Podcasts about loveshadow

Die Brainwashed - Radio Edition ist eine einstündige Show mit Musik von den Künstlern und Labels auf Brainwashed.com. 1. House of Harm, "Two Kinds" (Playground) 2023 Maison du Mal 2. Loveshadow, "Another Dream" (II) 2023 Dark Entries 3. Lau Nau, "Simona" (Aphrilis) 2023 Beacon Sound 4. Roedelius & Arnold Kasar, "Lifeline" (Zensibility) 2023 7K! 5. Claire M Singer, "Above and Below" (Saor) 2023 Touch 6. Fabio Perletta, "Senza Titolo IV" (Nessun Legame con la Polvere) 2003 Room40 7. Hochzeitskapelle + Yuko Ikema + Tenniscoats, "Time Tonight" (The Orchestra In The Sky) 2023 Alien Transistor 8. Gazelle Twin, "Unstoppable Force" (Black Dog) 2023 Invada 9. Carlos Ferreira, "Artificial Lungs" (Isolationism) 2023 AKP 10. DakhaBrakha, "Alambari" (Alambari) 2020 self-released # Brainwashed - Radio Edition Email podcast at brainwashed dot com to say who you are; what you like; what you want to hear; share pictures for the podcast of where you're from, your computer or MP3 player with or without the Brainwashed Podcast Playing; and win free music! We have no tracking information, no idea who's listening to these things so the more feedback that comes in, the more frequent podcasts will come. You will not be put on any spam list and your information will remain completely private and not farmed out to a third party. Thanks for your attention and thanks for listening. * http://brainwashed.com

Episode 665: November 12, 2023 playlist: House of Harm, "Two Kinds" (Playground) 2023 Maison du Mal Loveshadow, "Another Dream" (II) 2023 Dark Entries Lau Nau, "Simona" (Aphrilis) 2023 Beacon Sound Roedelius and Arnold Kasar, "Lifeline" (Zensibility) 2023 7K! Claire M Singer, "Above and Below" (Saor) 2023 Touch Fabio Perletta, "Senza Titolo IV" (Nessun Legame con la Polvere) 2003 Room40 Hochzeitskapelle + Yuko Ikema + Tenniscoats, "Time Tonight" (The Orchestra In The Sky) 2023 Alien Transistor Gazelle Twin, "Unstoppable Force" (Black Dog) 2023 Invada Carlos Ferreira, "Artificial Lungs" (Isolationism) 2023 AKP DakhaBrakha, "Alambari" (Alambari) 2020 self-released Email podcast at brainwashed dot com to say who you are; what you like; what you want to hear; share pictures for the podcast of where you're from, your computer or MP3 player with or without the Brainwashed Podcast Playing; and win free music! We have no tracking information, no idea who's listening to these things so the more feedback that comes in, the more frequent podcasts will come. You will not be put on any spam list and your information will remain completely private and not farmed out to a third party. Thanks for your attention and thanks for listening.

Mix of the Week #501 is by Loveshadow Follow and include @loveshadowdjs in your track ID requests "we turned in our next LP earlier this summer and have been keeping things pretty low key while the release is in the pipeline. been revisiting lots of old favorites, making edits, trying to keep up on more new releases...there's little bit of all of that in the mix. enjoy!" - Loveshadow https://soundcloud.com/loveshadowdjs https://www.youtube.com/@arfloteba https://www.musicfrommemory.com/release/7032/loveshadow/loveshadow Mix of the Week: https://www.dreamchimney.com/motw/subscribe the Dream Chimney mobile apps: https://www.dreamchimney.com/mobile/ Dream Chimney Radio: https://www.dreamchimney.com/radio

Trigger Warning**This episode is highly political.** Happy New Year and welcome to the third season of Sci-Fi Carnival!  It just so happens to also be the third season of 2020.  To kick off this new hope, we are revisiting a film about an alien invasion called "Captive State". It released in theaters in March of 2019 to mixed reviews.  But due to the unrelenting series of strange and twisted events, hosts Maryck Allyson, Harley J Robinson and Mel are nerding-out with impunity over: Things to expect when you join "The Resistance" What to do when your government sells you out to an aggressive alien force. Signs that your government has been taken over or is about to be taken over. And the time PBS's Frontline told us to look up, and well...we didn't.

The carnival is back with the Christmas Special that absolutely no one asked for.  That's right! The intrepid trio nerd-out over the sci-fi elements embedded in the lucrative holiday called Christmas.  Maryck Allyson, Harley J. Robinson and Mel bust out the spiked egg nog over: Santa and discriminatory practices directed at certain reindeer. Fu**king Krampus, The relevance of Festivus, How the green Gremilns saved Gizmo. Shameful Sci-fi Book plugs Candles vs. Fruitcakes Gift cards: laziness or corporate a Godsend. And why Christmas is necessaryas f**ck

Love is the answer, but what is the question? We explore how the emotion of love impacts your life in different ways  in our continuing series on emotions. In this episode we discuss:What happens when we fall in love romantically; How the loss of love can lead to depression, destructive behaviors, loneliness and fear of intimacy in the future;How we can love someone so deeply and then hate them at the same time;How to understand the Love Shadow® and the Anima/Animus archetype that drives romantic attraction in Jungian psychology;How to let love in and experience true love without fear.Watch the next Soul Session in this series on our YouTube Channel.Connect with us in our Private Facebook Group and join in on the discussion.

Partner Workout Challenge! Schnapp dir einen Partner und probier dieses 10 Minuten Ganzkörper Workout - ganz ohne Equipment, nur mit Körpergewicht! Jede Übung 30 Sekunden. Ohne Pausen. Keine wiederholenden Übungen. Dieses real time Workout ist in voller Länge. Ich sage dir also alle Fitness Übungen an und der Timer von 30 Sekunden läuft automatisch mit bis zur nächsten Übung. LET'S CONNECT ➡️ Instagram: https://www.instagram.com/audioworkout/ ➡️ Facebook-Gruppe: https://www.facebook.com/groups/620067668663515 ➡️ Facebook: https://www.facebook.com/FitnessWorkout.Podcast MUSIK: https://freesound.org/people/frankum/sounds/384468/ https://freemusicarchive.org/music/Scott_Holmes/media-music-mix/space-orbit https://freemusicarchive.org/music/Scott_Holmes/media-music-mix/reflections https://freemusicarchive.org/music/Scott_Holmes/media-music-mix/future-bass http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/60670 https://creativecommons.org/licenses KONTAKT: joanneella@web.de Disclaimer: Vor diesem Workout solltest du Vorsichtsmaßnahmen treffen, denn deine Gesundheit und Sicherheit ist das Wichtigste. Um Verletzungen oder Schäden zu vermeiden, prüfe mit einem Arzt deine Gesundheit bevor du trainierst. Wenn du die Fitness-Übungen dieses Podcasts ohne Aufsicht durchführst, tust du dies auf eigene Gefahr. Lasse einen ausgebildeten Fitness-Trainer deine Ausführung der Übungen überprüfen. Das Team vom SPORTcast wird in keinster Weise für Verletzungen oder Schäden, die durch das Ausüben dieses Workouts entstehen die Verantwortung übernehmen.

Das zweite Solo-Album der Britin Annika Henderson verspricht „Change“ durch mehr selbstgeschriebene Songs und mehr Optimismus in ihrem unterkühlt-dubbigen Wave-Pop. Für Christopher das Album des Monats. Viele Wechsel gab es auch im Moritz von Oswald Trio, das durch Laurel Halo und Heinrich Köbberling eine gelungene Annäherung von Impro-Jazz an den Club versucht. Das Trio Moin denkt instrumentellen Post-Rock im Dance-Kontext, während Loveshadow Cold Wave und Poolside Pop in ihrer aufrichtigen und deshalb so unkitschigen 80er-Hommage huldigen. Warum New Jazz und Nu Jazz bitte nichts gemeinsam haben und wie voll so ein Lebenslauf eigentlich sein kann, zeigt die britische Jazz-Musikerin Emma-Jean Thackray, die ihr Debüt-Album vorlegt. Wir verabschieden zu Beginn der Sendung die House-Legende Paul Johnson und klären dank eines ganz besonderen und sehr korrekten Tests ob Albert wirklich ein „voller Musikchecker“ ist. Für unsere Playlist empfehlen wir dazu neue Musik von Nicolas Jaars Darkside und der britischen Band Kaputt, die neue Single der Russin Kedr Livanskiy, den Slow-Core-Legenden Low und vielen mehr. [Setlist] - [00:00:00] Intro - [00:01:38] Zuletzt gehört: Flughafen-Ambient von Wiliam Basinski und Schweden-Pop von Those Dancing Days - [00:05:00] R.I.P. House-Produzent Paul Johnson - [00:06:29] Teste dich: Ist Albert der „volle Musikchecker“? - [00:12:44] **Anika // Change (Invada)** - [00:23:39] **Moritz von Oswald Trio // Dissent (Modern Recordings)** - [00:34:18] **Moin // Moot! (AD93)** - [00:41:37] **Emma-Jean Thackray // Yellow (Movement)** - [00:47:52] **Loveshadow // Loveshadow (Music From Memory)** - [00:53:57] Track17 - Playlist zum Podcast: Kedr Livanskiy, Kaputt, Darkside, Low, Desire Marea. Lucinda Chua uvm. Direkt abonnieren und reinhören! Songs der Ausgabe für unsere Playlist: Anika - Critical Moritz von Oswald Trio - Chapter 8 Moin - Right Is Alright, Wrong Is To Belong Emma-Jean Thackray - Say Something Loveshadow - Passthru Kaputt - Another War Talk Sobolik - Like Like Fuga Ronto - Falling Star Willow - Strawberry Moon Desire Marea - Tavern Kween Lawrence - Sloth Ojerime - Jetset Kedr Livanskiy – Stars Light Up Lucinda Chua – An Avalanche Perel – Star (German Version) Low – Disappering Darkside – Narrow Road

 Neuer Spaß beim Joggen! Mit dem Jogging Parcour wird das Laufen mit einigen Fitness Übungen kombiniert und sorgt so für die extra Portion Motivation! Mit kurzem Aufwärmen zu Hause, um warm zu werden und dann die Jogging Runde draußen zu starten. 5 Minuten Hin- und Rückweg ohne Übungen. Dann 10 Minuten Joggen und Übungen im Wechsel. Ohne Equipment.  LET'S CONNECT: ➡️ Instagram: https://instagram.com/fitnessworkoutpodcast ➡️ Facebook-Gruppe: https://www.facebook.com/groups/620067668663515 ➡️ Facebook: https://www.facebook.com/FitnessWorkout.PodcastDir gefällt mein Podcast und die Workouts? Dann kannst du ihn unterstützen, indem du bei Spotify oder in deiner Podcast-App auf "abbonieren" bzw. "folgen" klickst und ihm eine 5-Sterne-Bewertung gibst, falls du die Apple Podcast-App nutzt. Empfehle ihn auch gerne an deine Freunde und Familie weiter.Ich freue mich schon auf unser nächstes gemeinsames Workout!  MUSIK: https://freemusicarchive.org/music/Scott_Holmes/media-music-mix/upbeat-party https://freemusicarchive.org/music/Scott_Holmes/media-music-mix/hotshot http://dig.ccmixter.org/files/mykleanthony/61476 https://freemusicarchive.org/music/Scott_Holmes/media-music-mix/stylish-groove http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/60670 https://freemusicarchive.org/music/Scott_Holmes/media-music-mix/reflections http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/60190 https://freemusicarchive.org/music/Scott_Holmes/media-music-mix/we-are-one https://freemusicarchive.org/music/Makaih_Beats/confused/confused-makaihcom https://freemusicarchive.org/music/Scott_Holmes/media-music-mix/future-bass https://freemusicarchive.org/music/Scott_Holmes/inspiring-background-music/celebration  https://creativecommons.org/licenses  KONTAKT: joanneella@web.de   Disclaimer: Vor diesem Workout solltest du Vorsichtsmaßnahmen treffen, denn deine Gesundheit und Sicherheit ist das Wichtigste. Um Verletzungen oder Schäden zu vermeiden, prüfe mit einem Arzt deine Gesundheit bevor du trainierst. Wenn du die Fitness-Übungen dieses Podcasts ohne Aufsicht durchführst, tust du dies auf eigene Gefahr. Lasse einen ausgebildeten Fitness-Trainer deine Ausführung der Übungen überprüfen. Das Team vom SPORTcast wird in keinster Weise für Verletzungen oder Schäden, die durch das Ausüben dieses Workouts entstehen die Verantwortung übernehmen.

Chiptune-Musik als Bornholmer Freizeitbeschäftigung (nicht nur im Winter)Eine der aussergewöhnlichsten Freizeitbeschäftigungen der Bornholmer im Winter (und nicht nur dann) ist wohl die so genannte “Chiptune”-Musik, bei der Computer-Enthusiasten die Chips in uralt-Computern so “tunen”, das dabei Musik entsteht. Seit 2017 findet jedes Jahr auf Bornholm das international grösste “Chipwrecked”-Festival auf einem abgelegenen Hof bei Østerlars statt, bei dem sich Leute aus aller Welt treffen, um gemeinsam Musik zu machen und die Ausrüstung zu begutachten – und, wo die Chips der Computer bis kurz vorm Abrauchen stehen. Daher “Chip-wrecked”.Hier sind zwei Beispiele für Chiptune-Musik – einmal herkömmlich produziert:https://soundcloud.com/rebbund dann mit dem Druckerkopf an einem alten Nadeldrucker:https://vimeo.com/96985367Die Tonspuren hiervon haben wir als Ausschnitt in unserem Podcast wiedergegeben.Immer mehr Deutsche ziehen nach BornholmInnerhalb der vergangenen zehn Jahre sind knapp 100 Deutsche fest nach Bornholm gezogen. Laut der neuesten Übersicht von Danmarks Statistik leben zu Jahresanfang 2021 insgesamt 322 Deutsche Staatsbürger auf der Insel. Ausserdem leben 8 Schweizer und 6 Österreicher hier. Wir haben ein bisschen in den Datenbanken von Danmarks Statistik gegraben, und haben Euch die Zahlen von 2011 bis 2021 für Bornholm und für das ganze Land herausgesucht. Die Übersicht 2011-2021 mit den Zahlen jeweils zu Jahresanfang (PDF, 31 kB)Die Musik in dieser Podcast-Ausgabe: "It's Coming Together INSTRUMENTAL" von Heifervescent, sowie "Back to Me (The Hearts Regret)" von Loveshadow featuring Frank aka Songboy 3, "You'll be fine (Original Mix)" von Erick Fill & Alwaro ft. Crushboys, "Warm in Sweden" von Smoking with Poets und "Golden" vom Neon NiteClub - wiedergegeben durch die Creative Commons Lizenz (cc-by, cc-nc, cc-nd). Habt Ihr Fragen, Anregungen, Themenvorschläge oder Kommentare?Dann schreibt uns: Entweder per Mail an studio@radio37.dk, per Kommentar auf unserer Facebook-Seite radio37.dk - oder ganz einfach per Sprachnachricht an die Whatsapp-Nummer 0045 2290 2750. Wir freuen uns!

Trainiere deinen kompletten Oberkörper! Damit bringst du deinen Körper in Form, sorgst für eine bessere Haltung und beugst Rückenschmerzen vor! Für die Übungen im Liegen brauchst du eine Matte oder ein Handtuch. Jede Übung 30 Sekunden. Ohne Pausen. Keine wiederholenden Übungen. LET'S CONNECT: ➡️ Instagram: https://instagram.com/fitnessworkoutpodcast ➡️ Facebook-Gruppe: https://www.facebook.com/groups/620067668663515 ➡️ Facebook: https://www.facebook.com/FitnessWorkout.Podcast MUSIK: https://freesound.org/people/frankum/sounds/404027/ http://dig.ccmixter.org/files/Briareus/62759 http://dig.ccmixter.org/files/djlang59/60161 http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/60670 https://creativecommons.org/licenses KONTAKT: joanneella@web.de Disclaimer: Vor diesem Workout solltest du Vorsichtsmaßnahmen treffen, denn deine Gesundheit und Sicherheit ist das Wichtigste. Um Verletzungen oder Schäden zu vermeiden, prüfe mit einem Arzt deine Gesundheit bevor du trainierst. Wenn du die Fitness-Übungen dieses Podcasts ohne Aufsicht durchführst, tust du dies auf eigene Gefahr. Lasse einen ausgebildeten Fitness-Trainer deine Ausführung der Übungen überprüfen. Das Team vom SPORTcast wird in keinster Weise für Verletzungen oder Schäden, die durch das Ausüben dieses Workouts entstehen die Verantwortung übernehmen.

Trainiere deinen kompletten Oberkörper! Damit bringst du deinen Körper in Form, sorgst für eine bessere Haltung und beugst Rückenschmerzen vor! Für die Übungen im Liegen brauchst du eine Matte oder ein Handtuch. Jede Übung 30 Sekunden. Ohne Pausen. Keine wiederholenden Übungen.    LET'S CONNECT:  ➡️ Instagram: https://www.instagram.com/audioworkout/  ➡️ Facebook-Gruppe: https://www.facebook.com/groups/620067668663515  ➡️ Facebook: https://www.facebook.com/FitnessWorkout.Podcast    MUSIK:  https://freesound.org/people/frankum/sounds/404027/  http://dig.ccmixter.org/files/Briareus/62759  http://dig.ccmixter.org/files/djlang59/60161  http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/60670    https://creativecommons.org/licenses    KONTAKT:  joanneella@web.de      Disclaimer:  Vor diesem Workout solltest du Vorsichtsmaßnahmen treffen, denn deine Gesundheit und Sicherheit ist das Wichtigste. Um Verletzungen oder Schäden zu vermeiden, prüfe mit einem Arzt deine Gesundheit bevor du trainierst. Wenn du die Fitness-Übungen dieses Podcasts ohne Aufsicht durchführst, tust du dies auf eigene Gefahr. Lasse einen ausgebildeten Fitness-Trainer deine Ausführung der Übungen überprüfen. Das Team vom SPORTcast wird in keinster Weise für Verletzungen oder Schäden, die durch das Ausüben dieses Workouts entstehen die Verantwortung übernehmen.

