Podcasts about lesbe

I anledning den lesbiske synlighetsdagen 2025 har Iben og Melinda fått med seg gjest Marianne for å snakke om begrepet "lesbisk". Marianne har skrevet bacheloroppgave om temaet, og hun forteller om sine funn da hun bestemte seg for å undersøke hvordan unge lesbiske forholder seg til begrepet Lesbisk i dag, hvorfor det er viktig for dem, og hvilke historiske og kulturelle prosesser lesbe-begrepet har vært gjennom. 

Storfint besøk i Homolobbyen! En vaskeekte lesbisk lesbe kommer for å øse av sin visdom i ukas episode. Rosa kompetanse-grunnlegger og Homofrydprisvinner Hanne Børke-Fykse kommer fra bygda, via satelittlink, til Homolobbyens hovedkvarter på Tøyen.Temaer som tas opp i ukas episode er blant annet innblikk i det lesbiske livet på landet, John Trygve som har skjerpet seg etter pils-kritikk og Jon Reidar rapporterer fra Hotellhenget.I tillegg benytter vi oss av Hannes fagbakgrunn som sosionom for å svare ut en særs kritisk tilbakemelding fra den yrkesstanden, etter et noe sleivete utsagn på Homolobbyen i høst.Heldigvis har vi også fått særs gode meldinger fra våre kjære lyttere, og vi svarer ut spørsmål om:Singel-skam eller singel-stolthet? Hvorfor synes folk synd på single?Er den lesbiske sengedøden uunngåelig når man blir gamle og grå mus?Og hvorfor finnes det ikke lesbiske utesteder i Oslo lenger? Så bli kjent med det homoseksuelle menn frykter mest: en landsens lesbe. Vi er trygge på at du vil bli positivt overrasket!Vær en ekstra god homolobbyist: Besøk homolobbyen.no og send anonymt spørsmål eller dilemma vi kan diskutere. Følg oss på instagram @homolobbyenpodkast Hjelp Homolobbyen å bygge videre - støtte kan vippses til #833623

In Schützenvereinen sind doch nur Männer, die grölen und saufen! Oder? Der lebende Beweis dafür, dass das nicht unbedingt stimmt, ist Jolyn Beer. Sie ist Sportschützin, lesbisch und nimmt dieses Jahr zum zweiten Mal an den Olympischen Sommerspielen teil. Sophia und Dimi wollen von ihr wissen: Wie landet man vom Dorf-Schützenverein bei den Olympischen Spielen? Wie verhält man sich als lesbische Athletin, wenn Wettkämpfe in queerfeindlichen Ländern stattfinden und welche Vorteile hat es als Spitzensportlerin mit einer Frau zusammen zu sein?

