Podcasts about denkers

“Het is het kenmerk van een ontwikkelde geest om een gedachte te kunnen overwegen zonder deze te accepteren.”  Deze beroemde uitspraak wordt vaak toegeschreven aan Aristoteles, al is niet bekend dat hij dit ooit heeft gezegd, laat staan opgeschreven. Toch drukt het een belangrijke houding uit die je nodig hebt in de filosofie.  Maar hoe doe je dat: een gedachte goed overwegen, ook als je hem niet accepteert? Zeker als het gaat om gedachten van denkers die lang geleden leefden, in heel andere werelden en tijden en er heel andere morele kaders op na hielden?  Daarover gaan we het hebben in deze laatste aflevering van dit seizoen.  Waarom heb je een dubbele taak als je met oude denkers omgaat? Hoe is de mythe van koning Midas nog steeds een actuele waarschuwing? En waarom kan het heel behulpzaam zijn om naar andermans ongemakkelijke diner te kijken?  Te gast is Tazuko van Berkel Het thema dat centraal staat: confronterende denkers uit andere tijden

In deze podcast vertelt schrijver, Houellebecq-vertaler en kunstfotograaf Martin de Haan over het werk van de Franse auteur Michel Houellebecq. Houellebecq portretteert de moderne mens als een eenzaam individu in een door marktdenken gedomineerde wereld. In zijn werk onderzoekt hij thema's als verlangen, lijden, vrijheid, moraal, religie en wetenschap, en legt hij de fundamentele tegenstrijdigheden van het menselijk bestaan bloot. Van 22 t/m 26 juli verzorgt Martin de Haan de summerschool Denkers van nu: Michel Houellebecq. 

Wie was de Amerikaanse filosoof bell hooks, en wat kunnen we leren van haar pleidooi voor de liefde? Onze cultuur is cynisch over liefde. Veel mensen denken dat liefde niet bestaat: jonge mensen zijn bang om lief te hebben omdat ze bang zijn voor de pijn van teleurstelling. Toch is die liefde nodig, stelde bell hooks (1952 - 2021), omdat een liefdeloze samenleving leidt tot een totale geestelijke wildernis waaruit we nooit meer de weg terugvinden. Leer van bij filosoof Katrine Smiet waarom bell hooks een belangrijke grote denker is. bell hooks: liefde | Grote Denkers met filosoof Katrine Smiet Denkwerk 2026 Zaterdag 7 maart 2026 | De Lindenberg, Nijmegen Radboud Reflects en de Faculteit der Filosofie, Theologie en Religiewetenschappen Like deze podcast, abonneer je op dit kanaal en mis niks. Bekijk ook de agenda voor nog meer verdiepende lezingen: https://www.ru.nl/radboudreflects Wil je geen enkele verdiepende lezing missen? Schrijf je dan in voor de nieuwsbrief: https://www.ru.nl/rr/nieuwsbrief

[ENG follows NL] Wie is Sylvia Wynter, en waarom moet iedereen die geïnteresseerd is in dekolonialisme haar leren kennen? Sylvia Wynter is een vooraanstaande Caribische kunstenares en denker. In haar werk – zowel filosofische essays als romans en teksten voor theater en film – uit ze radicale kritiek op het westers humanisme. Ze stelt dat dit humanisme zwarte, inheemse en gekoloniseerde volken uitsluit van de definitie ‘mens'. Wynter ontwikkelt nieuwe kaders voor het bestaan buiten koloniale constructies om. Leer van religiewetenschapper Justine Bakker waarom Sylvia Wynter een grote denker is. Sylvia Wynter: Rethinking the Human | Grote denkers met religiewetenschapper Justine Bakker Denkwerk 2026 Zaterdag 7 maart 2026 | De Lindenberg, Nijmegen Radboud Reflects en de Faculteit der Filosofie, Theologie en Religiewetenschappen Like deze podcast, abonneer je op dit kanaal en mis niks. Bekijk ook de agenda voor nog meer verdiepende lezingen: https://www.ru.nl/radboudreflects Wil je geen enkele verdiepende lezing missen? Schrijf je dan in voor de nieuwsbrief: https://www.ru.nl/rr/nieuwsbrief ENGLISH Who is Sylvia Wynter, and why should anyone interested in decolonialism get to know her? Sylvia Wynter is a prominent Caribbean artist and thinker. In her work which includes philosophical essays, novels, and texts for theatre and film she expresses radical criticism of Western humanism. She argues that this humanism excludes black, indigenous and colonised peoples from the definition of “human”. Wynter develops new frameworks for existence outside colonial constructs. Learn form scholar of relgion Justine Bakker why Sylvia Wynter is a Great Thinker. Denkwerk 2026 | Saturday 7 March 2026 | De Lindenberg, Nijmegen Radboud Reflects and Faculty of Philosophy, Theology and Religious Studies Like this podcast and subscribe to this channel. See the agenda for more in depth lectures: https://www.ru.nl/radboudreflects Please subscribe to the newsletter: https://www.ru.nl/rr/newsletter

Wie was de grote islamitische denker Ibn Arabi en wat kunnen we nu nog van hem leren? Hoewel Ibn Arabi (1165 – 1240) altijd een tegenstrijdige positie heeft gehad binnen de islam, is hij tegelijkertijd een van de meest invloedrijke intellectuelen en heeft hij een grote invloed gehad op de ontwikkeling van deze religie. Leer van islamoloog Harald Viersen over de maatschappij waarin Ibn Arabi leefde en hoe het komt dat zijn gedachtengoed nog steeds van universele waarde is. Ibn Arabi: islamitische filosofie | Grote denkers met islamoloog Harald Viersen Denkwerk 2026 Zaterdag 7 maart 2026 | De Lindenberg, Nijmegen Radboud Reflects en de Faculteit der Filosofie, Theologie en Religiewetenschappen Like deze podcast, abonneer je op dit kanaal en mis niks. Bekijk ook de agenda voor nog meer verdiepende lezingen: https://www.ru.nl/radboudreflects Wil je geen enkele verdiepende lezing missen? Schrijf je dan in voor de nieuwsbrief: https://www.ru.nl/rr/nieuwsbrief

