Podcasts about denkers

"Das Lachen der Ungetäuschten" heißt das neue Buch des österreichischen Denkers und Publizisten. Robert Pfaller im Gespräch über die Komödie und die große Frage, was uns zum Lachen bringt - und warum? Außerdem bei uns: "Die weißen Nächte", das sprachmächtige Prosa-Debüt der polnischen Lyrikerin Urszula Honek / "Seidenreiher über allen Gipfeln", Neuübersetzungen des chinesischen Klassikers Li Bo vom Münchner Sinologen Thomas O. Höllmann / Lesungen aus Dagmar Leupolds neuem Gedichtband "Small Talk" / "Entspannt Euch!", "Entromantisiert Euch!"..., eine Glosse über den nicht abreißenden Trend des Bekenntnisbuches.

Was ist nur mit Deutschland los? Von einer veritablen Friedens- und Vermittlermacht zu einer kriegstreiberischen, die Verhandlungen im Ukrainekrieg abtut und stattdessen Waffenlieferungen diskutiert. Keine gute Nachricht, wenn man der These des Denkers und Politexperten Dr. Hauke Ritz zuhört. „Warum der Weltfrieden von Deutschland abhängt“ heißt sein neues Buch. Ein Gespräch über das Kriegsschicksal Deutschlands, die europäische Selbstzerstörung und die aktuell wichtige Frage: Will Putin wirklich Frieden? Ich würde mich freuen, wenn ihr meine unabhängige journalistische Arbeit unterstützt, damit ich auch in Zukunft weitermachen kann. Vielen Dank! Ich möchte mich auch ganz herzlich bei allen bedanken, die mich bereits unterstützen. Milena Preradovic Name: Milena Preradovic IBAN: AT40 2070 2000 2509 6694 BIC: SPFNAT21XXX oder https://paypal.me/punktpreradovic Buchbestellung: „Warum der Weltfrieden von Deutschland abhängt“: https://westendverlag.de/Warum-der-Weltfrieden-von-Deutschland-abhaengt/2226 -------------------------------------------- Website: https://punkt-preradovic.com Odysee: https://odysee.com/@Punkt.PRERADOVIC:f Telegram: https://t.me/punktpreradovic Linkedin: https://www.linkedin.com/in/milena-preradovic-4a2836147/?originalSubdomain=at Twitter: https://twitter.com/punktpreradovic Facebook: https://www.facebook.com/punktpreradovic/ Instagram: https://www.instagram.com/punktpreradovic/ theplattform: https://theplattform.net #europa #deutschland #usa #ukraine #russland #krieg #frieden #trump #meinungsfreiheit #demokratie #eu #zensur

In der ersten Folge unseres Zweiteilers zu Julius Evola (1898-1974) erkunden wir die Lebensgeschichte dieses enigmatischen Denkers vom dadaistischen Künstler zum selbsternannten "Superfaschisten". Wir beleuchten seinen Weg durch die turbulenten Jahre des italienischen Faschismus, seine komplizierte Beziehung zu Mussolini und den Nationalsozialisten, sowie die prägende Verwundung in Wien, die ihn für den Rest seines Lebens an den Rollstuhl fesselte.---Youtube-Kanalmitglied werden und exklusive Vorteile erhalten: https://www.youtube.com/channel/UC8d09rKkWS5MkIdAuzUpkmA/joinDir gefällt der Podcast? Dann kannst du uns gerne auf Patreon unterstützen: https://www.patreon.com/allezeitderweltWir würden uns ebenfalls riesig darüber freuen, wenn du uns eine Bewertung hinterlässt und uns auf YouTube (https://www.youtube.com/@allezeitderwelt) folgst!Danke für deine Unterstützung!---Quellen & Literatur:https://arktos.com/2023/10/04/baron-evola-a-dadaist/ https://www.academia.edu/44163709/Julius_Evola_Was_He_a_Baron_or_Not_English_Ferraresi, Franco (1987): "Julius Evola: Tradition, Reaction, and the Radical Right." European Journal of Sociology, 28(1), 107-151.Griffin, Roger (2001): "The Palingenetic Political Community: Rethinking the Legitimation of Totalitarian Regimes in Inter-War Europe." Totalitarian Movements and Political Religions, 2(3), 24-43.Hakl, Hans Thomas (2018): "Julius Evola und die Ur-Gruppe in der Perspektive der Religionswissenschaft." Zeitschrift für Religionswissenschaft, 26(2), 248-277.Drake, Richard (1986): "Julius Evola and the Ideological Origins of the Radical Right in Contemporary Italy." In Political Violence and Terror: Motifs and Motivations, Peter Merkl (Hrsg.), University of California Press.Chiantera-Stutte, Patricia (2015): "Julius Evola und die italienische rechte Kultur nach 1945." Zeitschrift für Ideengeschichte, 9(2), 89-105.

Wie zijn de denkers – en wat zijn de ideologieën - achter Trump?  Een belangrijke vraag, nu de hele wereld naar adem hapt bij alles wat er gebeurt.  Tijdens zijn eerste termijn leek Trump misschien nog mee te vallen qua radicaliteit, maar Trump II begint meteen een stuk feller: ideologischer, radicaler. Alsof alles op de schop moet: vrije handel, de democratische wereldorde, ontwikkelingshulp en mensenrechten. Westerse fundamenten lijken te worden afgebroken. Maar wat komt ervoor in de plaats? Wat is de nieuwe ideologie? Welk wereldbeeld – of geloof – zit hierachter? Met andere woorden: welke ideeën verklaren de chaos van nu? Live in een uitverkocht Theater de Reehorst in Ede, sprak David Boogerd met hét Ongelooflijke Duo: historicus Beatrice de Graaf, hoogleraar aan de Universiteit Utrecht en theoloog Stefan Paas, hoogleraar aan de VU in Amsterdam en TU in Utrecht.

Hoe lopen de hazen, wat zijn de ongeschreven regels van het spel, hoe sleep je die ene mooie opdracht binnen? Hoe zorg je ervoor dat je gezien wordt, zonder dat je jezelf moet transformeren in wandelend visitekaartje of vrouw die je in de spiegel niet meer herkent? En ook: hoe onderhandel je als een baas, zonder dat je met een knoop in je maag de kamer uitloopt? Feit is: vrouwen zijn vaak prima in hun werk. Maar als het op het strategische spel in de organisatie, profileren en onderhandelen aankomt, voelen we ons daar vaak veel minder in thuis. Iemand die zich al bijna 30 jaar bezighoudt met vrouwelijk leiderschap en vrouwen traint in het spel van invloed uitoefenen, onderhandelen, zichtbaar zijn en hun plek innemen is Elisa de Groot. Ze is onverstoorbaar, een tikje rebels en heeft een missie: vrouwen laten zien hoe je wel dat spel kunt spelen zonder jezelf te verliezen. Ze schreef samen met Monic Buhrs het boek Stratego voor vrouwen (2007): genomineerd voor Managementboek van het Jaar en inmiddels meer dan 35.000 keer verkocht en geeft trainingen en masterclasses. In een tijd waarin diversiteit steeds vaker onder vuur ligt, hoe blijft zij dan strijdbaar? Wat kunnen vrouwen nú doen om hun positie te versterken? En waarom blijft zij zich hier met zoveel vuur voor inzetten? Hoog tijd voor een inspirerend en prikkelend gesprek met Elisa van Intouch Female Leadership & Career Academy in Denkers, Doeners en Doorzetters.  Meer over Elisa en haar werk bij InTouch Female Leadership & Career Academy: https://intouchwrm.nl Meer info over Nicole Offenberg: www.nicoleoffenberg.nl Ik ben Nicole Offenberg, leiderschapscoach, zelfstandig ondernemer sinds 2006. Mijn dagelijks werk bestaat uit het voeren van gesprekken waarbij ik ondernemers, bestuurders en leiders faciliteer bij het maken van krachtige keuzes. Daarnaast geef ik programma's in binnen- en buitenland en speel ik graag met woorden en taal. Schuif aan voor een ontmoeting met denkers, doeners en doorpakkers. Pioniers en voorlopers die de moed hebben thema's te agenderen die niet altijd makkelijk zijn in deze veranderende tijden. Zij vertellen over hun keuzes, wat hen drijft, hoe ze omgaan met weerstand en hoe ze verbinding maken. Wil jij krachtige keuzes maken in leven en werk, neem dan contact met mij op voor een kennismaking: nicole@nicoleoffenberg.nl 

Peter Huijzer, Marthe Kerkwijk en Valerie Granberg vertellen in deze podcast over de nieuwe basiscursus Grote denkers. De filosofische traditie staat bol van denkers aan wie we belangrijke ideeën te danken hebben. Aan de hand van thema's als zelf en ander, waarheid en leugen, goed en kwaad, mooi en lelijk, recht en onrecht bespreken de docenten samen met gastsprekers bekende en minder bekende denkers uit verschillende tijden en werelddelen. 

Ben jij iemand die risico's durft te nemen? Of speel je meer op zeker? En wanneer wel en wanneer niet?    We houden van avonturiers. De wereldreizigers die hun boeltje oppakken. Zij die stoere stappen zetten. Stevige keuzes maken en kiezen voor avontuur. Maar ook als je niet de wijde wereld in trekt heb je zo je dromen, wensen en verlangens. Een nieuwe loopbaanstap. Een nieuwe liefde. Die verhuizing naar een hele andere plek. Het roer om. Een spannende keuze. Een bedrijf beginnen. Een reis die je uitdaagt en je hart sneller doet kloppen. Allemaal keuzes die een avontuur inhouden.    Avontuur betekent opwinding, risico en een ontdekkingsreis. Toch houden we ook van zekerheid. Want elk avontuur is een keuze en een keuze heeft gevolgen waar je niet altijd op zit te wachten. Kortom: het is koorddansen tussen avontuur en zekerheid. Tussen verlangens en vaste grond onder je voeten.   In deze podcast neem ik je mee in die dans tussen avontuur en zekerheid. En geef ik je de sleutel die jou helpt om niet van dat koorddanskoord af te vallen. Een podcast die jou laat nadenken over jouzelf als avonturier en zekerheidszoeker zodat je die keuzes maakt die bij jou passen met als motto: altijd een avontuur in het vooruitzicht.    Ik ben Nicole Offenberg, leiderschapscoach, zelfstandig ondernemer sinds 2006. Mijn dagelijks werk bestaat uit het voeren van gesprekken waarbij ik ondernemers, bestuurders en leiders faciliteer bij het maken van krachtige en veelal lastige keuzes. Daarnaast geef ik programma's in binnen- en buitenland (Madrid, Rome, Achterhoek) en speel ik graag met woorden en taal.   De podcast Denkers, Doeners en Doorpakkers laat pioniers en voorlopers aan het woord die de moed hebben thema's te agenderen die niet altijd makkelijk zijn in deze veranderende tijden. Naast de gesprekken vind je podcasts met verhalen om na te denken over je eigen keuzes en waarom je doet wat je doet.    Wil jij krachtige keuzes maken in leven en werk, neem dan contact met mij op voor een kennismaking: nicole@nicoleoffenberg.nl   Meer informatie: www.nicoleoffenberg.nl

Wat verwacht Denker des Vaderlands en filosoof Marjan Slob van het nieuwe jaar? En hoe kijken de denkers van morgen terug op de wereld van vorig jaar, waarin oorlogen, hongersnoden en toenemende polarisatie onze aandacht opslokten? Waar putten zij troost of hoop uit in tijden als deze? Waar wordt eigenlijk te weinig over nagedacht? En wat heeft de filosofie te bieden als de wereld in de fik staat? Daar spreekt Coen Verbraak in deze eerste Publieke Tribune van het nieuwe jaar over met Denker des Vaderlands Marjan Slob zelf, én met twee kersverse Jónge Denkers des Vaderlands. Te gast: Marjan Slob, Omar Chamnaoui en Floor Groenen Presentatie: Coen Verbraak Redactie: Sjoerd Alders Eindredactie: Sigrid Muusse ℹ️ Meer info over deze aflevering vind je hier (https://depublieketribune.human.nl/afleveringen/denkend-het-nieuwe-jaar-in) ✉️ Reageren? depublieketribune@human.nl

In dieser Episode widmet sich Gudrun Schönhofer einem zeitlosen Zitat von Konfuzius: „Die Liebe ist das Gewürz des Lebens. Sie kann es versüßen, aber auch versalzen.“ Gudrun gibt Einblicke in das Leben und die Philosophie des großen chinesischen Denkers, der in seiner Zeit (ca. 551–479 v. Chr.) fundamentale Ideen zu sozialer Ordnung und Harmonie entwickelte. Dabei stellt sie die Bedeutung von Liebe und zwischenmenschlichen Beziehungen in den Mittelpunkt und zeigt, wie sie die Grundlage für innere und äußere Ordnung bilden.

Seine Welt ist die der Sprache, der Musik und des Rhythmus. Sein Leben das eines Denkers und Machers. Daniel Perrin studierte Klavier, Gesang und Informatik, später Medienwissenschaft und Linguistik, «um dem Menschen auf die Spur zu kommen». Heute befasst er sich als Professor mit der Frage: Was ist die Rolle des Menschen in Zeiten, in denen die Künstliche Intelligenz scheinbar alles kann? Was den Menschen auszeichne, sei dessen Eigenverantwortung, sagt Perrin. «Wir sind befähigt und verdammt zur Entscheidung.» Musik spielen und hören verstand Daniel Perrin stets als Kontrapunkt zur Schreibforschung. «Die Musik ist meine Therapie.» Die Musiktitel: 1. Mani Matter – Boxmätsch (Boxmatch) 2. Glenn Gould – J.S. Bach: 5. Tempo di Minjuetta auf der Partita für Klavier Nr. 5 G-Dur, BWV 829 3. Amy Winehouse: There Is No Greater Love 4. Hiromi Uehara – Love and Laughter 5. Lake Street Dive – Help Is On Your Way

In dieser Folge von Glaubensdenker sprechen Clemens und Jan mit Stephan Jansen über seinen außergewöhnlichen Lebensweg. Von schmerzhaften Erfahrungen im katholischen Internat bis hin zu seiner heutigen Arbeit als selbstständiger Berater – Stefan teilt seine Gedanken zu Glaube, Werten und der Bedeutung von Authentizität auf LinkedIn. Er erklärt, warum er nicht an Gott glaubt, aber dennoch eine tiefe Verbundenheit zur Natur und den Menschen spürt. Ein spannender Einblick in die persönliche Entwicklung eines rationalen Denkers, der sich dennoch für Spiritualität öffnet.