Wir setzen Kapitel 1.5 fort. Heute geht es zentral um Monique Wittigs These, dass Lesben als drittes Geschlecht keine Frauen sind. Wir erarbeiten uns, was Wittig damit gemeint haben könnte und ob ihre Vision, sich als Lesbe der heterosexuellen Matrix zu entziehen, realisiert wurde. Es geht um Essentialismus und Materialismus und Butlers Kritik an dem Standpunkt, dass es eine Substanz der Person vor dem Geschlecht gibt. Das diskutiert Butler anhand einer These von Friedrich Nietzsche. Wir sprechen darüber, welche Kategorien tief in unserer Sprache eingeschrieben sind. Außerdem diskutieren wir das Selbstgefühl als Identitäts-Geber vs. Der Performanz. Wollt ihr uns unterstützen? Dann gebt uns doch einen Kaffee aus! :) https://www.buymeacoffee.com/privatsprache ==== abonniert meinen Podcast ===== Philosophie-Videos: Aristoteles' Kritik an Platons Ideenlehre: https://youtu.be/Hjghct9d8yo?si=puV480EiYUFQdlFh Ethik und Ästhetik in Tár – Kann man die Kunst vom Künstler trennen? https://youtu.be/3oH9G19T04A 10 philosophische Lieblingsbücher: https://youtu.be/LfQ2CksAEB0 Alle Philosophie-Videos: https://www.youtube.com/watch?v=MhvEH9NjuPs&list=PL1L_CFjFbZ9aRfcEW6avxSgvxr9Q2jBrH Wie das mit der Philosophie angefangen hat: https://www.youtube.com/watch?v=MhvEH9NjuPs&t Zur weiteren Recherche über Judith Butler: Judith Butler – Das Unbehagen der Geschlechter: https://amzn.to/3ENUwBW * Lars Distelhorst – Judith Butler https://amzn.to/3H31oho * Riki Wilchins – Gender Theory. Eine Einführung: https://amzn.to/3AZFZSw * Ernst Ulrich von Weizsäcker über Konrad Lorenz: https://gegneranalyse.de/personen/konrad-lorenz/# Bundespsychotherapeutenkammer über die Entpathologisierung von Homosexualität: https://www.bptk.de/homosexualitaet-und-transgeschlechtlichkeit-sind-keine-krankheiten/ Olaf Hiort über biologisches Geschlecht als Spektrum https://www.spektrum.de/frage/geschlechtsidentitaet-gibt-es-mehr-als-zwei-geschlechter/1835662 Simone de Beauvoir – Das andere Geschlecht: https://amzn.to/3XtAXb3 * Eva Scheufler – Die feministische Philosophie und der Frauenkörper https://utheses.univie.ac.at/detail/913# Gödels Unvollständigkeitssätze https://www.spektrum.de/kolumne/goedels-unvollstaendigkeitssaetze-mathematik-ist-unvollstaendig/2019298 Die BPB zu Humanismus: https://www.bpb.de/kurz-knapp/lexika/das-junge-politik-lexikon/320496/humanismus/ Deutschlandfunk zu Butlers Dekonstruktion des Humanismus: https://www.deutschlandfunkkultur.de/humanismus-einer-dekonstruktivistin-100.html Und Produktive Differenzen zur Frage, warum Butler diese Dekonstruktion vornimmt: https://differenzen.univie.ac.at/glossar.php?sp=26 Wörterbuch der Philosophischen Begriffe https://amzn.to/3Qi5Ygk * Spektrum der Wissenschaft zur Herr-Knecht-Dialektik https://www.spektrum.de/lexikon/philosophie/herr-und-knecht/871 "Reach Everyone on the Planet" von Kimberleé Crenshaw https://www.boell.de/sites/default/files/crenshaw_-_reach_everyone_on_the_planet_de.pdf Habermas' Diskursethik https://philosophisch-ethische-rezensionen.de/rezension/Themen/Habermas1.html Jürgen Habermas: Erläuterungen zur Diskursethik https://amzn.to/3SuSwqA * Der Podcast Feminist Shelf Control: https://podcasts.apple.com/de/podcast/feminist-shelf-control/id1635137441 Die drei Paradigmen er Philosophie: https://perspektiefe.privatsprache.de/die-drei-paradigmen-der-philosophie/ Definition Identität: https://www.spektrum.de/lexikon/philosophie/identitaet/931 Foucault – Sexualität und Wahrheit: Erster Band: Der Wille zum Wissen: https://amzn.to/3z5C9JB * Kübra Gümüşay – Sprache und Sein: https://amzn.to/3dfJYBx * *Das ist ein Affiliate-Link: Wenn ihr das Buch kauft, bekomme ich eine winzige Provision und freue mich. Oder in Amazons Formulierung: Als Amazon-Partner verdiene ich an qualifizierten Verkäufen.

Für unsere neue Episode habe ich mich mit Fritz Heppekausen getroffen. Fritz hat aus einem Archiv Examplare der "frau.anders" ausgegraben, einer illegalisierten lesbischen Zeitschrift aus der späten DDR. In dieser Zeitschrift wurde neben vielen anderen Themen auch ausführlich debattiert, wie mit trans Personen und insbesondere trans Frauen in der lebsischen Szene umgegangen werden kann. Es begann mit einem Statement von Hella von Sinnen, übernommen aus einer Hamburger Zeitschrift, und endete mit einem Statement von Nadja Schallenberg, einer transgeschlechtlichen Lesbe. Dazwischen fallen auch transfeindliche Argumente, die uns aus heutigen Debatten bekannt vorkommen. Aber: Die frau.anders hat sich deutlich transfreundlich positioniert. Aber hört selbst rein in die Auseinandersetzung!   Inhaltshinweis: Auch wenn wir der transinkludierenden Seite hier bewusst deutlich mehr Aufmerksamkeit schenken, so mussten wir transfeindliche Argumente zumindest paraphrasierend erwähnen, um über die Debatte sprechen zu können. Entscheidet selbst, ob ihr das gerade gut hören könnt.