Mit diesem 2 in 1 Workout legt du den Fokus auf deine Bauch- und Gesäßmuskeln! Ohne Equipment. Jede Übung 30 Sekunden. Ohne Pausen.  Dieses real time Workout ist in voller Länge. Ich sage dir also alle Fitness Übungen an und der Timer von 30 sek läuft dann automatisch mit bis zur nächsten Übung.  LET'S CONNECT: ➡️ Instagram: https://www.instagram.com/audioworkout/ ➡️ Facebook-Gruppe: https://www.facebook.com/groups/620067668663515 ➡️ Facebook: https://www.facebook.com/FitnessWorkout.Podcast  MUSIK: http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/61333 https://freesound.org/people/Magntron/sounds/335571/ http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/60670 http://dig.ccmixter.org/files/scomber/60268  https://creativecommons.org/licenses  KONTAKT: joanneella@web.de   Disclaimer: Vor diesem Workout solltest du Vorsichtsmaßnahmen treffen, denn deine Gesundheit und Sicherheit ist das Wichtigste. Um Verletzungen oder Schäden zu vermeiden, prüfe mit einem Arzt deine Gesundheit bevor du trainierst. Wenn du die Fitness-Übungen dieses Podcasts ohne Aufsicht durchführst, tust du dies auf eigene Gefahr. Lasse einen ausgebildeten Fitness-Trainer deine Ausführung der Übungen überprüfen. Das Team vom SPORTcast wird in keinster Weise für Verletzungen oder Schäden, die durch das Ausüben dieses Workouts entstehen die Verantwortung übernehmen.

Mit diesem 2 in 1 Workout legt du den Fokus auf deine Bauch- und Gesäßmuskeln!Ohne Equipment. Jede Übung 30 Sekunden. Ohne Pausen.Dieses real time Workout ist in voller Länge. Ich sage dir also alle Fitness Übungen an und der Timer von 30 sek läuft dann automatisch mit bis zur nächsten Übung.LET'S CONNECT:➡️ Instagram: https://instagram.com/fitnessworkoutpodcast➡️ Facebook-Gruppe: https://www.facebook.com/groups/620067668663515➡️ Facebook: https://www.facebook.com/FitnessWorkout.PodcastMUSIK:http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/61333https://freesound.org/people/Magntron/sounds/335571/http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/60670http://dig.ccmixter.org/files/scomber/60268https://creativecommons.org/licensesKONTAKT:joanneella@web.deDisclaimer:Vor diesem Workout solltest du Vorsichtsmaßnahmen treffen, denn deine Gesundheit und Sicherheit ist das Wichtigste. Um Verletzungen oder Schäden zu vermeiden, prüfe mit einem Arzt deine Gesundheit bevor du trainierst. Wenn du die Fitness-Übungen dieses Podcasts ohne Aufsicht durchführst, tust du dies auf eigene Gefahr. Lasse einen ausgebildeten Fitness-Trainer deine Ausführung der Übungen überprüfen. Das Team vom SPORTcast wird in keinster Weise für Verletzungen oder Schäden, die durch das Ausüben dieses Workouts entstehen die Verantwortung übernehmen.

Mit diesem 2 in 1 Workout legt du den Fokus auf deine Bauch- und Gesäßmuskeln!Ohne Equipment. Jede Übung 30 Sekunden. Ohne Pausen.Dieses real time Workout ist in voller Länge. Ich sage dir also alle Fitness Übungen an und der Timer von 30 sek läuft dann automatisch mit bis zur nächsten Übung.LET'S CONNECT:➡️ Instagram: https://instagram.com/fitnessworkoutpodcast➡️ Facebook-Gruppe: https://www.facebook.com/groups/620067668663515➡️ Facebook: https://www.facebook.com/FitnessWorkout.PodcastMUSIK:http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/61333https://freesound.org/people/Magntron/sounds/335571/http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/60670http://dig.ccmixter.org/files/scomber/60268https://creativecommons.org/licensesKONTAKT:joanneella@web.deDisclaimer:Vor diesem Workout solltest du Vorsichtsmaßnahmen treffen, denn deine Gesundheit und Sicherheit ist das Wichtigste. Um Verletzungen oder Schäden zu vermeiden, prüfe mit einem Arzt deine Gesundheit bevor du trainierst. Wenn du die Fitness-Übungen dieses Podcasts ohne Aufsicht durchführst, tust du dies auf eigene Gefahr. Lasse einen ausgebildeten Fitness-Trainer deine Ausführung der Übungen überprüfen. Das Team vom SPORTcast wird in keinster Weise für Verletzungen oder Schäden, die durch das Ausüben dieses Workouts entstehen die Verantwortung übernehmen.

Mit diesem Ganzkörper Workout trainierst du alle Musklen deines Körpers. Dabei ist es nicht zu hart, also ideal zu Beginn deines Trainings!Ohne Equipment. Jede Übung 30 Sekunden. Ohne Pausen.Dieses real time Workout ist in voller Länge. Ich sage dir also alle Fitness Übungen an und der Timer von 30 sek läuft dann automatisch mit bis zur nächsten Übung.LET'S CONNECT:➡️ Instagram: https://instagram.com/fitnessworkoutpodcast➡️ Facebook-Gruppe: https://www.facebook.com/groups/620067668663515➡️ Facebook: https://www.facebook.com/FitnessWorkout.PodcastMUSIK:http://dig.ccmixter.org/files/JeffSpeed68/45352http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/39923https://freesound.org/people/djgriffin/sounds/114275/http://dig.ccmixter.org/files/scomber/55553https://creativecommons.org/licensesKONTAKT:joanneella@web.deDisclaimer:Vor diesem Workout solltest du Vorsichtsmaßnahmen treffen, denn deine Gesundheit und Sicherheit ist das Wichtigste. Um Verletzungen oder Schäden zu vermeiden, prüfe mit einem Arzt deine Gesundheit bevor du trainierst. Wenn du die Fitness-Übungen dieses Podcasts ohne Aufsicht durchführst, tust du dies auf eigene Gefahr. Lasse einen ausgebildeten Fitness-Trainer deine Ausführung der Übungen überprüfen. Das Team vom SPORTcast wird in keinster Weise für Verletzungen oder Schäden, die durch das Ausüben dieses Workouts entstehen die Verantwortung übernehmen.

Mit diesem Ganzkörper Workout trainierst du alle Musklen deines Körpers. Dabei ist es nicht zu hart, also ideal zu Beginn deines Trainings!Ohne Equipment. Jede Übung 30 Sekunden. Ohne Pausen.Dieses real time Workout ist in voller Länge. Ich sage dir also alle Fitness Übungen an und der Timer von 30 sek läuft dann automatisch mit bis zur nächsten Übung.LET'S CONNECT:➡️ Instagram: https://instagram.com/fitnessworkoutpodcast➡️ Facebook-Gruppe: https://www.facebook.com/groups/620067668663515➡️ Facebook: https://www.facebook.com/FitnessWorkout.PodcastMUSIK:http://dig.ccmixter.org/files/JeffSpeed68/45352http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/39923https://freesound.org/people/djgriffin/sounds/114275/http://dig.ccmixter.org/files/scomber/55553https://creativecommons.org/licensesKONTAKT:joanneella@web.deDisclaimer:Vor diesem Workout solltest du Vorsichtsmaßnahmen treffen, denn deine Gesundheit und Sicherheit ist das Wichtigste. Um Verletzungen oder Schäden zu vermeiden, prüfe mit einem Arzt deine Gesundheit bevor du trainierst. Wenn du die Fitness-Übungen dieses Podcasts ohne Aufsicht durchführst, tust du dies auf eigene Gefahr. Lasse einen ausgebildeten Fitness-Trainer deine Ausführung der Übungen überprüfen. Das Team vom SPORTcast wird in keinster Weise für Verletzungen oder Schäden, die durch das Ausüben dieses Workouts entstehen die Verantwortung übernehmen.

Mit diesem Ganzkörper Workout trainierst du alle Musklen deines Körpers. Dabei ist es nicht zu hart, also ideal zu Beginn deines Trainings! Ohne Equipment. Jede Übung 30 Sekunden. Ohne Pausen.  Dieses real time Workout ist in voller Länge. Ich sage dir also alle Fitness Übungen an und der Timer von 30 sek läuft dann automatisch mit bis zur nächsten Übung.  LET'S CONNECT: ➡️ Instagram: https://www.instagram.com/audioworkout/ ➡️ Facebook-Gruppe: https://www.facebook.com/groups/620067668663515 ➡️ Facebook: https://www.facebook.com/FitnessWorkout.Podcast  MUSIK: http://dig.ccmixter.org/files/JeffSpeed68/45352 http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/39923 https://freesound.org/people/djgriffin/sounds/114275/ http://dig.ccmixter.org/files/scomber/55553  https://creativecommons.org/licenses  KONTAKT: joanneella@web.de   Disclaimer: Vor diesem Workout solltest du Vorsichtsmaßnahmen treffen, denn deine Gesundheit und Sicherheit ist das Wichtigste. Um Verletzungen oder Schäden zu vermeiden, prüfe mit einem Arzt deine Gesundheit bevor du trainierst. Wenn du die Fitness-Übungen dieses Podcasts ohne Aufsicht durchführst, tust du dies auf eigene Gefahr. Lasse einen ausgebildeten Fitness-Trainer deine Ausführung der Übungen überprüfen. Das Team vom SPORTcast wird in keinster Weise für Verletzungen oder Schäden, die durch das Ausüben dieses Workouts entstehen die Verantwortung übernehmen.

Mit dieser Stretching Routine unterstützt du deine Beweglichkeit und sie hilft deinem Körper nach dem Workout wieder runterzukommen. Ohne Equipment. Jede Übung 30 Sekunden. Ohne Pausen.LET'S CONNECT:➡️ Instagram: https://instagram.com/fitnessworkoutpodcast➡️ Facebook-Gruppe: https://www.facebook.com/groups/620067668663515➡️ Facebook: https://www.facebook.com/FitnessWorkout.PodcastMUSIK:http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/60190http://dig.ccmixter.org/files/snowflake/62197https://creativecommons.org/licensesKONTAKT:joanneella@web.deDisclaimer:Vor diesem Workout solltest du Vorsichtsmaßnahmen treffen, denn deine Gesundheit und Sicherheit ist das Wichtigste. Um Verletzungen oder Schäden zu vermeiden, prüfe mit einem Arzt deine Gesundheit bevor du trainierst. Wenn du die Fitness-Übungen dieses Podcasts ohne Aufsicht durchführst, tust du dies auf eigene Gefahr. Lasse einen ausgebildeten Fitness-Trainer deine Ausführung der Übungen überprüfen. Das Team vom SPORTcast wird in keinster Weise für Verletzungen oder Schäden, die durch das Ausüben dieses Workouts entstehen die Verantwortung übernehmen.

Trainiere deinen Po mit diesem Workout in nur 10 Minuten und das ganz einfach im Stehen! Ohne Equipment. Jede Übung 30 Sekunden. Ohne Pausen. Keine wiederholenden Übungen. Dieses real time Workout ist in voller Länge. Ich sage dir also alle Fitness Übungen an und der Timer von 30 Sekunden läuft dann automatisch mit bis zur nächsten Übung. LET'S CONNECT: ➡️ Instagram: https://instagram.com/fitnessworkoutpodcast ➡️ Facebook-Gruppe: https://www.facebook.com/groups/620067668663515 ➡️ Facebook: https://www.facebook.com/FitnessWorkout.Podcast MUSIK: https://freesound.org/people/frankum/sounds/382931/ http://dig.ccmixter.org/files/JeffSpeed68/44932 https://freesound.org/people/frankum/sounds/384468/ http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/61510 https://creativecommons.org/licenses KONTAKT: joanneella@web.de Disclaimer: Vor diesem Workout solltest du Vorsichtsmaßnahmen treffen, denn deine Gesundheit und Sicherheit ist das Wichtigste. Um Verletzungen oder Schäden zu vermeiden, prüfe mit einem Arzt deine Gesundheit bevor du trainierst. Wenn du die Fitness-Übungen dieses Podcasts ohne Aufsicht durchführst, tust du dies auf eigene Gefahr. Lasse einen ausgebildeten Fitness-Trainer deine Ausführung der Übungen überprüfen. Das Team vom SPORTcast wird in keinster Weise für Verletzungen oder Schäden, die durch das Ausüben dieses Workouts entstehen die Verantwortung übernehmen.

Dieses Workout trainiert deinen Po und deine Beine mit Übungen im Stehen. Ohne Equipment. Jede Übung 30 Sekunden. Ohne Pausen.LET'S CONNECT:➡️ Instagram: https://instagram.com/fitnessworkoutpodcast➡️ Facebook-Gruppe: https://www.facebook.com/groups/620067668663515➡️ Facebook: https://www.facebook.com/FitnessWorkout.PodcastMUSIK:https://freesound.org/people/frankum/sounds/382931/http://dig.ccmixter.org/files/JeffSpeed68/44932https://freesound.org/people/frankum/sounds/384468/http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/61510https://creativecommons.org/licensesKONTAKT:joanneella@web.deDisclaimer:Vor diesem Workout solltest du Vorsichtsmaßnahmen treffen, denn deine Gesundheit und Sicherheit ist das Wichtigste. Um Verletzungen oder Schäden zu vermeiden, prüfe mit einem Arzt deine Gesundheit bevor du trainierst. Wenn du die Fitness-Übungen dieses Podcasts ohne Aufsicht durchführst, tust du dies auf eigene Gefahr. Lasse einen ausgebildeten Fitness-Trainer deine Ausführung der Übungen überprüfen. Das Team vom SPORTcast wird in keinster Weise für Verletzungen oder Schäden, die durch das Ausüben dieses Workouts entstehen die Verantwortung übernehmen.

Trainiere deinen Po mit diesem Workout in nur 10 Minuten und das ganz einfach im Stehen! Ohne Equipment. Jede Übung 30 Sekunden. Ohne Pausen. Keine wiederholenden Übungen.  Dieses real time Workout ist in voller Länge. Ich sage dir also alle Fitness Übungen an und der Timer von 30 Sekunden läuft dann automatisch mit bis zur nächsten Übung.  LET'S CONNECT: ➡️ Instagram: https://www.instagram.com/audioworkout/ ➡️ Facebook-Gruppe: https://www.facebook.com/groups/620067668663515 ➡️ Facebook: https://www.facebook.com/FitnessWorkout.Podcast  MUSIK: https://freesound.org/people/frankum/sounds/382931/ http://dig.ccmixter.org/files/JeffSpeed68/44932 https://freesound.org/people/frankum/sounds/384468/ http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/61510  https://creativecommons.org/licenses  KONTAKT: joanneella@web.de   Disclaimer: Vor diesem Workout solltest du Vorsichtsmaßnahmen treffen, denn deine Gesundheit und Sicherheit ist das Wichtigste. Um Verletzungen oder Schäden zu vermeiden, prüfe mit einem Arzt deine Gesundheit bevor du trainierst. Wenn du die Fitness-Übungen dieses Podcasts ohne Aufsicht durchführst, tust du dies auf eigene Gefahr. Lasse einen ausgebildeten Fitness-Trainer deine Ausführung der Übungen überprüfen. Das Team vom SPORTcast wird in keinster Weise für Verletzungen oder Schäden, die durch das Ausüben dieses Workouts entstehen die Verantwortung übernehmen.

Eine kurze & knackige Routine mit einfachen Übungen, die deinen Körper vor jedem Training aufwärmen. Ohne Equipment. Jede Übung 30 Sekunden. Ohne Pausen.  LET'S CONNECT: ➡️ Instagram: https://www.instagram.com/audioworkout/ ➡️ Facebook-Gruppe: https://www.facebook.com/groups/620067668663515 ➡️ Facebook: https://www.facebook.com/FitnessWorkout.Podcast  MUSIK: http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/60190 http://dig.ccmixter.org/files/snowflake/62197  https://creativecommons.org/licenses  KONTAKT: joanneella@web.de   Disclaimer: Vor diesem Workout solltest du Vorsichtsmaßnahmen treffen, denn deine Gesundheit und Sicherheit ist das Wichtigste. Um Verletzungen oder Schäden zu vermeiden, prüfe mit einem Arzt deine Gesundheit bevor du trainierst. Wenn du die Fitness-Übungen dieses Podcasts ohne Aufsicht durchführst, tust du dies auf eigene Gefahr. Lasse einen ausgebildeten Fitness-Trainer deine Ausführung der Übungen überprüfen. Das Team vom SPORTcast wird in keinster Weise für Verletzungen oder Schäden, die durch das Ausüben dieses Workouts entstehen die Verantwortung übernehmen.

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Comentario respecto del libro El diario de Eliseo, de JJ Benítez, en específico una escena sexual, explícita, que suscitó cientos de comentarios por la posición de una lectora que habló acerca de ello en la red social Facebook. #literatura #CaballodeTroya #CDT #JJBenítez #EldiariodeEliseo SOBRE LA MÚSICA I Used to Think by Loveshadow (c) copyright 2019 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/59858 Ft: Chick Career --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app --- Send in a voice message: https://anchor.fm/alpha-beta-gamma/message Support this podcast: https://anchor.fm/alpha-beta-gamma/support

TV2/Bornholm zu Besuch bei RADIO37 - Der Bornholm-PodcastAm Dienstag war TV2/Bornholm zu Besuch bei uns in Poulsker und wollte unter anderem wissen, warum wir RADIO37 heissen. Wir haben für Euch die Beiträge verlinkt (leider nur auf Dänisch) und haben auch ein paar Bilder vom Drehen. https://tv2bornholm.dk/artikel/podcast-fra-poulsker-tyskerne-elsker-det https://play.tv2bornholm.dk/?area=specifikTV&id=791991#791991 https://www.facebook.com/watch/?v=605514083734090 3 Fakten zur Gamleborg in den ParadisbakkerneMitten im Wald in den Paradisbakkerne liegt die Gamleborg - die ältere Gamleborg. Die Fluchtburg stammt aus der Eisenzeit, also um 200 nach Christus und war noch bis weit in die Wikingerzeit bis ins Jahr 1000 in Benutzung. Das haben verschiedene archäologische Funde ergeben.Hier ist eine Karte, wo Ihr die Burg findetRADIO37-HÖRER-BRIEFKASTEN zur Saxebro MølleJens aus dem Taunus hat uns nach dem aktuellen Stand bezüglich der Renovierungsarbeiten an der Saxebro Mølle bei Boderne gefragt. Die verfallene Mühle wurde 2019 vom Bornholmer Firmenchef Ole Almeborg aufgekauft, der die Mühle, die ehemalige Bäckerei und die Privatwohnung wieder in Stand setzt. Das dauert alles seine Zeit, die erste Etappe (die Renovierung der Mühle) soll aber bis Herbst 2020 fertig gestellt sein. Hier findet Ihr ein paar alte Bilder zur Mühle (auf den jeweiligen Pfeil klicken) TV2/Bornholm hat einen kleinen Schmalfilm mit alten Aufnahmen der Mühle und Bäckerei zusammengestellt Musik: "It's Coming Together INSTRUMENTAL" von Heifervescent, "Play Easy" von tubebackr, "Saltarello IV" von Best of Medieval Music, "Coffee at Midnight" von Lewis, "Last 2 Know" vom Neon NiteClub, "Back To Me (The Hearts Regret)" von Loveshadow ft. Frank aka Songboy 3, "Waste My Time" von The Devil Music Co. - wiedergegeben durch die Creative Commons Lizenz (cc-by, cc-nc, cc-nd).Habt Ihr Fragen, Anregungen, Themenvorschläge oder Kommentare?Dann schreibt uns: Entweder per Mail an studio@radio37.dk, per Kommentar auf unserer Facebook-Seite radio37.dk - oder ganz einfach per Sprachnachricht an die Whatsapp-Nummer 0045 2290 2750. Wir freuen uns!

