Podcasts about der ausdruck

Das sagt die KI dazu: Der Ausdruck den Boden unter den Füßen verlieren beschreibt ein Gefühl der Unsicherheit oder Orientierungslosigkeit, oft ausgelöst durch plötzliche Veränderungen oder Krisen im Leben. Es symbolisiert, wie wichtig Stabilität und Halt für das persönliche Wohlbefinden sind. Dieser Zustand kann sowohl emotional als auch metaphorisch gemeint sein und zeigt, wie tiefgreifend Herausforderungen unser Gleichgewicht beeinflussen können.Diese und die vorausgehende Folge hängen unmittelbar zusammen. Kerstin und Jenni bearbeiten darin eine Meinungsverschiedenheit bezüglich einer beruflichen Entscheidung in ihrem Pilates/ MEDICAL-STRETCHING® -Studio bzw. Ausbildungsinstitut. Sie haben die Gedanken und Urteile übereinander, jede für sich auf ein Arbeitsblatt geschrieben und sich anschließend gegenseitig vorgelesen. In der letzten Folge stand einer von Kerstins Gedanken über Jenni im Mittelpunkt. Sie fand Jenni zu pessimistisch im Bezug auf die Situation. Jenni begleitete Kerstin durch die Überprüfung dieses Gedankens.In dieser Folge geht es nun um einen von Jennis Gedanken. Jenni befürchtet, dass Kerstin als Folge der beruflichen Entscheidung den Boden unter den Füßen verliert, das möchte sie nicht erleben. Kerstin begleitet Jenni durch ihren Prozess, wieder wird es sehr emotional und tiefgreifend. Das Arbeitsblatt ist ein wichtiges Tool für “The Work” nach Byron Katie. Es dient dazu, alle Gedanken, die in einer als stressvoll erlebten Situation auftauchen, zu sammeln. Im Anschluss daran können die Gedanken dann mit dem Arbeitsblatt “Untersuche eine Überzeugung” geprüft werden. Du findest beide Arbeitsblätter kostenfrei hier.Wir freuen uns über Post: bodywork.podcast@gmail.comUnsere Grundlagen:Bei The Work nach Byron Katie geht es darum, Gedanken über Umstände, Personen oder Situationen zu identifizieren, die das Leben schwer machen und diese zu prüfen. Man spricht dabei auch von Glaubenssätzen, die einen fundamentalen Einfluss darauf nehmen, wie wir unser Leben, unsere Umgebung, andere Menschen und uns selbst wahrnehmen. Durch die Überprüfung der Glaubenssätze können wir klarer und authentischer für uns selbst einstehen, mit inneren und äußeren Widerständen besser umgehen. Stress und negative Gefühle lassen nach. Das Selbstwirksamkeitserleben steigt. Mehr über The Work kannst du hier nachlesen. Individuelles Coaching und Seminare mit The Work MEDICAL-STRETCHING® ist eine sanfte und äußerst effektive, geführte Dehnmethode. Die Behandlung mobilisiert und schafft Platz in den Gelenken, steigert die Leistungsfähigkeit und reguliert das Nervensystem. MEDICAL-STRETCHING® befreit Blockaden, belebt das Fasziennetz und verbessert Körperwahrnehmung und Haltung. Zur MEDICAL-STRETCHING® Ausbildung, MEDICAL-STRETCHING® Anbieter in deiner Nähe.

Die Paukenschläge aus den USA heizen die hiesige Rüstungsdebatte noch weiter an. In dieser Diskussion werden die Rüstungsausgaben meist mit Prozentzahlen des Bruttoinlandsprodukts (BIP) und nicht des Bundeshaushaltes dargestellt – das ist eine beschönigende Praxis: Damit sollen die tatsächlichen Ausmaße der „Verteidigungs“-Kosten und der darauf zwingend folgende soziale Kahlschlag verharmlost werden. Ein Kommentar von TobiasWeiterlesen

In diesem C! Podcast spricht Corinne Flick mit Rupprecht Podszun, Inhaber des Lehrstuhls für deutsches und europäisches Wettbewerbsrecht an der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf. Er ist Direktor des Instituts für Kartellrecht, Präsident der Academic Society for Competition Law und Mitglied der Monopolkommission, über:Warum der Wettbewerb der Ausdruck unserer Freiheit ist

Heute gehts mal um das Thema ``kill your darlings``. Der Ausdruck "Kill your Darlings" stammt ursprünglich aus dem Bereich des Schreibens und der Literatur und bedeutet, dass man als Autor bereit sein sollte, sich von geliebten, aber unnötigen oder unpassenden Teilen des eigenen Werkes zu trennen. Diese "Darlings" können Sätze, Absätze, Charaktere oder sogar ganze Szenen sein, die einem persönlich am Herzen liegen, aber dem Gesamtwerk möglicherweise nicht dienlich sind oder es sogar schwächen. Das Prinzip zielt darauf ab, das eigene Werk objektiv zu betrachten und alles Überflüssige, Selbstverliebte oder Störende zu entfernen, um das Endprodukt klarer und prägnanter zu machen. Der Ausdruck wird oft Schriftstellern und Künstlern zugeschrieben, die dazu neigen, bestimmte Teile ihrer Arbeit zu sehr zu lieben, obwohl diese nicht zum Gesamtwerk passen. https://www.instagram.com/linakothek/ https://www.instagram.com/carsten_seidel_photography/

Der Ausdruck eines Menschen, erweckt bei uns einen Eindruck, den wir gerne als "das Wesen eines Menschen" bezeichnen. Was verstehen wir unter den Begrifflichkeiten "Wesen" und "wesentlich"? Wolfgang Gutberlet und Sophie Ehrhardt schauen auf die alltägliche Verwendung dieser beiden Worte und wie sie eigentlich unterschieden werden müssten. ✏️ Dazu hast du einen Impuls oder Gedanken? Teile diesen gerne in den Kommentaren, oder per Mail an podcast@gedanken-gut.org mit uns!

❤️ Was sind eigentlich verliebte Zahlen? 

Als kleine Propheten werden seit dem Kirchenvater Augustinus zwölf prophetische Bücher des Alten Testaments bezeichnet, die, verglichen mit den großen Propheten (Jesaja, Jeremia, Hesekiel; Daniel wird bei den Juden zu den Geschichtsbüchern gezählt) einen geringeren Umfang haben. Die Bücher wurden schon im 2. Jh. v. Chr. von den Juden als ein Buch aufgefasst. Daher leitet sich die Bezeichnung „Zwölfprophetenbuch“ ab. Der Ausdruck „klein“ hat demnach nichts mit ihrer Botschaft zu tun, sondern auf deren geringeren Umfang. In diesem Video gehen wir auf einen Streifzug durch diese 12 kleinen Propheten. Video "Einführung in die Prophetie": https://www.bibleteaching.de/v/einfuhrung-in-die-prophetie/

Zugang zu einem Austausch-, Vernetzungs- und Diskussionsforum und zu einer Telegram-Gruppe bei Anmeldung zum Podcast über meine Website:  https://dagmarneubronner.de/walter-russell-podcast

Um gut zuzuhören, müssen wir nah genug an den Sprecher herankommen, damit wir verstehen können, was gesagt wird, auch die leisen Zwischentöne. Das ist notwendig für eine gute Kommunikation. Ist der Abstand allerdings zu groß, ist man außerhalb der Hörweite. Dann kann man das Gesagte gar nicht oder zumindest nicht richtig verstehen. In diesem Fall muss man sich dem Sprecher nähern. Wir machen das im Alltag ganz ohne nachzudenken. Aber wenn es auf menschlicher Ebene normal ist, die Hörweite zu suchen, wie können wir dies auf Gott übertragen? Wie können wir uns einem Gott nähern, den wir nicht sehen, und auf »die Worte des HERRN« hören? Was muss ich tun, um Gott richtig zu verstehen?Annäherung an den Sprecher ist auch hier entscheidend. Allerdings ist das nicht physisch gemeint. Es ist eine Bewegung des Herzens erforderlich, die nicht nur auf das Wort Gottes, sondern auch auf den Gott des Wortes ausgerichtet ist, ein Herz, das sich bewusst macht, wer Gott ist, und instinktiv seine Gegenwart, also seine Nähe sucht. Gott spricht auch heute noch. Dass wir ihn manchmal nicht hören, liegt nur an uns, die wir oft von anderen Dingen abgelenkt sind und seinem Wort nicht die gebührende Aufmerksamkeit schenken. Wir sind nicht in Hörweite, manchmal auch, weil wir uns von ihm entfernt haben. Also müssen wir zu ihm umkehren, zu ihm herantreten, um ihn hören zu können.Gott redet und er ist denen nah, die ihn von Herzen suchen. Der Ausdruck »eures Gottes!« am Ende des Tagesverses weist ja auf einen nahen Gott hin. Er lädt uns ein, zu ihm zu kommen. Entfernen wir uns also nicht von ihm, sondern nähern wir uns, damit wir in Hörweite sind und damit wir erfassen können, was Gott uns sagen will!Thomas KröckertskothenDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.deAudioaufnahmen: Radio Segenswelle

