Podcasts about cristeros

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Play Episode Listen Later Feb 23, 2024 69:17

Luis Román comparte su testimonio de la Peregrinación Cristera a México que tuvo lugar del 5 al 13 de Febrero. Nos comparte historias de los mártires Cristeros y detalles de la Virgen María De Guadalupe.Pulsa Aqui para ver el video del programaSupport the show YouTube Facebook Telegram Instagram Tik Tok Twitter

EPISODE 10 ARE YOU OVER SHARING?

33 Trinity

Play Episode Listen Later Dec 31, 2023 71:38

WELCOME TO 33 TRINITY PODCAST!! THIS IS OUR 10 EPISODE LAST EPISODE OF THE SEASON! GOING INTO THE NEW YEAR WITH A NEW SEASON! WE HAD AN OPEN TOPIC, MAINLY ABOUT OVER SHARING WHAT YOU DO FOR CHRIST!! GIVE US A FOLLOW LIKE SHARE AND ALL OF THE ABOVE! PRAY FOR US AS WE PRAY FOR YOU!

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Anécdotas e Historia sobre los CRISTEROS en GUADALAJARA | Túneles de la Guerra Cristera

TV Arriba Corazones

Play Episode Listen Later Jul 21, 2023 6:18

Conoce las breves #anécdotas e #historia de la etapa de los #cristeros en #Guadalajara con la Mtra. Norma Hernández, los #túneles por los que tuvieron que que pasar en la #GuerraCristera, y algunos puntos estratégicos para los sobrevivientes.

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S25 Ep5564: La Pistola Robada

En Caso de que el Mundo Se Desintegre - ECDQEMSD

Play Episode Listen Later Jul 13, 2023 52:52

En aquel tiempo de inestabilidad en que las batallas se daban por los pueblos había acciones que mezclaban la inconsciencia, la inocencia y la crueldad. ECDQEMSD podcast - El Cyber Talk Show - episodio 5564 La Pistola Robada Conducen: El Pirata y El Sr. Lagartija https://canaltrans.com Noticias Del Mundo: El plan de Nayib Bukele - Vida en los lagos de Marte - El submarino nuclear en Guantánamo - El recuerdo para Milan Kundera - La pistola del dictador - Hechos policiales misteriosos - Conteo para la Fiesta Lagartijiana. Historias Desintegradas: San Julián Jalisco - Al paredón de fusilamiento - Cristeros colgando junto al tren - El Catorce y su leyenda - Cerca de Atotonilco Los Altos - Comida, bebida y mujeres - Mi maestro Paul Walker - Frente al volante - Pura adrenalina - La tensión - Técnicas actorales - Actuación y transmisión - Los caminos del Eje Cafetero de Colombia - El clima y el abanico - El calor insoportable - Sillas de montar - Aquel 85 entre Londres y Philadelphia - A rockear más que nunca y más... https://www.canaltrans.com/ecdqemsd_podcast_2023/5564_la_pistola_robada.html En Caso De Que El Mundo Se Desintegre Podcast no tiene publicidad, sponsors ni organizaciones que aporten para mantenerlo al aire. Solo el sistema cooperativo de los que aportan a través de las suscripciones hacen posible que todo esto siga siendo una realidad. Gracias Dragones Dorados: https://www.canaltrans.com/radio/suscripciones.html

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EPISODE 4 VIVA CRISTO REY!!

33 Trinity

Play Episode Listen Later Jun 10, 2023 66:27

WELCOME TO 33 TRINITY PODCAST! IN THIS EPISODE WE TALK ABOUT A MOVIE. THAT YOU MAY HAVE WATCHED ALREADY OR HAVEN'T. IF YOU HAVEN'T WATCHED IT I SUGGESTION YOU WATCH IT, UNLESS YOU DONT MIND US SPOILING IT FOR YOU. PLEASE GIVE 33 TRINITY PODCAST A FOLLOW, A LIKE, SHARE OR A LISTEN. AS THIS COULD HELP SOMONE FIND JESUS! WE WILL BE PRAYING FOR YOU, PRAY FO US!

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May 21: Saint Christopher Magallanes, Priest and Martyr, and Companions, Martyrs

Catholic Saints & Feasts

Play Episode Listen Later May 20, 2023 7:41

May 21: Saint Christopher Magallanes, Priest and Martyr, and Companions, Martyrs Fr. Magallanes: 1869–1927; 22 priests and 3 laymen: 1915-1937, the majority killed between 1926-1929 Optional Memorial; Liturgical Color: Red A Mexican bloodletting The governor of Mexico's Tabasco state in the 1920s, Garrido Canabal, was so insanely anti-Catholic that he named his three sons Lenin, Satan, and Lucifer. He was also a farmer and named one of his bulls “God,” a hog “Pope,” a cow “Mary,” and a donkey “Christ.” He ordered the removal and destruction of all crucifixes from public buildings and graveyards in Tabasco. Painful photographs of the destruction prove that it happened. For his vicious persecution of the Church, he was elevated to a national cabinet position in the 1930s. Canabal was a political protégé of the Mexican president, and later strongman, Plutarco Calles. Calles was an illegitimate child, born to unmarried parents. Calles hated being called an illegitimate child and especially resented the Roman Catholic Church for this title of illegitimacy. In time, Calles became a devout believer in the religion of atheism, eagerly shared his beliefs with others, and put great energy into evangelizing others to his side. As governor of the state of Sonora, he expelled all Catholic priests. As president of Mexico, he carried out an overtly violent, ferocious, scorched-earth attack on Catholicism without par in the twentieth century. Priests were killed for no other reason than for being priests. This led to a popular counterreaction known as the Cristero War, a slow burn of assassinations, pitched battles, skirmishes, and reprisals. Central Mexico was in a full-blown meltdown in the 1920s. For a visitor to Mexico today, or to anyone familiar with its culture, such events are difficult to imagine or comprehend. Mexico harbors one of the most vibrant Catholic cultures in the entire world, thick with devotions, processions, Masses, feast day celebrations, and religious song and dress. Yet the Cristero War did happen, and not a thousand years ago. The militant, anti-religious mentality of Anglo-Saxon secular humanism is familiar to many believers today. It is the air we breath. This educated secularism opposes the very idea of God, exalts a narrow understanding of freedom, denigrates the concept of belief, and transposes science as an object of faith rather than a formal creed. The militant anti-religious mentality of 1920s Mexico, and of other culturally Catholic nations, was and is different from Anglo-Saxon secularism. Anti-Catholicism in Catholic nations expresses itself in anticlericalism. Hatred is unleashed against bishops and priests and their instruments of ministry—altars, crucifixes, vestments, rosaries, statues, etc.—not so much against creeds or ideas. You don't need to read Nietzsche or to master the Enlightenment canon to hate the Church. Whereas Anglo Saxon secularism wages its battles in the higher echelons of university classrooms and the courts, Latino anticlericalism is not too complex. Just kidnap a priest, blindfold him, tie his hands tightly behind his back, and shoot him in the head. Anticlericalism liquidates its enemies against the dirty brick wall behind the local police station. No courtrooms are needed. Today's saint, and the others canonized with him, were caught in the storm that was Plutarco Calles. Father Magallanes was a priest of humble origins similar to those of Calles, but Magallanes walked a different path than the strongman. After working the land as a youth for his poor family, he entered the seminary and was ordained a priest in 1899. He then served faithfully as a chaplain and as a pastor to the Huichole Indians for many years. By middle age, he was a priest of some stature. But the otherwise ordinary arc of his life took an extraordinary turn when, on May 21, 1927, he was on his way to celebrate the Feast of St. Rita of Cascia (May 22) in a small village. A shootout between Cristeros and Federal forces near the village led to Father Magallanes' arrest, along with a brother priest, Father Caloca. There were no accusations and no trial. There was neither the presentation of evidence nor the right of defense, since priests had no civil rights in Mexico at the time. On May 25, 1927, the two priests were led to the courtyard of a municipal building for what always happened next. Father Magallanes stated: “I am innocent and die innocent. I absolve with all my heart those who seek my death and ask God that my blood bring peace to a divided Mexico.” The priests absolved each other, spoke some few words of comfort, and then were shot to death by a firing squad of fellow Mexicans in soldiers' uniforms. Father Caloca's last words were: “For God we lived and for Him we die.” Twenty-five martyrs are commemorated today. All were diocesan priests, except for three laymen who died with their parish priest. They died in eight different Mexican states under circumstances similar to those of Frs. Magallanes and Caloca. One was hung from a mango tree in a town square, another from an oak in the country; one was shot for not revealing the confessions of his co-prisoners, one was bayoneted and beaten to death; one was shot and his body placed on railroad tracks to be mutilated by a train. The executioner of one priest refused to fire his rifle. He was shot right after the priest. Pope Saint John Paul II beatified the group in 1992 and canonized them in 2000. In addition to Frs. Magallanes (Cristóbal Magallanes Jara) and Caloca (Agustín Caloca Cortés), these martyrs were: Román Adame Rosales, Rodrigo Aguilar Alemán, Julio Álvarez Mendoza, Luis Batis Sáinz, Mateo Correa Magallanes, Atilano Cruz Alvarado, Miguel De La Mora, Pedro Esqueda Ramírez, Margarito Flores Garcia, José Isabel Flores Varela, David Galván Bermúdez, Salvador Lara Puente (layman), Pedro de Jesús Maldonado Lucero, Jesús Méndez Montoya, Manuel Morales (layman), Justino Orona Madrigal, Sabás Reyes Salazar, José María Robles Hurtado, David Roldán Lara (layman),Toribio Romo González, Jenaro Sánchez Delgadillo, David Uribe Velasco, and Tranquilino Ubiarco Robles. Father Magallanes, your quiet witness and noble death are an inspiration to all who suffer physical violence for the faith in unknown ways and in unknown places. May your intercession and courage be an inspiration for all priests, laymen, and religious who are tempted to bend in the winds of persecution.

