Podcasts about malindi

Malindi Elmore is a Canadian runner and three-time Olympian. She raced the 1500 in Athens 2004, and the Marathon in Tokyo 2021 and Paris 2024, finishing in the top-ten (ninth) in Tokyo. In between her middle-distance and marathon careers, she also raced as a professional triathlete from 2015 to 2017, including six podiums in IM70.3 and Ironman races. We discuss her marathon training, how she manages to perform and continue to improve into her 40s and as a mother, her short but successful professional triathlon career, and more.  HIGHLIGHTS AND KEY TOPICS: Transitioning to the marathon as a natural middle-distance specialistA detailed look into Malindi's typical marathon buildDouble-threshold workouts and race-specific long runsRace tactics and pacingPerforming at the highest level and continuing to improve well into her 40sBalancing training and life as a professional athlete with being a mother of twoHow Malindi got into triathlon, and found very quick successInsights into Malindi's triathlon training Tips for amateur runners and for amateur triathletes to improve their running DETAILED EPISODE SHOWNOTES: We have detailed shownotes for all of our episodes. The shownotes are basically the podcast episode in written form, that you can read in 5-10 minutes. They are not transcriptions, but they are also not just surface-level overviews. They provide detailed insights and timestamps for each episode, and are great especially for later review, after you've already listened to an episode. Naturally, as great as they are, they do not cover absolutely everything in as great detail as we can do in a 45-90 minute podcast episode.  The shownotes for today's episode can be found at www.scientifictriathlon.com/tts456/ LINKS AND RESOURCES: Malindi's website and InstagramDaniels' Running Formula - book by Jack DanielsIn Pursuit of Excellence - book by Terry Orlick WHAT SHOULD I LISTEN TO NEXT?If you enjoyed this episode, I think you'll love the following episodes: Coach Melanie McQuaid | EP#374 and Melanie McQuaid | EP#430 - fellow Canadian athlete who Malindi raced in her triathlon careerNutrition for endurance and ultra-endurance athletes with Trent Stellingwerff, PhD | EP#265 - Trent is a sports scientist with a focus on sports nutrition. He has worked with Malindi in the lead-up to the Tokyo Olympics. David Roche – The training and racing strategy behind his epic Leadville 100 course record | EP#444 - If you're interested in the art and the science of going even longer than the marathon, this one is for you!Michele Zanini (part 2) | EP#394 - Michele has worked with legendary running coach Renato Canova, and gives a detailed description of Canova's principles, as well as Michele's own adaptations of themRun training talk with Jon Green | EP#315 - Jon Green coached Molly Seidel, Olympic Bronze medalist from the marathon in TokyoYou can find our full episode archives here, where you can filter for categories such as Training, Racing, Science & Physiology, Swimming, Cycling, Running etc.You can also find separate archives for specific series of episodes I've done, specifically Q&A episodes, TTS Thursday episodes, and Beginner Tips episodes.  LEARN MORE ABOUT SCIENTIFIC TRIATHLON: The Scientific Triathlon website is the home of That Triathlon Show and everything else that we doContact us through our contact form or email me directly (note - email/contact form messages get responded to much more quickly than Instagram DMs)Subscribe to our NewsletterFollow us on InstagramLearn more about our coaching, training plans, and training camps. We have something to offer for everybody from beginners to professionals.  HOW CAN I SUPPORT THAT TRIATHLON SHOW (FOR FREE)? I really appreciate you reading this and considering helping the show! If you love the show and want to support it to help ensure it sticks around, there are a few very simple things you can do, at no cost other than a minute of your time. Subscribe to the podcast in your podcast app to automatically get all new episodes as they are released.Tell your friends, internet and social media friends, acquaintances and triathlon frenemies about the podcast. Word of mouth is the best way to grow the podcast by far! Rate and review the podcast (ideally five stars of course!) in your podcast app of choice (Spotify and Apple Podcasts are the biggest and most important ones).Share episodes online and on social media. Share your favourite episodes in your Instagram stories, start a discussion about interesting episodes on forums, reference them in your blog or Substack.  SPONSORS: Precision Fuel & Hydration help athletes personalise their hydration and fueling strategies for training and racing. Use the free Fuel & Hydration Planner to get personalised plan for your carbohydrate, sodium and fluid intake in your next event. That Triathlon Show listeners get 15% off their first order of fuel and electrolyte products. Simply use this link and the discount will be auto-applied at the checkout.

Malindi MacLean is Outward Bound's first female CEO and her journey is anything but conventional. From racing as a professional cyclist sport and representing to New Zealand, to "bluffing" her way into the corporate world without a degree, she's navigated challenges with grit and resilience.  In this episode, we dive into her journey through business and leadership, including becoming a CEO while seven months pregnant in the middle of a pandemic, battling self-doubt and imposter syndrome, and overcoming the toxic realities of sexism and harassment in the workplace. We explore how she found her true purpose at Outward Bound, her vision for the organisation, and the powerful impact of challenge-based learning! If you haven't been to Outward Bound or are thinking about, take a leap and do it. It changed my life and many others, shout out to the Hillary Watch 616! We also tackle a topic Malindi is really passionate about, the impact of social media on young people. She shares her mission behind Before16, a think-tank advocating for legislative change to restrict social media access to over-16s, and the importance of keeping kids present in the real world! Hope you enjoy, a massive thank you to our sponsors, Moana Road and Kaboose Media! Moana Road – https://moanaroad.co.nz/ Kaboose Media – https://www.kaboosemedia.co.nz/ Beyond the Surface Insta – https://www.instagram.com/beyond_the_surfacenz/ Beyond the Surface YouTube – https://www.youtube.com/@beyondthesurfacenz Spotify – https://open.spotify.com/show/4ZArq1WSsV1pMID1dkHbBL?si=ae3f007dd7794cde Noa Woolloff Insta – https://www.instagram.com/noawoolloff/  

Got feedback about this episode? Send Carolyn a textLeanne Klassen is back on the show, along with her coach, the legendary Malindi Elmore, to break down Leanne's outstanding marathon performance last month in Houston.Malindi is a three-time Olympian and a true icon of Canadian distance running. A Stanford graduate, she first competed in the 1500 meters at the 2004 Athens Olympics, and then made a remarkable transition to the marathon—placing 9th at the 2021 Tokyo Games and representing Canada again in Paris last summer, a full 20 years after her Olympic debut! At nearly 45 years of age and living in Kelowna, BC, with her husband, Graham, and their two young boys, Malindi continues to train and compete at the highest level while coaching athletes and winning national titles.Leanne was first on the show in the fall of 2023, where we talked about navigating injuries with grace. As a sub-elite distance runner, she's faced her fair share of setbacks, which led her and Malindi to take a fresh approach to her Houston Marathon buildup. Instead of prioritizing high mileage and grueling long runs, they focused on a less-is-more strategy—emphasizing smart training, recovery, and strength work. The results were nothing short of incredible. Leanne not only felt stronger than ever in training, but she also took a massive two minutes off her personal best, running 2:40:52 in tough weather conditions. As endurance athletes, we often fall into the trap of thinking more is always better—but what if real breakthroughs happen by training smarter, not harder? Whether you're a recreational runner or competing at an elite level, this is the kind of story that deserves more attention.Connect with Leanne:Inspired Soles Interview: Navigating Injuries With GraceInstagram: @leanneklassen7Connect with Malindi:Website: malindielmore.comInstagram: @malindielmoreConnect with Carolyn:Instagram: @inspiredsolescast or @carolyn.c.coffinYou can help spread the running love! The best way to SUPPORT Inspired Soles is to share your favourite episode(s) with friends, subscribe, or leave a rating and review on Apple Podcasts. Connect on Instagram @inspiredsolescast or email guest ideas to inspiredsolescast@gmail.com.

Malindi reminds to remember to align with Gods priorities in this season and not be distracted by ancillary stuff.

We take a look at the recent, tragic final act of a doomsday cult in Kenya that left 448 dead and another 613 missing in March of 2023. How did cult leader Paul Mackenzie, pastor of Good News International Ministries, convince his followers to starve their own children and then themselves to death? And how did the Pentecostalism he based his messages in contribute to his insane and deadly teachings? Merch and more: www.badmagicproductions.com Timesuck Discord! https://discord.gg/tqzH89vWant to join the Cult of the Curious PrivateFacebook Group? Go directly to Facebook and search for "Cult of the Curious" to locate whatever happens to be our most current page :)For all merch-related questions/problems: store@badmagicproductions.com (copy and paste)Please rate and subscribe on Apple Podcasts and elsewhere and follow the suck on social media!! @timesuckpodcast on IG and http://www.facebook.com/timesuckpodcastWanna become a Space Lizard? Click here: https://www.patreon.com/timesuckpodcast.Sign up through Patreon, and for $5 a month, you get access to the entire Secret Suck catalog (295 episodes) PLUS the entire catalog of Timesuck, AD FREE. You'll also get 20% off of all regular Timesuck merch PLUS access to exclusive Space Lizard merch.

Welcome to Purposely SHORT, a weekly episode, featuring one of our friends or past guests and their expertise on a certain topic. This weeks episode features Malindi MacLean CET at Outward Bound NZ.

Research has shown Gen Z does see the benefits of putting down their phones. Outdoor education organisation Outward Bound surveyed participants from the last five years, aged 20 and under, and found 80% of them wanted to reduce their screen time. 93% say they feel more productive when they aren't on their phones. Outward Bound chief executive Malindi Maclean tells Heather du Plessis-Allan putting phones down gives teens an opportunity to rediscover meaningful connection and engage with others on a different level. With Gen Z themselves saying they want to be on their phones less, Maclean tells Heather she'd like to see social media banned for those under the age of 16, like over in Australia. LISTEN ABOVE See omnystudio.com/listener for privacy information.

Malindi reminds that Jesus is the ultimate authority!

I'm thrilled to welcome back the amazing Malindi Elmore to the podcast! This is her third time joining us, and she continues to inspire as a three-time Olympian representing Team Canada. Malindi made her Olympic debut in 2004 in the 1500 meters and has since transitioned into marathon running, competing in both the Tokyo and ... more »

Welcoming Malindi Maclean, CEO of Outward Bound New Zealand, where she shares her charity's mission to use the challenge of the outdoors to help young people thrive and her journey from pro cyclist to non-profit leader. The core mission of Outward Bound New Zealand is to empower young people by challenging them to step out of their comfort zones and develop essential life skills. The organization serves around 2,000 students each year, with half of them receiving scholarships. These programs are device-free, promoting mental health and fostering a deeper connection with nature. The organization is dedicated to inclusivity, ensuring that every young person, regardless of their background, can benefit from their transformative experiences. Through rigorous outdoor activities such as sailing, tramping, and kayaking, participants learn the value of teamwork, leadership, and personal responsibility. These experiences build resilience, bolster confidence, and instill a sense of compassion and community. Established in 1962 in Anakiwa, Outward Bound New Zealand operates with the blessing of the local iwi, Te Ati Awa, upholding a tradition of respect and collaboration with indigenous communities. Founded by Kurt Hahn, Outward Bound emphasizes resilience, confidence, and compassion through self-discovery journeys in nature. Despite challenges like the COVID-19 pandemic and vaccination mandates, Outward Bound remains committed to expanding its reach and impact. Future plans include exploring the possibility of a second Outward Bound school in New Zealand, investing in digital systems and infrastructure to improve productivity and efficiency, and engaging with the global Outward Bound network to share knowledge, resources, and best practices. All these efforts are undertaken with a keen awareness of the environmental impact of travel and a continual weighing of its benefits against the necessity of collaboration. Malindi Maclean's path to becoming the CEO of Outward Bound New Zealand is as inspiring as the work she champions. Malindi began her career as a pro cyclist, where she honed her skills in discipline, perseverance, and leadership. These qualities helped her transition into her role in the non-profit sector, where she has become an advocate for youth development. Under her leadership, Outward Bound has not only maintained its high standards but has also adapted to new challenges and opportunities. Malindi's commitment to fostering a nurturing environment for young people is evident in every aspect of her work. Her vision is to see one in every room of school leavers having experienced the transformative power of Outward Bound, equipped with the skills and confidence to navigate life's challenges.

Kenya'ya bağlı Malindi şehrindeyiz ve müritlerini “İsa'yla buluşmak için” açlıktan ölmeye ikna eden bir tarikat liderinin, Paul Mackenzie'nin peşine düşeceğiz. Kendi kendini papaz ilan eden bu adamın tarikatını yerleştirdiği ormanda bulunan toplu mezarlardan üç yüzün üstünde ceset çıkarıldı. Yakın tarihin en vahşi toplu ölümlerinden birini inceliyoruz.

Kenya'ya bağlı Malindi şehrindeyiz ve müritlerini “İsa'yla buluşmak için” açlıktan ölmeye ikna eden bir tarikat liderinin, Paul Mackenzie'nin peşine düşeceğiz. Kendi kendini papaz ilan eden bu adamın tarikatını yerleştirdiği ormanda bulunan toplu mezarlardan üç yüzün üstünde ceset çıkarıldı. Yakın tarihin en vahşi toplu ölümlerinden birini inceliyoruz.

Send us a textImagine a city where you can walk amongst skyscrapers one moment and spot a giraffe the next. Our guest, Vincent, fresh from a two-month adventure in Nairobi, takes us on an extraordinary journey through Kenya, sharing firsthand experiences from his upbringing near Lake Victoria to his current life in the Bay Area. We explore Kenya's diverse tribes and educational system, and the unique blend of English and Kiswahili that colors daily conversations.This episode shines a light on Kenya's rich cultural traditions and culinary delights, especially during Christmas. Discover how Kenyans celebrate the festive season with grand feasts and family gatherings, rather than focusing on gift-giving. We also discuss the regional culinary treats you can't miss, from succulent tilapia to the freshest coastal seafood. And if you're a travel enthusiast, our guest's tips on the best times to visit Mombasa, Lamu, and Malindi will be invaluable.Finally, we delve into the vibrant sports culture and cosmopolitan lifestyle of modern Nairobi. Learn about the city's affordability compared to places like the Bay Area, the innovative mobile payment system M-Pesa, and the must-visit spots like Nairobi National Park and the Masai Mara National Reserve. Plus, get a taste of Kenya's sweet side with desserts like mandazi and mahamri, and explore the nation's music traditions that range from the ancient Nyatiti to contemporary Afrobeats. Tune in for a rich, multifaceted look at Kenyan life, culture, and travel that promises to both inform and inspire.Map of KenyaSupport the showPlease download, like, subscribe, share a review, and follow us on your favorite podcasts app and connect with us on Instagram: https://www.instagram.com/wherenextpodcast/View all listening options: https://wherenextpodcast.buzzsprout.com/HostsCarol Springer: https://www.instagram.com/carol.work.lifeKristen: https://www.instagram.com/team_wake/ If you can, please support the show or you can buy us a coffee.

Malindi shares the Lord's Prayer and how it is beautifully written in The Passion Translation.

Malindi shared about how God chose/called His people into royal priesthood, set apart to have authority over the world under the power of the Holy Spirit

Malindi Elmore is a three-time Olympian who competed for the Canadian Olympic Team in track and field in 2004 and marathon in 2020 and 2024. A multi-sport athlete who grew up in Canada, Malindi attended Stanford University, where she broke the school's 800m and 1500m track and field records. Upon becoming a mother in 2014, rather than giving up sport, she picked up a new one: triathlon. Following the birth of her second child, Malindi was ready for another challenge: marathon racing. Six months after giving birth, she competed in her first marathon. Her strong result made her realize she could push toward competing in the Olympics again--16 years after her first appearance--but this time, in a new sport. In this episode, Malindi discusses: How to source the courage to believe you can accomplish big and great things; What it feels like to make an Olympic team; Quieting your mind during an Olympic race and what it feels like to be on a world stage; The comedown athletes face following the Olympic Games and how to navigate athletic disappointment; Advice on navigating athletic success and personal fitness during motherhood; and What it took to make her third Olympic roster in twenty years Learn more and support KidSport here. Get the Ruling Sports Newsletter: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://rulingsports.com/newsletter/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Follow Ruling Sports Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠www.Instagram.com/RulingSports⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Twitter: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠www.Twitter.com/RulingSports⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Facebook: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠www.Facebook.com/RulingSports⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ LinkedIn: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠www.linkedin.com/company/RulingSports⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ TikTok: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠www.tiktok.com/@RulingSports

New name, same great quality guests! The now AO Running Podcast is proud to welcome Paris 2024 Canadian marathoner Malindi Elmore to the show. Paris 2024 Olympics will close out with Malindi competing in the women's marathon - who will she inspire with her 2024 performance? Because we know she has inspired us all the way to get here. Listen and cheer her on as she races on August 11 at Paris 2024. We also get a visit from Ben Kaplan of iRun Magazine to get amped up about their Women's Marathon Watch Party and 2024 Athletic Brewing Contest for the TCS Toronto Waterfront Marathon! Find out more about Malindi Elmore at: https://www.instagram.com/malindielmore/ Find out about the 2024 Athletic Brewing Contest for the TCS Toronto Waterfront Marathon at: https://www.instagram.com/irunnation/ Register to be an Athletics Ontario member: https://athleticsreg.ca/#!/memberships/athletics-ontario-2024-membership

It's time to hang out with three-time Olympian, coach, and all around cool human Malindi Elmore! Malindi is our female representative in the marathon for the upcoming Paris Olympics and she is ready to fly. We catch up on the races and the training over the past two years that have not only let her best the Paris standard, but gave her two shiny new PBs in both the half and full marathon. Malindi is working extremely hard, but she is also still loving the process and is so incredibly passionate about our sport. She also talks about her fundraising campaign for KidSport BC - find out how you can support the goal and help give all kids in Canada a chance to play.  Follow Malindi on Instagram @malindielmore Find out how you can support Malindi's fundraising goal for KidSport at www.malindielmore.com   EPISODE SPONSOR: The in-person Oasis Zoo Run may be sold out, but there's still time to join as a virtual participant. And you aren't going to want to miss out on this super cute medal: it features two of the Toronto Zoo's southern white rhinos, mama Sabi and her little one, Kifaru. Don't wait and chance missing out - register now at www.canadarunningseries.com --- Theme Music: Joseph McDade

Olympian Malindi Elmore retired from track running in 2012. Now at 44, she's back and competing in the marathon at the Paris Olympics. She talks to Matt Galloway about losing her passion for racing, and how she got it back.

Malindi shares about being bold and witnessing for Jesus.

Janine van Niekerk is speaking to Malindi about her love for Jesus and her music.

I made a new friend, Serena (sister of Malindi!) who was so impressive and thoughtful in the short time I have known her (cooking, language learning, finance/science management) that I asked her to write down her philosophy of Intentionality.[00:02:05] Elements of Intentionality - Taste and Standards[00:05:17] Elements of Intentionality - Intentionality is All or Nothing[00:06:50] Serena's path to Intentionality[00:10:24] Elements of Intentionality - Fantasy[00:10:55] Elements of Intentionality - Tenacity & Resilience[00:14:13] Where to be Intentional - Relationships[00:17:48] Where to be Intentional - Art[00:19:50] Where to be Intentional - Work[00:24:30] Elements of Intentionality - Stubbornness[00:26:03] Journaling?[00:28:28] Listing Intentions?[00:30:52] Applying Intentionality - on a medium priority[00:37:32] Dropping Intentions[00:42:18] Serena asks: Why do you want to live your life with intentionality? [00:43:21] Serena asks: What is Intentionality for you?[00:47:06] Serena asks: What has kept you from Intentionality?[00:50:52] Intetionality is Lonely [00:52:38] PSA: Serena's eggs are amazing[00:53:08] Back to Health[00:57:24] Intentionality Inspirations - Ramit Sethi and Ira Glass[01:03:02] I should write more[01:06:45] Closing - Intentionality and Fulfilment

Cresce il numero dei paesi coinvolti nella guerra in Medio Oriente. Ed è di nuovo crisi energetica. Di Michela Trevisan Rd Congo: Dopo il voto del 20 dicembre, il paese rischia di rimanere senza risposte. Le analisi del dossier di Nigrizia, riassunte dal direttore Giusepe Cavallini Accordo Italia Kenya per riattivare i lanci dalla base aerospaziale di Malindi. Nostra intervista a Freddy del Curatolo, corrispondente Ansa e fondatore del portale MalindiKenya

Malindi shares on what it means to be mount up in eagles wings.

Alysia and Molly have a conversation with Canadian Olympian (2004 and 2021!) and former record holder Malindi Elmore on her journey in the sport: takeing a step back during a burned out phase, exploring other sports and kinds of training, becoming a Mother and finding herself in a while new event and more Olympic berths at age 43! This was a live podcast from Oct 24th and there are some great listener questions at the end.

Malindi shares about living loud for Jesus.

