Podcast appearances and mentions of era moderna

No quinquagésimo terceiro episódio do Estudos Medievais, recebemos Marcos Abreu Leitão de Almeida, professor de História da África na Universidade de São Paulo, para falar sobre o Antigo Reino do Kongo. No mais novo episódio, conversamos sobre a formação desse Estado diante da tradição oral; sobre a sua relação com demais povos, particularmente com os europeus; sobre a escravidão no Kongo e as questões que esta implica na investigação histórica; entre outros tópicos relevantes ao seu estudo. Essas questões nos possibilitaram tratar de importantes discussões na historiografia africanista, a exemplo da decisão de incluir ou não a África no que chamamos de “Idade Média” e da necessidade de trabalhar com fontes não escritas, especialmente a linguística histórica.ParticipantesEmília FrançaMarcos Abreu Leitão de AlmeidaMembros da equipeDiego Pereira (roteiro)⁠⁠Emília França (roteiro)Eric Cyon (edição)⁠Gabriel Cordeiro (roteiro)⁠⁠Isabela Silva (roteiro)⁠⁠José Fonseca (roteiro)⁠Marina Sanchez (roteiro)Rafael Bosch (roteiro)⁠⁠Sara Oderdenge (roteiro)Tamires Porfiro (edição e ilustração)Sugestões bibliográficasBOSTOEN, Koen; BRINKMAN, Inge (Orgs.). The Kongo kingdom: The origins, dynamics and cosmopolitan culture of an African polity. Cambridge University Press, 2018VANSINA, Jan M. Paths in the rainforests: toward a history of political tradition in equatorial Africa. University of Wisconsin Press, 1990.Em português, recomenda-se a produção bibliográfica do professor José Rivair Macedo, que também já gravou um episódio no Estudos Medievais, chamado “A África Antes da Era Moderna”.

Las concepciones del amor y el matrimonio han evolucionado significativamente a lo largo de diferentes épocas en Europa.• Finales del Medievo (Italia) y Renacimiento:    ◦ El amor como ideal: Hasta el Renacimiento, el amor era el concepto de un ideal. Se amaba a la mujer como la plena encarnación de la virtud y la belleza.    ◦ Ejemplos literarios: Los sonetos de Dante y Petrarca son fuentes clave de esta adoración. Dante idolatraba a Beatriz y Petrarca a Laura, ambas idealizaciones de mujeres reales con quienes tuvieron breves encuentros. Estas mujeres eran perfectas, inalcanzables e intocables, y su muerte temprana incluso reforzó su enaltecimiento.    ◦ El amor como enfermedad: En la época de Shakespeare, el amor se consideraba una enfermedad de la que uno podía recuperarse o sucumbir. Esta asimilación del amor a una dolencia se originó en la antigüedad y manifestaba que el amor era un estado extraordinario que requería un tratamiento singular. En el Renacimiento, la pasión amorosa se juzgó como una manifestación de la melancolía.    ◦ Exclusividad de clase: Las grandes parejas clásicas de la cultura europea pertenecían a la alta nobleza. Si aparecían parejas de origen humilde en la literatura popular del Renacimiento (o personajes secundarios en Shakespeare), solían protagonizar episodios cómicos, lo que sugería que el amor era un asunto complicado que solo podían manejar aquellos con una educación cultivada.• Hasta aproximadamente 1750:    ◦ Amor y matrimonio separados: Hasta hace unos 250 años (es decir, alrededor de 1750), a nadie se le hubiera ocurrido relacionar el amor con el matrimonio. El amor se consideraba voluble, pasional y breve, como un fuego que irremediablemente se extinguía. Dada su irracionalidad, el amor no podía ser la base de algo que requiriera consistencia como el matrimonio.    ◦ Matrimonio como decisión racional: El matrimonio era una decisión racional subordinada a intereses políticos y económicos.        ▪ En los estratos más elevados, servía para aumentar tierras y fortunas, siendo un instrumento de la política familiar. La preparación de la boda era una cuestión estratégica.        ▪ En las clases medias y bajas, la subsistencia doméstica se fundaba en el matrimonio, asegurando la existencia económica de la familia.   ◦ El amor fuera del matrimonio: El amor molestaba al matrimonio, por lo que se situaba fuera de este y a menudo ocurría después. En la nobleza europea de los siglos XV y XVI, las aventuras extramaritales se daban por supuestas tanto para hombres como para mujeres.    ◦ Amor galante: En el siglo XVII, se aceptaba que el amor era una convención social. El amor galante era un exquisito juego de sociedad que requería discreción, táctica y habilidades retóricas.• Siglo XVII (Ilustración):    ◦ Democratización del amor: Fue necesaria la Ilustración para que se impusiera la noción de que el amor no era solo una cuestión de clases favorecidas, sino una cualidad interior para la que están capacitados todos los seres humanos.• Era Moderna (originada en Inglaterra, clases medias burguesas):   ◦ El amor romántico basado en el sentimiento: Cordelos de la Cruz señala que la atribución de durabilidad al amor es una noción bastante nueva en la cultura europea. Comenzar una relación de pareja con la esperanza de que sea duradera por amor es un pensamiento muy moderno, procedente de Inglaterra y asociado con las clases medias burguesas.    ◦ Cambio radical en los motivos del amor: Lo decisivo es que el amor romántico se basa en el sentimiento. Uno no es amado solo por ser bello, rico, noble o disponible, sino precisamente por ser como es, amando al otro como un ser completo, incluyendo sus defectos (que pueden ser modificados si es necesario).    ◦ Base para el matrimonio duradero: Solo a partir de este concepto moderno puede considerarse al amor como la base de un matrimonio o relación duradera.

Neste episódio, a Isabel apresenta a primeira parte da história dos Jogos Olímpicos, desde o seu início na Grécia Antiga, passando pelo seu regresso na Era Moderna em 1896, até às primeiras Olimpíadas após a Segunda Guerra Mundial. Um programa em que se poderá descobrir, por exemplo, qual foram as piores Olimpíadas de sempre e quando é que Portugal conquistou a sua primeira medalha olímpica.

Informativo de primera hora de la mañana, en el programa El Remate de La Diez Capital Radio. Hoy hace 2 años: Los mercenarios del Grupo Wagner entregan su armamento al Ejército ruso. Hoy se cumplen 1.237 días del cruel ataque e invasión de Rusia a Ucrania. 3 años y 130 días. Hoy es lunes 14 de julio de 2025. Día Internacional del Auxiliar de Enfermería. El 14 de julio se celebra el Día Internacional del Auxiliar de Enfermería, para destacar la labor y compromiso de estos profesionales esenciales de la salud, durante la hospitalización y recuperación de pacientes. Además de para reconocer su trabajo, la creación de esta efeméride pretende reivindicar los derechos laborales y necesidades de estos trabajadores fundamentales de la salud. El auxiliar de enfermería asiste a médicos y enfermeras, en los cuidados auxiliares de pacientes y residentes de centros asistenciales de salud, hospitalarios y geriátricos, interviniendo en su proceso de ingreso, hospitalización y recuperación. 1789.- El pueblo de París toma la prisión-fortaleza de la Bastilla. Comienza la Revolución Francesa. 1853.- Apertura de la Exposición Universal de Nueva York. 1881.- Asesinado el legendario pistolero norteamericano Billy "El Niño". 1900.- Se inauguran en París los II Juegos Olímpicos de la Era Moderna. 1931.- Apertura de las primeras Cortes de la II República española, con carácter constituyente. Julián Besteiro, elegido presidente. 1990.- Elegido el nuevo Politburó y Secretariado del Partido Comunista de la URSS, con Mijail Gorbachov como secretario general. 1997.- Millones de personas se manifiestan en toda España, en la mayor movilización popular de la historia del país, contra la violencia de ETA, tras el asesinato del concejal del PP Miguel Angel Blanco. 1998.- Se comercializa en Gran Bretaña una prueba de saliva que permite verificar la paternidad. 2005.- La ONU lanza oficialmente la iniciativa "Alianza de Civilizaciones", propuesta por el presidente español José Luis Rodríguez Zapatero. El 14 de julio de 2007, comienza probarse el Gran Telescopio Canarias, el más grande del mundo. Tras siete años de construcción y un costo de 130 millones de euros, el Gran Telescopio de Canarias en La Palma es capaz de captar algunas de las imágenes más distantes del universo, siendo el telescopio óptico de apertura simple más grande del mundo. 2016.- 84 muertos por una atentado islamista en Niza durante la celebración de la Fiesta Nacional francesa, cuando un camión arrolló al público que festejaba el evento en el paseo marítimo. santos Camilo de Lelis, Francisco Solano y Humberto. Ucrania denuncia una campaña rusa de "terror e intimidación" contra Ucrania. Israel y Hamás se acusan mutuamente de bloquear las negociaciones para un alto el fuego en Gaza. Trump anuncia aranceles del 30% a productos de la Unión Europea desde el 1 de agosto. ERC dice que el acuerdo de financiación no está cerrado y presiona al PSOE con una ley "para asegurar la recaudación" Podemos denuncia agresiones por ideologías extremistas en Torre Pacheco y pide la dimisión de la delegada del Gobierno. Madrid inicia el ‘indulto’ de la deuda catalana y a Canarias ni le responde. Las demandas del Gobierno autonómico para el ajuste de la regla de gasto a la realidad económica del Archipiélago siguen sin respuesta. Una misión comercial canaria viaja a Japón para promocionar vinos y el sector audiovisual. Se pretenden ampliar las vías comerciales y de comunicación con uno de los países de mayor crecimiento económico de los últimos años. Canarias ve un “retroceso” la subida de tasas de Aena: “Nos aislaría aún más” El Gobierno de Canarias solicita que las singularidades del archipiélago sean tenidas en cuenta. Canarias 'protesta' al Supremo de la dejadez del Estado con los menores asilados. El Ejecutivo autonómico acusa al central de "marear la perdiz" y bloquear el traslado de 946 chicos con protección internacional reconocida. Un día como hoy en 1979: en la Plaza de la Concordia de París (Francia) el músico Jean Michel Jarre desarrolla un concierto audiovisual reuniendo a más de un millón de personas al aire libre con motivo del éxito de sus álbumes Oxygène y Equinoxe, iniciando la era de los megaconciertos.

Detrás de cada revolución tecnológica hay una mente brillante. En esta serie especial, exploramos la historia de los genios que transformaron el mundo. Hoy, descubrimos la mente detrás de Amazon, la plataforma que cambió la forma en que compramos. Desde sus inicios hasta convertirse en un gigante del comercio, conoce cómo la visión de este líder redefinió la economía digital.

Há 225 anos, no dia 09 de novembro de 1799, após quase uma década de um processo de profundas mudanças históricas, Napoleão Bonaparte se torna Cônsul e decreta o fim da Revolução Francesa, que posteriormente viria a ser conhecida como golpe do 18 de Brumário. A Revolução Francesa é considerada como o marco histórico de transição da Era Moderna para a  Contemporânea. Você já parou para pensar no que foi a Revolução? Ou quais foram as consequências desse movimento para a nossa sociedade? O que o definiu como marco histórico do fim e do início de uma era? Para explorar essas e outras questões, conversamos com o Professor Associado do Departamento de História da UFOP, Daniel Wanderson Ferreira. Acesse nossas redes sociais e ouça agora! Ficha Técnica: Produção: Pedro Romanelly  Edição de Texto: Patrícia Consciente Edição de áudio e sonoplastia: Eduardo Rodrigues e Gabriel Pedrosa

Historia REGRESIÓN a Vidas Pasadas  La  Era  Moderna El siglo 19 vio el surgimiento del espiritismo, que incluía sesiones grupales y otras técnicas para contactar con los espíritus difuntos. Allan Kardec, buscó codificar las lecciones así obtenidas en un conjunto de cuatro libros, llamados:          “el Cielo y el Infierno”,          “la Codificación Espírita”,          “el Libro de los Espíritus, y          “el Pentateuco Espírita”. Estos libros presentan conceptos sobre cómo evolucionan los espíritus a través de una serie de encarnaciones. Madame Blavatsky, cofundadora de la Sociedad Teosófica, introdujo el término sánscrito Akasha. Lo comenzó a utilizar en su obra: “Isis Sin Velo”, como una vaga fuerza vital que se redefinió continuamente, pero siempre en forma vaga. En publicaciones posteriores; siempre dentro de “Isis sin velo”, se refirió a las "tablas indestructibles de la luz astral " que registran tanto el pasado como el futuro del pensamiento y la acción humanos. Estos conceptos se combinaron en una sola idea llamada: “los registros Akáshicos”. Publicitada por Alfred Percy Sinnett en su libro “Budismo Esotérico”.. Evaluemos el planteamiento …

Con motivo de la publicación del libro Cómo superar el miedo en todas las trincheras de la vida (Editorial Espasa, 2024), recibimos en nuestro auditorio a la reportera Mayte Carrasco acompañada de José Carlos Gallardo, director de Informe Semanal, para reflexionar sobre las trincheras de la guerra y las de la vida real; sobre el conflicto como parte inherente de la vida, las nuevas necesidades del ser humano o la paulatina pérdida del instinto de supervivencia. También hablarán de los miedos colectivos de nuestra era: los grandes retos del futuro como el nuevo orden mundial, el cambio climático y la transición energética, los movimientos migratorios y el auge de la extrema derecha. #CómoSuperarelMiedo Mas información en: https://espacio.fundaciontelefonica.com/evento/los-miedos-de-la-era-moderna/ Un nuevo espacio para una nueva cultura: visita el Espacio Fundación Telefónica en pleno corazón de Madrid, en la calle Fuencarral 3. Visítanos y síguenos en: Web: https://espacio.fundaciontelefonica.com/ Twitter: https://twitter.com/EspacioFTef Facebook:https://www.facebook.com/espaciofundaciontef Instagram:https://www.instagram.com/espacioftef/ YouTube: https://www.youtube.com/user/CulturaSiglo21

En una época donde los roles tradicionales de género se encuentran en constante evolución, la dinámica de las atenciones que una mujer ofrece a su marido es vista bajo una nueva luz. ¿Cómo se perciben estas muestras de cariño y cuidado en una sociedad que valora la igualdad y la independencia?  ¡Ponte los audífonos y escucha el podcast del Free Guey Show en Uforia, Apple Podcast o Spotify o en tu plataforma favorita!

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En el último sermón de la pastora Angelina Ugaz, se aborda el fenómeno de la soledad. Este problema afecta tanto a jóvenes como a personas mayores. Tradicionalmente asociada con la vejez, la soledad también está presente en la juventud. La hiperconectividad digital, las presiones académicas y las expectativas sociales exacerban esta condición. Estudios recientes demuestran que la soledad puede tener consecuencias graves para la salud física y mental. La pastora Ugaz ofrece una perspectiva espiritual sobre la soledad. Recordando el ejemplo bíblico de David, destaca cómo, en momentos de desesperación, encontró consuelo en Dios. La soledad se presenta no solo como una condición humana universal, sino como una oportunidad para fortalecer la relación con Jesucristo. Citando pasajes bíblicos, resalta la promesa de la presencia constante y consoladora de Dios. Este mensaje subraya la importancia de la fe y la oración para combatir la soledad y encontrar consuelo en la relación con Dios y la comunidad de creyentes.

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Bonjour - sua dose diária dos Jogos de 2024

E aí, como você tá? Esse aqui é o 5o episódio da 4a temporada do Esse dia foi Loko. Nos episódios passados eu procurei apresentar as sociedades indígenas no território do Brasil anterior à invasão portuguesa. Em seguida voltamos nossos olhares para a Europa desde os finais da Idade Média até o início da Era Moderna. Agora vamos começar a falar do processo de invasão e das instituições que Portugal criou na América portuguesa com a finalidade de otimizar a colonização. Pauta: 1) Período Pré-Colonial (1500-1530) 2) Capitanias Hereditárias (1530) 3) Governo Geral (1550) 4) Câmaras Municipais Instagram: @essediafoi.loko Um bom episódio! Um abraço, um beijo e um chêro!

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Nos 200 anos da Constituição de 1824, a primeira - e mais longeva - Carta Magna do Brasil, o editor-chefe do Meio, Pedro Doria, recebe o cientista político e colunista Christian Lynch, que explica o contexto do país naquele quadra histórica de revoluções e independências no Novo Mundo. Os dois passam também pelo processo de revoltas pós-napoleônicas na península ibérica e como as concepções ideológicas do período influenciaram nos textos normativos brasileiros. See omnystudio.com/listener for privacy information.