Episodio 801:

Play Episode Listen Later Apr 5, 2023 92:19

Montserrat Castillo De la Fundación Alas De Plata y presentadora del Programa Conversiónes De Mater Fátima nos cuenta la historia oculta de los sucesos ocurridos en México entre 1926 y 1929. También nos comparte junto con Luis Roman detalles de algunos de los mártires cristeros y lo que fueron capaces de hacer sus verdugos para martirizarlos. No te puedes perder el programa. ¡Viva Cristo Rey ‼️Video aquí¡Convierte en Miembro Cristero de Nuestro Canal Hoy!! Pulsa aquíSiguenos en todos los medios y canales aquiHaz click para suscribirte y escucharnos en: AndroidRSSSpotify:TuneInStitcherPlayer FMCastbox Pocket Casts OvercastBeyondPod PandoraApoya mi trabajo y recibes regalos (Haz click en el enlace o link): www.patreon.com/ConoceamayvivetufeRecibe el Libro Mana de Aliento para el Cristiano GRATIS ¡Haz click aqui! Support the show YouTube Facebook Telegram Instagram Tik Tok Twitter

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Episodio 794: San José Sánchez Del Rio La Película / Mirando Al Cielo/ Director y Productora con Luis Román

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Play Episode Listen Later Mar 21, 2023 49:48

Mirando al cielo es una película de amor, perdón y traición, inspirada en hechos reales. Una historia que sin importar el sexo o la edad, cautivará la atención del espectador desde el primer momento; una entretenida y conmovedora historia en tiempos de persecución, donde el amor a Dios de una familia, fue más grande que sus miedos. Hoy el Director y La Productora de esta película nos habla de este proyecto y del gran Santo y Cristero José Sánchez Del Rio.Video aquí¡Convierte en Miembro Cristero de Nuestro Canal Hoy!! Pulsa aquíSiguenos en todos los medios y canales aquiHaz click para suscribirte y escucharnos en: AndroidRSSSpotify:TuneInStitcherPlayer FMCastbox Pocket Casts OvercastBeyondPod PandoraApoya mi trabajo y recibes regalos (Haz click en el enlace o link): www.patreon.com/ConoceamayvivetufeRecibe el Libro Mana de Aliento para el Cristiano GRATIS ¡Haz click aqui! Support the show YouTube Facebook Telegram Instagram Tik Tok Twitter

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TradTalk Podcast 131 - O Brasil na Era Vargas: Segunda Parte

TradTalk

Play Episode Listen Later Feb 11, 2023 194:53

Dando continuidade a essa saga sobre a Era Vargas, buscaremos junto ao Professor Eduardo Cruz, do Partido dos Cristeros, esgotar ao máximo tudo o que possa ser dito acerca de um período tão importante, porém tão omitido, do Brasil. Afinal, quem foi Getúlio Vargas e qual a sua relação com os católicos no Brasil? É isso que buscaremos responder neste presente podcast. Link para a compra do livro, "Vencedores e Vencidos" de Dom Tomás de Aquino

30 Jan 23 – The Culture of Life

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Play Episode Listen Later Jan 30, 2023 51:12

Today's Topics: 1) Greg and Mark talk about their experience assisting the Archdiocese of Los Angeles with their annual pro-life event, One Life LA. Greg speaks about the Catholic Church's teachings on the sanctity of life as demonstrated by the eight encyclicals written by popes over the last 100 years, https://www.kofc.org/en/liberty-life-family/pro-life-educational-resources.html 2) Mark continues to read the Wall Street Journal article "What it Means to be Pro-Life" written by the Knights of Columbus Supreme Knight Patrick Kelly. Sir Knight David Flores is introduced and he tells his Catholic faith journey and road to joining the Knights of Columbus, https://webreprints.djreprints.com/5233641296525.pdf 3) Brother Knight David Flores shares his experience as a school board member for the City of El Monte in California. In this capacity, he was assigned to a special task force to identify the needs of native American Indians and their curriculum needs. He describes the differences between the Protestant Americans and the Catholic Spanish and French attitudes towards the inclusion of the Indians within their respective societies, 4) In the final segment David discusses the role the Knights of Columbus played in resolving the conflicts between the Mexican socialist government and the Catholic Cristeros. The movie, "For Greater Glory," tells the story of the Cristeros. David also talks about the pro-life movie, "Bella." Both movies star Brother Knight Eduardo Verastegui. Theme: "Salve Regina" performed by Floriani. All rights reserved. Used with permission. For more information please visit Floriani.org

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Fatima, the Cristeros and the Apocalypse

Radio Free Catholic

Play Episode Listen Later Jan 3, 2023 73:35

Not quite linked, but still linkedSupport this show http://supporter.acast.com/radiofreecatholic. All new! You can become a member and support the Battle Raccoons at https://plus.acast.com/s/radiofreecatholic. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

L'assedio dell'Alcazar* (1940) - La guerra di Spagna e l'assedio dell'Alcazar

Play Episode Listen Later Dec 13, 2022 10:00

TESTO DELL'ARTICOLO ➜ www.filmgarantiti.it/it/articoli.php?id=175LA GUERRA DI SPAGNA E L'ASSEDIO DELL'ALCAZARLa guerra si svolge dal 1936 al 1939 ed è uno scontro fra due visioni del mondo: quella materialista, atea e rivoluzionaria e quella cattolica, tradizionale e patriotticada FilmGarantitiLa guerra di Spagna si è svolta dal 1936 al 1939. La causa è stata la caduta della monarchia a cui segue il 14 aprile 1931 l'instaurazione della Repubblica Democratica dei Lavoratori.Fin dai primi giorni il governo del massone Manuel Azaña, permette manifestazioni anticlericali, cioè contro la Chiesa Cattolica, causa della distruzione di un gran numero di chiese in tutta la Spagna.Nel corso di cinque anni:1) vengono soppressi i gesuiti,2) le scuole cattoliche sono trasformate in cooperative,3) sono vietate le manifestazioni religiose pubbliche (ad esempio le processioni),4) viene approvata la legge che permette il divorzio,5) lo Stato ruba i beni alla Chiesa "concedendoli" in uso alla stessa,6) sono pensionati anticipatamente molti ufficiali reduci dalle guerre coloniali,7) viene cambiata la bandiera e l'inno nazionale.Per questi provvedimenti cresce il malcontento di strati sempre più vasti della popolazione.Si assiste a un'accelerazione del processo rivoluzionario: la sanguinosa rivolta delle Asturie nel 1934, guidata dalle "milizie rosse", costituisce un esempio reale di gestione comunista del potere; gli assalti alle chiese e ai conventi, che in soli sei mesi (dal febbraio al luglio del 1936) sono ben 160; 269 assassinii, 1287 aggressioni politiche, 69 sedi di partiti distrutte, 10 sedi di giornali devastate, 113 scioperi generali e 228 parziali, sono il bilancio dell'ordine pubblico in questi anni.In tale drammatica situazione i movimenti d'opposizione, quali i monarchici carlisti e la Falange Spagnola, con una parte dell'esercito iniziano a organizzarsi per ristabilire l'ordine; gli uni tramando un'insurrezione, gli altri un pronunciamiento, pratica che consiste nella proclamazione pubblica, da parte dei militari, dell'assunzione dei pieni poteri anche civili.L'ALZAMIENTO (ALZARSI IN PIEDI)I disordini nelle strade culminano, il 13 luglio 1936, nell'assassinio da parte dei comunisti del capo dell'opposizione parlamentare, il monarchico José Calvo Sotelo. Tale delitto costituisce la causa simbolica della ribellione.Il 17 luglio 1936 si ribellano i soldati nei territori spagnoli d'Africa e delle Isole Canarie mentre il giorno successivo insorgono quelli nella Spagna continentale e, con l'aiuto delle formazioni carliste e falangiste che prima della mobilitazione generale costituiscono il 30% della forza insurrezionale, prendono il controllo di buona parte della Spagna. Il centro e la costa mediterranea restano in mano repubblicana. La Spagna è così divisa in due zone: quella "rossa" di sinistra e quella "nazionale" controrivoluzionaria. È uno scontro fra due visioni del mondo: quella materialista, atea e rivoluzionaria da una parte e quella cattolica, tradizionale e patriottica dall'altra.La guerra civile va oltre uno scontro fra spagnoli quando, nell'agosto del 1936, si aggiungono volontari antifascisti provenienti da tutto il mondo supportati con soldati e armamenti dall'Unione Sovietica. Anche intellettuali comunisti italiani partecipano come i Pietro Nenni e Palmiro Togliatti.La Francia e l'Inghilterra pur dichiarando ufficialmente la propria neutralità, aiutano con denaro e con mezzi il governo repubblicano. Il Messico, che dieci anni prima aveva combattuto i cristeros, si schiera apertamente con la Repubblica e sarà l'unico Stato a riconoscere fino al 1975 il Governo repubblicano in esilio.Ma ci sono anche volontari che raggiungono la Spagna per combattere contro i "rossi" entrando a far parte delle file "nazionali". Il Regno d'Italia invia il Corpo Truppe Volontarie che, affiancando le forze armate "nazionali", dà un grande apporto militare nella fase centrale della guerra. Hitler manda la Legione Condor per sperimentare l'impiego di nuove tattiche e di nuovi armamenti.LA CRUZADA (LA CROCIATA)La Santa Sede sospende in un primo tempo il giudizio sulla rivolta, poi, quando iniziano a giungere notizie dei massacri compiuti dai rossi in odium fidei (in odio della fede) e dopo che la Lettera collettiva dei Vescovi spagnoli, del 1° luglio 1937, fa chiarezza su quanto è accaduto e sta accadendo, prende nettamente posizione e afferma risolutamente il diritto-dovere alla rivolta anche militare contro il governo che perseguita i cristiani.La guerra di Spagna infatti è caratterizzata dalle atrocità dei miliziani rossi, che massacrano oppositori o presunti tali con ferocia inaudita. La morte di 6.832 sacerdoti e religiosi (tra cui 12 vescovi) nel corso della guerra, dà la misura di quanto l'attacco al cattolicesimo e l'odio nei confronti dei cattolici sia parte integrante della linea politico-ideologica del governo repubblicano.Da questa situazione nasce, da parte dei vescovi spagnoli, la definizione della guerra come Cruzada, ovvero "crociata", in quanto guerra condotta in difesa della fede e caratterizzata da innumerevoli episodi di martirio da parte dei cattolici.I combattenti nazionali danno prova della loro religiosità attraverso segni come gli scapolari con la scritta "Fermati pallottola, il Cuore di Gesù è con me". Quando venivano catturati dai nemici e torturati prima di morire gridavano "Viva Cristo Re" come facevano dieci anni prima i cristeros in Messico.Nel 1937 Papa Pio XI, nell'enciclica Divini Redemptoris contro il comunismo ateo, dedica ampio spazio alla guerra di Spagna sottolineando il carattere nettamente anticattolico della Repubblica. Nel 1987 Papa Giovanni Paolo II proclamerà alcuni santi martiri spagnoli che saranno i primi di una lunga serie proseguita con i papi successivi.L'ASSEDIO DELL'ALCÁZAR DI TOLEDOUn episodio simbolico della Guerra di Spagna è l'assedio dell'Alcázar di Toledo, l'accademia militare comandata dal colonnello José Moscardó che rifiuta d'arrendersi e resiste persino quando minacciano di uccidere suo figlio (che quindi sarà ucciso dai comunisti). Circondati da forze repubblicane superiori, privi di cibo, di luce e di aiuti, 147 soldati, 903 civili combattenti e Guardie Civili, 538 fra donne e bambini, resistono per 70 giorni all'assedio fino alla liberazione, avvenuta il 28 settembre 1936, grazie all'arrivo delle truppe del Generalissimo Franco.FRANCISCO FRANCO, IL CAUDILLO (LA GUIDA)Il 28 marzo 1939 l'esercito "nazionale" conquista Madrid e pone vittoriosamente fine alla Cruzada. Francisco Franco, il principale generale della rivolta, viene ufficialmente proclamato capo dello Stato e assume i pieni poteri e il titolo di Caudillo, cioè di "Guida". Tuttavia Franco ha sempre sostenuto di essere "provvisoriamente" al comando della Spagna e che alla sua morte non avrebbe avuto come successore un suo parente, ma sarebbe tornata la monarchia al potere in Spagna.Franco ha permesso alla Spagna di rimanere neutrale durante la Seconda Guerra Mondiale garantendo un periodo di pacificazione delle due fazioni che si erano combattute e soprattutto ha fatto approvare leggi secondo la morale cristiana. Purtroppo il re, tornato al potere alla morte di Franco, ha concesso quasi subito parte della sovranità al parlamento.Per approfondimenti e per vedere alcune clip de L'ASSEDIO DELL'ALCAZAR e per leggere le schede dei migliori film, visita il sito FilmGarantiti.it

