Podcasts about jhr

It's an exciting day for Conor Daly and Speed Street as the Juncos Hollinger IndyCar team unveils their base liveries for the 2025 season. Conor joins co-host Chase Holden to chat about striking paint schemes and what will be on the horizon for his number-78 Dallara this year. Conor also recaps a very exciting IndyCar Content Day and what he observed from the Fox Sports production crew. A recent dinner was held with members of the IndyCar paddock and Fox Sports and Conor reports that there are many exciting developments behind the scenes for 2025. It wouldn't be a true team livery reveal without hearing from the other half of the Juncos Hollinger garage, and Conor's teammate Sting Ray Robb joins the show to give his take on what the team is bringing to the table. Sting Ray discusses his tumultuous beginning to his IndyCar career and what he hopes to accomplish with JHR this year. He also fills listeners in on the origin of his name, which is arguably one of the most unique in all of motorsports. He and Conor chat about what they're excited for in 2025 and what to expect at the Indianapolis Motor Speedway come May.

Conor Daly is back to talk about his deal with JHR, what goes into getting a full time ride, and what kind of pressure he's still facing going into the 2025 season.+++Off Track is part of the SiriusXM Sports Podcast Network. If you enjoyed this episode and want to hear more, please give a 5-star rating and leave a review. Subscribe today wherever you stream your podcasts.Want some Off Track swag? Check out our store!Check out our website, www.askofftrack.comSubscribe to our YouTube Channel.Want some advice? Send your questions in for Ask Alex to AskOffTrack@gmail.comFollow us on Twitter at @askofftrack. Or individually at @Hinchtown, @AlexanderRossi, and @TheTimDurham.

Thim's dealing with some online hate, the guys have stories about the effectiveness -or lack thereof- of house alarms. Plus, Conor Daly has full season ride at JHR for 2025. In the F1 world, Red Bull and Sergio Pérez are parting ways, and there are some interesting rumors floating around about who will take his spot, and what might come next for Sergio.+++Off Track is part of the SiriusXM Sports Podcast Network. If you enjoyed this episode and want to hear more, please give a 5-star rating and leave a review. Subscribe today wherever you stream your podcasts.Want some Off Track swag? Check out our store!Check out our website, www.askofftrack.comSubscribe to our YouTube Channel.Want some advice? Send your questions in for Ask Alex to AskOffTrack@gmail.comFollow us on Twitter at @askofftrack. Or individually at @Hinchtown, @AlexanderRossi, and @TheTimDurham.

I had a patient who was quite reluctant to consider antibiotic treatment for Lyme disease after being unabIe to tolerate his initial treatment.  He was able to tolerate treatment by starting.   with a lower dose of antibiotics. I have patients with issues with gastroparesis, leaky gut, diarrhea, candida, yeast, constipation, and irritable bowel that has made it difficult to tolerate antibiotics.  I have patients who have had a Herxheimer reaction after an antibiotic for another conditions. A Herxheimer reaction also known as Jarisch-Herxheimer reaction (JHR) is a transient clinical phenomenon that occurs in patients infected by spirochetes who undergo antibiotic treatment.  I have patients who cannot swallow pills and others who cannot tolerate liquids. I refer my patients to specialists as needed to determine if there is another underlying cause for their difficulties with medications.  I refer to gastroenterologist if rule out other causes for stomach problems. I refer to other specialists to rule out an autonomic disorder as a cause for their stomach issues. I also have patients who are still sick after changes in their diet and alternative medicine.  I review the risk of antibiotics against the risk of remaining sick with Lyme disease.  Some of these patients are still unwilling to consider antibiotics.  I advise my patients to avoid alcohol and processed sugars.Here are a few treatment options I have incorporated in my practice for those willing to be treated. I introduce treatment slowly. I start out with single therapy rather than combination therapy.  I have started patients with 50 mg of doxycycline instead of 100 mg. I have started with 25 mg of doxycycline at times with a liquid formulation.  I  have lowerd the dose of cefuroxime from 500 twice a day to 250 twice a day. I have prescribed Zithromax 250 every other day or every third day as Zithromax has a long half-life. I have lower the liquid atovaquone at 750 mg twice a day to atovaquone at 250 mg twice a day or a pediatric dose of atovaquone at 62.5 twice a day. The lower doses of atovaquone are available in an oral form combined with proguanil. I have start with once a day for some patient.  I typically raise the dose if tolerated. I find the lower doses helpful in some patient without having to increase the dose. I have not found intravenous ceftriaxone as helpful as I would like. IV ceftriaxone enters the stomach through the circulatory system leaving me with the same gastrointestional issues. Moreover, intravenous ceftriaxone is not the treatment of choice for tick-borne co-infections.I follow by patients starting at one month to determine if they are tolerating the lower dose and to determine their response to treatment.  I advise my patient to contact me if they are having problem with tolerating the lower dose to work out a solution. 

Graham and Luke return as F1's summer break continues! This week: A brief recap of the first half of the season so far, including biggest surprise, standout drivers/teams, and disappointing drivers/teams (2:42) F1 teams reject new proposed points system (41:37) F1 reverse sprints maybe on the agenda? (43:34) A possible race in Rwanda? Thailand Grand Prix rumours and a blast from the blast with the lost Vietnam Grand Prix (48:49) US Department of Justice investigating Liberty Media's rejection of Andretti (56:01) Some IndyCar news, including Canapino and JHR parting ways and Juri Vips' return (59:11) Some F3 and F2 talk: the upcoming title finale for F3, who's likely to go up to F2. We discuss Isack Hadjar's F1 prospects and the further complications it gives Red Bull (70:48)

Just enjoying over two dozen Hypercars at Le Mans. Topics covered: Formula E calendar released Canapino returning to JHR at Laguna Seca IndyCar picks Fox as new TV partner "New" IndyCar schedule released Dale Jr will probably never own a charter Joey Hand returns to NASCAR Martin Truex Jr. announces full-time retirement WEC schedule released Favorite 2024 Supercars indigenous livery Who will replace Truex at JGR? What is Canapino's future? Did Iowa succeed? Christian Horner throws Checo under the bus Is IndyCar's new TV deal good? Why is Thermal Club a points race? Making ideal 2026 IndyCar schedules Le Mans recap, Ferrari wins! Broc Feeney sweeps in Darwin ARCA Antics Sam Mayer demands respect Blaney holds on Roller's Featured Driver Final Word

Die Folge tanzt ein bisschen aus der Reihe. Wir führen einfach mal alles auf, was uns an Menschen, Büchern, Predigten und Podcasts zum Thema Spiritual Formation inspiriert hat. Vielleicht ist ja das ein oder andere für dich dabei. Hier nochmal alle Empfehlungen in Schriftform: Einstieg Spiritual Formation Denk- und Praxiswelt: John Mark Comer - Ruthless Elimination of Hurry (Deutsch: Ende der Rastlosigkeit) Kristian Reschke / Charles Bello - Kontemplatives Leben im 21. Jhr. Dallas Willard - Jünger wird man unterwegs Tiefer gehen in der Spiritual Formation Denk- und Praxiswelt: John Mark Comer - Practicing the Way (Deutsch: Leben, vom Meister lernen) Richard Foster - Nachfolge feiern (Englisch: Celebration of the Disciplines) Henry Nouwen - The Way of the Heart (Deutsch: Feuer das von innen brennt) Robert Mulholland - Werden, wie du mich meinst Theologische Verankerung von Spiritual Formation: James K.A. Smith - You are what you love Dallas Willard - Spirit of the Disciplines Dallas Willard - Divine Conspiracy (Gott, du musst es selbst erleben) Ganzheitlich glauben - Glaube, Gefühle, Gewohnheiten, die eigene Geschichte und Persönlichkeit verbinden: Pete Scazzero - Emotional gesunde Nachfolge Dallas Willard - Renovation of the Heart (Verwandle mein Herz) David Benner - The Gift of Being Yourself: The Sacred Call to Self-Discovery (3 Teile) Inspirierende Kirchen / Ministries / Menschen / Pastoren: Für uns echte Legenden: Dallas Willard, Richard Foster, Eugene Peterson, Henry Nouwen Inspirierende Pastoren: Jon Tyson, John Mark Comer, Tyler Staton, Rich Villodas Inspirierende Kirchen: Bridgetown Portland, Church of the City New York, New Life Fellowship New York Inspirierende Podcasts / Predigten Things above Podcast (James Bryan Smith) The White Flag (Jonathan Moynihan) Sanctus Forum (Michael Stewart Robb) + Conspiracy Commentaries Practicing the Way + Rule of Life Podcasts Patterns Podcast (KXC London - Interviews über Übungen) Awaken Network (Revival Fokus) — Dir hat die Folge gefallen? Dann teile sie gerne mit einer Freundin oder einem Freund. Wir freuen uns auch sehr über dein Feedback - deine Meinung, Fragen, Erfahrungen, Themenvorschläge, Lob oder Kritik. Du findest uns auf Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠@repace.podcast⁠⁠⁠⁠⁠ oder unter ⁠⁠⁠⁠⁠hallo@repace.de⁠⁠⁠⁠⁠ schreiben und folgen. Danke dir, und bis zur nächsten Folge!