6 de marzo, 2024 // Antes, buscábamos pareja para encontrar apoyo y seguridad, y a cambio, sacrificábamos buena parte de nuestros sueños y quiénes somos. Ahora, no estamos dispuestos a pagar ese precio…, pero tampoco...

El 9 de enero de 1799, el Parlamento británico aprobó el primer impuesto sobre la renta. Nos lo cuenta Nieves Concostrina.Ya puedes escuchar Polvo eres, exclusivo en Podimo: https://go.podimo.com/es/polvoeres

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Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Dirige y presenta: Juan Carlos Baruque Hernández Mundo Insólito Radio inicia hoy su andadura de la mano de un apasionado de los objetos volantes no identificados. Fernando Álvarez nos descubre, desde sus inicios, el apasionante y enigmático mundo de la ufología moderna. Fermín Mayorga Huertas viaja al norte, desde tierras vallisoletanas, llevando en la mochila el tema de la semana pasada para encontrarnos con las Brujas de Zugarramurdi. Aarón David Cuevas se traslada hasta España desde las Américas (México) para dejarnos su peculiar forma de interpretar el horóscopo para este próximo fin de semana. Joaquín Lancho Gamonal, miembro de la asociación SBS sombras blancas de Sevilla, nos sumerge en la investigación que realizaron en el “Cortijo de los silbidos en Rociana, Huelva”. Francisco Mateos Silva hablará del 12º punto del nuevo partido polético. Un nuevo sistema educativo. Don Paco Granados Mellado pone en Mundo Insólito Radio la parte del suspense con su relato fue él narrado en las voces de Paco Granados y Mamen Córdoba. En “Diario de Campo”, Michael Martínez Blanco nos hace mirar al cielo andaluz para enseñarnos el triángulo magnético ufológico de Sevilla. Y nuestra bruja particular, Concha Vara, cerrará Mundo Insólito con la magia y la fuerza de los amuletos. 04.01.2018 Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

La historia del estrés postraumático está entrelazada con la evolución de la comprensión humana sobre los efectos psicológicos de las experiencias traumáticas en individuos y comunidades. Aunque la terminología y el enfoque han variado a lo largo de los siglos, el reconocimiento de las respuestas emocionales y psicológicas al trauma ha sido una constante en la historia de la humanidad. A continuación, exploraremos cómo ha evolucionado la percepción y comprensión del estrés postraumático a lo largo de diferentes períodos históricos: Antigüedad: Desde la antigüedad, se tiene registro de descripciones de reacciones psicológicas después de eventos traumáticos. En los textos médicos y filosóficos de la antigua Grecia y Roma, se hablaba de la "melancolía" y la "tristeza" como respuestas emocionales a las experiencias traumáticas. Aunque la comprensión era rudimentaria, se reconocía que los eventos impactantes podían tener efectos duraderos en la psicología humana. Guerras Mundiales y "Neurosis de Guerra": Fue durante la Primera Guerra Mundial que las reacciones al trauma en el contexto militar comenzaron a ser más formalmente reconocidas. Se acuñó el término "neurosis de guerra" para describir los síntomas psicológicos que experimentaban los soldados después de la exposición a los horrores del combate. Los síntomas incluían ansiedad, pesadillas, insomnio y otros problemas emocionales. A medida que avanzó la Segunda Guerra Mundial, se consolidó la idea de que las experiencias traumáticas podían tener un impacto duradero en la salud mental de las personas. Postguerra y Evolución del Término: Después de la Segunda Guerra Mundial, el término "neurosis de guerra" evolucionó hacia "trastorno de estrés postraumático" (TEPT). Esta evolución reflejó un cambio en la comprensión y la terminología en psicología. Se reconoció que el estrés postraumático no se limitaba a contextos militares y que podía afectar a cualquier individuo que hubiera experimentado eventos traumáticos, como accidentes, asaltos o desastres naturales. Avances en la Investigación y Tratamiento: A medida que avanzó la investigación en psicología y neurociencia, se obtuvieron conocimientos más profundos sobre los mecanismos cerebrales y las respuestas fisiológicas asociadas con el estrés postraumático. Esto condujo a un mejor entendimiento de cómo las experiencias traumáticas podían dejar una marca en la mente y el cuerpo. Los tratamientos también evolucionaron, desde enfoques basados en la confrontación hasta terapias más centradas en la resiliencia y la gestión de síntomas. Actualidad: En la actualidad, el estrés postraumático es ampliamente reconocido como un trastorno clínico. Se ha desarrollado una comprensión más completa de sus síntomas y se han establecido enfoques de tratamiento efectivos, como la terapia cognitivo-conductual y la terapia de desensibilización y reprocesamiento mediante movimientos oculares (EMDR). Además, la sensibilización pública y la eliminación del estigma han llevado a una mayor conciencia y apoyo para las personas que luchan contra el estrés postraumático. En resumen, la historia del estrés postraumático refleja la evolución en la comprensión de cómo las experiencias traumáticas impactan la mente humana. Desde los relatos antiguos hasta la terminología moderna, esta historia refleja un esfuerzo continuo por comprender y abordar los efectos del trauma en la salud mental. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ntena Historia te regala 30 días PREMIUM, para que lo disfrutes https://www.ivoox.com/premium?affiliate-code=b4688a50868967db9ca413741a54cea5 ---------------------------------------------------------------------------------------- Produce Antonio Cruz Edita ANTENA HISTORIA Antena Historia (podcast) forma parte del sello iVoox Originals ---------------------------------------------------------------------------------------- web……….https://antenahistoria.com/ correo.....info@antenahistoria.com Facebook…..Antena Historia Podcast | Facebook Twitter…...https://twitter.com/AntenaHistoria Telegram…...https://t.me/foroantenahistoria DONACIONES PAYPAL...... https://paypal.me/ancrume ---------------------------------------------------------------------------------------- ¿QUIERES ANUNCIARTE en ANTENA HISTORIA?, menciones, cuñas publicitarias, programas personalizados, etc. Dirígete a Antena Historia - AdVoices Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

A história das mulheres nos esportes é marcada, inicialmente, pelo preconceito e, em seguida, pela conquista. Preconceito, porque os corpos femininos eram vistos, no século XIX, como inaptos para a prática esportiva. Conquista, pela luta contínua que as mulheres travaram para conseguir seu espaço e respeito à sua presença no meio do desporto.Dos jogos olímpicos da Era Moderna à copa do mundo deste ano, os historiadores Cleber Roberto, Joyce Pereira e Pablo Magalhães tecem importantes análises sobre o tema neste ep.______Cast: Pablo Magalhães, Cleber Roberto e Joyce PereiraEdição: Reverbere EstúdioCapa: na sequência - 1. Seleção brasileira na China em 1988 (Dibradoras); 2. Artistas no Circo Queirolo, anos 1920 (Acervo Museu do Futebol); 3. Seleção brasileira em 2019 (Lucas Figueiredo-CBF).______MATRICULE-SE NO MINICURSO "A escrita da História" no link______OUÇA O HISTORIANTE NA ORELO! A cada play nós somos remunerados, e você não paga nada por isso! https://orelo.cc/ohistoriante______Use o cupom de desconto Historiante20 no site da Editora Contexto e aproveite!______APOIE O HISTORIANTE! No apoia.se/historiante ou no app da Orelo, contribua com R$4 mensais. Além de nos ajudar, você tem acesso ao nosso grupo de recompensas! Você também pode colaborar com qualquer valor em nosso PIX ohistoriante@gmail.com______- OBRIGADO APOIADORES! Andreia Araujo de Sousa; Aciomara Coutinho; Adma Karycelle Rocha; Arley Barros; Carolina Yeh; Charles Guilherme Rodrigues; Eduardo dos Santos Silva; Eliezer Gomes Fernandes; Frederico Jannuzzi; Flavya Almeida; Flávio José dos Santos; Helena de Freitas Rocha e Silva; Hélio de Oliveira Santos Junior; Jarvis Clay; João Victor Dias; João Vitor Milward; Jorge Caldas Filho; Juliana Duarte; Juliana Fick; Marcelo Raulino Silva; Marco Paulo Figueiredo Tamm; Maria Mylena Farias Martins; Márcia Aparecida Masciano Matos; Núbia Cristina dos Santos; Poliana Siqueira; Raquel; Ronie Von Barros Da Cunha Junior; Sae Dutra; Sibeli de Oliveira Schneider.

informativo de primera hora de la mañana, en el programa El Remate de La Diez Capital Radio. El calor aumenta y las temperaturas alcanzarán los 41ºC en Canarias. El calor extremo hace de Tasarte el horno de España: 41 grados a las 01.00 horas. Ayer fue el día más caluroso de este segundo episodio de altas temperaturas | Se activa la alerta por vientos y fenómenos costeros | El bochorno comenzará a remitir a partir del fin de semana. Hoy se cumplen un año y 142 días (total 507 días) del cruel ataque e invasión de Rusia a Ucrania. Hoy es viernes 14 de julio de 2023. Buenos días Ucrania. Día Internacional del Auxiliar de Enfermería. El 14 de julio se celebra el Día Internacional del Auxiliar de Enfermería, para destacar la labor y compromiso de estos profesionales esenciales de la salud, durante la hospitalización y recuperación de pacientes. Además de para reconocer su trabajo, la creación de esta efeméride pretende reivindicar los derechos laborales y necesidades de estos trabajadores fundamentales de la salud. El auxiliar de enfermería asiste a médicos y enfermeras, en los cuidados auxiliares de pacientes y residentes de centros asistenciales de salud, hospitalarios y geriátricos, interviniendo en su proceso de ingreso, hospitalización y recuperación. 1789.- El pueblo de París toma la prisión-fortaleza de la Bastilla. Comienza la Revolución Francesa. 1853.- Apertura de la Exposición Universal de Nueva York. 1881.- Asesinado el legendario pistolero norteamericano Billy "El Niño". 1900.- Se inauguran en París los II Juegos Olímpicos de la Era Moderna. 1931.- Apertura de las primeras Cortes de la II República española, con carácter constituyente. Julián Besteiro, elegido presidente. 1990.- Elegido el nuevo Politburó y Secretariado del Partido Comunista de la URSS, con Mijail Gorbachov como secretario general. 1997.- Millones de personas se manifiestan en toda España, en la mayor movilización popular de la historia del país, contra la violencia de ETA, tras el asesinato del concejal del PP Miguel Angel Blanco. 1998.- Se comercializa en Gran Bretaña una prueba de saliva que permite verificar la paternidad. 2005.- La ONU lanza oficialmente la iniciativa "Alianza de Civilizaciones", propuesta por el presidente español José Luis Rodríguez Zapatero. El 14 de julio de 2007, comienza probarse el Gran Telescopio Canarias, el más grande del mundo. Tras siete años de construcción y un costo de 130 millones de euros, el Gran Telescopio de Canarias en La Palma es capaz de captar algunas de las imágenes más distantes del universo, siendo el telescopio óptico de apertura simple más grande del mundo. 2016.- 84 muertos por una atentado islamista en Niza durante la celebración de la Fiesta Nacional francesa, cuando un camión arrolló al público que festejaba el evento en el paseo marítimo. Patrocinio del santo de cada día por gentileza de la Casa de las Imágenes, en la calle Obispo Perez Cáceres, 17 en Candelaria. santos Camilo de Lelis, Francisco Solano y Humberto. Joe Biden acaba su viaje europeo en Finlandia, donde se reunirá con los dirigentes nórdicos. Los mercenarios del Grupo Wagner entregan su armamento al Ejército ruso. Miles de civiles ucranianos son prisioneros en cárceles rusas, según una investigación. Correos abrirá el fin de semana para facilitar el voto por correo y refuerza la plantilla con 20.200 contratos. Las oficinas, sobre todo en zonas turísticas, abrirán este sábado de 9:00 a 21:00 horas y el domingo de 9:00 a 14:00. Los contratos tienen en cuenta el incremento del número de solicitudes, y la coincidencia con las vacaciones. Sánchez garantiza un 23J "limpio" y acusa a Feijóo de "embarrar" con el voto por correo para crear "desafección". Cree que el PP busca "opacar" sus pactos con Vox en Extremadura y la Comunidad Valenciana con "una cortina de humo". Urgen más de 500 chóferes para evitar el bloqueo del transporte en las Islas. La mitad de las ofertas de empleo del sector no encuentran candidatos para cubrirlas. El sector público y algunas empresas pagan el carné a fondo perdido. Llega un cayuco a la playa de Las Galletas con más de 40 personas a bordo. Tres ocupantes de la embarcación fueron trasladados al Hospital del Sur con afecciones leves. Un día como hoy en 1979: en la Plaza de la Concordia de París (Francia) el músico Jean Michel Jarre desarrolla un concierto audiovisual reuniendo a más de un millón de personas al aire libre con motivo del éxito de sus álbumes Oxygène y Equinoxe, iniciando la era de los megaconciertos.

Programa de actualidad con información, formación y entretenimiento conectando directamente con los oyentes, presentado y dirigido por Miguel Ángel González Suárez. www.ladiez.es - Informativo de primera hora de la mañana, en el programa El Remate de La Diez Capital Radio. El calor aumenta y las temperaturas alcanzarán los 41ºC en Canarias. El calor extremo hace de Tasarte el horno de España: 41 grados a las 01.00 horas. Ayer fue el día más caluroso de este segundo episodio de altas temperaturas | Se activa la alerta por vientos y fenómenos costeros | El bochorno comenzará a remitir a partir del fin de semana. Hoy se cumplen un año y 142 días (total 507 días) del cruel ataque e invasión de Rusia a Ucrania. Hoy es viernes 14 de julio de 2023. Buenos días Ucrania. Día Internacional del Auxiliar de Enfermería. El 14 de julio se celebra el Día Internacional del Auxiliar de Enfermería, para destacar la labor y compromiso de estos profesionales esenciales de la salud, durante la hospitalización y recuperación de pacientes. Además de para reconocer su trabajo, la creación de esta efeméride pretende reivindicar los derechos laborales y necesidades de estos trabajadores fundamentales de la salud. El auxiliar de enfermería asiste a médicos y enfermeras, en los cuidados auxiliares de pacientes y residentes de centros asistenciales de salud, hospitalarios y geriátricos, interviniendo en su proceso de ingreso, hospitalización y recuperación. 1789.- El pueblo de París toma la prisión-fortaleza de la Bastilla. Comienza la Revolución Francesa. 1853.- Apertura de la Exposición Universal de Nueva York. 1881.- Asesinado el legendario pistolero norteamericano Billy "El Niño". 1900.- Se inauguran en París los II Juegos Olímpicos de la Era Moderna. 1931.- Apertura de las primeras Cortes de la II República española, con carácter constituyente. Julián Besteiro, elegido presidente. 1990.- Elegido el nuevo Politburó y Secretariado del Partido Comunista de la URSS, con Mijail Gorbachov como secretario general. 1997.- Millones de personas se manifiestan en toda España, en la mayor movilización popular de la historia del país, contra la violencia de ETA, tras el asesinato del concejal del PP Miguel Angel Blanco. 1998.- Se comercializa en Gran Bretaña una prueba de saliva que permite verificar la paternidad. 2005.- La ONU lanza oficialmente la iniciativa "Alianza de Civilizaciones", propuesta por el presidente español José Luis Rodríguez Zapatero. El 14 de julio de 2007, comienza probarse el Gran Telescopio Canarias, el más grande del mundo. Tras siete años de construcción y un costo de 130 millones de euros, el Gran Telescopio de Canarias en La Palma es capaz de captar algunas de las imágenes más distantes del universo, siendo el telescopio óptico de apertura simple más grande del mundo. 2016.- 84 muertos por una atentado islamista en Niza durante la celebración de la Fiesta Nacional francesa, cuando un camión arrolló al público que festejaba el evento en el paseo marítimo. Patrocinio del santo de cada día por gentileza de la Casa de las Imágenes, en la calle Obispo Perez Cáceres, 17 en Candelaria. santos Camilo de Lelis, Francisco Solano y Humberto. Joe Biden acaba su viaje europeo en Finlandia, donde se reunirá con los dirigentes nórdicos. Los mercenarios del Grupo Wagner entregan su armamento al Ejército ruso. Miles de civiles ucranianos son prisioneros en cárceles rusas, según una investigación. Correos abrirá el fin de semana para facilitar el voto por correo y refuerza la plantilla con 20.200 contratos. Las oficinas, sobre todo en zonas turísticas, abrirán este sábado de 9:00 a 21:00 horas y el domingo de 9:00 a 14:00. Los contratos tienen en cuenta el incremento del número de solicitudes, y la coincidencia con las vacaciones. Sánchez garantiza un 23J "limpio" y acusa a Feijóo de "embarrar" con el voto por correo para crear "desafección". Cree que el PP busca "opacar" sus pactos con Vox en Extremadura y la Comunidad Valenciana con "una cortina de humo". Urgen más de 500 chóferes para evitar el bloqueo del transporte en las Islas. La mitad de las ofertas de empleo del sector no encuentran candidatos para cubrirlas. El sector público y algunas empresas pagan el carné a fondo perdido. Llega un cayuco a la playa de Las Galletas con más de 40 personas a bordo. Tres ocupantes de la embarcación fueron trasladados al Hospital del Sur con afecciones leves. Un día como hoy en 1979: en la Plaza de la Concordia de París (Francia) el músico Jean Michel Jarre desarrolla un concierto audiovisual reuniendo a más de un millón de personas al aire libre con motivo del éxito de sus álbumes Oxygène y Equinoxe, iniciando la era de los megaconciertos. - Sección de actualidad informativa con Humor inteligente en el programa El Remate de La Diez Capital radio con el periodista socarrón y palmero, José Juan Pérez Capote, El Nº 1. - Análisis politico de esta campaña electoral con, Manolo Fernandez en La Diez Capital radio. - Entrevista en La Diez Capital radio a Ana Orán, candidata de Nueva Canarias al Congreso por la provincia de Santa Cruz de Tenerife. - Entrevista en La Diez Capital radio a Moises Pires, especialista en rescates en el mar.

