjuk tilltro som bebor en människa som slutit fred med döden. Min väns far levde sitt hela liv i kyrkan, han var politiskt engagerad, filosofiskt bevandrad. Ändå ansåg han att döden var fullkomligt värdelös, ett oskick. Det är logiskt, säger jag till min vän. Hatet mot döden är en stor poäng med kristendomen. ”Du död, var är din seger, var är din udd?” som det försmädligt står i första Korinthierbrevet. Denna fiendskap riskerar att förlora sin radikalitet om religionen blott syftar till att terapeutiskt hantera och acceptera dödens faktum. I en tid då de svåraste erfarenheterna ska bemästras så att livet kan fortlöpa smidigt för alla har det inte blivit mindre angeläget att bespotta döden sedan den tidiga kristendomen. Tvärtom. Uppståndelse och återförening är för den som inte kan acceptera livets slutliga nederlag. Som finner tanken att bottenlöst lidande skulle uppvägas av stunder av nåd eller hela decennier av oförtjänt välmåga alltför bisarr. För döden är djupt orättvis; den slår hårdast mot den fattiga, osynliggjorda och tystade. Att tro på ett liv före döden måste innebära att bekämpa dödens orättvisa utfall. Att också tro på ett liv efter är väl inget annat än att vid maktlöshetens gräns hoppas på det oerhörda, att döden till sist blir plundrad på sitt byte. Säkert kan livet bli lättare för någon som kontemplerar dödens nödvändighet. Men att acceptera existentiell ensamhet, sin otillräcklighet eller sårbarhet är något annat än att böja sig för döden själv. Viktigare än att lära sig dö rätt är kanske att lära sig varsamhet kring förlustens erfarenhet, att inte dra sig undan eller förminska de sår som döden orsakar de levande. Min väns far godtog aldrig döden och det tröstar mig på något sätt att han höll ut i denna oförsonlighet. När vi, om Gud vill, ses på den andra sidan ska jag säga det till honom. Elisabeth Hjorthförfattare och professor i litterär gestaltningLitteraturPatrick Linden: Mot döden. En radikalt livsbejakande filosofi. Volante, 2024.

„Mensch guck doch noch einmal anders hin!“ Dieser Satz wird Sokrates zugeschrieben. Und das Ziel seiner philosophischen Aktivitäten war die Suche nach dem Guten im Leben - das einem den Weg zu einem gelingenden Leben zeigen kann. Ein Gedanke, den auch die Stoiker bewegten. Mein heutiger Podcast-Gast ist Dr. Alexander Zock. Er ist Autor des Buches „Der Weg der Stoa in der Führung“ und er bezeichnet sich auch als systemischer Kohärenzdenker für Organisationen, Teams und Individuen. Und er ist zudem Blogger und Podcast-Host des Podcast „Der Weg der Stoa“ Wir tauschen uns über die Stoiker, deren Denken und Verstehen sowie die Gedanken, wo wir heute von ihnen profitieren könnten, sieben Tugenden und Dialogkultur, aus. Im Gespräch mäandern wir u.a. vorbei am Lebensziel der Stoa, dem stoischen Konzept der Persönlichkeitsentwicklung, innerer Achtsamkeit und der Resonanz mit dem Anderen - also Bindungsfähigkeit & Verbundenheit. Doch hören Sie selbst und lassen Sie sich von den Gedanken der Stoiker und Dr. Alexander Zock inspirieren … Herzlichst Ihre Claudia Lutschewitz

Wir begegnen täglich Vorurteilen – manchmal offen, oft ganz subtil. In Gedanken wie: „So jemand ist bestimmt unfreundlich“ oder „Die kann mit Technik nichts anfangen“ zeigt sich unser Bedürfnis, Menschen und Situationen sofort einzuordnen. Unser Gehirn liebt einfache Kategorien – und genau darin liegt das Problem. In dieser Folge sprechen Albert und Jan darüber, warum wir zum Schubladendenken neigen – und wie wir bewusster damit umgehen können. Geht es darum, Vorurteile zu überwinden – oder vielmehr darum, sie zu erkennen und kritisch zu hinterfragen? Mit Blick auf Psychologie, Alltag und Philosophie – von Sokrates bis zu den Stoikern – fragen wir: Wie kann ein offeneres Denken gelingen? Und warum beginnt ein vorurteilsfreieres Leben vielleicht genau da, wo wir bereit sind, unsere eigenen Muster zu hinterfragen?

In den nächsten drei Beiträgen geht es um das wichtigste Symbol des Christentums: das Kreuz. Paulus, der Apostel und Autor vieler Briefe des Neuen Testaments, schrieb viel darüber, und wir folgen ihm darin. Für ihn war das Kreuz kein bloßes Symbol. Er sah vor sich die Person des Gekreuzigten und die kraftvolle Botschaft, die darin lag.Jesus starb »keinen schönen Tod« wie der Philosoph Sokrates. Zum Tod verurteilt durfte Sokrates im guten Alter von 70 Jahren seinen Giftbecher trinken, um geehrt im Kreis seiner Freunde und Familie zu verscheiden. Das Kreuz Jesu dagegen war der grausamste Tod. Zum Gespött der Menschen gemacht wirkte er wie ein Gescheiterter. »Für die Juden ist das ein Skandal, für die anderen Völker eine Dummheit«, schreibt Paulus. Weshalb ein Kreuz? Es sagt etwas über uns Menschen aus. Wir liegen in unserem Urteil über Gott völlig verkehrt. Den einzigen Guten verurteilten wir als schlimmsten Verbrecher. Jesus starb nicht für vermeintliche Gutmenschen. Er starb für die, die unter ihrer guten Fassade die Hässlichkeit ihrer Motive und Taten erkannt haben. Nicht nur »die ungerechten Menschen damals« brachten ihn an diesen Ort, sondern auch unsere eigene Gottesferne.Manfred Siebald, ein christlicher Liedermacher, wundert sich im Refrain seines 1976 veröffentlichten Lieds »Das kleine Kreuz an deinem Hals« darüber, was wir Menschen mit dem Kreuz gemacht haben. Wir haben es klein und süß gemacht. Als ein polierter Anhänger passt es in unsere Hände. In seinem Lied will er die Augen für den öffnen, der sich dort wirklich kreuzigen ließ. In der vorletzten Strophe antwortet er auf das »Warum«: »Denn dein Versagen hing an ihm und deine Last, / du wirst sie los sein, wenn du sie ihm überlässt.«Winfried ElterDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.deAudioaufnahmen: Radio Segenswelle

Faruk Aksu | 2500 yıl sonra Sokrates! by Tr724

In dieser Episode hinterfragt Manuel Grässlin den Unterschied zwischen den Todeserlebnissen großer antiker Helden und dem von Jesus. Während Figuren wie Sokrates in aller Ruhe und Furchtlosigkeit gestorben sein sollen, zeigt die biblische Geschichte von Jesus im Garten Gethsemane eine ganz andere Seite – eine von tiefer Angst und Sorge. Manuel erklärt, dass diese Darstellung […]