Something's not right in the woods, at least if you're a white-tailed deer. In this episode, the guys dig into chronic wasting disease (CWD), a strange illness reshaping deer populations in many areas of the Lower 48 (and Scandinavia!). It's not caused by a virus or a bacteria, but it is related to mad cow disease. They break down what it is, how it spreads, what's happening inside infected animals, and why it's so dang hard to contain. The deer are not alright… and there's a reason.This episode was recorded on April 23, 2026 at Walton Woods Park in Amherst, NY (a suburb of Buffalo). Episode Notes and Links· Are there different CWD strains in a single animal? Chronic wasting disease isn't a single, uniform pathogen. It's more like a shifting swarm. Infected deer can carry multiple prion “strains” at once, meaning different misfolded shapes of the same protein that behave in slightly different ways. They could spread through the body differently, build up in different tissues, and cause disease at different rates. Lab experiments show this most clearly: when CWD prions are passed through model systems, what looks like one strain can split into multiple distinct variants, or reveal that a mixed population was there all along (e.g., Angers et al. 2010 PNAS; Béringue et al. 2012 Journal of Virology; Li et al. 2010 Journal of Virology). In actual deer, the picture is harder to pin down, but studies comparing prions from different tissues and individuals show real strain diversity and suggest that more than one strain can exist within a single animal (e.g., Angers et al. 2009 Journal of Virology; Moore et al. 2016 Emerging Infectious Diseases). The takeaway is that CWD behaves less like a single disease agent and more like a moving target: a cloud of protein shapes, some dominant, some hidden in the background, that can shift over time, giving the disease more chances to adapt, persist, and potentially jump into new hosts.· Does repeated exposure to CWD reduce incubation time in deer? Repeated exposure to CWD prions does likely shortens incubation time, mainly because prion diseases are strongly dose-dependent. Higher cumulative exposure, whether from a single large dose or many smaller ones over time, can both increase the chance of infection and accelerate disease progression. Experimental studies in deer and elk show that animals exposed to higher or repeated doses tend to develop symptoms faster than those exposed once at low levels. In the wild, this likely plays out through repeated contact with contaminated environments like soil, plants, and carcass sites. That said, factors like genetics and prion strain can still influence how quickly the disease develops in any given animal.· Is CWD the only prion disease that affects wildlife? CWD is the only prion disease currently thriving as a self-sustaining epidemic in wild populations. The others mostly sit at the edges and are livestock diseases that occasionally spill into wildlife or appear in captive/wild interface cases. For example, scrapie occasionally “leaks” into the wild (it has been found in bighorn sheep), but it doesn't take over. It flickers at the edges of livestock systems. Nothing like the landscape-level, self-sustaining spread we see with CWD. That's what makes CWD so concerning: it's not just present in wildlife, it seems to be built for it.· Steve talked about the possibility of vampire bats and wild hogs spreading CWD. What's the story? There's currently no evidence that vampire bats are spreading CWD, but the wild hog story has gotten more interesting recently. Blood-feeding bats like the Common Vampire Bat (Desmodus rotundus) are often mentioned because prions can occur in blood at low levels, but there are no peer-reviewed studies showing bat-mediated transmission, nor any field patterns linking bats to CWD spread. So the bat idea remains speculative. Wild hogs (Sus scrofa), on the other hand, have moved beyond pure theory. A recent peer-reviewed study (e.g., Soto et al. 2025 Emerging Infectious Diseases) detected low levels of CWD prion activity in free-ranging pigs in endemic areas, suggesting they can pick up and carry prions after scavenging infected carcasses. Combine this with earlier work showing prions can survive digestion and still remain infectious (e.g., Nichols et al. 2009 PLoS ONE), it all points to hogs as plausible mechanical vectors: in other words, organisms that can move infectious material without necessarily developing the disease themselves. The takeaway: vampire bats are still a biologically interesting but unsupported idea, while wild hogs are emerging as potential “messy middlemen,” capable of redistributing prions across the landscape, even if they're not a primary engine of CWD transmission, which is still driven by deer-to-deer contact and long-lived environmental contamination.· Why doesn't NYS do more free testing?New York doesn't offer broad, free testing for every deer. Not because it's ignoring CWD, but because it uses a more targeted, strategic approach. There are a few key constraints on broad, free testing:Cost & logistics: Each test isn't just a swab. It involves lab processing (often PCR or amplification assays), trained staff, and sample handling. Scaling that to hundreds of thousands of deer is a major lift.Low prevalence (right now): When disease prevalence is near zero, mass testing tends to return very few positives, so agencies prioritize early detection in hotspots instead.Management strategy: Agencies often invest more in prevention (carcass transport rules, feeding bans, education) than broad surveillance.Hunter participation: “Free for all” testing can overwhelm systems unless tightly managed, and many states have learned that targeted programs get better data per dollar.So NYS is focusing its efforts on where they see it mattering most: high-risk areas, roadkills, sick/dead deer, and zones near known outbreaks—because testing every hunter-harvested deer statewide would be extremely expensive for relatively low yield in a state with no established CWD population.More info on NY's response, as well as what's happening nationally:The NYS Department of Environmental Conservation's page on CWD (including information on how you can help, scroll down to “Members of the Public”)CWD in Captive Deer: DEC's Response in 2024Chronic Wasting Disease Detection and Management: What Has Worked and What Has Not? A report by the CWD Alliance, a nonprofit organization focused on education, coordination, and outreach around chronic wasting disease. It was created to bring together a mix of stakeholders: state wildlife agencies, federal partners, scientists, and hunting/conservation groups to help share reliable information and improve how CWD is managed across North America. Sponsors and Ways to Support UsThank you to Always Wandering Art (Website and Etsy Shop) for providing the artwork for many of our episodes.Support us on Patreon.Works Cited Bian, J., et al. (2022). Transmission of cervid prions to humanized mice demonstrates the zoonotic potential of chronic wasting disease. Acta Neuropathologica Communications, 10, 149.Edmunds, D. R., Kauffman, M. J., Schumaker, B. A., Lindzey, F. G., Cook, W. E., Kreeger, T. J., Grogan, R. G., & Cornish, T. E. (2016). Chronic wasting disease drives population decline of white‑tailed deer. Ecology, 97(3), 620–632.Henderson, D. M., Denkers, N. D., Hoover, C. E., Garbino, N., Mathiason, C. K., & Hoover, E. A. (2015). Longitudinal Detection of Prion Shedding in Saliva and Urine by Chronic Wasting Disease-Infected Deer by Real-Time Quaking-Induced Conversion. Journal of virology, 89(18), 9338–9347. https://doi.org/10.1128/JVI.01118-15Küry, S., et al. (2023). The zoonotic potential of chronic wasting disease—A review. Pathogens, 12(3), 342.Miller, M. W., et al. (2024). U.S. Geological Survey science strategy to address chronic wasting disease. U.S. Geological Survey Circular 1546.Monello, R. J., Powers, J. G., Hobbs, N. T., Spraker, T. R., O'Rourke, K. I., & Wild, M. A. (2014). Endemic chronic wasting disease causes mule deer population decline in Colorado. PLOS ONE, 9(10), e110353.Pirisinu, L., et al. (2024). Zoonotic potential of chronic wasting disease after adaptation in sheep. Emerging Infectious Diseases, 30(12).Sandberg, M. K., et al. (2022). Humanized transgenic mice are resistant to chronic wasting disease prions from reindeer and moose. Journal of Infectious Diseases, 226(5), 933–942.Saunders, S. E., Bartelt‑Hunt, S. L., & Bartz, J. C. (2012). Occurrence, transmission, and zoonotic potential of chronic wasting disease. Emerging Infectious Diseases, 18(3), 369–376.Visit thefieldguidespodcast.com for full episode notes, links, and works cited.

In deze aflevering van The Autonomy Show gaan we diep in gesprek met Roel Wolfert, ondernemer en strateeg met meer dan 25 jaar ervaring in technologie en fintech.Dit is geen oppervlakkig gesprek over geld of crypto. Dit is een diepgaand gesprek over autonomie, ondernemerschap, visie en verantwoordelijkheid.Samen bespreken we:• Wat autonomie écht betekent — persoonlijk, financieel en maatschappelijk• Waarom steeds meer ondernemers (stilletjes) Nederland verlaten• Hoe regeldruk, onzeker beleid en gebrek aan langetermijnvisie ondernemerschap ondermijnen• Waarom zekerheid belangrijker is dan belastingvoordeel• De rol van ondernemers in maatschappelijke verandering• Waarom micromanagement averechts werkt• Wat een “goede ondernemer” werkelijk is• Waarom financiële vrijheid begint bij bewustzijn, niet bij rendementRoel deelt openhartig zijn visie op Nederland, de overheid, globalisatie vs. regionalisering en de mentale kant van ondernemen. Ook spreken we over fouten, verkeerde zakenpartners, lessen die je niet leert op school en waarom echte autonomie altijd begint bij jezelf.

