Podcasts about dorothee s

Wenn Motörhead in I Won't Pay Your Price singen, klingt darin die Weigerung mit sich auf Sachen einzulassen, wo man sich kaufen lässt. Ich finde diese – du kannst mich mal Haltung von Motörhead immer wieder attraktiv. Ich denke dies Haltung haben sie auch zu der Band werden lassen, die sie waren – echt, auf keinen Fall käuflich. Bei Dorotee Sölle entdecke ich das, wenn sie vom Nein zur Welt spricht, einem radikalen „Nein“ zu allem, was Menschen entwürdigt und Leben zerstört. Dieses Nein richtet sich gegen ein System, das uns zwingt, die Regeln eines Spiels zu akzeptieren, dessen Gewinner bereits feststehen. „I won't pay your price“ ist hier mehr als ein persönlicher Protest: Es ist die Verweigerung, nach den Maßstäben des Marktes zu leben. Sölle fordert ein Nein zu einer Welt, in der Gewinnmaximierung wichtiger ist als das Wohl der Schöpfung. Dieses Nein ist unbequem. Es fordert, dass wir uns den Mächten entgegenstellen, die uns zu Mitspielern machen wollen – selbst dann, wenn uns das unseren Platz an den etablierten Tischen kostet.Vor einiger Zeit hatte Tobi der Stilletaucher einen Beitrag bei Instagram geteilt - „Setz dich nicht an die Tische, die Jesus umgeworfen hat.“ Genau das ist mein Motörhead Feeling.Daher mag ich den Satz auch so – denn es ist ein Satz, der nicht nur zur Umkehr aufruft, sondern auch zum Widerstand gegen ein System, das Menschen und Ressourcen gleichermaßen ausbeutet.Die Tische der Geldwechsler im Tempel stehen dafür, dass wirklich alles zu Geld gemacht wird und es gibt keine Grenzen auch Schützenswertes und Heiliges wird zu Geld gemacht und politischen Einfluss kannst du jetzt auch kaufen – Geld und Kommerzialisierung durchdringt unseren ganzen Umgang – Zeit, Natur, Beziehungen alles wird in Zahlen, Tabellen verwandelt – es geht nur um Profit.Bei solchen Zitaten und der Ansage, mach da nicht mit, kommt mir immer wieder Dorothee Sölle in den Blick, die mit ihrer Arbeit immer diesen kapitalistischen Geist kritisiert hat – und die Idee hat, dass zu einem gläubigen Leben Mystik und Widerstand gehört – sozusagen zusammen am Tisch sitzen und Tische umstoßen – es kommt darauf an, beides an den richtigen Tischen zu machen. Eben sich nicht mit den falschen Leuten an einen Tisch setzen – es gibt Tische zum Umstoßen.Foto © Desde 1989Homepage: https://7tage1song.dePlaylist Podcast und Song: https://open.spotify.com/playlist/20KHRuuW0YqS7ZyHUdlKO4?si=b6ea0b237af041ecInstagram: https://www.instagram.com/7tage1song/Facebook: https://www.facebook.com/pg/7tage1song/Kontakt: post@7tage1song.deLink zum Song:https://open.spotify.com/intl-de/track/3Y7Oo8QVUKqVLU4ojeWkun?si=cfd572a400a047b8Spotify Playlist: https://open.spotify.com/playlist/0M5tOXTC0lM8RVycUBQnjy?si=idKC-CFaRp2ZD992gvWvsQ

Vprašanje teodiceje, ki je nauk o opravičevanju Božje pravičnosti, je preklop grške filozofije in je postalo teološko vprašanje. Nemška protestantska teologinja Dorothee Sölle (1929–2003), znana po teološkem cinizmu, je misterij teodiceje poimenovala kar »teološki sadizem«. Ocenila je, da je treba izpoved vere iz Nicejsko-carigrajske veroizpovedi, ki pravi, da verujem v enega Boga, Očeta vsemogočnega, Stvarnika nebes in zemlje …, tolmačiti, da Bog še ni končal z ustvarjanjem sveta, ker je svet še vedno v porodnih bolečinah. Temu pritrjuje pismo apostola Pavla Rimljanom, ki pravi: »Saj vemo, da celotno stvarstvo vse do zdaj skupno zdihuje in trpi porodne bolečine.« (Rim 8,21–23) Glasba stvarstva je mračna in žalostna. Zlovešči vpliv smrti je viden v vsakem živem bitju; ihtenje, jecljanje in vzdihovanje. Niti verniki nismo izjema. Söllejeva trdi, da je naš svet trajni in stalni Auschwitz. Njena nova formulacija uglajeno razrešuje problem teodiceje trpečega človeka, ki v hrepenenju po odrešenju na novi zemlji in novih nebesih vpije k odsotnemu Bogu. Naloga in dolžnost človeka je moralno-duhovna rast, le-te pa ni brez naravnega in človeškega trpljenja. Vprašanje trpljenja je láhko, dokler je intelektualne narave in je omejeno le na salonsko filozofsko diskusijo, a je težko, ko morajo trpeči kot kaznjenci prenašati rožljanje in žvenketanje verig trpljenja (Voltaire). Kristusov križ na Kalvariji je Božji odgovor, ne na filozofski, Epikurjev način, ampak na teološki, Božji način. V Kristusovem kriku Bog moj, Bog moj, zakaj si me zapustil? je Božji odgovor na naše protestne ugovore. Gre za konkretno trpljenje, ne pa navidezno, teoretično, filozofsko, stoično ali mistično. Kristus ni trpel zato, da bi dosegel popolnost, ampak da bi bili lahko mi popolni v njegovi popolnosti brezpogojne darovanjske ljubezni. Izvorno pričevanje o trpljenju je zabeležila tudi judinja Simone Weil (1909–1943), francoska filozofinja in krščanska pisateljica, rekoč: »Treba je ljubiti tudi takrat, ko duša nadaljuje ljubiti v prazno in zaman, zato da obstane vsaj volja za ljubiti in v ljubezni vztrajati.« Ko bom stopil pred Boga, me bo vprašal: »Kje so tvoje brazgotine od stisk?« Če bom odgovoril, da jih nimam, me bo vprašal: »Ali nisi našel na svetu ničesar, kar bi bilo vredno trpljenja? Ali te ni sram priti v nebesa brez brazgotin?« (Allan Boesak)