240902PC Dichter und Denker 5: Johann Wolfgang von GoetheMensch Mahler am 02.09.2024Eine Woche in den Bergen liegt schon wieder hinter mir. Eine Woche mit Dichtern und Denkern liegt hinter uns. Und oh weh – den größten habe ich versemmelt. Den 275. Geburtstag des Dichterfürsten Johann Wolfgang von Goethe. Der war am letzten Mittwoch, am 28. August. Irgendetwas zu Goethe zu sagen, hieße nun wirklich Eulen nach Athen zu tragen. Aber es gibt unendlich viele Sprüche, die wir in unseren Sprachschatz aufgenommen haben, die auf den großen Frankfurter zurückgehen. „Da krieg ich einen Hals“ zum Beispiel klingt bei Goethe so: "Da ward das Männlein so rot am Hals wie ein Krebs vor Zorn". Obwohl Goethe am 28. August 1749 in Frankfurt am Main geboren wurde, lebte er ab seinem 26. Lebensjahr in Weimar. Seine berühmt gewordenen letzten Worte „Mehr Licht“ sind inzwischen sagenumwoben. Einen 1881 abgestatteten Besuch bei Walther von Goethe, dem Enkel des Dichterfürsten, schildert Dr. Gerloff. Der alte Herr führte den Gast im Goethe-Hause umher, das damals noch nicht zugänglich war. In Goethes Arbeitszimmer sprach Walther wenig und leise. ‚Sehen Sie‘, sagte er, ‚wie die Sonne scheint und die Decke des Zimmers einen etwas grünlichen Schimmer davon widerstrahlt?Das wollte der Großvater drei Tage vor seinem Tode gelegentlich einmal sehen, und da das Fenster mit einem Vorhange verdunkelt war, sagte er: ‚Mehr Licht!' Und da haben die dummen Menschen ein ‚letztes‘ Wort daraus gemacht. Er hat nachher noch viel anderes gesagt.“Ganz besonders witzige Zeitgenossen haben gar ein Bonmot in Thüringer Dialekt daraus gemacht. Goethe wollte sagen: „Mer licht nix mehr am Leben“ – ist aber nur bis „Mer licht ...“ gekommen. Dann brach seine Stimme. Goethe hat allerdings Frankfurterisch gebabbelt. Und da er zum Schluss mehr lag als saß, sagte er auf die Frage, wie es gehe, wohl „mä liescht“ – also man liegt. Natürlich ist das blanke: „Mehr Licht“ dem Abgang des größten deutschen Dichters und Denkers mehr als angemessen. Lassen wir es dabei. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Vandaag te gast in de reeks van Summer Specials, misschien wel de complotdenker des vaderlands: George van Houts! George is acteur, cabaretier en zelf verklaard complotdenker. We bespreken zijn reis in het complotdenken en hoe dit zijn kijk op de wereld heeft beïnvloed. We praten over 9/11, de moord op Kennedy en de maanlanding en de huidige staat van de wereld. We dagen je uit om wat je denkt te weten te laten varen en kritisch naar al je overtuigingen te kijken. George en Robert zoeken uit hoe de wereld nou echt werkt. Word bazige baas

** De eerste vijf minuten is het geluid van mindere kwaliteit. Vanaf 5,26 min. is het geluid goed. Excuses voor het ongemak ** Wie was de Surinaamse activist, schrijver en verzetsstrijder Anton de Kom (1898 – 1945) en wat kunnen we nu leren van hem? Waarom zette hij zich niet alleen in voor Surinaamse arbeiders, maar ook in Nederland voor de Indonesische studentenbeweging en uiteindelijk ook tegen het fascisme in de Tweede Wereldoorlog? Leer van letterkundige Thalia Ostendorf en filosoof Mathijs van de Sande over het gedachtegoed van Anton de Kom, zijn radicale solidariteitsdenken en de vraag of het activisme van De Kom in de huidige tijd minder van toepassing is, of juist actueler dan ooit. Anton de Kom: lessen van een antikoloniale verzetsstrijder | Actuele denkers lezing en gesprek met letterkundige Thalia Ostendorf en politiek filosoof Mathijs van de Sande | Maandag 27 mei 2024 | 20.00 – 21.30 uur | LUX, Nijmegen | Radboud Reflects en Radboud Diversity, Equity and Inclusion Office Lees het verslag: https://www.ru.nl/services/sport-cultuur-en-ontspanning/radboud-reflects/nieuws/anton-de-kom-lessen-van-een-antikoloniale-verzetsstrijder-actuele-denkers-lezing-en-gesprek-met-letterkundige-thalia-ostendorf-en-politiek-filosoof-mathijs-van-de-sande Like deze podcast, abonneer je op dit kanaal en mis niks. Bekijk ook de agenda voor nog meer verdiepende lezingen: www.ru.nl/radboud-reflects/agenda Wil je geen enkele verdiepende lezing missen? Schrijf je dan in voor de nieuwsbrief: www.ru.nl/radboud-reflects/ser…ief-radboud-reflects

De 34e aflevering van Ongehoord Nieuws seizoen 5. Presentatie: Tom de Nooijer. Gasten: Lydia Daniel, Thierry Baudet, Harm Beertema, Cornelis de Deugd, Marco van Boxtel en Johnny Feskens.

C.S. Lewis ist einer der herausragenden christlichen Denker des 20. Jahrhunderts. Seine Schriften sind von bleibender Bedeutung. Im Interview mit dem Lewis-Experten Dr. Norbert Feinendegen versucht Dr. Fabian Grassl, dem Phänomen des großen Denkers auf die Spur zu kommen. Das Gespräch wurde in Zusammenarbeit mit der Bamler-Gehret Stiftung (Home - Bamler-Gehret-Stiftung (bg-stiftung.org)) ermöglicht. https://www.bg-stiftung.org Der Link zu Dr. Feinendegens neuer Lewis-Biographie "Überrascht von Gott": C. S. Lewis: Überrascht von Gott – Norbert Feinendegen https://www.fontis-shop.de/products/c-s-lewis-ueberrascht-von-gott Der Link zum Lewis-Sammelband "Durchblicke", übersetzt und herausgegeben von Dr. Norbert Feinendegen: Durchblicke – C. S. Lewis https://www.fontis-shop.de/products/durchblicke Kapitel 00:00 Start 01:12 Zum persönlichen Hintergrund von Dr. Norbert Feinendegen 04:01 Lewis als Gesprächspartner für die großen Themen der Menschheit 06:34 Lewis als Kommunikator: Ein Grund für seinen bleibenden Erfolg 12:31 Zur Biographie „Überrascht von Gott“ 18:17 Gott als "großer Hedonist": Der Quell wahrer Freude 21:12 Warum Lewis in Bezug auf die Sehnsucht oft missverstanden wird 25:21 Warum Lewis' Bekehrung keine rein intellektuelle war 27:26 Welche Rolle spielte Fantasy in der Bekehrung von Lewis? 29:24 Zum Tod der Mutter 32:21 Gott als „großer Einmischer“ 35:07 Religiöser Leistungsdruck 37:48 Das Problem des Übels und Lewis' Erfahrungen im 1. Weltkrieg 41:43 Lewis' Weg vom Atheismus zum Pantheismus 50:25 Lewis' Weg vom Pantheismus zum Theismus 52:39 Irdisches und Metaphysisches „Nach-Hause-Kommen“ 50:07 Zum Bekehrungsdatum von Lewis 01:01:41 Vom „großen Einmischer“ zum wahren Befreier: ein neues Gottesbild 01:04:45 Der christliche Glaube als „wahrer Mythos“ 01:07:19 Vom Theismus zum christlichen Glauben 01:11:56 Lewis als rigoroser Wahrheitssucher 01:13:49 Die ultimative Stillung der Sehnsucht ______________________________________________________________________________________ glaubendenken ist eine Initiative von... Tobias Becker, Gemeinschaftspastor ESG (Ludwigsburg) Dr. Dominik Klenk, Publizist und Verleger (Basel) Konrad Schmid, Filmemacher Daniel Wilken (Ludwigsburg) Prof. Dr. Dr. Roland Werner, Theologe und Sprachwissenschaftler (Zinzendorf-Institut, Marburg) Unterstützung Spenden zur Unterstützung des Projekts glaubendenken überweisen Sie bitte an das Zinzendorf-Institut mit dem Vermerk „glaubendenken“. Eine Spendenbescheinigung wird am Anfang des Folgejahres versandt. Vielen Dank! Unsere Kontodaten: Empfänger: Zinzendorf-Institut IBAN DE36 5335 0000 0010 0057 44 SWIFT-BIC: HELADEF1MAR Verwendungszweck: glaubendenken Kontakt Zinzendorf-Institut Steinweg 12 35037 Marburg info@glaubendenken.net

Ook al gelden een aantal basiskenmerken voor alle conceptueel denkers, ze pakken de dingen ook weer heel verschillend aan. Of het nu om een verbouwing of een belangrijke aankoop gaat, ook conceptueel denkers kunnen daar meningsverschillen of misverstanden over krijgen. Veelal omdat hun beeld - en daarmee hun "analyse" van de situatie - anders is. Gertrudie en Sjan vergelijken hun onderlinge verschillen in deze podcast aan de hand van de meervoudige intelligenties van Gardner.

Wir feiern aktuell den 300. Geburtstag eines grossen Denkers, ein Mann, der unser Denken, Handeln, die Art, wie wir Gesetze machen, das Gute beurteilen - bis heute prägt: Immanuel Kant. Und da gibt es auch den Kategorischen Imperativ Kants, - ohje, - wie ging der schon wieder?

Am 22. April vor 300 Jahren wurde der Philosoph Immanuel Kant im preußischen Königsberg geboren: zu jener Zeit ein Zentrum europäischen Denkens, „eine kosmopolitische Stadt“, so der Hamburger Philosoph Manfred Geier, der seit Jahrzehnten zu Werk und Denken Immanuel Kants forscht und eine vielzitierte Biografie über den Aufklärer und Begründer der modernen Philosophie geschrieben hat. Geier bezeichnet Kant in einem aktuellen Aufsatz als „die Norm“. Denn „Kant stellt den Menschen ins Zentrum der Welt als denkendes Wesen“, das sei „eine ungeheure Aufwertung menschlicher Fähigkeiten“. Ihn begeistere „die Freiheit dieses Denkers, die er sich nimmt, ohne Dogmatik, wirklich Sachen zu durchdenken, die er für wichtig hält“. Jens Büchsenmann fragt den Kant-Kenner und Biografen, wie revolutionär dessen Denken war und warum; und was Immanuel Kant für ihn, den Philosophen, ganz persönlich bedeutet; was er über die Antisemitismus-Vorwürfe sagt, und schließlich auch, was man lesen kann, um die Bedeutung dieses Begründers der modernen Philosophie zu erfassen.

Schon seine Zeitgenossen hielten ihn für einen naiven Utopisten, einen Philosophen ohne Blick für die politische Wirklichkeit: „Zum ewigen Frieden“ nannte Immanuel Kant seine 1795 erschienene Schrift, in der er eine europäische Friedensordnung entwarf: ein Völkerbund von Demokratien, die Handel treiben und ihre territoriale Integrität respektieren. Heute, im 300. Geburtsjahr des Denkers, ist der Krieg zurück in Europa und das kantische Friedensprojekt liegt in Trümmern. Was ist aus dem „süßen Traum“ von einer friedlicheren Welt geworden? Müssen wir den Krieg als neue Realität akzeptieren? Michael Risel diskutiert mit Prof. Dr. Wilfried Hinsch - Philosoph, Universität zu Köln, Prof. Dr. Otfried Höffe -Philosoph, Universität Tübingen, Prof. Dr. Herfried Münkler - Politikwissenschaftler, Humboldt-Universität zu Berlin

Bekijk het interview via: https://www.blckbx.tv/binnenland/kritische-denkers-opleiden-in-een-kasteel-nova-academia-trapt-afWaar je ooit intellectueel werd uitgedaagd en verantwoordelijk volwassenen werd, bevinden universiteitsstudenten zich nu in grote onpersoonlijke bureaucratische systemen die je als kwetsbaar behandelen tegen verkeerd denken. Je leert volgzaamheid en dogma's, waardoor je niet voorbereid bent op de eisen van werk en volwassenheid. Waarom je leven verspillen op zulke zielloze plekken als het ook anders kan?Nova Academia in oprichting is gesitueerd in een sprookjesachtig kasteel in Wallonië (België), en de oprichters krijgen op 22 maart de sleutel om kritisch denkende mensen op te leiden voor de uitdagingen van morgen. 'Wie zijn deze twee paradijsvogels? En wat zijn ze precies van plan?' was de openingsvraag van programmamaker Flavio Pasquino, die de oprichters Dr. Erika Turkstra en Prof. dr. Paul Frijters interviewde over hun plannen en drijfveren. De academie biedt een éénjarige opleiding aan waarbij met name economie en gezondheid centraal staan, naast een brede, holistische oriëntatie op de wereld als geheel. Intussen hebben veel docenten, uit binnen- en buitenland zich aangesloten. Waaronder ook vertrouwde namen als emeritus hoogleraar prof. dr. Kees van der Pijl.Op zaterdag 16 maart organiseert Nova Academia een online informatiesessie waar geïnteresseerden hun vragen kunnen stellen. In de maanden april en mei zijn er diverse open dagen, dus neem vooral een kijkje op hun evenementenkalender.Waardeer je deze video('s)? Like deze video, abonneer je op ons kanaal en steun de onafhankelijke journalistiek van blckbx met een donatie ➡ https://www.blckbx.tv/donerenWil je op de hoogte blijven?Telegram - https://t.me/blckbxtvTwitter - https://twitter.com/blckbxnewsFacebook - https://www.facebook.com/blckbx.tvInstagram - https://www.instagram.com/blckbx.tvLinkedIn - https://www.linkedin.com/company/blckbxnews/TikTok - https://www.tiktok.com/@blckbx.tv#NovaAcademia #Universiteit #Opleiding #KritischSupport the show