Echte kracht wordt verward met eenvormigheid, terwijl het meer een kwestie is van flexibiliteit, van veerkracht. Het zijn juist de vrije, niet totalitaire samenlevingen die beter zijn toegerust om in een onzekere toekomst te overleven, volgens deze auteur. Zowel bij nieuw rechts als in het kamp van klimaatlinks heerst momenteel de opvatting dat juist de kwaliteiten waarop de Verenigde Staten zich vroeger lieten voorstaan, het land in feite verzwakken. Pluralisme, zo hoor je vaak, leidt tot een verdeelde en onbestuurbare samenleving. De regels van de rechtsstaat zitten de overheid in de weg bij de aanpak van grote problemen. En door de wispelturigheid van de kiezer moeten politici vaak alweer weg voordat ze de kans hebben gehad blijvende verandering door te voeren. Sommige populisten voor wie een zwakke staat een groter schrikbeeld is dan een totalitaire staat, zouden de diversiteit van onze samenleving graag verruilen voor volstrekte eendracht. Onder milieuactivisten neigt men tot de gedachte dat de omvang van de klimaatcrisis geen ruimte meer laat voor de keuzevrijheid van de democratische rechtsstaat. Nieuw rechts Maar al deze critici zien kracht voor zwakheid aan. Vooral bij nieuw rechts zien velen het verschil niet tussen krachtpatserij en echte kracht. Ze denken dat onze vijanden ons voorbij dreigen te streven, dat Rusland en China de toekomst hebben en dat de VS en het hele Westen onherroepelijk in verval zijn. Maar echte kracht is vaak meer een kwestie van flexibiliteit dan van eenvormigheid. Een open samenleving is meestal buigzamer dan een gesloten samenleving. In een tijd waarin de lokroep van de gesloten samenleving onverbiddelijk aanzwelt, moeten we niet vergeten dat we dit scenario in de loop van de twintigste eeuw al zo vaak hebben zien aflopen met de ondergang van gesloten samenlevingen, of die nu fascistisch of communistisch waren. Het is goed om in deze tijd voor ogen te houden hoe robuust open samenlevingen in feite zijn, en waarom er zo'n hardnekkige neiging bestaat om hun veerkracht te onderschatten. Nassim Nicholas Taleb, de derivatenhandelaar die ook filosoof is en boeken schrijft over onzekerheid, geeft het voorbeeld van de muis en de olifant. De olifant is veel en veel groter. Maar als een olifant van tweemaal zijn eigen hoogte valt, breekt hij alle botten in zijn lijf. Een muis kan van tien keer zijn eigen hoogte vallen en daarna doodleuk wegrennen. Omdat onze soort geëvolueerd is in een omgeving waarin grootte gelijkstond aan kracht, hebben we de neiging een autoritair regime dat zich grootmaakt ook sterk te wanen. We beseffen niet hoe broos de botten van de olifant zijn. Taleb betoogt dat ons gezond verstand (het primitieve deel van onze hersenen) ons vaak in de weg zit in de uiterst complexe omgevingen waarin we nu leven. Dat we behoefte hebben aan een andere manier van denken, die meer uitgaat van redundantie, risicospreiding, openheid en misschien nog het voornaamst van al: een diepe laag nederigheid. En het is inderdaad opvallend dat telkens opnieuw dezelfde denkfout wordt gemaakt. In de twintigste eeuw waren er altijd wel vooraanstaande commentatoren die verkondigden dat de vrije wereld in verval was en autocratie de toekomst had. Zij bleken het telkens bij het verkeerde eind te hebben, en toch blijft die oude voorspelling de kop opsteken. George Orwell achter zjin schrijfmachine. – © Getty Images Zelfs tegenstanders van totalitarisme waren bang dat die staatsvorm toch onvermijdelijk was. Iets van die fascinatie met autocratisch machtsvertoon zie je ook in James Burnhams boek The Managerial Revolution (1941), dat in sommige rechtse kringen nu weer populariteit geniet. Burnham dacht dat het kapitalisme zou plaatsmaken voor een nieuwe ‘managersklasse', die een geleide economie zou opleggen. Elders in zijn werk stelde hij het ‘fanatisme' van de nazi's tegenover de veronderstelde ‘apathie' van Frankrijk en Groot-Brittannië. Uit al zijn werk spreekt de vrees dat vrije samenlevingen te zwak zijn om zich tegen een sluipend despotisme te verzetten. Maar Burnhams betoog werd eigenlijk al grotendeels ontkracht door de gebeurtenissen in zijn eigen tijd, zoals George Orwell in 1946 opmerkte in zijn essay ‘Bedenkingen bij James Burnham'. Hij schreef: ‘Overdreven ontzag voor macht vertroebelt de politieke blik, omdat het bijna onvermijdelijk uitloopt op de overtuiging dat de huidige trends zich onveranderd zullen voortzetten. (…) Dat moet wel tot verkeerde voorspellingen leiden, want zelfs al wordt de richting van de ontwikkelingen juist ingeschat, het tempo zal verkeerd worden ingeschat. Binnen vijf jaar tijd voorspelde Burnham zowel dat Duitsland door Rusland zou worden bedwongen als het omgekeerde. In beide gevallen volgde hij hetzelfde instinct: het instinct om te buigen voor de overwinnaar van het moment, om de huidige trend als onomkeerbaar te beschouwen.' Trend Wat Orwell bij Burnham constateert, zie je tegenwoordig terug bij schrijvers die betogen dat Amerika is uitgeteld en dat er een vorm van ‘postliberalisme' nodig is om onze verkalkte cultuur nieuw leven in te blazen. Denkers zoals Burnham zagen de trend van het moment – zwakke democratieën, de schijnbaar niet te stuiten opkomst van totalitaire staten – en gingen ervan uit dat aan die trend nooit meer een einde zou komen. Tekenen van verdeeldheid en balkanisering zijn voor de hedendaagse tegenhangers van Burnham in de VS niet moeilijk te vinden. Alleen trappen ze in dezelfde valkuil als hij door er klakkeloos van uit te gaan dat die trends zich in een rechte lijn zullen doorzetten en onze ondergang moeten inluiden. Maar zo werkt de geschiedenis niet. Crises zijn meestal onvoorzien, evenals de oplossing ervan. In een levendige en dynamische samenleving als de onze, waarin plaats is voor een breed scala aan verschillende instituties, is er ook meer kans dan in een centraal geleide samenleving dat de elementen al voor handen zijn om een crisis te weerstaan en er zelfs sterker uit te komen. In zijn boek Antifragiel: Dingen die baat hebben bij wanorde (2012) probeerde Taleb deze schijnbare paradox te verklaren vanuit het verschil tussen de relatief eenvoudige omgevingen waarin het ‘gezond verstand' van de mens is ontstaan en de veel complexere omgevingen waarin we tegenwoordig leven: omgevingen waarin de kans op ‘zwarte zwanen' steeds groter wordt en waarin je systemen nodig hebt die ‘antifragiel' zijn. Een perfect voorbeeld van het tekortschieten van gezondverstandoplossingen is ‘het stelselmatig voorkomen van bosbranden “voor de veiligheid”, wat de grote bosbranden juist veel erger maakt'. Gezondverstanddenken Zo is ons beleid vaak in de greep van een achterhaald soort gezond verstand dat onze samenleving veel kwetsbaarder maakt. We denken dat we de economie beschermen door de staat er meer macht over te geven, maar in feite werpen we zo alleen maar belemmeringen op voor het aanpassen van die economie wanneer interne of externe schokken dat vereisen. De remedie is volgens Taleb om af te stappen van ons gezondverstanddenken en de primitieve behoefte alles in de hand te houden, en om te leren enige mate van willekeur en onvoorspelbaarheid te accepteren. De vrije markt, tegenpool van een geleide economie, is niet alleen beweeglijker en flexibeler en daardoor beter in staat om schokken op te vangen, maar vermijdt ook de versterkende effecten die in strak gereguleerde markten schering en inslag zijn en die een kleine crisis kunnen aanwakkeren tot een systeemcrisis. Redundantie, de spreiding van macht en de vrijheid om te innoveren zijn eigenschappen die een samenleving bestand maken tegen schokken waar een geharnast en met dwang geleid systeem aan ten onder gaat. laat je niet verblinden door de illusie van macht De critici van de vrije samenleving hebben gelijk als ze zeggen dat zo'n samenleving alle kanten tegelijk op wordt getrokken door vakbonden, het bedrijfsleven, de kerken, maatschappelijke organisaties, universiteiten, non-profitorganisaties en duizenden andere instellingen. Ze hebben gelijk als ze zeggen dat autocratische samenlevingen een vorm van eendracht aan de dag leggen waaraan het ons ontbreekt, of ze nu doelen op het Rusland van Poetin of het Italië van Mussolini. Maar ze zitten ernaast als ze denken dat verscheidenheid de vrije samenleving zwakker maakt, of dat eenvormigheid een gesloten samenleving sterker maakt. Het zijn juist de vrije samenlevingen die beter zijn toegerust om in een onzekere toekomst te overleven en zelfs te gedijen, en de gesloten samenlevingen die hun zwakte verhullen. Dat wil niet zeggen dat vrije samenlevingen altijd van gesloten samenlevingen zullen winnen, of dat de historische ontwikkeling altijd in de richting van meer vrijheid gaat. Mensen zullen waarschijnlijk dezelfde fouten blijven maken die we in de loop van de geschiedenis altijd hebben gemaakt. Maar aan iedereen die in naam van de kracht nu onze vrijheid wil afdanken: laat je niet verblinden door de illusie van macht.

Dr. Clark Quinn over 40 jaar leerwetenschapIn deze aflevering spreek ik met Dr. Clark Quinn, een van de meest invloedrijke denkers in ons vakgebied. Met meer dan 40 jaar ervaring in de leerwetenschap, zeven boeken op zijn naam en als eerste ontvanger van de eLearning Guild's Guild Master Award, deelt Clark zijn scherpe inzichten over wat er mis gaat in L&D en hoe we het beter kunnen doen.In deze aflevering bespreken we:Waarom we te snel naar oplossingen springen zonder eerst na te denken over wat technologie echt kan biedenHet gevaar van "chocolate covered broccoli" in learning experience designWaarom er slechts 0.09 correlatie bestaat tussen of mensen een training leuk vinden en of die training daadwerkelijk impact heeftDe hardnekkige misvattingen die maar niet verdwijnen: leerstijlen, de aandachtsspanne van een goudvis, en de mythe dat beelden 10.000 keer beter zijn dan tekstGenerative AI: waarom het antwoorden maakt die klinken als goede antwoorden, maar dat niet per se zijnOver Dr. Clark Quinn: Clark Quinn heeft een PhD in cognitieve psychologie en was pionier in het ontwerpen van educatieve games. Hij is co-auteur van het Serious eLearning Manifesto en schreef onder andere "Millennials, Goldfish, and Other Training Misconceptions."Genoemd in deze aflevering:Millennials, Goldfish, and Other Training Misconceptions (Clark Quinn)Make It Meaningful (Clark Quinn)Learning Science for Instructional Designers (Clark Quinn)Think Like a Marketer, Train Like an L&D Pro (Bianca Bauman & Mike Taylor)The Accidental Instructional Designer (Cammy Bean)Lees hier het blog van deze podcast:https://www.brainbakery.com/brainsnacks/dr-clark-quinn---een-van-de-meest-invloedrijke-denkers-in-learning-development#nomoreboringlearningSupport the showWij praten veel, maar luisteren nóg liever. Heb je een vraag, opmerking of briljant idee? Klik en spreek een berichtje voor ons in via Speakpipe!Mee lezen? Kijk op https://www.brainbakery.com/brainsnack/no-more-boring-learning

Die Liebe als Gewürz des Lebens – Weisheiten von Konfuzius In dieser Episode widmet sich Gudrun Schönhofer einem zeitlosen Zitat von Konfuzius: „Die Liebe ist das Gewürz des Lebens. Sie kann es versüßen, aber auch versalzen.“ Gudrun gibt Einblicke in das Leben und die Philosophie des großen chinesischen Denkers, der in seiner Zeit (ca. 551–479 v. Chr.) fundamentale Ideen zu sozialer Ordnung und Harmonie entwickelte. Dabei stellt sie die Bedeutung von Liebe und zwischenmenschlichen Beziehungen in den Mittelpunkt und zeigt, wie sie die Grundlage für innere und äußere Ordnung bilden.

De 20ste eeuw was een duistere eeuw, waarin het kwaad zich wereldwijd te buiten ging aan onnoemelijke wreedheden. Hannah Arendt schreef daar al het boek 'Men in Dark Times' over en filosofe Alicja Gescinska zet daar nu een eigen boek tegenover: 'Vrouwen in duistere tijden'. Daarin tien portretten van vrouwelijke denkers die het kwaad recht in de ogen hebben gekeken en hun rug recht hebben gehouden. Zoals Hannah Arendt, maar ook Martha Gellhorn en Judith Shklar.

