Podcast appearances and mentions of Mare Nostrum

Dijous 15 de maig a les 19.30h als Jardins del Prado, a les instal·lacions del restaurant Cañateca, se celebrarà una nova edició del Sopar de Tast, una cita per descobrir, gaudir i celebrar la gastronomia sitgetana que mira de recuperar l'èxit que va viure als anys 90 i posa en valor la necessitat de continuar promocionant les cuines i els restaurants de la vila. No és tasca fàcil, i requereix esforç dels participants que aquest any en són una desena, Cal Pinxo, Cañateca, Cau del Vinyet, Corazón de Ágave, La Punta, La Nansa, Mare Nostrum, Pic Nic, Sofia by PicNic i La Sitja, de l'Escola d'Hostaleria de Sitges. Els tickets ja es poden adquirir al web del gremi d'hostaleria i a un preu de 25€ inclouen quatre tastos i dues begudes. N'hem parlat amb Zuleima Capo, presidenta del Club de Tast, organitzador de l'acte; amb Alejandro Eguía, gerent del Gremi d'Hostaleria i amb Antoni Rafecas, del restaurant La Nansa i Fundador del Club de Tast. L'entrada Nova edició del Sopar de Tast, la gran celebració de la gastronomia sitgetana ha aparegut primer a Radio Maricel.

Le canot pneumatique a dérivé une semaine en mer sans nourriture, sans eau potable. 65 personnes sont mortes pendant la traversée, 24 ont survécu. Cécile Debarge a retrouvé plusieurs de ces rescapés, un an après le drame. La Méditerranée centrale reste la route migratoire la plus mortelle. Dimanche 4 mai, 108 personnes, dont un bébé de 11 mois, étaient secourues au large de la Libye, mais depuis le début de l'année, près de 500 personnes ont perdu la vie en tentant la traversée vers l'Europe.En Italie, des témoignages exceptionnelsL'histoire s'est passée le 13 mars 2024. Vers midi, le navire humanitaire Ocean Viking met le cap sur un bateau en bois qui lui a été signalé. Par hasard, les sauveteurs tombent sur un autre bateau, un pneumatique avec 24 migrants à bord. Ils sont à la dérive depuis sept jours et environ 65 personnes sont mortes. Un rapport de l'association Alarm Phone met en cause les garde-côtes italiens et Frontex. Selon leurs informations, ce bateau a été sciemment laissé à la dérive. Pendant des mois, notre correspondante en Italie Cécile Debarge a tenté de retrouver les survivants pour qu'ils racontent ce qui s'est joué à bord et comment ils ont survécu.Le sauvetage humanitaire en mer a 10 ansAu printemps 2015, deux naufrages de bateaux de migrants faisaient à quelques jours d'intervalle 1 200 morts en Méditerranée. Le dispositif de secours du gouvernement italien Mare Nostrum avait pris fin quelques mois plus tôt ; c'est à ce moment-là que les opérations humanitaires des ONG ont commencé.Invitée : Fabienne Lassalle, directrice adjointe de SOS Méditerranée.L'ONG, créée le 9 mai 2015, a débuté ses opérations l'année suivante. En dix ans, la situation en mer, au large de la Libye, n'a pas changé. Mais le travail des sauveteurs est entravé, criminalisé. L'Espagne valorise l'apport de l'immigrationL'OCDE constate que les immigrés versent plus d'impôts et de cotisations que les gouvernements ne dépensent pour leur protection sociale, leur santé et leur éducation dans les pays occidentaux. L'Espagne, qui fait figure de locomotive économique de l'Europe avec 3,2 % de croissance, doit en grande partie son dynamisme à l'immigration. Sur deux millions d'emplois créés en six ans, 70 % sont occupés par des personnes d'origine étrangère. Les immigrés pallient le déséquilibre démographique et pourvoient les emplois des secteurs en tension. Face à ce constat, le gouvernement espagnol mène une politique migratoire volontariste, qui prône la régularisation des migrants sans papiers, à contre-courant de ses partenaires européens. Les précisions de Diane Cambon.8 mai 1945 : en Allemagne, le devoir de mémoire prend une nouvelle dimensionDemain, jeudi 8 mai, l'Europe célèbre les 80 ans de la fin de la Seconde Guerre mondiale, et la capitulation de l'Allemagne nazie. La commémoration de l'événement est toujours importante dans le pays et cette année, le 8 mai sera même exceptionnellement jour férié à Berlin. Depuis des semaines déjà, des cérémonies ont lieu à travers le pays. Notamment autour de la libération des camps et lieux de détention qui se trouvent sur son territoire : Ravensbrück, Buchenwald, Sachsenhausen ; Delphine Nerbollier s'est rendue au bois de Bellow, dans le Brandebourg, pour une cérémonie en la mémoire des prisonniers jetés sur les routes lors des marches de la mort de ce printemps 1945. Où l'on constate que 80 ans plus tard, le travail de mémoire reste un défi.À lire aussi7 et 8 mai 1945: les deux capitulations de l'Allemagne nazie

Le canot pneumatique a dérivé une semaine en mer sans nourriture, sans eau potable. 65 personnes sont mortes pendant la traversée, 24 ont survécu. Cécile Debarge a retrouvé plusieurs de ces rescapés, un an après le drame. La Méditerranée centrale reste la route migratoire la plus mortelle. Dimanche 4 mai, 108 personnes dont un bébé de 11 mois étaient secourues au large de la Libye, mais depuis le début de l'année, près de 500 personnes ont perdu la vie en tentant la traversée vers l'Europe.En Italie, des témoignages exceptionnelsL'histoire s'est passé le 13 mars 2024. Vers midi le navire humanitaire Ocean Viking met le cap sur un bateau en bois qui lui a été signalé. Par hasard, les sauveteurs tombent sur un autre bateau, un pneumatique avec 24 migrants à bord. Ils sont à la dérive depuis sept jours et environ 65 personnes sont mortes. Un rapport de l'association Alarm Phone met en cause les garde-côtes italiens et Frontex. Selon leurs informations, ce bateau a été sciemment laissé à la dérive. Pendant des mois, notre correspondante en Italie Cécile Debarge a tenté de retrouver les survivants pour qu'ils racontent ce qui s'est joué à bord et comment ils ont survécu.Le sauvetage humanitaire en mer a 10 ansAu printemps 2015, deux naufrages de bateaux de migrants faisaient à quelques jours d'intervalle 1.200 morts en Méditerranée. Le dispositif de secours du gouvernement italien Mare Nostrum avait pris fin quelques mois plus tôt ; c'est à ce moment-là que les opérations humanitaires des ONG ont commencé.Invitée : Fabienne Lassalle, directrice adjointe de SOS MéditerranéeL'ONG, créée le 9 mai 2015, a débuté ses opérations l'année suivante. En 10 ans, la situation en mer, au large de la Libye, n'a pas changé. Mais le travail des sauveteurs est entravé, criminalisé. L'Espagne valorise l'apport de l'immigrationL'OCDE constate que les immigrés versent plus d'impôts et de cotisations que les gouvernements ne dépensent pour leur protection sociale, leur santé et leur éducation dans les pays occidentaux. L'Espagne, qui fait figure de locomotive économique de l'Europe avec 3,2% de croissance, doit en grande partie son dynamisme à l'immigration. Sur deux millions d'emplois créés en six ans, 70% sont occupés par des personnes d'origine étrangère. Les immigrés pallient le déséquilibre démographique et pourvoient les emplois des secteurs en tension. Face à ce constat, le gouvernement espagnol mène une politique migratoire volontariste, qui prône la régularisation des migrants sans papiers, à contre-courant de ses partenaires européens. Les précisions de Diane Cambon.8 mai 1945 : en Allemagne, le devoir de mémoire prend une nouvelle dimensionDemain, jeudi 8 mai, l'Europe célèbre les 80 ans de la fin de la Seconde Guerre mondiale, et la capitulation de l'Allemagne nazie. La commémoration de l'événement est toujours importante dans le pays et cette année le 8 mai sera même exceptionnellement jour férié à Berlin. Depuis des semaines déjà, des cérémonies ont lieu à travers le pays. Notamment autour de la libération des camps et lieux de détention qui se trouvent sur son territoire : Ravensbrück, Buchenwald, Sachsenhausen ; Delphine Nerbollier s'est rendue au bois de Bellow, dans le Brandebourg, pour une cérémonie en la mémoire des prisonniers jetés sur les routes lors des marches de la mort de ce printemps 1945. Où l'on constate que 80 ans plus tard, le travail de mémoire reste un défi.

durée : 00:59:49 - Trio Barolo "Traversées" - par : Nicolas Pommaret - Avec leur son unique, entre jazz, opéra et musique du monde, les musiciens de Trio Barolo nous embarquent dans un voyage musical autour de la Mare Nostrum de leurs origines. “Traversées” paraît chez Strato Music.

