Podcasts about alarico

A lo largo de los siglos IV y V el imperio Romano, que acababa de atravesar una profunda crisis en el siglo III, adoptó una política pragmática pero no exenta de riesgos. Los emperadores de esta época decidieron incorporar guerreros bárbaros a sus propias filas. Lejos de ser meros mercenarios que se alistaban de forma aislada y esporádica, estos grupos, conocidos de forma genérica como “foederati” o federados, se convirtieron en un componente vital y estructural del ejército tardorromano. Llegaron a integrarse plenamente en las legiones, desempeñaron un papel importantísimo en la defensa de Roma y sus jefes ascendieron hasta convertirse en figuras políticas de primera magnitud. La decisión de recurrir a contingentes bárbaros no fue casual. El Imperio, especialmente en su mitad occidental, se encontraba empobrecido y tenía serias dificultades para reclutar ciudadanos romanos en número suficiente. Las continuas guerras civiles, las epidemias y quizá una posible aversión al servicio militar entre una población ya totalmente romanizada, mermaron las fuentes tradicionales que habían nutrido las levas durante cientos de años. En contrapartida, estas tribus germánicas formadas por godos, francos, alamanes, vándalos o sármatas, constituían una fuente abundante de soldados experimentados, muy valientes y con gran tradición guerrera. Los acuerdos con estos pueblos variaban en función de la época y el lugar. En unos casos se trataba de “laeti”, grupos de bárbaros derrotados o prisioneros a los que se permitía asentarse en tierras dentro del imperio a cambio de realizar el servicio militar. En otros casos se trataba de “foederati”, naciones bárbaras enteras que, mediante un tratado, el “foedus", se aliaban con Roma. A cambio de dinero, suministros, o el derecho a asentarse en provincias cercanas al limes, estos pueblos se comprometían a luchar bajo el estandarte romano cuando se les requiriera. En origen la intención de los emperadores era utilizar a los bárbaros como tropas auxiliares, pero siempre manteniendo el mando en manos de oficiales romanos. Con el tiempo la dependencia de estos contingentes creció de forma exponencial. Los “foederati" conservaban a sus propios jefes tribales y se valían de sus tácticas de combate. Eso ocasionó una "barbarización" progresiva en el ejército romano. Figuras de origen bárbaro, como el vándalo Estilicón o el godo Ricimero, ascendieron a las más altas esferas del poder militar y político, actuando como verdaderos "hacedores de emperadores”. Ya en el siglo V la hija de Teodosio el Grande, Gala Placidia, llegó incluso a casarse con el rey godo Ataúlfo. Esta simbiosis fue también fuente de tensiones. La lealtad de los “foederati” era a menudo frágil y dependía del cumplimiento de los pactos por parte de un Imperio cada vez más debilitado y con menos recursos. Cuando las pagas se retrasaban o los acuerdos se rompían, esos mismos guerreros que defendían las fronteras podían volverse contra Roma. Ese fue el origen de revueltas como la de los visigodos, que culminó con el saqueo de Roma en el 410 capitaneado por Alarico, un antiguo “magister militum” al servicio de Roma. En última instancia, la incorporación masiva de bárbaros al ejército romano, terminó por fragmentar el poder imperial en la parte occidental del imperio. Los antiguos bárbaros fueron sentando las bases de los futuros reinos germánicos que sucederían al imperio. El fin llegó con la deposición por parte de Odoacro, un jefe hérulo que había servido antes a Roma, del último emperador de Occidente, Rómulo Augústulo, en el año 476. Para tratar este tema tenemos hoy en La ContraHistoria a Federico Romero, un historiador que acaba de publicar un libro magnífico, “En defensa de Roma”, prologado por nuestro común amigo José Soto Chica. En el prólogo José define el libro como “una de esas obras que uno siempre quiso leer y que nunca pudo, sencillamente porque nadie había sido capaz de escribirla de forma certera y atractiva”. Como vemos, nadie mejor que Federico para meterse a fondo con una parte de la historia de Roma sobre la que se suele pasar de puntillas. Bibliografia “En defensa de Roma: Bárbaros al servicio del Imperio” de Federico Romero Díaz - https://amzn.to/4jiD5eS “Imperios y bárbaros” de José Soto Chica - https://amzn.to/3ZlEbQb “El águila y los cuervos: la caída del imperio romano” de José Soto Chica - https://amzn.to/4kunauX “Historia de los pueblos bárbaros de Europa” de Daniel Gómez Aragonés - https://amzn.to/3F8wl5w · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica #FernandoDiazVillanueva #imperioromano #barbaros Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Volvemos de las vacaciones en vísperas de nuestro 15º aniversario que, como sábeis, celebramos el 3 de mayo con un directo en Bilbao. Entre tanto, para el programa de hoy recuperamos la saga sobre Napoleón con la que Bikendi Goiko-uria nos ha obsequiado esta temporada. Esta será la última entrega sobre el corso en la presente temporada, y qué mejor cierre que la aplastante victoria de Napoléon en la batalla de Austerlitz, también conocida como la de los Tres Emperadores. Como segunda propuesta, os ofrecemos una extensa charla entre nuestro inquisidor, Mikel Carramiñana, con Ángel Portillo y Sergio Alejo. Una entrega singular de Por los Dioses en la que repasamos cómo les va en eso de los viajes históricos, aprovechando que acaban de regresar de realizar uno a Grecia. Por cierto que tienen previstos más viajes para verano, podéis encontrarlos en Grupeando Tour, y reservar condescuento usando el código BIBLIOPERDIDA25. Finalmente, en la repetición, nos haremos un pequeño homenaje retrospectivo, recuperando un monografico del 2010 que nos llevó a buscar los sepulcros de tres personajes historicos de gran importancia cuyas restos siguen hoy en día siendo un misterio, ya que aún no han sido encontradas por la arqueolgía. Nos centramos en los sepulcros del guerrero visigodo Alarico, del macedonio Alejandro Magno y del unificador de las tribus mongolas, Gengis Kan. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Le invasioni barbariche portarono alla caduta dell'Impero Romano d'Occidente, con popoli germanici e asiatici che cambiarono la storia dell'Europa.

This week I am back behind the controllers and in the mix with lots more hot releases, expect to hear new releases from the likes of Ackermann, Alarico, BLANKA, Lola key, Luigi Madonna, My latest release called Driver On Taron Records and more of my unreleased productions and lots more hot Techno releases. ⚡️Like the Show? Click the [Repost] ↻ button so more people can hear it!

TECH CLUBBERS PODCAST W/ GANNEIN Gannein: Berlin via Paris, delivering raw, uncompromised techno. Gannein's tracks are making impact. Ben Klock, Ben Sims, Luke Slater, Speedy J, Kaiser, Rene Wise, Polygonia, Dave Clarke, Nastia, Chlaer, Yanamaste, Alarico, Mareena, Claudio PRC, and Vincent Neumann: his records are in their crates. Self-taught, his sound is direct: visceral, driven, and built for the floor. His digital DJing is where that vision fully materializes. Precision and fluidity are key. Tresor, Renate, Razzmatazz, About Blank, Glazart, and Laut have felt his presence: sets built with relentless drive, weaving intricate layers through carefully selected tracks and real-time manipulation. He maximizes the digital format, blending and layering with surgical accuracy, creating dynamic shifts and sustained intensity. He reads the room, responds, and builds a narrative through digital craft. Repeat bookings confirm: Gannein commands the dancefloor. Discography still building, but the trajectory is clear. Expect more releases and performances in 2025. Gannein: focused, and moving forward. Follow GANNEIN here: Facebook: https://www.facebook.com/Gannein Instagram: https://www.instagram.com/gannein.techno Soundcloud: https://soundcloud.com/gannein

Hi all, wish us hope and peace.Love!Playlist :1Harvey McKayHolly Music (5:49) 136 BPMFaction;  2UncertainPraise (4:27) 139 BPMRSPX;  3Drunken KongHidden (4:50) 140 BPMTronic;  4AlaricoIruka (5:57) 141 BPMPrimal Instinct;  5Mark BroomRanger (3:24) 141 BPMRSPX;  6LidvallLike To Your Story (5:35) 142 BPMSoma;  7UncertainPlay (4:54) 143 BPMBeard Man;  8VilchezzFiebre (5:21) 144 BPMPlanet Rhythm;  9KussEscape (4:33) 144 BPMAgora;  10Kink / RaredubTime To Change (4:40) 144 BPMMutual Rytm.  minimal show on iTunes minimal show rss feed 

On this week's episode, Jon and Brandon talk about new releases from Larry June & 2 Chainz, Jinjer, Squid, chlothegod, Alarico, SOFT VEIN, Charlotte de Witte & Amelie Lens and more. Intro Music by Anthony ReederShow Notes:Weekly Rotating Playlist:Spotify - https://open.spotify.com/playlist/6Df6jM6zR6Ch6vFZ1apLsb?si=670ce1cda5494862Tidal - https://tidal.com/browse/playlist/dc996f8f-b821-4495-b011-57711dd1a93cYouTube Music - https://music.youtube.com/playlist?list=PLYpOZVUGZcU1EZZ5-uXrqe2wKMLB-N2ga&si=_p5sCttHPRjKdL8f

This week's Local Selection comes from rising Dublin DJ and producer Josh Burke, who seamlessly blends stripped-back contemporary techno with gritty, funk-infused old-school cuts. His entry is a flirtatious interplay between the past and present, keeping listeners locked in for the full journey. At 22 years old, Dublin-based DJ and producer Josh Burke is quickly making a name for himself in Ireland's vibrant but competitive techno circuit. Known for his raw, deep, and old-school techno style, Burke has carved out a space that pays homage to the roots of the genre while injecting it with a nu-school edge. Burke's has been honing his craft as a DJ, playing across some of Ireland's most lauded venues from The Racket Space, Pawn Shop, The Grand Social, Bow Lane, and An Spailpín Fánach. Burke's entry to the Local Selection Mix is a fleeting journey through 90s and early 00s-style techno, carving out a sound rooted in Robert Hood's Minimal Nation and Jeff Mills' Purpose Maker era, while incorporating modern influences like Alarico and Chlär's Primal Instinct sound and Truncate's Chicago house-tinged grooves. He keeps things gritty, dynamic, and unrelenting. With an ear for detail and a knack for driving the groove forward like an F1 car on its final lap, Burke's selections and mixing style simply scream go! Josh Burke ------------------- SC: @josh-burke-785622830 IG: www.instagram.com/joshburrke/ Four Four Magazine 
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A new record for the longest RA Podcast ever: Ten hours from the powerhouse duo sweeping techno, Chlär and Alarico. Both commanding performers in their own right, sparks fly when the Swiss-Italian duo of Funk Assault combine. The buzz surrounding their productions, DJing and their label Primal Instinct is at fever pitch, and short wonder: when it comes to gritty, high-impact sets that barrel through multiple shades of techno, few are in their league right now. RA.960 was laid down at Watergate this March during a signature Funk Assault marathon. The pair ramp up incrementally, and even before they hit top velocity, you can hear them ripping through records with tenacity and verve. You don't need elbows in your face to tell the place is rocking. We're informed that ID'ing the set would probably take longer than playing it (fair enough), so no tracklist for this one. Instead, fill in the blanks at your leisure. As well as 150+ BPM stompers and groove wormholes, there's everything from tribal to ballroom, electro to bassbin rattlers, and plenty of classics. As an encapsulation of a night out's full arc, RA.960 does the business—and best of all, you won't even need a trip to the bar for water. The gauntlet has been thrown down. @primalinstinctrecords @funkassault_og @chlaer @alarico_katana Read more at ra.co/podcast/960

En este programa, repasamos el caso del rapero y productor musical Sean Diddy Combs, que ha saltado recientemente a la luz. En septiembre de 2024, Sean Diddy Combs fue acusado de ser el líder de un entramado criminal de trata y abuso de personas, incluidas menores. Recientemente, están saliendo a la luz acusaciones que han conmocionado al mundo entero. Descúbrelo todo en este programa. Participan en el programa Alba Porter (@AlbaPorterKC), Cristina (@CCrawfield) y Sergio, a quien podéis encontrar en su canal de Youtube 'El Breviario de Alarico' (https://www.youtube.com/channel/UCuFhFblVX2Hf34M621WI6pw). ¡Únete al Kill Club y suscríbete! IG: @killclubpodcast Twitter: @KillClubPodcast y @AlbaPorterKC FB: KillClubPodcast Email: killclubpodcast@gmail.com Música de fondo: 'Liar', Dark Piano Cabecera: 'Automat 1.1', por Terror Couple ¿Quieres contarnos tu experiencia o tu historia? No lo dudes y escríbenos a killclubpodcast@gmail.com