informativo de primera hora de la mañana, en el programa El Remate de La Diez Capital Radio. Hoy se cumplen un año y 141 días del cruel ataque e invasión de Rusia a Ucrania. Hoy es jueves 13 de julio de 2023. Buenos días Ucrania. Día Mundial del Rock. El Día Mundial del Rock se celebra cada año el 13 de julio, una fecha en la que los amantes del género recuerdan las bandas míticas que han dejado huella en el imaginario colectivo, como Queen, Pink Floyd, Metallica o ACDC, por nombrar solo algunas. La elección de esta fecha fue para conmemorar el mega concierto benéfico Live Aid, llevado a cabo de forma simultánea en Londres, Filadelfia, Sídney y Moscú, en el año 1985 y en el que participaron las bandas de rock más grandes y emblemáticas del momento. Ante esta situación, el actor y músico Bob Geldof quiso trabajar para crear un plan de ayuda a esta región del mundo, fundó la organización "Band Aid Trust" y empezó a darle forma a esta idea, que terminó llamándose Live Aid (traducido en español, Ayuda en Vivo). La causa consiguió la participación de artistas muy reconocidos. El macroconcierto se desarrolló el 13 de julio de 1985 durante 16 horas simultáneamente entre Londres y Filadelfia, siendo retransmitido en más de 72 países y convirtiéndose en uno de los eventos más seguidos de la historia. Gracias a los artistas que tocaron y a los espectadores se consiguió recaudar 100 millones de dólares, que fueron destinados al fondo de ayuda a las víctimas de la hambruna de África. 1713.- Firma del Tratado de Utrecht, por el que Inglaterra consigue de España el peñón de Gibraltar y la isla de Menorca. 1908.- Apertura en Londres de los IV Juegos Olímpicos de la Era Moderna. 1936.- Asesinato en Madrid del diputado José Calvo Sotelo, preludio de la Guerra Civil española. 1941.- Despedida multitudinaria en Madrid a los voluntarios de la División Azul, que parten a luchar contra el comunismo ruso. 1985.- Se celebran en Gran Bretaña y EEUU los mayores conciertos de música pop de la historia, en una campaña de lucha contra el hambre en Etiopía. 1997.- Muere el concejal del PP en Ermua Miguel Ángel Blanco, horas después de aparecer con dos tiros en la cabeza tras haber sido secuestrado por ETA. 2006.- El Gobierno español, sindicatos y la patronal firman la reforma del sistema de pensiones. 2012.- El Gobierno español aprueba un ajuste presupuestario de 65.000 millones de euros, la subida del IVA y la supresión de la "extra navideña" a funcionarios. 2016.- Theresa May releva al dimisionario David Cameron como primera ministra británica y líder del Partido Conservador. Patrocinio del santo de cada día por gentileza de la Casa de las Imágenes, en la calle Obispo Perez Cáceres, 17 en Candelaria santos Enrique, Anacleto, Serapio y Sara. La OTAN crea el Consejo OTAN-Ucrania para facilitar la adhesión de Ucrania.Corea del Norte lanza su primer misil balístico intercontinental en tres meses. El candidato del PP a las elecciones generales, Alberto Núñez Feijóo, se ha dirigido a los carteros para pedirles trabajar "al máximo", "mañana, tarde y noche", para repartir el voto por correo dentro del plazo, ya que el jueves es el último día para pedirlo, y se ha comprometido a pagarle las horas extras si es presidente. Feijóo, que fue presidente de Correos durante la segunda legislatura de José María Aznar, ha pedido a estos trabajadores en un mitin de campaña en Murcia que "con independencia de sus jefes repartan todo el voto antes de que acabe el plazo". El IPC en la cesta de la compra: el inicio del verano disparó los paquetes turísticos y los hoteles en junio. Fernando Clavijo, investido presidente de Canarias con el apoyo de CC, PP, ASG y AHI. 38 diputados han respaldado su investidura frente a los 32 votos en contra del PSOE, NC y VOX. Declaraciones de Fernando Clavijo (CC) tras su nombramiento como presidente de Canarias. Baja la inflación en junio en Canarias, pero los precios de alimentos siguen en aumento. Sin embargo, el precio de la vivienda cayó un 9,4 %. Los aeropuertos canarios registran un 17,9% más de pasajeros que en 2022. 23.453.741 personas han visitado las Islas en la primera mitad de año. Día Mundial del Rock. Chuck Berry With Bruce Springsteen & The E Street Band - Johnny B. Goode.

Programa de actualidad con información, formación y entretenimiento conectando directamente con los oyentes, presentado y dirigido por Miguel Ángel González Suárez. www.ladiez.es - informativo de primera hora de la mañana, en el programa El Remate de La Diez Capital Radio. Hoy se cumplen un año y 141 días del cruel ataque e invasión de Rusia a Ucrania. Hoy es jueves 13 de julio de 2023. Buenos días Ucrania. Día Mundial del Rock. El Día Mundial del Rock se celebra cada año el 13 de julio, una fecha en la que los amantes del género recuerdan las bandas míticas que han dejado huella en el imaginario colectivo, como Queen, Pink Floyd, Metallica o ACDC, por nombrar solo algunas. La elección de esta fecha fue para conmemorar el mega concierto benéfico Live Aid, llevado a cabo de forma simultánea en Londres, Filadelfia, Sídney y Moscú, en el año 1985 y en el que participaron las bandas de rock más grandes y emblemáticas del momento. Ante esta situación, el actor y músico Bob Geldof quiso trabajar para crear un plan de ayuda a esta región del mundo, fundó la organización "Band Aid Trust" y empezó a darle forma a esta idea, que terminó llamándose Live Aid (traducido en español, Ayuda en Vivo). La causa consiguió la participación de artistas muy reconocidos. El macroconcierto se desarrolló el 13 de julio de 1985 durante 16 horas simultáneamente entre Londres y Filadelfia, siendo retransmitido en más de 72 países y convirtiéndose en uno de los eventos más seguidos de la historia. Gracias a los artistas que tocaron y a los espectadores se consiguió recaudar 100 millones de dólares, que fueron destinados al fondo de ayuda a las víctimas de la hambruna de África. 1713.- Firma del Tratado de Utrecht, por el que Inglaterra consigue de España el peñón de Gibraltar y la isla de Menorca. 1908.- Apertura en Londres de los IV Juegos Olímpicos de la Era Moderna. 1936.- Asesinato en Madrid del diputado José Calvo Sotelo, preludio de la Guerra Civil española. 1941.- Despedida multitudinaria en Madrid a los voluntarios de la División Azul, que parten a luchar contra el comunismo ruso. 1985.- Se celebran en Gran Bretaña y EEUU los mayores conciertos de música pop de la historia, en una campaña de lucha contra el hambre en Etiopía. 1997.- Muere el concejal del PP en Ermua Miguel Ángel Blanco, horas después de aparecer con dos tiros en la cabeza tras haber sido secuestrado por ETA. 2006.- El Gobierno español, sindicatos y la patronal firman la reforma del sistema de pensiones. 2012.- El Gobierno español aprueba un ajuste presupuestario de 65.000 millones de euros, la subida del IVA y la supresión de la "extra navideña" a funcionarios. 2016.- Theresa May releva al dimisionario David Cameron como primera ministra británica y líder del Partido Conservador. Patrocinio del santo de cada día por gentileza de la Casa de las Imágenes, en la calle Obispo Perez Cáceres, 17 en Candelaria santos Enrique, Anacleto, Serapio y Sara. La OTAN crea el Consejo OTAN-Ucrania para facilitar la adhesión de Ucrania.Corea del Norte lanza su primer misil balístico intercontinental en tres meses. El candidato del PP a las elecciones generales, Alberto Núñez Feijóo, se ha dirigido a los carteros para pedirles trabajar "al máximo", "mañana, tarde y noche", para repartir el voto por correo dentro del plazo, ya que el jueves es el último día para pedirlo, y se ha comprometido a pagarle las horas extras si es presidente. Feijóo, que fue presidente de Correos durante la segunda legislatura de José María Aznar, ha pedido a estos trabajadores en un mitin de campaña en Murcia que "con independencia de sus jefes repartan todo el voto antes de que acabe el plazo". El IPC en la cesta de la compra: el inicio del verano disparó los paquetes turísticos y los hoteles en junio. Fernando Clavijo, investido presidente de Canarias con el apoyo de CC, PP, ASG y AHI. 38 diputados han respaldado su investidura frente a los 32 votos en contra del PSOE, NC y VOX. Declaraciones de Fernando Clavijo (CC) tras su nombramiento como presidente de Canarias. Baja la inflación en junio en Canarias, pero los precios de alimentos siguen en aumento. Sin embargo, el precio de la vivienda cayó un 9,4 %. Los aeropuertos canarios registran un 17,9% más de pasajeros que en 2022. 23.453.741 personas han visitado las Islas en la primera mitad de año. Día Mundial del Rock. Chuck Berry With Bruce Springsteen & The E Street Band - Johnny B. Goode. - Sección de actualidad informativa con Humor inteligente en el programa El Remate de La Diez Capital radio con el periodista socarrón y palmero, José Juan Pérez Capote, El Nº 1. - Sección en el programa El Remate de La Diez Capital radio con el independentista, Alberto Díaz. - La reproducción de esta especie supone un gran éxito para el conocimiento y conservación de esta espectacular raya que ha visto reducido drásticamente su número en la última década. El Chucho Negro, Taeniurops grabatus como nombre científico, es una de las especies de raya más grandes del Atlántico Oriental. El número de ejemplares ha ido disminuyendo de manera alarmante en las últimas décadas lo que las ha colocado en la línea de salida para ser catalogada especie “casi amenazada de extinción” según la lista roja de la IUCN. Esta situación se complica por la dificultad que supone conseguir reproducir esta especie en acuarios o zoológicos. Por ello, el nacimiento de las cuatro crías de Chucho Negro que ha conseguido reproducir el equipo de biología de Poema del Mar, es todo un éxito en el campo de la preservación de la biodiversidad. “Esta es la primera vez que se tiene constancia de una reproducción controlada de la especie donde se conocen ambos parentales”, comenta Ángel Curros, director de biología del acuario grancanario. Las pequeñas rayas son hijas de Fifty, una hembra de unos 130kg de peso y Carbón con 60kg, el único macho del grupo compuesto por siete ejemplares en total. Esta es una de las principales señales de bienestar de esta especie bajo cuidado humano, que ha encontrado en el inmenso espacio del Deep Sea de Poema del Mar un ecosistema perfecto en el que desarrollarse. La gestación, de aproximadamente seis meses, fue controlada por ecografía donde se pudo ver el desarrollo de las crías dentro del útero materno. El chucho negro es una especie ovovivípara, que mantiene los huevos fecundados, a salvo, en el interior de la hembra hasta el momento del parto donde nacen, nadando ya, de manera autónoma. Sin embargo, con apenas 1.2 kilogramos de peso y 30 centímetros de diámetro, estas pequeñas rayas son aún demasiado vulnerables para sobrevivir solas entre la comunidad de peces de diferentes especies que conviven en el acuario. Por eso, su crianza hasta que alcancen un tamaño adecuado, se desarrolla en las cuarentenas interiores del acuario, seguras y a salvo. El Chucho Negro puede ser visto en las costas canarias de forma habitual. Es un animal de carácter apacible, al que no parece incomodar la presencia humana. Como la mayoría de las rayas, posee una aguja o aguijón en la parte superior de su cola. Habita en aguas costeras, donde se entierra bajo la arena. La preservación de esta especie es fundamental para mantener el equilibrio del ecosistema en el que habitan, lo que hace de este éxito reproductivo un logro de especial interés científico

Podcast NewsInside, siga e ouça mensalmente no Spotify: Nos últimos anos, a indústria de jogos presencia um aumento significativo no número de reinicializações, remakes e adaptações. Os desenvolvedores de jogos estão aproveitando a nostalgia dos jogadores e buscando reintroduzir títulos amados para uma nova geração de jogadores. Neste episódio, exploraremos a tendência da nostalgia dos jogos e mergulharemos no mundo dos reboots, remakes e adaptações na era moderna. Discutiremos os exemplos bem-sucedidos de reinicializações e remakes, bem como as mudanças e melhorias notáveis em alguns jogos clássicos. Além disso, examinaremos a introdução de novos jogos, que trazem frescor e inovação ao cenário dos jogos. Participam Daolio — SEU CHEATER DO CACETE! Dante — Resident Evil é o exemplo já feito Beybl4de — Escola Nintendo de rodar Emuladores Amido — Entre HA HA HA HA HA e uma Masamune! O Poder Da Nostalgia Dos Jogos A nostalgia dos jogos desempenha um papel fundamental na popularidade das reinicializações, remakes e adaptações na indústria de jogos. Os jogadores têm uma conexão emocional com os jogos de sua infância e adolescência, e reviver essas experiências é algo muito desejado. As reinicializações e remakes oferecem a oportunidade de reviver essas memórias e compartilhá-las com uma nova geração de jogadores. Essas transformações nos jogos atendem à nostalgia dos jogadores, proporcionando uma sensação de familiaridade e resgatando a magia dos jogos clássicos. Além disso, a evolução tecnológica permite que os desenvolvedores melhorem os gráficos, a jogabilidade e outros aspectos dos jogos, aprimorando a experiência geral para os jogadores. Alguns exemplos notáveis de reinicializações, remakes e adaptações bem-sucedidos são a coleção Teenage Mutant Ninja Turtles, a MGS Collection e o Final Fantasy X/X-2 HD. Esses jogos foram recebidos com entusiasmo pelos fãs, permitindo que eles revivessem as aventuras clássicas de uma forma atualizada e aprimorada. Reimaginando Clássicos: Mudanças E Melhorias Notáveis Ao reimaginar jogos clássicos, os desenvolvedores enfrentam o desafio de equilibrar a nostalgia com a inovação. Jogos como The Legend of Zelda: Ocarina of Time 3D e Metal Gear Solid 3D Snake Eater passaram por mudanças e melhorias notáveis em seus reboots e remakes. Essas mudanças e melhorias incluem gráficos aprimorados, controles refinados e adição de recursos extras. Por exemplo, The Legend of Zelda: Ocarina of Time 3D recebeu uma reformulação gráfica impressionante, trazendo o mundo de Hyrule para a era moderna com visuais mais nítidos e detalhados. Metal Gear Solid 3D Snake Eater também recebeu melhorias visuais e a adição do suporte ao efeito 3D, proporcionando uma experiência imersiva aos jogadores. As mudanças e melhorias nos reboots e remakes visam aprimorar a experiência de jogo para os jogadores. Os desenvolvedores buscam manter a essência do jogo original, ao mesmo tempo, em que introduzem melhorias que tornam a jogabilidade mais fluida e agradável. Novas Experiências: Apresentando Novos Jogos Além das reinicializações e remakes, a indústria de jogos também tem introduzido novos jogos que acompanham essas transformações. Esses novos jogos trazem frescor ao cenário dos jogos e oferecem experiências únicas aos jogadores. Um exemplo notável é o lançamento de Final Fantasy VII Intergrade, uma expansão do jogo original que apresenta gráficos aprimorados e conteúdo adicional. Essa abordagem combina a nostalgia dos jogadores pelo Final Fantasy VII original com uma nova experiência que expande ainda mais a história e o mundo do jogo. Outro exemplo é Mortal Kombat 1, que trouxe de volta o jogo clássico de luta com gráficos atualizados e mecânicas de jogo aprimoradas. Os fãs antigos da franquia podem reviver a emoção do jogo original, enquanto os novos jogadores têm a oportunidade de experimentar um clássico dos jogos de luta.

