Podcasts about prozessionen

In dieser Folge nehme ich dich mit in eine besondere Zeit des Jahres – die Semana Santa in Spanien. Ich erzähle dir von meiner eigenen Erfahrung als Träger einer der tonnenschweren Passionsfiguren in Málaga und davon, was diese stillen, kraftvollen Tage mit dem Jakobsweg zu tun haben. Die Karwoche hat mich damals tief berührt – nicht nur wegen der Rituale, der Musik und der Menschen, sondern weil sie mich an etwas erinnert hat, das wir alle in uns tragen: Die Sehnsucht, etwas loszulassen. Und den Mut, aufzubrechen.

Zum Start in die Semana Santa sprechen wir über die Prozessionen in dieser Woche. An den Stränden, die zur Stadt Palma gehören, sind seit dem Wochenende Rettungsschwimmer in Einsatz. Ab Mai sind dann alle Strände auf Mallorca bewacht. In diesem Podcast verraten wir auch, warum Sie heute an die Tankstelle fahren sollten. www.5minutenmallorca.com

Bruder Paulus Jesus geht seinen Weg – das feiern die Christen heute mit Prozessionen. Der Palmsonntag führt Jesus in den Abendmahlssaal, zum Karfreitag und zur Osternacht, zur Auferstehung. "Ich gehe gerne mit meinen Brüdern und mit vielen Christinnen und Christen die Palmsonntagprozession", sagt Bruder Paulus, in der Nachfolge Christi. [Evangelium: Lukas, Kapitel 19, Verse 28 bis 40] In jener Zeit ging Jesus nach Jerusalem hinauf. Und es geschah: Er kam in die Nähe von Bétfage und Betánien, an den Berg, der Ölberg heißt, da schickte er zwei seiner Jünger aus und sagte: Geht in das Dorf, das vor uns liegt! Wenn ihr hineinkommt, werdet ihr dort ein Fohlen angebunden finden, auf dem noch nie ein Mensch gesessen hat. Bindet es los und bringt es her! Und wenn euch jemand fragt: Warum bindet ihr es los?, dann antwortet: Der Herr braucht es. Die Ausgesandten machten sich auf den Weg und fanden alles so, wie er es ihnen gesagt hatte. Als sie das Fohlen losbanden, sagten die Leute, denen es gehörte: Warum bindet ihr das Fohlen los? Sie antworteten: Weil der Herr es braucht. Dann führten sie es zu Jesus, legten ihre Kleider auf das Fohlen und halfen Jesus hinauf. Während er dahinritt, breiteten die Jünger ihre Kleider auf dem Weg aus. Als er sich schon dem Abhang des Ölbergs näherte, begann die Schar der Jünger freudig und mit lauter Stimme Gott zu loben wegen all der Machttaten, die sie gesehen hatten. Sie riefen: Gesegnet sei der König, der kommt im Namen des Herrn. Im Himmel Friede und Ehre in der Höhe! Da riefen ihm einige Pharisäer aus der Menge zu: Meister, weise deine Jünger zurecht! Er erwiderte: Ich sage euch: Wenn sie schweigen, werden die Steine schreien. Abdruck des Evangelientextes mit freundlicher Genehmigung der Ständigen Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet; Evangelien für die Sonntage: Lektionar I-III 2018 ff. © 2025 staeko.net Mehr Podcasts auf www.kapuziner.de/podcast

Eine Forschungsreise führt Cooper in das verlassene Innsmouth. Des nachts bewegen sich grauenerweckende Prozessionen durch den Ort und Cooper entdeckt eine schaurige Verbindung zwischen sich und den Gestalten. Von H. P. Lovecraft Mit Edwin Noel, Wolfgang Reinsch, Hans-Jürgen Gerth, Walter Sittler u.a. Regie: Andreas Weber-Schäfer SDR 1995 Podcast-Tipp: Dämonenjäger Ewald Heine https://1.ard.de/ewaldheine Von Howard Phillips Lovecraft.

