Podcasts about topkapi

The recording of Istanbul's 15th-century Topkapı Palace captures the heartbeat of a space steeped in history and legacy. Once the administrative core and residence of Ottoman sultans, this iconic palace now serves as a museum and library, inviting the world to step into its grandeur. The palace's atmosphere unfolds here - a vivid collage of layered sounds. Visitors murmur in countless languages, their footsteps weaving through the courtyards. Tour guides narrate centuries-old stories, while distant echoes of scripture readings and archival texts enrich the air, connecting past to present. A moment of singing drifts gently, adding a spiritual tone that feels timeless and poignant, a reminder of the palace's role as a place of governance and reflection. Listening to this, one can feel the profound duality of Topkapı - its' serenity mingling with the bustling energy of the modern world. For me, the soundscape evokes a sense of awe. It's as though the walls hold their breath, still resonating with the lives, decisions, and dreams that shaped empires. The recording doesn't just document; it invites you to pause, reflect, and immerse yourself in a space where history whispers through every corner. UNESCO listing: Topkapı Palace Recorded by Sege Bulat. ——————— This sound is part of the Sonic Heritage project, exploring the sounds of the world's most famous sights. Find out more and explore the whole project: https://www.citiesandmemory.com/heritage

"When played on speakers, the sound is very full, creating a depth of frequencies that inspired us to go with an ambient piece that we feel accompanies it very well.  "We think our sound reflects the advantage being taken of some countries by tourists, paying little respect to the original culture or seeing the culture as a fun getaway experience.  "There is not a personal story behind the piece but we feel very strongly about the cause. "Now, as we look upon our creation, we reflect on the depth of the piece and are proud of our work." Topkapi reimagined by DBO. ——————— This sound is part of the Sonic Heritage project, exploring the sounds of the world's most famous sights. Find out more and explore the whole project: https://www.citiesandmemory.com/heritage

The horror month of physical media closes out Halloween with a couple choice titles, though the horror-adjacent ones may be even better. Peter Sobczynski joins Erik Childress to talk a trio of film noir and a giallo film with Audrey Hepburn and James Mason. One of the great heist movies is here along with an all-timer true crime film from David Fincher. Wes Craven and Sam Raimi get the 4K upgrade as does a cult anthology that almost didn't see the light of day. But the real joy may be in reminding everyone of a sequel too often left off the discussion of films vastly superior to the original. And that's altogether ooky. 0:00 - Intro 1:13 – Kino (Dark Side of Cinema XXII, Topkapi) 15:30 - Vinegar Syndrome (Bloodline 4K) 27:05 – Paramount (Addams Family Values 4K, Zodiac 4K) 44:57 - Shout Factory (Shocker 4K, Drag Me to Hell 4K) 1:00:44 – Arrow (Trick or Treat 4K) 1:17:13 – New Blu-ray Announcements

Torniamo dalla pausa estiva celebrando i sessant'anni del bellissimo Topkapi, film di rapina ancora in grado di spiegare due o tre cosette ai giovani d'oggi. Buon ascolto! Soundtraccia: Odd Theme - Fabio Bortolotti / Pengo (Locomotive Mix) - Andrea Babich / Notti fotoniche - Fabio Bortolotti Vuoi darci una mano? Abbonati su Twitch: https://www.twitch.tv/outcastvideo Fai acquisti su Amazon: https://amzn.to/3pGObEq Fai acquisti su Fusion Retro Books: https://fusionretrobooks.com/?ref=pzxtr4vyfzsy Usa il codice outcastlive su Epic Games Store. Compra le nostre felpe e magliette: https://outcastlive.threadless.com/ Supportaci su Patreon: https://www.patreon.com/outcast?ty=h Supportaci con PayPal: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=K9TL85M7PDN4Y

Welcome to Movie Mandates, a review show in which sibling cinephiles Andrew and Keleigh force each other to watch movies according to a monthly theme!  Art of the Steal month focuses on heist movies and to kick off the festivities I've mandated we watch Topkapi, a heist movie from the 60s that the internet tells me was one of the inspirations for the subsequent Mission: Impossible television show.  Nifty! 0:00 - Trivial Trivia 8:18- Topkapi review 1:04:56 - Next episode's mandated movie We'll be back in two weeks with another mandated movie.  If you'd like to watch it, click here to find where it's streaming or available to rent. If you'd like to watch the video version of Movie Mandates, you can do so on YouTube.  Alternatively, you can listen to and audio-only version on iTunes.  New episodes of Movie Mandates drop on the first and third Wednesday of every month! Credits: Molehill Mountain is hosted by Andrew Eisen and Keleigh Eisen.  Music in the show includes "To the Top" by Silent Partner and is used with permission.  Movie Mandates logo and art by Lynndy Lee.

Este 18 de mayo es el Día Internacional de los Museos y para celebrarlo nuestra Enciclopedia nos ha preparado un paseo cinematográfico por distintas escenas de películas que tienen lugar en un museo, desde “Match point” a “The square”, pasando por “Banda a parte” o “Topkapi”. Vamos a recordar también que hace 70 años Juan Antonio Bardem hacía su debut como director en solitario con la película “Cómicos”, una carta de amor a la profesión de sus padres. Hemos charlado con el actor y humorista Carlos Latre que nos ha explicado su trabajo como doblador en películas de animación, empezando con “Amigos imaginarios” que se estrena esta semana. Y en “Cuando el cine rompe los límites” traemos esta semana “Avatar” de James Cameron, la que sigue siendo la película más taquillera de la historia del cine. Un film con un profundo mensaje ecologista pero que supuso al mismo tiempo un salto adelante en el campo de la tecnología aplicada al cine.

Dans cet extrait, Pascale nous raconte son 2ᵉ incontournable à Istanbul.Pour écouter l'épisode en entierTop 5 Istanbul en famille------------

ORIGINAL AIR DATE: Feb 7, 2018Discovered in 1929, the Piri Reis map, dated to 1513, was virtually unknown except by those who may have seen it displayed in its current home, the Topkapi Palace Museum in Instanbul. That all changed when Erich von Däniken made it part of his ancient astronaut theory in the 1960s. Other ancient aliens theorists have followed suit, as well as alternative historians such as Graham Hancock who, following the work of Charles Hapgood (Maps of the Ancient Sea Kings, 1966), theorized the map provided evidence of a long-lost advanced civilization.In this episode of PEERANORMAL our hosts discuss the scholarly study of the Piri Reis map, which is well known to experts in cartography and 16th century seafaring. Is it evidence of lost knowledge from a forgotten civilization? Ancient aliens?Resources:Gregory C. McIntosh, The Piri Reis Map of 1513 (Athens, Georgia: University of Georgia Press, 2000)Gregory C. McIntosh, “The Tale of Two Admirals: Columbus and the Piri Reis Map of 1513,” Academia.edu, online document accessed January 20, 2018Thomas D. Goodrich, Review of The Piri Reis Map of 1513 by Gregory C. McIntosh (Athens, Georgia: University of Georgia Press, 2000), Imago Mundi, Vol. 53 (2001): 150-151P. D. A. Harvey, Review of The Piri Reis Map of 1513 by Gregory C. McIntosh (Athens, Georgia: University of Georgia Press, 2000), The International History Review 23:4 (Dec., 2001): 894-896Svat Soucek, “Piri Reis and Ottoman Discovery of the Great Discoveries,” Studia Islamica 79 (1994): 121-142N. Akmal Ayyubi, “The Contribution of Piri Reis to Cartography,” Proceedings of the Indian History Congress 50, Golden Jubilee Session (1989): 737-740Diego Cuoghi, “The Mysteries of the Piri Reis Map,” (accessed 2/6/2018) – an excellent resource for map visualizations

This week, the Geeks finally stop teasing and talk music...specifically the best songs of 1979 in the Top 3 List! Sunday Afternoon Kung Fu Theater features the 90s Hong Kong classic, The Heroic Trio! The heist thrills continue with the Academy Award winning Topkapi! The chills continue with Hammer House of Horror! Bonus: The Geeks put together a playlist of their top songs from 1979: https://youtu.be/7hx4gdlfamo?si=RjRC5VqRGkpk9Vjt Thanks for listening and Keep On Geekin On! Timestamps 5:51 Top 3 Songs of 1979 23:57 Hammer House of Horror Episode 10 33:37 The Heroic Trio 47:24 Topkapi --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/3oldgeeks/message

A DePalmber to ReMalmber reaches its thrilling conclusion as our intrepid director kicks off an action mega-franchise with an opening entry that's far more 'film' than 'flick' -- it's 1996's Mission: Impossible, directed by Brian DePalma, written by David Koepp and Robert Towne, and starring Tom Cruise, Jon Voight, Emmanuelle Béart, Henry Czerny, Jean Reno, Ving Rhames, Vanessa Redgrave, Kristin Scott Thomas, Emilio Estevez and Rolf Saxon. This classic of the 90s now takes its rightful place in the ADHD-DVD canon. Somehow, perhaps in viewing it within the context of some of DePalma's broader work, both hosts enjoyed this movie more than ever before on this latest rewatch. All that plus-with bonus-also: Justin's got theatrical field reports on The Holdovers and Godzilla Minus One, and Hayley can't receive gifts. Other works discussed in this episode include The Boy and the Heron, Godzilla (1997, 2014), Godzilla vs Kong, Friday Night Lights, Fooled Around Fell In Love by Elvin Bishop, Guardians of the Galaxy, Topkapi, and the entire Mission: Impossible franchise. If you'd like to watch the film before listening to our discussion, and it's not a requirement though in the case of a fine film such as this we do recommend you do, it can be found streaming on Paramount+(with). We'll be back next week with the first annual Shaqmas celebration on the program, as we honour Hayley's holiday tradition by watching a film starring Shaquille O'Neal on Christmas. This year it's friend and former guest EJ Feddes making his return with an unseen film from his collection: Steel (1997), starring Shaq as John Henry Irons, DC Comics' black Superman. It's... not very good, which should make it lots of fun to talk about, so we'll see you next week at the movies!

Turquía es todo lo que deseamos que sea, y más: Es Mesopotamia, es la civilización de los hititas, el templo de Artemisa y el mausoleo de Halicarnaso, dos maravillas del mundo. La residencia eterna de los sultanes otomanos es el palacio Topkapi. Las chimeneas de hadas de Capadocia, el Bósforo y Estambul. Cuna de civilizaciones y puente entre Asia y Europa. Además, en nuestro segmento de Grandes Grupos Acompañados, les presentamos “Croacia y Eslovenia”. Croacia es un destino muy especial. Ofrece una combinación única de todo lo que nos encanta: una belleza natural entre mediterránea y nor europea y una costa adriática que es refugio para el descanso de viajeros exigentes de todo el mundo. Desde Zagreb a Dubrovnik, les enseñaremos lo mejor de este maravilloso país. Por último, en nuestro ciclo “Tu viaje soñado”, hablamos de Venecia. También conocida como “La Reina del Adriático”, es un destino para volver una y otra vez. Los invitamos a surcar las aguas del Gran Canal que tanto atrae a los enamorados del mundo.