Ein schwuler Anwalt spricht mit einer lesbischen Anwältin. Niko Härting unterhält sich mit Vizepräsidentin des Deutschen Juristinnenbundes Verena Haisch. Es geht um die Sichtbarkeit von queeren Anwältinnen und Anwälten. Haisch betont, dass die Anwaltschaft ein Abbild der Gesellschaft sein sollte. „Queere Menschen sind überall.“ Daher sollte es gerade auch für junge Juristinnen und Juristen eine Selbstverständlichkeit sein, dass queere Anwältinnen und Anwälte Gesicht zeigen. Warum aber gibt es eigentlich in der Anwaltschaft so wenige queere Kolleginnen und Kollegen, „die man kennt“? Warum gibt es in den Anwaltsorganisationen beispielsweise keine Präsidentinnen oder Präsidenten, die offen schwul oder lesbisch sind? Warum sind weite Teile der Anwaltschaft nach wie vor sehr weiß, überwiegend männlich und heterosexuell? Die Frage nach Ehepartnerin und Kindern, wie geht man als Lesbe oder Schwuler mit einer solchen Frage um? Weicht man aus oder erzählt man sehr Persönliches („Ich bin lesbisch, und das ist gut so“)? Verena Haisch berichtet, wie ihr bei der Frage nach dem Ehepartner auch heute noch „warm wird“ – Ausflucht, Outing oder Lüge? Härting und Haisch sprechen auch über „Diversity“ als Marketinginstrument in internationalen Unternehmen und Kanzleien. Wem gehört eigentlich „Diversity“? Unter jüngeren Anwältinnen und Anwälten lässt sich ein „Bedürfnis nach Vielfalt“ beobachten. Dies könnte erklären, warum sich der Deutsche Juristinnenbund keine Nachwuchssorgen machen muss, da Vielfalt dort laut Verena Haisch in jeder Hinsicht sichtbar ist.

Anne Lister wurde 1791 in Halifax in England geboren, in einer Zeit, in der Frauen kaum Rechte hatten. In jeglicher Hinsicht. Doch das scherte Anne wenig. Ihre Eltern gaben ihr auch die Freiheit, ihre Persönlichkeit zu entfalten und das, obwohl das Ausleben derselben gelinde gesagt nicht immer den gesellschaftlichen Vorstellungen entsprach. Anne liebte Literatur, war wortgewandt, interessierte sich für Politik, Wirtschaft – Bereiche, die damals für Frauen untypisch waren. Und: Sie liebte Frauen. Ihr Leben, auch später als Besitzerin und Verwalterin des Anwesens Shibden Hall, das sie von ihrem Onkel geerbt hatte, dokumentierte sie minutiös in ihren Tagebüchern. Auch ihr Liebesleben. Ein Großteil davon hatte sie mit einem selbst erdachten Code versehen, der erst viele Jahre später entschlüsselt wurde. Wie die Tagebücher überhaupt erhalten blieben, was darin genau stand und warum der Inhalt eine solche Bedeutung hat, nicht nur für die LGBTQIA+ Community: Das und noch mehr besprechen wir in dieser Folge von Starke Frauen. Alle Episoden, Kontaktdaten und mehr findet ihr wie immer hier: linktr.ee/starkefrauen. Schreibt uns und erzählt gern anderen von uns. Und über Spenden via Paypal freuen wir uns immer: starkefrauenpodcast@gmail.comQuellenauswahl: https://wyascatablogue.wordpress.com/2019/04/16/anne-lister-the-early-years/https://english.northwestern.edu/about/anne-lister-society/story.htmlhttp://xldev.co.uk/listeria/Guidelines.aspxTreasures of the West Yorkshire Archive Service - The Diaries of Anne Listerhttps://en.wikipedia.org/wiki/Anne_ListerAn introduction to Anne Lister on the BBC websiteAn article in the Guardian about Anne by Emma DonoghuTrailer zu Gentleman Jack #annelister #modernlesbian #homosexualitaet #noAfD Foto: Joshua Horner: Anne Lister of Shibden Hall (1791–1840) / Wikimedia Commons Möchtest Du Cathrin oder Kim auf einen Kaffee einladen und dafür die Episoden werbefrei hören? Dann klicke auf den folgenden Link: https://plus.acast.com/s/starke-frauen. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Eigentlich würden ja Dara und Karin auch viel lieber jemanden vom gleichen Ufer daten. Sie sind aber leider hetero as fuck. Um die Queer Communnity nun endlich einmal grossherzig zu integrieren, stattet uns Nadine, die selbst ernannte Bünzli Lesbe, einen Besuch ab. Rainbow Family, kurze Fingernägel, und wer trägt eigentlich das Hochzeitskleid? Karin und Dara stellen in dieser Folge die ganz dummen Fragen.