Was hat ein Esel mit guter Führung zu tun? Warum braucht es Weisheit, Tugend und Verantwortung statt Macht und Durchsetzungskraft? Und welche Rolle spielt das Zuhören für echte Autorität? In dieser Folge spreche ich mit Christoph Quarch, Philosoph, Autor und Platon-Experte, über sein neues Buch „Wacher Geist und fester Schritt – The Donkey School for Leadership“. Gemeinsam erkunden wir, was es bedeutet, ein guter Denkbegleiter zu sein, warum Platon Führung als eine Frage der Weisheit betrachtet und welche Tugenden es braucht, um Menschen wirklich mitzunehmen. Unsere Themen der Folge: - Warum ein Esel das perfekte Symbol für gute Führung ist - Achtsamkeit als Weg zu echter Autorität - Von Werten zu Tugenden: Wie Werte in Unternehmen gelebt werden können - Die Kunst des Zuhörens: „Esel sind ganz Ohr“ - Demut als „Dienmut“ – Führen heißt dienen - Die Essenz guter Führung bei Platon & Sokrates Diese Folge ist eine schöne philosophische Reise zu den Grundlagen guter Führung: inspirierend, überraschend und voller kluger Eselsbrücken. Viel Freude beim Zuhören!

I detta avsnitt av Somna med Henrik fortsätter den populära (?) listan på vad som finns. Som en modern Sokrates vandrar Henrik genom tillvarons alla skikt - från det vardagliga dammet under soffan till universums ursprung i Big Bang.Med sin karakteristiska blandning av humor och existentiellt djup utforskar Henrik lathetens psykologi, pingvinernas absurda val av livsstil, och stenars tidlösa närvaro. Vi får följa med på en resa där vardagliga observationer transformeras till filosofiska reflektioner om tid, existens och meningen med allt.Henrik väver samman personliga minnen av mummifierade ostbitar och rädslan för överraskningsfester med kosmiska funderingar om universums uppkomst. Hans tankar flyter mellan det stora och det lilla, mellan det banala och det sublima, alltid med en underton av värme och mänsklighet.Detta är ett avsnitt som påminner oss om att även de mest vardagliga fenomen - som att städa eller vara uttråkad - bär på djupa existentiella dimensioner när vi tar oss tid att verkligen betrakta dem. Det är en påminnelse om att allt som någonsin har existerat fortfarande finns, om inte fysiskt så i vårt kollektiva medvetande och vår delade historia.För mer information om Henrik Ståhl, klicka här: https://linktr.ee/Henrikstahl Bli medlem i Somna med Henrik PLUS här: https://plus.acast.com/s/somna-med-henrik. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

#HeyichbinMonika #MonikaBreitinger #Mutmacher #DNEWS24 #SokratesDrei wertvolle Fragen, um fundiert und vertrauensvoll eine Entscheidung zu treffen - egal um was es sich im Leben, im Alltag, in der Welt handelt - die drei Siebe von Sokrates auf die heutige Zeit angewandt, können helfen.Wir man das Risiko, schlechte Entscheidungen zu treffen, minimieren kann und wie man sich leichter tut, Neuland zu betreten, sagt Ihnen hier Monika Breitinger.

Umbrüche sind unausweichlich – sei es im persönlichen Leben oder auf gesellschaftlicher Ebene. Doch warum fällt es uns so schwer, Wandel anzunehmen? Ob berufliche Veränderungen, Krisen oder tiefgreifende gesellschaftliche Umwälzungen: Jeder Umbruch birgt sowohl Unsicherheit als auch die Chance auf Wachstum. Philosophen und Lebenskünstler wie Sartre, Sokrates oder Thích Nhất Hạnh sehen Veränderung als einen zentralen Bestandteil der menschlichen Existenz – eine Möglichkeit, sich selbst neu zu erfinden und aktiv zu gestalten, statt passiv auf das Unvermeidliche zu reagieren. In dieser Pudelkern-Folge sprechen Albert und Jan darüber, wie wir Umbrüche als Weg zu einem bewussteren und freieren Leben begreifen können. Warum scheint es oft so, als bräuchten wir Krisen, um wirklich ins Handeln zu kommen? Welche Denkweisen helfen uns, Wandel als Chance zu sehen? Und welche Rolle spielen Demut, Mut und Verantwortung in Zeiten des Umbruchs?

Verantwortung ist ein Begriff, der oft mit Pflichten, Erwartungen und gesellschaftlichem Druck assoziiert wird. Doch er geht weit darüber hinaus: Verantwortung ist der Schlüssel zu einem bewussten und erfüllten Leben. Sie beginnt bei uns selbst – in der Art, wie wir denken, handeln und Prioritäten setzen – und reicht bis zu unserem Umgang mit anderen, der Umwelt und künftigen Generationen. Philosophische Vordenker wie Sokrates und Seneca sahen Verantwortung als eine wesentliche Grundlage für ein tugendhaftes Leben, während Viktor Frankl sie als Weg zur Freiheit und Sinnfindung beschrieb. In dieser Pudelkern-Folge diskutieren Albert und Jan, wie wir Verantwortung nicht nur als Last, sondern als Bereicherung und Chance verstehen können. Was bedeutet es, Verantwortung für sich selbst und andere zu übernehmen? Wie können wir persönliche Freiheit mit Verantwortung für unser Umfeld verbinden? Und wie erkennen wir, wann wir loslassen müssen?

Das Maß der Dinge - von Franz Werfel

En av vår sivilisasjons viktigste tekster er to og et halvt tusen år gammel. Hvorfor er den viktig? Og hva kan vi i dag lære av Sokrates' forsvarstale av Platon? Samtale mellom Lise Knudsen og Oda Cornelia Knudsen.

Tutkunun İzinde: Kierkegaard ve Modern Anlamsızlık" "Kaos ve Kimlik: Varoluşun Derinliklerinde" "Zihnin Filtresi: Bilgi, Tutku ve Anlam Arayışı" "Kierkegaard'ın Aynası: Kendini Bulma Yolculuğu" "Anlam Krizi: Modern Dünyada Var Olmak" "Pasif Gözlemciden Tutkulu Yaşamcıya" "Bilgi Tuzakları ve Hayatın Anlamı" "Sessizliği Dinlemek: Felsefe ve Tutku Üzerine" "Kimim Ben? Modern İnsanın Arayışı" "Varoluşun Yankıları: Kendine Yolculuk" "Düşünsel Felç ve Tutkunun Gücü" "Estetik Felçten Eyleme: Hayatı Kucaklamak" "Hayatta Kalmak Değil, Yaşamak!" "Toplumun Gölgesinden Kendi Işığına" "Felsefeyle Derinleşen Hayat" "Anlam, Tutku ve Varoluş Üzerine" "Girard ve Kierkegaard: Arzular ve Anlamın Peşinde" "Kendine Dönüş: Varoluş Felsefesinin Rehberliği" "Modern Dünyada Filtrelenmiş Yaşamlar" "Sokrat'ın Filtreleri, Kierkegaard'ın Tutkuları"

Nein, es gibt keine guten Ratschläge zum neuen Jahr. Ein Coach wie Harry Groenert gibt keine; er sieht sich, wie er es von seinem Mentor Gunther Schmidt übernommen hat, als „Realitäten-Kellner“, der wie ein Kellner ein Menü „anbietet“. Letztlich muss der Klient selbst entscheiden, was für sein Leben richtig ist. Er kann jedoch lernen, durch Imaginieren seine Gefühle zu beeinflussen und die Reaktionen besser zu kontrollieren. Erstaunlicherweise haben neue Gehirnforschungen bestätigt, was schon die Stoiker gedacht haben: Man kann auch im Alter immer noch lernen und so an jedem neuen Tag kleine Erfolge verzeichnen. Für ein besseres Verständnis vom Umgang mit uns selbst nutzt Groenert das Bild vom Reiter auf dem Elefanten. Das sind wir. Wir sind Reiter und Elefant zugleich. Einen kleinen Tipp gibt es dann doch: ab und zu eine Internetdiät. Das kann guttun.