Cinquième épisode de notre série « nouvelles routes de la soie, dix ans après ». La Turquie occupe une place centrale, entre l'Europe et l'Orient. La Chine l'a bien compris en investissant massivement dans ce pays. Un partenariat qui lui est souvent avantageux. Mais le Covid-19 et la guerre en Ukraine ont rebattu les cartes.  Il faut traverser le Bosphore, détroit qui relie la mer Noire à la mer de Marmara, pour se rendre d'une rive à l'autre d'Istanbul. La plus grande ville de Turquie est à cheval entre le continent européen et asiatique. Côté européen, dans le quartier historique de Sultanahmet, les touristes chinois ont refait leur apparition après le Covid. Ils visitent Sainte-Sophie, le Palais de Topkapi ou encore le grand bazar. En se perdant dans ses ruelles bordées d'échoppes colorées, on trouve des traces ancestrales de la présence chinoise.La boutique d'antiquités d'Adnan, 40 ans de métier, renferme plus d'un trésor dont deux vases anciens en porcelaine de Chine, bleue et blanche. « Ils datent du XIXè siècle-début XXè, raconte le vendeur, et servaient à transporter de l'eau de zamzam, l'eau sacrée de la Mecque en Arabie saoudite. Les Chinois ont beaucoup produit de céramique blanche et bleue à partir du XVè siècle pour le palais de Topkapi, où se trouve encore aujourd'hui la collection la plus importante et la plus luxueuse au monde de porcelaine blanche et bleue datant de la période Ming », assure Adnan. De la porcelaine chinoise pour le sultan qui vivait dans le palais de Topkapi, à l'époque où Istanbul s'appelait encore Constantinople. Il fallait pour acheminer ces trésors, emprunter les routes terrestres de la soie avant qu'elles ne soient progressivement supplantées par les voies maritimes.Le port de Kumport, près d'Istanbul, racheté par les ChinoisAujourd'hui, la Chine envoie toujours une partie de ses produits par la mer vers la Turquie, passage obligatoire entre l'Orient et l'Occident. Et pour assurer ses débouchés, elle s'est même payé le luxe d'acheter le troisième port de marchandises en Turquie: Kumport, à une heure d'Istanbul. L'armateur chinois Cosco en a fait l'acquisition en 2015, en rachetant 65% des parts. Depuis, le port fonctionne à plein régime, voire au-delà de ses capacités, selon Hakan Yakupoglü, responsable des douanes pour l'entreprise de fret maritime Narin. «  Presque toutes les entreprises chinoises utilisent le port de Kumport, 80 à 90% des bateaux arrivent ici », explique-t-il, devant un ballet incessant de camions transportant des conteneurs. « Cela crée une suractivité qui peut ralentir l'arrivée et l'envoi de conteneurs, avec des retards de 2 ou 3 jours parfois ».Les marchandises chinoises arrivent en Turquie par bateau, sur ce port racheté par les Chinois, mais pas seulement. Dans le cadre des « nouvelles routes de la soie » lancées, il y a 10 ans, par le président Xi Jinping, la Chine a investi dans des voies ferrées, des autoroutes, des ponts. « Pékin veut profiter de la place centrale de la Turquie pour rayonner en Méditerranée orientale », résume Tolga Bilener, spécialiste de la Chine au département de relations internationales de l'Université Galatasaray d'Istanbul, et toucher un marché turc fort de 85 millions de consommateurs  ». Les échanges commerciaux ont bondi, passant de 10 milliards de dollars en 2010 à 45 milliards de dollars aujourd'hui, selon le chercheur, faisant de la Chine le troisième partenaire commercial de la Turquie, mais avec un net avantage pour les entreprises chinoises qui exportent bien davantage de produits qu'elles n'en importent.La Chine, troisième partenaire commercial de la TurquiePour s'en rendre en compte, il suffit de se rendre au salon Beauty Eurasia, qui a eu lieu mi-juin près d'Istanbul. Les exposants chinois sont venus en force et ils vendent de tout : des emballages pour cosmétiques, des faux ongles, et des équipements laser. Ces machines multifonctions qui épilent, réduisent la cellulite et enlèvent les tatouages, sont fabriquées en Chine, explique sur son stand Rock Duan, directeur des ventes de Perfect laser : « En Chine, nous avons des usines qui fabriquent tous les composants pour ce genre de machines, des ingénieurs qui ont un savoir-faire de 10 à 20 ans, et des coûts de fabrications moins élevés, ce sont des avantages ». L'entreprise cherche des distributeurs en Turquie, un marché avec une population importante. Le pays occupe également une place centrale « proche du Moyen-Orient et de l'Europe, en plein milieu ! », précise-t-il.Sohar qui travaille à la tête de Nikarich system, un distributeur de ce genre de machines en Turquie s'intéresse de près aux produits chinois : « Nous utilisons beaucoup de produits chinois en Turquie, car malheureusement les équipements qui viennent d'Europe ou d'Amérique sont trop chers pour le marché turc. Avant je travaillais beaucoup avec des entreprises russes, mais au niveau des douanes c'est plus simple entre la Turquie et la Chine, pour envoyer nos paiements en Chine aussi ». Facilités dans les procédures, prix moins élevés, les avantages sont nombreux mais, selon Sohar « il faut aussi reconnaître que les produits fabriqués en Chine ne sont pas forcément de bonne qualité, on les choisit parce qu'ils sont moins chers ». La Turquie, en pleine crise économique a besoin de la Chine, de son commerce et de ses investissements. Mais les produits chinois ne font-ils pas concurrence aux produits turcs ? Yaman Ungan, directeur général d'Opontia, qui vend plusieurs gammes de cosmétiques turcs, tient un stand au salon Beauty Eurasia. Et selon lui, la Turquie a des atouts pour résister face à la Chine : la qualité des produits turcs et le « softpower culturel » qui permet à son entreprise de séduire les clients au Moyen-Orient. Avec la dépréciation de la monnaie turque, le pays est également devenu plus attractif : « c'est un nouveau centre de production, la Turquie est un peu devenue la Chine de l'Europe, sans être la Chine », affirme Yaman Ungan.Relocalisations en TurquieAprès le Covid et la hausse des coûts de transports, plusieurs entreprises occidentales ont en effet préféré relocaliser une partie de leur production en Turquie, plutôt que de produire en Chine. Mais certaines entreprises chinoises ont, semble-t-il, également adopté cette stratégie. Ces investissements font partie du programme des « nouvelles routes de la soie ». En 2021, plusieurs entreprises de téléphonie mobiles chinoises ont installé des usines de fabrication en Turquie pour être au plus près des consommateurs.Tecno est l'une d'entre elles. Installée dans le quartier de Pendik, sur la rive asiatique d'Istanbul, elle emploie plusieurs centaines de personnes, mais est aussi le théâtre de manifestations ces derniers mois, comme ce jour-là où une poignée de syndicalistes vêtus d'une tunique bleue, la couleur du syndicat Türk Metal, sont venus protester contre les conditions de travail chez Tecno. Ils dénoncent une pression permanente sur les ouvriers. « Ils n'ont pas le droit de se parler, leurs chefs sont toujours sur leur dos, il y a des caméras partout », affirme Serkan Gül, président de Türk Metal à Istanbul-rive asiatique. Selon lui, la liberté syndicale n'est pas non plus respectée. « Si un ouvrier se syndique, il est immédiatement renvoyé ». Difficile de vérifier ces affirmations, les entreprises chinoises communiquent très peu.Le dossier ouïghour empoisonne les relations sino-turquesInvestissements dans les infrastructures, dans les entreprises, les relations économiques sino-turques se sont développées depuis le lancement des « nouvelles routes de la soie ». « C'est dans la tradition de la diplomatie turque de ne jamais mettre les œufs dans le même panier et de diversifier ses partenaires, décrypte Tolga Bilener de l'Université Galatasaray d'Istanbul, tout en sachant que 60% du commerce turc se fait encore avec l'Union européenne et la Russie aussi est un partenaire important ». Mais ces relations trouvent leurs limites aujourd'hui. « On peut parler d'une stagnation. En décembre 2022, le ministre turc des Affaires étrangères a parlé devant le Parlement d'un ralentissement après une période de réchauffement avec la Chine et il a lui-même donné la raison : le dossier ouïghour ».Le dossier ouïghour est au cœur des relations en dents de scie entre Pékin et Ankara. Cette minorité musulmane et turcophone persécutée en Chine, a trouvé massivement refuge en Turquie, qu'elle considère comme un pays frère, ce qui exaspère Pékin. À Istanbul, ils sont des milliers de Ouïghours à vivre dans le quartier de Zeytinburnu et ses barres d'immeubles sans charme.Voilée de noir, Mukerem Habit tient une boutique de vêtements traditionnels ouïghours. Cela fait six ans qu'elle vit à Istanbul après avoir quitté la région du Xinjiang en Chine que les Ouïghours appellent encore le Turkestan oriental. « Je suis partie car j'étais opprimée par le gouvernement chinois à cause de ma religion. Mon mari et une de mes filles sont en prison, une autre de mes filles a été internée dans un camp de rééducation », témoigne-t-elle, visiblement émue. Elle se dit en sécurité en Turquie, elle a acquis la citoyenneté du pays.Les Ouïghours se sentent généralement protégés en Turquie. Le président Recep Tayyip Erdogan a été un des premiers à dénoncer un génocide commis contre cette communauté par les autorités chinoises. Mais les relations entre Ankara et Pékin varient au gré des intérêts économiques et en 2017, le Parlement chinois a ratifié un accord d'extradition avec la Turquie, ce qui inquiète Abdusselam Teklimakan, président d'une association ouïghoure, qui a peur un jour d'être renvoyé en Chine, et de subir le même sort que sa famille : l'internement dans des camps. « Bien sûr, cet accord d'extradition nous inquiète, même si pour l'instant seul le parlement chinois l'a ratifié, pas le Parlement turc, précise-t-il. Tant que le Parlement turc ne l'acceptera pas, nous nous sentirons en sécurité, assène-t-il. S'il le fait, on ne sait pas ce qu'il pourrait arriver à notre communauté. »Après la guerre en Ukraine, la Turquie nouveau pôle d'attractivitéLes questions politiques et économiques sont étroitement liées dans les relations entre la Turquie et la Chine. Et la question ouïghoure n'est pas le seul point de désaccord entre les deux pays. « Les deux pays sont en compétition en Asie centrale, il y a des divergences au Moyen-Orient sur la Syrie, sur le dossier kurde, rappelle Tolga Bilener, et puis le fait que la Turquie fasse partie de l'Alliance occidentale est déjà un frein naturel pour le développement de ces relations ».Mais Ankara peut aussi s'en affranchir. Après le Covid et la guerre en Ukraine, la Turquie a renforcé sa place centrale dans la région. La Turquie a été à la manœuvre dans l'accord entre la Russie et l'Ukraine, en juillet 2022, pour l'exportation de céréales ukrainiennes vers le reste du monde et cela « grâce à la force de sa politique étrangère mais aussi sa géographie centrale », rappelle Ahmet Faruk Içik, qui travaille sur les liens avec la Chine au sein de DEIK, une organisation patronale turque.Du haut de son gratte-ciel dans le quartier d'affaires d'Istanbul, il parie à l'avenir sur le développement de la route transcaspienne, comme « nouvelle route de la soie ». « Avec la guerre entre la Russie et l'Ukraine, la route du Nord [qui va de la Chine à l'Europe en passant par la Russie, Ndlr] a perdu de sa pertinence car il n'y a plus de stabilité. Donc la route transcaspienne qui est stable, elle, est devenue une bonne alternative. Elle va du Kazakhstan à la mer Caspienne à un port d'Azerbaïdjan et ensuite par voie ferrée de la Géorgie à la Turquie. »Les « nouvelles routes de la soie » lancées, il y a dix ans, par Xi Jinping se trouvent à moment crucial pour la Turquie. Le pays a le choix entre privilégier ses relations avec la Chine, devenue incontournable, rester tourné vers l'Occident, ou ménager tous ses partenaires, quitte à jouer les équilibristes.

TOPKAPI SARAYI SANAYİ KAPISI- DARPHANE --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/yeditepe-fatih/message

Today Al Fadi and Dr Jay talk about  three Quranic manuscripts:  1. The Topkapi Manuscripts: it is kept in the Topkapi palace museum in Istanbul, Turkey. It is dated to early to mid 8th century due to the presence of vowels and dots.  It is not the private copy of Utthman or one of the copies that he sent to various centers. 2. The Samarkand Manuscript, found in Tashkent, Uzbekistan; it is not a complete manuscript(43 Soras only). It is lazy man manuscript, and was written by scribes who didn't know Arabic .  3. Al Ma'il (slanted) Manuscripts, found in the British museum, and has no vowels or dots which makes it an earlier manuscripts. It is dated to early 8th century.See omnystudio.com/listener for privacy information.

October got away from us and it's been a month since we sat down to talk about movies, but here we are assembled from all across Europe to do very stupid things very stylishly. Topkapi truly is one of the great heist movies, hope people enjoy! Send us any email questions and comments about the movies we cover or movies in general to abnormalmappingpodcast@gmail.com! Also, we're a patreon supported show, please go to patreon.com/abnormalmapping to see our many shows and support us.Next Time on Repertory Screenings:Lisztomania

“Il divano di Istanbul” di Alessandro Barbero è probabilmente il miglior libro mai scritto in italiano sull'Impero ottomano, permettendo al lettore di osservare il mondo attraverso gli occhi di quest'antica potenzaTrovate tutti i link qui: https://linktr.ee/mediorientedintorni, ma, andando un po' nel dettaglio: -tutti gli aggiornamenti sulla pagina instagram @medioorienteedintorni -per articoli visitate il sito https://mediorientedintorni.com/ trovate anche la "versione articolo" di questo video. - podcast su tutte le principali piattaforme in Italia e del mondo-Vuoi tutte le uscite in tempo reale? Iscriviti al gruppo Telegram: https://t.me/mediorientedintorniOgni like, condivisione o supporto è ben accetto e mi aiuta a dedicarmi sempre di più alla mia passione: raccontare il Medio Oriente

Extrait TOP5 Istanbul Hello, Hello, Vous écoutez un extrait du top 5 de Pascale des activités à faire en famille à Istanbul. On s'arrête aujourd'hui sur son 2e incontournable. Je vous souhaite une belle écoute

Desde Estambul Turquía, Eddy nos comparte información social, histórica y política de este país que se extiende desde Europa oriental hasta Asia occidental, con conexiones culturales con el antiguo imperio griego, el persa, el romano, el bizantino y el otomano; también nos lleva a recorrer el Mercado de especias, la Mezquita de Soliman y el Palacio de Topkapi, todo esto y más con Eddy Warman de Noche.

