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Eigentlich wollte er hinaus in die bunte weite Welt und der Oberpfalz den Rücken kehren. Dann hat ihn erst die Öffnung des Eisernen Vorhangs zurückgeholt. Und am Ende kam er durch einen Zufall nach Flossenbürg. Jörg Skriebeleit ist Erinnerungsprofi, ohne erhobenen Zeigefinger, aber mit viel Liebe für die Menschen.

Kein Schlusstrich und keine Geschichtsvergessenheit - der Bundestag hat dem Ende des Zweiten Weltkriegs vor 80 Jahren gedacht. Wie kann Erinnerungskultur heute fortgesetzt werden? Dazu im BR24 Thema des Tages Jörg Skriebeleit, Leiter der KZ-Gedenkstätte Flossenbürg. Moderation: Linda Sundmaker.

Röder, Christoph www.deutschlandfunk.de, Das war der Tag

Auto rast in Vancouver in Menschenmenge - offenbar kein Anschlag, aber mehrere Tote / Wer wird neuer Papst? - ein Gespräch mit Ivo Marusczyk auf dem Petersplatz / Mehr als 20 Menschen sterben bei Explosion im Iran / KZ-Überlebende kommen zur Gedenkfeier nach Flossenbürg

Anlässlich des 80. Jahrestages der Befreiung des Konzentrationslagers Flossenbürg erklärt uns Jörg Skriebeleit, der Leiter der KZ-Gedenkstätte Flossenbürg, warum Erinnerungskultur so wichtig ist.

Der Teenager Marcel Durnez und seine Brüder werden aus Frankreich ins KZ Flossenbürg verschleppt. Dort ist auch der 14-jährige Jakub Szabmacher inhaftiert. Der Junge ist dort ohne seine Familie. Der Kampf ums Überleben beginnt. (BR 2020) Von Eva Deinert & Yvonne Maier

Reaktionen auf Trumps "Friedensplan" zum russischen Angriffskrieg gegen die Ukraine, Habeck stellt Frühjahrsprognose für deutsche Wirtschaft vor, Kommunen hoffen wegen Infrastruktur-Probleme auf Geld aus dem Sondervermögen, Holocaust-Gedenken: Marsch der Lebenden in Auschwitz, Mittendrin in Flossenbürg: Wie ein Ort mit seiner NS-Vergangenheit lebt, Weitere Nachrichten im Überblick, Dokumentarfilm über das traditionelle Wirtshaus: "Fanni. Oder: Wie rettet man ein Wirtshaus?", Das Wetter

Reaktionen auf Trumps "Friedensplan" zum russischen Angriffskrieg gegen die Ukraine, Habeck stellt Frühjahrsprognose für deutsche Wirtschaft vor, Kommunen hoffen wegen Infrastruktur-Probleme auf Geld aus dem Sondervermögen, Holocaust-Gedenken: Marsch der Lebenden in Auschwitz, Mittendrin in Flossenbürg: Wie ein Ort mit seiner NS-Vergangenheit lebt, Weitere Nachrichten im Überblick, Dokumentarfilm über das traditionelle Wirtshaus: "Fanni. Oder: Wie rettet man ein Wirtshaus?", Das Wetter

Keyboard aus alten Zeiten: Mozarts Reiseklavier ist ins Augsburger Mozarthaus zurückgekehrt / Zum 80. Jahrestag der Befreiung des KZ Flossenbürg in der Oberpfalz: Gespräch mit der Fotografin Renate Niebler zu ihrer Ausstellung mit Fotos von Überlebenden und auch von den Orten des Leidens im KZ / "Jeden Tag eine Postkarte": Ausstellung von selbstgemalten Postkarten von Helmut Wartner in Landshut / Saisoneröffnung im Buchheim-Museum: Gespräch mit der stellvertretenden Direktorin Raijka Knipper über die aktuellen Ausstellungen und den geplanten Erweiterungsbau am Starnberger See / "The Nymphs are departed": Iwajla Klinke zeigt Fotos von Initiationsriten im Diözesanmuseum Freising

gesprochen von Holger Treutmann

On 9th April 1945, Dietrich Bonhoeffer was killed in Flossenbürg concentration camp. A German Lutheran pastor and theologian, he was imprisoned for his opposition to the Nazis during the 1930s and 40s. 80 years on, Bonhoeffer's writings, especially his reflections on the Sermon on the Mount and what this means for discipleship, remain as inspirational as ever. Join Andreas Loewe and Paula Gooder as they discuss Bonhoeffer's enduring legacy and impact. The Very Revd Dr Andreas Loewe is Dean of St Paul's Cathedral, Melbourne. His book, written with Dr Katherine Firth, 'Journey with Bonhoeffer: Six Steps on the Path of Discipleship' is available in the UK at https://blackwells.co.uk/bookshop/product/9780647532928 Dr Paula Gooder is Canon Chancellor of St Paul's Cathedral, London.

Landesbischof Christian Kopp www.deutschlandfunk.de, Gottesdienst

Nella prima parte della trasmissione con Lorenzo Luporini, autore, con il compianto Fausto Colombo, del libro Una storia in comune (Mondadori), andiamo alla scoperta delle radici della cultura popolare dell'ultimo.Nella seconda parte due temi che costituiscono una parte importante della cultura popolare, il cinema e la cucina con le recensioni ai seguenti libri:- Alberto Anile, L'ultimo Don Camillo, Minimum fax- Alessandro Gnocchi, Giovannino Guareschi, Una vita controcorrente, edizioni Ares- Paolo Speranza, C’eravamo tanto amati, Gremese- Giampiero Frasca, Frankenstein junior di Mel Brooks, Gremese- Giulia Ceirano – Viola Bartoli, Il cinema in cucina, hoppípolla edizioni- Mauro Bassini, Non c’è più gusto. Il tentato suicidio della cucina italiana, Minerva.Ad ottanta anni dalla morte per impiccagione di Dietrich Bonhoeffer nel campo di concentramento di Flossenbürg, due libri di Fulvio Ferrario per ricordarlo:- Dietrich Bonhoeffer. Un profilo, Claudiana- Gli scritti dal carcere di Bonhoeffer, Claudiana.Il confettino è dedicato al cinema: - Maria Scoglio Lisa Riccardi e Anna Rizzi, Il cinema spiegato ai bambini e alle bambine, Beccogiallo.

Barcelona-born Enric Marco was celebrated as a survivor of a Nazi concentration camp, being awarded Catalonia's highest civil distinction, the Creu de Sant Jordi, publicly sharing his experiences and even representing a survivors' association. However in 2005 the historian Benito Bermejo discovered that Marco's life story was a monumental lie. Although he spent time in Germany during World War II, Marco was never held prisoner in Flossenbürg concentration camp as he claimed; in reality he voluntarily worked for the German war machine. Since then a lot has been published on the subject; there is a book by Javier Cercas, two films and endless media reports. But the question still remains - what led Marco to weave such a complicated web of lies? We interview Benito Bermejo about the investigation leading up to Marco's disclosure and learn about the thousands of Catalan Republicans who really were deported during the war and who perished in German concentration camps. Catalan News journalist Cillian Shields sits down with host Beth Cohen to explore the circumstances that led Marco to lie about his past and the historical context which favored the credibility of his story. We also talk to psychologist Dr. Drew Curtis, who specializes in deceit and pathological liars, and draw parallels with cases of other famous imposters. This week's Catalan phrase is ‘sembla mentida' - it seems like a lie. ‘Sembla mentida' that someone would fake being a concentration camp victim… but it actually happened.

