Podcasts about historia social

Escucha esta conversación con Carolina Narváez Martínez, Ph. D. en Historia Social de la Medicina

Vicepresidenta y consejera de Familia, Isabel Blanco, anuncia para finales de 2025 la historia social única 

En el episodio n.º 63 de TODO COMENZÓ AYER, el podcast divulgativo de la Asociación Española de Historia Económica, entrevistamos a Luisa Muñoz-Abeledo, editora junto a Cristina Borderías de “Desigualdades en perspectiva histórica. Trabajos, salarios y género en España, siglos XVI-XX”, publicado por Icaria Editorial (2024). Esta obra reúne a un variado conjunto de especialistas en el análisis de la desigualdad desde múltiples perspectivas. A lo largo de diez estudios, se busca entender las razones que han perpetuado la desigualdad salarial y laboral a pesar de los cambios en el mercado y en la estructura ocupacional. Se presta especial atención a la segregación sexual del trabajo, la construcción social de las cualificaciones y las diferencias salariales en distintos sectores económicos en el territorio español, desde el siglo XVI hasta la actualidad. Todo ello permite una lectura en profundidad que facilita la comprensión de los factores que determinan las desigualdades de género. Luisa Muñoz-Abeledo es profesora titular del área de Historia e Instituciones Económicas de la Universidad de Santiago de Compostela y directora de la Cátedra Juana de Vega. En los últimos años, su investigación se ha centrado en el trabajo de las mujeres, los niveles de vida y la historia empresarial desde una perspectiva de género. Y en la actualidad coordina junto con la profesora Carmen Sarasúa un proyecto titulado: La transformación de la estructura ocupacional en España, 1860-1970 y fruto de esta trayectoria ha publicado numerosos artículos en revistas de primer orden, tanto internacionales como Feminist Economics o Rural History, como nacionales: Revista de Historia Industrial, Historia Agraria, Historia Social, entre otras muchas. Presenta, María Gómez Martín, profesora ayudante doctora de Historia e Instituciones Económicas en la Universidad de Cádiz y miembro del equipo de divulgación de la AEHE. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

En el episodio n.º 63 de TODO COMENZÓ AYER, el podcast divulgativo de la Asociación Española de Historia Económica, entrevistamos a Luisa Muñoz-Abeledo, editora junto a Cristina Borderías de “Desigualdades en perspectiva histórica. Trabajos, salarios y género en España, siglos XVI-XX”, publicado por Icaria Editorial (2024). Esta obra reúne a un variado conjunto de especialistas en el análisis de la desigualdad desde múltiples perspectivas. A lo largo de diez estudios, se busca entender las razones que han perpetuado la desigualdad salarial y laboral a pesar de los cambios en el mercado y en la estructura ocupacional. Se presta especial atención a la segregación sexual del trabajo, la construcción social de las cualificaciones y las diferencias salariales en distintos sectores económicos en el territorio español, desde el siglo XVI hasta la actualidad. Todo ello permite una lectura en profundidad que facilita la comprensión de los factores que determinan las desigualdades de género. Luisa Muñoz-Abeledo es profesora titular del área de Historia e Instituciones Económicas de la Universidad de Santiago de Compostela y directora de la Cátedra Juana de Vega. En los últimos años, su investigación se ha centrado en el trabajo de las mujeres, los niveles de vida y la historia empresarial desde una perspectiva de género. Y en la actualidad coordina junto con la profesora Carmen Sarasúa un proyecto titulado: La transformación de la estructura ocupacional en España, 1860-1970 y fruto de esta trayectoria ha publicado numerosos artículos en revistas de primer orden, tanto internacionales como Feminist Economics o Rural History, como nacionales: Revista de Historia Industrial, Historia Agraria, Historia Social, entre otras muchas. Presenta, María Gómez Martín, profesora ayudante doctora de Historia e Instituciones Económicas en la Universidad de Cádiz y miembro del equipo de divulgación de la AEHE. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

En el episodio n.º 63 de TODO COMENZÓ AYER, el podcast divulgativo de la Asociación Española de Historia Económica, entrevistamos a Luisa Muñoz-Abeledo, editora junto a Cristina Borderías de “Desigualdades en perspectiva histórica. Trabajos, salarios y género en España, siglos XVI-XX”, publicado por Icaria Editorial (2024). Esta obra reúne a un variado conjunto de especialistas en el análisis de la desigualdad desde múltiples perspectivas. A lo largo de diez estudios, se busca entender las razones que han perpetuado la desigualdad salarial y laboral a pesar de los cambios en el mercado y en la estructura ocupacional. Se presta especial atención a la segregación sexual del trabajo, la construcción social de las cualificaciones y las diferencias salariales en distintos sectores económicos en el territorio español, desde el siglo XVI hasta la actualidad. Todo ello permite una lectura en profundidad que facilita la comprensión de los factores que determinan las desigualdades de género. Luisa Muñoz-Abeledo es profesora titular del área de Historia e Instituciones Económicas de la Universidad de Santiago de Compostela y directora de la Cátedra Juana de Vega. En los últimos años, su investigación se ha centrado en el trabajo de las mujeres, los niveles de vida y la historia empresarial desde una perspectiva de género. Y en la actualidad coordina junto con la profesora Carmen Sarasúa un proyecto titulado: La transformación de la estructura ocupacional en España, 1860-1970 y fruto de esta trayectoria ha publicado numerosos artículos en revistas de primer orden, tanto internacionales como Feminist Economics o Rural History, como nacionales: Revista de Historia Industrial, Historia Agraria, Historia Social, entre otras muchas. Presenta, María Gómez Martín, profesora ayudante doctora de Historia e Instituciones Económicas en la Universidad de Cádiz y miembro del equipo de divulgación de la AEHE. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

En el episodio n.º 63 de TODO COMENZÓ AYER, el podcast divulgativo de la Asociación Española de Historia Económica, entrevistamos a Luisa Muñoz-Abeledo, editora junto a Cristina Borderías de “Desigualdades en perspectiva histórica. Trabajos, salarios y género en España, siglos XVI-XX”, publicado por Icaria Editorial (2024). Esta obra reúne a un variado conjunto de especialistas en el análisis de la desigualdad desde múltiples perspectivas. A lo largo de diez estudios, se busca entender las razones que han perpetuado la desigualdad salarial y laboral a pesar de los cambios en el mercado y en la estructura ocupacional. Se presta especial atención a la segregación sexual del trabajo, la construcción social de las cualificaciones y las diferencias salariales en distintos sectores económicos en el territorio español, desde el siglo XVI hasta la actualidad. Todo ello permite una lectura en profundidad que facilita la comprensión de los factores que determinan las desigualdades de género. Luisa Muñoz-Abeledo es profesora titular del área de Historia e Instituciones Económicas de la Universidad de Santiago de Compostela y directora de la Cátedra Juana de Vega. En los últimos años, su investigación se ha centrado en el trabajo de las mujeres, los niveles de vida y la historia empresarial desde una perspectiva de género. Y en la actualidad coordina junto con la profesora Carmen Sarasúa un proyecto titulado: La transformación de la estructura ocupacional en España, 1860-1970 y fruto de esta trayectoria ha publicado numerosos artículos en revistas de primer orden, tanto internacionales como Feminist Economics o Rural History, como nacionales: Revista de Historia Industrial, Historia Agraria, Historia Social, entre otras muchas. Presenta, María Gómez Martín, profesora ayudante doctora de Historia e Instituciones Económicas en la Universidad de Cádiz y miembro del equipo de divulgación de la AEHE. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Ocurre en la mina, como en otros sectores masculinizados. A pesar de haber estado desde el principio allí, las mineras del carbón han sido invisibilizadas. No están en el imaginario colectivo y su mera mención provoca incredulidad. Pero lo cierto es que, sin las mujeres las comunidades mineras no hubieran podido existir.Trabajaron en el exterior y en el interior de la mina. Realizaron labores peligrosas y mal pagadas. Se enfrentaron a la propia dureza del trabajo, al abuso, al estigma, a la discriminación. Y siguieron adelante.La determinación de las mujeres fue fundamental en las huelgas mineras durante el franquismo. Y en democracia, cuando prescindieron de ellas, amparándose en la Carta Social de la OIT, que prohibía a las mujeres realizar labores subterráneas, lucharon por volver. Lo lograron. Una lucha que culminó cuando en 1993, el Tribunal Constitucional reconoció el derecho de las mujeres a trabajar dentro de la mina.Este documental, con la firma de Libertad Martínez, se adentra en la historia de las mineras del carbón. Nos lleva hasta El Bierzo y Asturias para conocer a nueve mineras de distintas generaciones: Libertad Aurora, Isabel García, Lucita Prieto, Bernarda Álvarez, Conchi Rodríguez Valencia (quien presentó la demanda ante el TC), Carolina Aysslyn, Tamara Espeso y Rocío Antela. Y cuenta con expertos que nos ayudan a entender y contextualizar: Miguel Pérez de Perceval, catedrático de la Universidad de Murcia e investigador del legado minero y la minería durante el franquismo; Alejandro Martínez, historiador y docente; Montserrat Garnacho Escayo, escritora, profesora, e investigadora de la antropología asturiana y de las cuencas mineras; Rubén Vega, historiador, profesor de la Universidad de Oviedo, y director del Archivo de Fuentes Orales para la Historia Social de Asturias; y Noemí Sabugal, periodista, escritora, y autora del libro Hijos del carbón.  "Mural en honor a las mineras. Almagarinos (León). Foto Emma López".Escuchar audio