21 Nov 22 – Encore: Viva Cristo Rey! Long Live Christ the King!

Play Episode Listen Later Nov 21, 2022 51:11

Today's Topics: The initiation and meaning of the Solemnity of Our Lord Jesus Christ, King of the Universe 1) The Catechism of the Catholic Church #668 states, "Christ is Lord of the cosmos and of history," 2) In the midst of the rise of Socialism and Communism in the world, Pius XI's Papal Encyclical, "Quas Primas," established the Feast of Christ the King in 1925, https://www.vatican.va/content/pius-xi/en/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_11121925_quas-primas.html 3) The following year, in 1926, Pope Pius XI recognizes the Knights of Columbus for their efforts in defending the Catholic faith in Mexico during the time of persecution of the Church by the Mexican government, https://www.vatican.va/content/pius-xi/en/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_18111926_iniquis-afflictisque.html 4) The Knights of Columbus have within their ranks six priests who were martyred by the Mexican government in the 1920's and 1930's, http://www.kofc.org/un/en/resources/communications/martyrs_booklet.pdf There is a story in the Columbian Magazine of a Brother Knight killed on the spot for proclaiming to be a Knight of Columbus, http://www.kofc.org/en/columbia/detail/2012_05_cristero_war_knights.html The movie, "For Greater Glory," was produced with the assistance of the Knights of Columbus, telling the story of the persecution of the Catholic Church in Mexico, https://en.wikipedia.org/wiki/For_Greater_Glory The term, "Viva Cristo Rey!" becomes a battle cry of the Cristeros after the public execution of Blessed Father Miguel Pro. https://en.wikipedia.org/wiki/Miguel_Pro Theme: "Salve Regina" performed by Floriani. All rights reserved. Used with permission. For more information please visit Floriani.org

05 Sep 22 – Encore: The Culture of Life

Programa Nunca es tan Temprano

Play Episode Listen Later Sep 5, 2022 51:12 Transcription Available

Today's Topics: 1) Greg and Mark talk about their experience assisting the Archdiocese of Los Angeles with their annual pro-life event, One Life LA. Greg speaks about the Catholic Church's teachings on the sanctity of life as demonstrated by the eight encyclicals written by popes over the last 100 years https://www.kofc.org/en/liberty-life-family/pro-life-educational-resources.html 2) Mark continues to read the Wall Street Journal article "What it Means to be Pro-Life" written by the Knights of Columbus Supreme Knight Patrick Kelly. Sir Knight David Flores is introduced and he tells his Catholic faith journey and road to joining the Knights of Columbus https://webreprints.djreprints.com/5233641296525.pdf 3) Brother Knight David Flores shares his experience as a school board member for the City of El Monte in California. In this capacity, he was assigned to a special task force to identify the needs of native American Indians and their curriculum needs. He describes the differences between the Protestant Americans and the Catholic Spanish and French attitudes towards the inclusion of the Indians within their respective societies 4) In the final segment David discusses the role the Knights of Columbus played in resolving the conflicts between the Mexican socialist government and the Catholic Cristeros. The movie, "For Greater Glory," tells the story of the Cristeros. David also talks about the pro-life movie, "Bella." Both movies star Brother Knight Eduardo Verastegui Theme: "Salve Regina" performed by Floriani. All rights reserved. Used with permission. For more information please visit Floriani.org

Prog 28 Ago 2022 - Los cristeros

Play Episode Listen Later Aug 28, 2022 60:29

La guerra cristera es un periodo de la historia de México y de la Iglesia no muy conocida. Durante este periodo la Iglesia fue perseguida y muchos católicos defendieron su fe incluso dando su vida para que no se les quitara lo más valioso para ellos: Dios. En este programa Francisco Salazar Sáenz nos platica como fue este periodo ya que su padre y su suegro fueron cristeros. Esperamos que este programa sea de tu agrado ¡Viva Crsito Rey!

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MEXICO TIKTOK La guerre des Cristeros est une Krieg civile qui a eu lieu au Mexique entre 1926 et 1929

Daishi X Curiosity Daily

Play Episode Listen Later May 23, 2022 4:44

Will God answer your prayer if you don't end with, "In Jesus' name, Amen?" Learn what praying in the name of Jesus really means. I taught this week on the call of Abraham and the development of God's missionary call through the nation of Israel as they were responsible to communicate the truth of God to the cultures around them. They were given that great commission. The great commission didn't start in Matthew 28. It started with Abraham in Genesis 12 —the first three verses there —Abraham, chosen by God to raise up a nation who would then be God's priests to the world so that they would be a blessing to all of the nations. They had a unique role in the great monotheistic religion. The Jews were supposed to reflect morality to the world. Israel was to witness to the name of God. When they talked about the name of God and witnessing to God's name, that does not mean that they were to let everybody know what they called God, "Yahweh." Their goal wasn't to cover the countryside with evangelists who just let everybody know what the right word for God was. It meant something different. ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ https://linktr.ee/jacksonlibon -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- #realtalk #face #instagram #amour #take #couple #dance #dancers #vogue #voguedqnce #garden #tiktok #psychology #beyou #near #love #foryou #money #ForYouPizza #fyp #irobot #theend #pups #TikToker #couplegoals #famille #relation #doudou #youtube #twitter #tiktokers #love #reeĺs #shorts #instagood #follow #like #ouy #oyu #babyshark #lilnasx #girl #happybirthday #movie #nbayoungboy #deviance #autotrader #trading #khan #academy #carter #carguru #ancestry #accords #abc #news #bts #cbs #huru #bluebook #socialmedia #whatsapp #music #google #photography #memes #marketing #india #followforfollowback #likeforlikes #a #insta #fashion #k #trending #digitalmarketing #covid #o #snapchat #socialmediamarketing H

May 21: Saint Christopher Magallanes, Priest and Martyr, and Companions, Martyrs

Catholic Saints & Feasts

Play Episode Listen Later May 20, 2022 7:40

May 21: Saint Christopher Magallanes, Priest and Martyr, and Companions, MartyrsFr. Magallanes: 1869–1927; 22 priests and 3 laymen: 1915-1937, the majority killed between 1926-1929Optional Memorial; Liturgical Color: RedA Mexican bloodlettingThe governor of Mexico's Tabasco state in the 1920s, Garrido Canabal, was so insanely anti-Catholic that he named his three sons Lenin, Satan, and Lucifer. He was also a farmer and named one of his bulls “God,” a hog “Pope,” a cow “Mary,” and a donkey “Christ.” He ordered the removal and destruction of all crucifixes from public buildings and graveyards in Tabasco. Painful photographs of the destruction prove that it happened. For his vicious persecution of the Church, he was elevated to a national cabinet position in the 1930s. Canabal was a political protégé of the Mexican president, and later strongman, Plutarco Calles. Calles was an illegitimate child, born to unmarried parents. Calles hated being called an illegitimate child and especially resented the Roman Catholic Church for this title of illegitimacy. In time, Calles became a devout believer in the religion of atheism, eagerly shared his beliefs with others, and put great energy into evangelizing others to his side. As governor of the state of Sonora, he expelled all Catholic priests. As president of Mexico, he carried out an overtly violent, ferocious, scorched-earth attack on Catholicism without par in the twentieth century. Priests were killed for no other reason than for being priests. This led to a popular counterreaction known as the Cristero War, a slow burn of assassinations, pitched battles, skirmishes, and reprisals. Central Mexico was in a full-blown meltdown in the 1920s.For a visitor to Mexico today, or to anyone familiar with its culture, such events are difficult to imagine or comprehend. Mexico harbors one of the most vibrant Catholic cultures in the entire world, thick with devotions, processions, Masses, feast day celebrations, and religious song and dress. Yet the Cristero War did happen, and not a thousand years ago.The militant, anti-religious mentality of Anglo-Saxon secular humanism is familiar to many believers today. It is the air we breath. This educated secularism opposes the very idea of God, exalts a narrow understanding of freedom, denigrates the concept of belief, and transposes science as an object of faith rather than a formal creed. The militant anti-religious mentality of 1920s Mexico, and of other culturally Catholic nations, was and is different from Anglo-Saxon secularism. Anti-Catholicism in Catholic nations expresses itself in anticlericalism. Hatred is unleashed against bishops and priests and their instruments of ministry—altars, crucifixes, vestments, rosaries, statues, etc.—not so much against creeds or ideas. You don't need to read Nietzsche or to master the Enlightenment canon to hate the Church. Whereas Anglo Saxon secularism wages its battles in the higher echelons of university classrooms and the courts, Latino anticlericalism is not too complex. Just kidnap a priest, blindfold him, tie his hands tightly behind his back, and shoot him in the head. Anticlericalism liquidates its enemies against the dirty brick wall behind the local police station. No courtrooms are needed.Today's saint, and the others canonized with him, were caught in the storm that was Plutarco Calles. Father Magallanes was a priest of humble origins similar to those of Calles, but Magallanes walked a different path than the strongman. After working the land as a youth for his poor family, he entered the seminary and was ordained a priest in 1899. He then served faithfully as a chaplain and as a pastor to the Huichole Indians for many years. By middle age, he was a priest of some stature. But the otherwise ordinary arc of his life took an extraordinary turn when, on May 21, 1927, he was on his way to celebrate the Feast of St. Rita of Cascia (May 22) in a small village. A shootout between Cristeros and Federal forces near the village led to Father Magallanes' arrest, along with a brother priest, Father Caloca. There were no accusations and no trial. There was neither the presentation of evidence nor the right of defense, since priests had no civil rights in Mexico at the time. On May 25, 1927, the two priests were led to the courtyard of a municipal building for what always happened next. Father Magallanes stated: “I am innocent and die innocent. I absolve with all my heart those who seek my death and ask God that my blood bring peace to a divided Mexico.” The priests absolved each other, spoke some few words of comfort, and then were shot to death by a firing squad of fellow Mexicans in soldiers' uniforms. Father Caloca's last words were: “For God we lived and for Him we die.”Twenty-five martyrs are commemorated today. All were diocesan priests, except for three laymen who died with their parish priest. They died in eight different Mexican states under circumstances similar to those of Frs. Magallanes and Caloca. One was hung from a mango tree in a town square, another from an oak in the country; one was shot for not revealing the confessions of his co-prisoners, one was bayoneted and beaten to death; one was shot and his body placed on railroad tracks to be mutilated by a train. The executioner of one priest refused to fire his rifle. He was shot right after the priest. Pope Saint John Paul II beatified the group in 1992 and canonized them in 2000. In addition to Frs. Magallanes (Cristóbal Magallanes Jara) and Caloca (Agustín Caloca Cortés), these martyrs were: Román Adame Rosales, Rodrigo Aguilar Alemán, Julio Álvarez Mendoza, Luis Batis Sáinz, Mateo Correa Magallanes, Atilano Cruz Alvarado, Miguel De La Mora, Pedro Esqueda Ramírez, Margarito Flores Garcia, José Isabel Flores Varela, David Galván Bermúdez, Salvador Lara Puente (layman), Pedro de Jesús Maldonado Lucero, Jesús Méndez Montoya, Manuel Morales (layman), Justino Orona Madrigal, Sabás Reyes Salazar, José María Robles Hurtado, David Roldán Lara (layman),Toribio Romo González, Jenaro Sánchez Delgadillo, David Uribe Velasco, and Tranquilino Ubiarco Robles.Father Magallanes, your quiet witness and noble death are an inspiration to all who suffer physical violence for the faith in unknown ways and in unknown places. May your intercession and courage be an inspiration for all priests, laymen, and religious who are tempted to bend in the winds of persecution.