Er kam in einem Hotelzimmer zur Welt und wurde dort von seiner Mutter ausgesetzt. Trotzdem nennt sich Hufeisen «Hans im Glück», denn: In einem liebevollen Kinderheim entdeckte er die heilende Kraft der Blockflöte. Er begleitete Mystik-Grössen wie Dorothee Sölle und bis heute Anselm Grün auf Tournee. Hans-Jürgen Hufeisen ist so etwas wie ein Kirchenstar: Wenn er zur Blockflöte greift, füllt er die Kirchen und Hallen auf Kirchentagen. Sein Geheimnis ist wohl aber nicht nur seine Virtuosität auf dem zu Unrecht mitunter verspotteten Instrument. Wenn Hufeisen Flöte spiele, dann tue ihm das selbst gut: körperlich und seelisch. Mit seinem Spiel tröste er sich und gleichzeitig das Publikum. – Der mittlerweile 70jährige Hufeisen ist auch als Arrangeur und Komponist erfolgreich: Im Zürcher Grossmünster liess er bereits mit einem Oratorium über den evangelischen Theologen und Märtyrer Dietrich Bonhoeffer aufhorchen. Jetzt wird dort sein neues Bruder-Klaus-Friedens-Oratorium präsentiert. Die Texte dazu schrieb der ehemalige Grossmünsterpfarrer Christoph Siegrist. Am zweiten Advent, 8.12.24, ist Uraufführung. Hören Sie hier das einfühlsame Portrait, das Uwe Birnstein vom Hessischen Rundfunk hr2kultur mit und über Hans-Jürgen Hufeisen gestaltet hat.

Štěstí, lépe řečeno honba za ním, je opiem dneška. Takto hovoří současná izraelská myslitelka Eva Illouzová. V knize Diktát štěstí sepsané spolu se španělským psychologem Edgarem Cabanasem si všímá, kterak jsme ze štěstí učinili produkt: existují aplikace, které nám hlídají hladinu štěstí, koučové, psychoterapeuti i doplňky stravy stimulující serotonin. Vše podle Illouzové stojí na představě, že být šťastný je naší zodpovědností i povinností. Výrazná je rovněž častá teze, že člověk se musí nejprve postarat o to, aby byl spokojený sám se sebou, teprve poté bude mít dobré vztahy a dařit se mu bude i v práci. Izraelská myslitelka správně poznamenává, že tento plán vyznívá spíše jako recept na neštěstí. Proměňujeme se v happychondry. Často nám nic nechybí, ale tím spíše zkoumáme to, jestli nám něco ale opravdu nechybí. Nutkavé sebepřežvykování přitom otevírá další a další zdroje zoufalství. Ostatně antičtí myslitelé, třeba Epikúros, věděli, že štěstí nedocilujeme naplňováním tužeb, ale jejich odstraňováním. Zaměřit se navíc na štěstí přímo je nejjistější cesta, jak se s ním minout. Stejně jako v případě radosti, nápadu či lásky platí, že o to nejcennější je třeba se starat, ale člověk si je nevynutí. Autorka podcastu Tereza Matějčková však ukazuje, že v jednom bodě je teze Evy Illouzové pochybná. Samozřejmě se požadavek na štěstí, kterého máme dosáhnout dříve, než se vrhneme do vztahů či práce, jeví jako absurdní a mylný. A v jistém smyslu takový i jeho. Ale na jednu věc bychom zapomenout neměli. Štěstí nás činí velkorysými, pokornými i skromnými. Ve svébytné úvaze to ilustruje teoložka Dorothee Sölleová na Ježíšovi. Ten je prý nejšťastnějším člověkem, který kdy žil. Jak to? Šťastní lidé mají fantazii a v Ježíšově případě se projevila jako schopnost myslet v tomto světě proti němu, a tím hledat nové možnosti. Že nás štěstí činí velkorysými, pak souvisí s ochotou nešetřit se a nepřeceňovat své strázně – a tohle je cesta štěstí. Zformulujeme-li na základě myšlenek Dorothey Sölleové obecnou tezi, lze říct, že je-li člověk šťastný, nečeká od kohokoli kompenzaci, nepřetěžuje vztahy nepřiměřenými nároky, nechce více než může dostat. Banálně řečeno, nepotřebuje odjet na dovolenou, protože nežádá kompenzaci za svůj život. Štěstí je původem velkorysosti a velkorysost zas původem štěstí. Naopak neštěstí nás může činit náročnými a nezdrženlivými. Nakonec jsme tedy znovu u Ježíše: „Tomu, kdo má, totiž bude dáno a bude mít hojnost, ale tomu, kdo nemá, bude vzato i to, co má.“ Kapitola I. Happify, muška jenom zlatá a happychondři [začátek až 13:50] II. Antické paradoxy štěstí [13:50–30:10] III. Ježíš: „nejšťastnější člověk, který kdy žil“ [30:10–44:50] IV. Sisyfos, Camusův stud a Kertészova otázka, zda může být člověk šťastný i v koncentráku [44:50–1:02:20] V. Nešťastní happychodři a diktát štěstí [1:02:20 až závěr] Bibliografie Albert Camus, Mýtus o Sisyfovi, přel. Dagmar Steinová, Praha: Svoboda,1995. André-Jean Festugière, Epikúros a jeho bohové, přel. Radislav Hošek, Praha: OIKOYMENH, 1996. Eva Illouz – Edgar Cabanas, Das Glücksdiktat, Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 2019. Imre Kertész, Člověk bez osudu, přel. Kateřina Pošová, Praha: Academia, 1993. Emilio Lledó, Elogio de la infelicidad, Madrid: Cuatro, 2005. Celou epizodu sledujte na www.forendors.cz/pravdaneexistujetm nebo na echo24.cz

Vom Recht, ein anderer zu werden, spricht Dorothee Sölle. Die Bibel gesteht Menschen dieses Recht zu, ohne daraus einen Freifahrtschein zu machen. Pfarrerin Angela Hager erzählt von Neuanfängen, die der Glaube schenkt.