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El manejo de las armas es tan antiguo como la propia humanidad y entronca con la esencia de la esgrima. En la actualidad la esgrima es un deporte, para muchos el único deporte olímpico de origen español. En Documentos RNE ofrecemos los argumentos que fundamentan esta afirmación y la importante influencia histórica de la Escuela Española de Esgrima. Ya en 1480, bajo el reinado de los Reyes Católicos, se establece la primera regulación del duelo en la conocida como Ley de Toledo. También en nuestro país van a aparecer los primeros tratadistas de esgrima, entre los siglos XVI y XVII, como Jerónimo Sánchez de Carranza o Luis Pacheco de Narváez. La esgrima: arte, honor y deporte, con guion de Ana José Cancio, profundiza en las sólidas bases históricas del arte del manejo de las armas blancas. Los códigos medievales de defensa del propio honor requieren destreza con la espada. Explicamos por qué la invención de la pólvora no solo no fue el fin del uso de las armas blancas, sino que fue el principio de la evolución de la técnica y la metodología de la esgrima. La Verdadera Destreza es como se conoce la Escuela Española de Esgrima. Con ella progresan técnicamente los duelos que a su vez alimentan el desarrollo de la esgrima. Asimismo, destacamos la notable aportación cultural de la esgrima. En el campo de la literatura, durante el Siglo de Oro, grandes autores como Lope de Vega o Calderón de la Barca escribieron numerosas obras de capa y espada, incluso Quevedo fue reconocido como un notable espadachín. La esgrima escénica, que llega hasta nuestros días, capacita a actores y actrices para que puedan desenvolverse en lances de armas blancas. En la actualidad la esgrima es asignatura obligatoria en Escuelas de Arte Dramático, en facultades de Ciencias de la Actividad Física y del Deporte y en Academias Militares. Desde finales del siglo XIX la esgrima es ya solo un deporte, que se desarrolla en tres armas: espada, florete y sable. Una de las nueve disciplinas con las que se fundan los Juegos Olímpicos de la Era Moderna, en Atenas 1896. En el documental, La esgrima: arte, honor y deporte, participan Joaquín Campomanes y Jesús Esperanza, ambos maestros de esgrima deportiva y escénica; Luis Sánchez-Elvira, uno de los impulsores de la esgrima en España en los años 70 del siglo XX; Alberto Bomprezzi, fundador de la Asociación Española de Esgrima Antigua; Gabriel Pozo, investigador de la vida del IV Duque de Gor, primer presidente de la Federación Española de Esgrima; y José Luis Abajo, Pirri, primer medallista olímpico español en esgrima, en Pekín 2008. Escuchar audio

Tips para regular hormonas: Y cuando me metí a investigar más del tema, conocí el trabajo de Valerie Romero y cómo nuestras hormonas están relacionadas a nuestra salud mental.  Este es un mensajito corto con algunas recomendaciones que le aprendí, para regular tus hormonas (porque al parecer media humanidad las tiene desbalanceadas): 1.Higiene de sueño / regular tu ciclo circadiano (sol y oscuridad). 2.Conectar en comunidad y cuidar tu nutrición emocional. 3.Observar tu sistema nervioso y emociones.  4.Movimiento que te guste (“El mejor ejercicio es el que vas a hacer”).  5.Cuidar el uso de disruptores endocrinos.  6.Cuidar tu hígado y vías de desintoxicación. 7.Balancear tu azúcar en la sangre. Enlaces Mi evento en vivo: ALINEAR TU SER 2.0 1 Julio 2023 Recetas Deliciosas @otraespecia ⁠App⁠ Recomendaciones para las etapas de tu ciclo Libros ¿Por qué las cebras no tienen úlcera?: La guía del estrés por Robert Sapolsky El libro que dice que explica el desajuste evolutivo - Tu mente es tuya: La verdad sobre la depresión femenina. ¿Enfermedad o síntoma? La revolución de la glucosa Si te gusta este podcast, quieres apoyarlo y tener acceso a contenido exclusivo haz click aquí.

¡Bienvenidos a un nuevo episodio de 'Escapa Podcast'! Por aquí aún seguimos de resaca con la exhibición de Pogacar en el Tour de Flandes. ¿Conseguirá ganar los cinco monumentos ciclistas? Lo analizamos todo con Juan Clavijo, Raúl Banqueri y Nacho Labarga. Presenta: Joan Prats (@joanprats360)

Explora junto a mi invitada experta, cómo las mujeres líderes han abordado la intersección entre el liderazgo y la sexualidad. Hablaremos con Irene Negri el tema, líderes inspiradoras y cómo seguir luchando por la igualdad de género y la liberación sexual en todo el mundo. Aprenderemos cómo enfrentar los desafíos que surgen al navegar en un mundo donde el liderazgo y la sexualidad han sido históricamente definidos por los hombres. Únete a nosotros para escuchar historias inspiradoras y obtener ideas para seguir avanzando hacia un futuro más igualitario y sexualmente libre. Invitada: Irene Negri. Psicóloga y sexóloga. Síganla @sexeducando Te puedes unir también a mi comunidad de Instagram Haciendo click aqui --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/sergio-negri/support

Livro em análise: "Niilismo: a Raiz da Revolução da Era Moderna" de Pe. Serafim Rose Voz e análise: Jadem Freitas

E no episódio de hoje: Kate, Marcel, Marcelo e Hildo vão continuar com a série do Multi POP contando a história de um dos estúdios de animação mais famosos e bem sucedidos no cinema mundial; sim amigues, hoje é dia de falar sobre a PIXAR! E neste último episódio, vamos falar sobre a chamada Era Moderna, que vai de 2018 até os dias de hoje. Se você ainda não ouviu os episódios anteriores, corre aqui nesses links: Multi POP 86 Parte 1 Multi POP 94 Parte 2 Multi POP 104 Parte 3 Toda segunda-feira um episódio novo no seu agregador favorito! Vocês podem nos ouvir diretamente pelo Spotify, Google Podcasts, Apple Podcasts, Anchor, Deezer e Amazon Music. Vamos continuar nosso bate-papo? Mande uma mensagem pra gente nas nossas redes sociais e acesse nosso site! Site: Multi POP Instagram: @mutipop.podcast Twitter: @MultiPOPpodcast Também estamos na Twitch e YouTube! Acesse agora os nossos canais e venham curtir as nossas lives toda segunda, quarta e sexta. Twitch: Multi POP na TV YouTube: Multi POP na TV Edição: Hildo Gabriel Arte: Hildo Gabriel Esse episódio foi co-produzido pela Yellow Umbrella Produtora Audiovisual. Quer essa qualidade do Multi POP no seu podcast? Entre em contato pelo email marcelo@yellowumbrella.com.br Ouça os podcast parceiros do Multi POP! MajelaCast no Spotify NPC Genérico no Spotify Refúgio nas Colinas no Spotify Galinha Viajante no Spotify Enquadrinhados no Spotify PodCasar no Spotify Gamer Como a Gente no Spotify Zoneando Podcast no Spotify

Da Antiguidade grega, passando pela Era Moderna, até os dilemas do século XX, a Democracia foi construída ao longo de séculos por diferentes povos. Neste milênio, as primeiras décadas foram marcadas por grandes desafios ao pensamento democrático, inclusive em nosso país.Fizemos um bate papo sobre o conceito de Democracia e o que ela significa nos dias atuais. Dê o play e participe!- Cast: Pablo Magalhães, Joyce Oliveira e Cleber Roberto |- Edição: Reverbere Estúdio |- PARTICIPE DO QUIZ DESTE EPISÓDIO! https://forms.gle/UPEKmwbtAUUGKywC6- OUÇA O HISTORIANTE NA ORELO! A cada play nós somos remunerados, e você não paga nada por isso! https://orelo.cc/ohistoriante |- APOIE O HISTORIANTE! No apoia.se/historiante ou no app da Orelo, contribua com R$4 mensais. Além de nos ajudar, você tem acesso ao nosso grupo de recompensas! |- OBRIGADO APOIADORES! Adma Karycelle Rocha; Adriana Monteiro Santos; Alessandra Fonseca; Ana Paula Siqueira Balduino da Silva; Ana Paula de Oliveira; Arley Barros; Carolina Yeh; Charles Guilherme Rodrigues; Clessio Cunha Mendes; Danilo Terra de Oliveira; Eduardo dos Santos Silva; Emerson de Oliveira Brito; Frederico Jannuzzi; Fabiano Santos Oliveira; Flávio José dos Santos; Heitor Marinho Fantti Zacouteguy; Helena de Freitas Rocha e Silva; Jamille Padoin; João Victor Dias; João Vitor Milward; Juliana Duarte; Juliana Fick; Juliana Rodrigues Alves; Katiane Bispo; Kleyton Andrade Paiva; Ladison Costa das Dores; Larissa da costa Moreno; Marcelo Raulino Silva; Maria Mylena Farias Martins; Márcia Aparecida Masciano Matos; Núbia Cristina dos Santos; Poliana Siqueira; Rodrigo Paolo Terra de Oliveira; Reinaldo Coelho; Ronie Von Barros Da Cunha Junior; Sae Dutra; Sibeli de Oliveira Schneider; Suzana Cardoso; Taís Melero; Wallisson Ferreira

Desciendentes de los Capeto, es la casa francesa que encabezó la transición entre la Edad Media y la Era Moderna. Tras salir victoriosos de la Guerra de los Cien Años llevaron el Renacimiento a Francia bajo la corona de Francisco I. El ocaso les llegó en las guerras de religión cuando el último rey, Enrique III, murió sin hijos tras ser asesinado en 1589. Hoy en Storiopolis vamos a conocer a los Valois.

O mito do dilúvio universal está presente em culturas antigas distintas. De modo geral, conta a história de um indivíduo que é avisado por alguma divindade sobre a vinda de um desastre natural que ocasionará uma enorme inundação.  Advertido de que a vida terrestre será dizimada, o herói se esforça para buscar a salvação dos seres humanos e dos outros animais,então a solução é construir uma grande embarcação para servir de abrigo durante a catástrofe. Atualmente, o mito do dilúvio ainda suscita muita curiosidade. Por um lado, através dele é possível pensar sobre características comuns entre culturas e crenças distintas. Por outro lado, os cientistas empregam o uso das novas tecnologias para investigar sobre a possibilidade do mito ser um fato. Fato ou mito, o dilúvio universal já estava presente nas narrativas de civilizações antes da era cristã. Desse modo, é possível fazer um percurso da história do dilúvio universal da Antiguidade mais remota até o presente, passando pela Era Moderna.   No episódio de hoje, nossos investigadores Andrei Fernandes, Rafael Jacaúna, Tupá Guerra e uma surpresa especial para comentar sobre as evidências de mitos do dilúvio em cada localidade, contribuindo para a variação do tema assim como a identidade cultural e a época. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

En la 'Tertulia Zona Cero' con Juanjo Sánchez Oro, Miguel Pedrero,  Manuel Carballal y Mado Matínez hablamos de cómo la Inteligencia Artificial recuperará la voz de los muertos. La palabra Ovni está siendo tendencia en redes sociales en el 75 anivarsario de la Era Moderna del Fenómeno Ovni

No ar o ep 8 do FAQ, sobre as principais características do Mercantilismo na Era Moderna. Aperte o play e descubra.- Narração: Pablo Magalhães |- Roteiro: Cleber Roberto |- Edição: Reverbere Estúdio |- OUÇA O HISTORIANTE NA ORELO!A cada play nós somos remunerados, e você não paga nada por isso!https://orelo.cc/ohistoriante |- APOIE O HISTORIANTE!Vá ao apoia.se/historiante e contribua com R$4 mensais. Além de nos ajudar, você tem acesso ao nosso grupo de recompensas! |- PARTICIPE DA NOSSA PESQUISA DE OPINIÃO! https://forms.gle/TUKgYVz6ggc82QZT8 |- OBRIGADO APOIADORES!Adma Karycelle Rocha; Alessandra Fonseca; Adriana Monteiro Santos; Ana Paula Siqueira Balduino da Silva; Ana Paula de Oliveira; Arley Barros; Carolina Yeh; Charles Guilherme Rodrigues; Clessio Cunha Mendes; Danilo Terra de Oliveira; Eduardo dos Santos Silva; Emílio Bertoldo Santos; Emerson de Oliveira Brito; Frederico Jannuzzi; Fabiano Santos Oliveira; Flávio José dos Santos; Helena de Freitas Rocha e Silva; Iza Luciene Mendes Regis; Jamille Padoin; João Vitor Milward; Juliana Duarte; Juliana Fick; Kleyton Andrade Paiva; Ladison Costa das Dores; Larissa da Costa Moreno; Luciana Correa de Oliveira; Marcelo Raulino Silva; Maria Mylena Farias Martins; Márcia Aparecida Masciano Matos; Núbia Cristina dos Santos; Rafael Lucas Barros Botelho; Reinaldo Coelho; Rodrigo Paolo Terra de Oliveira; Ronie Von Barros Da Cunha Junior; Sae Dutra; Sibeli de Oliveira Schneider; Suzana Cardoso; Taís MeleroBIBLIOGRAFIAHistória: Das Cavenas ao Terceiro Milênio – Patrícia Ramos Braick e Myriam Brecho MotaHistória: Sociedade & Cidadania – Alfredo Boulos JúniorHistória Global: Brasil e Geral – Gilberto Coltrim

Esta semana hablamos claro esta de la pelea de Amanda Serrano vs Katie Taylor. Le damos update a la NBA, BSN, La Liga Santander y claro esta no dejamos fuera los temas libres. REDES Desde La Linea Podcast https://linktr.ee/DesdeLaLineaPod. Vil Yampier @vilyampier 'Tw' Melo @m3lomr 'IG' Audie @soyaudie 'IG'