In light of the unfolding Shakahola horror, what should Christians know—and do—about cults? Rodgers Atwebembeire and Danson Ottawa of ACFAR give practical responses to urgent questions in this wide-ranging interview.(Originally broadcast on KUTV-Nairobi)

This week Mariah details the Malindi Cult and Shakahola Forest Massacre. Don't forget to check out our Instagram where we upload photographs from the case. As always, please remember to rate and subscribe! Connect with us on Instagram @whoresforhorror, Twitter @whrs4horror, or by email at whores4horror69@gmail.com Sources:  https://www.dreshare.com/pastor-paul-mackenzie/ https://www.thecitizen.co.tz/tanzania/news/east-africa-news/-i-started-a-church-with-mackenzie-then-he-ruined-our-lives--4219138 https://www.theguardian.com/world/2023/may/02/kenyan-cult-leader-accused-of-inciting-children-to-starve-to-death https://indianexpress.com/article/explained/explained-global/kenya-starvation-cult-shakahola-paul-mackenzie-explained-8610795/ https://www.cnn.com/2023/06/19/africa/kenya-starvation-cult-explained-intl-cmd/index.html https://www.globalsistersreport.org/news/cult-deaths-prompt-kenyan-sisters-religious-leaders-call-strict-scrutiny-churches https://www.nytimes.com/2023/05/14/world/africa/kenya-christian-cult-deaths.html https://www.nytimes.com/2023/04/24/world/africa/kenya-pastor-good-news-international-church.html https://www.nytimes.com/2023/06/15/world/africa/kenya-cult-survivors-suicide-charges.html --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/whoresforhorror/support

Many weeks ago, host Eric Clayton visited a coastal town in Kenya called Malindi — and the Jesuit community that lives there. It's a new community, only about five or so years old, and it's been tasked with carrying out the legacy of St. Francis Xavier who visited that very place many, many years ago. Xavier — the great missionary — spent only a few days on that shore. But while there, he engaged in interreligious dialogue, meeting with and learning from the local Muslim communities. The bishop of Malindi has asked the Jesuits of today to return and continue that work. Fr. Thomas Aquino Deshi Ramadhani, or just Deshi for short, is the Jesuit who has been tasked with leading these efforts. Originally from Indonesia, he's accustomed to building community with Muslims and those of other faiths. He's also a writer—an author of many books—and a retreat director. When Eric was with him, he was preparing to give a retreat on the enneagram and Ignatian spirituality. Today's conversation is very rich. It touches of course on interreligious dialogue—and why Deshi prefers to call it inter-spiritual trialogue—and about how the enneagram influences the writing life. Deshi dives deep into his own spiritual background and shares with us countless nuggets of spiritual wisdom. But one thing that is worth highlighting is that the fruits of this conversation reflect the nature of our global Catholic faith: an Indonesian and an American meeting in Kenya and bound together by the Ignatian tradition and our desire to live out the Gospel. Deshi's Books: https://www.amazon.com/stores/Thomas-Ramadhani/author/B093C9SQ4D?ref=ap_rdr&store_ref=ap_rdr&isDramIntegrated=true&shoppingPortalEnabled=true Video on Malindi: https://www.youtube.com/watch?v=Ir2KffiLgUY Video on Xavier's Chapel in Malindi: https://www.youtube.com/watch?v=ocY0kWWxfcw&t=4s Vocation Story on an American Jesuit in Africa: https://www.youtube.com/watch?v=Fm_g0ernKSI&t=6s

01.08.23 Pt 1 - Gareth is surprised by some old friends from around Africa to co-host the show - K.F. Malindi from Zimbabwe, and Mutale Mwanza from Zambia. They debate who owns Victoria Falls, and the reasons behind a third-world country supporting Russia. www.cliffcentral.com

JJ Cornish is delighted to be joined by two regional partners, with most of the political noise happening in Zimbabwe, while Zambia seems to be doing quite well. Zim resident K.F. Malindi expresses his pride over Zimbabwe being independent, after being left behind by the Western world during the Mugabe era.

JJ Cornish is delighted to be joined by two regional partners, with most of the political noise happening in Zimbabwe, while Zambia seems to be doing quite well. Zim resident K.F. Malindi expresses his pride over Zimbabwe being independent, after being left behind by the Western world during the Mugabe era.

Suo padre Dino, regista di film entrati nell'immaginario collettivo, lo aveva portato sul set quando era ancora bambino. E da allora e per sempre le storie del cinema sono diventate anche sue. Marco Risi ha raccontato la periferia di Palermo e gli italiani di Malindi, le parabole dei giornalisti coraggiosi e i muri di gomma contro cui le domande si infrangono e ritornano indietro. In questa intervista si racconta e ripercorre i momenti più significanti della sua vita e della sua carriera.

Italy's former PM Silvio Berlusconi died on 12th June. Known for his lavish spending on Milan football club and his tumultuous relationship with Italian justice, the late media magnate had also a lesser-known passion: relaxing in Malindi. He was once quoted saying that he just 'could not get enough of the Kenyan coast'. Today, Malindi attracts European tourists, particularly Italians. A former manager of the super-luxury hotel Lion in the Sun, where Berlusconi stayed, reveals how the once fishing village became a destination cherished by Italians, including the late Silvio Berlusconi. Also in the pod: as politicians and investors meet in Kenya to discuss how to harness renewable energy in Africa, a young policy adviser from Kenya tells us why she believes that wind energy has a promising future And two young Sierra Leoneans discuss the importance of voting in this year's presidential elections

This episode is a conversation with Wendy, Kristi Nellor, fellow Elimu Board Member and Cindy Rodriguez, founder of Elimu Girls. They got together to recap their visit to Kenya and what they learned from their trip and what they envision is next for themselves and  Elimu Girls.Tune in to hear this captivating conversation of what they individually and collectively experienced on their trip to Africa to spend time with Elimu Girls and plan what is next in making an impact. Please check out the links below to be part of making an impact for the girls.About Elimu Girls:Elimu Girls empowers Her to become community leaders and entrepreneurs ensuring financial freedom, self-worth, and equality.Based in the coastal region of Eastern Kenya. Our girls are from small rural villages in Kilifi County. The Sewing College is in Malindi which is the largest city of the Kilifi County (pop. 1.5 million). On the city's outskirts, farmers and rural people live in thatched-roof huts with incomes of less than $1 USD a day.Local Challenges include:PovertySex TourismChild MarriageFemale Genital MutilationElimu Girls is part of Elimu-USA 501C3. An international development organization that runs projects in Kenya to help children live life to the fullest through access to education and a healthy living environment.Get involved at:You too can be a part: Donate To HerWebsite: Elimu GirlsInstagram: @elimugirls————————————————Say YES to joining Wendy for her:PWH Farm StaysPWH Summer Field DinnersInstagram: @phineaswrighthouseFacebook: Phineas Wright HouseWebsite: Phineas Wright HouseThank you for listening to the say YES to yourself! podcast. It would mean the world if you would take one minute to follow, leave a 5 star review and share with those you too are encouraging to say YES to themselves. xo,Wendy

This episode is a conversation Wendy had with Cindy Rodriguez, founder of Elimu Girls about three years ago recapping her first trip to Kenya and her "Why" to starting Elimu Girls.Tune in to hear this captivating story of this amazing woman who took massive action and has made an incredible impact in the world. You'll want to make sure you have a box of tissues handy for this episode.  Please check out the links below to be part of making an impact for the girls.About Elimu Girls:Elimu Girls empowers Her to become community leaders and entrepreneurs ensuring financial freedom, self-worth, and equality.Based in the coastal region of Eastern Kenya. Our girls are from small rural villages in Kilifi County. The Sewing College is in Malindi which is the largest city of the Kilifi County (pop. 1.5 million). On the city's outskirts, farmers and rural people live in thatched-roof huts with incomes of less than $1 USD a day.Local Challenges include:PovertySex TourismChild MarriageFemale Genital MutilationElimu Girls is part of Elimu-USA 501C3. An international development organization that runs projects in Kenya to help children live life to the fullest through access to education and a healthy living environment.Get involved at: You too can be a part: Donate To HerWebsite: Elimu GirlsInstagram: @elimugirls————————————————Say YES to joining Wendy for her:PWH Farm StaysPWH Summer Field DinnersInstagram: @phineaswrighthouseFacebook: Phineas Wright HouseWebsite: Phineas Wright HouseThank you for listening to the say YES to yourself! podcast. It would mean the world if you would take one minute to follow, leave a 5 star review and share with those you too are encouraging to say YES to themselves. xo,Wendy

This episode is like no other on the Say YES to yourself! podcast.Wendy hosts, Cindy Rodriguez, founder of Elimu Girls and Kristi Nellor, fellow Elimu Girl board member where they share their behind the scenes challenges as they collectively and individually prepare for their trip to Kenya.Tune in to hear the captivating stories of these extraordinary women, as they openly discuss the obstacles they've faced. Prepare to be inspired as they shed light on the profound significance of authentic friendships and unwavering support that enable them to navigate the exhilarating highs and challenging lows.About Elimu Girls:Elimu Girls empowers Her to become community leaders and entrepreneurs ensuring financial freedom, self-worth, and equality.Based in the coastal region of Eastern Kenya. Our girls are from small rural villages in Kilifi County. The Sewing College is in Malindi which is the largest city of the Kilifi County (pop. 1.5 million). On the city's outskirts, farmers and rural people live in thatched-roof huts with incomes of less than $1 USD a day.Local Challenges include:PovertySex TourismChild MarriageFemale Genital MutilationReports show:73% of Kenyans live in rural areas. (GIRLS NOT BRIDES)70% of the population in extreme poverty are women and girls. (UN MDG 2010 REPORT)45% of children under the age of 18 experience poverty. (UNICEF, KENYA 2017)33% of girls are married before the age of 18 in developing countries. (ICRW, INTERNATIONAL CENTER FOR RESEARCH ON WOMEN)22% of girls aged 15-19 years in Kilifi County have begun childbearing; a higher percentage than the national average. (UNICEF ANNUAL REPORT KENYA 2017)Elimu Girls is part of Elimu-USA 501C3. An international development organization that runs projects in Kenya to help children live life to the fullest through access to education and a healthy living environment.Previous episode with Cindy Rodriguez founder of Elimu Girls: Cindy Rodriguez Saying Yes To Giving and Receiving. Find out more at:You too can be a part: Donate To HerWebsite: Elimu GirlsInstagram: @elimugirls————————————————Say YES to joining Wendy for her:PWH Farm StaysPWH Summer Field DinnersPWH Peony & Cookie Decorating WorkshopInstagram: @phineaswrighthouseFacebook: Phineas Wright HouseWebsite: Phineas Wright HouseThank you for listening to the say YES to yourself! podcast. It would mean the world if you would take one minute to follow, leave a 5 star review and share with those you too are encouraging to say YES to themselves. xo,Wendy

Today we have the pleasure of interviewing Canadian Olympian runner Malindi Elmore. Malindi, a Canadian marathoner and elite professional runner, made history with her impressive ninth-place finish in the Tokyo Olympics, setting a new standard for Canadian runners in the marathon distance. Get ready to hear her incredible journey unfold. Before conquering marathons, Malindi began as a track athlete specializing in the 1500-meter event. She even competed in the Athens Olympics in 2004, boasting one of the fastest times in Canadian history at 4:02. Discover how Malindi's pursuit of speed in her earlier years laid a solid foundation for her marathon success. To add to the excitement, Malindi is gearing up to run in the upcoming Ottawa Race Weekend marathon. Don't miss out on this opportunity to gain invaluable insights from a phenomenal marathon runner. Tune in and join us on this exhilarating journey as we delve into the mind of Malindi Elmore!

Malindi shares from her favourite devotional written by Tommy Tenney.

Kenya's food culture is dynamic and evolving, based on both local and foreign influences. On the local front, we know that different cultural groups in Kenyahave their own foods and unique ways of preparing them. This diversity also makes it difficult for us to talk about a Kenyan cuisine in the same way that we might talk about Ethiopian, Nigerian, or Indian cuisine. Assome arguments go, we can trace the state of our food culture to colonization. Some people argue that colonialism limited or popularized some foods including maize and legumes which diminished local cuisines. This is said to have had some serious effects including malnutrition, poor feeding, and poor health. Others have said that it has contributed to droughts. However, Kenya's coastal region has continued to distinguish itself through its cuisine, as a result of which it has become and remained a popular food destination. In this episode Kamau Wairuri speaks to Mariah Sudi, a social scientist based both in Nairobi and Malindi, to gain a deeper understanding of the food culture in Kenya's coastal region. They discuss the history of Kenyan foods including the role colonialism played in shaping them, the confluence of cultures at the coast and their impact on the coastal cuisine as well as the gender dynamics that shape how food is prepared, served and consumed in the region. The episode is based on Maria's article on the same topic published by The Elephant. Please leave a comment to let us know what you think of the episode and rate us wherever you get your podcasts. Sources Cited: Mariah Sudi. (2022, Sep 20). Food Culture at the Kenyan Coast. The Elephant.  McCann, J.C. (2009). Stirring the Pot: A History of African Cuisine. Athens: Ohio University Press.   Anthony Wekesa Pepela.(2014). Positioning the gastronomic identity of Kenya's coastal strip: Perspectives of guests on the region's signature foods using an integrated approach. PhD Thesis. Kenyatta University.

Karibu katika makala wimbi la siasa. Tunaangazia swala la mhubiria Paul Mackenzie Nthenge ambaye aliwashawishi wafuasi wa kanisa lake wafunge bila kula ili wakutane na Mungu katika kijiji cha Shakahola karibu na mji wa Malindi, Pwani ya Kenya. Nchini Kenya, idadi ya watu wanaohusishwa na imani potofu ya kutokula chakula hadi kufa ili kumwona Mungu, imeongezeka na kufikia 98 baada ya miili mingine kufukuliwa katika kijiji cha Shakahola karibu na mji wa Pwani, Malindi.Tukio hilo limezua hasira miongoni mwa viongozi, wananchi na wenyeji huku mchungaji anayedaiwa kuwashawishi wauamini wake kufunga mpaka kufa Paul Mackenzie Nthenge akiendelea kuzuiwa.Kuzungumzia swala hili naungana studioni na Askofu mkuu wa kanisa la anglikana nchini Kenya Jackson Ole Sapit pamoja na afisa wa sheria katika shirika la kutetea haki za binadamu nchini Kenya Haki Afrika Walid Seketi.

Uma seita incentivava os seguidores a jejuarem. Os corpos foram encontrados ao longo dos últimos três dias em Malindi, no leste do país.

Ascolta questo episodio:C'è tanta Italia in Kenya. Ad evidenziarlo la tre giorni di Mattarella nel Paese dell'Africa orientale. Rafforzati i progetti di cooperazione e sviluppo sostenibile. Dalla ricerca spaziale alle dighe, dalla formazione allo sviluppo di nuove start-up. Dalla nostra corrispondente Bruna SironiBoom di sbarchi dal Nordafrica: "Ce li manda la brigata Wagner". Il fact cecking sulle affermazioni del ministro della difesa Crosetto. Nostra intervista a Giuseppe Acconcia, docente di geopolitica del medioriente all'Università di Padova

Malindi and Sonile takeover the Nerd Otaku Gaming Podcast for a special Women's Day Episode.

Malindi shares from 2 Chronicles 15, where she encourages us to seek the Lord in every situation and He will give us rest.

Malindi speaks of how the peace we find in Jesus anchors and guards our life.

The TCS Toronto Waterfront Marathon is returning in-person this weekend for the first time in 3 years. Over 22,000 runners will take to the streets of Toronto to celebrate on course, and 4 of those runners are some of Canada's very best marathoners. Dayna Pidhoresky and Trevor Hofbauer return as defending Canadian champions from 2019. Malindi Elmore, whose Canadian record was just broken last month will be making her Canadian debut. And Rory Linkletter is on a hot streak after his thrilling 20th place performance at the World Championships this summer. In this episode we chat with all four Canadian elites to get their pre-race thoughts and goals.Learn more about The Shakeout Podcast and Canadian Running Magazine on our website https://runningmagazine.ca/category/shakeout-podcast/Follow The Shakeout Podcast on Twitter https://twitter.com/ShakeoutPodcastInstagram https://www.instagram.com/shakeoutpodcast/ andFacebook https://www.facebook.com/theshakeoutpodcast/Subscribe to our weekly show on Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/the-shakeout-podcast/id1224828899243 

There will be no extraordinary sitting of the Johannesburg council on Tuesday, after Gauteng High Court Judge Gcina Malindi ruled that chair of chairs, councillor Colleen Makhubele, was not acting speaker and thus could not call the meeting. In a ruling late on Monday night, Malindi declared the meeting invalid and ordered Makhubele to pay the costs of the court application. Makhubele, who had appointed herself speaker last week, scheduled a special sitting outside of the ordinary sitting set to take place at the end of the month. The special sitting was to elect a speaker after Vasco da Gama was ousted at the beginning of the month in a motion of no confidence. Parties within the multi-government coalition had expressed their intention of calling for a motion of no confidence in City of Johannesburg Mayor Mpho Phalatse. The motion was expected to take place at the next sitting of the council. If the judge had ruled in favour of Makhubele, the motion of no confidence would likely have occurred. In a statement on Tuesday following the court ruling, Phalatse said that while it was never desirable to ventilate these matters in court, "we had no choice but to approach the courts to rule on this matter, as common sense and a commitment to democratic process did not prevail". She condemned Makhubele's actions, which she said only sought to "create confusion in the minds of residents and undermine the laws of the country and the Rules of Council, all in an effort to grab power at all costs". "Now that the court has pronounced on what was clear to many of us, we appeal to our political opponents to cease and desist from destructive and self-serving political games.Now that this chapter is closed, we will await notice from the acting city manager Mr Bryne Maduka for a sitting of council to duly elect a speaker. Equally, in the interim, this will give the acting secretary to council Madimetsa Molekwa the space and time to run the day-to-day administrative and operational functions of the City's legislature," she said. She said while the City could not get back the time it had lost in court, "we can find solace in the fact that the monies spent fighting an attempted coup of corruption will be returned to the City's coffers . and they will be directed towards their rightful function – the delivery of services". Makhubele broke rank with her political party Cope when she voted to oust Da Gama. She is the only Cope representative in the coalition. An internal investigation into the matter by the party is under way. "The idea is to buy time and delay the meeting. That's why the city manager has not called for a meeting to sit [but they can call for a sitting within] 72 hours," Makhubele told Radio 702 last week. Cope distanced itself from her actions and apologised to its voters. In court, Makhubele relied on Rule 19 A, which states that if the speaker is unable to do their duties, it falls to the chair of chairs to take over the role. But the city manager successfully argued for Act 41 of the Local Government: Municipal Structures Act, which states that if the speaker of a municipal council is absent or not available to perform the functions of the speaker, or during a vacancy, the council must elect another councillor to act as speaker.

Malindi shares on the story of Noah and the Ark and how the Ark is a representation of Jesus.