Su creación se remonta al 13 de octubre de 1972 cuando se constituye por el decreto 19.888/72 designándose rector organizador al ingeniero agrónomo Néstor Vinelli. Más de cinco décadas después, integran la Universidad cinco facultades: Ciencias Agrarias, Ciencias Económicas, Ciencias Sociales, Derecho e Ingeniería. Cuenta, a su vez, con una Biblioteca Central, un Auditorio Central, un amplio campo de deportes, catorce sedes; una oferta de 30 carreras de grado, 27 de pregrado y 24 de posgrado. En su campus cursan alrededor de 45 mil estudiantes y cuenta con 50 mil graduadas y graduados. Radio Nacional reunió varios testimonios que permiten reconstruir, por un lado, el proceso histórico en el que se enmarca la creación de esta universidad, la primera del conurbano bonaerense, y por el otro, conocer su presente y sus perspectivas. Compartimos el informe del Área de Contenidos, con la producción y entrevistas de Mariana Antoñanzas y la edición y musicalización de Fabián Panizzi. Agradecemos la especial colaboración de Noeli Cristti, de la Secretaría de Coordinación Institucional de la UNLZ así como los testimonios brindados por: Marcela Mollis, investigadora senior y consultora en Educación Superior Comparada de IESALC/ UNESCO y CEPAL. Actualmente se desempeña como Profesora de Historia de las Universidades en la Universidad Tecnológica Nacional. Dirige el proyecto de posdoctorado sobre Universidades Comparadas en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Se ha desempeñado como investigadora Independiente y evaluadora de la comisión de humanidades y ciencias sociales del CONICET. Profesora de Historia Social de la Educación en la UBA y profesora visitante en la Universidad de Helsinki, Nagoya, Harvard, Cape Town, Universidad do Rio Grande do Sul, Universidad de la República, entre otras. Se desempeñó como Secretaria de Posgrado de la UBA, tiene numerosos artículos, capítulos y libros nacionales e internacionales. Ha recibido distinciones por su producción académica en Argentina y Estados Unidos. Dr. Alberto Taquini (h), médico y Doctor en medicina de la Universidad de Buenos Aires. Se inició como docente en la UBA en la cátedra de Bernardo Houssay y fue miembro de la carrera de Investigador Científico del Conicet. Integró la Academia del Plata y es miembro de la Academia Nacional de Educación. Fue decano de la Facultad de Farmacia y Bioquímica de la Universidad de Buenos Aires, entre fines de 1960 y comienzos de los 70's, etapa en la que surge el proyecto que lleva su nombre y por el que se crearon 16 universidades en todo el país. Fue presidente de la Comisión de Investigaciones Científicas de la provincia de Buenos Aires desde donde impulsó la investigación en las universidades de la provincia. Es Doctor Honoris Causa por la Universidad Nacional de Córdoba y la Universidad Nacional de San Luis y lidera el equipo Nueva Educación. Dr. Diego Molea, abogado, Rector de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora, Integrante del Consejo de la Magistratura de la Nación. FICHA TÉCNICA Música Suite -El viaje de Walter- II - Llamada - Luis Barbiero [2015 del Álbum “Música Argentina de Cámara”] Sol - Leandro Ragusa [2021 del Álbum “El Aleph Vol 1”] De la Nada - Noelia Sinkunas [2018 del Álbum “Escenas de la Nada Mirar”] Esto Es Un Motín - Christian Basso [2021 del Álbum “El País de las Ultimas Cosas”] Dos Soles (Quique Sinesi) Quique Sinesi y Marcelo Moguilevsky [2006 del Álbum “Solo el Rio”] Micro Takes 1 , No.1 - Chichipio [2005 del Álbum “Bs As Sesions”] Morocco Hypster (Alejandro Teran) Sexteto Irreal [2010 del Álbum “Jogging”] En el Camino Aprendí (Rafael Amor) Mauro Guiretti con Rafael Amor [2012 del Álbum “Contraste”]

¿Por qué sienten muchos españoles tanto recelo, desapego, incluso vergüenza ajena o desprecio por su propio cine? Con esta pregunta, ante la que muchos asentirán o se reconocerán, comienza Agustín Sanchez Vidal el primer capítulo de su nuevo y entretenidísimo ensayo “Pero… ¡en qué país vivimos!, un libro que toma prestado el título de la película de 1967, protagonizada por Manolo Escobar y Concha Velasco y con Alfredo Landa, Antonio Ferrandis y la mítica Gracita Morales. En la película, que muchos recordarán, se contraponían las dos Españas de la época, la yeyé de Cocha Velasco y la tradicional encarnada por Manolo Escobar. Ese encuentro de opuestos es el que a lo largo de la narración nos propone Sanchez Vidal, que repasa la historia del cine español y la de sus detractores en un interesante juego de espejos que refleja, en realidad, cien años de cambios sociales vistos a través del objetivo de una cámara. Prepárense, dejen los móviles en silencio, que tenemos un muy buen rato asegurado con la visita, en este programa del profesor Agustín Sanchez Vidal.

SAN ONOFRE-Atrapamos finalmente a Rag Cuter Radiografía de su doble biblia "Historia Social del Jazz Primitivo" Ya disponible nuestro librito jenkins Angloentrevistas Traducidas, Vol. 2 https://libritosjenkins.bigcartel.com/product/angloentrevistas-traducidas-de-san-onofre-vol-2 Sí, el amor de SAN ONOFRE es como una ola de calor. ¡Pero ojito!, hay amores que matan. Ya y otros que precipitan golpes de calor. SAN ONOFRE, nacidos del coito de un jassman y del jelly roll de una meretriz de Storyville, arrastramos hasta el estudio, within inches of his life, al incauto regente de la librería Bakakai de Granada. Sí, el mismísimo Rag Cuter. Platicamos con tan eximio prócer largo y tendido sobre su doble biblia "Del Pantano de la Esclavitud al Blues de la Segregación" y "En los Tiempos de la Bañera de Ginebra". Tanto nos meteremos en el papel, querido Rag Cuter, al más puro estilo onofrita, que no te extrañe lo más mínimo, hermano, que acabemos en St. James Infirmary. Eso sí, antes habrá que visitar un par de speakeasies y marcarse unos bailes en Congo Square, ¡que somos nosotros, pardner!

Para ello contamos en nuestro estudio con los profesores del grado de Relaciones Internacionales de la Facultad de Turismo y Relaciones Internacionales de la Universidad de Murcia:-Alberto Gallego Gordon. Coronel retirado del Ejército del Aire.-Carlos Gil. Doctor en Derecho Internacional Público.-Juan Francisco Henarejos. Doctor en Historia Social.

Desde inicios de este 2024 se han estrenado en la Comunidad de Madrid diferentes proyectos de digitalización del sector público. Uno de ellos es la Historia Social Única, una suerte de plataforma digital que centralizará toda la información sobre la atención social que recibe cada ciudadano. “Es el proyecto de digitalización más grande, tal y como afirma en Fórmula Salud Ana Dávila-Ponce de León Municio, consejera de Familia, Juventud y Asuntos Sociales de la Comunidad de Madrid y con 72 millones de presupuesto integrará toda la información de cada ciudadano”. El núcleo de este sistema permitirá acceder a todos nuestros datos de los servicios sociales, desde el primer contacto hasta la evaluación de las intervenciones realizadas. Se incluyen datos personales, familiares y socioeconómicos, diagnósticos sociales, planes de intervención y un rastreo de las prestaciones y servicios solicitados y recibidos. Para facilitar su utilización, apunta la consejera de Asuntos Sociales de la Comunidad de Madrid, “sólo hará falta presentar el DNI apara ser atendido”. Capítulo aparte merece la nueva Ley Trans autonómica para la que una profesional sanitaria como es la consejera Ana Dávila-Ponce de León defiende el papel de los profesionales para "proteger aún más a los menores en su transición de género, una decisión irreversible y que necesita, como recomiendan diferentes sociedades científicas, de un acompañamiento experto”.

La Historia Social Única es un proyecto muy novedoso y trascendente para la Comunidad de Madrid, como asegura el Director General de Atención al Mayor y a la Dependencia, Óscar Álvarez. Un instrumento que facilitará la vida de los ciudadanos madrileños, al facilitar la coordinación sociosanitaria.Escuchar audio

“Es la cocaína o, mejor, su prohibición impuesta por los Estados Unidos, la que da forma al país en la actualidad. No hablar de la cocaína, no exhibirla, es como NEGAR la esclavitud”, dice el antropólogo Michael Taussig, autor de los libros Mi museo de la cocaína, Un gigante en convulsiones, EXCLAVITUD Y LIBERTAD en el valle del Río Cauca, entre otros. Escucha su conversación con la traductora y editora Margarita Valencia. Queriendo estudiar la agroindustria en Puerto Tejada, Cauca, se encontró con una historia traumática que debía ser contada, la historia de la esclavitud. Pero también, al conocer la DIVERSIDAD de especies en los cultivos de los antiguos esclavizados, “a años luz de la siembra de soya, caña de azúcar o de otros cultivos completamente dependientes del riego y de agroquímicos”, comprobó que “SÍ ES POSIBLE un mundo alternativo a la explotación del hombre y la naturaleza, y el modelo es la FINCA TRADICIONAL”. Taussig, además, habla de su libro “El diablo y el fetichismo de la mercancía en Sudamérica”, sobre la HISTORIA SOCIAL del diablo desde la conquista española en relación con el capitalismo. Cuenta, por ejemplo, la historia de los pactos secretos que hacían algunos campesinos con el diablo para cortar más caña, a cambio de condenarse a una muerte prematura y a obtener DINERO ESTÉRIL, solo para comprar artículos de lujo —ropas finas, licor, mantequilla y demás— y nunca para formar capital. MICHAEL TAUSSIG se doctoró en Antropología en la Escuela de Economía de Londrés y es profesor en la Universidad de Columbia y la European Graduate School. Ha investigado la comercialización de la agricultura campesina, la esclavitud, el hambre, el impacto del colonialismo sobre el chamanismo, la fabricación del terror, la violencia paramilitar, entre otros. MARGARITA VALENCIA es editora, traductora y crítica literaria. Licenciada en Filosofía y Letras de la Universidad de los Andes y magíster en Estudios Políticos de la Universidad Javeriana. Ha sido directora de la editorial de la Universidad Nacional de Colombia y de la Biblioteca Nacional de Colombia.

“Es la cocaína o, mejor, su prohibición impuesta por los Estados Unidos, la que da forma al país en la actualidad. No hablar de la cocaína, no exhibirla, es como NEGAR la esclavitud”, dice el antropólogo Michael Taussig, autor de los libros Mi museo de la cocaína, Un gigante en convulsiones, EXCLAVITUD Y LIBERTAD en el valle del Río Cauca, entre otros. Escucha su conversación con la traductora y editora Margarita Valencia. Queriendo estudiar la agroindustria en Puerto Tejada, Cauca, se encontró con una historia traumática que debía ser contada, la historia de la esclavitud. Pero también, al conocer la DIVERSIDAD de especies en los cultivos de los antiguos esclavizados, “a años luz de la siembra de soya, caña de azúcar o de otros cultivos completamente dependientes del riego y de agroquímicos”, comprobó que “SÍ ES POSIBLE un mundo alternativo a la explotación del hombre y la naturaleza, y el modelo es la FINCA TRADICIONAL”. Taussig, además, habla de su libro “El diablo y el fetichismo de la mercancía en Sudamérica”, sobre la HISTORIA SOCIAL del diablo desde la conquista española en relación con el capitalismo. Cuenta, por ejemplo, la historia de los pactos secretos que hacían algunos campesinos con el diablo para cortar más caña, a cambio de condenarse a una muerte prematura y a obtener DINERO ESTÉRIL, solo para comprar artículos de lujo —ropas finas, licor, mantequilla y demás— y nunca para formar capital. MICHAEL TAUSSIG se doctoró en Antropología en la Escuela de Economía de Londrés y es profesor en la Universidad de Columbia y la European Graduate School. Ha investigado la comercialización de la agricultura campesina, la esclavitud, el hambre, el impacto del colonialismo sobre el chamanismo, la fabricación del terror, la violencia paramilitar, entre otros. MARGARITA VALENCIA es editora, traductora y crítica literaria. Licenciada en Filosofía y Letras de la Universidad de los Andes y magíster en Estudios Políticos de la Universidad Javeriana. Ha sido directora de la editorial de la Universidad Nacional de Colombia y de la Biblioteca Nacional de Colombia.