Episodio 54 - Las Cruzadas - Parte 1En el primer episodio de Communio Sanctorum, echamos un vistazo a las distintas formas de estudiar la historia a lo largo del tiempo. En el mundo antiguo, la historia era, la mayoría de las veces, propaganda. El viejo adagio de que "la historia la escriben los vencedores" era ciertamente cierto para los antiguos. Con la implantación del Método Científico en la Era Moderna, la investigación y el registro de la historia se hicieron más imparciales y precisos. Estaba lejos de ser un informe puro, pero ya no podía considerarse propaganda descarada. La Era Posmoderna ha visto un retorno a la parcialidad; esta vez una sospecha casi instintiva de TODOS los intentos anteriores de registrar la historia. Incluso los intentos de la Modernidad de documentar la historia son sospechosos y se asumen como culpables de registrar poco más que la parcialidad de los autores, aunque sus trabajos fueran anotados con datos bibliográficos y revisados por otras autoridades. Los críticos posmodernos adoptan la presuposición de que toda la historia registrada es una invención, especialmente si hay algo heroico o virtuoso. Si es una historia oscura de desesperanza y tragedia, bueno, entonces, tal vez pueda aceptarse. Es casi como si los posmodernos quisieran compensar la afición de los antiguos historiadores a la propaganda. Los posmodernos tachan la historia de "neg-propaganda", si puedo acuñar una palabra.Intentemos despojarnos de nuestros prejuicios, aunque no podamos hacerlo del todo, al examinar las Cruzadas. En lugar de añadir a los cristianos de Europa de los siglos XI y XII las sensibilidades de las personas que viven mil años después, intentemos comprender el razonamiento que hay detrás de la idea de tomar una horquilla o una espada y hacer un viaje que altera la vida a lo largo de cientos de kilómetros, a través de tierras extrañas, para arriesgar la vida por ¿Qué? Ah, sí, para librar a Tierra Santa de infieles paganos.Espera; Sr. Cruzado; ¿has estado alguna vez en Tierra Santa? ¿Posees allí tierras que te han robado? ¿Tienes parientes o amigos allí a los que tienes que proteger?  ¿Has conocido a alguno de esos infieles? ¿Sabes en qué creen o por qué han invadido?¿No? Entonces, ¿por qué estás tan entusiasmado con la idea de marchar por medio mundo para liberar una tierra que no te ha interesado mucho antes de un pueblo del que no sabes nada?¿Lo ves? Deben existir fuerzas poderosas en las mentes y los corazones de los pueblos de Europa para que acudan en tan gran número a una Cruzada. Puede que nos parezcan terriblemente mal concebidas sus razones para emprender una cruzada, pero estaban totalmente entregadas a ellas.Las Cruzadas reflejaron un nuevo dinamismo en el cristianismo de la Europa medieval. La gente estaba impulsada por el fervor religioso, el ansia de aventura y, por supuesto, si se podía aportar algo de riqueza personal, mejor. Durante 200 años, los cruzados intentaron expulsar a los musulmanes de Tierra Santa. Parece que todos los personajes pintorescos de esta época se involucraron en la causa, desde Pedro el Ermitaño en la 1ª Cruzada, hasta el piadoso Luis IX, rey de Francia, que inspiró la 6ª y 7ª.Muchos europeos de la época medieval consideraban la peregrinación como una forma de penitencia especialmente conmovedora. Estas peregrinaciones solían ser viajes a un lugar santo local o a un santuario erigido para conmemorar un milagro, o a catedrales donde se guardaban las reliquias de algún santo en un relicario. Pero había una peregrinación que se consideraba que obtenía una dosis especial de gracia: un viaje a la Ciudad Santa de Jerusalén. Los mercaderes de Jerusalén hacían un buen negocio al mantener la constante avalancha de peregrinos cristianos abastecidos con comida, alojamiento y, por supuesto, recuerdos sagrados. Algunos peregrinos iban solos; otros, en grupo -versiones antiguas de la actual gira por Tierra Santa-. Cuando los peregrinos llegaban a Jerusalén, hacían la ronda por todos los puntos de interés tradicionales. Recorrieron la Vía Dolorosa hasta el Calvario y luego se sentaron a orar durante horas. Cuando estos peregrinos volvían a casa, eran estimados por su comunidad como verdaderos santos; figuras elevadas de la espiritualidad.Durante siglos, los peregrinos pacíficos viajaron de Europa a Palestina. La llegada del Islam a Oriente Medio en el siglo VII no interfirió. En el siglo X, los obispos europeos organizaron peregrinaciones masivas a Tierra Santa. La más grande que conocemos partió de Alemania en 1065, con unos 7.000 viajeros. Son muchos autobuses.Impedir el viaje de un peregrino era considerado por la Iglesia medieval como una grave infracción del protocolo, porque ponías en peligro su salvación. Si su peregrinaje era una penitencia por algún pecado, podías negarle el perdón al alterar su curso. La mentalidad de los cristianos europeos pasó a ser de extremo cuidado para no interferir con los peregrinos una vez que se habían puesto en marcha.Todo esto se enfrentó a un gran problema en el siglo XI, cuando una nueva fuerza musulmana tomó el control de Oriente Medio. Los turcos Selyúcidas, nuevos y fanáticos conversos al Islam, llegaron para saquear la región. Se apoderaron de Jerusalén de sus compatriotas musulmanes y luego se desplazaron hacia el norte, a Asia Menor.El Imperio Bizantino intentó desesperadamente detener su avance, pero en la batalla de Manzikert, en 1071, los turcos capturaron al emperador oriental y dispersaron su ejército. En pocos años se perdió casi toda Asia Menor, la principal fuente de riqueza y tropas bizantinas, y el nuevo emperador bizantino envió frenéticos llamamientos a Occidente en busca de ayuda. Suplicó a la nobleza europea y al Papa, buscando mercenarios que ayudaran a rescatar el territorio perdido.Entonces, empezaron a llegar informes sobre el abuso de los peregrinos cristianos en los caminos controlados por los turcos hacia Jerusalén. El goteo se convirtió en una corriente, en un río. Incluso cuando los peregrinos no eran maltratados, estaban sujetos a fuertes multas para viajar a través de tierras musulmanas.La descripción estándar y breve del inicio de la Primera Cruzada es la siguiente En 1095, el emperador oriental Alejo I envió una petición urgente de ayuda contra los musulmanes al Papa Urbano II. El Papa respondió predicando uno de los sermones más influyentes de la historia. En un campo cercano a Clermont (Francia), dijo a la enorme multitud que se había reunido: "Vuestros hermanos orientales os han pedido ayuda. Los turcos y los árabes han conquistado sus territorios.  Yo, o mejor dicho, el Señor os ruega que destruyáis esa vil raza de sus tierras".Pero en el llamamiento de Urbano había algo más que liberar a Oriente de las hordas infieles. También mencionó la necesidad europea de más tierras. Dijo: "Porque esta tierra que habitáis es demasiado estrecha para vuestra numerosa población, ni abunda en riquezas, y apenas proporciona alimentos suficientes para sus cultivadores. Por eso os matáis y os devoráis unos a otros, entráis en el camino del Santo Sepulcro, arrebatáis esa tierra a la raza impía y la sometéis a vosotros mismos."Los papas y los obispos acostumbraban a hacer proclamas tan audaces y a lanzar llamamientos conmovedores. Casi siempre eran recibidos con fuertes "¡Amén!" y afirmaciones de la rectitud de su llamamiento. Después, la gente se iba a casa a comer y olvidaba enseguida todo lo que acababa de oír.  Así que la respuesta al sermón de Urban de aquel día fue sorprendente. La multitud empezó a corear: "Deus vult = Dios lo quiere". Pero hicieron algo más que corear. Personas de todo el espectro socioeconómico de Europa iniciaron los preparativos para hacer precisamente lo que el Papa había dicho: ir a Jerusalén y liberarla de los musulmanes. Cosieron cruces en sus túnicas, las pintaron en sus escudos, encendieron las herrerías y fabricaron espadas, lanzas y mazas. Los plebeyos que no podían permitirse una armadura o armas de verdad, fabricaron garrotes y palos afilados.Iban a realizar un nuevo tipo de peregrinación. No como humildes adoradores, sino como guerreros armados. Su enemigo no era el mundo, la carne y el diablo; era el infiel musulmán que profanaba los Santos Lugares.¡Cuando el Papa terminó su apasionado llamamiento ante la fuerte afirmación de la multitud, declaró que su lema Deus Vult! sería el grito de guerra de los cruzados en la próxima campaña.Los peregrinos acordaron dirigirse hacia el este como pudieran, reuniéndose en Constantinopla. Luego se formarían en ejércitos y marcharían hacia el sur, hacia el enemigo.La Primera Cruzada estaba en marcha.Cuando se corrió la voz en Francia y Alemania sobre la santa misión, personas de todos los niveles sociales se vieron envueltas en el fervor cruzado. Un entusiasmo similar se observó en las Fiebre del Oro de California y del Yukón. No es difícil entender por qué. Debemos tener cuidado en este punto porque, alejados por mil años, no podemos presumir de conocer las motivaciones que dieron forma a las acciones de cada cruzado, aunque no son pocos los historiadores que afirman poder hacerlo. Seguramente los motivos eran variados y diversos. Algunos, por simple obediencia a la Iglesia y al Papa, creían que era la voluntad de Dios expulsar a los musulmanes de Tierra Santa. Al ser campesinos analfabetos, no podían leer la Biblia ni conocer la voluntad de Dios al respecto. Creían que el deber del Papa era decirles lo que Dios quería y confiaban en que lo haría. Cuando el Papa declaró que todo aquel que muriera por la causa santa se libraría del purgatorio y entraría directamente en el cielo, se proporcionó todo el incentivo necesario para ir a miles de personas que vivían con el temor constante de no ser nunca lo suficientemente buenos para merecer el cielo.Otro poderoso incentivo era la oportunidad de obtener riqueza. La Europa medieval estaba encerrada en un rígido feudalismo que mantenía a los pobres en una pobreza perpetua. Sencillamente, no se podía superar el nivel social en el que se había nacido. Una Cruzada ofrecía una oportunidad de lo impensable. El botín de una campaña exitosa podía aportar una gran riqueza, incluso a un campesino. Y los que volvían se ganaban una reputación de guerreros que podía llevarlos a ellos y a sus hijos a puestos de relativo honor en el ejército de un noble.Los riesgos eran grandes; pero los beneficios, tangibles y significativos. Así que miles de personas adoptaron la causa de los cruzados.El problema para los miles de campesinos que querían ir era que ningún noble les guiaba. Al contrario, los nobles querían que sus siervos se quedaran en casa y atendieran sus campos y granjas. Pero el llamamiento del Papa se había dirigido a todos y ningún noble quería que se le viera contradiciendo a la Iglesia. Así que esperaban que nadie se levantara para dirigirlos. Fue uno de esos momentos de profundo vacío de liderazgo que pedía ser llenado; quien lo llenó fue un hombre conocido como Pedro el Ermitaño.De todos los cruzados, Pedro era seguramente el que tenía el aroma más fuerte. El monje no se había bañado en décadas. Iba montado en un burro que, según los testigos presenciales, tenía un notable parecido con su dueño. La predicación de Pedro era aún más poderosa que su olor. En 9 meses, reunió a 20.000 campesinos bajo su bandera, y luego emprendió el largo y difícil camino hacia el este, hacia Constantinopla.Crearon el caos nada más llegar. Las quejas por los robos llegaron a la oficina del emperador. Sabía que estos campesinos de Europa occidental no eran rivales para los musulmanes, pero no podía dejarlos acampar en su ciudad. Los llevaron al otro lado del río, donde inmediatamente empezaron a saquear las casas de los cristianos orientales. Muchos de estos campesinos pobres, incultos y analfabetos habían venido en busca de un botín y lo vieron en abundancia allí mismo. Ya habían viajado mucho desde su casa y ahora se encontraban entre un pueblo que hablaba una lengua diferente, vestía con estilos distintos y comía alimentos diferentes. "¡Vaya, no se parecen en nada a los cristianos! ¿Y qué es lo que dices? ¿Esta gente no sigue al Papa? Bueno, entonces quizá no sean cristianos. ¿No nos propusimos luchar contra los infieles? Aquí hay algunos. Pongámonos a trabajar"."¡Pero estos no son musulmanes!""De acuerdo. Llegaremos a un acuerdo. No los mataremos; sólo les quitaremos sus cosas".El ejército de campesinos de Pedro supuso una tensión adicional en las ya malas relaciones entre las iglesias orientales y romanas. Dos meses después, los campesinos marcharon directamente a una emboscada musulmana y fueron aniquilados. Pedro, que estaba en Constantinopla reuniendo suministros, fue el único superviviente. Entonces se unió a otro ejército, éste dirigido por la nobleza europea, que llegó mucho después que los campesinos. Estos cruzados derrotaron a los musulmanes en Antioquía y continuaron hacia Jerusalén.Los musulmanes no se tomaron en serio este segundo movimiento de la Cruzada. No es difícil entender por qué. Acababan de derrotar fácilmente a una gran fuerza de europeos. Suponían que harían lo mismo con la fuerza más pequeña que venía ahora contra ellos. Lo que no sabían era que esta fuerza, aunque efectivamente era más pequeña, era la flor y nata de la clase guerrera europea; caballeros montados y acorazados que se habían criado en la batalla.El 15 de julio de 1099, Jerusalén cayó en manos de los cruzados. Fue una masacre brutal. Alrededor del Monte del Templo, la sangre fluía hasta los tobillos. Los recién nacidos fueron arrojados contra los muros. No sólo los musulmanes conocieron la ira de los cruzados. Una sinagoga fue incendiada, matando a los judíos atrapados en su interior. Algunos de los cristianos nativos también fueron pasados a cuchillo. Hasta el día de hoy, la matanza masiva de la Primera Cruzada afecta a la forma en que los judíos y los musulmanes perciben la fe cristiana.Pero -y esto no pretende ser en absoluto una justificación de la brutalidad de las Cruzadas- parece un poco hipócrita que los musulmanes condenen las atrocidades de las Cruzadas cuando fue por los mismos medios que reclamaron la Tierra Santa en el siglo VII. Mucho antes de que el Papa ofreciera erróneamente la absolución a los cruzados y la promesa del cielo a los que murieran en la campaña, el Islam prometió el paraíso a los musulmanes que murieran en la Yihad. Históricamente, mientras que la fe cristiana se ha extendido por la labor de los misioneros humanitarios, el islam se ha extendido por la espada. O podríamos decir que, mientras el verdadero cristianismo se expande con la espada del Espíritu, el islam lo hace con la espada de acero.Tras la conquista de Jerusalén, los cruzados crearon cuatro estados en Oriente Medio: el Reino de Jerusalén, el Condado de Trípoli, el Principado de Antioquía y el Condado de Edesa.A esta Primera Cruzada le siguieron ocho más, ninguna de ellas realmente capaz de lograr el éxito de la primera, si es que podemos llamarlo éxito. En total, los logros de las Cruzadas duraron menos de 200 años. Pero un logro importante fue la reapertura del comercio internacional entre Europa y el Lejano Oriente, algo que había parado durante unos cientos de años.Las Cruzadas han resultado ser el centro de muchos estudios y debates históricos. Suelen estar relacionadas con la situación política y social de la Europa del siglo XI, el surgimiento de un movimiento reformista en el seno del papado y el enfrentamiento político y religioso del cristianismo y el islam en Oriente Medio. El Califato Omeya había conquistado Siria, Egipto y el norte de África al Imperio Bizantino, predominantemente cristiano, y España a los visigodos cristianos arrianos. Cuando los omeyas se derrumbaron en el norte de África, surgieron varios reinos musulmanes más pequeños y atacaron Italia en el siglo IX. Pisa, Génova y Cataluña lucharon contra varios reinos musulmanes por el control del Mediterráneo.Los cruzados estaban envalentonados en sus perspectivas de éxito en Tierra Santa debido a los éxitos que habían tenido en la Reconquista, la conquista de los moros musulmanes en la Península Ibérica. A principios del siglo XI, los caballeros franceses se unieron a los españoles en su campaña para recuperar su patria. Poco antes de la Primera Cruzada, el Papa Urbano II animó a los cristianos españoles a reconquistar Tarragona, utilizando gran parte del mismo simbolismo y retórica que más tarde empleó para predicar la Cruzada a los pueblos de Europa.Europa occidental se estabilizó después de que los sajones, vikingos y húngaros se incorporaran a la Iglesia a finales del siglo X. Pero la desaparición del Imperio carolingio dio lugar a toda una clase de guerreros que no tenían más que luchar entre ellos. La guerra incesante mermó la fuerza y la riqueza de Europa. Europa necesitaba un enemigo externo contra el que pudiera dirigir su ira. Como vimos en un episodio anterior, aunque la violencia de los caballeros era condenada regularmente por la Iglesia, y se intentaba regularla en los tratados conocidos como Paz y Tregua de Dios, los caballeros ignoraron en gran medida estos intentos de pacificación. La Iglesia necesitaba una amenaza externa hacia la que pudiera dirigir el ansia de batalla de los caballeros.También fue en esta época cuando los Papas estaban en constante competencia con los emperadores de Occidente por la cuestión de la investidura, es decir, la cuestión de quién tenía la autoridad para nombrar obispos: la Iglesia o la nobleza. En algunas de las disputas entre la Iglesia y el Estado, los papas no se privaron de llamar a los caballeros y nobles que les eran leales para que hicieran retroceder el poder del emperador y de los nobles recalcitrantes. Así que la movilización de una fuerza armada por parte del Papa no estaba tan fuera de contexto.Otra razón por la que el Papa Urbano convocó la Primera Cruzada puede haber sido su deseo de afirmar el control sobre Oriente. Recuerda que el Gran Cisma se había producido 40 años antes y las iglesias habían estado divididas desde entonces. Aunque los historiadores sugieren que ésta es una de las razones que impulsaron al Papa Urbano a iniciar la Cruzada, no hay pruebas en ninguna de sus cartas de que esto influyera en sus planes.Hasta la llegada de los cruzados, los bizantinos habían luchado continuamente contra los turcos musulmanes por el control de Asia Menor y Siria. Los Selyúcidas, musulmanes suníes, habían gobernado en un tiempo el Gran Imperio Selyúcida, pero en la Primera Cruzada se había dividido en varios estados más pequeños enfrentados entre sí. Si la Primera Cruzada se hubiera librado sólo una década antes, probablemente habría sido aplastada por una fuerza Selyúcida unida. Pero cuando llegaron a Oriente Medio, los Selyúcidas estaban enfrentados entre sí.Egipto y la mayor parte de Palestina estaban controlados por el Califato árabe Chiíta Fatimí, que era mucho más pequeño desde la llegada de los Selyúcidas. La guerra entre los fatimíes y los Selyúcidas causó grandes trastornos a los cristianos locales y a los peregrinos occidentales. Los fatimíes perdieron Jerusalén a manos de los Selyúcidas en 1073, y luego la reconquistaron en 1098, justo antes de la llegada de los cruzados.Como dije al principio de este episodio, esto es sólo un resumen de la Primera Cruzada. Como se trata de un momento tan crucial en la Historia de la Iglesia, volveremos a él en nuestro próximo episodio.Para terminar, quiero decir una vez más: "Gracias" a todos los amables comentarios y a los que han dado un "me gusta" a la página de Facebook de CS.De vez en cuando menciono que CS está apoyado únicamente por unos pocos suscriptores. Probablemente puedas decir que el podcast es el típico arreglo de un solo autor, "un tipo, un micrófono y una computadora". Estoy muy agradecido a los que de vez en cuando envían una donación para que CS siga adelante.