Alexander Markovics, Chefredakteur der Zeitschrift „Agora Europa“, gilt als Kenner des russischen Philosophen Alexander Dugin – jenes Denkers, der kürzlich offen erklärte: Der Westen muss schockiert und in Angst versetzt werden. Markovics erklärt, warum die Idee des Globalismus nicht Frieden, sondern Krieg hervorbringt – und wie sich Europa aus dieser Spirale befreien könnte.

In this episode, Karmen sits down with Julie Denkers-Bishop, who joined this year's A Line Adventure to Paris. From their magical meeting in-store to an absolutely serendipitous Paris trip, Karmen and Julie dive into how beautiful it is to keep meeting "your people", even as late as your 50s and 60s. Discover how shared adventures can forge lasting bonds and bring joy to everyday life, and, as always, how dressing for yourself unlocks true confidence and power. Stay tuned until the end for an bonus gem of wisdom in what Julie says she's saying yes to in this season of her life: decluttering!Connect with Karmen and A Line:aline-online.comIG: @alinestoriespodcast@alineboutique@karmenberentsenYouTube: A Line BoutiqueTikTok: @a_line_boutiqueCheck out Karmen's memoir Learning to Fly, here.https://www.amazon.com/Learning-Fly-Memoir-Karmen-Berentsen/dp/1735235008

Bent Van Looy praat met Henri Beunders over zijn boek 'Fanatieke Fantasten'. Vandaag zijn er avonturiers en multimiljardairs die onze aarde willen beheersen, of planeten willen koloniseren. Honderd jaar geleden waren er ook kunstenaars, architecten en ingenieurs die de wereld wilden verbeteren. Beunders focust op twee dromers en doeners: ingenieur Cornelis Lely, bouwer van de Afsluitdijk, en architect Herman Sörgel die ook droomde van een dijk, maar dan over de Straat van Gibraltar.

"Das Lachen der Ungetäuschten" heißt das neue Buch des österreichischen Denkers und Publizisten. Robert Pfaller im Gespräch über die Komödie und die große Frage, was uns zum Lachen bringt - und warum? Außerdem bei uns: "Die weißen Nächte", das sprachmächtige Prosa-Debüt der polnischen Lyrikerin Urszula Honek / "Seidenreiher über allen Gipfeln", Neuübersetzungen des chinesischen Klassikers Li Bo vom Münchner Sinologen Thomas O. Höllmann / Lesungen aus Dagmar Leupolds neuem Gedichtband "Small Talk" / "Entspannt Euch!", "Entromantisiert Euch!"..., eine Glosse über den nicht abreißenden Trend des Bekenntnisbuches.

Was ist nur mit Deutschland los? Von einer veritablen Friedens- und Vermittlermacht zu einer kriegstreiberischen, die Verhandlungen im Ukrainekrieg abtut und stattdessen Waffenlieferungen diskutiert. Keine gute Nachricht, wenn man der These des Denkers und Politexperten Dr. Hauke Ritz zuhört. „Warum der Weltfrieden von Deutschland abhängt“ heißt sein neues Buch. Ein Gespräch über das Kriegsschicksal Deutschlands, die europäische Selbstzerstörung und die aktuell wichtige Frage: Will Putin wirklich Frieden? Ich würde mich freuen, wenn ihr meine unabhängige journalistische Arbeit unterstützt, damit ich auch in Zukunft weitermachen kann. Vielen Dank! Ich möchte mich auch ganz herzlich bei allen bedanken, die mich bereits unterstützen. Milena Preradovic Name: Milena Preradovic IBAN: AT40 2070 2000 2509 6694 BIC: SPFNAT21XXX oder https://paypal.me/punktpreradovic Buchbestellung: „Warum der Weltfrieden von Deutschland abhängt“: https://westendverlag.de/Warum-der-Weltfrieden-von-Deutschland-abhaengt/2226 -------------------------------------------- Website: https://punkt-preradovic.com Odysee: https://odysee.com/@Punkt.PRERADOVIC:f Telegram: https://t.me/punktpreradovic Linkedin: https://www.linkedin.com/in/milena-preradovic-4a2836147/?originalSubdomain=at Twitter: https://twitter.com/punktpreradovic Facebook: https://www.facebook.com/punktpreradovic/ Instagram: https://www.instagram.com/punktpreradovic/ theplattform: https://theplattform.net #europa #deutschland #usa #ukraine #russland #krieg #frieden #trump #meinungsfreiheit #demokratie #eu #zensur

In der ersten Folge unseres Zweiteilers zu Julius Evola (1898-1974) erkunden wir die Lebensgeschichte dieses enigmatischen Denkers vom dadaistischen Künstler zum selbsternannten "Superfaschisten". Wir beleuchten seinen Weg durch die turbulenten Jahre des italienischen Faschismus, seine komplizierte Beziehung zu Mussolini und den Nationalsozialisten, sowie die prägende Verwundung in Wien, die ihn für den Rest seines Lebens an den Rollstuhl fesselte.---Youtube-Kanalmitglied werden und exklusive Vorteile erhalten: https://www.youtube.com/channel/UC8d09rKkWS5MkIdAuzUpkmA/joinDir gefällt der Podcast? Dann kannst du uns gerne auf Patreon unterstützen: https://www.patreon.com/allezeitderweltWir würden uns ebenfalls riesig darüber freuen, wenn du uns eine Bewertung hinterlässt und uns auf YouTube (https://www.youtube.com/@allezeitderwelt) folgst!Danke für deine Unterstützung!---Quellen & Literatur:https://arktos.com/2023/10/04/baron-evola-a-dadaist/ https://www.academia.edu/44163709/Julius_Evola_Was_He_a_Baron_or_Not_English_Ferraresi, Franco (1987): "Julius Evola: Tradition, Reaction, and the Radical Right." European Journal of Sociology, 28(1), 107-151.Griffin, Roger (2001): "The Palingenetic Political Community: Rethinking the Legitimation of Totalitarian Regimes in Inter-War Europe." Totalitarian Movements and Political Religions, 2(3), 24-43.Hakl, Hans Thomas (2018): "Julius Evola und die Ur-Gruppe in der Perspektive der Religionswissenschaft." Zeitschrift für Religionswissenschaft, 26(2), 248-277.Drake, Richard (1986): "Julius Evola and the Ideological Origins of the Radical Right in Contemporary Italy." In Political Violence and Terror: Motifs and Motivations, Peter Merkl (Hrsg.), University of California Press.Chiantera-Stutte, Patricia (2015): "Julius Evola und die italienische rechte Kultur nach 1945." Zeitschrift für Ideengeschichte, 9(2), 89-105.

Wie zijn de denkers – en wat zijn de ideologieën - achter Trump?  Een belangrijke vraag, nu de hele wereld naar adem hapt bij alles wat er gebeurt.  Tijdens zijn eerste termijn leek Trump misschien nog mee te vallen qua radicaliteit, maar Trump II begint meteen een stuk feller: ideologischer, radicaler. Alsof alles op de schop moet: vrije handel, de democratische wereldorde, ontwikkelingshulp en mensenrechten. Westerse fundamenten lijken te worden afgebroken. Maar wat komt ervoor in de plaats? Wat is de nieuwe ideologie? Welk wereldbeeld – of geloof – zit hierachter? Met andere woorden: welke ideeën verklaren de chaos van nu? Live in een uitverkocht Theater de Reehorst in Ede, sprak David Boogerd met hét Ongelooflijke Duo: historicus Beatrice de Graaf, hoogleraar aan de Universiteit Utrecht en theoloog Stefan Paas, hoogleraar aan de VU in Amsterdam en TU in Utrecht.

Hoe lopen de hazen, wat zijn de ongeschreven regels van het spel, hoe sleep je die ene mooie opdracht binnen? Hoe zorg je ervoor dat je gezien wordt, zonder dat je jezelf moet transformeren in wandelend visitekaartje of vrouw die je in de spiegel niet meer herkent? En ook: hoe onderhandel je als een baas, zonder dat je met een knoop in je maag de kamer uitloopt? Feit is: vrouwen zijn vaak prima in hun werk. Maar als het op het strategische spel in de organisatie, profileren en onderhandelen aankomt, voelen we ons daar vaak veel minder in thuis. Iemand die zich al bijna 30 jaar bezighoudt met vrouwelijk leiderschap en vrouwen traint in het spel van invloed uitoefenen, onderhandelen, zichtbaar zijn en hun plek innemen is Elisa de Groot. Ze is onverstoorbaar, een tikje rebels en heeft een missie: vrouwen laten zien hoe je wel dat spel kunt spelen zonder jezelf te verliezen. Ze schreef samen met Monic Buhrs het boek Stratego voor vrouwen (2007): genomineerd voor Managementboek van het Jaar en inmiddels meer dan 35.000 keer verkocht en geeft trainingen en masterclasses. In een tijd waarin diversiteit steeds vaker onder vuur ligt, hoe blijft zij dan strijdbaar? Wat kunnen vrouwen nú doen om hun positie te versterken? En waarom blijft zij zich hier met zoveel vuur voor inzetten? Hoog tijd voor een inspirerend en prikkelend gesprek met Elisa van Intouch Female Leadership & Career Academy in Denkers, Doeners en Doorzetters.  Meer over Elisa en haar werk bij InTouch Female Leadership & Career Academy: https://intouchwrm.nl Meer info over Nicole Offenberg: www.nicoleoffenberg.nl Ik ben Nicole Offenberg, leiderschapscoach, zelfstandig ondernemer sinds 2006. Mijn dagelijks werk bestaat uit het voeren van gesprekken waarbij ik ondernemers, bestuurders en leiders faciliteer bij het maken van krachtige keuzes. Daarnaast geef ik programma's in binnen- en buitenland en speel ik graag met woorden en taal. Schuif aan voor een ontmoeting met denkers, doeners en doorpakkers. Pioniers en voorlopers die de moed hebben thema's te agenderen die niet altijd makkelijk zijn in deze veranderende tijden. Zij vertellen over hun keuzes, wat hen drijft, hoe ze omgaan met weerstand en hoe ze verbinding maken. Wil jij krachtige keuzes maken in leven en werk, neem dan contact met mij op voor een kennismaking: nicole@nicoleoffenberg.nl 