Reportaje sobre el sistema de competición en la Primera Ncnal. de balonmano masculino

Los del Centro Excursionista Eldense han perdido 29-26

Medio siglo después de la edición del disco que reunió a Astor Piazzolla y Gerry Mulligan, el saxofonista barítono argentino Jorge Retamoza lo recordó con su sexteto en 'Reunión cumbre 50 años después' del que podemos escuchar sus versiones de 'Escolaso' y 'Años de soledad'. La cantante italiana Mafalda Minozzi firma 'Riofonic', un disco grabado en Río de Janeiro con músicos brasileños y canciones como 'Rio', 'Café South American style', 'Postcard from Rio', 'Gentle Rain' -con Jaques Morelenbaum-, 'O barquinho' -con Roberto Menescal- o 'Você -también con Menescal-. Del cuarto disco del proyecto 'Mare Nostrum', que alimentan desde hace veinte años el trompetista italiano Paolo Fresu, el acordeonista francés Richard Galliano y el pianista sueco Jan Lundgren, 'Belle-île-en-mer', 'Alone for you', 'Hope' y 'Hidden truth'. Despide la pianista antillana Clélya Abraham con 'São Paulo' de su disco 'Atacama'.Escuchar audio

El partido se juega este sábado (18.30 h) en el Pabellón Cecilio Gallego de Torrevieja

2015 begannen humanitäre Organisationen Flüchtende auf dem Mittelmeer zu retten. Seither hat sich nicht nur das Klima gegenüber Migrantinnen und Migranten verschärft – auch die zivile Seenotrettung wird immer weiter erschwert. Artikel vom 09. April 2025: https://jacobin.de/artikel/sommer-der-migration-seenotrettung Seit 2011 veröffentlicht JACOBIN täglich Kommentare und Analysen zu Politik und Gesellschaft, seit 2020 auch in deutscher Sprache. Die besten Beiträge gibt es als Audioformat zum Nachhören. Nur dank der Unterstützung von Magazin-Abonnentinnen und Abonnenten können wir unsere Arbeit machen, mehr Menschen erreichen und kostenlose Audio-Inhalte wie diesen produzieren. Und wenn Du schon ein Abo hast und mehr tun möchtest, kannst Du gerne auch etwas regelmäßig an uns spenden via www.jacobin.de/podcast. Zu unseren anderen Kanälen: Instagram: www.instagram.com/jacobinmag_de X: www.twitter.com/jacobinmag_de YouTube: www.youtube.com/c/JacobinMagazin Webseite: www.jacobin.de

Cuarto disco del proyecto 'Mare Nostrum', que alimentan desde hace veinte años el trompetista italiano Paolo Fresu, el acordeonista francés Richard Galliano y el pianista sueco Jan Lundgren, con piezas como 'Belle-île-en-mer', 'Alone for you', 'Hope', 'Hidden truth', 'Colette' o 'La vie en rose'. Del disco de la brasileña Roberta Campos, 'Coisas de viver', las canciones 'Gérbera', 'Na proa da saudade' y 'Atento'. También 'Praia' y 'Beatriz' del último disco de la portuguesa María João titulado 'Abundância'. Abre el cuarteto del baterista Sergio Reze con 'Clube da esquina nº2' y cierra la pianista Clélya Abraham con 'São Paulo'.Escuchar audio

La Sala Mare Nostrum de La Cala del Moral acogerá la exposición `Susurros´, de la artista Sagrario Azcona, que será inaugurada el próximo 28 de marzo. La concejala de Cultura, Paz Couto (PP), ha explicado que se trata de una muestra “donde la artista navarra, afincada en nuestro municipio desde hace años, nos presenta obras elaboradas con diferentes técnicas y materiales como textiles, lanas, papel o hierro basadas en el arte y la mujer”. La artista, Sagrario Azcona, ha mostrado su ilusión y agradecimiento al Ayuntamiento de Rincón de la Victoria “por acoger por primera vez mi creación basada en técnicas de diferentes culturas que ido rescatando para llevarlas al arte contemporáneo”. La exposición estará compuesta por una selección de elementos creados por diferentes materiales para mostrar lienzos, lámparas, formatos de hierro envejecido, piezas de papel hecho a mano, y una obra nueva de textiles. La muestra será inaugurada el próximo 28 de marzo y permanecerá abierta al público con entrada libre hasta el 27 de abril en la Sala Mare Nostrum de La Cala del Moral (Paseo Blas Infante, 20), en horario de martes a sábados de 10:30 a 13:30 horas y de 17:00 a 20:00 horas. Domingos de 11:00 a 13:30 horas. Trayectoria Desde mi infancia la pintura ha estado presente en mi vida (Navarra, 1956). En 1984 tuve la suerte de encontrarme con mi primer profesor de pintura, Buldaín, que me enseñó a crear desde mí misma. Todo lo que vino detrás estuvo impregnado de ese espíritu. Pasos significativos de aprendizaje en mi trayectoria pictórica han sido la Escuela de Artes y Oficios de Pamplona, Facultad de Bellas Artes de la Politécnica de Valencia. A ellas se añaden multitud de cursos especializados en técnicas como grabado, cerámica, pintura china, callogragh, nuno, shibori, arte textil, tintado floral, entre otras. Todas las enseñanzas recibidas me han abierto posibilidades creativas para expresar con diferentes materiales y técnicas, combinando seda, lana, papel japonés, textiles, flores, tintes naturales, hierro, con un sentido claro y profundo de exploración de mí misma.

ROMA (ITALPRESS) - "Crocevia di millenari scambi culturali ed economici, il Mare Nostrum è un ponte tra l'Europa, l'Africa e l'Asia. È un formidabile volano per lo sviluppo socio-economico degli Stati che vi si affacciano. Dobbiamo lavorare uniti - ha sottolineato - per stringere questi legami e definire meglio un'identità mediterranea che sia sinonimo di dialogo e di mutuaì comprensione" Così il presidente della Camera, Lorenzo Fontana, in occasione della 19^ sessione plenaria dell'assemblea parlamentare del Mediterraneo.ads/gtr(Fonte vide: Camera dei deputati)

El municipio de Rincón de la Victoria inaugura el año expositivo con la muestra “Mi planeta imaginario” del malagueño Jesús Román, que estará abierta al púbico desde el próximo viernes 17 de enero al 16 de febrero en la Sala Mare Nostrum de La Cala del Moral. Esta exposición, la primera de 2025 en la ciudad, está adaptada a personas con discapacidad visual, auditiva y cognitiva, gracias a la colaboración de la ONCE. Así lo ha explicado la concejala de Cultural, Mari Paz Couto (PP). “No podíamos empezar el año con una exposición más especial y significativa que ésta. No sólo por el autor, el malagueño Jesús Román, sino por el carácter inclusivo de la misma”. En este sentido, el alcalde de Rincón de la Victoria, Francisco Salado (PP), destacó el potencial expositivo de Rincón de la Victoria con sus dos salas. “Este 2025 será un año de grandes muestras en las que nuestra ciudad seguirá mostrando su destacada apuesta por la cultura en sus diversas vertientes”. “Mi Planeta Imaginario es un espacio creativo donde conviven fantasía, sensibilidad y reflexión. A través de un conjunto de ilustraciones y relatos breves, la exposición invita al espectador a sumergirse en un universo donde las emociones y las historias toman forma para conectar con el alma de quienes lo visitan”, explica Jesús Román. Jesús Román es el autor de los textos que acompañan a las ilustraciones, “aunque algunos son fruto de la colaboración con varios autores, enriqueciendo aún más la diversidad de voces y perspectivas presentes en la muestra”. Los visitantes pueden acceder a los relatos a través de códigos QR que amplían la experiencia y permiten disfrutar de cada historia al completo. La exposición está completamente adaptada para personas con discapacidad visual, auditiva y cognitiva. Estas adaptaciones incluyen ilustraciones termoformadas para personas ciegas, vídeos con traducción a lengua de signos y un libro con explicaciones detalladas para personas con discapacidad cognitiva. Todo ello ha sido posible gracias a la colaboración de la ONCE y un equipo de profesionales especializados. "Mi Planeta Imaginario" ha sido reconocido y difundido a nivel nacional, incluyendo su aparición en el programa "En Lengua de Signos" de TVE, lo que refuerza su compromiso con la inclusión y la accesibilidad. La exposición podrá visitarse en el horario habitual de invierno: De martes a sábados: 10.30 a 13.30 horas y de 17.00 a 20.00 horas. Domingos: 11.00 a 13.30 horas. Sobre el autor: Jesús Román nació en Málaga. Es ilustrador y narrador visual, apasionado por dar vida a historias que conecten con el alma de las personas. Desde muy joven, descubrió su amor por el dibujo y la creatividad, un camino que le ha llevado a explorar el arte como un medio para contar historias, emocionar y transmitir mensajes profundos. Se inspira en los detalles cotidianos, en la naturaleza y en las emociones humanas, plasmando en cada obra una mezcla de sensibilidad y narrativa. A lo largo de su carrera, ha tenido la oportunidad de publicar libros ilustrados, impartir talleres y colaborar con editoriales. Uno de sus mayores logros ha sido la creación de Mi Planeta Imaginario, un universo que refleja su visión personal del arte y la literatura. Este proyecto, que combina microrrelatos e ilustraciones, ha sido expuesto en varios espacios importantes y adaptado para ser inclusivo con personas con discapacidad visual, auditiva y cognitiva.