Episodio 54 - Las Cruzadas - Parte 1En el primer episodio de Communio Sanctorum, echamos un vistazo a las distintas formas de estudiar la historia a lo largo del tiempo. En el mundo antiguo, la historia era, la mayoría de las veces, propaganda. El viejo adagio de que "la historia la escriben los vencedores" era ciertamente cierto para los antiguos. Con la implantación del Método Científico en la Era Moderna, la investigación y el registro de la historia se hicieron más imparciales y precisos. Estaba lejos de ser un informe puro, pero ya no podía considerarse propaganda descarada. La Era Posmoderna ha visto un retorno a la parcialidad; esta vez una sospecha casi instintiva de TODOS los intentos anteriores de registrar la historia. Incluso los intentos de la Modernidad de documentar la historia son sospechosos y se asumen como culpables de registrar poco más que la parcialidad de los autores, aunque sus trabajos fueran anotados con datos bibliográficos y revisados por otras autoridades. Los críticos posmodernos adoptan la presuposición de que toda la historia registrada es una invención, especialmente si hay algo heroico o virtuoso. Si es una historia oscura de desesperanza y tragedia, bueno, entonces, tal vez pueda aceptarse. Es casi como si los posmodernos quisieran compensar la afición de los antiguos historiadores a la propaganda. Los posmodernos tachan la historia de "neg-propaganda", si puedo acuñar una palabra.Intentemos despojarnos de nuestros prejuicios, aunque no podamos hacerlo del todo, al examinar las Cruzadas. En lugar de añadir a los cristianos de Europa de los siglos XI y XII las sensibilidades de las personas que viven mil años después, intentemos comprender el razonamiento que hay detrás de la idea de tomar una horquilla o una espada y hacer un viaje que altera la vida a lo largo de cientos de kilómetros, a través de tierras extrañas, para arriesgar la vida por ¿Qué? Ah, sí, para librar a Tierra Santa de infieles paganos.Espera; Sr. Cruzado; ¿has estado alguna vez en Tierra Santa? ¿Posees allí tierras que te han robado? ¿Tienes parientes o amigos allí a los que tienes que proteger?  ¿Has conocido a alguno de esos infieles? ¿Sabes en qué creen o por qué han invadido?¿No? Entonces, ¿por qué estás tan entusiasmado con la idea de marchar por medio mundo para liberar una tierra que no te ha interesado mucho antes de un pueblo del que no sabes nada?¿Lo ves? Deben existir fuerzas poderosas en las mentes y los corazones de los pueblos de Europa para que acudan en tan gran número a una Cruzada. Puede que nos parezcan terriblemente mal concebidas sus razones para emprender una cruzada, pero estaban totalmente entregadas a ellas.Las Cruzadas reflejaron un nuevo dinamismo en el cristianismo de la Europa medieval. La gente estaba impulsada por el fervor religioso, el ansia de aventura y, por supuesto, si se podía aportar algo de riqueza personal, mejor. Durante 200 años, los cruzados intentaron expulsar a los musulmanes de Tierra Santa. Parece que todos los personajes pintorescos de esta época se involucraron en la causa, desde Pedro el Ermitaño en la 1ª Cruzada, hasta el piadoso Luis IX, rey de Francia, que inspiró la 6ª y 7ª.Muchos europeos de la época medieval consideraban la peregrinación como una forma de penitencia especialmente conmovedora. Estas peregrinaciones solían ser viajes a un lugar santo local o a un santuario erigido para conmemorar un milagro, o a catedrales donde se guardaban las reliquias de algún santo en un relicario. Pero había una peregrinación que se consideraba que obtenía una dosis especial de gracia: un viaje a la Ciudad Santa de Jerusalén. Los mercaderes de Jerusalén hacían un buen negocio al mantener la constante avalancha de peregrinos cristianos abastecidos con comida, alojamiento y, por supuesto, recuerdos sagrados. Algunos peregrinos iban solos; otros, en grupo -versiones antiguas de la actual gira por Tierra Santa-. Cuando los peregrinos llegaban a Jerusalén, hacían la ronda por todos los puntos de interés tradicionales. Recorrieron la Vía Dolorosa hasta el Calvario y luego se sentaron a orar durante horas. Cuando estos peregrinos volvían a casa, eran estimados por su comunidad como verdaderos santos; figuras elevadas de la espiritualidad.Durante siglos, los peregrinos pacíficos viajaron de Europa a Palestina. La llegada del Islam a Oriente Medio en el siglo VII no interfirió. En el siglo X, los obispos europeos organizaron peregrinaciones masivas a Tierra Santa. La más grande que conocemos partió de Alemania en 1065, con unos 7.000 viajeros. Son muchos autobuses.Impedir el viaje de un peregrino era considerado por la Iglesia medieval como una grave infracción del protocolo, porque ponías en peligro su salvación. Si su peregrinaje era una penitencia por algún pecado, podías negarle el perdón al alterar su curso. La mentalidad de los cristianos europeos pasó a ser de extremo cuidado para no interferir con los peregrinos una vez que se habían puesto en marcha.Todo esto se enfrentó a un gran problema en el siglo XI, cuando una nueva fuerza musulmana tomó el control de Oriente Medio. Los turcos Selyúcidas, nuevos y fanáticos conversos al Islam, llegaron para saquear la región. Se apoderaron de Jerusalén de sus compatriotas musulmanes y luego se desplazaron hacia el norte, a Asia Menor.El Imperio Bizantino intentó desesperadamente detener su avance, pero en la batalla de Manzikert, en 1071, los turcos capturaron al emperador oriental y dispersaron su ejército. En pocos años se perdió casi toda Asia Menor, la principal fuente de riqueza y tropas bizantinas, y el nuevo emperador bizantino envió frenéticos llamamientos a Occidente en busca de ayuda. Suplicó a la nobleza europea y al Papa, buscando mercenarios que ayudaran a rescatar el territorio perdido.Entonces, empezaron a llegar informes sobre el abuso de los peregrinos cristianos en los caminos controlados por los turcos hacia Jerusalén. El goteo se convirtió en una corriente, en un río. Incluso cuando los peregrinos no eran maltratados, estaban sujetos a fuertes multas para viajar a través de tierras musulmanas.La descripción estándar y breve del inicio de la Primera Cruzada es la siguiente En 1095, el emperador oriental Alejo I envió una petición urgente de ayuda contra los musulmanes al Papa Urbano II. El Papa respondió predicando uno de los sermones más influyentes de la historia. En un campo cercano a Clermont (Francia), dijo a la enorme multitud que se había reunido: "Vuestros hermanos orientales os han pedido ayuda. Los turcos y los árabes han conquistado sus territorios.  Yo, o mejor dicho, el Señor os ruega que destruyáis esa vil raza de sus tierras".Pero en el llamamiento de Urbano había algo más que liberar a Oriente de las hordas infieles. También mencionó la necesidad europea de más tierras. Dijo: "Porque esta tierra que habitáis es demasiado estrecha para vuestra numerosa población, ni abunda en riquezas, y apenas proporciona alimentos suficientes para sus cultivadores. Por eso os matáis y os devoráis unos a otros, entráis en el camino del Santo Sepulcro, arrebatáis esa tierra a la raza impía y la sometéis a vosotros mismos."Los papas y los obispos acostumbraban a hacer proclamas tan audaces y a lanzar llamamientos conmovedores. Casi siempre eran recibidos con fuertes "¡Amén!" y afirmaciones de la rectitud de su llamamiento. Después, la gente se iba a casa a comer y olvidaba enseguida todo lo que acababa de oír.  Así que la respuesta al sermón de Urban de aquel día fue sorprendente. La multitud empezó a corear: "Deus vult = Dios lo quiere". Pero hicieron algo más que corear. Personas de todo el espectro socioeconómico de Europa iniciaron los preparativos para hacer precisamente lo que el Papa había dicho: ir a Jerusalén y liberarla de los musulmanes. Cosieron cruces en sus túnicas, las pintaron en sus escudos, encendieron las herrerías y fabricaron espadas, lanzas y mazas. Los plebeyos que no podían permitirse una armadura o armas de verdad, fabricaron garrotes y palos afilados.Iban a realizar un nuevo tipo de peregrinación. No como humildes adoradores, sino como guerreros armados. Su enemigo no era el mundo, la carne y el diablo; era el infiel musulmán que profanaba los Santos Lugares.¡Cuando el Papa terminó su apasionado llamamiento ante la fuerte afirmación de la multitud, declaró que su lema Deus Vult! sería el grito de guerra de los cruzados en la próxima campaña.Los peregrinos acordaron dirigirse hacia el este como pudieran, reuniéndose en Constantinopla. Luego se formarían en ejércitos y marcharían hacia el sur, hacia el enemigo.La Primera Cruzada estaba en marcha.Cuando se corrió la voz en Francia y Alemania sobre la santa misión, personas de todos los niveles sociales se vieron envueltas en el fervor cruzado. Un entusiasmo similar se observó en las Fiebre del Oro de California y del Yukón. No es difícil entender por qué. Debemos tener cuidado en este punto porque, alejados por mil años, no podemos presumir de conocer las motivaciones que dieron forma a las acciones de cada cruzado, aunque no son pocos los historiadores que afirman poder hacerlo. Seguramente los motivos eran variados y diversos. Algunos, por simple obediencia a la Iglesia y al Papa, creían que era la voluntad de Dios expulsar a los musulmanes de Tierra Santa. Al ser campesinos analfabetos, no podían leer la Biblia ni conocer la voluntad de Dios al respecto. Creían que el deber del Papa era decirles lo que Dios quería y confiaban en que lo haría. Cuando el Papa declaró que todo aquel que muriera por la causa santa se libraría del purgatorio y entraría directamente en el cielo, se proporcionó todo el incentivo necesario para ir a miles de personas que vivían con el temor constante de no ser nunca lo suficientemente buenos para merecer el cielo.Otro poderoso incentivo era la oportunidad de obtener riqueza. La Europa medieval estaba encerrada en un rígido feudalismo que mantenía a los pobres en una pobreza perpetua. Sencillamente, no se podía superar el nivel social en el que se había nacido. Una Cruzada ofrecía una oportunidad de lo impensable. El botín de una campaña exitosa podía aportar una gran riqueza, incluso a un campesino. Y los que volvían se ganaban una reputación de guerreros que podía llevarlos a ellos y a sus hijos a puestos de relativo honor en el ejército de un noble.Los riesgos eran grandes; pero los beneficios, tangibles y significativos. Así que miles de personas adoptaron la causa de los cruzados.El problema para los miles de campesinos que querían ir era que ningún noble les guiaba. Al contrario, los nobles querían que sus siervos se quedaran en casa y atendieran sus campos y granjas. Pero el llamamiento del Papa se había dirigido a todos y ningún noble quería que se le viera contradiciendo a la Iglesia. Así que esperaban que nadie se levantara para dirigirlos. Fue uno de esos momentos de profundo vacío de liderazgo que pedía ser llenado; quien lo llenó fue un hombre conocido como Pedro el Ermitaño.De todos los cruzados, Pedro era seguramente el que tenía el aroma más fuerte. El monje no se había bañado en décadas. Iba montado en un burro que, según los testigos presenciales, tenía un notable parecido con su dueño. La predicación de Pedro era aún más poderosa que su olor. En 9 meses, reunió a 20.000 campesinos bajo su bandera, y luego emprendió el largo y difícil camino hacia el este, hacia Constantinopla.Crearon el caos nada más llegar. Las quejas por los robos llegaron a la oficina del emperador. Sabía que estos campesinos de Europa occidental no eran rivales para los musulmanes, pero no podía dejarlos acampar en su ciudad. Los llevaron al otro lado del río, donde inmediatamente empezaron a saquear las casas de los cristianos orientales. Muchos de estos campesinos pobres, incultos y analfabetos habían venido en busca de un botín y lo vieron en abundancia allí mismo. Ya habían viajado mucho desde su casa y ahora se encontraban entre un pueblo que hablaba una lengua diferente, vestía con estilos distintos y comía alimentos diferentes. "¡Vaya, no se parecen en nada a los cristianos! ¿Y qué es lo que dices? ¿Esta gente no sigue al Papa? Bueno, entonces quizá no sean cristianos. ¿No nos propusimos luchar contra los infieles? Aquí hay algunos. Pongámonos a trabajar"."¡Pero estos no son musulmanes!""De acuerdo. Llegaremos a un acuerdo. No los mataremos; sólo les quitaremos sus cosas".El ejército de campesinos de Pedro supuso una tensión adicional en las ya malas relaciones entre las iglesias orientales y romanas. Dos meses después, los campesinos marcharon directamente a una emboscada musulmana y fueron aniquilados. Pedro, que estaba en Constantinopla reuniendo suministros, fue el único superviviente. Entonces se unió a otro ejército, éste dirigido por la nobleza europea, que llegó mucho después que los campesinos. Estos cruzados derrotaron a los musulmanes en Antioquía y continuaron hacia Jerusalén.Los musulmanes no se tomaron en serio este segundo movimiento de la Cruzada. No es difícil entender por qué. Acababan de derrotar fácilmente a una gran fuerza de europeos. Suponían que harían lo mismo con la fuerza más pequeña que venía ahora contra ellos. Lo que no sabían era que esta fuerza, aunque efectivamente era más pequeña, era la flor y nata de la clase guerrera europea; caballeros montados y acorazados que se habían criado en la batalla.El 15 de julio de 1099, Jerusalén cayó en manos de los cruzados. Fue una masacre brutal. Alrededor del Monte del Templo, la sangre fluía hasta los tobillos. Los recién nacidos fueron arrojados contra los muros. No sólo los musulmanes conocieron la ira de los cruzados. Una sinagoga fue incendiada, matando a los judíos atrapados en su interior. Algunos de los cristianos nativos también fueron pasados a cuchillo. Hasta el día de hoy, la matanza masiva de la Primera Cruzada afecta a la forma en que los judíos y los musulmanes perciben la fe cristiana.Pero -y esto no pretende ser en absoluto una justificación de la brutalidad de las Cruzadas- parece un poco hipócrita que los musulmanes condenen las atrocidades de las Cruzadas cuando fue por los mismos medios que reclamaron la Tierra Santa en el siglo VII. Mucho antes de que el Papa ofreciera erróneamente la absolución a los cruzados y la promesa del cielo a los que murieran en la campaña, el Islam prometió el paraíso a los musulmanes que murieran en la Yihad. Históricamente, mientras que la fe cristiana se ha extendido por la labor de los misioneros humanitarios, el islam se ha extendido por la espada. O podríamos decir que, mientras el verdadero cristianismo se expande con la espada del Espíritu, el islam lo hace con la espada de acero.Tras la conquista de Jerusalén, los cruzados crearon cuatro estados en Oriente Medio: el Reino de Jerusalén, el Condado de Trípoli, el Principado de Antioquía y el Condado de Edesa.A esta Primera Cruzada le siguieron ocho más, ninguna de ellas realmente capaz de lograr el éxito de la primera, si es que podemos llamarlo éxito. En total, los logros de las Cruzadas duraron menos de 200 años. Pero un logro importante fue la reapertura del comercio internacional entre Europa y el Lejano Oriente, algo que había parado durante unos cientos de años.Las Cruzadas han resultado ser el centro de muchos estudios y debates históricos. Suelen estar relacionadas con la situación política y social de la Europa del siglo XI, el surgimiento de un movimiento reformista en el seno del papado y el enfrentamiento político y religioso del cristianismo y el islam en Oriente Medio. El Califato Omeya había conquistado Siria, Egipto y el norte de África al Imperio Bizantino, predominantemente cristiano, y España a los visigodos cristianos arrianos. Cuando los omeyas se derrumbaron en el norte de África, surgieron varios reinos musulmanes más pequeños y atacaron Italia en el siglo IX. Pisa, Génova y Cataluña lucharon contra varios reinos musulmanes por el control del Mediterráneo.Los cruzados estaban envalentonados en sus perspectivas de éxito en Tierra Santa debido a los éxitos que habían tenido en la Reconquista, la conquista de los moros musulmanes en la Península Ibérica. A principios del siglo XI, los caballeros franceses se unieron a los españoles en su campaña para recuperar su patria. Poco antes de la Primera Cruzada, el Papa Urbano II animó a los cristianos españoles a reconquistar Tarragona, utilizando gran parte del mismo simbolismo y retórica que más tarde empleó para predicar la Cruzada a los pueblos de Europa.Europa occidental se estabilizó después de que los sajones, vikingos y húngaros se incorporaran a la Iglesia a finales del siglo X. Pero la desaparición del Imperio carolingio dio lugar a toda una clase de guerreros que no tenían más que luchar entre ellos. La guerra incesante mermó la fuerza y la riqueza de Europa. Europa necesitaba un enemigo externo contra el que pudiera dirigir su ira. Como vimos en un episodio anterior, aunque la violencia de los caballeros era condenada regularmente por la Iglesia, y se intentaba regularla en los tratados conocidos como Paz y Tregua de Dios, los caballeros ignoraron en gran medida estos intentos de pacificación. La Iglesia necesitaba una amenaza externa hacia la que pudiera dirigir el ansia de batalla de los caballeros.También fue en esta época cuando los Papas estaban en constante competencia con los emperadores de Occidente por la cuestión de la investidura, es decir, la cuestión de quién tenía la autoridad para nombrar obispos: la Iglesia o la nobleza. En algunas de las disputas entre la Iglesia y el Estado, los papas no se privaron de llamar a los caballeros y nobles que les eran leales para que hicieran retroceder el poder del emperador y de los nobles recalcitrantes. Así que la movilización de una fuerza armada por parte del Papa no estaba tan fuera de contexto.Otra razón por la que el Papa Urbano convocó la Primera Cruzada puede haber sido su deseo de afirmar el control sobre Oriente. Recuerda que el Gran Cisma se había producido 40 años antes y las iglesias habían estado divididas desde entonces. Aunque los historiadores sugieren que ésta es una de las razones que impulsaron al Papa Urbano a iniciar la Cruzada, no hay pruebas en ninguna de sus cartas de que esto influyera en sus planes.Hasta la llegada de los cruzados, los bizantinos habían luchado continuamente contra los turcos musulmanes por el control de Asia Menor y Siria. Los Selyúcidas, musulmanes suníes, habían gobernado en un tiempo el Gran Imperio Selyúcida, pero en la Primera Cruzada se había dividido en varios estados más pequeños enfrentados entre sí. Si la Primera Cruzada se hubiera librado sólo una década antes, probablemente habría sido aplastada por una fuerza Selyúcida unida. Pero cuando llegaron a Oriente Medio, los Selyúcidas estaban enfrentados entre sí.Egipto y la mayor parte de Palestina estaban controlados por el Califato árabe Chiíta Fatimí, que era mucho más pequeño desde la llegada de los Selyúcidas. La guerra entre los fatimíes y los Selyúcidas causó grandes trastornos a los cristianos locales y a los peregrinos occidentales. Los fatimíes perdieron Jerusalén a manos de los Selyúcidas en 1073, y luego la reconquistaron en 1098, justo antes de la llegada de los cruzados.Como dije al principio de este episodio, esto es sólo un resumen de la Primera Cruzada. Como se trata de un momento tan crucial en la Historia de la Iglesia, volveremos a él en nuestro próximo episodio.Para terminar, quiero decir una vez más: "Gracias" a todos los amables comentarios y a los que han dado un "me gusta" a la página de Facebook de CS.De vez en cuando menciono que CS está apoyado únicamente por unos pocos suscriptores. Probablemente puedas decir que el podcast es el típico arreglo de un solo autor, "un tipo, un micrófono y una computadora". Estoy muy agradecido a los que de vez en cuando envían una donación para que CS siga adelante.