Zusatzinfos zur RADIO37-Bornholm-Podcast-Ausagbe #26In der heutigen Ausgabe #26 von unserem RADIO37-Bornholm-Podcast gibt's ein paar Themen, zu denen Ihr auf unserer Webseite noch Zusatz-Informationen findet. Geht einfach auf den Eintrag zu unserer heutigen Ausgabe - den Link zur Ausgabe #26 findet Ihr hier.Musik: "It's Coming Together INSTRUMENTAL" von Heifervescent, "Nightmare" von Neon NiteClub, "The Secret" von Eliot Feldman, "Saltarello IV" von Best of Medieval Music, "Sittin' Throwin' Rocks" von Leonell Cassio ft. Lily Hain, und "Back To Me (The Hearts Regret)" von Loveshadow ft. Frank aka Songboy 3 - wiedergegeben durch die Creative Commons Lizenz (cc-by, cc-nc, cc-nd).Habt Ihr Fragen, Anregungen, Themenvorschläge oder Kommentare?Dann schreibt uns: Entweder per Mail an studio@radio37.dk, per Kommentar auf unserer Facebook-Seite radio37.dk - oder ganz einfach per Sprachnachricht an die Whatsapp-Nummer 0045 2290 2750. Wir freuen uns!

Something that threatens to separate us, is highlighting our deep interconnection. Welcome to Power in the Pandemic podcast. Right now, the world is going through massive shifts, triggered by the rapid spread of the Coronavirus. In this series, we're bringing together the unheard and often forgotten voices living through the pandemic, in order to get a glimpse into the world that’s being created in the cracks of this crisis.In each episode, we will hear from a range of individuals and social leaders, from migrant labourers to trans youth mobilizing in their communities, to humanitarian workers. We'll learn about responses to the virus from those already facing a range of inequalities and injustices daily.What are the guiding principles of communities and groups of people most vulnerable to the effects of this pandemic? What works in different regions? How is local leadership being reimagined, and what new sorts of arrangements are emerging?Join us to hear the emerging voices and stories as Power Shifts and the Oxfam In-Depth podcast collaborate to bring you Power in the Pandemic. Listen and subscribe on your favourite podcast platform.Explore more from Power ShiftsMusic: "The DoxScott Experiment" by Loveshadow, 2017 Licensed under Creative Commons