Cerca del 40% de las personas que sufren soledad no deseada tienen menos de 34 años, una cifra que dobla a la de los mayores de 65 años, según el estudio presentado por el Observatorio Estatal de la Soledad no Deseada. Hoy hablamos de la soledad no deseada con Matilde Fernández (presidenta del Observatorio Estatal de la Soledad no deseada) Pilar Alonso (delegada de la Asociación contra la soledad en Asturias)Teresa Martínez (Doctora en Ciencias de la Salud por la Universidad de Oviedo, Licenciada en Psicología, Diplomada en gerontología social y coordinadora de la Estrategia para la transformación del cuidado de larga duración en Asturias) y Manuel Francisco Menéndez (Secretario del Consejo Estatal de Personas Mayores). Hoy también hablamos del libro “Desindustrialización: memoria, patrimonio y representaciones” con uno de sus coordinadores, Rubén Vega (Historiador. Profesor de la Universidad de Oviedo y director del Archivo de Fuentes Orales para la Historia Social de Asturias)

Cerca del 40% de las personas que sufren soledad no deseada tienen menos de 34 años, una cifra que dobla a la de los mayores de 65 años, según el estudio presentado por el Observatorio Estatal de la Soledad no Deseada. Hoy hablamos de la soledad no deseada con Matilde Fernández (presidenta del Observatorio Estatal de la Soledad no deseada) Pilar Alonso (delegada de la Asociación contra la soledad en Asturias)Teresa Martínez (Doctora en Ciencias de la Salud por la Universidad de Oviedo, Licenciada en Psicología, Diplomada en gerontología social y coordinadora de la Estrategia para la transformación del cuidado de larga duración en Asturias) y Manuel Francisco Menéndez (Secretario del Consejo Estatal de Personas Mayores). Hoy también hablamos del libro “Desindustrialización: memoria, patrimonio y representaciones” con uno de sus coordinadores, Rubén Vega (Historiador. Profesor de la Universidad de Oviedo y director del Archivo de Fuentes Orales para la Historia Social de Asturias)

Cerca del 40% de las personas que sufren soledad no deseada tienen menos de 34 años, una cifra que dobla a la de los mayores de 65 años, según el estudio presentado por el Observatorio Estatal de la Soledad no Deseada. Hoy hablamos de la soledad no deseada con Matilde Fernández (presidenta del Observatorio Estatal de la Soledad no deseada) Pilar Alonso (delegada de la Asociación contra la soledad en Asturias)Teresa Martínez (Doctora en Ciencias de la Salud por la Universidad de Oviedo, Licenciada en Psicología, Diplomada en gerontología social y coordinadora de la Estrategia para la transformación del cuidado de larga duración en Asturias) y Manuel Francisco Menéndez (Secretario del Consejo Estatal de Personas Mayores). Hoy también hablamos del libro “Desindustrialización: memoria, patrimonio y representaciones” con uno de sus coordinadores, Rubén Vega (Historiador. Profesor de la Universidad de Oviedo y director del Archivo de Fuentes Orales para la Historia Social de Asturias)

Nos acercamos a la figura de Joaquín Costa como historiador de la mano de Tomás Aguilera Durán. Nuestro colaborador profundiza en la visión del pasado que tenía este personaje más conocido por su actividad política que por su papel de investigador. De este modo vemos sus trabajos en el campo de la epigrafía y la antropología, así como su concepción del sistema gentilicio respecto a los hispanos. Además, veremos cómo el bandolerismo también aparece en las teorías de Costa En el segundo tramo del programa nos asomamos a la relación de Picasso con la música. Para ello contamos con la participación del maestro José Manuel Gil de Gálvez en su sección " Hispania Música". No te pierdas este apasionante viaje por la vida del pintor bajo la nota musical de una serie de compositores como Satie, Stavinsky y Falla. Música que sonó en la audición con Gil de Gálvez: Eduardo Ocón: Bolero de Concierto Andrés Gaos: Muñeira Morera: Melangia Stavinsky. Danza Rusa Falla: El sombrero de tres Picos. Danza del Molinero Tramos de audio durante el programa: Editorial: 3'54 Joaquín Costa:8'06 Picasso: 44'08 Poema de cierre: 1:55:00 El programa se emitió el 25 de enero de 2023 (12x10) --- ¿Te gustan nuestros contenidos? ¡Te necesitamos! Hazte socio/a de El Café de la Lluvia para permitir que nuestro medio de comunicación sea sostenible en el tiempo. Descubre todos los beneficios que tiene hacerse miembro de nuestra comunidad en: https://elcafedelalluvia.com/hazte-socio-a-de-el-cafe-de-la-lluvia/ Escúchanos y léenos en nuestra web: https://elcafedelalluvia.com/ Síguenos en Twitch: https://www.twitch.tv/elcafedelalluvia Suscríbete a nuestro canal de YouTube en: https://www.youtube.com/c/ElCafédelaLluvia Únete a nuestro canal de telegram: https://t.me/cafelluvia Nos puedes mandar notas de audio a nuestro número de Whatsapp: (+34) 644449472. Suscríbete a nuestro boletín en: https://elcafedelalluvia.com/suscripcion-newsletter/ Estamos en twitter: @cafelluvia Estamos en instagram: https://www.instagram.com/elcafedelalluvia/ Estamos en Facebook: https://www.facebook.com/Cafedelalluvia ---

Acompaña a Ricardo Cartas en una emisión más de la revista cultural De eso se trata, espacio de ciencia, de cultura, de gastronomía, de libros y más, de lunes a viernes de 08:30 a 10:00 horas. En Puebla: una historia para ser contada, el Dr. Miguel Ángel Cuenya, profesor e investigador en el Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades, habla de la historia social de Puebla durante el siglo XIX, periodo en el cual los siguientes factores marcaron el rumbo del territorio: tuvo más de 100,000 habitantes; la crisis político-militar; la pobreza; la invasión norteamericana; la epidemia de cólera; los sismos por la guerra; la tifoidea; la falta de alimentos; entre otros.

El libro que ha desafiado todo lo que supuestamente sabíamos sobre la historia social y política del ser humano. Los autores nos aclaran las preguntas más filosóficas, y al mismo tiempo controversial, del camino que tomó el ser humano para llegar al mundo de hoy en día. Alguna de las preguntas que responderemos en el resumen son: ¿Cómo se creó la propiedad privada? ¿Siempre ha existido? ¿La desigualdad es parte del ser humano o una consecuencia de un sistema? ¿Existió el matriarcado? ¿Cómo pasamos de cazadores-recolectores a constructores de ciudades? ¿Cómo y cuándo se creó el concepto gobierno? ¿Siempre fue necesario, o si acaso lo es? ¿Por qué las culturas y sociedades actúan diferente? ¿Cómo se originó la esclavitud? Todas estas preguntas son analizadas con nueva evidencia, nuevas tecnologías y sin miedo a desafiar lo que está escrito en los libros de historia. Este libro fue publicado en el 2021 y ya ha sido nominado al premio George Orwell, un premio para los mejores libros de temas socio-políticos.

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Su creación se remonta al 13 de octubre de 1972 cuando se constituyó a través del decreto 19.888/72, designándose rector organizador al ingeniero agrónomo Néstor Vinelli. Cinco décadas después, integran la Universidad Nacional de Lomas de Zamora cinco facultades: Ciencias Agrarias, Ciencias Económicas, Ciencias Sociales, Derecho e Ingeniería. Cuenta, a su vez, con una Biblioteca Central, un Auditorio Central, un amplio campo de deportes, catorce sedes; una oferta de 30 carreras de grado, 27 de pregrado y 24 de posgrado. En su campus cursan 38.663 estudiantes, 2.669 docentes, 63.538 graduadas y graduados y 534 investigadoras e investigadores. Radio Nacional reunió varios testimonios que permiten reconstruir, por un lado, el proceso histórico en el que se enmarca la creación de esta universidad, la primera del conurbano bonaerense, y por el otro, conocer su presente y sus perspectivas. Compartimos el informe del Área de Contenidos, con la producción y entrevistas de Mariana Antoñanzas y la edición y musicalización de Fabián Panizzi. Agradecemos la especial colaboración de Noeli Cristti, de la Secretaría de Coordinación Institucional de la UNLZ así como los testimonios brindados por: Marcela Mollis, investigadora senior y consultora en Educación Superior Comparada de IESALC/ UNESCO y CEPAL. Actualmente se desempeña como Profesora de Historia de las Universidades en la Universidad Tecnológica Nacional. Dirige el proyecto de posdoctorado sobre Universidades Comparadas en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Se ha desempeñado como investigadora Independiente y evaluadora de la comisión de humanidades y ciencias sociales del CONICET. Profesora de Historia Social de la Educación en la UBA y profesora visitante en la Universidad de Helsinki, Nagoya, Harvard, Cape Town, Universidad do Rio Grande do Sul, Universidad de la República, entre otras. Se desempeñó como Secretaria de Posgrado de la UBA, tiene numerosos artículos, capítulos y libros nacionales e internacionales. Ha recibido distinciones por su producción académica en Argentina y Estados Unidos. Dr. Alberto Taquini (h), médico y Doctor en medicina de la Universidad de Buenos Aires. Se inició como docente en la UBA en la cátedra de Bernardo Houssay y fue miembro de la carrera de Investigador Científico del Conicet. Integró la Academia del Plata y es miembro de la Academia Nacional de Educación. Fue decano de la Facultad de Farmacia y Bioquímica de la Universidad de Buenos Aires, entre fines de 1960 y comienzos de los 70's, etapa en la que surge el proyecto que lleva su nombre y por el que se crearon 16 universidades en todo el país. Fue presidente de la Comisión de Investigaciones Científicas de la provincia de Buenos Aires desde donde impulsó la investigación en las universidades de la provincia. Es Doctor Honoris Causa por la Universidad Nacional de Córdoba y la Universidad Nacional de San Luis y lidera el equipo Nueva Educación. Dr. Diego Molea, abogado, Rector de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora, Integrante del Consejo de la Magistratura de la Nación. FICHA TÉCNICA: Música: Suite -El viaje de Walter- II - Llamada - Luis Barbiero [2015 del Álbum “Música Argentina de Cámara”] Sol - Leandro Ragusa [2021 del Álbum “El Aleph Vol 1”] De la Nada - Noelia Sinkunas [2018 del Álbum “Escenas de la Nada Mirar”] Esto Es Un Motín - Christian Basso [2021 del Álbum “El País de las Últimas Cosas”] Dos Soles (Quique Sinesi) Quique Sinesi y Marcelo Moguilevsky [2006 del Álbum “Solo el Río”] Micro Takes 1 , No.1 - Chichipio [2005 del Álbum “Bs As Sesions”] Morocco Hypster (Alejandro Teran) Sexteto Irreal [2010 del Álbum “Jogging”] En el Camino Aprendí (Rafael Amor) Mauro Guiretti con Rafael Amor [2012 del Álbum “Contraste”]