#427 Los Cristeros: The Catholic Warriors of Mexico - Christopher Check

Catholic Answers Live

Play Episode Listen Later May 5, 2022

Chris Check, president of Catholic Answers, joins us for a Cinco de Mayo bonus episode to discuss some of the struggles faced by the Catholic Church in 20th Century Mexico. It's a dramatic story with astonishing heroes and heroines, and nasty villains, one of whom called himself, “The personal enemy of God.” …

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#427 Los Cristeros: The Catholic Warriors of Mexico - Christopher Check

Catholic Answers Focus

Play Episode Listen Later May 5, 2022

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Deformed papacy: Francis' canonizations; Shanghai lockdown; Sr Lucia imposter? Christ: True King!

What Catholics Believe

Play Episode Listen Later Apr 14, 2022 63:03

In this video, Father Jenkins and Thomas Naegele address the following topics: Are canonizations infallible?; would-be traditionalists say “no”; the pre-Vatican II opinion; St. Philomena de-canonized?; view of the theologians: certitude of faith in canonizations; canonization process vs. declaration; the Church's magisterial authority — how to save our soul and examples of heroic virtue; the Novus Ordo popes' canonization of rogues; trashing the Magisterium to salvage Francis; redefining the papacy and redefining sanctity; playing by the modernists' rules. Was Sister Lucia of Fatima replaced by an imposter?; the evidence for a false Sister Lucia; modernists' penchant for deception; a pliable “Sister Lucy”; Padre Pio and Mass facing the people; John Paul II didn't have time for “Sr. Lucy”; Pope Pius XI responsible for Vatican II and the spread of communism?; Sister Lucia's message to Pius XI; the Leonine prayers for the conversion of Russia; Pius XI in Warsaw 1920; Pius XI and the Cristeros; Pius XI and the infiltration of the modernists into the hierarchy; the consecration of Russia morally impossible?. Where is the Magisterium of the Church?; Church authority and Catholic tradition; the work of the Holy Ghost; Francis “discovering new truths”; Francis called “the successor of Christ”; characteristics of a true pope; the time of the antichrist. Can a baby in the womb be validly baptized?; contemporary procedures to baptize in utero for children at risk; holy water on the stomach?; contact with the skin of the baptized required for validity; remote vs. proximate matter; the fate of unbaptized infants; intention and supplied baptismal grace; the teaching of Trent and St. Pius V on baptism; Limbo of Infants and natural happiness; can souls in Heaven visit souls in Limbo?; the rich man and Lazarus. The Russia-Ukraine war; provocation by Western nations and perpetuation by Washington; blaming Putin for inflation; connection to the World Economic Forum's “Great Reset”; Putin and Zelensky puppets?; connection to Covid policies and responses; deceit of the MSM; food shortages; famine in the Old Testament and God's purposes; warnings of famine today; material and spiritual preparation; Fear of the Lord and the Kingship of Christ; universal enrollment and digital identification; Yuval Harari of the WEF and the digitization of human beings (homo digitalis); the devils' hatred of human nature; extinguishing the non-digitized; lockdowns in Shanghai — starvation, suicide, slaughter of pets, seizing children, Covid camps; the CCP vaccines; Malthus and population control. And finally: pray to Our Lady of Guadalupe for Mexico and Cuba; be faithful to God and make reparations to draw down His mercy; consecrate yourselves to the Sacred Heart through the Immaculate Heart. This video was livestreamed on 4/12/2022. Please visit our website at www.wcbohio.com for our daily livestream of Holy Mass and other traditional Catholic content. May God bless you all!

Episodio 631:

entrevista castillo haz plata testimonio convierte siguenos conversi montse aliento la iglesia cat pulsa catolica cristeros

Play Episode Listen Later Apr 7, 2022 73:42

Montserrat Castillo de Mision Alas de Plata entrevista a Luis Roman sobre su testimonio de vida, su misión con La Iglesia Católica y el apostolado de Conoce Ama Y Vive Tu Fe.Pulsa aqui para ver el programa¡Convierte en Miembro Cristero de Nuestro Canal Hoy!! Pulsa aquíSiguenos en todos los medios y canales aquiHaz click para suscribirte y escucharnos en: AndroidRSSSpotify:TuneInStitcherPlayer FMCastbox Pocket Casts OvercastBeyondPod PandoraApoya mi trabajo y recibes regalos (Haz click en el enlace o link): www.patreon.com/ConoceamayvivetufeRecibe el Libro Mana de Aliento para el Cristiano GRATIS ¡Haz click aqui!Support the show (https://www.patreon.com/Conoceamayvivetufe)

Ranteo S2E14: Poniendome Colorao

El Rant de Ax

Play Episode Listen Later Apr 7, 2022 32:04

En este episodio hablo de la pelicula Turning Red de Disney y mi vision acerca de que tan hipocrita somos que le damos importancia a cosas que no son realmente importantes. BTW hay una ñapita.El Buruleo hosts: Axkaryus / Atukiti (La casa de los Indies) / Dr4gonpr. Te invitamos a que seas parte de nuestras comunidades en https://elburuleo.com , Facebook, Instagram y Twitter o nos puedes hacer click aquí -> https://beacons.ai/elburuleo . Buscanos en: Spotify, Google Podcast, Anchor, Apple Podcast, Overcast, Breaker, Pca, Radiopublic, Stitcher, iHeartRadio, Amazon & YouTube, dale LIKE, compártelo con tus amistades y si tu app de podcast te permite darle rate de ✪✪✪✪✪ (5 estrellas / Apple Podcast).⸰Buruleo Family:El Buruleo Podcast: https://www.spreaker.com/show/el-buruleo_2 El Rant de Ax: https://www.spreaker.com/show/el-rant-de-ax Como Yo Veo La Vida: https://www.spreaker.com/show/como-yo-veo-la-vida Dr4gonPR El Podcast: https://www.spreaker.com/show/dr4gonpr-el-podcast El Buruleo Store: https://my-store-bffe06.creator-spring.com

31 Jan 22 – The Culture of Life

-Historias De Terror- HDT

Play Episode Listen Later Jan 31, 2022 51:12

Today's Topics: 1) Greg and Mark talk about their experience assisting the Archdiocese of Los Angeles with their annual pro-life event, One Life LA. Greg speaks about the Catholic Church's teachings on the sanctity of life as demonstrated by the eight encyclicals written by popes over the last 100 years https://www.kofc.org/en/liberty-life-family/pro-life-educational-resources.html 2) Mark continues to read the Wall Street Journal article "What it Means to be Pro-Life" written by the Knights of Columbus Supreme Knight Patrick Kelly. Sir Knight David Flores is introduced and he tells his Catholic faith journey and road to joining the Knights of Columbus https://webreprints.djreprints.com/5233641296525.pdf 3) Brother Knight David Flores shares his experience as a school board member for the City of El Monte in California. In this capacity, he was assigned to a special task force to identify the needs of native American Indians and their curriculum needs. He describes the differences between the Protestant Americans and the Catholic Spanish and French attitudes towards the inclusion of the Indians within their respective societies 4) In the final segment David discusses the role the Knights of Columbus played in resolving the conflicts between the Mexican socialist government and the Catholic Cristeros. The movie, "For Greater Glory," tells the story of the Cristeros. David also talks about the pro-life movie, "Bella." Both movies star Brother Knight Eduardo Verastegui Theme: "Salve Regina" performed by Floriani. All rights reserved. Used with permission. For more information please visit Floriani.org

- HISTORIAS DE CRISTEROS - |Historias De Terror| HDT

Play Episode Listen Later Dec 14, 2021 11:32

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22 Nov 21 – Viva Cristo Rey! Long Live Christ the King

-Historias De Terror- HDT

Play Episode Listen Later Nov 22, 2021 51:11

Today's Topics: The initiation and meaning of the Solemnity of Our Lord Jesus Christ, King of the Universe 1) The Catechism of the Catholic Church #668 states, "Christ is Lord of the cosmos and of history" 2) In the midst of the rise of Socialism and Communism in the world, Pius XI's Papal Encyclical, "Quas Primas," established the Feast of Christ the King in 1925 https://www.vatican.va/content/pius-xi/en/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_11121925_quas-primas.html 3) The following year, in 1926, Pope Pius XI recognizes the Knights of Columbus for their efforts in defending the Catholic faith in Mexico during the time of persecution of the Church by the Mexican government https://www.vatican.va/content/pius-xi/en/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_18111926_iniquis-afflictisque.html 4) The Knights of Columbus have within their ranks six priests who were martyred by the Mexican government in the 1920's and 1930's http://www.kofc.org/un/en/resources/communications/martyrs_booklet.pdf There is a story in the Columbian Magazine of a Brother Knight killed on the spot for proclaiming to be a Knight of Columbus http://www.kofc.org/en/columbia/detail/2012_05_cristero_war_knights.html The movie, "For Greater Glory," was produced with the assistance of the Knights of Columbus, telling the story of the persecution of the Catholic Church in Mexico https://en.wikipedia.org/wiki/For_Greater_Glory The term, "Viva Cristo Rey!" becomes a battle cry of the Cristeros after the public execution of Blessed Fr. Miguel Pro. https://en.wikipedia.org/wiki/Miguel_Pro Theme: "Salve Regina" performed by Floriani. All rights reserved. Used with permission. For more information please visit Floriani.org

- TESOROS DE LOS CRISTEROS - |Historias De Terror| HDT

Play Episode Listen Later Oct 1, 2021 10:21

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I martiri cristeros sacerdoti, uomini, donne, anziani, bambini, morti al grido viva Cristo Re