O maior conflito dos séculos XVI e XVII, Holanda e Espanha já foi final de Copa do Mundo e na Era Moderna essas nações protagonizaram uma disputa feroz pela posse do Brasil Colônia. Joyce Oliveira, Cleber Roberto e Pablo Magalhães, desviando de tiros, pólvora e flechas, fazem um passeio sobre as Invasões Holandesas no Brasil.- Participe da nossa pesquisa de opinião no link https://forms.gle/TUKgYVz6ggc82QZT8- APOIE O HISTORIANTE! Vá ao apoia.se/historiante e contribua com R$4 mensais. Além de nos ajudar, você tem acesso ao nosso grupo de recompensas!- OBRIGADO APOIADORES! Ábdon Eres da Silva Neto; Adma Karycelle Rocha; Alessandra Fonseca; Ana Raquel Barbosa Patriota; Arley Barros; Ayla Alves Chanthe; Bruno Santos de Araújo; Charles Guilherme Rodrigues; Clessio Cunha Mendes; Davi Casemiro dos Santos; Eduardo S Niehues; Emerson Brito; Eugenia fernanda cabral dos Santos; Frederico Jannuzzi; Flávio José dos Santos; Francisco Alan Medeiros Chaves; Gelson Vitorino de Brito Junior; Genideth Pereira Lavor; Giuseppe Menezes; Graça Viviane Pereira; Hítalo Andrade da Silva; Jefferson Aleff Oliveira; João Vitor Milward; Ladison Costa das Dores; Marcelo Raulino Silva; Marina Tatiana Ferreira Costa; Milene Fiorenza; Márcia Aparecida Masciano Matos; Ricardo Ferreira Marquezini; Sibeli de Oliveira Schneider; Suzana Cardoso; Tainá de Mattos Pinto; Taís Melero

Este episodio de CS el primero de un par de repasos para resumir hasta donde hemos llegado que haremos. Mi plan es continuar como lo hemos hecho, haciendo una pausa de vez en cuando en un episodio para ponernos al día resumiendo rápidamente todo lo que hemos cubierto hasta ahora.Mi esperanza es evitar el problema común de que, "No puedo ver el bosque por todos los árboles". Para aquellos oyentes que no han escuchado esa frase, es un modismo que se usa en ingles y significa la pérdida de perspectiva detrás de demasiados detalles.Aunque quiero dar una narrativa clara y directa en nuestro relato de la historia de la Iglesia, no podemos evitar estar rebotando entre tiempos y lugares. Esto viene naturalmente al tratar de examinar toda la historia de la iglesia, en lugar de cómo siguió su curso en un solo lugar. Aún así, espero construir un sentido básico del flujo histórico. Con ese fin, me parece apropiado que nos detengamos de vez en cuando para dar un paso atrás y proporcionar un resumen rápido del material que hemos cubierto hasta ahora.Los vistazos generales no tendrán los detalles como en un episodio regular, pero tendrán muchos más nombres y fechas ya que es una recolección de lo que hemos cubierto los últimos episodios.Bueno, aquí vamos con nuestro primer Resumen General . . .Mientras que la Fe Cristiana comenzó con una secta excesivamente pequeña dentro del Judaísmo del 1º siglo, creció rápidamente, primero entre los Judíos, luego entre los Gentiles. Este crecimiento puede atribuirse a dos causas principales. En primer lugar, fue la prevalente condición espiritual letárgica del mundo antiguo, especialmente en aquellas regiones dominadas por el Imperio Romano. Varios factores conspiraron para que la gente estuviera lista para aceptar el mensaje que el Evangelio proclamó. En segundo lugar, fue la dinámica espiritual proporcionada por los primeros seguidores de Jesús. Demostraron un estilo de vida excepcional que atraía a los demás. Aun cuando Roma siguió una política oficial de oposición a la Fe, el número de creyentes creció.El Cristianismo Primitivo está dividido por historiadores en 2 períodos: el Apostólico y Pos apostólico.El Apostólico dura desde mediados del 1º siglo hasta principios del 2º, cuando murieron los últimos de los Padres Apostólicos. Los Padres Apostólicos son contados no sólo como discípulos originales de Jesús y los que vivieron en ese mismo tiempo, sino también sus seguidores directos; hombres como Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía y Policarpo.El período Pos-Apostólico se extiende desde principios del 2º siglo hasta principios del 4º. Durante este tiempo, el liderazgo de la iglesia pasó de la dependencia directa de los Padres Apostólicos a líderes eclesiásticos locales, conocidos como pastores. A medida que pasaban las décadas, estos pastores locales se transformaron en obispos que supervisaban una creciente estructura episcopal.Este período estuvo marcado por la persecución episódica y regional de los Cristianos en tierras Romanas. No fue hasta mediados y finales del 3º siglo que la persecución se convirtió en una política generalizada. Terminó con la llegada del Emperador Constantino y el Edicto de Milán en el año 313. Los nombres asociados con esta época son Ireneo, Justino Mártir, Tertuliano, Origen.Además de la persecución, el desafío principal al que se enfrentó la iglesia Pos-Apostólica fue por la presencia de la herejía.Los primeros cristianos siguieron el llamado repetido del Nuevo Testamento por mantener una creencia correcta y refutar las enseñanzas falsa. La Fe no eran sólo las divagaciones filosóficas de un sabio que había estado demasiado tiempo bajo el sol. Estaba conectado con eventos históricos tanto antiguos como recientes. Cuando los maestros aberrantes intentaron secuestrar las doctrinas básicas y esenciales, los obispos se reunieron para estudiar lo que decían sus Escrituras y llegar a un consenso. De esta manera refutaron el desafío de tales grupos y las enseñanzas como el Docetismo y su siguiente encarnación, el Gnosticismo. Rechazaban al Marcionismo, los Ebionitas, Maniquistas y la enseñanza aberrante de Montano. La mayor amenaza surgió de un obispo llamado Arrió que negó la deidad de Jesús. Aunque el Arrianismo fue oficialmente vencido en el Primero de los Grande o lo que se llaman Consejos Ecuménicos celebrados en Nicea en el año 325, continuó siendo defendido en muchas regiones por el próximo siglo y medio. El Concilio de Nicea establece la posición Cristiana Ortodoxa hoy conocida como Trinitarismo, que sostiene que Dios es uno en esencia mientras que tres en personas. Mientras que 300 obispos firmaron el Credo de Nicea, muchos de ellos se fueron inquietos del Concilio sin resolver el tema de la terminología utilizada en el Credo para definir el punto de vista correcto de Dios. La tarea de afilar los términos y llegar a la descripción adecuada de la doctrina bíblica de la Trinidad fue dejada a los Padres Capadocios algún tiempo después.El período Pos-Apostólico es también cuando los Padres de la Iglesia se dieron cuenta de la necesidad de proporcionar una lista definitiva de libros que componían la Biblia. El trabajo de varios consejos finalmente cerró el Canon durante este tiempo.El período Pos-Apostólico fue seguido por lo que a menudo se llama Cristianismo Católico; no debe confundirse con Católico Romano. El término "católico" significa universal y contrasta con los muchos desafíos doctrinales a menudo sutiles que surgieron tras el Concilio de Nicea. Este período, que se extendió desde principios del 4º siglo hasta finales del 5º, se convocaron 7 grandes Consejos de la Iglesia que se reunieron para abordar algún desafío nuevo o renovado a la ortodoxia, específicamente en lo que se refería al problema teológico que el Primer Concilio de Nicea abrió, y tal vez deberíamos decir, trataron de cerrar. Ustedes ven, una vez que la Iglesia se estableció en la Trinidad como el camino correcto para entender a Dios, las preguntas principales fueron;1) ¿Cómo se relacionan las personas de la deidad entre sí?2) ¿Cómo debemos entender a la persona de Jesús? ¿Cómo reconciliamos que es Dios y es Hombre?Este segundo tema terminó en peleas a veces sangrientas, ya que los defensores de diferentes posiciones utilizaron el debate para asegurar el favor político y el prestigio religioso.Durante este período del Cristianismo Católico, 4 ciudades se levantaron como centros importantes del mundo cristiano; Roma, Alejandría, Antioquía, y la nueva capital del Imperio, Constantinopla. Alejandría, Antioquía y Constantinopla estaban en el Oriente, mientras que Roma estaba sola en Occidente. La principal contienda por el prestigio y el poder fue entre Alejandría y Antioquía, que utilizaban 2 formas diferentes de interpretar las Escrituras y entender la Persona y Naturaleza de Cristo. Alejandría tenía una larga reputación como un centro de Enseñanza, pero Antioquía continuamente producía excelentes predicadores. Dado que la Iglesia en Constantinopla, al estar cerca del palacio real, era la iglesia principal en términos de asegurar el favor imperial, el que era el obispo allí tenía asegurado el favor de su lado del debate. Esto enfureció a muchos de los obispos de Alejandría porque Antioquía seguía proporcionando nuevos líderes para la Iglesia en Constantinopla. El ejemplo supremo de todo esto es la pelea verbal y a veces física que tuvo lugar entre Cirilo de Alejandría y Nestóreo de Antioquía, que se convirtió en obispo en Constantinopla.Fue durante este tiempo también que la Iglesia en Roma surgió para convertirse en, no sólo en la iglesia principal en el Occidente, pero en todo el Imperio. Una de las razones de esto fue el excelente liderazgo que generalmente proporcionaban los Obispos Romanos. Cuando las iglesias Orientales estaban azotadas por el debate, Roma a menudo jugaba una influencia mediadora o prestaba una perspectiva que resolvía el problema.Lo que alentó el surgimiento de Roma como la iglesia principal en la Fe fue la afirmación de algunos obispos Romanos de que ellos eran herederos espirituales de la autoridad espiritual de Pedro. Esa afirmación no estuvo exenta de considerables argumentos por parte de muchos, pero finalmente resultó lo suficientemente persuasiva para que Roma recibiera un honor implícito, si no absoluto como la iglesia principal.Una vez más, fue durante esta época que se convocaron los Consejos Ecuménicos. Se preocupaban en gran medida por resolver las disputas Cristológicas que desgarraban a la Iglesia. El Primer Concilio de Nicea en el año 325 y el Primer Concilio de Constantinopla en el año 381 condenó al Arrianismo. El Concilio de Éfeso en el año 431 condenó el Nestorianismo y afirmó a María como Theotokos; que significa la "Madre de Dios".El Concilio de Calcedonia sólo 20 años después afirmó que Cristo tenía dos naturalezas; Era plenamente Dios y plenamente hombre, pero era una sola persona. Condenó específicamente al Monofisismo, la creencia de que la naturaleza divina de Jesús abrumó totalmente su naturaleza humana. Después de Calcedonia, varios grupos rompieron con los ortodoxos, o lo que llamaríamos en esta época, la posición Católica; otra ves, no es Católica Romana. Los términos simplemente significan lo que fue la posición aceptada de la Iglesia y las iglesias del mundo Romano. Las iglesias de Egipto, con su sede en Alejandría eran mas Monofisitas, mientras que las iglesias que se trasladaba hacia el Oriente seguían una visión distorsionada de las enseñanzas de Nestóreo y comenzaron a adoptar la idea de que Jesús no sólo era de dos naturalezas, pero era dos personas en un solo cuerpo. Como hemos visto en episodios anteriores, es poco probable que el propio Nestóreo creyera eso, aunque sus oponentes afirmaban que lo hizo, y sus seguidores posteriores al parecer se movieron en esa dirección.Uno de los acontecimientos más significativos de este período ocurrió a finales de Febrero del año 380. El emperador Teodosio I firmó el Edicto de Tesalónica que hizo al Cristianismo Católico y Trinitario la religión oficial del Imperio Romano. Antes de esto, los Emperadores Constantito II y Valen favorecieron una idea Arriana de la Fe. Teodosio I declaró el Trinitarismo del Credo de Nicea como la posición permanente del Imperio. Mientras que esto iba a traer todo tipo de problemas asociados con hacer al Cristianismo en la religión del Estado, lo que aseguró que realmente le iría mal fue que Teodosio fue más allá y en efecto prohibió la incredulidad; cualquier creencia que no era el Cristianismo Católico se consideró herético. ¡Los herejes no sólo fueron sacados de la Iglesia, fueron puestos fuera de la vida!No tomo mucho tiempo para que la Iglesia usara la estructura organizacional del Imperio, adoptando divisiones geográficas similares. Incluso mantuvieron el antiguo nombre imperial: la Diócesis. Los Obispos supervisaban las diversas diócesis. La casa del obispo era conocida como su iglesia titular o sede.Retrocediendo un poco, cuando los cristianos estaban siendo perseguidos durante el 2º y 3º siglos en el Occidente, muchos de ellos huyeron en busca de refugio hacia el Este y el Imperio Sasánida, el enemigo de antiguo de Roma. Aunque los Sasánidas eran Zoroastrianos, dieron la bienvenida a los cristianos porque, ya sabes, el enemigo de mi enemigo es mi amigo.Cuando Roma se convirtió en un Estado Cristiano, los Sasánidas temían que los cristianos se convirtieran en una especie de espías religiosos y comenzaron a perseguirlos. La vibrante Iglesia Persa fue arrasada y muchos de estos Cristianos Orientales huyeron aún más al Este, convirtiéndose en lo que hoy se conoce como la Iglesia del Oriente.Como hemos visto en episodios recientes, el Monasticismo se convirtió en una característica principal del cristianismo durante la época del Cristianismo Católico, y continuó durante siglos después en la Edad Media.Aunque hay docenas de nombres asociados con este tiempo, limitaremos nuestra lista a unos pocos mientras terminamos este episodio.Están los Padres Capadocios: Basilio el Grande, su hermano Gregorio de Nisa y su amigo, Gregorio de Nacianceno.También están los Papas Dámaso I y Leó el Grande.Hemos mencionado a Cirilo de Alejandría y su némesis, el excomulgado y desterrado Nestóreo.Está el asombrosamente talentoso Obispo de Milán, Ambrosio y su estudiante que finalmente superó a su maestro: Agustín.Este es el tiempo de Jerónimo y el predicador de la lengua dorada, Crisóstomo.Es la época de Atila el Huno y Alarico cuyos Godos saquearon Roma.Es la edad de los Vándalos que fueron tan terribles que le dieron nombre al mal comportamiento.Este es también el tiempo de un personaje muy interesante cuya vida se ha convertido en una cosa de leyenda - Patricio de Irlanda. Lo veremos en un episodio muy pronto.La Era del Cristianismo Católico termina a finales del 5º siglo con la Caída del Imperio Romano Occidental. Esta es, por supuesto, una línea arbitraria que marcamos, especialmente cuando consideramos que el Imperio Oriental se vio a sí mismo como la continuación del Imperio durante otros mil años.Pero la mayoría de los historiadores ven la Caída del Imperio Romano Occidental como un acontecimiento trascendental que golpeo a la mentalidad europea y que tardó siglos en recuperarse. Así, que el período entre el Imperio Romano y la Era Moderna se llama la Edad Media. Y aunque ha estado de moda durante mucho tiempo, en la idea popular de la historia, de ver la Edad Media como una era Oscura y un largo tramo cuando no pasó nada de mucha importancia, el estudiante más astuto sabe que la Edad Media fue una época de increíble desarrollo.