Militärische, politische und gesellschaftliche Führungskräfte stellen die Entstehung des Ukraine-Krieges mit Halbwahrheiten falsch dar – mithilfe derartiger Falschinformationen wird ein Umbau der Gesellschaft vorangetrieben und zahlreiche gesellschaftliche Bereiche werden mit der Militarisierung durchdrungen und vergiftet. Von Bernhard Trautvetter. Dieser Beitrag ist auch als Audio-Podcast verfügbar. Die Schriftstellerin und Kulturkritikerin Dorothee SölleWeiterlesen

Præludium: Helmut Walcha: Nu bede vi den Helligånd. Ord til dagen: af Dorothee Sölle. Salme: 722 "Nu blomstertiden kommer". Fra det N.T.: Johannesevangeliet 15,26 - 16,4. Korvers: Albert Becker: Oplys, o Gud, mig med din Ånd (tekst: Dansk bearbejdelse: Niels Rindorf. Salme: 289 "Nu bede vi den Helligånd". Postludium: Johann Gottfried Walther: Nu bede vi den Helligånd.

Præludium: Friedrich Wilhelm Zachau: Aleneste Gud i Himmerig. Ord til dagen: af Dorothee Sölle. Salme: 743 "Nu rinder solen op af østerlide". Fra det N.T.: Romerbrevet 13, 7-10. Korvers: Lasse Toft Eriksen: O Gud, din kærlighed optænd (tekst: Thomas Kingo 1699). Salme: 657, vers 1 + 4-5 "Vågn op, du, som sover". Postludium: Johann Sebastian Bach: Fuga c-mol, BWV 537/II.

In deze aflevering praat ik met Dorien. Dorien heeft een doctoraal studie theologie afgerond waarbij ze specifiek nieuwsgierig was naar de feministische theologie.  Zelf geeft ze aan dat het vrije denken al van jongs af aan in haar heeft gezeten.Odd Fellows - https://oddfellows.nl/- Frits Philips - https://nl.wikipedia.org/wiki/Frits_Philips- Oscar Carré - https://nl.wikipedia.org/wiki/Oscar_Carr%C3%A9- Eduard Douwes Dekker - https://nl.wikipedia.org/wiki/Eduard_Douwes_Dekker- Pieter Jelles Troelstra - https://nl.wikipedia.org/wiki/Pieter_Jelles_TroelstraProtestantisme - https://historianet.nl/maatschappij/godsdienstgeschiedenis/de-reformatie/wat-is-het-verschil-tussen-protestanten-en-katholiekenTheologie - https://www.theologie.nl/Dorothee Sölle - https://protestantsekerk.nl/verdieping/wie-was-dorothee-solle/Podcast: De eeuw van de vrouw - https://open.spotify.com/show/6Xl7wSqsKaOfmfGz55BtNl?si=faf065c154af40d2Huub Oosterhuis - https://nl.wikipedia.org/wiki/Huub_OosterhuisMaarten Luther -  https://historiek.net/maarten-luther-1483-1546/297/I Ching - https://en.wikipedia.org/wiki/I_ChingSupport the showIk vind het leuk als je contact met me opneemt

Hvem var Maria, og hvad ved vi om hende? I denne samtale med Ane Ørgård Bramstoft om prædikenteksten til Mariæ bebudelse udfolder Marianne Aagaard Skovmand sin viden om Maria, Jesu mor, både i forhold til, hvad vi ved fra Det nye Testamente, men også fra det apokryfe evangelium Bartholomæusevangeliet og fra den tidlige kirkekunst. Maria tildeles en aktiv og ledende rolle i den tidlige kristendom, som hun mister igen i løbet af middelalderen, hvor hun bliver præsenteret som en kvinde, der slår blikket ned.Marianne Aagaard Skovmand er ph.d., sognepræst i Nyborg og har forsket i kirkens ældste tekster og undersøgt kvinderne i den tidligere kristendom. I 2021 udkom hendes bog De skjulte ledere om kvinderne og deres aktive rolle i de første århundreder. I samtalen refererer hun bl.a. til Dorothee Sölle, Ally Kateusz og Niels Willerts kommentar til Lukasevangeliet. Ane Ørgård Bramstoft er sognepræst ved Vor Frue Kirke i Aarhus.

240226PC Der BesenMensch Mahler am 26. Februar 20242 Jahre Krieg in der Ukraine. Immer mehr Leid und Tod im Gazastreifen. Die Klimakatastrophe verschärft sich weiter. 50 Grad in Australien. Rechtsruck in Deutschland. Immer mehr psychisch erkrankte junge Menschen.Vermutlich frage nicht nur ich mich, wie man damit umgehen soll. Viele sind ratlos und schalten das Radio, den Fernseher und das Internet ab.Mir fiel ein Text in die Hände von der von mir verehrten Dorothee Sölle. Überschrift: Der Besen.Und ich sah einen Mann an der 126igsten Straße. Einen Besen in der Hand zweieinhalb Meter Straße kehren. Sorgfältig beseitigte er Abfall und Schmutz auf einer winzigen Fläche. Mitten in einer riesigen Fläche aus Abfall und Schmutz.Und ich sah einen Mann an der 126igsten Straße. Und Trauer saß ihm im Rücken. Zweieinhalb Meter Straße kehren. Abnutzung war in den Armen in einer Stadt, in der nur Verrückte etwas zu hoffen finden.Und ich sah einen Mann in der 126igsten Straße. Einen Besen in der Hand. Es gibt viele Arten zu beten. Mit dem Besen hatte ich es bislang noch nicht gesehen. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

"Drinnen" und "draußen", das Vertraute und das Fremde - in der aktuellen Folge des Lyrik-Podcast Seelenfutter stellen Susanne Garsoffky und Friedemann Magaard das Borchert-Gedicht "Draußen" neben "ein flüchtling aus einem anderen land" von Dorothee Sölle (aus "Poesie als Gebet" im Wichern Verlag Berlin, erstmals 1984 beim Wolfgang Fietkau Verlag). Ob am Beispiel eines Fensters oder anhand der automatischen Glastür am Flughafen: Das Draußen kann kalt und fremd sein, davon getrennt zu sein aber kann sich auch unangenehm heiß anfühlen. Dazu gibt es Bibelworte aus dem Buch der Sprüche und von Paulus. Fremdspeisen zum Seelenfutter.