„Poly leben ist doch nur eine Phase. Poly-Beziehungen sind immer chaotisch und instabil.“ Das sind nur ein paar Beispiele von Poly-Klischees. Was halten Lisa und Emy von ihnen?

"Unter dem Deckmantel der Liebe wird der Mensch zum Produkt… Und die Lesbe, die sich eine befruchtete Eizelle einer anderen Frau einpflanzen lässt, ist tatsächlich nur Gebärende… Sie ist nicht Mutter, sie ist Gebärende… Sie ist nicht Mutter, sie ist Käuferin, sie ist nicht Mutter, sie ist Abgrund… Muss denn die Hölle immer ein Schlachtfeld sein? Das ist sie, ohne Zweifel, aber es gibt auch die Hölle, die ohne Gewalt, ohne Zwang auskommt, vielmehr die Hölle, die sich gerade als Liebe bezeichnet…"

Heute haben Anna-Béatrice Schmaltz als Gast bei uns. Sie ist nicht nur Gemeinderätin und Nationalrats-Kandidatin der Jungen Grünen Zürich, sondern auch eine engagierte feministische Aktivistin und queere Frau. Im heutigen Gespräch dreht sich alles um die Frage: Wie vereint Anna-Béatrice ihre Rollen als Politikerin und Aktivistin? Sie ist in so vielen Bereichen aktiv – von geschlechtsspezifischer Gewaltprävention über Umweltschutz bis hin zu LGBTIQ-Rechten. Wie schafft sie diesen Spagat? Was bedeutet es, in beiden Welten - der Politik und dem Aktivismus - effektiv und respektiert zu sein? Und wie beeinflussen diese beiden Rollen einander? Kann man als Aktivistin im politischen Raum wirklich Veränderungen bewirken oder gibt es Konflikte und Kompromisse, die man eingehen muss? Viel Spass mit diesem Gespräch und bis am 19. September im Kaufleuten, wenn Simon und Kafi sich spontan wie immer - und diesmal live - zum Podcasten treffen! Tickets gibt hier: https://kaufleuten.ch/event/kafi-am-freitag-podcast/

Bedürfnisse - Wünsche tief ins uns. Wie können diese artikuliert werden und weshalb sollte das überhaupt getan werden?

Wie sind Verantwortung und Liebe verbunden? Welche Rolle spielt Empathie?

Haben Lisa und Emy die Löwin in Berlin gesichtet? Gehen die beiden zusammen ins Barbieland? Und fahren sie nächstes Jahr selbst einen Truck auf dem CSD? Hört rein!

Schluss mit Sommerpause: Ihr hattet viele Fragen und Lisa und Emy viel Antwort!

Wir swipen jetzt gemeinsam - Online-Dating mit einem Paarprofil?

Es wird Zeit für eine Neuauflage der Folge „Eifersucht 2.0“ Wie hat sich unser Verhältnis zu diesem Gefühl? und der Umgang damit verändert.