Los del Centro Excursionista Eldense han vencido 25-18

El partido se disputa este domingo (12.00 h) en el Pabellón Rafael Tapia Valdés de la ciudad deportiva del Centro Excursionista Eldense

durée : 00:13:24 - Le Disque classique du jour du mardi 10 décembre 2024 - Un grand compositeur et son céleste chanteur : une histoire de destins croisés. Marc'Antonio Orrigoni, castrat parmi les plus célèbres de sa génération, est redécouvert à travers un « songbook ».

durée : 00:13:24 - Le Disque classique du jour du mardi 10 décembre 2024 - Un grand compositeur et son céleste chanteur : une histoire de destins croisés. Marc'Antonio Orrigoni, castrat parmi les plus célèbres de sa génération, est redécouvert à travers un « songbook ».

Coblejant és un magazine de música de cobla i sardanes que fusiona la part més tradicional de la cultura popular amb el dinamisme d'una producció jove. Un programa presentat per Queralt Pedemonte que t'informa de tot allò que és notícia al món immens de la sardana i la cobla, novetats relacionades amb el món de la cobla i fem reportatges de les activitats coblístiques d'arreu del país. La nostra proposta es complementa amb les nostres xarxes socials i generem molt de contingut setmanal. podcast recorded with enacast.com

Este viernes se ha inaugurado la muestra, que recoge las obras realizadas por esta asociación caleña a lo largo de este año. En Radio Victoria hemos hablado con la presidenta de la asc. Doña Carmen, Josefa Rodríguez.

Coblejant és un magazine de música de cobla i sardanes que fusiona la part més tradicional de la cultura popular amb el dinamisme d'una producció jove. Un programa presentat per Queralt Pedemonte que t'informa de tot allò que és notícia al món immens de la sardana i la cobla, novetats relacionades amb el món de la cobla i fem reportatges de les activitats coblístiques d'arreu del país. La nostra proposta es complementa amb les nostres xarxes socials i generem molt de contingut setmanal. podcast recorded with enacast.com

La Colla Sardanista Mare Nostrum, de Barcelona, s'embutxaca el seu des

How has migration shaped Mediterranean history? And what role did conflicting temporalities and the politics of departure play in the age of decolonisation? Using a microhistorical approach, Migration at the End of Empire: Time and the Politics of Departure Between Italy and Egypt (Cambridge UP, 2024) explores the experiences of over 55,000 Italian subjects in Egypt during the late-nineteenth and twentieth centuries. Before 1937, Ottoman-era legal regimes fostered the coupling of nationalism and imperialism among Italians in Egypt, particularly as the fascist government sought to revive the myth of Mare Nostrum. With decolonisation, however, Italians began abandoning Egypt en masse. By 1960, over 40,000 had deserted Egypt; some as 'emigrants, ' others as 'repatriates, 'and still others as 'national refugees.' The departed community became an emblem around which political actors in post-colonial Italy and Egypt forged new ties. Anticipated, actual, and remembered departures of Italians from Egypt are at the heart of this book's ambition to rethink European and Mediterranean periodisation. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

How has migration shaped Mediterranean history? And what role did conflicting temporalities and the politics of departure play in the age of decolonisation? Using a microhistorical approach, Migration at the End of Empire: Time and the Politics of Departure Between Italy and Egypt (Cambridge UP, 2024) explores the experiences of over 55,000 Italian subjects in Egypt during the late-nineteenth and twentieth centuries. Before 1937, Ottoman-era legal regimes fostered the coupling of nationalism and imperialism among Italians in Egypt, particularly as the fascist government sought to revive the myth of Mare Nostrum. With decolonisation, however, Italians began abandoning Egypt en masse. By 1960, over 40,000 had deserted Egypt; some as 'emigrants, ' others as 'repatriates, 'and still others as 'national refugees.' The departed community became an emblem around which political actors in post-colonial Italy and Egypt forged new ties. Anticipated, actual, and remembered departures of Italians from Egypt are at the heart of this book's ambition to rethink European and Mediterranean periodisation. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/history

How has migration shaped Mediterranean history? And what role did conflicting temporalities and the politics of departure play in the age of decolonisation? Using a microhistorical approach, Migration at the End of Empire: Time and the Politics of Departure Between Italy and Egypt (Cambridge UP, 2024) explores the experiences of over 55,000 Italian subjects in Egypt during the late-nineteenth and twentieth centuries. Before 1937, Ottoman-era legal regimes fostered the coupling of nationalism and imperialism among Italians in Egypt, particularly as the fascist government sought to revive the myth of Mare Nostrum. With decolonisation, however, Italians began abandoning Egypt en masse. By 1960, over 40,000 had deserted Egypt; some as 'emigrants, ' others as 'repatriates, 'and still others as 'national refugees.' The departed community became an emblem around which political actors in post-colonial Italy and Egypt forged new ties. Anticipated, actual, and remembered departures of Italians from Egypt are at the heart of this book's ambition to rethink European and Mediterranean periodisation. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/middle-eastern-studies

How has migration shaped Mediterranean history? And what role did conflicting temporalities and the politics of departure play in the age of decolonisation? Using a microhistorical approach, Migration at the End of Empire: Time and the Politics of Departure Between Italy and Egypt (Cambridge UP, 2024) explores the experiences of over 55,000 Italian subjects in Egypt during the late-nineteenth and twentieth centuries. Before 1937, Ottoman-era legal regimes fostered the coupling of nationalism and imperialism among Italians in Egypt, particularly as the fascist government sought to revive the myth of Mare Nostrum. With decolonisation, however, Italians began abandoning Egypt en masse. By 1960, over 40,000 had deserted Egypt; some as 'emigrants, ' others as 'repatriates, 'and still others as 'national refugees.' The departed community became an emblem around which political actors in post-colonial Italy and Egypt forged new ties. Anticipated, actual, and remembered departures of Italians from Egypt are at the heart of this book's ambition to rethink European and Mediterranean periodisation. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/italian-studies

How has migration shaped Mediterranean history? And what role did conflicting temporalities and the politics of departure play in the age of decolonisation? Using a microhistorical approach, Migration at the End of Empire: Time and the Politics of Departure Between Italy and Egypt (Cambridge UP, 2024) explores the experiences of over 55,000 Italian subjects in Egypt during the late-nineteenth and twentieth centuries. Before 1937, Ottoman-era legal regimes fostered the coupling of nationalism and imperialism among Italians in Egypt, particularly as the fascist government sought to revive the myth of Mare Nostrum. With decolonisation, however, Italians began abandoning Egypt en masse. By 1960, over 40,000 had deserted Egypt; some as 'emigrants, ' others as 'repatriates, 'and still others as 'national refugees.' The departed community became an emblem around which political actors in post-colonial Italy and Egypt forged new ties. Anticipated, actual, and remembered departures of Italians from Egypt are at the heart of this book's ambition to rethink European and Mediterranean periodisation.

Send us a textIn Episode #16, Dr. Kenny Friedman and Rabbi Yisroel Bernath reveal their Rosh Hashanah 5785 picks.Featuring all Israeli wines for the New Year, in support of the wineries, winemakers, and workers of our homeland, Kenny and Rabbi Bernath discuss the importance of this idea.Rabbi Bernath chose wines from the categories of whites, Rosé, reds, and one dessert wine, explaining the reasons for their picks.Tura, Mountain Vista Snow, White Wine, 2023Gush Etzion, Rosé, 2023Maia, Mare Nostrum, 2019Odem Mountain, Alfasi, Special Edition, 2018Kenny's picks were:Agur, La'yam, Blanc, 2023Nana, Chenin Blanc, 2023Golan Heights Winery, yarden, Brut Rosé, 2018Tabor, 1/11000, Cabernet Sauvignon, 2019Carmel, Limited Edition, 2010Carmel, Vintage, 2007Dr. Kenny Friedman & Rabbi Yisroel Bernath discuss the various regions of Israel and what makes Israeli wine special. They talk about prior visits to Israeli wineries, meeting the individuals who pour their heart and soul into these wines.They note that this episode marks the end of the calendar year and discuss several ideas for upcoming shows. Kenny & Rabbi Yisroel wish all of our listeners a shana tova, a ketiva v'ketima tova, a happy and healthy New Year.Support the showEmail your questions and comments to kosherwinepodcast@gmail.com

La muestra, titulada 'Economías de Espacio', se puede visitar gratuitamente hasta el 13 de octubre. Esta mañana hemos hablado con el autor