Denkt man an Franz Kafka, drängt sich das Bild eines schwermütigen Dichters und Denkers auf. Der Film DIE HERRLICHKEIT DES LEBENS rückt dieses Bild in die Ferne. Die Bestsellerverfilmung erzählt die Geschichte eines der schönsten und tragischsten Liebespaare der Literaturgeschichte: Franz Kafka und Dora Diamant. Die Schauspieler Sabin Tambrea und Henriette Confurius nehmen uns mit auf die Reise durch Kafkas letztes Jahr. Wie uns diese Reise gefallen hat, was Beate am meisten kritisiert, könnt ihr in ihrem Mini-Podcast, in ihrem Microfazit nachhören! Über den Film 1923: Dora Diamant und Franz Kafka lernen sich zufällig am Ostseestrand kennen. Er ist ein Mann von Welt, sie aus dem tiefen Osten, er kann schreiben, sie kann tanzen. Sie steht mit beiden Beinen fest auf dem Boden, er schwebt immer etwas darüber. Sie umarmt den Indikativ, er verheddert sich im Konjunktiv. Aber als die beiden einander kennenlernen, wird alle Verschiedenheit einerlei. Auch wenn Kafkas Gesundheitszustand sich mehr und mehr verschlechtert, das gemeinsame Jahr lässt die beiden DIE HERRLICHKEIT DES LEBENS spüren. Majestic Filmverleih wird DIE HERRLICHKEIT DES LEBENS am 14. März 2024, zum 100. Todestag Franz Kafkas, bundesweit in die Kinos bringen. Bildrechte: © Majestic/Mathias Bothor

Ik was een queen in het maken van plannen, lijstjes en to-do-methodes. Die niet werkten. Want... ze conflicteerden. Het was te gestructureerd en overigens ook veel te ambitieus. Een brein dat creatief denkt, droomt en doet, kan wel degelijk enorm profiteren van goede structuren en routines maar als het niet voorziet in andere belangrijke waarden zoals vrijheid, creativiteit, spontaniteit en avontuur, dan gaat het niet werken. En dan heb je ook nog persoonlijke voorkeuren, kenmerken en je eigen bioritme. En ik bleek niet de enige want het gros van mijn klanten herkent het. In deze podcast vertel ik erover. Fijne dag! The Wishlist gebruiken: https://www.wendyborst.nl/product/wishlist/

Wie gelingt es uns, Menschen "artgerecht" zu führen? Darüber spricht mein heutiger Gast Urs Eisenbart. Er ist vom Hintergrund Erwachsenenbildner, Supervisor und Coach und bringt eine einzigartige Perspektive in die Diskussion ein. Erfahren in Teamentwicklung und Prozessbegleitung, betrachtet er die Welt auch durch die Linse eines systemischen Denkers, eines feinfühligen Prozessbeobachters und eines kreativen Ideenproduzenten. Unser Dialog dreht sich um die Frage: "Wie können Menschen so geführt werden, dass sie authentisch kooperieren und ihre Integrität bewahren?" Urs teilt seine Einsichten und Beobachtungen aus der Praxis, inspiriert und geprägt durch die Arbeiten von Jesper Juul und Helle Jensen. Er verrät, wie er dieses Wissen zunächst im Umgang mit seiner Tochter erprobte und wie es sich als kompatibel für Führung und Bildung sowie für die persönliche Entwicklung aller Menschen erwies. Dazu beleuchtet er die Konzepte von Autonomie, Bindung und den existenziellen Konflikt, der uns alle betrifft. Weitere Themen in dieser Episode: -Beziehungskompetenz in Führung, Bildung und Erziehung -Mit einem "artgerechten" Führungsmodell die Gesellschaft transformieren -Lob dem Flipchart und achtsamer Umgang mit der Zeit der Teilnehmenden -Mit beziehungskompetenter Führung und Bildung ein „beziehungskompetentes Dorf“ schaffen -Vom Gehorsam zur Verantwortung

Wie gelingt es uns, Menschen "artgerecht" zu führen? Darüber spricht mein heutiger Gast Urs Eisenbart. Er ist vom Hintergrund Erwachsenenbildner, Supervisor und Coach und bringt eine einzigartige Perspektive in die Diskussion ein. Erfahren in Teamentwicklung und Prozessbegleitung, betrachtet er die Welt auch durch die Linse eines systemischen Denkers, eines feinfühligen Prozessbeobachters und eines kreativen Ideenproduzenten. Unser Dialog dreht sich um die Frage: "Wie können Menschen so geführt werden, dass sie authentisch kooperieren und ihre Integrität bewahren?" Urs teilt seine Einsichten und Beobachtungen aus der Praxis, inspiriert und geprägt durch die Arbeiten von Jesper Juul und Helle Jensen. Er verrät, wie er dieses Wissen zunächst im Umgang mit seiner Tochter erprobte und wie es sich als kompatibel für Führung und Bildung sowie für die persönliche Entwicklung aller Menschen erwies. Dazu beleuchtet er die Konzepte von Autonomie, Bindung und den existenziellen Konflikt, der uns alle betrifft. Weitere Themen in dieser Episode: -Beziehungskompetenz in Führung, Bildung und Erziehung -Mit einem "artgerechten" Führungsmodell die Gesellschaft transformieren -Lob dem Flipchart und achtsamer Umgang mit der Zeit der Teilnehmenden -Mit beziehungskompetenter Führung und Bildung ein „beziehungskompetentes Dorf“ schaffen -Vom Gehorsam zur Verantwortung

Wie gelingt es uns, Menschen "artgerecht" zu führen? Darüber spricht mein heutiger Gast Urs Eisenbart. Er ist vom Hintergrund Erwachsenenbildner, Supervisor und Coach und bringt eine einzigartige Perspektive in die Diskussion ein. Erfahren in Teamentwicklung und Prozessbegleitung, betrachtet er die Welt auch durch die Linse eines systemischen Denkers, eines feinfühligen Prozessbeobachters und eines kreativen Ideenproduzenten. Unser Dialog dreht sich um die Frage: "Wie können Menschen so geführt werden, dass sie authentisch kooperieren und ihre Integrität bewahren?" Urs teilt seine Einsichten und Beobachtungen aus der Praxis, inspiriert und geprägt durch die Arbeiten von Jesper Juul und Helle Jensen. Er verrät, wie er dieses Wissen zunächst im Umgang mit seiner Tochter erprobte und wie es sich als kompatibel für Führung und Bildung sowie für die persönliche Entwicklung aller Menschen erwies. Dazu beleuchtet er die Konzepte von Autonomie, Bindung und den existenziellen Konflikt, der uns alle betrifft. Weitere Themen in dieser Episode: -Beziehungskompetenz in Führung, Bildung und Erziehung -Mit einem "artgerechten" Führungsmodell die Gesellschaft transformieren -Lob dem Flipchart und achtsamer Umgang mit der Zeit der Teilnehmenden -Mit beziehungskompetenter Führung und Bildung ein „beziehungskompetentes Dorf“ schaffen -Vom Gehorsam zur Verantwortung

Dieses Gespräch über Werk und Wirkung dieses Denkers macht deutlich, warum Arnold Gehlen von rechts ohne Verrenkung und kritisch genug gelesen und fruchtbar gemacht werden kann. Werke von Arnold Gehlen gibt es hier: https://antaios.de/search?sSearch=Gehlen

1.Kor 13,13 Niemand betrüge sich selbst! Wenn jemand unter euch sich für weise hält in dieser Weltzeit, so werde er töricht, damit er weise werde! Denn die Weisheit dieser Welt ist Torheit vor Gott; (SCH2000) Kommentar von MacDonald (CLV) 3,18 Im christlichen Dienst gibt es, wie immer im christlichen Leben, die Gefahr des Selbstbetrugs. Vielleicht meinten einige derer, die nach Korinth als Lehrer gekommen waren, dass sie überragende Weisheit besäßen. Jeder, der eine übertriebene Vorstellung von seiner weltlichen Weisheit hat, muss lernen, dass er in den Augen der Welt zum Narren werden muss, damit er in Gottes Augen »weise werden« kann. Godet liefert an diesem Punkt eine sehr hilfreiche Umschreibung: Irgendjemand, ob Korinther oder nicht, mag sich bei seiner Verkündigung in euren Gemeinden die Rolle des Weisen oder den Ruf einen tiefgründigen Denkers anmaßen. Dabei soll er sich sicher sein, dass er keine echte Weisheit erlangen wird, bis er durch eine Krise geht, worin die menschliche Weisheit als Ursache seiner Aufgeblasenheit verschwindet. Danach empfängt er nur noch die Weisheit, die von oben ist. 3,19 »Die Weisheit dieser Welt ist Torheit bei Gott.« Der Mensch könnte durch Forschen Gott niemals finden, auch hätte menschliche Weisheit nie einen Heilsplan erdenken können, in dem Gott Mensch wird, um für schuldige, böse und rebellische Sünder zu sterben. Hiob 5,13 wird hier in Vers 19 zitiert, um zu zeigen, dass Gott über die angebliche Weisheit triumphiert, um seine Vorhaben zum Ziel zu bringen. Der Mensch mit all seiner Gelehrtheit kann die Pläne des Herrn nicht zum Scheitern bringen. Stattdessen zeigt Gott den Menschen oft, dass sie trotz ihrer Weltklugheit ausgesprochen arm und machtlos sind. .:: FRAGEN::. Schreib mir! bibelverse@christliche-gewohnheiten.de .:: ANKI ::. ankisrs.net .:: DER KOSTENLOSE VIDEOKURS ::.

Immanuel Kant habe ein ambivalentes Erbe hinterlassen, sagt Philosophin Andrea Esser. Die Relativierung seiner rassistischen und antijüdischen Schriften mit dem Hinweis auf den Zeitgeist, greife zu kurz. Dieser sei auch damals nicht homogen gewesen. Esser, Andreawww.deutschlandfunkkultur.de, Interview

"Wat als ik je laat zitten in onbegrip?", zei ik tijdens Voluit vrouw-zijn tegen een deelnemer. Super irritant natuurlijk. Je vraagt om uitleg, wil begrijpen, zoekt naar helderheid, maar je krijgt het niet. Soms, omdat je klant onduidelijk is in haar verhaal. Soms, omdat een partner over iets ouds begint dat jij vergeten bent. Soms, omdat een coach een andere manier van uitleggen heeft dan jij gewend bent. Hoe dan ook, jij begrijpt het niet. De situatie wordt er -gevoelsmatig- onveilig door, jij schiet in je hoofd en hunkert naar begrijpen, maar wordt daarin niet gehoord. Soms is het precies het juiste. In deze aflevering leg ik je uit waarom. Was mijn podcast waardevol? Super als je me 5 sterren geeft op Apple Podcasts of Spotify, je abonneert op mijn kanaal en de desbetreffende aflevering deelt in je netwerk of op social media. Dat helpt anderen vrouwen ook weer verder. Jouw volgende stap? • Zelf aan de slag met gratis oefeningen (o.a. video, audio's en werkboeken) • Boek gelijk je 15- min call voor Voluit vrouw-zijn, mijn groepstraject waarbij je ook een jaarlang mijn persoonlijke begeleiding krijgt.