Una vita sboccia, ma in tempi di guerra. Ecco la sfida del Natale: tenere insieme la speranza e il disincanto, la nascita del bambino e la strage degli innocenti che segue tale nascita. Il racconto biblico di cui si occupa il pastore Angelo Reginato ricorda quella strage di bambini compiuta da Erode, dopo che Giuseppe con Maria e il piccolo Gesù erano fuggiti in Egitto. Il pastore Reginato invita a ragionare sul nesso che unisce da un lato la nascita del Salvatore – la storia della salvezza - dall'altro la storia umana, costellata di peccato, conflitti, violenza.Vita, teologia, sguardo lucido sul mondo, si intrecciarono nell'esistenza del pastore luterano tedesco Dietrich Bonhoeffer, che si concluse tragicamente con l'impiccagione nel campo di concentramento nazista di Flossenbürg, il 9 aprile del 1945. Il pastore e teologo Bonhoeffer, oppositore del nazismo, lasciò fra i suoi scritti alcune poesie. “Delle potenze benigne” è un componimento che il teologo scrisse – indirizzandolo alla sua fidanzata, Maria von Vedemeyer – esattamente 80 anni fa, mentre si trovava a Berlino rinchiuso nel carcere della Gestapo.

Mon, 28 Oct 2024 03:00:00 +0000 https://geschichteeuropas.podigee.io/407-407 142daf879801e6d002853b0f4fabec38 A: Epochenübergreifende Themen Verknüpfte Folgen Sowjetische Kriegsgefangene im 2. Weltkrieg, mit Dr. Dmitri Stratievski (06.06.2022) Das KZ Dachau (1933-1945), mit Dr. Gabriele Hammermann, Albert Knoll und Dr. Christoph Thonfeld (11.09.2023) Das Konzentrationslager Buchenwald (1937-1945), mit Dr. Michael Löffelsender (01.04.2024) Regeln für die Post der Häftlinge im KZ Flossenbürg (1940) (27.10.2024) UNTERSTÜTZE DEN PODCAST BEI STEADY! Marlon unterstützt den Podcast seit März 2023 mit einem Betrag, der den monatlichen Hosting-Kosten entspricht. Dafür möchte ich ihm hier ganz besonders danken! EINZELSPENDE ÜBER PAYPAL SENDEN Ab dem 10. September 2024 nenne ich regelmäßig in der Anmoderation die Vornamen von neuen, den Podcast unterstützenden Personen. Widerspruch dagegen bitte ich im Zusammenhang mit dem Zusenden der Unterstützung anzuzeigen. Feedback und Kommentare! Podcast-Blog mit Kommentarfunktion #historytelling - Netzwerk unabhängiger Geschichtspodcasts Schick mir Kommentare und Feedback als Email! Der Podcast bei Fyyd Folge mir bei Mastodon! Frag mich nach deiner persönlichen Einladung ins schwarze0-Discord! Die Episoden werden thematisch und nicht nach Erscheinungsdatum nummeriert. Für einen chronologischen Durchgang zur europäischen Geschichte sollten die Episoden nach Namen sortiert werden. schwarze0fm hatte als Hobbyprojekt begonnen - inzwischen habe ich aber durch Auftragsproduktionen und Crowdfunding die Möglichkeit gewonnen, mehr und bessere Folgen für Geschichte Europas zu produzieren. Das Prinzip "schwarze Null" bleibt - die Einnahmen werden verwendet, für mich Rahmenbedingungen zu schaffen, den Podcast zu betreiben und weiterzuentwickeln. In dieser Folge habe ich das ausführlich erklärt. This episode of "Geschichte Europas" by schwarze0fm (Tobias Jakobi) first published 2024-10-28. CC-BY 4.0: You are free to share and adapt this work even for commercial use as long as you attribute the original creator and indicate changes to the original. Der Podcast ist Teil des Netzwerks #historytelling und von Wissenschaftspodcasts.de. 407 full A: Epochenübergreifende Themen no Deutschland,Flossenbürg,KZ Flossenbürg,Neuere und Neueste Geschichte,Konzentraionslager,Dietrich Bonhoeffer Tobias Jakobi

Sun, 27 Oct 2024 03:00:00 +0000 https://geschichteeuropas.podigee.io/t406-406 385b8e1f25fb51601157ade0192ff310 Y: Quellen Verknüpfte Folgen Das Konzentrationslager Flossenbürg (1938-1945), mit Lisa Herbst und Tilo Saalmann (28.10.2024) Den Podcast unterstützen UNTERSTÜTZE DEN PODCAST BEI STEADY! Marlon unterstützt den Podcast seit März 2023 mit einem Betrag, der den monatlichen Hosting-Kosten entspricht. Dafür möchte ich ihm hier ganz besonders danken! EINZELSPENDE ÜBER PAYPAL SENDEN Ab dem 10. September 2024 nenne ich regelmäßig in der Anmoderation die Vornamen von neuen, den Podcast unterstützenden Personen. Widerspruch dagegen bitte ich im Zusammenhang mit dem Zusenden der Unterstützung anzuzeigen. Feedback und Kommentare! Podcast-Blog mit Kommentarfunktion #historytelling - Netzwerk unabhängiger Geschichtspodcasts Schick mir Kommentare und Feedback als Email! Der Podcast bei Fyyd Folge mir bei Mastodon! Frag mich nach deiner persönlichen Einladung ins schwarze0-Discord! Die Episoden werden thematisch und nicht nach Erscheinungsdatum nummeriert. Für einen chronologischen Durchgang zur europäischen Geschichte sollten die Episoden nach Namen sortiert werden. schwarze0fm hatte als Hobbyprojekt begonnen - inzwischen habe ich aber durch Auftragsproduktionen und Crowdfunding die Möglichkeit gewonnen, mehr und bessere Folgen für Geschichte Europas zu produzieren. Das Prinzip "schwarze Null" bleibt - die Einnahmen werden verwendet, für mich Rahmenbedingungen zu schaffen, den Podcast zu betreiben und weiterzuentwickeln. In dieser Folge habe ich das ausführlich erklärt. This episode of "Geschichte Europas" by schwarze0fm (Tobias Jakobi) first published 2024-10-27. CC-BY 4.0: You are free to share and adapt this work even for commercial use as long as you attribute the original creator and indicate changes to the original. Der Podcast ist Teil des Netzwerks #historytelling und von Wissenschaftspodcasts.de. 406 trailer Y: Quellen no Deutschland,Flossenbürg,KZ Flossenbürg,Quelle,Neuere und Neueste Geschichte Tobias Jakobi

Diskusia pri príležitosti spomienky na 134. výročie narodenia. generála Rudolfa Viesta. Rudolf Michal Viest (* 24. september 1890, Revúca – † 1945, Flossenbürg, Nemecko) bol slovenský divízny generál, veliteľ povstaleckej armády na Slovensku počas Slovenského národného povstania a jediný slovenský generál počas predvojnovej ČSR. Generál Rudolf Viest iste patrí medzi tých aktivistov a účastníkov odboja, ktorí budú natrvalo vpísaní do stránok povstaleckej histórie zlatými písmenami. Tak dlho očakávanej slobody v roku 1945 sa, žiaľ, nedožil. Hostia: – Matej Medvecký, Vojenský historický ústav – Branislav Tvarožek, veterán SNP – Dana Viestová, autorka Moderuje: Soňa Gyarfašová