En una imaginaria rocola suenan algunas de las canciones que más hemos disfrutado estas semanas de verano. Del pianista Erroll Garner al dueto formado por el contrabajista sueco Lars Danielsson y el trompetista italiano Paolo Fresu, a quien también escuchamos con Richard Galliano y Jan Lundgre, pasando por otros dúos como los de Melody Gardot y Philipe Powell en francés e inglés o Tony Bennett y Amy Winehouse. Violeta Parra en la versión de Maureen Choi; Marion Rampal y Piers Faccini; Sophie Lukacs y Habib Koité; Dawda Jobarteh, revisitando a Don Cherry y el trompetista Till Brönner con Bob James, completan el programa.  Impressions y Reverie    Erroll Garner, Leonard Gaskin, Charlie Smith Milestones of a Jazz Legend: Erroll Garner, Vol. 5Autumn Leaves             Lars Danielsson, Paolo Fresu      SummerwindQue Reste-T-Il De Nos Amours?                Paolo Fresu, Richard Galliano, Jan Lundgren Mare NostrumFleurs Du Dimanche      Melody Gardot, Philippe Powell          Entre eux deuxBody and Soul              Tony Bennett, Amy Winehouse         Duets IIGracias a la Vida          Maureen Choi Quartet    Ida y VueltaOù sont passées les roses        Marion Rampal, Piers Faccini  TisséYafa          Sophie Lukacs, Habib Koité     YafaMo Yaro             Lass   Mo YaroDo You Know a Place Called Flekkeroy? + Togo          Dawda Jobarteh    Do You Know a Place Called Flekkeroy?On Vacation                 Till Brönner, Bob James On VacationEscuchar audio