Zum Abschluss des Jahres hört ihr die Studio-Version unseres ersten Live-Auftritts aus dem Oktober 2024. Darin blicken wir zurück auf eine Auswahl von legendären Duos, die Geschichte geschrieben haben. Guten Rutsch und danke, dass ihr uns dieses Jahr begleitet habt!Quellen:Porphyrios über Sokrates, Napoleon. Revolutionär auf dem Kaiserthron von Günter MüchlerUnsere allgemeinen Datenschutzrichtlinien finden Sie unter https://art19.com/privacy. Die Datenschutzrichtlinien für Kalifornien sind unter https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info abrufbar.

Halk yanlış karar verirse ne olur? Sokrates'ten dersler | Okuma Zamanı by Tr724

Muße – "schönster Besitz von allen" (Sokrates) oder "Sünde wider Gottes Gebot" (Martin Luther)? Wo liegt die Bedeutung von Muße in unserer schnelllebigen neuen Arbeitswelt? Gemeinsam mit Theresa sucht Prof. Julia Reif in dieser Episode nach einer modernen Perspektive auf den Mußebegriff. Wo eröffnen sich durch Künstliche Intelligenz, Digitalisierung & Co. neue Räume für Müßiggang? Was hat Muße mit der „Postwork-Society“ zu tun? Und was bedeutet es, sich die „Fähigkeit zur Muße zu erarbeiten“? Viel Spaß beim Hören! Diese Episode entstand als Live-Aufzeichnung im Rahmen der BlackBox/Open X Steelcase X Antless „New Work After Hour“ im Steelcase Learning+Innovation Center in München. Literatur: Reif, J. A. M., Richter, S. S., Arendt, J. F. W. & Spieß, E. (2024). Muße in neuen Arbeitsumgebungen. In Springer eBooks (S. 117–137). https://doi.org/10.1007/978-3-658-44612-3_6 BlackBox/Open im Web: www.blackboxopen.com BlackBox/Open bei LinkedIn: www.linkedin.com/company/blackboxopen

Heute öffnen wir das 8. Türchen mit dem Thema: „Achtsame Kommunikation mit den drei Sieben von Sokrates!“   Herzlich willkommen zu deinem Podcast Adventskalender 2024   Ja- richtig gehört. Ich werde jetzt in diesem Jahr wieder jeden Tag ein kleines Türchen für dich öffnen. Das Besondere an diesem Adventskalender ist, dass er ein Ausschnitt aus meinem kostenlosen Online-Kurs „Dein Adventskalender 2024 – entspannt durch die Adventszeit mit 24 Türchen voller Botschaften, Inspirationen, Rezepten und Workbook für deine tägliche Auszeit, ist.   Hier kannst du dir den Zugang zum kostenlosen Online-Adventskalender holen:   https://karin-buettner-shop.com/produkt/dein-kostenloser-adventskalender-2024-dein-begleiter-durch-die-adventszeit/   Gönne dir diesen Podcast! Gönne dir diesen kostenlosen Online-Kurs für deine entspannte Adventszeit zum Ausgang des Jahres 2024, um bestärkt und ausgeglichen im neuen Jahr anzukommen!   Hast du Lust drauf? Dann lass uns das heutige Türchen öffnen ...   Herzlichst, Deine Karin   DEIN PODCAST, DER COACHING MIT HUMOR VERBINDET. …denn Lächeln öffnet Deine Seele.   HIER GEHT'S ZUM ONLINE-KURS „LERNE IN DEINER EIGENEN AKASHA ZU LESEN!“: https://www.karin-buettner.com/akasha-chronik-selbst-lesen-online   HIER KANNST DU DIR DEINE AKASHA-CHRONIK-LESUNG BEI MIR BUCHEN: https://www.karin-buettner.com/akasha-chronik-reading   HIER KANNST DU DIR MEIN BUCH BESTELLEN: "FRAG DOCH EINFACH DAS UNIVERSUM...!"   Buche Dir hier Dein kostenloses Kennenlern-Gespräch, in dem wir über Dein Anliegen sprechen: https://karin-buettner.youcanbook.me/   Alle Infos zu mir und was ich für Dich tun kann, findest Du hier: https://karin-buettner.com   Folge mir auch gerne auf meinem INSTAGRAM Account: https://www.instagram.com/karin_buettner   Noch mehr von mir gibt's hier auf FACEBOOK: https://www.facebook.com/SoulandBusinessLoftKarinBuettner   Hier geht´s zu meinem LINKEDIN Account: http://linkedin.com/in/soul-business-loft-karin-büttner   #podcast #podcasting #podcastersofinstagram #podcasts #spotify #podcastlife #podcaster #music #youtube #radio #comedy #applepodcasts #podcasters #podcastshow #itunes #spotifypodcast #entrepreneur #motivation #applepodcast #radioshow #newepisode #adventskalender #weihnachten #dezember #christmas #onlinekurs #kostenlos   podcast@karin-buettner.com   music by www.audiohub.com  LICENCE CYF72-F01D9-OM2Y5    