Jane S. Wonda im Gespräch mit Wolfgang Tischer über ihre Bücher und ihr Leben als Autorin und Unternehmerin. Ein Podcast-Mitschnitt vom Forum autoren@leipzig der Leipziger Buchmesse 2024. Wie definiert man das Genre Dark Romance am besten? »Die Liebesgeschichte des Bösewichts«, erklärt es Jane S. Wonda im Gespräch zunächst selbst sehr vorsichtig. Googelt man nach dark romance definition so listet Google die Erklärung auf der Website der Autorin wondaversum.de ganz oben: »Dark Romance enthält viele grenzwertige Themen und dunkle Helden. Stell es dir vor, wie die Liebesgeschichte vom Joker mit Happy End und viel prickelnder Erotik. Die enthaltenen Themen gehen an die Psyche, Gewalt gehört zum Alltag und Moral sucht man vergebens.« Gelesen werden ihre Bücher – wie alle New-Adult-Titel – überwiegend von jungen Frauen. Dies wird bisweilen nicht nur auf TikTok kontrovers diskutiert. »Für mich sind diese Bücher der Ausdruck von Feminismus«, sagt Jane S. Wonda im Gespräch. Es sei immer ein Tanzen der Figuren in unterschiedlichen Konstellationen. Und der Böse bekommt am Schluss ein Happy-End. Wechselt man in Leipzig in die Halle 4, sieht man den Stand des Wondaversums, Janes eigene GmbH, die sie mittlerweile gegründet hat, in der sich 10 bis 20 Mitarbeiterinnen um Buchverkauf und Signierstunden kümmern. In der »Black Edition« verlegt Jane S. Wonda mittlerweile auch Bücher anderer Autorinnen – natürlich im gleichen Genre. Am Donnerstag ist noch viel leerer Platz um den Stand, am Freitag nach dem Bühnengespräch, sieht man, warum: Jane S. Wonda signiert und Menschenmassen stehen an, der leere Raum ist gut gefüllt. Im Gespräch erläutert die Autorin, wie sie und ihre Mitarbeiterinnen den Besucherstrom und den Verkauf organisieren. Bisweilen sind es so viele Menschen, dass vielleicht gar nicht alle bis zum Signiertisch gelangen werden. Wie hat es Jane S. Wonda als Self-Publisherin zu diesem Ruhm geschafft? Tatsächlich kam er, so die Autorin im Gespräch, bei ihr über Nacht mit E-Books in Verbindung mit TikTok-Videos. Und natürlich gibt es mittlerweile alle Bücher gedruckt mit Farbschnitt. Welchen Rat kann Jane S. Wonda Neuautorinnen geben? Für sie war es wichtig, »die Idee aufzugeben, dass man selbst zu 100 Prozent weiß, was das Beste für das eigene Buch ist.« Konstruktive Kritik und Rückmeldungen von Testleserinnen und Rezensenten sollte man erst nehmen, um das eigene Schreiben stets zu verbessern. Hören Sie das ausführliche Gespräch mit Jane S. Wonda, aufgezeichnet am 22. März 2024 auf der Leipziger Buchmesse, im Podcast des literaturcafe.de. Nutzen Sie den Player unten nach dem Beitrag. Der Podcast des literaturcafe.de ist zudem auf allen Portalen  wie Apple iTunes, Spotify oder Deezer zu hören und zu abonnieren. So verpassen Sie künftig keine Folge mehr.

Joh 15,16 Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und euch dazu bestimmt, dass ihr hingeht und Frucht bringt und eure Frucht bleibt, damit der Vater euch gibt, was auch immer ihr ihn bitten werdet in meinem Namen. (Sch2000) 15,16 Damit die Jüngern gar nicht erst auf den Gedanken kämen, sich entmutigen zu lassen und aufzugeben, erinnerte Jesus sie daran, dass er derjenige sei, der sie »erwählt« hat. Das kann bedeuten, dass er sie zur ewigen Erlösung, zur Jüngerschaft oder zum Fruchtbringen erwählt hat. Er hatte die Jünger für ihre zukünftige Aufgabe eingesetzt. Wir sollen »hingehen und Frucht bringen«. Mit Frucht sind hier die Tugenden eines christlichen Lebens wie Liebe, Freude, Friede usw. gemeint. Frucht kann aber auch für die Menschen stehen, die für den Herrn Jesus Christus gewonnen werden. Zwischen beiden Arten der Frucht besteht ein enger Zusammenhang. Nur wenn wir die erste Art der Frucht bringen, werden wir imstande sein, ebenso die zweite zu bringen. Der Ausdruck »damit eure Frucht bleibe« führt uns zu der Auffassung, dass er hier die Rettung von Menschen gemeint hat. Der Herr erwählte die Jünger, damit sie bleibende Frucht brächten. Er war nicht an bloßen Glaubensbekenntnissen, sondern an wahren Bekehrungen interessiert. L. S. Chafer bemerkt, dass wir in diesem Kapitel wirksames Gebet finden (V. 7), himmlische Freude (V. 11) und bleibende Frucht (V. 16). »Damit, was immer ihr . . . bitten werdet . . .« Das Geheimnis des wirksamen Dienstes ist das Gebet. Die Jünger wurden mit der Zusicherung ausgesandt, dass »der Vater« ihnen gewähren würde, was immer sie in Christi »Namen« erbitten würden. .:: FRAGEN::. Schreib mir! bibelverse@christliche-gewohnheiten.de .:: ANKI ::. ankisrs.net .:: DER KOSTENLOSE VIDEOKURS ::.

In dieser Folge geht es um die Förderung von Kreativität, denn diese Kompetenz wird vielen Menschen bereits im Kinderalter genommen oder spätestens in der Schule abgewöhnt, obwohl sie tief in jedem von uns verankert ist. Kunst umfasst nicht nur das Malen von Bildern, sondern kann in jeden beliebigen Lebensbereich eingebunden werden, sofern es trainiert wird. Was die Kunst aus meiner Sicht so wichtig macht und wie sie dir dabei helfen kann, die eigenen Gedanken und Gefühle zu verarbeiten, erzähle ich dir heute.Viel Spaß beim Anhören! Mein Pinterest: https://pin.it/D7pz9EN8F Andere Folgen über dieses Thema: https://open.spotify.com/episode/6AwDYx0JNKSOvJcmJoIZVa?si=6c22d6d7dce444cb https://open.spotify.com/episode/5mnXxXb12Zxw9uabw5ouch?si=3dc9d01ea4584204 Folgen übers Tagebuchschreiben: https://open.spotify.com/episode/0TfTycQeUVjZLZEr95wFdh?si=c6da14c1df7f4b7a https://open.spotify.com/episode/1MQbXjaZt9Fr90Nb2Gf5CW?si=40005a84a5c14865

In der heutigen Episode geht es um Branding, den Aufbau einer Marke. Für dieses Thema habe ich die beiden Branding Expertinnen FRANZISKA KROIS und CHANTAL HOFER in den Podcast eingeladen – zwei überaus inspirierende und sprühend lebendige Visionärinnen, mit denen ich vergangenes Jahr meine eigene Marke kreieren konnte.  Was ist Branding? Es ist das Sichtbarmachen und die Verkörperung von Alleinstellungsmerkmalen. Der Ausdruck von etwas, was für unsere Kunden Relevanz hat. Etwas, was bei ihnen mit bestimmten Gefühlen und Botschaften assoziiert ist. Und genau darüber sprechen wir hier. In dieser Folge erfährst du  warum und inwiefern Branding ein tiefgehender, transformierender Prozess ist inwiefern gezieltes Branding dabei hilft, den Facettenreichtum deiner Persönlichkeit zum Ausdruck zu bringen und was das beim Kunden auslöst wie viel Authentizität und Ehrlichkeit in Styling und Inszenierung steckt was und wen wir brauchen, um Mut in Selbstverständlichkeit zu wandeln was in uns und unserem Umfeld passiert, wenn wir das sichtbar machen, was die ganze Zeit schon in uns schlummert was wir von Madonna lernen   ... und vieles mehr. Es wäre mir eine große Freude, wenn du diese Episode mit anderen teilst. Damit hilfst du mir, mit meinem Podcast noch mehr Menschen zu erreichen.  Und, wenn du mit mir arbeiten möchtest, habe ich etwas Besonderes für dich, denn die ersten Termine für das MENTORING x ART stehen fest: am 17. Februar in Hamburg und am 18. Februar in Berlin. Wir treffen uns vor ort, in einer kleinen Gruppe mit maximal 3 TeilnehmerInnen – in einer Kunstsammlung. Es ist ein Mentoring der neuen Art, tiefgehend, hoch inspirierend und maximal beflügelnd. Zu dieser Experience gehört auch jeweils ein vor- und nachbereitendes 1:1 Coaching. Alle Informationen dazu findest du hier in den Show Notes. Bei Fragen schreib mir gerne.  Alles Liebe, deine Sylvia LINKS to the Episode CHANTAL HOFER Website: Samt und Zucker Instagram: @samtundzucker FRANZISKA KROIS Website: Franziska Krois Instagram: @francisca_krois SYLVIA VOLZ Instagram: @dr.sylviavolz Facebook: Sylvia Volz Email: hello@x-to-flow.com Aktuelles PROGRAMM: Mentoring x Art 17. Feb 2024 in HAMBURG 18. Feb 2024 in BERLIN _________ Cover Foto: Franziska Krois & Chantal Hofer  Jingle Musik: Epidemic Sound Jingle Voice: Karoline Pfeiffer

In dieser Predigt legt Dieter Borchmann uns Epheser 5,18-21 aus. ____ WAS KENNZEICHNET GOTTESFÜRCHTIGE FAMILIENBEZIEHUNGEN? 1. Das Erfüllt-Sein mit dem Heiligen Geist (18) 2. Der Ausdruck des Erfüllt-Seins mit dem Heiligen Geist (19-21)

In dieser Predigt legt Dieter Borchmann uns Epheser 5,18-21 aus. ____ WAS KENNZEICHNET GOTTESFÜRCHTIGE FAMILIENBEZIEHUNGEN? 1. Das Erfüllt-Sein mit dem Heiligen Geist (18) 2. Der Ausdruck des Erfüllt-Seins mit dem Heiligen Geist (19-21)

Der Ausdruck des fränkischen Faschings in Fürth: Die Dullnamer Sitzung im Fürther Kulturforum. Klassische Ensemble-Kabarett-Nummern, ein tolles Bühnenprogramm und eine Live Band sorgen für einen langen Faschingsabend. Die Alternative für Alle, die mit den herkömmlichen Mützen-Sitzungen wenig anfangen können. Dullnramer Macher ist seit über 30 Jahren Uwe Weiherer. Im Radio F Studio spricht er mit Günther MoosbergerUnsere allgemeinen Datenschutzrichtlinien finden Sie unter https://art19.com/privacy. Die Datenschutzrichtlinien für Kalifornien sind unter https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info abrufbar.