08 Blasco un gigante que se creia dios Leo textualmente parte del articulo BLASCO en vivo!!! aparecido en la web elargonautavalenciano.blogspot.com: “En mayo de 1921, Valencia celebró la Semana Blasco Ibáñez, un descomunal acto cultural en homenaje al prestigioso novelista. Momentos de aquel acontecimiento histórico, captados por la cámara e inmortalizados en cinta cinematográfica, son fiel testimonio de la última visita oficial de Blasco a su ciudad natal. En la actualidad, estas grabaciones forman parte del patrimonio de la Generalidad Valenciana. El siguiente vídeo corresponde a la llegada de Blasco a Valencia, el 15 de mayo de 1921. En la Estación del Norte lo reciben las autoridades locales entre una inmensa multitud de valencianos emocionados y deseosos de saludar al importante personaje. El landó iba precedido y rodeado de la guardia municipal de caballería, pero bien pronto los más entusiastas rodearon el coche y formaron su guardia de honor. Blasco Ibáñez entraba en Valencia con el Alcalde de la ciudad y rodeado completamente del pueblo que le admira, que le quiere, que le idolatra. En su desplazamiento hacia el Palacio Municipal, recorre la calle de la Paz entre vítores y aclamaciones de bienvenida. En la recepción oficial celebrada en el Palacio Municipal participaron numerosos representantes de las principales organizaciones culturales y políticas valencianas.” El 17 de mayo Blasco pronunció un discurso se celebró en el antiguo barrio de pescadores del Cabañal. Desde allí pronunció estas palabras que sin duda terminaron cumpliendose: “Quiero descansar en el más modesto cementerio valenciano, junto al Mare Nostrum que llenó de ideal mi espíritu; quiero que mi cuerpo se confunda con esta tierra de Valencia, que es el amor de todos mis amores.” Blasco fue de todo menos modesto y dedicó toda su vida a luchar por unos ideales que curiosamente coinciden plenamente con la agenda internacional que nos terminó de implantar su Nuevo Orden Mundial. Y no lo digo en broma, el mismo Blasco se lo confesó al reportero Enrique González Fiol como podemos leer en el artículo Confesiones, 1911- Parte I: “Mire usted, la política no me interesa... Si no me interesaba ni cuando milité activamente en ella!... Nó, nó, créame usted... No me interesó nunca. Yo no he sido político jamás; aborrezco la política... Yo he sido agitador. Yo he nacido para levantar á las masas, para conspirar... ¿Ve usted? ¡Si me llamaran, ahora mismo, para conspirar, lo dejaría todo y volvería á intervenir activamente en la política... Pero así, ¡bah!... Yo no comprendo ni he comprendido nunca que nadie crea que son compatibles las actas de concejal ó de diputado con el espíritu revolucionario... Además, yo soy enemigo del parlamentarismo... Está completamente desacreditado... Bueno, yo en esto tengo unas ideas muy raras... Si las dijera se me reirían... Yo soy partidario de una tiranía, en sentido progresivo…” En su novela El Intruso uno de sus personajes decía: «No se debe permitir que al amparo de la libertad se predique contra ella. Así como no se tolera que se vendan sustancias tóxicas, sino mediante ciertas condiciones, tampoco debiera permitirse ciertas sollamas contrarias á la verdadera libertad y al progreso.» Las sombras del Blasco considerado una fuerza de la naturaleza y del poder-religión se solapan sin lograr producir más negror que el que arrojan las antorchas del iluminismo, la masonería y el luciferanismo de Prometeo. Dos sombras juntas no incrementan la oscuridad pero el minúsculo titilar de una pequeña luciérnaga puede neutralizar ese negror. Edmond Jaloux le dedicó un artículo la misma semana de su fallecimiento en la prestigiosa revista francesa Les Nouvelles littéraires, artistiques et scientifiques, del que destácamos estas frases: “Cuando estábamos con él, teníamos la impresión de que la vida es una aventura llena de risas en la que debemos involucrarnos con confianza, con fuerza y con una feliz esperanza de conquista. Sus enemigos le han criticado por escribir mal y, realmente, no escribía bien. Pero los hombres de su clase difícilmente pueden ser estilistas. Son fuerzas de la naturaleza. No se puede pedir a una tormenta que dibuje con elegancia la firma de todos sus relámpagos.” El 3 de septiembre de 1923 se produce el golpe de estado de Miguel Primo de Rivera que contó con el visto bueno del monarca Alfonso XIII, suspendiendo la Constitución de 1876, e instaurando una dictadura en la forma de un directorio militar entre 1923 y 1925, al que siguió un directorio civil presidido por él mismo entre 1925 y 1930. Durante el transcurso de la dictadura se produjo un importante crecimiento económico y se desarrolló una política intervencionista y proteccionista con inversión en obras públicas e infraestructuras creando por ejemplo Las Diputaciones con Francisco Romero Robledo como ministro de la Gobernación. José María Carretero Novillo fue un periodista y escritor que apoyó esta dictadura y que escribió uno de los todavía libros censurados de facto en este nuestro pais. “El novelista que vendió a su patria: o, Tartarin, revolucionario (una triste historia de actualidad)” escrito en 1924 bajo el seudónimo del caballero audaz fue una de las obras de Carretero Novillo que si vamos a su pagina en la wikipedia no nos aparecerán. Pero si lo harán todas las novelas eróticas que escribió para ganar dinero, incluso nos avisan de que entrevisto a Vicente Blasco Ibáñez. Podemos conseguir esta novela de segunda mano o leerla en la biblioteca nacional pero no la encontraremos en la base de datos digital más grande de libros, Europeana, con más de 50 millones de títulos digitalizados. No está, no busquen, que no está. Y miren que el propio escritor declara en el libro que se habían imprimido un millón de ejemplares. ¿Y qué se decía allí que resulta tan funesto para el poder-religión que sigue tildando la obra de libelo e impidiendo que podamos leerlo en la actualidad? Parece que “el caballero audaz”, ese gigantón de metro noventa de estatura y conocido espadachín, aseguraba que la Rusia soviética había cedido al escritor valenciano un millón de francos para su tarea de acoso a la monarquía. A este periodista se le atribuyen los bulos derrotistas que circularon por Madrid en el 36. La descripción que nos da de Blasco en dicho libro no deja al valenciano en muy buen lugar: “Como hombre, es un ente ridículo y finchado (ridículamente vano o engreído), esclavo del oro y del reclame; como negociante, estafador y rapaz, codicioso y sin escrúpulos; como amigo, desleal; como huésped, ingrato; como español, traidor.” “Tenía el aspecto de un «barba» de compañía de comedias barata. Tripudo, abotagado, con la piel del rostro surcada de arrugas, como el cutis de esos viejos cómicos a los que los afeites cuartean. Su escaso pelo tenía ese color negro mate que dan las malas tinturas vegetales. Entre sus párpados abolsados, los ojos pequeños brillaban con una vivacidad rapaz. Eran como dos comadrejas emboscadas. Blasco jugaba sin cesar con un «monóculo, que es para él como una decoración, un sello de elegancia, algo superfluo, miriIla inútil, porque no sabe asomarse a ella nunca…" “Ese es el hombre que quiere redimir a España, que quiere hacer una revolución. No tiene prestigio, no tiene ambiente, Europa no le estima y España no se interesa por él.” “No ve más que el oro. El dólar-Blasco Ibáñez no habla en las pesetas de su patria ni en los francos de la nación republicana donde vive es para él como para ciertas mujeres de temperamento morboso el amante lustroso y dominador, el dios brutal y contundente, el amo despótico, en holocausto del cual se sacrifica todo... En su sangre valenciana hay atavismos de los fenicios mercaderes que desembarcaron por vez primera en las costas mediterráneas de España. Levadura de israelitas, sórdidos y ambiciosos, se mezcla en sus venas... Tiene el instinto del mercader moderno que ama el reclamo y la rapacidad y la dureza de entrañas del judío dueño de una casa de préstamos…” En el libro nos cuenta una anécdota que le paso coincidiendo en París con Blasco y una dama respetable que imaginamos sería la millonaria chilena. Allí, en el café Americano, Blasco le contó de sus planes para derrocar al gobierno de Primo de Rivera e instaurar una República: “España no puede seguir así. Hay que despertar al pueblo, hacerlo saltar. Yo lo conseguiré. Escribiré artículos, folletos, proclamas, libros... Tengo toda la Prensa del mundo. Treinta y seis mil diarios de América. ¡Vamos, con decirle a usted que cuento hasta con la Gaceta de Tokio!… La gran Prensa francesa está a mi disposición... En Inglaterra, los más importantes rotativos harán cuanto yo les diga... ¡Hay que llevar la civilización y revolución a España! ¿Qué le parece?” Lo siguiente que nos cuenta el caballero audaz es la respuesta que le dio y lo que sucedió después: “El pueblo español no es fácil que se deje arrastrar por un aventurero que busque su medro y nuestra ruina monetaria. Blasco me miró casi congestionado. -¿Pero es que yo no soy el hombre que necesita España? Le contesté sencilla y claramente: -No, sinceramente, Blasco, yo no creo que sea usted ese hombre... -¿Y por que? -inquirió exaltándose- Tengo un prestigio universal, dinero, elementos de todas clases. Tengo valor. Yo no soy un Capitán Arañas, que embarca a la gente y él se queda en tierra. No. Yo iré delante de todos, seré el primero en dar el pecho a las balas... He vivido bastante y no me importa morir. No le tengo miedo ni a la lucha, ni a la muerte... Hablaba en tono allisonante, y de repente se detuvo. Hizo una mueca, luego una contracción. Abrió la boca, tosió con fuerza, después con tenacidad, se dilataron sus ojos con espanto, aspiró ansioso, dió un gruñido y se llevó las manos a la garganta. Se me ahogaba aquel energúmeno -¿Pero, qué le pasa?-le pregunté. Tardo en contestar. Cogió con pulso trémulo un vaso de agua y bebió una larga buchada. Estaba desencajado y lívido. Al fin, pudo exclamar en un quejido. -¡Ay! ¡Me muero: acabo de tragarme media dentadura! Y abriendo la boca me mostraba la mitad de la encía superior, desdentada y repugnante. Cuando pasó la angustia del momento, no pude contener mi hilaridad. -No se ría -clamó estremecido. ¡No es cosa de broma! ¡Me he tragado media dentadura! ¡Y esto es la muerte! ¡Me perforará el estómago! ¡Horrible! Se llevó las manos al vientre e hizo otra mueca de terror. -¡Me muero! -gritó con ansia-. ¡Me muero!… Un vomitivo. ¡Un vomitivo! Sus ojos se llenaban de lágrimas. Tenía, en efecto, en su rostro desencajado, una palidez mortal... Cinco minutos después, un automóvil le llevaba a la Casa de Socorro próxima. De mi pensamiento no se apartaba la desgraciada figura de Blasco, descompuesta, trémula, hipando de miedo ante la muerte como un niño. Y al recordar sus frases «¡Haré la revolución; yo no tengo miedo a morir!», no pude contenerme por más tiempo, y en pleno Boulevard des Italianes, solté una larga carcajada. Había medido todo lo grotesco de aquel Tartarín revolucionario que se llamaba redentor de un pueblo. ¡Pobre tipo cómico de opereta vienesa!…" No nos debería de hacer gracia lo que sucedió durante los llamados “Los sucesos de Vera de Bidasoa” donde en 1924 un puñado de republicanos exiliados llegó a la localidad navarra creyendo que se había iniciado una revolución. Leemos en un artículo titulado “Los sucesos de Vera de Bidasoa, una excusa para el directorio”: “En octubre de 1924 se extiende entre los círculos de emigrantes españoles de San Juan de Luz, Hendaya y Bayona la existencia de una Junta Central de la que forman parte Vicente Blasco Ibáñez, Miguel de Unamuno, Rodrigo Soriano, José Ortega y Gasset, etc, cuya finalidad es la instauración de una República presidida por el conde de Romanones. Para lograrlo, se produciría un levantamiento generalizado, el 8 de noviembre, contra la Dictadura y se contaría con el apoyo de numerosas guarniciones militares y de todo el movimiento obrero. Por otro lado, como se necesita un respaldo exterior, se solicitan de forma secreta voluntarios. Al atardecer del 6 de noviembre, salen de San Juan de Luz cuarenta y dos personas, con armas, dinero francés y octavillas convocando a la revolución. El jefe del grupo es Bonifacio Mazarredo. Atraviesan la frontera y llegan a Vera de Bidasoa en plena noche. El alguacil Miguel Berasaín les ve y acude a avisar a la casa-cuartel de la Guardia Civil, pues supone que se trata de contrabandistas.” Este grupo logra matar a los dos guardia civiles que salen en su persecución dictandose entre las fuerzas del orden público de la zona –Guardia Civil, carabineros y somatenes- la inmediata represión y captura de los integrantes del mismo matando a 4 de ellos e hiriendo a 27. El resto logra huir a Francia. Al final se produce un juicio a cuatro personas donde por falta de pruebas no condenan a ninguno de los detenidos. El 23 de noviembre, el Diario de Navarra, dice refiriéndose a Blasco: “Parece que el antiguo diputado por Valencia se dedica a redactar soflamas mitad novelescas mitad revolucionarias contra la Monarquía. Y como eso puede ser mitad novela y mitad serán revolucionarias en las que pierden la libertad o la vida algunos hombres tan dignos como los guardias civiles de Vera, sería muy conveniente que el Gobierno se preocupara del asunto para poner pronto el debido colofón a la novela del novelista”. Y tres días mas tarde en el mismo diario podemos leer: “No está solo Blasco Ibáñez en la casa de los orates de la revolución. Entre otros personajes de menor cuantía, figura uno muy conocido. De oídos porque su nombre ha sonado mucho. Es el antiguo rector de la Universidad de Salamanca. La diferencia que existe –como revolucionario- entre Blasco Ibáñez y estos otros aspirantes está en que Blasco Ibáñez ha concretado sus aspiraciones; aspira a ser presidente de la República española.” “La conducta del Blasco Ibáñez puede ser bufa. La conducta de Unamuno… la conducta de Unamuno merece el calificativo que no podemos escribir por respeto a los lectores”. Lo que no es bufa es que en un segundo juicio esas tres personas fueron ejecutadas por aquellos hechos en los que otras seis murieron aquel dia y que Blasco Ibáñez, tal y como dice el caballero audaz en su librito quedó en Francia ayudando a comprar las medias a su última amante. Tras la publicación, en noviembre de 1924, de “Una nación secuestrada” Blasco pasó a ser considerado en España persona non grata. Se ordenó el embargo de sus bienes. El Ayuntamiento de Valencia retiró la placa de la plaza que le había sido dedicada, y el resto de placas de las calles y plazas de todas las capitales y pueblos de España que llevaban su nombre corrieron la misma suerte. Su familia, que vivía en España, sufrió registros domiciliarios. Blasco reunió, en marzo de 1925 algunos folletos en contra de la Dictadura de Primo de Rivera y los artículos que publicó en España con honra, periódico fundado en París por exiliados españoles, en un librito, “Por España y contra el rey”, que publicó en la editorial Excelsior. Muchos autores hablan de que aquello era una guerra de folletines pero mientras los folletines de Blasco como “Por España y contra el rey” se pueden encontrar libremente y por todos lados, los folletines del caballero audaz han sido apartados de la vista. Vicente Marco Miranda en “Las conspiraciones contra la Dictadura”, en págs. 31-32, describe al grupo de exiliados de París, en su café de reunión diaria, “al día siguiente” de haber salido la traducción al francés de Una nación secuestrada: “Al día siguiente, por la tarde, vamos a la Rotonde, el famoso café, centro de artistas y de conspiradores de todo el mundo; gentes de los países más remotos; vidas inquietas, abrazadas a un noble ideal. A la izquierda de una de las puertas de entrada se halla la peña de los españoles; de los que gesticulan y hablan a gritos. Allí, D. Miguel de Unamuno, Ortega y Gasset, Corpus Barga, Francisco Madrid, escritores y periodistas, médicos, obreros. Blasco habla de su folleto. Madrid, excelente reportero, nos trae una noticia. Un hijo de Martínez Anido está en París y pretende que el Caballero Audaz escriba un ‘panfleto’ contra Blasco y otro contra Unamuno. Ambos escritores comentan la noticia con un expresivo levantar de hombros y siguen hablando de otras cosas. Llegan unos estudiantes y hablan de revolución. Se anima el rostro de Ortega y Gasset, y Corpus Barga se muestra dispuesto a empuñar un fusil y atravesar la frontera. Hablamos todos a una y los demás concurrentes nos miran con gesto de admiración. Saben que somos españoles, que conspiramos, que nos preocupan empresas de libertad. A quien lo ignora, ya el camarero se encarga de advertírselo. Blasco sonríe, Unamuno pone cara fosca y se dispone a leernos un romance”. Los ideales republicanos de Blasco Ibáñez se vieron afianzados y encarrilados por multitud de lecturas, siendo la más importante la de Francisco Pi y Margall (1824-1901), el político de ideas más avanzadas de su tiempo, y que siempre sería su gran ejemplo. El político catalán pensaba que la república federal era el modelo ideal para nuestro país. El propio Blasco Ibáñez nos cuenta como hizo eso que hacen mucho los políticos de ahora, presentarse en un sitio de prestado: “Había él salido diputado por varios distritos, y me cedió el de Sabadell, por el cual me presenté candidato. …fui derrotado la única vez que he presentado mi candidatura por un distrito fuera de Valencia.” Un político, estuvo siete veces como diputado, al que no le gusta la política. Un niño católico criado en el catolicismo que se vuelve ateo impenitente. Ese era Blasco. Blasco le contó al reportero González Fiol como fueron sus años de niñez en la calle Jaboneria antes de trasladarse sus padres a la de San Gil: “En aquella época de mi infancia, era yo muy delgadito, enfermizo, y místico... Recuerdo que se me aparecían santos y vírgenes, y que me hablaban, rodeados, de aureolas de gloria…" Leemos en “ese diedro de luces y de sombras” como nos presenta Blasco la conmoción que la muerte del dios produjo en el mundo antiguo a través de las páginas 388 y 389 de su obra “La bodega”: “Los árboles gimieron en los bosques, agitando sus melenas de hojas como plañideras desesperadas; un viento fúnebre rizó los lagos y la superficie azul y luminosa del mar clásico que había arrullado durante siglos en las playas griegas los diálogos de los poetas y los filósofos. Un lamento de muerte rasgó el espacio, llegando a los oídos de todos los hombres: "¡El gran Pan ha muerto!..." Las sirenas se sumergieron para siempre en las glaucas profundidades, las ninfas huyeron despavoridas a las entrañas de la tierra para no volver jamás, y los templos blancos que cantaban como himnos de mármol la alegría de la vida bajo el torrente de oro del sol, se entenebrecieron, sumiéndose en el silencio augusto de las ruinas. "Cristo ha nacido", gritó la misma voz. Y el mundo fue ciego para todo lo exterior reconcentrando su vista en el alma; y aborreció la materia como pecado vil, que oprimía los sentimientos más puros de la vida haciendo de su amputación una virtud. El hombre se volvió de espaldas a la naturaleza, adorando lo enfermizo y doliente: El sol siguió brillando, pero pareció menos luminoso a la humanidad, como si entre ella y el astro se hubiese interpuesto un velo fúnebre. La Naturaleza continuó su obra creadora, insensible a las locuras de los hombres; pero éstos no amaron otras flores que las que transparentaban la luz en las vidrieras de las ojivas; ni admiraron más árboles que las palmeras de piedra que sostenían las bóvedas de las catedrales. Venus ocultó sus desnudeces de mármol en las ruinas del incendio, esperando renacer, tras un sueño de siglos, bajo el arado del rústico. El tipo de belleza fue la virgen infecunda y enferma, enflaquecida por el ayuno; la religiosa pálida y desmayada como el lirio que sostenían sus manos de cera, con los ojos lacrimosos agrandados por el éxtasis y el dolor de ocultos cilicios. El negro ensueño duraba siglos. Los hombres, renegando de la Naturaleza, habían buscado en la privación, en la vida torturada y deforme, en la divinización del dolor, el remedio de sus males, la fraternidad ansiada, creyendo que la esperanza del cielo y la caridad en la tierra bastarían para la felicidad de los cristianos. Y he aquí que el mismo lamento que anunció la muerte del gran dios de la Naturaleza volvía a sonar, como si reglamentase, con intervalos de siglos, las grandes mutaciones de la vida humana. "¡Cristo ha muerto!...¡Cristo ha muerto!” Como si fuera cosa de niños, Walt Disney nos ofreció a Pan, a Peter Pan como un joven rebelde que tocaba la siringa y embelesaba a las jovencitas. Pero el gran Pan que describía Blasco, el fauno degenerado, está mas vivo que nunca. Es más, ahora lo llamamos San Valentín. Antonio Fernández nos muestra de dónde proviene todo esto. “La primera vez que el ser humano se entregó a la pasión de la suerte fue en las Saturnalias, las fiestas romanas de diciembre cuando la Navidad aún no existía. La segunda también fue en otras fiestas dedicadas al mismo dios pagano Saturno, las Lupercales. Las Lupercales eran un festival de fertilidad, tanto de animales, campos y personas, dedicado al dios Fauno, también llamado Pan, de gran y prolongada popularidad. Se celebraban el día 15 de febrero y eran fiestas lujuriosas, muy esperadas por los jóvenes, que elegían mujeres para que fueran sus compañeras de placer durante el año y que en muchas ocasiones terminaban por ser sus esposas. Para ello, introducían en una caja tarjetas con el nombre de las jóvenes. Por turno los varones metían la mano y sacaban el nombre de la «elegida». La primera Lotería de la historia es por tanto un sorteo de mujeres. Se celebraban el día 15 de febrero, con el sacrificio de un perro y una cabra como signo de purificación. A continuación cortaban la piel de los animales sacrificados en tiras, llamadas februa y se iniciaba el frenesí donde los sacerdotes corrían armados con los trozos de piel bañados en sangre, con los que golpeaban a las mujeres. Estas lo agradecían en la creencia de que así serían más fértiles y su cuerpo estaría mejor preparado para el embarazo y el parto. Del nombre de estas correas ensangrentadas, februa o purificación en latín, procede la denominación del mes de Febrero. Las carnes de las mujeres acababan de color púrpura, color que acabó representando a las que ejercían la prostitución en general, en especial la prostitución sagrada con los sacerdotes lupercos, quienes eran llamadas Lupas, de ahí lo de llamar lupanar a los prostíbulos o Lobas. Paradójicamente, hoy en día el color púrpura es el color del feminismo.” Para los más un dios y para algunos un demonio, así fue la vida de Blasco. En el ensayo de Ramiro Reig “La ascensión de Blasco a la gloria” publicado dentro de la Revista de la Casa Museo Blasco Ibáñez en 2004 leemos: “Era un dios, ¿me oís?, un dios, y además lo parecía: alto, fuerte, casi hercúleo, el pelo ensortijado, la cara de dios griego, un poco grueso tal vez... ¡Y una voz! ¡Qué voz!... Vosotros no habéis conocido a Blasco, el verdadero Blasco, era un dios. [...] Yo he visto a una multitud enorme no solo escucharle con la boca abierta, horas y horas, sino repetir, palabra por palabra, lo que iba diciendo... [...] Aún estoy viendo a Don Vicente, con su barba de profeta joven, arengarlos, en el balcón, entre las luces de las antorchas. Se agigantaba, todos aquellos hombres hubiesen dado hasta la última gota de sangre por él.” ............................................................ Enlaces citados en el podcast: Bibliografia completa https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/su_obra_bibliografia/ Cronología de Vicente Blasco Ibáñez https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/autor_cronologia/#anyo_1900 Cronologia literaria Blasco Ibáñez https://anyblascoibanez.gva.es/va/cronologia-literaria Time line de su vida https://www.timetoast.com/timelines/vicente-blasco-ibanez-5ac50faf-ff35-40dd-be42-708435362932 Galeria de imágenes https://www.google.com/imgres?imgurl=https%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2Fimages%2Fportales%2Fvicente_blasco_ibanez%2Fgraf%2Fcronologia%2F03_cro_blasco_ibanez_retrato_1018_s.jpg&tbnid=s0ix0VfxLAJ4aM&vet=12ahUKEwi45LKn8vr-AhVYmycCHf1fDVMQMygkegUIARDGAQ..i&imgrefurl=https%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2Fportales%2Fvicente_blasco_ibanez%2Fautor_cronologia%2F&docid=rpcl3y5OiYotjM&w=301&h=450&q=Mar%C3%ADa%20Blasco%20blasco%20iba%C3%B1ez&hl=es&client=firefox-b-d&ved=2ahUKEwi45LKn8vr-AhVYmycCHf1fDVMQMygkegUIARDGAQ ......... Capítulo 8 BLASCO en vivo!!! http://elargonautavalenciano.blogspot.com/2021/01/blasco-en-valencia.html Revista casa museo 2018 http://www.casamuseoblascoibanez.es/wp-content/uploads/2020/07/Revista-CMBI-1.pdf José María Carretero Novillo https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Carretero_Novillo EL NOVELISTA QUE VENDIO A SU PATRIA O TARTARIN, REVOLUCIONARIO. (TRISTE HISTORIA DE ACTUALIDAD) https://www.iberlibro.com/NOVELISTA-VENDIO-PATRIA-TARTARIN-REVOLUCIONARIO-TRISTE/972584489/bd Los sucesos de Vera de Bidasoa, una excusa para el directorio (1924) https://www.nuevatribuna.es/articulo/cultura---ocio/los-sucesos-de-vera-de-bidasoa-1924/20130425143317091346.html Vicente Blasco Ibáñez : ese diedro de luces y de sombras https://bivaldi.gva.es/es/consulta/registro.cmd?id=318 https://www.cervantesvirtual.com/obra/vicente-blasco-ibanez--ese-diedro-de-luces-y-de-sombras/ Confesiones, 1911- Parte I http://elargonautavalenciano.blogspot.com/search/label/A%C3%B1o%201911 Vicente Blasco Ibáñez : ese diedro de luces y de sombras https://bivaldi.gva.es/es/consulta/registro.cmd?id=318 https://www.cervantesvirtual.com/obra/vicente-blasco-ibanez--ese-diedro-de-luces-y-de-sombras/ REIG, Ramiro, “L’ascensió de Blasco a la glòria”, El País – Quadern [CV], 21-XBlasco Ibáñez i la identitat col·lectiva valenciana... 186 prometeo. Revista de la Casa Museo Blasco Ibáñez 2004, p. 2. PORQUE NO VOLVERÉ A COMPRAR LOTERÍA https://tecnicopreocupado.com/2015/12/22/porque-no-volvere-a-comprar-loteria/