Gestern haben wir ein großes Fest gefeiert. Am Fest des heiligen Josef haben wir hier in Olpe nach vier Jahren Bauzeit die neugestalteten Räume unseres Mutterhauses gesegnet. Mit einem Wortgottesdienst in der Mutterhauskirche mit allen Schwestern, den Vertretern der vielen Baufirmen und Gewerke und den Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern unserer gemeinnützigen Gesellschaft, die die Werke unserer Ordensgemeinschaft weiterführen und immer weiter ausbauen.Das Evangelium, das wir ausgesucht hatten, war das Gleichnis vom klugen Bauherrn, der den Boden tief aushebt und das Fundament auf den Felsen setzt. Und als Sturm und Fluten kamen, konnten sie dem Haus nichts anhaben, weil es auf einen Felsen gebaut war. Beim Zuhören fiel mir natürlich ein, dass ich mal mit einem Hausmeister bis in den tiefsten Keller geklettert bin, weil er mir zeigen wollte, dass das Mutterhaus tatsächlich auf Fels gebaut ist.Was ist bei uns, bei mir, bei Ihnen auf Felsen gebaut? Ist unser Christsein, unser Getauftsein, unser Katholischsein standsicher und felsenfest gebaut? Und worauf? Auf gute Traditionen oder auf gute Erziehung zuhause oder auf gemeinsames Begehen aller Feste und Feiern unserer Kirche? Oder ist es tatsächlich auf Jesus Christus gebaut. Auf seine gute Botschaft vom liebenden Gott, der uns durchs Leben begleitet und leitet und in allen Höhen und Tiefen mit uns unterwegs ist? Ich hoffe es für mich und Sie und uns alle sehr. Und dann können die Stürme, die uns zur Zeit bewegen, die Krisen und Kriege um uns in der Welt toben, wir werden nicht untergehen und das Haus unseres Glaubens wird nicht einstürzen.Nach dem Wortgottesdienst sind wir in zwei großen Prozessionen durchs Haus gezogen und haben die neuen Räume gesegnet, bestaunt und angeschaut und danach – nach gut katholischer Art – mit allen zusammen im großen Speisesaal gegessen und getrunken, weil Speise und Trank Gottes Gabe ist und Leib und Seele zusammenhält.

Theater der Macht: Die Inszenierung der Politik in der römischen Republik(Hördauer ca.92 min, Einführung, Beginn des Gesprächs   17:15)PROZESSIONEN, POMP UND RITUALE - EIN NEUES BILD DER RÖMISCHEN REPUBLIK500 Jahre währte die Geschichte der römischen Republik. Große Namen wie Brutus, Cato, Sulla, Caesar und Augustus ragen daraus hervor. Doch was war der Stoff, der ihre Welt im Innersten zusammenhielt? Ausgefeilt choreographierte Zeremonien und streng festgelegte Rituale der Macht, die in Rom wie auf einer Bühne inszeniert wurden! Triumphzug und Götterkult, Volksversammlung und Leichenbegängnis – alles fügte sich zu einer niemals endenden Aufführung, in deren unablässigem Vollzug jeder Bürger den römischen Kosmos wiedererkannte und verstand, wo darin sein Platz war.Wer dieses Buch liest, versteht mit einem Mal, dass pomp and circumstance im alten Rom nicht einfach schmückendes Beiwerk imperialen Glanzes waren, sondern vielmehr Fundament und Rückgrat des römischen Staates bildeten. Die zahllosen Bauwerke und Denkmäler im Herzen Roms – die alle die Größe, die Heroen und die Ordnung der römischen Welt herauf beschwören – erweisen sich bei näherem Hinsehen als lebendige, bedeutungsvolle und wirkmächtige Kulisse, vor der einst das Theater der Macht aufgeführt wurde. Sie bildete den Raum, in dem Götter, Priester, Politiker und Volk einander begegneten, miteinander kommunizierten und agierten. Zugleich erschließt sich, wie wichtig die durchchoreographierten Triumphe und Trauerfeiern, die Volksversammlungen und Kulthandlungen, die dort inszeniert wurden, für die Zeitgenossen waren – dienten sie ihnen doch als Begründung und Beglaubigung der unvergänglichen Macht und Herrschaft Roms. Es war geradezu das Signum dieser Kultur, dass der Alltag der Politik auf dem Forum einerseits und die außeralltägliche Welt der Bühne, der Feiern und Spiele andererseits sich ebenso gegenseitig spiegelten bzw. teilweise durchdrangen wie die zeremoniellen, symbolisch-ausdrucksstarken Formen und zweckrationalen, technisch-instrumentellen Verfahren der Entscheidungsfindung. Das dabei verwendete Repertoire an Gesten, Gebärden und Formeln in öffentlicher Rede, Zeremonien, Ritualen und anderen Handlungen mit symbolischer Qualität erbrachte als wichtigste Leistung die ständige Vergewisserung und Verpflichtung aller Beteiligten und legte sie auf Akzeptanz und Verbindlichkeit der römischen Ordnung fest.  Das Grundlagenwerk für das Verständnis der römischen Republik Besondere Klarheit der Darstellung mit konkreten Beispielen Circus – Triumph – Leichenbegängnis Die Präsenz der Vergangenheit als Ansporn zu neuer GrößeKarl-Joachim Hölkeskamp, geboren am 25. Juli 1953 in Witten, ist ein renommierter deutscher Althistoriker. Er studierte von 1972 bis 1979 an der Ruhr-Universität Bochum und schloss mit dem Ersten Staatsexamen in Englisch und Geschichte ab. 1984 promovierte er in Bochum. Seine akademische Karriere führte ihn von 1987 bis 1991 als Research Fellow nach Cambridge, wo er auch als Affiliated Lecturer tätig war. 1991 habilitierte er sich in Bochum. Nach einer kurzen Professur in Greifswald (1994-1995) lehrte er von 1995 bis zu seiner Emeritierung 2019 als Professor für Alte Geschichte an der Universität zu Köln. Hölkeskamps Forschungsschwerpunkte umfassen die griechische und römische Geschichte, insbesondere die politische Kultur der römischen Republik sowie die Entstehung der Polis. 2017 wurde er gemeinsam mit seiner Ehefrau Elke Stein-Hölkeskamp mit dem Karl-Christ-Preis ausgezeichnet. Er hat zahlreiche Werke veröffentlicht und war als Herausgeber verschiedener Fachzeitschriften und Buchreihen tätig.Wenn Ihnen dieser Beitrag gefallen hat, hören Sie doch auch einmal hier hineinoder vielleicht in diese SendungKommen Sie doch auch einfach mal zu unseren Live-Aufzeichnungen ins Pixel (Gasteig) oder nach SchwabingRedaktion und Realisation Uwe Kullnick