BASTA BUGIE - Santi e beati

Play Episode Listen Later Aug 31, 2021 12:06

VIDEO: Dovrei scappare via da Dio? ➜ https://www.youtube.com/watch?v=cm9_yqssVCETESTO DELL'ARTICOLO ➜ http://www.bastabugie.it/it/articoli.php?id=6692I MARTIRI CRISTEROS: SACERDOTI, UOMINI, DONNE, ANZIANI, BAMBINI, MORTI AL GRIDO ''VIVA CRISTO RE''La Cristiada fu la reazione del popolo messicano, profondamente cattolico, all'aggressione attuata dallo Stato autoritario nato dalla rivoluzione (VIDEO: Il martirio del sacerdote San Cristóbal)di Paolo GulisanoNel corso del Novecento, dolorosamente percorso da immani tragedie conseguenza soprattutto del clima ideologico segnato dall'odio anticristiano, si è verificato anche un episodio ancor oggi poco conosciuto di martirio. Si trattò di una tremenda persecuzione, che si trascinò poi ancora per moltissimo tempo dopo il triennio cruento (1926-1929), lasciando effetti duraturi sulla struttura politica e sociale del Messico, determinando in maniera irreversibile il destino forse anche dell'intero sub-continente latino-americano. Fu un conflitto scatenato contro una società contadina, tradizionale, cattolica, un'aggressione perpetrata da uno Stato autoritario uscito da un processo rivoluzionario. Sarà papa Giovanni Paolo II (1978-2005) ad elevare agli onori degli altari alcuni martiri della persecuzione messicana: sacerdoti e laici, militanti delle organizzazioni cattoliche, tra cui san Manuel Morales, presidente della Lega Nazionale per la difesa della libertà religiosa. Uomini e donne che testimoniarono con coraggio la loro fede contro un governo che nella propria Costituzione affermava, tra l'altro, che «L'esistenza di qualsiasi ordine e congregazione religiosa resta proibito» (art. 5); «ogni culto è proibito fuori delle chiese, e nelle chiese il culto sarà sempre sottomesso all'ispezione dell'autorità civile» (art. 24); «le chiese sono proprietà dello Stato. Tutte le associazioni religiose sono incapaci di acquistare, possedere o amministrare beni immobili».I PRIMI MARTIRI CRISTEROS: JOAQUIM SILVA E MANUEL MELGAREJOL'epopea della Cristiada annovera come suoi protomartiri Joaquim Silva e Manuel Melgarejo, il primo di 27 anni, il secondo di soli 17, entrambi mlitanti della Gioventù cattolica. Dopo il provvedimento della sospensione del culto pubblico voluto dai vescovi messicani per protestare contro le misure del governo, Silva aveva cominciato, insieme all'amico, a percorrere il paese e a tenere conferenze nelle quali, grazie ad una solida cultura, una fede appassionata e una concezione della vita come milizia, sapeva accendere gli animi dell'uditorio e spronarlo alla lotta. Domenica 12 settembre 1925, mentre si dirigevano in treno a Zamora per tenervi uno di questi incontri, vennero arrestati e condannati a morte senza nemmeno un processo. Inutilmente Silva chiese che almeno l'amico minorenne fosse risparmiato. Entrambi furono condotti al muro, dove i soldati non riuscirono a strappare dalle loro mani le corone del Rosario. Di fronte al plotone d'esecuzione Joaquim Silva tenne un discorso talmente toccante per sentimenti religiosi e patriottici, che gli stessi soldati ne furono commossi. Uno di essi si rifiutò di prender parte all'esecuzione, così che venne a sua volta arrestato e passato per le armi il giorno seguente. Joaquim disse con fermezza al comandante: «Non siamo dei criminali, né abbiamo paura della morte. lo stesso vi darò il segnale di sparare, quando griderò viva Cristo Re, viva la Vergine di Guadalupe». Così avvenne: al grido di battaglia e di vittoria lanciato dai due giovani partì la scarica di fucileria che li abbatté.I corpi dei due eroi furono esposti più tardi nel cimitero: stringevano ancora tra le mani i rosari, e furono rivestiti di bianche vesti, dopo che i loro abiti insanguinati erano stati divisi in frammenti, come reliquie, tra i fedeli del paese.Tra i martiri si poterono annoverare anche amministratori pubblici, come Luis Navarro Origel, il sindaco terziario francescano della città di Peniamo, fondatore nella sua regione dell'Ordine dei Cavalieri di Colombo, di società di mutuo soccorso, casse rurali, sezioni della Gioventù Cattolica, circoli culturali, scuole di catechismo, propagatore instancabile dell'adorazione eucaristica notturna. Dopo quattro anni di amministrazione corretta e vantaggiosa per la popolazione, venne destituito di forza dal governo, prima di essere assassinato. Un'altra figura commovente della persecuzione fu Tomàs de la Mora, di Colima, un ragazzo di soli sedici anni, uno dei più attivi membri del locale Circolo Cattolico, che svolgeva l'attività di catechista tra i bambini più poveri. Il 15 agosto 1927 fu arrestato per il semplice motivo che portava uno scapolare, ossia un pezzo di stoffa con una immagine sacra, simbolo di una confraternita religiosa. Il comandante della caserma gli domandò se avesse rapporti con "i fanatici", ovvero preti, frati, cattolici e briganti. «Non fanatici - rispose il ragazzo - ma liberatori della Chiesa e della Patria dai tiranni». Tomàs fu allora frustato, affinché fornisse informazioni sui ribelli, ma fu tutto inutile. Il comandante ordinò allora che venisse impiccato all'Albero della libertà che era stato eretto, cupo retaggio della Rivoluzione Francese, nella piazza principale della città.ANCHE SACERDOTI E DONNEUn esempio di eroismo femminile è quello di Eleonora Garduno, arrestata per complicità coi ribelli. Interrogata dal generale Ortiz, uno dei principali collaboratori di Calles, che aveva per motto "Il mio dio è il diavolo", la cui figura portava tatuata sul petto, ricevette dal militare l'offerta della scarcerazione, in cambio di una docile collaborazione. La ragazza rispose: «Lei mi chiede una cosa impossibile: io continuerò a lavorare finché questo governo cadrà». Anche lei finì davanti al plotone d'esecuzione.Quando portarono alla moglie dell'avvocato Gonzales, una delle guide dell'insurrezione, il cadavere straziato del marito, la donna chiamò vicino i figli e disse: «Guardatelo, è vostro padre. È un martire della Fede. Promettetegli che anche voi sarete degni figli e continuerete un giorno la sua opera».Accanto a questi uomini, donne e ragazzi, occorre ricordare il tanto sangue sacerdotale versato. Furono centinaia i sacerdoti uccisi: poveri parroci di villaggio, giovani strappati dal seminario (con l'intenzione di "liberarli"!) monaci uccisi nei loro conventi. Fra di essi il più celebre è senz'altro il beato padre Miguel Augustin Pro, gesuita, di Guadalupe, assassinato a soli trentasette anni nel 1927, riconosciuto come martire dalla Chiesa il 25 settembre 1988.Ma non solo lui. Il beato padre Elia Nieves, agostiniano: nonostante il divieto, continuò a esercitare il suo ministero, recandosi ovunque era necessario confortare, aiutare, amministrare i sacramenti. La polizia, venuta a conoscenza dei fatti, lo fece pedinare e arrestare mentre, in una soffitta, celebrava la Messa. Condannato a morte, venne condotto sul luogo dell'esecuzione. Dopo essersi inginocchiato a pregare, si rivolse ai soldati del plotone di esecuzione: «In ginocchio, figli miei. Prima di morire voglio darvi la mia benedizione». I soldati obbedirono e si inchinarono riverenti al gesto del sacerdote. Mentre padre Nieves tracciava il segno di croce, l'ufficiale che comandava il picchetto, infuriato, gli sparò al petto, uccidendolo mentre ancora benediva.A volte gli aguzzini si divertivano a infierire sui sacerdoti senza ucciderli; venivano loro tagliate le braccia per impedire che in futuro potessero celebrare la Messa. Don Pablo Garcia subì una sorte atroce: parroco zelante, anch'egli sfidava le leggi e ogni pericolo. Volle celebrare con grande solennità la festa nazionale di Nostra Signora di Guadalupe e il 12 dicembre raccolse il suo popolo in un luogo solitario sulla montagna di S. Juan de los Lagos. Scoperto, arrestato, venne orribilmente torturato per giorni. «La morte, ma mai tradire» ripeteva il sacerdote, finché fu finito a colpi di pistola. San David Uribe, annoverato nel gruppo di martiri canonizzati da papa Giovanni Paolo II, fu strappato al suo gregge, dopo essere stato rinchiuso in un campo di concentramento. Riuscì tuttavia ad evadere e tornò alla sua parrocchia di Iguala, continuando ad esercitare, in forma clandestina, il suo ministero. Finì per essere nuovamente arrestato. Il generale governativo Castrejon propose ai parrocchiani di riscattare il sacerdote consegnando tremila pesos. Furono raccolti immediatamente, a costo anche di enormi sacrifici, ma il parroco non fu rilasciato: si pretendeva da lui un pubblico atto di apostasia e di adesione alla scismatica chiesa patriottica. Pabre Uribe rifiutò decisamente e fu allora sottoposto a lunghe torture, tra le quali il supplizio della graticola. La Domenica delle Palme del 1927 spirò dopo i terribili tormenti subiti.Le sue ultime parole furono: «la morte piuttosto che rinnegare il Vicario di Cristo, lo amo il Papa! Viva il Papa!». Il suo corpo, gettato per strada, venne raccolto e gli fu data sepoltura con grandi onori.