TESTO DELL'ARTICOLO ➜ https://www.bastabugie.it/it/articoli.php?id=7932SAN GIROLAMO E LA CADUTA DELL'IMPERO ROMANO di Roberto de MatteiIl 30 settembre si celebra la memoria di san Girolamo (347-420) uno dei più grandi Dottori della Chiesa, che, come sant'Agostino, si trovò a vivere il dramma della caduta dell'Impero romano.Girolamo nacque a Stridone, in Dalmazia, nel 347, studiò a Roma, dove ricevette il battesimo. Si recò quindi in Oriente, soggiornando soprattutto ad Antiochia. Tornato a Roma nel 382, divenne segretario di papa Damaso e indirizzò all'ideale ascetico vari nobili romani. Un gruppo di donne dell'aristocrazia si riunirono sotto la guida di Girolamo per condurre una vita più perfetta, seguendo il suo appello a una nuova nobiltà cristiana, basata sulla preghiera e sulla verginità. Tra queste ricordiamo Marcella che fece del suo palazzo sull'Aventino una sorta di convento femminile, Fabiola, Proba, Paola. Dopo la morte di san Damaso però, Girolamo fu fortemente combattuto dalla Curia romana, e venne perfino accusato della morte di una sua discepola per i suoi digiuni eccessivi. Nel 386 lasciò allora Roma e si trasferì in Palestina. Alcune discepole, tra cui Paola e la figlia Giulia Eustochio, che saranno entrambe canonizzate, per non perdere i suoi insegnamenti, lo seguirono e decisero di rimanere con lui in Terra Santa fino alla fine dei loro giorni. "Onore a queste valorose! - scrive dom Guéranger - La loro fedeltà, la loro sete di sapere, le loro pie importunità procureranno al mondo un tesoro che non ha prezzo: la traduzione autentica dei Libri santi (Conc. Trid. Sess. IV)". Infatti fu grazie alla loro collaborazione che Girolamo realizzò quella che fu la principale opera della sua vita: la traduzione della Bibbia dal greco e dall'ebraico al latino, la celebre Vulgata, che è ancora oggi il testo biblico ufficiale a cui fa riferimento la Chiesa.Girolamo subì durante la sua vita attacchi e diffamazioni, anche all'interno della Chiesa. A Gerusalemme entrò in contrasto con il vescovo Giovanni, che appoggiava l'eretico Pelagio. "Forti dell'appoggio del vescovo di Gerusalemme, - scrive Dom Guéranger - i Pelagiani si armarono una notte di torcia e di spada e si gettarono all'assassinio e all'incendio sul monastero di Girolamo e sulle vergini, che dopo la morte di Paola riconoscevano per madre Eustochio. Virilmente affiancata dalla nipote, Paola la giovane, la santa raccolse le sue figliuole e riuscì ad aprirsi un passaggio in mezzo alle fiamme. Ma l'ansietà della terribile notte aveva consumate le sue forze e Girolamo la seppellì presso la mangiatoia del Dio Bambino, come la madre e, lasciando incompiuto il suo commento a Geremia, si dispose egli pure a morire".LA MORTE DI SAN GIROLAMOSan Girolamo morì poco dopo, il 30 settembre 420. Prima di morire fu testimone nelle sue lettere degli eventi terribili che aprirono il IV secolo. Il 31 dicembre dell'anno 406 i barbari attraversarono il Reno su una spessa lastra di ghiaccio, irrompendo all'interno dei confini dell'impero. Erano Vandali, Alani, Svevi, tribù intere, con donne e bambini, carri, bestie e greggi, quelli che travolsero ogni resistenza e dilagarono in Gallia. Nulla poté più fermarli.Una lettera che san Girolamo scrisse da Betlemme nel 409 ci offre un'immagine impressionante della situazione in cui allora versava l'Impero: "Se fino a questo momento alcuni di noi, per quanto rari, stiamo ancora a casa nostra, non è merito nostro ma lo dobbiamo alla misericordia di Dio. Popolazioni senza numero e ferocissime hanno occupato tutte quante le Gallie. Tutto ciò che è compreso tra le Alpi e i Pirenei, tra l'Oceano e il Reno, i Quadi, i Vandali, i Sarmati, gli Alani, i Gepidi, gli Eruli, i Sassoni, i Burgundi, gli Alemanni e - oh, Stato disgraziato! - i Pannoni, nostri nemici, tutto quanto hanno saccheggiato. Magonza, quell'illustre città d'un tempo, è stata presa e rasa al suolo; nella sua chiesa è stata fatta una carneficina di migliaia e migliaia di persone. (...). Le province dell'Aquitania, di Novempopulonia, di Lione e di Narbona sono state completamente rase al suolo (...). Non mi riesce di ricordare Tolosa senza uno scroscio di lacrime. Se finora non è stata demolita lo si deve ai meriti del suo santo vescovo Esuperio. Anche le Spagne sono lì per lì per ricevere il colpo di grazia (...). Da tempo le regioni comprese tra il Ponto Eusino e le Alpi Giulie e che appartenevano a noi, non sono più nostre; e sono ormai trent'anni che, violato il confine del Danubio, si sta combattendo in pieno territorio dell'impero romano. A forza di versar lacrime, le abbiamo perse tutte invecchiando" (Lettera 123, 15-16).IL SACCO DI ROMAIl peggio non era ancora venuto. San Girolamo e le sue discepole si trovavano a Betlemme quando nell'agosto del 410 un immenso esercito di Visigoti, Unni, Alani e Sciti, guidati da Alarico, giunse, senza incontrare resistenza alle porte di Roma e la invase. Rapine, incendi, stragi, desolarono una città che, da ottocento anni, non era mai stata invasa dal nemico.La notizia del sacco di Roma produsse in tutto il mondo un senso di stupore e di profonda costernazione. La città sovrana, la città eterna, Roma, era stata esposta all'oltraggio dei barbari che essa aveva mille volte debellati.Sono commoventi le espressioni di dolore nelle quali proruppe san Girolamo alle successive e sempre più tristi notizie della caduta della città eterna. "Stavo per tradurre Ezechiele - egli racconta - quando mi giunse in Palestina la notizia della presa di Roma per mano di Alarico e della barbarica devastazione dell'Occidente; rimasi istupidito, e nulla più feci se non piangere". "Il più risplendente lume - egli esclama - si è spento; il capo del mondo è tronco e nella rovina di una sola città è perito tutto l'impero". "La città - così egli continua - che aveva soggiogato tutti i popoli, è stata espugnata; quella che aveva raccolto e accumulato tutti i tesori della terra, è ora spoglia e ridotta ad un mucchio di rovine".Eppure mentre l'astro di Roma si spegneva una nuova luce si accendeva: era la Roma cristiana, la Roma degli Apostoli Pietro e Paolo, la Roma che a differenza di quella pagana, avrebbe sfidato i secoli e i millenni.La luce di questa Roma che non tramonta continua a illuminare il mondo anche quando esso, come oggi accade, sembra immerso nelle tenebre. Il mondo moderno sembra seguire il percorso autodistruttivo dell'Impero romano; la Chiesa di Roma è destinata ad affermarsi sulle rovine del mondo moderno, come già accadde dopo il V secolo.

Con escritor Blas Alascio ‘Alarico. La agonía del imperio' (Grijalbo, 2024) el escritor Blas Alascio cierra la bilogía de novelas históricas sobre el rey de los visigodos afrontando tal vez los hechos más conocidos de la biografía sobre este líder militar del siglo V d.C. que encabezó las tropas de su pueblo en el saqueo de Roma del año 410.

Chris Flannigan is part of the upcoming wave of contemporary DJs and producers focused on fast yet groove-driven productions which predominantly pay homage to the golden era of techno. Influenced by this sound, accompanied by tribal and loop-centred elements that can be heard in his output Chris has gained a significant degree of notoriety amongst his peers releasing alongside the likes of Chlär, Alarico and D.A.V.E The Drummer. His productions have built a steady rapport globally with his music being played in America, Australia and across Europe while even gaining playtime within the confines of Berghain in Berlin. Currently based in Belfast, Ireland, Chris has performed various headline shows across Ireland and the UK, where he has supported industry heavyweight Daria Kosolova. Not to mention making his American debut in New York earlier this year. This is a result of his dedication to production where recent label releases include Disintegrated, PHTM, Laburnum Records and Orbital Oscillation with an eclectic mix of track releases that can also be heard on Soundcloud. Chris Flannigan ------------------------- SC: @chrisflannigan IG: www.instagram.com/chrisflannigan_ Four Four Magazine 
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En aquest nou capítol l'Isma Palacios ha seguit amb el seu monogràfic sobre els Alquimistes de l'Electrònica per parlar-nos del Vocoder. Dosha ha punxat música de Vritra & her 72 Demons, Jura Soundsystem, WEN entre molts d'altres. Finalment en Monqui ens ha portat temes de Naemi, Nuron, Alarico i molts més. Producció a càrrec de Streamflow (https://streamflow.barcelona) Imatge gràfica per Saudara Studio (https://saudarastudio.com/). Tracklist: 1- Lila Tirando a Violeta - Viconian Cycles (Amnesia Scanner Remix) 2- Naemi feat. Arad Acid & Huerco S - Couch Angel 3- Beastie Boys - Intergalactic 4- Vritra & Her 72 Demons - BLUE RAY 5- Jura Soundsystem - Udaberri Blues (Tapes Remix) 6- Stupid Kozo - Midnight Clock 7- Calisto - Get House 8- La Guardia de la Luz - I First Learned About Shelleys Through a Magazine 9- Nuron - Blanchimont 10- WEN - Coolin' Off 11- BFTT - Brian, lost Brian 12- Jan Loup - Oba Damo Asodi 13- D3u5E - Sponge 14- Alarico - Carnal Fever #podcast #chillout #downtempo #hiphop #vocoder #house #deephouse #deep #experimental #club #breaks #breakbeats #drumanbass #techno #viatgeelectroniccrew #barcelonaelectronica

Ángela es una DJ - Productora emergente de la ciudad de Popayán-Cauca. A mediados del año 2021 inicia su actividad dentro de la escena electrónica y su pasión por la música comienza a profesionalizarse. Se destaca por una profunda investigación musical y por tener una gran habilidad para desenvolverse en cualquier horario de presentación sin dejar de lado su concepto. Actualmente pertenece a labels de Colombia, Argentina y España como: Default Series, TNR Media, Habitat Musical y Cinetica Inerte. Su linea musical está llena de Hardgroove, techno, ebm e industrial. Ha compartido booth con artistas internacionales como: Cleric, SNTS, Marika Rossa, Electric Índigo, Amantra, Alarico, Temudo, Klaudia Gawlas, Takaaki Itoh, Exos, Gotshell, Secret Cinema, Samuel L Session, Clara Cuve, Lacchesi, Maco Bailey, Cassie Raptor, Paul Ritch, Antigone, Jeroen Search. Además ha desarrollado su trabajo como DJ en distintos clubes de diferentes ciudades y departamentos de Colombia como Medellín, Manizales, Ibague, Buga, Cali, Pasto, Popayán, Putumayo, Guacarí , entre otros. incluyendo su participación en Festivales como BlackDance/MedellinStyle y Freedom. ARTISTS Links: ANGELA GRIJALBA: SC: @angela-grijalba-157243199 FB: https://www.facebook.com/angela.grijalba3 IG: https://www.instagram.com/__angelagrijalba/ MEDELLINSTYLE SC : @medellinstyledj FB: www.facebook.com/culturaelectronica IG: www.instagram.com/medellinstyle/?hl=es-la

 Hi all, amazing energies this month !Enjoy! Playlist :1Shlomi AberRigh (5:57) 135 BPMCLR  2HatewaxTainted Memory (7:16) 135 BPMPlanet Rhythm  3UncertainConga (Confidential Recipe Church mix) (4:46) 136 BPMSuara  4Oscar EscapaBerlin Feeling (5:36) 137 BPMPlanet Rhythm  5A.PaulSynergy (Revision mix) (4:29) 139 BPMOnh Cet  6Risa TaniguchiB-Movie (6:42) 140 BPMKneaded Pains  7TWO & THREESuesa (5:49) 143 BPMSuara  8KUSSRealizing (4:30) 144 BPMDrawner  9Len FakiVoices (Arthur Robert remix) (5:45) 145 BPMFigure  10Alarico0 Kelvin (5:33) 145 BPMMutual Rytm    minimal show on iTunes   minimal show rss feed   