Hier geht's zum Beitrag:https://www.thehiddenchampion.de/innovative-fuehrungsphilosophie/ In diesem Interview sprechen wir mit Eugen Reimche, dem Geschäftsführer von Grob Antriebstechnik und Pionier in der Welt der Technologie und Innovation. In einem aufrichtigen Gespräch erforschen wir seine Erfindungen, die Philosophie, die seine Arbeit antreibt, und die Lektionen, die seine reiche Erfahrung mit sich gebracht hat. Eugens Perspektiven bieten faszinierende Einblicke, die sowohl Technikenthusiasten als auch jene inspirieren, die an den menschlichen Geschichten hinter den Erfindungen interessiert sind. Verpasst also nicht diese Gelegenheit, die Welt durch die Augen eines innovativen Denkers zu betrachten.#Ingenieurwesen #Schwerlasttechnik #Unternehmensführung #Teamarbeit #Maschinenbau Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Nu de zomer echt is afgelopen, gaan we weer wasjes draaien! Veel kranten(koppen) passeren de revue in deze aflevering. Waarom ligt de focus van nieuws over de bosbranden in Griekenland op Nederlandse vakantiegangers en niet op Grieken zelf? Hoe kijken we naar het mea (non) culpa interview met Matthijs van Nieuwkerk? En is het oké dat theaterproducent Well Made Productions ‘zwart theaterrepertoire' wordt genoemd? Hoewel wij graag vlekken verwijderen bij andere mediamakers, kregen wij deze keer zelf een schrobbeurt van luisteraar Siela die vond dat we in de vorige aflevering niet kritisch genoeg waren op koloniaal taalgebruik. Waarom ze dat vond, en welke tips - want ja, we zijn natuurlijk ook nog positief over wat er in de media gebeurt - we hebben, hoor je in deze aflevering!Dit zijn onze lees- en kijktips: **Serie over denkers van OneWorld: www.oneworld.nl/mensenrechten/waarom-je-burgerrechtenactivist-steve-biko-1946-1977-moet-kennen**Het Matthijs van Nieuwkerk mea (non) culpa interview: www.nrc.nl/nieuws/2023/09/01/matthijs-van-nieuwkerk-waarom-was-ik-op-momenten-verdomme-zon-lul-a4173282**Kijktip tv-serie Girls Girls Girls: https://www.npostart.nl/girls-girls-girls/VPWON_1335092 **Plakshot - de verslaggever is het belangrijkst: https://www.youtube.com/watch?v=GNWY5_up1FI  Transcript Bonte Was S4 - P8:One'sy  Dit is Bonte Was Podcast.   Zoë Uw favoriete wasprogramma over mediamissers én opstekers.   One'sy  Ik ben One'sy Muller.   Zoë En ik ben Zoë Papaikonomou.   One'sy   We hebben een hele fijne zomerstop gehad, maar zijn blij om weer wasjes te gaan draaien! Laten we elkaar even lekker ongevraagd op de bek pakken, want dat is blijkbaar heel gewoon tegenwoordig Zoë! Zoë Wij collega's doen dat, olé! One'sy, hoe was je zomer?   One'sy  Ja heel lekker, ik ben in Suriname geweest voor het eerst in zeven jaar. Ja, en het was bijna drie weken dus natuurlijk te kort maar ja, als je heel lang op vakantie gaat, dan is het weer heel moeilijk om op te starten, dus het was net goed en het was gewoon heel fijn om daar weer even te zijn? Ja. Zoë Vond je... Was er iets wat je heel erg opviel, zo na zeven jaar er weer zijn geweest?  One'sy Ja! Veel minder straathonden! Ja, echt opvallend vond ik dat ja, want het was echt nou ja, de vorige keer dat ik daar was en de keren daarvoor was ik echt wel een beetje bang als ik een hond in mijn buurt zag komen. Omdat ze ook een beetje vals zijn enzo. En nu, nou ja waren er gewoon bijna geen straathonden, dus dat dus ja, zo merk je dat er ook in Suriname vooruitgang wordt geboekt. Nee ja nee, ja, dat is nog wel eens een dingetje hè? Surinamers willen daarover klagen of Surinaamse Nederlanders, maar dat is gewoon... er gebeuren echt wel dingen dus. En minder muggen! Dat is ook altijd heel fijn ja.  Zoë Dat is zeker prettig, hè? Maar zitten we nu in Nederland weer in een muggenplaag? Ja, ik merk het nog niet echt maar sinds ik natuurlijk vaste kijker van het Jeugdjournaal ben met mijn zoon Jamie ben ik van alles op de hoogte weer.  One'sy Hoe was jouw zomer? ZoëHeerlijk, ik ga er altijd wat langer uit in de zomer. Dat heeft ook te maken met het werk wat wij doen en ik natuurlijk veel ook hè, natuurlijk... Ik kom veel bij organisaties om het over supergezellige onderwerpen als discriminatie, machtsmisbruik, racisme, seksisme [lacht], hè, dus emoties, weerstand, het hoort er allemaal bij en ik werd ook meteen ziek. De eerste drie weken. Dat is dan toch niet hondsziek, we houden het maar in het hondthema, haha. Nee, maar echt zwaar verkouden, koortslip, allemaal van dat soort dingen, weet je wel, dan denk ik, oh ja, dat gaat toch echt in je lijf zitten, maar daarna heb ik gewoon lekker ook thuis gerommeld en we zijn in Nederland gebleven. Heerlijk Terschelling. En nee, was het fijn dus, ja, ik ben nu weer fresh and fruity, hè? Zoals dat heet fresh and fruity, fresh and fruity om het nieuws door te nemen, ja. Er is van alles om ons aan te ergeren weer.  One'sy Ja, ja, ik heb zeker mijn wenkbrauwen opgehaald bij van alles. Wij doen deze aflevering nu met zijn tweeën in de studio, maar we gaan straks ook nog even bellen met Siela Ardjosemito-Jethoe. Zij hoorde in onze vorige aflevering met Hassnae Bouazza iets waar ze graag even op terug komt ja, dus dat later!  Zoë Ja en het was ook een tip die zij zelf had gegeven en het is gewoon, er is altijd een goede reden om Siela in de uitzending te krijgen. Dat gaan jullie straks merken natuurlijk en ik heb... misschien heeft ze ook nog wel enige tips of correcties voor ons en ook daar staan wij natuurlijk heel graag voor open dus alvast een oproep komen we straks op ook nog terug erger je je aan ons, wil je iets opmerken, toevoegen, laat het weten. We doen niks met anonieme mensen.  One'sy Oh nee, dat is dan wel de disclaimer hè ja. Dat dus straks, maar eerst Zoë, een grief van jou over één van de vele bosbranden deze zomer.   Zoë  Yes, ja, nou zeker ook in Zuid-Europa werd geteisterd door bosbranden. Dat is overigens natuurlijk helaas vaker zo, maar dat was deze zomer echt heel ernstig. Voordat ik daarop inga, wil ik in algemene zin wel toch iets positiefs te zeggen, ja, iedereen valt nu flauw, maar nee, het kan kan ook meteen met iets positiefs beginnen. Het is mogelijk. Nou, we hebben natuurlijk ook de vreselijke aardbeving in Turkije gehad en nu ook recentelijk in Marokko. En natuurlijk toch ook altijd weer van alles op aan te merken.  Maar laat ik dat nu even niet doen. Wat ik wel echt zie, is dat daar heel veel aandacht voor is geweest vanuit de Nederlandse pers en ook wel echt met heel erg met oog dat er heel veel Turkse Nederlanders, Marokkaanse Nederlanders zijn die daar natuurlijk heel erg betrokken bij zijn die daar familie bij hebben. Dus dat viel mij echt in positieve zin op. Dat zeg ik omdat als het gaat om Griekenland en de bosbranden en echte vreselijke bosbranden. Ik geloof dat op Rhodos het eiland Rhodos is bijna voor de helft of misschien 3/4 is alles afgebrand, dus echt een enorme vreselijke ramp geweest deze zomer. Ja, ik denk dat de Nederlandse pers vergeten is dat in GRIEKENland ook GRIEKEN wonen.   One'sy Raar concept.   Zoë  Ja vreemd, want ik noem even een paar koppen op: -Meeste Nederlanders die uit Rhodos weg wilden vanwege bosbranden weer thuis  Nou hartstikke fijn. -Nederlanders op Rhodos belanden in chaos: ‘Zijn door politieblokkade gereden'  -Griekse president biedt gedupeerde toeristen op Rhodos gratis vakantie aan  Die laatste stak me ook wel een beetje en denk ik, ja, zo ver moet het gaan.  Kijk, ik begrijp het, Griekenland is een geliefd vakantieland. Dat weet ik als geen ander, want altijd als ik nieuwe mensen leer kennen, dan krijg ik ook meteen alle hotspots in Griekenland te horen, waar ze heel graag naartoe gaan. Maar ik...  One'sy Hahaha, ik heb ook een Surinaamse kennis. Ik eet ook wel eens roooti dat idee, ja.  Zoë Ben je wel eens, kom je nooit? En dan heel verwonderd zijn dat je niet zeg maar elke grot in Griekenland hebt gezien. Maar goed. Ik, dus ik begrijp wel dat er ook een focus ligt. Er zijn op dat moment veel Nederlanders op vakantie in Griekenland, dat daar echt veel aandacht voor is, snap ik. Alleen, er was echt vrijwel geen aandacht voor wat dit betekent voor de bewoners van GRIEKENland, de Grieken en dat vond ik wel echt een misser, een grote misser zelfs en ook zo jammerlijk in contrast staan met hoe dat wel veel beter is gegaan en dat waren natuurlijk veel grotere rampen nog. Geen vergelijking daarmee, maar wel met die betrokkenheid die er daarbij was.   En dat heeft er denk ik voor een deel mee te maken dat de Griekse community in Nederland is natuurlijk veel kleiner, maar dat neemt natuurlijk de verantwoordelijkheid niet weg van journalisten om ook aandacht te hebben voor het land zelf waar het plaatsvindt en hetzelfde is natuurlijk nu aan het gebeuren in Libië, waar ook een verschrikkelijke natuurramp heeft plaatsgevonden. En je ziet ook dat daar beduidend minder aandacht voor is dus nou ja, tot zover maar even. Wat was nou, wat wil jij nou als eerste erin gooien?   One'sy Nou, we blijven even bij krantenkoppen, want allereerst props voor Samora Bergtop en Ellen Tjon A Meeuw, die hebben een te gekke podiumprijs gewonnen. Ze zijn sowieso goed bezig, hè? Ze hebben ook volgens mij vorig jaar de Amsterdamprijs gewonnen. Echt lovende recensies gehad voor hun laatste theatervoorstelling The story of Travis, die volgens mij weer in de theaters te zien is. Ik heb hem zelf ook gezien in Haarlem, was inderdaad erg mooi, maar ze hebben dus een prijs gewonnen en toen dacht ik...  Nou, Samora die deelde dat op haar stories en toen viel me wel op hoe dat omschreven werd dat zij die prijzen wonnen. De Gieskes Strijbis Podiumprijs heet ie. Nou, ik ga gewoon even wat koppen af: NU.nl. die heeft het bijvoorbeeld over ‘Steef de Jong en Well Made Productions winnaars Gieskes-Strijbis Podiumprijs'.  Entertainment Business, whatever that may be: ‘Gieskes Strijbis podiumprijs voor Steef de Jong en Well Made Productions.  Dan heb je het NRC: ‘Productiebureau Well Made Productions en theatermaker Steef de Jong winnaars van...' nou die prijs. Dan gaan we eventjes door naar nou theater.nl. Die heeft het over ‘dit zijn de winnaars van de Gieskes-Strijbis Podiumprijs 2023', een soort van geen spoiler.  En dan de Volkskrant: ‘Gieskes Strijbis Podiumprijs 2023 gaat naar operettetheater en zwart theaterrepertoire.  En dan wil ik toch nog even die van De Telegraaf noemen. In de kop: ‘Steef de Jong wint podiumprijs.'  Zoë Ja, natuurlijk, ja!  One'sy Ja en dan wel In de eerste zin hè dat creatief productiebureau Well Made Productions ook die prijs heeft gewonnen.   Zoë Nou wat coulant van ze.  One'sy  Ja ja, want je kan er niet omheen hè? Als ze allebei hebben gewonnen, moet je er wat mee, maar je hoeft het niet per se in de kop te doen. En toen ik dacht ja, wat vind ik nou van dat zwart theaterrepertoire? Ik weet het niet. Het is natuurlijk zo Well Made Productions brengt letterlijk verhalen die elders geen podium krijgen, waarvan zij vinden dat die verteld moeten worden. Het zijn zwarte verhalen of verhalen van kleur om het even wat breder te trekken, dus dat klopt wel. Maar ik weet niet... Het voelde toch in een soort van hoekje alsof ze ze in een hoekje zetten.  Zoë Ik heb dat zelf altijd een beetje de neiging die er nog steeds is om als mensen dat mensen het over diverse mensen hebben, diverse verhalen zeg maar. Ik noem dat altijd actief uitgesloten verhalen, actief uitgesloten mensen, want daar gaat het natuurlijk over en diversiteit gaat over iedereen. Dus dat daar zit hier wel het risico natuurlijk bij dat je het daarmee lijk je te doen, alsof het een soort van ander segment is, terwijl het zijn ook dit zijn heel lang actief uitgesloten verhalen geweest die onderdeel zijn van onze geschiedenis. Dus het ja, ik heb er... Ik vind het ook, hmmm.  One'sy Heeft de Volkskrant een misser gemaakt?  Zoë Nou, Ik ben benieuwd hoe ze hier over hebben nagedacht, laat ik het zo zeggen en ik vraag me af of hier dus heel, heel bewust een keuze is gemaakt. Ik vrees van niet, maar... One'sy Door de door de koppenmaker? Ja ja, nee, ja ik ik, ik ik, ik weet het niet het. Het voelde een beetje... Ik zag het zo in die stories voorbij komen. Ik dacht, hmm… Zoë Nou ja en ik zit ook... Ik zit ook, want het wordt afgezet tegen. Want hoe noemen ze in dit geval operettekunst of zoiets dergelijks? One'sy Theater, operette theater. En zwart, theaterrepertoire. Zoë Ja… Ik weet het niet. One'sy Ja, het voelt niet helemaal goed. Dat is denk ik de conclusie toch?   ZoëMaar ja, wellicht is dit iets waar iemand iets op wil toevoegen, dus voel jij…   One'syPrecies als jij denkt, nou ja, ik heb daar ook nog wel een mening over. Stuur ons dan even een berichtje via [at] bontewaspodcast op Instagram of je mag ons ook mailen bontewaspodcast[at]gmail.com. Zoë Voor je het weet, zit je hier straks in de uitzending. One'syWat is de volgende op jouw lijst Zoë?ZoëJa, eentje waar ik lang over heb nagedacht, waarbij we het ook in de voorbereiding veel over hebben gehad. De werktitel is nu de mea non culpa of de non mea culpa van Matthijs van Nieuwkerk, ofwel een masterclass voor narcisten: hoe doe je alsof je je excuses aanbiedt, maar ondertussen je eigen grote gelijk haalt? Oh, sorry. One'sy Ja die kop was er niet doorgekomen de krant hè? Dat is veel te lang, veel te lang.. Zoë Ja, Zoë, je bent een beetje vilein. Nee, ik… kijk net als Matthijs van Nieuwkerk heb ik ook enige soulsearching gedaan over hoe kunnen we dit nou aansnijden? Nog nadat wij het over hebben gehad, want ik hou niet zoveel van mensen een trap na geven. Ik ben sowieso niet zo heel dol op het negatief uitlichten van individuele personen, dat is niet echt mijn stylo. De reden dat ik het wel graag wil bespreken met je is omdat ik…Voor mij staat Matthijs van Nieuwkerk en die redactiecultuur gewoon symbool voor heel veel media en daarom vind ik het wel heel erg belangrijk om het erover te hebben. Er lopen heel veel, ja, ik noem het, ik heb het wel eens de huftercultuur genoemd en hufters en ook gezegd, in de media creëren we hufters ook. Ik denk ook dat er een bepaald type mens, ego mens is dat graag dit soort posities bekleedt, dus daar begint het natuurlijk mee. Noem het een narcist, noem het iemand die veel van zichzelf houdt in iets extremere vorm, maar dat wordt ook nog eens lekker gepamperd door hoe die mediacultuur in elkaar zit. Nou ja goed, luisteraars zullen misschien het interview hebben gezien, hè van NRC. Daar kon je natuurlijk op wachten. Op gegeven moment ging er ergens een interview met hem komen waarin hij gaat reflecteren op wat er allemaal is gebeurd, op wat er naar buiten is gekomen en hoe hij daarmee om is gegaan. Daar heb ik op zichzelf, daar ben ik misschien mijn eerste vraag... Ik heb daar helemaal geen moeite mee en dat het interessant is, ik denk dat het ook goed is om nu te horen: hoe blikt hij hierop terug? En dat daar ook natuurlijk te veel ruimte aan wordt gegeven. Wat denk jij?   One'sy Ja, prima, ik was wel nieuwsgierig, ja toch? Zoë Ja ja, dan is natuurlijk wel interessant, want dat staat er wel als soort van disclaimer onderaan het interview staat hoe het tot stand komt, hè? Dat is een heel bekend gegeven, in ieder geval in de mediawereld dat Matthijs van Nieuwkerk zich alleen per e-mail laat interviewen, waarover hij zelf zegt, is ook iets voor te zeggen, hè? Dat hij dan wat rustiger over antwoorden kan nadenken en ik heb zelf ook recentelijk weer een aantal keer interviews meegemaakt waarin ik er toch echt grof met de rode pen doorheen moest omdat er zoveel fouten in stonden of of vooral dingen verkeerd in context waren geplaatst. Ergens snap ik dat ook wel, maar dat is in dit geval natuurlijk, dat kan je gewoon niet maken. Maar goed, hij… zijn vriendin is een journalist en nou daar, die is daar ook bij geweest of heeft een rol gespeeld In het tot stand komen ervan. Nou, je kan je afvragen hoe dan voor NRC is gekozen, hè? De mediawereld is ook een vriendjespolitiekwereld. Karel Smouter heeft uiteindelijk het interview gedaan. Dat is ook iemand die die Annebregt en ik hebben geïnterviewd voor ‘Heb je een boze moslim voor mij?' Hij zat toen nog bij de correspondent. Nou ja, en dat, het is verder gewoon eerlijk uitgelegd. We hebben off the record gesproken. Er is een face to face on the record interview geweest en toen is er nog per mail zijn er wat vragen beantwoord en nou ja, zijn er nog wat correcties of dingen gekomen. Zoë Nou wat, wat vind jij van deze werkwijze? One'sy Zucht…Ja.. ik, ik snap, ik snap het. Omdat ik ik, ik, ik ben laatst ook weer door het Parool geïnterviewd voor een… mocht ik een weekend tip geven en heel vervelend, maar ik heb bijna het stukje herschreven omdat omdat ik dacht, ja, je kan volgens mij beter met dit beginnen. Dat is een beetje het risico als je mensen uit het vak interviewt natuurlijk. En dat is dan ook een dilemma, als jij de geïnterviewde bent, van ga ik nu inderdaad met die rode pen er doorheen of? Want ja, ik bedoel, jouw naam staat er wel bij, dus je wil wel dat het goed is. Ik snap het helemaal vanuit Matthijs. Zoë Ja ja. One'sy Alleen, it's not a good look. In in dit specifieke geval omdat het gaat om een, een heel heftig onderwerp, iets heel heftigs wat er is gebeurd en als jij dan nog steeds controle wil uitoefenen, dan bevestig je misschien Alleen maar hè wat wat het hele punt in de eerste plaats was.  