In dieser Predigt legt Dieter Borchmann uns Epheser 5,18-21 aus. ____ WAS KENNZEICHNET GOTTESFÜRCHTIGE FAMILIENBEZIEHUNGEN? 1. Das Erfüllt-Sein mit dem Heiligen Geist (18) 2. Der Ausdruck des Erfüllt-Seins mit dem Heiligen Geist (19-21)

In dieser Predigt legt Dieter Borchmann uns Epheser 5,18-21 aus. ____ WAS KENNZEICHNET GOTTESFÜRCHTIGE FAMILIENBEZIEHUNGEN? 1. Das Erfüllt-Sein mit dem Heiligen Geist (18) 2. Der Ausdruck des Erfüllt-Seins mit dem Heiligen Geist (19-21)

Ausdruck der WocheKoreanisch: „그러다 큰코다친다; geureoda keunkodachinda“Deutsch: „Du wirst dafür noch schwer büßen, wenn du so weitermachst“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen. 그러다 Kurzform der Wendung 그렇게 하다가 für „wenn so weitergemacht...“(그렇게 = „so, auf diese Weise, in dieser Form“ 하다가 = 하다 für „tun, machen“ + Verbendung -다가 für „nachdem“)큰코다치-Verbstamm des Verbs 큰코다치다 für „eine große Blamage erleiden“-ㄴ다 nicht-höfliche Aussagenendung Der Ausdruck 그러다 큰코다친다 bedeutet wörtlich übersetzt „Wenn du so weitermachst, wirst du eine große Blamage erleiden“. Damit mahnt der Sprecher sein Gegenüber, dass es irgendwann ein großes Problem haben und bitter bereuen wird, wenn es sein Verhalten nicht ändert und so weitermacht wie bisher. Der Ausdruck wäre auch mit „Du wirst dafür noch schwer büßen, wenn du so weitermachst“ übersetzbar. Für die höfliche Form ist die Aussagenendung -어 und das Höflichkeitssuffix -요 erforderlich: 그러다 큰코다쳐요.Ergänzungen예의: Nomen für „Höflichkeit, Etikette, Manieren“

icht Episodenbeschreibung: Herzlich willkommen zur neuesten Episode unseres Die Abschweifung Podcasts! In dieser Folge tauchen wir ein in die faszinierende Welt von Weihnachten und erforschen den bezaubernden Ausdruck "Weihnachten ist schon gefühlsecht." Was bedeutet dieser Ausdruck wirklich, und wie können wir ihn in unserem weihnachtlichen Fest erleben? Unsere Reise beginnt damit, dass Weihnachten mehr als nur Geschenke und Dekorationen ist. Der Ausdruck "gefühlsecht" könnte darauf hinweisen, dass die Emotionen, die Weihnachten begleiten, aufrichtig und tief empfunden sind. Wir werden diskutieren, wie Weihnachten eine Zeit des Zusammenkommens, des Teilens von Liebe und der Reflexion über das vergangene Jahr sein kann. Vielleicht bedeutet "weihnachten ist schon gefühlsecht" auch, dass Weihnachten bereits von Authentizität geprägt ist. Wir werden darüber sprechen, wie wir das Weihnachtsfest persönlich authentisch gestalten können, indem wir uns auf die Werte und Traditionen besinnen, die für uns am wichtigsten sind. Diese Episode wird auch in die Welt der künstlerischen und poetischen Ausdrücke während der Weihnachtszeit eintauchen. Wir werden darüber nachdenken, wie Menschen in Literatur, Musik und Kunst die einzigartige Atmosphäre von Weihnachten einfangen und vermitteln. Schließlich werden wir einige Geschichten und Anekdoten über unvergessliche Weihnachtsmomente teilen, die das Gefühl von "gefühlsecht" am besten beschreiben. Diese Geschichten stammen aus verschiedenen Quellen und sind ein wunderbarer Ausdruck der Weihnachtsmagie. Treten Sie mit uns in die Welt von "weihnachten ist schon gefühlsecht" ein und lassen Sie sich von der tiefen Bedeutung und Schönheit des Weihnachtsfestes inspirieren. Quellenangaben: Badische Zeitung: Artikel über Weihnachten und Emotionen. Salzstreuner: Einblicke in die Bedeutung von "gefühlsecht". Eigene Erfahrungen und Erzählungen aus der Weihnachtszeit. Richtige Episoden Beschreibung: Zum Schluss möchte ich noch auf einen wichtigen Punkt eingehen: tauchen wir tief in die duale Natur von Weihnachten ein, ein Fest, das oft als Quelle von Stress betrachtet wird, aber auch ein Symbol für Harmonie und Freude sein kann. Ich erforsche, wie Weihnachten in verschiedenen Familien unterschiedlich erlebt wird – für einige ist es eine Zeit des Chaos und der Hektik, für andere ein Moment des Zusammenhalts und der Ruhe. Mit berührenden Geschichten beleuchten ich, wie traditionelle Weihnachtsbräuche zur Förderung von Wärme und Gemeinschaft beitragen können und wie diese Feiertage uns an die Bedeutung von Zeit mit unseren Liebsten erinnern. Diese Episode lädt dazu ein, Weihnachten aus einem neuen Blickwinkel zu betrachten und den wahren Geist des Festes in all seinen Facetten zu würdigen. Begleite mich auf einer Reise, die das Potenzial hat, deine Sichtweise auf Weihnachten und Familienfeste grundlegend zu verändern.

Nicht Episodenbeschreibung: Herzlich willkommen zur neuesten Episode unseres Die Abschweifung Podcasts! In dieser Folge tauchen wir ein in die faszinierende Welt von Weihnachten und erforschen den bezaubernden Ausdruck "Weihnachten ist schon gefühlsecht." Was bedeutet dieser Ausdruck wirklich, und wie können wir ihn in unserem weihnachtlichen Fest erleben? Unsere Reise beginnt damit, dass Weihnachten mehr als nur Geschenke und Dekorationen ist. Der Ausdruck "gefühlsecht" könnte darauf hinweisen, dass die Emotionen, die Weihnachten begleiten, aufrichtig und tief empfunden sind. Wir werden diskutieren, wie Weihnachten eine Zeit des Zusammenkommens, des Teilens von Liebe und der Reflexion über das vergangene Jahr sein kann. Vielleicht bedeutet "weihnachten ist schon gefühlsecht" auch, dass Weihnachten bereits von Authentizität geprägt ist. Wir werden darüber sprechen, wie wir das Weihnachtsfest persönlich authentisch gestalten können, indem wir uns auf die Werte und Traditionen besinnen, die für uns am wichtigsten sind. Diese Episode wird auch in die Welt der künstlerischen und poetischen Ausdrücke während der Weihnachtszeit eintauchen. Wir werden darüber nachdenken, wie Menschen in Literatur, Musik und Kunst die einzigartige Atmosphäre von Weihnachten einfangen und vermitteln. Schließlich werden wir einige Geschichten und Anekdoten über unvergessliche Weihnachtsmomente teilen, die das Gefühl von "gefühlsecht" am besten beschreiben. Diese Geschichten stammen aus verschiedenen Quellen und sind ein wunderbarer Ausdruck der Weihnachtsmagie. Treten Sie mit uns in die Welt von "weihnachten ist schon gefühlsecht" ein und lassen Sie sich von der tiefen Bedeutung und Schönheit des Weihnachtsfestes inspirieren. Quellenangaben: Badische Zeitung: Artikel über Weihnachten und Emotionen. Salzstreuner: Einblicke in die Bedeutung von "gefühlsecht". Eigene Erfahrungen und Erzählungen aus der Weihnachtszeit. Richtige Episoden Beschreibung: Zum Schluss möchte ich noch auf einen wichtigen Punkt eingehen: tauchen wir tief in die duale Natur von Weihnachten ein, ein Fest, das oft als Quelle von Stress betrachtet wird, aber auch ein Symbol für Harmonie und Freude sein kann. Ich erforsche, wie Weihnachten in verschiedenen Familien unterschiedlich erlebt wird – für einige ist es eine Zeit des Chaos und der Hektik, für andere ein Moment des Zusammenhalts und der Ruhe. Mit berührenden Geschichten beleuchten ich, wie traditionelle Weihnachtsbräuche zur Förderung von Wärme und Gemeinschaft beitragen können und wie diese Feiertage uns an die Bedeutung von Zeit mit unseren Liebsten erinnern. Diese Episode lädt dazu ein, Weihnachten aus einem neuen Blickwinkel zu betrachten und den wahren Geist des Festes in all seinen Facetten zu würdigen. Begleite mich auf einer Reise, die das Potenzial hat, deine Sichtweise auf Weihnachten und Familienfeste grundlegend zu verändern.

icht Episodenbeschreibung: Herzlich willkommen zur neuesten Episode unseres Die Abschweifung Podcasts! In dieser Folge tauchen wir ein in die faszinierende Welt von Weihnachten und erforschen den bezaubernden Ausdruck "Weihnachten ist schon gefühlsecht." Was bedeutet dieser Ausdruck wirklich, und wie können wir ihn in unserem weihnachtlichen Fest erleben? Unsere Reise beginnt damit, dass Weihnachten mehr als nur Geschenke und Dekorationen ist. Der Ausdruck "gefühlsecht" könnte darauf hinweisen, dass die Emotionen, die Weihnachten begleiten, aufrichtig und tief empfunden sind. Wir werden diskutieren, wie Weihnachten eine Zeit des Zusammenkommens, des Teilens von Liebe und der Reflexion über das vergangene Jahr sein kann. Vielleicht bedeutet "weihnachten ist schon gefühlsecht" auch, dass Weihnachten bereits von Authentizität geprägt ist. Wir werden darüber sprechen, wie wir das Weihnachtsfest persönlich authentisch gestalten können, indem wir uns auf die Werte und Traditionen besinnen, die für uns am wichtigsten sind. Diese Episode wird auch in die Welt der künstlerischen und poetischen Ausdrücke während der Weihnachtszeit eintauchen. Wir werden darüber nachdenken, wie Menschen in Literatur, Musik und Kunst die einzigartige Atmosphäre von Weihnachten einfangen und vermitteln. Schließlich werden wir einige Geschichten und Anekdoten über unvergessliche Weihnachtsmomente teilen, die das Gefühl von "gefühlsecht" am besten beschreiben. Diese Geschichten stammen aus verschiedenen Quellen und sind ein wunderbarer Ausdruck der Weihnachtsmagie. Treten Sie mit uns in die Welt von "weihnachten ist schon gefühlsecht" ein und lassen Sie sich von der tiefen Bedeutung und Schönheit des Weihnachtsfestes inspirieren. Quellenangaben: Badische Zeitung: Artikel über Weihnachten und Emotionen. Salzstreuner: Einblicke in die Bedeutung von "gefühlsecht". Eigene Erfahrungen und Erzählungen aus der Weihnachtszeit. Richtige Episoden Beschreibung: Zum Schluss möchte ich noch auf einen wichtigen Punkt eingehen: tauchen wir tief in die duale Natur von Weihnachten ein, ein Fest, das oft als Quelle von Stress betrachtet wird, aber auch ein Symbol für Harmonie und Freude sein kann. Ich erforsche, wie Weihnachten in verschiedenen Familien unterschiedlich erlebt wird – für einige ist es eine Zeit des Chaos und der Hektik, für andere ein Moment des Zusammenhalts und der Ruhe. Mit berührenden Geschichten beleuchten ich, wie traditionelle Weihnachtsbräuche zur Förderung von Wärme und Gemeinschaft beitragen können und wie diese Feiertage uns an die Bedeutung von Zeit mit unseren Liebsten erinnern. Diese Episode lädt dazu ein, Weihnachten aus einem neuen Blickwinkel zu betrachten und den wahren Geist des Festes in all seinen Facetten zu würdigen. Begleite mich auf einer Reise, die das Potenzial hat, deine Sichtweise auf Weihnachten und Familienfeste grundlegend zu verändern.