Die Autorin und Sozialarbeiterin Giovannelli-Blocher ist 91-jährig in Biel verstorben. Der rote Faden in ihrem Leben sei die Liebe gewesen, allein darum ginge es im Evangelium. - In die Kirche aber ging die Pfarrerstochter nicht mehr. Judith Giovannelli-Blocher war das zweitälteste von elf Pfarrerskindern. Später entfernte sie sich von der reformierten Kirche. Aber Glaube und Religion spielten weiter eine grosse Rolle im Leben der Schriftstellerin und Dozentin für Sozialarbeit. Vom strafenden Gott ihrer Kindheit befreite sie sich, indem sie theologische Bücher las, von Karl Barth, Dietrich Bonhoeffer und Dorothee Sölle. In die Kirche gehe sie heute nicht mehr, sagte Giovannelli-Blocher im Gespräch mit Heidi Kronenberg anlässlich ihres 80. Geburtstags 2012. Aber ihr Lebensmotto stamme freilich aus der Bibel: «Glaube, Liebe, Hoffnung». Erstsendung: 15.07.2012, Mit Widerstand und Engagement

So geht es nicht weiter mit uns und der Erde, sagte sich der Theologiestudent Tobias Adam und wurde Klimaaktivist. Er engagiert sich im Zürcher Stadtkloster für alternatives und nachhaltiges Leben. In seiner Bachelorarbeit ging er der Frage nach, wie Glaube und Klimaaktivismus zusammengehören. Tobias Adams Vorbild ist Dorothee Sölle. Die bekannte feministische Theologin schrieb, dass theologisches Nachdenken ohne politische Konsequenzen einer Heuchelei gleichkomme. Also engagiert sich Tobias Adam, etwa für die Lancierung der Schöpfungsinitiative. Diese verlangt von den Zürcher Kirchgemeinden klimaneutral zu werden bis 2035. Während seines Studiums hat Tobias Adam in einer Podcastserie mit sehr unterschiedlichen, kirchlich engagierten Menschen gesprochen und ist mit ihnen der Frage nachgegangen, welche Rolle ihr Glaube im Umgang mit der Klimakrise spielt. Gerechtigkeit ist für Tobias Adam ein zentrales Anliegen. Doch wer ist für Gerechtigkeit verantwortlich? Gott oder Mensch? Welche Form von Widerstand darf, muss oder kann der Mensch leisten? Ein Porträt. Autorin: Maya Brändli

„Im Alter erleidet man viele Verluste. Deshalb ist es gut, sich auf das zu besinnen, was man doch alles gehabt hat im Leben“. Das sagt der Theologe Fulbert Steffensky, der in der kommenden Woche 90 Jahre alt wird. Steffensky stammt aus einem kleinen Dorf im Saarland. Er wurde Benediktinermönch, verließ das Kloster aber nach 13 Jahren, um die politisch engagierte, protestantische Theologin Dorothee Sölle zu heiraten. Er konvertierte zum evangelischen Glauben, ohne das Katholische aus seinem Herzen zu verbannen. Gemeinsam begründeten Fulbert Steffensky und Dorothee Sölle in den 70er Jahren das Politische Nachtgebet und stritten für eine lebendige Kirche. Als spiritueller Autor hat Steffensky eine unvergleichliche Sprache gefunden, um vom Glauben zu reden. Unter der Überschrift „Heiter humpelnd gegen die Zerstörung der Welt” porträtiert Mechthild Müser den Autor und Theologen Fulbert Steffensky.

Eine Inspiration zum Handeln Nadine und Anaël sind Mittdreissigerinnen, die sich seit ihrer Jugend mit Gott und dem Glauben auseinandersetzen. Als Nichttheologinnen suchen sie nach dem Göttlichen in ihrem Alltag. Die zwei Freundinnen tauschen sich darüber aus, was ihren Glauben bisher geprägt hat. Im Laufe ihres Lebens hat sich ihr Glaube entwickelt. Früher glaubten sie mehr mit dem Kopf, immer mehr glauben sie mit dem Körper. Der Glaube wird zu einer wichtigen Motivation des Handelns. Sie setzen sie sich mit dieser Entwicklung auseinander und mit Dorothee Sölle, eine Theologin des zwanzigsten Jahrhunderts. Dorothee Sölle betonte, dass Glaube nicht nur eine private Erfahrung sei, sondern auch eine transformative Kraft. Von dieser Kraft getragen setzen sich Menschen für soziale Gerechtigkeit, Bewahrung der Schöpfung und Frieden ein. Wie kann Dorothee Sölle unser Leben heute noch inspirieren?

Sie war eine unangepasste Frau mit einem großen Herzen. Dorothee Sölle war eine der ersten Frauen in der protestantischen Kirche Deutschlands, die sich offensiv zum Feminismus bekannte und Ökologie zum Thema machte. Autorin: Heide soltau Von Heide Soltau.