Episodio 5. Cross Promo. La monja, el periodista y el magnicida por Esto No es Radio

Historia Chiquita

Play Episode Listen Later Jul 14, 2021 28:11

Era el verano de 1928 y "La Guerra Cristera" entre La Iglesia Católica y el Estado Mexicano no terminaba cuando un joven dibujante y ferviente católico de nombre José de León Toral decide asesinar al Presidente Electo Álvaro Obregón. Toral pensaba que haciendo esto, el conflicto se terminaría, y él se convertiría en un mártir. Al final, el destino de José de León Toral fue otro, pero las repercusiones del magnicidio continuaron a través de generaciones y siguen hasta nuestros días. Este episodio se llama: La monja, el periodista y el magnicida.“La monja, el periodista y el magnicida” fue escrito por Fernando “Micro” Hernández Becerra, y editado por Mitzi Pineda. Mezcla y diseño sonoro de Luis Raúl López y Fernando "Micro" Hernández Becerra. Fact checking de Sandra Fernández.Érick Yáñez interpreta a José de León Toral. Luis Raúl López es el reportero de La Prensa y el coronel que interroga a José de León Toral.Música de Monplaisir, Lloyd Rogers y Luis Raúl López, quien interpreta "El limoncito", la canción que sonaba justo en el momento en que José de León Toral asesinaba al presidente electo Álvaro Obregón.La ilustración de este episodio, corrió a cargo de Mónica Vargas Michel, la encuentras en instagram como @monnvm.Agradecimientos especiales a José Carlos Toral por compartir su historia con esto no es radio.Estamos en Twitter como @estonoesradio, Instagram @estonoesradiomx y Facebook: Esto no es radio oficial.Recuerda visitar estonoesradio.mx donde encontrarás todos los podcasts de esta casa productora, como 2050: el fin que no fue.Support the show (https://patreon.com/historiachiquita)

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Renovo Episode 225: Miguel Pro & Mexican Independence

Renovo Podcast

Play Episode Listen Later Jun 1, 2021 24:52

What did the Cristeros actually fight for? Did the ends justify the means?

renovo mexican independence cristeros

CRISTEROS | DON DE LA FORTALEZA

Padre Escobita's Podcast

Play Episode Listen Later May 22, 2021 60:19

El padre Ed Broom, OMV (Oblato de la Virgen María), cariñosamente conocido como el Padre Escobita, fue ordenado sacerdote por san Juan Pablo II en 1986. Es asistente del párroco en la Iglesia de San Pedro Chanel en Hawaiian Gardens (California). Allí imparte retiros, da los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, organiza y […] The post CRISTEROS | DON DE LA FORTALEZA appeared first on Padre Edward Broom, OMV (P.Escobita).

iglesia loyola virgen mar la fortaleza san ignacio juan pablo ii cristeros ed broom omv oblato hawaiian gardens california

SPIRITUAL TALK (FRENCH) Saint José-Luis Sanchez del Rio, jeune martyr Cristeros, raconté aux enfants

Living the Truth in Charity

Play Episode Listen Later May 13, 2021 11:24 Transcription Available

SPIRITUAL TALK (FRENCH) Saint José-Luis Sanchez del Rio, jeune martyr Cristeros, raconté aux enfants

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Literatika

Play Episode Listen Later Apr 28, 2021 18:14

Narradora, dramaturga, periodista y poeta, Elena Garro es probablemente una de las escitoras hispanoamericanas que mejor exploró el choque entre ilusión y realidad en América Latina. Nació el 11 de diciembre de 1916, en Puebla, México, y murió de cáncer de pulmón el 22 de agosto de 1998, en Cuernavaca. Su padre era español (asturiano) y su madre, mexicana. Pasó su infancia en la ciudad de México, pero se mudó a Iguala, Guerrero, durante la Guerra de los Cristeros (1926-29).

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Fe de Cristeros! | 10

Historias Católicas

Play Episode Listen Later Mar 12, 2021 52:02

La historia los ignora, pero la sangre de estos héroes encienden la Fe, en quien quiera escuchar esta historia. Los Cristeros de México! Síguenes en las redes: MilesChristiMX --- Send in a voice message: https://anchor.fm/fr-gonzalo/message

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Doctor of War

Incredible, Not Credible: A History

Play Episode Listen Later Feb 9, 2021 39:31

In this episode of Incredible, Not Credible, Marlee discusses Dr. James Barry, the woman who disguised herself as a man to become a surgeon in the 1800's. Kelly takes us through one of Mexico's harshest wars, the Cristeros war. Lesson? Never judge a book by its cover.

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WACL V: Los Tecos w/ Keith Allen Dennis & Recluse

The Farm

Play Episode Listen Later Nov 30, 2020 152:03

World Anti-Communist League, WACL, WACL series, Los Tecos, secret societies, dirty wars, Latin America, death squads, Mexico, Freemasonry, Cristeros, Mexican Revolution, Cristeros War, synarchy, Martinism, Les Invisilbes, Stefan Possony, Jesuits, White Brigades, Autonomous University of Guadalajara, Guadalajara Cartel, Mexican drug cartels, Miguel Ángel Félix Gallardo, Carlos Cuesta Gallardo, Nazis, DFS, Manuel Buendía, Theosophy, occultism, Freemasonry in Mexico, Francisco I. Madero, PRI, Institutional Revolutionary Party, Tlatelolco massacre

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Cristeros y el Padre Pio?... hum... Padre Pro...

Arrepentidos, Conversos, Testigos...

Play Episode Listen Later Nov 23, 2020 54:55

Cayo, Acacio y Adrión hablan sobre el Beato Miguel Agustín Pro o Padre Pio,... Perdón, Padre Pro, y la Guerra de los Cristeros, aún sin definir.

guerra perd adri el padre padre pio cayo cristeros

Il sacerdote Cristeros che fu ucciso perchè si rifiutava di violare il segreto della confessione

BASTA BUGIE - Santi e beati

Play Episode Listen Later Sep 15, 2020 6:30

TESTO DELL'ARTICOLO ➜http://www.bastabugie.it/it/articoli.php?id=6283IL SACERDOTE CRISTEROS CHE FU UCCISO PERCHE' SI RIFIUTAVA DI VIOLARE IL SEGRETO DELLA CONFESSIONE di Gianpiero PettitiMateo Correa Magallanes nasce nel 1866 in Messico, in una famiglia povera, così povera che non potrebbe mai permettersi il lusso di farlo studiare. E lui, che invece vuole diventare sacerdote, va a lavorare nella portineria del seminario per guadagnare quanto basta per andare a scuola. Per capacità, merito e buona condotta vince poi una borsa di studio, che gli permette di continuare a studiare senza dover anche lavorare.Viene ordinato prete a 26 anni e subito lo aspetta un intenso lavoro pastorale in varie parrocchie. La persecuzione contro i cattolici lo sorprende mentre è a Valparaíso, una parrocchia vivace in cui l'Azione Cattolica sta diffondendo e raccogliendo adesioni al "Manifesto" con cui si chiede al Governo l'abrogazione delle leggi anticlericali in vigore.La situazione deve essere troppo effervescente e l'iniziativa cattolica deve raccogliere troppi consensi, se a livello centrale si decide di mandare a Valparaíso il generale Eulogio Ortíz, non a caso soprannominato "El Cruel" (= il Crudele). Come a dire: a mali estremi, estremi rimedi. In pochi giorni Ortiz riesce a dimostrare quanto gli sia appropriato quel soprannome e dispiega tutta la sua azione repressiva, soprattutto nei confronti dei giovani cattolici.IL PROCESSO E LA LIBERAZIONERiesce anche ad arrestare e a mandare sotto processo Padre Matteo e il suo collaboratore, insieme ad alcuni giovani, ritenuti i rappresentanti delle associazioni cattoliche locali, ma il giudice li assolve "perché il fatto non sussiste". Quelli vengono accolti in parrocchia come trionfatori, mentre il generale se lo lega al dito, come un affronto personale di cui prima o poi vuole vendicarsi. Il suo livore è soprattutto nei confronti di Padre Matteo, che sta utilizzando il periodo a lui favorevole per rianimare e rafforzare i suoi cristiani, in attesa della nuova ondata di persecuzioni che, lui sente, non tarderà di certo.Il 30 gennaio 1927, mentre sta andando a portare gli ultimi sacramenti ad una malata accompagnato dal figlio di questa, incrocia una pattuglia di militari: riconosciuto da uno di loro e immediatamente arrestato, ha appena il tempo di consegnare ad una persona fidata la sua teca con l'ostia consacrata. Per strada gli riesce perfino di familiarizzare con i soldati e la serata finisce con la recita del rosario, guidato da lui ed al quale essi rispondono in coro.La musica, però, cambia il giorno dopo, quando è davanti al generale Ortíz, al quale non sembra vero di aver messo le mani su colui che è la sua spina nel fianco: "El Cruel" non può dimenticare lo smacco subito per colpa di quel prete, che in parrocchia è venerato come un santo e di cui la gente si fida ciecamente. Ormai gli è chiaro che è per colpa di Padre Matteo se a Valparaíso la politica anticlericale del governo non riesce ad attecchire e se le associazioni cattoliche stanno così spavaldamente alzando la testa: tutti stanno prendendo esempio da quel prete, dalla fede salda e dal coraggio inossidabile, coerente e limpido, che riesce a catalizzare tutta la parrocchia e ad infiammare i cuori.IL CRUDELECon la perfidia che gli è propria e che si addice alla sua fama di "cruel", ordina a Padre Matteo di andare a confessare in cella i "banditi" che il giorno dopo saranno fucilati e di venirgli poi a riferire quanto da essi saputo in confessione. I "banditi" altro non sono che "cristeros": messicani, cioè, che anche attraverso la lotta armata rivendicano il diritto di professare liberamente la loro fede, opponendosi all'azione anticlericale del governo, e per questo condannati a morte."El Cruel" spera così di ottenere informazioni utili per arrestare altre persone e smantellare la rivolta dei cattolici, ma forse ha sottovalutato il coraggio di Padre Matteo. Che, sacerdote fino in fondo, va subito a confessare e a preparare alla morte quei poveri condannati, ma al ritorno, si rifiuta ovviamente di riferire quanto ascoltato in confessione. La furia del generale Ortíz, che si sente beffato, esplode violenta. Minacciato di morte, Padre Matteo risponde con fermezza: "Lei può anche uccidermi, ma non sa che un sacerdote è obbligato a conservare il segreto della confessione".E così il mattino del giorno dopo, 6 febbraio, lo fa giustiziare con la propria pistola d'ordinanza nei pressi del cimitero, regalando alla Chiesa un nuovo martire della Confessione, beatificato da Giovanni Paolo II nel 1992 e canonizzato dallo stesso papa il 21 maggio 2000.Nota di BastaBugie: se il sigillo del sacramento della confessione vieta al sacerdote di rivelare quanto conosciuto durante la confessione, però anche il penitente è in qualche modo tenuto al medesimo segreto del sacerdote. Infatti se dicesse qualche cosa che può mettere in cattiva luce il confessore, deve stare zitto, tanto più che il sacerdote in questo caso non può difendersi, essendo tenuto al segreto.Insomma, almeno, per un dovere di rispetto verso il sacerdote, il fedele deve rispettare il silenzio su ciò che il confessore, confidando nella sua discrezione, gli manifesta all'interno della confessione sacramentale.Per approfondire i motivi di questa delicata questione si può leggere l'articolo seguente, cliccando sul link.CHI SI CONFESSA E' TENUTO AL SEGRETO SU CIO' CHE GLI HA DETTO IL SACERDOTEIl fedele, per correttezza verso il sacerdote, deve mantenere il silenzio su ciò che il confessore (o padre spirituale) gli ha detto, confidando nella sua discrezionedi Padre Angelo Bellonhttp://www.bastabugie.it/it/articoli.php?id=6273 Titolo originale: San Matteo Correa Magallanes, sacerdote e martireFonte: Santi e Beati, 19 settembre 2010Pubblicato su BastaBugie n. 682

ort manifesto ortiz viene che perch lei nota governo chiesa sacerdote insomma infatti ormai quelli messico valpara il segreto segreto titolo beati confessione giovanni paolo ii cristeros che fu bastabugie testo dell'articolo