Hinter dem 7. Türchen befindet sich das Gleichnis der 3 Siebe, durch die wir laut Sokrates jede Geschichte, die wir jemandem erzählen möchten, sieben sollten. In diesem Jahr gibt es im Wechsel einen kurzem Impuls für (mehr) innere Balance und eine kurze MomLife-Anekdote von mir oder aus der Community für eure Lachmuskeln, die gibt es dann morgen.*Rabattcodes und Infos zu Werbepartnern findest Du hier: https://linktr.ee/hibabypodcast Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Herzlich willkommen zu einer neuen Ausgabe des BB RADIO Mitternachtstalks! Ich bin Jens Herrmann, und heute habe ich einen richtig spannenden Gast für euch: Lewin Hahne. Ein Mann, der es geschafft hat, die Kunst der Rhetorik auf ein ganz neues Level zu bringen. Lewin ist gerade mal 29 Jahre alt und zählt trotzdem schon zu den bekanntesten Rhetoriktrainern in Deutschland. Seine Mission? Menschen zeigen, wie sie mit Worten Großes bewegen können. Und glaubt mir, Lewin weiß, wovon er redet. Er hat ein unfassbares Talent dafür, Menschen zu verbinden, und versteht es wie kaum jemand, mit Sprache echte Brücken zu bauen. Sein Motto passt da perfekt: „Man baut sich selbst! Man formt sich selbst!“ Aber wer ist dieser Mann hinter den starken Worten? Lewin kommt aus Wuppertal, lebt inzwischen in Köln und Frankfurt und ist international unterwegs. Sein Werdegang ist beeindruckend: Nach dem Abitur 2014 hat er Politikwissenschaft und Soziologie studiert – mit Abschlüssen in Erlangen-Nürnberg, Heidelberg und an der renommierten Sciences Po Lille in Frankreich. Sein Traum war es mal, UN-Generalsekretär zu werden. Heute sieht er das anders und sagt: „Ich steuere lieber Menschen, anstatt Politiker zu sein.“ Und das macht er richtig gut! Lewin bringt nicht nur Führungskräfte und Kreative nach vorne, er hat auch eine riesige Community in den sozialen Medien. Über 500.000 Follower lassen sich von seinen Ideen und Tipps inspirieren. Sein Fokus? Ungerechtigkeit bekämpfen und anderen helfen, ihr volles Potenzial zu entfalten. Besonders spannend finde ich seinen Blick in die Vergangenheit. Lewin ist ein echter Fan der antiken Rhetorik – damals hieß es, dass nur gute Menschen auch gute Redner sein können. Seine Vorbilder? Cicero und Sokrates! Kein Wunder, dass er 2025 die „Deutsche Gesellschaft für Rhetorik“ gründen will. Damit will er die Kunst der Überzeugung auf ein neues Level heben. Heute reden wir über ein Thema, das uns alle betrifft: „Anziehende Rhetorik – wie Worte Menschen zusammenbringen.“ Es wird spannend, es wird tiefgründig, und ich verspreche euch, ihr werdet mit ganz neuen Gedanken zur Kraft der Sprache aus dieser Folge gehen. Also, Bühne frei für Lewin Hahne!

In dieser Episode von "Mehr Mut zum Glück" spricht Daniel mit Dr. Albert Kitzler über seinen vielfältigen Werdegang vom Anwalt zum Filmproduzenten bis hin zum Philosophen. Albert teilt seine persönlichen Ansichten zum Glück und innerer Harmonie und erläutert, wie ihn großartige Denker wie Sokrates beeinflusst haben. Außerdem gibt er Einblicke in seine Praxis der antiken Lebensphilosophie und seinen eigenen Umgang mit schweren Schicksalsschlägen, wie der vermeintlichen Diagnose Bauchspeicheldüsenkrebs.Schließlich sprechen sie noch über Alberts Erfahrungen als Podcaster, die Bedeutung von Mut und Genügsamkeit im modernen Leben und den Einfluss externer Ereignisse auf das persönliche Lebensglück.ShownotesZu Alberts Schule "Mass und Mitte"Zum oscarprämierten Kurzfilm "Schwarzfahrer"Zum Podcast "Der Pudel und der Kern"Zum Buch "Der Pudel und der Kern - Philosophie für den Alltag und ein glückliches Leben"* Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Åsnan har fungerat som en symbol för dumhet och envishet, men i litteraturen kan man ana att djuret har en större betydelse än så. Torbjörn Elensky inspireras av dess konstruktiva dumhet. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Hur är det egentligen: är dumhet bara brist på intelligens eller är det en egenskap i egen rätt? Kan det finnas olika slags dumhet, precis som det finns olika slags intelligens? Övergripande, språklig, matematisk, social, politisk... kanske finns det även kreativ och konstruktiv dumhet, som kan leda till framsteg för mänskligheten? Kanske finns det också en viss intelligent dumhet, som den där listiga strategin för att slippa ansvar, som återfinns i uttrycket ”hacerse el sueco”, att göra sig svensk. Att göra sig svensk är till exempel att låtsas som man inte fattar för att slippa dela på notan, komma undan ansvar för något man gjort, som ett barn som gör sig tungt för att inte kunna lyftas gör sig denna variant av svensken oförstående för att inte dras in eller ställas till svars. Man kan fundera länge på varför spansktalande fått för sig att just svenskar är så funtade, men den makthavare som säger sig ha varit naiv gör sig i detta svensk, se hace el sueco.Det bästa exemplet på konstruktiv dumhet i den moderna litteraturen är nog den tappre soldaten Svejk, i den tjeckiske författaren Jaroslav Haseks roman från 1921. Svejk är tjock och trög, men alltid optimistisk och villig att stå till tjänst. Han driver sina överordnade till vansinne genom att ta deras order bokstavligt, vara orimligt plikttrogen och alltid bemöta alla klagomål med ett nöjt leende. Han är en riktig åsna, men med sin dumhet avslöjar han överhetens och hela första världskrigets absurditet. Åsna ja, djuret som förknippas med dumhet vandrar också sida vid sida med litteraturhistoriens mest berömda kloka dumbom. Sancho Panza. Panza följer sin herre don Quijote genom det tidiga 1600-talets Spanien. Riddaren av den sorgliga skepnaden, är bildad och hjältemodig, en hidalgo med ideal från medeltiden som färdas genom den spanska guldålderns Kastilien och som gång på gång måste räddas från sin egen fantasis förvrängning av omgivningen. Hans häst är en riktigt ömklig krake, men den är åtminstone en häst, så den har ett namn. Rosinante. Panzas åsna är enbart en åsna, så den har inget namn utan kallas bara rucio, grå. Den försvinner dessutom utan någon förklaring. Det finns de som trott att Cervantes sjabblade bort den i skrivandet. Men det verkar väl ganska osannolikt? Snarare ligger förklaringen i åsnans symbolik, som inte bara handlar om dumhet utan också om envishet. Den representerar det lägsta folket, de fattiga, slavarna, de som tvingas att tjäna fast de inte vill. De som genom hela historien gjort passivt motstånd genom att låtsas inte förstå order, maska och sinka och gå åt andra hållet. Försvinnandet är alltså mycket medvetet, och den namnlösa åsnan något som förbinder Cervantes roman med andra romaner.Redan de gamla romarna använde åsnan som symbol för dumhet. Quid nunc te, asine litteras doceam? löd ett uttryck. Åsna, ska jag lära dig att läsa och skriva? Den fenomenala romerska romanen ”Den gyllene åsnan” från 100-talet efter Kristus är den enda roman på latin från antiken som överlevt. Precis som i de grekiska romaner författaren Apuleius imiterar, är handlingen varierad och komplicerad. Det handlar Lucius, en ung man som är väldigt intresserad av magi och som tänker förvandla sig själv till en fågel – men istället blir till en åsna. Han upplever en mängd exotiska resor och äventyr i denna skepnad, tills han befrias av gudinnan Isis, vars kult han ansluter sig till. Det är utvikningarna som är romanens stora behållning. Den blev enormt populär när den trycktes första gången i Italien 1469. Den översattes och spreds snabbt över Europa. Den första översättningen till spanska trycktes i Sevilla redan 1513 och här gjorde den så stor succé att den gav upphov till pikareskromanerna, berättelser om personer som reser runt i Spanien och upplever det ena äventyret efter det andra. Precis som i ”Don Quijote” alltså, som kan sägas vara både kulmen på detta litterära skede och öppningen till de följande århundradenas europeiska romankonst.Litteraturen avslöjar en sanning: Åsnan är inget dumt djur, inte egentligen, tvärtom är dess envishet snarare ett uttryck för intelligens. Den vill inte lyda. Men den är en av människans verkligt gamla tjänare. Troligen först tämjd av afrikanska herdar för mer än 6000 år sedan. Man har i Egypten hittat åsnegravar äldre än pyramiderna. Josef, Maria och Jesus flydde till Egypten på en åsna, på samma djur red Jesus in i Jerusalem. Den klassiskt antika åsnan förenas med den bibliska åsnan, främst genom Det nya testamentet, men även i det gamla återkommer vårt trogna arbetsdjur, än som symbol för dumhet, än för ödmjukhet och det enkla arbetande folket. Särskilt central är legenden om Bileams åsna i fjärde Mosebok. I den är det åsnan som har förmågan att se en ängel som spärrar vägen för Bileam, som blir arg och piskar åsnan varpå denna mirakulöst får talets gåva och frågar varför Bileam slår honom. Till slut visar sig ängeln även för människan, men den enkla, dumma åsnan såg den först.Den store filosofen, diktaren och astrologen Giordano Bruno förenar den antika och den bibliska åsnan på ett sätt som verkligen skingrar alla motsägelser. I den lilla skriften ”Den pegasiska hästens kabbala” från 1585 hålls ett lovtal till den kristna ödmjukhetens åsna. Texten är full av ironiska blinkningar och vändningar och åsnan blir en samlande symbol för det kristna hyllandet av okunskap som väg till frälsning. Bruno var ingen vän av okunskap, vilket framgår med önskvärd satirisk tydlighet. Men i den senare delen av boken kommer åsnan tillbaka. Nu är det den som segrar över de mänskliga akademiernas tjockskallighet – och det visar sig att den vita bevingade hästen Pegasus, i själva verket var en åsna. Liksom Bruno själv, som på grund av sitt envetna fasthållande vid sina övertygelser väckte kyrkans missnöje och brändes på bål av inkvisitionen i Rom år 1600.Kanske är dumhet en av våra viktigaste egenskaper. För Sokrates var detta att göra sig dum ett sätt att tvinga folk att bena upp sina egna resonemang, lite som Svejk fick sina befäl att göra bort sig genom att lyda dem. Intelligenta personer kännetecknas också av sin överlägsna förmåga att försvara galna idéer med skarpare argument än mindre begåvade människor. Den intelligenta vill glänsa, ta plats, vara först med det senaste och vecklar lätt in sig i omständligt försvar för abstraktioner som leder käpprätt till helvetet. Den som är lite åsneaktig däremot låter sig inte så lätt dras med av det senaste, den bryr sig inte om flärd och prestige utan stretar på i tysthet. Det är bara en intelligent person som skulle kunna få för sig att upphöja dumheten till ideal, medan åsnan inte skulle bry sig om att den tilldelades hjälterollen. Den skulle spela svensk, göra sig tung, streta vidare i sin takt och på sin höjd skulle den le åt påståendet att den i själva verket var en Pegasus.Torbjörn Elenskyförfattare och essäistLitteraturGiordano Bruno: Den pegasiska hästens kabbala. Översättare: Gustav Sjöberg. Eskaton, 2024.Miguel de Cervantes: Den snillrike riddaren Don Quijote av La Mancha. Översättare: Jens Nordenhök. Nilsson Förlag, 2016.