Am Nachmittag des 25. Mai 1976 verschwindet die kleine Monika Frischholz aus der Gemeinde Flossenbürg in Bayern spurlos. Alle polizeilichen Ermittlungen bleiben ohne Erfolg. Erst im Jahr 2019 - nach 43 Jahren ohne jede Spur - ein erster Hoffnungsschimmer. Die Ermittlungsbehörden rollen den Cold Case neu auf.Quellen:12-jährige Monika Frischholz aus Flossenbürg seit 1976 verschwunden. (o. J.). Allmystery.de. Abgerufen 3. September 2024, von https://www.allmystery.de/themen/km137372Glas, A. (2019, April 9). Flossenbürg: Fall Monika Frischholz vor Lösung? Süddeutsche Zeitung. https://www.sueddeutsche.de/bayern/monika-frischholz-flossenbuerg-1.4402581Initiative ungeklärter Vermissten- und Todesfälle von Kindern. (o. J.). Hpage.com. Abgerufen 3. September 2024, von https://ungeklaertekindermorde.hpage.com/kindermordfaelle-----tu.htmlInsolito [@Insolito]. (o. J.). Das mysteriöse Verschwinden von Monika Frischholz…. Youtube. Abgerufen 3. September 2024, von https://www.youtube.com/watch?v=MuYVsBZr850&t=7sOnetz [@Oberpfalznetz]. (o. J.). Tödliche oberpfalz #7: Spurlos verschwunden - Der fall Monika Frischholz. Youtube. Abgerufen 3. September 2024, von https://www.youtube.com/watch?v=-Klnh9s1W9U&t=1088sSpiegel, D. E. R. (2021, Dezember 6). Deutschland: Mehr als 3000 Tötungsdelikte sind laut einem Medienbericht ungeklärt. DER SPIEGEL. https://www.spiegel.de/panorama/justiz/mehr-als-3000-toetungsdelikte-in-deutschland-sind-laut-einem-medienbericht-ungeklaert-a-58b3f4b2-6897-45b0-b66e-46e045f1e376Wochenblatt. (2019, April 8). Fall Monika Frischholz – die Polizei sucht in Waldkirch bei Flossenbürg, einem potentiellen Ablageort einer Leiche. Wochenblatt. https://www.wochenblatt.de/archiv/fall-monika-frischholz-die-polizei-sucht-in-waldkirch-bei-flossenbuerg-einem-potentiellen-ablageort-einer-leiche-13999856In eigener Sache:HIER kannst du unser Buch bestellen!HIER findest du alle Links zu den Ticketkäufen, Kooperationspartner, meine Social-Media-Kanäle, meine E-Mail-Adresse, meine Amazon-Wunschliste und Möglichkeiten, mich zu kontaktieren!Ich hoffe, du findest die Episode informativ! Ich danke dir für´s Zuhören! Deine Steffi *Enthält bezahlte Werbung* Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

In August and September 1944 -  after the outbreak of the Warsaw Uprising -  almost 13,000 inhabitants of the occupied capital city and surrounding towns: men, women, the elderly, children, even infants, were deported to Auschwitz by the German authorities. Dr. Wanda Witek-Malicka of the Auschwitz Museum Research Centre talks about their fate in the camp. --- We wish to thank Kate Weinrieb for her help in the production of the English version of the podcast. In the picture: Jadwiga and Aleksander Bogdaszewski with their children, photograph taken in 1944, in Warsaw. Apart from two-year-old Basia, who was in hospital when the Uprising broke out, the rest of the family were expelled from Warsaw and then, on 12 August, deported to Auschwitz. Aleksander was next transferred to Flossenbürg, where he died in 1944, whereas Jadwiga was transferred in a women's transport to another camp in Germany. Their children, Zdzisława, aged 10, and Stanisław, aged 6, were liberated in Auschwitz.

Sollen der Kolonialismus, die Einwanderungskultur und die Demokratiegeschichte staatlich verantwortete Erinnerungsthemen sein? Wenn es nach Kulturstaatsministerin Claudia Roth geht, ja. Wenn es nach den Gedenkstätten an die NS-Verbrechen und an das SED-Unrecht geht, nicht. Zwei Historiker werfen ihre Perspektiven auf die Debatte: Jörg Skriebeleit, Leiter der KZ-Gedenkstätte Flossenbürg, und Jürgen Zimmerer, Afrikawissenschaftler und Professor für Globalgeschichte

Die Zukunft unserer Erinnerungs-Kultur am Beispiel Flossenbürg: Der Steinbruch, in dem sich Tausende Häftlinge zu Tode schuften mussten, wird nach langen Diskussionen Teil der KZ-Gedenkstätte. Deren Leiter, Jörg Skriebeleit über seine Pläne für das neue Areal / Plattencover-Designer als Rockstars: Anton Corbijns Dokumentarfilm "Squaring the Circle: The Story of Hipgnosis" über die Londoner Grafik-Agentur "Hipgnosis” erzählt von den surrealen 70er Jahren und der goldenen Zeit der Plattencover / Was macht die Kunst? In der Münchner Rathaus-Galerie zeigen die Nominierten für die diesjährigen Förderpreise der Landeshauptstadt ihre Arbeiten

Seit bald 25 Jahren ist der Obersalzberg ein besonderer Erinnerungsort an die Nazi-Diktatur. Das NS-Dokumentationszentrum wird dort nach langer Umbauzeit wieder eröffnet. Ein Beitrag von Lisa Westhäußer.Außerdem hat Christoph Titz mit Dennis Forster gesprochen. Er ist Mitarbeiter der Gedenkstätte Flossenbürg und hat drei Jahre im "Remember"-Projekt mit Jugendlichen zur NS-Geschichte gearbeitet.

Melvyn Bragg and guests discuss the ideas and life of the German theologian, born in Breslau/Wroclaw in 1906 and killed in the Flossenbürg concentration camp on 9th April 1945. Bonhoeffer developed ideas about the role of the Church in the secular world, in particular Germany after the Nazis took power in 1933 and demanded the Churches' support. He strongly opposed anti-Semitism and, with a role in the Military Intelligence Department, took part in the resistance, plotting to kill Hitler and meeting with contacts in the Allies. Bonhoeffer's ideas on Christian ethics and the relationship between Christianity and humanism spread more widely from the 1960s with the discovery of unpublished works, including those written in prison as he awaited execution. With Stephen Plant Dean and Runcie Fellow at Trinity Hall at the University of Cambridge Eleanor McLaughlin Lecturer in Theology and Ethics at the University of Winchester and Lecturer in Ethics at Regent's Park College at the University of Oxford And Tom Greggs Marischal Chair of Divinity at the University of Aberdeen Producer: Simon Tillotson

Dietrich Bonhoeffer fue un teólogo, pastor y pensador alemán, que participó en la resistencia contra el régimen nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Nació en la actual Polonia, el 4 de febrero de 1906. Desde su análisis sobre la sociedad alemana, que apoyó pasivamente la guerra, abordó temas relacionados con la moral, la ética y la responsabilidad personal; postulados que dieron base a la teoría de la estupidez humana. Al analizar la relación entre la fe cristiana y la acción frente a situaciones de injusticia y opresión como las que ocurrieron en contra de los judíos, Dietrich reunió el valor para protestar públicamente sobre las infamias que sufrían los judíos, participó en la conspiración para asesinar a Adolf Hitler y mantuvo clara oposición al régimen Nazi. Posiciones políticas que lo llevaron a ser encarcelado. De sus cartas escritas desde su detención, se deducen los postulados sobre la teoría de la estupidez: un concepto político y social que abarca la manera como los malvados en búsqueda del poder necesitan de personas que se dejen manipular como marionetas. Dieterich Bonhoeffer, se preguntó cómo su generación llegó a comportarse de manera tan irracional frente a los actos despiadados del nacismo, llegando a la conclusión que es la estupidez y no la maldad la que somete a las mentes inteligentes, dejando como la única salida, los actos personales para auto liberarse, anulando los 4 hilos que mantienen la estupidez: el egoísmo, la ignorancia, la cobardía y la codicia. Basado en esta manera de pensar, Dietrich afirmó sobre la importancia de tomar decisiones éticas basadas en la realidad concreta de la sociedad, en lugar de seguir reglas abstractas o dogmas rígidos que anulan la capacidad de ver el sufrimiento ajeno. Finalmente, Dieterich fue llevado a la orca, en el campo de concentración de Flossenbürg, el 9 de abril de 1945, dejando un legado de liderazgo y valentía que aún inspira a las personas, a creer y actuar frente a regímenes de control y dominio. Dietrich Bonhoeffer, un predicador alemán que prefirió enfrentar la estupidez antes que huir sin descubrirla y exponerla.