Welcome to this mini-series about Kenya and Masai Mara. This is part 1 On December 31st, I was excited to go to Masai Mara. I went on a 5-hour drive from Nairobi, Kenya, to Masai Mara National Reserve (often referred to just as The Mara). I knew that the game drives would start early in the morning, and I would not be partying too hard for New Year. The two-night/three-day safari trip was partly made possible by Scenery Adventures Ltd, which is owned and operated by Monica Musungu. Scenery Adventures does inbound and outbound travel. They take visitors to Congo, Tanzania, Seychelles, Egypt, and many other places. I got to know Monica when we were in Berlin in March 2020, just as the Corona pandemic was beginning to rear its ugly head. We were both there for a big travel event called ITB, which was canceled days before the event. As we had our tickets ready, we decided to travel anyway and that's how our paths crossed. MEETING THE TRAVEL CAMEL I also met Shane Dallas who I knew from the travel industry, and TBEX, which does conferences for travel content creators around the world. Shane is the conference director of TBEX Europe, Asia, and Africa. As I'm the co-host and producer of the TBEX podcast, Travel Matters, you can say that we're colleagues. Shane has been traveling worldwide for years – calling himself and his travel blog “The Travel Camel”, but when he came to Kenya, he fell in love with the country and his wife, Maureen. He's been living here for a number of years with her and their daughter. He knows a lot about this country, but he's originally from Australia. It has been nine years since he went back to Australia. He is probably getting away from all the poisonous snakes and spiders. However, he misses his family, friends, cricket, and rugby. I asked Shane to give me some insights into what Kenya means to him. “Kenya is complex with more than 40 tribes, and each has its food, customs, and activities. I love it”. That morning, I finally met Dennis, my driver, in Nairobi for the next few days. We got on the van with an open roof which would come in handy when we went on game drives in the park. That way, we could stand up and get a good view of the wildlife for taking photos. We were a group of 7 or 8 – a few from Kenya, and besides me was a guy from San Francisco. Not only was I going on game drives, but I also decided to spend a little extra time by visiting a Maasai Village and then start 2022 by going on a hot air balloon safari over the savannah early in the morning on January 1st. Here are some facts about Kenya FACTS ABOUT KENYA How Big and How Many People At 580,367 square kilometers (224,081 sq mi), Kenya is the world's 48th largest country by area. It is slightly smaller than Ukraine and a bit bigger than Spain. With more than 47.6 million people, Kenya is the 29th most populous country globally. Kenya is the World's Leading Safari Destination Kenya has been recognized by the World Travel Awards as the world's leading safari destination for 2021, a position it has held for seven years now! The country has 50 epic national parks and reserves home to diverse wildlife, including the renowned Big Five (lions, leopards, elephants, rhinos, and buffaloes). Official Languages There are more than 69 different languages spokenKenya, but they only have two official languages, English and Swahili. English is widely spoken in commerce, schooling, and government, and you can totally get by here. The English level on the street is very good – even though they do have a local dialect that can be a bit hard to catch sometimes for a western speaking ear. The Flag The flag is a horizontal tricolor with black, red, and green from the top and thinner white lines. The black stands for the country's people, the green stands for the landscape, the white lines represent peace, and the red in the middle symbolizes war. And then what is most unique of the flag: a Maasai shield and spears in the middle – and it symbolizes the defense of all the things mentioned in the colors. All in all, it's a cool flag. Religion Most Kenyans are Christian (86%), with 54% Protestant and 21% Roman Catholic. Islam is the second-largest religion, with 11% of the population. Famous Proverbs from Kenya They have quite a few sayings, but here are a few of my favorites: ”Because a man has injured your goat, do not go out and kill his bull.” ”Do not slaughter a calf before its mother's eyes.” ”A hyena cannot smell its own stench.” And the last one is a twist of one I've heard many times where I come from … that “a captain should go down with his ship”. But Kenyans have a saying that goes like this: ”A sinking ship doesn't need a captain.”   THINGS TO SEE IN TWO PERFECT WEEKS IN KENYA I also asked Monica and Shane about their recommendations on what to see in two perfect weeks here in Kenya. These were some of their recommendations. TURKANA It is Kenya's largest county by land area in the north-western part of the country. It's bordered by the countries of Uganda to the west, South Sudan to the north and there is a a 27 km border with Ethiopia just north of the amazingly beautiful Lake Turkana. I've been told that a trip to Turkana County needs guts and a passion for lengthy road trips. It also needs an adventurous heart and gallons of water to live through the harsh, dry climate. Overall, Turkana is an idyllic location and is well worth a visit, according to Monica. SAMBURU Both Monica and Shane recommended Samburu. The Samburu National Reserve is a game reserve famous for an abundance of species of animals such as zebra, ostrich, giraffe, and many more. The reserve is also home to a population of close to 900 elephants. The park is 165 km² in size and is situated 350 kilometers from Nairobi, just on the other side of the majestic Mount Kenya. With peaks of 5,199 meters or 17,057 feet, it's the second-highest in Africa, after Kilimanjaro. AMBOSELI And speaking of Kilimanjaro in Tanzania, just south of the border, you find the Amboseli National Park – another one of Kenya's most popular parks. TSAVO Tsavo West National Park is located in the south-eastern part of Kenya and covers an area of 9,065 square kilometers. It's ”sister park”, Tsavo East National Park a little bit north, is one of the oldest and largest parks in Kenya at 13,747 square kilometers. Both parks are between Nairobi and the east coast of Kenya. And there are a few places worth visiting on the east coast – or as Monica calls it “The Big Side”. EAST COAST Mombasa, that's also known as the white and blue city in Kenya. It is the country's oldest town and has about 1.2 million people. It is the second-largest city, after the capital Nairobi. Other places to visit are Diani Beach, Malindi, and Watamu. LAMU Shane agrees that the east coast is wonderful, and he moved there just a few days after our chat with his family after having stayed for years in Karen, Nairobi. But he mentioned a small island even more north just off the coast called Lamu. Old Lamu Town gives you a sense of stepping back in time. It is a UNESCO World Heritage Site, and there are many activities to do there, including snorkeling, mangrove tours, visiting the Gedi ruins, beach walks in Shela, show races, donkey rides, etc. KISUMU Kisumu is a port city situated on Lake Victoria. Here there are beautiful lakeside views at Hippo Pint and Dunga Hill Camp. You can also visit the Kisumu Impala Sanctuary to see impalas, zebras, cheetahs, and more wildlife. You can visit the Kakamega Forest National Reserve to hike or see wildlife. Another interesting thing to do is to visit the 44th US president Barack Obama's village in Nyangoma, Kogelo. WESTERN REGION Western Kenya has tea plantations, and forests and is home to the largest lake in the continent. You can visit the Mr. Elgon National Park, Saiwa Swamp National Park, Kakamega Forest reserve and Lake Victoria. You can also see the famous Crying Stone of Ilesi, which is a stone that resembles a person in tears. NAIVASHA Naivasha is a town in Nakuru county, and it is known for its beautiful flamingos and large population of hippos. It is home to over 400 bird species. Lake Crescent, Hells Gate National Park, and Lake Naivasha are must-visit for travelers. NANYUKI Nanyuki is a town in central Kenya is a great gateway to Mt. Kenya and includes several trails. You can visit Mt. Kenya National Park, Ol Pejeta Conservancy, and hike the mountain. As you probably see, there's a lot to see and do in Kenya. You can also just reach out to Monica and the team at Scenery Adventures. Tell her I said hi. THE WEATHER Kenya lies on the equator and has a pleasant, tropical climate. The daytime temperatures average between 20° and 28°C (68° and 82°F), but it's warmer on the coast. Kenya is too close to the equator to experience a real winter and summer. But there is both a dry and wet season. The hottest months are December to March, and July to September are perfect for a sunny holiday. ARRIVING TO MASAI MARA We arrived at 2 pm in Narok town and at 4 pm to Masai Mara and Lenchada Tourist Camp – our home for the next two nights. It was raining heavily when it got here and having lunch. At the Mara, you experience the Big Five and many other animals. The Mara is run by the Massai community who you will see from the entrance to the camps. In fact, our camp was guarded by about seven Maasai warriors at night.  The Maasai who are pastoralists, do not fear wild animals and they seem to coexist with them. You will often see them with their large herds of cattle looking for grazing grounds within the conservancy. We stayed in a tent and there was a bed and a concrete floor and a bathroom. There was no electricity in the tent, and you would only charge your phone in the evening. The best time to visit is in the peak season is from July to November, during The Great Migration where there are about two million animals. During peak season, you also get a lot more traffic with many more cars. Although this was around new year, I would still get to see some animals. And our evening game drive was no disappointment. Stay tuned for part 2 of this mini-series where we get “attacked” by an angry rhino. My name is Palle Bo and I gotta keep moving. See you.

Velkommen til en miniserie om Kenya og Masai Mara. Dette er del 1. Nytårsaftens morgen 2021 står jeg på gaden i Nairobi og er på vej til en længere køretur til safariparken Masai Mara, fem timers køretue vestpå. Jeg kommer nok ikke til at feste så meget dette år, da turene ud på savannen starter tidligt om morgenen. Det er en tredages tur med to overnatninger inde i parken, som er gjort muligt med hjælp fra Scenery Adventures, som er ejet og bliver drevet af Monica Musungu. Ud over Kenya laver hun ture til lande som Congo, Tanzania, Seychellerne, Egypten og mange andre steder. Jeg lærte hende at kende, da vi begge var i Berlin i marts 2020 lige før Corona pandemien lukkede verden ned. Vi var begge taget dertil for at deltage i en stor rejsemesse, der hedder ITB. Den blev aflyst, men da vi begge havde booket billetterne, valgte vi at tage dertil. Monica fra Kenya og mig fra Danmark. Og så krydsede vores veje i den tyske hovedstad. MØDER EN REJSE KAMEL Jeg møder også min gamle ven, Shane Dallas, som jeg kender fra rejseindustrien og TBEX, der laver konferencer for rejsebloggere rundt omkring i verden. Shane er Conference Director for TBEX Europa, Asien og Afrika. Da jeg er medvært og producer på den officielle TBEX podcast, ”Travel Matters” kan man med lidt god vilje sige, at vi er kollegaer. Jeg har rejst kloden tynd i mange år med sin rejseblog, The Travel Camel, men da han kom her til Kenya, blev han forelsket i landet og i Maureen. De er nu gift, har en datter og har boet i Karen i udkanten af Nairobi i flere år. Han ved derfor en masse om landet. JEG MØDER MIN CHAUFFØR Tilbage på gaden i Nairobi møder jeg Dennis, der skal være min chauffør de næste par dage. Jeg stiger ombord i en minibus med et tag, der kan løftes og give os godt udsyn. Det bliver nyttigt når vi skal på ”game-drive” i parken. Med det løftede tag kan vi stå på og tage gode billeder. Vi er en gruppe på 7-8 personer – de fleste fra Kenya og en fyr fra San Francisco. Ikke alene skal jeg se en masse vilde dyr og natur, jeg har også besluttet mig for at bruge lidt ekstra på at besøge en Masai landsby og så starter jeg 2022 med at flyve varmluftsballon over savannen meget tidligt om morgenen den 1. januar. FAKTA OM KENYA Hvor stor og hvor mange mennesker Kenya er 580.367 km2 stor og er verdens 48. største land. Det er lidt mindre end Ukraine og lidt større end Spanien. Og med 47,6 millioner indbyggere er det den 29. mest befolkede land i verden. Kenya er verdens førende safari destination Kenya har fået World Travel Award for at være verdens førende safari destination hele syv år i træk. De har ikke mindre end 50 fantastiske nationalparker, hvor man finder en masse fantastisk natur og ”The Big Five” (løver, leoparder, elefanter, næsehorn og bøfler). Officielle sprog Der bliver talt hele 69 sprog her i Kenya, men de har kun to officielle sprog: Engelsk og Swahili. Engelsk er det normale at bruge i handel, skoler og regering – og du kan sagtens klare dig med engelsk. Langt de fleste taler engelsk, selvom deres dialekt kan være en smule svær at forstå når det går hurtigt. Flaget Deres flag er stribet med sort, rødt og grønt fra toppen, med tyndere hvide linjer imellem disse. De sorte står for befolkningen, det grønne for naturen, de hvide linjer for fred og den røde farve symboliserer krig. Og så det mest specielle ved flaget: Et masaiskjold og spyd i midten. Dette symboliserer forsvar af alle tingene nævnt i flaget. Alt i alt er det et ret sejt flag. Religion De fleste kenyanere er kristne (86%), hvoraf 54% er protestanter og 21% katolikker. Islam er den næststørste religion med 11% af befolkningen. Berømte ordsprog fra Kenya De har en del specielle ordsprog, men her er et par af mine favoritter. ”Bare fordi en mand har såret din ged, behøver du ikke at slå hans tyr ihjel”. ”Du bør ikke slagte en kalv mens dens mor ser på”. ”En hyæne kan ikke lugte sin egen stank”. Den sidste er en variant af noget, jeg har hørt hele mit liv, nemlig at en kaptajn bør gå ned med sit skib. Kenyanerne siger noget lidt andet: ”Et synkende skib har ikke brug for en kaptajn”. TING AT OPLEVE I TO PERFEKTE UGER I KENYA Jeg beder Monica og Shane om at komme med gode råd om, hvad der er værd at se, hvis man kommer hertil og skal planlægge to perfekte uger. TURKANA Turkana er Kenyas største region i den nordvestlige del af landet. Den grænser op til Uganda mod vest, Sydsudan mod nord og en lille 27 km grænse mod Etiopien lidt nord for den smukke Lake Turkana. Jeg får at vide, at en tur til Turkane kræver lidt hård på brystet og mod på en længere køretur. Husk også at medbringe masser af vand, hvis du begiver dig igennem dette store, tørre område. Men Turkana er et idyllisk sted og ifølge Monica er det helt klart værd at besøge. SAMBURU Både Monica og Shane er enige om at Samburu også skal på listen. Samburu National Reserve er en safaripark, der er berømt for at have masser af dyr som f.eks zebraer, strudser, giraffer mere end 900 elefanter. Parken er 165 km² stor og ligger 350 km fra Nairobi lige på den anden side af det majestætiske bjerg, Mount Kenya. Det er mere end 5 km højt og er det næsthøjeste bjerg i Afrika efter Kilimanjaro. AMBOSELI Og apropos Kilimanjaro lige på den anden side af grænsen til Tanzania, så kan det ses fra Amboseli National Park – en anden af Kenyas mest populære parker. TSAVO Du finder også Tsavo West National Park i den sydøstlige del af Kenya og dækker et område på godt 9.000 km². Dens ”søsterpark”, Tsavo East National Park der ligger lidt nord herfor, er den ældste og største nationalpark i Kenya med næsten 14.000 km². Begge parker er mellem Nairobi og østkysten, hvor der også er ting, der er værd at besøge. ØST KYSTEN Mombasa, der også er kendt som den hvide og blå by i Kenya. Det er landets ældste by og med 1,2 millioner indbyggere er det også den næststørste by efter hovedstaden. Monica nævner desuden Diani Beach, Malindi og Watamu, som steder, der er værd at besøge. LAMU Shane er enig med Monica i at østkysten er skøn (faktisk flyttede han dertil med familien et par dage efter jeg mødte ham i Karen, hvor de har boet i mange år. Men han fremhæver Lamu, en lille ø lidt længere nordpå. Den gamle by på Lamu giver dig en følelse af at træde tilbage i tiden. Det er et UNESCO World Heritage sted, og der er meget at tage sig til på øen – så som snorkling, sejlture, ruiner, strande, rideture på æsler og meget andet. KISUMU Kisumu er en havneby ved Lake Victoria. Der er en smuk udsigt til søen ved Hippo Pint og Dunga Hill Camp. Du kan også besøge Kisumu Impala Sanctuary for at se impalaer, zebraer, geparder og andet dyreliv. Du kan besøge Kakamega Forest National Reserve for vandreture med endnu mere dyreliv. En anden interessant ting at gøre er at besøge den 44. amerikanske præsident Barack Obamas landsby i Nyangoma, Kogelo. Nej, han er ikke født her, men meget af hans familie er. DEN VESTLIGE REGION Det vestlige Kenya har teplantager og skove og er hjemsted for den største sø i Afrika. Du kan besøge Mr. Elgon National Park, Saiwa Swamp National Park, Kakamega Forest Reserve og Lake Victoria. Du kan også se den berømte grædende sten ved Ilesi (”Crying Stone of Ilesi”), som er en sten, der ligner en grædende person. NAIVASHA Naivasha er en by i Nakuru regionen, som er kendt for sine smukke flamingoer, mange flodheste og for at være hjem for mere end 400 fuglearter. Lake Crescent, Hells Gate National Park og Lake Naivasha er også et must-besøg for rejsende. NANYUKI Nanyuki er en by i det centrale Kenya og er en fantastisk indgang til Mt. Kenya med mange naturskønne stier. Du kan besøge Mt. Kenya National Park, Ol Pejeta Conservancy og vandre på bjerget. Som du sikkert kan fornemme, er der utrolig meget at se og opleve i Kenya. Du kan også bare kontakte Monica og teamet hos Scenery Adventures. Hils fra mig. VEJRET Kenya har et behageligt, tropisk klima. Dagtemperaturerne er i gennemsnit mellem 20° og 28°, og lidt varmere ved kysten. Kenya er for tæt på ækvator til at de oplever en egentlig vinter og sommer. Men der er både en tør og våd sæson. De varmeste måneder er december til marts, og juli til september er perfekte til en solrig ferie. ANKOMMER TIL MASAI MARA Kl. 14 kommer vi til byen Narok og kl. 16 til Masai Mara og Lenchada Tourist Camp, som var vores hjem de næste to nætter. Det regnede kraftigt, da vi ankom, og spiste frokost. På Masai Mara oplever du ”The Big Five” og mange andre dyr. Maraen drives af Massai-samfundet, som er meget synlige i landskabet fra indgangen til lejrene. Faktisk blev vores lejr bevogtet af omkring 7 Masai-krigere om natten. Masaierne frygter ikke vilde dyr, og de ser ud til blot at leve sammen med dem som naboer. Du vil ofte se dem med deres store flokke med køer på udkig efter gode steder med græs. Vi boede i et telt, og der var en seng og et betongulv og et badeværelse. Der var ingen strøm i teltet, og man opladede kun sin telefon om aftenen. Det bedste tidspunkt at besøge er i højsæsonen fra juli til november under The Great Migration, hvor der er omkring 2 millioner dyr. Men selvom dette var omkring nytår, var der stadig mange dyr at se og vores aften-game-drive var bestemt ikke en skuffelse. Følg med i del 2 af denne miniserie fra Kenya, hvor vi bliver "angrebet" af et vredt næsehorn. Du kan også tage med på besøg i The Giraffe Centre i Nairobi og op i den højeste bygning i byen. Mit navn er Palle Bo og jeg skal videre. Vi ses.

Malindi Elmore is a returning guest on the show! She came on the podcast on episode 222 in January 2020 after she ran the Canadian record in the marathon. Go back and listen to that one first if you want an introduction to Malindi's story and journey to get to marathoning success. Malindi just ran ... more »

Ο Γιάννης Τουμαζής, φιλοξενούμενος του Λούη Νικολάου, μιλάει για την ημι-επαγγελματική ενασχόληση του με το beach tennis στο Λος Άντζελες, την αγάπη του για ένα πολύ ωραίο και ιδιαίτερο άθλημα, τα ταξίδια στην Αρούμπα καθώς και τα μέρη που μπορεί κάποιος να προπονηθεί, σχεδόν σε όλες τις πόλεις τις Κύπρου.

Malindi speaks of how we are called to go and that we should be always ready.

Two of Canada's best marathoners are currently training together to tackle their first Boston Marathon. Malindi Elmore and Natasha Wodak hold the two fastest times ever run by Canadian women over the marathon. They also are the top-ever placing Canadian women in that event in a non-boycotted Olympics, finishing 9th and 13th at last summer's Games. But even these pros need some advice to conquer their Boston debuts. In this episode Malindi and Natasha share how they're preparing for the journey from Hopkinton to Boylston.Learn more about The Shakeout Podcast and Canadian Running Magazine on our website https://runningmagazine.ca/category/shakeout-podcast/Follow The Shakeout Podcast on Twitter https://twitter.com/ShakeoutPodcastInstagram https://www.instagram.com/shakeoutpodcast/ andFacebook https://www.facebook.com/theshakeoutpodcast/Subscribe to our weekly show on Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/the-shakeout-podcast/id1224828899243

Malindi encourages believers to live a life that is filled with the Holy Spirit.

It's time to get inspired and entertained all at the same time today as we sit down with two-time Canadian runner Malindi Elmore to learn more about her extraordinary career! We find out what brought her into the sport of running and why she pursued distance running over the shorter distances. We also learn more about her unique experiences at the Athens Olympics and just what she had to go through post-Athens as she attempted to return to the Olympics in both Beijing and London. Added to this we find out more about how a simple suggestion from her husband helped her return to the Olympics in a completely different discipline 17 years later and just what lies ahead for a tilt at a third Olympics in Paris in three years time. It's another extraordinary chat that you will get much out of, so listen and don't miss out!