Our next entry to the Four Four Local Selection welcomes 'i decided' for the 232nd edition of the series. Specialising in all things loopy and hypnotic techno the mix is carefully crafted from start to finish and is filled with spooky textures, dreary atmospheres and sensual selections. i decided (Cormac Farley, formerly known as Farlo) is an upcoming producer and DJ from North Dublin. He draws heavy inspiration from the sound of late 90s and early 00s techno while incorporating elements of hypnotic, loopy and dynamic atmospheric sounds akin to soundtracks from the golden age of classic sci-fi and horror films which adds an interesting angle and approach to both his mixes and productions. Following his sophomore release on Tremors Glasgow-based label Oscillator One, he has garnered support for his tracks from artists globally such as Egotot, Takaaki Itoh, Radical Softness, Franz Jäger, Alarico, and more. i decided has found themselves part of the Irish label, event and mix series HRLA which has showcased a range of fantastic music through their label releases and DJs through their events and their HRLA selects mix series. They have broadcasted a selection of local and international artists since their inception back in 2022 such as Thelma, XXXX In Stereo, RAAB and more across a variety of mediums. This entry to the Local Selection is an exceptional showcase of i decided's sound and musical ethos at play, as he continually builds the energy of the recording over the hour with a fine selection of loopy and hypnotic rhythms. The mix displays i decided's ability to emit tension and release throughout the recording resulting in a rich listening experience, especially for those who find themselves listening to techno regularly. i decided ---------------------- SC: @user-150081317-290969504 IG: www.instagram.com/cormacfarlo/ Four Four Magazine 
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We host a special double premiere from Mutual Rytm's monster ‘Federation Of Rytm III' compilation. We present ‘Artefakt' from legendary German techno producer Invexis & ‘UFO I' from Berghain resident JakoJako. SHDW‘s Mutual Rytm label celebrates its two-year anniversary and 20th release with a mammoth various artists compilation, featuring some of the most revered names in techno alongside a host of electrifying newcomers. To commemorate the anniversary, the carefully picked compilation ‘Federation Of Rytm III' will be released on February 2nd, along with a 30-track 5 x 12″ boxset vinyl edition and six additional digital bonus tracks. Mutual Rytm has become one of the most influential new techno imprints in the world in recent years. Known for pushing forward-thinking yet purist-styled techno, the label has become a breeding ground for future legends, veterans and bustling youngsters. The label has always strived to find the balance between new and emerging talents alongside established names. This next VA showcases music from modern techno stalwarts such as Blawan, Gary Beck, Colin Benders, The Advent and Dax J next to ANNĒ, Alarico, JakoJako, Chlär, LDS and many more. Founder SHDW says, “I've poured my heart into curating a compilation of 36 tracks, a reflection of my deepest musical passions. The lineup is stacked with incredible artists, and it captures the label's essence – a fusion of artists spanning generations, united by a shared spirit and aesthetic, creating a seamless ‘mutual rhythm'.” JakoJako ----------- SC: https://soundcloud.com/jakojako_live IG: https://www.instagram.com/jakojako_live/ Four Four Magazine 
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We host a special double premiere from Mutual Rytm's monster ‘Federation Of Rytm III' compilation. We present ‘Artefakt' from legendary German techno producer Invexis & ‘UFO I' from Berghain resident JakoJako. SHDW‘s Mutual Rytm label celebrates its two-year anniversary and 20th release with a mammoth various artists compilation, featuring some of the most revered names in techno alongside a host of electrifying newcomers. To commemorate the anniversary, the carefully picked compilation ‘Federation Of Rytm III' will be released on February 2nd, along with a 30-track 5 x 12″ boxset vinyl edition and six additional digital bonus tracks. Mutual Rytm has become one of the most influential new techno imprints in the world in recent years. Known for pushing forward-thinking yet purist-styled techno, the label has become a breeding ground for future legends, veterans and bustling youngsters. The label has always strived to find the balance between new and emerging talents alongside established names. This next VA showcases music from modern techno stalwarts such as Blawan, Gary Beck, Colin Benders, The Advent and Dax J next to ANNĒ, Alarico, JakoJako, Chlär, LDS and many more. Founder SHDW says, “I've poured my heart into curating a compilation of 36 tracks, a reflection of my deepest musical passions. The lineup is stacked with incredible artists, and it captures the label's essence – a fusion of artists spanning generations, united by a shared spirit and aesthetic, creating a seamless ‘mutual rhythm'.” Invexis ----------- SC: https://soundcloud.com/invexis_official IG: https://www.instagram.com/invexis_live/ Four Four Magazine 
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En las tierras de la fría Escandinavia surgió un pueblo que estaba destinado a convertirse en uno de los peores enemigos de Roma, al tiempo que en su mejor aliado. No era otro que el pueblo gótico, pueblo de orígenes germánicos que en su largo migrar por el continente europeo sufrirá un proceso de etnogénesis debido a sus mezclas con otros bárbaros como vándalos, alanos, taifales entre otros, así como los propios romanos. Habitualmente, los historiadores simplificamos el proceso por el que aparecen dos pueblos que marcaran el devenir de Europa Occidental: visigodos y ostrogodos. Solemos entender que, una vez llegados a las estepas del Mar Negro, fueron los visigodos aquellos que quedaron al occidente del río Dniéster y los ostrogodos los que se asentaron en su ribera oriental. Sin embargo, se trató de un proceso mucho más largo y complejo en el que intervinieron múltiples factores. Hoy nos acercaremos a la formación del pueblo visigodo, desde su salida de Escandinavia como un pueblo de marcado carácter tribal, los gautas, a su llegada al Mar Negro donde se formaran las confederaciones de tervingios y greutungos para, finalmente, ver como las ambiciones de un hombre, Alarico, llevan a la plena formación de la identidad visigoda, una identidad que permitirá formar en la Aquitania Secunda, bajo un foedus firmado con Roma, el Reino Visigodo de Tolosa, cuyo heredero será el Reino Visigodo de Toledo, aquel que ha sido considerado por algunos historiadores como una primera España. Si te gusta nuestro contenido podéis dejarnos un me gusta y un comentario, así nos ayudáis a seguir creciendo. También nos podéis apoyar a través de la pestaña «Apoyar» con una suscripción mensual. ¡Muchísimas gracias! BIZUM: +34 614 23 58 90 Síguenos en: Twitter: https://twitter.com/ElScriptorium TikTok: https://www.tiktok.com/@elscriptorium Facebook: https://www.facebook.com/scriptoriumpodcast Telegram: https://t.me/ElScriptorium Contacto: scriptoriumpodcast@protonmail.com Bibliografía: - Orlandis, J. (2003). Historia del Reino Visigodo español. Rialp. - Soto Chica, J. (2020). Imperio y Bárbaros: la Guerra en la Edad Oscura. Desperta Ferro. - Soto Chica, J. (2020). Los visigodos: hijos de un dios furioso. Desperta Ferro. - Gómez Aragonés, D. (2020). Historia de los Visigodos. Almuzara. - Valverde Castro, M.R. (2012). «El ataque de Alarico a la Urbs Aeterna: una medida de presión que terminó en catástrofe para los romanos». Arys: Antigüedad: religiones y sociedades, 10, pp. 309-336. - Orlandis, J. (2000). «La doble conversión religiosa de los pueblos germánicos (siglos IV al VIII)». AHlg, 9, pp. 69-84. - Jordanes (2017; trad. Sánchez Martín, J.M.). Origen y gestas de los godos. Cátedra. Música: - "Danza Inglesa, Siglo XIII" - Artefactum - "Sackpipelät" - Emilio Villalba (Bajo licencia CC BY) - "Eric the Brave" - Petite Viking - "Ancient Stone" - Crypt of Insomnia - "Medieval fire" - Ivan Tregub - "Slavonic spirit" - Ivan Tregub - "Drakkar" - Ivan Tregub - "Lord, Have Mercy" - Anónimo (Dr. Emiliyan Stankov) - "Lord, I Cry Unto Thee" - A._Arhangelskiy (Dr. Emiliyan Stankov) - "Thema Primum" - Oreste Fiengo - "Stalking Germania Magna" - David Chas - "Y de pronto...el invierno" - Jaime Heras - "Legio IX Hispana" - David Chas - "Battle of Adrianople" - David Chas - "Medieval fire" -Ivan Tregub - "Y de pronto...el invierno" - Jaime Heras - "Viking formation" - Crypt of Insomnia - "Eric the Brave" - Petite Viking - "Rurik" - Ivan Tregub - "Saltarello I Siglo XIV" - Artefactum Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Hi all, wish you peace, love and happiness with all of these great tracks !Playlist :01 CamelPhatDMT (7:02) 125 BPMCircus Recordings; 02  Fabio VelaA Long Journey (Mark Broom remix) (4:45) 128 BPMSnatch!; 03 Obando/Matheo VelezFreeness (5:47) 130 BPMRawthentic; 04  Nicolas Masseyeff & Miss KittinPresent (Avision remix) (7:08) 132 BPMSystematic Recordings; 05  NorbakPasso Lento (5:53) 133 BPMHayes; 06  Avision/XanderWhatever (Heavy Cut) (6:42) 134 BPMMATTER+; 07  DJ DextroDeixa Me No After (5:18) 140 BPMCodein Music; 08  AlaricoAF 97 (6:09) 143 BPMKlockworks; 09 KUSSArtificial Serenity (5:36) 144 BPMSkryptom; 10  ModeratMilk (8:03) 72 BPMMonkeytown.  minimal show on iTunes  minimal show rss feed  

Welcome to this month's episode of MindTrip Podcast, hosted by the renowned Pfirter and courtesy of the exceptionally talented Carlotta Jacobi. In this exclusive 60-minute mix, Carlotta takes us on a sonic journey, seamlessly blending her unreleased productions with tracks from some of her favorite artists, including the likes of Augusto Taito, Lindey Herbert, Franco Rossi, Marcal, Alarico, and more. Prepare for an immersive audio journey that explores the diverse and innovative realms of techno music, promising a captivating experience that spans across boundaries. This is MindTrip! 01.Carlotta Jacobi - Prelude [Unreleased] 02.Ben Reymann - Landing Site [Warok] 03.Marcal - Seroto [Enemy Records] 04.Undivulged - Beef Wellington [Undivulged] 05.Toru Ikemoto - Don't Play 161 [Quartz rec] 06.Alarico - AF 97 [Klockworks] 07.Carlotta Jacobi - Unreleased [Unreleased] 08.Modēm - Syndicate [Canticle Records] 09.BENZA995 - Patrol [K92 Records] 10.Mental Duality - Divided Minds [Aesir Records] 11.Augusto Taito - You Might Be The One [BCCO] 12.Carlotta Jacobi - About Time [REVERSE] 13.Undivulged - Trapped [Undivulged] 14.Franco Rossi - Reptilia [U-traxx] 15.KaioBarssalos - Zone Tool [Suara] 16.SOLTAN - Triangle [Analogue Network] 17.Chontane - Izombe [EMERALD] 18.Regent - Nocta [Mutual Rytm] 19.Lindsey Herbert - Interstellar [Noise Manifesto] Subscribe on iTunes: https://itunes.apple.com/gb/podcast/mindtriprec/id993702363?mt=2 Follow MindTrip: www.mindtripmusic.com https://www.facebook.com/MindTripRec https://twitter.com/MindTripRec https://www.instagram.com/mindtrip_music More info about Carlotta Jacobi: https://soundcloud.com/carlotta-jacobi https://www.instagram.com/carlottajacobi/ https://www.facebook.com/carlottajacobi/

Hi all, no words, music is stronger than hate, life is priceless !Peace.Much Love. Playlist :01 William AristVisiting From Mars (Gene Richards Jr remix) (4:17) 142 BPMTruncate;  02 Drunken KongTonight (5:44) 136 BPMTronic; 03 UncertainBastard (4:24) 138 BPMKneaded Pains; 04 Mark BroomHardgroove 4 Life (Ben Sims remix) (5:08) 138 BPMBeard Man; 05 Deborah Aime La BagarreDaily Routine (Asquith remix) (5:35) 138 BPMShall Not Fade; 06 UncertainFrame (6:01) 139 BPMSuara; 07 AlaricoLa Vaca Vega (6:08) 141 BPMNeighbourhood; 08 UncertainAdvance (4:33) 141 BPMANAOH; 09 Pink Concrete feat The Chronics/Lindsey Herbert/MatrixxmanBig Deal (5:02) 142 BPMBipolar Disorder; 10 Gene Richards Jr/Chlar/ChontaneGet That (5:10) 142 BPMMind Medizin.  minimal show on iTunes minimal show rss feed 

In this episode of Awake All Hours, we review 'touched by an angel' by Klein, 'Revanchist' by Evian Christ, 'Richer Sound' by Works Of Intent and 'The Fifth Dream' Azu Tiwaline, before concluding with a traditional Whats In My Bandcamp Basket, which features releases from Toumba, Versa, Alarico and more!SUPPORT THE ARTISTS: https://www.buymusic.club/list/awakeallhours-ep-076-klein-evian-christ-works-of-intent-azu-tiwaline

We premiere music from one of the leading names within techno today, Alarico. The Primal Instinct Records boss returns to SHDW & Obscure's fabled imprint Mutual Rytm with an eight track EP, blending with his signature groove with new exceptional sound design and sharp minimalistic techniques. Alarico is back on Mutual Rytm with his ‘Drops Of You' EP. The Italian's return to SHDW & Obscure Shape‘s imprint see's him breaks new territory once again as he flexes a wealth of intricate production technqiues across eight dancefloor armed tracks. The Milan-based artist Alarico has firmly established himself as one of the leading names within techno in recent years. Taking inspiration from the harder realms of techno from the 90s, he adds his own quirky rhythms and quickened sense of groove to showcase his modern take on the genre. He is one of the few new techno producers that has really a unique sound and charisma within his tracks. Using occult samples and granular synthesis to his full advantage the young producer has crafted an inspiring sound that is truly isolated from other producers. We premiere his latest offering ‘Sino' taken from is eight-track EP on Mutual Rytm. This locked-groove is simply made for the dancefloor, as sun-kissed dub chords take the front seat on this one, while chunky drums lay the foundation for a stomping rhythm. Alarico leaves his signature imprint all over this, as an infectious vocal hit lays over the top of crispy percussive grooves, making this an instant mood-lifter. Alarico ---------------------- SC: @alarico_katana FB: www.facebook.com/alaricomusic IG: www.instagram.com/alarico___/ Four Four Magazine 
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We premiere new music from one of the most exciting techno producers in Ireland right now Cult. The young producer carves out a classy ode to 90's tribal cuts that is as menacingly funk fuelled as it is bouncy and melancholic. Rising from the shadows of Dublin City suburbia seemingly out of nowhere has been the young DJ & producer, CULT. His alias befittingly captures the phenomenon to which he has gathered momentum and built a legion of loyal listeners who have come to expect nothing but pure and proper productions, toggling between tribal and old school techno. Entering the periphery of many through a relentless onslaught of self-released rave weapons, CULT's sound matured into one more in keeping with the classic, groove focused sound of techno which characterised the late 90s and early 2000s. Warm and punchy low end is a constant component of a CULT track, laying the foundations for the tribal drum demolition which often ensues amongst the mirage of deep pads, funky stabs and 909 rhythms. Ingenious and creative sampling manifests itself through nostalgic sounds of techno's past, whilst also borrowing sonic fragments from rave and ghetto records. Considering this, the young Irishman has rapidly risen through the ranks of the underground groove renaissance, positioning himself at the forefront of the scene as an innovator and name to not be forgotten. Well-received releases with the likes of Deadline Records, Concrete Berlin & Kluster have helped cement CULT's status as a groove dealer of mass proportion. With his music being played at parties such as Vault Sessions by DJs like Alarico & Future666 at an aggressively frequent rate, the producer is presently at the heart of the scene's sound. With upcoming releases on an infamous Parisian label in addition to headline slots in clubs such as Dublin's Wigwam and international debuts in France and Italy, CULT's rise to the top, like his grooves, is sure to be fast and relentless. We premiere his latest offering on AKTIVV as the young producer delivers a blistering tribal cut that wastes no time in getting to boiling point. Relentless tribal rhythms play across punchy low-end groove, and bouncing chord stabs. The young producer lays heavenly pads across the face of the funk-laden club-tool to add real sense of depth, nostalgia and character. This a strong offering from an ever-consistent techno producer. Cult --------------- SC: https://soundcloud.com/culttt1 IG: https://www.instagram.com/cult.tt/ Four Four Magazine --------------------------- FB: www.facebook.com/FOURFOURDANCE/ IG: www.instagram.com/fourfourmagazine/ Web: www.fourfourmag.com/

Strongly shaped by the raw and forward-leaning sound of 90's Techno, Milan based artist Alarico Zucchi started his journey into electronic music in 2015 making his way through clubs as a DJ while learning the art of music production. The inauguration of ‘Alarico' occurred in 2019 after previously exploring several sub-genres of Techno. The alias was formed as a statement to showcase a style that was personal to him. Personal in a way that he became captivated within the patterns and structures of his own sound. So-much-so that his multiple our long podcasts solely consisting of his own material made him stand out from a whole host of young and promising producers and DJs. Known for fast paced rhythms and kinky grooves he has released music consistently since his debut in 2020 on Joton's imprint “Newrhytmic Records”. Shortly after he launched his own vinyl imprint “Katana Records”, which showcases the more mental and introverted side of his idea of Techno. He certainly cemented his rank in today's Techno landscape through releases on Matrixxman's highly acclaimed “The Grid”, Token Records and sees a bright future with a forthcoming release on SHDW & Obscure Shape's newest endeavour “Mutual Rytm”. Alarico continues to position himself as a unique music lover, exploring the depths and possibilities of sound. He stands for permanently pushing boundaries and stirring this attitude with his background of Hip Hop and Japanese culture.

We've got some peak-time jackin techno arriving on our Soundcloud just in time for the weekend as Romanian techno prodigy Michael Ius lands on Insolates Out Of Place imprint. We premiere ‘Move Your Feet' – a rolling slice of groove-infused techno, that nods at both 90's hip-house & early 00's crackling techno cuts, instant floor-filler. Young techno wunderkind Michael Ius debuts on Insolate's Out of Place records as the 24th release on the label. The newcomer arrives on the Croatian imprint with 5 infectious vintage techno grooves leaning on cheeky vocals, rolling bass, and sizzling percussion hits. The EP has been roadtested across Europe by some of the hottest names in techno right now including Chlaer, Alarico, Lobster, and label boss Insolate. Insolate's Out Of Place Records has been on a roll as of late featuring standout EPs from newcomers to the techno scene Teo Harouda & Bruno Caro. 2022 also saw the label have a standout year showcasing music from Rove Ranger, Kashpitzky & SERA J who have gone on to be hugely successful following their releases via OOP. Today we focus on the label's 24th release as they welcome the exciting Romanian prospect Michael Ius to the fold. The new name arrives with 5 track EP that is bursting with fun-loving flavour, taking inspiration from the jackin and bouncing side of early 00's techno records, seemingly referencing seminal acts such as Player, Ben Sims, D.A.V.E The Drummer, and more. We premiere ‘Move Your Feet' a bouncing bow of the head to bouncing hip-house of Chicago and dirty shuffling UK techno. The hip-hop-orientated vocals play off the pulsating bassline to devastating effect, add some shuffling percussion grooves and a descending synth stab and you've got a little slice of vintage techno that airs on the fun side of techno. This is a surefire way to light up a dancefloor.