Mit dem Song „Brand New Start“ von Paul Weller möchte ich diese Woche Dorothee Sölles 20.Todestag würdigen. Für mich war Dorothee Sölle so etwas wie ein brandneuer Start Theologie, ganz neu und erfrischend „anders“ zu sehen. Immer wieder kritisierte sie Allmachtsvorstellungen und verknüpfe ihre Kritik an politischen Missständen mit theologischen Inhalten. Sie fragte und forderte immer dieses „mehr“ an Leben. Da muss doch mehr zu finden sein in diesem Leben – dieses mehr nennen Paul Weller und Dorothee Sölle Liebe. There's somewhere else I should beThere's someone else I can't seeThere's something more I can findThere's only love to me Mit all dem war Dorothee Sölle unbequem für die Kirchenleitung ihrer Zeit. Und das war auch gut so. Weil die evangelische Kirche eben kein Lehramt hat, sondern gemeinsam nach G*ttes Wort fragt. Unsere Kirche lebt davon, dass es kritische Denker*innen wie sie gibt. „Freie Geistesmacht“, so nennt das etwa der Theologe Schleiermacher. „Prophetinnen“ nannte man das früher. Ich freue mich sehr, dass mit Thorsten Latzel, dem Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland, ein Vertreter der Kirchenleitung, Dorothee Sölle würdigt. Als theologische Spezialistin unterstützt mich Swantje Amelung, sie promoviert zur Verbindung von Glauben und politischer Aktion bei Dorothee Sölle und Helmut Gollwitzer. Hier dreht sich vieles um die Fragen: Wie nah ist uns eigentlich der Himmel und G*tt? Können wir hier auf der Erde aufräumen, das wegmachen, was ein gutes Leben verhindert. Die Frage nach einem guten Leben hängt für Dorothee Sölle immer mit der Frage nach Gerechtigkeit zusammen. Ihr ganzes Leben und ihre Theologie waren mit dieser Frage verbunden. Im Paul Weller Song heißt es: I'm gonna clear up my earthAnd build a heaven off the groundNot something distant on a cloudBut something real to me Swantje beschreibt in Gedanke 2 und 3 in welcher Weise Dorothee Sölle unterwegs zu einer neuen Welt – zum Reich G*ttes war. Für Sölle ist eine zweckfreie, antiautoritäre Liebe wichtig, die Hierarchien abbaut. Die Liebe zwischen Menschen und die Liebe Gottes zum Menschen und des Menschen zu G*tt. Das ist hier keine Romantik, sondern eine Empfindsamkeit, ein Gefühl der Verbundenheit mit allem Lebendigen. Diese Liebe macht empfindlich für Strukturen der Gewalt und wird solidarisch mit Menschen, die von Ungerechtigkeiten betroffen sind. Sölle kann in Liebe und arbeiten sagen: „Je stärker die Liebe, desto stärker auch die revolutionäre Kraft!“. Liebe ist bei Sölle untrennbar mit Gerechtigkeit verbunden. Ohne Gerechtigkeit verliert Liebe ihre Glaubwürdigkeit.    Foto © Universal Music  Homepage: https://7tage1song.de Playlist Podcast und Song: https://open.spotify.com/playlist/20KHRuuW0YqS7ZyHUdlKO4?si=b6ea0b237af041ec Instagram: https://www.instagram.com/7tage1song/ Facebook: https://www.facebook.com/pg/7tage1song/ Kontakt: post@7tage1song.de Link zum Song: https://songwhip.com/paul-weller/brand-new-start Spotify Playlist: https://open.spotify.com/playlist/0M5tOXTC0lM8RVycUBQnjy?si=idKC-CFaRp2ZD992gvWvsQ

Am 22.04.2023 hielt der Theologe Pierre Stutz, anlässlich des 20. Todestages von Dorothe Sölle den Vortrag: „Fliegen lernen - das Brot der Ermutigung“ zur Theopoesie von Dorothee Sölle. Cover: Burkhard Bartel

Sie war pointiert, politisch, fromm: Dorothee Sölle. Die evangelische Theologin begeisterte und provozierte. Zu ihrem 20. Todestag wird sie vielerorts erinnert. Auch in Perspektiven. Dorothee Sölles leidenschaftliche Theologie begeistert Menschen bis heute. Ausgehend von Erfahrungen des Leidens und der Ungerechtigkeit wollte sie Gott neu denken. Sie gab den allmächtigen Vater im Himmel auf und fand Gott in den Menschen, im Diesseits. Ihre Theologie und ihre Poesie bewegte und bewegt Menschen, sich einzusetzen und aufzustehen. Christsein, das bedeutete für Dorothee Sölle die Möglichkeit, ein anderer, eine andere zu werden. Wir spüren in Perspektiven der Energie dieser unkonventionellen Theologin nach. Wir haben uns am Podium der Zeitschrift Neue Wege, der Evangelischen Frauen Schweiz und der Paulusakademie Zürich umgehört und die Luzerner Theologin Li Hangartner ins Studio eingeladen: Worin liegt die Kraft von Dorothee Sölles Theo-Poesie? Autorin: Dorothee Adrian Schreiben Sie uns Ihre Gedanken dazu auf redaktion.religion@srf.ch

Dorothee Sölle war in den 1960er bis 90er Jahren eine der prominentesten und zugleich umstrittensten evangelischen Theologinnen in Deutschland. Auf Kirchentagen kamen tausende Besucher zu ihren Veranstaltungen. Sie sprach vom Tod Gottes, und meinte damit den Abschied vom Bild eines allmächtigen Gottes. Mehr als 40 Bücher gibt es mit ihren Aufsätzen und Essays. Glaubend und suchend experimentierte sie mit Spiritualität und Sprache, politisch stand sie links. Im Alter wurde sie radikaler. Was ist heute, 20 Jahre nach ihrem plötzlichen Herztod am 27. April 2003, von ihren Glaubensbekenntnissen und ihrer Kapitalismuskritik zu halten? Hören Sie in Camino in hr2 kultur einen Beitrag von Mechthild Klein über das Erbe von Dorothee Sölle.