GB2RS News Sunday the 5th of December 2021 The news headlines: New online EMF calculator from RSGB Sign /2ZE to mark Transatlantic Centenary Centenary stations in ARRL 160m Contest The RSGB has launched a new version of the Society's EMF calculator, v11d, that is now available in a new browser-based version as well as the spreadsheet version. The web browser version does not require you to have Excel or another spreadsheet on your computer. It also has several great new features to make compliance checking simpler and quicker. You can find both versions on the RSGB EMF web pages or you can go directly to the new web app via rsgb.org/emccalculator. This month marks the Centenary of the first amateur radio signals crossing the Atlantic. Signals from the USA were received by Paul Godley, 2ZE, at a specially prepared receiving setup at Ardrossan in Scotland. From the 1st to the 26th of December, all UK and Crown Dependency licensees may add the suffix /2ZE to their amateur callsign to mark the centenary. Learn more on the story at rsgb.org/transatlantic-tests. The annual ARRL 160m Contest began at 2200UTC on Friday the 3rd of December and ends at 1559UTC today, the 5th. This 42-hour CW-only contest is the most similar to the original Transatlantic Tests. The RSGB is planning to activate special callsigns to commemorate the centenary of the Tests. Stations from the UK and Crown Dependencies will use up to seven different prefixes such as G6XX, GD6XX, GI6XX, GW6XX and so on. One week later, the ARRL and the RSGB are jointly sponsoring the 160m Transatlantic Centenary QSO Party between 0200 and 0800UTC on the 12th. Stations participating will operate only on CW, trying to contact the two official callsign activations, W1AW and GB2ZE. At times the stations may listen for callers 1kHz above their transmitting frequency, to help those looking for them. They may also periodically ask for DX callers, only. Callsign and signal reports will be exchanged. The GMDX Group will award a quaich, which is a traditional Scottish drinking cup representing friendship, to the first stations in North America and the UK to complete contacts with both W1AW and GB2ZE during the QSO Party. A commemorative certificate will be available for download. Log submissions will not be required from participants. The official logs from W1AW and GB2ZE will be used to determine the winners and for certificates. For more details go to rsgb.org/transatlantic-tests. It's not too late to support December YOTA Month 2021. The RSGB has been granted the callsign GB21YOTA, for allocation to youngsters to operate throughout December. To see what operating slots are still available please look up GB21YOTA on QRZ.com. Today, the station will be operated by GM1DSK. On Monday, M0SCY takes over. Next Saturday, G0HRS will operate the station followed by G3EFX on the 12th. There is also an award programme available for the YOTA event. Work as many YOTA stations on as many bands and modes as possible and be eligible for your Bronze, Silver, Gold and Platinum award, all of which are issued for free. This programme promotes radio activity on the airwaves and shows that there is and will be activity in the future. Visit events.ham-yota.com for more information about the award rules. The Bath Based Distance Learning team has processed over 100 expressions of interest for their Intermediate course starting in January. Further details were published in the December RadCom. The closing date for applications is the 15th of December so if you are interested, please contact team leader Steve, G0FUW, for full details and an application form as soon as possible, via email to G0FUW@tiscali.co.uk. And now for details of rallies and events Now is the perfect time to let us know your group's rally or event plans for 2022. Email radcom@rsgb.org.uk with details and we'll publicise your event for free in RadCom, on GB2RS, and online. If you don't tell us, we can't publicise you. Now the DX news Ferdy, HB9DSP will be active as 5Z4/HB9DSP from Malindi, Kenya until the 16th of December. He will operate SSB and some FT8 on the 20, 15 and 10m bands. QSL via Logbook of The World and via his home call, with the bureau preferred. DL2SBY will be active holiday-style from the Dominican Republic until the 14th of December. He will operate CW, FT8 and possibly some SSB as HI7/DL2SBY from Punta Cana, IOTA reference NA-096 and Bayahibe, NA-096. QSL via Logbook of The World, or direct only to home call or Club Log's OQRS. He no longer uses the bureau. Harald, DF2WO will be active as XT2AW from Burkina Faso until the 20th of December. He will be operating on all bands and also via QO-100. QSL via M0OXO's OQRS and Logbook of The World. DJ6TF and DL7BO will be active as Z21A and Z22O from Harare, Zimbabwe until the 15th of December. They will operate CW, SSB, FT8 and FT4 on 160-10 metres. QSL both calls via DJ6TF. Now the Special Event news Special event station GB1002ZE will be operated by Crocodile Rock Amateur Group near Ardrossan. In addition to the radio celebrations, North Ayrshire Council have jointly created an exhibition surrounding this Centenary that will be hosted in the North Ayrshire Heritage Centre, Saltcoats. This exhibition is open until mid-December. Kilmarnock and Loudoun ARC will operate a commemorative station adjacent to the site of the original transatlantic experiment at Ardrossan. It will be on the air between 1200UTC on the 11th until 1200UTC on the 12th. The station, GS2ZE, will be used for the celebration except for the first hour of the 160m CW QSO Party and it will take part in the message relay as GB2ZE. GM2ZE is also expected to be operational on several bands from the station of Jason, GM7VSB, which is also adjacent to the site of the original Ardrossan experiment. An attempt will be made to re-enact Godley's original successful reception of transatlantic signals exactly at the same time and date as 100 years ago. Celebrating the 100th anniversary of the historic Transatlantic Tests of December 1921, members of the HB4FR Amateur Radio Club will be active as HB1BCG throughout December. 1BCG was the callsign of the Connecticut station whose message crossed the Atlantic Ocean to be received in Scotland. QSL via HB9ACA. Now the contest news When operating in contests, please keep yourself and fellow amateurs safe by following relevant pandemic-related government recommendations. December is a quiet month for contests, indeed there are no RSGB HF contests at all this month. The ARRL 160m CW contest ends its 42-hour run at 1600UTC today, the 5th. Using CW only on the 160m band, the exchange is signal report, serial number and locator. W and VE stations also send their ARRL or RAC section info. During the contest, the RSGB will activate special event 1920s vintage callsigns to commemorate the transatlantic tests. Today, the 5th, sees the 144MHz AFS contest, running from 1000 to 1400UTC. Using all modes on the 2m band, the exchange is signal report, serial number and locator. On Tuesday the 144MHz FM Activity Contest runs from 1900 to 1955UTC. It is followed by the all-mode 144Hz UK Activity Contest from 2000 to 2230UTC. The exchange for both is signal report, serial number and locator. Thursday sees the all-mode 50MHz UK Activity Contest take place from 2000 to 2230UTC. The exchange is signal report, serial number and locator. Next weekend the ARRL 10m contest runs from 0000UTC on the 11th to 2359UTC on the 12th. Using CW and phone, the exchange is signal report and serial number, with US and Canadian stations, also sending their State or Province code. Now the radio propagation report, compiled by G0KYA, G3YLA, and G4BAO on Friday the 3rd of December The last week was characterised by unsettled geomagnetic conditions, but a reasonable solar flux index of 92, falling to 86. Despite NOAA predicting that the Kp index would be around two, we had an excursion up to five on Tuesday. This was due to an enhanced solar wind stream containing a sector of southward Bz, which kicked up a minor, G1-class geomagnetic storm. The southward direction of the interplanetary magnetic field meant that it could more easily couple with the Earth's magnetic field, allowing solar plasma to flood it. This continued until the end of Wednesday, with the Kp index finally returning to one on Thursday morning. Last weekend was the CQ Worldwide CW contest and HF conditions were aided by a very low Kp index. This was beneficial, especially for signals going over the pole. As a result, many stations were able to put the North Pole Contest Group, KL7RA, in Alaska, into their logs on 20 metres, where their signal was reasonably free of polar flutter. Next week NOAA predicts that the solar flux index will start in the high 80s, but may tail off as the week progresses. Once again it predicts that the Kp index will be around two, but this is very dependent on there being no coronal mass ejections, which could add to the solar wind. A large coronal hole was Earth-facing on Thursday, which could possibly result in an elevated Kp index over the weekend and reduced maximum usable frequencies. Keep an eye on solarham.com for details. And finally, the darker and longer nights mean the low bands can start to come alive, so don't ignore 160, 80 and 40 metres. And now the VHF and up propagation news. Testing times for antennas during this current spell of unsettled weather, which looks as though it will stay with us through all of the coming week. This means periods of wet and windy weather will bring a hint of rain scatter at times, but effectively rules out any tropo opportunities. Once again, it will be down to the slim chance of aurora and reliable random meteor scatter to liven up VHF operating. The big Geminids meteor shower with a ZHR of 120+ is underway, but won't hit its peak until the morning of the 14th of December. Predictions show a ZHR of 150 at peak, as ZHR has shown a slight increase over the last decades. It has reached 140 to 150 in recent years. The Geminids peak is broad, and close-to-peak rates persist for several hours. Expect several days of good meteor scatter activity in the days up to the 14th and expect it to decay fairly quickly after the maximum. It's an inconvenient period for EME enthusiasts, especially on the GHz bands, with the current phase of lowest path loss coinciding with the lowest declination continuing. Perigee was last Friday, so path losses will increase as the week progresses. With Moon declination at its minimum today, Moon windows will be short and it will not get above 15 degrees elevation until Wednesday. 144MHz sky temperatures are high during the early part of the week and combined with the low elevation, VHF EME will be a noisy affair. In all, it's looking like a very good week to try some satellite operation! And that's all from the propagation team this week

Gaming youtuber and Cosplayer Malindi joins us on this weeks podcast to react to the nominations of the 2021 Game Awards. We get to talk in detail about what we thought was snubbed and what our most anticipated games of 2022 are.

Welcome back Melaninials :) On this episode about salvation, we are joined by Alison Malindi, the founder of “The Set Apart Life” movement and podcast. Tune in for more. Please connect with us on the following platforms Alison Malindi: https://www.instagram.com/alison_malindi/ The Set Apart Life: https://www.instagram.com/theset_apartlife/ The Set Apart Life podcast: https://open.spotify.com/show/354rKaQ36ValZyd1cWCHiI Other resources: https://bibleproject.com

Not only is Malindi Elmore the Canadian Women's record holder in the marathon, she finished 9th in the 2021 women's Olympic marathon. Malindi's race day motto “patience is power” took her through the grueling race, but also holds an even larger significance: 17 years may have passed since her last Olympic appearance, but she sure made up for lost time. We talk all about her experience from start to finish, including what a post race celebration looked like at this year's Olympics. Spoiler alert: it involved a nap. 

Malindi speaks of how we are to always be in awe of God in everything we do and to allow God to show us His Holiness

Afghanistan:  A Background Briefing This is the first podcast Briefing, focusing upon something in the headlines.  I would often do briefings such as this in a class, when some major event occurred.  Some of those classroom briefings were fairly short, maybe 15 minutes.  Others would last over an hour.   Students liked these.  The briefings linked analysis with the headlines. The goal of this podcast is to give you some context for what is happening in Afghanistan.  My version of context starts in the 1840s and extends up to the afternoon of August 26, 2021 when I recorded these thoughts.  As I recorded this, I had been listening to reports of the bombings in the Kabul airport where American soldiers were conducting evacuations. Someone else might have started context with Alexander the Great. I think simple explanations often go wrong.  History and politics and world struggle are too complex to be understood by a single explanation.  It's the oil.  It's the Zionists.  It's racism.  It's the military-industrial complex. Please.  Spare me.  If everything can be explained by one thing then you are listening to ideology, not insight or analysis. I remember hearing someone say, “The Arab world makes a serious mistake when they try to understand what the Americans are doing.  They assume we are smarter than we are.”  Afghanistan is not a part of the Arab world, but the point is still valid.  Sometimes our leaders are just not very bright.   Sometimes they get fixated on some way of thinking and just don't let their minds open up to alternate possibilities.  Sometimes they get locked into a policy and can't figure out a way to escape from it.  Sometimes they get charmed by an advisor and pay too much attention to that person's explanations and suggestions.  Sometimes they are just afraid of the voters.  I hope you will come out of this podcast with more questions than answers.  Even as I am posting it, I am second guessing myself. Have fun, and thanks for listening. Update on September1.  All of our troops are out and nearly 122,000 people were evacuated. The war is over.   Bravo! Some terms and names used, in case you don't recognize them. Mujahideen, Taliban, Madrasa, The Scramble for Africa, geopolitics, Jihad, Uzbekistan, Tajikistan, Malindi, Stinger missiles, Al Qaeda, ISIS, reconstruction, nation building, Doha Agreement of 2020, Pushtun, apartheid, Shia, Hazara, Ashura, Ali, Hassan, Hussein, Osama bin Laden,  William Casey, Rudyard Kipling,   Gorbachev, Brezhnev, Tony Blair, Abdul Ghani Baradar,  Secretary of State Pompeo, Kwame Nkrumah, Ghana,  Jomo Kenyatta, Nelson Mandela,  Najibullah.  Film OsamaBook: Ahmed Rashid, Taliban Book: Lawrence Wright, The Looming Tower 

Malindi encourages us to continue to keep our eyes fixed on Jesus especially in this season of uncertainty

Hey ya'll!!! You asked and we listened! Settle in with your warm drink and a snack and hear all about AIESECers causing mayhem in the coastal town of Malindi, about this man who spent the night with a babe and forgot her name in the morning, (and called her the wrong girl's name later

On this episode of Le Run Down I had an excellent conversation with Olympian, Pro Triathlete and National Marathon Record Holder, Malindi Elmore. She's an incredibly decorated athlete, with 3 different professional careers. But what I found most fascinating was her transition from short track to Ironman's at the pro level all while growing her young family. Today Malindi is an elite marathoner and is ready to compete at the 2020 Toyko Olympics. 17 years after her first appearance! News notes: https://www.instagram.com/lerundown/ (Le Run Down (@lerundown) • Instagram photos and videos) https://www.cbc.ca/sports/olympics/summer (Home - CBC Tokyo 2020) https://www.instagram.com/tashawodak/ (Natasha Wodak (@tashawodak) • Instagram photos and videos) https://www.instagram.com/aseccafien/ (Andrea Seccafien (@aseccafien) • Instagram photos and videos) https://www.instagram.com/gabrielastafford/ (Gabriela DeBues-Stafford (@gabrielastafford) • Instagram photos and videos) https://www.instagram.com/kristaduchene/ (Krista DuChene (@kristaduchene) • Instagram photos and videos) Show notes: https://www.instagram.com/malindielmore/ (Malindi Elmore (@malindielmore) • Instagram photos and videos) https://malindielmore.com/ (Malindi Elmore - Malindi Elmore) https://runningmagazine.ca/the-scene/how-to-have-long-term-running-success-with-malindi-elmore-and-nate-brannen/ (How to have long-term running success, with Malindi Elmore and Nate Brannen - Canadian Running Magazine) News: https://thetyee.ca/News/2021/07/30/Sacred-And-Strong-Celebrates-Strength-Resilience/ (The Tyee - ‘Sacred and Strong' Celebrates Strength and Resilience — and Demands Collective Action) https://www.cbc.ca/news/canada/saskatoon/residential-school-survivors-catholic-church-millions-1.6121678 (CBC - Millions meant for residential school survivors spent on Catholic Church lawyers, administration: documents) https://www.huffpost.com/entry/militarized-police-reform-joe-biden_n_6101967be4b000b997dd9429 (Huffpost - New Documents Show Pentagon Rubber-Stamping Police Requests For Military Gear) https://www.mprnews.org/story/2021/07/30/suit-accuses-city-of-adding-misleading-language-to-ballot-question-on-police (MPR News - Suit accuses city of adding misleading language to ballot question on police) How to Help: https://blacklivesmatters.carrd.co/ (Black Lives Matter - Ways You Can Help) https://blacklivesmatter-canada.carrd.co/ (Black Lives Matter Canada) https://docs.google.com/document/d/1ZH0xk5FqYJXwymoue-dnjqJEMj3FplF0Om8wdm8HZd0/edit (Montreal-Based Racial Justice Organizations) https://bailfunds.github.io/ (List of American and Canadian Bail Funds) Educational Materials: https://www.reclaimtheblock.org/home/#resources (Reclaim The Block - Resources and Downloads) http://criticalresistance.org/abolish-policing/ (Critical Resistance - Abolish Policing) https://www.youtube.com/playlist?list=PLYn1EYMdFkqnY2I4I8FzaJoGqEGLdHi6v (Critical Resistance - Breaking Down the Prison Industrial Complex video series) https://www.youtube.com/watch?v=pEVoX-RwMJw&bpctr=1591459509 (Second Thought - America's Police Problem)

Mombasa è uno dei luoghi più suggestivi e noti dell'Africa orientale, in grado di rappresentare molto bene la storia del mondo swahiliSeguite tutti gli aggiornamenti sulla pagina instagram @medioorienteedintorni , per articoli e podcast visitate il nostro sito https://mediorientedintorni.com/ trovate anche la "versione articolo". Vuoi avere tutto in unico posto? Iscriviti al gruppo Telegram: https://t.me/mediorientedintorni Ogni like, condivisione o supporto è ben accetto e ci aiuta a dedicarci sempre di più alla nostra passione: raccontare il Medio Oriente

Today we're honoured to be speaking with one of the great pioneers of Canadian women's running, Diane Palmason. Now in her 80s and living in Comox, BC, Diane recalls how she discovered her love of running at a Sunday school picnic when she was just seven years old. By 12 she was recruited to train with the Mercury Athletic Club, a women's only track club coached by the legendary 1928 Olympian Myrtle Cook. Diane's career dates back to before women were allowed to run anything longer than 220 yards in competition, but in 1954 at the age of 16 she proudly represented Canada at the British Empire and Commonwealth Games in Vancouver, BC. This was the same competition where both Roger Bannister and John Landy ran under 4-minutes for the mile in the same race, so Diane even got to witness the “miracle mile.”With no more opportunities to pursue, Diane retired from running at the age of 17 and carried on with her life. She went to university, became a teacher, married and had four children. Over 20 years went by before she burst back onto the scene, inspired by Eleanor Thomas' win at the inaugural National Capital Marathon in 1975. Since then Diane has broken Canadian records in every age group from W40-W70 and at every distance from 100m to 80k. In 2003 Diane broke seven Canadian records from 100m to the marathon all within five months, some of which were also world records.  This conversation is a history lesson delivered through amazing storytelling. We owe Diane and the female runners of her time a debt of gratitude for spearheading a revolution and changing the commonly held beliefs about what women are capable of, particularly into their masters years. AddendumWe can tell Diane has so much respect for the sport and its athletes because she immediately followed up with the name of the older woman who had run the National Capital Marathon multiple times...Judith Kazdan. Born in 1920, Judith was a barrier breaker much like Diane, running 38 marathons in total at a time when it was regarded as unacceptable and even dangerous. In 2010, the year after her death, she was inducted into the Canadian Masters Athletics Hall of Fame.Diane also provided a correction for an error she made in the recording. She said that by the 1976 Olympics women were still only running 200m but in actual fact they were running 1500m by then.Carolyn also made an error when we were talking about Malindi Elmore. She said Malindi represented Canada at the Olympics in the 1500m twice, but it was once...2004 in Athens. After narrowly missing making the 2008 and 2012 teams, she essentially retired from the sport only to make a huge comeback at the marathon distance 17 years later. Resources we discussed in the episode:Margaret Webb's book, Older Faster Stronger, where Diane is featured.Roger Bannister and John Landy's "miracle mile"Jim Peters marathon collapseKathrine Switzer's book, Marathon WomanAge grading calculator

Malindi reminds that even during the pandemic we are to always wait on the Lord

In this episode we chat with Canadian marathon record-holder Malindi Elmore. Malindi was recently nominated to the Tokyo Olympic Team. She also happens to be the cover model for the most recent issue of Canadian Running Magazine. Our hosts chatted with Malindi last month about her athletic and personal journeys to this point, and about what it means to be making her second Olympic Games 17 years after her first.Learn more about The Shakeout Podcast and Canadian Running Magazine on our website https://runningmagazine.ca/category/shakeout-podcast/Follow The Shakeout Podcast on Twitter https://twitter.com/ShakeoutPodcastInstagram https://www.instagram.com/shakeoutpodcast/ andFacebook https://www.facebook.com/theshakeoutpodcast/Subscribe to our weekly show on Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/the-shakeout-podcast/id1224828899243

In this episode, Malindi and I discuss:The difficulties she had finding postpartum guidance after her first birth in 2017The symptoms she struggled with after her first was bornWhat she learned and how she applied this to her 2nd postpartum recoveryHow she has built up to marathon and qualifying for the 2021 Olympics as a mom of 2.Her advice for new moms who want to return to high level activityMalindi Elmore is an 8 time Canadian Champion in track and field, cross country running and road racing.  After a long career representing Canada at the Olympic Games, Pan American Games, Commonwealth Games and World Championships in the 1500m race, Malindi retired from competitive sport to pursue other career and family goals.  After her first son was born in 2014, Malindi re-invented herself as a triathlete, and competed professionally for 3 years in long course triathlon, which included multiple podium performances and a sub 9 hour ironman.  She retired again from sport when she was pregnant with her 2nd son, however, within a few months of his birth she decided to try a marathon.  The marathon was so much fun that she was hooked on running again, and in only her second ever marathon, set a Canadian Marathon Record of 2:24 which qualified her for the 2020 Tokyo Olympics which will be held later this summer. At 41 years old, Malindi juggles a busy life as an athlete, coach and mom to two boys who are now 2 and 6 years old.  Here is where you can find my online program Malindi worked through after her 2nd birth:https://mommyberries.comYou can follow Malindi's story and progress on IG @malindielmorewebsiteThanks for joining me! Here is where you can find more:my online course to walk you through pregnancy, birth prep and postpartum recovery: https://mommyberries.comFollow me on:InstagramFacebookYouTubeSupport the show (https://www.paypal.com/donate?hosted_button_id=T6RXXXFKMA5PY)

Malindi reminds us that as believers we should be totally invested in Jesus

In questo numero:- Kenya: Monsignor Wilybard Kitogho Lagho si è insediato il 19 marzo scorso a Malindi, alle spalle un decennio di lotta al radicalismo e ora le vecchie e nuove priorità sulla costa della "Little Italy", come ci racconta Bruna Sironi.- L'oleodotto tra Uganda e Tanzania che minaccia l'ecosistema e le comunità: parte la lettera ai finanziatori per fermare il progetto. Di Gianni Ballarini- Si chiude il 28 marzo il Festival del Cinema africano, dell'Asia e dell'America latina. Decine di nuovi film disponibili online. Di Anna Iannello

This week's episode takes you to Kilifi, Kenya - home to Watamu and Malindi's sandy beaches. The only permanent river - River Sabaki - emanating from Kenya's Aberdare Ranges west of Central Kenya floods each time it heavily rains upstream. Now, the 2018 Kilifi County Drought contingency plan notes that the drought return period has reduced to two to three years from every five to seven years in the last decade. Between 2016 to 2020, Kilifi County experienced a devastating drought that leads to massive pasture loss and cattle deaths, with nearly half a million people affected. With the county alternating between droughts and flash floods, what impacts does this have on communities? Listen to their voices.

Today's highly anticipated podcast features an amazing lady who is filled with so much Godly wisdom. Alison Malindi has a conversation with Blessing about 'the wait' and how to maneuver through it as a lad or lady after God. Make sure you follow her Instagram www.instagram.com/alison_malindi . Be on the lookout for her coming devotional about singlehood. To get her latest, free, devotional, send her a DM on Instagram.