Este episodio haremos reflexiones y conoceremos acerca del amor espiritual, del amor religioso y escucharemos a poetas que han trascendido por expresar ese amor tan pleno y especial plasmándolos en obras inmortales. Conoceremos algo de Fray Luis de León con fragmentos a su “Oda a la Vida Retirada”. Escucharemos al hermoso poema “No me mueve mi Dios Para Quererte” y discutiremos su autoría, para después viajar al Modernismo con Amado Nervo y Salvador Díaz Mirón para escuchar “ Viejo Estribillo” del primero y el “Fantasma” y “Redemptio” del segundo. Acabaremos con un hermoso poema del cual desconozco mucho “Los tres Visionarios”.        Sé como el Sol para la Gracia y la Piedad. Sé como la noche para cubrir defectos ajenos. Sé como una corriente de agua para la generosidad. Sé como la muerte para el odio y la ira. Sé como la Tierra para la modestia. Aparece tal como eres. Sé tal como pareces.   Rumi       Esto es Vidas y Poesía. Un espacio para disfrutar, conocer, sentir y reflexionar a través del arte de la palabra y el pensamiento hechos poesía. Un espacio para traer al momento presente lo valioso del existir: sus alegrías, sus tristezas, sus miserias, sus aspiraciones y sus hazañas. En otras palabras un espacio donde no suceden cosas de mayor trascendencia que las rosas   Bienvenido seas a este sexto programa del Podcast “Vidas y poesía” en este mes de Abril del año 2020 en particular en esta la que llamamos Semana Santa o Semana Mayor. Soy tu anfitrión Jans Fromow y te agradezco que hayas decidido acompañarme estos minutos que siguen para disfrutar de la poesía.   Si esta es la primera vez que me haces el favor de escuchar quiero ubicar brevemente acerca de este programa. Yo no soy un experto en letras. Yo soy médico oftalmólogo investigador, cirujano y activista para el desarme nuclear. Sin embargo desde hace mas de 40 años que soy aficionado a la poesía y a la declamación. Este gusto y amor por la poesía y por el arte de la declamación es algo que me fue trasmitido por mis padres, principalmente por mi papá el Doctor Don Jorge Fromow García, quién oftalmólogo como yo fue un gran declamador y el si un gran conocedor de la poesía. Mucho del porque de este podcast tenía la intención de recoger, grabar y documentar en audio para mi familia y amigos las poesías y declamaciones escogidas de mi padre y su voz. De hecho él estuvo directamente involucrado escogiendo muchas de las posibles poesías a ir programando. Pero cómo es costumbre a veces la vida tiene otros planes y el transcurrir del tiempo y la edad nos va poniendo límites infranqueables. En enero del 2019, después de una ejemplar vida de más de 90 años, llena de amor al prójimo, de bondad, de honestidad, de alegría, de caballerosidad, de amor a sus pacientes, de ciencia, de cultura y de poesía: mi papá regresó a los brazos del Padre rodeado de todo el amor de su familia y amigos. Asi pues yo decidí continuar con este proyecto que a él y a mi nos entusiasmaba tanto. Porque traigo esto a colación. Porque el día de hoy es uno de esos programas en que vamos a escuchar algunas poesías con la voz de mi padre en un tema especialmente cercano a el ya que era un hombre si bien absolutamente científico y que cuestionaba todo; también era profundamente devoto y creyente. El tema es de La Poesía Mística y la Poesía Religiosa.   En los últimos dos programa iniciamos con el largo, interminable y abundante tema central del amor. Platicamos que de todas las formas que puede tomar el amor: Eros, Storgé, Philia y Agape y nos enfocamos en Eros y en uno escuchamos poesías de amor, de erotismo y en el otro del dolor del desamor. Este lo vamos a centrar en el amor Agape. Este se refiere a la frecuencia más profunda del amor. Su vehículo es la pureza, la incondicionalidad e incluso la devoción. Esta forma de amor es universal, como el amor por una deidad, por la naturaleza o por la humanidad completa. Se ha entonces relacionado con el amor entre el hombre y Dios. Para entender este tipo de poesía que apunta a este tipo de amor hay que entender primero la distinción entre espiritualidad y religión que es el binomio que se relaciona con el binomio Poesía Religiosa y Poesía Mística. En un texto de Frei Betto (https://www.alainet.org/es/active/51490) podemos entender, y cito “ Espiritualidad y religión se complementan pero no se confunden. La espiritualidad existe desde que el ser humano irrumpió en la naturaleza, hace mas de 200 mil años. Las religiones en cambio son recientes, no traspasan los 8 mil años de existencia.  La religión es la institucionalización de la espiritualidad, así como la familia lo es del amor. Hay relaciones amorosas sin constituir familia; del mismo modo, hay quien cultiva su espiritualidad sin identificarse con ninguna religión. Hay incluso espiritualidad institucionalizada sin ser religión, como el caso del budismo, que es una filosofía de la vida. Las religiones, en principio, debieran ser fuentes y expresiones de espiritualidades. Pero no siempre sucede así. En general, la religión se presenta como un catálogo de reglas, creencias y prohibiciones, en tanto que la espiritualidad es libre y creativa. En la religión predomina la voz exterior, la de la autoridad religiosa; en la espiritualidad predomina la voz interior, el ‘toque’ divino. La religión es una institución; la espiritualidad una vivencia. En la religión hay lucha de poder, jerarquía, excomuniones y acusaciones de herejía. En la espiritualidad predominan la disposición de servicio, la tolerancia con la creencia (o increencia) ajena, la sabiduría de no transformar al diferente en divergente.” Fin dela cita. Pudiendo estar del todo o no de acuerdo con esto si podemos entrever diferencias entre estas dos vivencias. La experiencia humana desde sus inicios siempre ha tenido un componente y una necesidad de tratar de entenderse a si mismo y de conexión con algo superior a nosotros. En la antigüedad necesariamente a través de nuestra relación con la naturaleza que evolucionó a distintos tipos de creencia. Pero independientemente de esas creencias hay vivencias de conexión especial con algo que sentimos superior. Esas son las experiencias espirituales o místicas. Entonces nuestra creencia en un conjunto de preceptos, la religión, da pié a la poesía religiosa, en cambio la vivencia de experiencias espirituales da lugar a la Poesía Mística. Claro esto se da y converge en el poeta al fusionarse en él su necesidad de expresión de estas vivencias y su transmutación y realización en el poema.   ¿Que es la Mística?    (http://avempace.com/wiki/index.php/La_poes%C3%ADa_religiosa:_la_m%C3%ADstica_española) De acuerdo avempace “La mística es una experiencia religiosa de unión del alma con Dios. Se da en muchas religiones, no solo en la cristiana: hay místicos sufíes (musulmanes), tibetanos (el vuelo astral), orientales y occidentales. La experiencia mística es difícilmente comunicable por vía directa. Por eso, los místicos han solido buscar a la poesía como medio indirecto, literario, bello, de comunicar sus sensaciones. Y algunos han sido grandes poetas, como es el caso de san Juan de la Cruz. Normalmente, las Iglesias tienen que aceptar en su canon a ciertos creyentes escogidos como místicos, puesto que si la mística se da fuera del dogma (es decir, si no es aceptada por la jerarquía), acaba siendo herejía y, por tanto, perseguida. La poesía mística describe, como decimos, una experiencia, difícilmente expresable: la unión del alma con Dios. Esa experiencia mística: Exige un proceso previo de purificación, a través del cual el alma, con la renuncia, la penitencia y la oración, se desentiende del mundo y busca la perfección moral. No depende de la voluntad humana: es una gracia divina; solo unos cuantos elegidos están llamados a vivir la unión mística con Dios. Es extática (o sea, produce el éxtasis místico, un goce profundo que inunda de felicidad al creyente): el alma, al fundirse con la divinidad, se sumerge en un estado de arrobamiento, de embelesamiento en el que cesa la actividad de los sentidos y se desconecta del mundo circundante. Es inefable: no se puede comunicar directamente; el poeta es incapaz de encerrar en palabras el cúmulo de sensaciones vividas en ese estado de enajenación mística. Para describirlo, recurre al símbolo, la alegoría, la paradoja y la antítesis. En español, las grandes figuras de la mística son santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz (en España)   ¿Como se llega al Misticismo? Para llegar al éxtasis místico, se han señalado tres vías progresivas (a la tercera, solo llegan los elegidos): Vía purgativa: el creyente debe purificarse mediante el ayuno y la abstinencia y practicar continuamente la oración. En palabras de San Juan de la Cruz:    "Hay que perder el gusto por el apetito de las cosas". Vía iluminativa: el entendimiento se eleva a Dios mediante la Fe. Vía unitiva: estadio final de unión del alma con Dios, el alma se entrega completamente a la voluntad divina. Es el famoso arrobo o arrobamiento, el rapto místico que suele dejar exhausto al creyente tras el trance místico y en el que se pueden registrar fenómenos increíbles, como levitaciones, etc. A esta fase solo llegan los elegidos por la gracia divina.   Quedéme y olvidéme, el rostro recliné sobre el amado, cesó todo, y dejéme, dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado.    San Juan de la Cruz (1542-1591), "La noche oscura"   Diferencia entre la ascética y la mística Hay muchos religiosos (y algunos laicos) que han querido ser místicos. Pero muy pocos lo han conseguido. Todos ellos han emprendido el camino místico. Es decir, el proceso de las tres vías. Sin embargo, o no han pasado del primer estadio (la purificación) o se han quedado en el segundo (la iluminación). Solo los elegidos pueden llegar al éxtasis místico, el rapto, el arrobamiento que produce la unión del alma con Dios. En la literatura española, se considera que son místicos santa Teresa y san Juan, pero a fray Luis de León se le cataloga como asceta, próximo al arrobo místico, pero incapaz finalmente de llegar a la vía unitiva. “ Fin de la cita Empecemos entonces para ir en modo creciente de experiencia con un ejemplo de poesía Ascética. Y para ello debemos hablar de uno de los más grandes: Fray Luis de León (Belmonte, Cuenca, 1527 – Madrigal de las Altas Torres, Ávila, 1591) es uno de los más altos poetas en lengua castellana. Se le ubica en la poesía religiosa renacentista, en su vertiente ascética (frente a la mística de San Juan de la Cruz y Santa Teresa, por ejemplo). La literatura religiosa ascética nos muestra un camino y una aspiración, mas bien de ámbito humano, aunque transcendido por una intensa religiosidad cristiana. Nos muestra un anhelo de vida acorde a la ética cristiana de desprendimiento, sencillez, humildad y sabiduría para saber distinguir lo importante de la vida terrenal –salvar el alma para la vida eterna— de lo accesorio –disfrutar atolondradamente de ciertos placeres mundanos, en sí mismos efímeros. De este tipo de poesía escuchemos a esta Oda a la Vida Retirada. ¿Porque escribió esto Fray Luis de León? Precisamente es x que en la soledad y el estar apartado del mundo el encuentra a Dios en la vida simple y cotidiana del campo. Esta oda está en español no contemporáneo que puede a algunos dificultarse un poco. Pero tiene imágenes bucólicas con alto contenido poético. Solo diré algunas estrofas por cuestión de tiempo pero que me parecen las mas hermosas     VIDA RETIRADA    ¡Qué descansada vida  la del que huye del mundanal ruïdo,  y sigue la escondida  senda, por donde han ido  los pocos sabios que en el mundo han sido;    Que no le enturbia el pecho  de los soberbios grandes el estado,  ni del dorado techo  se admira, fabricado  del sabio Moro, en jaspe sustentado!    No cura si la fama  canta con voz su nombre pregonera,  ni cura si encarama  la lengua lisonjera  lo que condena la verdad sincera.    Despiértenme las aves  con su cantar sabroso no aprendido;  no los cuidados graves  de que es siempre seguido  el que al ajeno arbitrio está atenido.    Vivir quiero conmigo,  gozar quiero del bien que debo al cielo,  a solas, sin testigo,  libre de amor, de celo,  de odio, de esperanzas, de recelo.    Del monte en la ladera,  por mi mano plantado tengo un huerto,  que con la primavera  de bella flor cubierto  ya muestra en esperanza el fruto cierto.    Y como codiciosa  por ver y acrecentar su hermosura,  desde la cumbre airosa  una fontana pura  hasta llegar corriendo se apresura.    Y luego, sosegada,  el paso entre los árboles torciendo,  el suelo de pasada  de verdura vistiendo  y con diversas flores va esparciendo.    El aire del huerto orea  y ofrece mil olores al sentido;  los árboles menea  con un manso ruïdo  que del oro y del cetro pone olvido.  ——-   Estas imágenes tan bellas de una vida alejada del bullicio y la gente pueden ser aplicadas a muchos pasajes de nuestra vida. Por ejemplo el verso que dice: Del monte en la ladera,  por mi mano plantado tengo un huerto,  que con la primavera  de bella flor cubierto  ya muestra en esperanza el fruto cierto.    Mi padre la decía a menudo y sé que lo hacia en un símil de ver a su familia, a sus hijos como ese huerto que con los logros paulatinos que íbamos teniendo le daban a el la esperanza de hacernos gente de bien.   Aprovechando que estamos hablando de Fray Luis de León quiero pasar a un poema que es considerado uno de los o el poema mas grande escrito de tipo místico religioso. En realidad este poema se debate de ser anónimo o algunos se lo adjudican a otro de los más grande poetas de este género San Juan de la Cruz. San Juan de la Cruz, cuyo nombre secular era Juan de Yepes Álvarez fue un religioso y poeta místico del renacimiento español. Fue reformador de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo y cofundador de la Orden de los Carmelitas Descalzos Junto con santa Teresa de Jesús, se considera a san Juan de la Cruz la cumbre de la mística experimental cristiana. Distintos poetas de extracción diversa como Rubén Darío, Juan Ramón Jiménez, Paul Valéry y T. S. Eliot consideraron los poemas de Juan de la Cruz no solo como la cumbre de la mística española, sino de la poesía en esta lengua. Desde 1952 es el patrono de los poetas en lengua española. Es uno de los 36 Doctores de la Iglesia, y fue canonizado por Benedicto XIII en 1756. Este hermoso poema prácticamente perfecto en su hechura, mi padre, que era un gran conocedor de esto, se lo adjudicaba no a San Juan de la Cruz sino a Fray Luis de León. De este poema cito lo que de él dice el F.R. Angel Martin “El soneto, por su perfecta factura, figura como modélico en todas las antologías que se precien, desde que lo incluyó en la suya de las Cien Mejores Poesías de la lengua castellana don Marcelino Menéndez Pelayo. Nunca el amor a Cristo crucificado había alcanzado tal grado de pureza e intensidad en la sensibilidad de la expresión poética. En fechas en que la superficialidad cifraba en el temor al destino dudoso del hombre en el más allá, la moción de la piedad popular, este poeta acierta a olvidar premios y castigos para suscitar un amor que, por verdadero, no necesita del acicate del correctivo interesado, sino que nace limpio y hondo de la dolorosa contemplación del martirio con que Cristo rescata al hombre. Esa es la única razón eficaz que puede mover a apartarse de la ingratitud del ultraje a quien llega a amarte de manera tan extrema” Esto es en voz de mi padre, No me Mueve mi Dios para Quererte No me mueve, mi Dios, para quererte   No me mueve, mi Dios, para quererte el cielo que me tienes prometido, ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte.   Tú me mueves, Señor, muéveme el verte clavado en una cruz y escarnecido, muéveme ver tu cuerpo tan herido, muévenme tus afrentas y tu muerte.   Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera, que aunque no hubiera cielo, yo te amara, y aunque no hubiera infierno, te temiera.   No me tienes que dar porque te quiera, pues aunque lo que espero no esperara, lo mismo que te quiero te quisiera.   En el ascetismo, en la vida aislada y retirada muchos buscan a Dios. Otros lo buscamos en la vida cotidiana en la gente donde lo podemos ver y llegar a reconocer. Jesus mismo dice “lo que que hagas por el más pequeño de mis hijos lo estas haciendo por mi”. Eso significa que al ver al más sencillo y humilde, con su circunstancia, sus limitaciones, sus angustias, sus retos, allí esta Dios. La búsqueda de Dios es un camino individual que uno labra de distintas formas a lo largo de la vida. Y en esa búsqueda hay dudas, hay incertidumbres y hay espejismos de lo que puede ser o no la presencia de Dios. Claro esta que cuando Él esta presente todo cambia y es cierto. Pero de algún modo nos preguntamos de los espejismos de la vida y de dónde encontrarlo. Donde hallarlo en medio del abismo. En esas preguntas se basa el poema llamado Viejo Estribillo de Amado Nervo. Nervo uno de los más grande representantes del Modernismo, y quién en este poema busca discernir y encontrar a Dios. En este poema el poeta se preguntas de distintas cosas que ve, que capta y siente y se pregunta qué es? y si Dios esta allí para que al final, Dios nos diga dónde esta en realidad. Esto es Viejo Estribillo en voz de mi Padre Jorge Fromow   Viejo Estribillo   ¿Quién es esa sirena de la voz tan doliente, de las carnes tan blancas, de la trenza tan bruna? Es un rayo de luna que se baña en la fuente, es un rayo de luna...   ¿Quién gritando mi nombre la morada recorre? ¿Quién me llama en las noches con tan trémulo acento? Es un soplo de viento que solloza en la torre, es un soplo de viento...   Di, ¿quién eres, arcángel cuyas alas se abrasan en el fuego divino de la tarde y que subes por la gloria del éter? Son las nubes que pasan; mira bien, son las nubes...   ¿Quién regó sus collares en el agua, Dios mío? Lluvia son de diamantes en azul terciopelo... Es la imagen del cielo que palpita en el río, es la imagen del cielo...    ¡Oh Señor! La belleza sólo es, pues, espejismo; nada más Tú eres cierto: ¡sé Tú mi último dueño! ¿Dónde hallarte, en el éter, en la tierra, en mí mismo? Un poquito de ensueño te guiará en cada abismo, un poquito de ensueño…   Amado Nervo     ¿Cuando buscamos a Dios?   En realidad la búsqueda de Dios no se da siempre y a todas horas o en todas las épocas de nuestra vida. Sin embargo las actitudes de agradecimiento a la vida, a Dios, a la naturaleza son experiencias místicas. La conciencia de agradecer lo que somos. Donde estamos. De agradecer el hecho real de que somos una manifestación única de la evolución de la vida y del universo y que tenemos la fortuna de… Ser. Pero otras veces buscamos ayuda y buscamos a Dios, solo en la miseria. En la dificultad. Y no quiero decir que eso esta mal, si no que perdemos tal vez lo más importante de la relación espiritual. Es natural que en los momentos de enfermedad, de dificultades, de muerte, de pérdida busquemos ayuda a algo más grande que nosotros. O no necesariamente ayuda pero fortaleza en esos momentos en que es natural la debilidad de espíritu, como en la cárcel. Salvador Diaz Mirón poeta modernista mexicano fue uno de los mas importantes representantes del modernismo. Él con una gran sensibilidad era también iracundo y a veces violento. Y esto le llevó a un homicidio y a purgar una pena en San Juan de Ulla En un comentario por Pavel Granados de Diaz Mirón dice (http://pavelgranados.blogspot.com/2016/06/comentario-de-el-fantasma-de-salvador.html)   “Sucedió que una tarde de los primeros días del verano, el 25 de junio de 1892, el poeta se encontraba en el café Zamora del puerto de Veracruz. Esa tarde, Salvador Díaz Mirón mató de dos tiros a un joven de 25 años llamado Federico Wólter. Nadie sabe los detalles con seguridad, pero el escritor Antonio Castro Leal, que pasó su vida investigando al poeta, dice que habían discutido por cuestiones políticas. Al otro día, un reportero escribió: “Federico Wólter era un hombre serio, trabajador y estimado de todo mundo, pero tenía el grave defecto de perder el juicio cuando se excedía en la bebida”. Seguramente, excedido en la bebida, Wólter comenzó a ofender al poeta; y éste salió del café para evitar una pelea. Pero el agresor salió a perseguirlo con un bastón. Díaz Mirón sacó entonces su pistola y disparó contra el provocador. Aunque ningún juez dictó sentencia, el poeta permaneció en prisión durante cuatro años: de junio de 1892 a junio de 1896. En la cárcel, Díaz Mirón se dedicó a escribir, escribir y escribir. Pero sobre todo, se dedicó a perfeccionar sus versos. Él, que siempre pensó en ser leído por la mayor cantidad de personas, al encontrarse preso se había convertido en un desconocido; el encierro era comparable a escribir desde el fondo del mar. ¿Para qué hablar de la justicia si se encontraba encerrado de manera injusta? En medio de ese encierro, que fue como una sola noche larga, Díaz Mirón cumplió cuarenta años. Otra persona menos orgullosa que el poeta se habría dejado llevar por la desesperación; habría escrito poemas de tristeza y de soledad. Pero no Salvador Díaz Mirón, un alma de truenos y relámpagos, con la profundidad de un abismo; él no cumplió años como cualquiera: un fantasma irrumpió la noche de su aniversario, el 14 de diciembre de 1893. Esa visión fue transformada por el escritor en uno de sus mejores poemas: El fantasma; un poema difícil, pero también uno de los más bellos de la poesía mexicana. Salvador Díaz Mirón tenía entre sus poemas favoritos a El fantasma: es descripción de una visión salvadora en medio de la soledad. No importa tanto qué cosa haya visto realmente el poeta; no importa si fue una alucinación o un sueño: de hecho parece que es más bien una imagen literaria para significar un momento de confianza e ilusión cuando creía que todas las puertas de la libertad estaban cerradas. El poeta aún habría de pasar dos años y medio en prisión. Poco antes de salir, recibió la noticia de la muerte de su padre. Finalmente, en junio de 1896, se demuestra que al disparar contra Federico Wólter había actuado en legítima defensa. Una vez libre, se dedica a escribir artículos periodísticos y poesía. Con ayuda del Gobierno de Veracruz publica su primer y único libro de poemas: Lascas. Lascas son los pequeños trozos de mármol que quedan en el piso cuando un escultor está trabajando en su obra. Así llamó Díaz Mirón a su libro, pues a pesar de su orgullo, era humilde frente a su trabajo literario. Todo parece indicar que la influencia de esta visión le duró sólo el tiempo que estuvo encarcelado; sin embargo, en otros aspectos, el poeta se exigió una perfección que ningún otro poeta de su época pudo lograr. Por ejemplo, después de 1905 decidió que sus versos no iban a rimar terminaciones verbales, lo cual hacía más difícil la creación poética (es decir, no rimaba “cantaba” con “escuchaba” ni “vivía” con “tenía”, por ejemplo). También logró que los cuatro acentos de un verso siempre recayeran en vocales distintas. Pero lo más difícil de su perfección literaria lo logró en su último poema, titulado Los peregrinos al cual le dedicó cinco años. Aparte de las reglas anteriores, este texto tiene otra exigencia más: no repite ninguna palabra. Con toda seguridad, esta es la perfección que mas le gustaba al poeta: la perfección de la poesía. Y esa es también la que más disfrutamos sus lectores: la de sus versos perfectos que tienen sonoridad y belleza.” Fin de la Cita   Esto es “El Fantasma” De Salvador Díaz Mirón en voz de Jorge Fromow   El fantasma   Blancas y finas, y en el manto apenas visibles, y con aire de azucenas, las manos –que no rompen mis cadenas.   Azules y con oro enarenados, como las noches limpias de nublados, los ojos –que contemplan mis pecados.   Como albo pecho de paloma el cuello; y como crin de sol barba y cabello; y como plata el pie descalzo y bello.   Dulce y triste la faz; la veste zarca… Así, del mal sobre la inmensa charca, Jesús vino a mi unción, como a la barca.   Y abrillantó a mi espíritu la cumbre con fugaz cuanto rica certidumbre, como con tintas de refleja lumbre.   Y suele retornar; y me reintegra la fe que salva y la ilusión que alegra; y un relámpago enciende mi alma negra.   Cárcel de Veracruz. El 14 de diciembre de 1893   Que hermosa poesía! ¿Que les parece? tiene versos verdaderamente bellos y con los que podemos comulgar y como al final ve a Dios nuestro Señor como quién reúne, integra y junta nuestra alma fragmentada triste y en perdición, uniendo todo de nuevo en el Ser a través de un relámpago que nos vuelve a encender y a transformar nuestra alma negra. Hermoso. Y es que a lo largo de la vida siempre de forma reiterativa se presentan esos momentos de duda y temor. Esos momentos en que plantean a nuestra vida retos e incertidumbres. Temores y riesgos. Momentos en que no sabemos qué hacer, a donde mirar, de qué asirnos, y que al final solo nos queda confiar. Confiar en el momento presente que trae tranquilidad al alma. Confiar en Dios nuestro Señor o en algo, en la fuerza superior en la que creamos, para poder retomar la energía y el valor de avanzar aún en los momentos mas obscuros. Díaz mirón tiene en este tenor otro poema que habla de la necesidad de esa confianza en ese momento de duda. Se llama Redemptio, o Redención. Mi padre me contó un día de cómo entendió esta poesía en la preparatoria. Eso debió haber sido en el año de 1943. En plena Guerra Mundial y en la clase de literatura de la Preparatoria numero 1 de la Universidad Nacional Autónoma de México. La “prepa”, como le decimos, Numero 1 fue la preparatoria icónica en México en los primeros 60 años del siglo XX. Por ella pasaron los mas insignes maestros y los mas destacados alumnos que posteriormente se convertirían en maestros. Con insignes maestros a lo largo de su historia, contó con uno especial en el área de la literatura. El Maestro Don Erasmo Castellanos Quinto. Castellanos Quinto es considerado uno de los Educadores más importantes de la primera mitad del siglo XX, y es considerado el más profundo y primer cervantista de América. Don Erasmo dedicó su vida al magisterio y por sus cátedras desfilaron muchos de los poetas de la generación de Contemporáneos (Villaurrutia, Gorostiza, Cuesta, Torres Bodet, Pellicer etc) y de las generaciones subsecuentes. Murió prácticamente olvidado y solo en 1955, con los atisbos de una locura senil.   Pues bien, en la prepara 1 en ese 1943 le dió clases a mi papá. Esa cercanía e influencia explican porque mi padre Don Jorge Fromow fue un ávido lector y gran conocedor de la literatura hispana muy particularmente del quijote del cual podía decir de memoria varios capítulos seguidos. Y me contaba como Castellanos Quinto hacía una explicación de esta poesía, Redemptio, haciendo un símil con la vida de cualquier hombre que sigue su curso, luchando por subir en la vida. Este subir decía Castellanos Quinto, que lo equiparaba Diaz Mirón con el subir de una cuesta, de una pendiente que a veces es generosa pero a veces se pone ruda. Y que en los momentos de mayor dificultad, en donde no se puede retroceder ni avanzar, solo queda implorar al Eterno y confiar, dando un paso exclusivamente de fe. Esto es Redemptio, de Salvador Diaz Mirón.   Redemptio   Llegue a desesperar…¿A donde iba por el rudo peñón cortado a tajo? Miré al cielo, y estaba muy arriba!   La cima con su vértigo me trajo; torné la faz a la traspuesta hondura, vi la tierra, y estaba muy abajo!   Y a la mitad de la pendiente dura do el fragoso alud bota o resbala, dudé entre la vergüenza y la locura.   Y un gran buitre al pasar me hirió con su ala; y oré, sabiendo que el incienso sube a excelsitudes que el condor no escala.   Imploré con fervor… y me detuve observando con pasmo que mi ruego se condensaba alrededor en nube   y algo como una lagrima de fuego brilló en ese vapor, germen de estragos, y dijo a mi dolor convulso y ciego;   “Yo soy el numen de tus sueños vagos, yo soy la llama de la zarza ardiente, yo soy la estrella de los reyes magos:   Yo soy la Redención.” Y eco rugiente se levantó del valle, y parecia como rumor de mar… Y alcé la frente y puse el pie en la nube que partía.   1891-1895   Salvador Diaz Mirón   Hermosa poesía que pasa de la descripción del ascenso duro de la vida, el encuentro con lo que consideramos infranqueable, la rendición o oración al altísimo y el pié y paso que hay que dar al abismo de la confianza, de la incertidumbre con la fe en Dios y en su promesa de amor. Muchas veces a lo largo de mi vida, recuerdo esa poesía en voz de mi padre y me da fuerza para creer y dar ese paso necesario con la confianza en Dios y en su plan perfecto y misericordioso. Para acabar este día de poesía mística y religiosa, verdaderamente interminable y que hemos tenido que dejar a fuera a muchas expresiones grandes y hermosas de este genero, quiero terminar con una gran poesía llamada “Los Tres Visionarios” Esta es verdaderamente una gran poesía que debo de confesar de ella algunas cosas. La primera es que por más que he buscado en todos los libros que tengo de poesía, personales y de mi padre, no la encuentro allí ni en una búsqueda exhaustiva por internet. Por tanto no puedo decirles el autor. Esta poesía es una de las decenas de poesías que mi padre me enseño de niño y que si bien la recuerdo perfectamente y estará transcrita en las notas del programa, no recuerdo el autor y pues no podré hacer mas comentarios acerca de su origen. Si tú que escuchas sabes el autor o algo más de esta poesía te invito a contactarnos en la pagina web, vidasypoesia.com y dejarnos tus comentarios.   Sin embargo es una poesía muy bella que tiene una estructura. Habla de tres personajes grandes, o más bien dicho, dos grandes personajes y de Jesucristo- Dios para muchos de nosotros. Y hace referencia a cualidades únicas a cada uno y a otra que los une irremediablemente, el amor profundo Agape a los demás. El poema además nos ilumina de cómo un ser común, puede si lo elige, ser contexto y ejercer esas cualidades. Además el poema nos enseña cómo esas tres cualidades resumidas en una -el Amor Agape-, puede muchas veces generar respuestas incomprensibles y violentas en contra.     Estos son los Tres Visionarios   Dadme una armadura y un rocín que sirva de cabalgadura y una dulcinea toda fermosura y una gran locura y un inmenso amor y seré si quiero para el mundo entero Como Don Quijote, noble caballero, Loco vagabundo, triste soñador   Dadme un lecho duro sobre la maleza Y una inmensa senda llena de ásperas y una gran pobreza y un inmenso amor y sere si quiero para el mundo entero Como San Francisco, Noble misionero, Santo peregrino, Siervo del Señor   Dadme un alma pura Y un inmenso caliz lleno de amargura y una gran dulzura Y un inmenso amor y seré si quiero para el mundo entero Como Jesucristo Hijo del Señor   Y las turbas crueles que me identifiquen como mensajero de la ley de amor gritarán furiosas, que lo crucifiquen por haber nacido para redentor.           ¡Qué les parece! una muy bella poesía en su construcción, en sus figuras poéticas, en su reflexión. Nos invita a ver cómo, parafraseando al poema, “y seré si quiero para el mundo entero” podemos elegir las formas del ser. Esto es probablemente uno de los aspectos más importantes entre el hombre y la divinidad. La libertad que Dios nos otorga en la vida. La libertad de elegir en que creer, quién ser, cómo actuar y a quien amar. El amor a Dios o el amor místico espiritual sin ninguna deidad es uno de los mas grandes sentimientos y experiencias que podemos tener. Incluso aunque sea experimentado por un ateo, la reverencia a lo inconmensurable del universo, a lo infinito del cosmos, a lo extraordinariamente raro, único y especial que ha sido la evolución de la materia y la energía cósmica en nuestro planeta para dar lugar a la vida y su evolución al hombre. Nos nos puede dejar inalterados al ver lo profundamente insignificante que somos pero a la vez lo profundamente valioso y único de nuestro existir como parte de este universo. Que este amor místico-espiritual a Dios en todas sus manifestaciones haga que nuestras acciones se hagan para ser contextos de unión, hermandad y conexión entre los hombres-mujeres, nuestra especie y la naturaleza.   Muchas gracias por haberme acompañado hasta aquí, y que siempre tengas un espacio en tu vida para cultivar tu espiritualidad. Y eso siempre se hace mejor a la luz de la ciencia y acompañado con poesía. Hasta la próxima.   Creditos Musicales Marcos Theme   Loveshadow / CC BY-NC 3.0   by Loveshadow http://ccmixter.org/files/Loveshadow/52221   Scent of Mother   Martijn de Boer (NiGiD) / CC BY-NC 3.0       by Martijn de Boer (NiGiD) featuring aussens@iter   http://ccmixter.org/files/NiGiD/49796       Nostalgia   Nostalgia (Instrumental) by Aussens@iter (c) copyright 2016 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/tobias_weber/54939 Ft: Doxent Zsigmond, Dimitri Artemenko, Peter Dragotta       Passage of Time (Duet) by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2016 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/52856 Ft: Doxent Zsigmond     Tombstone by reusenoise (c) copyright 2016 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/reusenoise/53379     Restrained Melodies (Instrumental) by Aussens@iter (c) copyright 2016 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/tobias_weber/52826 Ft: Doxent Zsigmond   Nocturnal Improvisations (Duet) by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/51482 Ft: Doxent Zsigmond   Mysterium by Doxent Zsigmond (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/doxent/50929 Ft: Mr_Yesterday   Venus and Eros by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/51550 Ft: The Alsajo Project   Romance for Piano and Cello by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/50238 Ft: AT   Mattioli Prelude by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/50958 Ft: Mario Mattioli (Keyborg)   Bucolic Ambient Corsage by Speck (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/speck/50618 Ft: Martijn de Boer   Passing by Doxent Zsigmond (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/doxent/49489 Ft: Kara Square   After the rain by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/49918 Ft: dysthymiaproject   Struttin' with Clarence by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/49816 Ft: Clarence Simpson   Scent of a mother Scent of a Mother by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/49796 Ft: aussens@iter   EpicSound Licence for Podcast. Various.