In dieser Folge beschäftigen wir uns mit Sokrates und seinem Projekt, da dieses für die Stoiker von großer Bedeutung war. Wir werden hierbei sehen, dass das Denken der Stoiker im Kern als eine Fortsetzung des sokratischen Projektes angesehen werden kann.

I samhällsdebatten hörs allt oftare att auktoriteten ska återupprättas. Respekten för lagarna ska stärkas med strängare straff, lärare ska få mer auktoritet och en kanon för svensk kultur ska tas fram. Är det medvind för auktoritet? Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Auktoritet tillskrivs en person som har makt och inflytande över andra och som uppfattas ha självklar rätt till detta. Men auktoritet kan även tillskrivas lagar, institutioner och normer. Kulmen för striden mot auktoriteter i samhället kom med 68-rörelsen. Ut med hierarkier och normer och med det auktoriteter som läraren, prästen, direktören, och föräldern. I stället förespråkades fri uppfostran, frigjord sexualitet och kvinnors frigörelse. Människan fick större frihet, men samhället kanske blev mindre sammanhållet. Gick 68-rörelsen för långt? Nazismens brutalitet visade att människor kunde bryta mot all medmänsklighet när de blint lydde auktoriteter. Att vi människor kan göra hemska saker genom att lyda auktoriteter är uppenbart. När är det klokt att följa auktoriteter? Vad gör auktoriteter legitima?Och bör man ifrågasätta auktoritet även i ett demokratiskt styrelseskick? Medverkande: Ludvig Beckman, professor i statsvetenskap vid Stockholm universitet och Elena Namli, professor i teologisk etik vid Uppsala universitetProgramledare: Cecilia Strömberg WallinProducent: Marie LiljedahlResearch: Anton ÅhlbergVeckans tips:Böcker:Sokrates försvarstal - PlatonA Nasty Little War: The Western Intervention into the Russian Civil War - Anna Reid

Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon

Over the years, I have had many dream guests on the show. In this episode, I once again have two dream guests. This time, it's my cat Freja the Ragdoll, and the legendary Greek philosopher, Socrates. In this fun and unique twist, I interview Freja and Socrates—both brought to life with the magic of AI—to explore their perspectives on life, happiness, and meaning. Freja, with her feline wisdom, offers a playful take on the world around her, while Socrates brings his timeless philosophical insights into the mix. Join us for an episode that blends light-hearted fun with profound reflections. Freja's laid-back attitude and Socrates' deep inquiries create a conversation that's both amusing and thought-provoking. Whether you're curious about the philosophy of cats or what an ancient thinker might say to a modern-day pet, this episode promises to surprise and entertain. Tune in for a paws-itively philosophical discussion that will leave you smiling and thinking long after the conversation ends! Follow Freja on Twitter. Learn more about Oskar: Keynotes Strategic Tech coaching website Future-proof yourself on Instagram

Die Eröffnungszeremonie der Olympiade in Paris hat weltweit die Gemüter erhitzt. Wurde hier das letzte Abendmahl verhöhnt oder fällt das unter Kunstfreiheit? Korrektur zur Band Gojira: Die Band spielte nicht vor dem Rathaus, sondern Vor der Conciergerie, einem ehemaligen Gefängnis. Korrektur zur Platons Symposion: es behandelt ein Festmahl mit Sokrates, aber nicht jenes letzte vor seinem Tod. Um den Tod des Sokrates geht es im Dialog „Phaidon“

Der Begriff der Weisheit ist wohl annähernd so alt wie die menschliche Geschichte und man darf davon ausgehen, dass es ihn auch in Zukunft geben wird. Jürgen Wiebicke diskutiert mit dem Philosophen Roland Henke darüber, was Weisheit ausmacht. Von WDR 5.