icht Episodenbeschreibung: Herzlich willkommen zur neuesten Episode unseres Die Abschweifung Podcasts! In dieser Folge tauchen wir ein in die faszinierende Welt von Weihnachten und erforschen den bezaubernden Ausdruck "Weihnachten ist schon gefühlsecht." Was bedeutet dieser Ausdruck wirklich, und wie können wir ihn in unserem weihnachtlichen Fest erleben? Unsere Reise beginnt damit, dass Weihnachten mehr als nur Geschenke und Dekorationen ist. Der Ausdruck "gefühlsecht" könnte darauf hinweisen, dass die Emotionen, die Weihnachten begleiten, aufrichtig und tief empfunden sind. Wir werden diskutieren, wie Weihnachten eine Zeit des Zusammenkommens, des Teilens von Liebe und der Reflexion über das vergangene Jahr sein kann. Vielleicht bedeutet "weihnachten ist schon gefühlsecht" auch, dass Weihnachten bereits von Authentizität geprägt ist. Wir werden darüber sprechen, wie wir das Weihnachtsfest persönlich authentisch gestalten können, indem wir uns auf die Werte und Traditionen besinnen, die für uns am wichtigsten sind. Diese Episode wird auch in die Welt der künstlerischen und poetischen Ausdrücke während der Weihnachtszeit eintauchen. Wir werden darüber nachdenken, wie Menschen in Literatur, Musik und Kunst die einzigartige Atmosphäre von Weihnachten einfangen und vermitteln. Schließlich werden wir einige Geschichten und Anekdoten über unvergessliche Weihnachtsmomente teilen, die das Gefühl von "gefühlsecht" am besten beschreiben. Diese Geschichten stammen aus verschiedenen Quellen und sind ein wunderbarer Ausdruck der Weihnachtsmagie. Treten Sie mit uns in die Welt von "weihnachten ist schon gefühlsecht" ein und lassen Sie sich von der tiefen Bedeutung und Schönheit des Weihnachtsfestes inspirieren. Quellenangaben: Badische Zeitung: Artikel über Weihnachten und Emotionen. Salzstreuner: Einblicke in die Bedeutung von "gefühlsecht". Eigene Erfahrungen und Erzählungen aus der Weihnachtszeit. Richtige Episoden Beschreibung: Zum Schluss möchte ich noch auf einen wichtigen Punkt eingehen: tauchen wir tief in die duale Natur von Weihnachten ein, ein Fest, das oft als Quelle von Stress betrachtet wird, aber auch ein Symbol für Harmonie und Freude sein kann. Ich erforsche, wie Weihnachten in verschiedenen Familien unterschiedlich erlebt wird – für einige ist es eine Zeit des Chaos und der Hektik, für andere ein Moment des Zusammenhalts und der Ruhe. Mit berührenden Geschichten beleuchten ich, wie traditionelle Weihnachtsbräuche zur Förderung von Wärme und Gemeinschaft beitragen können und wie diese Feiertage uns an die Bedeutung von Zeit mit unseren Liebsten erinnern. Diese Episode lädt dazu ein, Weihnachten aus einem neuen Blickwinkel zu betrachten und den wahren Geist des Festes in all seinen Facetten zu würdigen. Begleite mich auf einer Reise, die das Potenzial hat, deine Sichtweise auf Weihnachten und Familienfeste grundlegend zu verändern.

Eine Retro Feministin? - Moment, das muss ich erklären - denn Katharina Hoffmann lässt sich mit dem *Gender Sternchen nicht abspeisen. Sie steht für echte Gleichberechtigung und Chancengleichheit bei den Geschlechtern - und transportiert dabei ihren Witz und ihre Weiblichkeit auf die Bühnen Berlins. "Früher war es doof und anstrengend, das alle Männer geglotzt haben! Aber wenn es dann mit zunehmendem Alter weniger wird, ist das auch eine echte Unverschämtheit!" | Freut Euch auf KATHARINA HOFFMANN - eine echt "*geile Biene"! (*Der Ausdruck wurde von der Künstlerin in Bezug auf ihre Person total freigegeben! - glaub' ich)

Kol 2,8-9 Habt acht, dass euch niemand beraubt durch die Philosophie und leeren Betrug, gemäß der Überlieferung der Menschen, gemäß den Grundsätzen der Welt und nicht Christus gemäß. Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig; (SCH2000) Kommentar von MacDonald (CLV) 2,8 Nun ist Paulus bereit, sich direkt mit den besonderen Irrlehren zu befassen, die die Gläubigen im Tal des Lycus, in dem Kolossä lag, bedrohten. »Seht zu, dass niemand euch einfange durch die Philosophie und leeren Betrug.« Irrlehrer versuchen, den Menschen das Wertvolle zu rauben, das sie besitzen, und etwas Wertloses als Ersatz dafür anzubieten. »Philosophie« bedeutet wörtlich »Weisheitsliebe«. Sie ist nicht an sich böse, sondern wird dann zum unheilvollen Erkenntnisstreben, wenn Menschen Weisheit außerhalb des Herrn Jesus Christus suchen. Hier wird das Wort benutzt, um den Versuch des Menschen zu beschreiben, durch seinen eigenen Intellekt und seine Nachforschungen die Tatsachen herauszufinden, die man nur durch göttliche Offenbarung erkennen kann (1. Kor 2,14). Dieser Versuch ist böse, weil er den menschlichen Verstand über Gott stellt und damit das Geschöpf mehr ehrt als den Schöpfer. Es ist für die Liberalen unserer Zeit charakteristisch, dass sie sich ihres Intellekts und ihres Rationalismus rühmen. Der Ausdruck »leerer Betrug« bezieht sich auf die falschen und wertlosen Lehren derer, die angeblich geheime Wahrheiten eines besonderen Personenkreises anbieten wollen. Es steckt wirklich nichts dahinter. Doch diese Lehrer sammeln eine Gefolgschaft um sich, indem sie die natürliche Neugier des Menschen ansprechen. Auch appellieren sie an ihre Eitelkeit, indem sie diese zu Mitgliedern einer »auserwählten Gruppe« machen. Die »Philosophie« und der »leere Betrug«, die Paulus beide bekämpft, entsprechen »der Überlieferung der Menschen, … den Elementen der Welt und nicht Christus«. Mit »Überlieferung der Menschen« sind hier religiöse Lehren gemeint, die von Menschen erdacht sind, aber keine echte Grundlage in der Schrift haben (Eine Überlieferung entsteht, wenn eine Gewohnheit, die als gut erkannt wurde oder in bestimmten Umständen etwas Gutes bewirkte, als verbindlich festgelegt und an die Nachgeborenen weitergegeben wird.). Die »Elemente der Welt« beziehen sich auf jüdische Rituale, Zeremonien und Ordnungen, wodurch Menschen erhoffen, Gottes Wohlwollen zu erlangen. Das Gesetz des Mose hat seinen Zweck als Vorbild des Zukünftigen erfüllt. Es war eine »Grundschule« gewesen, um die Herzen für den kommenden Christus zuzubereiten. Zu diesem Gesetz jetzt zurückzukehren, hieße, den Irrlehrern in die Hände zu spielen. Diese hatten sich nämlich verschworen, an die Stelle des Sohnes Gottes ein überholtes System zu setzen (aus dem englischen Material des Bibellesebundes). Paulus wünschte, dass die Kolosser alle Lehren daran messen würden, ob sie mit der Lehre von »Christus« übereinstimmten oder nicht. Die Übersetzung von Phillips ist bei diesem Vers hilfreich: »Gebt acht, dass niemand euren Glauben durch Intellektualismus oder wohlklingenden Irrtum verdirbt. All das beruht im besten Fall auf menschlichen Vorstellungen vom Wesen der Welt und hat mit Christus nichts zu tun.« 2,9 Es ist wunderbar zu sehen, wie der Apostel Paulus seine Leser immer wieder zur Person Jesu Christi zurückbringt. Hier stellt er ihnen einen der überragendsten und unmissverständlichsten Schriftverse hinsichtlich der Gottheit unseres Herrn Jesus Christus vor. »Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig.« Man beachte die beabsichtigte Anhäufung von Beweisen für die Tatsache, dass Christus Gott ist. Als Erstes haben wir seine Göttlichkeit: »Denn in ihm wohnt … die Gottheit leibhaftig.« Zweitens finden wir etwas, das jemand einmal die »Göttlichkeit in ihrer Fülle« genannt hat: »Denn in ihm wohnt die … Fülle der Gottheit leibhaftig.« Und schließlich haben wir, was man auch die »absolute Vollkommenheit der Göttlichkeit« genannt hat: »Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Got