La Cristiada (The Cristeros) w/ Fr Daniel Heenan, FSSP

TAN Books Podcast

Play Episode Listen Later Aug 7, 2020 56:39

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father our lady heenan fssp cristeros

FILM GARANTITI: Cristiada - San Josè Sanchez del Rio, il martire cristeros 14enne (2012) *****

Play Episode Listen Later Jul 24, 2020 13:11

TESTO DELL'ARTICOLO ➜http://www.filmgarantiti.it/it/articoli.php?id=231SAN JOSÈ SANCHEZ DEL RIO, IL MARTIRE CRISTEROS 14ENNE di Paolo GulisanoQuesta mattina in Piazza San Pietro sarà proclamato santo Josè Sanchez del Rio, il piccolo martire della spaventosa persecuzione anti-cattolica che si scatenò in Messico negli anni Venti del secolo scorso. La Canonizzazione ha luogo proprio mentre ricorre infatti il 90° anniversario della rivolta dei cattolici messicani, i quali - perseguitati da un feroce regime massonico e anti-religioso - insorsero in difesa della fede e della libertà. La rivolta finì in un martirio di popolo, in un bagno di sangue che vide barbaramente uccisi migliaia di uomini, donne, bambini, religiosi, vittime di un atroce quanto lucido progetto di scristianizzazione del Paese.Fu una delle conseguenze della presa di potere di un'ideologiafortemente anti-cristiana, che si era insediata al governo sull'onda lunga delle vicende della Rivoluzione Messicana del 1910. Una classe dirigente giacobina (con forti legami con la massoneria e con centri di potere economico-finanziari internazionali) che, liquidata la fase 'populista' della Rivoluzione, quella appunto che aveva visto come protagonisti Villa e Zapata e che è stata resa celebre da tanta cinematografia hollywoodiana, venne meno a gran parte delle promesse di giustizia sociale, in particolare nei confronti dei contadini, e instaurò una forma di governo fortemente autoritaria, che, preservando gli interessi economici di pochi oligarchi (molti dei quali statunitensi), si attirò comunque il consenso dei 'progressisti' attraverso l'attuazione di una politica culturale ferocemente avversa alla Chiesa, o meglio: ad ogni espressione sociale del cristianesimo.SOPPRESSA OGNI MANIFESTAZIONE PUBBLICA DELLA CHIESAA partire dalla Costituzione del 1917 (tuttora in vigore, con qualche piccolo aggiustamento) veniva tolta alla Chiesa personalità giuridica. Vennero chiusi tutti gli ospedali, le cliniche, gli orfanotrofi, gli istituti di accoglienza, le scuole e tutti gli istituti educativi e di ospitalità retti dai cattolici. In poche parole, venne soppressa ogni realizzazione sociale, pubblica, che la fede e la carità avevano realizzato nel corso di quattro secoli in Messico. Veniva lasciata - ma solo per poco tempo - la libertà di celebrare il culto. Un cristianesimo confinato nella sagrestie e allontanato dalla società.Questa strategia era analoga ad altre messe in atto dalla Rivoluzione Francese in poi: relegare Dio in cielo e i credenti nelle chiese (una sorta di 'riserve' per chi si ostinasse ancora, dopo l'emancipazione dalla religione, a voler seguire le 'superstizioni religiose'). La finalità era la stessa di tutti i totalitarismi che pretendono di costruire l'uomo nuovo, violentando quella che è la natura dell'uomo stesso, la sua realtà concreta, in forza delle pretese dell'utopia. Come disse Lenin in uno dei più significativi esempi di questa forma mentis, «se la realtà non corrisponde alle teorie, tanto peggio per la realtà».Così avvenne per il Messico, che subì il furore ideologico di chi stabilì che il paese andava purgato da ogni segno visibile del cristianesimo, a cominciare dalla società per finire alla coscienza dei singoli. Un'immane opera di scristianizzazione compiuta con la forza. Infatti si procedette con gli arresti, con le violenze fisiche, con le minacce, con la perdita del lavoro, con le uccisioni.Di fronte a questa aggressione, i cattolici percorsero ogni via pacifica di opposizione: dalla raccolta di più di un milione di firme di protesta, al boicottaggio dei prodotti governativi, ad altre forme di resistenza civile e non violenta. La risposta del governo fu un ulteriore giro di vite: arresti, torture, fucilazioni senza nemmeno la parvenza di un processo. Ne fecero le spese tutti, anche se particolare fu l'accanimento nei confronti di religiose e sacerdoti. Alla fine, davanti alla spietata mattanza che devastava il paese, non restò che la scelta della legittima difesa in armi, allo scopo di salvaguardare i propri cari. Scoppiò la rivolta dei 'Cristeros' (così venivano definiti sprezzantemente dai governativi i fedeli, a motivo della loro devozione a Cristo Re).Non fu esattamente una guerra civile, almeno per l'idea che comunemente si ha di guerra civile, come di contrapposizione fra due fazioni politiche. Nel caso del Messico c'era invece da una parte un partito, una lobby al potere dotata di mezzi economici e di un esercito di leva obbligato a combattere contro i propri compatrioti e fratelli, e dall'altra un popolo intero che combatteva unicamente per difendere le libertà fondamentali: la libertà religiosa, la libertà di educazione per i propri figli, la libertà di vivere secondo i propri princìpi e non secondo l'ideologia imposta dallo stato. Fu una autentica guerra contro la religione, contro ogni segno della fede incarnata che pure costituiva la più autentica identità del Messico.SAN JOSÈ SANCHEZ DEL RIOTra i martiri che sfidarono questo potere e diedero la vita per testimoniare il loro amore alla Verità ci fu Josè Sanchez del Rio, un ragazzo che aveva appena tredici anni, appartenente alla Gioventù Cattolica, sezione aspiranti. Quando Callés diede inizio alla carneficina, volle far parte dell'Armata, andandosi a presentare ad uno dei suoi capi, il generale Mendoza. «Se io non sono in grado di portare il fucile - disse - potrà servirsi di me in molti modi, come custodire i cavalli, lavorare in cucina, portare l'acqua e le munizioni».Volle essere un Soldato di Cristo Re. Scrisse alla madre: «Mamma, non lasciarmi perdere la bella occasione di guadagnarmi il Paradiso con così poca fatica e molto presto». Josè è ricordato come un bambino vivace, un amico per tutti pronto al gioco e allo scherzo, ma che non tralasciava mai di partecipare ogni giorno alla Messa e di accostarsi ai Sacramenti. Nell'accampamento era il beniamino. Pochi mesi dopo il suo arruolamento fu ammesso a fare parte del corpo di spedizione che si impegnò a fondo nella battaglia di Cotija il 5 febbraio 1928. Sanchez si trovava presso il generale Mendoza. Quando il cavallo del suo superiore cadde ucciso al suolo, il piccolo soldato saltò a terra, offrendo al generale la sua cavalcatura. Il suo gesto non servì: vennero fatti entrambi prigionieri. I nemici si stupirono per la presenza di un bambino tra le fila dei cristeros: lo minacciarono di fucilazione se non avesse dato notizie sui ribelli. Josè si oppose, sdegnato.Venne rinchiuso nella Chiesa del villaggio, che era stata trasformata in pollaio. Josè passò la notte pregando, ma quando si accorse, alle prime luci dell'alba, della presenza di galli e galline nella chiesa, preso dall'indignazione tirò il collo a tutti gli animali. Quando i carcerieri se ne resero conto, lo picchiarono selvaggiamente. Alle botte Josè rispose: «Lasciatemi vivo per la fucilazione, per morire martire». Per fargli paura lo fecero assistere alle impiccagioni di altri prigionieri, ma Josè non si fece prendere dalla disperazione, e pregava per loro. Gli fu permesso di scrivere alla mamma: «Cara mamma, mi hanno catturato e stanotte mi fucileranno. E' venuta l'ora che io ho atteso tanto. Io ti saluto insieme ai miei fratelli, e ti prometto che in Paradiso preparerò un buon posto anche per voi tutti».Si firmò Josè Sanchez del Rio, «che muore in difesa della Fede, per amore di Cristo Re e della Regina di Guadalupe». Fu ucciso, in odio alla Fede, il 10 Febbraio 1928.TESTIMONIARE LA PROPRIA FEDEIl grande intellettuale francese Andre Frossard scriveva anni fa «il mondo vuole un cristianesimo smorto e pusillanime, ansioso di ottenere il diritto di cittadinanza in una società che lo disprezza». Josè e i Cristeros ci insegnano ancora oggi che il cristiano non deve avere paura di fronte al mondo di testimoniare la propria fede. Ma la sua canonizzazione avviene in un contesto storico sia locale che globale che non può non interrogarci e riattualizza quel sacrificio. Ancora oggi, come 87 anni fa, il Messico sta vivendo una nuova ondata di persecuzioni e politiche totalitarie. L'imponente manifestazione del Frente Nacional por la Familianasce proprio come reazione alla decisione del presidente del Messico di impedire la libertà di educazione e quella religiosa, attraverso i vessilli della teoria gender che si vuole introdurre in tutte le scuole oltre all'introduzione del matrimonio omosessuale.Vescovi messicani iniziano ad essere denunciati e molte scuole sono chiamate al sacrificio della perdita dell'accreditamento, come mostrato anche in Spagna.A queste politiche distruttive per l'uomo, non meno anticlericali di quelle delle lobby massoniche al governo nel Paese centr'americano, si si oppone, oggi come ieri, con le armi della preghiera, della testimonianza pubblica e della fede e non è un caso che nel corso dei tanti cortei di piazza, gli oltre 2 milioni di camisetas blancas abbiano issato l'effige di Sanchez Del Rio che al grido di que viva Cristo rey ha fatto risplendere la sua gloria in un campo di battaglia che lo vedeva martire.Il suo sacrificio ci arriva ancor oggi in un mondo ostile alla proposta cristiana e alla verità ultima sull'uomo, un mondo che attraverso nuove forme di ideologia vuole tappare la bocca alla libertà.