Desde el tiempo de los fenicios el estuario del río Sado ha sido un nexo de culturas. La arqueología confirma que, en época romana, las ánforas setubalenses llegaban hasta lejanos puertos del Mare Nostrum. Por esta zona se ubicaba la fábrica de salazón más importante del imperio: visitamos sus ruinas junto a Inês Vaz Pinto, directora del yacimiento. Se llega fácilmente en ferri desde Setúbal, municipio del que se dice popularmente que é um mundo. Lo es porque combina en un reducido espacio una hermosa ciudad portuaria, una bahía en plena desembocadura, una sierra boscosa y un frente atlántico con playas y acantilados. Comenzamos nuestra ruta sonora en la céntrica plaza de Bocage; nos acompaña la técnica de turismo Sandra Felicidade, con quien descubrimos las calles de la colorida baixa, sus templos, panorámicas y visitas imprescindibles, como el histórico Mercado do Livramento, en plena avenida Luísa Todi. De la mano del guía local Vitor Guerreiro, gerente de Setúbal4You, visitamos los castillos que rodean la ciudad y su monumento más valioso, el convento de Jesús, con una iglesia de estilo manuelino y las dependencias monásticas transformadas en museo. Los biólogos marinos Gonçalo Silva y María José Valera Jiménez nos invitan a descubrir su lugar de trabajo, el Parque Natural da Arrábida. Lo observamos también desde el mar con la ayuda de los veleros de Vertigem Azul y en compañía de su responsable, Maria João Fonseca. Nuestro viaje termina en la alargada y arenosa península de Troia, donde la arqueóloga Sofía Fonseca nos invita a dar un paseo desde la moderna punta hotelera hasta los tradicionales cultivos de arroz de Comporta y el puerto palafítico de Carrasqueira. Nos despedimos probando el famoso moscatel setubalense en las bodegas del cercano pueblo de Azeitão con las recomendaciones de Kate y Denys, autores del blog 'Viajamos Juntos'.Histórico de emisiones:20/11/21Escuchar audio