The racing season is almost over :( Topics covered: Christian Rasmussen joins Ed Carpenter Racing Enzo Fittipaldi gets Coyne test Callum Ilott and JHR split Bathurst to open '24 Supercars season Flatrock Motorsports Park Jason Ratcliff retiring Spire to run second truck at Phoenix Aric Almirola stepping back Jesse Love joins RCR Standout Justin Allgaier paint scheme Should NASCAR repossess the No. 51 charter? Is ECR's return to splitting car No. 20 good? Who is at fault, Checo or Leclerc? Will Danny Ric return to the main Red Bull team? Has Denny Hamlin's season been a failure? Martinsville Xfinity finish chaos and fallout Should NASCAR teams stop selling per-race sponsorship? Gold Coast 500 sees Ford return to winning ways Super Formula title goes to the wire Scary Super Formula crash Mexico City Grand Prix discussion NASCAR at Martinsville NASCAR champion predictions Outstanding performance Roller's Featured Season

Avec Brahim Naït-balk retrouvez « Homomicro, le podcast qui se prend aux mots », avec invités du jour: - Alban VANDEKERKOVE, Président et Alexandre MORIN Capitaine des Coqs Festifs, annoncent un partenariat avec la Coupe du Monde de Rugby (France 2023)  avec Brahim NAÏT-BALK - Patrick FACCHINETTI délégué général de l'Association "L'Archipel des Lucioles" présente le spectacle « La Hchouma » Mise en Scène : Yann Dacosta avec  Majid Chikh-Miloud et Ahmed Kadri. Une production de la compagnie du Chat Foin avec Brahim NAÏT-BALK Ainsi que le Cercle des Chroniqueurs: - Annabelle GUIRAUD dans « Art pour iel » nous fait découvrir 4 expositions  - Eric GARNIER dans : « C'est à voir » 1 dvd Feu Follet chez JHR « C'est à lire » "Le glorieux et le maudit" des éditions le Seuil d'Olivier Charneux Réalisation: Anatole Maschas Montage: Nathan Hillaireau Soutenez-nous sur PayPal !

Einige Gedanken aus dem Podcast: "Ich will da raus!" Dieser Blogartikel brachte unsere Gehirnzellen ins Denken, die Einladung an Herrn Dr. Vollmer zum Podcast-Gespräch wurde geschrieben ... et voilà! - Im 21. Jhr. spielt in einer anderen Liga, was folgende Punkte betrifft: -Komplexität -Dynamik -Vorhersehbarkeit - Das derzeitige System hat ausgedient => Am System statt im System arbeiten - Grundlagenforschung, um das Tun in die Zukunft fortzuentwickeln - Eingefahrene Mechanismen (hierarchisch, zentralistisch, bürokratisch)

Ricardo Juncos came to the United States years ago as a go-kart mechanic. Living the American dream, he'smade it all the way to the NTT IndyCar Series as a team owner. This year Brad Hollinger came over from being a part-owner of the Williams Formula One team to join Juncos creating Juncos Hollinger Racing. Running the last three races of the 2021 season, the team willcompete full time in 2022. They both spent some time talking about their partnership and plans for the futureand why now is the right time to be in the NTT IndyCar Series. Incidentally, Ferrari F1 test driver Callum Ilott (who finished out the last three races of the 2021 season for JHR) was just announced as their driver for the 2022 season and he will be featured with his own interview in our next installment! By Larry Mason Copyright © 2021Larry Mason

It's The Week In IndyCar guest show featuring Juncos Hollinger Racing co-owner Ricardo Juncos using listener-driven comments and questions covering a variety of topics submitted by fans via Twitter, Facebook, and Reddit. We open on Ricky's new partnership with Brad Hollinger, their plans for next year, the choice of Callum Ilott to drive the No. 77 Chevy at Portland, the changes  with JHR's Road To Indy program, and when he might return to the cockpit of a race car. Subscribe: https://marshallpruettpodcast.com/subscribe Join our Facebook Group: https://www.facebook.com/MarshallPruettPodcast

CIJA has called-out Canadaland for not adequately denouncing last week's guest. Meanwhile, controversy over coverage of pro-Palestinian demonstrations in Canada. And filmmaker Michelle Latimer launches her inevitable comeback campaign, damn the consequences. Thunder Bay host Ryan McMahon and Independent Jewish Voices' communications lead Aaron Lakoff take over in Jesse's absence.   Further reading: The winner of JHR's Award for Outstanding Work By An Indigenous Youth Reporter is here Michelle Latimer first broke her silence with Globe and Mail's Barry Hertz here Latimer wrote about it "in her own words" here Jorge Barrera followed up on Barry Hertz's story here Ka’nhehsí:io Deer and Jorge Barrera first called out Latimer here This episode is brought to by Kilne, Dispatch and HelloFresh. Support CANADALAND: http://canadalandshow.com/join See omnystudio.com/listener for privacy information.

We bring you a 1-hour special International Women's Day presentation in conjunction with Journalists for Human Rights (JHR) by re-broadcasting a JHR webinar recorded earlier today on Gender Rights and Women's Equality in Kenya.

Nach dieser Podcastfolge wirst du eine andere Seite deines Denkens kennenlernen, denn du weißt vielleicht noch nicht von deiner unbewussten Intelligenz. Intuition ist eine schöpferische Kraft, aber im 21. Jhr werden alle Karten auf den Verstand gesetzt. Doch viele Philosophen haben erkannt, dass man mit dem Verstand nicht alle Probleme der Welt lösen kann. Die Menschen müssen nun die geheime Kraft der Intuition neu entdecken, damit Verstand und Intuition wieder zusammenarbeiten können. . Was ist eigentlich die Intuition? Woher kommt die Intuition? Wie können wir unsere Intuition nutzen? . -Jeder besitzt die Fähigkeit, intuitiv zu denken und zu handeln- --- Send in a voice message: https://anchor.fm/lotusblute/message

Esta semana @joselucio70 nos hace una evaluación luego de los episodios anteriores de ¿Quien soy Yo?; nos permitirá descubrirnos y darnos bastantes respuestas...JHR

Esta semana @joselucio70 nos da algunas claves de cómo prepararnos para la navidad, la que no incluye el adorno, la instalación, el arbolito; la que incluye tu preparación espiritual, la que te permite reencontrarte contigo mismo...JHR

Esta semana @joselucio70 nos conversa sobre "La Responsabilidad" en nuestra vida cotidiana... JHR

Bas en Carlo hebben aan één woord genoeg om in hun 154-ste podcast ouderwets los te gaan. Maar of de heren daarmee vrienden maken? Los van een leuke herinnering van Angela van der Vlugt bespreekt het duo héél genuanceerd de Aznom Palladium, krijgt Jhr. Gijs van Lennep namens Porsche de eer die hij verdient en komen Toyota en Tesla langs, net als het Volkskrant artikel over VDL NedCar en een ARBOtechnisch verantwoorde manier van katalysatorroof. Michelin en WheelerDealers zijn eveneens van de partij. Kortom: 54 minuten genieten!