FILM GARANTITI: Cristiada - L'epopea dei Cristeros messicani (2012) *****

Storia della civiltà cristiana | RRL

Play Episode Listen Later Jul 24, 2020 13:43

TESTO DELL'ARTICOLO ➜http://www.filmgarantiti.it/it/articoli.php?id=69L'EPOPEA DEI CRISTEROS MESSICANI di Oscar SanguinettiLa rivolta dei cristeros inizia nel 1926 e si conclude, anche se non definitivamente, nel 1929. E cristeros deriva da Cristos Reyes, i "Cristi-Re", come gli avversari definivano con intento spregiativo gli insorti cattolici che combattevano al grido di "Viva Cristo Re!", riprendendo il tema della regalità di Cristo, all'epoca molto popolare e in sintonia con l'enciclica sull'istituzione della festa di Cristo Re "Quas primas", pubblicata nel 1925 da Papa Pio XI (1922-1939).Nel Messico, nei secoli seguenti la scoperta e la conquista dell'America, era avvenuta una feconda fusione fra cattolicesimo e cultura indigena. La civiltà iberoamericana, una miscela di elementi senza eguali nel tempo e nello spazio, vi aveva dato frutti di grande originalità in tutti i campi, compresi quelli delle arti figurative e della musica. All'inizio del secolo XX questa cultura, con una religiosità luminosa, pubblica, sopravvive ancora, anche se allo stato residuale e subalterno, nei ceti popolari e rurali, mentre le classi alte e il ceto politico e intellettuale hanno ampiamente assorbito le idee illuministiche e liberali. Dagli inizi del secolo alla guida della repubblica presidenziale federale messicana, per lo più a seguito di colpi di Stato e di guerre civili, si era avvicendata una serie di generali o di despoti, espressione della fazione di volta in volta vincente all'interno dell'unico e intoccabile establishment massonico e laicista, prevalso nella seconda metà dell'Ottocento. Quando scoppia l'insurrezione cattolica è al potere un generale, Plutarco Elías Calles (1877-1945), che pratica una politica rigidamente "modernizzatrice" (il suo partito si autodefinisce "rivoluzionario istituzionale"), filostatunitense e con simpatie per il nascente socialismo latinoamericano. Questa politica porta il governo messicano a inasprire la lotta contro la Chiesa, vista non solo come centro sovranazionale di diffusione dell'"oppio del popolo" (secondo il cliché laicista) ma pure come bastione della conservazione e come ostacolo al latente totalitarismo statale. Il regime di Calles si differenzia dai precedenti per lo stile, il pugno di ferro, lo spirito da scontro epocale che egli ostenta, anche personalmente, nel realizzare la sua politica e che gli varrà, fra i cattolici, il nomignolo di "Nerone".IL CONFLITTO FRA STATO E CHIESANel 1917 il governo di Venustiano Carranza (1859-1920) vara una costituzione fortemente laicistica, che però non viene mai applicata. Nel 1926 il Governo Calles ordina ai governatori dei diversi Stati di emanare decreti volti a far applicare il dettato costituzionale in materia di disciplina dei culti. Essi prevedevano, di fatto, la radicale separazione fra Chiesa e Stato, la completa scristianizzazione dei luoghi pubblici (tribunali, scuole, e così via), l'esproprio totale degli edifici di culto e dei seminari, la proibizione dei voti e degli ordini religiosi, la trasformazione del clero in un corpo di funzionari statali e il "numero chiuso" per lo stesso clero, che doveva essere messicano di nascita, sancendo così l'espulsione dei missionari stranieri. Nel 1925 il Governo, mentre favorisce la diffusione delle missioni protestanti nordamericane, tenta anche - ma invano, a causa della reazione dei cattolici -, di dar vita a una Chiesa Nazionale separata da Roma. Le violenze poliziesche seguenti il tentativo di applicare la nuova disciplina antiecclesiastica, in vigore dal 31 luglio 1926, generano immediatamente la reazione del mondo cattolico, che dà vita a una Lega Nazionale di Difesa della Libertà Religiosa. L'episcopato messicano, in sintonia con la Segreteria di Stato vaticana, retta dal card. Pietro Gasparri (1852-1934), dopo diversi tentativi, falliti, di resistenza legale non violenta - scioperi, boicottaggi e petizioni popolari -, ritiene di reagire alla escalation del terrorismo governativo con un provvedimento inusitato e clamoroso: in segno di protesta sospende completamente l'esercizio del culto pubblico. L'atto, senz'altro legittimo, si rivela però imprudente perché non teneva conto della determinazione degli ambienti governativi di andare fino in fondo nell'affermare il proprio controllo sulla Chiesa - anche se prove in questo senso non erano mancate negli anni precedenti - e, soprattutto, sottovalutava l'impatto che la sospensione del culto avrebbe avuto sul vissuto popolare quotidiano, specialmente dei più umili. Infatti, la cultura del popolo, profondamente nutrita di Bibbia e di leggende religiose, caratterizzata da una forte tensione escatologica, vivacizzata da un'intensa e diffusa pratica devozionale, interpretava consuetamente gli avvenimenti all'interno di categorie che si potrebbero definire "mistiche" e "apocalittiche". Anche la persecuzione di Calles viene dunque letta come l'abbattersi di un flagello biblico, e con altrettanto spirito apocalittico nasce nel popolo la convinzione che occorra reagire, come i fratelli Maccabei, impugnando le armi per ripristinare la giustizia violata.L'INSURREZIONEFin dai giorni immediatamente seguenti la sospensione del culto, in più di uno Stato, iniziano ad accendersi focolai di sollevazione. La Santa Sede si oppone alla rivolta armata, l'episcopato non la promuove né l'appoggia. Il mondo cattolico ufficiale - la Lega Nazionale di Difesa della Libertà Religiosa - persiste nell'azione di resistenza legale, che viene repressa con ancora maggiore asprezza: i federali non fanno distinzioni troppo sottili fra cristeros e circoli di Azione Cattolica, il che provoca innumerevoli martiri, particolarmente fra il clero. Il più noto è il sacerdote gesuita Miguel Agustín Pro (1891-1927), beatificato da Papa Giovanni Paolo II il 25 settembre 1988.Dall'agosto del 1926 i focolai di rivolta diventano un incendio che divampa in quasi tutti gli Stati della federazione. Comunità intere si sollevano in massa. Clan familiari e confraternite laicali si danno alla macchia sulle montagne, da dove attaccano le truppe federali e le formazioni irregolari filogovernative, i cosiddetti "agraristi". Lo scontro è fin da subito violentissimo. Contro i ribelli, che gli avversari disprezzano come esseri subumani, numerosi ma male armati e privi d'inquadramento militare, il Governo mobilita le truppe migliori dell'esercito nazionale, inclusa l'aviazione. Ciononostante, i cristeros, forti dell'appoggio popolare e praticando la guerriglia, infliggono gravi perdite ai federali e aumentano, passando a controllare e ad amministrare aree sempre più vaste del territorio nazionale, in particolare nella parte centro-meridionale del paese, negli Stati di Durango, Morelia, Jalisco, Zacatecas, Michoacan, Veracruz, Colima e Oaxaca. Un salto di qualità si ha quando, nel 1927, la guida dell'esercito cristero (che conta circa ventimila uomini) viene presa dall'ex generale federale Enrique Gorostieta Velarde (1891-1929), che aderisce inizialmente alla rivolta più per spirito anticonformista che per convinzione religiosa, ma che maturerà in consapevolezza, prima di essere ucciso a tradimento, in combattimento, il 2 giugno del 1929. Fra il 1927 e il 1928 gli insorti sono in grado di affrontare l'esercito federale in vere e proprie battaglie campali, con impiego dell'artiglieria e della cavalleria. Gli aiuti ai combattenti provengono dalla rete creata dalle famiglie, dalle confraternite e dalle organizzazioni di soccorso. In questa sanguinosa guerra clandestina si distinguono le brigate paramilitari femminili, intitolate a santa Giovanna d'Arco (1412-1431). Il clero (i vescovi, tranne due o tre, sono fuggiti all'estero e i sacerdoti vivono nella clandestinità) è pressoché assente fra i combattenti, che devono supplire alla mancanza dei sacramenti con la preghiera, soprattutto con la recita del rosario e dei salmi e con la devozione ai santi patroni. Alla fine del 1928 per i federali comincia a profilarsi il fantasma di una sconfitta sul campo: non riescono più a sostenere il peso della guerra civile su tanti fronti e, soprattutto, sembrano stanchi del terrore su vasta scala, che hanno scatenato contro il loro stesso popolo. Grandi battaglie hanno luogo agli inizi del 1929 (la maggiore è quella di Tepatitlán, nello Stato di Jalisco, il 19 aprile) e il movimento cristero, che conta circa cinquantamila combattenti, è molto vicino alla vittoria.GLI "ARREGLOS" E LA "SEGUNDA"Davanti alle crescenti difficoltà di domare l'insorgenza, il Governo fa balenare la possibilità di una tregua e i vertici cattolici, che non comprendono la guerra dei cristeros e sono sempre rimasti in spasmodica attesa di un segno di buona volontà da parte dell'avversario, raccolgono subito il segnale e accordi, del tutto informali, gli "Arreglos", vengono frettolosamente sottoscritti il 22 giugno 1929, con l'attenta e determinante regìa della Segreteria di Stato vaticana, e il culto pubblico riprende. Per la Chiesa e per la popolazione questo costituisce un indubbio sollievo, ma per la sollevazione armata significa la fine.Venuto meno il generale consenso popolare, costretti a cedere le armi e a tornare ai propri villaggi, i cristeros si trovano immediatamente esposti alla vendetta, anche privata, dei federali, dal momento che gli "Arreglos" non contenevano nessuna garanzia a salvaguardia dei combattenti. Mentre la Chiesa non ricupera la sua libertà e, anzi, continua a essere perseguitata, la repressione nei confronti dei combattenti cristiani (soprattutto dei capi e dei quadri), per lo più contadini, continua ininterrottamente, almeno fino agli anni 1940. Così i cristeros, dopo una ripresa disperata della rivolta fra il 1934 e il 1938 - la cosiddetta "Segunda" -, quasi scompaiono, talora fisicamente, dalla storia del paese: restano ancora oggi, indomiti, alcuni piccoli nuclei di reduci che pubblicano un periodico, David.

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169 - “Viva Cristo Rey!” Cenni storici sulla Cristiada

Play Episode Listen Later Jul 10, 2020 3:51

Nel 1910 il vecchio Presidente messicano Porfidio Dìaz, di tendenze liberali, è defenestrato da un'insurrezione di indole giacobina e socialista, capeggiata da Francisco Madero. Ha così iniziò la rivoluzione messicana che da il via ad una politica violentemente anticlericale. Nel solo 1915, per esempio, furono assassinati ben 160 sacerdoti.

presidente nel sulla cristo rey cenni cristeros

American Cristeros: Will U.S. Christians be Compelled to Defend Religious Freedom?

TRUNEWS with Rick Wiles

Play Episode Listen Later Jun 26, 2020 84:33

Today on TruNews we detail how the fiery Jacobin Revolution erupting on America’s streets is following the same pattern of persecution that Mexican Christians confronted in the Cristeros War in 1926. We address why now is the hour for resistance, and what awaits believers in Jesus Christ if Freemason satanists burn their way to power in the USA. Rick Wiles, Doc Burkhart, Edward Szall. Airdate 06/26/2020

united states america jesus christ american president donald trump news christians salvation defend freemasons religious freedom compelled wiles rick wiles cristeros trunews

American Cristeros: Will U.S. Christians be Compelled to Defend Religious Freedom?

TRUNEWS with Rick Wiles

Play Episode Listen Later Jun 26, 2020 84:33

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FILM GARANTITI: Cristiada - I Cristeros hanno testimoniato nel martirio la loro fede gridando "Viva Cristo Re!" (2012) *****