El Derecho de Pernada es una de esas costumbres supuestamente medievales que se ha implantado en el imaginario colectiva como una realidad histórica, todos hemos visto escenas de películas que lo representan o pasajes en diferentes novelas que lo relatan, pero ¿existió realmente? ¿se trata de una leyenda? La documentación medieval sobre esta supuesta práctica es escasa, lo que dificulta su investigación, sin embargo, apenas existen indicios que permitan confirmar su veracidad, tratándose más bien de una leyenda nacida en la propia Edad Media y que fue utilizada en diversas ocasiones como arma propagándistica. Hoy nos intentaremos acercar a la verdad detrás del Derecho de Pernada. Twitter: https://twitter.com/ElScriptorium Contacto: scriptoriumpodcast@protonmail.com Bibliografía: - "El Derecho de Pernada: ¿Leyenda o realidad?". Academia Play. https://academiaplay.es/derecho-de-pernada-leyenda-negra-o-realidad/ - Ortega Baún, A. (2020). "Existió realmente el derecho de pernada". National Geographic Historia. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/derecho-pernada-a-debate_13831 - Sanz de Bremond, C. (2018). "Derecho de Pernada: qué hay de realidad, qué hay de mito". https://revisioneshistoricasopusincertum.blogspot.com/2018/05/derecho-de-pernada-que-hay-de-realidad.html - Barros, C. (1993). "Rito y Violación: derecho de pernada en la Baja Edad Media". Historia Social, 16, pp. 3-18. - Bazán, I. (2013). "Las mujeres frente a las agresiones sexuales en la Baja Edad Media: entre el silencio y la denuncia". En B. Arízaga Bolumburu, J. Á. Solórzano Telechea y A. Aguiar Andrade (Eds.), Ser mujer en la ciudad medieval europea, Logroño, pp. 71-102. - Ortega Baún, A. (2016). "Sexo, mentiras y Edad Media: el derecho de pernada y el cinturón de castidad en la España Medieval". Roda da Fortuna, Revista Eletrônica sobre Antiguidade e Medievo, Volume 5, Número 1-1 (Número Especial), pp. 338-373. Música: - "Danza Inglesa Siglo XIII" - Artefactum - "Concerto-pasticcio in C Major" - George Frideric Handel - "Oboe Concerto in G Minor, HWV 287" - George Frideric Handel - "Concerto in C Minor" - George Frideric Handel - "Saltarello I Siglo XIV" - Artefactum Enlaces iVoox: Premium mensual: https://www.ivoox.vip/premium?affiliate-code=44d75096dab7534b47c8df4a67a097ad Premiun anual: https://www.ivoox.vip/premium?affiliate-code=d1f67e6225ecd7210475afa97886fdb8 Plus: https://www.ivoox.vip/plus?affiliate-code=6928b31d3f2124db00e2ae2c4d0c8d45 Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Series TVLas series de TV disponibles en los medios de transmisión por internet como Netflix, Hulu, Apple TV, HBO Max han conquistado a la televisión y los hogares de la gente, más allá de la televisión por cable. Ya muy agusto, cada quien selecciona, lo que quiere ver, básicamente, tienes el blockbuster en tu pantalla.¿Qué significa para nosotros como audiencia? Somos una gran masa, con gustos personalizados y hay una gran batalla campar entre estas diversas compañías que quieren nuestra atención y nuestro dinero. Por lo tanto, cada vez vemos series más con más presupuesto y de mayor calidad.Quién diría antes que quisiera ver una película que dure entre 8 a 10 horas? Me acuerdo en aquellos tiempos que salió la película de El Señor de los Anillos con duración de 3 horas se nos hacía interminable. Hace poco Sneider saco su versión del director de 4 horas de la Liga de la Justicia. Entonces, películas tan largas, nos parecen ahora tan digeribles debido a la popularidad de las series, su calidad y con ello… lo que le llaman el “binging”. Es decir, se acaba un episodio, y le das play de inmediato al siguiente. Terminas viendo 3 o 4 capítulos de una sentada.Las series de terror no son la excepción, han incrementado en popularidad también y cada vez con mejores efectos especiales disponibles a un menor costo, se logran obras bastante buenas. Por eso, dedicaremos el episodio de hoy a revisar las series de TV que vale la pena echarles una revisada, en una o varias sentadas, desde la comodidad de su hogar.Historia (Social, Cultural, Literaria)La television se convirtió en el principal fuente de entretenimiento despues de la Segunda Guerra Mundial.Los primeros programas de horror para la TV fueron hechos basados en programas de radio como Lights Out e Inner Sanctum como historias populares como The Monkey's Paw y Dr. Jekyll and Mr. Hyde.1959 The Twilight ZoneEn los sesentas y basada en los monstruos clásicos de la universal, se estreno la serie The Munsters. Y en ese mismo periodo la serie The Addams Family.En los setentas debuto la serie Night Gallery.En los ochentas se estrenaron programas clásicos como Tales From The Dark Side, Tales From The Crypt y hasta las 2 franquicias mas populares de horror tuvieron sus series, Freddy's Nightmare y Friday the 13th: The Series.Introducción al cine de horrorThe Haunting of Hill House - es una adaptación a la obra de Shirley Jackson que lleva el mismo nombre. La serie trata de una familia y cómo el pasado los acecha, incluyendo a fantasmas y una atmósfera bastante gótica.Hannibal - todos conocemos a este personaje que se volvió un fenómeno internacional después de El Silencio de los Inocentes, una gran película. El personaje nace de una novela del autor Thomas Harris cuya novela lleva el mismo nombre.Penny Dreadful - la serie se hizo particularmente famosa por el mash-up o como dirían, revoltura de personajes de diferentes obras reconocidas como lo son: Drácula, Frankenstein y su monstruo, Jekyll y Hyde, entre otros. Me imagino como un multiuniverso de las criatura famosas del horror. Apunta a la nostalgia, a los clásicos y a las cara conocidas.Stranger Things - considero que fue de las mejores series que innovaron en su tiempo. Causó un furor enorme, todos estaban viendo ST cuando salió, les guste el horror o no. Gran mezcla de ciencia ficción con los años 80s, la música del sintentizador como la de Zombi 2 jeje Además, los personajes son bastante memorables y divertidos. El otro lado es un lugar bastante espeluznante, las escenas cuando están del otro lado, tratando de cruzar a este me recuerda a algunas escenas cronenbergianas: algo se deforma y transforma en otra cosa. Además, también tiene sus tintes de horror cósmico con el demagorgon.The walking dead - claro, los zombies no podían faltar. Si algo me sorprende de esta serie es la cantida de temporadas que han salido, la enorme franquicia que logró construir y además que capturó a un público bastante amplio. Gente que yo ni pensaba que veían o que les gustaba el horror resultaron fans del show. Sus orígenes son de un cómic y la serie ya tiene como diez años.La colección de Junji Ito - El dibujante de manga de horror más famoso, con una trayectoria de más de 30 años, sacó en 2018 esta serie de anime que toca las histoprias más icónicas del artista. La verdad es que la forma de contar historias de Junji Ito pegado a el aspecto visual, genera emociones bastante memorables. Todavía hay comics que me acuerdo y digo: “no manches, si me pasara eso, ¿qué haría?”. No dudo que esta colección le rinda un excelente tributo, pues se ha intentado imitar muchas veces su arte. Incluso la película Uzumaki es bastante buena.The Terror - Esta serie es de aspecto episodicto a nivel temporada. Tiene dos, la primera no tiene relación con la segunda. La primera me recordó un poco a the thing mezclada con la novela de frankenstein, cuando comienza la historia y están en uno de estos barcos y ven como va desplazandose alguien en el hielo y demás. No sé por qué, pero lo tengo muy presente. Sin embargo, la temporada dos me dio en mi talón de aquiles: todo el aspecto japonés adicionado al apego histórico. Nos habla de los campos de concentración en Estados Unidos, a los cuales enviaron a los americanos japoneses durante la Segunda Guerra Mundial.Kingdom - También es una serie de toque histórico, en este caso, es durante la disntía Joseon que gobernaba en Corea durante el siglo 14 al 19. Es decir, los gobernantes eran de orígen japonés, pero sus tierras y súbditos eran coreanos. La diferencia es que se desata un apocalipsis zombie, en medio de la gran hambruna que sufría el pueblo, los malos gobernantes y aquellos que están dispuestos a salvar a los pocos que están vivos. La producción es fenomenal, vestuarios y coreografías muy buenas, la tensión se vive de una forma increíble durante toda la serie. La recomiendo ampliamente.Squid game - otra serie que le dio la vuelta al mundo. Al menos en USA y México, en su momento, todos estaban hablando de esta serie. Creo que lo que hace a esta serie interesante es la parte de los juegos, los retos. El factor de “estoy aquí porque quiero llevarme el premio”. Nadie está en ese lugar en contra de su voluntad. Entonces, cambia la percepción de la aventura. Por otro lado, no todo es destreza, puede haber juegos donde sea suerte o inteligencia lo que genere una ventaja.All of us are dead - también apocalipsis zombi, en este caso, desde la perspectiva de unos estudiantes de secundaria y lo que deben lograr para poder escapar de la escuela con vida.Créditos:Radio Horror es producido por Caro Arriaga y Rael Aguilar.Edición por Matías Beltrando desde Destek Soporte.Música Closing Theme Hounds of Love por Dan Luscombe (Intro)Insiders por Joe Crotty (Intro)Patchwork por Patchworker f.k.a. [friendzoned] (Spoilers)Nightlong por FSM Team (Outro)★ Support this podcast on Patreon ★

Acompaña a Ricardo Cartas en una emisión más de la revista cultural De eso se trata, espacio de ciencia, de cultura, de gastronomía, de libros y más, de lunes a viernes de 08:30 a 10:00 horas. En La entrevista, la Dra. Lidia Gómez García, profesora e investigadora de la FFyL, charla sobre el premio que recibió al mejor artículo en historia social titulado: El discurso de la desunión: la disputa jurisdiccional por las limosnas de la virgen de Guadalupe en Nueva España, 1572-1607.