Italiani in Kenya e Panella

For episode 8, I am joined by Alison Malindi. She is an Industrial Psychology and Social Development Student at the University of Cape Town, an entrepreneur and thought leader. She is also a contestant for this year's Miss South Africa.In this episode, we discuss Alison's journey to Miss SA, and how that is linked to her purpose; we also discuss Taking Up Space as a black female in different industries, sectors and societies. We also delve into Alison's story as a black female in a majority-white private school in South Africa.I hope you've got your notebook ready, this show contains a number of profound thoughts that we all need to hear.Connect with me: Instagram: @tafandlovuTwitter: @tafandlovuSubscribe to the Impactful Conversations YouTube Channel: https://www.youtube.com/channel/UCz4CncLzQXfBU1GRZ5PtQ

Powerful black artist & activist Malindi Ayienga joins the podcast to talk about blindspots in the artistic community, privilege, and how to talk openly without shame. Black and white conversation is an essential step in making progress. How do we make changes in our day to day life without feeling overwhelmed? How do we talk about racism? Malindi's video: https://www.youtube.com/watch?v=cLDWzjhU--M Artist links: https://www.instagram.com/malindiayienga/ https://www.instagram.com/sierraholderr/ https://www.instagram.com/kaisha.isabelle/ https://www.instagram.com/kaygeni/ Book link: https://www.amazon.ca/Colored-Girls-Considered-Suicide-Rainbow/dp/0684843269 Black Lives Matter: www.blacklivesmatter.com Defund the Police: https://blacklivesmatter.com/defundthepolice/ Donate: https://secure.actblue.com/donate/ms_blm_homepage_2019 Justice for George Floyd: https://www.change.org/p/minneapolis-police-department-justice-for-george-floyd?signed=true --- Support this podcast: https://anchor.fm/markclearview/support

Zimbabwe is a nation which finds itself uniquely poised to face this pandemic. What looks like backward ways may very well be an advantage in the long term. Cash-based economies will not feel a credit crunch as 80-90% of industry in Zimbabwe is informal trading. K.F. is fortunate enough to have work in the marketing sector and can work remotely, but he details how a country with a medical system which could barely serve its people in normal times is responding to Covid-19. The Zim people have known empty shelves before... are they hoarding essential goods? www.cliffcentral.com

Malindi Elmore has been running competitively for over two decades and until recently was best known for her middle distance personal bests, national titles and qualifying for the Olympics in the 1500m. The 40-year-old native of Kelowna, British Columbia and mother of two boys had retired from competitive running but then got pulled back in by the adventure/challenge of an Ironman. From there she transitioned to road running and shocked the world with a new Canadian record in the marathon (2:24:50). In this episode we speak about managing during this time of crisis, social distancing, parenting, and how to adjust training and communicate with your athletes during this crazy time. We then dig into her story starting with how she got hooked into running and competing. We talk about her struggles transitioning to collegiate running at Stanford, to making the Olympics in the 1500m and how the perfect storm of life events led to the fastest female marathon time ever by a Canadian. This is someone who would have laughed at the thought of even running a marathon earlier in her career. Song: Breakadawn, by Mike Quinn

Two months ago, Malindi Elmore shattered the Canadian Marathon record. 16 years ago, she made her first Olympic team in the 1500m. Now, the 40 year-old is poised to return to the Olympic stage, in a vastly different event. This week we talk with Malindi about balancing training, motherhood, and coaching, and about rediscovering her love of running. Learn more about The Shakeout Podcast and Canadian Running Magazine on our website https://runningmagazine.ca/category/shakeout-podcast/ Follow The Shakeout Podcast on Twitter https://twitter.com/ShakeoutPodcast Instagram https://www.instagram.com/shakeoutpodcast/ and Facebook https://www.facebook.com/theshakeoutpodcast/ Subscribe to our weekly show on Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/the-shakeout-podcast/id1224828899243

Each Monday Canadian Running Staff writer Maddy Kelly and Shakeout host Kate Van Buskirk bring you a weekly recap of the news, results and drama from the exciting world of running. This is The Rundown. [00:30] Incredible performances took place at the Houston Marathon, including Canadian records in the half and full distances. [23:04] We share a fan message about a new Canadian W45 indoor 5000m record. Plus, Maddy breaks down the USPORT results from across the country. [29:44] The 50K treadmill World Record was broken last week. And a new victor was crowned at the 429K Montane Spine Race! Learn more about The Shakeout Podcast and Canadian Running Magazine on our website https://runningmagazine.ca/category/shakeout-podcast/ Follow The Shakeout Podcast on Twitter https://twitter.com/ShakeoutPodcast Instagram https://www.instagram.com/shakeoutpodcast/ and Facebook https://www.facebook.com/theshakeoutpodcast/ Subscribe to our weekly show on Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/the-shakeout-podcast/id1224828899243

In today's episode of Yenza Kwenzeke Bussai talks to Malindi Mtshweni who always dreamt of becoming a Medical Dr however found herself in a political career path. Lindiwe talks us through her journey as a community leader.

In this episode I interview Ed Lower and Malindi Lovegrove from The Chocolate Yogi in Sydney, Australia. Ed, who's from the UK, worked as a bookkeeper for many years in the media, entertainment and technology industries, while nurturing his creative side with a side hustle as a voice-over artist for TV adverts, cartoons and online media. Malindi, who's Australian, has worked as a Community Development Worker in South Africa, the UK and in Tanzania, where she lived and taught about sexual health and HIV prevention in a rural village for six months.  She's also taught yoga and meditation all over the world. After returning to Australia in 2013, the husband and wife team started their business because they both had dairy allergies and couldn't find creamy vegan chocolate that they liked. They began experimenting in their home kitchen and started to get involved with Sydney Vegan Club, educating themselves about how animal agriculture impacts people, the planet and animals. Already vegetarian, they quickly made the transition to ethical veganism and began gently introducing the philosophy into The Chocolate Yogi's branding and packaging. In this interview Ed and Malindi talk about: •    How the environment where a food product is made and the energy that goes into making it impacts its taste •    The key investment they made at a time when they were down to their last dollar that was instrumental in enabling them to scale their business •    How they got their products into more than 100 stores, without a distributor •    Why national distribution is not necessarily the best way to go initially as a small business owner starting out •    How they got an initial investment to get the business started after just a 10-minute phone call •    And much more Visit The Chocolate Yogi website Brands mentioned in vegan business news roundup: Natural Healthy Foods Ozery Bakery James Beard Foundation D's Naturals Veganizer NYC RESOURCES: My Online PR Course for Vegan Business Owners & Entrepreneurs: Vegans in the Limelight My book Vegan Ventures: Start and Grow an Ethical Business Follow Vegan Business Media on: Facebook   Twitter  Instagram  Connect with me personally at: Facebook  Twitter  LinkedIn

Vidas de Santos y Beatos. Los videos se encuentran en www.magnificat.tv Otros canales de comunicación de Magnificat TV de los Franciscanos de María: Podcast: bit.ly/AudiosMagnificatTV Youtube: bit.ly/YouTubeMagnificatTV Twitter: twitter.com/MagnificatTV Facebook:www.facebook.com/Magnificattv Nació en el castillo de Javier (Navarra) el año 1506. Cuando estudiaba en París, se unió al grupo de san Ignacio. Fue ordenado sacerdote en Roma el año 1537, y se dedicó a obras de caridad. El año 1541 marchó al Oriente. Evangelizó incansablemente la India y el Japón durante diez años, y convirtió muchos a la fe. Murió el año 1552 en la isla de Sanchón Sancián, a las puertas de China. ¡Ay de mí, si no anuncio el Evangelio! De sus cartas a san Ignacio Son pocos los hombres que tienen el corazón tan grande como para responder a la llamada de Jesucristo e ir a evangelizar hasta los confines de la tierra. San Francisco Javier es uno de esos. Con razón ha sido llamado: "El gigante de la historia de las misiones" y el Papa Pío X lo nombró patrono oficial de las misiones extranjeras y de todas las obras relacionadas con la propagación de la fe. La oración del día de su fiesta dice así: "Señor, tú has querido que varias naciones llegaran al conocimiento de la verdadera religión por medio de la predicación de San Francisco Javier". El famoso historiador Sir Walter Scott comentó: "El protestante más rígido y el filósofo más indiferente no pueden negar que supo reunir el valor y la paciencia de un mártir con el buen sentido, la decisión, la agilidad mental y la habilidad del mejor negociador que haya ido nunca en embajada alguna". Francisco nació en 1506, en el castillo de Javier en Navarra, cerca de Pamplona, España. Era el benjamín de la familia. A los dieciocho años fue a estudiar a la Universidad de París, en el colegio de Santa Bárbara, donde en 1528, obtuvo el grado de licenciado. Dios estaba preparando grandes cosas, por lo que dispuso que Francisco Javier tuviese como compañero de la pensión a Pedro Favre, que sería como él jesuita y luego beato, también providencialmente conoció a un extraño estudiante llamado Ignacio de Loyola, ya bastante mayor que sus compañeros. Al principio Francisco rehusó la influencia de Ignacio el cual le repetía la frase de Jesucristo: "¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si se pierde a sí mismo?". Este pensamiento al principio le parecía fastidioso y contrario a sus aspiraciones, pero poco a poco fue calando y retando su orgullo y vanidad. Por fin San Ignacio logró que Francisco se apartara un tiempo para hacer un retiro especial que el mismo Ignacio había desarrollado basado en su propia lucha por la santidad. Se trata de los "Ejercicios Espirituales". Francisco fue guiado por Ignacio en aquellos días de profundo combate espiritual y quedó profundamente transformado por la gracia de Dios. Comprendió las palabras que Ignacio: "Un corazón tan grande y un alma tan noble no pueden contentarse con los efímeros honores terrenos. Tu ambición debe ser la gloria que dura eternamente". Llegó a ser uno de los siete primeros seguidores de San Ignacio, fundador de los jesuitas, consagrándose al servicio de Dios en Montmatre, en 1534. Hicieron voto de absoluta pobreza, y resolvieron ir a Tierra Santa para comenzar desde allí su obra misionera, poniéndose en todo caso a la total dependencia del Papa. Junto con ellos recibió la ordenación sacerdotal en Venecia, tres años más tarde, y con ellos compartió las vicisitudes de la naciente Compañía. Abandonado el proyecto de la Tierra Santa, emprendieron camino hacia Roma, en donde Francisco colaboró con Ignacio en la redacción de las Constituciones de la Compañía de Jesús. Bien dice el Libro del Eclesiástico: "Encontrar un buen amigo es como encontrarse un gran tesoro". A las Misiones En 1540, San Ignacio envió a Francisco Javier y a Simón Rodríguez a la India en la primera expedición misional de la Compañía de Jesús. Para embarcarse, Francisco Javier llegó a Lisboa hacia fines de junio. Inmediatamente, fue a reunirse con el P. Rodríguez, quien se ocupaba de asistir e instruir a los enfermos en el hospital donde vivía. Javier se hospedó también ahí y ambos solían salir a instruir y catequizar en la ciudad. Pasaban los domingos oyendo confesiones en la corte, pues el rey Juan III los tenía en gran estima. Esa fue la razón por la que el P. Rodríguez tuvo que quedarse en Lisboa. También San Francisco Javier se vio obligado a permanecer ahí ocho meses y, fue por entonces cuando escribió a San Ignacio: "El rey no está todavía decidido a enviarnos a la India, porque piensa que aquí podremos servir al Señor tan eficazmente como allí". Pero Dios tenía otros planes y Francisco Javier partió hacia las misiones el 7 de abril de 1541, cuando tenía 35 años, el rey le entregó un breve por el que el Papa le nombraba nuncio apostólico en el oriente. El monarca no pudo conseguir que aceptase más que un poco de ropa y algunos libros. Tampoco quiso Javier llevar consigo a ningún criado, alegando que "la mejor manera de alcanzar la verdadera dignidad es lavar los propios vestidos sin que nadie lo sepa". Con él partieron a la India el P. Pablo de Camerino, que era italiano, y Francisco Mansilhas, un portugués que aún no había recibido las órdenes sagradas. En una afectuosa carta de despedida que el santo escribió a San Ignacio, le decía a propósito de este último, que poseía "un bagaje de celo, virtud y sencillez, más que de ciencia extraordinaria". Otros cuatro navíos completaban la flota. En el barco viajaba el gobernador de la India, Don Martín Alfonso Sousa y, además de la tripulación, había pasajeros, soldados, esclavos y convictos. Entre la tripulación y entre los pasajeros había gente de toda clase, de suerte que Javier tuvo que mediar en reyertas, combatir la blasfemia, el juego y otros desórdenes. Francisco se encargó de catequizar a todos. Los domingos predicaba al pie del palo mayor de la nave. Convirtió su camarote en enfermería y se dedicó a cuidar a todos los enfermos, a pesar de que, al principio del viaje, los mareos le hicieron sufrir mucho a él también. Pronto se desató a bordo una epidemia de escorbuto y sólo los misioneros se encargaban del cuidado de los enfermos. La expedición navegó meses para alcanzar el Cabo de Buena Esperanza en el extremo sur del continente africano y llegar a la isla de Mozambique, donde se detuvo durante el invierno; después siguió por la costa este del Afrecha oriental y se detuvo en Malindi y en Socotra. Por fin, la expedición llegó a Goa, el 6 de mayo de 1542 tardándoles el doble de lo normal. San Francisco Javier se estableció en el hospital hasta que llegaron sus compañeros, cuyo navío se había retrasado. La Pérdida de la fe entre los Cristianos de las Colonias Goa era colonia portuguesa desde 1510. Había ahí un número considerable de cristianos, con obispo, clero y varias iglesias. Desgraciadamente, muchos de los portugueses se habían dejado arrastrar por la ambición, la usura y los vicios, hasta el extremo de que muchos abandonaban la fe. Los sacramentos habían caído en desuso; se usaba el rosario para contar el número de azotes que mandaban dar a sus esclavos. La escandalosa conducta los cristianos alejaba de la fe a los infieles. Esto fue un reto para San Francisco Javier. Además, fuera de Goa había a lo más, cuatro predicadores y ninguno de ellos era sacerdote. El misionero comenzó por instruir a los portugueses en los principios de la religión y a formar a los jóvenes en la práctica de la virtud. Después de pasar la mañana en asistir y consolar a los enfermos y a los presos, en hospitales y prisiones miserables, recorría las calles tocando una campanita para llamar a los niños y a los esclavos al catecismo. Estos acudían en gran cantidad y el santo les enseñaba el Credo, las oraciones y la practica de la vida cristiana. Todos los domingos celebraba la misa a los leprosos, predicaba a los cristianos y a los hindúes y visitaba las casas. Su amabilidad y su caridad con el prójimo le ganaron muchas almas. Uno de los pecados más comunes era el concubinato de los portugueses de todas las clases sociales con las mujeres del país, dado que había en Goa muy pocas portuguesas. Tursellini, el autor de la primera biografía de San Francisco Javier, que fue publicada en 1594, describe con viveza los métodos que empleó el santo para combatir aquella vida de pecado. Por ellos, puede verse el tacto con que supo Javier predicar la moralidad cristiana, demostrando que no contradecía ni al sentido común, ni a los instintos verdaderamente humanos. Para instruir a los pequeños y a los ignorantes, el santo solía adaptar las verdades del cristianismo a la música popular, un método que tuvo tal éxito que, poco después, se cantaban las canciones que él había compuesto, lo mismo en las calles que en las casa, en los campos que en los talleres. Misionero con los Paravas Cinco meses más tarde, se enteró Javier de que en las costas de la Pesquería, que se extienden frente a Ceilán desde el Cabo de Comorín hasta la isla de Manar, habitaba la tribu de los paravas. Estos habían aceptado el bautismo para obtener la protección de los portugueses contra los árabes y otros enemigos; pero, por falta de instrucción, conservaban aún las supersticiones del paganismo y practicaban sus errores1.. Javier partió en auxilio de esa tribu que "sólo sabía que era cristiana y nada más". El santo hizo trece veces aquel viaje tan peligroso, bajo el tórrido calor del sur de Asia. A pesar de la dificultad, aprendió el idioma nativo y se dedicó a instruir y confirmar a los ya bautizados. Particular atención consagró a la enseñanza del catecismo a los niños. Los paravas, que hasta entonces no conocían siquiera el nombre de Cristo, recibieron el bautismo en grandes multitudes. A este propósito, Javier informaba a sus hermanos de Europa que, algunas veces, tenía los brazos tan fatigados por administrar el bautismo, que apenas podía moverlos. Los generosos paravas, que eran considerados de casta baja, extendieron a San Francisco Javier una acogida calurosa, en tanto que los brahamanes, de clase alta, recibieron al santo con gran frialdad, y su éxito con ellos fue tan reducido que, al cabo de doce meses, sólo había logrado convertir a un brahamán. Según parece, en aquella época Dios obró varias curaciones milagrosas por medio de Javier. Por su parte, Javier se adaptaba plenamente al pueblo con el que vivía. Con los pobres comía arroz y dormía en el suelo de una pobre choza. Dios le concedió maravillosas consolaciones interiores. Con frecuencia, decía Javier de sí mismo: "Oigo exclamar a este pobre hombre que trabaja en la viña de Dios: 'Señor no me des tantos consuelos en esta vida; pero, si tu misericordia ha decidido dármelos, llévame entonces todo entero a gozar plenamente de Ti '". Javier regresó a Goa en busca de otros misioneros y volvió a la tierra de los paravas con dos sacerdotes y un catequista indígena y con Francisco Mansilhas a quienes dejó en diferentes puntos del país. El santo escribió a Mansilhas una serie de cartas que constituyen uno de los documentos más importantes para comprender el espíritu de Javier y conocer las dificultades con que se enfrentó. El Escándalo de los Malos Cristianos: Espina en el Corazón Nada podía desanimar a Francisco. "Si no encuentro una barca- dijo en una ocasión- iré nadando". Al ver la apatía de los cristianos ante la necesidad de evangelizar comentó: "Si en esas islas hubiera minas de oro, los cristianos se precipitarían allá. Pero no hay sino almas para salvar". Deseaba contagiar a todos con su celo evangelizador. El sufrimiento de los nativos a manos de los paganos y de los portugueses se convirtió en lo que él describía como "una espina que llevo constantemente en el corazón". En cierta ocasión, fue raptado un esclavo indio y el santo escribió: "¿Les gustaría a los portugueses que uno de los indios se llevase por la fuerza a un portugués al interior del país?. Los indios tienen idénticos sentimientos que los portugueses". Poco tiempo después, San Francisco Javier extendió sus actividades a Travancore. Algunos autores han exagerado el éxito que tuvo ahí, pero es cierto que fue acogido con gran regocijo en todas las poblaciones y que bautizó a muchos de los habitantes. En seguida, escribió al P. Mansilhas que fuese a organizar la Iglesia entre los nuevos convertidos. En su tarea solía valerse el santo de los niños, a quienes seguramente divertía mucho repetir a otros lo que acababan de aprender de labios del misionero. Los badagas del norte cayeron sobre los cristianos de Comoín y Tuticorín, destrozaron las poblaciones, asesinaron a varios y se llevaron a otros muchos como esclavos. Ello entorpeció la obra misional del santo. Según se cuenta, en cierta ocasión, salió solo Javier al encuentro del enemigo, con el crucifijo en la mano, y le obligó a detenerse. Por otra parte, también los portugueses entorpecían la evangelización; así, por ejemplo, el comandante de la región estaba en tratos secretos con los badagas. A pesar de ello, cuando el propio comandante tuvo que salir huyendo, perseguido por los badagas, San Francisco Javier escribió inmediatamente al P. Mansilhas: "Os suplico, por el amor de Dios, que vayáis a prestarle auxilio sin demora". De no haber sido por los esfuerzos infatigables del santo, el enemigo hubiese exterminado a los paravas. Y hay que decir, en honor de esa tribu, que su firmeza en la fe católica resistió a todos los embates. El reyezuelo de Jaffna (Ceilán del norte), al enterarse de los progresos que había hecho el cristianismo en Manar, mandó asesinar ahí a 600 cristianos. El gobernador, Martín de Sousa, organizó una expedición punitiva que debía partir de Negatapam. San Francisco Javier se dirigió a ese sitio; pero la expedición no llegó a partir, de suerte que el santo decidió emprender una peregrinación, a pie, al santuario del Apóstol Santo Tomás en Milapur, donde había una reducida colonia portuguesa a la que podía prestar sus servicios. Se cuentan muchas maravillas de los viajes de San Francisco Javier. Además de la conversión de numerosos pecadores públicos europeos, a los que se ganaba con su exquisita cortesía, se le atribuyen también otros milagros. Carta de Protesta al Rey En 1545, el santo escribió desde Cochín al rey de Portugal, en la que le daba cuenta del estado de la misión. En ella habla del peligro en que estaban los neófitos de volver al paganismo, "escandalizados y desalentados por las injusticias y vejaciones que les imponen los propios oficiales de Vuestra Majestad . . . Cuando nuestro Señor llame a Vuestra Majestad a juicio, oirá tal vez Vuestra Majestad las palabras airadas del Señor: '¿Por qué no castigaste a aquellos de tus súbitos sobre los que tenías autoridad y que me hicieron la guerra en la India? ' ". El santo habla muy elogiosamente del vicario general en las Indias, Don Miguel Vaz, y ruega al rey que le envíe nuevamente con plenos poderes, una vez que éste haya rendido su informe en Lisboa. "Como espero morir en estas partes de la tierra y no volveré a ver a Vuestra Majestad en este mundo, ruégole que me ayude con sus oraciones para que nos encontremos en el otro, ciertamente estaremos más descansados que en éste". San Francisco Javier repite sus alabanzas sobre el vicario general en una carta al P. Simón Rodríguez, en donde habla todavía con mayor franqueza acerca de los europeos: "No titubean en hacer el mal, porque piensan que no puede ser malo lo que se hace sin dificultad y para su beneficio. Estoy aterrado ante el número de inflexiones nuevas que se dan aquí a la conjugación del verbo 'robar'" Malaca y el Gozo de Servir al Señor En la primavera de 1545, San Francisco Javier partió para Malaca, donde pasó cuatro meses. Malaca era entonces una ciudad grande y próspera. Albuquerque la había conquistado para la corona portuguesa en 1511 y, desde entonces, se había convertido en un centro de costumbres licenciosas. Anticipándose a la moda que se introduciría varios siglos más tarde, las jóvenes se paseaban en pantalones, sin tener siquiera la excusa de que trabajaban como los hombres. El santo fue acogido en la ciudad con gran reverencia y cordialidad, y tuvo cierto éxito en sus esfuerzos de reforma. En los dieciocho meses siguientes, es difícil seguirle los pasos. Fue una época muy activa y particularmente interesante, pues la pasó en un mundo en gran parte desconocido, visitando ciertas islas a las que él da el nombre genérico de Molucas y que es difícil identificar con exactitud. Sabemos que predicó y ejerció el ministerio sacerdotal en Amboina, Ternate, Gilolo y otros sitios, en algunos de los cuales había colonia de mercaderes portugueses. Aunque sufrió mucho en aquella misión, escribió a San Ignacio: "Los peligros a los que me encuentro expuesto y los trabajos que emprendo por Dios, son primavera de gozo espiritual. Estas islas son el sitio del mundo en que el hombre puede más fácilmente perder la vista de tanto llorar; pero se trata de lágrimas de alegría. No recuerdo haber gustado jamás tantas delicias interiores y los consuelos no me dejan sentir el efecto de las duras condiciones materiales y de los obstáculos que me oponen los enemigos declarados y los amigos aparentes". De vuelta a Malaca, el santo pasó ahí otros cuatro meses predicando. Antes de volver a la India, oyó hablar del Japón a unos mercaderes portugueses y conoció personalmente a un fugitivo del Japón, llamado Anjiro. Javier desembarcó nuevamente en la India, en enero de 1548. Pasó los siguientes quince meses viajando sin descanso entre Goa, Ceilán y Cabo de Comorín, para consolidar su obra (sobre todo el "Colegio Internacional de San Pablo" en Goa) y preparar su partida al misterioso Japón, en el que hasta entonces no había penetrado ningún europeo. Escribió la última carta al rey Juan III, a propósito de un obispo armenio y de un fraile franciscano. En ella decía: "La experiencia me ha enseñado que Vuestra Majestad tiene poder para arrebatar a las Indias sus riquezas y disfrutar de ellas, pero no lo tiene para difundir la fe cristiana". Japón En abril de 1549, partió de la India, acompañado por otro sacerdote de la Compañía de Jesús y un hermano coadjutor, por Anjiro (que había tomado el nombre de Pablo) y por otros dos japoneses que se habían convertido al cristianismo. El día de la fiesta de la Asunción desembarcaron en Kagoshima, Japón. En Kagoshima, los habitantes los dejaron en paz. San Francisco Javier se dedicó a aprender el japonés lo cual no era nada fácil para el. Sin embargo logró traducir al japonés una exposición muy sencilla de la doctrina cristiana que repetía a cuantos se mostraban dispuestos a escucharle. Al cabo de un año de trabajo, había logrado unas cien conversiones. Ello provocó las sospechas de las autoridades, las cuales le prohibieron que siguiese predicando. Entonces, el santo decidió trasladarse a otro sitio con sus compañeros, dejando a Pablo al cuidado de los neófitos. Antes de partir de Kagashima, fue a visitar la fortaleza de Ichku; ahí convirtió a la esposa del jefe de la fortaleza, al criado de ésta, a algunas personas más y dejó la nueva cristiandad al cargo del criado. Diez años más tarde, Luis de Almeida, médico y hermano coadjutor de la Compañía de Jesús, encontró en pleno fervor a esa cristiandad aislada. San Francisco Javier se trasladó a Hirado, al norte de Nagasaki. El gobernador de la ciudad acogió bien a los misioneros, de suerte que en unas cuantas semanas pudieron hacer más de lo que había hecho en Kagoshima en un año. El santo dejó esa cristiandad a cargo del P. de Torres y partió con el hermano Fernández y un japonés a Yamaguchi, en Honshu. Ahí predicó en las calles y delante del gobernador; pero no tuvo ningún éxito y las gentes de la región se burlaron de él. Javier quería ir a Miyako (Kioto), que era entonces la principal ciudad del Japón. Después de trabajar un mes en Yamaguchi, donde apenas cosechó algo más que afrentas, prosiguió el viaje con sus dos compañeros. Como el mes de diciembre estaba ya muy avanzado, los aguaceros, la nieve y los abruptos caminos hicieron el viaje muy penoso. En febrero, llegaron los misioneros a Miyako. Ahí se enteró el santo de que para tener una entrevista con el mikado necesitaba pagar una suma mucho mayor a la que poseía. Por otra parte, como una guerra civil hacía estragos en la ciudad, San Francisco Javier comprendió que, por el momento, no podía hacer ningún bien ahí, por lo cual volvió a Yamaguchi, quince días después. Viendo que la pobreza de su persona se convertía en un obstáculo para llegar al gobernador, se vistió con gran pompa y fue al gobernador escoltado por sus compañeros, con toda la regalía de su título de embajador de Portugal. Le entregó las cartas que le habían dado para el caso las autoridades de la India y le regaló una caja de música, un reloj y unos anteojos, entre otras cosas. El gobernador quedó encantado con esos regalos, dio al santo permiso de predicar y le cedió un antiguo templo budista para que se alojase mientras estuviese ahí. Habiendo obtenido así la protección oficial, San Francisco Javier predicó con gran éxito y bautizó a muchas personas. Habiéndose enterado de que un navío portugués había atracado en Funai (Oita) de Kiushu, el santo partió para allá y resolvió partir en ese barco a visitar sus comunidades cristianas en la India antes de hacer el deseado viaje a China. Los cristianos del Japón, que eran ya unos 2000 quedaron al cuidado del P. Cosme de Torres y del hermano Fernández. A pesar de las dificultades que sufrió, San Francisco Javier opinaba que "no hay entre los infieles ningún pueblo más bien dotado que el japonés". Regreso a la India y expedición a la China La cristiandad había prosperado en la India durante la ausencia de Javier; pero también se habían multiplicado las dificultades y los abusos, tanto entre los misioneros como entre las autoridades portuguesas, y todo ello necesitaba urgentemente la atención del santo. Francisco Javier emprendió la tarea con tanta caridad como firmeza. Cuatro meses después, el 25 de abril de 1552, se embarcó nuevamente, llevando por compañeros a un sacerdote y un estudiante jesuitas, un criado indio y un joven chino que hubiera sido su intérprete si no hubiese olvidado su lengua natal. En Malaca, el santo fue recibido por Diego Pereira, a quien el virrey de la India había nombrado embajador ante la corte de China. San Francisco tuvo que hablar en Malaca sobre dicha embajada con Don Alvaro de Ataide, hijo de Vasco de Gama, que era el jefe en la marina de la región. Como Alvaro de Ataide era enemigo personal de Diego Pereira, se negó a dejar partir Pereira y a Francisco Javier, tanto en calidad de embajador como de comerciante. Ataide no se dejó convencer por los argumentos de Francisco Javier, ni siquiera cuando éste le mostró el breve de Paulo III por el que había sido nombrado nuncio apostólico. Por el hecho de oponer obstáculos a un nuncio pontificio, Ataide incurría en la excomunión. Finalmente, Ataide permitió que Francisco Javier partiese a la China. El santo envió al Japón al sacerdote jesuita y sólo conservó a su lado al joven chino, que se llamaba Antonio. Con su ayuda, esperaba poder introducirse furtivamente en China, que hasta entonces había sido inaccesible a los extranjeros. A fines de agosto de 1552, la expedición llegó a la isla desierta de Sancián (Shang-Chawan) que dista unos veinte kilómetros de la costa y está situada a cien kilómetros al sur de Hong Kong. Muerte a las Puertas de China Por medio de una de las naves, Francisco Javier escribió desde ahí varias cartas. Una de ellas iba dirigida a Pereira, a quien el santo decía: "Si hay alguien que merezca que Dios le premie en esta empresa, sois vos. Y a vos se deberá su éxito". En seguida, describía las medidas que había tomado: con mucha dificultad y pagando generosamente, había conseguido que un mercader chino se comprometiese a desembarcar de noche en Cantón, no sin exigirle que jurase que no revelaría su nombre a nadie. En tanto que llegaba la ocasión de realizar el proyecto, Javier cayó enfermo. Como sólo quedaba uno de los navíos portugueses, el santo se encontró en la miseria. En su última carta escribió: "Hace mucho tiempo que no tenía tan pocas ganas de vivir como ahora". El mercader chino no volvió a presentarse. El 21 de noviembre, el santo se vio atacado por una fiebre y se refugió en el navío. Pero el movimiento del mar le hizo daño, de suerte que al día siguiente pidió que le trasportasen de nuevo a tierra. En el navío predominaban los hombres de Don Alvaro de Ataide, los cuales, temiendo ofender a éste, dejaron a Javier en la playa, expuesto al terrible viento del norte. Un compasivo comerciante portugués le condujo a su cabaña, tan maltrecha, que el viento se colaba por las rendijas. Ahí estuvo Francisco Javier, consumido por la fiebre. Sus amigos le hicieron algunas sangrías, sin éxito alguno. Entre los espasmos del delirio, el santo oraba constantemente. Poco a poco, se fue debilitando. El sábado 3 de diciembre, según escribió Antonio, "viendo que estaba moribundo, le puse en la mano un cirio encendido. Poco después, entregó el alma a su creador y Señor con gran paz y reposo, pronunciando el nombre de Jesús". San Francisco Javier tenía entonces cuarenta y seis años y había pasado once en el oriente. Fue sepultado el domingo por la tarde. Al entierro asistieron Antonio, un portugués y dos esclavos.2 Su cuerpo se conserva incorrupto Uno de los tripulantes del navío había aconsejado que se llenase de barro el féretro para poder trasladar más tarde los restos. Diez semanas después, se procedió a abrir la tumba. Al quitar el barro del rostro, los presentes descubrieron que se conservaba perfectamente fresco y que no había perdido el color; también el resto del cuerpo estaba incorrupto y sólo olía a barro. El cuerpo fue trasladado a Malaca, donde todos salieron a recibirlo con gran gozo, excepto Don Alvaro de Ataide. Al fin del año, fue trasladado a Goa, donde los médicos comprobaron que se hallaba incorrupto. Ahí reposa todavía, en la iglesia del Buen Jesús. Francisco Javier fue canonizado en 1622, al mismo tiempo que Ignacio de Loyola, Teresa de Avila, Felipe Neri e Isidro el Labrador. NOTAS 1 -El P. Coleridge, S. J.: "Probablemente todos los misioneros que han ido a regiones en las que sus compatriotas se hallaban ya establecidos . . . han encontrado en ellos a los peores enemigos de su obra de evangelización. En este sentido, las naciones católicas son tan culpables como las protestantes. España, Francia y Portugal son tan culpables como Inglaterra y Holanda". 2 Antonio describió los últimos días del santo, en una carta a Manuel Teixeira, el cual la publicó en su biografía de San Francisco Javier. Fuente:corazones.org