Bereits kurz nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten, ordnete Hitler den Bau der ersten Konzentrationslager an, welche zur Beseitigung politischer Gegner dienen sollten, und im März 1933 wurde das KZ Dachau eröffnet. Einige der ersten KZ-Aufseher des Deutschen Reiches sollten fast 12 Jahre lang an diversen Standorten für Mord und Terror verantwortlich sein, und in dieser Funktion eine steile Karriere innerhalb der SS hinlegen. Hans Aumeier wurde von Insassen als brutaler und zutiefst sadistischer SS-Mann beschrieben, beginnend in Dachau wurde dieser in mehr als 8 Konzentrationslagern eingesetzt, unteranderem in Buchenwald, Flossenbürg und Auschwitz. Aumeier war für die Ermordung von unzähligen Insassen verantwortlich, welche von diesem erschossen oder zu Tode geprügelt wurden. Der Aufseher tötete Inhaftierte häufig aus einer reinen Laune heraus, bspw. Erschoss er einen Häftling eigenhändig weil ihm dessen Bart nicht gefiel, oder zeigte in einer Gruppe von Häftlingen willkürlich auf 2 Menschen die ohne Grund von den Mithäftlingen zu töten seien. Aumeier war dafür bekannt eine Vorliebe dafür zu haben seine Insassen besonders perfide zu quälen, ließ diese bspw. im Winter ohne Grund stundenlang im Schnee liegen, was zu starken Erfrierungen bei den Opfern führte. Innerhalb der zahlreichen KZs hatte der Aufseher stehts hohe Positionen inne, in denen er meist für die Bestrafung bzw. Ermordungen zahlreicher Insassen verantwortlich war, und war dadurch ein wichtiges Rad im Getriebe des Konzentrationslagersystems.

Mit der Revolution von 1918 verloren die Wittelsbacher den bayerischen Königsthron, doch die ehemalige Herrscherfamilie behielt politischen und gesellschaftlichen Einfluss. Immer wieder träumten manche Monarchisten von der Rückkehr der Monarchie in Bayern, während die Nationalsozialisten Teile der Familie ins KZ Flossenbürg einsperrten. Herzog Franz von Bayern, der heutige Chef des Hauses Wittelsbach berichtet in seinen Erinnerungen als Zeitzeuge über diese Jahre. Autorin: Marita Krauss

Im Gespräch mit Philipp Strobl gibt René Bienert einen Einblick in die Zukunft und die Herausforderungen der Erforschung von Displacement und Zwangsmigration. Als langjähriger Mitarbeiter der Arolsen Archives und der Gedenkstätte Flossenbürg erzählt Bienert zudem vom kritischen Umgang mit Quellen und aktuellen Fragen der Displaecd Persons-Forschung. Redaktion: Philipp Strobl & Franziska Maria Lamp Produktion: Franziska Maria Lamp

El ambiente social y la depresión económica que se vivió en Alemania, después de su derrota en la Primera Guerra Mundial, contribuyeron a que líderes religiosos aceptaran el carisma y liderazgo de Hitler, como una respuesta de Dios a sus oraciones. Sin embargo, cuando la retórica y las acciones antisemitas se intensificaron, un teólogo y pastor protestante se encargó, mediante sus escritos y sermones, de rechazar el mal trato que las autoridades alemanas le daban a los judíos. Se trata de Dietrich Bonhoeffer, un creyente que se negó a aliarse al poder político nazi. Dietrich estaba convencido de que la persuasión moral no era suficiente, y por esta razón decidió unirse a los grupos que clandestinamente hacían planes para derrocar a Hitler. Este predicador logró infiltrarse como agente en el Servicio Secreto Alemán, con la tarea de aparentemente entregar información a los nazis mientras viajaba por Alemania, pero la verdad es que durante este tiempo se dedicó a ayudar a los judíos a huir del país. Dietrich viajó a los Estados Unidos en 1939, allí fue recibido como conferencista, sin embargo, en una carta enviada a su colega Reinhold Niebuhr, concluyó: “He cometido un error al venirme a Estados Unidos; tengo que vivir este periodo difícil de nuestra historia, al lado del pueblo cristiano de Alemania. No tendré derecho a participar en la reconstrucción de la vida cristiana después de la guerra si no comparto las dificultades de este tiempo con mi gente”. De esta manera, Dietrich volvió a Alemania, donde continuó su trabajo en contra del nazismo. Estando allí, se descubrió su papel de conspirador y la ayuda que ofreció a los judíos, razón por la que fue encarcelado por los nazis. El 9 de abril de 1945, a unas pocas semanas de la rendición de los alemanes, Dietrich fue ahorcado con otros seis miembros de la resistencia. El doctor del Campo de concentración de Flossenbürg, quien fue testigo de la ejecución, anotó "Dietrich se arrodilló a orar antes de subir los escalones del cadalso, valiente y sereno. En los cincuenta años que he trabajado como doctor nunca vi morir un hombre tan entregado a la voluntad de Dios".

Der Grundstein der heutigen evangelischen Pankratiuskirche, die ein kleines Kirchlein ersetzte, wurde 1716 gelegt. Gebaut wurde die Kirche als Simultaneum, also zur beiderseitigen Nutzung durch Katholiken und Protestanten. Die Weihe des Gebäudes ist aber nur auf katholischer Seite beurkundet.

Viel Spaß beim Hören wünscht die Hörmupfel

Ich war mit dem Minicamper in Flossenbürg und bei Weimar. Den Blog zum Podcast findet ihr unter www.minicamperin.de

Deitrich Bonhoeffer was a German Lutheran pastor, theologian, anti-Nazi dissident, and key founding member of the Confessing Church. His writings on Christianity's role in the secular world have become widely influential, and his book The Cost of Discipleship is described as a modern classic. Apart from his theological writings, Bonhoeffer was known for his staunch resistance to the Nazi dictatorship, including vocal opposition to Hitler's euthanasia program and genocidal persecution of the Jews. He was arrested in April 1943 by the Gestapo and imprisoned at Tegel prison for one and a half years. Later, he was transferred to Flossenbürg concentration camp where he was executed. Links to information... Christian History: Deitrich Bonhoeffer; German Theologian and Resister 20 Influential Quotes by Dietrich Bonhoeffer The Cost of Discipleship by Deitrich Bonhoeffer Letters and Papers from Prison by Deitrich Bonhoeffer Life Together by Deitrich Bonhoeffer ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Infinite thanks to ALL of you for listening! I pray you find what you are looking/searching for - and more - here! Please keep listening and share the show with as many people as you feel it would benefit/help! Check out our website!! This is an incredibly easy way to access the show, show notes, listen to the show, request prayers, and contact me! https://faithandmorepodcast.wixsite.com/my-site Contact me at... faithandmorepodcast@gmail.com or at anchor.fm/faith-and-more IF you would like to make an offering to/for the show, you can find the show's Amazon "wish list" at this link... Faith and More Podcast Wish List #hellotosoul #logicandthebible #martinluther #lutheran #mystics #mysticism #loveyourself #forgiveness #faith #hope #love #peace #digdeep #healing #trulyamazing #faithandmore #dietrichbonhoeffer #bonhoeffer #thecostofdiscipleship #theologian #lettersandpapersfromprison #lifetogether --- Send in a voice message: https://anchor.fm/faith-and-more/message

"Der kalte Blick - letzte Bilder jüdischer Familien aus dem Ghetto von Tarnów". In der KZ-Gedenkstätte Flossenbürg in der Oberpfalz sind Fotos zu sehen, die NS-Rassenkundlerinnen im Jahr 1942 in Tarnów in Polen gemacht haben. Von Thomas Muggenthaler und Parascha "Behar" von Rabbiner Joel Berger