Episode 007...with your host Telegram SamSUBSCRIBE AT: No, addiction isn't funny but can make funny happen... I had a few podcasts that covered some serious news and inquiries into the Addiction Industrial Complex. People were interested but a lot of current or former addicts began bugging me to tell side-splitting tales or drug-induced mayhem...Okay... so first there's the twisted tale of Donny the Douchebag and how he got his carbon fiber head wound...followed by...The good ol' days of driving sex workers to their dates and trying to keep them from robbing and/or killing the johns...----------------------------------And check out:OUR WICKED WORLD Addict Radio Storeto buy t-shirts, hoodies and various branded chuchkas, all with our very sinister logo..----------------------------------And with the usual selection of great legal and attributed music you've most likely never heard, thanks to... ccmixter.orgIntro Track:I dunno by grapes (c) copyright 2008 Licensed under a Creative Commons Attribution (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/grapes/16626 Ft: J Lang, MorusqueUnder Track:Spheres (Hip Hop Instrumental) by Robbero (c) copyright 2013 Licensed under a Creative Commons Attribution (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/Robbero/43483Mid Track:cOntrol(mix) by @nop (c) copyright 2011 Licensed under a Creative Commons Attribution (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/Lancefield/33936Closing Track:Lifted Up.The Alex Beroza / Loveshadow Filter Fest by Loveshadow (c) copyright 2010 Licensed under a Creative Commons Attribution (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/29664 Ft: Snowflake & Alex Beroza

HOMENAJE A JORGE FROMOW GARCIA   La memoria de mi padre está envuelto en papel blanco  como trozos de pan para la jornada de trabajo  Como un mago, sacando conejos y torres del sombrero,  así sacaba de su pequeño cuerpo - amor  El cauce de sus manos vertido hacia sus buenas obras.  Yehuda Amijai Esto es Vidas y Poesía. Un espacio para disfrutar, conocer, sentir y reflexionar a través del arte de la palabra y el pensamiento hechos poesía. Un espacio para traer al momento presente lo valioso del existir: sus alegrías, sus tristezas, sus miserias, sus aspiraciones y sus hazañas. En otras palabras un espacio donde no suceden cosas de mayor trascendencia que las rosas   Bienvenido seas a este tercer programa del Podcast Vidas y Poesía.  Mi nombre es Jans Fromow Guerra y quiero agradecerte muchísimo el que me escuches para juntos compartir de algunas ideas hechas poesía.    Explicación porque ha tenido el podcast un lapso de casi un año sin actividad-   Porque decidí hacer un podcast inicialmente: “Porque hacer un podcast de poesía y declamación? Declaración aclaratoria. Yo no soy un experto en letras. No tengo una formación académica en letras. Yo soy un médico oftalmólogo, activista a favor del desarme nuclear que su día a día lo vivo en la práctica médica, docencia, investigación y el activismo en el desarme nuclear etc. Pero lo que tengo a mi favor es que desde hace 43 años empecé mi acercamiento, gusto e inicio y práctica de este viaje con la poesía y la declamación.  Además de un gusto y afición por la tecnología y ahora el aprendizaje de lo relacionado con el audio. Llevo aproximadamente dos años aprendiendo más o menos de cómo hacer esto que se llama podcast.    Por tanto decidí empezar este proyecto que reúne dos cosas que me encantan. La poesía y la tecnología. Este gusto y amor por la poesía y por el arte de la declamación es algo que me fue trasmitido por mis padres, principalmente por mi papá el Doctor Don Jorge Fromow García, que es un hombre multifacético, extraordinario ser humano, que aunque médico oftalmólogo como yo es un hombre increíblemente culto y profundamente conocedor de la poesía. No solo eso. Si no su gran capacidad de claridad en la transmisión de ideas y conocimientos que ha tenido y desarrollado a lo largo de su vida en la medicina se fusionó con su cultura y su gusto por la poesía y con la capacidad de impregnarle el sentimiento necesario para su expresión haciendo de el un gran gran declamador. De él aprendí el gusto y el conocimiento amateur no solo de la poesía en letras hispanas, sino de forma especial por lo bello de la declamación. Tengo la fortuna de tener varias grabaciones de mi padre declamando y seguro va a ser el invitado principal en varios programas a través de estas grabaciones.En otras palabras mucho del porque de este podcast tenía la intención de recoger, grabar y documentar en audio para mi familia y amigos las poesías y declamaciones escogidas de mi padre y su voz. Poesías, declamaciones y voz que nos han acompañado toda la vida. De hecho el estuvo directamente involucrado escogiendo muchas de las posibles poesías a ir programando.    Pero cómo es costumbre a veces la vida tiene otros planes y el transcurrir del tiempo y la edad nos va poniendo límites infranqueables. En enero de este año 2019, después de una ejemplar vida de más de 90 años, llena de amor al prójimo, de bondad, de honestidad, de alegría, de caballerosidad, de amor a sus pacientes, de ciencia, de cultura y de poesía: mi papá regresó a los brazos del Padre rodeado de todo el amor de su familia y amigos. Así a pesar de que familia, amigos y pacientes con sus múltiples manifestaciones de amor y celebración de su vida amainaron un poco el dolor de su partida, pues imaginarán que no tenía ánimo o fuerza interna para retomar este proyecto. Y aunque todavía es muy reciente creo que a él le hubiera encantado continuar con esto ya que es una manera de crear cosas de valor en un mundo y en un México tan faltos de cosas buenas de la humanidad.    Esta circunstancia del porque la pausa me da píe al tema de hoy que es un Homenaje a Don Jorge. Pero para la gran mayoría que probablemente escuche este podcast y que no lo conoció debemos orientarlo y pensarlo como el homenaje que queremos dar a los grandes hombres y mujeres que pasan por esta vida siendo y haciendo la diferencia. Mujeres y hombres que dejan huella de lo grande de la humanidad y de esas características universales de nuestra especie que evolucionan nuestro caminar en la Tierra.    Para hacer un homenaje con poesía primero quisiera traer algunas ideas de como son o vemos a esas personas. Cuando mi padre cumplió 80 años le hicimos una comida y quiero compartir algunas palabras que le di en esa ocasión a manera de aterrizar lo que mas adelante con poesía vamos a escuchar.  En esa ocasión -entre otras cosas- le dije una serie de pensamientos que estan en el programa de audio que no retranscribiré.     En estas palabras que le día a mi padre al cumplir 80 años cite un poema que a él le encantaba y que recitaba de forma maravillosa. La Elegía del órgano del Peruano José Santos Chocano. La ultima vez que él la declamó en público fue en San Luis Potosí, en una sesión solemne que mi padre presidía como Presidente del Colegio de Decanos en Oftalmología y que se daba en honor al Doctor Salvador Nava, un oftalmólogo Potosino luchador social demócrata en México. Sesión donde sin estar planeada y solo de memoria la dedicó y recitó al Doctor Nava y su familia con la presencia del Gobernador y autoridades de salud y de la Universidad Potosina. La respuesta del auditorio fue apoteósica y tanto las autoridades como la familia del Doctor Navas se le volvió en aplausos y felicitaciones. Hay muchos motivos que creo eran los que hacían que fuera este uno de sus preferidos. Primero por la circunstancia especial en que el poema fue escrito.    Sucedió que Jose Santos Chocano, uno de los grandes del Modernismo, estaba en Madrid. Esta estancia en 1905 obedecía a la actividad diplomática que había estado teniendo años previos y que tenía el encargo de participar como Secretario de la misión especial de una delegación Peruana que iba a dirimir sobre limites territoriales con Ecuador bajo un arbitraje llevado por el Rey de España, Don Alfonso XIII, llamado el Africano.  Estando en Madrid en la bohemia madrileña, conoce, convive y se integra al círculo de los ya afamados: Emilia Pardo Bazán, Rubén Darío, Amado Nervo, Miguel Unamuno, Marcelino Menéndez Pelayo, Benito Pérez Galdós. Pues bien resulta que estando en Madrid muere el presidente de la sección de literatura del Ateneo de Madrid, Don Francisco Navarro Ledesma en Septiembre de 1905. Navarro Ledesma era un joven periodista, crítico literario y cervantista español. No hay muchas referencias de la verdadera trascendencia y carácter personal de Navarro Ledesma salvo referencias aisladas de haber sido un gran conferenciante y crítico literario. La cuestión es que la Sección de Literatura del Ateneo de Madrid organiza el 9 de noviembre de ese año (hoy hace casi 114 años) una velada literaria en memoria de Don Francisco Navarro muerto mes y medio antes. En la primera parte de la velada intervienen D Luis de Terán como Vicepresidente de ella, D Mariano de Cavia, D José Martinez Ruiz (Azorín), D Enrique de Mesa y D José Francos Rodriguez. En la segunda parte se invitaron a poetas e intelectuales a participar donde se escucharon poesías y discursos de D Manuel Bueno, Manuel de Sandoval, Virgilio Colchero, Antonio Palomero, Amado Nervo, Machado, Ruben Darío, Ortega y Gasset y claro esta Jose Santos Chocano.    Nota Aclaratoria: El personaje que cita aquí Don Luis Alberto Sánchez y quien es el que refiere y mencionaré adelante como fue la intervención de Chocano en esta velada fúnebre en honor a Navarro Ledesma es Don Cipriano Rivas Cherif. Don Cipriano fue un director de escena, escenógrafo, dramaturgo, poeta, periodista, traductor y crítico español muy reconocido en su época. Nacido en 1891 era el hermano mayor de 4: Cipriano, Manuel, Adelaida y Dolores. Uno de los amigos íntimos de Don Cipriano, Manuel Azaña se enamoraría de la hermana menor Dolores casi 25 años menor y se casarían en 1929. Siete años después Manuel Azaña se convertiría en el Presidente de la II República Española de 1936 a 1939 en que ganan los Franquistas y ambos salen al exilio en Francia. Cipriano estaría preso muchos años y terminaría exiliado en México al igual que sus hermanos Dolores, la viuda del Presidente Azaña y Manuel de Rivas Cheriff. Este hermano Don Manuel fue un distinguidísimo Oftalmólogo que se sumó a la pléyade de intelectuales y científicos que enriquecieron la vida en México. El trabajó hasta sus últimos días en 1967 por un lado en el Servicio de Oftalmología del Hospital Centro Medico La Raza del Instituto mexicano del Seguro Social donde es compañero de trabajo de mi padre Don Jorge Fromow y de mi madre la Doctora Ana Maria Guerra quienes estaban también en dicho servicio. Don Manuel también trabajó en la Asociación para Evitar La Ceguera en México, hospital donde yo trabajo. Por último decir que la trascendencia de Don Manuel fue tanta que la Sociedad Médica Oftalmológica del Servicio de Oftalmología del Centro Medico La Raza se llama Manuel de Rivas Cherif. Continuamos con lo que presenció Don Cipriano de la participación de Chocano y su poema.    El segundo motivo que considero era el porque admiraba tanto mi padre ese poema es porque el decía, no sé de donde tenia esta referencia, que la invitación a Chocano había sido un día antes y que su poesía la Elegía del Órgano la había escrito la noche previa. Independientemente de que haya sido escrita en una noche o no, nada mengua o añade a lo portentoso de su composición poética y a la forma en cómo va construyendo las ideas que dan sustento al poema.    ¿De que trata la Elegía del Organo? La elegía es un subgénero de la poesía lírica que designa por lo general a todo poema de lamento. La elegía funeral adopta la forma de un poema de duelo por la muerte de un personaje público o un ser querido. La poesía española cuenta con varios clásicos del género, entre los que destacan en primer lugar las “Coplas por la muerte de su padre” de Jorge Manrique, del siglo XV. El “Llanto por Ignacio Sánchez Mejías” de Federico García Lorca y la “Elegía a Ramón Sijé” de Miguel Hernández, son dos clásicos modernos de este tipo de lamento fúnebre. Otras obras menos conocidas del género incluyen la Elegía ininterrumpida de Octavio Paz y Algo sobre la muerte del mayor Sabines de Jaime Sabines.    Pero si bien todos estos poemas son verdaderamente bellos ninguno alcanza el nivel de síntesis y análisis de las características que tuvo en vida quién perdimos. La Elegía del Organo habla del dialogo que tienen las flautas de un órgano en una iglesia solitaria. Voces de las flautas que tocan, se quejan y lloran por un hombre que murió y que tenía 3 características: El trabajo, la energía y el ensueño. El trabajo que ejemplifica con la vida de un herrero, la energía con la de un soldado y el ensueño con la de un poeta. Estas tres cualidades son llevadas en una realización superior y a orquestar una sería de figuras y entramados que terminan siendo un homenaje, un memorial de honra y celebración de una vida ejemplar y digna.    La tercera razón por la que pienso mi padre amaba este poema, es porque por un lado siempre admiró en algunos seres excepcionales esas características. Por otro, porque creo que a nivel de su subconsciente, y esto dado así por su profunda humildad, se reconocía así mismo como poseedor y ejecutor diario de las mismas.    Esto es dedicado a el y a todos los grandes hombres que tocan nuestra vida con su vida la Elegía del Organo:   La Elegía del Órgano   Suena el órgano, Suena el órgano en la iglesia solitaria. Suena el órgano en el fondo de la noche; Y hay un chorro de sonidos melodiosos en sus flautas, que comienzan blandamente ... blandamente... como pasos en alfombras, como dedos que acarician, como sedas que se arrastran y, de súbito, se encrespan y se hinchan y rebraman, a manera de ancho río que sepulta  en su lecho rocalloso la solemne pesadumbre de sus aguas...    Una flauta cuenta historias increíbles De las épocas pasadas, Otra flauta dice cosas que debieran ser verdades Y que apenas son ensueños y delirios y fantasmas; Una ríe y otra llora; una ruge y otra canta; Una es macho que persigue Y otra es hembra que se escapa; Y entre tantas variaciones de sonidos melodiosos Hay un cuerpo y hay un alma; Que se juntan, se penetran, se confunden, Y, a los soplos animados de una gracia, Van cantando por los aires que Toledo viste el luto De sus pompas funerarias, Para gloria de su iglesia de doscientos cincuenta años, Y más gloria de su estirpe que esa iglesia levantara... Suena el órgano, Suena el órgano en esa iglesia solitaria, Suena el órgano en el fondo de la noche Y hay un chorro de sonidos melodiosos en sus flautas...    ¿ Por quién doblan?  ¿ Por quién doblan y se quejan y suplican las campanas?   Una flauta lo pregunta y otra flauta lo contesta: - Por un hombre que fue herrero, fue soldado, fue poeta... y eso basta Por un hombre que tenía tres estrellas en el alma: El trabajo, la energía y el ensueño;  El trabajo que da fuerzas, la energía que da audacias  Y el ensueño que da glorias:  ¡Las tres gotas de la sangre!  ¡Los tres sellos de la herencia!  ¡Los tres gritos de la raza! Suena el órgano, suena el órgano en la iglesia solitaria. Suena el órgano en el fondo de la noche:  Y hay un chorro de sonidos melodiosos en sus flautas...    Un herrero Con sus manos de coloso forja espadas; Y con toda la destreza y el cariño de un artista, Les da filo suavemente, las repuja y acicala, Y clavándolas al suelo, las encorva, las encorva, las encorva... Y hunde el puño con la punta sin quebrarlas, Él es joven, él es fuerte: Como el cuerpo tiene el alma; Y sus manos que se crispan contra el yunque, Acarician a la madre, resbalando blandamente por encima de sus canas...    Cada golpe de martillo de ese atleta Representa, cuando estalla, En los montes, en las nubes y en el pecho de la anciana... Una tarde, Desde lo alto de una cresta de montaña,  El herrero, sobre el yunque crepitante, Trabajaba... trabajaba... trabajaba... Y la noche, Protectora del trabajo que descansa, Fue tendiendo por encima de esa frente, Por detrás de esas espaldas, A manera de una túnica de ensueño Sus tinieblas silenciosas y estrelladas... Y el herrero Su martillo resonante contra el yunque descargaba... ¡y fue aquella la apoteosis del trabajo!; porque, encima de la cumbre desolada, eran chispas solamente del martillo contra el yunque las estrellas que brincaban Suena el órgano, suena el órgano en la iglesia solitaria, Suena el órgano en el fondo de la noche Y hay un chorro de sonidos melodiosos en sus flautas...    Un guerrero Que se ciñe su tizona, que se ajusta su coraza, Que se cala su cimera, que se fija su penacho, Monta un potro de repente; lo espolea... y anda...y anda. ¿hacia donde va el guerrero?    ¡Va a la Atlántida! En la corte del glorioso Carlos V, oye un día que Pizarro se entusiasma, relatando sus primeras aventuras y ofreciendo las primicias de esas tierras fabulosas ante el trono del Monarca; y él, entonces, como siente que en su sangre la energía se hace audacias, pide en breve su cimera, su penacho, su tizona, su coraza, y, empuñando su bandera desplegada, se confunde con el grupo que en la senda taciturna de Toledo va alejándose entre el polvo que levanta... y, en su mano la bandera se desdobla, se sacude, se envanece de sus alas; y, en el viento, es como un signo que retorna los adioses que les hacen los pañuelos de las madres que se quedan a los hijos que se marchan...    Suena el órgano,  Suena el órgano en la iglesia solitaria, Suena el órgano en el fondo de la noche; Y hay un chorro de sonidos melodiosos en sus flautas...Un poeta De los tiempos de Cervantes comparece, comparece; y así habla:    -Yo quisiera de mis versos hacer músicas extrañas; pero músicas vacías, sin conceptos ni pasiones, con palabras, y palabras y palabras... ¡Oh¡ las veces en que siento el tirano pensamiento que me abruma con su carga, ¡cual quisiera sacudirlo...sacudirlo!... y hacer versos sin ideas como pájaros que cantan! ¡Oh las veces que en el pecho me rebosan decepciones o esperanzas!, ¡cual quisiera sepultarlas en el fondo; sepultarlas...sepultarlas!... y hacer versos sin pasiones, como rugen los pamperos, como ríen las cascadas! ¡Pensamientos que me abruman! ¡Sentimientos que me engañan! Piensen otros, sientan otros;    ¡yo no quiero pensar nada! ¡yo no quiero sentir nada! ¡yo no quiero decir nada!, ¡nada!... ¡nada!... ¡ay! ¿y el ritmo de los astros en sus orbitas eternas? ¿y la música celeste de las noches estrelladas? Todo vive, todo piensa, todo siente, En la vida de mi mente, de mi pecho, de mi alma... Por doquiera me persiguen, Por doquiera se levantan pensamientos que me abruman, sentimientos que me engañan;    y es en vano que repita: ¡yo no quiero pensar nada! ¡Yo no quiero sentir nada! ¡yo no quiero decir nada!; ¡nada!, ¡nada!... ...y las voces del poeta se confunden con las risas y suspiros de las plantas... y la música del órgano, en que truenan las estrofas, va subiendo, va subiendo por escalas; y, de pronto, llena el bosque de columnas de las naves; y estremécese en los vidrios de las góticas ventanas; y retumba sobre todas las tinieblas, con el ruido estrepitoso de una épica batalla, entre ángeles terribles y demonios irritados, que estuviera disputándose en el fondo de las tumbas el imperio de las almas...    ¿Por quién doblan? ¿Por quién doblan y se quejan y suplican las campanas?... Una flauta lo pregunta y otra flauta lo contesta: Por un hombre que fue herrero, fue soldado, fue poeta... y eso basta. Por un hombre que tenía tres estrellas en el alma: el trabajo, la energía y el ensueño; el trabajo que da fuerzas, la energía que da audacias y el ensueño que da glorias: ¡las tres gotas de la sangre!; ¡los tres sellos de la Herencia!  ¡Los tres gritos de la Raza! Suena el órgano,  Suena el órgano en la iglesia solitaria, Suena el órgano en el fondo de la noche; Y hay un chorro de sonidos melodiosos en sus flautas...   Este poema es verdaderamente un tributo a esas vidas ejemplares, limpias y trascendentes como la de mi padre. De esas vidas que hacen que al final de ellas exista una cierta dosis de tranquilidad por haber honrado la vida con nuestras acciones, con nuestros pensamientos con lo que elegimos traer de contexto a este mundo. El tipo de vidas que nos hace en el ocaso de ellas estar en paz. En paz con nosotros, con Dios, con nuestros semejantes   “En paz” es uno de los mas famosos poemas del escritor mexicano Amado Nervo, como ya lo hemos platicado una de las principales figuras del modernismo hispanoamericano. Fue publicado en 1916 en el libro Elevación en lo que se considera una de las etapas plenas o maduras del poeta. Es un poema que tiene en su centro un canto, la gratitud y celebración de la vida. En este sentido, es considerado un poema que entra en el aspecto místico de reflexión existencial. Amado Nervo, si bien es mas conocido como un célebre poeta de lo amoroso, es también conocido como uno poeta que canta a la vida y de cierto modo al misticismo religioso.   Esto es “En Paz” de Amado Nervo   Muy cerca de mi ocaso, yo te bendigo, Vida, porque nunca me diste ni esperanza fallida, ni trabajos injustos, ni pena inmerecida;   porque veo al final de mi rudo camino que yo fui el arquitecto de mi propio destino;   que si extraje las mieles o la hiel de las cosas, fue porque en ellas puse hiel o mieles sabrosas: cuando planté rosales, coseché siempre rosas.   Cierto, a mis lozanías va a seguir el invierno: ¡mas tú no me dijiste que mayo fuese eterno!   Hallé sin duda largas las noches de mis penas; mas no me prometiste tan sólo noches buenas; y en cambio tuve algunas santamente serenas...   Amé, fui amado, el sol acarició mi faz. ¡Vida, nada me debes! ¡Vida, estamos en paz!   Mi padre murió no solo en paz sino profundamente satisfecho y tranquilo. Murió con la paz que da saber que cada cosa que tuvo en la vida fue producto no de un castigo o premio divino sino del azar, de las consecuencias de nuestra conducta y del quien elige uno ser en las distintas circunstancias que la vida plantea. Cuando la vida le jugó la carta de enfermedad de una hija, el jugó la carta de responsabilidad-cuidado-atención directa y amor; cuando fue atacado con el peón de la traición, él respondió con el alfil  de la responsabilidad y de educar en el paradigma de la bondad y la confianza y no en el resentimiento. Cuando Dios le premió con el amor de su vida, él le agradeció con la creación de una familia unida, armoniosa y de bien, educada en el servicio a los demás, en la ciencia y la cultura. Cuando sobrevinieron pérdidas filiales, él, con el dolor que implica, alabó a Dios por el regalo de su presencia y de los años vividos. Cuando fue objeto de la envidia, del engaño y de la traición profesional, él respondió con la dignidad del maestro que enseña con el ejemplo, no solo medicina, sino las formas éticas del ser, poniendo antes a sus alumnos y a su institución que a su bienestar profesional. Cuando era buscado por gente importante que le procuraba y buscaba y departía, él por igual aceptaba el agradecimiento e invitaciones de gente profundamente humilde y les transmitía el genuino sentimiento que vivía de ser honorado al entrar en sus casas y de compartir la mesa. Cuando tenía enfrente a un enfermo sin recursos, honró su vocación de médico y nunca dudó en poner de sus recursos, esfuerzo diario de su trabajo y modus vivendi- para apoyar al que no podía hacerlo. Cuando la salud empezó a mermar y su fortaleza física a reducirse de forma progresiva, eligió ser contexto de aceptación filosófica y amorosa de los cambios que habrían de conducirlo a su transición final. Cada uno de estas formas que eligió del ser a lo largo de su vida, desde su mas temprana juventud, las envolvió siempre con un ropaje brillante. Ropaje hecho de la combinación rara de cultura profunda, de buenos y caballerescos modos, de alegría y buen humor diario, de amor y preocupación por todos, de asombro por lo nuevo y de una confianza y amor profundo en Dios. Si le hubiera preguntado qué es lo que siempre le hizo estar en paz y en agradecimiento con la vida. Qué es lo que hizo que nunca levantara la voz ni fuera rudo ni grosero con nadie nunca. No dudo por un instante que me hubiera respondido con un poema. Con un poema que tiene la clave para esta respuesta. Con un poema, otro de sus favoritos, otro del Modernismo,  que da la guía para tener una vida así. Una vida como la del Doctor Jorge Fromow. Me hubiera respondido con los versos de Enrique Gonzalez Martínez y me hubiera dicho con una certeza absoluta que la clave de la felicidad en esta vida se da cuando sepamos hallar una sonrisa en todo.  Esta es su respuesta. Esta es su voz.     Cuando Sepas Hallar una Sonrisa   Enrique Gonzalez Martinez     Cuando sepas hallar una sonrisa En la gota sutil que se rezuma De las porosas piedras, en la bruma, En el sol, en el ave y en la brisa;   Cuando nada a tus ojos quede inerte, Ni informe, ni incoloro, ni lejano, Y penetres la vida y el arcano Del silencio, las sombras y la muerte;   Cuando tiendas la vista a los diversos Rumbos del cosmos, y tu esfuerzo propio Sea como potente microscopio Que va hallando invisibles universos,   Entonces en las flamas de la hoguera De un amor infinito y sobrehumano, Como el santo de Asís, dirás hermano Al árbol, al celaje y a la fiera.   Sentirás en la inmensa muchedumbre De seres y de cosas tu ser mismo; Serás todo pavor con el abismo Y serás todo orgullo con la cumbre.   Sacudirá tu amor el polvo infecto Que macula el blancor de la azucena, Bendecirás las márgenes de arena Y adorarás el vuelo del insecto;   Y besarás el garfio del espino Y el sedeño ropaje de las dalias... Y quitarás piadoso tus sandalias Por no herir a las piedras del camino   Estamos ya al final de este programa.  Quiero agradecerte que hayas elegido escucharme y esperar no solo que te unas y subscribas a este podcast  sino que si conoces a alguien que le guste la poesía lo invites a conocernos el programa y a subscribirse, Para ello es muy fácil desde cualquier aplicación de podcast de tu preferencia en tu teléfono o tableta o en nuestra pagina web del podcast que esta en las notas del programa.  La vida, la muerte, la gratitud, el renacer son aspectos maravillosos y cotidianos de la vida que valen la pena vivenciarlos en conciencia y que recordamos aquí en este programa en donde no suceden cosas de mayor trascendencia que las rosas.      Licencias y permisos de uso de música utilizada en Vidas y Poesía    Marcos Theme   Loveshadow / CC BY-NC 3.0   by Loveshadow http://ccmixter.org/files/Loveshadow/52221   Scent of Mother   Martijn de Boer (NiGiD) / CC BY-NC 3.0       by Martijn de Boer (NiGiD) featuring aussens@iter   http://ccmixter.org/files/NiGiD/49796       Nostalgia   Nostalgia (Instrumental) by Aussens@iter (c) copyright 2016 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/tobias_weber/54939 Ft: Doxent Zsigmond, Dimitri Artemenko, Peter Dragotta       Passage of Time (Duet) by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2016 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/52856 Ft: Doxent Zsigmond     Tombstone by reusenoise (c) copyright 2016 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/reusenoise/53379      Restrained Melodies (Instrumental) by Aussens@iter (c) copyright 2016 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/tobias_weber/52826 Ft: Doxent Zsigmond   Nocturnal Improvisations (Duet) by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/51482 Ft: Doxent Zsigmond   Mysterium by Doxent Zsigmond (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/doxent/50929 Ft: Mr_Yesterday   Venus and Eros by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/51550 Ft: The Alsajo Project   Romance for Piano and Cello by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/50238 Ft: AT   Mattioli Prelude by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/50958 Ft: Mario Mattioli (Keyborg)   Bucolic Ambient Corsage by Speck (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/speck/50618 Ft: Martijn de Boer   Passing by Doxent Zsigmond (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/doxent/49489 Ft: Kara Square   After the rain by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/49918 Ft: dysthymiaproject   Struttin' with Clarence by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/49816 Ft: Clarence Simpson   Scent of a mother Scent of a Mother by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/49796 Ft: aussens@iter    