2.Tim 3,1-5 Das aber sollst du wissen, dass in den letzten Tagen schlimme Zeiten eintreten werden. Denn die Menschen werden sich selbst lieben [...] sie lieben das Vergnügen mehr als Gott; dabei haben sie den äußeren Schein von Gottesfurcht, deren Kraft aber verleugnen sie. (SCH2000) Kommentar von MacDonald (CLV) 3,1 Der Apostel gibt Timotheus nun eine Beschreibung von Verhältnissen und Umständen, die kurz vor der Wiederkehr des Herrn auf der Welt herrschen werden. Es ist oft darauf hingewiesen worden, dass die Sündenliste, die hier folgt, sehr ähnlich der Beschreibung des gottlosen Heiden in Römer 1 ist. Bemerkenswert ist, dass genau die Verhältnisse, die unter den Heiden in ihrem Zustand der Barbarei und Sittenlosigkeit herrschen, die Namenschristen »in den letzten Tagen« kennzeichnen werden. Das ist wirklich sehr bedauerlich! Der Ausdruck »die letzten Tage« bezieht sich auf die Tage zwischen der apostolischen Zeit und der Erscheinung Christi zur Aufrichtung seines Reiches. 3,2 Man kann diese Verse nicht studieren, ohne auf die Wiederholung des Wortes »liebend« zu stoßen. In Vers 2 finden wir z. B. die Selbstliebe und die Geldliebe. In Vers 3 werden Menschen erwähnt, die »das Gute nicht lieben«. In Vers 4 lesen wir von Menschen, die »mehr das Vergnügen lieben als Gott«. In den Versen 2-5 finden wir 19 Eigenschaften der Menschheit während der letzten Tage (einschließlich des äußeren Scheins der Gottesfurcht in V. 5; vgl. Schl 2000). Wir listen sie einfach auf und geben Synonyme an, die ihre Bedeutung erklären: »Selbstsüchtig« - Egoistisch, eingebildet, eigennützig, ichbezogen. »Geldliebend« - Geldgierig, habsüchtig. »Prahlerisch« - Angeber, die großspurig daherreden. »Hochmütig« - Arrogant, überheblich, anmaßend, herrschsüchtig. »Lästerer« - Menschen, die andere in üble Nachrede bringen, sie verfluchen, beschimpfen oder diffamieren bzw. beleidigen und ihnen gegenüber unflätige Worte gebrauchen. »Den Eltern ungehorsam« - Rebellisch, unzuverlässig, ungezogen. »Undankbar« - Die Leistung anderer nicht anerkennend. »Unheilig« - Gottlos, gotteslästerlich, respektlos, nichts für heilig haltend. 3,3 »Lieblos« - Hartherzig, gefühllos, auf unnatürliche Weise herzlos. »Unversöhnlich« - Sich weigernd, Frieden zu schließen, Versöhnungsversuche ablehnend, unnachgiebig, verbittert. »Verleumder« - Falschaussagen verbreitend und Berichte in boshafter Absicht weitergebend. »Unenthaltsam« - Menschen ohne Selbstzucht, zügellos, ausschweifend. »Grausam« - Brutal, gewissenlos, skrupellos. »Das Gute nicht liebend« - Hasser des Guten, dem Guten in jeder Form widerstrebend. 3,4 »Verräter« - Menschen, denen kein Versprechen heilig ist; treulos, hinterhältig. »Unbesonnen« - Rücksichtslos, eigenwillig, voreilig. »Aufgeblasen« - eingebildet, etwas vorspiegelnd, hinter dem nichts steht. »Mehr das Vergnügen liebend als Gott« - Diejenigen, die dem sinnlichen Vergnügen verhaftet sind, aber Gott nicht lieben. 3,5 Äußerlich scheinen diese Menschen religiös zu sein. Sie bekennen sich zwar äußerlich zum Christentum, doch ihre Taten sprechen lauter als ihre Worte. Durch ihr gottloses Verhalten zeigen sie, dass sie in der Lüge leben. Es gibt keine Anzeichen der Macht Gottes in ihrem Leben. Sie mögen sich zwar in gewisser Weise verändert haben, doch sind sie nicht wiedergeboren. Weymouth übersetzt: »Sie halten eine vorgetäuschte Frömmigkeit aufrecht und schließen doch ihre Kraft aus.« Ähnlich Moffatt: »Obwohl sie äußerliche Formen der Religion einhalten, haben sie mit ihrer Kraft nichts zu tun.« Phillips drückt es so aus: »Sie halten eine fromme Fassade aufrecht, doch ihr Verhalten leugnet deren Echtheit.« Sie wollen religiös sein und gleichzeitig an ihren Sünden festhalten (vgl. Offb 3,14-22). Hiebert warnt: »Wir haben es hier mit der schrecklichen Darstellung einer abgefallenen Christenheit zu tun, mit Neuheidentum, das sich als Christentum verkleidet.« »Von« solchen Leuten soll Timotheus sich »wegwenden«. Sie sind die Gefäße, die im vorhergehenden Kapitel besch

Ausdruck der WocheKoreanisch: „입이 무거워; ibi mugeowo“Deutsch: „Du bist verschwiegen“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen. 입 Nomen für „Mund“-이 Subjektpostposition무겁- Verbstamm des Verbs 무겁다 für „schwer sein“ (-ㅂ wird bei Zusammensetzung mit Aussagenendung -어 zu -우)-어 nicht-höfliche AussagenendungDer Ausdruck „입이 무거워“ bedeutet wortwörtlich „Der Mund ist schwer“. Wenn der Mund schwer ist, lässt er sich nicht leicht bewegen und entsprechend weniger Worte verlassen den Mund. Eine solche Person ist somit alles andere als geschwätzig. Sie behält ihre Meinung sowie Informationen und Erkenntnisse lieber für sich, anstatt gleich alles auszuplaudern. In diesem Sinne könnte man den Ausdruck natürlicher auf Deutsch mit „Du bist verschwiegen“ übersetzen (da hier das Subjekt weggelassen worden ist, kann es sich je nach Kontext ändern). Der Ausdruck wird meistens im positiven Sinne verwendet, wenn jemand mit seinen Worten stets vorsichtig ist und man ihm Geheimnisse anvertrauen kann.Um den Ausdruck höflich zu formulieren, sollte noch das Höflichkeitssuffix -요 am Ende angehängt werden: 입이 무거워요.Ergänzungen형제: Nomen für „Brüder“

2.Thes 1,8-9 in flammendem Feuer, wenn er Vergeltung üben wird an denen, die Gott nicht anerkennen, und an denen, die dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus nicht gehorsam sind. Diese werden Strafe erleiden, ewiges Verderben, vom Angesicht des Herrn und von der Herrlichkeit seiner Kraft, (Sch2000) Kommentar von MacDonald (CLV) 1,8 Der Ausdruck »flammendes Feuer« könnte ein Hinweis auf die Schechina sein, die Herrlichkeitswolke, die die Anwesenheit Gottes symbolisiert (2. Mose 16,10). Oder der Begriff könnte ein Bild des feurigen Gerichts sein, das ausgegossen werden soll (Ps 50,3; Jes 66,15). Wahrscheinlich ist die letztere die richtige Bedeutung. Wenn Gott »Vergeltung … übt«, dann handelt es sich nicht um Rachsucht, sondern um gerechten Lohn. Es geht nicht darum, »abzurechnen«, sondern das gerechte Urteil zu vollstrecken, das Gottes heiliges, gerechtes Wesen verlangt. Er hat kein Gefallen am Tod des Gottlosen (Hes 18,32). Paulus beschreibt zwei Arten von Menschen, die zur Vergeltung bestimmt sind: Diejenigen, »die Gott nicht kennen« – diejenigen, die das Wissen vom wahren Gott, wie es in der Schöpfung und im Gewissen offenbart wird, abgelehnt haben (Röm 1,21). Es kann sein, dass sie niemals vom Evangelium gehört haben. * Diejenigen, »die dem Evangelium unseres Herrn Jesus nicht gehorchen« - diejenigen, die das Evangelium gehört haben und es ablehnen. Das Evangelium ist nicht einfach eine Sammlung von Tatsachen, die man glauben muss, sondern es geht darum, einer Person zu gehorchen. Zum Glauben im Sinne des NT gehört Gehorsam. 1,9 »Sie werden Strafe leiden.« Ein Gott, der nicht bestraft, ist überhaupt kein Gott. Es gibt die Vorstellung, dass ein Gott der Liebe nicht strafen dürfe. Sie übersieht die Tatsache, dass Gott auch heilig ist und tun muss, was ethisch richtig ist. Das Wesen der Bestrafung wird hier »ewiges Verderben« genannt. Das Wort, das mit »ewig« übersetzt wird (aionios), wird im NT siebzigmal benutzt. An drei Stellen kann es »Zeitalter mit begrenzter Dauer« bedeuten (Röm 16, 25; 2. Tim 1,9; Tit 1,2). An allen anderen Stellen bedeutet es »ewig« oder »ohne Ende«. Es wird in Römer 16,26 benutzt, um die niemals aufhörende Existenz Gottes zu beschreiben. »Verderben« bedeutet niemals »Vernichtung« oder »Aufhören der Existenz«. Es bedeutet den Verlust des Wohlergehens oder den Bankrott, soweit es den Sinn des Lebens betrifft. Die Schläuche, die der Herr Jesus in Lukas 5,37 beschreibt, waren »zerrissen« (dieselbe Wortwurzel wie im vorliegenden Vers). Sie hörten nicht auf zu existieren, sondern sie waren verdorben, was ihre weitere Brauchbarkeit betraf. Auf diesen Abschnitt beziehen sich Ausleger, die die These vertreten, dass die Gemeinde erst nach der Großen Trübsal entrückt wird. Sie benutzen ihn, um ihre Auffassung zu stützen. Ihrer Meinung nach sagt er aus, dass die Gläubigen keine Ruhe erlangen und ihre Verfolger erst bestraft werden, wenn Christus zur Herrschaft wiederkommt. Dieses Ereignis findet ja ihrer Ansicht zufolge nach der Großen Trübsal statt. Deshalb, so schließen sie, bestünde die Hoffnung der Gläubigen darin, die Entrückung nach der Großen Trübsal zu erleben. Diese Ausleger übersehen jedoch die Tatsache, dass die Thessalonicher, an die dies geschrieben worden ist, alle schon gestorben sind und bereits die Ruhe mit dem Herrn im Himmel genießen. Ebenso sind ihre Verfolger schon alle gestorben und leiden im Hades. Warum sagt Paulus dann scheinbar, dass diese Bedingungen erst erfüllt werden, wenn Christus auf die Erde in großer Macht und Herrlichkeit zurückkehrt? Der Grund liegt darin, dass dies die Zeit ist, zu der diese Bedingungen der Welt offenbart werden. Dann wird die Welt sehen, dass die Thessalonicher recht hatten und ihre Verfolger Unrecht. Die Welt wird erkennen, dass die Heiligen die Ruhe genießen, wenn sie mit Christus in Herrlichkeit auf die Erde zurückkehren. Das »Verderben« der Feinde des Herrn am Ende der Großen Trübsal wird eine öffentliche Demonstration der Bestimmung aller sein,

Ausdruck der WocheKoreanisch: „누워서 침 뱉기예요; nuwoseo chim betgiyeyo“Deutsch: „Das fällt auf Sie zurück“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen. 눕-Verbstamm des Verbs 눕다 für „sich hinlegen“(ㅂ fällt weg, wenn zusammengesetzt mit Verbendung -어서)-어서Verbendung für aufeinanderfolgende Handlungen(눕어서 -> 누워서)침Nomen für „Speichel, Spucke“뱉-Verbstamm des Verbs 뱉다 für „(heraus)spucken“-기 Suffix zur Bildung von Nomen aus Verben이-Stamm des Verbs 이다 für „sein“-에요höfliche Aussageendung(zusammen mit 이- kurz zusammengekürzt: -예요)Der Ausdruck „누워서 침 뱉기예요“ bedeutet wortwörtlich „Das ist Spucken im Liegen“. Wenn man sich auf den Rücken legt und nach oben spuckt, fällt die Spucke wieder auf einen selbst zurück. Mit der Redewendung macht man seinem Gegenüber klar, dass sein schlechtes Gerede über jemanden oder sein unangenehmes Verhalten schließlich auch ihm selbst schadet. Indem er Anderen Schaden hinzuzufügen versucht, schadet er sich gleichzeitig auch selbst. In diesem Sinne könnte man den Ausdruck ins Deutsche natürlicher mit „Das fällt auf Sie zurück“ und je nach Kontext auch „Damit schneiden Sie sich ins eigene Fleisch“ übersetzen. Für die nicht-höfliche Form ist die nicht-höfliche Aussagenendung -야 erforderlich: 누워서 침 뱉기야. Ergänzungen오빠: Anrede für „älterer Bruder“, benutzt von jüngeren weiblichen Geschwistern아들: Nomen für „Sohn“