Butchfunk hat in dieser Folge die Dyke Dogs zu Gast. Eva Tepest und Lynn Takeo Musiol organisieren in der Berliner Schaubühne den Dyke Dog Salon und erklären, was genau ein Dyke Dog eigentlich ist und was es mit der Aneignung lesbischer Räume auf sich hat. Anlässlich der Veröffentlichung von Eva Tepests Buch „Power Bottom" diskutieren die beiden mit Manuela Kay auch über Sex und Rollenverteilung wie Top und Bottom, über die Begrifflichkeiten von Lesbe, Dyke, Nicht-Binär und die Sehnsucht nach Orten, wo Lesben miteinander abhängen, reden, feiern und flirten können. Und ganz mega-lesbisch geht es am Rande auch um Sternzeichen und um die ewige Frage: Hunde- oder Katzenlesbe? Zur Butch des Monats wird die unvergleichliche Kult-Rednerin und Stil-Ikone Fran Lebowitz gekürt. www.instagram.com/dykedogs www.instagram.com/evtepest http://evatepest.net www.instagram.com/sakurayatsu www.schaubuehne.de/de/produktionen/dyke-dogs-salon.html https://franlebowitz.com/

Die Frühlingsgefühle kehren zurück: Falls ihr noch Date-Ideen braucht - Emy und Lisa haben da welche für euch!

Lisa und Emy begeben sich erneut ins Polyversum und erklären Begrifflichkeiten aus diesem.

Lisa und Emy begeben sich ins Polyversum und erklären Begrifflichkeiten aus diesem.

Ab wann wird die Handynutzung zum Beziehungskiller? Was sind absolute No Gos bezüglich der Handynutzung in Beziehungen?

Wer sind die Elevator Boys? Was wäre unser liebstes Haustier, wenn wir klonen könnten? Wie emotional intelligent sind wir?

Wer kann eher allein sein? Wer vermisst schneller? Würden wir mit einem Mann Sex haben wollen? Wie ist unser aktueller Status unserer nicht-monogamen Beziehung?

Was ist typisch für Lesben-Partys? Welches Getränk wären Lisa und Emy und was hat der 5 AM Club damit zu tun?

Vom ersten Blickkontakt bis zum Ehering! Wie sind für uns die Phasen von Verliebtheit?

Wenn zwei innere Kinder miteinander diskutieren, dann freut sich am Ende niemand. Das innere Kind, als Grund für Misskommunikation?

Was bedeutet Konfliktscheu und von welcher Angst wird sie am meisten angetrieben? Fleischsalat und Sex-Horoskope spielen auch eine Rolle!

BREADCRUMBING, ORBITING und CUFFING: Alles mondäne Begrifflichkeiten aus dem Universum des Datings, in welches Drahtseilakt Licht bringt.

Wenn die Liebe einen bösen Beigeschmack hat, sprechen wir von Liebeskummer - Doch bleibt der Liebeskummer ein lebenslang gleich?

„Freundschaft, das ist wie Heimat“ - Doch verändern sich Freundschaften im Alter und falls ja, wie?

Es ist wieder Zeit für ein Q & Gay. Diesmal stellen sich Lisa und Emy euren Fragen zu ihrer nicht-monogamen Beziehung.

Lisa und Emy machen den Test - „Taugst du mehr für die Monogamie oder für ihre Alternativen?“

Wir sprechen heute mit Leonie Löwenherz über die Sexualisierung von Frauen, die Frauen lieben. Wer kennt es nicht: Im Club, wird man dazu aufgefordert "zu beweisen", dass man lesbisch ist, auf klassischen pornografischen Websites spielt in lesbisches Pornos doch eine männliche Person immer eine Rolle und auf der Arbeit wird man nach dem privaten Sexleben mit der Partnerin ausgefragt. Wie sind unsere Erfahrungen damit und was glauben wir, woran das liegt?

Introversion, Extraversion, Ambiversion? - Die Richtung der physischen Energie!

Gibt es Aussagen oder Sätze, die jeden Streit abwenden können?

News, News, News: Vor ein paar Monaten haben Lisa und Emy ihre Beziehung geöffnet. Was ist in dieser Zeit alles passiert?

Fabian Grischkat zu Gast bei Drahtseilakt - Ein kleines Durcheinander mit ernster und wünschenswerter Quintessenz.

Triggerwarnung: Depression, Suizid, Vereinsamung. Wenn die Offenheit anderer Menschen überfordernd ist!