Yeditepe Fatih Dergisi --- Send in a voice message: https://anchor.fm/yeditepe-fatih/message

Dansende Derwisjen, door Suheyla Yalçin – 20:00 minutenVerhalenmaker en digitaal archivist Suheyla Yalçin neemt ons mee in een jeugdherinnering naar het Topkapi-paleis in Istanbul. Het paleis neemt haar mee terug in de geschiedenis, naar dansende derwisjen. Die ook door de 18de-eeuwse kunstenaar Jean-Baptiste Vanmour werden geschilderd. Een verhaal over de relatie met god, en teruggaan naar waar je vandaan komt.  Kunstluister is een podcast van het Rijksmuseum, waarin je luistert naar bijzondere verhalen van bijzondere makers. Ze zijn geïnspireerd door de schilderijen uit de collectie en bieden ontspanning op momenten dat jij dat nodig hebt. Laat je meenemen door de verhalen van Kunstluister.  Wil je weten hoe het schilderij eruitziet? Ga dan naar rijksmuseum.nl/kunstluister. Daar vind je ook de afbeeldingen bij de andere verhalen.  Kunstluister kwam tot stand in samenwerking met onze founder Philips. Het Rijksmuseum en Philips zetten zich samen in om de levens van mensen te verbeteren, door hen in aanraking te brengen met kunst.  Tekst en uitvoering: Suheyla Yalçin  Concept: Frederique van Reij, Rijksmuseum  Eindredactie: Frederique van Reij en Irma de Vries, Rijksmuseum  Productie: Ad van Dongen, Big Orange The Audio AgencyMuziek: Aart de Jong en Wim Hanenberg

Follow the show!Twitter - @loneactingnomsLetterboxd - @loneactingnomsInstagram - @theloneactingnominees Music Licensing:Bad Ideas - Silent Film Dark by Kevin MacLeod is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 license. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/Source: http://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1100489Artist: http://incompetech.com/

En este programa nos vamos a realizar un robo. Nos unimos a un grupo de ladrones para robar aventura, risas, tensión y muchas grandes características que sobresalen en una gran película como Topkapi. No te la pierdas, lo pasarás en grande. Con Javier Iborra y Luis Martínez Vallés Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

New York artist Joyce Kozloff discusses the inspiration for the Galla Placidia & Tobkapi Pullman mosaics. Two mosaics panels integrate local history with early moments in the history of Western art. In "Galla Placidia in Philadelphia." William Penn stands on a schematic hillside, holding the scrolled charter to the commonwealth of Pennsylvania. He functions as an historical referent and schematic visual symbol, for his silhouette is the primary civic icon of the city.  Opposite the Penn mosaic stands "Topkapi Pullman," paying tribute to Philadelphia's role as a transportation and mercantile center. From inside Istanbul's Topkapi Palace, tiled with elaborate floral geometric motifs, a doorway opens up onto a massive, foreshortened locomotive speeding through a streamlined Precisionist space.

In the latest recap episode, Len and Beave talk the Bulls' white hot streak, ponder why Mike Glennon continues to get NFL starts (HINT: he makes delicious chili), recommend wonderful Hot Cocoa Hershey Kisses, review a Ghostface Killah album, and raise glasses of Mr. Pibb and Crystal Light to the celebrities that left us in 2021. Godspeed, Eddie Mekka. Put a little Jagbags in your ear!

The Origins of the French Revolutionary Wars can be dated to 17th August 1787, when in Constantinople the Ottomans arrested the Russian ambassador Count Bulgakov in the Topkapi palace, and declared war on St Petersburg. Catherine the Great had deliberately provoked the Turks and now dragged in the reluctant Austrians into the war. The Austrian Emperor was Joseph II, the archetypal enlightened despot, who worked hard to reform his empire but from the top down. His reforms provoked the so-called Brabantine Revolution 1789-90 in the Netherlands which was similar in some ways to the contemporary French Revolution. www.patreon.com/historyeuropewww.historyeurope.netMusic from Joseph Haydn (Symphony 94, 'Surpise'), Christoph Gluck (the opera 'Iphigenie En Tauride') and Mozart (the Turkish March), courtesy of www.musopen.orgPicture - January Suchodolski - the Siege of Ochakov 1788 See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Movies reviewed this week include Mother/Android (9:00), The Novice (16:58), Schemes in Antiques (29:42), President (40:09), Encounter (53:56), Treevenge (60:27), Don't Look Up (63:52), and Topkapi (72:00) Join our CinemAddicts Facebook Group for daily movie recommendations! Follow us on Facebook, Twitter, and Instagram! For exclusive video interviews, subscribe to our Deepest Dream Channel! Hit up Bruce Purkey on Twitter! Eric Holmes tweets as well!    

In een kleine hoekzaal hangen 62 schilderijen waarop we het dagelijks leven in Istanbul zien, maar ook het hofleven van de sultan: dansende derwisjen, geestelijk leiders, een gezicht op de Bosporus en de audiëntie van de Nederlandse ambassadeur Cornelis Calkoen bij de sultan. Via de schilderijen leren we het Istanbul in de 18de eeuw kennen, deze ambassadeur én de geheimzinnige vrouw op het portret boven de deur.Janine Abbring vraagt Eveline Sint Nicolaas, senior conservator van de afdeling Geschiedenis, het hemd van het lijf over deze schilderijen. Over de tulpensultan, pilav voor het elitekorps, en een brandspuit als cadeau.Wil je weten hoe de schilderijen eruit zien? Ga dan naar rijksmuseum.nl/podcast of kom naar het Rijksmuseum, zaal 1.3.De podcastserie In het Rijksmuseum is powered by ING.

षड्यंत्रों का गढ़ : तोपकापी महल एक महल जहाँ दुनिया के सबसे शक्तिशाली साम्राज्यों में से एक की ताकत बस्ती थी। ये महल शक्ति का केंद्र भी था और षड़यत्रों का भी। एक आधुनिक रिसोर्ट जैसा दिखने वाले इस महल काम्प्लेक्स में मध्ययुगीन दुनिया की कई कहानियाँ और किस्से छिपे हैं जो सुनने वाले को हैरान ही नहीं बल्कि परेशान भी कर देते हैं। A Palace of Intrigues: Topkapi PalaceA palace that was the seat of one of the most powerful empires in the world. This palace was the center of politics and intrigue, power-play and deft maneuvering. A modern-looking palace complex that hides medieval stories of intrigue and betrayal that will captivate and shock you in equal measures.You can follow Keshav Chaturvedi on social media:Facebook: ( https://www.facebook.com/keshav.chaturvedi.37/ )Linkedin: ( https://www.linkedin.com/in/keshavchaturvedi/ )Instagram: ( https://www.instagram.com/keshavchaturvedi9/ )Twitter: ( https://twitter.com/keshavchat )You can listen to this show and other awesome shows on the IVM Podcasts app on Android: https://ivm.today/android or iOS: https://ivm.today/ios, or any other podcast app

Nederland telt ruim veertig speelfilmproducenten die met elkaar jaarlijks ruim dertig speelfilms aanleveren voor bioscopen en filmtheaters. En dan tellen we hun 14 tot 20 internationale coproducties even niet mee. Wat dóet een Nederlandse speelfilmproducent eigenlijk? En heeft zijn of haar bedrijf iets als een eigen DNA? Nico van den Berg sprak met vier van hen. In deze eerste aflevering Frans van Gestel, al zo'n 25 jaar actief als zelfstandig filmproducent en sinds 2011 de voorman van Topkapi Films. Tot zijn oeuvre behoren titels als Instinct, Publieke Werken, Alles is liefde, Layla M., enkele hermetische films van Ursula Antoniak én Mijn vader is een vliegtuig, de openingsfilm van het Nederlands Filmfestival. Als minoritaire coproducent werkte Van Gestel mee aan films als Girl van Lucas Dhont, het alom bekroonde Druk van Thomas Vinterberg en Benedetta van Paul Verhoeven. Volgens Van Gestel is produceren een beetje cowboytje spelen. Notes: https://www.topkapifilms.nl/

Los robos en la literatura, el cine y las series han sido históricamente un muy buen aliado para movilizar grandes historias. De hecho, "The Great Train Robbery" (o "Robo y asalto a un tren"), de Edwin S. Porter, es una película del año 1903 que es considerada por muches como la primera película de acción estadounidense y la primera del género Western. Así de importante. Y si hablamos de asaltar trenes, abrimos una ventanita a un sinnúmero de historias y momentos maravillosos, ¿o acaso alguien no recuerda con amor ese episodio de Breaking Bad en que Walter y compañía deciden robar los químicos de un tren en movimiento? ¿Y si hablamos de robos a bancos? ¿O de grandes golpes? Bueno, motivades por "el Botín de Lays", que por estos días está regalando platita en todos sus paquetes de Lay´s, Doritos y Cheetos, nos quisimos a lanzar a hablar de este subgénero tan popular en el mundo del cine y las series y para eso nos concentramos en algunas recomendaciones: Ocean´s Eleven (la de 1960 y la de 2001), Ocean´s 8, Inside Man, Point Break, Inside Man y 9 Reinas. Pero obviamente que cuando uno entra en estos géneros tan canónicos, es inevitable que salgan muchas al baile y muchísimas otras queden en el tintero. Algunas que fueron apareciendo solitas son: -The Great Train Robbery (1903) -Robin Hood (y sus múltiples adaptaciones) -El Zorro (y sus múltiples adaptaciones) -The Asphalt Jungle (1950) -Topkapi (1964) -The Sting (1973) -Reservoir Dogs (1992) -Heat (1995) -Omar Little de The Wire (2002) -Prison Break (2005) -Las locuras de Dick y Jane (2005) -Inception (2010) -El robo a Gringotts en "Harry Potter and the Deathly Hallows" parte 2 (2012) -El Capítulo "Dead Freight" de Breaking Bad (2012) -Baby Driver (2017) -La Casa de Papel (2017) Capítulo especial de especiales, presentado por #ElBotíndeLays.

Subscribe to the channel : @muhammadanway Android App - https://play.google.com/store/apps/details?id=com.nurmuhammad.muhammadanway IPhone App - https://itunes.apple.com/us/app/muhammadan-way/id1244297852?mt=8 Facebook - www.facebook.com/shaykhnurjanmirahmadi Donate - www.nurmuhammad.com/donate Website - nurmuhammad.com TV Show - www.huberasul.net The Noble Naqshbandi Order proudly presents the ancient Islamic teaching and realities of the Prophetic Kingdom. Known as the Muhammadan Reality Mawlana Shaykh Hisham Al Qabbani Representing the Sultan al Awliya of The Naqshbandiyya Order Mawlana Shaykh Muhammad Nazim al Haqqani Shaykh Sayed Nurjan MirAhmadi student of the way The Seekers of The Heart, The Lovers of the Prophetic Reality As ancient as time itself, seek to be a servant of the light and lovers. Naqshbandi, Qadiri, Chistiyya, Shadiliya, Rifai, Inyat Khan, Alawi and many more All are the Muhammadan Representatives to Creation nurmuhammad.com is pleased to present the Muhammadan TV. Network Donations https://www.nurmuhammad.com/donate to support These works nurmuhammad.com/ Shaykh sayed nurjan mirahmadi

Il racconto del mio viaggio ad Istanbul del 2017, terza ed ultima puntata ambientata soprattutto a Fatih e nella moschea di Solimano, recuperate il video per vedere anche le mie foto scattate durante il viaggio Seguite tutti gli aggiornamenti sulla pagina instagram @medioorienteedintorni , per articoli e podcast visitate il nostro sito https://mediorientedintorni.com/ trovate anche la "versione articolo". Vuoi avere tutto in unico posto? Iscriviti al gruppo Telegram: https://t.me/mediorientedintorni Ogni like, condivisione o supporto è ben accetto e ci aiuta a dedicarci sempre di più alla nostra passione: raccontare il Medio Oriente