Ausdruck der WocheKoreanisch: „무슨 상관이야; museun sanggwaniya“Deutsch: „Was geht dich das an?“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen. 무슨 Fragewort für „welch, was für ein“상관 Nomen für „Zusammenhang, Zusammenhängendes“이- Verbstamm des Verbs 이다 für „sein“-야 nicht-höfliche Frageendung Der Ausdruck „무슨 상관이야“ bedeutet wortwörtlich „Ist was für ein Zusammenhang?“ Der Sprecher ist genervt von seinem Gesprächspartner, der sich in seine Angelegenheiten einmischt und ihm sagen will, was er tun oder lassen soll. Aus seiner Sicht hat er mit seiner Situation nichts zu tun und sollte sich daher auch nicht dazu äußern. Der Ausdruck wäre daher natürlicher übersetzbar mit „Was geht dich das an?“ Umgekehrt kann der Sprecher damit auch klar machen, dass er mit einer bestimmten Sache nichts zu tun hat und sich daher nicht dazu äußern möchte, also im Sinne von „Was geht mich das an?“ In einem anderen Kontext kann der Sprecher auch seine Verständnislosigkeit deutlich machen, weil er keinen Zusammenhang zwischen seinem Anliegen und dem Hinweis des Gesprächspartners sieht, also im Sinne von „Was hat das denn damit zu tun?“ Ergänzungen콩팥: Nomen für „Niere“쓸개: Nomen für „Gallenblase“이: Nomen für „Zahn, Zähne“

Der Ausdruck ist einer der essenziellsten Punkte, wenn es um das Thema Charisma geht. Was genau das für dich bedeutet und wie du herausfindest, wann du dich optimal ausdrückst besprechen wir in dieser Folge des Redefabrik Podcasts. Wir wünschen dir viel Spaß! Alles Liebe Jonathan & Sascha  Es ist wieder soweit, die RedeFabrik lädt dich ganz herzlich zum Live Seminar ein. Alle Infos findest Du unter: ⁠⁠⁠www.redefabrik.de/seminar⁠⁠⁠ Schick uns dein Feedback per Whats App! +49 1607747086 oder an podcast@redefabrik.net Wir freuen uns auf deine Meinung, Ideen und Anregungen. Weitere Infos: Hier findest du noch mehr von der RedeFabrik... ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠RedeFabrik.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠RedeFabrik auf YouTube⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠RedeFabrik auf Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Song: Floatinurboat - Spirit of Things [NCS Release] Music provided by NoCopyrightSounds Free Download/Stream: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠http://ncs.io/spiritofthings⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Watch: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠http://youtu.be/LY1ik-Do_MU⁠⁠ Schick uns dein Feedback per Whats App! +49 1607747086 oder an podcast@redefabrik.net Wir freuen uns auf deine Meinung, Ideen und Anregungen. Weitere Infos: Hier findest du noch mehr von der RedeFabrik... ⁠⁠⁠⁠⁠⁠RedeFabrik.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠RedeFabrik auf YouTube⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠RedeFabrik auf Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Song: Floatinurboat - Spirit of Things [NCS Release] Music provided by NoCopyrightSounds Free Download/Stream: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠http://ncs.io/spiritofthings⁠⁠⁠⁠⁠⁠Watch: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠http://youtu.be/LY1ik-Do_MU

Ausdruck der WocheKoreanisch: „별것도 아니네; byeolgeotdo anine“Deutsch: „Das ist doch nichts Besonderes“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen. 별것 Nomen für „etwas Außergewöhnliches“-도 Postposition zur Betonung einer Ausnahme, einer unerwarteten Situation아니- Verbstamm des Verbs 아니다 für „nicht sein“-네 nicht-höfliche ImperativendungDer Ausdruck „별것도 아니네“ bedeutet wortwörtlich so viel wie „Das ist nicht außergewöhnlicher als erwartet“. Der Sprecher erwartet etwas ganz Besonderes oder Außergewöhnliches, was sich aber aus seiner Sicht als etwas beinahe Gewöhnliches oder als etwas ohne große Bedeutung herausstellt. Der Ausdruck steht also für „Das ist doch nichts Besonderes“ oder „Das ist doch nichts“, was je nach Kontext spöttisch und abwertend, oder auch erleichtert ausgesprochen werden kann. Für die höfliche Form ist noch das Höflichkeitssuffix -요 am Ende erforderlich: 별것도 아니네요.Ergänzungen전복: Nomen für „Seeohren“골뱅이: Nomen für „Blasen-Mondschnecken“

Ausdruck der WocheKoreanisch: „있으나 마나네; isseuna manane“Deutsch: „Dann ist es ja egal, ob es das gibt oder nicht“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen. 있- Verbstamm des Verbs 있다 für „vorhanden sein“-으나마나 Verbendung vergleichbar mit „egal, ob... oder nicht“ (das Ergebnis einer Handlung ist nicht viel anders als wenn man diese Handlung nicht umgesetzt hätte)-네 nicht-höfliche Satzendung, benutzt bei FeststellungenDer Ausdruck „있으나마나네“ bedeutet wortwörtlich so viel wie „Dann ist es ja egal, ob vorhanden ist oder nicht“. Der Ausdruck wird verwendet, wenn jemand oder etwas anders als erwartet auf eine Situation keine Auswirkungen hat und daher nichts zu nützen scheint. Auch wenn es diese Person oder Sache nicht gegeben hätte, hätte es keinen großen Unterschied gemacht und im Ergebnis wäre alles gleich gewesen. In diesem Sinne wäre der Ausdruck natürlicher übersetzbar mit „Dann ist es ja egal, ob es das gibt oder nicht“ oder „Das bringt also nicht viel“ (wenn es eine Person ist: „Dann ist es ja egal, ob es ihn/sie gibt oder nicht“ oder „Er/Sie bringt also nicht viel“).Für die höfliche Form ist noch das Höflichkeitssuffix -요 erforderlich: 있으나마나네요.Ergänzungen도둑: Nomen für „Dieb“귀신: Nomen für „Gespenst“

Eph 1,3 Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns gesegnet hat mit jedem geistlichen Segen in den himmlischen [Regionen] in Christus, (Sch2000) Kommentar von MacDonald (CLV) 1,3 Nach seinem kurzen Gruß erhebt der Apostel seine Stimme zu einem wunderbaren Lobgesang, und bewegt sich dabei auf den erhabensten Höhen neutestamentlicher Anbetung. Hier finden wir ein Herz, das überfließt im Lob der göttlichen Segnungen. In diesen Versen (3-14) spürt Paulus Gottes Handeln nach: von der Ewigkeit vor aller Zeit durch die Zeitalter hindurch bis in die Ewigkeit nach aller Zeit. Und damit kommt er unausweichlich auf das Geheimnis des Willens Gottes zu sprechen: Gläubige Juden und Heiden sind gemeinsam Teilhaber des herrlichen Erbes. Er beginnt, mit einem Aufruf an alle, die Gott kennen: Sie sollen ihn preisen, d. h., Gottes Herzen Freude machen, indem sie ihn loben und in Liebe anbeten. Der Gepriesene ist »der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus«. Bei bestimmten Gelegenheiten redete Jesus den Vater als Gott an (Matth 27,46). Dann wiederum sprach er ihn als seinen Vater an (Joh 10,30). Der Gepriesene ist gleichzeitig der Segnende. Er segnet uns und macht uns froh, indem er uns die Reichtümer seiner Gnade schenkt. »Er hat uns gesegnet mit jeder geistlichen Segnung in der Himmelswelt in Christus.« Hier haben wir eine Gnadenpyramide: Segnung geistliche Segnung jede geistliche Segnung jede geistliche Segnung in der Himmelswelt jede geistliche Segnung in der Himmelswelt in Christus Man beachte zunächst, wie vorbehaltlos Gottes Herz und Hände geben – »jede geistliche Segnung«. Man beachte auch, dass es hier um geistlichen Segen geht. Das kann man am einfachsten erklären, indem man diesen Segen mit den Segnungen Israels unter dem Gesetz vergleicht. Im AT wurde ein treuer, gehorsamer Jude mit langem Leben, einer großen Familie, einer reichen Ernte und dem Schutz vor seinen Feinden belohnt (5. Mose 28,2-8). Die Segnungen des Christentums sind im Gegensatz dazu »geistlicher« Art, d. h., sie betreffen immaterielle, unsichtbare und unvergängliche Schätze. Es stimmt, dass die Heiligen des AT auch geistliche Segnungen erhielten, doch werden wir sehen, dass die Christen heute Segnungen empfangen, die im AT unbekannt waren. Unsere Segnungen sind »in der Himmelswelt« (wörtl. in den Himmlischen). Der Ausdruck »in der Himmelswelt« wird im Epheserbrief fünfmal benutzt: 1,3 Der Bereich unserer geistlichen Segnungen. * 1,2 Der Ort, an dem Christus gegenwärtig regiert. * 2,6 Der Ort, an dem wir gegenwärtig in Christus regieren. * 3,10 Der Ort, von dem aus die Engel die Weisheit Gottes, wie sie sich in der Gemeinde zeigt, beobachten können. 6,12 Der Bereich, der der Ursprung unseres gegenwärtigen Konflikts mit den bösen Geistern ist. Wenn wir diese Abschnitte zusammen sehen, dann haben wir eine wirklich schriftgemäße Definition des Begriffs »Himmelswelt«. Unger drückt es folgendermaßen aus: Die Himmelswelt umfasst »den Stellungs- und Erfahrungsbereich des Gläubigen, der ihm aufgrund seiner Vereinigung mit Christus durch die Taufe mit dem Heiligen Geist zugeeignet ist«. Alle »geistlichen Segnungen« erhalten wir in Christus. Er war derjenige, der sie für uns durch sein vollendetes Werk auf Golgatha erlangte. Nun sind sie für uns in ihm erreichbar. Alles, was Gott für den Gläubigen vorgesehen hat, liegt im Herrn Jesus bereit. Um diese Segnungen empfangen zu können, müssen wir durch den Glauben mit Christus eins sein. In dem Augenblick, in dem der Mensch in Christus ist, wird er zum Eigentümer all dieser Segnungen. Chafer schreibt: »Wer in Christus ist (eine Stellung, die allen Erretteten zugeeignet ist), hat an all dem Anteil, was Christus getan hat, was er jetzt ist, und was er einmal sein wird.« In Christus ist eines der Schlüsselworte des Epheserbriefes. [...] (Mehr Text geht hier nicht. Den Kommentar kann man kostenlos auf www.CLV.de downloaden)