É isso ai ouvinte do Correcast, estamos de volta com mais um episódio, desta vez falando da dureza que foi a subida da Fernando Costa na 4ª Etapa do CA.Musica: Banda Loveshadow – Música Sometimes sometimes. SomeTimes SomeTimes by Loveshadow (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/51565Youtube: Canal Correcast Facebook: https://www.facebook.com/correcastInstagram: https://www.instagram.com/correcastBlog: https://correcast.blogspot.com.brSpotify: https://open.spotify.com/show/2w3N8MG8ftBR5G7jKrQWvYE-mail: correpodcast@gmail.comMarcos Taveira Strava: https://www.strava.com/athletes/25710701Agnaldo Oliveira Strava: https://www.strava.com/athletes/26495002

Bienvenue dans Bon Sang ! le podcast qui ne parle plus seulement de règles ! On change de format, place aux différentes visions de la (des) Femme(s) et de la féminité. Pour ce nouvel épisode et premier essai, j'ai enregistré ma mère. Ensemble, on discute de "garçon manqué", de maternité, du monde professionnel et de cancer du sein. Si toi aussi tu veux prendre la parole, peu importe ton sexe et ton genre, tu peux me contacter par message privé sur Soundcloud ou Instagram, @clocloclub. Bonne écoute ! > Musique : All Woman by Loveshadow (c)copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/50327 Ft: Mykleanthony Sur Instagram : https://www.instagram.com/clocloclub/

Bienvenue dans Bon Sang !, le podcast qui questionne la "féminité". Ceci est un épisode pilote que j'ai eu la chance d'enregistrer avec ma mère. Ensemble, on a parlé de "garçon manqué", de maternité, du monde professionnel et de cancer du sein.  Si vous aimez ce podcast, n'hésitez pas à le partager à vos proches et à suivre le Cloclo Club sur Instagram @clocloclub et sur TikTok. Bonne écoute

## AnthroAlert## Episode 50: Latin DanceOriginally aired 4 May 2018 on bullsradio.orgThis week guest, Javier Barcena, student at the University of South Florida joins the show to help Spencer and René better understand latin dance and how it helps build community for students at USF.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 49: Street PeddlersOriginally aired 27 April 2018 on bullsradio.orgThis week guest, Miguel Garcia, discusses the topic of his Master's research on the impact of San Jose's street peddler policies.Miguel Garcia is a Xicano applied anthropologist, and in May 2018 will officially graduate with an MA in applied anthropology from San José State University. His research interests include activist research, immigration/citizenship, race and power, the politics of sports, and spatial politics. Miguel plans to pursue a Ph.D. in anthropology but recently accepted a position with the State of California’s Bureau for Private Postsecondary Education.Miguel’s research project focused on the impact of San José’s street peddler policies in conjunction with federal immigration policies on local undocumented Mexican street vendors. For example, the study probed the impact of San José’s special event policy, beginning with the National Football League’s (NFL’s) mandated temporary “clean zone” ordinance, which banned street vendors from downtown while San José hosted Super Bowl 50 (SB 50) in 2016. Similar policies that ban street vending are evident in other downtown San José events, such as the annual Christmas in the Park. Through race and space, these policies criminalize street vendors. Additionally, Donald Trump’s federal immigration policies fueled the creation locally of Migra Watch, a community defense network for undocumented families and their allies to report and respond to ICE raids. By combining activities in Migra Watch with ethnography from street vendors’ experiences, Miguel articulates the criteria needed to improve undocumented street vendor workspace and life.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 48: DiplomacyOriginally aired 27 April 2018 on bullsradio.orgThis week Spencer and René discuss diplomacy and international affairs.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 47: TimeOriginally aired 20 April 2018 on bullsradio.orgAfter an extended conversation on concepts of time and management, guest W. Alex Webb joins us in the USF Bulls Radio studio to discuss concepts of time, management, and ## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 46: Life in a Meta WayOriginally aired 20 April 2018 on bullsradio.orgGuest W. Alex Webb joins us in the USF Bulls Radio studio to help us have a conversation about anthropology, exercise, and fitness.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 45: Russell Rice ManzanoOriginally aired 13 April 2018 on bullsradio.orgThis week our guest discusses the topic of her thesis research. Russell Rice Manzano is a Ph.D. student in Applied Cultural Anthropology at the University of South Florida. She received her M.A. in Anthropology and a certificate in non-profit management at the University of Central Florida. Her M.A. thesis, “Life After the Boat: Understanding the Needs of Refugees in Siracusa,” focused on adult and unaccompanied minor refugees living in Siracusa, Sicily. She earned her B.A. in interdisciplinary cultural studies at the University of Alabama. From 2010-2012 Russell served as an AmeriCorps volunteer working with migrant youth and socioeconomic inequalities in the Apopka community. Her research interests include cultural anthropology, applied anthropology, migration, refugees, non-governmental organizations, advocacy, and Italy.>The Italian Coast Guard rescues thousands of asylum-seekers each year, and from there they are typically taken to first reception centers where they receive medical care, clothing, and food. Once the Italian government grants asylum-seekers the opportunity to request international protection they are then sent to small second reception centers operated by local nongovernmental organizations (NGOs). However, these NGOs are largely unregulated by the state, and little is known about the challenges that migrants and refugees face after their placement in these centers. Based on ethnographic research conducted in 2015 and 2016, I examine the experiences of refugees living at six local second reception centers in Siracusa, Italy. Specifically, I examine the challenges refugees face after arriving to reception and resettlement centers in Siracusa, Sicily. I also explore how local NGOs operate second reception centers, and how their practices shape refugees’ experiences. These practices and experiences are contextualized within larger policies that influence organizations’ approaches to managing aid to refugees. The humanitarian aid system for refugees in Siracusa is not only complicated, but contradictory: informal NGO practices often circumvent the guidelines for national and international refugee policy, and prevalent inefficiencies, shortages, and corruption adversely affect refugees who receive services from second reception centers. This research shows that refugee centers seldom meet the needs of refugees nor facilitate their integration into society. Thus, many refugee centers and NGOs restrict the socioeconomic mobility of refugees and place them in a liminal state where they must wait for legal documents and basic humanitarian aid services. This research contributes to a deeper understanding of the experiences of refugees after they arrive in their host countries and the humanitarian aid organizations that assist refugees.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 43: Physical Activity and ExerciseOriginally aired 30 March 2018 on bullsradio.orgThis week Spencer interviews René on the topic of their master's thesis research.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 44: Humans of KiribatiOriginally aired 13 April 2018 on bullsradio.orgDr. Michael Tomas Roman, former Peace Corps Volunteer, Fulbright Fellow, author of the upcoming book When There was No Money, and co-founder of the social media platform Humans of Kiribati has spoken about the human faces of climate change for the past 16 years. Completing his Ph.D. in 2014, he partners with governments, international media, non-profit organizations, and citizens from around the world to raise global consciousness of our planet’s climate crisis from the frontlines of climate change.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 42: Visual AnthropologyOriginally aired 30 March 2018 on bullsradio.orgThis week we discuss visual anthropology. Bethany S. Moore is a graduate student in the dual Master’s programme at USF, working towards her MA in Medical Anthropology and MPH in Public Health with a concentration in Social Marketing and Infection Control. Her primary research focus centres on stigma its effect upon access to health care and treatment outcomes. Bethany is currently looking at the health care experience of pregnant women with HIV and at the perceptions that health care workers have regarding pregnant women living with HIV. She is also interested in theatre, art, audio media, and social media platforms as means of reversing stigma and promoting inclusivity. Bethany is a registered nurse specialising in pediatric cardiac critical care and neonatal critical care, and received her bachelor’s in nursing from the University of Central Florida.Jaine Danlag is pursuing a Masters in Applied Anthropology and a certificate in Women and Gender Studies at University of South Florida. Her thesis research deals with the process of identifying victims of human trafficking within the criminal justice system and how national narratives influence this process. Her other interests include ethnotheatre, gender violence, studies of care work, human rights, and visual methods. Jaine is a full time advocate with an anti-human trafficking organization within the Tampa Bay area and received her bachelor’s from Eckerd College in Anthropology and East Asian Studies.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 41: Complementary and Alternative MedicineOriginally aired 23 March 2018 on bullsradio.orgRené interviews Spencer on the topic of his research and what it is like to be a graduate student at USF.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 40: Gianpiero CasoOriginally aired 2 March 2018 on bullsradio.orgGuest Gianpiero Caso discusses the topic of his research in Italy.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 39: Seeing Beyond Sea Level RiseOriginally aired 2 March 2018 on bullsradio.orgGuest Dr. Rebecca Zarger discusses her research on climate change and water resources in Tampa Bay.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 38: Racial Justice ActivismOriginally aired 23 February 2018 on bullsradio.orgGuest Emily Weisenberger is a second year MA student at the University of South Florida. She is studying applied anthropology with a concentration in cultural anthropology. Her research focuses on social movements, activism, race, policy, and the criminal justice system. Emily also studied anthropology as an undergrad at the University of Virginia where she graduated with a bachelors in anthropology and public policy.Racial justice activists in Tampa Bay engage in a discernable community and culture structured as a movement of social transformation. Data from eleven interviews and more than 100 hours of participant observation show that activists engage in thoughtfully intentional actions collectively decided in order to change minds, change policy, educate, heal, and ultimately improve their community. They are guided by and practice anti-capitalistic and intersectional ideologies and motivated through injustices learned from those around them or from personal experience with discrimination. The intention of this paper is to describe activists as they are rather than as they are depicted in the popular imagination, as well as to share the insights of racial justice activists to the public for their own use.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 37: Traditional FoodwaysOriginally aired 23 February 2018 on bullsradio.orgGuest Jacquelyn Heuer discusses the topic of her master's research.> I am currently in my first year here at the University of South Florida, where I am pursuing a Ph.D. in Applied Medical Anthropology and a MPH in Public Health Education. I received my B.A. in Anthropology from Grand Valley State University with a minor in German in 2014. I hold a M.A. from New Mexico State University in Anthropology with graduate minors in Native American Studies and Food Studies, in addition to a Graduate Certificate in Public Health. During my time at New Mexico State University, I worked in the Office of Intellectual Property and Technology Transfer, where I utilized my anthropological skillset to help assess and promote new inventions and technologies that were being produced in the university setting. Meanwhile, my research for my Master’s thesis sought to examine the multi-generational perceptions that influence the views that American Indians have of traditional foodways. In order to do this, I worked with culinary students and professional chefs to document their viewpoints on food sovereignty and authenticity in indigenous cuisine. In addition, I also worked for a non-profit organization in New Mexico, La Semilla Food Center, where I helped the organization promote and evaluate their mobile market, which was in its pilot year.> Whether we realize it or not, food is intrinsic to our daily lives, shaping our worldviews while nourishing our bodies. Food, or more specifically, the selection and preparation of it, embodies our cultures and beliefs. My Master’s thesis research at New Mexico State University explored the ways in which American Indian culinary students and professional chefs perceived traditional foodways, and in turn, how these multi-generational perceptions influenced their use of these foods in their kitchens. This research allowed me to explore the complexities surrounding traditional foodways, from the continuing colonization of American Indians to the emergence of haute indigenous cuisine in the culinary world.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 36: Gabrielle LehighOriginally aired 16 February 2018 on bullsradio.orgGuest Gabrielle Lehigh discusses the topic of her master's research on community development in the University area of Tampa Florida.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Neste episódio falamos da dificuldade de trabalhar e treinar ou de treinar e trabalhar> Além disso acessamos o termo de licitação da prefeitura para o Circuito Anapolino de Corrida de Rua e achamos varias informações bastante interessantes, confira. Música: Loveshadow – You-re to BLAME. You're To BLAME ! by Loveshadow (c) copyright 2014 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/44973Fonte: http://transparencia.anapolis.go.gov.br/transparencia/licitacao.jsf Local de licitação do circuito: www.comprasnet.go.gov.br Youtube: Canal Correcast Facebook: https://www.facebook.com/correcastInstagram: https://www.instagram.com/correcastBlog: https://correcast.blogspot.com.brE-mail: correpodcast@gmail.comMarcos Taveira Strava: https://www.strava.com/athletes/25710701Agnaldo Oliveira Strava: https://www.strava.com/athletes/26495002