Zico, Sokrates, Bebeto, Romario, Edmundo in Brasilien gab es in den 1980ern und 1990ern zahlreiche begnadete Fußballer. Künstler am Ball, Kicker, denen ein ganzes Land zu Füßen lag. Doch einer stach heraus: Carlos Henrique Reposa genannt Kaiser. Allerdings nicht, weil er so gut war, sondern im Gegenteil. Der konnte laut Bebeto "ums Verrecken nicht kicken", aber trotzdem  rissen sich die Vereine in Brasilien um ihn. Er quatschte sich zu den großen Clubs und sorgte dann mit Tricks und irren Aktionen dafür, dass ihn seine Trainer nicht aufstellen konnten. Und dazu ging er, wenn nötig  im übertragenen Sinne sogar über Leichen und ...Du möchtest deinen Podcast auch kostenlos hosten und damit Geld verdienen? Dann schaue auf www.kostenlos-hosten.de und informiere dich. Dort erhältst du alle Informationen zu unseren kostenlosen Podcast-Hosting-Angeboten. kostenlos-hosten.de ist ein Produkt der Podcastbude.Gern unterstützen wir dich bei deiner Podcast-Produktion.

On this weeks episode the group goes over Daniels new mostly group hug deck. Sokrates, Athenian Teacher is an azorius commander that allows us to stop combat damage and cause draw to happen. This deck is really political and is something that will get you talking to the table for sure. Deck herehttps://archidekt.com/decks/8130132/sokrates_think_twice_before_attackingFind all our content here:https://linktr.ee/intothe99Patreon: https://www.patreon.com/Intothe99Check out these amazing sleeves !https://www.amazon.com/stores/AiArmor/page/E772952B-3C23-4BE5-AA38-81B49CA42450?maas=maas_adg_2D6C4AC19673AFF658FDF6AD59314A37_afap_abs&ref_=aa_maas&tag=maasIf you want awesome audio equipment buy Rode ! Our affiliate link is below !https://brandstore.rode.com?sca_ref=6254570.6h6a2qaxNBLooking for some cards but they're too expensive? Check out our Friends over at AbyssProxyShop.com Where you can order high-quality proxies to help with the deck budget!Also, tell them we sent you with our Promo Code IT99 for 15% off your order!Check out our sponsor Flare!https://www.flareaudio.com?sca_ref=4904958.B0mVv186HHReally nice quality earplugs that will allow you to still hear conversation and take the edge off of unwanted background noise! We have new merch! Make sure you check it out!teespring.com/stores/intothe99    Intro Music by:Track: High SpeedMusic from #Uppbeat (free for Creators!):https://uppbeat.io/t/mountaineer/high-speed Outro music Music: www.purple-planet.com The Gaming BlenderCould you design a video game?Listen on: Apple Podcasts SpotifySupport the Show.

Dnes sa rozprávam s filozofom a učiteľom Róbertom Tothom a tu je malá ochutnávka z otázok nášho rozhovoru:----more---- Alfred Whitehead povedal, že „najbezpečnejšou všeobecnou charakteristikou európskej filozofickej tradície je, že pozostáva zo série poznámok pod čiarou k Platónovi“. Je toto tvrdenie pravdivé? Čo nám to ten Platón vlastne zanechal? Ako čítať Platónové dialógy a s ktorými začať? V akom zmysle ich čítaním získavame to dnes tak podčiarkované kritické myslenie, a prečo ho možno Platón chápa inak ako my? A prečo sa podľa neho dostaneme k pravde len cez dialóg a len ako priatelia?   Pred samotným rozhovorom mi dovoľte môjho hosťa predstaviť:   Róbert Toth v súčasnosti vyučuje morálnu a politickú filozofiu v Kolégiu Antona Neuwirtha a je členom metodického tímu Akadémie veľkých diel. Pracuje tiež na Lekárskej fakulte Univerzity Komenského, kde vyučuje Medicínsku etiku. Po získaní inžinierskeho titulu z informatiky na VUT (Vysoké učení technické) v Brne prešiel na štúdium filozofie na TFTU v Bratislave a následne na University of St Andrews v Škótsku. Je absolvent a bývalý akademický stážista Kolégia Antona Neuwirtha; a doktorát z filozofie získal na Trinity College Dublin v Írsku, kde sa venoval Platónovej metafyzike.   Súvisiace dávky: PD#283: Platón: Buď spravodlivý, aj keď ťa nik nevidí, http://bit.ly/davka283 PD#230: Platónov dialóg Gorgias: Moc je jediné právo, http://bit.ly/davka230 PD#125: Sokrates: Demokracia je krehká vec, http://bit.ly/davka125 PD#103: Sokrates: nepreskúmaný život nie je hodný žitia, http://bit.ly/davka103 PD#53: Rozhovor s Matúšom Sitárom o vzťahu teológie & filozofie, metafyzike a Platónovi, http://bit.ly/davka53 PD#39: Ako vznikla filozofia?, http://bit.ly/davka39 PD#38: Vymysleli filozofiu Gréci?, http://bit.ly/davka38 PD#34: Sokrates a vedz, že nič nevieš, http://bit.ly/davka34   V rozhovore zaznelo alebo odporúčame:   Toth, „Naozaj Sokrates nič nevedel?“, https://bit.ly/4bBgJSZ Platón, Štát (Kalligram, 2007) Cooper (ed), Plato – Complete Works (online), https://bit.ly/3R46qi4 MIT, Works by Plato (online), https://bit.ly/3wXLhz9 Pieper, O vzdelaní, otvorenosti celku a zneužívaní jazyka (Minor, 2021)   ***   Baví ťa s nami rozmýšľať? Podpor našu tvorbu priamo na SK1283605207004206791985 alebo cez Patreon (https://bit.ly/PDtreon), kde Ťa odmeníme aj my.

"Kesişim" başlıklı EGED Cast serisinin 11. bölümünde Oğuzhan AL, Alexandre Jollien tarafından yazılan " Acizliğe Övgü" kitabı hakkında konuşuyor. Bölümde; Sokrates, bakım evleri, engellilik, normallik gibi kavramların kitapta işlenişi üzerinde duruluyor.

Kultur, Sport oder Soziales: Ohne ehrenamtliches Engagement würde bei uns in vielen Lebensbereichen wenig gehen. Jana Fischer schaut sich in ihrem satirischen "Wort zum Dienstag" die historischen Ursprünge des Ehrenamtes an und entdeckt Überraschendes. Von Jana Fischer.