Bas en Carlo hebben aan één woord genoeg om in hun 154-ste podcast ouderwets los te gaan. Maar of de heren daarmee vrienden maken? Los van een leuke herinnering van Angela van der Vlugt bespreekt het duo héél genuanceerd de Aznom Palladium, krijgt Jhr. Gijs van Lennep namens Porsche de eer die hij verdient en komen Toyota en Tesla langs, net als het Volkskrant artikel over VDL NedCar en een ARBOtechnisch verantwoorde manier van katalysatorroof. Michelin en WheelerDealers zijn eveneens van de partij. Kortom: 54 minuten genieten!

@joselucio70 nos regala esta semana un episodio sobre “La Honestidad”; un momento para realizar un examen de conciencia!... JHR

@joselucio70 comparte con nosotros una reflexión sobre la situación que comienzan de nuevo a vivir nuestros hermanos venezolanos, buscando nuevos horizontes fuera de nuestra fronteras y como la virtud de "La Paciencia" es importante en estos momentos; como este Don puede ayudarnos en cualquier aspecto de nuestras vidas… JHR-

@joselucio70 esta semana nos pide que hagamos un “STOP”; detenernos a ver ¿que estamos haciendo?, ¿como lo estamos haciendo? Y ¿hacia dónde vamos?; reflexionamos sobre la reciente beatificación del llamado “Apóstol Cibernético”; nos da paso a paso una forma de hacer esa retrospectiva necesaria en nuestras vidas… JHR

Dice una frase popular “Somos dueño de lo que callamos y esclavos de lo que decimos” y es que la prudencia en nuestra palabras siempre nos hará triunfar. Sócrates realizaba tres inquietudes al momento que intentaban comentarle algo sobre alguien, sería bueno que todos lo aplicáramos antes de hacer un comentario sin que la persona involucrada este presente… Pbro. José Lucio León nos ayuda a discernir entre estas acciones y nos acompaña con la palabra de la semana … JHR

En estos tiempos de pandemia, de crisis, de incertidumbre; el común de las reacciones que tenemos es la Angustia y el Miedo. Esta semana @joselucio70 nos presenta un episodio de cómo Dios nos ayuda a combatir estas sensaciones y donde por mas que se nos desarrolle, la Confianza en el padre celestial es más fuerte que cualquier temor…JHR

Hoy reflexionamos en este episodio sobre la Queja y del Agradecimiento, aprender a Cómo llenarnos todos los días de ilusión y esperanza, administrar nuestra vida para pensar en lo que tenemos y olvidar las dificultades, Jesús nos invita a sintonizarnos en la Fe y comprometernos a no quejarnos para ser agradecidos a partir de hoy. Vamos a ser felices escuchando a nuestro corazon… Les bendigo!! JHR

En episodios anteriores @joselucio70 nos ha conversado sobre: La Fraternidad, La Familia, La Esperanza, La Paternidad, La Serenidad y La Conciencia; siendo ahora la oportunidad del epicentro de todos estos temas anteriores y es La Fe. Comparte con nosotros la parábola del Sembrador, en la cual trata el evangelio de la semana… JHR

Massive shifts in technological capabilities are driving change within HR. Even though technology is replacing some traditional HR roles, it is also opening up new possibilities and creating new requirements which HR needs to fill. How does HR pivot in order to achieve this? Our speakers discuss all things around the future of HR...

This week the guys invite guests Evey Zack (Evy Zee) and Jon Garcia (Jon Garcia and the Hopeless Romantics) to talk about upcoming shows, new music and the history of their progression. They also, as usual, dig into some interesting history and inappropriate banter.Links:https://www.facebook.com/profile.php?id=320795184736002&ref=content_filterhttps://www.youtube.com/watch?v=WCZ1AS8S124https://www.facebook.com/JHRMUSIC22/?tsid=0.40787122075537885&source=resultSupport the show (http://darkerwithdaniel.com/about)

De mooiste cabaret en kleinkunst, vakkundig samengesteld door Kick van der Veer. ZONDAG 8 SEPTEMBER 2019 Rode wijn (Vermeulen) Bram Vermeulen 4’41 Van de cd Rode wijn Emergo EM 9670 2 Met peper en zout (Van Empelen/Groot) Don Quishocking 6’16 Van de LP Zand ui je badpak Philips 6413 054 Pissebed Huub Loebis/Breitbarth) Eva Zwaving 2’21 Van USB-stick bij boek Tekst zoekt muziek Coast to coast Bij ons op het Voorhout (L. Noiret/E. v.d. Brande / W. Kan) Wim Kan 5’54 Eigen opname Jhr. Charles van Tetterloo jr. (Van Vliet) Paul van Vliet 17’24 van de cd Waar waren we gebleven QS 900.885-2 Ik heb ’t niet gedaan (J. Stokkermans/E. Schipper) Thérèse Steinmetz 3’45 Van de LP Opus 1 + 3 CBS 83890 De nazi van de taal (Verburg) Roel C. Verburg 3’26 Eigen opname Meiden (A. v. Veen/A. v. Veen, J. Slijderink) Anne van veen 4’13 Van de cd Wilde lucht Eigen beheer

Donington Park Race 1 - Billy from Surrey chats following his P3 in race 1 of the F4 British Championship at Donington Park 2017 in the JHR car.