Zoë Nou ook zo een grote mate van… Ik denk dat het wel, het is heel eerlijk dat NRC het erbij heeft gezet denk ik ook goed, ik wou dat dat vaker gebeurde. Ik vind dat dat zie je gelukkig nu meer in de media, maar ik vind dat er veel meer verantwoording moet worden afgelegd over hoe komen interviews tot stand. En ja wat ik wat ik in algemene zin nog wel eens een soort overkoepelende kritiek toch wel heb op het proces, maar ook hier op je weet natuurlijk iedereen zat te geilen op dit interview. Elk medium had dit willen hebben en ik had graag ook nog wel een reflectie gezien of dat nou van Karel Smouter zelf of van van de redactie of vanuit NRC, van ja, hoe combineer je met dat je zo graag wil dat iets er komt omdat je weet dat je heel veel clicks gaat opleveren? Laten we eerlijk zijn, mevrouw, Z. Papaikonomou en mevrouw O. Muller hebben het ook gelezen dus, dat weet je. Je gaat heel veel, heel veel bereik hiermee krijgen. Wat doet dat met je eigen mate van kritiek, zeg maar. En hoe scherp durf je dan tegen iemand zijn? Daar zou ik ook wel een heel benieuwd naar zijn. Reflectie daarover, maar goed, ik ben vanochtend voor de derde keer wel met een rode pen door het interview gegaan, want er zaten een aantal dingen in waarvan ik echt dacht, ja, maar dit … dit is helemaal geen mea culpa. Hier ben je toch je eigen grote gelijk mee aan het halen en dat vind ik zo typerend wel voor voor een hè voor dit type figuren. Want nogmaals, het gaat mij niet om de persoon Matthijs. Alleen er zijn echt veel vergelijkbare figuren hierover je eigen grote gelijk halen, plus ook dat een bepaalde manier van werken, dus ook de enige manier zou zijn om tot een bepaalde kwaliteit te komen. Daar gaat het mij om en dat vind ik heel kwalijk, zeker in onze professie gebeurt dat veel. One'sy Ja ja ja. Zoë Maar ik zie het ook in heel veel andere werkvelden waar ik natuurlijk vanwege De inclusiemarathon veel kom. Ja jij keek me net natuurlijk al streng aan, omdat ik zoveel quotes had geselecteerd. One'sy Nou, ja, Ik denk, Ik denk welke ga je kiezen? Het zijn allemaal parels. Zoë Nou, wat ik ook dan interessant vond is bijvoorbeeld, hè? Dat dan komt er een vraag ook over van hoe ‘ie naar dat Volkskrant interview natuurlijk kijkt waar alles naar buiten kwam over hoe die, hoe die redactie cultuur was en wat hij van dat interview vond. Nou, dan zegt Matthijs van Nieuwkerk: “Ik ga niet met een groen en rood potlood in de hand alle scènes en opmerkingen in dat stuk doorlopen. Dat is onnodige stilstand. We moeten vooruit en zorgen dat iets als een angstcultuur zoals beschreven in de Volkskrant niet meer voorkomt.” Nou is op zich hartstikke, hè? Dat, dat klinkt heel mooi en vriendelijk. Ik, ik beschrijf deze alvast omdat het ook heel erg erom gaat van… Dat is weer dit moment gaat hij heel erg inzetten als daar moeten we dan maar het beste van maken. Dit is eigenlijk nu een uniek moment in de mediahistorie. Wat er dan voor gaat zorgen dat alles gaat veranderen en dat zie je vaak ook. Dat is een heel, vind ik, narcistische trek van dan is uiteindelijk dus jij hebt echt nare shit gedaan, laten we dat niet vergeten, want de kop van het stuk was ook: Waarom was ik soms zo een vreselijke lul? SOMS? Weet je wel en en… En niet daar het gaat niet alleen om die uitbarstingen. Mensen durfden helemaal niks tegen je te zeggen. Heel veel mensen. Dat is niet soms. Ja, dus het is ook nog een moment waar jij je niet een moment, bijna twee decennia dat je je vreselijk hebt gedragen. Dat gaat dan nu zorgen voor dat wij met zijn allen in de toekomst snap je me of ben ik te streng, mag je het ook zeggen? One'sy Ja nee hoor nee hoor. Nou ja, misschien vindt iemand die nu luistert wel dat je te streng bent. Laat het even weten. Zoë Ja, ja ja toch. Nee, kijk, want ik ga er even op door, dan zegt hij: “Je gaat in je hoofd terug in die vijftien jaar en dan wist ik echt wel dat ik af en toe puntje puntje puntje, Ik was altijd streng. Er was altijd druk op de ketel. Misschien veel meer dan bij andere programma's.' Zoë Zo van kijk eens hoe hè, wij waren zo geweldig. [vervolg quote] “Dat wilde ik echt wel geloven. Ik wist van sommige confrontaties en ik dacht daarbij, dat was niet goed. Lelijk van mijn kant. Echt iets om me voor te schamen. Daar heb ik ook spijt over betuigd.” One'sy Wanneer Matthijs heb je daar spijt over betuigd? Destijds toen het gebeurde, zodat we toen al die angstcultuur achter ons konden laten? Of nu? Zoë Precies ja, maar ook het toch willen afzwakken en ook hier zie je weer dat kwaliteitsaspect en ook bijna eigenlijk nog misschien wel meer dan bij andere programma's. Het is bijna alsof je toch ondertussen er nog over zit te pochen en dat zal die denk ik oprecht niet zo voelen op dat moment dat ‘ie het zegt, maar dit is waarom ik het toch zo belangrijk vind om het hier over te hebben. Er zit continu een subtiele lijn in het hele interview van, maar dit programma was wel zo fantastisch goed. Iedereen vindt ook maar… iedereen vindt het ook maar fantastisch goed hè? Vind ik ook zoiets. Ik vond het helemaal niet fantastisch goed de hele tijd. Ja, kom op zeg, een hartstikke wit programma, ook heel homogeen, heel elite en ik… Het is hartstikke fantastisch dat ze zoveel kijkers hadden. Ik snap dat daar veel aan wordt afgemeten, maar kom op zeg maar alsof je het meest briljante aller tijden ooit hebt gemaakt. Jeetje, even kijken. One'sy Maar dat eigenlijk de conclusie is dat als je nou… Als je, als je zo een succesvol programma wil maken, dan is dit nou eenmaal wat erbij hoort, dan doen mensen wel eens lelijk. Dan moet je heel hard werken. Ja. Zoë Ja en dan ook deze, maar goed, nu schiet ik misschien door, maar dat moet je even tegen me zeggen. Dan staat er dus geëmotioneerd dubbele punt en dan gaat hij dus weer praten. “En ja, dan schaam je je helemaal kapot. Ik wist niet dat het voor sommige mensen zó ernstig was. En dat spijt me ontzettend.” En, maar dit is projectie, denk ik, maar daar voel ik toch in, sommige mensen konden er dus toch niet zo goed tegen. Want anderen wel, want ook dat wordt meerdere keren herhaald. Er waren ook mensen die een fantastische tijd hebben gehad. We hebben toch zoiets fantastisch neergezet, denk ik, ja. One'sy Ja ja ja ja. Zoë En ik herken ik ik. ik weet dat ik projecteer omdat ik dit vaak ook heb meegemaakt… ik ik heb… je wordt snel weggezet als toch zwak. Of weet je wat je? One'sy Ja dan ben jij toch niet helemaal geschikt hiervoor. Zoë Niet geschikt voor het vak en dat is heel pijnlijk, want zo heb ik... Het is voor mij reden geweest om een ander pad te volgen, nou een van de, maar dat geldt voor meerdere mensen. Volgende. “Ik heb in de  dagen na het  stuk in de Volkskrant onze productieleider gebeld, met de vraag waarom ik niet wist van het hoge aantal burn-outs. Die wist het ook niet. Ik heb in mijn herinnering, lang geleden, denk ik één keer een gesprek met personeelszaken gehad waarin mij werd verteld dat het verloop bij ons programma hoog was. Dat is ook zorgelijk, maar over burn-outs ging het niet.” One'sy Jij weet toch wel met wie je werkt? Ja. Zoë Maar ik denk, wat moet je hiermee? Het is gewoon…. Het laat dus ook zien hoe ontzettend je met jezelf bezig bent en dus totaal geen verantwoordelijkheid voelt voor de rest en begrijp me niet verkeerd. Dat was natuurlijk absoluut niet alleen zijn verantwoordelijkheid, maar hij drukte natuurlijk wel een enorme stempel. Daar is hij wel eerlijker over vind ik, hoor, ik bedoel hij, hoewel hij erg heel erg houdt bij dat uur, was ik de baas. Er zijn meer, heel erg veel verhalen dat dat natuurlijk veel breder was. Hij was natuurlijk toch wel degene naar wie je luisterde. Nou, dan heb ik er een vet gedrukt. “Er was natuurlijk al vaker geschreven over ons programma. Dat het, laat ik het zo maar zeggen, bij ons een pittige arena was. Dat het geen wandeling in het park was om bij ons te werken.” ZoëOok dit weer hè? Nou dan even klein stukje eruit.“Dan had je het daar de volgende morgen even over en dan ging je daarna eerlijk gezegd weer over tot de orde van de dag. Ook de lezers van de Volkskrant kregen dat al in 2015 te lezen. Die verhalen maakten eigenlijk nauwelijks iets los.” Zoë Wat ik dan denk, hoe weet jij dat? Maar oké. “Maar er is nu een nieuwe morele maatstaf bij gekomen om dit soort situaties mee te meten: die van grensoverschrijdend gedrag.” Nou, Ik weet niet in welk jaar de heer Matthijs van Nieuwkerk leeft en in welke bubbel. Maar goed…   One'syHet is nooit oké geweest om tegen mensen te schreeuwen bij mij weten. Dit is een beetje hetzelfde argument als: “Ja, tegenwoordig mag je niks meer zeggen, hè? Alles wordt maar racisme genoemd.” Nee, iemand vroeger Zwarte Piet noemen was ook racisme. Alleen heeft diegene nu de ballen om je erop aan te spreken. ZoëEen er werd toen gewoon ook naar heel veel mensen niet geluisterd. Dat is iets anders. En dan voeg ik daar nog aan toe, want dan vervolgt hij nog: “Inmiddels zeg ik: het is goed dat het gesprek over omgangsvormen op de werkvloer gevoerd wordt. Al is het pijnlijk dat de situatie bij DWDD daar de aanleiding voor is.” ZoëNee, dat is de aanleiding niet, want ook hier zie je weer van en ik en laat ik nu iets minder hard zijn. Ik snap ergens wel dat je op zoek bent naar, kan het ook nog iets goeds betekenen hè? Dus die snap ik heel goed en ik denk dat het eraan bijdraagt maar, het is niet de eerste… Wordt hier al langer over gesproken en als je dan recent wil gaan een wedstrijdje gaan doen, dan is het altijd nog The Voice. Ja, ja, maar goed, daar zal hij blij mee zijn, want dat was van BNN-Vara. Maar goed, ik stop nu even nu met… zo kan ik nog wel even doorgaan. Maar de lijn en dat is mijn punt een beetje en waarom ik dit voor een deel gewoon toch een matige mea culpa vond, is dat uiteindelijk kennelijk hij er toch bij blijft dat dat dit de manier is om kwaliteit te maken en dat, daar daar ageer ik tegen. Daar ben ik het absoluut niet mee eens. Ik denk niet dat je mensen kapot hoeft te maken en je zo hoeft te gedragen om tot kwaliteit te komen. Dat zijn echt misdadige praktijken waar we al veel langer afscheid van hadden moeten nemen. En dan laat ik dan nog een keer een, een iets wat ik wel mooi geformuleerd vond en en wat ik denk ik wat denk ik ook echt, hij blikt dan terug, maar wat voor ons allemaal of voor heel veel werkvloeren een les is: “Als je zoveel van elkaar vraagt, of beter gezegd, als ik zoveel van de redactie vraag,” ZoëKijk, dat vind ik een hele eerlijke. “dan hoort daar een bepaalde zorgplicht bij. We hadden gewoon veel meer met elkaar moeten praten. We hadden beter naar elkaar moeten kijken, beter naar elkaar moeten luisteren. De dag beginnen met een kort rondje over hoe het eigenlijk met ons gaat.”   Nou, dat kan ook een lang rondje zijn -  ik zeg eerlijk, dit was mijn toevoeging. “Ik zeg eerlijk, ik weet ook niet of ik dat had kunnen opbrengen, maar we hadden dit beter met elkaar moeten organiseren.” Kijk, hij ontduikt hier ook wel weer enige verantwoordelijkheid, maar dit is wel wat op heel veel werkvloeren gewoon niet gebeurt. Mensen kijken niet naar elkaar om. En de zorgplicht ligt als eerste gewoon bij de leidinggevende vind ik.  One'syJa, maar dan moet er wel een veilige werkomgeving zijn, want je kan wel zeggen, ja, we gaan nu een rondje doen en vragen goed met iedereen gaat. Maar als ik het idee heb dat ik daarna eruit geknikkerd word, ga ik natuurlijk mijn bek niet open trekken, toch? Dus ik vind het heel mooi hoor dat hij zegt van we hadden beter naar elkaar moeten kijken en naar elkaar moeten luisteren. Hoe gaat het eigenlijk met je? Ja, dat ga ik toch niet vertellen? Als jij gisteren tegen me hebt geschreeuwd, ja. Zoë Zo nee, helemaal nee. Maar dat dat zeg maar, dat dat moet op een basis al rusten waarin je het idee hebt dat dat kan en ik denk dat dat als niemand denk dat dat moet meteen een trigger voor iedereen zijn. Ik heb gisteren toevallig, las ik weer een quote, een bekende die vaker langskomt: When your most passionate employees become silent, you know that your work culture is toxic. Dus wanneer je meest gepassioneerde, meest bevlogen werknemers stil worden, dan is dat een van de tekenen dat je in een giftige werkcultuur zit. Dus op het moment dat niemand bij je komt, dan weet je dus dat dat er over je wordt gepraat en dat er dat er dingen niet goed zijn. Dat mensen signalen niet meer durven te vertellen. Nou ja goed. Tot wat zei ‘ie ook alweer altijd als afscheid? To hier? Tot zover, tot morgen! Nee, nee, niet tot morgen hoor, tot het volgende. One'sy Oh ja. ZoëDoor naar het volgende onderwerp, wat viel jou nog op?   One'syJa, ik, het is een beetje een persoonlijk verhaaltje, heel vervelend. Er was bij mij in de buurt een schietpartij en dat is gewoon ja niet leuk ik. Ik ga dan altijd meteen als ik als ik een een ambulance hoor, of of wat dan ook, dan ga ik even op de politiescanner kijken wat er aan de hand is. Ik heb op Twitter nog iets gevonden over dat er blijkbaar twee verslaafde mensen ruzie kregen en ik hoorde wel wat hoor. Ik was yoga aan het doen en ik hoorde ik denk nou ja, zouden het pistolen zijn? Nou ja, dat was uiteindelijk dus wel zo. Maar ik dacht, nou zal wel niet. Nou was wel zo de dag daarna of nee die ja, dus het is in de avond gebeurd, de dag daarna kom ik 's avonds van het werk thuis, staat daar een meisje met een 112 Vandaag microfoon. “Hallo, mag ik je wat vragen? Ja, wij zijn heel benieuwd, we zijn op zoek naar mensen die. wat gehoord hebben en en of ze daar wat over willen vertellen. Ik zei, ja, Ik heb het wel gehoord, maar ik ga niks vertellen, want nou ja, in het kader van ik ben toch een beetje bekend, hè? Of tenminste, er zijn wel wat mensen die weten wie ik ben en ik wil niet dat iedereen weet waar ik woon ja, kan ik dat niet doen.Zei ze: ja, ik ben echt al de hele straat langs gegaan. Iedereen vanmorgen ook al gevraagd, maar ja, maar niemand wilde.” Toen dacht ik, nou, dat zou dus jouw cue moeten zijn dat hier geen onderwerp in zit, Maar ik vond dat zo typisch dat ze echt iets gingen maken van niks, want wat kan ik nou toevoegen aan het verhaal? Behalve dan ja ik was yoga aan het doen, en ik ik dacht dat ik schoten hoorden, toen dacht ik nou, misschien zijn het geen schoten maar dat is wat ze van mij zou hebben gekregen en dan had ze dus wel iets kunnen maken en dan zou dat gewoon in 112 Vandaag hebben gezeten. Toen dacht ik, dit is echt armoe, armoe. Zoë Ja, doet me meteen denken. Ik heb het ook een keer gehad dat ik voor AT5 ergens werd heen gestuurd, Maar dat is... er wordt heel veel druk op je gelegd hè? Dus die dat dat dat dat die arme dame, nou ja arme dame, maar goed die krijgt vanuit er moet dat item moet er komen, er moet vox popjes in, er moeten wat quotes in van bewoners. Ik heb gegeven moment ook gezegd, ja, ik krijg hier niemand te spreken. Niemand heeft ook echt iets gehoord of gezien. Nou, dat was uiteindelijk een klein jongetje die iets wilde zeggen, die wilden ze dan gaan, want die wilde anoniem. Kreeg je een heel raar soort, werd hij zeg maar stemvervormd. Toen werd het ineens heel misdadig allemaal, terwijl het allemaal nog super onduidelijk was. En, dat is, dat is, dat vond ik eigenlijk. Zo vond ik dat, daar heb ik toen nog wel een stokje voor kunnen steken, maar er is dan zo een… De uitzending moet gevuld worden en er moet dit en dit in. Nee, het is echt jammerlijk.   