Il racconto del mio viaggio ad Istanbul del 2017, prima puntata ambientata soprattutto a Sultanahmet, recuperate il video per vedere anche le mie foto scattate durante il viaggio Seguite tutti gli aggiornamenti sulla pagina instagram @medioorienteedintorni , per articoli e podcast visitate il nostro sito https://mediorientedintorni.com/ trovate anche la "versione articolo". Vuoi avere tutto in unico posto? Iscriviti al gruppo Telegram: https://t.me/mediorientedintorni Ogni like, condivisione o supporto è ben accetto e ci aiuta a dedicarci sempre di più alla nostra passione: raccontare il Medio Oriente

This time, we review and take a look at the forgotten dystopian classic Logan's Run and along the way ask why do dystopian films want to take the fun out of reproduction, why only keep humans alive until 30, and how did this film get lost in the shuffle? Let's dive in… Logan's Run Movie Cast and Crew Directed by Michael Anderson: The English director had previously made the original film adaptation of George Orwell's classic novel 1984 and his film, Around the World in 80 Days, had won the Academy Award for Best Picture. Starring Michael York as Logan 5: He is more popularly known as Basil in the Austin Powers film franchise, but had appeared in the adaptation of the popular musical Cabaret. Richard Jordan as Francis 7: Logan's Run was one of Jordan's first roles, but would appear in Dune and The Hunt for Red October prior to his death in 1993. Jenny Agutter as Jessica 6: This was an early film role for her as well, but has since appeared in An American Werewolf in London and Captain America: The Winter Soldier. Farrah Fawcett-Majors as Holly 13: She was on TV during at this time in The Six Million Dollar Man as well as Charlie's Angels and thus, received prominent billing due to her rising stardom at the time. Peter Ustinov as The Old Man: The legendary actor has won two Academy Awards for his roles in Spartacus and Topkapi. Roscoe Lee Browne as Box: While not exactly appearing on-screen in Logan's Run, Browne would later become a very accomplished voice actor; The Real Ghostbusters, Batman: The Animated Series and Spider-Man. From the Page to the Screen Logan's Run is based on a novel of the same name by William F. Nolan and George Clayton Johnson which released in 1967. Almost immediately after the novel's release, it was optioned for a future film adaptation, but it labored in developmental hell for years. The producer who had originally acquired the film rights, George Pal, had differing opinions with his screenwriters in regards as to the tone of the film. The writers originally wanted to incorporate relevant themes at the time of the late 1960's, but Pal wanted a more fun sci-fi romp. These rewrites caused production to be delayed as Stanley Kubrick's 2001: A Space Odyssey had revived the science fiction genre among audiences. Pal would later leave the project and fellow producer Saul David stepped in with a new writing team who made significant changes from the novel to the film. For starters, the original age limit was raised from 21 to 30 to allow for a wider range of actors and extras to be involved in the project. The biggest spectacle of the film, the Carrousel, was created specifically for the film and is not a part of the original novel. It was simply a means to create a ceremony of sorts while the original novel simply had people "go to sleep." The backstory of the Cubs is also explained in greater detail and even giving Jessica a friend who is part of the juvenile gang. One of the biggest changes is the idea of Sanctuary. In the film, Sanctuary is not real while in the novel, Sanctuary does exist, but it is located on Mars and requires a rocket ship to reach it. While audiences always expect to see some changes from a film's source material, Logan's Run does a decent job of retaining the major elements of the film, but making it more watchable for a 1970's movie going audience. The Relevancy of Logan's Run At first glance, the film seems like a campy sci-fi romp with cheesy special effects and you'd be sort of correct, but it's also interesting to note several major parallels to today's world. The major element being the reliance of technology in both the film and our world. There's smart homes, magnetic rail cars and a gigantic computer that seems to control every aspect of the mega city. Nearly every home today has some type of smart technology from a refrigerator to a

Join Karen and her guest Jem Duducu for a conversation about a unique element of the Ottoman Empire- a central but often misconstrued aspect of this traditional Muslim household - called the harem - and the sometimes surprising influence it had on Ottoman politics. The members of the harem - the sultan’s many wives, concubines, and servants - were enmeshed in a dizzying web of responsibilities and - for those savvy enough - unique opportunities for political maneuvering in a world where the alternative to being attached to the Ottoman ruling machinery was… well, pretty much, yikes. (recorded over zoom)You can listen to Jem's Condensed Histories @: https://shows.acast.com/condensed-histories

Filmeditor Peter Alderliesten, NCE vertelt over zijn werk aan de serie ‘Vliegende ‘Hollanders, in een gesprek met zijn collega Michiel Boesveldt, NCE. Een dramaserie over de strijd tussen twee luchtvaartpioniers Anthony Fokker, en Albert Plesman. Michiel en Peter praten o.a. over hoe je monteert met lege shots waar nog heel veel visual effects aan moeten worden toegevoegd, wat de invloed is van vroege samenwerking met een componist tijdens de montage en waarom je een editor ook altijd zou moeten betrekken tijdens de verdere postproductie. Bekijk de trailer van Vliegende Hollanders of kijk de hele serie via NPO Plus. Met dank aan Peter Alderliesten, Joram Lürsen en Topkapi. --- Volg de NCE via www.cinemaeditors.nl en onze socials: Instagram: @nlcinemaeditors Twitter: @NLCinemaEditors Facebook: facebook.com/NLcinemaeditors Reacties: podcast@cinemaeditors.nl --- Presentatie & productie: Michiel Boesveldt Artwork: Wouter Jansen Alle rechten voorbehouden. ©️ Michiel Boesveldt 2020, gemaakt voor de Nederlandse vereniging van Cinema-Editors.

Dans cet épisode de 3d8plus4 nous parlons de DOOM Eternal (et de Witcher 3) sur la Switch; des aventures de Luis dans Unity of Command 2 et dans Shadowlands; on parle du magnifique nouveau projet de règles 'universelles' incarnées par 'Warsurge' avant de nous souvenir de feu Ben Bova et de parler du livre d'aventures 'Thousand Deaths of Ardor Denn' - heureux mélange d'Arsène Lupin, Mission Impossible et Topkapi. Côté visuel, Luis a beaucoup aimé Tenet, a apprécié 'Boss LeveL' et a détesté 'Été 85' alors que Dan a trouvé 'The Beast' douteux mais a bien aimé 'We Are the Champions'. Dan est mitigé sur le dernier album des Smashing Pumpkins ('Cyr')...mais il crie victoire avec sa nouvelle recette de pain keto!Nouvelles:Windows sur le M1 vs SurfaceXJeux Vidéo:DOOM Eternal et The Witcher sur la SwitchUnity of Command 2 : BlitzkriegWoW : ShadowlandsJeux de Table:WarsurgeLivres:'Thousand Lives of Ardor Denn' - Tyler WhitesidesBen Bova (1932-2020)TV/Cinéma:TenetBoss LevelÉté  85The BeastWe Are the ChampionsMusique:Smashing Pumpkins - CyrBouffe:Dan's Wonder Keto bread, c'est tout à propos du yogourt...Questions, commentaires: 3d8plus4@gmail.comSuivez-nous sur Twitter: @3d8plus4

Erica is joined by Tadd from Attack of the Killer Podcast and First Time? Podcast for a fun 1960s heist movie. Hear their thoughts and find out what movie Erica will pick from the Customers Also Watched list of Topkapi. Follow this podcast on Twitter @CAWPodcast, FB, IG, or YouTube under Customers Also Watched, Letterboxd under AlsoWatched, or email customersalsowatched@gmail.com. Part of the Prescribed Films Podcast Network (www.thepfpn.com) Attack of the Killer Podcast: aotkp.com, patreon.com/aotkp, Facebook, Twitter, and Instagram. First Time? Facebook under First Time?, Twitter and IG @1sttimepod

Even those who don't subscribe to Cinema 101 "auteur theory" acknowledge that some of the most intriguing films are those wherein a director with a very distinctive and independent cinematic style / stamp / thematic brings that sensibility to what otherwise could be a standard genre programmer, and in so doing elevates it - at least a little - to a more memorable status. Think Donald Cammel's DEMON SEED, Nicolas Roeg's THE WITCHES, and Spike Lee producing TALES FROM THE HOOD, and that'll give a decent impression of the classic caper film (à la OCEAN'S 11 or TOPKAPI) as filtered through the sensibility of END OF THE ROAD director Aram Avakian's 11 HARROWHOUSE. Make no mistake, more than anything HARROWHOUSE is an unabashedly pulp-ish, MISSION: IMPOSSIBLE-esque, old-school caper yarn wherein low level American diamond broker Charles Grodin and his thrill seeking ex pat girlfriend Candice Bergen are "coerced" into robbing a (not entirely legal) diamond clearing house in London of 12 billion dollars in undeclared gems stashed in a secret subterranean vault. But Avakian's thriller also manages to be a droll satire on 70s era social geopolitics, especially in regards to the "battle of the classes", ... or perhaps more accurately the "chess game" of the classes. Taking a bestselling novel which many considered "THE DAY OF THE JACKAL of the diamond trade" and turning it into a darkly acerbic adventure (say somewhere between the tone of THE HOT ROCK and MOTHER, JUGGS AND SPEED, but with a kick-ass car chase climax courtesy of ON HER HER MAJESTY'S SECRET SERVICE's Anthony Squire) was a decision which many back-in-the-day didn't much care for, but which over the years newer fans of the film have found to be one of it's greatest assets.______________________________________________________________________________THE MOVIE SNEAK PODCAST is part of The GullCottage/Sandlot - a film blog, cinema magazine, growing reference library and online network "Celebrating The Art of Cinema, ... And Cinema As Art".Explore the GULLCOTTAGE / SANDLOT @ www.gullcottageonline.comRights to film / TV clips and other audio excerpts held by copyright owners. Presented here for educational and criticism purposes.

Dan and Alonso take it heist and easy with guest Robert Abele (LA Times, TheWrap) to discuss two legendary caper movies: Jules Dassin's RIFIFI (1955) and Steven Soderberg's OCEAN'S ELEVEN (2001). Set the charges, plan your escape route, write us a five-star review on Apple Podcasts, and follow us @filmandmoviepod on Twitter, Instagram, and Facebook.RIFIFI is not currently streaming, but there's a great Blu-ray from The Criterion Collection: https://www.amazon.com/Rififi-Blu-ray-Magali-Robert-Manuel/dp/B07DS1JGR7/?tag=alonsoduralde-20OCEAN'S ELEVEN is available to rent: https://www.amazon.com/Oceans-Eleven-George-Clooney/dp/B001EBV0JE/?tag=alonsoduralde-20Robert and Alonso both recommend TOPKAPI (1964): https://youtu.be/XuXysBZ07I0

So, Glastonbury festival is under way and as people wallow in the mud watching the likes of Bono and his backing band or B'ouncy all the clever people are in the comfort of their homes either watching films, wondering what films to watch or downloading Midnight Video 11.The show heads east first of all for a Slovakian interpretation of a Brothers Grimm tale with Perinbaba, then we go due south and drop in on a Turkish museum in Topkapi before we do a 180 and go north to Edinburgh where two horror titans face each other for a final time in The Body Snatcher.

NikoKori&AlterEgo's @nikokori Mastering set for this Ego is kinda tricky trip. Normally we tune on ethnic vibes and turn into a mountain ash for getting stuck in the eagle's teeth. It has to be strog, we'll have such a long trip.We fly to look after lamas and listen to the Andes. Moving to the dark Quito district under melodic Kumbia. Restoring in Madeira under the gentle motif of the Portuguese divas. We are bathh attendants in a hammam in the Turkish quarter of Topkapi, clapping for antique vibes. Drinking warm tea under the hot sun of Tehran. Dancing with gypsy children in suburbs of Bucharest under dexterous folk.Oyeeeeee. You could be everywhere with your favorite melodies and travelling abroad with your music. Keep safe and take care of yourself.Ahum) Playlist: DakhaBrakha- Speciallly for you Lui Mafuta-Laja Orito Cantora & Jenn del Tambó - Bullerengue para un Ángel (Dr Parnassus & Rheda Andrews Edit) Vladimir Cosma-Sirba(Yervant meg Edit) El Búho x Rodrigo Gallardo - Alegría Salt - Ravi Shankar, George Fenton [Paul Traeumer Edit] Anouar Brahem - Sebika Tolga Maktay-Zifir Andi Otto- Bow Wave (Nicola Cruz remix) Zuma Dionys - Amor Fati Raidho Feat. Peter Gundry - Rain Drops Zuma Dionys - Suba Nesu Acid Hamam & Nasiri - Black Harmala Disko Club DIBIDABO - Los Desert (Original Mix) White Rabbit (Beto Edit) Kobza Vajk - Oud&Bass Be Svensden-The Voice Of Tohé *********************************** play ☑ like ☑ share with your friends ☑ *********************************** | THANKS FOR YOUR SUPPORT | ****************************** Daniel De Sol Music lover, Dj, Producer, Labelfounder of DeSol Record, DeHelix Records & the Podcast show Kombinat Sternradio. Here you can find him in his universe: Contact & Social Channel C&SC

Embarrassing childhood stories and dad movies... what else do you want?