**Bonjour ou Bonsoir à tous et toutes Voici pour vous le Podcast du show Soulful Generation L'Emission Du Mardi 5 Avril 2016 Sur la Web Radio Amys Fm www.amysfm.com En ma compagnie Dj Ds Le tout avec sa play-list respective : Base On & Constantinne & Felten feat. Ashibah - Decides on Me Instrumental Club Mix Enormous Chills Morlando Feat Polina Griffith - Dance With Me (Antony Miles Remix)Promo Jango Deep Fish Go Deep - Mr. California (Original)Raisini Soulbridge & Rachael Calladine - Dance Floor (Earl Tutu & John Khan Mix)Hsr Records Lenny Fontana Feat. D-Train - When You Feel What Love Has (NYC Deeper Dubb Mix)Promo Karmic Power Records Glenn Gregory - Jazz Thing Face The Bass Records Jay J & Scott Wozniak - Information (Original)Raisini IsaVis & Joe Patane' - Malindi (original mix)ISAVIS records Big Boss SA feat Stones & Bones - The Ghost (Hiroaki Kato Rubber Soul Remix)Expanded Records Michael Brodie & Chocolate - Jungle Paradise Bang The Drum Remix (Remix)Urban House Recordings Byron Stingily-That's The Way Love Is (S.O.L. Classic Vocal) Ralf GUM, Omar - Love Core (Ralf GUM Main Mix) Randy Muller Boom Chang Bang - Livin' In Da Rhythm (Raw Nick Mix)Plaza Babyface -Everytime I Close My Eyes DJD DS Groovy Club Mix 2016 Love Vibes Feat Valentina - On The Run (Original Mix)Soul Rebels Records Sould Out - Get The Funk (Original Mix)Hotbox Music TJ Edit - Funk Evolutions 4 (Original Mix)Sound-Exhibitions-Records We Mean Disco!! - Funkin' in Your Mind We Mean Disco Mr. Absolutt - It's Responsible Pushing Hands Recordings Sam Q-Pickpocket(T-Groove Remix) Husky - You Better Work (Husky's Stripped Dub)Bobbin Head Music Political-Phunk(OriginalMix)Promo JiveHouseUs H@K Feat. Chanelle - Serious Love (Original mix)House Tribe Lombard Street-Cover Girl(Original Mix)promo Unique2Rythm Records Trackie Chan-That's Funked Up Promo Modulate Goes Digital Records Eaze & Eleanore Mills - Come With A Blessing (Rampus Remix)Promo Deep Nota Records Matthew Yates - Smiling Faces (Dig The Instrumental Mix)Hsr Record Vous souhaitant une agréable écoute Prochain rendez vous Soulful Generation Sur Amys Fm Le Mardi 12 Avril qu'on se le dise !!!! Good morning or Good evening everyone Here's to you the podcast show The Soulful Generation Emission From Tuesday April 5th 2016 On the Web Radio Fm Amys www.amysfm.com With me Dj Ds All with their respective play-list Wishing you an enjoyable listening Next appointment Soulful Generation Of Amys Fm On Tuesday, April 12 th 2016 we will say !!!!**