Gehen: Eine einfache Bewegung, die wir schon früh lernen, ohne die unser gewohntes Leben schwierig wird. Auch im religiösen und im politischen Kontext spielt das Gehen eine Rolle. Prozessionen, Demos, Pilgerreisen, Sonntagsspaziergänge – immer geht es schlicht darum, einen Fuß vor den andern zu setzen, zu gehen. Und doch predigen Ärzte den über die Tastatur gebeugten Usern, dass es für unsere Gesundheit keine bessere Bewegung gibt als das Gehen, dass die aufrechte Gangart uns Menschen auszeichnet, nicht das Sitzen. Die zahlreichen biblischen Wanderungen und auch Fronleichnamsprozessionen zeugen zudem von der religiösen Bedeutung des Gehens. Auch politisch ist Gehen ein starkes Ausdrucksmittel, wie die aktuellen Demonstrationen gegen den Rechtspopulismus belegen.

In Thüringen haben die meisten mit der katholischen Kirche nichts am Hut. Die Ausnahme bildet der Landkreis Eichsfeld. Dort sind die Kirchenbänke voll, Familien gehen bei Prozessionen mit. Die Gründe dafür sind auch in der DDR-Geschichte zu finden. Bernhard, Henry www.deutschlandfunk.de, Tag für Tag

Während der Karwoche veranstalten viele peruanische Städte und Dörfer Prozessionen, Inszenierungen der Leidensgeschichte Christi und religiöse Zeremonien. Insbesondere in Städten wie Lima, Cusco, Ayacucho und Arequipa sind diese Ereignisse besonders aufwendig und ziehen große Menschenmengen von Einheimischen und Touristen an. Neben den religiösen Feierlichkeiten ist die Karwoche auch eine Zeit, in der Familien zusammenkommen und traditionelle Speisen genießen, Insgesamt ist die Karwoche in Peru ein bedeutendes kulturelles und religiöses Ereignis, das durch eine Mischung aus indigenen und katholischen Traditionen geprägt ist.