Dr. Heidi Schelhowe, ordentliche Professorin an der Universität Bremen für "Digitale Medien und Bildung" und Leiterin der Arbeitsgruppe dimeb, unterhält sich mit Dr. Udo Thiedeke über die Begreifbarkeit der Zeichen, wie sie Computer möglich machen und was das für die Bildung bedeutet.Shownotes:#00:00:37# Zur nichttrivialen Maschine vgl. Heinz von Foerster, 1993: Wissen und Gewissen. Versuch einer Brücke, Frankfurt am Main: Suhrkamp. S. 206f.#00:02:35# Zur Wertschätzung der Mathematik im 20. Jhr., als höchste Form geistiger Betätigung und rationaler Gesinnung vgl. Bettina Heintz, 1993: Die Herrschaft der Regel. Zur Grundlagengeschichte des Computers. Frankfurt/M., New York: Campus.#00:03:00# Zu Turings Provokation mit der Turing Maschine vgl. Alan Turing, 1937: On Computable Numbers, with an Application to the Entscheidungsproblem. In: Proceedings of the London Mathematical Society. Bd. 42. S. 230-265. Zusammenfassend: #00:05:48# Zur Symbiose von Mensch und Maschine siehe IEEE Annals of the History of Computing, Vol.14, No.1 + 2, 1992.#00:08:33# Heidi Schelhowe, 1997: Das Medium aus der Maschine: zur Metamorphose des Computers. Frankfurt/M./New York: Campus.#00:09:06# Susanne Bødker, 1991: Through the Interface: A Human Activity Approach to User InterfaceDesign. Mahwah, New Jersey, USA: Lawrence Erlbaum Ass.#00:11:03# Die "Enigma" war eine in mehreren Versionen während des zweiten Weltkriegs produzierte, deutsche Verschlüsselungsmaschine, deren Code schließlich endgültig von den Engländern u.a. unter Mitarbeit von Alan Turing geknackt wurde. Online. #00:11:45# Konrad Zuse baute 1941 mit der "Z3" den ersten frei programmierbaren und funktionsfähigen Digitalcomputer. Siehe: Konrad Zuse, 1993: Der Computer – Mein Lebenswerk. 3. Aufl. Berlin: Springer.#00:16:06# Zur Digital Sociology vgl. z.B. Deborah Lupton, 2012: Digital Sociology: an Introduction. Sydney: University of Sydney.#00:20:20# Zur bei dimeb entwickelten Programmierumgebung siehe: Online.#00:26:05# Zum Funktionsprinzip der 3D-Drucker. Online.#00:28:16# Siehe zum sog. material turn etwa Tony Bennett, Patrick Joyce, 2010: Material powers: cultural studies, history and the material turn. London et al.: Routledge, und zu Latours Ideen: Bruno Latour, 1995: Wir sind nie modern gewesen. Versuch einer symmetrischen Anthropologie. Übersetzt von Gustav Roßler. Berlin: Akademie-Verlag. (1991)#00:29:55# Zu ubiquitous computing und embedded systems siehe: Mark Weiser, 1993: Some Computer Science Issues in Ubiquitous Computing. In: Communications of the ACM, No. 7, July: S. 75-84.#00:32:20# Zum Umgang von autistischen Kinder mit Robots siehe: Online.#00:33:05# Zum Uncanny-Valley-Effekt, der als Irritatioin beim Kontaktmit antropomorphen Robotern oder Avataren auftritt siehe: Online.#00:40:55# Zur Medienbildung im "klassischen" Verständnis siehe: Dieter Baacke, 1999: Medienkompetenz als zentrales Operationsfeld von Projekten. In: Dieter Baacke,, Susanne Kornblum, Jürgen Lauffer, Lothar Mikos, Günther A. Thiele (Hrsg.): Handbuch Medien: Medienkompetenz, Modelle und Projekte. Bonn: Bundeszentrale für Politische Bildung. S. 31-35.Dieter Spanhel, 2010: Entwicklung und Erziehung unter den Bedingungen von Medialität. In: Manuela Pietraß, Rüdiger Funiok (Hrsg): Mensch und Medien. Wiesbaden: VS Verlag. S. 65-89.#00:44:30# Die Idee, dass Computer so selbstverständlich werden, dass unsere Kinder nicht mehr wissen, was damit gemeint sein könnte, wenn wir von "Computern" sprechen, findet sich in einem Interview, das der Science-Fiction Autor William Gibson, der den Begriff "Cyberspace" erfand, 2013 dem Nachrichtenmagazin "der Spiegel" gab. William Gibson, 2013: "Wir haben gewonnen". In: der Spiegel 12/2013 vom 18. März 2013. S. 134-136.#00:45:14# Informationen zum "reflexive experience design" im DFG Projekt "Interaktionsdesign für reflexive Erfahrungen im Bildungskontext (REDiB) finden sich hier: Online. #00:48:45# Vgl. zu den Bedingungen und Konsequenzen der Selbstquantifizierung mit Computern, die zum selbstquantifizierten Selbst (quantified Self) führen soll: Stefanie Duttweiler, Robert Gugutzer, Jan-Hendrik Passoth, Jörg Strübing (Hrsg.), 2016: Leben nach Zahlen. Self-Tracking als Optimierungsprojekt? Bielefeld: transcript.#00:50:00# Der Grafik Designer Nicholas Felton, der die App "Reporter" entwickelt hat, ist fasziniert davon, sein eigenes Leben in eine Selbststatistik zu überführen und zu visualisieren. Vgl. Sandra Rendgen, 2016: Stenographie eines Lebens. In: Süddeutsche Zeitung. 9. Feburar 2016. Online. #00:59:33# Vgl. einen "Klassiker" zum sog. Digital Divide: Paul DiMaggio, Eszter Hargittai, 2001: From the 'Digital Divide' to 'Digital Inequality': Studying Internet Use as Penetration Increases, Working Paper No. 15, Center for Arts and Cultural Policy Studies. Woodrow Wilson School, Princeton University. Online.#01:00:30# Marc Prensky hatte 2001 die "Digital Natives", die schon mit dem Computer als Medium Sozialisierten, den "Digital Immigrants", denen, die "Computer" erst noch lernen müssen, gegenübergestellt; vgl. Online.#01:01:48# Zur begrenzten Nutzung des Internets und der Social Media durch Jugendliche, siehe: Klaus Peter Treumann, Dorothee M. Meister, Uwe Sander, Eckhard Burkatzki, Jügen Hagedorn, Manuela Kämmerer, Mareike Strotmann, Claudia Wegener 2007: Medienhandeln Jugendlicher. Mediennutzung und Medienkompetenz. Bielefelder Medienkompetenzmodell. Wiesbaden: Springer VS.#01:02:50# Siehe zur Computerkompetenz von Peers in der Hauptschule: Ulrike Wagner (Hrsg.), 2008: Medienhandeln in Hauptschulmilieus. Mediale Interaktion und Produktion als Bildungsressource. München: kopaed.#01:07:55# Einen differenzierteren Einblick zur Beteiligung am Internet, nach Verständnis der Beteiligung, Motivation und Milieuzugehörigkeit bietet etwa die DIVIS-Milieu-Studie des Sinus- Instituts aus dem Jahr 2015. Online.#01:10:05# Heinz von Foerster zu seinem Eindruck von Wissenschaft heute. Online.#01:11:37# Zur strukturellen Rahmung der Bildung von benachteiligten Jugendlichen in Portugal siehe die Disseration: Roger Meintjes, Heidi Schelhowe, 2016: Inclusive Interactives: the Transformative Potential of Making and Using　 Craft-Tech Social Objects Together in an After-School Centre. In: IDC’16 Proceedings oft he 15th International Conference on Interaction Design and Children. Online.[alle Links aktuell März/April 2017] Dauer 01:15:13 Folge direkt herunterladen