Este episodio de CS el primero de un par de repasos para resumir hasta donde hemos llegado que haremos. Mi plan es continuar como lo hemos hecho, haciendo una pausa de vez en cuando en un episodio para ponernos al día resumiendo rápidamente todo lo que hemos cubierto hasta ahora.Mi esperanza es evitar el problema común de que, "No puedo ver el bosque por todos los árboles". Para aquellos oyentes que no han escuchado esa frase, es un modismo que se usa en ingles y significa la pérdida de perspectiva detrás de demasiados detalles.Aunque quiero dar una narrativa clara y directa en nuestro relato de la historia de la Iglesia, no podemos evitar estar rebotando entre tiempos y lugares. Esto viene naturalmente al tratar de examinar toda la historia de la iglesia, en lugar de cómo siguió su curso en un solo lugar. Aún así, espero construir un sentido básico del flujo histórico. Con ese fin, me parece apropiado que nos detengamos de vez en cuando para dar un paso atrás y proporcionar un resumen rápido del material que hemos cubierto hasta ahora.Los vistazos generales no tendrán los detalles como en un episodio regular, pero tendrán muchos más nombres y fechas ya que es una recolección de lo que hemos cubierto los últimos episodios.Bueno, aquí vamos con nuestro primer Resumen General . . .Mientras que la Fe Cristiana comenzó con una secta excesivamente pequeña dentro del Judaísmo del 1º siglo, creció rápidamente, primero entre los Judíos, luego entre los Gentiles. Este crecimiento puede atribuirse a dos causas principales. En primer lugar, fue la prevalente condición espiritual letárgica del mundo antiguo, especialmente en aquellas regiones dominadas por el Imperio Romano. Varios factores conspiraron para que la gente estuviera lista para aceptar el mensaje que el Evangelio proclamó. En segundo lugar, fue la dinámica espiritual proporcionada por los primeros seguidores de Jesús. Demostraron un estilo de vida excepcional que atraía a los demás. Aun cuando Roma siguió una política oficial de oposición a la Fe, el número de creyentes creció.El Cristianismo Primitivo está dividido por historiadores en 2 períodos: el Apostólico y Pos apostólico.El Apostólico dura desde mediados del 1º siglo hasta principios del 2º, cuando murieron los últimos de los Padres Apostólicos. Los Padres Apostólicos son contados no sólo como discípulos originales de Jesús y los que vivieron en ese mismo tiempo, sino también sus seguidores directos; hombres como Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía y Policarpo.El período Pos-Apostólico se extiende desde principios del 2º siglo hasta principios del 4º. Durante este tiempo, el liderazgo de la iglesia pasó de la dependencia directa de los Padres Apostólicos a líderes eclesiásticos locales, conocidos como pastores. A medida que pasaban las décadas, estos pastores locales se transformaron en obispos que supervisaban una creciente estructura episcopal.Este período estuvo marcado por la persecución episódica y regional de los Cristianos en tierras Romanas. No fue hasta mediados y finales del 3º siglo que la persecución se convirtió en una política generalizada. Terminó con la llegada del Emperador Constantino y el Edicto de Milán en el año 313. Los nombres asociados con esta época son Ireneo, Justino Mártir, Tertuliano, Origen.Además de la persecución, el desafío principal al que se enfrentó la iglesia Pos-Apostólica fue por la presencia de la herejía.Los primeros cristianos siguieron el llamado repetido del Nuevo Testamento por mantener una creencia correcta y refutar las enseñanzas falsa. La Fe no eran sólo las divagaciones filosóficas de un sabio que había estado demasiado tiempo bajo el sol. Estaba conectado con eventos históricos tanto antiguos como recientes. Cuando los maestros aberrantes intentaron secuestrar las doctrinas básicas y esenciales, los obispos se reunieron para estudiar lo que decían sus Escrituras y llegar a un consenso. De esta manera refutaron el desafío de tales grupos y las enseñanzas como el Docetismo y su siguiente encarnación, el Gnosticismo. Rechazaban al Marcionismo, los Ebionitas, Maniquistas y la enseñanza aberrante de Montano. La mayor amenaza surgió de un obispo llamado Arrió que negó la deidad de Jesús. Aunque el Arrianismo fue oficialmente vencido en el Primero de los Grande o lo que se llaman Consejos Ecuménicos celebrados en Nicea en el año 325, continuó siendo defendido en muchas regiones por el próximo siglo y medio. El Concilio de Nicea establece la posición Cristiana Ortodoxa hoy conocida como Trinitarismo, que sostiene que Dios es uno en esencia mientras que tres en personas. Mientras que 300 obispos firmaron el Credo de Nicea, muchos de ellos se fueron inquietos del Concilio sin resolver el tema de la terminología utilizada en el Credo para definir el punto de vista correcto de Dios. La tarea de afilar los términos y llegar a la descripción adecuada de la doctrina bíblica de la Trinidad fue dejada a los Padres Capadocios algún tiempo después.El período Pos-Apostólico es también cuando los Padres de la Iglesia se dieron cuenta de la necesidad de proporcionar una lista definitiva de libros que componían la Biblia. El trabajo de varios consejos finalmente cerró el Canon durante este tiempo.El período Pos-Apostólico fue seguido por lo que a menudo se llama Cristianismo Católico; no debe confundirse con Católico Romano. El término "católico" significa universal y contrasta con los muchos desafíos doctrinales a menudo sutiles que surgieron tras el Concilio de Nicea. Este período, que se extendió desde principios del 4º siglo hasta finales del 5º, se convocaron 7 grandes Consejos de la Iglesia que se reunieron para abordar algún desafío nuevo o renovado a la ortodoxia, específicamente en lo que se refería al problema teológico que el Primer Concilio de Nicea abrió, y tal vez deberíamos decir, trataron de cerrar. Ustedes ven, una vez que la Iglesia se estableció en la Trinidad como el camino correcto para entender a Dios, las preguntas principales fueron;1) ¿Cómo se relacionan las personas de la deidad entre sí?2) ¿Cómo debemos entender a la persona de Jesús? ¿Cómo reconciliamos que es Dios y es Hombre?Este segundo tema terminó en peleas a veces sangrientas, ya que los defensores de diferentes posiciones utilizaron el debate para asegurar el favor político y el prestigio religioso.Durante este período del Cristianismo Católico, 4 ciudades se levantaron como centros importantes del mundo cristiano; Roma, Alejandría, Antioquía, y la nueva capital del Imperio, Constantinopla. Alejandría, Antioquía y Constantinopla estaban en el Oriente, mientras que Roma estaba sola en Occidente. La principal contienda por el prestigio y el poder fue entre Alejandría y Antioquía, que utilizaban 2 formas diferentes de interpretar las Escrituras y entender la Persona y Naturaleza de Cristo. Alejandría tenía una larga reputación como un centro de Enseñanza, pero Antioquía continuamente producía excelentes predicadores. Dado que la Iglesia en Constantinopla, al estar cerca del palacio real, era la iglesia principal en términos de asegurar el favor imperial, el que era el obispo allí tenía asegurado el favor de su lado del debate. Esto enfureció a muchos de los obispos de Alejandría porque Antioquía seguía proporcionando nuevos líderes para la Iglesia en Constantinopla. El ejemplo supremo de todo esto es la pelea verbal y a veces física que tuvo lugar entre Cirilo de Alejandría y Nestóreo de Antioquía, que se convirtió en obispo en Constantinopla.Fue durante este tiempo también que la Iglesia en Roma surgió para convertirse en, no sólo en la iglesia principal en el Occidente, pero en todo el Imperio. Una de las razones de esto fue el excelente liderazgo que generalmente proporcionaban los Obispos Romanos. Cuando las iglesias Orientales estaban azotadas por el debate, Roma a menudo jugaba una influencia mediadora o prestaba una perspectiva que resolvía el problema.Lo que alentó el surgimiento de Roma como la iglesia principal en la Fe fue la afirmación de algunos obispos Romanos de que ellos eran herederos espirituales de la autoridad espiritual de Pedro. Esa afirmación no estuvo exenta de considerables argumentos por parte de muchos, pero finalmente resultó lo suficientemente persuasiva para que Roma recibiera un honor implícito, si no absoluto como la iglesia principal.Una vez más, fue durante esta época que se convocaron los Consejos Ecuménicos. Se preocupaban en gran medida por resolver las disputas Cristológicas que desgarraban a la Iglesia. El Primer Concilio de Nicea en el año 325 y el Primer Concilio de Constantinopla en el año 381 condenó al Arrianismo. El Concilio de Éfeso en el año 431 condenó el Nestorianismo y afirmó a María como Theotokos; que significa la "Madre de Dios".El Concilio de Calcedonia sólo 20 años después afirmó que Cristo tenía dos naturalezas; Era plenamente Dios y plenamente hombre, pero era una sola persona. Condenó específicamente al Monofisismo, la creencia de que la naturaleza divina de Jesús abrumó totalmente su naturaleza humana. Después de Calcedonia, varios grupos rompieron con los ortodoxos, o lo que llamaríamos en esta época, la posición Católica; otra ves, no es Católica Romana. Los términos simplemente significan lo que fue la posición aceptada de la Iglesia y las iglesias del mundo Romano. Las iglesias de Egipto, con su sede en Alejandría eran mas Monofisitas, mientras que las iglesias que se trasladaba hacia el Oriente seguían una visión distorsionada de las enseñanzas de Nestóreo y comenzaron a adoptar la idea de que Jesús no sólo era de dos naturalezas, pero era dos personas en un solo cuerpo. Como hemos visto en episodios anteriores, es poco probable que el propio Nestóreo creyera eso, aunque sus oponentes afirmaban que lo hizo, y sus seguidores posteriores al parecer se movieron en esa dirección.Uno de los acontecimientos más significativos de este período ocurrió a finales de Febrero del año 380. El emperador Teodosio I firmó el Edicto de Tesalónica que hizo al Cristianismo Católico y Trinitario la religión oficial del Imperio Romano. Antes de esto, los Emperadores Constantito II y Valen favorecieron una idea Arriana de la Fe. Teodosio I declaró el Trinitarismo del Credo de Nicea como la posición permanente del Imperio. Mientras que esto iba a traer todo tipo de problemas asociados con hacer al Cristianismo en la religión del Estado, lo que aseguró que realmente le iría mal fue que Teodosio fue más allá y en efecto prohibió la incredulidad; cualquier creencia que no era el Cristianismo Católico se consideró herético. ¡Los herejes no sólo fueron sacados de la Iglesia, fueron puestos fuera de la vida!No tomo mucho tiempo para que la Iglesia usara la estructura organizacional del Imperio, adoptando divisiones geográficas similares. Incluso mantuvieron el antiguo nombre imperial: la Diócesis. Los Obispos supervisaban las diversas diócesis. La casa del obispo era conocida como su iglesia titular o sede.Retrocediendo un poco, cuando los cristianos estaban siendo perseguidos durante el 2º y 3º siglos en el Occidente, muchos de ellos huyeron en busca de refugio hacia el Este y el Imperio Sasánida, el enemigo de antiguo de Roma. Aunque los Sasánidas eran Zoroastrianos, dieron la bienvenida a los cristianos porque, ya sabes, el enemigo de mi enemigo es mi amigo.Cuando Roma se convirtió en un Estado Cristiano, los Sasánidas temían que los cristianos se convirtieran en una especie de espías religiosos y comenzaron a perseguirlos. La vibrante Iglesia Persa fue arrasada y muchos de estos Cristianos Orientales huyeron aún más al Este, convirtiéndose en lo que hoy se conoce como la Iglesia del Oriente.Como hemos visto en episodios recientes, el Monasticismo se convirtió en una característica principal del cristianismo durante la época del Cristianismo Católico, y continuó durante siglos después en la Edad Media.Aunque hay docenas de nombres asociados con este tiempo, limitaremos nuestra lista a unos pocos mientras terminamos este episodio.Están los Padres Capadocios: Basilio el Grande, su hermano Gregorio de Nisa y su amigo, Gregorio de Nacianceno.También están los Papas Dámaso I y Leó el Grande.Hemos mencionado a Cirilo de Alejandría y su némesis, el excomulgado y desterrado Nestóreo.Está el asombrosamente talentoso Obispo de Milán, Ambrosio y su estudiante que finalmente superó a su maestro: Agustín.Este es el tiempo de Jerónimo y el predicador de la lengua dorada, Crisóstomo.Es la época de Atila el Huno y Alarico cuyos Godos saquearon Roma.Es la edad de los Vándalos que fueron tan terribles que le dieron nombre al mal comportamiento.Este es también el tiempo de un personaje muy interesante cuya vida se ha convertido en una cosa de leyenda - Patricio de Irlanda. Lo veremos en un episodio muy pronto.La Era del Cristianismo Católico termina a finales del 5º siglo con la Caída del Imperio Romano Occidental. Esta es, por supuesto, una línea arbitraria que marcamos, especialmente cuando consideramos que el Imperio Oriental se vio a sí mismo como la continuación del Imperio durante otros mil años.Pero la mayoría de los historiadores ven la Caída del Imperio Romano Occidental como un acontecimiento trascendental que golpeo a la mentalidad europea y que tardó siglos en recuperarse. Así, que el período entre el Imperio Romano y la Era Moderna se llama la Edad Media. Y aunque ha estado de moda durante mucho tiempo, en la idea popular de la historia, de ver la Edad Media como una era Oscura y un largo tramo cuando no pasó nada de mucha importancia, el estudiante más astuto sabe que la Edad Media fue una época de increíble desarrollo.

Volvemos con Doctor who, esta vez para irnos con la etapa (y más conocida) etapa de la serie Desde la peícula, hasta la última rencarnación del doctor, en doctora, repasamos toda la serie desde 2005 hasta la más rabiosa actualidad, repasando los doctores de esta nueva etapa, así como los enemigos, companions y tramas de esta era. David Mur y Rubén Pérez fijan las coordenadas de nuestra tardis, te unes?