In deze aflevering van de NIVOZ-podcastserie duiken we in de wereld van gepersonaliseerd leren en de rol van technologie in het onderwijs. Te gast zijn Maarten van Keulen en Jasper Roelofsen.Maarten is mede-oprichter van eJournal, een platform voor ontwikkeling en beoordelingsportfolio's. Jasper is de oprichter van BrainBoost, een bijlesschool opgericht door echte docenten, waar zelfvertrouwen en zelfinzicht in leren centraal staan om leerlingen optimaal door hun schooltijd te begeleiden.Samen werken Maarten en Jasper aan de ontwikkeling van een AI-leermodel dat de gezamenlijke krachten bundelt om leerlingen nog beter te begeleiden en ondersteunen in passend maatwerk op leergebied. In dit gesprek vertellen ze over hun drijfveren, de achterliggende visie en de impact die ze hopen te maken. Samen bespreken zij hoe AI en innovatieve onderwijsvormen leerlingen kunnen ondersteunen om het maximale uit zichzelf te halen.Met voorbeelden uit hun praktijk vertellen ze over de impact van persoonlijke leertrajecten, de kracht van maatwerk, en hoe technologie de docent kan versterken zonder het menselijke aspect te verliezen. Maar ook over de uitdagingen: wat betekent het voor een kind als onderwijs steeds meer gericht is op data en minder op persoonlijke interactie? En hoe voorkom je dat technologie een extra drempel wordt in plaats van een brug?Deze aflevering biedt een inspirerend en kritisch perspectief op de toekomst van het (aanvullend)onderwijs. Van persoonlijke leercoaches tot de dromen en dilemma's van een AI-gedreven aanpak: luister mee naar dit boeiende gesprek dat de kern raakt van wat leren écht betekent.Links:eJournal: https://ejournal.app/Brainboost: https://brainboost.nl/

Peter Huijzer, Marthe Kerkwijk en Valerie Granberg vertellen in deze podcast over de nieuwe basiscursus Grote denkers. De filosofische traditie staat bol van denkers aan wie we belangrijke ideeën te danken hebben. Aan de hand van thema's als zelf en ander, waarheid en leugen, goed en kwaad, mooi en lelijk, recht en onrecht bespreken de docenten samen met gastsprekers bekende en minder bekende denkers uit verschillende tijden en werelddelen. 

Ben jij iemand die risico's durft te nemen? Of speel je meer op zeker? En wanneer wel en wanneer niet?    We houden van avonturiers. De wereldreizigers die hun boeltje oppakken. Zij die stoere stappen zetten. Stevige keuzes maken en kiezen voor avontuur. Maar ook als je niet de wijde wereld in trekt heb je zo je dromen, wensen en verlangens. Een nieuwe loopbaanstap. Een nieuwe liefde. Die verhuizing naar een hele andere plek. Het roer om. Een spannende keuze. Een bedrijf beginnen. Een reis die je uitdaagt en je hart sneller doet kloppen. Allemaal keuzes die een avontuur inhouden.    Avontuur betekent opwinding, risico en een ontdekkingsreis. Toch houden we ook van zekerheid. Want elk avontuur is een keuze en een keuze heeft gevolgen waar je niet altijd op zit te wachten. Kortom: het is koorddansen tussen avontuur en zekerheid. Tussen verlangens en vaste grond onder je voeten.   In deze podcast neem ik je mee in die dans tussen avontuur en zekerheid. En geef ik je de sleutel die jou helpt om niet van dat koorddanskoord af te vallen. Een podcast die jou laat nadenken over jouzelf als avonturier en zekerheidszoeker zodat je die keuzes maakt die bij jou passen met als motto: altijd een avontuur in het vooruitzicht.    Ik ben Nicole Offenberg, leiderschapscoach, zelfstandig ondernemer sinds 2006. Mijn dagelijks werk bestaat uit het voeren van gesprekken waarbij ik ondernemers, bestuurders en leiders faciliteer bij het maken van krachtige en veelal lastige keuzes. Daarnaast geef ik programma's in binnen- en buitenland (Madrid, Rome, Achterhoek) en speel ik graag met woorden en taal.   De podcast Denkers, Doeners en Doorpakkers laat pioniers en voorlopers aan het woord die de moed hebben thema's te agenderen die niet altijd makkelijk zijn in deze veranderende tijden. Naast de gesprekken vind je podcasts met verhalen om na te denken over je eigen keuzes en waarom je doet wat je doet.    Wil jij krachtige keuzes maken in leven en werk, neem dan contact met mij op voor een kennismaking: nicole@nicoleoffenberg.nl   Meer informatie: www.nicoleoffenberg.nl

Wat verwacht Denker des Vaderlands en filosoof Marjan Slob van het nieuwe jaar? En hoe kijken de denkers van morgen terug op de wereld van vorig jaar, waarin oorlogen, hongersnoden en toenemende polarisatie onze aandacht opslokten? Waar putten zij troost of hoop uit in tijden als deze? Waar wordt eigenlijk te weinig over nagedacht? En wat heeft de filosofie te bieden als de wereld in de fik staat? Daar spreekt Coen Verbraak in deze eerste Publieke Tribune van het nieuwe jaar over met Denker des Vaderlands Marjan Slob zelf, én met twee kersverse Jónge Denkers des Vaderlands. Te gast: Marjan Slob, Omar Chamnaoui en Floor Groenen Presentatie: Coen Verbraak Redactie: Sjoerd Alders Eindredactie: Sigrid Muusse ℹ️ Meer info over deze aflevering vind je hier (https://depublieketribune.human.nl/afleveringen/denkend-het-nieuwe-jaar-in) ✉️ Reageren? depublieketribune@human.nl

In dieser Episode widmet sich Gudrun Schönhofer einem zeitlosen Zitat von Konfuzius: „Die Liebe ist das Gewürz des Lebens. Sie kann es versüßen, aber auch versalzen.“ Gudrun gibt Einblicke in das Leben und die Philosophie des großen chinesischen Denkers, der in seiner Zeit (ca. 551–479 v. Chr.) fundamentale Ideen zu sozialer Ordnung und Harmonie entwickelte. Dabei stellt sie die Bedeutung von Liebe und zwischenmenschlichen Beziehungen in den Mittelpunkt und zeigt, wie sie die Grundlage für innere und äußere Ordnung bilden.

Seine Welt ist die der Sprache, der Musik und des Rhythmus. Sein Leben das eines Denkers und Machers. Daniel Perrin studierte Klavier, Gesang und Informatik, später Medienwissenschaft und Linguistik, «um dem Menschen auf die Spur zu kommen». Heute befasst er sich als Professor mit der Frage: Was ist die Rolle des Menschen in Zeiten, in denen die Künstliche Intelligenz scheinbar alles kann? Was den Menschen auszeichne, sei dessen Eigenverantwortung, sagt Perrin. «Wir sind befähigt und verdammt zur Entscheidung.» Musik spielen und hören verstand Daniel Perrin stets als Kontrapunkt zur Schreibforschung. «Die Musik ist meine Therapie.» Die Musiktitel: 1. Mani Matter – Boxmätsch (Boxmatch) 2. Glenn Gould – J.S. Bach: 5. Tempo di Minjuetta auf der Partita für Klavier Nr. 5 G-Dur, BWV 829 3. Amy Winehouse: There Is No Greater Love 4. Hiromi Uehara – Love and Laughter 5. Lake Street Dive – Help Is On Your Way

In dieser Folge von Glaubensdenker sprechen Clemens und Jan mit Stephan Jansen über seinen außergewöhnlichen Lebensweg. Von schmerzhaften Erfahrungen im katholischen Internat bis hin zu seiner heutigen Arbeit als selbstständiger Berater – Stefan teilt seine Gedanken zu Glaube, Werten und der Bedeutung von Authentizität auf LinkedIn. Er erklärt, warum er nicht an Gott glaubt, aber dennoch eine tiefe Verbundenheit zur Natur und den Menschen spürt. Ein spannender Einblick in die persönliche Entwicklung eines rationalen Denkers, der sich dennoch für Spiritualität öffnet.