Unter den Cahouka Mounds--künstliche Hügel an der Mississippi gegenüber von St Louis--ist Monks Mound der gösste. Es war eine Stadt die zum Höhepunkt im 16. Jhr grösser als Paris war. Monks Mound selber hat mehr Volumen als die Cheops-Pyramide. Und keiner weiss selbst wie die Bewohner hiessen.Eine podcastnik.com Produktion. Siehe die Seite für alle Projekte. ☞ Wir haben eine neue Show (auf englisch), Past Access! (YouTube Link) ☜ Twitter @Travis J Dow | @Podcastnik | @americanapod — Facebook Podcastnik Page— Instagram @podcastnik (Englisch) Podcastnik YouTube | Podcastnik Audio Podcast ★ Unterstützung: PayPal | Patreon | Podcastnik Shop ★Music by Bensound  See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Dr. Jochen Schwenk, vom Institut für Soziologie der Technischen-Universität Darmstadt, unterhält sich mit Dr. Udo Thiedeke über die irritierende Realität des Staates und unsere Erwartungen und Befürchtungen in Hinblick auf staatliches Handeln und staatliche Ordnung. Shownotes: #00:03:30## Zum Konzept des Habitus bei Pierre Bourdieu vgl. Pierre Bourdieu, 2012: Sur l’État. Cours au Collège de France 1989-1992. Paris: Seuil. #00:07:28## Den Begriff der "Kulturnation", der vom Bildungsbürgertum im 19. Jhr. für Deutschland in Anspruch genommen wurde, unterschied der Historiker Friedrich Meinecke von dem der "Staatsnation". Siehe: Friedrich Meinecke, 1962: Weltbürgertum und Nationalstaat. Werkausgabe, Bd. 5. Stuttgart: R. Oldenbourg. [1908] #00:08:50## Zur Problematik Deutschlands als "verspätete Nation" siehe: Helmut Plessner, 1959: Die verspätete Nation. Über die politische Verführbarkeit bürgerlichen Geistes. Stuttgart: Kohlhammer. #00:15:50## Bei dem Hinweis auf "bringing the state back in" handelt es sich um ein 1985 publizierten Sammelband. Der Anlass für diesen Band lieferte die Wiederkehr des Staates als Konzeptbegriff nachdem zuvor, so die Beobachtung der Autorinnen und Autoren, der Staat in den Sozialwissenschaften erstaunlich wenig Beachtung gefunden hatte. Besonders lesenswert in diesem Zusammenhang: Tilly, Charles, 1985, War Making and State Making as Organized Crime, in: Peter B. Evans, Dietrich Rueschemeyer, Theda Skocpol, 1985: Bringing the state back in. New York: Cambridge University Press, S. 169-191. #00:16:13## Konkret setzt sich Hermann Heller mit dem Problem staatlicher Gewaltausübung auseinander und hält in seiner "Staatslehre" fest: "Eine Militärgewalt, die sich nicht der Aufgabe unterordnet, das gebietsgesellschaftliche Zusammenwirken zu organisieren und zu aktivieren, ist nur als Räuberbande zu denken." (1983: 236) Hermann Heller, 1983: Staatslehre. 6. Aufl. Tübingen: Mohr. [1934]. Provokativ zugespitzt vergleicht Tilly (ebd.) in einem ähnlichen Sinne Staaten mit einer Erbresserbande. Staaten seien „quintessential protection rackets with the advantage of legitimicy" (161). #00:17:50## Im Rahmen seiner Studien zu ‚Gesellschaften gegen den Staat‘ hat Pierre Clastres sich auch mit dem Häuptlingstum beschäftigt. An Hand seines ethnographischen Materials konnte er zeigen, dass die ‚Gesellschaften gegen den Staat‘ die Staatslosigkeit dadurch auf Dauer stellen, dass sie eine reale Abspaltung der politischen Macht von der Gesellschaft verhindern. Dem Häuptling kommt dabei die Aufgabe zu, die politische Macht der Gesellschaft zu repräsentieren, während im selben Zuge alle reziproken Tauschbeziehungen zu ihm abgebrochen werden. Übrig bleibt ein Häuptling, der Mangels Möglichkeiten, auf die Gesellschaft einzuwirken, letztlich machtlos bleibt. Es handelt sich also um eine zugleich symbolische wie folgenlose Besetzung der Stelle der Macht, wodurch die reale politische Macht im Schoß der Gesellschaft verbleibt. Vgl. Pierre Clastres, 2011: Échange et Pouvoir: Philosophie de la Chefferie Indienne, in: ders.: La Société contre l’État. Paris: Les Édition Minuit, S. 25-42 [1974], sowie: ders.,1980, La question du pouvoir dans les sociétés primitives, 103-109. In: ders.: Recherches d’anthropologie politique. Paris: Seuil. Grundsätzlich zu staatenlosen Gesellschaften vgl.: Christian Sigrist, 2005: Regulierte Anarchie. Untersuchungen zum Fehlen und zur Entstehung politischer Herrschaft in segmentären Gesellschaften Afrikas. LIT: Münster; Georg Balandier, 1974: Politische Anthropologie. München: dtv sowie James C. Scott, 2009: The Art of not being Governed. An Anarchist History of Upland Southeast Asia. New Haven and London: Yale University Press. #00:19:00## Zur Funktionsweise der Gabe vgl. Marcel Mauss, 1990: Die Gabe. Form und Funktion des Austauschs in archaischen Gesellschaften, Frankfurt/M.: Suhrkamp. #00:20:22## Zum Begriff der "segmentären" oder "segmentär differenzierten Gesellschaft" vgl. Émile Durkheim, Émile, 1992: Mechanische Solidarität aus Ähnlichkeiten, in: Über soziale Arbeitsteilung. Studien über die Organisation höherer Gesellschaften, Frankfurt/M.: Suhrkamp, S. 118-161 [1893]; sowie zum Überblick: Online #00:28:58## Für Weber soll Staat „ein politischer Anstaltsbetrieb heißen, wenn und insoweit sein Verwaltungsstab erfolgreich das Monopol legitimen physischen Zwangs für die Durchführung der Ordnung in Anspruch nimmt". (Max Weber, 2005: Wirtschaft und Gesellschaft, Frankfurt/M., S. 38. [1925]). An anderer Stelle hält er weiter fest: "Der Staat ist, ebenso wie die ihm geschichtlich vorausgehenden politischen Verbände, ein auf das Mittel der legitimen (das heißt: als legitim angesehenen) Gewaltsamkeit gestütztes Herrschaftsverhältnis von Menschen über Menschen." (1980: 822). Max Weber, 1980: Wirtschaft und Gesellschaft. Grundriß der verstehenden Soziologie. 