La firma del Armistizio di Cassibile fue una cuenta atrás para que el III Reich convirtiese a Italia en un estado títere, o simplemente un territorio ocupado con participación de parte de las élites italianas leales a Alemania. En realidad, el plan, convertido en la Operación Achse, ya estaba esbozado por el OKW con la aprobación de Hitler, porque la deriva de Italia se veía venir desde hacía meses. La Wehrmacht logró el control de casi todos los territorios ocupados por Italia, las principales ciudades industriales e infraestructuras, y mantuvo el frente a partir de líneas defensivas muy duras que los aliados tardaron 20 meses en superar. Muchos de los rendidos, en especial oficiales, fueron directamente fusilados por los alemanes, e incluso ocurrieron masacres indiscriminadas con soldados que se habían rendido. El ejército italiano se había desintegrado. Especialmente en el Norte, la guerrilla se afianzó, y se nutrió de ex-combatientes y armamento moderno. Pero la situación fue de guerra civil, ya que contra estos, los alemanes lanzaron a italianos fascistas que habían sido fieles a Alemania. -------------------------------------------------------------------- 📕 "Lo Que Sea, donde sea" de Antonio Gómez Campaña de VERKAMI 👉 https://vkm.is/loqueseadondesea 👉 http://loquesea.top -------------------------------------------------------------------- Casus Belli Podcast pertenece a 🏭 Factoría Casus Belli. Casus Belli Podcast forma parte de 📀 Ivoox Originals. 📚 Zeppelin Books zeppelinbooks.com y DCA Books son sellos editoriales de la 🏭 Factoría Casus Belli. 👉https://podcastcasusbelli.com 👉En Facebook, nuestra página es @casusbellipodcast https://www.facebook.com/CasusBelliPodcast 👉En Instagram estamos como @casusbellipodcast https://www.instagram.com/casusbellipodcast 👉En Twitter estamos como @casusbellipod @CasusBelliPod 👉Telegram, nuestro canal es @casusbellipodcast https://t.me/casusbellipodcast 👨‍💻Nuestro chat del canal es https://t.me/aviones10 ⚛️ El logotipo de Carros 10 y de la Factoría Casus Belli están diseñados por Publicidad Fabián publicidadfabian@yahoo.es 🎵 La música incluida en el programa es Ready for the war de Marc Corominas Pujadó bajo licencia CC. https://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/ El resto de música es bajo licencia privada de Epidemic Music, Jamendo Music o SGAE. de Ivoox. 📧¿Queréis contarnos algo? También puedes escribirnos a casus.belli.pod@gmail.com ¿Quieres anunciarte en este podcast, esponsorizar un episodio o una serie? Hazlo a través de 👉 https://www.advoices.com/casus-belli-podcast-historia Si te ha gustado, y crees que nos lo merecemos, nos sirve mucho que nos des un like, ya que nos da mucha visibilidad. Muchas gracias por escucharnos, y hasta la próxima. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Leitrim-based DJ and producer Fearghal Feely makes use of the alias Havik for his journey that delves into raw, stripped-back yet driving, and sometimes trippy techno. Having established his solo alias two years ago he has since been dedicated to working on establishing his sound by means of consistent work in the studio for hours on end. Havik'a unreleased began to gain support from numerous artists such as Marron, Truncate, Kaiser, Alarico, Marcal, and more in recent times which signified a step in the right direction. After this string of success, he has now decided it is time to release his first solo EP on Intra Records. This comes as an exciting time in the young DJ and producer's journey as you can expect a number of scheduled releases on Aktiv, Syxt, and Meatmarket to drop later this year. Expect this year to be nailed with a full-on flurry of new material from Havik. Intra Records aims to defend the underground essence of techno through quality hypnotics, textures, and percussive releases. This record label and movement as a project tends to lean towards organizing events where the idea of freedom is promoted, accentuating the focus on the techno culture of the 90s. No racism, sexism, homophobia or transphobia. ---------------------- SC: @user-148002082 IG: www.instagram.com/havik.__/ Four Four Magazine --------------------------- FB: www.facebook.com/FOURFOURDANCE/ IG: www.instagram.com/fourfourmagazine/ Web: www.fourfourmag.com/

This week's entry to the Local Selection Mix Series welcomes esteemed Subject resident Niall Cleary. The massively talented and ever-consistent DJ has put forward a sensational mix featuring 57 tracks with a host of Irish and international talent throughout. Niall has been a key cog in the Dublin techno machine since the early 2000s when nights like Electric City and venues such as Redbox and the old Tivoli Theatre were in their prime. A student of the fast, loop-driven techno from the late 90s, and early 2000s eras, his sets are high energy, full of fast transitions and expert blends. Since late 2009, Niall has been a resident DJ with the renowned Subject events, playing alongside some of the biggest names in house, techno, and electro, as well as appearances at clubs and festivals such as District 8, Index, Twisted Pepper, Life, and Electric Picnic. Niall also holds a residency on Dublin Digital Radio where he plays alongside Mutate Events who host a bi-monthly techno show on Thursday nights where they focus on showcasing emerging and already-established Irish artists. Having played alongside techno stalwarts Dave Clarke, Paula Temple, Surgeon, DJ Bone, Jeff Mills, DVS1, Juan Atkins, Karenn, and more, Niall's pedigree in providing a classy warm-up set is frankly second to none. Niall's skill behind a pair of turntables is not restricted to serving up the starters, as he's been frequently found dishing out peak-time tools at numerous Irish festivals including Life Festival, Electric Picnic, and more. Niall's entry to the Local Selection features a range of brilliant artists that include SHDW & Obscure Shape, Alarico, Truncate, Lars Huismann, Tommy Holohan, Doug Cooney, Aero, Mode_1, Slam, Casper Hastings, and more throughout and just coming in at just over 2 hours in length. Making for a thoroughly enjoyable techno workout. Sorted. Niall Cleary -------------- SC: @niall-c-niall-cleary IG: www.instagram.com/_niallcleary_/ Four Four Magazine --------------------------- FB: www.facebook.com/FOURFOURDANCE/ IG: www.instagram.com/fourfourmagazine/ Web: www.fourfourmag.com/ We're very excited to announce that we're partnering with electronic music platform Elevator Program, a music production platform and online community, helping producers crack the creative code needed to produce top-quality electronic music. We have a 25% discount available on all courses now when you use the discount FourFour25.

Hi all, only techno this month, enjoy these strong releases !Love.Playlist :01 Marco Faraone/Josh Wink/Confidential Recipe ,HEY DJ, Uncage; 02 Datura, Eternity (Dusty Kid Revived), Systematic Recordings; 03 Steve Parker, ALPHA WAVE (Digital Bonus), Planet Rhythm; 04 Dave Angel, Glide, Rekids;  05 Speedy & Steve, Reddo, Mote Evolver; 06 Omis (Italy), Contrasting Details, EI8HT;  07 The Advent/Flug, Midnight Storm, Existentia; 08 KaioBarssalos, Because I Feel Like This, Suara; 09 Fresko, Too Much Talk, Hayes ;10 William Arist feat Alarico/VIL, Tero, Frenzy Recordings.   minimal show on iTunes  minimal show rss feed    

**** VIDEO EN NUESTRO CANAL DE YOUTUBE **** https://youtu.be/Miz5gc9kiMk +++++ Hazte con nuestras camisetas en https://www.bhmshop.app +++++ #Antigüedad #Roma #HistoriaMilitar #Guerras #batallas La historia del Imperio Romano a finales del siglo IV y principios del V esta estrechamente ligada a la biografía de Alarico y esta, a su vez, la podemos resumir en la historia de sus viajes. Recorrió miles de kilómetros. Saqueó el norte de Italia, Liguria, Rávena y por fin, tras dos asedios fallidos, en el 410 entrará en Roma. Desde la Urbs desciende al sur, hasta Cosenza, donde en el 410 encontrará un final teñido de leyenda. Gracias a Federico Romero, creador de http://historiayromaantigua.blogspot.com/ , conoceremos los asedios de Roma comandados por Alarico. Os invito a ver el programa sobre “EXPEDICIONES ROMANAS AL CORAZÓN DE ÁFRICA - Roma Antigua” https://youtu.be/9nMJnd1etqc y NUESTRA SERIE “ROMA VINCIT” en https://youtube.com/playlist?list=PLFFtscowOtCwZha-sKyP3Ya0LJ7YVt2nW&feature=shares OS RECOMIENDO LOS LIBROS “AB URBE CONDITA. LA ROMA DE LA GENS VALERIA” ******* https://amzn.to/30sKtlE ******* "CAYO MARIO, EL TERCER FUNDADOR DE ROMA" ****** https://amzn.to/3Fgoq06 ****** Si queréis apoyar a Bellumartis Historia Militar e invitarnos a un café o u una cerveza virtual por nuestro trabajo, podéis visitar nuestro PATREON https://www.patreon.com/bellumartis o en PAYPALhttps://www.paypal.me/bellumartis o en BIZUM 656/778/825 No olvidéis suscribiros al canal, si aún no lo habéis hecho. Si queréis ayudarnos, dadle a “me gusta” y también dejadnos comentarios. De esta forma ayudaréis a que los programas sean conocidos por más gente. Y compartidnos con vuestros amigos y conocidos. SIGUENOS EN TODAS LAS REDES SOCIALES ¿Queréis contactar con nosotros? Puedes escribirnos a bellumartispublicidad@hotmail.com como por WHATSAP o en BIZUM 656/778/825 Nuestra página principal es: https://bellumartishistoriamilitar.blogspot.com

¿Cuál es la patria de un legionario romano? ¿Aquella en la que nace, aquella en la que sirve, o aquella en la que se jubila? No es una pregunta sencilla, así que en esta entrega de Por los dioses, Sergio Alejo y Ángel Portillo nos intentarán resolver esa gran duda, que aunque parezca sencilla, tiene más trasfondo del que os podáis imaginar. En Roma precisamente dejamos a los visigodos en los Ecos del Pasado de la semana pasada. Hoy retomamos su apasionante historia en la muerte de su primer gran monarca, Alarico, y el ascenso al poder de Ataulfo. Veremos su accidentada marcha de la península itálica, las guerras del sur de la Galia y cómo llegaron finalmente a los territorios de la Hispania romana. Para terminar, recuperamos una antigua (casi 8 años) entrega de nuestra ilustre antropóloga Noemi Maza. Pero una singular, ya que abordará la célebre saga de Star Wars, desde su perspectiva. Y es que lo cierto es que el creador de la saga, Lucas, también estudió antropología, y muchos de los mundos y civilizaciones que ideó se inspiran en lugares y gentes del planeta tierra. También repasamos cuáles son las bases cinematográficas que tomó el director, tomando elementos de directores como Kurosawa o personajes casi directamente extraídos de películas como Metrópolis; o las fuentes míticas que hacen que los héroes se sumerjan en las aventuras correspondientes. Inusual entrega por tanto, de Una Antropóloga en la Luna. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Hace ya una década desde que le dedicamos una serie de monográficos a las aventuras de uno de los pueblos germánicos más relevantes, los Godos, y más concretamente a una de sus ramificaciones, los visigodos. Ya va siendo hora de volver a ponerlos en su piel, y es que esta vez abordaremos su epopeya desde los Ecos del Pasado de Bikendi Goiko-uria. En este primero de un total de 3 episodios, repasaremos el origen de este pueblo, su relación con Roma y lo dejaremos, precisamente, en la toma de la Ciudad eterna por parte de Alarico. Como segundo contenido, proponemos una nueva entrega de "La Historia en Juego". Albert Alegre nos trae un juego basado en la Guerra Fría y más concretamente en unos de sus escenarios más desconocidos, el Cuerno de África. Un juego basado en el enfrentamiento de los dos bloques en una zona que hoy en día puede que sea la más empobrecidas del planeta. Por cierto, hablaremos de este juego a propuesta de un oyente. En la sección que recuperamos de anteriores temporadas, hablaremos de una batalla de gran interés histórico, la de Leuctra, y no solo por que supusiera el principio del fin para la orgullosa Esparta, sino también por las tácticas militares empleadas en la misma, principalmente en lo que al despliegue de la infantería se refiere. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

In this weeks episode of Playful Podcast we meet with Alarico and Chlär who have gone together as Funkassault. Both artists are strongly shaped by 90's techno and with Funk Assault they say they create better music than anyone of them do individually. In this episode we don't only get to know them better individually but also together and speak about what inspires the creations by Funk Assault compared to their individual productions and speak about the ‘new techno era', the impact of “TikTok-techno” and why that could potentially harm the scene, as well as some struggles they have been through in life.In the extra material we speak about things the duo wish they knew when they were younger, as well as how they know when a track is done or needs more work. To get access to the extra material, go to Patreon.com/playfulmagazinePlayful Podcast is available on Spotify, all Podcast Apps and YouTube.And, don't forget to follow us on Instagram for daily updates and a lot of content from Berlin's underground scene. Get bonus content on Patreon Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Podcast 231 of atomar audio, featuring cutting edge techno artists. This week we present you Peter Sommerfeld from Boguszów-Gorce, Poland. Tracklist: 01. ANNĒ - 1990 [Soma] 02. Metapattern - Final Approach [MALöR Records] 03. Alarico - 27th District (Matrixxman Remix) [Too Lost] 04. KUSS - Sense [Drawner Records] 05. Paul Laurens - Droke [Influenced Records] 06. KUSS - Expect [Drawner Records] 07. Undivulged - Bliep Bliep (Hyden Remix) [Influenced Records] 08. Marcal - Never Wrote This [Enemy Records] 09. LUAP - Mind Flowers [LUAP] 10. Kai van Dongen - Beachside Flow [Enemy Records] 11. Benales - Dissect [KR Records] 12. Benales - Stator [Illegal Alien Records] 13. Kai van Dongen - Down the Middle [Enemy Records] 14. Somakt - Drone [Symbiostic] 15. Tromp - Blazing Sun [Drawner Records] 16. A. Morgan - Zip Groove [Newrhythmic] 17. Ketch & Hitam - Ketch - Krokodil (Matrixxman Remix) [SYXT] 18. BLANKA - Loop Maze [BCCO] 19. Force Reaction - Definition 1 [K S R] 20. Jamie Curnock - Headstrong (WNBS remix) [User Experience] 21. Goldzik - Rift [trau-ma] 22. Kaan Pirecioglu - Absent [Influenced Records] Peter Sommerfeld @petersommerfeldtechno Visit atomar audio on Facebook: www.facebook.com/atomar.audio

En este FINAL DE TEMPORADA, repasamos el crimen de la Guardia Urbana, un caso de true crime que conmocionó a Cataluña en el año 2017. Pasión, celos, cuernos y mucha, mucha violencia, ¿te lo vas a perder? Además, anunciamos y presentamos un proyecto que nos hace mucha ilusión: ¡el primer libro del sello Kill Club, 'La noche del vampiro', ya disponible en Amazon! Una novela entretenida y terrorífica perfecta para estas Navidades, en formato físico y en eBook ( https://amzn.eu/d/490wkHX ). Participan en el programa Alba Porter (@AlbaPorterKC), Cristina (@CCrawfield) y Sergio, a quien podéis encontrar en su canal de Youtube 'El Breviario de Alarico' (https://www.youtube.com/channel/UCuFhFblVX2Hf34M621WI6pw). ¡Únete al Kill Club y suscríbete! IG: @killclubpodcast Twitter: @KillClubPodcast y @AlbaPorterKC FB: KillClubPodcast Email: killclubpodcast@gmail.com Música de fondo: 'Liar', Dark Piano Cabecera: 'Automat 1.1', por Terror Couple ¿Quieres contarnos tu experiencia o tu historia? No lo dudes y escríbenos a killclubpodcast@gmail.com

En Pasajes de la Historia de 'La rosa de los vientos', Juan Antonio Cebrián nos traslada hasta la Edad Antigua para repasar la vida del rey godo Alarico I, el gran jefe de los baltingos. Además, comenta la extraña relación que tuvieron los godos con el Imperio Romano.