In unserer heutigen Folge widmen wir uns einem Fest mit langer christlicher Tradition: Dem Erntedankfest. Jedes Jahr – am letzten Sonntag im September oder am ersten Sonntag im Oktober - danken Menschen Gott mit Messen und Prozessionen für die Ernte. Dafür werden die Altäre reichlich mit Erntegaben, wie Feld- und Gartenfrüchten geschmückt. Denn das Erntedankfest drückt aus, dass für die Versorgung mit Lebensmitteln keineswegs nur der Mensch selbst verantwortlich ist. Auch in den USA danken die Menschen im Herbst für die Erntegaben – am vierten Donnerstag im November versammeln sich Familien zum großen Festessen: Das Fest zählt zu den wichtigsten Familienfesten in den Vereinigten Staaten, manche sagen es hat einen ähnlich großen oder größeren Wert, wie das Weihnachtsfest. Über Parallelen und Unterschiede zum europäischen Erntedank und inwiefern der Klimawandel das Fest neu belebt, darüber spricht Udo Seelhofer mit Hans-Jürgen Feulner, Professor für Liturgiewissenschaft und Sakramententheologie an der Universität Wien.  Foto: Universität Wien

In der katholischen Kirche gibt es einige prunkvolle Prozessionen. Geben hier die Katholiken nicht ein bisschen mit ihrem Gott an? Eher im Gegenteil - findet zumindest unser Kirchenfunkredakteur Burkard Vogt. Aber hören Sie selbst…

Am Donnerstag ist wieder Feiertag und zwar Fronleichnam. Kleiner Tipp: das ist der Tag, an dem an vielen fränkischen Orten Blumenteppiche die Straßen schmücken und große Prozessionen stattfinden. Einen ganz besonderen Blumenteppich gibt es in Thundorf im Landkreis Bad Kissingen, denn dort ist er rund 1,5 km lang. Anna-Lena Ils hat den Pfarrer der Pfarreiengemeinschaft im Lauertal getroffen, zu der Thundorf gehört. Er kann auch erklären, was Fronleichnam überhaupt ist.

Herzlich willkommen zu einer neuen Folge unseres Podcasts! Heute widmen wir uns einem Thema, das eng mit der spanischen Kultur und Religion verbunden ist: Dem Jakobsweg und der Semana Santa. Beide sind tief in der Geschichte des Landes verwurzelt und haben bis heute eine starke Bedeutung für die Menschen in Spanien. In dieser Episode werfen wir einen genaueren Blick auf diese Traditionen, erfahren mehr über ihre Entstehungsgeschichte und Bedeutung und entdecken, was Besucher auf dem Jakobsweg und während der Semana Santa erwartet. Passende Webseite: https://jakobsweg-lebensweg.de/semana-santa/ Manchmal zeigt sich der Weg erst dann, wenn man ihn geht, und manchmal werden die Erkenntnisse aus dem Camino erst später klar, wenn wir noch einmal auf den Jakobsweg zurückblicken und plötzlich Zusammenhänge erkennen lernen. Deshalb ist für mich Tagebuch schreiben so unendlich wertvoll. Buen Camino Pilger Tagebuch: https://stan.store/jakobsweglebensweg/ Übersicht über alle Jakobswege: https://jakobsweg-lebensweg.de/jakobsweg-laenge/ Im Buen-Camino-Club Anmeldung: https://jakobsweg-lebensweg.de/registrieren/ Informationen zum Podcast https://jakobsweg-lebensweg.de/podcast/ Sende mir eine Sprachnachricht https://www.speakpipe.com/jakobsweglebensweg. Hier findest mich: Jakobsweg-Lebensweg Blog: https://jakobsweg-lebensweg.de auf Facebook: https://www.facebook.com/JakobswegLebensweg/ "Alexa, öffne Jakobsweg": https://amzn.to/3N0cV0S Auf TikTok: https://www.tiktok.com/@jakobsweg_lebensweg auf Instagram: https://www.instagram.com/jakobsweg_lebensweg/ bei Pinterest: https://www.pinterest.de/JakobswegLebensweg/ LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/peter-kirchmann-531650141/ Buen Camino Peter Kirchmann

Der Abschied von der Queen ist ein durchgeplantes Ritual. Zwei Trauergottesdienste, Prozessionen, Schweigeminuten und die Beisetzung – das alles wird zwölf Stunden dauern. Menschen auf der ganzen Welt können das Begräbnis live mitverfolgen.Heuer, Christinewww.deutschlandfunk.de, Informationen am MorgenDirekter Link zur Audiodatei

Nach über zwei Jahren Corona-Pandemie freuen sich viele Menschen wieder gemeinsam zu feiern. Verglichen zu früher bleiben aber mittlerweile viele Menschen den Prozessionen und den Gottesdiensten fern. Dabei wären für Pfarrer Schießler die gerade zurzeit so besonders wichtig!