## AnthroAlert## Episode 35: Heritage ManagementOriginally aired 9 February 2018 on bullsradio.orgGuest Preston LaFarge discusses the work of his master's research on heritage management.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 34: Kelsee Hentschel-FeyOriginally aired 9 February 2018 on bullsradio.orgGuest Kelsee Hentschel-Fey discusses the work of her research in South Texas working on Operation Identification.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 33: Laura LeisingerOriginally aired 2 February 2018 on bullsradio.orgGuest Laura Leisinger discusses her research in Haiti.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 32: MicrofinanceOriginally aired 2 February 2018 on bullsradio.orgGuest Olubukola (Bukky) Olayiwola discusses his research on microseldning and mobile finance systems in Nigeria.I have bachelor and master degrees in Anthropology, University of Ibadan (Nigeria). I am a second year PhD student in Applied Anthropology and a Fellow (Wadsworth International Fellowship) of Wenner-Gren Foundation. My research interests are in economic anthropology; the anthropology of policy; the anthropology of development organization; and the anthropology of ethnicity, women, and gender; microcredit; informal economy; West Africa. I have been involving in ethnographic research and survey across rural and urban centers of Nigeria since 2009. I have experience in monitoring and evaluation of MDGs projects, Social Impact Assessment and I have engaged in collaborative projects with organizations such as HarvestPlus (Researcher), Harvard and Yale Okrika Survey-Lagos Trader Project (Unaffiliated Investigator), Action-Aid Nigeria (Consultant/State Enumerator and Program Facilitator), Development Policy Center, Ibadan (Program Assistant), and Nigerian Institute of Social and Economic Research (Unaffiliated Investigator).Current ResearchMy dissertation focuses on Women and the Economic Violence of Credit Mobilization in Southwest Nigeria. I critique Grameen Bank model as an empowerment scheme gears towards making provision of microcredit facilities for women in rural and urban centers in Nigeria. SynopsisMicrocredit schemes fashioned after the Grameen Bank Model are widely acclaimed for their potential for empowering the poor through access to credit based on social collateral. The Grameen Bank is a financial empowerment scheme introduced in Tangail district, Bangladesh by Muhammad Yunus as an initiative of providing credit for poor women with social collateral. However, in contrast to the supposed positive outcomes, grassroots women in Ibadan, southwest Nigeria refer to microcredit loans as “owo komulelanta,” a term which literally translates as “resting the breast on a lantern,” a plain critique of the stringent conditions of loan repayment. Such a notion invokes images of violence as implicated in the process of loan repayment. In my ongoing dissertation research, I argue that neoliberalizing microcredit rather than creating empowerment for women through access to credit further agonizes their situation and makes them more vulnerable. It is considered as a universalizing solution to problems of poverty and thereby creates an image of “one-size fits all.” Therefore, I argue for a context-specific explanation of the failure of microlending as well as context-specific solution through the application of anthropological knowledge.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 31: Engineering the Human EnvironmentOriginally aired 26 January 2018 on bullsradio.orgGuest Christine Prouty is a graduate research assistant pursuing her Ph.D. in environmental engineering at the University of South Florida (USF), Tampa. Her research interests include interdisciplinary work investigating the complex interactions between human, engineered, and environmental systems, the benefits of stakeholder involvement at all phases of the a project’s life cycle, the water-energy- food-systems nexus, the environmental impacts of tourism development, and the appropriate context into which wastewater-based resource recovery systems should be installed. Christine’s dissertation research and various academic activities have provided her the opportunity to work with communities, universities, and NGOs in Barbados, Belize, and Uganda. Her undergraduate degree is also in environmental engineering and was earned at Louisiana State University in 2009.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 30: Sea TurtlesOriginally aired 26 January 2018 on bullsradio.orgGuest W. Alex Webb discusses his research on sea turtles and how he ended up as an anthropology PhD student.BS Psychology SLC, UT - 2007MSc Marine and Environmental Science, USVI - 2013Phd (trying) Applied Anthropology, USF – 2020?Fun resume facts:Taught English in S. Korea in 2007Managed a leatherback sea turtle research project in Grenada for the 2008 nesting season (Feb – Aug)Lived in a hotel doing hawksbill sea turtle research for the Barbados sea turtle project in 2008 (Aug – Dec)Worked in a psychiatric institute for a few years providing direct patient careLived in St. Thomas for about 4 years while going to grad school (and a year or so managing a bar and hanging out)Wife and I went on a 7 month honeymoon around the world starting in Bali, Indonesia and ended in Dublin, Ireland.Academic interests: Rapid ethnographic techniques, knowledge systems, development issues, text and data mining## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 29: Applied AnthropologyOriginally aired 19 January 2018 on bullsradio.orgGuest Bree Casper joins the team to discuss applied anthropology.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 28: Anthropology and EthicsOriginally aired 19 January 2018 on bullsradio.orgGuest Bree Casper joins the team to discuss anthropology and ethics.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 27: Ryan HarkeOriginally aired 12 January 2018 on bullsradio.orgGuest Ryan M. Harke is a PhD Candidate in archaeology at USF. He grew up west of St. Louis, Missouri, earning his BS in Anthropology at Missouri State University in 2008, and he later earned his MA in Applied Anthropology from USF in 2012. In between degree programs, Ryan spent a couple years working for cultural resource management (CRM) archaeology firms throughout the Midwest and Southeast United States, and worked as a public archaeology coordinator for the Florida Public Archaeology Network (FPAN) at Flagler College, respectively. He is actively involved in Florida archaeology projects across the state, and teaches Introduction to Anthropology and Introduction to Archaeology at USF.Ryan’s research interests combine anthropological archaeology with the life sciences. He is a Florida (prehistoric) archaeologist primarily interested in the relationship between small-scale foraging economies and fragile ecosystems. As such, he studies the Florida Keys and its aboriginal occupants. Ryan uses a method called sclerochronology (performed on archaeological and modern shells) to determine past environment, climate, and the seasonality of occupation at island sites. In so doing, he is able to ask questions about settlement patterns, resource exploitation, and even cultural affiliation.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

## AnthroAlert## Episode 26: STEMOriginally aired 15 December 2017 on bullsradio.orgDr. Rebecca Campbell is our guest this week.Dr. Campbell is part of a team of researchers at the University of Connecticut and the University of South Florida, with affiliates elsewhere, working on a project exploring how social capital and cultural models impact the retention and degree attainment of women and underrepresented minorities in STEM undergraduate programs. The research is supported by a grant from the National Science Foundation and is led by the PI, Dr. Gladis Kersaint, who is the Dean in the Neag School of Education at UConn. The research team includes an interdisciplinary team of researchers including anthropologists, sociologists, methodologists, educators, and engineers who are using their collective expertise to address the research questions being examined. Other members of the team include Dr. Chrystal Smith and myself who moved to UConn with Dr. Kersaint and the remainder of the USF team that includes Dr. George MacDonald and Mr. Reginald Lee at the Center for Research, Evaluation, Assessment, and Measurement and the College of Education here at USF; Dr. John Skvoretz, Distinguished University Professor of Sociology; Dr. Kingsley Reeves, Assistant Professor of Industrial & Management Systems Engineering and Dr. Hes Wao formerly of USF Health.This mixed-methods research is guided by the collective and interdisciplinary expertise of the research team and utilizes approaches from each of the disciplinary areas. For example, we use cognitive anthropology theory to think about cultural models, and anthropological research methods, such as Think Alouds and Freelisting, which help us increase reliability and validity of our survey and interview methods. Ego Network Analysis stems from Sociology, and we use it to understand social capital by looking at the people or influencers who helped our survey respondents get into and succeed in engineering. From education, we incorporate linear logistic test model (LLTM) to provide conceptual knowledge states (CKS) estimates; basically that means we designed survey items to measure concepts important in our research. These include Academic Preparation, Persistence & Success, Resources, Departmental Support, Relationships & Support, Limitations, and Fit.There were nearly 2,200 students in our first survey, and we have followed them from their freshmen year of engineering until now, which is their fourth year as students. We’ve conducted the first set of interviews with a subsample of 55 women and underrepresented engineering students. There are 10 colleges of engineering that cater to different types of student populations in our four-year longitudinal study. Our important outcome variables are: 1) the decision to pursue engineering undergraduate degrees and 2) retention to the fourth year of the degree program. We are in the process of analyzing data and deploying our fourth survey and second set of interviews. We’ve presented our interim findings at conferences, to the National Science Foundation, to our participating universities, and through journal articles under review.Findings include those listed in our 2016 Annual Report, which will be discussed during Friday’sradio show.Listen Live Friday at 3 PM EST https://tunein.com/radio/Bulls-Radio-897-s230635/## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

# 8 Dec 2017# The Florida Public Archaeology NetworkAbout FPAN: The Florida Public Archaeology Network's mission is to promote and facilitate the conservation, study and public understanding of Florida's archaeological heritage through regional centers throughout the state. Our Regional Centers operate visible public outreach programs, including promotion of archaeological/heritage tourism; partnerships with Florida Anthropological Society chapters and other regional heritage organizations; dissemination of archaeological information to the public; promotion of existing regional heritage events and programs; and promotion of archaeological volunteer opportunities.We support local governments in their efforts to preserve and protect regional archaeological resources by assisting with local archaeological ordinances, comprehensive plan elements, and preservation plans; providing professional archaeological assistance with local archaeological emergencies; and advising local governments on the best management practices for municipally-owned and county-owned archaeological sites.We assist the Division of Historical Resources in its Archaeological Responsibilities by promoting Division programs, including grants; by supporting the Division with venues and professional assistance for regional training opportunities; by referring local inquiries to the appropriate Division office or staff member; by distributing literature promulgated by the Division; and by assisting with and promoting the identification and nomination of local archaeological sites to the National Register.# Rebecca O’Sullivan, M.A., RPARebecca O’Sullivan works as the Public Archaeology Coordinator II for the West Central Regional Center of the Florida Public Archaeology Network. She earned a Bachelor’s degree in Anthropology from the University of Florida and a Master’s degree in Applied Anthropology with a concentration in Cultural Resource Management from the University of South Florida.# Kassie Kemp, M.A.Kassie Kemp works as the Public Archaeology Coordinator I for the West Central Regional Center of the Florida Public Archaeology Network. She earned her Bachelor’s degree in Archaeology and Anthropology at Baylor University in Texas and her MA in Applied Anthropology with a concentration in Cultural Resource Management, as well as a Graduate Certificate in Geographic Information Systems, from the University of South Florida.## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

# AnthroAlert## Episode 24: Early Village FormationOriginally aired 1 December 2017 on bullsradio.orgGuest Dr. Thomas J. Pluckhahn, Ph.D., talks us through his research in early village formation along the Gulf Coast. > Why and how did people begin living together in villages, a process that ultimately led to denser aggregations like cities and states? In our increasingly urbanized world of 7 billion inhabitants, this question may seem arcane or even a little odd. But it presents a major conundrum for many social scientists. Evolutionary anthropologists assume---following the tenets of natural selection---that people act in their own self interests; the sharing of food and labor that are generally a prerequisite to village life seem to contradict this assumption, especially in light of the existence of potential "free riders" who may enjoy the fruits of others' labor without working themselves. One possible explanation, that people aggregate into villages for mutual defense in the face of external threats, seems belied by the evidence that the early villages in many areas of the world demonstrate little evidence for conflict. > My research examines the development of "early villages" along the Gulf Coast of the Southeast during the first millennium AD, with a particular focus on Crystal River and related sites to the north of Tampa. Crystal River earned notoriety more than a century ago with the excavations by the antiquarian CB Moore. Moore's excavations in the burial mounds at Crystal River revealed items of copper, quartz, and exotic stone, often carved into symbolic or religious forms, which must have been imported from great distances. These artifacts, and the mounds that produced them, made Crystal River famous, and played a big role in the eventual acquisition and preservation of the site for a Florida state park. But the excavations were poorly controlled and inadequately documented, and the singular focus on grave goods revealed little about everyday life. Unfortunately, the archaeology that followed over the course of the rest of the twentieth century did little to rectify this situation.> My forthcoming book The Archaeology of Village Life at Crystal River (University Press of Florida, Gainesville, expected release spring 2018), co-authored with my close friend and colleague Victor D. Thompson (University of Georgia), describes our NSF-funded archaeological research at Crystal River, focusing on the development of village life here, at related sites along the Gulf Coast, and---by comparison---elsewhere in the world.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

# AnthroAlert## Episode 23: The Peace CorpsOriginally aired 17 November 2017 on bullsradio.orgGuest Dr. Christian Wells discusses volunteer service with the Peace Corps.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:Awel by stefsaxhttp://ccmixter.org/files/stefsax/7785http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/Urbana-Metronica (wooh-yeah mix) by spinningmerkabahttp://ccmixter.org/files/jlbrock44/33345https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/"Jungle Tracking" by pingnewshttp://ccmixter.org/files/pingnews/13481https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

# AnthroAlert## Episode 22: Engaging with the DisciplineOriginally aired 10 November 2017 on bullsradio.orgKatie Shakour returns to discuss presenting at academic conferences and publishing in academic journals. Katie Shakour is a historical archaeologist and has focused on Irish archaeology for the past 9 years. Her current research explores how communities react to disaster through time and how heritage is constructed with regards to disasters. She explores multi-scalar heritage construction in Ireland on local, regional and national scales. Her interests include heritage, community archaeology and coastal/island archaeology. ## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

# AnthroAlert## Episode 21: Local Knowledge SystemsOriginally aired 20 October 2017 on bullsradio.orgAnthony Tricarico returns to discuss the creation of local knowledge systems and how anthropologists engage with communities to develop effective partnerships.Anthony Tricarico is a Ph.D. student in the Department of Anthropology at the University of South Florida. His research focuses broadly on complex, dynamic coupled natural-human systems. For his dissertation, Anthony is researching how intensive agricultural practices from the pre-Columbian period through present day have increased landscape instability and soil quality loss in Antigua, West Indies. Specifically, his research looks at the commodification of sugar during the historic period and how socioeconomic and environmental legacies of the past help shape contemporary landscapes. Anthony applies various geoarchaeological, anthropological, and historic methods to analyze the challenges contemporary Antiguan farmers are facing today due to human-induced and natural environmental degradation.## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

# AnthroAlert## Episode 20: BioarchaeologyOriginally aired 13 October 2017 on bullsradio.orgIn this episode, Dr. Jonathan Bethard teaches us about the anthropology subfield **bioarchaeology** and how it teaches us about our humanity.Jonathan D. Bethard is an Assistant Professor in the Department of Anthropology at USF. His research explores questions at the intersection of biological anthropology and archaeology, most notably in the fields of bioarchaeology and forensic anthropology. He has conducted field and laboratory work in the United States, Peru, and the Transylvanian region of Romania. Beyond bioarchaeology, he is also interested in the application of forensic anthropology outside of the United States. He has worked as an instructor for numerous courses in forensic anthropology with the International Criminal Investigative Training Assistance Program (ICITAP) in Colombia and Algeria and has an active bioarchaeological research program in Romania. ## Podcast link## Video link## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/Emergency room by KOMUnews https://flic.kr/p/aDWgGWCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