One'syJa, nee, dat dat dat journalisten ook gewoon moeten durven om een item te schrappen. Als het het niet is, dan is het het niet. Zoë Nee, dat zou heel fijn zijn. One'sy Want je voedt mensen met niks en dat zie je ook wel eens toch? Als er echt iets gebeurt, weet ik veel een aanslag of zo, dat ze dan zeggen, wat weten, wat weten we tot nu toe? Nou eigenlijk weten we nog niks, zie je dan een verslaggever zeggen. Maar wat ik wel kan vertellen is dat er hier linten staan en dan gaan ze maar beschrijven wat ze zien. Nee, je hebt geen informatie, hou hiermee op. Zoë Nou en speculeren, dat vind ik nog erger. One'sy En ja ja ja, nou ja, we hebben nu alweer genoeg gezeken, dus het is tijd voor wat mooie en leuke dingen. Heb jij nog leuke tips? Kijk-, luister-, lees tips? Zoë Altijd? Nou ja, We hebben volgens mij Girls, Girls, Girls al wel vaker getipt en ik wilde toch ook nog even wijzen op de laatste aflevering waarin er nieuwe toppers geïntroduceerd worden? Namelijk Oumaima Hajjari, Patrisha Hassell en Yến-Nhi Lê. En het is gewoon ja fantastisch om naar deze geweldige vrouwen te kijken, dus mocht je de serie en ook zeker de laatste aflevering nog niet hebben gezien, doe het en daarbij… One'sy En heel even misschien nog uitleggen voor wie het niet heeft gezien. Wat Girls? Ik kan het niet zeggen, kan jij het nog een keer zeggen? Zoë Girls, Girls, Girls. One'sy Sorry, een te platte L. Zoë Soulaima El Khaldi, dat is een maakster, een programmamaakster die is die zag 25 jaar geleden Girls, Girls, Girls en dat ging over biculturele vrouwen die toen vertelden hoe het was om in Nederland ja te zijn, hun werk uit te oefenen. En die is een aantal van hen gaan opzoeken, 25 jaar later. Dat zijn gewoon prachtige verhalen en heel indrukwekkend ook. En dus de laatste aflevering gaat dus over nieuwe nieuwe lichting stoere, ja, Ik weet ook niet waarom ik perse dan weer stoer moet willen zeggen, maar gewoon hele boeiende bi-culturele vrouwen het huidige Nederland… is ook een beetje het prachtig…  One'sy Ja goed gecast ook, hè? Zoë: Maar ja, ik zeg er wel bij het is ook een beetje deprimerend, omdat je ook wel ziet dat er op veel vlakken niet zoveel is veranderd. Maar goed, het is wel heel, heel mooi om te kijken. En dan wilde ik nog even de serie Denkers die je moet kennen van OneWorld tippen. Daar zitten gewoon heel vaak hele mooie mensen vanuit, hè? Het is heel belangrijk om te weten op wiens schouders je staat, dus lees die serie van OneWorld. Het zijn mooie verschillende denkers uit heel veel verschillende delen van de wereld, heel boeiend om af en toe eventjes in te verdiepen. Heb jij nog tips?   One'syHet is er eentje die ik eigenlijk al heel lang wil delen, want het is een serie die ik heel lang geleden gezien heb, maar ik vergat hem steeds. Mo op Netflix over een Palestijnse Amerikaan die echt nou ja, 1000 jaar zijn best heeft gedaan om een verblijfsvergunning te krijgen. En dat lukte maar niet en hij heeft dan, hij heeft nu een soort dramedy gemaakt naar aanleiding van zijn leven en dat is echt… Ja, het is sowieso een heel grappige serie, maar het is ook een inkijkje in het leven van een groep die ik eigenlijk nog nooit vertegenwoordigd heb gezien op tv, Palestijnen en in die setting hè? Zeg maar in een serie setting en het is ook super divers en dat is niet eens expres. Hij woont dan in Texas dus mensen denken de hele tijd dat ‘ie Zuid Amerikaans is, dat ie Latino is dus, dus ze praten ook Spaans tegen hem. Zijn vriendin is volgens mij Mexicaans zijn bff is een een zwarte man en dan zie je zeg maar zijn zijn moeder thuis en ook de hele tijd flashbacks naar hoe het was om te vluchten en zo dus, het is echt een, echt een aanrader: Mo. Hij heeft ook nog volgens mij een comedyspecial op Netflix. En en dan weet ik niet in welke volgorde… heb je, heb je ze allebei gezien? Zoë Ja, en ik heb hem al een keer live gezien in Nederland. Ja nee, dat is echt al jaren geleden. Dat is echt heel, heel tof toffe kerel ja, heel goed. One'sy In welke volgorde zou jij aanraden om te kijken? Eerst de special en dan de serie? Zoë Het maakt denk ik niet zoveel uit. Ja, misschien toch eerst de serie, want dan zit je nog even helemaal in de serie vooral en dan kan je daarna als hem in comedian je verdiepen.   One'sy Ja, nee dus dus dat is, dat is even een tip die ik heb. En wat mij opviel: dat is niet per se een tip, maar wat ik wel interessant vind is dat het mij is opgevallen dat er bij krantenartikelen tegenwoordig bij staat wie het geschreven heeft en Parool doet dat bijvoorbeeld aan het eind van een artikel. Niet bij alles hoor. Zoë Naast de byline waar alleen de naam van de auteur staat? One'sy Ja. Natuurlijk na de lead staat altijd nou door wie het geschreven is, maar nu staat dan helemaal onderaan het artikel, bijvoorbeeld bij het Parool: over de auteur: Jesper Roele schrijft sinds 2019 voor het Parool over alledaags nieuws uit Amsterdam, festivals, het nachtleven en de techsector. Tips kan je sturen naar en dan zijn emailadres. En bijvoorbeeld bij de Volkskrant. Dat zij doen het ergens ertussen: Hassan Bahara, die is sinds 2021 media- en cultuurredacteur voor de Volkskrant. Daarvoor schreef ie over online radicalisering. Een week in de maand doet hij dienst als tv recensent. Dus dat je een beetje weet waarom diegene expertise heeft op het gebied waarover hij schrijft. En ik vraag me wel af waarom ze dat doen. Omdat ze voelen ze zich misschien genoodzaakt om om die artikelen meer credibility te geven of zo? Of is dat om de schrijvers dichterbij te brengen? Zoë Ja, dat weet ik niet. Kijk het… wat ik jammer zou vinden, want dat is in de televisiewereld natuurlijk enorm gebeurd. Dat, dat zie je trouwens, laat ik ook niet de schrijvende wereld er te makkelijk vanaf maken, het zijn ook enorme ego 's, maar is dat, vind ik, vaak interviews steeds meer draaien om het ego van de journalist dan om de geïnterviewde. One'sy Daar heeft Plakshot echt zo'n leuk item over. Ja ja ja, die gaan we ik nog in de shownotes zetten. Heerlijk! Zoë Dus dat, dus dat zal er misschien ook wel aan ten grondslag liggen, Maar ik vind het, zelf ben ik er wel voor dat je laat zien wie die mensen zijn, zeg maar, dat vind ik wel eerlijker, want ik… Voor mij is journalistiek natuurlijk ook altijd ten dele subjectief. Daar moet je gewoon eerlijk over zijn en daarnaast helpt het denk ik wel als je een beetje weet van oh, die heeft dit en dit en dit tot nog toe gedaan. Ik vrees ook wel dat ze het misschien doen, omdat er steeds meer kritiek op journalistiek in zijn geheel komt. Dat ze inderdaad willen laten zien van, nou, dit is niet iemand die zomaar wat schrijft. Dat is natuurlijk ook wel een trend die die helaas toeneemt. Ik bedoel, voor een deel hebben we daar natuurlijk ook kritiek op, maar dat gaat natuurlijk soms van bepaalde vanuit bepaalde hoeken wel heel ver dat mensen echt ondermijnd worden en en worden neergezet alsof ze fake nieuws opschrijven. Dus dat zal er ook wel mee te maken hebben, vermoed ik. One'sy Nou, na al deze mooie tips is het tijd om gefileerd te worden, Zoë.  One'sy en Zoë: lachen uitbundig Zoë Ja, want Siela Ardjosemito-Jethoe hangt bij ons aan de telefoon. Dat is een goede kennis van mij, iemand die ik heb geïnterviewd voor ‘De inclusiemarathon' samen met Kauthar Bouchallikht. Hoi Siela, hoe is het met je?Siela Ja heel goed. Zoë Ja super fijn dat je er bent, jij bent adjunct-directeur van Avans Creative Innovations, maar wij kennen elkaar natuurlijk vanwege het boek wat ik al zei, jij bent ook iemand die al heel lang gespecialiseerd is in diversiteit, inclusie en gelijkwaardigheid en voor mij ook wel iemand die de boel altijd heel lekker scherp houdt. Iets wat One'sy en ik natuurlijk ook proberen te doen en... Maar daarom zijn we blij dat je even bij bij ons aan de bel trok toen we jouw tip bespraken in de vorige uitzending dat je zei, dat kan misschien nog wel iets scherper, maar misschien moeten we eerst even luisteren. One'sy Ja, Laten we even luisteren naar een fragment uit onze vorige aflevering. Siela: Ja ja. Zoë Er is een tip van een kennis van mij, Siela, die mij een stuk stuurde van Het Parool en dat ging over de aftrap van de Keti Koti maand. Het was op zich een prima stuk over de aftrap daarvan en zij had dat ook echt omcirkeld. Ze stuurde het me op, want ze viel over bepaalde frases en ik zal er één noemen en ik snapte dat wel een beetje. Dan stond er bijvoorbeeld: er waren ook veel vrouwen uitgedost in traditionele kledij. Ik ga toch eerst naar jou kijken, One'sy. One'sy Ja. Ik denk dat de auteur heeft gedacht. Ik ben een reportage aan het schrijven en ik beschrijf nu gewoon wat ik zie, maar wat hij beschrijft... Ik weet wel precies wat hij bedoelt. Hij bedoelt vrouwen in koto en misschien dat hij dan denkt, als ik dat zeg, dan weet niemand waar ik het over heb. Dus net als een msemmen is Marokkaanse pannenkoek of roti is een Surinaamse pannenkoek. Laten we het maar lekker vernederlandsen. Dat is eigenlijk wat hij hier heeft gedaan. Ik las het en ik stoorde me er niet zo aan, maar ik kan me wel voorstellen dat je daarmee inderdaad weer doet alsof het bijzonder is. Nee, want dat moet ik zeggen, het is ook bijzonder. In Suriname loopt niet iedereen elke dag in een koto. Dat doe je tijdens feestelijke gelegenheden. Het komt natuurlijk ook uit de slavernij. One'sy Een koto is dus een Surinaamse jurk en daar hoort dan een jackje bij en dat is ook echt bedacht om zeg maar de tot slaaf gemaakte vrouwen die mochten hun vormen niet laten zien, dus het is echt heel wijde kleding en er zaten in die hoofddoeken, angisa's, zaten ook allemaal boodschappen waarin vrouwen dat aan elkaar doorgeven, dus er zit heel veel lading achter en daarom snap ik ook dat mensen dat droegen tijdens die aftrap. Dus het is ook niet gewone kleding. Zoë Ik denk voor mij zit het 'm toch een beetje in het woord traditioneel of zo. Ook met het woord traditie of traditioneel is er niet perse iets mis. Maar dat is denk ik iets waar we geneigd zijn om dat voor bepaalde groepen veel meer te gebruiken en dat vind ik wel interessant . Ik gaf onlangs een workshop en ik doe dan ook altijd een bepaalde oefening met de groep en dan moeten mensen zich op een bepaalde manier voorstellen. En toen omschreef iemand zichzelf als dragende klassieke kleding, vond ik ook zo interessant. Wat zij gewoon bedoelde was, ik denk een beetje Frans of zo. Wat is klassieke kleding? Het heeft bij mij ook een beetje te maken met welke waarden je waaraan hecht. Dus ik voelde 'm wel een beetje. Voel jij 'm Hassnae? Of denk je nou valt mee? Hassnae Ik weet wie het geschreven heeft en dat maakt ook dat ik er veel milder over ben. Want waar ik ook aan zit te denken, is wat misschien ook wel goed is om te zeggen, want we zijn heel kritisch geweest en denk er zijn ook heel veel medestanders die ik afgeschrikt zie worden door mensen die zich toch progressief noemen en omdat ze bijvoorbeeld wit zijn en net het verkeerde woorden zeggen of ze moeten hun mond houden omdat ze wit zijn. En dat is één van de dingen waar ik me het meest aan stoor, want we zijn al zwak en ik wil niets liever dan witte medestanders. Zoë Zeker, je hebt helemaal gelijk. Hassnae We hebben elkaar nodig en we houden van elkaar en dus ik denk dat we soms ook gewoon mild mogen zijn en mensen, als ze een misstap begaan, gewoon laten gaan. One'sy Nou ja, We moeten dus lief zijn voor onze bondgenoten Siela. Siela: Ja nou, aan de ene kant, natuurlijk mee eens, dat is hartstikke goed, we hebben inderdaad medestanders nodig als je het over dit soort vraagstukken hebt. Maar die medestanders, die hou ik wel graag aan een wat hogere standaard, ja. Zoë Lacht. Ja, ik moest… wat ik nog even als toevoeging... Ik appte jou natuurlijk Siela van: nou we hebben het er in Bonte Was over gehad en toen kreeg ik echt zo'n appje terug van hmm. Lacht. Nee, want toen je dat ook zei dacht ik, nee, we zijn te aardig.   Siela Ja, nee, voor mij gaat het ook niet over aardig zijn, want je kan best wel vragen stellen, want als iemand echt een medestander wil zijn, wil je daar ook naar luisteren en dan ook zelf nadenken, want ik denk dat dat de uitnodiging is. Ben je medestander, heel fijn. Fijn dat je met ons meedenkt over de vraagstukken die we in het alledaagse continu tegenkomen. En zeker als je een pen in de hand hebt en dus ook op die manier invloed uitoefent, is het gewoon goed om zorgvuldig je woorden te kiezen en ik snap dat je als medestander dat het heel vermoeiend is om op alles te moeten letten. Dat begrijp ik heel goed. Maar goed…  ZoëJa.   Siela Zo ziet de wereld er altijd uit voor mensen van kleur, die moeten altijd overal op letten. Als je medestander bent en je het gewicht op een andere manier wil verdelen, dan zou ik zeggen, maak gebruik van die pen en zorg ervoor dat je niet in een met de koloniale bril naar bijvoorbeeld de zogenaamde uitgedoste klederdracht gaat kijken, maar dat je gewoon zegt dat zijn koto misi's. Leg dat dan uit, zoals ook net werd aangegeven. Het is van waarde dat mensen begrijpen wat voor waarde en wat voor symboliek die klederdracht, zeg maar dan ook in zich draagt, wat voor historische waarde daar eigenlijk in zit, dat doe je niet door woorden te kiezen zoals uitgedost.   One'sy Om om daar toch nog even op in te haken? Ik ben inmiddels ook wat wijzer over de koto. Ik heb namelijk begrepen dat die pas is geïntroduceerd in Suriname na de slavernij. Daar is echt onderzoek naar gedaan en het heeft dus helemaal niks te maken Met dat, hè de de slavenmeesters of de slaveneigenaren, de vrouwen daarvan, wilden dat slavinnen er niet seksueel uitzagen. Ik heb begrepen dat dat echt een wijdverbreide misvatting is, dus dat wil ik bij dezen even rectificeren. Maar desalniettemin heeft het nog steeds historische waarde culturele waarde, ja. Siela Precies. En kijk, als wij, als wij het allemaal maar goed dunken dat er over van alles en nog wat en geëxotiseerd en gekoloniseerd wordt gesproken en geschreven in dit geval dan hou je een bepaald beeld in stand en daar gaat het mij om. Je hoeft dat beeld niet in stand te houden. Je hebt juist de kans om daar iets anders mee te doen, namelijk mensen mee te nemen in een ander historisch perspectief. Wat de gemiddelde Nederlander niet kent. Kijk wat ik aardig vond van Hassnae vorige keer dat ze zei, ja, ik ken diegene. Nou, ik ken de schrijver niet. Dus het doet niets met mijn beeldvorming en laten we wel wezen, de meeste mensen die kennen die schrijver niet. Wat voor beeld.. Ik, ik heb niet iets wat er tegenover staat wat het verzacht. Zoë Nee, ik vind dit echt een hele fijne toevoeging. Of of nou ja. One'sy Het houdt ons scherp. Zoë Ik ja, dit houdt ons goed, want dit is eigenlijk iets wat ik zelf ook wel vaak zeg. Ik vind nog inderdaad mensen die een publieke functie hebben, in dit geval journalist mag je eigenlijk nog extra kritisch benaderen, dus ik, ik ben heel blij dat je dat je ook… One'sy Dat jij ons kritisch hebt benaderd. Lachend. Zoë Ja, want soms ja, laten wij hem ook even vieren zullen we maar zeggen en wat ik ook nog wel mooi vond, want dat appte je mij en ik ben zo graag van de omdraaiingen, maar die appte jij nog door volgens mij van een kennis van jou die dit ook omdraaide als: we zeggen nooit mannen uitgedost in pak, weet je wel? Siela Precies, gewoon een man in pak, weet je wel, dan denk ik wat betekent dat dan in diezelfde context, want in in datzelfde stukje werd dat ook geschreven, hè? Mannen in pak, maar waarom zijn die dan niet uitgenodigd, uitgedost of waarom zit daar geen connotatie aan die ook tot de verbeelding spreekt met een connotatie? Van nou whatever wat je wil invullen, hè? Wat zijn mannen? Zijn dat apenpakken, whatever, you now dus dus je kan van alles bedenken, waardoor je het weer gelijkwaardig maakt en en zo is het niet een gelijkwaardige verdeling in die tekst, waardoor je toch een scheve beeldvorming krijgt in zo een stukje tekst. Nog even los van de titel van de tekst met het zeuren in de titel van de tekst. Nou ja, goed, ik denk, gebruik je pen wat verstandiger en zorg dat je dan als je toch een ally bent dat je jezelf ook aan hogere standaarden houdt. One'sy Nou dankjewel sila dat je ons zo scherp hebt gehouden en als jij nu luistert en denkt, ik heb ook nog wel een tip voor Zoë en One'sy, doe wat Siela deed.  ZoëJa precies. Wij gaan graag door de wasstraat. Ja, we vinden onszelf natuurlijk alwetend en geweldig. Nee hoor. One'sy Wij zijn al best schoon, maar het kan altijd schoner! ZoëKan altijd schoner.   One'syDankjewel Siela. Siela Ja you're welcome.   One'sy Dit was Bonte Was Podcast. Zoë Abonneer je op onze podcast via je favoriete podcastapp en laat als dat kan, ook een recensie achter. Dat maakt het voor anderen makkelijker om Bonte Was Podcast te vinden.  One'sy En dat vinden wij ook weer leuk om voor te lezen, want interactie. Nou ja, als jij dus zoals Siela ook voorbeelden van missers voor opstekers in de media hebt, volg ons dan op Instagram of Twitter via @BonteWasPodcast en geef ze daar aan ons door.  ZoëEn wordt natuurlijk vriend van onze podcast door eenmalig of vaker te doneren via www.vriendvandeshow.nl/bontewaspodcast.   One'sy Dank aan de vrienden die dat al gedaan hebben! Dag dag.  Zoë Doei.See omnystudio.com/listener for privacy information.