16. Juni 2022, 11 Uhr, Liebfrauenkirche Frankfurt am Main, Fronleichnam Dürfen sich Katholiken zeigen? Müssen Sie sich zeigen? Ja, denn im Gebrochenen ist Leben eingestiftet Persönliche Fehler, die ein Christ macht, weil er auch nur Mensch ist. Institutionelle Fehler, die die Kirche macht, weil sie auch nur eine Institution ist. Schockierende Nachrichten über Kirchenmitglieder, die einen fassungslos, traurig oder mit Scham erfüllen, wie es die gibt in allen Gruppen von Menschen, die zusammenhalten. Soviel Gründe, sich lieber nicht zu zeigen. Am Menschenmaß gemessen. An Gottes Maß gemessen, muss man sich jetzt erst recht zeigen als Christ, als Katholik: Davon spreche ich an diesem Fronleichnamsfest, dem Tag öffentlicher Prozessionen. Denn diese Botschaft wird dringender denn je gebraucht: Du bist nicht das, was du geleistet hast, sondern dass, was Gott in dich hineingestiftet hat. Und durch die Stiftung im Abendmahlssaal wird an den hundertausenden von Tischen, von Altären über fast 2000 Jahre die Dividende ausgezahlt: Der Anteilsschein an einem Leben in Fülle, das der uns garantiert, der in der Welt lebt und in allem, was ist, die vollendende Kraft ist. Darum aufstehen. Gehen. Einladen. Lachen. Denn Gott ist in uns realpräsent. Wir sind wirklich Fleisch und Blut Christi in der Welt und für sie.

220616PCAlle Jahre wieder! Der rätselhafte Feiertag. Mensch Mahler am 16.6.2022 Fron – Leich – Nam. Rätselhaft. In Gegenden mit überwiegend katholischer Bevölkerung ein Feiertag – und in Sachsen. Die nahmen nach der Wende alles mit, was sie kriegen konnten an Freizeit. Prozessionen, mit der Monstranz, in der das Blut Christi sein soll, in echt, Blumenteppiche, von denen ich in Meiner Kindheit begeistert war. Da, wo ich herkomme, war ein kleines Dorf, Hüfingen bei Donaueschingen, mit hunderttausenden Blüten in allen Straßen übersät. Ich konnte es als Kind nicht fassen, dass die ProzessionsteilnehmerInnen auf den Blumen rumgetrampelt sind. Was um alles in der Welt feiern wir heute, wenn wir nicht gedankenlos die freie Zeit bei herrlichstem Wetter am Badesee oder im Freibad verbringen?Als Evangele ist es einfach zu erklären: Fronleichnam bei den Katholen ist Gründonnerstag bei den reformierten Kirchen. Gefeiert wird nichts anderes als das letzte Abendmahl Jesu mit seinen Freundinnen und Freunden vor seiner Hinrichtung. Es wird öffentlich: Die Prozessionen führen über Feld und Flur, der Fronleichnam – der Leib des Herrn in Brot in Wein, die Hostie in der Monstranz, wird in die Öffentlichkeit getragen. Gut so! Da gehört er hin. Nicht hinter muffigen Kirchenmauern gefangen, sondern hinausgetragen in einen herrlichen Sommertag. Gott ist da – in Jesus Christus ist er präsent. Für alle Zeiten. Oder wie die Katholiken sagen: die immerwährende Präsenz Gottes in Christus in der Welt. Da gehört er hin – hinein is pralle Leben. Vielleicht merken sie etwas davon, heute. Dass dieser Tag nicht nur freie Zeit ist, sondern mehr: Transzendenz, die unser kleines, kurzes Leben in einen größeren Zusammenhang stellt. Wir sind mehr: Weltgeschichte. Ein kleines Staubkorn zwar, aber immerhin: Ein Puzzleteil in Gottes großem Gemälde mit seinen Milliarden von Menschen. In Zeit und Ewigkeit. Einen inhaltsreichen Feiertag wünsche ich Ihnen! See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

1. Wieder da? Fronleichnams Prozessionen in Deutschland. 2. Prozessionen in Jerusalem . 3. Prozession, Pilgerreise, Wallfahrt - religionshistorischer Blick. 4. Prozessionen im Islam. 5. Prozessionen in Indien. Von WDR 5.