240902PC Dichter und Denker 5: Johann Wolfgang von GoetheMensch Mahler am 02.09.2024Eine Woche in den Bergen liegt schon wieder hinter mir. Eine Woche mit Dichtern und Denkern liegt hinter uns. Und oh weh – den größten habe ich versemmelt. Den 275. Geburtstag des Dichterfürsten Johann Wolfgang von Goethe. Der war am letzten Mittwoch, am 28. August. Irgendetwas zu Goethe zu sagen, hieße nun wirklich Eulen nach Athen zu tragen. Aber es gibt unendlich viele Sprüche, die wir in unseren Sprachschatz aufgenommen haben, die auf den großen Frankfurter zurückgehen. „Da krieg ich einen Hals“ zum Beispiel klingt bei Goethe so: "Da ward das Männlein so rot am Hals wie ein Krebs vor Zorn". Obwohl Goethe am 28. August 1749 in Frankfurt am Main geboren wurde, lebte er ab seinem 26. Lebensjahr in Weimar. Seine berühmt gewordenen letzten Worte „Mehr Licht“ sind inzwischen sagenumwoben. Einen 1881 abgestatteten Besuch bei Walther von Goethe, dem Enkel des Dichterfürsten, schildert Dr. Gerloff. Der alte Herr führte den Gast im Goethe-Hause umher, das damals noch nicht zugänglich war. In Goethes Arbeitszimmer sprach Walther wenig und leise. ‚Sehen Sie‘, sagte er, ‚wie die Sonne scheint und die Decke des Zimmers einen etwas grünlichen Schimmer davon widerstrahlt?Das wollte der Großvater drei Tage vor seinem Tode gelegentlich einmal sehen, und da das Fenster mit einem Vorhange verdunkelt war, sagte er: ‚Mehr Licht!' Und da haben die dummen Menschen ein ‚letztes‘ Wort daraus gemacht. Er hat nachher noch viel anderes gesagt.“Ganz besonders witzige Zeitgenossen haben gar ein Bonmot in Thüringer Dialekt daraus gemacht. Goethe wollte sagen: „Mer licht nix mehr am Leben“ – ist aber nur bis „Mer licht ...“ gekommen. Dann brach seine Stimme. Goethe hat allerdings Frankfurterisch gebabbelt. Und da er zum Schluss mehr lag als saß, sagte er auf die Frage, wie es gehe, wohl „mä liescht“ – also man liegt. Natürlich ist das blanke: „Mehr Licht“ dem Abgang des größten deutschen Dichters und Denkers mehr als angemessen. Lassen wir es dabei. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Vandaag te gast in de reeks van Summer Specials, misschien wel de complotdenker des vaderlands: George van Houts! George is acteur, cabaretier en zelf verklaard complotdenker. We bespreken zijn reis in het complotdenken en hoe dit zijn kijk op de wereld heeft beïnvloed. We praten over 9/11, de moord op Kennedy en de maanlanding en de huidige staat van de wereld. We dagen je uit om wat je denkt te weten te laten varen en kritisch naar al je overtuigingen te kijken. George en Robert zoeken uit hoe de wereld nou echt werkt. Word bazige baas

** De eerste vijf minuten is het geluid van mindere kwaliteit. Vanaf 5,26 min. is het geluid goed. Excuses voor het ongemak ** Wie was de Surinaamse activist, schrijver en verzetsstrijder Anton de Kom (1898 – 1945) en wat kunnen we nu leren van hem? Waarom zette hij zich niet alleen in voor Surinaamse arbeiders, maar ook in Nederland voor de Indonesische studentenbeweging en uiteindelijk ook tegen het fascisme in de Tweede Wereldoorlog? Leer van letterkundige Thalia Ostendorf en filosoof Mathijs van de Sande over het gedachtegoed van Anton de Kom, zijn radicale solidariteitsdenken en de vraag of het activisme van De Kom in de huidige tijd minder van toepassing is, of juist actueler dan ooit. Anton de Kom: lessen van een antikoloniale verzetsstrijder | Actuele denkers lezing en gesprek met letterkundige Thalia Ostendorf en politiek filosoof Mathijs van de Sande | Maandag 27 mei 2024 | 20.00 – 21.30 uur | LUX, Nijmegen | Radboud Reflects en Radboud Diversity, Equity and Inclusion Office Lees het verslag: https://www.ru.nl/services/sport-cultuur-en-ontspanning/radboud-reflects/nieuws/anton-de-kom-lessen-van-een-antikoloniale-verzetsstrijder-actuele-denkers-lezing-en-gesprek-met-letterkundige-thalia-ostendorf-en-politiek-filosoof-mathijs-van-de-sande Like deze podcast, abonneer je op dit kanaal en mis niks. Bekijk ook de agenda voor nog meer verdiepende lezingen: www.ru.nl/radboud-reflects/agenda Wil je geen enkele verdiepende lezing missen? Schrijf je dan in voor de nieuwsbrief: www.ru.nl/radboud-reflects/ser…ief-radboud-reflects

De 34e aflevering van Ongehoord Nieuws seizoen 5. Presentatie: Tom de Nooijer. Gasten: Lydia Daniel, Thierry Baudet, Harm Beertema, Cornelis de Deugd, Marco van Boxtel en Johnny Feskens.

C.S. Lewis ist einer der herausragenden christlichen Denker des 20. Jahrhunderts. Seine Schriften sind von bleibender Bedeutung. Im Interview mit dem Lewis-Experten Dr. Norbert Feinendegen versucht Dr. Fabian Grassl, dem Phänomen des großen Denkers auf die Spur zu kommen. Das Gespräch wurde in Zusammenarbeit mit der Bamler-Gehret Stiftung (Home - Bamler-Gehret-Stiftung (bg-stiftung.org)) ermöglicht. https://www.bg-stiftung.org Der Link zu Dr. Feinendegens neuer Lewis-Biographie "Überrascht von Gott": C. S. Lewis: Überrascht von Gott – Norbert Feinendegen https://www.fontis-shop.de/products/c-s-lewis-ueberrascht-von-gott Der Link zum Lewis-Sammelband "Durchblicke", übersetzt und herausgegeben von Dr. Norbert Feinendegen: Durchblicke – C. S. Lewis https://www.fontis-shop.de/products/durchblicke Kapitel 00:00 Start 01:12 Zum persönlichen Hintergrund von Dr. Norbert Feinendegen 04:01 Lewis als Gesprächspartner für die großen Themen der Menschheit 06:34 Lewis als Kommunikator: Ein Grund für seinen bleibenden Erfolg 12:31 Zur Biographie „Überrascht von Gott“ 18:17 Gott als "großer Hedonist": Der Quell wahrer Freude 21:12 Warum Lewis in Bezug auf die Sehnsucht oft missverstanden wird 25:21 Warum Lewis' Bekehrung keine rein intellektuelle war 27:26 Welche Rolle spielte Fantasy in der Bekehrung von Lewis? 29:24 Zum Tod der Mutter 32:21 Gott als „großer Einmischer“ 35:07 Religiöser Leistungsdruck 37:48 Das Problem des Übels und Lewis' Erfahrungen im 1. Weltkrieg 41:43 Lewis' Weg vom Atheismus zum Pantheismus 50:25 Lewis' Weg vom Pantheismus zum Theismus 52:39 Irdisches und Metaphysisches „Nach-Hause-Kommen“ 50:07 Zum Bekehrungsdatum von Lewis 01:01:41 Vom „großen Einmischer“ zum wahren Befreier: ein neues Gottesbild 01:04:45 Der christliche Glaube als „wahrer Mythos“ 01:07:19 Vom Theismus zum christlichen Glauben 01:11:56 Lewis als rigoroser Wahrheitssucher 01:13:49 Die ultimative Stillung der Sehnsucht ______________________________________________________________________________________ glaubendenken ist eine Initiative von... Tobias Becker, Gemeinschaftspastor ESG (Ludwigsburg) Dr. Dominik Klenk, Publizist und Verleger (Basel) Konrad Schmid, Filmemacher Daniel Wilken (Ludwigsburg) Prof. Dr. Dr. Roland Werner, Theologe und Sprachwissenschaftler (Zinzendorf-Institut, Marburg) Unterstützung Spenden zur Unterstützung des Projekts glaubendenken überweisen Sie bitte an das Zinzendorf-Institut mit dem Vermerk „glaubendenken“. Eine Spendenbescheinigung wird am Anfang des Folgejahres versandt. Vielen Dank! Unsere Kontodaten: Empfänger: Zinzendorf-Institut IBAN DE36 5335 0000 0010 0057 44 SWIFT-BIC: HELADEF1MAR Verwendungszweck: glaubendenken Kontakt Zinzendorf-Institut Steinweg 12 35037 Marburg info@glaubendenken.net

Ook al gelden een aantal basiskenmerken voor alle conceptueel denkers, ze pakken de dingen ook weer heel verschillend aan. Of het nu om een verbouwing of een belangrijke aankoop gaat, ook conceptueel denkers kunnen daar meningsverschillen of misverstanden over krijgen. Veelal omdat hun beeld - en daarmee hun "analyse" van de situatie - anders is. Gertrudie en Sjan vergelijken hun onderlinge verschillen in deze podcast aan de hand van de meervoudige intelligenties van Gardner.

Am 22. April vor 300 Jahren wurde der Philosoph Immanuel Kant im preußischen Königsberg geboren: zu jener Zeit ein Zentrum europäischen Denkens, „eine kosmopolitische Stadt“, so der Hamburger Philosoph Manfred Geier, der seit Jahrzehnten zu Werk und Denken Immanuel Kants forscht und eine vielzitierte Biografie über den Aufklärer und Begründer der modernen Philosophie geschrieben hat. Geier bezeichnet Kant in einem aktuellen Aufsatz als „die Norm“. Denn „Kant stellt den Menschen ins Zentrum der Welt als denkendes Wesen“, das sei „eine ungeheure Aufwertung menschlicher Fähigkeiten“. Ihn begeistere „die Freiheit dieses Denkers, die er sich nimmt, ohne Dogmatik, wirklich Sachen zu durchdenken, die er für wichtig hält“. Jens Büchsenmann fragt den Kant-Kenner und Biografen, wie revolutionär dessen Denken war und warum; und was Immanuel Kant für ihn, den Philosophen, ganz persönlich bedeutet; was er über die Antisemitismus-Vorwürfe sagt, und schließlich auch, was man lesen kann, um die Bedeutung dieses Begründers der modernen Philosophie zu erfassen.