Today we're traveling back to 1930s Spain with The Devil's Backbone! Join us to learn about human specimen preservation, mammoth hunting, the children of leftists in the Spanish Civil War, aerial bombing of Barcelona and other major cities, and more! Sources: Film Background: Wiki: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Devil%27s_Backbone Criterion Collection: https://www.criterion.com/films/27914-the-devil-s-backbone Rotten Tomatoes: https://www.rottentomatoes.com/m/devils_backbone Mark Kermode, "The Devil's Backbone: The Past Is Never Dead..." Criterion Essays (30 July 2013). https://www.criterion.com/current/posts/2850-the-devil-s-backbone-the-past-is-never-dead Dariel Figueroa, "How The World's Biggest Director Saved Guillermo del Toro's Dad From Kidnappers," Uproxx (10 October 2014). https://uproxx.com/movies/guillermo-del-toro-kidnapped-father/ Children of Leftists: Katya Adler, "Spain's stolen babies and the families who lived a lie," BBC (18 October 2011). https://www.bbc.com/news/magazine-15335899 Lucia Benavides, "How Spanish Women Were Allegedly Targeted In 'Stolen babies' Cases For Decades," NPR (17 August 2018). https://www.npr.org/2018/08/17/639226190/how-spanish-women-were-allegedly-targeted-in-stolen-babies-cases-for-decades Peter Anderson, "The Struggle over the Evacuation to the United Kingdom and Repatriation of Basque Refugee Children in the Spanish Civil War: Symbols and Souls," Journal of Contemporary History 52:2 (April 2017): 297-318. https://www.jstor.org/stable/44504017 Hywel Davies, Fleeing Franco: How Wales gave shelter to refugee children from the Basque country during the Spanish Civil War (University of Wales Press, 2011). https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qhdfv.2 "Learn: Forgotten Stories of Basque Child Refugees in England," https://www.unhcr.org/uk/refugeeweek/havens-east/ Frank Schauff, "Fates formed by the Spanish Civil War. Recent books on exiled children, prisoners of concentration camps and Interbrigadistas," Iberoamericana 3: 10 (June 2003): 189-191. https://www.jstor.org/stable/41673209 Jesus Alonso Carballes, "Los "Ninos de la Guerra" o las Huellas del Exilio Infantil de la Guerra Civil en el Espacio Publico," Historia Social 76 (2013): 107-124. https://www.jstor.org/stable/23496333 Limbo Water: Julie V. Hansen, "Resurrecting Death: Anatomical Art in the Cabinet of Dr. Frederick Ruysch," The Art Bulletin 78, 4 (1996) Alvar Martinez-Vidal and Jose Pardo-Tomas, "Anatomical Theatres and the Teaching of Anatomy in Early Modern Spain," Medical HIstory 49, 3 (2005) Sue Anne Prince, et al "Stuffing Birds, Pressing Plants, Shaping Knowledge: Natural History in North America, 1730-1860," Transactions of the American Philosophical Society, 93, 4 (2003) Michael G. Rhode, "The Rise and Fall of the Army Medical Museum and Library," Washington History 18, 1/2 (2006) Hunting Mammoths: Brigit Katz, "Two Traps Where Woolly Mammoths Were Driven to Their Deaths Found in Mexico," Smithsonian Magazine (8 November 2019). https://www.smithsonianmag.com/smart-news/found-mexico-two-traps-where-woolly-mammoths-were-driven-their-deaths-180973522/ AP Archive, "Human-built "mammoth traps" rewrite Mexico's early history," AP Archive YouTube (22 May 2020). https://youtu.be/q9Q7to6kx3Y Melvin Konner, "Scientific Tools Bring to Life a Mammoth Hunt," The Wall Street Journal (14 April 2016). https://www.wsj.com/articles/scientific-tools-bring-to-life-a-mammoth-hunt-1460646482 Jaroslaw Wilczynski, Piotr Wojtal, Martin Oliva, Krzysztof Sobczyk, Gary Haynes, Janis Limowicz, and Gyorgy Lengyel, "Mammoth hunting strategies during the Late Gravettian in Central Europe as determined from case studies of Milovice I (Czech Republic) and Krakow Spadzista (Poland)," Quaternary Science Reviews 223 (1 November 2019). https://doi.org/10.1016/j.quascirev.2019.105919 W.D. Strong, "North American Indian Traditions Suggesting a Knowledge of the Mammoth," American Anthropologist 36:1 (Jan.-Mar. 1934): 81-88. https://www.jstor.org/stable/661759 "Uncovers Evidence of Early Mammoth Hunters," The Science News-Letter 27:722 (9 February 1935): 92. https://www.jstor.org/stable/3912120 Aerial Bombing in the Spanish Civil War: Interactive Map, Bombs Dropped on Barcelona: http://btvdatalab.github.io/barcelona-800-dies-sota-bombes-/navegable.html Giles Tremlett, "Barcelona Pursues Italy Over 1938 Bombing," The Guardian, available at https://www.theguardian.com/world/2013/jan/27/barcelona-pursues-italy-1938-bombing "The Visual Front: Posters of the Spanish Civil War," UCSD Collections, available at https://library.ucsd.edu/speccoll/visfront/ayuda.html Federico Lopez-Terra, "80 Years On From the Guernica Bombing and Spain is Still Struggling to Honour Historical Memory," The Conversation, available at https://theconversation.com/80-years-on-from-the-guernica-bombing-and-spain-is-still-struggling-to-honour-historical-memory-76238

Prácticas artísticas y teoría performativa que critican el racismo epistémico y los patrones monoculturales del saber. Las prácticas artísticas y teóricas de Castiel Vitorino Brasileiro (Brasil) y de Lola Perla /Indeseable (México) re-apropian y re-distribuyen concepciones sobre la cura, el pensamiento y el arte propias de las prácticas ancestrales y contemporáneas de Abya Yala. Trauma sexual, incesto, canalidad y performance. Escuchar voces y descolonización de la esquizofrenia. BIOS del archivo que aparecen en los episodios Castiel Vitorino Brasileiro Artista visual, macumbeira y psicóloga (CRP 06/162518) egresada de la Universidad Federal de Espírito Santo. Actualmente estudiante de maestría en el programa de Psicología Clínica de la PUC-SP bajo la dirección de la profesora Dra. Suely Rolnik. Vive la macumbeira como una vía corporal necesaria para que suceda el escape y el descanso. Regatea, se incorpora y se sumerge en la diáspora bantú, y asume la vida como un lugar perecedero de libertad. Actualmente, desarrolla la estética macumbeira de su Espiritualidad y Ancestralidad Travesti. Creador del proyecto de inmersión en procesos creativos decoloniales, Devimentos: https://issuu.com/devoracoes/docs/devora_oes_para_net Nacido en Fonte Grande. Vitória / Espírito Santo - Brasil Beatriz Lemos Es curadora e investigadora, actual directora adjunta del Museo de Arte de Río de Janeiro, Brasil. Maestra en Historia Social de la Cultura por parte de la PUC-RJ. Creó la plataforma de investigación Lastro -Intercambios libres en el arte– se desempeña en la promoción, enseñanza y curaduría de procesos de creación anticoloniales, antirracistas y feministas en Brasil y América Latina. Coordina el Grupo de Estudio de Lastro en Casa 1 (São Paulo). Forma parte de los equipos curatoriales de Bolsa Pampulha 20/2019 (Belo Horizonte,MG). Lola Perla Soto Garcia/ Indeseable puta, performancera, canal, lesbiana feminista pospornográfica y pedagoga korporal radikal, Se de-formó como Antropóloga Física en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, vive en San Cristobal de las Casas, México. “Retomo los saberes de mi abuela y mi madre, mujeres canales o médiums, de quienes presencié sus trances espiritualistas, desde los 3 años. Así que las considero mis maestras de performance. Dentro de esa mezcla en la que crecí, me encontré con diferentes teorías y metodologías configuradas de forma callejera. Posteriormente con la antropología corporal, las artes, la filosofía, la pornosotreria-postpornografía, la pedagogía radical y los feminismos, desde una perspectiva antiracista y transfronteriza.” @lolaperla_performancera ---euskaraz--- 2. atala. E ERRESISTENTZIAK Jakintzaren arrazakeria epistemikoa eta kultura bakarreko patroiak kritikatzen dituzten praktika artistikoak eta teoria performatikoa. Castiel Vitorino Brasileiro-ren (Brasil) eta Lola Perla/Indeseable-ren (Mexiko) praktika artistikoek eta teorikoek birjabetu eta birbanatu egiten dituzte Abya Yala-ko antzinako eta oraingo praktikek sendatzeari, pentsamenduari eta arteari buruz dituzten ikusmoldeak. Trauma sexuala, intzestua, medium izaera eta performancea. Ahotsak entzutea eta eskizofreniaren deskolonizazioa. Ataletan azaltzen diren BIOak Castiel Vitorino Brasileiro Artista bisuala, macumbeira eta psikologoa (CRP 06 / 162518), Universidade Federal do Espirito Santo unibertsitatean ikasketak egina. Gaur egun, irakasle-ikasketak egiten ari da PUC-SPko Psikologia Klinikoko programan, Suely Rolnik doktorearen zuzendaritzapean. Macumbeira ihesbiderako eta atsedenerako beharrezko den gorputz-bide gisa bizi du. Erregatean aritzen da, bantu-herrien disporan sartu eta murgiltzen da, eta bizitza askatasunezko leku iragankortzat du. Gaur egun, macumbeira estetika garatzen du Espiritualtasun eta Antzinakotasun Trabestitik. Sorkuntza-prozesu dekolonialetan murgiltzeko proiektu baten sortzailea da: Devimentos: https://issuu.com/devoracoes/docs/devora_oes_para_net Jaioterria: Fonte Grande. Vitória / Espírito Santo - Brasil @castielvitorino Beatriz Lemos Brasilgo Rio de Janeiroko Artearen Museoko zuzendariaren ondokoa, arte-arduraduna eta ikertzailea da. Historia Sozial eta Kulturako irakaslea PUC-RJ delakoan. Lastro - Intercambios libres en el arte (truke libreak artean) ikerketa-plataforma sortu zuen, eta sorkuntza-prozesu antikolonial, antiarrazista eta feministei lotuta sustatze-, irakaskuntza- eta arte-arduradun lanak egiten ditu Brasilen eta Latinoamerikan. Lastroko ikasketa-taldea koordinatzen du Casa 1 delakoan (São Paulo). Bolsa Pampulha 20/2019 (Belo Horizonte,MG) delakoan arte-arduradun taldeetan parte hartzen du. Lola Perla Soto Garcia/ Indeseable Puta, performance egilea, mediuma, lesbiana feminista postpornografikoa eta gorputz-pedagogo erradikala. Antropologia Fisikoko de-formazioa jaso zuen Antropologia eta Historiaren Eskola Nazionalean, eta San Cristobal de las Casas-en bizi da, Mexikon. “Nire amona eta ama mediumak ziren, 3 urte nituenetik ikusi nituen haien trantze espiritualak, eta haien jakintzak berrartu ditut. Hala, nire performance-irakasletzat ditut. Nahasketa horrekin hazi nintzen, eta kalean eratutako zenbait teoria eta metodologia aurkitu nituen. Ondoren, gorputz-antropologia, arte, filosofia, pornosotreria-postpornografia, pedagogia erradikal eta feminismoekin, arrazakeriaren aurkako ikuspegitik eta mugak gaindituz.” @lolaperla_performancera