For about a year and a half, I worked at the U.S. Holocaust Memorial Museum here in D.C. as a visitor services representative. On my first day, I was walking with my supervisor, who nudged me at one point and said: "See that guy? That's Henry. Make sure you talk to him."Henry Greenbaum was born in Poland in 1928. His father passed away early in the war, his mother and two of his sisters were murdered at Treblinka, and three more of his sisters died in a nearby labor camp. Only Henry, his sister Dina, and brothers Zachary and David survived.Henry survived that labor camp and then time at Auschwitz and then Flossenbürg and had he and his fellow Survivors not been liberated enroute on their death march, he would have likely been murdered at Dachau.I was awestruck by this man when I met him, and he had no time for that. He didn't want a pedestal. He wanted to genuinely connect with people. He was funny and warm and made the time to get to know staff members. Unsurprisingly, his emotional intelligence was off-the-charts.Yes, he had a personal mission--he would come every week to chat with visitors for hours at a time, telling his story, over and over again--but he also just wanted the company. He loved to laugh. I was dating another staff member at the time, and he'd jokingly urge us to marry.One time he came in with a bag of his old neckties and told the staff we were welcome to them. He handed out a few, including one to me. When I came out a few years later, I got rid of just about all my masculine clothing, including all my ties. Except for his. I still have it.Despite the enormity of his loss and suffering, Henry made the most of his time left. He wanted to enjoy life, he wanted to enjoy the company of others, and he wanted to tell his story to as many people as possible. Why? For the memories of those who didn't survive.This man could have done whatever the hell he wanted to do for the rest of his life, and no one would have thought lesser of him. And yet, he made it a point to come to the Museum every week and tell his story to more strangers who had never met a Survivor.Henry knew that his generation was slipping into history and that they would soon all pass on. I think he worried that not having living Survivors around to tell their stories might allow the world to become complacent and fall back into the horrors he witnessed as a young man.I was very naïve about all this. In 2014, I didn't appreciate his concern nearly as much as I should have. I was working in a world-renowned museum, visited by millions annually, in a national culture with no shortage of media about the Holocaust. How is complacency possible?Henry, for all his warmth and humor, did not see the world that way. While he strongly believed in the goodness of humanity, he was also acutely aware of how bad things could become again if we weren't consistently educated on those horrors and how they came about.The Holocaust did not happen overnight or even over a few years. It was the result of a steady drip of poison over MANY years that disenfranchised, then dehumanized, and then murdered millions of innocents. And it could not have been done without the buy-in of ordinary citizens.Teachers, doctors, lawyers, clergy, shopkeepers, friends, lovers, neighbors, the same kind of ordinary people that each of us see around ourselves every day. The same kind of people as us. We are never too far from that buy-in. It is always looming. Henry knew that.When I left the Museum in 2014, I was grateful for the experience but at the time, it still didn't hit me how close the threats were as described by Henry. Not just now, not just ten or twenty years ago, but the way that unaccountable hatred is always present and must be checked.For the vast majority of Americans, we all love to imagine that we would be righteous and stand against hatred. We watch movies or read books about the Holocaust and think we'd have done things differently. But would we? Really?Yesterday, it was revealed that the McMinn County Board of Education in Tennessee voted, 10-0, to ban "Maus", the iconic, Pultizer Prize-winning graphic novel about the Holocaust, which is geared toward educating children. Banned, supposedly, for nudity and violence.Somehow, all the other books in McMinn County Schools that feature violence and nudity--Shakespeare and Hemingway, and, yes, the Bible--were somehow not banned. Those are deemed appropriate. Those are okay for children, we're told. Just not the one about the Holocaust.It's not just the Holocaust, of course. Books on white supremacy, the history of slavery in the United States, LGBTQ narratives, etc. -- these books are being banned by school districts, too, and at a far greater rate in the past year.Henry died in 2018, and I think of him often. I miss our conversations. But over the past year, my thoughts have been sharply focused on Henry's persistent concern, the one that kept him coming back, week after week, month after month, year after year.We are never too far away from the process that landslides into those horrors, and I wish that I had asked Henry more questions about that particularly. That's why he was there. I regret not begging for every bit of wisdom he was willing to offer on that.I have pictures with Henry from when I was in the closet that are just for me. I don't like to show them. And even the photo at the top doesn't quite do justice to his warmth. But this is where he sat for so many years, telling his story to anyone who would listen. Love you, Henry. Get full access to Charlotte's Web Thoughts at charlotteclymer.substack.com/subscribe

Die 12-jährige Monika Frischholz aus Flossenbürg ist am 25. Mai 1976 um etwa 15:30 Uhr spurlos verschwunden. Nach langen und erfolglosen Ermittlungen wurden die Akten geschlossen. Im Jahr 2019 jedoch ein Hoffnungsschimmer - nach sehr konkreten Hinweisen rollte die Polizei den Cold Case erneut aufwendig auf. Dennoch: Bis heute ist völlig unklar, was mit dem jungen Mädchen passiert ist. Wie kann ein Mensch einfach so am helllichten Tag verschwinden? Wie geht die Polizei vor? Dieser Frage gehen wir in Folge 7 nach.

Robert Desnos  est un poète français, né le 4 juillet 1900 dans le 11e arrondissement de Paris et mort du typhus le 8 juin 1945 au camp de concentration de Theresienstadt, en Tchécoslovaquie à peine libérée par l'Armée rouge. Autodidacte en rupture avec sa famille et l'école, Robert Desnos est introduit au début des années vingt dans les milieux littéraires modernistes et rejoint en 1922 l'aventure surréaliste. Il participe de manière éclatante aux expériences de sommeils hypnotiques et publie sous le pseudo Rrose Sélavy ses premiers textes, sur ce même personnage créé par Marcel Duchamp. Rédacteur de La Révolution surréaliste depuis 1924, il travaille comme journaliste pour plusieurs journaux, réinventant la critique comme un acte littéraire. En 1929, il est exclu du mouvement par un André Breton engagé dans la voie du communisme. Grand amateur de musique, il écrit, à l'instar de Max Jacob, des poèmes aux allures de chanson qui renouent avec l'enfance. Le 3 novembre 1933, la diffusion par Radio Paris de La Complainte de Fantômas, qui annonce un nouvel épisode de la série Fantômas, est un succès radiophonique retentissant. Devenu rédacteur publicitaire, il se préoccupe de la montée des périls fascistes en Europe et rejoint dès 1934 le mouvement frontiste. Il adhère à l'Association des écrivains et artistes révolutionnaires puis, après les élections de mai 1936, au Comité de vigilance des intellectuels antifascistes. En 1940, la France défaite par l'Allemagne nazie, il est compté parmi les artistes dégénérés honnis de Vichy et survit avec Youki, sa compagne depuis neuf ans, grâce à des complaisances au sein du quotidien collaborationniste Aujourd'hui, qui publie sous pseudonyme ses dessins. De juillet 1942 jusqu'à son arrestation, le 22 février 1944, il participe au réseau de résistance AGIR. Depuis Compiègne, il est déporté le 27 avril 1944 vers Flöha, via Auschwitz, Buchenwald et Flossenbürg. Épuisé par deux semaines d'une marche de la mort qui l'a amené fin avril 1945 à Theresienstadt, il meurt dans un revier dantesque un mois après l'abandon du camp par les agents de la SIPO. Reconnue par un étudiant tchèque, sa dépouille est rapatriée en octobre et enterrée au cimetière du Montparnasse. Son œuvre comprend un certain nombre de recueils de poèmes publiés de 1923 à 1943 — par exemple Corps et biens (1930) ou The Night of loveless nights (1930) — et d'autres textes sur l'art, le cinéma ou la musique, regroupés dans des éditions posthumes.

Jakub Szabmacher versteckt sich im Heizungskeller vor der SS. Kann er durchhalten, bis die US-Armee kommt? Und wird Marcel Durnez den Todesmarsch in den Süden überleben? Die letzten Stunden im KZ Flossenbürg vor der Befreiung.