Juan el Bautista (en griego ??????? ? ?????????, Ioann?s ho baptist?s o ??????? ? ????????, Ioann?s ho baptiz?n;conocido como profeta Yahya en el Corán), o simplemente el Bautista o san Juan, fue un predicador ambulante judío coetáneo de Jesús de Nazaret, nacido a finales del siglo I a.C.1 Es venerado como un importante personaje religiosoen el cristianismo, el islam y la fe bahá'í. Está considerado un profeta por todas estas confesiones y varias ramas del cristianismo le han proclamado santo. Es considerado un personaje muy importante en el mandeísmo, pero no su fundador. Juan usaba el bautismo como sacramento central de su movimiento mesiánico. La mayoría de los académicos está de acuerdo en que Juan bautizó a Jesús.1617 Algunos estudiosos creen que Jesús fue discípulo de Juan181920 y varios evangelios cuentan que algunos de los seguidores de Jesús habían sido antes discípulos de Juan. Juan el Bautista también fue mencionado por el historiador judío Flavio Josefo. Algunos expertos mantienen que Juan estaba influenciado por los esenios, una secta con algunas características ascéticas que esperaba un apocalipsis y practicaba rituales muy relacionados con el bautismo24 aunque no hay evidencias que apoyen esta hipótesis.2 Según el Nuevo Testamento, Juan anticipó a una figura mesiánica mayor que él mismo,26 y el que vino fue Jesús. Los cristianos hablan de Juan como si fuera el precursor de Jesús,27 por haber anunciado su venida. Juan también tiene elementos en común con el profeta Elías.2829 En el Evangelio de Marcos El Evangelio de Marcos presenta a Juan el cumplidor de una profecía de Isaías (que, en realidad, es una compilación de frases del Segundo Isaías, del Libro de Malaquías y del Libro del Éxodo).30 Esta profecía hablaba de un mensajero que iba por delante y de una voz que clama en el desierto. Dice que Juan usaba un manto hecho de pelo de camello y que se alimentaba de saltamontes y de miel silvestre. Juan proclamaba el bautismo del arrepentido para el perdón de los pecados. Según Marcos, Juan decía que vendría otro después de él que no bautizaría con agua, sino con el Espíritu Santo. Jesús acudió a Juan y fue bautizado por él en el río Jordán. Según Marcos, el hecho ocurrió así: En aquellos días, Jesús llegó desde Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. Y al salir del agua, vio que los cielos se abrían y que el Espíritu Santo descendía sobre él como una paloma; y una voz desde el cielo dijo: «Tú eres mi hijo querido, mi predilecto». Marcos 1:9-11 Posteriormente, se narra la muerte de Juan. El tetrarca Herodes Antipas, al escuchar historias de Jesús, piensa que Juan el Bautista ha resucitado de los muertos. Posteriormente, Marcos explica que Juan condenó a Herodes Antipas por casarse con Herodías, la ex-mujer de su hermano (al que llama Felipe). Herodías pedía su ejecución, pero Herodes Antipas se entretenía escuchando sus historias y era reacio a hacerlo porque le temía, ya que era un hombre «recto y sagrado». El relato narra posteriormente que la hija de Herodías danzó ante Antipas, lo que le complació tanto que le ofreció que escogiera cualquier cosa como premio. La hija preguntó a su madre, la cual le dijo que pidiera la cabeza de Juan el Bautista. Aunque reacio, Antipas ordenó la decapitación de Juan, y su cabeza le fue entregada a la chica en un plato. Los discípulos de Juan tomaron el cuerpo y lo enterraron en una tumba (Marcos 6:17-29). Cabeza de san Juan Bautista. José de Ribera. 1644. Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Madrid. Este pasaje presenta varios problemas. El Evangelio de Marcos identifica erróneamente a Herodes Antipas como un «rey»,31 cuando era un tetrarca, y llama Filipo al ex-marido de Herodías cuando se sabe se llamaba Herodes Boeto (también conocido como Herodes el Joven).32 Además, otros textos hablan de «la hija de Herodes, Herodías». Muchos académicos creen que esto último es lo correcto y que fue corregido en versiones posteriores del texto de Marcos y los evangelios de Mateo y Lucas.323334 Flavio Josefo dice que Herodías tenía una hija llamada Salomé. Los académicos han especulado sobre el origen de esta historia. Muestra signos de haber sido compuesta en arameo, que era un idioma que Marcos aparentemente no hablaba, por lo que puede haberla sacado de alguna fuente palestina.35 Hay diversas opiniones sobre la cantidad de material histórico que contiene.36 Muchos académicos han considerado que la historia del arresto, la ejecución y el entierro de Juan puede haberse elaborado para relacionarla con el destino de Jesús.37 En el Evangelio de Mateo El relato del Evangelio de Mateo contiene la profecía de Isaías,38 y la información del Libro de Malaquías y del Libro del Éxodo es mencionada por el propio Jesús más adelante.39 La descripción de Juan se toma directamente del Evangelio de Marcos: «un manto hecho de pelo de camello, un cinturón de cuero en la cintura, y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre», junto con el anuncio de que el que vendría posteriormente bautizaría con el Espíritu Santo «y el fuego» (Mateo 3:1-12). A diferencia de Marcos, Mateo describe a Juan como crítico con los fariseos y saduceos y aparece predicando que «el reino de los cielos se acerca» y un «juicio venidero». Mateo abrevia la historia de la decapitación de Juan y añade dos elementos: que Herodes Antipas quería ver muerto a Juan y que Jesús fue informado de este hecho por sus discípulos.40 Mateo no se centra en Herodes Antipas, sino en Juan como el precursor de Jesús. Aunque Marcos habla de que Herodes Antipas mató a Juan a regañadientes y por la insistencia de Herodías, Mateo dice que Herodes Antipas quería ver muerto a Juan.41 En su evangelio, Jesús dice: «De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él» Mateo 11:11 En el Evangelio de Lucas y en los Hechos de los Apóstoles Juan y Jesús de niños en un cuadro de Murillo. Según Lucas sus madres eran parientes. El Evangelio de Lucas narra la milagrosa concepción de Isabel, que era estéril (Lucas 1:7-9), esposa de Zacarías, ambos ancianos y sin hijos. Puede que este evangelio defina a Isabel como estéril por haber pasado ya la menopausia.4243 Según el relato de Lucas, el ángel Gabriel le anticipó el nacimiento de Juan a Zacarías mientras que este ejercía de sacerdote en el Templo de Jerusalén. Zacarías es descrito como un sacedote de la casa de Abías e Isabel es descrita como descendiente de Aarón (Lucas 1:5). Esto impica que ambos cónyuges eran descendientes de Aarón.44 Los católicos, los anglicanos y los luteranos celebran la natividad de Juan el Bautista el 24 de junio, seis meses antes de la Navidad. En tiempos de Herodes, rey de Judea, había un sacerdote llamado Zacarías, de la clase sacerdotal de Abías. Su mujer, llamada Isabel, era descendiente de Aarón. Ambos eran justos a los ojos de Dios y seguían en forma irreprochable todos los mandamientos y preceptos del Señor. Pero no tenían hijos, porque Isabel era estéril; y los dos eran de edad avanzada. Un día en que su clase estaba de turno y Zacarías ejercía la función sacerdotal delante de Dios, le tocó en suerte, según la costumbre litúrgica, entrar en el Santuario del Señor para quemar el incienso. Toda la asamblea del pueblo permanecía afuera, en oración, mientras se ofrecía el incienso. Entonces se le apareció el ángel del Señor, de pie, a la derecha del altar del incienso. Al verlo, Zacarías quedó desconcertado y tuvo miedo. Pero el ángel le dijo: «No temas, Zacarías; tu súplica ha sido escuchada. Isabel, tu esposa, te dará un hijo al que llamarás Juan. Él será para ti un motivo de gozo y de alegría, y muchos se alegrarán de su nacimiento, porque será grande a los ojos del Señor. No beberá vino ni bebida alcohólica; estará lleno del Espíritu Santo desde el seno de su madre, y hará que muchos israelitas vuelvan al Señor, su Dios. Precederá al Señor con el espíritu y el poder de Elías, para reconciliar a los padres con sus hijos y atraer a los rebeldes a la sabiduría de los justos, preparando así al Señor un Pueblo bien dispuesto». Pero Zacarías dijo al ángel: «¿Cómo puedo estar seguro de esto? Porque yo soy anciano y mi esposa es de edad avanzada». El ángel le respondió: «Yo soy Gabriel, el que está delante de Dios, y he sido enviado para hablarte y anunciarte esta buena noticia. Te quedarás mudo, sin poder hablar hasta el día en que sucedan estas cosas, por no haber creído en mis palabras, que se cumplirán a su debido tiempo». Lucas 1:5-20 Zacarías permaneció mudo hasta el día de la circuncisión, cuando recuperó el habla tras escribir en una tabla «Su nombre es Juan». Lucas dice que María, madre de Jesús, e Isabel, eran parientes. No obstante, no se menciona ninguna relación familiar entre Juan y Jesús en los otros evangelios y Raymond Edward Brown la define como de «historicidad dudosa».46 Geza Vermes ha dicho que es «sin duda una creación artificial de Lucas».47 Las similitudes con la historia del nacimiento de Samuel en el Antiguo Testamento sugieren que Lucas podría haber tomado la historia de la anunciación de Jesús y la de Juan de la historia de Samuel. Según Lucas, Juan comenzó a predicar y a bautizar en el desierto: [...] el año decimoquinto del imperio del emperador Tiberio, cuando Poncio Pilato gobernaba Judea, cuando Herodes era tetrarca de Galilea, su hermano Filipo tetrarca de Iturea y Traconítide, y Lisanias tetrarca de Abilene, en tiempo de los sumos sacerdotes Anás y Caifás Lucas 3:1-3 Tiberio sucedió a Augusto el 19 de agosto del año 767 (año 14 d. C.) de la fundación de Roma. Lucas pudo contabilizar los años siguiendo el calendario sirio que inicia el año el 1 de octubre, o bien el calendario romano que comienza en marzo, por lo cual no se sabe si tuvo en cuenta el primer año de la sucesión. Así, la fecha aproximada del inicio de la actividad del Bautista estaría en torno del año 28 de la era común. El de Lucas es el único evangelio donde Juan enseña explícitamente la caridad, bautiza a recaudadores de impuestos y da consejos a los soldados. El texto menciona brevemente que Juan fue arrestado y que, posteriormente, fue decapitado por Herodes, pero omite la historia de la petición de la hijastra. En el libro de los Hechos de los Apóstoles, que seguramente fue escrito por Lucas, se dice que algunos discípulos de Juan pasaron a ser discípulos de Jesús (Hechos 18:24 y Hechos 19:6), algo que no mencionan los evangelios con la excepción de Andrés, hermano de Pedro (Juan 1:35-42). En el Evangelio de Juan Juan Evangelista describe a Juan el Bautista como «un hombre enviado por Dios» que «no era la luz» pero que «vino como testigo para dar testimonio de la luz, de manera que a través de él todos creyeran» (Juan 1:6-8). Juan Bautista negaba claramente ser el Cristo, Elías o «el profeta», y en lugar de eso se definía a sí mismo como «la voz que clama en el desierto». Tras el análisis literal, es evidente que Juan es el «testigo y confesor por excelencia», sobre todo si se compara con figuras como la de Nicodemo. El bautismo de Jesús se da a entender, pero no se narra. Se narra que se vio «al espíritu bajar del cielo como una paloma y descansar sobre él». Juan el Bautista anuncia explícitamente que Jesús es el único que «bautiza en el Espíritu Santo», que es el «Hijo de Dios» y «el Cordero de Dios». El Evangelio de Juan informa de que los discípulos de Jesús fueron bautizados y que hubo un debate entre algunos discípulos de Juan y otros judíos sobre la purificación (Juan 3:22-36). En este debate Juan el Bautista argumentaba que Jesús «debe crecer» que él debería «dismimuir» (Juan 3:30) su relevancia. Este evangelio dice que, posteriormente, los discípulos de Jesús bautizaron a más gente que los discípulos de Juan. Posteriormente, el evangelio dice que Jesús veía a Juan como «una lámpara encendida y brillante», y que «estaban destinados a regocijarse durante un tiempo en esa luz» (Juan 5:35). Análisis comparativo Libro de Isaías Aunque para el Evangelio de Marcos la llegada de Juan el Bautista implica el cumplimiento de una profecía de Isaías, las palabras citadas son un conjunto de frases del Segundo Isaías, del Libro de Malaquías y del Libro del Éxodo. Las palabras citadas son las siguientes: Mira, envío por delante a mi mensajero para que te prepare el camino Una voz clama en el desierto Preparen el camino del Señor Enderecen sus senderos Mateo y Lucas omiten la primera parte de la cita.30 El bautismo de Jesús San Juan Bautizando a Cristo en el Jordán, por Francisco de Goya, 1780. Los evangelios difieren en los detalles del bautismo. En los de Marcos y Lucas, Jesús ve el cielo abierto y oye una voz que le aborda personalmente diciendo «Tú eres mi hijo querido, mi predilecto». Ellos no aclaran si los demás vieron y escucharon esto. En Mateo, la voz del cielo no se dirige personalmente a Jesús, y dice: «Este es mi hijo amado, mi predilecto» (Mateo 3:17). En el Evangelio de Juan, Juan el Bautista ve bajar una paloma y da testimonio de esto como prueba de la condición mesiánica de Jesús. Conocimientos de Juan acerca de Jesús La concepción que Juan tiene de Jesús varía dependiendo del evangelio. En el de Marcos, Juan predica la llegada de un líder, pero no da señales de que Jesús sea ese líder. En el de Mateo, no obstante, Juan reconoce inmediatamente a Jesús y se cuestiona si está capacitado para bautizarle. Tanto en Mateo como en Lucas, Juan pregunta: «¿Eres tú el que va a venir o debemos esperar a otro?». En el de Lucas, Juan es familiar de Jesús y ambos nacimientos fueron profetizados por el ángel Gabriel. Según Juan Evangelista, Juan el Bautista contempló al Espíritu Santo descendiendo con forma de paloma y predicó explítamente que Jesús es el Hijo de Dios. Juan y Elías Los evangelios varían en sus descripciones de la relación de Juan con Elías. Mateo y Marcos describen la ropa de Juan de forma que recuerda a la descripción de Elías en 2 Reyes 1:8, quien también llevaba ropa de pelo y un cinturón de cuero. En el Evangelio de Mateo, Jesús enseña explícitamente que Juan es el «Elías que había de venir» (Mateo 11:14 y Mateo 17:11-13); muchos teólogos cristianos ha dicho que esto quiere decir que Juan es el sucesor de Elías. En el Evangelio de Juan, Juan el Bautista niega ser Elías explícitamente.51 En el relato de la anunciación realizado por Lucas, se le aparece un ángel a Zacarías, padre de Juan, que le dice que su hijo «convertirá a muchos de los hijos de Israel al Señor su Dios» y que tendrá «el espíritu y el poder de Elías» (Lucas 1:16-17). En el Evangelio de Juan, se presenta a Juan el Bautista diciendo: Respondió Juan: -No puede el hombre recibir nada si no se lo concede el cielo. Ustedes son testigos de que dije: Yo no soy el Mesías, sino que me han enviado por delante de él. Quien se lleva a la novia es el novio. El amigo del novio que está escuchando se alegra de oír la voz del novio. Por eso mi gozo es perfecto. Él debe crecer y yo disminuir. Juan 3:27-31 Quien viene de arriba está por encima de todos. Quien viene de la tierra es terreno y habla de cosas terrenas. Quien viene de cielo está por encima de todos. Él atestigua lo que ha visto y oído, y nadie acepta su testimonio. Quien acepta su testimonio certifica que Dios es veraz. El enviado de Dios habla de las cosas divinas, porque Dios le da el Espíritu sin medida. El Padre ama al Hijo y todo lo pone en sus manos. Quien cree en el Hijo tiene vida eterna. Quien no cree al Hijo no verá la vida, porque la ira de Dios permanece sobre él. Juan 3:31-36 La diferencia entre el ministerio general de los esenios y el de Juan estriba en que aquellos enfatizaban en el estudio de la Ley y, en general, de las Sagradas Escrituras, y Juan en la predicación y bautismo para la conversión del pueblo. Según los evangelios, bautizó también a Jesús de Nazaret en el río Jordán (Lucas 3:21-22, Marcos 1:9-11) y lo reconoció como el Mesías (Juan 1:25-34, Mateo 3:13-17). [...] parece que Juan el Bautista y tal vez también Jesús y su familia fueron cercanos a esta comunidad. En cualquier caso, en los manuscritos de Qumrán hay múltiples puntos de contacto con el mensaje cristiano. No puede descartarse que Juan el Bautista viviera un tiempo en esta comunidad y haya recibido en ella, en parte, su formación religiosa Benedicto XVI Según Flavio Josefo Existe información sobre Juan el Bautista en Antigüedades judías (libro XVIII, capítulo 5, 2) de Flavio Josefo (37-100). Esta viene a confirmar que Juan fue decapitado por orden de Herodes Antipas, indicando que esto tuvo lugar en la fortaleza de Maqueronte. En la actualidad, algunos de los judíos piensan que la destrucción del ejército de Herodes vino de Dios, y que fue muy justa, como un castigo por lo que hizo en contra de Juan, que fue llamado el Bautista: porque Herodes mató a quien era un buen hombre y comandaba la ira de los judíos, hubo justicia por ambas partes, y piedad hacia Dios, y así se iba al bautismo; para que el lavado [con agua] fuese aceptable para él, si se hacía uso de ella, no para quitar algunos pecados, sino para la purificación del cuerpo, en el caso de que el alma se haya purificado de antemano con la justicia. Ahora, cuando otros llegaban en tropel alrededor suya, porque estaban gratamente complacidos al oír sus palabras, Herodes, que estaba asustado por la gran influencia que tenía sobre el pueblo para ponerlo de su parte e iniciar una rebelión (porque ellos estaban dispuestos a hacer cualquier cosa que él les aconsejase) pensó que lo mejor era llevarlo a la muerte, para evitar cualquier daño que pudiera causar, y que lo le trajera dificultades, y ahorrarse a un hombre que podía hacer que ocurrieran y que se arrepintiera cuando fuera demasiado tarde. En consecuencia, fue enviado como prisionero, lejos del temperamento suspicaz de Herodes, a Maqueronte, el castillo antes mencionado, y allí fue condenado a muerte. Ahora los judíos opinaban que este ejército fue enviado como castigo a Herodes, y que es un signo del desagrado que Dios siente hacia él.52 La primera referencia conocida a este pasaje se puede encontrar en el siglo III, cuando fue citada por Orígenes en la obra Contra Celsum. De acuerdo con este pasaje, la ejecución de Juan fue la culpa de una derrota que Herodes sufrió en torno al año 36 d.C. Hay divergencias entre este pasaje y las narraciones bíblicas. De acuerdo con este pasaje el bautismo de Juan para aquellas almas que ya se hayan «purificado anteriormente por la rectitud» es para