Im jungen Jahr ist noch die Zeit der Wünsche. Was soll das neue Kalenderjahr alles bringen? Susanne Garsoffky und Friedemann Magaard präsentieren Wunsch-Gedichte, sehr unterschiedlich in ihrer Art. In ihrem Gedicht "Wie spatzen sind meine wünsche" benennt Dorothee Sölle den Versuch, diese lästigen Störenfriede zu verscheuchen - was wäre denn, die Wünsche ließen sich nieder und bekämen Raum? Anders heißt Theodor Fontane die Wünsche herzlich willkommen, zusammen mit einem guten Punsch. Und dichtet gegen Hirnschlepperei an, Gedankenknoten, Kopfpessimismus. Dazu gibts Psalmworte, und schon nimmt 2023 fein Fahrt auf. Mit Seelenfutter

Das Klima ändert sich drastisch. Die menschgemachte Krise beeinflusst jeden Aspekt des Lebens, ob durch Hochwasser, Wetter, Landwirtschaft oder Ernährung. Da kann sich schon mal Klimaangst einstellen. Was das ist? Das erklären Rebecca, Maike und Kübra. Auch wie es ihnen selbst damit geht. Auf den ersten Blick ist das vielleicht kein religiöses Thema. Die Podcasterinnen gehen aber der Frage nach: Ist der Schutz unserer natürlichen Umwelt religiöse Pflicht? “Macht euch die Erde untertan”, ist ein Satz aus der Bibel. Wie ist das zu verstehen? Und was steht zur Bewahrung der Schöpfung in Koran und Tora zu lesen? Das Gedicht “Street Flower” von Dorothee Sölle gibt es nicht im Netz, auf folgender Website dafür viele Informationen über die Theologin: https://www.dorothee-soelle.de/ Wie öko sind Religionen? ARtikel aus der Süddeutschen Zeitung: https://www.sueddeutsche.de/politik/religion-gruener-glaube-1.2753572 Klimaschutz und Kirche - Beitrag im Deutschlandfunk: https://www.deutschlandfunk.de/klimaschutz-und-religionen-was-die-kirchen-sagen-und-was-100.html Interview in Die Zeit mit der Islamwissenschaftlerin Mona Feise-Nasr über Muslime und Umweltschutz: https://www.zeit.de/2021/43/muslime-klimaschutz-islam-koran-mona-feise-nasr-islamwissenschaften Wenn ihr Fragen, Kommentare oder Anregungen, habt schreibt uns an 331podcast@house-of-one.org. Der Podcast wird gefördert im Rahmen des Programms “Demokratie Leben!” durch das Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend. Weitere Links: Website House of One: https://house-of-one.org/de Instaprofile der Hosts Maike: https://www.instagram.com/ja.und.amen/?hl=de Kübra: https://www.instagram.com/kuebra_dalkilic/?hl=de Rebecca: https://www.instagram.com/rebecca_dora/?hl=de Und die Website unserer fantastischen Producer (ein Dank an dieser Stelle!): https://achtung.de/agencies/achtung-broadcast

Præludium: Louis James Afred Lefébure-Wély: Verset Es-dur. Ord til dagen: Dorothee Sölle. Salme: 736 "Den mørke nat forgangen er". Fra det N.T.: Matthæus 16, 24-28. Korvers: Rasmus Anthonisen: Hvis nogen vil følge efter mig (tekst: Matthæus 16). Salme: 601, vers 1-3 "Herlighedens Gud". Postludium: Théodore Dubois: Cantilène religieuse. www.dr.dk/P2/Morgenandagten

Coby Myšlenku na den přinášíme dnes báseň německé protestantské teoložky a spisovatelky Dorothee Sölle v překladu Magdaleny Šipky. Najdeme ji v knize "Daruj mi dar plačícího boha". Čte Hana Svanovská.

Præludium: Povl Hamburger: "I østen stiger solen op" Ord til dagen: af Dorothee Sölle. Salme: 743 "Nu rinder solen op af østerlide" Fra det N.T.: Romerbrevet 13, 7-10. Korvers: Lasse Toft Eriksen: "O Gud, din kærlighed optænd" (tekst: Thomas Kingo 1699) Salme: 657, vers 1 + 4-5 "Vågn op, du, som sover" Postludium: Per Günther: "Helligånd, vor sorg du slukke" www.dr.dk/P2/Morgenandagten

ADVERTENCIA: Este episodio tiene lenguaje explícito y, para colmo, colombiano. Si nos calificaran a los evangélicos solamente por lo que se ve a diario en las redes sociales, no saldríamos muy bien librados: colonialismo, supremacía blanca, racismo, misoginia, homofobia... en fin, los ingredientes perfectos para una debacle como la que estamos viendo que se aproxima a pasos agigantados sobre este movimiento religioso. Y si alguien sabe de pelear en redes sociales con evangélicos, esa es mi invitada de esta semana, Jo Luehmann, quien es una colombiana viviendo en Estados Unidos. Ella estudió literatura y es magíster en teología, pastora, autora y conferencista, además de mover conversaciones en redes sociales y en podcasts acerca de los problemas del colonialismo en la fe cristiana, la sanidad frente al abuso espiritual y la desintoxicación de la espiritualidad. La invité para este episodio final de la segunda temporada de Notas Sueltas y tuvimos una conversación explosiva, llena de emotividad y de historias de vivencias liberadoras. ¡Pasen a escuchar! Notas del episodio: Seguir y leer a Jo (solo en inglés): En Instagram: https://www.instagram.com/joluehmann/ En Twitter: https://twitter.com/JoLuehmann En Facebook: https://www.facebook.com/JoLuehmann En TikTok: https://www.tiktok.com/@joluehmann "The Living Room", podcast de Jo: https://pod.link/1604636018 Más links de interés: https://linktr.ee/joluehmann Otras cosas que mencionamos: Dorothee Sölle y el concepto de Cristofascismo: https://hmong.es/wiki/Christofascism Tráiler de "Midnight Mass": https://youtu.be/De8gxsH2IDU Tráiler de "The Midnight Gospel": https://youtu.be/oOhb4TWNKEY Tráiler de "Atlas of the Heart": https://youtu.be/BaBbd_P--JM El libro "Atlas of the Heart": https://www.amazon.com/Atlas-Heart-Meaningful-Connection-Experience/dp/0399592555 Tráiler de "Journey of the Universe": https://youtu.be/oOOjwMG_twE Guía del episodio: 00:00 | Introducción 03:17 | Acerca de Jo, su camino en la fe y su historia con la teología 15:16 | Desintoxicar la teología y sus efectos en la vida práctica 28:39 | Acercarse a la gente y hacerse presente desde la empatía 41:45 | Sanar traumas y crear nuevas realidades para nuestros hijos 49:08 | ¿Hay futuro para el evangelicalismo? 1:04:01 | Encontrar el lugar al que realmente pertenecemos 1:14:56 | Qué debe tener una comunidad de fe para que valga la pena 1:25:02 | Salutaciones finales Tema musical: Midnight Special - E's Jammy Jams.