5. Aufl. Tübingen: Mohr. [1925] #00:29:28## Für Pierre Bourdieu ist der Staat vor allem auch eine erkenntnistheoretische Frage. Seinen Überlegungen zu Folge strukturiert der Staat, in dem er wesentliche Denk- und Wahrnehmungsschemate präfiguriert, unser Denken vor. Der Staat denkt sich also durch uns hindurch. Deshalb spricht Bourdieu davon, dass der Staat nicht nur – wie bei Weber – das Monopol der physischen Gewaltanwendung inne hat, sondern auch das der symbolischen. „In dem der Staat", so Bourdieu, „mit Autorität sagt, was ein Seiendes, ob Sache oder Person, seiner legitimen sozialen Definition nach wirklich ist (Urteil), das heißt, was es sein darf, was zu sein es ein Recht hat, auf welches soziale Sein es einen Rechtsanspruch hat, welchem Sein es einen Ausdruck zu verleihen, welches Sein es Ausdruck zu verleihen, welches Sein es auszuüben berechtigt ist […] übt der Staat eine wahrhaft schöpferische, gottähnliche Macht aus […]" (Pierre Bourdieu, 1998: Praktische Vernunft. Zur Theorie des Handelns. Frankfurt/M.: Suhrkamp, S. 115.) Die symbolische Macht des Staates liegt also vor allem auch in seiner Fähigkeit performativem Sprechens. Er ist damit die Konsekrationsinstanz der von ihm geschaffenen, sozialen Wirklichkeit und damit vor allem auch eine erkentnistheoretisch zu bedenkende Größe. (vgl. ebd, S. 96-136.). #00:35:22## Zur Figur der "Soziodizee" in Bezug auf den Staat vgl. ebd. #00:37:04## Zu Machiavellies Überlegungen zur Fürstenherrschaft siehe: Niccolò Machiavelli, 1995: Der Fürst. Aus dem Italienischen von Friedrich von Oppeln-Bronikowski. Mit einem Nachwort von Horst Günther. 5. Aufl. Frankfurt/M.: Insel-Verlag. [1532] #00:44:48## Die ICANN (Internet Corporation for Assigned Names and Numbers), die man besser als Institution oder Organisation, denn als Regulierungsbehörde benennt, nimmt eine zentrale Rolle bei der Strukturierung und Verwaltung des DNS (Domain Name Systems) des Internets ein. Sie reguliert also im weitesten Sinne den Adressraum des Internets. Mehr zur ICANN siehe hier: Online Zur Problematik der Organisation und Selbstorganisation der ICANN vgl. Jeanette Hofmann, Marc Holitscher, 2004: Zur Beziehung von Macht und Technik im Internet, in: Udo Thiedeke (Hrsg.): Soziologie des Cyberspace. Medien - Strukturen - Semantiken. Wiesbaden: VS. S. 411-436. #00:48:53## Der Soziologe Niklas Luhmann versteht den Staat als semantische Selbstbeschreibung einer organisierten Ordnung des politischen Systems, das er als Funktionssystem der modernen, funktional differenzierten Gesellschaft ansieht. Siehe: Niklas Luhmann, 2000: Die Politik der Gesellschaft. Posthum hrsg. v. André Kieserling. Frankfurt/M.: Suhrkamp. S. 190. #00:51:20## Ein Überblick zum Projekt "Stuttgart 21" und zum Bürgerprotest dagegen findet sich z.B. hier: Online #00:59:16## Der Hinweis zu Norbert Elias bezieht sich auf dessen Hauptwerk: Norbert Elias, 1969: Über den Prozess der Zivilisation. Soziogenetische und psychogenetische Untersuchungen. 2. Aufl. Bern, München: Francke. #01:02:26## Ulrich Beck hat Überlegungen zur Transnationalisierung in verschiedenen soziologischen Kontexten entwickelt, etwa zu Risikolagen oder zur Globalisierung. Sein Argument war dabei, dass angesichts globaler Risiken ein Übergang von nationaler und internationaler Politik zu "kosmopolitischer Politik" erfolgen müsse. Siehe: Ulrich Beck, 2002: Macht und Gegenmacht im globalen Zeitalter. Frankfurt/M.: Suhrkamp. #01:03:36## Lepsius hat sich mehrfach mit der Problematik der Nation und des Nationalismus auch im europäischen Maßstab auseinander gesetzt. Siehe z.B. M. Rainer Lepsius, 1993: Die Europäische Gemeinschaft und die Zukunft des Nationalstaats. In: ders.: Demokratie in Deutschland. Soziologisch-historische Konstellationsanalysen. Ausgewählte Aufsätze. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. S. 249-263. #01:11:59## Zu Norbert Elias und der Herausbildung des staatlichen Gewaltmonopols vgl. Norbert Elias, 1997: Einleitung, in: ders.: Über den Prozeß der Zivilisation. Soziogenetische und psychogenetische Untersuchungen. Erster Band. Wandlungen des Verhaltens in den weltlichen Oberschichten des Abendlandes, Frankfurt/M.: Suhrkamp, S. 9-73; ders. 1997: Kurze Vorschau über die Soziogenese des Absolutismus, in: ders.: Über den Prozeß der Zivilisation. Soziogenetische und psychogenetische Untersuchungen, Zweiter Band. Wandlungen der Gesellschaft. Entwurf zu einer Theorie der Zivilisation, Frankfurt/M.: Suhrkamp, S. 17-23. #01:16:08## Hinweise zur Frühgeschichte der Hebräer finden sich bspw. bei Jan Assmann, 2015: Exodus. Die Revolution der Alten Welt, München: C.H.Beck; ders., 2000: Herrschaft und Heil. Politische Theologie in Ägypten, Israel und Europa, Darmstadt: WBG; Frank Crüsemann, 1978: Der Widerstand gegen das Königtum. Die antiköniglichen Texte des Alten Testaments und der Kampf um den frühen israelitischen Staat, Neukirchen: WMANT; Martin Buber, 1956: Königtum Gottes. Heidelberg: Verlag Lambert Schneider. [alle Links aktuell November/Dezember 2015] Dauer 1:20:55 Folge direkt herunterladen