SAN FRANCISCO JAVIER 1506-1552 Sacerdote misionero Jesuita en el lejano Oriente Fiesta: 3 de diciembre ¡Ay de mí, si no anuncio el Evangelio! De sus cartas a san Ignacio Son pocos los hombres que tienen el corazón tan grande como para responder a la llamada de Jesucristo e ir a evangelizar hasta los confines de la tierra. San Francisco Javier es uno de esos. Con razón ha sido llamado: "El gigante de la historia de las misiones" y el Papa Pío X lo nombró patrono oficial de las misiones extranjeras y de todas las obras relacionadas con la propagación de la fe. La oración del día de su fiesta dice así: "Señor, tú has querido que varias naciones llegaran al conocimiento de la verdadera religión por medio de la predicación de San Francisco Javier". El famoso historiador Sir Walter Scott comentó: "El protestante más rígido y el filósofo más indiferente no pueden negar que supo reunir el valor y la paciencia de un mártir con el buen sentido, la decisión, la agilidad mental y la habilidad del mejor negociador que haya ido nunca en embajada alguna". Francisco nació en 1506, en el castillo de Javier en Navarra, cerca de Pamplona, España. Era el benjamín de la familia. A los dieciocho años fue a estudiar a la Universidad de París, en el colegio de Santa Bárbara, donde en 1528, obtuvo el grado de licenciado. Dios estaba preparando grandes cosas, por lo que dispuso que Francisco Javier tuviese como compañero de la pensión a Pedro Favre, que sería como él jesuita y luego beato, también providencialmente conoció a un extraño estudiante llamado Ignacio de Loyola, ya bastante mayor que sus compañeros. Al principio Francisco rehusó la influencia de Ignacio el cual le repetía la frase de Jesucristo: "¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si se pierde a sí mismo?". Este pensamiento al principio le parecía fastidioso y contrario a sus aspiraciones, pero poco a poco fue calando y retando su orgullo y vanidad. Por fin San Ignacio logró que Francisco se apartara un tiempo para hacer un retiro especial que el mismo Ignacio había desarrollado basado en su propia lucha por la santidad. Se trata de los "Ejercicios Espirituales". Francisco fue guiado por Ignacio en aquellos días de profundo combate espiritual y quedó profundamente transformado por la gracia de Dios. Comprendió las palabras que Ignacio: "Un corazón tan grande y un alma tan noble no pueden contentarse con los efímeros honores terrenos. Tu ambición debe ser la gloria que dura eternamente". Llegó a ser uno de los siete primeros seguidores de San Ignacio, fundador de los jesuitas, consagrándose al servicio de Dios en Montmatre, en 1534. Hicieron voto de absoluta pobreza, y resolvieron ir a Tierra Santa para comenzar desde allí su obra misionera, poniéndose en todo caso a la total dependencia del Papa. Junto con ellos recibió la ordenación sacerdotal en Venecia, tres años más tarde, y con ellos compartió las vicisitudes de la naciente Compañía. Abandonado el proyecto de la Tierra Santa, emprendieron camino hacia Roma, en donde Francisco colaboró con Ignacio en la redacción de las Constituciones de la Compañía de Jesús. Bien dice el Libro del Eclesiástico: "Encontrar un buen amigo es como encontrarse un gran tesoro". A las Misiones En 1540, San Ignacio envió a Francisco Javier y a Simón Rodríguez a la India en la primera expedición misional de la Compañía de Jesús. Para embarcarse, Francisco Javier llegó a Lisboa hacia fines de junio. Inmediatamente, fue a reunirse con el P. Rodríguez, quien se ocupaba de asistir e instruir a los enfermos en el hospital donde vivía. Javier se hospedó también ahí y ambos solían salir a instruir y catequizar en la ciudad. Pasaban los domingos oyendo confesiones en la corte, pues el rey Juan III los tenía en gran estima. Esa fue la razón por la que el P. Rodríguez tuvo que quedarse en Lisboa. También San Francisco Javier se vio obligado a permanecer ahí ocho meses y, fue por entonces cuando escribió a San Ignacio: "El rey no está todavía decidido a enviarnos a la India, porque piensa que aquí podremos servir al Señor tan eficazmente como allí". Pero Dios tenía otros planes y Francisco Javier partió hacia las misiones el 7 de abril de 1541, cuando tenía 35 años, el rey le entregó un breve por el que el Papa le nombraba nuncio apostólico en el oriente. El monarca no pudo conseguir que aceptase más que un poco de ropa y algunos libros. Tampoco quiso Javier llevar consigo a ningún criado, alegando que "la mejor manera de alcanzar la verdadera dignidad es lavar los propios vestidos sin que nadie lo sepa". Con él partieron a la India el P. Pablo de Camerino, que era italiano, y Francisco Mansilhas, un portugués que aún no había recibido las órdenes sagradas. En una afectuosa carta de despedida que el santo escribió a San Ignacio, le decía a propósito de este último, que poseía "un bagaje de celo, virtud y sencillez, más que de ciencia extraordinaria". Otros cuatro navíos completaban la flota. En el barco viajaba el gobernador de la India, Don Martín Alfonso Sousa y, además de la tripulación, había pasajeros, soldados, esclavos y convictos. Entre la tripulación y entre los pasajeros había gente de toda clase, de suerte que Javier tuvo que mediar en reyertas, combatir la blasfemia, el juego y otros desórdenes. Francisco se encargó de catequizar a todos. Los domingos predicaba al pie del palo mayor de la nave. Convirtió su camarote en enfermería y se dedicó a cuidar a todos los enfermos, a pesar de que, al principio del viaje, los mareos le hicieron sufrir mucho a él también. Pronto se desató a bordo una epidemia de escorbuto y sólo los misioneros se encargaban del cuidado de los enfermos. La expedición navegó meses para alcanzar el Cabo de Buena Esperanza en el extremo sur del continente africano y llegar a la isla de Mozambique, donde se detuvo durante el invierno; después siguió por la costa este del Afrecha oriental y se detuvo en Malindi y en Socotra. Por fin, la expedición llegó a Goa, el 6 de mayo de 1542 tardándoles el doble de lo normal. San Francisco Javier se estableció en el hospital hasta que llegaron sus compañeros, cuyo navío se había retrasado. La Pérdida de la fe entre los Cristianos de las Colonias Goa era colonia portuguesa desde 1510. Había ahí un número considerable de cristianos, con obispo, clero y varias iglesias. Desgraciadamente, muchos de los portugueses se habían dejado arrastrar por la ambición, la usura y los vicios, hasta el extremo de que muchos abandonaban la fe. Los sacramentos habían caído en desuso; se usaba el rosario para contar el número de azotes que mandaban dar a sus esclavos. La escandalosa conducta los cristianos alejaba de la fe a los infieles. Esto fue un reto para San Francisco Javier. Además, fuera de Goa había a lo más, cuatro predicadores y ninguno de ellos era sacerdote. El misionero comenzó por instruir a los portugueses en los principios de la religión y a formar a los jóvenes en la práctica de la virtud. Después de pasar la mañana en asistir y consolar a los enfermos y a los presos, en hospitales y prisiones miserables, recorría las calles tocando una campanita para llamar a los niños y a los esclavos al catecismo. Estos acudían en gran cantidad y el santo les enseñaba el Credo, las oraciones y la practica de la vida cristiana. Todos los domingos celebraba la misa a los leprosos, predicaba a los cristianos y a los hindúes y visitaba las casas. Su amabilidad y su caridad con el prójimo le ganaron muchas almas. Uno de los pecados más comunes era el concubinato de los portugueses de todas las clases sociales con las mujeres del país, dado que había en Goa muy pocas portuguesas. Tursellini, el autor de la primera biografía de San Francisco Javier, que fue publicada en 1594, describe con viveza los métodos que empleó el santo para combatir aquella vida de pecado. Por ellos, puede verse el tacto con que supo Javier predicar la moralidad cristiana, demostrando que no contradecía ni al sentido común, ni a los instintos verdaderamente humanos. Para instruir a los pequeños y a los ignorantes, el santo solía adaptar las verdades del cristianismo a la música popular, un método que tuvo tal éxito que, poco después, se cantaban las canciones que él había compuesto, lo mismo en las calles que en las casa, en los campos que en los talleres. Misionero con los Paravas Cinco meses más tarde, se enteró Javier de que en las costas de la Pesquería, que se extienden frente a Ceilán desde el Cabo de Comorín hasta la isla de Manar, habitaba la tribu de los paravas. Estos habían aceptado el bautismo para obtener la protección de los portugueses contra los árabes y otros enemigos; pero, por falta de instrucción, conservaban aún las supersticiones del paganismo y practicaban sus errores1.. Javier partió en auxilio de esa tribu que "sólo sabía que era cristiana y nada más". El santo hizo trece veces aquel viaje tan peligroso, bajo el tórrido calor del sur de Asia. A pesar de la dificultad, aprendió el idioma nativo y se dedicó a instruir y confirmar a los ya bautizados. Particular atención consagró a la enseñanza del catecismo a los niños. Los paravas, que hasta entonces no conocían siquiera el nombre de Cristo, recibieron el bautismo en grandes multitudes. A este propósito, Javier informaba a sus hermanos de Europa que, algunas veces, tenía los brazos tan fatigados por administrar el bautismo, que apenas podía moverlos. Los generosos paravas, que eran considerados de casta baja, extendieron a San Francisco Javier una acogida calurosa, en tanto que los brahamanes, de clase alta, recibieron al santo con gran frialdad, y su éxito con ellos fue tan reducido que, al cabo de doce meses, sólo había logrado convertir a un brahamán. Según parece, en aquella época Dios obró varias curaciones milagrosas por medio de Javier. Por su parte, Javier se adaptaba plenamente al pueblo con el que vivía. Con los pobres comía arroz y dormía en el suelo de una pobre choza. Dios le concedió maravillosas consolaciones interiores. Con frecuencia, decía Javier de sí mismo: "Oigo exclamar a este pobre hombre que trabaja en la viña de Dios: 'Señor no me des tantos consuelos en esta vida; pero, si tu misericordia ha decidido dármelos, llévame entonces todo entero a gozar plenamente de Ti '". Javier regresó a Goa en busca de otros misioneros y volvió a la tierra de los paravas con dos sacerdotes y un catequista indígena y con Francisco Mansilhas a quienes dejó en diferentes puntos del país. El santo escribió a Mansilhas una serie de cartas que constituyen uno de los documentos más importantes para comprender el espíritu de Javier y conocer las dificultades con que se enfrentó. El Escándalo de los Malos Cristianos: Espina en el Corazón Nada podía desanimar a Francisco. "Si no encuentro una barca- dijo en una ocasión- iré nadando". Al ver la apatía de los cristianos ante la necesidad de evangelizar comentó: "Si en esas islas hubiera minas de oro, los cristianos se precipitarían allá. Pero no hay sino almas para salvar". Deseaba contagiar a todos con su celo evangelizador. El sufrimiento de los nativos a manos de los paganos y de los portugueses se convirtió en lo que él describía como "una espina que llevo constantemente en el corazón". En cierta ocasión, fue raptado un esclavo indio y el santo escribió: "¿Les gustaría a los portugueses que uno de los indios se llevase por la fuerza a un portugués al interior del país?. Los indios tienen idénticos sentimientos que los portugueses". Poco tiempo después, San Francisco Javier extendió sus actividades a Travancore. Algunos autores han exagerado el éxito que tuvo ahí, pero es cierto que fue acogido con gran regocijo en todas las poblaciones y que bautizó a muchos de los habitantes. En seguida, escribió al P. Mansilhas que fuese a organizar la Iglesia entre los nuevos convertidos. En su tarea solía valerse el santo de los niños, a quienes seguramente divertía mucho repetir a otros lo que acababan de aprender de labios del misionero. Los badagas del norte cayeron sobre los cristianos de Comoín y Tuticorín, destrozaron las poblaciones, asesinaron a varios y se llevaron a otros muchos como esclavos. Ello entorpeció la obra misional del santo. Según se cuenta, en cierta ocasión, salió solo Javier al encuentro del enemigo, con el crucifijo en la mano, y le obligó a detenerse. Por otra parte, también los portugueses entorpecían la evangelización; así, por ejemplo, el comandante de la región estaba en tratos secretos con los badagas. A pesar de ello, cuando el propio comandante tuvo que salir huyendo, perseguido por los badagas, San Francisco Javier escribió inmediatamente al P. Mansilhas: "Os suplico, por el amor de Dios, que vayáis a prestarle auxilio sin demora". De no haber sido por los esfuerzos infatigables del santo, el enemigo hubiese exterminado a los paravas. Y hay que decir, en honor de esa tribu, que su firmeza en la fe católica resistió a todos los embates. El reyezuelo de Jaffna (Ceilán del norte), al enterarse de los progresos que había hecho el cristianismo en Manar, mandó asesinar ahí a 600 cristianos. El gobernador, Martín de Sousa, organizó una expedición punitiva que debía partir de Negatapam. San Francisco Javier se dirigió a ese sitio; pero la expedición no llegó a partir, de suerte que el santo decidió emprender una peregrinación, a pie, al santuario del Apóstol Santo Tomás en Milapur, donde había una reducida colonia portuguesa a la que podía prestar sus servicios. Se cuentan muchas maravillas de los viajes de San Francisco Javier. Además de la conversión de numerosos pecadores públicos europeos, a los que se ganaba con su exquisita cortesía, se le atribuyen también otros milagros. Carta de Protesta al Rey En 1545, el santo escribió desde Cochín al rey de Portugal, en la que le daba cuenta del estado de la misión. En ella habla del peligro en que estaban los neófitos de volver al paganismo, "escandalizados y desalentados por las injusticias y vejaciones que les imponen los propios oficiales de Vuestra Majestad . . . Cuando nuestro Señor llame a Vuestra Majestad a juicio, oirá tal vez Vuestra Majestad las palabras airadas del Señor: '¿Por qué no castigaste a aquellos de tus súbitos sobre los que tenías autoridad y que me hicieron la guerra en la India? ' ". El santo habla muy elogiosamente del vicario general en las Indias, Don Miguel Vaz, y ruega al rey que le envíe nuevamente con plenos poderes, una vez que éste haya rendido su informe en Lisboa. "Como espero morir en estas partes de la tierra y no volveré a ver a Vuestra Majestad en este mundo, ruégole que me ayude con sus oraciones para que nos encontremos en el otro, ciertamente estaremos más descansados que en éste". San Francisco Javier repite sus alabanzas sobre el vicario general en una carta al P. Simón Rodríguez, en donde habla todavía con mayor franqueza acerca de los europeos: "No titubean en hacer el mal, porque piensan que no puede ser malo lo que se hace sin dificultad y para su beneficio. Estoy aterrado ante el número de inflexiones nuevas que se dan aquí a la conjugación del verbo 'robar'" Malaca y el Gozo de Servir al Señor En la primavera de 1545, San Francisco Javier partió para Malaca, donde pasó cuatro meses. Malaca era entonces una ciudad grande y próspera. Albuquerque la había conquistado para la corona portuguesa en 1511 y, desde entonces, se había convertido en un centro de costumbres licenciosas. Anticipándose a la moda que se introduciría varios siglos más tarde, las jóvenes se paseaban en pantalones, sin tener siquiera la excusa de que trabajaban como los hombres. El santo fue acogido en la ciudad con gran reverencia y cordialidad, y tuvo cierto éxito en sus esfuerzos de reforma. En los dieciocho meses siguientes, es difícil seguirle los pasos. Fue una época muy activa y particularmente interesante, pues la pasó en un mundo en gran parte desconocido, visitando ciertas islas a las que él da el nombre genérico de Molucas y que es difícil identificar con exactitud. Sabemos que predicó y ejerció el ministerio sacerdotal en Amboina, Ternate, Gilolo y otros sitios, en algunos de los cuales había colonia de mercaderes portugueses. Aunque sufrió mucho en aquella misión, escribió a San Ignacio: "Los peligros a los que me encuentro expuesto y los trabajos que emprendo por Dios, son primavera de gozo espiritual. Estas islas son el sitio del mundo en que el hombre puede más fácilmente perder la vista de tanto llorar; pero se trata de lágrimas de alegría. No recuerdo haber gustado jamás tantas delicias interiores y los consuelos no me dejan sentir el efecto de las duras condiciones materiales y de los obstáculos que me oponen los enemigos declarados y los amigos aparentes". De vuelta a Malaca, el santo pasó ahí otros cuatro meses predicando. Antes de volver a la India, oyó hablar del Japón a unos mercaderes portugueses y conoció personalmente a un fugitivo del Japón, llamado Anjiro. Javier desembarcó nuevamente en la India, en enero de 1548. Pasó los siguientes quince meses viajando sin descanso entre Goa, Ceilán y Cabo de Comorín, para consolidar su obra (sobre todo el "Colegio Internacional de San Pablo" en Goa) y preparar su partida al misterioso Japón, en el que hasta entonces no había penetrado ningún europeo. Escribió la última carta al rey Juan III, a propósito de un obispo armenio y de un fraile franciscano. En ella decía: "La experiencia me ha enseñado que Vuestra Majestad tiene poder para arrebatar a las Indias sus riquezas y disfrutar de ellas, pero no lo tiene para difundir la fe cristiana". Japón En abril de 1549, partió de la India, acompañado por otro sacerdote de la Compañía de Jesús y un hermano coadjutor, por Anjiro (que había tomado el nombre de Pablo) y por otros dos japoneses que se habían convertido al cristianismo. El día de la fiesta de la Asunción desembarcaron en Kagoshima, Japón. En Kagoshima, los habitantes los dejaron en paz. San Francisco Javier se dedicó a aprender el japonés lo cual no era nada fácil para el. Sin embargo logró traducir al japonés una exposición muy sencilla de la doctrina cristiana que repetía a cuantos se mostraban dispuestos a escucharle. Al cabo de un año de trabajo, había logrado unas cien conversiones. Ello provocó las sospechas de las autoridades, las cuales le prohibieron que siguiese predicando. Entonces, el santo decidió trasladarse a otro sitio con sus compañeros, dejando a Pablo al cuidado de los neófitos. Antes de partir de Kagashima, fue a visitar la fortaleza de Ichku; ahí convirtió a la esposa del jefe de la fortaleza, al criado de ésta, a algunas personas más y dejó la nueva cristiandad al cargo del criado. Diez años más tarde, Luis de Almeida, médico y hermano coadjutor de la Compañía de Jesús, encontró en pleno fervor a esa cristiandad aislada. San Francisco Javier se trasladó a Hirado, al norte de Nagasaki. El gobernador de la ciudad acogió bien a los misioneros, de suerte que en unas cuantas semanas pudieron hacer más de lo que había hecho en Kagoshima en un año. El santo dejó esa cristiandad a cargo del P. de Torres y partió con el hermano Fernández y un japonés a Yamaguchi, en Honshu. Ahí predicó en las calles y delante del gobernador; pero no tuvo ningún éxito y las gentes de la región se burlaron de él. Javier quería ir a Miyako (Kioto), que era entonces la principal ciudad del Japón. Después de trabajar un mes en Yamaguchi, donde apenas cosechó algo más que afrentas, prosiguió el viaje con sus dos compañeros. Como el mes de diciembre estaba ya muy avanzado, los aguaceros, la nieve y los abruptos caminos hicieron el viaje muy penoso. En febrero, llegaron los misioneros a Miyako. Ahí se enteró el santo de que para tener una entrevista con el mikado necesitaba pagar una suma mucho mayor a la que poseía. Por otra parte, como una guerra civil hacía estragos en la ciudad, San Francisco Javier comprendió que, por el momento, no podía hacer ningún bien ahí, por lo cual volvió a Yamaguchi, quince días después. Viendo que la pobreza de su persona se convertía en un obstáculo para llegar al gobernador, se vistió con gran pompa y fue al gobernador escoltado por sus compañeros, con toda la regalía de su título de embajador de Portugal. Le entregó las cartas que le habían dado para el caso las autoridades de la India y le regaló una caja de música, un reloj y unos anteojos, entre otras cosas. El gobernador quedó encantado con esos regalos, dio al santo permiso de predicar y le cedió un antiguo templo budista para que se alojase mientras estuviese ahí. Habiendo obtenido así la protección oficial, San Francisco Javier predicó con gran éxito y bautizó a muchas personas. Habiéndose enterado de que un navío portugués había atracado en Funai (Oita) de Kiushu, el santo partió para allá y resolvió partir en ese barco a visitar sus comunidades cristianas en la India antes de hacer el deseado viaje a China. Los cristianos del Japón, que eran ya unos 2000 quedaron al cuidado del P. Cosme de Torres y del hermano Fernández. A pesar de las dificultades que sufrió, San Francisco Javier opinaba que "no hay entre los infieles ningún pueblo más bien dotado que el japonés". Regreso a la India y expedición a la China La cristiandad había prosperado en la India durante la ausencia de Javier; pero también se habían multiplicado las dificultades y los abusos, tanto entre los misioneros como entre las autoridades portuguesas, y todo ello necesitaba urgentemente la atención del santo. Francisco Javier emprendió la tarea con tanta caridad como firmeza. Cuatro meses después, el 25 de abril de 1552, se embarcó nuevamente, llevando por compañeros a un sacerdote y un estudiante jesuitas, un criado indio y un joven chino que hubiera sido su intérprete si no hubiese olvidado su lengua natal. En Malaca, el santo fue recibido por Diego Pereira, a quien el virrey de la India había nombrado embajador ante la corte de China. San Francisco tuvo que hablar en Malaca sobre dicha embajada con Don Alvaro de Ataide, hijo de Vasco de Gama, que era el jefe en la marina de la región. Como Alvaro de Ataide era enemigo personal de Diego Pereira, se negó a dejar partir Pereira y a Francisco Javier, tanto en calidad de embajador como de comerciante. Ataide no se dejó convencer por los argumentos de Francisco Javier, ni siquiera cuando éste le mostró el breve de Paulo III por el que había sido nombrado nuncio apostólico. Por el hecho de oponer obstáculos a un nuncio pontificio, Ataide incurría en la excomunión. Finalmente, Ataide permitió que Francisco Javier partiese a la China. El santo envió al Japón al sacerdote jesuita y sólo conservó a su lado al joven chino, que se llamaba Antonio. Con su ayuda, esperaba poder introducirse furtivamente en China, que hasta entonces había sido inaccesible a los extranjeros. A fines de agosto de 1552, la expedición llegó a la isla desierta de Sancián (Shang-Chawan) que dista unos veinte kilómetros de la costa y está situada a cien kilómetros al sur de Hong Kong. Muerte a las Puertas de China Por medio de una de las naves, Francisco Javier escribió desde ahí varias cartas. Una de ellas iba dirigida a Pereira, a quien el santo decía: "Si hay alguien que merezca que Dios le premie en esta empresa, sois vos. Y a vos se deberá su éxito". En seguida, describía las medidas que había tomado: con mucha dificultad y pagando generosamente, había conseguido que un mercader chino se comprometiese a desembarcar de noche en Cantón, no sin exigirle que jurase que no revelaría su nombre a nadie. En tanto que llegaba la ocasión de realizar el proyecto, Javier cayó enfermo. Como sólo quedaba uno de los navíos portugueses, el santo se encontró en la miseria. En su última carta escribió: "Hace mucho tiempo que no tenía tan pocas ganas de vivir como ahora". El mercader chino no volvió a presentarse. El 21 de noviembre, el santo se vio atacado por una fiebre y se refugió en el navío. Pero el movimiento del mar le hizo daño, de suerte que al día siguiente pidió que le trasportasen de nuevo a tierra. En el navío predominaban los hombres de Don Alvaro de Ataide, los cuales, temiendo ofender a éste, dejaron a Javier en la playa, expuesto al terrible viento del norte. Un compasivo comerciante portugués le condujo a su cabaña, tan maltrecha, que el viento se colaba por las rendijas. Ahí estuvo Francisco Javier, consumido por la fiebre. Sus amigos le hicieron algunas sangrías, sin éxito alguno. Entre los espasmos del delirio, el santo oraba constantemente. Poco a poco, se fue debilitando. El sábado 3 de diciembre, según escribió Antonio, "viendo que estaba moribundo, le puse en la mano un cirio encendido. Poco después, entregó el alma a su creador y Señor con gran paz y reposo, pronunciando el nombre de Jesús". San Francisco Javier tenía entonces cuarenta y seis años y había pasado once en el oriente. Fue sepultado el domingo por la tarde. Al entierro asistieron Antonio, un portugués y dos esclavos.2 Su cuerpo se conserva incorrupto Uno de los tripulantes del navío había aconsejado que se llenase de barro el féretro para poder trasladar más tarde los restos. Diez semanas después, se procedió a abrir la tumba. Al quitar el barro del rostro, los presentes descubrieron que se conservaba perfectamente fresco y que no había perdido el color; también el resto del cuerpo estaba incorrupto y sólo olía a barro. El cuerpo fue trasladado a Malaca, donde todos salieron a recibirlo con gran gozo, excepto Don Alvaro de Ataide. Al fin del año, fue trasladado a Goa, donde los médicos comprobaron que se hallaba incorrupto. Ahí reposa todavía, en la iglesia del Buen Jesús. Francisco Javier fue canonizado en 1622, al mismo tiempo que Ignacio de Loyola, Teresa de Avila, Felipe Neri e Isidro el Labrador. (Fuente: corazones.org) Vidas de Santos y Beatos. Los videos se encuentran en www.magnificat.tv