Tra tutte le specie aliene che hanno invaso il Mar Mediterraneo con il cambiamento climatico, il Granchio Blu è quello più temuto.Ne parliamo con Rita Salimbeni e tanti ospiti che ci aiutano a scoprire questo crostaceo.Valerio Crespi è funzionario Divisione Pesca e Acquacoltura della FAO e ha lavorato per tanti sulle coste tunisine. Ha aiutato la popolazione locale a convivere con questa specie invasiva.Marco Turri è presidente cooperativa pescatori San Francesco. Ci racconta l'esperienza di Goro, in provincia di Ferrara, uno dei punti più colpiti sulla costa adriatica dall'invasione del Granchio Blu. Con il Prof. Massimo Ponti, Biologo marino dell'Università di Bologna, parliamo del progetto Natureef, che ha come obbiettivo il ripristino delle antiche scogliere di ostriche e sabellarie, reintroducendo le specie autoctone in un raro tratto costiero non urbanizzato della costa dell'Alto Adriatico.

Alessandro Barbero è ospite della Marina Militare Italiana, in collaborazione con Limes - rivista italiana di geopolitica - per una giornata di studio intitolata “Italia paese marittimo: sfide e opportunità”. Crediti: Marina Militare Italiana: https://www.marina.difesa.it/ Limes: https://www.limesonline.com/ Fonte ed evento completo (8 ore): https://www.youtube.com/watch?v=dpPQP40eM0w --- // Disclaimer //  Tutti gli audio disponibili sono utilizzati negli episodi dopo previo consenso e accordo con i distributori originali di altre piattaforme e/o comunque distribuiti liberamente e originariamente con licenze CC BY 4.0 e affini - o registrati in loco, viene sempre riportata la fonte.  I titoli potrebbero differire in caso di titoli originali troppo lunghi.  Per qualsiasi dubbio o problema contattateci PER FAVORE prima alla nostra mail: vassallidibarbero[@]gmail[dot]com - Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

This week on the SwimSwam Breakdown, we discuss a myriad of eye-catching swims over the last two weeks as many countries' Olympic Trials draw near.

Parliamo di viaggi ed esplorazioni in mare insieme a Lorenzo Cipriani, autore del volume "Mare Nostrum. Navigando nella storia: un periplo del mondo antico in barca a vela".Parliamo di pulizia dei fondali e lo facciamo insieme a Norman Larocca, direttore della Fondazione Acqua dell'Elba, e con Virginia Paglia, membro di Portofino Divers e volontaria dell’associazione Reef Alert Network.Parliamo di oceani e di blue economy insieme a Riccardo Bonadeo, Presidente di One Ocean Foundation, che presenta il Blue Economy Summit di Milano.Lunedì inizierà anche il Festival Cinemambiente, di cui Lia Furxhi è direttrice. Si Può Fare nel SocialePercorsi di cambiamentoSi chiama Ready for It ed è un progetto sostenuto da UNHCR e diverse fondazioni. Lo scopo è quello di formare nel settore informatico giovani in situazione di fragilità, rifugiati oppure migranti.

Lorenzo Cipriani"Mare Nostrum"Navigando nella storia: un periplo del mondo antico in barca a velaGiunti Editorewww.giunti.itLorenzo Cipriani è un esploratore a 360 gradi del nostro tempo, perché è sempre alla ricerca delle origini della nostra civiltà con la sapienza di chi non separa mai Scienza e Umanesimo ma li intreccia per ascoltare le voci antiche dentro la babele del presente e comporle in quadri viventi che suscitano quelle domande a cui solo il futuro potrà dare una risposta. In questo libro appassionato e multiforme racconta il suo viaggio in barca a vela lungo le rotte mediterranee dei popoli che hanno fondato l'Occidente, approdando nei porti delle terre e delle isole che furono protagoniste del mondo antico. L'itinerario si sviluppa dall'Italia alla Grecia fino a Istanbul, le isole dell'Egeo e la costa turca, per tornare poi verso casa passando da Creta, Malta, Sicilia, Sardegna e le isole Baleari.Greci, Etruschi, Fenici, Romani, Genovesi, Veneziani, Pisani, Amalfitani, Turchi, Bizantini, Ottomani e Sardi sono fra i popoli che hanno navigato il Mare Nostrum: Cipriani intrattiene un faccia a faccia con le loro interessanti storie, mette a fuoco personaggi talvolta bizzarri, racconta leggende anche un poco strane ed evoca miti non sempre edificanti. Arte e narrazione, ma anche poesia e musica, si intrecciano in questo libro per proporre non solo una guida coinvolgente per futuri viaggi ma soprattutto un'immersione totale dentro la Natura, che sempre nutre e insegna. Di volta in volta l'autore è stato anche accompagnato da quattro triglie, comprate in ogni porto per una ricerca scientifica ad alto livello sulla presenza di microplastiche nelle loro viscere e poi saltate in padella per il palato degli ospiti italiani e stranieri che si sono avvicendati su Milanto. Per questo siamo di fronte a un vademecum disincantato ma energizzante rivolto a un'anima che voglia ritrovare sé stessa dietro le mistificazioni della nostra società contemporanea.Lorenzo Cipriani è storico dell'arte, musicista, scrittore e storyteller. Come skipper naviga per i mari del mondo, collaborando con il dipartimento di Biologia dell'Università di Firenze per ricerche scientifiche sulle microplastiche. È progettista e responsabile culturale di varie istituzioni pubbliche e private. Ha realizzato Gli Spaesati, un ciclo di podcast su opere d'arte disperse nei grandi musei del mondo. Fra i suoi ultimi libri: Pistoia. Arte-Storia-Cultura (Gli Ori 2019) e Il respiro dell'oceano. Giro del mondo in barca a vela ai tempi del covid (I libri di Mompracem 2022). Fotografo, è in uscita Art Odyssey (Metilene) su questo stesso viaggio nel Mediterraneo.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.itDiventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.