Der Teenager Marcel Durnez und seine Brüder werden aus Frankreich ins KZ Flossenbürg verschleppt. Dort ist auch der 14-jährige Jakub Szabmacher inhaftiert. Der Junge ist dort ohne seine Familie. Der Kampf ums Überleben beginnt.

Als der "Cold Case" Frischholz im Sommer 2018 geöffnet wurde und die Ermittler 2019 mit den ersten Grabungen begannen, keimte die Hoffnung, dass das Schicksal der seit 25. Mai 1976 verschwundenen 12-Jährigen aus Flossenbürg im Norden der Oberpfalz doch noch geklärt wird. Die danach fast 100 neu eingegangenen Zeugenhinweise brachten ganz konkrete Erkenntnisse zu dem Kriminalfall. Welchem konkreten Verdacht die Weidener Kriminalpolizei und die Staatsanwaltschaft nachgingen, darüber spricht André Baumgarten diesmal wieder mit Kollegin Isolde Stöcker-Gietl.

Museen, Ausstellungshäuser und Gedenkstätten in Bayern bleiben weiter im strengen Kultur-Lockdown. Zeit, sich einmal mit den Macherinnen und Machern über ihre Ziele und Einschätzungen zu unterhalten. Stefan Mekiska besucht Andrea Lissoni, den neuen künstlerischen Leiter des Hauses der Kunst in München. Seit neun sehr besonderen Monaten ist der Italiener im Amt und sagt im Interview etwas ausgesprochen Südeuropäisches: Der trutzige Nazi-Bau am Englischen Garten soll ein Treffpunkt, eine Piazza, werden! Und die Kunst auf jeden Fall viel leichter. Niels Beintker besucht die bayerischen KZ-Gedenkstätten Dachau und Flossenbürg. Wie kommen sie mit der besucherlosen Corona-Periode zurecht? Dazu: Ein Kulturkommentar über das Amt und die Möglichkeiten von Kulturstaatsministerin Monika Grütters. Und ein weiblicher Triumph auf dem Gebiet der Architektur: Yvonne Farrell und Shelley McNamara aus Irland sind das erste reine Frauenteam, das den Pritzker-Preis, den "Nobelpreis für Architektur", bekommen hat. Ein Porträt.

In der KZ-Gedenkstätte Dachau sind die rekonstruierten Häftlingsbaracken aus den 60ern und das neue Krematorium einsturzgefährdet. Auch in anderen ehemaligen Lagern und Außenlagern gibt es Sanierungs- und Erweiterungsbedarf.

Mehr als Theaterleidenschaft - Unterschleißheimer Gymnasium unterstützt Partnerschule in Südafrika / Ende der Zeitzeugenschaft? Neue Ausstellung in der KZ-Gedenkstätte Flossenbürg / Interkulturelle Woche 2020: Einblicke ins Programm

Nürnberg will Europas Kulturhauptstadt im Jahr 2025 werden. Dabei spielt auch eine Rolle, wie man mit den Bauten der Nationalsozialisten umgehen soll eine Rolle. Jörg Skriebeleit, Leiter der KZ-Gedenkstätte Flossenbürg macht Vorschläge.

In this episode of OH-MY-GEEKERS we start a two part series on Dietrich Bonhoeffer. From the magnificent city of Breslau to the harrowing camp of Flossenbürg, we will meet a theologian who had the courage to question the morals of the Nazi party. I hope you enjoy GEEKing out with us on this new series! Don't forget to subscribe and leave a review. Sources: Dietrich Bonhoeffer | The Holocaust Encyclopedia Biography - The Dietrich Bonhoeffer Institute --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/oh-my-geekers/message

"ReMember" - ein Pilotprojekt der KZ-Gedenkstätte Flossenbürg, des Beruflichen Schulzentrums Oskar von Miller in Schwandorf und der Initiative "MIND prevention". Ein Jahr lang haben sich Berufsschüler mit der Ursache und Wirkung von Vorurteilen beschäftigt und erfahren: Man kann seine Haltung und Ansichten durchaus ändern.

Heute vor 75 Jahren wurden 32.000 Menschen von der US-Armee aus dem KZ Dachau befreit. Bis dahin mussten sie unvorstellbare Qualen erleiden. Aus Briefen und Aufzeichnungen von Häftlingen und Alliierten rekonstruiert der Podcast "Die Befreiung” bewegende Einzelschicksale junger Gefangener. Außerdem schauen wir nach Frankreich: Sinja arbeitet als Au Pair in Paris. Wie sie die Coronakrise dort erlebt.

Ende des Schreckens: 75. Jahrestag der Befreiung des KZs Flossenbürg / Kein gemeinsames Fastenbrechen: Ramadan in Zeiten von Corona / "Felix und die Quelle des Lebens" - Der neue Roman von Eric-Emmanuel Schmitt / Singen für den Frieden: Die israelische Musikerin und Aktivistin Yael Deckelbaum

Als die Amerikaner im April 1945 die KZs in Dachau und Flossenbürg befreiten, bot sich ihnen ein Bild des Grauens. Für die Weltöffentlichkeit wurden die Verbrechen in vollem Umfang offenbar, für die Opfer schienen sie endlich vorbei zu sein. Doch für die Überlebenden blieb das Grauen der Lagerhaft ein Leben lang gegenwärtig.

Die Konzentrationslager der Nationalsozialisten gehören zu den dunkelsten Kapiteln der deutschen Geschichte. Vor 75 Jahren wurden die KZs von den Alliierten befreit, auch Flossenbürg. Das ehemalige Lager in der Oberpfalz war lange in Vergessenheit geraten. Jörg Skriebeleit ist bei Hermine Kaiser zu Gast.

Wilhelm Canaris, né le 1er janvier 1887 à Dortmund dans l'Empire allemand, mort le 9 avril 1945 au camp de Flossenbürg dans le Troisième Reich, est un amiral allemand, responsable de l'Abwehr, le service de renseignement de l'armée allemande, de janvier 1935 à février 1944. Il s'est clandestinement opposé aux menées nazies et notamment à celles de Reinhard Heydrich1 alors qu'il était en poste.Pendant les premières années de la Seconde Guerre mondiale, en tant que chef de l'Abwehr, il mène différentes opérations de renseignements essentielles à la victoire de l'Allemagne nazie. Dans les pays occupés, ses services participent activement à la répression des mouvements clandestins de la Résistance, notamment en France. En revanche, tout en étant loyal à l'Allemagne, il rejette le nazisme et aurait réprouvé toutes les persécutions menées contre les différentes populations, sauvant notamment des Juifs en les envoyant en Espagne2. Il appuie différentes tentatives de tuer Adolf Hitler, qui toutes échouent. Soupçonné d'avoir pris part au complot du 20 juillet 1944, il est interné à Flossenburg avant d'être condamné à mort par un tribunal spécial et exécuté. Pour plus d'informations sur la confidentialité de vos données, visitez Acast.com/privacy See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

11/10/2019 Galatians 2:20 Chris Breslin   Dietrich Bonhoeffer was a German pastor, theologian, underground seminary-founder, anti-Nazi dissident, and key founding member of the Confessing Church. He died in 1945 in a concentration camp in Flossenbürg.   Slides from November 10, 2019 Bonhoeffer episode of the Road to Now (RTN Theology #10 podcast) Entry Bonhoeffer Life Together DB at his most accessible and challenging. […]

Ein Standardrezept gibts nicht, man muss sich jeden Ort mit seiner speziellen manchmal sogar belasteten Geschichte ansehen, und überlegen, wie man mit umgehen möchte - findet Jörg Skribeleit, Leiter der KZ-Gedenkstätte Flossenbürg