Schon seine Zeitgenossen hielten ihn für einen naiven Utopisten, einen Philosophen ohne Blick für die politische Wirklichkeit: „Zum ewigen Frieden“ nannte Immanuel Kant seine 1795 erschienene Schrift, in der er eine europäische Friedensordnung entwarf: ein Völkerbund von Demokratien, die Handel treiben und ihre territoriale Integrität respektieren. Heute, im 300. Geburtsjahr des Denkers, ist der Krieg zurück in Europa und das kantische Friedensprojekt liegt in Trümmern. Was ist aus dem „süßen Traum“ von einer friedlicheren Welt geworden? Müssen wir den Krieg als neue Realität akzeptieren? Michael Risel diskutiert mit Prof. Dr. Wilfried Hinsch - Philosoph, Universität zu Köln, Prof. Dr. Otfried Höffe -Philosoph, Universität Tübingen, Prof. Dr. Herfried Münkler - Politikwissenschaftler, Humboldt-Universität zu Berlin

Bekijk het interview via: https://www.blckbx.tv/binnenland/kritische-denkers-opleiden-in-een-kasteel-nova-academia-trapt-afWaar je ooit intellectueel werd uitgedaagd en verantwoordelijk volwassenen werd, bevinden universiteitsstudenten zich nu in grote onpersoonlijke bureaucratische systemen die je als kwetsbaar behandelen tegen verkeerd denken. Je leert volgzaamheid en dogma's, waardoor je niet voorbereid bent op de eisen van werk en volwassenheid. Waarom je leven verspillen op zulke zielloze plekken als het ook anders kan?Nova Academia in oprichting is gesitueerd in een sprookjesachtig kasteel in Wallonië (België), en de oprichters krijgen op 22 maart de sleutel om kritisch denkende mensen op te leiden voor de uitdagingen van morgen. 'Wie zijn deze twee paradijsvogels? En wat zijn ze precies van plan?' was de openingsvraag van programmamaker Flavio Pasquino, die de oprichters Dr. Erika Turkstra en Prof. dr. Paul Frijters interviewde over hun plannen en drijfveren. De academie biedt een éénjarige opleiding aan waarbij met name economie en gezondheid centraal staan, naast een brede, holistische oriëntatie op de wereld als geheel. Intussen hebben veel docenten, uit binnen- en buitenland zich aangesloten. Waaronder ook vertrouwde namen als emeritus hoogleraar prof. dr. Kees van der Pijl.Op zaterdag 16 maart organiseert Nova Academia een online informatiesessie waar geïnteresseerden hun vragen kunnen stellen. In de maanden april en mei zijn er diverse open dagen, dus neem vooral een kijkje op hun evenementenkalender.Waardeer je deze video('s)? Like deze video, abonneer je op ons kanaal en steun de onafhankelijke journalistiek van blckbx met een donatie ➡ https://www.blckbx.tv/donerenWil je op de hoogte blijven?Telegram - https://t.me/blckbxtvTwitter - https://twitter.com/blckbxnewsFacebook - https://www.facebook.com/blckbx.tvInstagram - https://www.instagram.com/blckbx.tvLinkedIn - https://www.linkedin.com/company/blckbxnews/TikTok - https://www.tiktok.com/@blckbx.tv#NovaAcademia #Universiteit #Opleiding #KritischSupport the show

Denkt man an Franz Kafka, drängt sich das Bild eines schwermütigen Dichters und Denkers auf. Der Film DIE HERRLICHKEIT DES LEBENS rückt dieses Bild in die Ferne. Die Bestsellerverfilmung erzählt die Geschichte eines der schönsten und tragischsten Liebespaare der Literaturgeschichte: Franz Kafka und Dora Diamant. Die Schauspieler Sabin Tambrea und Henriette Confurius nehmen uns mit auf die Reise durch Kafkas letztes Jahr. Wie uns diese Reise gefallen hat, was Beate am meisten kritisiert, könnt ihr in ihrem Mini-Podcast, in ihrem Microfazit nachhören! Über den Film 1923: Dora Diamant und Franz Kafka lernen sich zufällig am Ostseestrand kennen. Er ist ein Mann von Welt, sie aus dem tiefen Osten, er kann schreiben, sie kann tanzen. Sie steht mit beiden Beinen fest auf dem Boden, er schwebt immer etwas darüber. Sie umarmt den Indikativ, er verheddert sich im Konjunktiv. Aber als die beiden einander kennenlernen, wird alle Verschiedenheit einerlei. Auch wenn Kafkas Gesundheitszustand sich mehr und mehr verschlechtert, das gemeinsame Jahr lässt die beiden DIE HERRLICHKEIT DES LEBENS spüren. Majestic Filmverleih wird DIE HERRLICHKEIT DES LEBENS am 14. März 2024, zum 100. Todestag Franz Kafkas, bundesweit in die Kinos bringen. Bildrechte: © Majestic/Mathias Bothor

Ik was een queen in het maken van plannen, lijstjes en to-do-methodes. Die niet werkten. Want... ze conflicteerden. Het was te gestructureerd en overigens ook veel te ambitieus. Een brein dat creatief denkt, droomt en doet, kan wel degelijk enorm profiteren van goede structuren en routines maar als het niet voorziet in andere belangrijke waarden zoals vrijheid, creativiteit, spontaniteit en avontuur, dan gaat het niet werken. En dan heb je ook nog persoonlijke voorkeuren, kenmerken en je eigen bioritme. En ik bleek niet de enige want het gros van mijn klanten herkent het. In deze podcast vertel ik erover. Fijne dag! The Wishlist gebruiken: https://www.wendyborst.nl/product/wishlist/

Wie gelingt es uns, Menschen "artgerecht" zu führen? Darüber spricht mein heutiger Gast Urs Eisenbart. Er ist vom Hintergrund Erwachsenenbildner, Supervisor und Coach und bringt eine einzigartige Perspektive in die Diskussion ein. Erfahren in Teamentwicklung und Prozessbegleitung, betrachtet er die Welt auch durch die Linse eines systemischen Denkers, eines feinfühligen Prozessbeobachters und eines kreativen Ideenproduzenten. Unser Dialog dreht sich um die Frage: "Wie können Menschen so geführt werden, dass sie authentisch kooperieren und ihre Integrität bewahren?" Urs teilt seine Einsichten und Beobachtungen aus der Praxis, inspiriert und geprägt durch die Arbeiten von Jesper Juul und Helle Jensen. Er verrät, wie er dieses Wissen zunächst im Umgang mit seiner Tochter erprobte und wie es sich als kompatibel für Führung und Bildung sowie für die persönliche Entwicklung aller Menschen erwies. Dazu beleuchtet er die Konzepte von Autonomie, Bindung und den existenziellen Konflikt, der uns alle betrifft. Weitere Themen in dieser Episode: -Beziehungskompetenz in Führung, Bildung und Erziehung -Mit einem "artgerechten" Führungsmodell die Gesellschaft transformieren -Lob dem Flipchart und achtsamer Umgang mit der Zeit der Teilnehmenden -Mit beziehungskompetenter Führung und Bildung ein „beziehungskompetentes Dorf“ schaffen -Vom Gehorsam zur Verantwortung

Wie gelingt es uns, Menschen "artgerecht" zu führen? Darüber spricht mein heutiger Gast Urs Eisenbart. Er ist vom Hintergrund Erwachsenenbildner, Supervisor und Coach und bringt eine einzigartige Perspektive in die Diskussion ein. Erfahren in Teamentwicklung und Prozessbegleitung, betrachtet er die Welt auch durch die Linse eines systemischen Denkers, eines feinfühligen Prozessbeobachters und eines kreativen Ideenproduzenten. Unser Dialog dreht sich um die Frage: "Wie können Menschen so geführt werden, dass sie authentisch kooperieren und ihre Integrität bewahren?" Urs teilt seine Einsichten und Beobachtungen aus der Praxis, inspiriert und geprägt durch die Arbeiten von Jesper Juul und Helle Jensen. Er verrät, wie er dieses Wissen zunächst im Umgang mit seiner Tochter erprobte und wie es sich als kompatibel für Führung und Bildung sowie für die persönliche Entwicklung aller Menschen erwies. Dazu beleuchtet er die Konzepte von Autonomie, Bindung und den existenziellen Konflikt, der uns alle betrifft. Weitere Themen in dieser Episode: -Beziehungskompetenz in Führung, Bildung und Erziehung -Mit einem "artgerechten" Führungsmodell die Gesellschaft transformieren -Lob dem Flipchart und achtsamer Umgang mit der Zeit der Teilnehmenden -Mit beziehungskompetenter Führung und Bildung ein „beziehungskompetentes Dorf“ schaffen -Vom Gehorsam zur Verantwortung

Dieses Gespräch über Werk und Wirkung dieses Denkers macht deutlich, warum Arnold Gehlen von rechts ohne Verrenkung und kritisch genug gelesen und fruchtbar gemacht werden kann. Werke von Arnold Gehlen gibt es hier: https://antaios.de/search?sSearch=Gehlen