Sotto la minaccia degli Unni, e con negli occhi il sacco di Roma di Alarico, il prefetto Antemio aveva fatto costruire le più impressionanti mura dell'antichità. Lo scopo? Proteggere la nuova capitale dell'Impero, Costantinopoli, da ogni minaccia attuale e futura. La semplice vista di questo impressionante apparato difensivo è stata finora sufficiente a scoraggiare ogni tentativo di assedio. Non più: nel 626, gli Avari e i Persiani marciano su Nuova Roma. Riuscirà Eraclio ad impedire che sulla sua città cada lo stesso fato dell'antica Roma?---Ti piace il podcast? Sostienilo, accedendo all'episodio premium, al canale su telegram, alla citazione nel podcast, alle première degli episodi e molto altro ancora:Patreon: https://www.patreon.com/italiastoria Tipeee: https://it.tipeee.com/storia-ditaliaPer una donazione: https://italiastoria.com/come-sostenere-il-podcast/---►Informazioni sul mio libro "Per un pugno di barbari":https://italiastoria.com/libro/►Registrarsi alla mia mailing list:https://italiastoria.com/mailing-list/►Trascrizioni episodi, mappe, recensioni, genealogie:https://italiastoria.com/►FacebookPagina: https://www.facebook.com/italiastoriaGruppo: https://www.facebook.com/groups/italiastoria►Instagramhttps://www.instagram.com/italiastoria/►Twitterhttps://twitter.com/ItaliaStoria►YouTube:https://www.youtube.com/channel/UCzPIENUr6-S0UMJzREn9U5Q►Canale Discord:https://discord.gg/cyjbMJe3Qk►Contattami per commenti, idee e proposte di collaborazione: info@italiastoria.com---Musiche di Riccardo Santatohttps://www.youtube.com/user/sanric77---Livello Giuseppe Verdi: Massimiliano PastoreLivello Dante Alighieri: Musu Meci, Manuel Marchio, Mauro, Marco il Nero, Massimo Ciampiconi, Mike Lombardi, David l'Apostata.Livello Leonardo da Vinci: Paolo, Pablo, Simone, i due Jacopo, Riccardo, Frazemo, Enrico, Alberto, Davide, Andrea Vovola e D'agostini, Settimio, Giovanni, Cesare, Francesco Favazza e Cateni, Jerome, Diego, Alanchik, Flavio, Edoardo Vaquer e De Natale, Stefano, Luca, Arianna, Mariateresa, John, Fasdev, Norman, Claudio, Marko, Barbaking, Alfredo, Manuel, Lorenzo, Corrado e Piernicola. Livello Galileo Galilei: Davide, Francesco, Jacopo T., Riccardo, Stefano, Roger, Anna, Pierangelo, Luigi, Antonio, Giulia, Ezra, Andrea, Paola, Daniele, Mariano, Francesca, Gabriella, Alessio, Giovanni, Alessandro, Valerio, Angelo, Alberto, Viviana, Riccardo, Giorgio, Francesco G., Francesco B., Emanuele, Giacomo, Francesco M, Giacomo, Martina, Yuri, Lorenzo, Jamie, Gianluca, Danilo, Echtelion, Matteo, Valerio P., Guglielmo, Michele, Massimo, Tommaso J, e Francesco C., Stefano, Giulio S., Davide P., Elisabetta C., Don Fabrizio, Massimo S., Luca F, Luca M., Dario P, Venus Schiavonia, Annalaura B., Marcus Walker, Michael Kain, Nicola De Gasperi, Pietro Sancassani, Andrea Silimbani, Anna, Marco M., Danilo R., Luca B., Paola C., Francesco C., Stefano S., Nicola L., Enrico C., Andrea F., Remo A., PortaKiTeppare, Lapo S., Mauro, Paolo G., Gaetano R., Matteo D., Lorenzino, Gabriele B., Michele P., Valerio M.Grazie anche a tutti i miei sostenitori al livello Marco Polo!---Musiche di Riccardo Santato

En este programa, analizamos el caso del tristemente célebre asesino Jeffrey Dahmer, el Caníbal de Milkwaukee. Estos días, su caso está más de moda que nunca con el estreno de la serie 'Dahmer', en Netflix. Un asesino espeluznante, que desmembraba y hasta se comía a sus víctimas. ¿Estás listo para pasar miedo? Participan en el programa Alba Porter (@AlbaPorterKC), Cristina (@CCrawfield) y Sergio, a quien podéis encontrar en su canal de Youtube 'El Breviario de Alarico' (https://www.youtube.com/channel/UCuFhFblVX2Hf34M621WI6pw). ¡Únete al Kill Club y suscríbete! IG: @killclubpodcast Twitter: @KillClubPodcast y @AlbaPorterKC FB: KillClubPodcast Email: killclubpodcast@gmail.com Música de fondo: 'Liar', Dark Piano Cabecera: 'Automat 1.1', por Terror Couple ¿Quieres contarnos tu experiencia o tu historia? No lo dudes y escríbenos a killclubpodcast@gmail.com

La historia de España con César Vidal y Lorenzo Ramírez. Ayúdanos a seguir en emisión, participa en el Crowdfunding de La Voz de César Vidal: https://www.cesarvidal.com/dona

On the 70th episode of the MindTrip podcast, we welcome one of Brazil's finest techno exports, The Lady Machine. Born in Rio de Janeiro and based in Berlin, Camilla has been involved in the electronic music scene for the last 20 years mainly as a purist vinyl DJ. Her sound is based on a complex structure of rhythms with dark synth lines and rich textures, while her versatile sets are characterized by her precise mixing technique and exceptional track selection. She is a resident DJ at Berlin's famous Pornceptual nights and you will probably enjoy her sets at a club somewhere close to you if you haven't already. As a producer, you can find her on labels such as Mote Evolver, Token, Symbolism as well as on Unterwegs, her own record label along with Decka. We are pleased to share with you her exclusive mix for us featuring tracks by Decka, Kaiser, Diego Amura, Jeroen Search and more. This is MindTrip! 01.Jeroen Search - 33 [Rudiment 001] 02.Kerrie - Raw Regimen [Blueprint] 03.Decka - Strings for Ukraine [SUARA] 04.Deniro - MPC Tracks [Self Reflection] 05.DJ Savage - Trauma [Pleitoscene Future 01] 06.Diego Amura - Femmena Part 2 [Indigene Records] 07.Kaiser - Escapin Secpticism [K S R] 08.Magna Pia - Yultuz [Counterchange] 09.Truncate - The Drill [Truncate] 10.Sedvs - Half Not Hungry [Emerald] 11.Inland - Hallen Master [Counterchange] 12.Phara - Unreleased 13.Volpe - Determine Your Destiny [Frenzy] 14.Jonas Kopp - Omega Man 15.Oliver Rosemann - Crossings [Warm Up] 16.Alarico & Norbak - G Funk (Norbak Remix) [Harsh Plucks] 17.Arthur Robert - Abundance [FIGURE] 18.Phil Berg - Devious Phantasies [Frenzy] 19.Phara - Unreleased 20.Marcal, Gabi & Invie - Same Address [Symbolism] Follow MindTrip: www.mindtripmusic.com https://www.facebook.com/MindTripRec https://twitter.com/MindTripRec https://www.instagram.com/mindtrip_music More info about The Lady Machine: https://soundcloud.com/theladymachine https://www.facebook.com/theladymachineofficial https://soundcloud.com/unterwegsrecs

This week on Melodics - we dive deep into the dark, melodic, beautiful, and powerful tracks across house & techno with your host Raskal. This week we have a Studio House Music Mix from the New Studio with Host Raskal. Listen on Soundcloud, Mixcloud, Youtube, Google & Apple
 fanlink.to/MelodicsPodcast Please give me a Follow on your Choice Tracks from Raskal Set featuring: Alessandro Grops, Bidoben, Alarico, Border One, Chris Liebing, Planetary Assault Systems Remix, Cvrdwell, Marcal, Axling, DisX3, Temudo, The Lady Machine, Marcal, Mattias Fridell, Alexander Johansson, NØRBAK, Pfirter, Josh Wink As Always you can follow me everywhere
 www.biglink.to/raskalsound

En el episodio 10 Migraciones bárbaras y Alarico aprenderás cómo y por qué se desencadenaron las migraciones bárbaras hacia el Imperio romano y quiénes eran los visigodos, vándalos, suevos y alanos. Consulta el guión y fuentes aquí 👉 https://www.lahistoriaespana.com/migraciones-barbaras-y-alarico/ CONTENIDOS: 00:00 Gancho 00:36 Período de las grandes migraciones 09:23 El origen de los godos 14:13 La crisis goda 19:32 Estilicón y los visigodos de Alarico 25:48 La ruptura de la frontera del Rin 31:08 ¿Quiénes eran los vándalos, suevos y alanos? 38:30 La rebelión de Constantino III 41:39 El saqueo de Roma 47:28 El Veredicto: La importancia de las palabras en la historiografía 49:07 Avance y outro

En el episodio corto 2 hablo sobre algunas cartas que nos revelan información interesante sobre la Hispania del caótico siglo V. Este episodio servirá para complementar y entender mejor el episodio 10 Migraciones bárbaras y Alarico y los próximos episodios hasta la caída del Imperio romano de Occidente. Consulta el guión y las fuentes aquí 👉 https://www.lahistoriaespana.com/cartas-de-la-hispania-del-siglo-v/ CONTENIDOS: 00:00 Gancho 00:30 La carta de Honorio 04:29 Las cartas de Consencio a Agustín de Hipona 11:09 Las cartas de Toribio de Astorga 14:10 Outro