SAN FRANCISCO JAVIER 1506-1552 Sacerdote misionero Jesuita en el lejano Oriente Fiesta: 3 de diciembre ¡Ay de mí, si no anuncio el Evangelio! De sus cartas a san Ignacio Son pocos los hombres que tienen el corazón tan grande como para responder a la llamada de Jesucristo e ir a evangelizar hasta los confines de la tierra. San Francisco Javier es uno de esos. Con razón ha sido llamado: "El gigante de la historia de las misiones" y el Papa Pío X lo nombró patrono oficial de las misiones extranjeras y de todas las obras relacionadas con la propagación de la fe. La oración del día de su fiesta dice así: "Señor, tú has querido que varias naciones llegaran al conocimiento de la verdadera religión por medio de la predicación de San Francisco Javier". El famoso historiador Sir Walter Scott comentó: "El protestante más rígido y el filósofo más indiferente no pueden negar que supo reunir el valor y la paciencia de un mártir con el buen sentido, la decisión, la agilidad mental y la habilidad del mejor negociador que haya ido nunca en embajada alguna". Francisco nació en 1506, en el castillo de Javier en Navarra, cerca de Pamplona, España. Era el benjamín de la familia. A los dieciocho años fue a estudiar a la Universidad de París, en el colegio de Santa Bárbara, donde en 1528, obtuvo el grado de licenciado. Dios estaba preparando grandes cosas, por lo que dispuso que Francisco Javier tuviese como compañero de la pensión a Pedro Favre, que sería como él jesuita y luego beato, también providencialmente conoció a un extraño estudiante llamado Ignacio de Loyola, ya bastante mayor que sus compañeros. Al principio Francisco rehusó la influencia de Ignacio el cual le repetía la frase de Jesucristo: "¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si se pierde a sí mismo?". Este pensamiento al principio le parecía fastidioso y contrario a sus aspiraciones, pero poco a poco fue calando y retando su orgullo y vanidad. Por fin San Ignacio logró que Francisco se apartara un tiempo para hacer un retiro especial que el mismo Ignacio había desarrollado basado en su propia lucha por la santidad. Se trata de los "Ejercicios Espirituales". Francisco fue guiado por Ignacio en aquellos días de profundo combate espiritual y quedó profundamente transformado por la gracia de Dios. Comprendió las palabras que Ignacio: "Un corazón tan grande y un alma tan noble no pueden contentarse con los efímeros honores terrenos. Tu ambición debe ser la gloria que dura eternamente". Llegó a ser uno de los siete primeros seguidores de San Ignacio, fundador de los jesuitas, consagrándose al servicio de Dios en Montmatre, en 1534. Hicieron voto de absoluta pobreza, y resolvieron ir a Tierra Santa para comenzar desde allí su obra misionera, poniéndose en todo caso a la total dependencia del Papa. Junto con ellos recibió la ordenación sacerdotal en Venecia, tres años más tarde, y con ellos compartió las vicisitudes de la naciente Compañía. Abandonado el proyecto de la Tierra Santa, emprendieron camino hacia Roma, en donde Francisco colaboró con Ignacio en la redacción de las Constituciones de la Compañía de Jesús. Bien dice el Libro del Eclesiástico: "Encontrar un buen amigo es como encontrarse un gran tesoro". A las Misiones En 1540, San Ignacio envió a Francisco Javier y a Simón Rodríguez a la India en la primera expedición misional de la Compañía de Jesús. Para embarcarse, Francisco Javier llegó a Lisboa hacia fines de junio. Inmediatamente, fue a reunirse con el P. Rodríguez, quien se ocupaba de asistir e instruir a los enfermos en el hospital donde vivía. Javier se hospedó también ahí y ambos solían salir a instruir y catequizar en la ciudad. Pasaban los domingos oyendo confesiones en la corte, pues el rey Juan III los tenía en gran estima. Esa fue la razón por la que el P. Rodríguez tuvo que quedarse en Lisboa. También San Francisco Javier se vio obligado a permanecer ahí ocho meses y, fue por entonces cuando escribió a San Ignacio: "El rey no está todavía decidido a enviarnos a la India, porque piensa que aquí podremos servir al Señor tan eficazmente como allí". Pero Dios tenía otros planes y Francisco Javier partió hacia las misiones el 7 de abril de 1541, cuando tenía 35 años, el rey le entregó un breve por el que el Papa le nombraba nuncio apostólico en el oriente. El monarca no pudo conseguir que aceptase más que un poco de ropa y algunos libros. Tampoco quiso Javier llevar consigo a ningún criado, alegando que "la mejor manera de alcanzar la verdadera dignidad es lavar los propios vestidos sin que nadie lo sepa". Con él partieron a la India el P. Pablo de Camerino, que era italiano, y Francisco Mansilhas, un portugués que aún no había recibido las órdenes sagradas. En una afectuosa carta de despedida que el santo escribió a San Ignacio, le decía a propósito de este último, que poseía "un bagaje de celo, virtud y sencillez, más que de ciencia extraordinaria". Otros cuatro navíos completaban la flota. En el barco viajaba el gobernador de la India, Don Martín Alfonso Sousa y, además de la tripulación, había pasajeros, soldados, esclavos y convictos. Entre la tripulación y entre los pasajeros había gente de toda clase, de suerte que Javier tuvo que mediar en reyertas, combatir la blasfemia, el juego y otros desórdenes. Francisco se encargó de catequizar a todos. Los domingos predicaba al pie del palo mayor de la nave. Convirtió su camarote en enfermería y se dedicó a cuidar a todos los enfermos, a pesar de que, al principio del viaje, los mareos le hicieron sufrir mucho a él también. Pronto se desató a bordo una epidemia de escorbuto y sólo los misioneros se encargaban del cuidado de los enfermos. La expedición navegó meses para alcanzar el Cabo de Buena Esperanza en el extremo sur del continente africano y llegar a la isla de Mozambique, donde se detuvo durante el invierno; después siguió por la costa este del Afrecha oriental y se detuvo en Malindi y en Socotra. Por fin, la expedición llegó a Goa, el 6 de mayo de 1542 tardándoles el doble de lo normal. San Francisco Javier se estableció en el hospital hasta que llegaron sus compañeros, cuyo navío se había retrasado. La Pérdida de la fe entre los Cristianos de las Colonias Goa era colonia portuguesa desde 1510. Había ahí un número considerable de cristianos, con obispo, clero y varias iglesias. Desgraciadamente, muchos de los portugueses se habían dejado arrastrar por la ambición, la usura y los vicios, hasta el extremo de que muchos abandonaban la fe. Los sacramentos habían caído en desuso; se usaba el rosario para contar el número de azotes que mandaban dar a sus esclavos. La escandalosa conducta los cristianos alejaba de la fe a los infieles. Esto fue un reto para San Francisco Javier. Además, fuera de Goa había a lo más, cuatro predicadores y ninguno de ellos era sacerdote. El misionero comenzó por instruir a los portugueses en los principios de la religión y a formar a los jóvenes en la práctica de la virtud. Después de pasar la mañana en asistir y consolar a los enfermos y a los presos, en hospitales y prisiones miserables, recorría las calles tocando una campanita para llamar a los niños y a los esclavos al catecismo. Estos acudían en gran cantidad y el santo les enseñaba el Credo, las oraciones y la practica de la vida cristiana. Todos los domingos celebraba la misa a los leprosos, predicaba a los cristianos y a los hindúes y visitaba las casas. Su amabilidad y su caridad con el prójimo le ganaron muchas almas. Uno de los pecados más comunes era el concubinato de los portugueses de todas las clases sociales con las mujeres del país, dado que había en Goa muy pocas portuguesas. Tursellini, el autor de la primera biografía de San Francisco Javier, que fue publicada en 1594, describe con viveza los métodos que empleó el santo para combatir aquella vida de pecado. Por ellos, puede verse el tacto con que supo Javier predicar la moralidad cristiana, demostrando que no contradecía ni al sentido común, ni a los instintos verdaderamente humanos. Para instruir a los pequeños y a los ignorantes, el santo solía adaptar las verdades del cristianismo a la música popular, un método que tuvo tal éxito que, poco después, se cantaban las canciones que él había compuesto, lo mismo en las calles que en las casa, en los campos que en los talleres. Misionero con los Paravas Cinco meses más tarde, se enteró Javier de que en las costas de la Pesquería, que se extienden frente a Ceilán desde el Cabo de Comorín hasta la isla de Manar, habitaba la tribu de los paravas. Estos habían aceptado el bautismo para obtener la protección de los portugueses contra los árabes y otros enemigos; pero, por falta de instrucción, conservaban aún las supersticiones del paganismo y practicaban sus errores1.. Javier partió en auxilio de esa tribu que "sólo sabía que era cristiana y nada más". El santo hizo trece veces aquel viaje tan peligroso, bajo el tórrido calor del sur de Asia. A pesar de la dificultad, aprendió el idioma nativo y se dedicó a instruir y confirmar a los ya bautizados. Particular atención consagró a la enseñanza del catecismo a los niños. Los paravas, que hasta entonces no conocían siquiera el nombre de Cristo, recibieron el bautismo en grandes multitudes. A este propósito, Javier informaba a sus hermanos de Europa que, algunas veces, tenía los brazos tan fatigados por administrar el bautismo, que apenas podía moverlos. Los generosos paravas, que eran considerados de casta baja, extendieron a San Francisco Javier una acogida calurosa, en tanto que los brahamanes, de clase alta, recibieron al santo con gran frialdad, y su éxito con ellos fue tan reducido que, al cabo de doce meses, sólo había logrado convertir a un brahamán. Según parece, en aquella época Dios obró varias curaciones milagrosas por medio de Javier. Por su parte, Javier se adaptaba plenamente al pueblo con el que vivía. Con los pobres comía arroz y dormía en el suelo de una pobre choza. Dios le concedió maravillosas consolaciones interiores. Con frecuencia, decía Javier de sí mismo: "Oigo exclamar a este pobre hombre que trabaja en la viña de Dios: 'Señor no me des tantos consuelos en esta vida; pero, si tu misericordia ha decidido dármelos, llévame entonces todo entero a gozar plenamente de Ti '". Javier regresó a Goa en busca de otros misioneros y volvió a la tierra de los paravas con dos sacerdotes y un catequista indígena y con Francisco Mansilhas a quienes dejó en diferentes puntos del país. El santo escribió a Mansilhas una serie de cartas que constituyen uno de los documentos más importantes para comprender el espíritu de Javier y conocer las dificultades con que se enfrentó. El Escándalo de los Malos Cristianos: Espina en el Corazón Nada podía desanimar a Francisco. "Si no encuentro una barca- dijo en una ocasión- iré nadando". Al ver la apatía de los cristianos ante la necesidad de evangelizar comentó: "Si en esas islas hubiera minas de oro, los cristianos se precipitarían allá. Pero no hay sino almas para salvar". Deseaba contagiar a todos con su celo evangelizador. El sufrimiento de los nativos a manos de los paganos y de los portugueses se convirtió en lo que él describía como "una espina que llevo constantemente en el corazón". En cierta ocasión, fue raptado un esclavo indio y el santo escribió: "¿Les gustaría a los portugueses que uno de los indios se llevase por la fuerza a un portugués al interior del país?. Los indios tienen idénticos sentimientos que los portugueses". Poco tiempo después, San Francisco Javier extendió sus actividades a Travancore. Algunos autores han exagerado el éxito que tuvo ahí, pero es cierto que fue acogido con gran regocijo en todas las poblaciones y que bautizó a muchos de los habitantes. En seguida, escribió al P. Mansilhas que fuese a organizar la Iglesia entre los nuevos convertidos. En su tarea solía valerse el santo de los niños, a quienes seguramente divertía mucho repetir a otros lo que acababan de aprender de labios del misionero. Los badagas del norte cayeron sobre los cristianos de Comoín y Tuticorín, destrozaron las poblaciones, asesinaron a varios y se llevaron a otros muchos como esclavos. Ello entorpeció la obra misional del santo. Según se cuenta, en cierta ocasión, salió solo Javier al encuentro del enemigo, con el crucifijo en la mano, y le obligó a detenerse. Por otra parte, también los portugueses entorpecían la evangelización; así, por ejemplo, el comandante de la región estaba en tratos secretos con los badagas. A pesar de ello, cuando el propio comandante tuvo que salir huyendo, perseguido por los badagas, San Francisco Javier escribió inmediatamente al P. Mansilhas: "Os suplico, por el amor de Dios, que vayáis a prestarle auxilio sin demora". De no haber sido por los esfuerzos infatigables del santo, el enemigo hubiese exterminado a los paravas. Y hay que decir, en honor de esa tribu, que su firmeza en la fe católica resistió a todos los embates. El reyezuelo de Jaffna (Ceilán del norte), al enterarse de los progresos que había hecho el cristianismo en Manar, mandó asesinar ahí a 600 cristianos. El gobernador, Martín de Sousa, organizó una expedición punitiva que debía partir de Negatapam. San Francisco Javier se dirigió a ese sitio; pero la expedición no llegó a partir, de suerte que el santo decidió emprender una peregrinación, a pie, al santuario del Apóstol Santo Tomás en Milapur, donde había una reducida colonia portuguesa a la que podía prestar sus servicios. Se cuentan muchas maravillas de los viajes de San Francisco Javier. Además de la conversión de numerosos pecadores públicos europeos, a los que se ganaba con su exquisita cortesía, se le atribuyen también otros milagros. Carta de Protesta al Rey En 1545, el santo escribió desde Cochín al rey de Portugal, en la que le daba cuenta del estado de la misión. En ella habla del peligro en que estaban los neófitos de volver al paganismo, "escandalizados y desalentados por las injusticias y vejaciones que les imponen los propios oficiales de Vuestra Majestad . . . Cuando nuestro Señor llame a Vuestra Majestad a juicio, oirá tal vez Vuestra Majestad las palabras airadas del Señor: '¿Por qué no castigaste a aquellos de tus súbitos sobre los que tenías autoridad y que me hicieron la guerra en la India? ' ". El santo habla muy elogiosamente del vicario general en las Indias, Don Miguel Vaz, y ruega al rey que le envíe nuevamente con plenos poderes, una vez que éste haya rendido su informe en Lisboa. "Como espero morir en estas partes de la tierra y no volveré a ver a Vuestra Majestad en este mundo, ruégole que me ayude con sus oraciones para que nos encontremos en el otro, ciertamente estaremos más descansados que en éste". San Francisco Javier repite sus alabanzas sobre el vicario general en una carta al P. Simón Rodríguez, en donde habla todavía con mayor franqueza acerca de los europeos: "No titubean en hacer el mal, porque piensan que no puede ser malo lo que se hace sin dificultad y para su beneficio. Estoy aterrado ante el número de inflexiones nuevas que se dan aquí a la conjugación del verbo 'robar'" Malaca y el Gozo de Servir al Señor En la primavera de 1545, San Francisco Javier partió para Malaca, donde pasó cuatro meses. Malaca era entonces una ciudad grande y próspera. Albuquerque la había conquistado para la corona portuguesa en 1511 y, desde entonces, se había convertido en un centro de costumbres licenciosas. Anticipándose a la moda que se introduciría varios siglos más tarde, las jóvenes se paseaban en pantalones, sin tener siquiera la excusa de que trabajaban como los hombres. El santo fue acogido en la ciudad con gran reverencia y cordialidad, y tuvo cierto éxito en sus esfuerzos de reforma. En los dieciocho meses siguientes, es difícil seguirle los pasos. Fue una época muy activa y particularmente interesante, pues la pasó en un mundo en gran parte desconocido, visitando ciertas islas a las que él da el nombre genérico de Molucas y que es difícil identificar con exactitud. Sabemos que predicó y ejerció el ministerio sacerdotal en Amboina, Ternate, Gilolo y otros sitios, en algunos de los cuales había colonia de mercaderes portugueses. Aunque sufrió mucho en aquella misión, escribió a San Ignacio: "Los peligros a los que me encuentro expuesto y los trabajos que emprendo por Dios, son primavera de gozo espiritual. Estas islas son el sitio del mundo en que el hombre puede más fácilmente perder la vista de tanto llorar; pero se trata de lágrimas de alegría. No recuerdo haber gustado jamás tantas delicias interiores y los consuelos no me dejan sentir el efecto de las duras condiciones materiales y de los obstáculos que me oponen los enemigos declarados y los amigos aparentes". De vuelta a Malaca, el santo pasó ahí otros cuatro meses predicando. Antes de volver a la India, oyó hablar del Japón a unos mercaderes portugueses y conoció personalmente a un fugitivo del Japón, llamado Anjiro. Javier desembarcó nuevamente en la India, en enero de 1548. Pasó los siguientes quince meses viajando sin descanso entre Goa, Ceilán y Cabo de Comorín, para consolidar su obra (sobre todo el "Colegio Internacional de San Pablo" en Goa) y preparar su partida al misterioso Japón, en el que hasta entonces no había penetrado ningún europeo. Escribió la última carta al rey Juan III, a propósito de un obispo armenio y de un fraile franciscano. En ella decía: "La experiencia me ha enseñado que Vuestra Majestad tiene poder para arrebatar a las Indias sus riquezas y disfrutar de ellas, pero no lo tiene para difundir la fe cristiana". Japón En abril de 1549, partió de la India, acompañado por otro sacerdote de la Compañía de Jesús y un hermano coadjutor, por Anjiro (que había tomado el nombre de Pablo) y por otros dos japoneses que se habían convertido al cristianismo. El día de la fiesta de la Asunción desembarcaron en Kagoshima, Japón. En Kagoshima, los habitantes los dejaron en paz. San Francisco Javier se dedicó a aprender el japonés lo cual no era nada fácil para el. Sin embargo logró traducir al japonés una exposición muy sencilla de la doctrina cristiana que repetía a cuantos se mostraban dispuestos a escucharle. Al cabo de un año de trabajo, había logrado unas cien conversiones. Ello provocó las sospechas de las autoridades, las cuales le prohibieron que siguiese predicando. Entonces, el santo decidió trasladarse a otro sitio con sus compañeros, dejando a Pablo al cuidado de los neófitos. Antes de partir de Kagashima, fue a visitar la fortaleza de Ichku; ahí convirtió a la esposa del jefe de la fortaleza, al criado de ésta, a algunas personas más y dejó la nueva cristiandad al cargo del criado. Diez años más tarde, Luis de Almeida, médico y hermano coadjutor de la Compañía de Jesús, encontró en pleno fervor a esa cristiandad aislada. San Francisco Javier se trasladó a Hirado, al norte de Nagasaki. El gobernador de la ciudad acogió bien a los misioneros, de suerte que en unas cuantas semanas pudieron hacer más de lo que había hecho en Kagoshima en un año. El santo dejó esa cristiandad a cargo del P. de Torres y partió con el hermano Fernández y un japonés a Yamaguchi, en Honshu. Ahí predicó en las calles y delante del gobernador; pero no tuvo ningún éxito y las gentes de la región se burlaron de él. Javier quería ir a Miyako (Kioto), que era entonces la principal ciudad del Japón. Después de trabajar un mes en Yamaguchi, donde apenas cosechó algo más que afrentas, prosiguió el viaje con sus dos compañeros. Como el mes de diciembre estaba ya muy avanzado, los aguaceros, la nieve y los abruptos caminos hicieron el viaje muy penoso. En febrero, llegaron los misioneros a Miyako. Ahí se enteró el santo de que para tener una entrevista con el mikado necesitaba pagar una suma mucho mayor a la que poseía. Por otra parte, como una guerra civil hacía estragos en la ciudad, San Francisco Javier comprendió que, por el momento, no podía hacer ningún bien ahí, por lo cual volvió a Yamaguchi, quince días después. Viendo que la pobreza de su persona se convertía en un obstáculo para llegar al gobernador, se vistió con gran pompa y fue al gobernador escoltado por sus compañeros, con toda la regalía de su título de embajador de Portugal. Le entregó las cartas que le habían dado para el caso las autoridades de la India y le regaló una caja de música, un reloj y unos anteojos, entre otras cosas. El gobernador quedó encantado con esos regalos, dio al santo permiso de predicar y le cedió un antiguo templo budista para que se alojase mientras estuviese ahí. Habiendo obtenido así la protección oficial, San Francisco Javier predicó con gran éxito y bautizó a muchas personas. Habiéndose enterado de que un navío portugués había atracado en Funai (Oita) de Kiushu, el santo partió para allá y resolvió partir en ese barco a visitar sus comunidades cristianas en la India antes de hacer el deseado viaje a China. Los cristianos del Japón, que eran ya unos 2000 quedaron al cuidado del P. Cosme de Torres y del hermano Fernández. A pesar de las dificultades que sufrió, San Francisco Javier opinaba que "no hay entre los infieles ningún pueblo más bien dotado que el japonés". Regreso a la India y expedición a la China La cristiandad había prosperado en la India durante la ausencia de Javier; pero también se habían multiplicado las dificultades y los abusos, tanto entre los misioneros como entre las autoridades portuguesas, y todo ello necesitaba urgentemente la atención del santo. Francisco Javier emprendió la tarea con tanta caridad como firmeza. Cuatro meses después, el 25 de abril de 1552, se embarcó nuevamente, llevando por compañeros a un sacerdote y un estudiante jesuitas, un criado indio y un joven chino que hubiera sido su intérprete si no hubiese olvidado su lengua natal. En Malaca, el santo fue recibido por Diego Pereira, a quien el virrey de la India había nombrado embajador ante la corte de China. San Francisco tuvo que hablar en Malaca sobre dicha embajada con Don Alvaro de Ataide, hijo de Vasco de Gama, que era el jefe en la marina de la región. Como Alvaro de Ataide era enemigo personal de Diego Pereira, se negó a dejar partir Pereira y a Francisco Javier, tanto en calidad de embajador como de comerciante. Ataide no se dejó convencer por los argumentos de Francisco Javier, ni siquiera cuando éste le mostró el breve de Paulo III por el que había sido nombrado nuncio apostólico. Por el hecho de oponer obstáculos a un nuncio pontificio, Ataide incurría en la excomunión. Finalmente, Ataide permitió que Francisco Javier partiese a la China. El santo envió al Japón al sacerdote jesuita y sólo conservó a su lado al joven chino, que se llamaba Antonio. Con su ayuda, esperaba poder introducirse furtivamente en China, que hasta entonces había sido inaccesible a los extranjeros. A fines de agosto de 1552, la expedición llegó a la isla desierta de Sancián (Shang-Chawan) que dista unos veinte kilómetros de la costa y está situada a cien kilómetros al sur de Hong Kong. Muerte a las Puertas de China Por medio de una de las naves, Francisco Javier escribió desde ahí varias cartas. Una de ellas iba dirigida a Pereira, a quien el santo decía: "Si hay alguien que merezca que Dios le premie en esta empresa, sois vos. Y a vos se deberá su éxito". En seguida, describía las medidas que había tomado: con mucha dificultad y pagando generosamente, había conseguido que un mercader chino se comprometiese a desembarcar de noche en Cantón, no sin exigirle que jurase que no revelaría su nombre a nadie. En tanto que llegaba la ocasión de realizar el proyecto, Javier cayó enfermo. Como sólo quedaba uno de los navíos portugueses, el santo se encontró en la miseria. En su última carta escribió: "Hace mucho tiempo que no tenía tan pocas ganas de vivir como ahora". El mercader chino no volvió a presentarse. El 21 de noviembre, el santo se vio atacado por una fiebre y se refugió en el navío. Pero el movimiento del mar le hizo daño, de suerte que al día siguiente pidió que le trasportasen de nuevo a tierra. En el navío predominaban los hombres de Don Alvaro de Ataide, los cuales, temiendo ofender a éste, dejaron a Javier en la playa, expuesto al terrible viento del norte. Un compasivo comerciante portugués le condujo a su cabaña, tan maltrecha, que el viento se colaba por las rendijas. Ahí estuvo Francisco Javier, consumido por la fiebre. Sus amigos le hicieron algunas sangrías, sin éxito alguno. Entre los espasmos del delirio, el santo oraba constantemente. Poco a poco, se fue debilitando. El sábado 3 de diciembre, según escribió Antonio, "viendo que estaba moribundo, le puse en la mano un cirio encendido. Poco después, entregó el alma a su creador y Señor con gran paz y reposo, pronunciando el nombre de Jesús". San Francisco Javier tenía entonces cuarenta y seis años y había pasado once en el oriente. Fue sepultado el domingo por la tarde. Al entierro asistieron Antonio, un portugués y dos esclavos.2 Su cuerpo se conserva incorrupto Uno de los tripulantes del navío había aconsejado que se llenase de barro el féretro para poder trasladar más tarde los restos. Diez semanas después, se procedió a abrir la tumba. Al quitar el barro del rostro, los presentes descubrieron que se conservaba perfectamente fresco y que no había perdido el color; también el resto del cuerpo estaba incorrupto y sólo olía a barro. El cuerpo fue trasladado a Malaca, donde todos salieron a recibirlo con gran gozo, excepto Don Alvaro de Ataide. Al fin del año, fue trasladado a Goa, donde los médicos comprobaron que se hallaba incorrupto. Ahí reposa todavía, en la iglesia del Buen Jesús. Francisco Javier fue canonizado en 1622, al mismo tiempo que Ignacio de Loyola, Teresa de Avila, Felipe Neri e Isidro el Labrador. (Fuente: corazones.org) Vidas de Santos y Beatos. Los videos se encuentran en www.magnificat.tv