Liebste Drahtis, lang lang ist‘s her! Lisa und Emy sind zurück! Der Wiedereinstieg ist brisant: Sind die beiden emotional verfügbar?

"Cheers to the Queers!" - Hanna Sökeland übernimmt im Juni 2022 das Zepter von Irina Schlauch und führt durch die zweite Staffel von "Princess Charming". Nicht nur in der Dating-Show sorgt sie für feuchtfröhliche Begeisterung. Als erste lesbische Frau auf dem Cover des Playboys macht sie ebenfalls eine starke Figur. Von Bettina Böttinger.

Eure Fragen unsere Antworten und - Es hat Leben stattgefunden

Die persönliche Weiterentwicklung in einer Beziehung und wie wir mit ihr umgehen können, ohne einander zu verlieren.

Eher wild oder doch klassisch? Lisa und Emy machen den Test, welche Art von Sex sie bevorzugen?

Endlich verlobt und bald verheiratet? Wie lief der Antrag ab? Wie fiel die Reaktion aus und wird die Ehe offen bleiben?

Wer hat damals unser kleines gayheart erobert und uns den Weg in die Community geebnet?

Wie weit sollte und darf ich mich in die Beziehung meiner Freund*innen einmischen?

Die Regisseurin und Drehbuchautorin Kerstin Polte spricht über die zunehmende queere Sichtbarkeit in Film und TV, warum sie Corinna Harfouch eine Lesbe spielen lässt und wie sie dem ZDF eine Serie mit nichtbinärer Hauptfigur abgetrotzt hat. Das öffentlich-rechtliche Fernsehen in Deutschland galt lange als extrem heteronormativ und besonders verschnarcht, doch in letzter Zeit scheint es auf den queeren Geschmack gekommen zu sein. Bereits im Mai war in der ARD-Mediathek die schwule Serie "All You Need" zu sehen, gefolgt Ende Juni von der lesbischen ZDF-Produktion "Loving Her". Ab dem 31. August wird auf ZDFneo die Sitcom "The Drag and Us" gezeigt. Aktuell dreht Julia von Heinz zudem für die ARD unter dem Arbeitstitel "Eldorado KaDeWe" eine Serie über das Berliner Kaufhaus, bei der ein lesbisches Paar im Mittelpunkt steht. Dass sich endlich etwas ändert, auch in den eingefahrenen Strukturen, das liegt natürlich an der starken Konkurrenz von Netflix und Co. Aber auch an einzelnen Personen, die von den Sendern mehr Diversität einfordern und dabei nicht lockerlassen. Eine von ihnen ist die Berliner Regisseurin und Drehbuchautorin Kerstin Polte, die Johannes Kram in seinem neuen QUEERKRAM-Podcast zu Gast hat. Die Folge könnte aktueller nicht sein: Am Donnerstag, den 26. August um 20.15 Uhr zeigt das ZDF Poltes Spielfilm "Immer der Nase nach", in dem wir Corinna Harfouch in einer lesbischen Rolle erleben dürfen. Auch bei der Serie "Wir" über zwei Frauen, die nach zwölf Jahren Trennung wieder zueinanderfinden und die ab 17. September in der ZDF-Mediathek läuft, gehört das 46-jährige Gründungsmitglied der Queer Media Society zum Regieteam. Bereits in Poltes erstem langen Kinospielfilm "Wer hat eigentlich die Liebe erfunden?" (2018) gab es eine lesbische Nebenstory: Meret Becker verliebt sich als Tochter einer dementen Mutter in eine Truckerin. In ihren Filmen wolle sie queere Figuren in ihrer Selbstverständlichkeit zeigen, nicht als Coming-out-Problem, stellt Kerstin Polte im Podcast klar. "Ich finde diese Erzählung anhand von andersartigen Konflikten todlangweilig. Ich nehme gerne Themen, die uns alle betreffen." In Bezug auf "Immer der Nase nach" berichtet sie detailliert, wie sie das ursprüngliche Drehbuch von Klischees befreit und mit feministischen Korrekturen den "ZDF-Sendeplatz gesprengt" habe. "Wo wir wirklich was reißen können, ist für die breite Masse zu erzählen", sagt Kerstin Polte. Und kündigt im Gespräch mit Johannes Kram sogleich die erste ZDF-Serie mit einer nichtbinären Hauptfigur an: Die Dreharbeiten für "Charlie" sollen Ende des Jahres beginnen. Im Mittelpunkt, so die Co-Regisseurin, stehe eine Person aus dem "Plattenbaumilieu", die bei ihren queeren Tanten unterkomme. "Scheiß auf diese ganzen binären Quatschsysteme", sagt Polte. "Lass uns anfangen, Menschen in allen Farben, Formen und Ecken zu erzählen." Im Podcast erklärt die lesbische Filmemacherin außerdem, warum es "längst überfällig" sei, Goethe, Kleist und Büchner umzuschreiben, und dass die Diversity auch bei den vermeintlichen modernen Streamingdiensten ihre Grenzen hat. Sehr wenig hält sie von den neuen Amazon-Richtlinien, nach denen nur noch Schauspieler*innen engagiert werden sollen, "deren Identität (Geschlecht, Geschlechtsidentität, Nationalität, Ethnizität, sexuelle Orientierung, Behinderung) mit den Figuren, die sie spielen, übereinstimmt". Awareness zu schaffen, sei nicht verkehrt, so Polte, doch Schauspielkunst bestehe aus mehr als der eigenen Biografie. "Es geht nicht darum zu spielen, wer man ist, sondern zu zeigen, was will eine Figur." -- Micha Schulze auf queer.de, 21. August 2021