El título de este episodio es "Bárbaros a las puertas – y en todas partes"Vivo en la costa del sur de California en uno de los lugares más bellos del planeta: el condado de Ventura. El clima es templado durante todo el año con una temperatura media de 70 grados. Las playas son prístinas y la mayoría de las veces, despobladas. El condado tiene varios lugares de surf de primera. Pero de vez en cuando, por lo general durante el invierno, las tormentas lanzan enormes olas que destrozan la playa. Algunas de estas tormentas son locales y lavan enormes montones de escombros de las colinas que luego se terminan en la playa. Otros están lejos hacia el sur, frente a la costa de México, pero vienen olas que viajan hacia el norte y erosionan toneladas de arena, alterando la costa.En el 5º y 6º siglo, oleadas de invasiones bárbaras del Norte y del Este arrasaron a Europa para alterar el paisaje político y cultural y impulsaron a la Europa hacia la Edad Media.Cuando el Obispo Agustín de Hipona murió en el año 430, los Vándalos asediaban su ciudad. Mientras que el Concilio de Calcedonia se reunía en el año 451, el Papa Leo estaba negociando con los Hunos para dejar a Roma sin ser molestada.La historia Europea del 5º y 6º siglo fue dominada por el movimiento de los pueblos principalmente Germánicos en el territorio del antiguo Imperio Romano. El desplazamiento que se dio por esto y el cambio de población tuvieron un gran impacto en el Cristianismo en Occidente. La civilización Medieval fue el resultado de esta agitación bárbara junto con los vestigios finales de la sociedad Romana y el impacto que Agustín tuvo en la teología y la práctica de la Iglesia.La incursión de tribus Germánicas en el Imperio Romano fue sólo la primera de 4 oleadas masivas de migración.Los Alemanes llegaron en el 5º siglo. Los Vars y Eslavos entraron en los Balcanes en el 6º siglo. Los Musulmanes en el 7º siglos. Y los Vikingos en el 8º al 10º siglo.Los cambios sociales resultantes creados por estas migraciones invasivas tuvieron un efecto monumental en la Iglesia. Vamos a echar un vistazo ahora a sólo el primero de estos cambios de población - las invasiones Germánicas.El 5º siglo vio el clímax de lo que era realmente un largo proceso de inmigración controlada en su mayoría por los Alemanes. Ellos se establecieron en tierras en las frontera del Imperio y sirvieron en el ejército. En verdad, mientras que los Romanos se referían a los Alemanes como bárbaros, a menudo preservaban el Imperio llenando huecos en la población en declive de las tierras Romanas y llenando las legiones. Fue la Tormenta Perfecta la que vio que las cosas en un sentido figurado se cayeran para Roma. Los factores que se combinaron para generar esta Tormenta Perfecta fueron à1) Los Alemanes fueron presionados por invasores saliendo de Asia central,2) Los tratados claves entre los Romanos y los Alemanes se rompieron,3) El clima cálido que había visto un auge demográfico en el norte de Europa fue seguido por un frío amargo por el cual los Alemanes se vieran obligados a moverse hacia el sur en busca de tierras para sostener su población numerosa. No ayudó a Roma que los Alemanes conocían ahora las tácticas militares Romanas y llevaban armas Romanas.Nota para uno mismo: Si no quieres que tu vecino se haga cargo de tu casa, no le des las llaves y el código de alarma.Ciertas fechas en la primera mitad del 5º siglo son importantes àEn el año 410, Alarico, líder de los Godos Occidentales, o Visigodos, saqueó la ciudad de Roma. Este fue un evento comprensiblemente traumático para el Imperio Occidental. Su sucesor, Ataulf, se casó con la hermana del Emperador Honorio.En el año 430, Agustín, intentó explicar la caída de Roma por los Visigodos en su obra clásica La Ciudad de Dios. Murió el año antes del Concilio de Éfeso y la caída de su ciudad, Hipona en Norte de África a los Vándalos.En el año 451, Atila y los Hunos de Asia central, arrasaron por Europa Occidental, y luego fueron derrotados por una alianza de Romanos y Alemanes liderada por Atius.En el año 455, Atius y el Emperador Valentiniano III fueron asesinados, y los Vándalos bajo Gaiseric otra vez volvieron a saquear Roma.El primer contacto que los Romanos tuvieron con los Godos llegó durante el reinado del Emperador Decio. Durante el reinado de Constantino se convirtieron en aliados y a menudo entraron en las legiones en rangos elevados. Los Visigodos estaban siendo presionados desde el Oriente por los Hunos, y en el año 376 buscaron refugio en el lado Romano del Danubio. El Emperador Valens concedió su petición, y allí comenzó una conversión masiva de los Godos al Arrianismo. Debido al maltrato por los gobernadores Romanos, se rebelaron en el año 378 y mataron al Emperador Valens en la famosa Batalla de Adrianople. Así comenzó las verdadera invasión Germánicas del Imperio. En el año 419 los Visigodos habían sometido al sur de Galia y a toda España.Como hemos señalado en episodios anteriores, cuando los Godos invadieron el Imperio Occidental en el 5º siglo, en su mayor parte, vinieron, no como paganos saqueando, sino como cristianos Arrianos. Un obispo Godo llamado Teófilo había asistido al Concilio de Nicea en el año 325.El misionero que llevó el Evangelio a los Godos fue Ulfilas a mediados o finales del 4º siglo. Ulfilas tuvo un éxito increíble de ver a los Alemanes ganados a la fe por 2 razones...1) Su religión natal estaba en declive. En pocas palabras, sus dioses parecían bastante viejos y en mal estado.2) Las muchas tribus Alemanas compartían una lengua común.Al darse cuenta de que traducir la Biblia al Alemán era una clave para el éxito del evangelismo, Ulfilas pasó un tiempo considerable en el proyecto antes de su muerte. Dejó los libros de Samuel y Reyes fuera de su traducción porque pensó que los Godos à Bueno, ya sabían lo suficiente sobre la guerra.En el año 406, cuando Roma trajo a las legiones del Rin para proteger a Italia, otra tribu Germánica llamada los Vándalos entro en Galia, y luego a España, y finalmente saltó el estrecho de Gibraltar para acosar el norte de África. Su rey Gaiseric los llevó a Cartago, la cual conquistó en el año 439 y la hizo la capital de su reino Vándalo Arriano. Gaiseric era intolerante a otras formas de la fe. En el año 455 envió barcos a través del Mediterráneo para saquear Roma.Al principio, los Donatistas en el norte de África se regocijaron por la llegada de los Vándalos. Recuerda que Roma los veía como herejes. Pero no paso mucho tiempo para que se dieran cuenta de que el enemigo de mi enemigo no siempre es mi amigo. Los Vándalos no eran amistosos. Así que en el año 484, un sínodo Donatista-Católico se reunió para tratar de arreglar sus diferencias teológicas.Los Católicos fueron perseguidos bajo algunos de los reyes Vándalos a finales del 5º  y a principios del 6º siglo. Fue esta persecución la que dio a los Vándalos un mal nombre mucho más que cualquier acto real de "vandalismo". En realidad, los vándalos no eran más bárbaros que los otros Alemanes.El famoso general de Justiniano, Belisario, repulso a los Vándalos y volvió a ocupar el Norte de África para el Imperio Bizantino en el año 534.Los Visigodos y Vándalos fueron seguidos por Suevianos, los Borgoñeses y los Francos.Los Francos eran los menos móviles de las tribus Germánicas. Se establecieron en el norte de Francia y ampliaron su gobierno desde allí. Se unieron a varias otras tribus Alemanas junto con los Romanos para evitar la amenaza común de los Hunos en el año 451.De todas las tribus Alemanas, los Francos eran los menos inclinados a escuchar el mensaje de las misiones Cristianas. Parecían inmunes a la conversión hasta la conversión de su rey Clodoveo a mediados del 5º siglo.La conversión de Clodoveo a la Fe fue un momento significativo en la historia de Europa. Dado que los Vándalos, los Godos y los Borgoñones eran Arrianos, parecía probable que el Arrianismo se apoderara del Occidente. De todos los reinos Germánicos, solo los Francos bajo Clodoveo abrazaron lo que llamamos el Cristianismo Católico o según el consejo de Nicea, la fe mayormente de sus súbditos Europeos.En el año 492, el Obispo Avitus de Viena organizó el matrimonio de una princesa Borgoña llamada Clotilde con Clodoveo. Clotilde era una cristiana comprometida de sabor a Nicea. La pareja real tuvo un hijo, que fue bautizado, pero murió mientras aún estaba en sus túnicas bautismales. Clodoveo, que en ese momento todavía era un pagano, declaró en voz alta que sus dioses no permitirían que tal cosa sucediera. Más tarde tuvieron otro hijo. Este prosperó.Entonces, en la batalla con los Alemanni y cuando las cosas no iban a su favor, el desesperado Clodoveo pidió ayuda del Dios Cristiano. La batalla se volvió a su favor. Cuando los Alemanni fueron derrotados, Clodoveo se sometió al bautismo. El Obispo Remigius de Rheims realizó el rito el día de Navidad en el año 496.La fuente de toda esta historia es una obra de Gregorio de Tours titulada Historia de los Francos. Este libro dio a los Francos su identidad y moldeó su comprensión del futuro que tendrían en forjar la historia Europea.Después de su bautismo, Clodoveo fue ungido en su rol de monarca. Esta unción del rey por un obispo se convirtió en una costumbre entre los Francos. El aura resultante de la sagrada realeza Cristiana parecía justificar el control Franco de la Iglesia. Lamentablemente, el carácter de Clodoveo siguió siendo poco cambiado por su aceptación oficial del Cristianismo. Parece que adoptó la religión como una cuestión de conveniencia política, pero no recibió al Evangelio.En el año 493, Odoacer, el general Alemán que había forzado la abdicación del último Emperador Romano Occidental un poco menos de 20 años antes, fue asesinado por el Rey Ostrogodo del este Teodoro. Junto con Clodoveo, Teodoro era el gobernante más importante de los reinos bárbaros. Teodoro hizo de Rávena en Italia su capital. Fue un Arriano que adoptó la cultura Bizantina. Aunque el era personalmente tolerante, sus súbditos católicos de Nicea, no lo eran. Su gobierno vio el último florecimiento de la cultura Romana en Occidente. El reino Ostrogodo continuó hasta el año 553, cuando el general Oriental Belisario retomó gran parte de Italia para el Imperio Bizantino.El renacimiento cultural que ocurrió durante la primera mitad del 6º siglo ha sido llamado el "Verano Indio de la Antigüedad Cristiana". En este período se establecieron varias personas influyentes que sentaron las bases de la sociedad Medieval Temprana.Beocio era de una familia destacada Romana que se convirtió en filósofo y estadista en la corte de Teodoro. Aunque leal, Beocio quedó bajo sospecha y Teodoro lo encarceló y ejecutó. Mientras que estaba en prisión, Beocio escribió su obra más famosa, La Consolación de la Filosofía. Esta obra es importante porque marca la transición de los Padres de la Iglesia o lo que se llama Patricitas a los Escolásticos, de quienes hablaremos más adelante. A través de sus traducciones, Beocio entregó a la Edad Media, la ética y la lógica de Aristóteles. Los Escolásticos consideraban a Beocio como la mayor autoridad en filosofía después de Aristóteles.Dionisio Exiguos fue un Asiático Centro que llegó a Roma hacia finales del 5º siglo. Recolecto y tradujo el canon de la Iglesia Oriental al Latín. También colecciono el canon y los decretos papales de la iglesia Occidental. Su obra tuvo una enorme autoridad eclesiástica.Pero Dionisio tuvo un significado mucho más impactante en el contexto de que el introdujo un sistema de datación basado en la era Cristiana, comenzando con la encarnación de Cristo. Es el que creó todos los marcadores de a.C. y d.C. para dividir el tiempo. Hasta ese momento, el método secular de trazar la fecha estaba determinado por el gobierno de los cónsules de Roma y el Imperio de Diocleciano. Desafortunadamente, Dionisio calculó mal la fecha del nacimiento de Jesús, de modo que según el cálculo contemporáneo Jesús nació al menos en el 4º año A.C.Este es también el tiempo de Gregorio Magno, a quien dedicaremos un episodio entero muy pronto.El último en la crónica que incluiremos en la lista de las primeras invasiones bárbaras son los Lombardos. En el año 568 esta tribu Germánica rompió los límites establecidos por el Imperio de Justiniano y entraron a Italia. Gregorio Magno les dio la vuelta en el año 593 y aseguró la paz dividiendo Italia entre tierras Lombardas e Imperiales. Los Lombardos eran un lote polémico y gobernaban desde 3 centros: el reino de Pavía, en el Norte, amenazaba a la capital Imperial de Rávena; los ducados de Spoleto y Benevento en el centro de Italia eran un peligro para Roma y Nápoles. Los Lombardos eran Arrianos. Su aceptación del cristianismo Católico no llegó hasta el 7º siglo.Mientras terminamos este episodio, echemos un vistazo al efecto de las Invasiones Bárbaras.Agustín no fue el único que intentó una respuesta literaria a las invasiones Germánicas. Mientras que el saqueo de Roma en el año 410 parecía para muchos el fin de los tiempos, Orosio, escribió 7 volúmenes en contra de los paganos para mostrar que el mundo precristiano no sufrió nada menos que el presente. La obra se convirtió en una especie de manual para entender la historia en la Edad Media. Orosio dio un lugar central al Imperio Romano en el plan de Dios. Su historia colocó en la mente occidental la idea del rol divino de la civilización Romana. Jerónimo ya había interpretado el 4º  reino del libro de Daniel como Roma y llegó a la conclusión de que debía continuar mientras la Iglesia lo hiciera. Orosio promovió esta opinión de que tanto los Hebreos como los Romanos jugaron un rol importante en la salvación del mundo.La obra de Salvian titulada Sobre el Gobierno Divino en el año 440 promovió el significado histórico de los Alemanes. Exageró sus buenas características en contra la corrupción Romana. Dijo que Dios usó a los Alemanes como espada de juicio sobre la Roma malvada.Tres actitudes prevalecieron en Europa con respecto a las invasiones bárbaras àAgustín sostuvo que ultimadamente, el éxito político o su fracaso no tenia ninguna diferencia. Su enfoque estaba en el mundo venidero. En contraste, Orosio dijo que el Cristianismo era la garantia de la prosperidad del Imperio. Salvian afirmó que el Imperio fue castigado por sus pecados.Pero algo interesante sucedió una vez que los invasores Alemanes se establecieron en las antiguas tierras Romanas. En general, dejaron a un lado su fe con sabor Arriano por el Cristianismo Niceo-Católico y adoptaron la cultura Romana, o al menos, lo que quedaba de ella. A lo largo de un par de generaciones llegaron a identificarse como Romanos en lugar de como Godos, Francos, Borgoñones y Lombardos.Pero incluso con estas adaptaciones a la cultura Romana, los antiguos pueblos Romanos y Germánicos se dividieron por su idioma. Los Romanos hablaban Latín, los Alemanes Goth. Costumbres de comida y el vestido que se llevaban en muchos lugares con los Latinos usando togas mientras que los Alemanes llevaban pantalones. Sus sistemas legales diferían y las leyes se aplicaban a las diferentes clases del mismo reino. Los 2 pueblos tardaron siglos en mezclarse y convertirse en las naciones de la Europa moderna. La civilización Grecorromana se basaba en ciudades. Las invasiones Germánicas trajeron un declive a las ciudades. Una economía rural se desarrollo en el Occidente, acelerando el paso a lo que hemos llegado a asociar como la Edad Media: el Feudalismo. Mientras que, en el este, las ciudades seguían siendo el principal elemento de la organización social, en el Occidente, las fincas y territorios subieron a la preminencia. Los gobernantes confiaban en sus propias tierras, por lo que había una descentralización del gobierno.Con el declive del gobierno centralizado en el Occidente, la Iglesia se hizo a cargo de muchos de los servicios que alguna vez proporcionaba el Estado, como la educación. Las iglesias y monasterios estaban vinculados a la economía agrícola del Occidente y se beneficiaban de una estrecha relación con los gobernantes locales. Pero una cosa que vio crecer sustancialmente la importancia y la influencia de la Iglesia fue la fractura que ocurrió en el ámbito político. Cuando Europa Occidental se dividió en cientos de regiones más pequeñas, cada una con su propio gobernante, la autoridad universal de la Iglesia bajo Roma y los obispos regionales proporcionaron una continuidad que se necesitaba desesperadamente. Ninguna autoridad secular en el Occidente fue capaz de controlar a la Iglesia como un órgano de Estado en la misma medida que los Emperadores Orientales. Así que, en el Occidente, en lugar de que los reyes gobernaran en los asuntos de la Iglesia, fue la Iglesia la que jugó cada vez más un rol importante en los asuntos políticos.Una vez más quiero dar las gracias a todos aquellos que han ido a la página de CS en FB y nos han dado un me gusta. Ver sus comentarios igual seria una gran bendición.Especialmente quiero decirles gracias a aquellos que le han dado al podcast una buena crítica en Apple Podcasts. Apple Podcasts es el portal principal para el podcast y las críticas positivas nos ayudan en gran manera a promover el podcast.No lo menciono a menudo, pero necesito hacerlo ocasionalmente. Si quieres hacer una donación para mantener a Communio Sanctorum en línea, puedes usar la función de donación en el sitio web. Sanctorum.us