Coby Myšlenku na den přinášíme báseň německé protestantské teoložky a spisovatelky Dorothee Sölle v překladu Magdaleny Šipky. Najdeme ji v knize "Daruj mi dar plačícího boha" (Biblion, 2019).

Dorothee Sölle war eine feministische evangelische Theologin und Dichterin. Die neue Podcastfolge handelt von ihrem Gedicht „Wenn ich ganz still bin“.

Autorkou Myšlenky je Dorothee Sölle, německá protestanstká teoložka a spisovatelka. Čte Anežka Jakubcová.

Kinder, Küche, Kirche – warum sind wir eigentlich Teil von patriarchalischen Religionen, fragt sich Maike in dieser Folge und will das auch von Kübra und Rebecca wissen. Wenn euch gefällt, was wir machen, teilt diese Folge, markiert uns, abonniert uns und gebt uns gerne Feedback. Unsere Mail: 331podcast@house-of-one.org https://house-of-one.org/de SHOWNOTES Website House of one: https://house-of-one.org/de Instaprofile der Hosts Maike: https://www.instagram.com/ja.und.amen/?hl=de Kübra: https://www.instagram.com/kuebra_dalkilic/?hl=de Rebecca: https://www.instagram.com/rebecca_dora/?hl=de Producing: www.achtungbroadcast.de Wo schränken Christentum, Judentum und Islam Frauen ein? In Maikes Fall hat die in Berlin zuständige evangelische Landeskirche, die EKBO, Frauen schon vor 50 Jahren formal gleichgestellt. Trotzdem erlebt sie in ihrer Pfarrerinnenausbildung immer wieder Alltagssexismus, nach dem Frauen sich um die Kinder kümmern oder Kuchen backen, aber nicht für die Predigt zuständig sein können. Welche Erfahrungen macht Rebecca, wenn sie mit Kippa und Tallit – traditionell von Männern getragene Kopfbedeckung und Gebetsschal - in der Synagoge betet? Und wie geht Kübra damit um, dass für viele Feminismus und Islam als unvereinbar gilt? Außerdem sprechen die drei über Frauenfiguren in den Heiligen Schriften Tora, Bibel oder Koran und darüber, ob Gott wirklich männlich ist. Zum Thema gibt es viele tolle Bücher. Maike, Rebecca und Kübra empfehlen: Dorothee Sölle "Mystik und Widerstand" Kerstin Söderblom: "Queer theologische Notizen" Helen Schüngel-Straumann: "Feministische Theologie und Gender" Nadia Bolz-Weber: "Unverschämt Schamlos" Katajun Amirpur: "Musliminnen auf neuen Wegen“

Coby Myšlenku na den přinášíme báseň německé protestantské teoložky a spisovatelky Dorothee Sölle v překladu Magdaleny Šipky. Najdeme ji v knize "Daruj mi dar plačícího boha" (Biblion, 2019).

Charles talks with Dr. Nancy Hawkins about 20th-century political theologian Dorothee Sölle and her thoughts on christofascism, theories of divine omnipotence, political theology, community organizing, Meister Eckhart, and the mystical journey. Sölle combines mystical and political theology in a critique of early twentieth-century notions of power.

When there's an attempted coup, what can you do but make a podcast about it? This week, we're bringing you some takes on the religious angles on this week's insurrection at the US Capitol. We give some special attention to Dorothee Sölle's framework of Christofascism You can find the articles we talked about here: https://www.americamagazine.org/politics-society/2021/01/06/us-capitol-trump-riot-racist-239662 https://www.thenation.com/article/politics/capitol-trump-insurrection-explosions/ Intro Music by Amaryah Armstrong Outro music by theillogicalspoon https://theillalogicalspoon.bandcamp.com/track/hoods-up-the-low-down-technified-blues *Support The Magnificast on Patreon* http://patreon.com/themagnificast *Get Magnificast Merch* https://www.redbubble.com/people/themagnificast/

Nós batemos um papo com a querida Ivone Gebara que é tão fofa que nos chamou de netinhos

Peter Gabriel singt einen Typen, der arbeitslos und ohne Hoffnung ist, seine Frau gesungen von Kate Bush spricht ihm Hoffnung zu. In unserem Podcast wird das Element der Hoffnung durch Texte von Dorothee Sölle verstärkt, sie werden von Heidi gelesen. Die Botschaft von Don´t Give Up, heißt auch – nichts muss so bleiben wie es ewig ist – Jesaja 58,12 – stellt dem Gemeinwesen die Aufgabe „Lücken zu zumauern und Trümmer bewohnbar zu machen“ – im Song wir der Mann durch die Frau wieder aufgebaut, das kaputte wird geflickt. Es geht nicht darum auf Wunder zu warten, sondern darum den Mut zu haben, daran zu glauben selbst Teil des Wunders zu werden. Foto ©Michele Turiani Homepage: https://7tage1song.de Instagram: https://www.instagram.com/7tage1song/ Facebook: https://www.facebook.com/pg/7tage1song/ Kontakt: post@7tage1song.de Link zum Song: https://songwhip.com/peter-gabriel/dont-give-up Spotify Playlist: https://open.spotify.com/playlist/0M5tOXTC0lM8RVycUBQnjy?si=idKC-CFaRp2ZD992gvWvsQ