30 min - Historia (Social, Cultural, Literaria)Puntos resumidos ¿Cómo se define una película comercial? ¿Cuál es la finalidad? Entretener Mercado, audienca que quieren los aficionados Ganar dinero Proceso de Hollywood Director Productor Relevancia de meter actores famosos Franquiciable Comunicar un mensaje Que es el cine comercial y de "arte" o de autorEmpecemos con la definición de "comercial", ¿qué es el cine comercial y de "arte" o de autor"? Diferencias Origen o fin de cada tipo de cine (ganar dinero? entretener? comunicar un mensaje? comunicar un punto de vista? etc) Ganar dinero - ¿para quién? Es importante mencionar la parte de hacer dinero tiene una capa detrás de "¿hacer dinero para quién?" ¿Quién está haciedo películas, lidera este territorio? En mi opinión es Estados Unidos, quien a través de Hollywood se ha encargado de ser la cara del cine en todo el mundo. Me di a la tarea de explorar la base de datos de la IMDB, tienen su base de datos abierta, su primer récord de película más antigua es de 1894, con esto, quiero decir que el agregado de información realmente incluye las películas desde la primerita. Al ver el porcentaje de películas por país, la producción de USA sólo (sin incluir co-producciones con otros países) es de 33%. El 33% de las películas que existen en IMDB, que es la base de datos más completa que existe hasta hoy en día pone como mínimo el 33% proviene de USA. Volviendo a la pregunta, ¿para quién hace las películas el cine comercial? Podría decir que en mayor medida, el mercado americano y con esto: su cultura, sus valores, problemáticas sociales y políticas. Considerando participación con otros países se eleva este valor a un 36%. Ahora, como referencia, el segundo lugar con un 7%, un gran brinco, es India, seguido por UK con 4.7%. En los 20s, se producian 1k películas al año, en los 60s, 5k, en el 2020 33k+, en los últimos 20 años, mantiene 30% ¿Cómo funciona Hollywood? - Se dedica a hacer películas comerciales Las casas productoras son quienes dominan el proceso. Ayudan a escribir guiones, ponen mentores en el proceso de ideación con experiencia en el medio ya sea en áreas de dirección, teatro, relaciones públicas e incluso expertos en realidad virtual y realidad aumentada. La selección de cuál casa productora realizará un proyecto se basa en un modelo de subastas: El director debe poner la visión creativa de cómo implementará el guión. El productor debe ver la parte logísitca de cómo realizarlo - este es quien le va a meter el dinero. Juntos hacen la propuesta a la casa productora quien les asegura oferta y los derechos. Los estudios más grandes como Fox, MGM, 20th Century Paramount tienen ya contratos con distribuidoras lo cual las pone en ventaja. Para hacer la oferta, tienen prácticamente hacerla atractiva jugando con qué actores van a salir y personal relevante. Los grupos de directores trabajan con ciertas casas productoras. Entonces, si quieres hacer un proyecto que te parece atractivo, tienes que casarte con cierto grupo de posibles directores. La casa productora, pone a modo catálogo a los directores para que los inversionistas los elijan para los proyectos. Elejido el director, pasa a la fase de hacer una oferta de "cómo van a llevar a cabo el proyecto". La Casa productora básicamente es quien puede comprar guiones a montones y guardarlos simplemente para que nadie más los use y solo aquellos que les interese, salga a la pantalla grande. ¿Por qué es tan caro hacer una película? Entre más locaciones y personajes famosos le metas, tienes que pagar a tooodo el staff por vuelos, hoteles, comidas y manipular todos los equipos en diferentes lugares. Es por esto que muchos optan por una solución como el horror para darse a conocer. Puedes hacer una película en un solo lugar, pocos personajes que van muriendo poco a poco (ya no les tienes que pagar) y el asesino es un enmascarado. Creando enfoque en la venta de DVD o BlueRay. Hay países que tienen beneficios de reducción de impuestos, por este motivo casas productoras hacen películas junto con otros países para ahorrarse dinero. Casualmente (obviamente) USA no tiene este beneficio fiscal porque pues ahí esta todo el negocio, no les conviene. Estas co-producciones reducen el riesgo financiero. El riesgo monetario es tan alto, que como regla de dedo, un productor con experiencia tiene aprox. 20 proyectos buscando que lleguen a la pantalla grande. Compra los derechos del guión y el resto... se queda en esperanzas. Terminada la película... si es que es terminada, ahora tienen que vendérsela a un Distribuidor para que llegue al cine y a DVD y BlueRay. El costo de Mercadeo es tan alto que cuando compran una buena película, lo mejor que pueden hacer para mitigar el costo de inversión es hacer secuelas tan pronto como sea posible. Si nadie quiere tu película, siempre puedes llevarlas a Festivales: actores desconocidos, bajo presupuesto, escritores desconocidos. Otra opción para mercadearla a distribuidores. Por ejemplo: Subirla a concursar a Slamdance Festiva cuesta $60, si queda seleccionada dentro de las 90 que muestran durante el festival, es garantía que tendrá una gran exposición. Aquí un ejemplo es Paranormal Activity, que una vez que apareció en el festival, el sigiente año ya estaba siendo distribuida en todo USA. Ya tienes película, distribuidor... falta que la quieran pasar en los cines.Los cines solo tienen suficiente espacio para películas de manera limitada. ¿Suena familiar la película rara que solo pusieron una semana? Puede jugar a favor y en contra. Cuando son películas desconocidas, pues batallan para que las muestren. Pero cuando es Avengers End Game, solo cines limitados tienen el derecho de la premier y se ofrece al mejor postor. El gasto de todos los derechos, al final se pasa al consumidor final, quien por el boleto quizá no pague tanto pero ¿qué tal el chocolate y las palomitas? Elementos del cine comercial: Reducir al mínimo los gastos Meterle actores conocidos Elegir director famoso Maximizar ganancias a toda cosa: Ciertos temas no se van a tocar Inclusión de todo lo mainstream Aversión a lo controversial? ¿Por qué rara vez las películas de horror se llevan los óscares? Silencio de los inocentes Sexto sentido El exorcista Parasite En el cine de horror qué elementos serían comercial vs. de arte Asustar "de vdd" vs. scarejumps Ejemplos rápidos de cada tipo (The Witch vs. Chucky) Hay elementos que vuelvan un tipo de cine como mejor o peor? Seria mejor tener más películas de un tipo que de otro? Que prefiere la audiencia en general? Qué prefiere un aficionado del terror? Hay alguna diferencia? El aspecto financiero La decisión de realizar una película y especialmente, si alguien la está produciendo (el dinero no viene de tu bolsillo) tiene que como mínimo, recuperar la inversión. Un productor no va a querer meter dinero para recuperar lo que metió... hasta el banco le daría más dinero y sin riesgo (1%) solo por estar ahí sentado y gente que ya se mueve en esos ambientes, mínimo mueve su dinero para tener un 10% de retorno de inversión, es decir, ganar al menos 10% adicional a lo que le metiste. El riesgo es mucho mayor por todos los pasos involucrados y 10% sería demasiado poco, quizá hasta un escenario pesimista. Para que una película se vuelva comercial, tiene que integrar este factor a la ecuación antes de realizarla y asegurarse que la audiencia tiene la capacidad de generar esa remuneración. Es decir, tiene que gustarle a un mínimo de personas que van a ver las películas del género. Entonces está la pregunta, ¿hace sla película para ti o para una audiencia? Podemos hablar por ejemplo de Jorodowsky y como habla sobre Hollywood y los productores, dice que todo está comprado y los directores, artistas tienen limitada su ejecución a modo marionetas debido a lo que los productores les indiquen. Las películas de él son un claro ejemplo de lo que opuesto a una película comercial que desprecia por completo el aspecto financiero y termina un producto súper excéntrico. El casting es muy importante pues es un gancho para apelar a las masas. Hablabamos hace una semana sobre la estrategia de Leviathan: guionistas, música, efectos, y actores super conocidos. Definitivamente están moviendo las piezas estratégicamente para que la gente vaya a ver la película porque quiere ser parte de esa experiencia. Hubiera sido lo mismo Halloween sin Jamie Lee Curtis en las secuelas?¿Por qué se volvió esencial su presencia? Entre más desconocido sea el equipo, se vuelve más importante tener una estrella en el cast. Al ver a alguien famoso, agrega un cierto nivel de "confianza". Imaginemos por ejemplo Keanu Reeves... cualquier película en la que salga es garantía de un alto porcentaje de la población que va al cine la va a ver. No importa ni de qué sea, haha es Keanu. Ahora, como público, ¿estamos limitando a tanto talento independiente simplemente por que conscience o inconscientemente descartamos o le quitamos valor ap elículas que no tienen caras conocidas? Es un autosaboteo, por que al final, no es garantía de que sea una buena película. Ser comercial es parte de un viaje de los directores para convertirse en directores de arte?Es decir, empiezan apelando a las masas y una vez que son conocidos y tienen el dinero, ahora pueden hacer otros proyectos que tienen en su cajón, un proyecto, no comercial...¿qué opinan? Créditos:Radio Horror es producido por Caro Arriaga y Rael Aguilar.Edición por Matías Beltrando desde Destek Soporte.Música Closing Theme Hounds of Love por Dan Luscombe (Intro)Insiders por Joe Crotty (Intro)Patchwork por Patchworker f.k.a. [friendzoned] (Spoilers)Nightlong por FSM Team (Outro)★ Support this podcast on Patreon ★

En este episodio hacemos una extensa lista de muchos tipos de historia, para que no se pierdan ningún detalle de este detrás de cámaras de la Historia. También les contamos sobre los chinos llegando a América antes que Colón y sobre el origen de la Gran Colombia. Apóyanos en Patreon: https://www.patreon.com/randomaccesshistory  Síguenos en twitter: https://twitter.com/@podcastRAH  https://twitter.com/@josegeeklml https://twitter.com/@elvizrojas Instagram: https://www.instagram.com/podcastrah/  Y Facebook: https://www.facebook.com/podcastRAH/  Para leer, ver o escuchar: Escuchen Lecturas Infinitas: https://caracol.com.co/radio/2020/10/20/podcast/1603212861_216891.html  Aquí se puede leer la obra de José Gil Fortoul: https://archive.org/details/bub_gb_ux4TAAAAYAAJ_2/page/n5/mode/2up  Referencias:  Sobre 1421 Elvis no puso fuente ¯_(ツ)_/¯ si usted revisa las notas del episodio, reclámele a él en twitter. Sobre el Origen de la Gran Colombia Echeverri, Marcela, Francisco A. Ortega, and Tomás Straka. “Editorial. La invención de la república: la Gran Colombia.” Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura 45, no. 2 (July 1, 2018): 17–31. https://doi.org/10.15446/achsc.v45n2.71025. Música de Sergio Tovar: https://soundcloud.com/sergiotovar  Editado por José Nicolás Jaramillo.

Clase dictada por Practicantes.

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El caso Morazán: reconocido como el GRAN HÉROE de Honduras y sin embargo casi nadie sabe realmente en qué creia, lo que pensaba, la patria grande que quería construir, los ideales que defendía, las políticas de gobierno que implementó. En palabras de Martí era "Un estadista, quizás el único que ha producido Centroamérica". En colaboración con Nehemek Amador (chequen la portada!) para hablar de Morazán y recuperar su figura histórica me acompaña Guillermo Varela, historiador, Máster en Historia Social y Cultural con un fino ojo sobre las figuras del "panteón de héroes" nacional.Música del episodio 024: "Mi Pueblo" por la banda Cienaños, que DEBERÍA SER MUCHO MAS CONOCIDA es buenísima!, Pueden escuchar el tema completo, y todo su disco AQUÍ, apoyemos lo nuestro, denle un me gusta y compartan su música, vale la pena que sea mucho más conocida.ARTE del episodio 024: Elaborada por Nehemek Amador, quién además contribuyó en otros aspectos del episodio haciendo esto verdadera colaboración. Nehemek es  diseñador gráfico, ilustrador y desarrollador web. Siempre trabajando en un par de cosas a la vez, pueden encontrar  más sobre él y sus proyectos en www.nehemek.comPuedes leer sobre nuestras invitadas, acceder a enlaces a sitios web y documentos de interés en nuestra WEB, donde además puedes suscribirte al listado de correo electrónico.Vivir en Xibalbá es un podcast de Honduras al mundoSíguenos en facebook,  Sumate al listado de correo en www.vexhn.podbean.comLa forma más fácil de apoyarnos: descarga aplicación PODBEAN en tu celular, busca Vivir en Xibalbá y haces clic en Suscribirse.Comparte nuestro programa en tus redes sociales y gracias por escuchar!