ᐅ Melde dich für den Newsletter an (Exklusive Bücherempfehlungen, Angebote, Gratis Coaching, uvm...) https://radio-tiefsinn.ck.page/welcome In der Episode wartet unter anderem folgendes:

Die "Essais" von Michel de Montaigne sind ein unendlich geistreicher Klassiker aus dem 16. Jahrhundert, der zum 500. Geburtstag des Denkers neu aufgelegt wird. Eine Rezension von Dirk Fuhrig. Von Dirk Fuhrig.

In this week's episode, we retell Lizzy Denkers' story of depression, guilt, addiction, and most importantly, her road to recovery. We talk about how infertility problems led her to struggle with mental health issues that ultimately turned into postpartum depression after she and her husband, Brian, were able to actually conceive. We then discuss how depression and solitude eventually led to her arrest for opioid abuse. Lastly, we dive into Lizzy's journey to recovery with the help of her husband, Brian, and the steps they have both taken to improve themselves after a long and tumultuous road.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Op 4 mei 2023 liepen tijdens de voorstelling 'Waar wij voor strijden' in Theater Carré verschillende mensen boos de zaal uit. In deze aflevering proberen we te reconstrueren wat er precies gebeurde. Dit ontaardt al snel in een volledige spraakverwarring waarin wij elkaar nauwelijks lijken te begrijpen... Gast: Bo Tarenskeen Camera: Roy van der Kuylen Audio nabewerking: Jasper Cremers Mecenas Patreon / sponsors : Josha Sietsma, Sietske's Pottery, Cartoon Box *** Steun Open Geesten / Zomergeesten / Boze Geesten Podcast