Die Berliner Künstlerin Sigrid Grajek spricht über queere Selbstdefinitionen und Generationenkonflikte, die Aktion #Allesdichtmachen, natürlich Claire Waldoff und was wir von den 1920er Jahren lernen können. Wer Sigrid Grajek einmal live erlebt, wird sofort ein Fan. Ihre Interpretationen von Liedern der 1920er Jahre sind eine absolut mitreißende und hochemotionale Zeitreise. Wenn die lesbische Berliner Künstlerin, Jahrgang 1963, die großen Weimarer Hymnen schmettert, tobt die queere Szenekneipe ebenso wie das Hohenschönhausener Senior*innenheim. Das Coronavirus macht ihren Auftritten seit über einem Jahr einen Strich durch die Rechnung, aber so hatte Grajek immerhin Zeit für ein längeres Gespräch mit Johannes Kram. Von einem "Berufsverbot", wie es andere Künstler*innen nennen, will die Sängerin, Kabarettistin und Schauspielerin im neuen QUEERKRAM-Podcast allerdings nichts wissen. "Ich sitze lieber noch ein Jahr zu Hause, als dass ich einen Menschen gefährde", verteidigt sie die Kontaktverbote. Hin und wieder gebe sie Wohnzimmerkonzerte via Zoom. Die Aktion #Allesdichtmachen erklären Grajek und Kram auch mit der "narzisstischen Kränkung" einiger auftrittsverwöhnter Künstler*innen in der Pandemie. Die Sängerin, die mit ihrem Claire-Waldoff-Programm fast 500 Mal auf der Bühne stand, wird im Podcast sehr persönlich. Sie berichtet von ihrem dramatischen Coming-out in Lünen, das dazu führte, dass sie mit 16 Jahren ihre geschockte Mutter verließ, die Schule abbrach und in ein besetztes Haus in Dortmund zog. Den Begriff "Lesbe" habe sie sich damals erst erarbeiten müssen. "Ich komme aus einem katholischen Elternhaus, da gab es das Wort nicht." Heute sei ihre Mutter ihr größter Fan und widerspreche jeder queerfeindlichen Äußerung, berichtet Grajek. Verständnis brauche Zeit. Überhaupt gibt sich die Künstlerin sehr gelassen, egal ob es um Generationenkonflikte oder den Streit um Selbstdefinitionen geht. Zu Wolfgang Thierses Attacken gegen "linke Identitätspolitik" meint sie nur: "Die Revolutionäre von gestern sind die Konservativen von heute. Das war schon immer so." Dass lesbische Identitäten in der jungen queeren Generation eine geringere Rolle spielen, findet Grajek nicht schlimm. "Ich habe als junge Lesbe für meine Zukunft, wie ich sie mir vorgestellt habe, gekämpft und bin damit angeeckt bei der damaligen Mehrheitsgesellschaft." Nun gestalteten viele junge Menschen "mit komplett anderen Begriffen" ihre Zukunft. "An mancher Stelle geht es einfach darum, denen das Feld zu überlassen", rät Grajek. Jede sei sie nun mal ein Kind ihrer Zeit: "Wenn ich heute 17 wär', dann wäre ich vielleicht nonbinär." Immer wieder kommen Johannes Kram und Sigrid Grajek im Podcast auf die 1920er-Jahre zu sprechen, auf die große queere Freiheit nach dem Ersten Weltkrieg in Berlin, als es weitaus mehr Szenekneipen gab als heute und bereits dieselben Debatten über Anderssein und "Normalität" geführt wurden. Was wir aus dieser Zeit lernen können, fragt Kram am Ende des Gesprächs. Grajeks Antwort: "Wir können auf jeden Fall lernen, dass das Leben weitergeht." -- Micha Schulze auf queer.de, 9. Mai 2021 --