Sokrates bol synom kamenára a za celý život nenapísal ani čiarku. Bol posadnutý snahou o definovanie cností, veril tomu, že zlo pramení z nevedomosti a chcel, aby sa všetci snažili poznať samých seba. Za nahnevaných výkrikov svojej manželky Xantipy sa prechádzal po uliciach Atén a viedol rozhovory s ľuďmi, čo mu nakoniec vyslúžilo obvinenia z kazenia mládeže a čašu bolehlavu. Napriek tomu, že však nenapísal nič, dodnes sa o jeho veľkých myšlienkach učí na škole. Tento podcast ti prináša Trnavská univerzita. Vyber si svoj odbor a študuj v rodinnom prostredí malého Cambridgu. Viac info na www.truni.sk/uchadzac. Kľúčové slová: filozofia, grécko, schooltag, maturita, občianska náuka

Bernstein schreibt seine Serenade 1954 nach der Lektüre von Platons "Symposion". Auf einer Dinner-Party im alten Athen werden Reden zum Thema Erotik gehalten. Das Werk mit seinem sinnlichen Streicherklang gilt als musikalisches Selbstporträt des Komponisten. Von Michael Lohse.

Albert und Jan diskutieren in der aktuellen Pudelkern-Folge die Dankbarkeit, die wir für das Leben in all seinen Facetten empfinden sollten. Dass diese positive Grundhaltung wertvoll für unser Leben und unseren Alltag ist, darüber sind sich die antiken Philosophen auch mit modernen Denkern weitgehend einig. So sieht der US-amerikanische Psychologe Martin Seligman die Dankbarkeit als eine zentrale Ressource für das Wohlbefinden der Menschen. Genau wie Seneca vor über 2.000 Jahren ist er davon überzeugt, dass sich mit regelmäßigen Dankbarkeitsgedanken und -gefühlen unsere Grundstimmung positiv verändern lässt. Mögen die Umstände noch so schwierig sein, es gibt immer auch Momente, für die wir dankbar sein können und sollten. Dabei geht es keineswegs darum, sich etwas schönzureden. „Sich selbst betrügen ist von allem das Schlimmste.“ So zieht Sokrates die rote Linie. Lebenskunst bedeutet, neben all dem Negativen und Leidvollen das Gute und Schöne zu entdecken, wahrzunehmen und es zu genießen.

Wer war alles aufgeregt beim Superbowl und warum hat All you can eat auch seine Grenzen? Was bringen Chips im Kopf und wer denkt sich die Titel für den deutschen Filmrelease aus? Seit wann denken wir über neue Arbeitszeitmodelle nach und wie hilft die sokratische Methode bei einer Diskussion? Eine Folge übervoll mit Themen und Fakten, ein Wunder das Spotify nicht eine Extragebühr verlangt.

Predsokratovská filozofia sa z väčšej časti zaoberá ontológiou a hľadaním arché. Začína milétskou školou. Ďalej sú tu Pytagorovci, podľa ktorých môže byť všetko vyjadrené číslami. Verili aj tomu, že nebeské telesá vydávajú hudbu, čo nie je úplne mylné presvedčenie, naťukajte si do youtube napríklad „sound of neptune“. Nasledujú eleáti, podľa ktorých spočíva podstata sveta v nemennosti a nehybnosti. Samostatnou kapitolou je „temný filozof“ Herakleitos z Efezu, ktorý videl zmenu všade okolo seba, na rozdiel od eleátov. Spomínali sme si aj pluralistov, prírodných filozofov Empedokla a Anaxagora, ktorým už nestačilo určiť jednu podstatu sveta. A nakoniec sú tu sofisti, platení učitelia múdrosti, ktorí už kašľali na arché. Kľúčové slová: občianska, náuka o spoločnosti, Schooltag, maturita, Sokrates, predsokratovské obdobie, filozofia

Latincede "başlangıç", "köken", "hareket kaynağı" gibi anlamlara gelen arkhe, Antik Yunan felsefesinde her şeyi yapan temel yapı taşına verilen isimdir; "ilk prensip" ya da "ilk element" olarak da düşünülebilir. Sokrates'ten önceki düşünürlerinin başlıca ilgi alanı, “arkhe”nin ne olduğunu araştırmak… Seslendiren: Gülfem Akdemir

Sokrates war ein Besserwisser und ging den Leuten mit seinen Fragen auf die Nerven. Trotzdem prägte er die Philosophie, wie kaum ein anderer. Publizist Bruno Preisendörfer und Jürgen Wiebicke nähern sich dem antiken Denker. Von WDR 5.

Sokrates'ten Yunus Emre'ye, medeniyet tarihi boyunca hiç eskimeyen o arayış: Kendini Bilmek. Bu bölümümüzde kendini bilmek neden önemli sorusunun cevabını arıyoruz. Vodafone FreeZone hakkında detaylı bilgi almak için: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Tıklayın Bu bölüm sadece podcast olarak yayında. Ama siz yine de destek vermek isterseniz ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠"katıl"⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ butonundan üyelere özel içeriklere de göz atabilirsiniz. Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/bumuyanipodcast/ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Twitter: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://twitter.com/bumuyanipodcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ İletişim: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠bumuyanipodcast@gmail.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Bu podcast ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠justwork⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ stüdyolarında kaydedilmiştir.