Listen in and capture a little of Ben’s passion as he talks about social change, Newsana and how Ghana’s first free election changed his worldview and why journalism is a stepping stone to something greater.Biography Ben Peterson is the Co-Founder and CEO of www.newsana.com. He also serves as Co-Founder and Chair Emeritus of JHR (Journalists for Human Rights). Newsana, launched in April 2013, is an online community where engaged people share, discuss and collectively surface the five most essential stories of the day. Newsana is designed to filter through all the junk, giving its visitors access to the best online content, quickly. It is where smart people come to find and discuss the highest quality news and ideas. From May 2002 to October 2011, Ben served as the Co-Founder and Executive Director of JHR (Journalists for Human Rights). Under Ben’s leadership, JHR grew into Canada’s largest international media development organization, running projects in 17 African countries and building one of Canada’s strongest student leadership networks. 

Ben continues to serve as Chair Emeritus of JHR’s Board of Directors. Ben has a BA in Economics and a BAH in Political Studies from Queen’s University, and an MSc in Political Theory from the London School of Economics (LSE). Ben has received many awards for his work, including Canada’s Top 40 under 40 Award, the Action Canada Fellowship and the Queen’s University Alumni Humanitarian Award. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Dr. Armin Nassehi, ordentlicher Professor für Soziologie an der Ludwig-Maximilians-Universität München, unterhält sich mit Dr. Udo Thiedeke über uns als Architekten vergänglicher Dauerhaftigkeiten in einer Gesellschaft dauerhafter Vergänglichkeiten.Shownotes:#00:05:03# Hier kommt Kant auf die "Beharrlichkeit der Substanz" zu sprechen: Immanuel Kant, 1781: Critik der reinen Vernunft. Riga: Hartknoch. S. 212#00:07:11# Zur Idee der "digitalisierten Codierung der Gesellschaft": Armin Nassehi, 2015: Die letzte Stunde der Wahrheit. Warum links und rechts keine Alternativen mehr sind und Gesellschaft ganz anders beschrieben werden muss. Hamburg: Murmann. S. 159ff.#00:07:58# Alois Hahn, 1983: Konsensfiktionen in Kleingruppen. Dargestellt am Beispiel von jungen Ehen, in: Friedhelm Neidhardt (Hrsg.): Gruppensoziologie. Perspektiven und Materialien. Sonderheft 25 der Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie. Köln: Westdeutscher Verlag. S. 210-232.#00:10:06# Hinweise auf Derridas Metaphysikkritik an Architekten und Architektur finden sich in seinem Briefwechsel mit Peter Eisenman, siehe: Peter Eisenman, 1995: Aura und Exzeß. Zur Überwindung der Metaphysik in der Architektur. Herausgegeben von Ullrich Schwarz. Wien: Passagen.#00:11:20# Siehe zur Bauweise und sozialen Konfiguration der "bürgerlichen Wohnung" im 19. Jhr.: Sophie Hellgardt, 2011: Zehn Zimmer: Die bürgerliche Stadtwohnung des 19. Jahrhunderts. Eine Analyse nach Norbert Elias. Köln: PapyRossa-Verlag.#00:12:10# Schon seit Jahrzehnten bevorzugen Architekturbüros loftähnliche Arbeitsumgebungen. Online#00:13:17# Ein Beispiel zur Architektur von Zaha Hadid, hier die Bergstation der Hungerburgbahn bei Innsbruck. Online #00:13:48# So sieht sie aus, die "Architecture" der BMW-Welt, wo Design die Funktion "trifft". Online#00:14:26# Der in Wien niedergelassene Architekt und Literat Adolf Loos polemisierte 1908 in seinem Vortrag "Ornament und Verbrechen" u.a. gegen die ornamentale Baukunst. In Auszügen siehe hier: Online#00:16:00# Zur Kleidermode als individuelles Reflexionsmedium siehe Udo Thiedeke, 2009: "Nur der zuletzt empfundene Eindruck ist wichtig" Mode als paradoxes Reflexionsmedium, in: Herbert Willems (Hrsg.): Theatralisierung der Gesellschaft. Bd. 1: Soziologische Theorien und Zeitdiagnose. Wiesbaden. VS-Verlag. S. 183-201.#00:18:55# Die angesprochene systemtheoretische Perspektive einer funktional, also nach Funktionen, Funktionssystemen und Funktionserwartungen differenzierten, Gesellschaft geht auf Niklas Luhmann zurück. Siehe z.B.: Niklas Luhmann, 1998: Die Gesellschaft der Gesellschaft. 2. Teilband. Frankfurt/M. besonders S. 743ff.#00:24:17# Zur Kritik von Subjektivierungsprozessen siehe etwa bereits in den 1970er Jahren: Louis Althusser, 1976: Idéologie et appareils idéologiques d'État. Notes pour une recherche, in: Ders.: Positions. Paris. Éditions sociales. S. 79-137. Inzwischen in einer praxistheoretischen Fassung, etwa: Thomas Alkemeyer, 2013: Subjektivierung in sozialen Praktiken. Umrisse einer praxeologischen Analytik. in: Thomas Alkemeyer, Gunilla Budde, Dagmar Freist (Hrsg.): Selbst-Bildungen. Soziale und kulturelle Praktiken der Subjektivierung. Bielefeld: transcript. S. 29-64.#00:27:15# Die Protestantisierung der Diskurse mit Verweis auf Max Weber spielt auf dessen Untersuchung "Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus" an, siehe: Max Weber, 1920: Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie I Tübingen: J.C.B. Mohr. S. 1-206.#00:28:50# Siehe zum Konzept des Habitus bei Pierre Bourdieu: Pierre Bourdieu, 1982: Die feinen Unterschiede - Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft. Frankfurt/M.: Suhrkamp.#00:31:15# Wolfgang Streeck, 2013: Gekaufte Zeit. Die vertagte Krise des demokratischen Kapitalismus. Frankfurt/M.: Suhrkamp.#00:33:55# Zur Konfliktregulation durch Institutionen siehe z.B.: M. Rainer Lepsius, 1990: Interessen, Ideen und Institutionen. Opladen: Westdeutscher Verlag.#00:36:18# Zu den angesprochenen Übersetzungspraktiken: Armin Nassehi, 2015: Die letzte Stunde der Wahrheit. Warum links und rechts keine Alternativen mehr sind und Gesellschaft ganz anders beschrieben werden muss. Hamburg: Murmann. S. 267ff.#00:36:54# Zur Bedeutung von Organisationen für Individuen und die Mitgliedschaft in Organisationen siehe z.B. Niklas Luhmann, 2006: Organisation und Entscheidung. Wiesbaden: Verlag für Sozialwissenschaften. Siehe auch Kap. XIV "Organisation und Gesellschaft" in: ders., 1998: Die Gesellschaft der Gesellschaft. Frankfurt/M.: Suhrkamp. S. 826ff.#00:43:28# das DFG Projekt „Übersetzungskonflikte" (Antragsteller: Armin Nassehi und Irmhild Saake) untersucht seit dem 1.4.2015 am Institut für Soziologie der LMU München, wie sich in ausgewählten Konfliktfällen der Gesellschaft (z.B. Palliativmedizin, Beschneidungsdebatte, Lebendorganspende) Sprecher unterschiedlicher Provenienz aufeinander beziehen und die unterschiedlichen Logiker in Echtzeit ineinander übersetzt werden.#00:47:00# Jürgen Habermas hat sich bereits in den 1970er Jahren Gedanken über die Revisionsfähigkeit politischer Entscheidungen gemacht. Siehe: Jürgen Habermas, 1976: Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus, Frankfurt/M.: Suhrkamp. S. 117.#00:49:29# In Bezug zu den angesprochenen "Büroarbeitsplätzen ganz neuen Typs" bei Unicredit Hypo Vereinsbank München, siehe das Für und Wider in der Umsetzung z.B. von sog. Open-Space-Arbeitsplatzkonzepten: Online#00:54:40# Zum computergesteuerten, 'algorithmischen' Handel an den Börsen (Algotrading) und seinen Konsequenzen, siehe: Lothar Lochmaier, 2010: Algotrading: Wie selbst zerstörerisch ist der automatisierte Computerhandel? in Telepolis 18.10.2010. Online#00:56:30# Zur Vision von Howard Rheingold zur Virtual Commonity siehe: Howard Rheingold, 1993: The virtual community: homesteading on the electronic frontier. Reading Mass.: Addison-Wesley. Deutsche Ausgabe, 1994: Virtuelle Gemeinschaft: Soziale Beziehungen im Zeitalter des Computers. Bonn, Paris, Reading Mass.: Addison-Wesley.#00:57:07# Zu den Verknüpfungs- und Analysevisionen grosser Datenmengen im I-Net (Big Data), siehe etwa eher feuilletonistisch: Heinrich Geiselberger und Tobias Moorstedt (Redaktion), 2013: Big Data. Das neue Versprechen der Allwissenheit. 2. Aufl. Berlin: Suhrkamp.#00:57:59# Hier der Verweis auf die "letzte Stunde": Armin Nassehi, 2015: Die letzte Stunde der Wahrheit: warum rechts und links keine Alternativen mehr sind und Gesellschaft ganz anders beschrieben werden muss. Hamburg: Murrmann.#00:59:45# Zu Übersicht über die utopischen Entwürfen der Gartenstadt und ihre Realisationen. Online#01:08:35# Gina Atzeni, 2016: Professionelles Erwartungsmanagement. Zur soziologischen Bedeutung des Arzt-Narrativ. Baden-Baden: Nomos.#01:09:38# Zur Siedlung Emmertsgrund auf dem Boxberg bei Heidelberg, die unter planerischer Mitwirkung von Alexander Mitscherlich entstand. Online#01:10:41# Ansatz und Problem der sog. Modernisierungstheorie in der Soziologie und Politikwissenschaft war vor allem in den 1960er und 70er Jahren gewesen, nicht nur theoretisch/empirische Einschätzungen der Entwicklung von Nationalstaaten, sondern Modelle für diese Entwicklung insbesondere unter Konvergenzgesichtspunkten hin zu einem "westlichen" Modell von Modernisierung zu liefern. Hierzu grundlegend: Daniel Lerner, 1958: The Passing of Traditional Society. Modernizing the Middle East. London: Macmillan.[alle Links aktuell Mai/Juni 2015]Dauer 01:15:28 Folge direkt herunterladen