Weihnachten ist ein guter Anlass, um über Sex zu reden. Dank der Ministerpräsident*innen dürfen wir – außer in Berlin und Sachsen – über die Feiertage nur Verwandte treffen, nicht aber unsere Wahlfamilien. "So offen hat sich die Fratze der heteronormativen Ordnung selten gezeigt", kommentiert Kristina Marlen im neuen QUEERKRAM-Podcast die diskriminierenden Kontaktbeschränkungen. Für die queere Sexarbeiterin, Künstlerin, Autorin und Feministin aus Berlin ist die irrationale Beschränkung auf die sogenannte Kernfamilie eine "ganz klare Abwertung und Unsichtbarmachung anderer Lebensmodelle". Für Gastgeber Johannes Kram hat es durchaus etwas mit der klassischen Weihnachtserzählung zu tun, dass nicht nur konservative Politiker*innen Familie ausschließlich über Abstammung definieren. "Unser gesellschaftlich wichtigster Feiertag ist immerhin einer, bei dem wir die Geburt eines Kindes feiern, das vorgeblich ohne Sex entstanden ist", sagt er in seiner Einleitung. "Wir feiern die heilige Familie, die also eine sexlose ist." Für Kristina Marlen ist es nicht überraschend, dass gerade in der Pandemie die Moralkeule geschwungen wird und Politiker*innen versuchen, ihre konservative Agenda durchzudrücken. Im Podcast berichtet sie von ihren leidvollen Erfahrungen aus der Hurenbewegung und ihren Kampf gegen ein Sexkaufverbot. Die Bestrafung von Freiern nach schwedischem Vorbild würde Sexarbeiter*innen nicht helfen, sondern sie stigmatisieren und gefährden. "Rechte statt Verbote", lautet ihre Alternative, um Ausbeutung und Gewalt in der Prostitution zu beenden. In ihrem Bemühen um eine "geschlechtergerechte Sexarbeit" – und auch aus persönlichen Vorlieben, wie sie im Podcast verrät – bietet sie seit fünf Jahren bewusst Dienstleistungen für Frauen an. "Sexismus und Patriarchat sind das Problem", nicht die Sexarbeit an sich, von der die Gesellschaft profitiere, so Marlen im Gespräch mit Johannes Kram. In dem spannenden Podcast geht es in knapp einer Stunde u.a. auch um die Wichtigkeit körperlicher Berührungen, Erfahrungen mit BDSM und das Aufbrechen von Schubladen, das der "Forscherin im Körperlichen" ganz besonders am Herzen liegt. Für Kontroversen dürfte ihr Satz "Man kann das Begehren verändern" sorgen, den einige Hörer*innen als Angriff auf ihre Identität missverstehen könnten. "Ich höre ja nicht auf Lesbe zu sein, weil ich mal mit einem Mann Sex gehabt habe", kontert Marlen und empfiehlt, weniger theoretisch zu streiten als vielmehr konkret über Lust zu reden. In eine Schublade steckt sich Kristina Marlen in diesem Zusammenhang allerdings selbst: "Meine hauptsexuelle Orientierung ist Schlampe." Micha Schulze, auf queer.de am 24.12.2020 --