Hvis vi ikke våger eller klarer å sette ord på våre tanker, følelser og behov, blir vi psykisk isolerte og uten evne til ventilasjon, noe som igjen forårsaker psykiske spenninger. Et litt spesielt trekk ved den såkalte postmoderne virkelighetsforståelsen, er at man i hovedsak betrakter tilværelsen som en sosial konstruksjon. Denne forståelsen har sine røtter i en filosofisk strømning som kalles sosialkonstruksjonisme. Det er en retning med røtter innenfor psykologi og samfunnsvitenskap hvor hovedtesen er at mennesker konstruerer sin egen virkelighet gjennom språklig samhandling med hverandre. Det betyr at mennesket både påvirker og er sterkt påvirket av den kulturen det tilhører.Ved å legge språk på virkeligheten og de eksistensielle dimensjonene ved tilværelsen, utvikler kulturelle felleskap et bestemt språkspill eller forståelsesramme som definerer, betinger og gjennomsyrer våre liv og livsførsel. Dersom man setter dette på spissen, betyr det i ytterste konsekvens at endringer i språket, eller vårt kollektive begrepsverk, på sett og vis endrer virkeligheten(!) Det er muligens en filosofisk anfektelse som de fleste av oss ikke godtar helt uten videre, men ved nærmere ettertanke finnes det åpenbart områder hvor den sosialkonstruksjonistiske tankegangen synes å ha en ganske reel gyldighet.Innenfor sosialkonstruksjonisme er altså språket et viktig omdreiningspunkt for den menneskelige eksistens. Språket er et merkverdig redskap som blant annet gjør mennesker til ”tidsbindere”. Gjennom tegn og symboler kan vi videreføre vårt tankegods og vår innsikt til kommende generasjoner, og likeledes kan vi sette oss inn i tidligere menneskers verdensoppfattelser. Platon, Marx, Hitler, Newton, Sokrates, Shakespeare, Kafka og Ibsen har alle sammen en andelspost i den menneskelige forstand, og dermed har de til en viss grad påvirket vår versjon av virkeligheten, nettopp fordi semantikk og språkspill har sørget for at deres bidrag er ført videre gjennom generasjoner.I dagens episode skal jeg ikke gå så veldig filosofisk til verks, men snarere snakke om mental ytringsfrihet. Hva skjer hvis vi ikke våger eller klarer å uttrykke våre tanker, følelser og behov? Psykologisk sett vil en kompromittert psykisk uttrykksevne være forbundet med psykiske plager. Velkommen til en ny episode av SinnSyn. Få tilgang til ALT ekstramateriale som medlem på SinnSyns Mentale Helsestudio via SinnSyn-appen her: https://www.webpsykologen.no/et-mentalt-helsestudio-i-lomma/ eller som Patreon-Medlem her: https://www.patreon.com/sinnsyn. For reklamefri pod og bonus-episoder kan du bli SinnSyn Pluss abonnent her https://plus.acast.com/s/sinnsyn. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Stefan hat im November und Oktober ein inspirierendes Buch von Elke Wiss gelesen: „Sokrates in Sneakern". Eine sehr wertvolle Erkenntnis aus diesem Buch ist für ihn die Kraft der Schweigeminute als Performance-Beschleuniger. Schweigen wird oft als Pausenfüller oder Moment der Unsicherheit wahrgenommen. Kennst Du auch dieses unsichere Gefühl? In der heutigen Folge erklärt Stefan, warum stattdessen genau diese Schweigeminute eine leistungsstarke Wirkung auf Deine Performance hat. Wie du das Schweigen zukünftig als wirksames Führungsmittel einsetzen kannst, erfährst Du durch drei hilfreiche Tipps in dieser Folge. ––– Gefällt Dir dieser LEITWOLF® Leadership Podcast? Dann abonniere den Podcast und beurteile ihn bitte mit einer Sternebewertung und Rezension bei iTunes und/oder Spotify. Das hilft uns, diesen LEITWOLF® Podcast weiter zu verbessern und sichtbarer zu machen. ––– Buche Dir JETZT Deinen Zugang zur LEITWOLF® Academy: https://stefan-homeister-leadership.com/link/leitwolf-academy Möchtest Du konkrete Tipps oder Unterstützung, wie gutes Führen in Deinem Unternehmen definiert und umgesetzt werden kann, dann schreibe Stefan eine Mail an: homeister@stefan-homeister-leadership.com ODER Vereinbare hier direkt ein kostenloses Beratungsgespräch mit Stefan: https://stefan-homeister-leadership.com/link/calendly // LINKEDIN: https://stefan-homeister-leadership.com/link/linkedin // WEBSITE: https://stefan-homeister-leadership.com ® 2017 STEFAN HOMEISTER LEITWOLF® ALL RIGHTS RESERVED ____ LEITWOLF Podcast, Leadership, Führung, Management, Stefan Homeister, Podcast, Business Leadership, Erfolgreich führen, Unternehmensführung, Führungskompetenz, Leadership Development, Teammanagement, Leadership Skills, Selbstführung, Leadership Coaching, Leadership Training, Karriereentwicklung, Führungspersönlichkeit, Erfolgsstrategien, Unternehmenskultur, Motivation und Leadership, Leadership-Tipps, Leadership Insights, Change Management, Visionäre Führung, Leadership Interviews, Erfolgreiche Manager, Unternehmer-Tipps, Leadership-Best Practices, Leadership-Perspektiven, Business-Coaching

Milczenie nie zawsze musi być pustką, czasami jest pełną ekspresji sztuką. Po latach spędzonych na bezrefleksyjnym gadulstwie, milczenie stało się dla mnie symbolem mądrości. Ten odcinek jest moim ukłonem przed pięknem tego, co niewypowiedziane.Gdy świat zaczyna być zbyt głośny, zaczynam doceniać chwilę milczenia, które nie jest ucieczką przed życiem, lecz podróżą w głąb siebie, gdzie słowa stają się zbędne. Nie przypadkiem idol stoików Sokrates powiedział, że:„Mówienie ma sens tylko wtedy, gdy słowo jest lepsze od milczenia.”Z tego odcinka dowiesz się:Jak wielkie umysły historii, mędrcy i przywódcy, których podziwiamy, byli oszczędni w słowa. Literatura i historia pokazuje, że milczący liderzy emanowali potęgą spokoju.Poznasz lekcje fikcyjnych postaci, takich jak Vito i Michael Corleone, czy Aragorn. Poznasz esej pt. „Historia moich eksperymentów z prawdą”, którego autorem jest Mahatma Gandhi. Jego zdolność do zachowania ciszy w tumultach życia nadawało mu dozę autorytetu.Na podobnych niemu patrzymy, jak na niewzruszoną skałę w czasie sztormu, zdolną utrzymać równowagę nawet w najwiekszych nawałnicach. To właśnie z tego powodu podobni liderzy stają się źródłem inspiracji dla innych. Dlatego dzisiejszy odcinek pragnę poświęcić praktykowanej przez nich, niedocenionej sztuce milczenia.Zdolność mądrego milczenia nie jest wrodzonym talentem i można się tego nauczyć, tak by poprawiła jakość naszego życia i relacji.Dlatego nagrałem też specjalny odcinek PREMIUM dla wszystkich tych, których zainteresowało posiadanie tej niedocenianej SUPERMOCY.Możesz go wysłuchać, ściągając na swój telefon appkę Patronite Audio i klikając #298 odcinek PREMIUM pt. „WARSZTAT MĄDREGO MILCZENIA (17 lekcji)”Wspieraj moje treści na Patronite.pl i odbierz w prezencie dostęp do Podcastu Lepiej Teraz PREMIUM, w którym znajdziesz: inspirujące biografie, fascynujące historie, wyzwania stoickie, oraz lekcje z książek.Zapraszam do słuchania mnie na Spotify lub w odtwarzaczu poniżej.

Pelin Batu ile bu bölümde eğitim kavramının kökenine iniyoruz. Eğitim nasıl ortaya çıktı? Antik çağlardan bu yana eğitimde neler değişti? Sokrates, Platon (Eflatun), Aristoteles, Farabi ve İbni Sina gibi isimler eğitim anlayışını nasıl yeniden yarattı? Tüm bu sorulara ve çok daha fazlasına yanıt aradığımız Eğitimin Kökeni sizlerle. İyi dinlemeler.

In the fast world of modern communication, the lesson is to look beyond hysteria and exaggeration and to analyze the facts, the message behind the many and often contradictory, even false information. Who said it? Were does it come from, and does the source have an ulterior motive? Does the information reduce my energy level or increase my vibrational energy? Does it really serve my higher purpose? There is a lovely old story about the Greek philosopher Sokrates about running all information through three filters. #selfdevelopment #spirituality #media More information: Website ⁠Books⁠⁠ ⁠⁠Mastermind Mentoring⁠⁠ ⁠⁠⁠Blog⁠⁠⁠ Social Media: ⁠⁠⁠Facebook⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠LinkedIn⁠⁠

In this episode, we discuss the life, influences, drawbacks, and positives of the Athenian military leader, philosopher, and historian--Xenophon (ca. 430-354 BC)--who was one of Sokrates' more famous pupils; and the post-Peloponnesian war Panhellenic campaign into the heart of the Persian Empire that he made famous through his writings (the Anabasis) Show Notes: http://www.thehistoryofancientgreece.com/2023/01/110-xenophon-and-ten-thousand.html