Este episodio de CS el primero de un par de repasos para resumir hasta donde hemos llegado que haremos. Mi plan es continuar como lo hemos hecho, haciendo una pausa de vez en cuando en un episodio para ponernos al día resumiendo rápidamente todo lo que hemos cubierto hasta ahora.Mi esperanza es evitar el problema común de que, "No puedo ver el bosque por todos los árboles". Para aquellos oyentes que no han escuchado esa frase, es un modismo que se usa en ingles y significa la pérdida de perspectiva detrás de demasiados detalles.Aunque quiero dar una narrativa clara y directa en nuestro relato de la historia de la Iglesia, no podemos evitar estar rebotando entre tiempos y lugares. Esto viene naturalmente al tratar de examinar toda la historia de la iglesia, en lugar de cómo siguió su curso en un solo lugar. Aún así, espero construir un sentido básico del flujo histórico. Con ese fin, me parece apropiado que nos detengamos de vez en cuando para dar un paso atrás y proporcionar un resumen rápido del material que hemos cubierto hasta ahora.Los vistazos generales no tendrán los detalles como en un episodio regular, pero tendrán muchos más nombres y fechas ya que es una recolección de lo que hemos cubierto los últimos episodios.Bueno, aquí vamos con nuestro primer Resumen General . . .Mientras que la Fe Cristiana comenzó con una secta excesivamente pequeña dentro del Judaísmo del 1º siglo, creció rápidamente, primero entre los Judíos, luego entre los Gentiles. Este crecimiento puede atribuirse a dos causas principales. En primer lugar, fue la prevalente condición espiritual letárgica del mundo antiguo, especialmente en aquellas regiones dominadas por el Imperio Romano. Varios factores conspiraron para que la gente estuviera lista para aceptar el mensaje que el Evangelio proclamó. En segundo lugar, fue la dinámica espiritual proporcionada por los primeros seguidores de Jesús. Demostraron un estilo de vida excepcional que atraía a los demás. Aun cuando Roma siguió una política oficial de oposición a la Fe, el número de creyentes creció.El Cristianismo Primitivo está dividido por historiadores en 2 períodos: el Apostólico y Pos apostólico.El Apostólico dura desde mediados del 1º siglo hasta principios del 2º, cuando murieron los últimos de los Padres Apostólicos. Los Padres Apostólicos son contados no sólo como discípulos originales de Jesús y los que vivieron en ese mismo tiempo, sino también sus seguidores directos; hombres como Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía y Policarpo.El período Pos-Apostólico se extiende desde principios del 2º siglo hasta principios del 4º. Durante este tiempo, el liderazgo de la iglesia pasó de la dependencia directa de los Padres Apostólicos a líderes eclesiásticos locales, conocidos como pastores. A medida que pasaban las décadas, estos pastores locales se transformaron en obispos que supervisaban una creciente estructura episcopal.Este período estuvo marcado por la persecución episódica y regional de los Cristianos en tierras Romanas. No fue hasta mediados y finales del 3º siglo que la persecución se convirtió en una política generalizada. Terminó con la llegada del Emperador Constantino y el Edicto de Milán en el año 313. Los nombres asociados con esta época son Ireneo, Justino Mártir, Tertuliano, Origen.Además de la persecución, el desafío principal al que se enfrentó la iglesia Pos-Apostólica fue por la presencia de la herejía.Los primeros cristianos siguieron el llamado repetido del Nuevo Testamento por mantener una creencia correcta y refutar las enseñanzas falsa. La Fe no eran sólo las divagaciones filosóficas de un sabio que había estado demasiado tiempo bajo el sol. Estaba conectado con eventos históricos tanto antiguos como recientes. Cuando los maestros aberrantes intentaron secuestrar las doctrinas básicas y esenciales, los obispos se reunieron para estudiar lo que decían sus Escrituras y llegar a un consenso. De esta manera refutaron el desafío de tales grupos y las enseñanzas como el Docetismo y su siguiente encarnación, el Gnosticismo. Rechazaban al Marcionismo, los Ebionitas, Maniquistas y la enseñanza aberrante de Montano. La mayor amenaza surgió de un obispo llamado Arrió que negó la deidad de Jesús. Aunque el Arrianismo fue oficialmente vencido en el Primero de los Grande o lo que se llaman Consejos Ecuménicos celebrados en Nicea en el año 325, continuó siendo defendido en muchas regiones por el próximo siglo y medio. El Concilio de Nicea establece la posición Cristiana Ortodoxa hoy conocida como Trinitarismo, que sostiene que Dios es uno en esencia mientras que tres en personas. Mientras que 300 obispos firmaron el Credo de Nicea, muchos de ellos se fueron inquietos del Concilio sin resolver el tema de la terminología utilizada en el Credo para definir el punto de vista correcto de Dios. La tarea de afilar los términos y llegar a la descripción adecuada de la doctrina bíblica de la Trinidad fue dejada a los Padres Capadocios algún tiempo después.El período Pos-Apostólico es también cuando los Padres de la Iglesia se dieron cuenta de la necesidad de proporcionar una lista definitiva de libros que componían la Biblia. El trabajo de varios consejos finalmente cerró el Canon durante este tiempo.El período Pos-Apostólico fue seguido por lo que a menudo se llama Cristianismo Católico; no debe confundirse con Católico Romano. El término "católico" significa universal y contrasta con los muchos desafíos doctrinales a menudo sutiles que surgieron tras el Concilio de Nicea. Este período, que se extendió desde principios del 4º siglo hasta finales del 5º, se convocaron 7 grandes Consejos de la Iglesia que se reunieron para abordar algún desafío nuevo o renovado a la ortodoxia, específicamente en lo que se refería al problema teológico que el Primer Concilio de Nicea abrió, y tal vez deberíamos decir, trataron de cerrar. Ustedes ven, una vez que la Iglesia se estableció en la Trinidad como el camino correcto para entender a Dios, las preguntas principales fueron;1) ¿Cómo se relacionan las personas de la deidad entre sí?2) ¿Cómo debemos entender a la persona de Jesús? ¿Cómo reconciliamos que es Dios y es Hombre?Este segundo tema terminó en peleas a veces sangrientas, ya que los defensores de diferentes posiciones utilizaron el debate para asegurar el favor político y el prestigio religioso.Durante este período del Cristianismo Católico, 4 ciudades se levantaron como centros importantes del mundo cristiano; Roma, Alejandría, Antioquía, y la nueva capital del Imperio, Constantinopla. Alejandría, Antioquía y Constantinopla estaban en el Oriente, mientras que Roma estaba sola en Occidente. La principal contienda por el prestigio y el poder fue entre Alejandría y Antioquía, que utilizaban 2 formas diferentes de interpretar las Escrituras y entender la Persona y Naturaleza de Cristo. Alejandría tenía una larga reputación como un centro de Enseñanza, pero Antioquía continuamente producía excelentes predicadores. Dado que la Iglesia en Constantinopla, al estar cerca del palacio real, era la iglesia principal en términos de asegurar el favor imperial, el que era el obispo allí tenía asegurado el favor de su lado del debate. Esto enfureció a muchos de los obispos de Alejandría porque Antioquía seguía proporcionando nuevos líderes para la Iglesia en Constantinopla. El ejemplo supremo de todo esto es la pelea verbal y a veces física que tuvo lugar entre Cirilo de Alejandría y Nestóreo de Antioquía, que se convirtió en obispo en Constantinopla.Fue durante este tiempo también que la Iglesia en Roma surgió para convertirse en, no sólo en la iglesia principal en el Occidente, pero en todo el Imperio. Una de las razones de esto fue el excelente liderazgo que generalmente proporcionaban los Obispos Romanos. Cuando las iglesias Orientales estaban azotadas por el debate, Roma a menudo jugaba una influencia mediadora o prestaba una perspectiva que resolvía el problema.Lo que alentó el surgimiento de Roma como la iglesia principal en la Fe fue la afirmación de algunos obispos Romanos de que ellos eran herederos espirituales de la autoridad espiritual de Pedro. Esa afirmación no estuvo exenta de considerables argumentos por parte de muchos, pero finalmente resultó lo suficientemente persuasiva para que Roma recibiera un honor implícito, si no absoluto como la iglesia principal.Una vez más, fue durante esta época que se convocaron los Consejos Ecuménicos. Se preocupaban en gran medida por resolver las disputas Cristológicas que desgarraban a la Iglesia. El Primer Concilio de Nicea en el año 325 y el Primer Concilio de Constantinopla en el año 381 condenó al Arrianismo. El Concilio de Éfeso en el año 431 condenó el Nestorianismo y afirmó a María como Theotokos; que significa la "Madre de Dios".El Concilio de Calcedonia sólo 20 años después afirmó que Cristo tenía dos naturalezas; Era plenamente Dios y plenamente hombre, pero era una sola persona. Condenó específicamente al Monofisismo, la creencia de que la naturaleza divina de Jesús abrumó totalmente su naturaleza humana. Después de Calcedonia, varios grupos rompieron con los ortodoxos, o lo que llamaríamos en esta época, la posición Católica; otra ves, no es Católica Romana. Los términos simplemente significan lo que fue la posición aceptada de la Iglesia y las iglesias del mundo Romano. Las iglesias de Egipto, con su sede en Alejandría eran mas Monofisitas, mientras que las iglesias que se trasladaba hacia el Oriente seguían una visión distorsionada de las enseñanzas de Nestóreo y comenzaron a adoptar la idea de que Jesús no sólo era de dos naturalezas, pero era dos personas en un solo cuerpo. Como hemos visto en episodios anteriores, es poco probable que el propio Nestóreo creyera eso, aunque sus oponentes afirmaban que lo hizo, y sus seguidores posteriores al parecer se movieron en esa dirección.Uno de los acontecimientos más significativos de este período ocurrió a finales de Febrero del año 380. El emperador Teodosio I firmó el Edicto de Tesalónica que hizo al Cristianismo Católico y Trinitario la religión oficial del Imperio Romano. Antes de esto, los Emperadores Constantito II y Valen favorecieron una idea Arriana de la Fe. Teodosio I declaró el Trinitarismo del Credo de Nicea como la posición permanente del Imperio. Mientras que esto iba a traer todo tipo de problemas asociados con hacer al Cristianismo en la religión del Estado, lo que aseguró que realmente le iría mal fue que Teodosio fue más allá y en efecto prohibió la incredulidad; cualquier creencia que no era el Cristianismo Católico se consideró herético. ¡Los herejes no sólo fueron sacados de la Iglesia, fueron puestos fuera de la vida!No tomo mucho tiempo para que la Iglesia usara la estructura organizacional del Imperio, adoptando divisiones geográficas similares. Incluso mantuvieron el antiguo nombre imperial: la Diócesis. Los Obispos supervisaban las diversas diócesis. La casa del obispo era conocida como su iglesia titular o sede.Retrocediendo un poco, cuando los cristianos estaban siendo perseguidos durante el 2º y 3º siglos en el Occidente, muchos de ellos huyeron en busca de refugio hacia el Este y el Imperio Sasánida, el enemigo de antiguo de Roma. Aunque los Sasánidas eran Zoroastrianos, dieron la bienvenida a los cristianos porque, ya sabes, el enemigo de mi enemigo es mi amigo.Cuando Roma se convirtió en un Estado Cristiano, los Sasánidas temían que los cristianos se convirtieran en una especie de espías religiosos y comenzaron a perseguirlos. La vibrante Iglesia Persa fue arrasada y muchos de estos Cristianos Orientales huyeron aún más al Este, convirtiéndose en lo que hoy se conoce como la Iglesia del Oriente.Como hemos visto en episodios recientes, el Monasticismo se convirtió en una característica principal del cristianismo durante la época del Cristianismo Católico, y continuó durante siglos después en la Edad Media.Aunque hay docenas de nombres asociados con este tiempo, limitaremos nuestra lista a unos pocos mientras terminamos este episodio.Están los Padres Capadocios: Basilio el Grande, su hermano Gregorio de Nisa y su amigo, Gregorio de Nacianceno.También están los Papas Dámaso I y Leó el Grande.Hemos mencionado a Cirilo de Alejandría y su némesis, el excomulgado y desterrado Nestóreo.Está el asombrosamente talentoso Obispo de Milán, Ambrosio y su estudiante que finalmente superó a su maestro: Agustín.Este es el tiempo de Jerónimo y el predicador de la lengua dorada, Crisóstomo.Es la época de Atila el Huno y Alarico cuyos Godos saquearon Roma.Es la edad de los Vándalos que fueron tan terribles que le dieron nombre al mal comportamiento.Este es también el tiempo de un personaje muy interesante cuya vida se ha convertido en una cosa de leyenda - Patricio de Irlanda. Lo veremos en un episodio muy pronto.La Era del Cristianismo Católico termina a finales del 5º siglo con la Caída del Imperio Romano Occidental. Esta es, por supuesto, una línea arbitraria que marcamos, especialmente cuando consideramos que el Imperio Oriental se vio a sí mismo como la continuación del Imperio durante otros mil años.Pero la mayoría de los historiadores ven la Caída del Imperio Romano Occidental como un acontecimiento trascendental que golpeo a la mentalidad europea y que tardó siglos en recuperarse. Así, que el período entre el Imperio Romano y la Era Moderna se llama la Edad Media. Y aunque ha estado de moda durante mucho tiempo, en la idea popular de la historia, de ver la Edad Media como una era Oscura y un largo tramo cuando no pasó nada de mucha importancia, el estudiante más astuto sabe que la Edad Media fue una época de increíble desarrollo.