Los pueblos indígenas de la península tenían un gran desarrollo político y económico. Su progreso puede comprobarse en la perfección de sus artes. De lo que carecían era de unidad política. Cuando Roma se hizo con la mayor parte del control peninsular, tras derrotar a los cartagineses durante la llamada Segunda Guerra Púnica, Hispania pasó a constituir parte del corazón del nuevo imperio que se estaba forjando. La nueva potencia hegemónica en el Mediterráneo, Roma, extendió sus problemas políticos a todos los rincones del Mare Nostrum. La gran guerra entre los tradicionalistas y sus rivales, encarnados en Sila, que estaba subvirtiendo el orden legal, se desarrolló en gran parte sobre el suelo de la actual España y Portugal. Este capítulo es una aproximación a aquella deflagración.En este capítulo os mostramos dos de las más grandes batallas disputadas en época andalusí: Las Navas de Tolosa y la Toma de Málaga.

Nos acercamos a la entrega del XXX Premio de Poesía In Memoriam Salvador Rueda al madrileño Jorge Fernández, al que entrevistamos tras recobir su premio. También miramos a las salas de exposiciones Casa Fuerte Bezmiliana y Mare Nostrum, para hablar con los protagonistas que ofrecen su arte en estos días en la ciudad.

Hasta el 14 de abril permanece abierta esta muestra en la sala de exposiciones del paseo marítimo de La Cala del Moral. Hoy hemos entrevistado a la artista.

A lo largo de la Edad Media, la Corona de Aragón basó su poderío y riqueza en el mar Mediterráneo, tratando de hacerse fuerte en las rutas comerciales que se movían por el Mare Nostrum consiguiendo así pingües beneficios. Pero para lograr ese control del mar y asegurar aquellas rutas comerciales, se necesitaba no sólo acudir a la diplomacia, sino también al ejercicio de la guerra en el mar en ciertas ocasiones. Para ello, no sólo eran necesarias importantes flotas y avances técnicos, sino también grandes navegantes y estrategas que supieran sacar partido de los recursos que se ponían en sus manos. Y sin duda, si hubo un gran navegante al servicio de la Casa de los Aragón, ese fue Roger de Lauria. ¿Cuál fue su historia?

Oggi a Cult: Zona K porta a Milano, alla Pelota di via Palermo, il format internazionale "Il mercato della conoscenza e della non conoscenza"; a CantiereMemoria il concerto per l'anniversario della strage di Piazza Fontana e quello dell'Orchestra dei Popoli per Mare Nostrum; all'Elfo Puccini torna in scena "L'importanza di chiamarsi Ernesto" per la regia di F. Bruni e F. Frongia; Emergency lancia un contest per giovani creativi per trovare l'immagine che simboleggia la pace...

A lo largo del primer milenio a.C., avances tecnológicos y nuevas coyunturas políticas impulsaron a los navegantes mediterráneos a asomarse al Atlántico, un océano aparentemente infinito repleto de mitos, incógnitas y recursos de gran valor. Del establecimiento de colonias fenicias más allá de las columnas de Heracles a las grandes exploraciones egipcias, cartaginesas y masaliotas, un sinfín de marinos, comerciantes y aventureros se internaron en aguas desconocidas. El proceso de apropiación del Atlántico oriental concluye cerca del cambio de Era, cuando la primera flota militar romana circunnavegó Hispania. Atrás quedaban los tiempos en que los generales romanos soñaban con las hazañas de Heracles, o con las misteriosas islas Canarias.Más información de este acto

Sobre el Mediterráneo: Descubrir mediterráneos (III). Del Mare Nostrum al océano infinito: el descubrimiento del Atlántico. Jorge García Cardiel. A lo largo del primer milenio a.C., avances tecnológicos y nuevas coyunturas políticas impulsaron a los navegantes mediterráneos a asomarse al Atlántico, un océano aparentemente infinito repleto de mitos, incógnitas y recursos de gran valor. Del establecimiento de colonias fenicias más allá de las columnas de Heracles a las grandes exploraciones egipcias, cartaginesas y masaliotas, un sinfín de marinos, comerciantes y aventureros se internaron en aguas desconocidas. El proceso de apropiación del Atlántico oriental concluye cerca del cambio de Era, cuando la primera flota militar romana circunnavegó Hispania. Atrás quedaban los tiempos en que los generales romanos soñaban con las hazañas de Heracles, o con las misteriosas islas Canarias. Explore en canal.march.es el archivo completo de Conferencias en la Fundación Juan March: casi 3.000 conferencias, disponibles en audio, impartidas desde 1975.

Ens fixem, en aquest programa, en una de les l

Quinta entrega de la serie de Por los Dioses que le estamos dedicando al ocaso de la República romana. Tras la batalla de Filipos, veremos cómo la distancia entre Octavio y Marco Antonio sigue acrecentándose a pesar de los pactos políticos y los nuevos lazos familiares. Entre tanto, nos encontramos con el último vestigio de Pompeyo, su hijo Sexto, el dueño del Mare Nostrum en el momento y con un Lépido que pronto pasará a la historia, y no precisamente de forma especialmente memorable. Avisamos de que la historia no termina aquí, pero la entrega final llegará ya en septiembre, en los primeros programas de la nueva temporada. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

This week on the SwimSwam Breakdown, we discuss the Atlanta Classic, the first half of the Mare Nostrum Tour, and the Sydney Open

Brett, Meagan, Sonny, and Nate talk about swimming. Our Sponsors: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠BRATTER PA IMMIGRATION LAW⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠: Exclusive immigration representation of athletes, entrepreneurs, artists, investors, and entertainers. ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠SWIM ANGELFISH:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Receive the tools and skills needed to teach swimmers with autism, physical disabilities, anxiety, sensory and motor conditions with Swim Angelfish, the global leader in adaptive swim. Get certified online today! ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠BEINE WELLNESS BUILDING: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Individualize your nutrition with genetic testing and personalized plans. Eat, supplement, and recover based on your genetics. ⁠⁠⁠⁠⁠SWIMSTRONG DRYLAND:⁠⁠⁠⁠⁠ SwimStrong Dryland inspires and changes the lives of competitive swimmers through strength and leadership training, motivation and care. ⁠⁠⁠⁠⁠IMAGINE SWIMMING:⁠⁠⁠⁠⁠ NYC's Premier Swim School is looking for instructors and coaches! Lessons for all ages, from Baby Swim to adults, along with competitive club teams. ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠VASA:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Essential dryland for stronger, better, faster swimmers. Save 10% using the code "brett" at checkout! ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠DESTRO SWIM TOWERS⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠: Save $150 per double swim tower by using the code "brett" at checkout! ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠INTL SWIMMING HALL OF FAME: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Help preserve swimming history by joining the 1 in 1000 Club! ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ #swimming #swimcoach #swimmer

By Amy Goodman & Denis Moynihan The bodies of drowned migrants are still washing up on the beaches of Crotone, Italy on the Mediterranean Sea. Their wooden boat crashed on the rocks just offshore from this Calabrian resort town, turning the beach, said one local, “into a graveyard.” The death toll reached 67 on Wednesday, with 80 survivors.

La Méditerranée a de tout temps constitué un formidable espace d'échanges, de circulation des hommes, des marchandises et des idées. Mais peut-on parler d'ensemble unifié, comme l'imaginaient les Romains avec leur "Mare Nostrum", ou faut-il la considérer dès l'Antiquité comme un univers fractionné? Comment ce bassin méditerranéen était-il perçu chez les Anciens? Pourquoi la Méditerranée a-t-elle fait l'objet d'autant de représentations? Laurent Huguenin-Elie reçoit Hedi Dridi, professeur d'archéologie de la Méditerranée antique à l'Université de Neuchâtel. Illustration: carte de l'Empire romain en 117 apr. J.-C. Le terme "Mare Nostrum" (littéralement "notre mer") était utilisé à l'origine par les Romains pour désigner la mer Tyrrhénienne après leur conquête de la Sicile, de la Sardaigne et de la Corse au cours des guerres puniques contre Carthage. En 30 av. J.-C., la domination romaine s'étendait de la péninsule ibérique à l'Égypte, et "Mare Nostrum" a commencé à être utilisé dans le contexte de l'ensemble de la mer Méditerranée. D'autres noms ont également été employés, notamment "Mare Internum" ("mer intérieure"), mais ils n'incluaient pas "Mare Mediterraneum", terme issu du latin tardif, attesté seulement bien après la chute de Rome.