Dr. Bettina Bildhauer, Reader an der St Andrews University in Grossbritannien, unterhält sich mit Dr. Udo Thiedeke über die Nähe des Mittelalters zu unserem Denken, die Grenze zwischen Subjekten und Objekten und warum wir beim Blick zurück entdecken können, wie die Dinge das Handeln lernten. Shownotes: #00:03:30# Kritik der modernen Vorstellungen von der angeblichen Weltsicht einer "flachen Erde" im Mittelalter. Vgl. z.B. Jeffrey Burton Russell, 1991: Inventing the Flat Earth. Columbus and Modern Historians. New York: Praeger. Jürgen Wolf, 2004: Die Moderne erfindet sich ihr Mittelalter – oder wie aus der ‚mittelalterlichen Erdkugel‘ eine ‚neuzeitliche Erdscheibe‘ wurde (= Colloquia academica Nr. 5), Stuttgart: Steiner. #00:04:10# Zu den Vorstellungen des Soziologen Max Weber zum okzidentalen Sonderweg des Rationalismus. Vgl. z.B. Wolfgang Schluchter, 1980: Rationalismus der Weltbeherrschung. Studien zu Max Weber. Frankfurt/M.: Suhrkamp. Besonders S. 23-38. #00:07:10# Keine universelle Gültigkeit des christlichen Weltbilds im Mittelalter. Vgl. z. B. Robert Bartlett, 2008: The Natural and the Supernatural in the Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press. #00:08:57# Zur Trennung von Subjekt und Objekt in der Moderne kann man vielleicht festhalten, dass die mittelalterliche Vorstellung, das Subjektive sei das Sein der Dinge und die Objekte realisierten sich in den Gedanken davon (etwa bei Wilhelm von Ockham) in der Moderne dahingehend überschritten wird, dass das Subjekt als nur noch sich selbst unterworfenes Objekte nur wahrnimmt (Kant) oder sich den Objekten in seiner Umwelt nun gegenüber sieht und diese manipuliert (etwa bei Marx und Engels). #00:11:50# Mittelalterliche Vorstellungen von Menschen als Teil von Netzwerken. Vgl. z. B. Jan-Dirk Müller, 1998: Spielregeln für den Untergang. Die Welt des Nibelungenliedes. Tübingen: Niemeyer oder Jeffrey Jerome Cohen (Hrsg.), Animal, Vegetable, Mineral. Ethics and Objects. Washington, DC: Oliphaunt, Online. #00:13:10# Zur Bedeutung des Blutes im Mittelalter siehe Bettina Bildhauer 2006: Medieval Blood. Cardiff: University of Wales Press; oder Caroline Walker Bynum, 2006: Wonderful Blood. Theology and Practice in Late Medieval Germany and Beyond. Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press. #00:15:48# Die Ebstorfer Weltkarte. #00:16:25# Die Gog und Magog. #00:17:00# Zum Frontispiz und Ikonografie des Leviathan vgl. Horst Bredekamp, 2003: Thomas Hobbes, Der Leviathan. Das Urbild des modernen Staates und seine Gegenbilder. 1651 - 2001. Berlin: Akademie Verlag. #00:18:55# Zum Staat als Körper im Policraticus des John of Salisbury vgl. z.B. Jacques Le Goff, 1989. Head or Heart? The Political Use of Body Metaphors in the Middle Ages. In: Michel Feher, Ramona Naddaff und Nadia Tazi (Hrsg.) Fragments for a History of the Human Body, Part 3. New York: Zone Books, S. 12-26. #00:19:12# Herbert Spencer, Gesellschaft als Organismus. Vgl. Spencer, Herbert, 1967: The Evolution of Society. Selections from Herbert Spencer's Principles of Society. Hrsg. Robert L. Carneio. Chicago: University of Chicago Press. #00:21:10# Die Siegfried-Sage als Teil der Nibelungensage und das Nibelungenlied. #00:27:18# Zur französischen Annales-Schule in der Geschichtswissenschaft. #00:31:00# Zahlreiche Ratgeber zur Selbstverbesserung des perfekten höfischen Menschen (Fürstenspiegel), z. B. Thomasin von Zirklaere, Der wälsche Gast #00:34:00# Positives Verständnis der Selbstaufgabe im Mittelalter, besonders in der Mystik, vgl. Kurt Ruh, Geschichte der abendländischen Mystik. 4 Bände. München: Beck, 1990-1999. #00:36:40# Zum Mittelalter als mythischer Vorgeschichte vgl. Arthur Lindley, 1998: The ahistoricism of medieval film. Online. #00:40:00# Zum Ritter als Assemblage vgl. Jeffrey Jerome Cohen, 2003. Medieval Identity Machines. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press. Besonders Kapitel 2 Chevalerie. #00:41:05# Zu den Effigies vgl. Horst Bredekamp, 2001: Vom Wachskörper zur Goldkrone. Die Versprechungen der Effigies. In: Deutsches Historisches Museum et al. (Hrsg.): Preußen 1701. Eine europäische Geschichte. Aust.-Kat. Essay-Bd. Berlin. S. 353-357. #00:43:39# Zu Bruno Latours Kritik der Moderne vgl. Bruno Latour, 1995: Wir sind nie modern gewesen. Versuch einer symmetrischen Anthropologie. Berlin: Akademie Verlag. #00:44:13# Die Turnschuhe, in denen Joschka Fischer den Amtseid als hessischer Umweltminister ablegte, heute im "Haus der Geschichte" in Bonn ausgestellt. #00:44:52# Zur Struktur des Rhizoms von Deleuze und Guattari vgl. Gilles Deleuze und Félix Guattari, 1977: Rhizom. Berlin: Merve. #00:46:50# Subjekt-Objekt-Unterscheidung im Mittelalter weniger ausgeprägt. Vgl. Kellie Robertson, 2008. Medieval Things: Materiality, Historicism and the Premodern Object. Literature Compass 5. Online. #00:48:00# Bücher über die Kraft der Edelsteine z. B. von Albertus Magnus, hier Abdruck eines englischen Druckversion von 1604. Online. #00:50:40# Podcast Episode mit Markus Hilgert "5412 Jahre Vertrauen in Materialität - Prof. Dr. Markus Hilgert im Gespräch" #00:51:37# Zu den anfänglichen Problemen mit der Glaubwürdigkeit von handschriftlichen Texten beim Übergang von der Oralität zur Literalität verweist Walter Ong auf Clanchy, 1979: 24f. Vgl. Michael T. Clanchy, 1979: From Memory to Written Record, England 1066-1307. Cambridge: Harvard University Press. #00:55:40# Zur Behauptung einer Umbruchphase in der Literatur im 13. Jhr. vgl. Christa Bertelsmeier-Kierst und Christopher Young (Hrsg.), 2003: Eine Epoche im Umbruch. Volkssprachliche Literalität 1200-1300. Cambridger Symposium 2001. Tübingen: De Gruyter. #00:56:10# Zur Veränderlichkeit von mittelalterlichen Texten in Manuskripten (statt Erhalten eines "Originals") siehe Forschungen der "New Philology". Vgl. Paul Zumthor,1972: Essai de poétique médiévale. Paris: Seuil. #00:57:20# Informationen zum Codex Manesse in der Universitätsbibliothek Heidelberg. #00:59:40# Zur Macht der Gegenstände im Mittelalter im Sprachgebrauch, siehe Bettina Bildhauer, 2013: Der Gralsroman aus Sicht des Grals: Stil und das Mithandeln der Dinge. In Elizabeth Andersen, Ricarda Bauschke, McLelland (Hrsg.): Stil: Mittelalterliche Literatur zwischen Konvention und Innovation. Berlin: Akademie Verlag oder James A. Schultz, 2006: Courtly Love, the Love of Courtliness, and the History of Sexuality. Chicago: University of Chicago Press. #01:00:05# Zum mittleren Modus und Zigarettenrauchen siehe Bruno Latour, 2010: On the Cult of the Factish Gods, trans. Catherine Porter und Heather MacLean, in: ders.: On the Modern Cult of the Factish Gods. Durham, NC: Duke University Press. S. 1-66. #01:04:50# Zur KI (Künstlichen Intelligenz) oder AI (Artifical Intelligence) Online. #01:05:27# Zu Flussers Überlegungen über ein "neues Mittelalter" vgl. Vilém Flusser, 1993: Die Wiederkunft des Mittelalters. In: ders. Nachgeschichte. Eine korrigierte Geschichtsschreibung. Schriften Bd. 2. Bensheim/Düsseldorf: Bollmann. S. 143-154. Zu Filmen und neuen Medien als Boten eines neuen Mittelalters siehe Bettina Bildhauer, 2009: Vorwand into the passt. Film as a medieval medium. In: Anke Bernau, Bettina Bildhauer (Hrsg.), Medieval Film. Manchester: University of Manchester Press. S. 40-59. #01:06:17# Zum wachsenden wissenschaftlichen Interesse an Materialität siehe etwa: Jan-Hendrik Passoth, 2008: Zum Verstehen von Dingen: die sprachliche Erforschung des Nichtsprachlichen in verschiedenen Disziplinen, in: Karl-Siegbert Rehberg, Dana Giesecke, Thomas Dumke (Hrsg.): Die Natur der Gesellschaft. Verhandlungen des 33. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Kassel 2006. Teilbd. 1 u. 2. Frankfurt/M., New York: Campus. S. 1990-1999. #01:09:10# Ray Kurzweil entwickelt Ideen zur Speicherung des Gedächnisses. Online. #01:10:10# Zur mittelalterlichen "Gehirn-Bibliothek" Mary Carruthers, 2008: The Book of Memory. A Study of Memory in Medieval Culture. Cambridge: Cambridge University Press. #01:11:10# Zur Erfahrung der Macht der Dinge in der Weimarer Republik und im Weimarer Kino vgl. Thomas Elsaesser, 2000: Weimar Cinema and After. Germany’s Historical Imaginary. London: Routledge; Hermann Kappelhoff, 2000: Jenseits der Wahrnehmung - Das Denken der Bilder: Ein Topos der Weimarer Avantgarde und ein ‘psychoanalytischer Film’ von G. W. Papst. In: Harro Segeberg (Hrsg.): Die Perfektionierung des Scheins. Das Kino der Weimarer Republik im Kontext der Künste. Mediengeschichte des Films 3. München: Fink, S. 299-318 oder Béla Balázs, 2001: Der sichtbare Mensch oder die Kultur des Films. Frankfurt/M.: Suhrkamp. #01:14:10# Zur sog. Schwarmintelligenz vgl. z.B. Constanze Kurz und Udo Thiedeke, 2010: Picknick mit Cyborgs. Ein interdisziplinäres Gespräch über die alltägliche Vernetzung. München: Grin S. 97/99; Ingeborg Breuer, 2012: Schwarmintelligenz im Internet. Modebegriff für neue demokratische Formen. Deutschlandfunk. Studiozeit. Aus Kultur und Sozialwissenschaften. 28.06.2012 Online. #01:17:00# Zu Vilém Flussers Vorstellung vom Übergang von Daten (dem Gegebenen) zu Fakten (dem Gemachten) vgl. Vilém Flusser, 1998: Technik entwerfen. In: Ders.: Vom Subjekt zum Projekt Menschwerdung. Frankfurt/M.: Fischer TB-Verlag. S. 133-146. [alle Links aktuell Oktober/November 2012] Dauer 01:20:10 Folge direkt herunterladen