El Episodio de esta semana se llama, “Contra Munda”En nuestro último episodio observamos cómo el emperador Constantino esperaba que el Cristianismo sería una influencia unificadora en el lejano y agitado Imperio Romano. Pero tan pronto como él y su co-emperador Licinio aprobaron el edicto de Milán, la concesión de tolerancia religiosa para todos los sujetos del Imperio, los debates teológicos y doctrinales que habían estado en creciendo durante años comenzaron a salir a la superficie.Cuando la Iglesia estaba siendo aplastada por la persecución antes de Constantino, los Cristianos tenían una amenaza inminente por la cual preocuparse. Pero ahora que la persecución se había levantado, cuestiones secundarias se movieron al frente.Como vimos en la conclusión del último episodio, los Donatistas en el Norte de África pidieron al Emperador que fuera el mediador en su controversia con los no-Donatistas. En el Concilio de Arles, los Donatistas perdieron el debate sobre si los líderes de la iglesia que habían lapsado o negado la fe podrían ser reinstalados. Cuando se negaron a obedecer al concilio, Constantino envió tropas a Cartago, la Iglesia principal en el Norte de África, para imponer su voluntad. Por primera vez, el poder del Estado fue utilizado para forzar la política de la Iglesia sobre los demás cristianos. Un interesante dato del Concilio de Arles fue la presencia de 3 Obispos de Gran Bretaña. Esto nos da una idea de hasta qué punto el Evangelio había penetrado al comienzo del 4ª siglo.Pero la polémica Donatista no fue la única o el debate mayor que afectaría a la Iglesia en ese momento. El mayor desafío doctrinal que afronto a la Iglesia fue cómo entender la persona de Jesucristo. Un pastor de una iglesia cerca de Alejandría, Egipto llamado Ario se convirtió en el campeón de una posición que dijo Jesús era humano pero no Dios.Al embarcarnos en este capítulo de la Historia de la Iglesia, permítanme comenzar diciendo que fue en estos primeros años, cuando los líderes de la iglesia, contendían sobre la identidad de Cristo y de su relación con el hombre y Dios, que se asentaron las bases teológicas de lo que tenemos hoy como Ortodoxia. Se necesitaron muchos años y varios consejos antes de que los padres de la Iglesia hubieran terminado el trabajo de capturar la esencia de lo que ahora llamamos doctrina ortodoxa con las palabras correctas para expresarlo. El camino a seguir no fue fácil. El camino estuvo plagado de gran tribulación, angustia y, a veces, el derramamiento de sangre. Comenzó con un debate sobre la naturaleza de Cristo; era Dios, o hombre, o ambos? Si era ambos, ¿cómo podemos entenderlo; tenía 2 naturalezas o 1 naturaleza híbrida que combinaba las 2? Y si Jesús es Dios, entonces ¿cómo podemos describir a Dios como uno, sin embargo, ser Padre e Hijo? Ah, y no te olvides del Espíritu Santo? ¿Cómo vamos a describir todo esto sin decir algo sobre Dios que es falso?Les advierto que al llevar todo esto al 5º y 6º siglo, especialmente en los debates sobre cómo entender la naturaleza de Cristo, vamos a ver algunos de los líderes de la iglesia actuando de una manera decididamente no-Cristiana. Uno de los Concilios de la Iglesia llamados a resolver esta cuestión, terminó en un sangriento motín! Estén listos porque tenemos algunas cosas divertidas e interesantes por delante.Por ahora, dense cuenta que lo que estamos viendo en esta era al examinar la Historia de la Iglesia es muy importante y servirá como marco para el curso de la vida de la Iglesia en los próximos 300 años.¿Cómo explico el debate que surgió en el desafío que Ario presentó?Bueno, debido a sus antecedentes paganos, muchas personas no creían que Dios experimentaba emociones como los seres humanos las experimentan. Sin embargo, es claro en los Evangelios que Jesús si experimento tales emociones. Por lo tanto, parecía lógico determinar que Jesús no pudo haber sido divino, porque si lo fuera, entonces Dios también experimentaba las emociones humanas. La solución de Ario fue que Jesús fue la primera y más grande creación de Dios. Negando que Jesús fue eterno, él dijo, "una vez, el Hijo no existió." Ario quería conseguir que sus ideas se grabaran en la mente del público rápidamente, por eso puso su doctrina en cortas melodías pegajosas y pronto, muchos estaban cantando sus canciones.La posición de Ario fue muy popular entre la gente común que encontraban las doctrinas cristianas de la Encarnación y la Trinidad difíciles de entender. ¿Cómo pudo haber 1 Dios que eternamente se manifestara como 3 personas? La Descripción de Jesús de Ario era como una especie de héroe divino bajo el manto 1 Dios encajo más fácilmente con su trasfondo pagano, por lo cual adoptaron su teología. Si bien la doctrina de Ario se propagó rápidamente entre sus vecinos paganos, aquellos con una conciencia más cercana de la Biblia se opusieron a sus opiniones aberrantes. Ellos compusieron su propio coro que hoy es conocido como el Gloria Patri: "Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo; como era en el principio, ahora y siempre será, mundo sin fin."Alexander, el Obispo de Alejandría, y el supervisor espiritual de Ario, lideró la oposición a Ario y convocó a un grupo de líderes de la Iglesia en el año 320. Ellos examinaron la teología de Ario y fue declarada herética. Cuando Ario se negó a retractarse, lo excomulgaron. Ario se dirigió entonces a a la capital oriental del Imperio en Nicomedia y pidió apoyo de su amigo, el Obispo de la iglesia allí, un señor llamado Eusebio. Pero no el historiador de la iglesia, Eusebio, que vivía en el mismo tiempo.Los 2 Iglesias más influyentes del Oriente estaban en oposición entre ellas, Nicomedia, la base política del Imperio y Alexandria, el centro intelectual. Porque Ario tenia el respaldo de Eusebio, se sintió alentado para volver a Alejandría. Cuando lo hizo, hubo disturbios en las calles. Pero entonces, si usted sabe algo acerca de la antigua ciudad de Alejandría, las revuelta y disturbios eran sus pasatiempos favoritos. Ellos causaban disturbios de la misma manera que nosotros vamos a un juego de futbol; era un deporte público.Al crecer y propagarse la controversia Ariana, el Emperador Constantino se dio cuenta que si él no tomaba acción, la Iglesia en lugar de proporcionar esa unidad muy necesaria en el Imperio, se convertiría en una de las principales fuentes de disturbios y desorden. En el año 325 hizo un llamado a los líderes de la Iglesia de todo el Imperio para asistir a un consejo especial en la ciudad de Nicea en lo que ahora es Turquía moderna, con todos los gastos pagados por el. Unos 300 obispos lograron llegar, lo suficiente para que en el Concilio de Nicea hubiera una notable representación de toda la Iglesia. Muchos de los que asistieron todavía tenian las cicatrices y marcas de la persecución de Diocleciano. Cuando se reunieron, encontraron un trono para el Emperador en medio de la sala. Se sentó ricamente vestido de ropas enjoyadas correspondiendo más a un Monarca Oriental que a un Emperador de Roma.Constantino asumió que la controversia Arriana era simplemente un debate semántico; una pelea y discusión más sobre palabras y que una reunión de los líderes Cristianos mas importantes era todo lo que se necesita para resolver la controversia. Sí, vamos a conseguir que todos juntos en un solo lugar, hablen de hombre a hombre, cara a cara. No cabe duda de que vamos a llegar a un compromiso,  ¿verdad? → así que, él comenzó el Consejo con una platica motivacional acerca de la importancia de su tarea como lideres y después, les entrego la reunión a ellos. La profundidad de su inocencia fue rápidamente revelada.Los relatos de los que paso en el Consejo revela que la cuestión doctrinal planteada por Ario fue resuelta rápidamente, pero fue cómo Ario fue manejado por el Obispo Alexander que se convirtió en el principal punto de debate.El Arrianismo fue declarado herético. El Consejo confirmó la divinidad y humanidad de Jesús como el Hijo de Dios. Constantino le pidió a su amigo, el Obispo Eusebio de Cesárea, el famoso historiador, que presentara su credo, su declaración de fe, como algo que todo el Consejo podría aprobar como su declaración unida. Pero el Consejo no encontró a Eusebio lo suficientemente claro en su creencia en la deidad de Jesús y presento en su lugar un credo ofrecido por el Obispo de la ciudad Española de Córdoba, un hombre llamado Hosius, otro favorito del emperador. Aún así, el Consejo no llegaba a un acuerdo, y Constantino, con todo su trabajo del Imperio, se impacientó y presionó a los Obispos a reconocer lo que hoy conocemos como el Credo de Nicea, el estándar aceptado la Iglesia Romana y  Oriental.Cito el Credo de Nicea…Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz…Luego vienen las líneas que el Consejo escribió específicamente para tratar con el error Arriano -Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, (recordemos que la frase; será importante más adelante),  por quien todo fue hecho; que por nosotros lo hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas. Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén.Sólo 2 de los 300 obispos presentes se negaron a firmar el credo. Junto con Ario, fueron desterrados. Constantino asumió que la controversia Arriana había sido tratada, de modo que ahora la Iglesia podía ayudarle a unir al Imperio. Para marcar el inicio de un nuevo y glorioso día de la Iglesia y su cooperación con el Estado, Constantino celebró dando un gran banquete antes que los obispos regresaran a sus países.Fue todo un espectáculo, estos hombres que todavía tenían las cicatrices de la persecución del emperador anterior, ahora el emperador los celebraba como invitados, comían en su suntuosa mesa, reclinándose en su propio sofá! Custodiados por sus guardaespaldas. Un hombre, que le faltaba un ojo por tortura de Diocleciano, recibió un honor especial; incluso Constantino le besó la mejilla!Pero en los años que siguieron, algunos de esos obispos fueron expulsados de sus puestos de trabajo cuando se opusieron a esta o aquella decisión Imperial. Una Jerarquía creció alrededor de Constantino, y con asesores auto-nombrados del Emperador sobre el estado de la Iglesia. Si no les gustaba a algunos de sus colegas, se les acusaba de algún delito, y el recién ungido enemigo era exiliado y reemplazado con alguien más susceptibles a escuchar al acusador. Y tan frecuentemente como un obispo caia de favor Imperial y era desterrado, así de rápido podía llegar a ser llamado cuando Constantino cambiaba su grupo asesores por otros. El papel de líder de la Iglesia se convirtió en una especie de sillas musicales.  El día de hoy sirviendo, mañana estas afuera, pero regresa el día después, manteniendo su equipaje listo en todo momento.Un ejemplo de esto es la carrera de Atanasio.Atanasio era un joven asesor al Obispo Alejandro de Alejandría que lideró la oposición a Ario. Atanasio era un diácono chaparro y de piel oscura que sus enemigos llamaban el Enano Negro. Como hombre joven, pasaba horas con sus héroes, los monjes en el desierto fuera de Alejandría. La palabra monje significa "solo" y tomó su nombre del aislamiento que buscaban. Atanasio se tomó sobre sí mismo la tarea de asegurarse que tuvieran comida y otras necesidad para que se dedicaron a Dios literalmente huyendo del mundo.Atanasio tenía una mente aguda y vivió una vida muy disciplinada. Incluso a una edad temprana su brillantez fue respetada y cuando Alexander hizo el viaje a Nicea para el famoso Concilio, llevo a Atanasio con él. No mucho después de volver de Nicea, Alexander cayó enfermo y le pidió a Atanasio que le sustituyera. Pero Atanasio quería servir, no dirigir. Huyó, pues, a sus amigos, los monjes del desierto. Ellos le convencieron de su vocación para dirigir a la Iglesia & regresó como obispo de Alejandría. Él tenía 33 años.Constantino no quería deshacer las conclusiones del Concilio de Nicea, pero también conocía que la posición Arriana todavía era popular entre muchos de la gente común. Él pensó que sería mejor que a Ario se le permitiera regresar a Alejandría como miembro de la Iglesia. Pensando que ahora que Alexander, el hombre que había conducido la oposición estaba fuera del camino, Atanasio se sometería a la autoridad Imperial y consentir que Ario volviera. Él no podría haber estado más equivocado.Atanasio se opuso al Emperador y se negó a moverse, incluso cuando Constantino amenazó expulsarlo. Ellos lucharon por este tema por 5 años, cuando finalmente el emperador tuvo suficiente y Atanasio fue encontrado culpable de traición. En los 40 años que Atanasio fue obispo, fue desterrado y restaurado 5 veces dependiendo de los vientos de la fortuna y como estaba en el favor del Palacio Imperial. En un momento, se encontró tan completamente fuera de la buena voluntad de Emperador que incluso sus seguidores lo habían desertado. Fue durante este período que escribió y habló de su dedicación y lealtad inquebrantable a Jesús como Rey sobre todos los reyes terrenales, diciendo que nada podría debilitar su determinación a amar y servir a Dios, incluso si esto significaba "Atanasio Contra Munda" = Atanasio contra el mundo.Recuerden que hace un solo hace un momento al leer el Credo de Nicea, les pedí que recordaran la la frase que Jesús era de una naturaleza o sustancia con el Padre. No mucho después del Concilio de Nicea, un grupo de líderes de la Iglesia decidió suavizar la posición de Nicea y moverlo un poco hacia la opinión Arriana. Ellos decían que Jesús no era la MISMA sustancia que el Padre, sino que era una sustancia SIMILAR. En Griego, es la diferencia de una letra" entre Homo-ousios - misma sustancia & la nueva terminología propugnaban - Homoi-ousios - sustancia similar.Como es de esperar, Atanasio promovió la interpretación clásica de Nicea del homo-ousios en contra de los Medio-Arrianos y su declaración de homoi-ousios. Ahora esto puede parecer una diferencia insignificante para muchos de nosotros, pero resultó ser de enorme importancia. Si se abre la puerta, incluso dando un pequeño paso para comenzar a pensar de Jesús como algo diferente, en esencia, desde el Padre, no sería mucho antes que su deidad sería descartada por completo. Entonces, no estaríamos siguiendo el Jesús de la Biblia; el verdadero Jesús de la historia. La solitaria y firme determinación de Atanasio al aferrarse a lo que la Biblia decía acerca de Dios, en lugar de ir junto con la doctrina de la mentalidad políticamente-correcta de su día es uno de los más importantes y heroicos momentos, no sólo en la historia de la Iglesia, sino en toda la historia. Este fue uno de esos momentos que al parecer la verdad pendía de un hilo; un hilo que se parecía mucho a la letra "i".________________________________________________________________________Terminamos este episodio con esto . . .Uno de las contribuciones más importantes de Constantino a la historia fue su traslado de su capital a Bizancio desde la deteriorada ruina de la gran pero ya agotado y cansada ciudad de Roma. Bizancio estaba situado en el cruce geográfico importante para el mundo antiguo y era una maravilla, que nadie había reconocido lugar estratégico antes de esto. Se asentaba en el cuello estrecho del Bósforo, la unión que controlaba el flujo del comercio marítimo entre los mares Mediterráneo y Negro. Estaba ubicada no lejos de la capital oriental de Diocleciano en Nicomedia que significaba una fácil reubicación de la capital. Constantino decidió convertir la pequeña aldea a un brillante nuevo centro de la civilización y pudo darle un buen comienzo al proyecto antes de su muerte en 337 d.C.Al ser la capital Oriental, también se convirtió en un importante centro y sede de la Iglesia, que podría competir con Roma por los derechos de jactarse sobre que Iglesia gobernaba al mundo Cristiano.A la muerte de Constantino era como si un mensaje fue enviado a las fronteras que ya era hora de que los enemigos de Roma empezaran a empujar sus fronteras hacia atrás. En Asia Central, los Hunos presionaron hacia el Oeste sobre los Godos, que a su vez presionaban a Roma en la frontera Oriental. Otro grupo conocido como los Visigodos finalmente pudo llegar todo el camino a Roma en 410 y saqueó la ciudad. Su líder era Alarico, quien había sido influenciado por el Arrianismo.En los próximos años, más Orientales llegaron a su manera a través de Europa, trayendo más ruina. Cada oleada sucesiva era como otra bofetada en la cara de la una vez gran Roma, que por aquel entonces era poco más que una sombra de lo que había sido. Los Francos, Alanos, Vándalos y Ostrogodos todos tuvieron su turno golpeando a los Romanos.Los Vándalos, que comenzaron su campaña de terror y saqueo en las estepas de Asia, cruzaron el Rin, araron un surco profundo en España, tomaron barcos para cruzar el Estrecho de Gibraltar y aterrizaron en África donde escucharon había fabulosas riquezas esperadas les esperaban. Furiosos que las riquezas que soñaban no estaban allí, se dirigieron a un desenfreno de destrucción que dejó su nombre "Vándalo" a las generaciones futuras en el sentido de que alguien viniera a traer ruina inútil y cruel.Una de las ciudades que destruyeron en África fue la de Hipona, donde un Obispo llamado San Agustín servía como Pastor. Agustín se convirtió en uno de los teólogos más importantes de la Historia de la Iglesia. Murió durante el batalla con los Vándalos. Cuando finalmente conquistaron y destruyeron la ciudad, los Vándalos tan respetaron a Agustín que con mucha dificultad preservaron su iglesia y la amplia biblioteca que había acumulado.Agustín de Hipona fue una influencia monumental en la Historia de la Iglesia y que volveremos a ver en un futuro episodio.