la purificación del cuerpo, y no para el perdón de los pecados, como se dice en Marcos 1:4. El académico experto en temas bíblicos John Dominic Crossan diferencia a Juan y a Jesús en la narración de Josefo: «Juan tenía un monopolio, pero Jesús tenía una franquicia». «Al bautizarse —escribe Crossan— se iba solamente con Juan; para parar el movimiento solo necesitabas parar a Juan (por lo que su movimiento terminó con su muerte). Sin embargo, Jesús invitaba a todos a ir y a ver cómo él sus compañeros aceptaban el reino de Dios, para entrar y vivir en él. En el caso de Jesús, la praxis comunal no era solamente suya, sino que podía sobrevivir sin él, a diferencia del movimiento de Juan».53 Reliquias La mezquita Nabi Yahya, en Sebastia, cerca de Nablús. Tradicionalmente se ha dicho que san Juan Bautista está enterrado en la mezquita de Nabi Yahya, en Sebastia (Palestina), y se mencionó que sus reliquias eran veneradas ahí en el siglo IV. Rufino de Aquilea y Teodoreto de Ciro escribieron que el santuario fue profanado bajo el reinado de Juliano el Apóstata, alrededor del 362, y que sus huesos fueron parcialmente quemados. Parte de las reliquias rescatadas fueron llevadas a Jerusalén y, posteriormente, a Alejandría, donde el 27 de mayo del 395 se colocaron en una nueva basílica construida sobre un templo de Serapis. La tumba de Sebastia siguió siendo visitada por peregrinos y san Jerónimo mencionó que allí se producían milagros. Capilla de Juan el Bautista en la mezquita de los Omeyas de Damasco. El destino de la cabeza de san Juan el Bautista es difícil de determinar. Nicéforo Calixto54 y Simón Metafraste dicen que Herodías la enterró en la fortaleza de Maqueronte (la fortaleza donde, según Josefo, había sido ejecutado). Otros autores dicen que fue enterrada en el Palacio de Herodes de Jerusalén, donde fue encontrada en el reinado de Constantino I y llevada en secreto a Emesa, donde se escondió. El lugar donde se ocultó fue desconocido durante años, hasta que se descubrió en el 453. No obstante, el paño de la decapitación de Juan se conserva en la Catedral de Aquisgrán. La Iglesia ortodoxa dice que son ellos los que poseen las reliquias de san Juan Bautista en un monasterio del Bajo Egipto, entre El Cairo y Alejandría. Es posible, con el permiso de los monjes, ver la tumba donde, supuestamente, están sus restos. Varios lugares afirman o han afirmado poseer la cabeza cortada de Juan el Bautista. El lugar oficial de la Iglesia católica es la capilla de san Juan Bautista (Nabi Yahya en árabe) de la Mezquita de los Omeyas de Damasco;55 El lugar fue visitado por el papa Juan Pablo II en 2001, que «hizo una pausa de un minuto para meditar en silencio ante la tumba de san Juan Bautista».56 No obstante, antes de creerse que estaba ahí la Iglesia católica también la ha situado en la iglesia de San Silvestro in Capite de Roma;57 en la Catedral de Amiens (a donde, supuestamente, había sido llevada por los templarios); y en algún lugar indeterminado de la ciudad turca de Antioquía. Otras tradiciones suponen que estaba en la Residencia de Múnich, Alemania (que fue la residencia oficial de los gobernantes de la casa de Wittelsbach de Baviera desde 1385 a 1918);57 o incluso en la iglesia parroquial de Tenterden, Kent, donde se conservó hasta la Reforma Protestante. Hay tradiciones de que la mano derecha del santo, con la que bautizó a Jesús se encuentra en el monasterio ortodoxo de Cetinje, en Montenegro; en el Palacio de Topkapi de Estambul; y en el skete rumano del Presursor en el monte Athos. Hay tradiciones de que la mano izquierda del santo se encuentra en la Iglesia apostólica armenia de San Juan en Hugli-Chuchura, Bengala Occidental, donde anualmente, en el «Día Chuchura», en enero, bendice a los fieles de Calcuta.58 Hay manuscritos del siglo XI y del XVI descubiertos en 1969 que dicen que una cripta del monasterio de San Macario el Grande en Scetes, Egipto,59 guarda reliquias de san Juan Bautista. También se dice que hay reliquias suyas en la catedral del monasterio de San Juan Bautista, en Gandzasar, Nagorno Karabaj. Hay otra tradición en la ciudad de Halifax, en Yorkshire del Oeste, Reino Unido, que tiene la cabeza de Juan en su escudo de armas. Una leyenda que aparece en la obra Britannia de William Camden, del siglo XVI, dice que el nombre de la ciudad (halig, sagrado, y fax, cara) hace referencia a que los primeros religiosos que se asentaron en la zona trajeron consigo la cabeza de Juan el Bautista.60 En 2010 se descubrieron algunos huesos en las ruinas de la iglesia del monasterio de San Juan el Precursor en la isla búlgara de San Iván, en el Mar Negro. Dos años después, tras un análisis de ADN y de datación por radiocarbono, se probó que los huesos pertenecían a un hombre de Oriente Medio que vivió en el siglo I a.C., por lo que pudieron haber pertenecido a Juan el Bautista.6162 En la actualidad, los restos se encuentran en un relicario en la iglesia de San Cirilo y Metodio, en Sozopol.6163 Su figura en las religiones Cristianismo Iglesia parroquial de San Juan Bautista. Masatepe, Nicaragua. Los cristianos creen que Juan tuvo un papel específico encomendado por Dios para que fuera precursor de Jesús, que era el mesías anunciado. Los evangelios canónicos mencionan este papel. En Lucas 1:17 el papel de Juan es el de "reconciliar a los padres con los hijos y a los rebeldes con la sabiduría de los honrados" para preparar "para el Señor un pueblo bien dispuesto". En Lucas Lucas 1:76 se dice que caminaría "delante del Señor, preparándole el camino". En Lucas 1:77 se dice que Juan estaba para anunciar "a su pueblo la salvación por el perdón de los pecados". Hay varios pasajes del Antiguo Testamento que son considerados profecías sobre Juan el Bautista por los cristianos. Entre estos está Malaquías 3:1, que dice: Miren, yo envío mi mensajero a parar el camino delante de mí. De pronto entrará en el santuario el Señor que buscan; el mensajero de la alianza que tanto desean, mírenlo entrar - dice el Señor Todopoderoso Y también Malaquías 3:23-24, que dice: Y yo les enviaré al profeta Elías antes de que llegue el día del Señor, grande y terrible: reconciliará a padres con hijos, a hijos con padres y así no vendré yo a exterminar la Tierra Los judíos de la época de Jesús esperaban que Elías viniera antes del Mesías. De hecho, algunos judíos modernos siguen esperando la venida de Elías, así como la Copa de Elías en el Séder de Pésaj. Por eso en Mateo 17:10-13 se dice: Los discípulos le preguntaron: -¿Por qué dicen los letrados que primero tiene que venir Elías? Jesús respondió: -Elías tiene que venir a restablecer nuevamente el orden de todas las cosas. Pero les aseguro que Elías ya vino, no lo reconocieron y lo maltrataron. Del mismo modo el Hijo del Hombre va a sufrir en manos de ellos. Entonces comprendieron los discípulos que se refería a Juan el Bautista Estos pasajes se aplican a san Juan Bautista en los evangelios sinópticos (Mateo 3:3, Marcos 1:2, Marcos 1:3 y Lucas 1:16-17) pero es el Evangelio de Mateo el que identifica a Juan el Bautista como el sucesor espiritual de Elías (Mateo 11:14 y Mateo 17:13) ya que los evangelios de Marcos y Lucas no lo dicen. El Evangelio de Juan dice que Juan el Bautista negó que él fuera Elías (Juan 1:19-23): Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos [le] enviaron desde Jerusalén sacerdotes y levitas a preguntarle quién era. Él confesó y no negó; confesó que no era el Mesías. Le preguntaron: -Entonces, ¿eres Elías? Respondió: -No lo soy. -¿Eres el profeta? Respondió: -No. Le dijeron: -¿Quién eres? Tenemos que llevar una respuesta a quienes nos enviaron; ¿qué dices de ti? Respondió: -Yo soy la voz que clama en el desierto: Enderecen el camino del Señor, según dice el profeta Elías. Los primeros judeocristianos En el primer judaísmo cristiano (gnóstico, de acuerdo con Epifanio de Salamina en su Panarion, parte 30) los ebionitas sostenían que Juan, Jesús y Santiago (todos ellos venerados) eran vegetarianos.646566676869 Epifanio de Salamina escribió que los ebionitas habían modificado el Evangelio de Mateo (creando el conocido como Evangelio de los ebionitas) para cambiar la palabra "saltamontes" por "pasteles de miel" o "de maná". Iglesia católica La Iglesia católica conmemora a san Juan Bautista en dos días: el 24 de junio su natividad y el 29 de agosto su decapitación. Algunos católicos sostienen que Juan el Bautista estaba libre de pecado, aunque esto nunca ha sido parte de la doctrina, como sí lo es el inmaculismo de María. En su Tratado sobre la oración, santa Catalina de Siena incluye un breve episodio sobre la lucha contra el diablo, que trataba de atraerla con la vanidad y la adulación. Hablando en primera persona, santa Catalina de Siena responde al diablo con las siguientes palabras: [...] para tu humillación, y tú respondiste al diablo con estas palabras: "¡Miserable de mí! Juan Bautista nunca pecó y fue santificado en el vientre de su madre. Y yo he cometido tantos pecados [...]" Catalina de Siena. Tratado sobre la oración. Iglesia ortodoxa oriental Los fieles de la Iglesia ortodoxa oriental creen que Juan era el último de los profetas del Antiguo Testamento, por lo que sirve como puente entre ese período de la revelación y la Nueva Alianza. También enseñan que, tras su muerte, Juan descendió al Hades y allí, predicó de nuevo que el Mesías Jesús iba a venir, por lo que fue el precursor de Cristo en la muerte como lo había sido en vida. Los templos ortodoxos suelen tener una figura de san Juan Bautista en un lugar de honor en el iconostasio, y se menciona con frecuencia en los Servicios Divinos. Todos los martes del año están dedicados a su memoria. La Iglesia ortodoxa oriental conmemora a san Juan el Precursor en seis días de fiesta diferentes, que se enumeran aquí en el orden en el que se producen durante el año de esta Iglesia (que comienza el 1 de septiembre): 23 de septiembre: Concepción de san Juan el Precursor. 7 de enero: La Sinaxis de san Juan el Precursor. Este es el principal día festivo, que va justo después de la teofanía del 6 de enero (el 7 de enero también se conmemora el traspaso de la reliquia de la mano derecha de Juan el Bautista desde Antioquía a Constantinopla en el 956). 24 de febrero: Primer y segundo encuentro de la cabeza de san Juan el Precursor. 25 de mayo: Tercer encuentro de la cabeza de san Juan el Precursor. 24 de junio: Natividad de san Juan el Precursor. 29 de agosto: La decapitación de San Juan el Precursor. Además, la Iglesia ortodoxa y la Iglesia luterana conmemoran a Zacarías, padre de Juan, el 5 de septiembre en tanto que la Iglesia católica lo hace el 23 de septiembre. Isabel, madre de Juan, es conmemorada el 5 de septiembre en la Iglesia ortodoxa y anglicana, y el 5 de noviembre en la Iglesia católica y luterana. La Iglesia ortodoxa rusa conmemora el 12 de octubre el traspaso de la mano derecha del Precursor de Malta a Gatchina (1799). Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones) La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días enseña que su revelación moderna confirma el relato bíblico de Juan y también aporta nuevos elementos de su predicación. De acuerdo con esta creencia, cuando Juan tenía ocho años "el ángel del Señor le ordenó" que "derrocase el reino de los judíos" y que preparase al pueblo para el Señor. Los mormones también creen que "él fue bautizado cuando todavía era un niño".73 Joseph Smith dijo: "Vayamos a los tiempos del Nuevo Testamento donde muchos alababan al Señor y a sus apóstoles. Comenzaremos con Juan el Bautista. Cuando Herodes sacó su edicto para destruir a los niños pequeños, Juan era unos seis meses mayor que Jesús, y fue objetivo de este decreto infernal, y Zacarías le dijo a su madre que le llevará a las montañas, donde se crio a base de saltamontes y miel silvestre. Cuando su padre se negó a revelar su escondite, y siendo el sumo sacerdote que oficia en el templo de ese año, fue ejecutado por orden de Herodes, entre la entrada y el altar, como dijo Jesús." La Iglesia mormona enseña que Juan el bautista se apareció en la orilla del río Susquehanna, cerca del municipio de Harmony, condado de Susquehanna, Pensilvania, como un resucitado a Joseph Smith y a Oliver Cowdery el 15 de mayo de 1829 y les ordenó el ministerio arónico. De acuerdo con la doctrina mormona, el ministerio de Juan había trabajado en tres puntos: él era el último de los profetas bajo las normas de Moisés; él era el primero de los profetas del Nuevo Testamento; y él fue enviado para confirmar el ministerio arónico en nuestros días. Los mormones creen que el ministerio de Juan fue profetizado a dos profetas cuyas enseñanzas están incluidas en el Libro de Mormón: Lehi78 y su hijo Nephi. Islam Juan también es venerado como profeta en el islam, donde es llamado Ya?y? ibn Zakar?y? (???? ?? ?????), que significa "Juan, hijo de Zacarías". Los musulmanes creen que él revelaba la palabra de Dios y que fue un profeta que anunció la venida de Jesús. Su padre, Zacarías, también se considera profeta en el islam y la tradición islámica mantiene que Juan fue uno de los profetas que Mahoma conoció en la noche de Mi'raj82 en su ascensión a los Siete Cielos. Se dice que conoció a Juan y a Jesús en el segundo cielo, donde, tras saludarlo, ascendió con un arcángel hasta el tercer cielo. La historia de Juan también se cuenta durante la migración de refugiados musulmanes a Abisinia.83 Según el Corán, Dios le dio paz a Juan el día que nació y el día que murió. Mandeísmo Los mandeos consideran a Juan el Bautista su principal profeta, y tiene un importante papel en algunos de sus escritos, incluidos el Ginza Rba y el Draša D-Iahia (El libro mandeo de Juan). Los mandeos consideran a Juan como el único mesías verdadero y son contrarios a Jesús. Las escrituras mandeas dicen: «Si el carpintero [Jesús] se unió a Dios, ¿a quién se une el que se une al carpintero?». Bahaísmo El bahaísmo (o fe Bahá'í) considera a a Juan un profeta de Dios que, al igual que otros profetas, fue enviado para promover el conocimiento de Dios, para fomentar la unidad entre los pueblos del mundo y para mostrar a la gente la forma de vida correcta. Hay muchas citas en las escritos de Bahá'u'lláh, fundador de la fe Bahá'í, en las que menciona a Juan el Bautista. En su carta al papa Pío IX, Bahá'u'lláh escribió: ¡Oh, seguidores del hijo! Nosotros hemos enviado a Juan de nuevo entre vosotros, y Él, ciertamente, clama en el desierto de Bayán: ¡Oh, pueblos del mundo! ¡Limpiad vuestros ojos! ¡El día en que podréis contemplar al Prometido y arcercaros a Él se acerca a la noche! ¡Oh, seguidores del Evangelio! ¡Preparad el camino! ¡El Día del advenimiento del Señor Glorioso está a mano! Preparáos para entrar en el Reino. Así ha sido ordenado por Dios, el que da comienzo al alba.88 El bahaísmo considera a Juan un profeta menor.13 Bahá'u'lláh decía que su propio precursor, el Báb, era un regreso espiritual de Juan el Bautista. Bahá'u'lláh se refería a Báb como "Mi Precursor", que es el apodo que los cristianos le dan a Juan el Bautista.89 Sin embargo, el bahaísmo cree que Báb era un profeta mayor (Manifestación de Dios) y, por consiguiente, que estaba dotado de un estatus superior al de Juan el Bautista. Santo patrón San Juan el Bautista es el santo patrón de Jordania.90 Una isla caribeña, llamada Borinquén por los nativos, fue bautizada como San Juan por Cristóbal Colón el 19 de noviembre de 1493 cuando el Almirante navegaba hacia la isla de La Española en su segundo viaje a América.91 En el siglo XVI, Juan Ponce de León fundó la ciudad de Puerto Rico en la isla de San Juan. La ciudad terminó dando nombre a la isla, y la capital pasó a llamarse San Juan de Puerto Rico. En el escudo de la isla está la frase en latín "Joannes Est Nomen Eius" (Juan es su nombre), que aparece en Lucas 6:13. Así mismo, san Juan Bautista es patrón de decenas de municipios y provincias de España (por ejemplo, Salobreña, Badajoz, Chiclana de la Frontera, Albacete, Telde y Arucas, en Gran Canaria, San Juan de la Rambla, Arafo y Arico en Tenerife) e Hispanoamérica. Dentro de las fiestas de San Juan españolas, pueden destacarse las hogueras de San Juan, muy populares en Alicante y La Coruña. También es el santo patrón de la Provincia de Quebec y la de Terranova y Labrador, así como de las ciudades canadienses de San Juan de Terranova (Saint John of Newfoundland) (1497) y de Saint John de Nuevo Brunswick (1604). En Escocia, es patrón de Perth, que a menudo es conocida como Ciudad de San Juan de Perth (St. John's Toun of Perth). La iglesia medieval de la ciudad tiene la advocación de San Juan y el equipo de fútbol local se llama St Johnstone F.C.. También es patrón de Oporto, Portugal, donde la noche de san Juan (del 24 al 24 de junio) tiene lugar uno de los festivales urbanos más conocidos de Europa, la Festa de São João.92 También es patrón de las ciudades italianas de Florencia y Génova. Así mismo, es patrón de Malta y de la localidad de Xewkija, en la isla maltesa de Gozo. Es titular de muchas órdenes y hermandades, como la orden de caballeros hospitalarios de San Juan de Jerusalén. Así mismo, es patrón de la Policía Municipal de Madrid.93 Por la tradición católica española, es patrón de varias ciudades de Filipinas, como Calamba (La Laguna), Calumpit (Bulacán), Balayán (Batangas), Lian (Batangas) y San Juan (Gran Manila). Muchas fiestas filipinas celebran esta festividad con baños multitudinarios. La iglesia de Quiapo de Manila está dedicada a san Juan. También es patrón de la diócesis católica de Charleston, que abarca a toda Carolina del Sur, en Estados Unidos. En México, es patrón de la diócesis de la catedral de Tuxtepec, en el estado de Oaxaca. En España es el patrón de la Provincia Eclesiástica de Mérida-Badajoz y de la ciudad de Badajoz. Y Patrón de la Guardia Real. EN EL CINE: Año Película Director Actores 1953 Salomé William Dieterle Alan Badel 1961 Rey de Reyes Nicholas Ray Robert Ryan 1964 El Evangelio según San Mateo Pier Paolo Pasolini Mario Socrate 1965 La historia más grande jamás contada George Stevens Charlton Heston 1977 Jesús de Nazareth Franco Zeffirelli Michael York 1988 La última tentación de Cristo Martin Scorsese Andre Gregory 2000 Gli amici di Gesù-Maria Maddalena Raffaele Mertes Benjamin Sadler Juan el Bautista, https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_el_Bautista&oldid=118249280 (consultado por última vez septiembre 17, 2019).