Melvyn Bragg and guests discuss the ideas and life of the German theologian, born in Breslau/Wroclaw in 1906 and killed in the Flossenbürg concentration camp on 9th April 1945. Bonhoeffer developed ideas about the role of the Church in the secular world, in particular Germany after the Nazis took power in 1933 and demanded the Churches' support. He strongly opposed anti-Semitism and, with a role in the Military Intelligence Department, took part in the resistance, plotting to kill Hitler and meeting with contacts in the Allies. Bonhoeffer's ideas on Christian ethics and the relationship between Christianity and humanism spread more widely from the 1960s with the discovery of unpublished works, including those written in prison as he awaited execution. With Stephen Plant Dean and Runcie Fellow at Trinity Hall at the University of Cambridge Eleanor McLaughlin Lecturer in Theology and Ethics at the University of Winchester and Lecturer in Ethics at Regent’s Park College at the University of Oxford And Tom Greggs Marischal Chair of Divinity at the University of Aberdeen Producer: Simon Tillotson

Melvyn Bragg and guests discuss the ideas and life of the German theologian, born in Breslau/Wroclaw in 1906 and killed in the Flossenbürg concentration camp on 9th April 1945. Bonhoeffer developed ideas about the role of the Church in the secular world, in particular Germany after the Nazis took power in 1933 and demanded the Churches' support. He strongly opposed anti-Semitism and, with a role in the Military Intelligence Department, took part in the resistance, plotting to kill Hitler and meeting with contacts in the Allies. Bonhoeffer's ideas on Christian ethics and the relationship between Christianity and humanism spread more widely from the 1960s with the discovery of unpublished works, including those written in prison as he awaited execution. With Stephen Plant Dean and Runcie Fellow at Trinity Hall at the University of Cambridge Eleanor McLaughlin Lecturer in Theology and Ethics at the University of Winchester and Lecturer in Ethics at Regent’s Park College at the University of Oxford And Tom Greggs Marischal Chair of Divinity at the University of Aberdeen Producer: Simon Tillotson

– Jag föddes i koncentrationslägret Ravensbrück i slutet av kriget. Min mamma, Joanna Wyroda, var kraftlös och orkade inte medverka i förlossningen. Hon fick hjälp att förlösa mig. Jag drogs ut med tång, säger Ewa Kabacinska Jansson. Min far, Jozef Danielik, försvann under kriget. Men dödsbeskedet fick jag först 1994. Fram tills dess hoppades jag att han levde, samtidigt som jag förstod att han inte levde. Men på något vis hoppades jag lite ändå. Enligt dödsbeskedet dog min far, med fångnummer 49784, i koncentrationslägret Flossenbürg i Tyskland, den 24 februari 1945. Men varför han dog, om han blev mördad, alltså skjuten eller på annat sätt dödad eller det var på grund av hunger eller andra umbäranden, det vet jag inte och det har inte gått att få fram, säger Ewa Kabacinska Jansson. Foto: Cato Lein

- Om du inte följde en förordning, det spelade ingen roll hur liten, så var straffet döden. "Todesstrafe" gällde för allt, säger Jozef Bornstein. Nazisterna tvingade Jozef Bornstein till sammanlagt åtta läger och ett ghetto under kriget: 1. Arbetsläger i Lublin, Polen, 2. Arbetsläger i Zawada, Polen, 3. Getto i Tomaszow Mazowiecki, Polen, 4. Arbetsläger i Blizyn, Polen, 5. Förintelseläger i Auschwitz-Birkenau, Polen, 6. Koncentrationsläger i Oranienburg, Tyskland, 7. Koncentrationsläger i Sachsenhausen, Tyskland, 8. Koncentrationsläger i Flossenbürg, Tyskland och 9. Koncentrationsläger i Ganacker, Tyskland.

Hrůzy období druhé světové války připomíná jen kámen z apelplatzu z Flossenbürgu. Koncentrační tábor v obci Hradištko přitom nebyl pouze lokální pobočkou bavorského lágru. Vězni vykonávali otrocké práce, nemocní byli vražděni a vyšel odtud i transport smrti.

Tidigare biskopen Martin Lind och författaren Ylva Eggehorn samtalar om Dietrich Bonhoeffer, teologen som konspirerade mot Hitler. Den tyska teologen Dietrich Bonhoeffer är känd för att han ingick i en konspiration som begick ett misslyckat attentat mot Hitler i juli 1944. Bonhoeffer avrättades i koncentrationslägret i Flossenbürg av nazisterna bara några veckor före freden 1945. Hans teologi bör ses mot bakgrund av det rasistiska klimat som präglade det tyska samhället under 1930 och 40-talet. Han skrev en rad böcker där han utvecklar sina tankar, böcker som älskats och lästs av många människor. Gäster är Martin Lind, biskop emèritus i Svenska kyrkan och Ylva Eggehorn, poet och författare.Programledare och producent Peter Sandberg.Lästips:Bonhoeffer - tankar om en 1900-talsmartyr av Martin Lind.Att ta ansvar för Gud - om hängivenhet som motstånd av Ylva Eggehorn.Efterföljelse av Dietrich Bonhoeffer.

Kurz vor Ende des Zweiten Weltkrieges: Getrieben von SS-Leuten treten Häftlinge den Todesmarsch von Flossenbürg nach Dachau an. Viele werden erschossen. Der einzige, der das Massaker unverletzt überlebt, ist David Tennenbaum.

Erinnern an die NS-Zeit erfordert einen sensiblen Umgang. Dr. Jörg Skriebeleit, Leiter der KZ-Gedenkstätte Flossenbürg, im Gespräch mit Leslie Rowe über die Frage: Wie sollen wir gedenken?

REFLECTION QUOTES “Why is it that Christianity won? Why, among all the many cults and philosophies which competed in the Graeco-Roman world and in spite of more severe opposition than was encountered by any other, did this faith outstrip them all?” “The more one examines…the various factors which seem to account for the extraordinary victory of Christianity the more one is driven to search for a cause which underlies them. It is clear that at the very beginning of Christianity there must have occurred a vast release of energy… That burst of energy was ascribed by the early disciples to the founder of their faith. Something happened to the men who associated with Jesus…[in] his contact with them, in his crucifixion and in their assurance of his resurrection…It is the uniqueness of Jesus which seems the one tenable explanation…Here, too, is the main source of Christianity's inclusiveness. Members of both sexes and of all races, the learned and the ignorant, so Christians held, might share in the salvation made possible by Christ.” ~Kenneth Scott Latourette (1884-1968), professor of history at Yale University “Because the Christian God is not a lonely God, but rather a communion of three persons, faith leads human beings into the divine communio. One cannot, however, have a self-enclosed communion with the Triune God—a ‘foursome,' as it were—for the Christian God is not a private deity. Communion with this God is at once also communion with those others who have entrusted themselves in faith to the same God. Hence one and the same act of faith places a person into a new relationship both with God and with all others who stand in communion with God.” ~Miroslav Volf, After Our Likeness: The Church as the Image of the Trinity The “community of Christians springs solely from the Biblical and Reformation message of the justification of man through grace alone; this alone is the basis of the longing of Christians for one another.” ~Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), German pastor-theologian executed at Flossenbürg concentration camp for his opposition to the Nazis SERMON PASSAGE 1 John 4:7-21 (ESV) 7 Beloved, let us love one another, for love is from God, and whoever loves has been born of God and knows God. 8 Anyone who does not love does not know God, because God is love. 9 In this the love of God was made manifest among us, that God sent his only Son into the world, so that we might live through him. 10 In this is love, not that we have loved God but that he loved us and sent his Son to be the propitiation for our sins. 11 Beloved, if God so loved us, we also ought to love one another. 12 No one has ever seen God; if we love one another, God abides in us and his love is perfected in us. 13 By this we know that we abide in him and he in us, because he has given us of his Spirit. 14 And we have seen and testify that the Father has sent his Son to be the Savior of the world. 15 Whoever confesses that Jesus is the Son of God, God abides in him, and he in God. 16 So we have come to know and to believe the love that God has for us. God is love, and whoever abides in love abides in God, and God abides in him. 17 By this is love perfected with us, so that we may have confidence for the day of judgment, because as he is so also are we in this world. 18 There is no fear in love, but perfect love casts out fear. For fear has to do with punishment, and whoever fears has not been perfected in love. 19 We love because he first loved us. 20 If anyone says, “I love God,” and hates his brother, he is a liar; for he who does not love his brother whom he has seen cannot love God whom he has not seen. 21 And this commandment we have from him: whoever loves God must also love his brother.