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En esta emisión de Mesa Reservada platicamos con el Dr. David Pérez Arenas sobre la convocatoria de la Plataforma Social Tratados de Teoloyucan A.C. para escribir el libro "Teoloyucan, Historia Social e Identidad: Narrativa e Imágenes".

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Oi pessoal! Tudo bem com vocês? Pelo título do post vocês já viram que hoje temos um assunto que gera bastante discussão!!! Para esclarecer, nós recebemos dois convidados: a Ana Flávia, radialista, aluna do curso de graduação em Farmácia da UNIPAMPA e coordenadora do Movimento Brasil Laico e o Leandro Patricio, doutor em Historia Social…

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Clases completas, la de Barrena sobre Hawthorne tiene una interrupción de 10 minutos

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Historia (Social, Cultural, Literaria)¿Qué es un asesino serial? Una persona que asesina a tres o más personas (típicamente) aunque hay excepciones donde consideran a partir de 2 o 4. Lo hacen por obtener gratificación personal psicológica anormal. La psicología anormal estudia los patrones inusuales de emoción, comportamiento y pensamiento. Destacan motivaciones como: ira, emoción, ganancia financiera y búsqueda de atención. Los asesinatos ocurren con una frecuencia de mínimo un mes entre ellos Curiosamente, la mayoría de los asesinos seriales mantienen un contacto sexual con sus víctimas. Por lo general, las víctimas comparten algo en común - por ejemplo, de dónde vienen, apariencia, género, raza. Diferencias entre asesino serial, asesino en masa y asesino itinerante Asesino en masa: describe a una persona que mata a un grupo de personas al mismo tiempo en un período muy corto de tiempo y en proximidad geográfica. Asesino itinerante: también conocido como asesino excursionista, se dedica a cometer múltiples asesinatos en un corto período de tiempo pero en diferentes ubicaciones geográficas. Ejemplo: Adam Lanza - asesinó a 27 personas (mayoría niños) en una escuela de Connenicut en 2012. Asesino en serie: deja pasar un período de tiempo entre los asesinatos para estar alejado de su actividad criminal y además, éstos pueden ser en diferentes lugares. El asesino actúa solo, es decir, no tiene cómplices. Definición de un asesino serialEn Europa se comenzó a utilizar el término antes que en Estados Unidos.En Alemania el concepto fue creado por el criminólogo Erns Gennat, quien describió a Peter Kürten como "Serienmörder" (asesino serial) en su artículo "el violador de Düsseldorf" publicado en 1930.El término en inglés aparece por primera vez en un libro llamado "El significado de asesinar" de John Brophys en 1966. El término no era popular.Después fue utilizado por un agente del FBI llamado Robert Ressler. El llamó homicidio serial a este tipo de asesinatos en una plática en 1974, mismo año que se anexa el concepto a la ley.Historiadores criminólogos sugieren que los asesinos seriales han existido desde tiempos medievales, sin embargo, les llamaban hombres lobos o vampiros.Características de un asesino serial Pueden manifestar diferentes grados de enfermedades mentales o psicopatía.  Marcado comportamiento antisocial Empatía y remordimiento reducido  Caracter deshinibido  Crean sus códigos propios  Son adaptativos y pueden pasar inadvertidos  Manifiestan dos o tres factores de la Tríada McDonald  Ésta triada predice comportamiento violento  Fascinación con escenarios que involucren fuego.  Involucramiento en actividades sádicas, especialmente a una edad muy pequeña  Mojar la cama después de los 12 años de edad  Eran bulleados o asilados de niños o jóvenes Sufieorn algún tipo de abuso - emocional, físico o sexual - por algún miembro de su familia El Gen de asesino serialHa habido estudios recientes que revisan la posibilidad de que haya alguna anormalidad en los cromosomas de asesinos seriales los cuales fomentan éste comportamiento. Hasta la fecha, no se ha encontrado en específico una relación causal. Sin embargo, si hay ciertas correlaciones genéticas: La mayoría de los asesinos seriales son hombres y presentan un nivel de testosterona mucho más alto que el promedio. Esto puede hacer que sean más violentos. Además, presentan niveles de dopamina mucho más bajos que el promedio. La dopamina es la sustancia del cerebro que nos hace sentir placer. Entonces, necesitan realizar actividades mucho más intensas para sentir placer. Estos factores combinados con situaciones del ambiente donde se desarrollen, pudieran influenciar en un comportamiento violento y hasta de llegar a asesinar. Algunos asesinos seriales más famosos y terribles: Belle Gunness - madre de 4 hijos (dos murieron) y dueña de una tienda de dulces en 1881. Su esposo falleció en un incendio de su casa en Chicago. Después de cobrar el seguro de vida, se mudó a una granja, donde volvió a casarse. Nuevamente, el segundo esposo apareció muerto y no había evidencias de que ella fuera culpable. Publicó en periódicos su búsqueda de un tercer esposo, a lo que varios interesados fueron a la granja para no regresar jamás. En 1908, un incendio terminó por completo con la granja. Ahí se encontraron cuerpo decapitado de Gunness, aunque no estaban 100% seguros que fuera ella. Además, había muchos cuerpos enterrados, incluídos de niños y su hijos. Dr. Harold Shipman - hombre de familia que asesinó a 218 personas mientras trabajaba como médico general. Comenzó sus asesinatos en 1972 y el último, el cuál lo delató fue en el año 2000. Utilizaba diamorfina para asesinar a sus víctimas. Fue condenado a prisión de por vida y 4 años más tarde se suicidó en su celda. Históricos: Elizabeth Bathory (se bañaba en sangre de las vírgenes del pueblo), Jack The Ripper (se sospecha era un cirujano de la época que trabajaba para la realeza, asesinó a 5 prostitutas, todas en el mismo barrio, siempre tomando un órgano de la victima) 30s: Albert Fish 40s - 50s: Ed Gein (hacia objetos con piel de las personas que asesinaba) 60s: Zodiac Killer (hasta el sol de hoy no se sabe quien fue. Siempre atacaba parejas en sitios remotos, mataba a la mujer y al hombre lo dejaba vivo, pero herido, si no era por cuchillos, por balas), Charles Manson Family (asesinaron a Sharon Tate, actriz y esposa del famoso director francés Roman Polanski, en su mansión de los angeles. Mataron a todos los invtados de esta y a la misma que estaba embarazada de 8 meses), Jerry Brudos. 70s: Ted Bundy, Edmund Kemper, John Wayne Gacy, Denis Berkowitz, Denis Rader 80s: Jeffrey Dahmer, Wayne Williams (Atlanta Child Muders) Richard Ramirez, Aileen Wuornos, Andrei Chikatilo (Rusia). Introducción al cine de horrorEn 1931, salió una película llamada M, que trataba de un asesino serial pedófilo.Robert Bloch (novela Psycho) Influencia de Ed Gein (mató a su madre y muchas mujeres cuyo fisico le hacía recordar a la misma).John Wayne Gacy en el payaso de It. (predador de niños, hombre de familia estable, vestía de payaso en fiestas de niños, los engañaba y hacía entrar a su sotano, los sodomizaba, torturaba y después estrangulaba. Al finalizar los vestía y cubría con una manta y los enterraba en su propio sotano, un niño escapó y lo denunció, así fue que lo encontraron).Henry Portrait Of A Seria Killer - Henry Lee LucasLa masacre en Texas de 1974 está basada en hechos reales. Ed Gein conocido como el carnicero de Plainfield, exhumó cuerpos del cementerio y hacía tofeos y decoraciones con los huesos y sangre de éstos, además asesinó a dos mujeres. Ejemplos de lo que se encontró- sillas hechas con piel humana, vacijas hechas con cráneos, un corcet de piel de mujer despellejado de hombros a la cintura, la piel de la cara de Mary Hogan, un cinturón de pezones femeninos, entre muchas más cosas espeluznantes.Monster, Airleen Wuornos (prostituta, incitaba a clientes a maltratarla para justificar los asesinatos clamando que se aprovechaban de ella)-Hannibal Lecter ( Dr. Alfredo Bali Treviño de Monterrey, Nuevo León. Asesinó a su amante cortándole la garganta ) - Buffalo Bill (Ted Bundy)Patrick Bateman (American Psycho)Michael Myers (Halloween)de HalloweenJason Vorhees (Friday The 13th).Freddy Kruger (A Nightmare On Elm Street)Leatherface (The Texas Chainsaw Massacre)Influencias Marilyn Manson American Horror Story Black Dahlia Muder Dexter Mindhunters Criminal Minds Créditos:Créditos:Radio Horror es producido por Caro Arriaga y Rael Aguilar.Edición por Matías Beltrando desde Destek Soporte.Música Closing Theme Hounds of Love por Dan Luscombe (Intro)Nightlong por FSM Team (Outro)Otra música Closing Theme Hounds of Love por Dan Luscombe (Intro)Nightlong por FSM Team (Outro)★ Support this podcast on Patreon ★

Porque es imposible entender nuestro presente sin conocer nuestro pasado. Radio Monumental le trae Un Viaje por la Historia, con Vladimir de la Cruz.

Dr. Jekyll & Mt. Hyde. Clase completa

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Segunda parte

Algunas partes se cortan por problemas de conexión del profe.