This week’s theme is classic heists from a more civilized era. We start with Jules Dassin’s Paris jewelry heist Rififi (1955), with Jean Servais as Tony le Stéphanois putting together a crew after five years inside. Next up is Stanley Kubrick’s racetrack heist The Killing (1956), with Sterling Hayden as Johnny Clay putting together a crew after five years inside. Finally we have psychedelic Turkish museum heist Topkapi (1964) with Melina Mercouri seducing her crew into doing anything she asks them to.Also: The Man with the Golden Arm (1955). Does this smell like chloroform? Reservoir Dogs? Ocean’s Eight (2018). Point Blank (1967)/Payback (1999). Dennis Haysbert again. Marie Windsor. Officer Steve. Bawst’n. James Edwards. The floor is lava. Oil wrestling. Turkish moustache wrangler. Actor’s insurance. The Wax and the Furious. Suction and tension. We play a game of “Stop! Thief!” then do some honorable mentions.

Episode 43Join Frances, Dennis, and Johnny as they examine The Adventures of Barry Ween, Boy Genius, by writer and artist Judd Winick. The series was published by both Image Comics and Oni Press from 1999-2002. The Adventures of Barry Ween, Boy Genius is about a kid with an intelligence beyond measurement, who in the three short stories turns his dad into a primate while opening a portal to another dimension, his buddy into a dinosaur, and stops a hostage situation while trying not to look like an idiot in front of the girl he has a crush on.In this episode the gang discusses their fond memories of Real World: San Francisco; why you don't put your fingers in someone else's peanut butter; the unbelievable streak Frances has maintained for finding comics that epitomize the 1990s; Dexter vs. Jimmy Neutron vs. Barry Ween; Why Frankie sees a bit of Barry Ween in Johnny, if Judd wrote his wife, Dr. Pam Ling, into the third story in the book; the scene in Mission: Impossible (the movie) that was borrowed from the 1964 film Topkapi; and last but not least, the storytelling and art of The Adventures of Barry Ween, Boy Genius.--- Send in a voice message: https://anchor.fm/graphicnovelexplorersclub/message See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