Immanuel Kant habe ein ambivalentes Erbe hinterlassen, sagt Philosophin Andrea Esser. Die Relativierung seiner rassistischen und antijüdischen Schriften mit dem Hinweis auf den Zeitgeist, greife zu kurz. Dieser sei auch damals nicht homogen gewesen. Esser, Andreawww.deutschlandfunkkultur.de, Interview

In this week's episode, we retell Lizzy Denkers' story of depression, guilt, addiction, and most importantly, her road to recovery. We talk about how infertility problems led her to struggle with mental health issues that ultimately turned into postpartum depression after she and her husband, Brian, were able to actually conceive. We then discuss how depression and solitude eventually led to her arrest for opioid abuse. Lastly, we dive into Lizzy's journey to recovery with the help of her husband, Brian, and the steps they have both taken to improve themselves after a long and tumultuous road.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Insights from a DevSecOps expert in the fieldIn this episode of Logically Speaking, Steven Rivera, Chief Revenue Officer of Logically, speaks with Ben Denkers, Chief Services Officer at Qwiet AI, about the importance of DevSecOps and its differences from traditional DevOps. They also discuss how the integration of AI can help in identifying pre-zero day vulnerabilities and the top three AppSec challenges that companies need to prioritize.Key takeaways:DevSecOps is a critical approach that prioritizes security in the software development lifecycleThe integration of AI can help in identifying pre-zero-day vulnerabilities that may have gone unnoticed otherwiseThe top three AppSec challenges for companies to prioritize are vulnerability management, secure coding practices, and threat modeling

Hij wordt geclaimd door protestanten, katholieken en atheïsten: Erasmus. Zonder twijfel een van de grote denkers van de geschiedenis en een van Nederlands meest bekende schrijvers. Desiderius Erasmus was humanist, priester, filosoof, theoloog. pedagoog en raadsheer van kardinalen, koningen en keizers. Maar hij heeft ook iets ongrijpbaars. Was hij revolutionair of juist laf? Was hij vooral een criticus van religie of een diepgelovig man? En wat kunnen we vandaag van hem leren? Heel veel, zegt onze gast Ronald van Raak. Hij was 15 jaar Tweede Kamerlid van de SP en is tegenwoordig hoogleraar Erasmiaanse waarden aan de Erasmus Universiteit Rotterdam. Daar vertaalt hij het gedachtegoed van Erasmus naar actuele thema's van vandaag, bijvoorbeeld over vrijheid, satire en cancelcultuur.  Van Raak is een erg enthousiaste en bevlogen verteller, dat ga je horen, in gesprek met David Boogerd en natuurlijk vaste gast theoloog Stefan Paas van de VU in Amsterdam en de Theologische Universiteit Kampen-Utrecht.

Met vandaag: BBB-voorzitter over de boerenprotesten en de groei van de partij | Turkije wil PKK- en Gülenleden uitgeleverd zien | Indonesische president op vredesmissie naar Kiev en Moskou | Een van de Denkers van Rodin geveild. Presentatie: Rob Trip.

Engelstalige gasten doen we alleen als het een gast van de absolute buitencategorie is, en dat is in deze aflevering zeker het geval: Miroslav Volf. Een wereldberoemd theoloog en waarschijnlijk een van de meest wijze mensen die op deze aarde rondloopt. Hij is heboren en getogen in communistisch Yoegoslavië, dat later verscheurd werd door een bloederige burgeroorlog. Miroslavs vader was voorganger in een Pinksterkerk en als gezin waren ze een piepkleine minderheid in een overwegend orthodoxe, katholieke en atheïstische omgeving. Het zijn evaringen die Miroslav hebben getekend. Maar het heeft hem ook vooral aangezet om na te denken over grote thema's: oorlog, verzoening, vrede en de rol die religie daarin speelt. Maakt religie oorlogen erger? Hoe zorg je ervoor dat je de vijand niet gaat haten? En moet je iemand als Poetin willen vergeven?  Toepasselijke vragen nu de oorlog in Oekraïne ruim 100 dagen oud is. David Boogerd en vaste gast theoloog Stefan Paas spreken professor Mirosolav Volf van de prestigieuze Yale-universiteit over oorlog, religie en vergeving.

Daniel Ernst ist Hossa-Talk-Hörer und hat verdammt viel Ahnung von der Philosophie Meister Eckharts. Deshalb haben ihn manche unserer unbedachten und auch unqualifizierten Äußerungen genervt, und er hat uns das in langen Kommentaren auf unserer Webseite wissen lassen. Uns hat beeindruckt, wie bündig, nachvollziehbar und klug er die Gedanken dieses einflussreichen spätmittelalterlichen Denkers zusammenfassen konnte. Deshalb haben wir ihn eingeladen, damit er uns ein wenig mehr darüber erzählt. Um es gleich vorwegzunehmen: So populär einzelne von Meister Eckharts Gedanken auch sein mögen, seine Philosophie ist ein echtes Brett. Doch in diesem Talk gelingt es Daniel, die Gründzüge seiner Denke und ihre Relevanz für uns Heutige zu erläutern. Wir wollten von ihm wissen: Wie ist es überhaupt dazu gekommen, dass er sich so sehr für Meister Eckhart interessiert? Was können wir von diesem Philosophen über Gott, die Welt und uns selbst lernen? Finden wir Gott wirklich in der Natur? Oder nur in uns selbst? Und was bedeutet das für unsere Beziehung zur Welt, aber auch zu uns? Um diese und viele andere Fragen geht es in diesem etwas nerdigen, aber dennoch spannenden Talk. Viel Spaß!

Der Dokumentarfilm „Sigmund Freud – Freud über Freud“ von David Teboul zeichnet ein Porträt des Denkers und Privatmenschen auf Grundlage von Briefen und anderen zeitgenössischen Texten. Die Doku über den Vater der Psychoanalyse läuft ab dem 5. Mai 2022 im Kino.

Über den Dichter Friedrich von Hardenberg, genannt Novalis. Novalis gehört zu den Zentralfiguren der deutschen Frühromantik, jener Epoche des Übergangs, in dem das Gefühl der Zersplitterung des modernen Menschen sich nachhaltig empörte und zu einer neuen Ganzheit vorzutasten versuchte - wenn auch immer auf dem "Fundament des Fragments". Bei Novalis äußerte sich diese Unruhe nicht nur in der Sprache und in der vielfältigen Ausdrucksformen wie Gedicht, Roman und philosophisch naturwissenschaftliche Untersuchung, sondern auch in dem Bemühen, Dichtertum und bürgerliches Leben miteinander zu vereinen. Bei dem Studium an der Bergbauakademie in Freiberg fand er zu dem zentralen Gedanken seiner Dichtung: die Arbeit des Bergmanns als Allegorie des Lebens. Seit der politischen Wende von 1989 haben die wichtigsten Lebensstationen von Novalis auch vor Ort wieder an Bedeutung gewonnen: das Geburtshaus Schloss Oberwiederstedt, das Sterbehaus in Weissenfels und die Bergbauakademie in Freiberg. Auf ihrer Reise "auf den Spuren des Dichtens" entdeckten die Autoren nicht nur die lokalen Einflüsse auf das literarische Werk, sondern auch, wie sehr sich das Novalis-Bild in den letzten Jahren verändert hat. Aus Gesprächen mit Philosophen, Wissenschaftlern und Bergbauingenieuren, aus Briefen, Gedichten und Romanauszügen entsteht das Porträt eines Denkers, der an Aktualität nichts verloren hat. Feature von Joachim Dicks und Jörg Metelmann. Mit: Ingeborg Kallweit, Dietmar König, Bernt Hahn, Volker Hanisch und Ursula Illert. Technische Realisation: Corinna Kammerer. Regie: Anna Hartwich. Redaktion: Joachim Dicks. Produktion: NDR 2001. Verfügbar bis 20.04.2023. https://ndr.de/radiokunst

Wie was de beroemde Britse filosoof en theoloog Jonathan Sacks (1948-2020)? Wereldwijd wordt Sacks beschouwd als een religieus leider en een morele stem voor onze tijd. Zijn omvangrijke werk wordt gekenmerkt door de helderheid waarmee hij eeuwenoude bijbelteksten weet te verbinden met de actualiteit. In 2016 ontving hij de prestigieuze Templetonprijs voor zijn rol in de interreligieuze dialoog. Kom luisteren naar theoloog Marcel Poorthuis die uitlegt wie Jonathan Sacks was en wat wij van zijn denken kunnen leren. Actuele Denkers: Jonathan Sacks | Lezing en gesprek met theoloog Marcel Poorthuis| Dinsdag 22 maart 2022| 20.00 - 21.30 uur| Collegezalencomplex, Radboud Universiteit en online| Radboud Reflects Lees het verslag: https://www.ru.nl/radboudreflects/terugblik/terugblik-2022/terugblik-2022/22-03-22-actuele-denkers-jonathan-sacks-lezing/ Of bekijk onze video's: https://www.youtube.com/c/RadboudReflectsLectures Like deze podcast, abonneer je op dit kanaal en mis niks! Bekijk ook de agenda voor nog meer verdiepende lezingen: www.ru.nl/radboudreflects/agenda/lezingen/ Wil je geen enkele verdiepende lezing missen? Schrijf je dan in voor de nieuwsbrief: www.ru.nl/rr/nieuwsbrief