Traumhaft geht's zu in der 20. Podcastfolge von Seelenfutter. "Du hast mich geträumt, Gott" dichtet Dorothee Sölle in "ich dein baum". Dazu passt, na klar, "Der Träumer" von Rainer Maria Rilke. Susanne Garsoffky und Friedemann Magaard denken darüber nach und setzen Bibelworte aus Genesis und Psalm 126 dazu. Zum Sinnieren, Denken, Freuen und Träumen.... Zum Schluss den Hinweis: "Seelenfutter live" gibt's am Sonntag, 09. August, um 11 Uhr in der Husumer Marienkirche - eine Dialogpredigt der beiden Podcaster zu "Träume mich, Gott".

Dr. Anke Edelbrock, Tübingen, Evangelische Kirche: Vor 75 Jahren ist der Zweite Weltkrieg zu Ende gegangen. Dorothee Sölle hat sich gefragt: Wie kann mir Deutschland, von dem so viele Verbrechen ausgegangen sind, eine Heimat sein?

Dr. Anke Edelbrock, Tübingen, Evangelische Kirche: Vor 75 Jahren ist der Zweite Weltkrieg zu Ende gegangen. Dorothee Sölle hat sich gefragt: Wie kann mir Deutschland, von dem so viele Verbrechen ausgegangen sind, eine Heimat sein?

We're rounding out our big poetry arc with Dorothee Sölle's book Of War and Love. Sölle's book is rad as hell and you're going to be way into it after this episode. We also take a test drive on a new opening bit and do a big Veggietales-esque what did we learn wrap up on poetry. Intro Music by Amaryah Armstrong Outro music by theillogicalspoon https://theillalogicalspoon.bandcamp.com/track/hoods-up-the-low-down-technified-blues *Support The Magnificast on Patreon* http://patreon.com/themagnificast *Get Magnificast Merch* https://www.redbubble.com/people/themagnificast/og-shop?asc=u

Dorothee Sölle wäre in diesem Jahr 90 Jahre alt geworden. Die fromme Theologin und Schriftstellerin provozierte – und ermutigte viele, sich für Frieden und Gerechtigkeit einzusetzen.

In this episode, Matt and Dean talk about James Bentley's book Between Marx and Christ. The book has a lot going on, but the conversation focuses on Christoph Blumhardt, Karl Barth, and Dorothee Sölle. Intro music by Amaryah Armstrong Outro music by theillogicalspoon

Was wäre, wenn es irgendwann keine Christen mehr geben würde? Oder wenn es sie nie gegeben hätte? Wäre das schlimm? Und was würde Gott dann machen? Sind wir nicht 'seine Hände und seine Füße', wie Dorothee Sölle es formuliert hat? Diese Frage hat uns Florian gestellt, und wir haben sie begeistert aufgenommen. Hört es euch an und have fun!

Sim, Café com Alecrim! Recebo hoje a Mestre em Filosofia e Teóloga Elissa Gabriela Sanches. Batemos um papo sobre as mulheres no meio acadêmico teológico, falamos de como a mulher convive num meio predominantemente de homens e como ela vê a atuação profissional da teóloga nos dias de hoje. Ainda falamos de arte e de produção de conteúdo pelas mulheres no meio teológico. Para contatos com a Elissa Gabriela Sanches: Site: http://www.elissagabriela.com Pensar Teologia Instagram: https://www.instagram.com/pensarteologia Pensar Teologia YouTube : https://www.youtube.com/channel/UCSkqfeBpp96jgcIZBFoA4VQ Citados no Podcast: Chutando a Escada 059 - Assédio e machismo na Universidade: http://www.deviante.com.br/podcasts/chute-059 • Teólogas (dá um Google aí:): Dorothee Sölle, Elza Tames, Marcella Althaus-Reid, Ivone Gebara e Angelica Tostes Foto da capa do episódio: Estudo bíblico com Dorothee Sölle no púlpito. Imagem: Bernd Bohm / epd-picture extraída de https://www.landeskirche-hannovers.de/evlka-de/presse-und-medien/frontnews/2013/04/09 iTunes: https://itunes.apple.com/br/podcast/caf%C3%A9-com-alecrim/id1393922089?l Soundcloud: https://soundcloud.com/cafe-com-alecrim RSS: http://feeds.soundcloud.com/users/soundcloud:users:24975518/sounds.rss Café com Alecrim no Youtube: https://www.youtube.com/user/cafecomalecrim Instagram: https://www.instagram.com/gcalecrim Twitter: https://twitter.com/giovannialecrim Facebook: https://www.facebook.com/giovannialecrim

Die Diskussionen der Reformationszeit lassen sich bis in das 20. Jahrhundert verlängern. In aller Kürze sehen wir uns folgende Linien an: (1) Religiöse Sozialisten in der Schweiz, (2) Die Social Gospel-Bewegung in Nordamerika, (3) Martin Luther King und die Bürgerrechtsbewegung, (4) Ernst Bloch und das Prinzip Hoffnung, (5) Leonardo Boff und die lateinamerikanische Befreiungstheologie und (6) Dorothee Sölle und ihre Anmerkungen zu Thomas Müntzer. An diesen Beispielen wird deutlich, wie sehr die Glaubwürdigkeit der kirchlichen Botschaft mit der "sozialen Frage" verbunden ist.

"Im 5. Jahrzehnt": 25 Originaltöne aus über 2 222 Sendungen, mit: Dorothee Sölle, Alexander Mitscherlich, Konrad Lorenz, Erich Fromm,Hoimar von Ditfurth, Werner Schneyder, Elke Heidenreich, Hanns Dieter Hüsch, Hans-Dietrich Genscher und anderen.