Fronleichnam - um was geht´s da nochmal? Oh, ist ja ein katholischer Feiertag. Darf ich den feiern als Adventist? Bzw. wenn ich nicht in der katholischen Kirche bin? Im heutigen Episodenbild seht ihr eine "Monstranz":Eine Monstranz (von lateinisch monstrare „zeigen“) ist ein kostbares, mit Gold und oft auch mit Edelsteinen gestaltetes liturgisches Schaugerät (Ostensorium) mit einem Fensterbereich, in dem eine konsekrierte Hostie („das Allerheiligste“) bei Gottesdiensten und Prozessionen in der römisch-katholischen Kirche zur Verehrung und Anbetung feierlich gezeigt wird. Die alte Andacht zur Fronleichnam vom 11.06.2020 könnt ihr hier anhören. Johannes 6, 35: "Jesus erwiderte: »Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird nie wieder hungern. Wer an mich glaubt, wird nie wieder Durst haben."Bibelstelle: Neues Leben. Die Bibel © der deutschen Ausgabe 2002 / 2006 / 2017 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbHBild: iStock/Sidney de Almeida Folgt mir auf Instagram und twitter. Ich freue mich über Eure Rezensionen auf Google oder iTunes oder spotify. WhatsApp: +49 176 808 13 83 4Support the show

Hier in Deutschland suchen die Kinder an Ostern Eier und viele Menschen backen Osterlämmer. In Spanien haben die Menschen andere Traditionen und Rituale. Dort findet die Semana Santa statt. Tausende Menschen ziehen bei Prozessionen durch die Straßen. Reporter Amin wollte mehr darüber wissen. Er hat mit Carlos Sanz Oberberger vom spanischen Kulturinstitut "Instituto Cervantes München" gesprochen.

Die Prozessionen in der Osterwoche (Semana Santa) werden in Spanien ausgiebig gefeiert. Die Feierlichkeiten zwischen Palmsonntag und Ostermontag gehören zum kulturellen Reichtum Spaniens und sind fest verwurzelt in der Tradition der Katholischen Kirche. Dabei werden Szenen aus der Passion Christi durch große Prozessionsfiguren anschaulich dargestellt. Ostern in Spanien ist sehr beeindruckend. Ob im Süden oder im Norden des Landes, überall in Spanien wird die Semana Santa mit großen Prozessionen auf den Straßen gefeiert. Dabei hat fast jede Stadt und jede Ortschaft ihre eigenen Traditionen. Blogbeitrag zur Semana Santa, Ostern in Spanien: https://jakobsweg-lebensweg.de/semana-santa/ Im Buen-Camino-Club kannst du nach deiner kostenlosen Anmeldung viele nützliche Unterlagen und Vordrucke downloaden. Ebenso findest du dort Unterkunftsverzeichnisse zu vielen Jakobswegen. Zur Anmeldung: https://jakobsweg-lebensweg.de/registrieren/ Weitere Informationen zum Podcast findest du unter https://jakobsweg-lebensweg.de/podcast/ auf meiner Webseite. Falls du mir Feedback geben möchtest: Ich freue mich über jede Sprachnachricht https://www.speakpipe.com/jakobsweglebensweg. Einfach auf den Link klicken und aufsprechen. Hier findest du meinen Blog: - im Web: https://jakobsweg-lebensweg.de - auf Facebook: https://www.facebook.com/JakobswegLebensweg/ - auf Instagram: https://www.instagram.com/jakobsweg_lebensweg/ - bei Pinterest: https://www.pinterest.de/JakobswegLebensweg/ - bei Clubhouse: https://www.joinclubhouse.com/@peterkirchmann - https://www.joinclubhouse.com/club/buen-camino-club Buen Camino Peter Kirchmann

Sebastian Niedermaier ist nicht nur einfacher Gemüsegärtner in Bamberg, sondern einer der sogenannten Bamberger Gärtner. Nicht nur bewirtschaftet er in der 13. Generation die historischen Anbauflächen seines Hofes, sondern gehört auch zur Fronleichnamsprozession, in der er das Bild des Gärtnerpatrons, des Masters trägt. Außerdem experimentiert er mit er mit Gemüsen, die man so bei uns nicht erwarten würde, wie beispielsweise Ingwer. Ein Gespräch über Produkte, Prozesse und Prozessionen (und Hasen). Bild: erlebe.bayern - Dietmar Denger

Flatterformen, Prozessionen und Gespinnstnester. Diese Folge dreht sich um eine kleine Raupe, die uns und unseren Haustieren sehr unangenehm werden kann.