Al principio era por la situación tan terrible y triste a la que asistíamos de golpe: las muertes y el aislamiento. Ahora empieza a ser otra cosa: es ese ambiente de rabia que cuesta contener. Todo vale para el show. Y esta semana lo hemos confirmado. Dice Juanjo Millás: "Vamos a fingir que va a volver el trabajo y que todo va a volver a funcionar como antes. Vamos a fingir que el Ingreso Mínimo Vital que se ha aprobado es suficiente, aunque haga falta una Renta Básica Universal. Vamos a fingir..." Hasta qué punto empieza a sorprendernos cuando alguien que no está de acuerdo contigo lo expresa de una forma educada: ¿Es posible no polarizarse en una situación como esta? Charlamos con la psicoanalista Mariela Michelena. Hasta hace pocos años era sinónimo de éxito mandar a los hijos a estudiar a la ciudad. Ahora, mucha gente busca casa en el campo para seguir en contacto con la vida: ¿Cuántos habrán pensado que fue un disparate irse del pueblo? Charlamos con Emilio Barco Royo, profesor de Historia Social y Económica en la Universidad de la Rioja: "Yo no quiero volver a la vida de supervivencia de nuestros abuelos. Reivindico una reconexión con la naturaleza y con el tiempo" y con el escritor Rafael Navarro, autor de 'La tierra desnuda', que cambió Madrid por un pequeño pueblo de Sierra Nevad: "Yo no vendo una idea de pueblo maravillosa. Los pueblos tienen muchas carencias"

En este episodio hablamos, cada uno desde su respectiva casa en cuarentena, de las enfermedades en la historia y la historia de las historia de las enfermedades. Esperamos perdonen el audio (de nuevo, como en los viejos tiempos). También les contamos sobre las fiebres del magdalena, el determinismo geográfico y la Lepra en Colombia. Síguenos en twitter: https://twitter.com/@podcastRAH  https://twitter.com/@josegeeklml https://twitter.com/@elvizrojas Instagram: https://www.instagram.com/podcastrah/  Y Facebook: https://www.facebook.com/podcastRAH/  Para leer o ver: Diamond, Jared M. Colapso: Por qué unas sociedades perduran y otras desaparecen. DeBolsillo, 2007. Fleming, Amy. “Keep It Clean: The Surprising 130-Year History of Handwashing”. The Guardian, el 18 de marzo de 2020. www.theguardian.com, https://www.theguardian.com/world/2020/mar/18/keep-it-clean-the-surprising-130-year-history-of-handwashing. McNeill, William Hardy. Plagas y pueblos. Traducido por Homero Alsina Thevenet, Siglo Veintiuno de España, 1983. Plague and Prejudice | History Today. https://www.historytoday.com/archive/feature/plague-and-prejudice. Consultado el 18 de marzo de 2020. Armus, Diego, y Max S. Hering Torres. “Editorial. Cuerpo, higiene y enfermedad”. Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, vol. 45, núm. 1, 1, enero de 2018, pp. 23–33. revistas.unal.edu.co, doi:10.15446/achsc.v45n1.67550. Referencias:  Sobre X García, Mónica. “Geografía médica, bacteriología y el caso las fiebres en Colombia en el siglo XIX*”. Historia Crítica, Universidad de los Andes, abril de 2017. world, revistas.uniandes.edu.co, doi:10.7440/histcrit46.2012.05. Sobre Los Lazaretos Diana Obregón, “Medicalización de la lepra: una estrategia nacional”. Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, vol. 0, núm. 24, 24, enero de 1997, pp. 139–65. Música de Sergio Tovar: https://soundcloud.com/sergiotovar  Grabado en nuestras casitas, nuevas sedes del Estudio Podcasero. Editado por José Nicolás Jaramillo (perdón por los errores).

Programa Radial del 19 de Enero de 2020 1. Gabriel Salazar, la Historia Social desde abajo y desde adentro 2. Gabriel Salazar, llevamos el peso de muchos siglos de lucha 3. Gabriel Salazar, la Historia Social está comprometida con el pueblo 4. Gabriel Salazar, podemos terminar el conflicto social con soberanía 5. Gabriel Salazar, Diversidad y la Filososfía de los Otros 6. Gabriel Salazar, el Capitalismo y la alienación de los seres humanos 7. Chile despertó, un tour por el arte callejero inspirado por la revuelta 8. Greta Thunberg anuncia protestas ante la cumbre de Davos 9. Mujeres estadounidenses marchan contra el Gobierno de Trump 10. Pequeños Embajadores de China desarrollan intercambio cultural con niños cubanos 11. Más de un millón de niños en Canadá viven en la pobreza

Programa del Domingo 17 de Noviembre de 2019. 1. Niña boliviana informa a todos, pide que vuelve Evo, con un discurso valiente 2. Santa Cruz marcha mujeres contra el golpe en Bolivia 3. Bolivia- Pronunciamiento del Comité del Alto - Prensa boliviana calla 4. Gabriel Salazar, la Historia Social desde abajo y desde adentro 5. Gabriel Salazar, el Estado empresario, social y revolucionario y las masas 6. Gabriel Salazar, la cultura de masas, los partidos y la vanguardia 7. Gabriel Salazar, los movimientos, resistencia a la dictadura y la red social 8. Gabriel Salazar, la red social derrotó a la dictadura; la unidad de las mujeres 9. Gabriel Salazar, ciudadanos de nuevo tipo, vencen a la dictadura y USA transa con la concertación 10. Gabriel Salazar, la concertación extrema el neoliberalismo y esclaviza a la población 11. Gabriel Salazar, crisis de representación; irrupción de los estudiantes 12. Gabriel Salazar, la Asamblea manda; la soberanía; el cabildo 13. Gabriel Salazar, el Cabildo soberano, los 3 yugos, la revolución por dentro 14. Gabriel Salazar, crisis terminal del sistema; enseñar a ser soberano; los niños El Tiempo que resta, es una visión del cambio de era; el planeta de pruebas Tierra, vive la materialización del Apocalipsis con la llegada de la Nueva Doctrina escrita por el Enviado Alfa y Omega; compartimos información sobre el sistema de vida, la economía, la ecología, la geopolítica, la nueva Moral y la Justicia divina. Del Perú para la Patria Planetaria. Descargue GRATIS los Libros en PDF de: www.alfayomega.com/

En este episodio, con nuestro primer invitado, hablamos de piratería desde la edad media hasta piratería digital de hoy en día. Ares, The Pirate Bay, Isla Tortuga, y la verdadera historia de Jack Sparrow.  También pueden escuchar dos nuevas Random Access Histories de Colombia y una sorpresa musical. Una es sobre el primer ataque pirata a Cartagena y otra es sobre el misterio de ¿Quién mató a Mamatoco?   Síguenos en twitter: https://twitter.com/@podcastRAH  https://twitter.com/@josegeeklml https://twitter.com/@elvizrojas Instagram: https://www.instagram.com/podcastrah/  Y Facebook: https://www.facebook.com/podcastRAH/    Referencias:    Sobre Cartagena: Kris E. Lane “Corsarios, piratas y la defensa de Cartagena de Indias en el siglo XVI” Boletín Cultural y Bibliográfico, Vol. 44, Nº. 75, 2007págs. 3-28. https://publicaciones.banrepcultural.org/index.php/boletin_cultural/article/view/409    Sobre Mamatoco: Firmiano, Diego. “Mamatoco: Un nocaut en la historia de Colombia”  https://www.elespectador.com/noticias/cultura/mamatoco-un-nocaut-historia-de-colombia-articulo-504328  Cantor, Renán Vega. “La ‘contra-revolución en marcha’ y el derrumbe de la República Liberal 1942-1946”. Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura 0, núm. 15 (el 1 de enero de 1987): 231–71.   Musicalización por Sergio Tovar: https://soundcloud.com/sergiotovar    Grabado en el Estudio Podcasero por Felipe Useche.   Editado por José Nicolás.

José Nun y Mariana Heredia dialogan con Roy Hora, historiador, investigador del Conicet y profesor en las Universidades de Quilmes y de San Andrés, autor de Historia del turf argentino. Cómo entender la importancia que tuvo el turf  en Argentina hasta los años cincuenta y  la relación entre la elite y las clases populares en torno a la actividad del hipódromo, en esta charla llena de anécdotas imperdibles.

Noticias semanales sobre Social Media y marketing digital del 12 al 18 de noviembre en menos de una hora. La mezcla ideal de noticias y análisis para esas juntas y pitches con jefes y clientes. Aprobado por Spotify. Con Allan Vázquez (@allan05) y Angel Buendia (@angelbc). No te pierdas de leer todos los enlaces comentados en los Moments de Twitter.   Hoy presentamos:   -Google lanza la app Google MyBusiness y es algo muy bueno -Instagram mejora (ligeramente) las opciones de eCommerce -Messenger ya tiene UNSEND, pero no disponible globalmente  -Buffer anuncia Stories Creator para crear más fácilmente esete tipo de formato -Probamos Lasso y no está tan mal -Dorsey dice "que están considerando" un botón de Edit en Twitter -Dicen que medir Engagement no trae nada bueno. Quizá sea cierto -Un artículo del NYT saca a la luz los trucos sucios y el drama interno de Facebook

El catedrático emérito de Historia Social y del Pensamiento Político de la UNED y autor de numerosos estudios sobre historia política y social de la España del siglo XX, Santos Juliá (El Ferrol, 1940) reflexionará sobre su itinerario vital e intelectual en diálogo con Mercedes Cabrera, política y catedrática de Historia del Pensamiento y de los Movimientos Sociales y Políticos de la Universidad Complutense de Madrid. El protagonista de la sesión, quien obtuvo el Premio Nacional de Historia en 2005 por su ensayo Historia de las dos Españas (2004), ha escrito más de una treintena de libros entre los que destacan: Orígenes del Frente Popular en España (1934-1936) (1979), Madrid. Historia de una capital (1996, con David Ringrose y Cristina Segura), Los socialistas en la política española (1997), El aprendizaje de la libertad (2000, en colaboración con José-Carlos Mainer) e Historia de España (2003, con Julio Valdeón y Joseph Pérez). Asimismo es el editor de las Obras Completas de Manuel Azaña (2008, 7 vols.). Recientemente, ha recibido el Premio Internacional de Ensayo Caballero Bonald por Nosotros, los abajos firmantes: una historia de España a través de manifiestos y protestas (2014). Su último libro es Transición. Una política española (1937-2017) (2017), merecedor del Premio Francisco Umbral al libro del año 2017. En 2011, Mercedes Cabrera y José Álvarez Junco (eds.) publicaron el libro-homenaje a la obra de Santos Juliá, La mirada del historiador. Un viaje por la obra de Santos Juliá.Más información de este acto

#12 História das histórias da literatura cearenseNa sua 12ª edição, o podcast da Editora Dummar coloca em discussão as produções de uma escrita da história da literatura cearense. A jornalista e editora Regina Ribeiro, o historiador Humberto Pinheiro e o professor e escritor Rodrigo Marques conversam sobre as relações sociais e estéticas dessa questão.Você pode comentar nesse post ou enviar suas sugestões e reclamações para o e-mail podcast@opovo.com.br, com "Folha de Rosto" no título, que podemos ler e responder na edição seguinte.Ficha TécnicaPodcast Folha de Rosto apresentado por Humberto Pinheiro.Disponível em outras plataformasAssine o podcast no iTunes (e avalia a gente): http://bit.ly/folhaderostorssRSS feed: http://bit.ly/fdrostorssfeedSegue a gente no Spotify: http://bit.ly/fdrostospotifySegue a gente no Deezer: http://bit.ly/fdrostodeezer

En este programa, José Nun junto a Mariana Heredia, dialogan con la antropóloga y especialista en alimentación Patricia Aguirre sobre cómo la comida nos modela como seres humanos, qué elecciones alimentarias acompañaron las diferentes etapas de la evolución, qué tipo de alimentación es deseable para mejorar nuestra sociedad, y muchos temas ligados a nuestra relación con la comida. Patricia Aguirre, es antropóloga, especialista en alimentación, profesora universitaria, consultora de la FAO y Unicef. Autora de la reciente publicación una Historia Social de la Comida.

En 2009 entraba en contacto, por primera vez, con el Wellcome Trust de forma directa. Vamos, que venía por primera vez a Londres, de estancia predoctoral, en el Wellcome Trust Centre for the History of Medicine at UCL. Un año después, y por motivo que no quedaron claros, se cerró el centro. El Wellcome Trust decidió no renovar su financiación (8.8 millones de libras entre 2005 y 2010), y eso inició el proceso de disolución, culminado en 2 años. Hoy os cuento por qué creo que pasó. Como siempre, más contenido en la web: jmzaragoza.net