The Growth Happiness Podcast door Liesbeth Besamusca is een onderdeel van The School of Business Growth. Meld je nu aan voor Summerschool: https://theschoolofbusinessgrowth.com/summer-school/ https://theschoolofbusinessgrowth.com Kijk op de site voor de huidige promoties en manieren om met mij samen te werken. Voor vragen ben ik bereikbaar via liesbeth@theschoolofbusinessgrowth.com Of stuur een DM naar Insta of Linkedin. Leuk ook als je me daar volgt. www.instagram.com/liesbeth_besamusca/ https://www.linkedin.com/in/liesbethbesamusca/ #omzetgroei #zakelijketips #businesscoach #vrouwelijkebusinesscoach #moneymindset #lawofattraction #ondernemer #zakelijkegroei #doelenstellen #dewetvanaantrekking #onlinezichtbaarheid

Insights from a DevSecOps expert in the fieldIn this episode of Logically Speaking, Steven Rivera, Chief Revenue Officer of Logically, speaks with Ben Denkers, Chief Services Officer at Qwiet AI, about the importance of DevSecOps and its differences from traditional DevOps. They also discuss how the integration of AI can help in identifying pre-zero day vulnerabilities and the top three AppSec challenges that companies need to prioritize.Key takeaways:DevSecOps is a critical approach that prioritizes security in the software development lifecycleThe integration of AI can help in identifying pre-zero-day vulnerabilities that may have gone unnoticed otherwiseThe top three AppSec challenges for companies to prioritize are vulnerability management, secure coding practices, and threat modeling

Hij wordt geclaimd door protestanten, katholieken en atheïsten: Erasmus. Zonder twijfel een van de grote denkers van de geschiedenis en een van Nederlands meest bekende schrijvers. Desiderius Erasmus was humanist, priester, filosoof, theoloog. pedagoog en raadsheer van kardinalen, koningen en keizers. Maar hij heeft ook iets ongrijpbaars. Was hij revolutionair of juist laf? Was hij vooral een criticus van religie of een diepgelovig man? En wat kunnen we vandaag van hem leren? Heel veel, zegt onze gast Ronald van Raak. Hij was 15 jaar Tweede Kamerlid van de SP en is tegenwoordig hoogleraar Erasmiaanse waarden aan de Erasmus Universiteit Rotterdam. Daar vertaalt hij het gedachtegoed van Erasmus naar actuele thema's van vandaag, bijvoorbeeld over vrijheid, satire en cancelcultuur.  Van Raak is een erg enthousiaste en bevlogen verteller, dat ga je horen, in gesprek met David Boogerd en natuurlijk vaste gast theoloog Stefan Paas van de VU in Amsterdam en de Theologische Universiteit Kampen-Utrecht.

80% van onze energie gaat naar de ogen! Die werken dus heel hard en Hans doet er als alles aan om ze in optimale conditie te houden. Als kinderen problemen met hun ogen hebben, worden ze daar vaak heel onzeker van. Hans werkt veel met conceptueel denkers en ziet bij hen weer andere dingen dan bij lijndenkers. Een gesprek over prismabrillen, kleurenbrillen, oogoefeningen en veel tips.

Wanneer je zelf aan het afvallen bent door je relatie met eten te verbeteren, kunnen de mensen om je heen het je soms best lastig maken. Hoe zorg je dat je niet getriggerd raakt door dieet-denkers (en gaat twijfelen aan jezelf), hoe bedank je iemand die eten of alcohol blijft pushen en hoe ga je om met een bemoeial? Ik deel het met je in deze podcast. Als je deze podcast waardevol vond, zorg dan ABSOLUUT dat je bij de kerst workshop bent a.s. dinsdag 20 december. Je krijgt een replay als je er niet bij kan zijn. Aanmelden doe je hier: https://www.eatandtrain.nl/kerstworkshop

Gerade in unserer Zeit, gerade wenn "Fakenews" traurige Berühmtheit erlangen erscheint es schwierig die Wahrheit mit Krieg zu assoziieren. Und Heinz von Förster geht sogar noch einen Schritt weiter, er möchte die Wahrheit als Ganzes am liebsten aus unserer Welt streichen. Ein spannender Gedanke eines großen Denkers, zu dem ich Sie heute einladen möchte. Von Förster kann seinen Standpunkt gut begründen, aber hören Sie selbst....

Met vandaag: BBB-voorzitter over de boerenprotesten en de groei van de partij | Turkije wil PKK- en Gülenleden uitgeleverd zien | Indonesische president op vredesmissie naar Kiev en Moskou | Een van de Denkers van Rodin geveild. Presentatie: Rob Trip.

Engelstalige gasten doen we alleen als het een gast van de absolute buitencategorie is, en dat is in deze aflevering zeker het geval: Miroslav Volf. Een wereldberoemd theoloog en waarschijnlijk een van de meest wijze mensen die op deze aarde rondloopt. Hij is heboren en getogen in communistisch Yoegoslavië, dat later verscheurd werd door een bloederige burgeroorlog. Miroslavs vader was voorganger in een Pinksterkerk en als gezin waren ze een piepkleine minderheid in een overwegend orthodoxe, katholieke en atheïstische omgeving. Het zijn evaringen die Miroslav hebben getekend. Maar het heeft hem ook vooral aangezet om na te denken over grote thema's: oorlog, verzoening, vrede en de rol die religie daarin speelt. Maakt religie oorlogen erger? Hoe zorg je ervoor dat je de vijand niet gaat haten? En moet je iemand als Poetin willen vergeven?  Toepasselijke vragen nu de oorlog in Oekraïne ruim 100 dagen oud is. David Boogerd en vaste gast theoloog Stefan Paas spreken professor Mirosolav Volf van de prestigieuze Yale-universiteit over oorlog, religie en vergeving.

Daniel Ernst ist Hossa-Talk-Hörer und hat verdammt viel Ahnung von der Philosophie Meister Eckharts. Deshalb haben ihn manche unserer unbedachten und auch unqualifizierten Äußerungen genervt, und er hat uns das in langen Kommentaren auf unserer Webseite wissen lassen. Uns hat beeindruckt, wie bündig, nachvollziehbar und klug er die Gedanken dieses einflussreichen spätmittelalterlichen Denkers zusammenfassen konnte. Deshalb haben wir ihn eingeladen, damit er uns ein wenig mehr darüber erzählt. Um es gleich vorwegzunehmen: So populär einzelne von Meister Eckharts Gedanken auch sein mögen, seine Philosophie ist ein echtes Brett. Doch in diesem Talk gelingt es Daniel, die Gründzüge seiner Denke und ihre Relevanz für uns Heutige zu erläutern. Wir wollten von ihm wissen: Wie ist es überhaupt dazu gekommen, dass er sich so sehr für Meister Eckhart interessiert? Was können wir von diesem Philosophen über Gott, die Welt und uns selbst lernen? Finden wir Gott wirklich in der Natur? Oder nur in uns selbst? Und was bedeutet das für unsere Beziehung zur Welt, aber auch zu uns? Um diese und viele andere Fragen geht es in diesem etwas nerdigen, aber dennoch spannenden Talk. Viel Spaß!

Der Dokumentarfilm „Sigmund Freud – Freud über Freud“ von David Teboul zeichnet ein Porträt des Denkers und Privatmenschen auf Grundlage von Briefen und anderen zeitgenössischen Texten. Die Doku über den Vater der Psychoanalyse läuft ab dem 5. Mai 2022 im Kino.

Über den Dichter Friedrich von Hardenberg, genannt Novalis. Novalis gehört zu den Zentralfiguren der deutschen Frühromantik, jener Epoche des Übergangs, in dem das Gefühl der Zersplitterung des modernen Menschen sich nachhaltig empörte und zu einer neuen Ganzheit vorzutasten versuchte - wenn auch immer auf dem "Fundament des Fragments". Bei Novalis äußerte sich diese Unruhe nicht nur in der Sprache und in der vielfältigen Ausdrucksformen wie Gedicht, Roman und philosophisch naturwissenschaftliche Untersuchung, sondern auch in dem Bemühen, Dichtertum und bürgerliches Leben miteinander zu vereinen. Bei dem Studium an der Bergbauakademie in Freiberg fand er zu dem zentralen Gedanken seiner Dichtung: die Arbeit des Bergmanns als Allegorie des Lebens. Seit der politischen Wende von 1989 haben die wichtigsten Lebensstationen von Novalis auch vor Ort wieder an Bedeutung gewonnen: das Geburtshaus Schloss Oberwiederstedt, das Sterbehaus in Weissenfels und die Bergbauakademie in Freiberg. Auf ihrer Reise "auf den Spuren des Dichtens" entdeckten die Autoren nicht nur die lokalen Einflüsse auf das literarische Werk, sondern auch, wie sehr sich das Novalis-Bild in den letzten Jahren verändert hat. Aus Gesprächen mit Philosophen, Wissenschaftlern und Bergbauingenieuren, aus Briefen, Gedichten und Romanauszügen entsteht das Porträt eines Denkers, der an Aktualität nichts verloren hat. Feature von Joachim Dicks und Jörg Metelmann. Mit: Ingeborg Kallweit, Dietmar König, Bernt Hahn, Volker Hanisch und Ursula Illert. Technische Realisation: Corinna Kammerer. Regie: Anna Hartwich. Redaktion: Joachim Dicks. Produktion: NDR 2001. Verfügbar bis 20.04.2023. https://ndr.de/radiokunst

Thomas Bollen in gesprek met Yosra Abbady (student autonome beeldende kunst), Angelos Harutyunyan (student legal, insurance en HR) en David van Duivenboden (student wetenschapsfilosofie) over het doel van onderwijs.

Wie was de beroemde Britse filosoof en theoloog Jonathan Sacks (1948-2020)? Wereldwijd wordt Sacks beschouwd als een religieus leider en een morele stem voor onze tijd. Zijn omvangrijke werk wordt gekenmerkt door de helderheid waarmee hij eeuwenoude bijbelteksten weet te verbinden met de actualiteit. In 2016 ontving hij de prestigieuze Templetonprijs voor zijn rol in de interreligieuze dialoog. Kom luisteren naar theoloog Marcel Poorthuis die uitlegt wie Jonathan Sacks was en wat wij van zijn denken kunnen leren. Actuele Denkers: Jonathan Sacks | Lezing en gesprek met theoloog Marcel Poorthuis| Dinsdag 22 maart 2022| 20.00 - 21.30 uur| Collegezalencomplex, Radboud Universiteit en online| Radboud Reflects Lees het verslag: https://www.ru.nl/radboudreflects/terugblik/terugblik-2022/terugblik-2022/22-03-22-actuele-denkers-jonathan-sacks-lezing/ Of bekijk onze video's: https://www.youtube.com/c/RadboudReflectsLectures Like deze podcast, abonneer je op dit kanaal en mis niks! Bekijk ook de agenda voor nog meer verdiepende lezingen: www.ru.nl/radboudreflects/agenda/lezingen/ Wil je geen enkele verdiepende lezing missen? Schrijf je dan in voor de nieuwsbrief: www.ru.nl/rr/nieuwsbrief

Sinds 2000 werkt Willem als acupuncturist aan het herstel van zijn patiënten door een brug te bouwen tussen oosterse en westerse denkwijzen. In deze podcast vertelt Willem over: hoe hij als kleuter al in de gezondheidszorg rondkroop de verschuiving van de mens achter de klacht naar de klacht zelf (en hoe dit hem dwong een andere weg in te slaan) de olifant met 5 blinde mannen eromheen hoe gezond worden altijd met bewustwording samenhangt zijn visie op energie als middelpunt tussen lichaam en geest de spijsvertering als sleutelsysteem in de orthomoleculaire geneeskunde hoe we als voelers zijn geboren en steeds meer denkers worden zijn streven naar een persoonlijke vorm van gezondheidszorg de relatie tussen wortel en tak in de oosterse geneeskunst het voelen van de signalen van je lichaam een liefdevolle grondhouding ten opzichte van jezelf het belang van oprechte belangstelling de beweging tussen yin en yang en de 5 elementen hoe uitdagend het is om vastgeroeste patronen bij te sturen zijn simpele opdracht voor een beter leven (schrijven als medicijn) hoe veel mensen hun gedachten afkeuren en zo hun emoties blokkeren (wat vervolgens fysieke klachten creëert) hoe je veel therapeuten en psychologen werkloos kunt maken zijn visie op balans (en hoe het leven een continu balansverstoring is) gezondheid als persoonlijk bezit – met eigen regie de neiging tot rationaliteit en de focus op een onderdeel in plaats van op het hele systeem hoe Oost en West helaas steeds meer op elkaar gaan lijken (met dezelfde denkstijl én leefstijl) de kunst om de ander en het leven te begrijpen (zonder het te willen fixen de kracht van meditatie om balans te houden in zijn leven het belang van keuzes maken en nee zeggen de kloof tussen regulier en complementair willen begrijpen (waardoor je minder oordeelt)   Wij zijn graag jouw gids naar een beter leven. Sluit je bij ons aan via ons gratis lidmaatschap, zie https://oersterk.nu/gratis-gezondheid-geluk/ Deze aflevering wordt mede mogelijk gemaakt door OERsterk (www.oersterk.nu) en Vitaily (www.vitaily.nl).