An Fronleichnam ziehen vielerorts Katholiken in Prozessionen durch die Straßen. Mittendrin trägt ein Priester die Monstranz mit dem Allerheiligsten, dem Leib Christi.

Schon im Altertum galten Unwetter als Strafen Gottes, denn sie brachten Missernten und Schäden. So wollte man mit Opfergaben die Götter milde stimmen und eine gute Ernte erbeten. Später wurden daraus Prozessionen oder gar eigene Messen – sogenannte Schauermessen oder auch Schauerämter. Nicht ganz vergessen ist dieses Brauchtum im Pfarrverband Ering. Wir sprechen mit Pfarrer Peter Kieweg über die Herkunft der Schauermessen. (Bild von Lars Nissen auf Pixabay)

Die Osterwoche hat gestern am Palmsonntag begonnen. Auch in diesem Jahr muss die Semana Santa ohne die berühmten Prozessionen auskommen. Ab morgen gilt die neue Testpflicht für Flugreisende auf dem Weg nach Deutschland. Was passiert eigentlich, wenn mein Test positiv war? Wir erklären es im aktuellen Insel-Podcast. Und wir freuen uns auf einen sonnigen Montag bei 20 bis 22 Grad.

Autor: Musch-Borowska, Bernd Sendung: Informationen am Mittag Hören bis: 19.01.2038 04:14

Ein Aufenthalt im "Heizkessel der Frömmigkeit". Der einstige Statthalter der Décadence Joris-Karl Huysmans besucht nach seiner Konversion zum Katholizismus den Wallfahrtsort Lourdes und gerät in eine gnadenlose Zusammenballung von Krankheiten, Prozessionen, Kitsch und Konsum. So genau und scharfsinnig hat niemand vor und nach ihm über das in jeder Hinsicht wundersame Lourdes geschrieben.

Wenn - corona-bedingt - Fronleichnam ganz anders gefeiert wird und die Prozessionen entfallen, kann der Glaube neu in Bewegung kommen.

Warum ziehen Katholiken zu Fronleichnam in Prozessionen mit einer Monstranz durch die Straßen? Eva Schumacher erklärt es.

Du wirst niemals allein unterwegs sein, denn wir halten zusammen: Dies demonstrieren Katholiken auf der ganzen Erde an Fronleichnam besonders deutlich mit festlichen Prozessionen durch die Dörfer und Stadtviertel.

Der Heilige Severin prägt bis heute das Kölner Stadtbild. Der Legende nach ist er der dritte Bischof der Rheinmetropole gewesen, sein Grab soll sich unter der heutigen Severinskirche befinden. Dort wird sein Schrein aufbewahrt und jährlich zu großen Prozessionen durch die Stadt getragen. 1998 regnete es allerdings bei dieser Prozession und der Schrein wurde nass. Dieser Zufall führte zu großen archäologischen Forschungen rund um die Gebeine des Heiligen. Hinter allem stand die Frage: Sind das die echten Gebeine des dritten Kölner Bischofs? ym [Literatur: Oepen, J./Päffgen, B./Schrenk, S./Tegtmeier, U. (Hg.): Der hl. Severin von Köln. Verehrung und Legende. Befunde und Forschungen zur Schreinsöffnung von 1999, Köln 2011 – darin die Beiträge: Dies.: Gebeine aus dem Schrein des hl. Severin – Tegtmeier, U./van der Borg, K./de Jong, A./Grootes, P. M./Nadeau, M.-J.: Die AMS-Datierungen an Materialien aus dem Holzschrein des hl. Severin – Päffgen, B./Pangerl, D. C.: Die Vita et Translatio Sancti Severini (BHL 7647/7648) in kommentierter Übersetzung. | Rheinischer Verein für Denkmalpflege und Landschaftsschutz (Hg.): St. Severin in Köln. Rheinische Kunststätten, Köln ³1997. | Schmidt-Bleibtreu, W.: Das Stift St. Severin in Köln, Köln 1982.] Folge direkt herunterladen

Der Oktober hat ja eines mit dem Mai gemeinsam: Beide gelten in der katholischen Kirche als Marienmonat. War das früher immer ein schöner Anlass für Andachten und Prozessionen, so mischt sich neuerdings richtig Feuer in diese frommen Traditionen. Die Protestbewegung Maria 2.0 ruft auch in diesen Tagen wieder zu ungewöhnlichen Aktionen auf. Alles mit dem Ziel: mehr Rechte für Frauen in der Kirche. Ob und wie die Bewegung im Bistum Eichstätt angekommen ist, das wollte Bernhard Löhlein vom Katholischen Deutschen Frauenbund (KDFB) im Bistum Eichstätt erfahren.