朱尔斯•达辛 Jules Dassin法兰西小姐 Reunion in France (1942)血溅虎头门 Brute Force (1947)不夜城 The Naked City (1948)贼之高速公路 Thieves' Highway (1949)四海本色 Night and the City (1950)男人的争斗 Du rififi chez les hommes (1955)该死的人 Celui qui doit mourir (1957)旷夫情妇 La legge (1959)痴汉艳娃 Ποτέ την Κυριακή (1960)菲德拉 Phaedra (1962)土京盗宝记 Topkapi (1964)夏夜十点半 10:30 P.M. Summer (1966)不安 Up Tight (1968)母子泪 Promise at Dawn (1970)The Rehearsal (1974)热情之梦 A Dream of Passion (1978)十六岁之爱 Circle of Two (1981)

We're putting a team together. Andrew and Anthony discuss the story beats behind heist movies, with a focus on Ocean's 8 and the other movies in the Ocean's franchise, but also touching on heist movies as different as Topkapi and Lucky Logan. Plus, what we're reading and what we're writing!

Nolwenn et Louise vous parlent de la Turquie et de leurs souvenirs à Istanbul. Vous déambulerez avec elles dans les rues stambouliotes, découvrirez le Grand Bazar et Topkapi. Elles vous proposent également une recette turque appelée Börek, au fromage et persil. Les musiques de l'émission Kime ne (haydar haydar) – Insanlar Baska bir alem (another world) – Baba Zula Hangdrum for the winter – Golshifeh Farahani (tirée du film My Sweet Pepper Land) Istanbul – Mercan Dede Esrefoglu al haberi – Ahmet Yurt (musique tirée du film Mustang) Extrait Lecture issue du livre Mon nom est rouge de Orhan Pamuk.

Au programme ce Mercredi ! Nolwenn et Louise vous parlent de la Turquie et de leurs souvenirs à Istanbul. Vous déambulerez avec elles dans les rues stambouliotes, découvrirez le Grand Bazar et Topkapi. Elles vous proposent également une recette turque appelée Börek, au fromage et persil ! Extrait : Lecture issue du livre Mon nom est rouge de Orhan Pamuk. Les musiques de l'émission : Kime ne (haydar haydar) - Insanlar Baska bir alem (another world) - Baba Zula Hangdrum for the winter – Golshifeh Farahani (tirée du film My Sweet Pepper Land) Istanbul - Mercan Dede Esrefoglu al haberi - Ahmet Yurt (musique tirée du film Mustang)

Au programme ce Mercredi ! Nolwenn et Louise vous parlent de la Turquie et de leurs souvenirs à Istanbul. Vous déambulerez avec elles dans les rues stambouliotes, découvrirez le Grand Bazar et Topkapi. Elles vous proposent également une recette turque appelée Börek, au fromage et persil ! Extrait : Lecture issue du livre Mon nom est rouge de Orhan Pamuk. Les musiques de l’émission : Kime ne (haydar haydar) - Insanlar Baska bir alem (another world) - Baba Zula Hangdrum for the winter – Golshifeh Farahani (tirée du film My Sweet Pepper Land) Istanbul - Mercan Dede Esrefoglu al haberi - Ahmet Yurt (musique tirée du film Mustang)

Par Frédéric Hitzel, Chargé de recherche CNRS, Centre d’Études Turques, Ottomanes, Balkaniques et Centrasiatiques, École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris.

We marvel at Mission: Impossible - Rogue Nation and discuss some of the initial 2015 TIFF announcements plus we also talk Tig, A Lego Brickumentary, Trainwreck, Topkapi and Wet Hot American Summer: First Day of Camp.

We marvel at Mission: Impossible - Rogue Nation and discuss some of the initial 2015 TIFF announcements plus we also talk Tig, A Lego Brickumentary, Trainwreck, Topkapi and Wet Hot American Summer: First Day of Camp.

"Diskhat1" by Aphex Twin from Computer Controlled Acoustic Instruments, Pt. 2; "Brush" by Bitchin Bajas from the self-titled release; "Episode 2-Passing the Nebula When the Attack Began" by Kevin Bryce from Star Cop; "Megafauna" by The Night Terrors from Pavor Nocturnus; The title track from Cold by The Bug vs. Earth; "Drittes Buch: Graevann Grewen" by Oake from Auferstehung; "Ash" by Lorn from Certain Limbs; "Topkapi" by Rhyton from Kykeon; "No Medicine for Regret (Pye Corner Audio Remix)" by Mogwai from Music Industry 3. Fitness Industry 1; "Squeegee Anthem #2" by Astral Social Club from Fountain Transmitter Medications; "NK012B01" by B-B-S from NK012

"Diskhat1" by Aphex Twin from Computer Controlled Acoustic Instruments, Pt. 2; "Brush" by Bitchin Bajas from the self-titled release; "Episode 2-Passing the Nebula When the Attack Began" by Kevin Bryce from Star Cop; "Megafauna" by The Night Terrors from Pavor Nocturnus; The title track from Cold by The Bug vs. Earth; "Drittes Buch: Graevann Grewen" by Oake from Auferstehung; "Ash" by Lorn from Certain Limbs; "Topkapi" by Rhyton from Kykeon; "No Medicine for Regret (Pye Corner Audio Remix)" by Mogwai from Music Industry 3. Fitness Industry 1; "Squeegee Anthem #2" by Astral Social Club from Fountain Transmitter Medications; "NK012B01" by B-B-S from NK012

Join me as I explore the first of Tom Cruise's action movie tours de force, adapted from the nearly actionless TV series of the same name. Impossible, you say? Oh quite possible indeed if you throw out everything the TV show did. I examine the differences between the movie's treatment of IFM and the 1960s TV show. I consider Tom Cruise as a thinking-man's action movie star, Brian De Palma as a director, Jon Voight as an IMF lead, and the locations as locations. I compare it to Rafifi, Topkapi, Die Hard and Knight and Day. I consider the idea of taking the TV show's premise and complicating it until it becomes ridiculous. I pull apart story elements like the insider-gone-bad and the nonsensical parts of the plot like the use of bible verses.

Our storybook image of the Ottomans — sultans, harems, eunuchs — is best experienced here, in the Topkapı Palace. Built in the late 15th century, this was the power center of the Ottoman Empire for almost four hundred years. For more information on the Rick Steves' Europe TV series — including episode descriptions, scripts, participating stations, travel information on destinations and more — visit www.ricksteves.com.

Our storybook image of the Ottomans — sultans, harems, eunuchs — is best experienced here, in the Topkapı Palace. Built in the late 15th century, this was the power center of the Ottoman Empire for almost four hundred years. For more information on the Rick Steves' Europe TV series — including episode descriptions, scripts, participating stations, travel information on destinations and more — visit www.ricksteves.com.

Give it up for archive show #75, whomping you upside the head with the Aramite Band, Gus Vali, Ozel Turkbas, and some 80's belly dance club music! You know you want it! 1.  MOHAMMED EL-BAKKAR & HIS ORIENTAL ENSEMBLE    Salaam Aleikum (Greetings!) - 4:05    from the album Dances of Port Said: Music of the Middle East Vol. 5, 19602.  JIMMY LINARDOS & HIS NEAR-EAST GROUP    Bichlibidia (Playthings) - 4:24    from the album Recorded Live at Cafe Tel Aviv, 19683.  THE ABDUL HASSAN ORCHESTRA    Abdul's Dance - 3:16    from the album Arabian Affair, 1978    4.  THE ARAMITE BAND    Bongo Rhythms - 2:52    from the album Hot Sands, 1958    5.  EDDIE "THE SHEIK" KOCHAK WITH FRED ELIAS & THE EL-MECCA ENSEMBLE    Tempest - 1:54    from the album Ya Salaam - The New Amer-Abic Sound of the Middle East, no date given    6.  NAJIB AL-SARRAJ    Shu Fiha - 5:52    from the album An Evening in Damascus, no date given        7.  THE SUKRU TUNAR ORCHESTRA    Cargah Oyun Havasi (Chargah Dance Music) - 3:00    from the album Music of the Harems, no date given            8.  TONI FRANGIEH (buzuk), SETRAK SARKISSIAN (tabla)    Anal Li Alayki Meshtak - 3:36    from the album Belly Dance Nights (Layale Bourg El Hamam) Volume 1, 1977    9.  GUS VALI & HIS ORCHESTRA    Topkapi - 2:35    from the album Belly Dancer Favorites, 197310. OZEL TURKBAS    Ozel's Belly Dance Routine - 16:58    from the album Dance Into Your Sultan's Heart, no date given11. FAREED (FARID) EL ATRASH    Anniversary - 4:57    from the album Songs From the Film "Immortal Tune" (Lahn Kheloud), 195212. YACOUBIAN & COMPANY    Rambe-Rambe - 3:19    from the album The Glorious Greeks, no date given13. AMINA    Belly Dance (Club Mix)    from the EP Belly Dance, 1989

Kevin and his sons visit the Topkapi palace’s harem complex and the Byzantine cistern to round out their long weekend in Istanbul. They reflect on the meaning of history, life, culture and geekiness. … Read more about this episode...

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