Ausdruck der WocheKoreanisch: „사람 일 두고 봐야 되는 겁니다; saram il dugo bwaya dwenun geomnida“Deutsch: „Bei menschlichen Angelegenheiten weiß man nie, was am Ende passiert“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen. 사람 Nomen für „Mensch, Person“일 Nomen, hier für „Angelegenheit“두- Verbstamm des Verbs 두다 für „belassen, etw. liegen lassen“-고 Verbendung zur Einleitung eines weiteren Satzes보- Verbstamm des Verbs 보다 für „sehen, schauen“-아야 되- Stamm der Hilfsverbkonstruktion -아야 되다 für „sollen, müssen“-는 Verbendung zur Bildung von Partizipien거 Nomen für „etwas“-ㅂ니다 formell-höfliche AussagenendungDer Ausdruck „사람 일 두고 봐야 되는 겁니다“ bedeutet wortwörtlich „Eine menschliche Angelegenheit ist etwas, das man erst einmal belassen und dann schauen muss“. Damit betont der Sprecher, dass man anhand der Vergangenheit oder der jetzigen Lage keine voreilige Schlüsse ziehen, sondern das Ende oder Ergebnis einer Angelegenheit abwarten sollte, vor allem wenn Menschen involviert sind. Der Ausdruck steht also in etwa für „Bei einem Menschen weiß man nie, was am Ende passieren wird“ oder „In menschlichen Angelegenheiten heißt es erst einmal abwarten“.Gegenüber Personen, die man duzt, ist die nicht-höfliche Form mit der nicht-höflichen Satzendung -야 erforderlich: 사람 일 두고 봐야 되는 거야.Ergänzungen어쨌든: Adverb für „wie auch immer, wie dem auch sei“

Ausdruck der WocheKoreanisch: „입이 안 떨어지네; ibi an tteoreojine“Deutsch: „Ich bringe die Worte nicht über meine Lippen“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen.한 Determinativ, hier für „ein“수 Nomen für „Methode, Technik, Fähigkeit, Weg“배우- Verbstamm des Verbs 배우다 für „lernen“-었- Vergangenheitsinfix-어 Aussagenendung-요 HöflichkeitssuffixDer Ausdruck „한 수 배웠어요“ bedeutet wortwörtlich „Ich habe eine Methode gelernt“. Der Sprecher sagt damit aus, dass er durch seinen Gesprächspartner einen Weg oder eine Technik dazugelernt hat, mit dem/der man eine Angelegenheit effektiv angehen oder gut weiterkommen kann. Meistens wird der Ausdruck deshalb als Dank geäußert. Der Ausdruck steht also in etwa für „Danke für den Tipp, ich habe etwas dazugelernt“ oder „Ich habe von dir etwas gelernt“. Für die nicht-höfliche Variante wird das Höflichkeitssuffix -요 am Ende weggelassen: 한 수 배웠어. Ergänzungen꽃: Nomen für „Blume“닭살: Nomen für „Gänsehaut“

Ausdruck der WocheKoreanisch: „겸사겸사; gyeomsa-gyeomsa“Deutsch: „Um sowohl dieses als auch jenes zu erledigen“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen. 겸사겸사 Adverb mit der Bedeutung „um sowohl dieses als auch jenes zu erledigen“Der Ausdruck „겸사겸사“ steht für „Um sowohl dieses als auch jenes zu erledigen“. Der Sprecher betont damit, dass er mehrere Angelegenheiten gleichzeitig erledigen möchte. Zum Beispiel besucht er einen Ort und erklärt mit dem Ausdruck seinem Gegenüber, dass er wegen eines bestimmten Vorhabens gekommen ist, aber gleichzeitig auch andere Angelegenheiten erledigen will, wenn er schon einmal vor Ort ist. Der Ausdruck wird meistens in einem kompletten Satz eingebaut, wird aber auch oft alleine verwendet, wenn der Kontext klar ist.Ergänzungen장난감: Nomen für „Spielzeug“핑계: Nomen für „Vorwand“8

Ausdruck der WocheKoreanisch: „뭘, 이 정도 가지고; mwol, i jeongdo gajigo“Deutsch: „Ach was, das ist doch nichts“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen. 뭘 Interjektion, mit der man ein Kompliment des Gegenübers bescheiden abtun kann; vergleichbar mit „ach was“이 Determinativ für „dies“정도 Nomen für „Niveau“가지고 Verbkonstruktion zur Betonung des Objekts des Satzes (abgeleitet vom Verb 가지다, gewöhnlich für „tragen, besitzen“)Der Ausdruck „뭘, 이정도 가지고“ bedeutet wortwörtlich in etwa „Ach was, für dieses Niveau“. Der Gesprächspartner bedankt sich beim Sprecher für etwas, das er getan hat. Der Sprecher tut seinen Dank bescheiden ab, indem er mit unserem Ausdruck erklärt, dass es sich nur um eine Kleinigkeit handelt und dafür kein Dank erforderlich ist. In diesem Sinne wäre der Ausdruck übersetzbar mit „Ach was, das ist doch nichts“. Er ist in dieser Form nur verwendbar gegenüber Personen, die Sie duzen.Ergänzungen불: Nomen für „Feuer, (Lampen)licht“8

Mt 5,7-8: Glückselig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen! Glückselig sind, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen. (Sch2000) Major: 5-Leo; 8-Pfau Kommentar von MacDonald (CLV) 5,7 Im Reich unseres Herrn sind die Barmherzigen glückselig, denn ihnen wird Barmherzigkeit widerfahren. Barmherzig sein bedeutet, aktives Mitleid zu empfinden. In einer Hinsicht bedeutet es, dem, der Strafe verdient hat, diese Strafe zu ersparen. Im weiteren Sinne bedeutet es, Not Leidenden zu helfen, die sich nicht selbst helfen können. Gott bewies seine Barmherzigkeit, indem er uns die Strafe erspart hat, die wir für unsere Sünden verdient hätten, und indem er seine Zuneigung zu uns durch das Rettungswerk Christi zeigte. Wir ahmen Gott nach, wenn wir barmherzig sind. Den Barmherzigen wird Barmherzigkeit widerfahren. Hier spricht Jesus nicht von der Gnade der Errettung, die Gott dem gläubigen Sünder widerfahren lässt. Diese Barmherzigkeit hängt nicht davon ab, ob jemand selbst barmherzig ist – sie ist ein bedingungsloses Geschenk. Unser Herr spricht von der Gnade, die der Christ im täglichen Leben braucht und von der Barmherzigkeit in der Zukunft, wenn unsere Werke beurteilt werden (1. Kor 3,12-15). Wenn man nicht barmherzig gewesen ist, dann wird man auch keine Barmherzigkeit empfangen, d. h., dass der Lohn entsprechend niedriger ausfallen wird. 5,8 Denen, die reinen Herzens sind, wird die Zusage gegeben, dass sie Gott schauen werden. Ein Mensch hat ein reines Herz, wenn er keine falschen Motive hat, wenn seine Gedanken heilig sind und sein Gewissen rein ist. Der Ausdruck »sie werden Gott schauen« kann in verschiedener Weise verstanden werden. Erstens schauen diejenigen, die reinen Herzens sind, Gott in der Gemeinschaft des Wortes und des Geistes. Zweitens wird ihnen manchmal eine übernatürliche Erscheinung unseres Herrn zuteil. Drittens werden sie Gott in der Person Jesu schauen, wenn er wiederkommt. Viertens werden sie Gott in der Ewigkeit schauen. .:: FRAGEN::. Schreib mir! bibelverse@christliche-gewohnheiten.de .:: ANKI ::. ankisrs.net .:: DER KOSTENLOSE VIDEOKURS ::.

Ausdruck der WocheKoreanisch: „그런 말이 어딨어요?; geureon mari eodisseoyo“Deutsch: „Warum sagen Sie denn nur so etwas?“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen. 그런 Determinativ für „solch“말 Nomen für „Wort, Worte“-이 Subjektpostposition어디 Fragewort für „wo“있- Verbstamm des Verbs 있다 für „vorhanden sein“ (mit 어디 kurz zusammengezogen zu: 어딨-)-어 Frageendung-요 HöflichkeitssuffixDer Ausdruck „그런 말이 어딨어요?“ bedeutet wortwörtlich „Wo sind solche Worte vorhanden?“ Der Sprecher ist fassungslos über eine unsinnige oder übertriebene Erwiderung des Gegenübers und kann sich nicht vorstellen, wie es solche Worte wählen konnte. Indem der Sprecher mit unserem Ausdruck der Woche sozusagen die „Existenz“ solcher Worte verneint, will er dem Gegenüber deutlich machen, dass es ihn falsch verstanden hat. Der Ausdruck meint damit in etwa „Warum sagen Sie nur so etwas?“ oder „Wie können Sie nur so etwas sagen?“Bei der nicht-höflichen Form fällt das Höflichkeitssuffix 요 am Ende weg: 그런 말이 어딨어?Ergänzungen나이: Nomen für „Alter“상처: Nomen für „Verletzung, Wunde“

Ausdruck der WocheKoreanisch: „오늘만 날이냐; oneulman narinya“Deutsch: „Es muss ja nicht unbedingt heute sein“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen. 오늘 Nomen für „Heute“-만 Postposition für „nur“날 Nomen für „Tag(e)“이- Verbstamm des Verbs 이다 für „sein“-냐 nicht-höfliche Frageendung (umgangssprachl.)Der Ausdruck „오늘만 날이냐“ bedeutet wortwörtlich „Ist nur heute der Tag?“ Es handelt sich um eine rhetorische Frage, mit der der Sprecher betont, dass heute nicht der einzige bzw. letzte Tag ist, an dem man etwas Bestimmtes tun oder machen kann. Mit dem Ausdruck weist der Sprecher also darauf hin, dass ihnen auch andere Tage für das Vorhaben zur Verfügung stehen und es deshalb problemlos auf einen anderen Tag verschoben werden kann, und versucht damit, den Gesprächspartner zu beruhigen oder zu trösten, der enttäuscht ist oder sich dafür entschuldigt, weil sie etwas an dem Tag nicht machen konnten. In diesem Sinne könnte man den Ausdruck natürlicher mit „Es muss ja nicht unbedingt heute sein“ übersetzen. Die nicht-höfliche Frageendung -냐 wird übrigens nur in der Umgangssprache gegenüber gleichaltrigen oder jüngeren Personen verwendet, mit denen man sehr vertraut ist und die man deshalb duzt. Ergänzungen딸: Nomen für „Tochter“