Der Oktober hat ja eines mit dem Mai gemeinsam: Beide gelten in der katholischen Kirche als Marienmonat. War das früher immer ein schöner Anlass für Andachten und Prozessionen, so mischt sich neuerdings richtig Feuer in diese frommen Traditionen. Die Protestbewegung Maria 2.0 ruft auch in diesen Tagen wieder zu ungewöhnlichen Aktionen auf. Alles mit dem Ziel: mehr Rechte für Frauen in der Kirche. Ob und wie die Bewegung im Bistum Eichstätt angekommen ist, das wollte Bernhard Löhlein vom Katholischen Deutschen Frauenbund (KDFB) im Bistum Eichstätt erfahren.

Die Marienaltäre in den Kirchen sind jetzt besonders geschmückt, und ein typisches Motiv ist die Gottesmutter im Garten mit der Lilie als Blume der Verkündigung. Diese Verehrung stammt aus Zeiten, als der Winter für die Menschen noch lebensbedrohlich war – und der Frühling somit freudig gefeiert wurde. Das LVR-Institut für Landeskunde und Regionalgeschichte in Bonn sucht nun Fotos und Erzählungen von Prozessionen und Bräuchen im Marienmonat. Johanna Risse berichtet. Moderation: Erika Altenburg

Es gibt dazu zwei halbwegs plausible Erklärungen. Die eine geht so: Der Ausdruck geht auf die Zeit zurück, in der die katholische Kirche noch viele Prozessionen auf dem Land …

Dort wird daran erinnert, dass Christus vor seiner Passion triumphal in Jerusalem eingeritten ist, auf einem Esel sitzend.

Das 13. Jahrhundert war geprägt von einem ausgeprägten Reliquienkult. Klöster und Bistümer legten regelrechte Sammlungen von Reliquien an, die an Feiertagen in prunkvollen Prozessionen zur Schau gestellt wurden. Für die Gläubigen bedeuteten die Reliquien eine Verbindung zu den Heiligen. Und damit auch zu Gott. Matthias Puhle berichtet vom Reliquienkult in Magdeburg. (07:43 min)

Das Kurfürstentum Bayern wurde im späteren 18. Jahrhundert zu einer bevorzugten Zielscheibe norddeutsch-aufgeklärter Kritik. Sie richtete sich insbesondere gegen die vielfältigen und überaus populären Äußerungen barock-katholischer Frömmigkeit wie Wallfahrten, liturgische Prozessionen oder geistliche Spiele. Im Mittelpunkt der Arbeit steht die Analyse von Motivation und Struktur dieser Variante aufgeklärter Kritik. Anhand der Untersuchung einschlägiger Textlandschaften des 18. Jahrhunderts, insbesondere des periodischen Schrifttums, kann nachgewiesen werden, daß entgegen den Ergebnissen weiter Teile der älteren Forschung die Konfliktlinien im aufgeklärten Diskurs anders verliefen als häufig angenommen. So generierte sich die kritische Auseinandersetzung mit tradierten Frömmigkeitsformen zunächst vor allem in Teilen der katholischen Kirche selbst. Das norddeutsch-protestantische Milieu konnte in der Folge auf diesem Fundament aufbauen, entfaltete seine radikaleren Argumentationslinien jedoch nicht selten in enger Kooperation mit bayerischen Aufklärern, wobei den Intentionen beider Seiten recht unterschiedliche Motivstrukturen zugrunde lagen. Es kann hierbei zudem verdeutlicht werden, in welcher Weise die Auseinandersetzung um katholische Frömmigkeitspraktiken im bayerischen Raum mit umfassenderen Ebenen des aufgeklärten Diskurses verknüpft blieb, und wie sich dieser vor dem Hintergrund einer stetig expandierenden Publizistik sowie sich verändernder politischer Rahmenbedingungen entwickelte.