REFLECTION QUOTES “They will think me very narrow (whatever that means) if I say that the remarkable thing about Christianity was that it was the first to preach Christianity. Its peculiarity was that it was peculiar… Christianity was the answer to a riddle, not the last truism uttered after a long talk.” ~G.K. Chesterton (1874-1936) in Orthodoxy “It is fitting that an effect be proportionate to its cause. Therefore the good that we properly and principally expect from God ought to be an infinite good, commensurate to the power of God's help: for it is appropriate that an infinite good proceed from an infinite power. This good is eternal life, which consists in the enjoyment of God Himself: for we should hope for nothing less from Him than Himself, since no less is his goodness, by which he communicates good things to the creation, than His very essence.” ~St. Thomas Aquinas (c. 1225-1274), famed theologian “…in the Incarnation the whole human race recovers the dignity of the image of God…Through fellowship and communion with the incarnate Lord, we recover our true humanity, and at the same time we are delivered from that individualism which is the consequence of sin, and retrieve our solidarity with the whole human race.” ~Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), German pastor-theologian executed at Flossenbürg concentration camp for his opposition to the Nazis “Aren't the hairs of your head certainly of less value than your other members? What is cheaper, more despicable, more lowly in your body than the hairs of your head? Yet if the barber trims your hair unskillfully, you become angry at him because he does not cut your hair evenly. Yet you do not maintain that same concern for unity of the members of the church.” ~Augustine (354-430), famed North African Bishop “When one does not love too much, one does not love enough.” ~Blaise Pascal (1623-1662), famed French mathematician SERMON PASSAGE 1 John 4:7-21 (ESV) 7 Beloved, let us love one another, for love is from God, and whoever loves has been born of God and knows God. 8 Anyone who does not love does not know God, because God is love. 9 In this the love of God was made manifest among us, that God sent his only Son into the world, so that we might live through him. 10 In this is love, not that we have loved God but that he loved us and sent his Son to be the propitiation for our sins. 11 Beloved, if God so loved us, we also ought to love one another. 12 No one has ever seen God; if we love one another, God abides in us and his love is perfected in us. 13 By this we know that we abide in him and he in us, because he has given us of his Spirit. 14 And we have seen and testify that the Father has sent his Son to be the Savior of the world. 15 Whoever confesses that Jesus is the Son of God, God abides in him, and he in God. 16 So we have come to know and to believe the love that God has for us. God is love, and whoever abides in love abides in God, and God abides in him. 17 By this is love perfected with us, so that we may have confidence for the day of judgment, because as he is so also are we in this world. 18 There is no fear in love, but perfect love casts out fear. For fear has to do with punishment, and whoever fears has not been perfected in love. 19 We love because he first loved us. 20 If anyone says, “I love God,” and hates his brother, he is a liar; for he who does not love his brother whom he has seen cannot love God whom he has not seen. 21 And this commandment we have from him: whoever loves God must also love his brother.

REFLECTION QUOTES “There are two basic motivating forces: fear and love. When we are afraid, we pull back from life. When we are in love, we open to all that life has to offer with passion, excitement, and acceptance.” ~John Lennon (1940-1980) “Only in Jesus Christ is the Trinity opened up and made accessible.” “There is no other glory of God to be seen than the glory of Christ.” ~Hans Urs von Balthasar (1905-1988), Swiss theologian “…God was in Christ reconciling the world to Himself, not counting their trespasses against them…. He made Him who knew no sin to be sin on our behalf, so that we might become the righteousness of God in Him.” ~St. Paul on what God was doing in Christ (2 Corinthians 5:19, 21 NASB) “God's vengeance did not fall on the sinners, but on the only sinless one, the Son of God, who stood in the place of sinners. Jesus Christ bore the vengeance of God…. Christ calmed God's anger against sin….That was the end of all false thoughts about the love of a God who does not take sin very seriously. God hates and judges [his enemies] in the only righteous one, the one who prays for forgiveness for God's enemies. Only in the cross of Jesus Christ is the love of God to be found.” ~Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), German pastor-theologian executed at Flossenbürg concentration camp for his opposition to the Nazis “The sufficiency of my merit is to know that my merit is not sufficient.” ~Augustine (354-430), famed North African Bishop “The essence of sin is we human beings substituting ourselves for God, while the essence of salvation is God substituting himself for us. We…put ourselves where only God deserves to be; God puts himself where we deserved to be.” ~John Stott (1921-2011), famed theologian and rector of All Souls Church in London SERMON PASSAGE 1 John 4:7-21 (ESV) 7 Beloved, let us love one another, for love is from God, and whoever loves has been born of God and knows God. 8 Anyone who does not love does not know God, because God is love. 9 In this the love of God was made manifest among us, that God sent his only Son into the world, so that we might live through him. 10 In this is love, not that we have loved God but that he loved us and sent his Son to be the propitiation for our sins. 11 Beloved, if God so loved us, we also ought to love one another. 12 No one has ever seen God; if we love one another, God abides in us and his love is perfected in us. 13 By this we know that we abide in him and he in us, because he has given us of his Spirit. 14 And we have seen and testify that the Father has sent his Son to be the Savior of the world. 15 Whoever confesses that Jesus is the Son of God, God abides in him, and he in God. 16 So we have come to know and to believe the love that God has for us. God is love, and whoever abides in love abides in God, and God abides in him. 17 By this is love perfected with us, so that we may have confidence for the day of judgment, because as he is so also are we in this world. 18 There is no fear in love, but perfect love casts out fear. For fear has to do with punishment, and whoever fears has not been perfected in love. 19 We love because he first loved us. 20 If anyone says, “I love God,” and hates his brother, he is a liar; for he who does not love his brother whom he has seen cannot love God whom he has not seen. 21 And this commandment we have from him: whoever loves God must also love his brother.

Die Zeit des Dritten Reiches war auch für die Wittelsbacher eine Zeit des Leidens. Die Nationalsozialisten fürchteten eine Thronbesteigung des bayerischen Kronprinzen Rupprecht. Der Sohn des letzten bayerischen Königs flüchtete ins Exil, seine Familie wurde von den Nazis verfolgt und in die Konzentrationslager Sachsenhausen, Flossenbürg und Dachau verschleppt. Thomas Muggenthaler zeichnet "die dunklen Jahre des Hauses Wittelsbach" an Hand von Dokumenten und Interviews nach.

Die dunklen Jahre des Hauses Wittelsbach Die Zeit des Dritten Reiches war auch für die Wittelsbacher eine Zeit des Leidens. Die Nationalsozialisten fürchteten eine Thronbesteigung des bayerischen Kronprinzen Rupprecht. Der Sohn des letzten bayerischen Königs flüchtete ins Exil, seine Familie wurde von den Nazis verfolgt und in die Konzentrationslager Sachsenhausen, Flossenbürg und Dachau verschleppt. Als "Sonderhäftlinge" hatten sie einen privilegierten Status, mussten aber dennoch um ihr Leben fürchten. In den Konzentrationslagern wurden sie zudem Augenzeugen der Verbrechen des deutschen Faschismus. Thomas Muggenthaler zeichnet "die dunklen Jahre des Hauses Wittelsbach" an Hand von Dokumenten und Interviews nach. Der Autor hat sich mit Herzog Franz von Bayern und Herzog Max in Bayern, sowie deren Schwestern, Fürstin Waldburg Zeil und Fürstin Quadt nach ihren ganz persönlichen Erinnerungen gefragt.