Ausdruck der WocheKoreanisch: „멀리 안 나가요; meolli an nagayo“Deutsch: „Ich verabschiede mich hier von Ihnen“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen. 멀리 Adverb für „fern, weit“안 Verneinungsadverb나가- Verbstamm des Verbs 나가다 für „hinaus-/herausgehen“-요 Höflichkeitssuffix Der Ausdruck „멀리 안 나가요“ bedeutet wortwörtlich „Werde nicht weit herausgehen“. Der Sprecher bekommt Besuch von seinem Gesprächspartner, und nach ihrem Treffen verabschiedet sich der Sprecher von ihm mit unserem Ausdruck der Woche. Damit deutet er an, dass er den Gesprächspartner zum Beispiel nicht bis zur Tür oder bis nach draußen begleiten wird, sondern sich gleich an der Stelle, wo sie zuletzt zusammen saßen oder standen, von ihm verabschiedet. Voraussetzung ist also, dass der Sprecher am Treffpunkt bleibt, während der Gesprächspartner derjenige ist, der fortgehen muss. In diesem Sinne könnte man den Ausdruck auf Deutsch mit „Ich verabschiede mich hier von Ihnen“ übersetzen.Wenn Sie Ihren Gesprächspartner duzen, könnten Sie an den Verbstamm die nicht-höfliche Satzendung -ㄹ게 zum Ausdruck von Absichten hinzufügen: 멀리 안 나갈게.Ergänzungen식사: Nomen für „Essen“

Ausdruck der WocheKoreanisch: „어이가 없네; eo-i-ga eomne“Deutsch: „Das ist doch nicht zu fassen“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen. 어이 Nomen für „etwas/jemand von unvorstellbarer Größe“-가 Subjektpostposition없- Verbstamm des Verbs 없다 für „nicht vorhanden sein“-네 Verbendung für AussagenDie Redewendung „어이가 없네“ ist ein häufig verwendeter Ausdruck der Fassungslosigkeit. Im koreanischen Wörterbuch wird das Nomen „어이“ als „etwas/jemand von unvorstellbarer Größe“ beschrieben, jedoch wird es kaum in dieser wortwörtlichen Bedeutung verwendet, sondern meistens nur in dieser Konstruktion. Es gibt mehrere Vermutungen zum Ursprung dieses Nomens, doch endgültige Klarheit herrscht bis heute nicht. Der Ausdruck „어이가 없네“ wird mit der Bedeutung „Ich bin fassungslos“, „Das ist doch nicht zu fassen“ oder auch „Ich fühle mich wie vor den Kopf gestoßen“ benutzt, meistens im empörten Ton. Ergänzungen간식: Nomen für „Imbiss, Snack“월급: Nomen für „Monatsgehalt“

13. 11. 2022 | Die Generaldirektorin Gesundheit der EU-Kommission hat im EU-Parlament zur Verteidigung der scheinbar viel zu vielen verbindlich bestellten Impfstoffe gesagt, dass man dabei davon ausgegangen sei, wie bei der Grippe immer wieder neu Impfen zu müssen. Der Ausdruck „vollständig geimpft“ wäre danach von Anfang an Augenwischerei gewesen. Das gilt auch für Deutschland. | Gesprochen von Jürgen Babel

Die "Do It Yourself" (DIY) Branche ist gerade in COVID Zeiten enorm gewachsen, denn Viele von uns sind zu Hause gesessen und haben sich überlegt, was können wir verschönern / erneuern / verbessern. Ideen haben wir uns dazu oft von Pinterest oder Instagram geholt, denn viele Influencer haben ebenfalls ihr Händchen für Inneneinrichtung entdeckt.Und so wurde auch das Thema Farben für Innenräume und Möbel enorm spannend. Denn aus Alt mach Neu funktioniert damit vergleichsweise einfach.MissPompadour ist eine der Marken, die sehr oft im DACH Raum mit dieser Entwicklung in Verbindung gebracht wird. Denn sie waren nicht nur zur richtigen Zeit am richtigen Ort, sie haben es von Anfang an auch hochprofessionell geschafft ihre Kunden aktiv in die Kommunikation mit einzubinden. Zusätzlich haben sie vom Beginn an ihren Kunden Ideen und Inspirationen auf den Weg mitgegeben. So wurden sie schnell zum neuen Shooting Star der E-Commerce Branche.Genau über diesen Start und wie sie die herausfordernden Zeiten zu Beginn gemeistert haben, darüber hat Stephan mit Erik in der aktuellen Podcast Folge gesprochen.LinkedIn Profil von Erik Reintjes https://www.linkedin.com/in/erik-reintjes-bb43091b2/Website: https://www.misspompadour.at/Folgenempfehlung:Dazu passend haben wir im April 2020 eine Folgen mit Thomas Rafelsberger aufgenommen. In der #5 haben wir damals schon darüber gesprochen, wie spannend Gaming in Europa für Marken gerade wird, welche Ansätze dort gut laufen und warum man die Casual Gamer nicht ausser Acht lassen soll.Hört rein und vergleicht die Ideen der Folgen.Der Amazing E-Commerce Podcast.E-Commerce Know-how zum Hören! Die E-Commerce-Branche ist eine der innovativsten Branchen unserer Wirtschaft. Ob im B2B-, B2C- oder DTC-Bereich – der digitale Vertrieb ist aus dem Alltag nicht mehr wegzudenken. Unsere Branche ist so enorm vielfältig. Es gibt Dienstleister, Agenturen, Händler und jeder versucht sich regelmäßig neu zu erfinden.Die Gäste im Amazing E-Commerce Podcast kommen aus der Praxis und erzählen von ihren Erfahrungen und Erkenntnissen der letzten Jahre. Wir diskutieren, welche Trends sich derzeit festigen und welche auch in den kommenden Jahren relevant sein werden. Außerdem ist es mir wichtig, die Interviewpartner persönlich kennenzulernen.Keine Folge ist gescripted - alle Fragen sind spontan und es soll sich ein Gespräch mit dem Interview Partner entwickeln.

Das sogenannte Europa wurde über viele Jahrhunderte auch als das christliche Abendland genannt. Der Ausdruck „christliches Abendland“ hatte weniger einen Bezug zum Evangelium, sondern dieses war vielmehr geprägt von der Stellung der Könige, bzw. der Kaiser zu den christlichen Kirchen, insbesondere zu der römisch-katholischen Kirche. Als Beispiel sei hier aufgeführt der Kaiser des Römischen Reiches Deutscher Nation und das Oberhaupt der katholischen Kirche, „Papst“ genannt. Daraus entstanden gegenseitige Abhängigkeiten die wiederum zu entsprechenden Machtblöcken führten. Ein Artikel von Helmut Krcal Gesprochen von: Oliver Ratzke

Ausdruck der WocheKoreanisch: „꿈에도 몰랐지; kkumedo mollatji“Deutsch: „Ich hätte nicht einmal davon geträumt“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen. 꿈 Nomen für „Traum“-에 Postposition für „in, an“-도 Postposition für „auch“모르- Verbstamm des Verbs 모르다 für „nicht wissen, keine Ahnung haben“ (in Kombination mit dem Vergangenheitsinfix -았- kurz zusammengezogen zu 몰-)-았- Vergangenheitsinfix-지 nicht-höfliche Aussagenendung “Der Ausdruck „꿈에도 몰랐지“ bedeutet wortwörtlich „Ich habe das auch nicht einmal im Traum gewusst“. Der Sprecher ist äußerst überrascht, weil etwas völlig Unerwartetes passiert ist. Dieses Ereignis war aus seiner Sicht so unwahrscheinlich, dass er sich das nicht einmal in seinen Träumen vorgestellt hat. In diesem Sinne wäre der Ausdruck natürlicher übersetzbar mit „Ich hätte nicht einmal davon geträumt“. Das Ereignis kann sowohl etwas Positives als auch etwas Negatives sein.Wenn Sie diese Aussage gegenüber einer Person verwenden, die Sie siezen, sollten Sie am Ende noch das Höflichkeitssuffix -요 anhängen: 꿈에도 몰랐죠.Ergänzungen교통사고: Nomen für „Verkehrsunfall“

Ausdruck der WocheKoreanisch: „누구 맘대로?; nugu mamdaero“Deutsch: „Wer hat das entschieden?“ErklärungDer Ausdruck setzt sich aus folgenden Bestandteilen zusammen. 누구 Fragewort für „wer“맘대로 umgangssprachliche Kurzform des Adverbs 마음대로 für „wie das Herz, nach seinem Herzen“Der Ausdruck „누구 맘대로?“ bedeutet wortwörtlich „Nach wessen Herzen?“. Der Gesprächspartner trifft nach eigenem Gutdünken und wie es ihm beliebt eine Entscheidung, was aber nicht den Vorstellungen des Sprechers entspricht. Der Sprecher ist fassungslos über diese eigenmächtige, teils rücksichtslose Entscheidung des Gesprächspartners und fragt ihn mit unserem Ausdruck der Woche, auf wessen Wünsche oder Willen diese Entscheidung zurückgeht. In diesem Sinne wäre der Ausdruck natürlicher zu übersetzen mit „Wer hat das entschieden?“ oder „Wer sagt das?“ Dabei handelt es sich eher um eine rhetorische Frage, mit der der Sprecher dem Gesprächspartner deutlich macht, dass der Gesprächspartner seinen Willen bzw. seine Wünsche nicht durchsetzen können wird oder dass er bloß nicht daran danken soll. Ergänzungen지원자: Nomen für „(freiwilliger) Bewerber“

1. Das überschwängliche Lob 2. Die eindringliche Warnung 3. Die überraschende Grundlage des Lobpreises 4. Der ruhend siegreiche Ausblick   Psalm 146: 1 Hallelujah! Lobe den HERRN, meine Seele! 2 Ich will den HERRN loben, solange ich lebe, und meinem Gott lobsingen, solange ich bin. 3 Verlasst euch nicht auf Fürsten, auf ein Menschenkind, bei dem keine Rettung ist! 4 Fährt sein Geist aus, wird er wieder zu Erde; an dem Tag ist's aus mit allen seinen Plänen. 5 Wohl