# AnthroAlert## Episode 19: Emergency DepartmentOriginally aired 6 October 2017 on bullsradio.orgIn this episode, we explore how an anthropological perspective can be a part of the emergency department.Our guests, Dr. Roberta Baer and Dr. Jason Wilson , will present on their project where they design a course for pre-med students to better understand the patient experience. We will better define the role of anthropology and social science epistemologies in medical school training .Roberta Baer is Professor of Anthropology and specializes in medical and nutritional anthropology.Jason Wilson, is, Research Director, Division of Emergency Medicine for USF Health. Dr. Wilson has an MA in anthropology from the University of Michigan, and took a Medical Anthropology class at USF with Dr. Baer. Dr. Wilson earned his BA in Anthropology from USF in 2000.The class was entitled, “Research Experience in Patient Provider Interaction.” This class was team taught by the Dr. Baer, and Dr. Jason Wilson, an attending physician at the Tampa General Hospital Emergency Department, who also has a MA in Anthropology. Our explicit goal in this class was to train pre-medical students to have a better understanding and valuation of the patient perspective in the physician-patient encounter. These issues are at the core of the subfield of applied medical anthropology.While these perspectives date to over 40 years ago, medical school curriculums have not widely adopted these concepts. As such, we sought to incorporate this perspective into the coursework of students before they began medical school. We conducted the course in the context of a Level 1 Trauma Center, which functions not only to deal with traumatic injuries, but also as a health safety net for patients without health insurance. Class activities included reviews of current literature regarding the culture of the Emergency Room, the intersection of medicine and culture, and methods of qualitative research. While students were required to shadow physicians, they were also required to shadow patients, which we have learned is a key activity in developing an understanding of the patient experience. The class used what they learned to put together a leaflet for patients about common misunderstandings of how the Emergency Room works, and then evaluated the perceptions of the leaflet. Reflection activities about their experiences were also required.Students noted the value of learning about the patient perspective. One stated, > “This class has made me realize that the art of compassionate care and social interaction …should be combined with the necessary sciences…and curative methods to provide the most appropriate care to patients.” Another observed, > “However, physicians often forget just how … [it] feels to be a patient under stress and pain and waiting hours to see you.” Yet another noted, >“I learned most importantly not to lose sight of how much of an impact you can have as a physician on a patient’s life, both for the good and the bad. For the doctor, curing the disease is the goal, while for the patient it isn’t just the biological side that matters to their health. It’s how their disease will affect their daily life and whether they can afford to be sick.”The class activities also pushed the students into learning more about themselves. One said, > “Never could I have imagined what this class would teach me about medicine and about myself… Unlike other classes where reading material is assigned… and discussed, the reading and discussion were different and more enlightening in this class because I was able to see and apply what articles, films, and lectures taught me related to my experiences in the ER. Despite dreading the 4 hour patient shadowing assignment since syllabus day, looking back, it was probably my favorite assignment of the class… Mainly the patients taught me that their health wasn’t something separate from their lives. Their health was something that affected them every day and really influenced the person they had come to be, and how the interactions they would have in the ER would impact their coming days and weeks.” Another noted, > “The course pushed me to thinking outside of the box and into new perspectives…While putting together all of the research the class has done this semester has been hectic, it has also been one of the most satisfying experiences of my life…After taking this course I was shocked to find out that there are no anthropology courses taught during medical school. The lessons I learned …are essential to my career as a physician… I can comfortably enter a patient’s room and talk confidently with them even in times of distress. I can also better understand their perspective and needs as a patient. Learning these lessons will make me a better medical student and a better physician. It is a shame that not everyone has the access to this type of course before pursuing his or her medical careers.” A third observed, > “In reality, the majority of people who come to the ER do not have fascinating, rare or life-threatening problems. People come with chest pain, back pain, social pain. They come just in case, or because nowhere else will take them. This causes the true gap in models: expectations. Physicians simply want to make sure someone is healthy enough to leave. Patients want to find out what is wrong with them and fix it. As a physician I hope that this class will help me see past the biomedical distillation of patients into biological components. I hope to remember the humanity of my patients.”## Podcast link## Video linkhttps://youtu.be/kx4TnxqTqcM## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/Emergency room by KOMUnews https://flic.kr/p/aDWgGWCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

# AnthroAlert## Episode 18: Archaeological MethodsOriginally aired 29 September 2017 on bullsradio.orgIn this episode, we explore how archaeological methods and modern technology help us to better understand the earliest neolithic sites in Western Europe.Our guest, Dr. Robert Tykot, will present on current research in Western Europe.Robert H. Tykot is a Professor at the University of South Florida, where he has been for 21 years since receiving his PhD from Harvard University. His research emphasizes scientific analysis of archaeological materials such as obsidian, pottery, metals and marble to study trade and technology in the Mediterranean world, as well as skeletal remains to look at diet and mobility in many parts of the world. Professor Tykot has more than 185 published books and articles, and has presented more than 475 times at national and international conferences. He is a Fellow of the American Association for the Advancement of Science (AAAS), Editor-in-Chief of the journal Science and Technology of Archaeological Research, and has reviewed submissions to 70 different journals and book publishers, and for 18 grant agencies in 9 different countries. Professor Tykot has received from USF an Annual Global Award acknowledging his outstanding contributions to the USF System’s global mission.At USF, he teaches courses on Ancient Diet, Ancient Trade, Archaeological Science, Mediterranean and European Archaeology, and Fantastic Archaeology. His current graduate students come from Italy, France, Peru, and the USA.For the last several years, Tykot and colleagues have been surveying and using remote sensing to assess the earliest neolithic sites in western Europe, in the Tavoliere region of southeastern Italy. Many sites have been identified and surveyed, with large numbers of pottery sherds and stone tools recovered. Based on the chronology and the physical material found, we argue that domesticated plants and animals and the practice of year-round settlements passed from eastern Europe across the Adriatic Sea to this region ca. 8000 years ago. Pending external grant funding, we hope to conduct formal excavation of 1 or more of these large residential settings which were enclosed within circular ditches. Tykot also conducts elemental analyses using a portable X-ray fluorescence spectrometer on the obsidian, flint, and ceramic artifacts in many parts of Italy and nearby countries to determine their origin and reconstruct directions and frequency of trade and interaction across great distances. Obsidian has been identified as coming from geological sources hundreds of miles away, with significant overseas travel. Separately, in his lab at USF Tykot conducts isotopic analyses on human remains to reconstruct their individual dietary practices and origins, in order to compare differences based on sex and/or status and how they changed over time. This research is on multiple projects from Europe, where seafood has been found to be a negligible part of the diet while millet was introduced from Asia, and in the Americas where maize spread further south than thought in South America, and earlier than expected right here in Florida.## Podcast link## Video linkhttps://youtu.be/pRJGgogBqms## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/Italy by NASA Goddard Space Flight Center https://flic.kr/p/nWqvZGCC License: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/## Intro music credit:There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

La Muerte Déjame reposar, aflojar los músculos del corazón y poner a dormitar el alma para poder hablar, para poder recordar estos días, los más largos del tiempo.  Algo sobre la muerte del Mayor Sabines. Jaime Sabines Vidas y Poesía. Un espacio para disfrutar, conocer, sentir y reflexionar a través del arte de la palabra y el pensamiento hechos poesía. Un espacio para traer al momento presente lo valioso del existir: sus alegrías, sus tristezas, sus miserias, sus aspiraciones y sus hazañas. En otras palabras un espacio donde no suceden cosas de mayor trascendencia que las rosas   Reflexiones y datos acerca de Mexico en el Dia de Muertos: (http://www.dias-festivos-mexico.com.mx/dias-feriados/dia-muertos/)   Reflexiones acerca de la muerte. La muerte es un tema universal de la humanidad como especie. Es una transmutación mágica y maravillosa y a la vez, dolorosa e incierta. Por un lado la muerte es lo que da significado a la vida. Su temporalidad es lo que la hace valiosa y única. Si lo vemos desde el punto de vista científico la maravilla de la evolución del cosmos cristalizada, materia y energía cósmica disgregada en materia y energía consiente capaz de crear tanta maravilla, arte, música, obras para después la final volver a su sitio de origen. Regresa sus elementos prestados del cosmos para reintegrarse a el y si se tiene suerte tal vez en otra manifestación de vida. La perpetuación de la vida es un mandato de la naturaleza indomable y fuerte. Cada especie tiene un especial cuidado siempre por la cría joven. Como si supiera que de ella depende la perpetuación de esa flama de vida. Pero no para un individuo particular de la especie sino para la perpetuación de la vida como tal. Si lo pensamos bien desde que apareció la vida en el universo, en la Tierra hace 3500 millones de años esta vida se ha relevado por distintos mecanismos en un punto especial de la vida del organismo padre/madre de relevo donde se genera un nuevo individuo joven y el padre o madre continua su viaje inexorable hacia la muerte. Claro aquí me refiero a la definición biológica de la vida. Si quisiéramos definirla en esos términos la mejor definición de vida que he leído es del maestro Don Ruy Pérez Tamayo eminentísimo médico mexicano que dice “Que la vida es un proceso que se lleva a cabo en un sistema complejo de macromoléculas organizadas en diversas jerarquías, de patrones estructuralmente discontinuos, termodinámicamente poco probables, y mantenidos gracias a la inversión continua de energía. El proceso se caracteriza por un recambio más o menos rápido de casi todos sus componentes, y por su capacidad para autorregularse y autorreplicarse.” Fin de la definición del Maestro. Pero entonces que es la muerte?   Poeta Mexicano Manuel Acuña Poema  “Ante Un Cadaver”  Manuel Acuña fue un poeta mexicano, Coahuilense que vivió solo 24 años a la mitad del Siglo XIX. Acuña murió en su habitación de la Escuela de Medicina el 6 de diciembre de 1873.    Ante un Cadaver. Manuel Acuña ¡Y bien! Aquí estás ya..., sobre la plancha donde el gran horizonte de la ciencia la extensión de sus límites ensancha.   Aquí, donde la rígida experiencia viene a dictar las leyes superiores a que está sometida la existencia.   Aquí, donde derrama sus fulgores ese astro a cuya luz desaparece la distinción de esclavos y señores.   Aquí, donde la fábula enmudece y la voz de los hechos se levanta y la superstición se desvanece.   Aquí, donde la ciencia se adelanta a leer la solución de ese problema que solo al anunciarse nos espanta.   Ella, que tiene la razón por lema, y que en tus labios escuchar ansía la augusta voz de la verdad suprema.   Aquí está ya... tras de la lucha impía en que romper al cabo conseguiste la cárcel que al dolor te retenía.   La luz de tus pupilas ya no existe, tu máquina vital descansa inerte y a cumplir con su objeto se resiste.   ¡Miseria y nada más!, dirán al verte los que creen que el imperio de la vida acaba donde empieza el de la muerte.     Y suponiendo tu misión cumplida se acercarán a ti, y en su mirada te mandarán la eterna despedida.   ¡Pero no!..., tu misión no está acabada, que ni es la nada el punto en que nacemos, ni el punto en que morimos es la nada.   Círculo es la existencia, y mal hacemos cuando al querer medirla le asignamos la cuna y el sepulcro por extremos.   La madre es solo el molde en que tomamos nuestra forma, la forma pasajera con que la ingrata vida atravesamos.   Pero ni es esa forma la primera que nuestro ser reviste, ni tampoco será su última forma cuando muera.   Tú sin aliento ya, dentro de poco volverás a la tierra y a su seno que es de la vida universal el foco.   Y allí, a la vida, en apariencia ajeno, el poder de la lluvia y del verano fecundará de gérmenes tu cieno.   Y al ascender de la raíz al grano, irás del vergel a ser testigo en el laboratorio soberano.   Tal vez para volver cambiado en trigo al triste hogar, donde la triste esposa, sin encontrar un pan sueña contigo.   En tanto que las grietas de tu fosa verán alzarse de su fondo abierto la larva convertida en mariposa,   que en los ensayos de su vuelo incierto irá al lecho infeliz de tus amores a llevarle tus ósculos de muerto.   Y en medio de esos cambios interiores tu cráneo, lleno de una nueva vida, en vez de pensamientos dará flores,   en cuyo cáliz brillará escondida la lágrima tal vez con que tu amada acompañó el adiós de tu partida.   La tumba es el final de la jornada, porque en la tumba es donde queda muerta la llama en nuestro espíritu encerrada.   Pero en esa mansión a cuya puerta se extingue nuestro aliento, hay otro aliento que de nuevo a la vida nos despierta.   Allí acaban la fuerza y el talento, allí acaban los goces y los males allí acaban la fe y el sentimiento.   Allí acaban los lazos terrenales, y mezclados el sabio y el idiota se hunden en la región de los iguales.   Pero allí donde el ánimo se agota y perece la máquina, allí mismo el ser que muere es otro ser que brota.   El poderoso y fecundante abismo del antiguo organismo se apodera y forma y hace de él otro organismo.   Abandona a la historia justiciera un nombre sin cuidarse, indiferente, de que ese nombre se eternice o muera.   Él recoge la masa únicamente, y cambiando las formas y el objeto se encarga de que viva eternamente.   La tumba sólo guarda un esqueleto mas la vida en su bóveda mortuoria prosigue alimentándose en secreto.   Que al fin de esta existencia transitoria a la que tanto nuestro afán se adhiere, la materia, inmortal como la gloria, cambia de formas; pero nunca muere.   Poeta Mexicano Guillermo Prieto Poema  “Día de Muertos” 1881 Un personaje fundamental en México del siglo XIX fue el gran Poeta Guillermo Prieto. Su poesía natural y bella resalta de la vida diaria en México como una reafirmación de nuestra identidad. Prieto escribió en 1881 un Poema que describe un Dia de Muertos en México. Recordemos que en México el día de muertos en muchos sitios públicos y casi todas las casas colocamos altares para honrar a nuestros muertos. Altares donde colocamos fotos, flores y cosas y alimentos del gusto de los difuntos y convivimos para recordarlos. Claro esta que nuestra forma de ser pues fácilmente se va a la fiesta y a veces al exceso y como lo escucharemos en este poema también pasaba así a finales del siglo XIX   DIA DE MUERTOS.  Noviembre 13 de 1881.   Eran lindos mis abriles y eran divinos mis tiempos, á la mala con los vivos, á la buena con los muertos.  Hablando como al presente  ¡huy! y qué holgorios aquellos!  Todos-santos, las reliquias  y un jervidero de huesos,  de ángeles y serafines  de los del mérito cielo; muelas de Santa Poloña,  y cobijas de Juan Diego.  Pero lo fino y refino era llorar á los muertos con chito, con barbacoa, con cabezas de carnero  y con un chile borracho  para chuparse los dedos. Se animaba la contesta, el amor echaba el resto, y un poquito de cantido, y tras otro trago, un pleito  que á veces como de leva  se llevaba cuatro muertos  cargados de indulgencias  por morir de retebuenos.  Al doblar de las campanas  y de par en par el cielo, San Lázaro, Santa Paula y San Fernando y San Diego,  aquellos eran responsos,  ya en cantido y ya con rezos;  mesa negra, calaveras, de agua bendita regueros, un cantante como un Judas,  y un bajón como un ropero;  y á llorar, que aquellos ojos  redamaban aguaceros; y los probes que encontramos  subiendo el codo-consuelo.  Ibamos á la Retama a tomar algún refresco. Todo en la calle eran piras, alfeñiques como huesos, y el purgatorio atestado de ánimas echando pesos. Hoy el wagón y la dieta, muncho gorro y muncho aquello,  yerba hasta el cincho y coronas,  flores y ramos por ciento, como si fueran los padres  marchantes de jardinero.'  Como si algo cobijaran á las ánimas en cueros!  Estos serán muy catrines, muy picos, muy de progreso,  pero ellos y sus parientes  van que vuelan al infierno.    Tia Chofi. Jaime Sabines   Amanecí triste el día de tu muerte, tía Chofi, pero esa tarde me fui al cine e hice el amor. Yo no sabía que a cien leguas de aquí estabas muerta con tus setenta años de virgen definitiva, tendida sobre un catre, estúpidamente muerta. Hiciste bien en morirte, tía Chofi, porque no hacías nada, porque nadie te hacía caso, porque desde que murió abuelita, a quien te consagraste, ya no tenías qué hacer y a leguas se miraba que querías morirte y te aguantabas. ¡Hiciste bien! Yo no quiero elogiarte como acostumbran los arrepentidos, porque te quise a tu hora, en el lugar preciso, y harto sé lo que fuiste, tan corriente, tan simple, pero me he puesto a llorar como una niña porque te moriste. ¡Te siento tan desamparada, tan sola, sin nadie que te ayude a pasar la esquina, sin quien te dé un pan! Me aflige pensar que estás bajo la tierra tan fría de Berriozábal, sola, sola, terriblemente sola, como para morirse llorando. Ya sé que es tonto eso, que estás muerta, que más vale callar, ¿pero qué quieres que haga si me conmueves más que el presentimiento de tu muerte?   Ah, jorobada, tía Chofi, me gustaría que cantaras o que contaras el cuento de tus enamorados. Los campesinos que te enterraron sólo tenían tragos y cigarros, y yo no tengo más. Ha de haberse hecho el cielo ahora con tu muerte, y un Dios justo y benigno ha de haberte escogido. Nunca ha sido tan real eso en lo que tu creíste. Tan miserable fuiste que te pasaste dando tu vida a todos. Pedías para dar, desvalida. Y no tenías el gesto agrio de las solteronas porque tu virginidad fue como una preñez de muchos hijos. En el medio justo de dos o tres ideas que llenaron tu vida te repetías incansablemente y eras la misma cosa siempre. Fácil, como las flores del campo con que las vecinas regaron tu ataúd, nunca has estado tan bien como en ese abandono de la muerte.   Sofía, virgen, antigua, consagrada, debieron enterrarte de blanco en tus nupcias definitivas. Tú que no conociste caricia de hombre y que dejaste que llegaran a tu rostro arrugas antes que besos, tú, casta, limpia, sellada, debiste llevar azahares tu último día. Exijo que los ángeles te tomen y te conduzcan a la morada de los limpios. Sofía virgen, vaso transparente, cáliz, que la muerte recoja tu cabeza blandamente y que cierre tus ojos con cuidados de madre mientras entona cantos interminables. Vas a ser olvidada de todos como los lirios del campo, como las estrellas solitarias; pero en las mañanas, en la respiración del buey, en el temblor de las plantas, en la mansedumbre de los arroyos, en la nostalgia de las ciudades, serás como la niebla intocable, hálito de Dios que despierta.   Sofía virgen, desposada en un cementerio de provincia, con una cruz pequeña sobre tu tierra, estás bien allí, bajo los pájaros del monte, y bajo la yerba, que te hace una cortina para mirar al mundo.     Licencias y permisos de uso de música utilizada en Vidas y Poesía  Marcos Theme Loveshadow / CC BY-NC 3.0 by Loveshadow http://ccmixter.org/files/Loveshadow/52221 Scent of Mother Martijn de Boer (NiGiD) / CC BY-NC 3.0 by Martijn de Boer (NiGiD) featuring aussens@iter http://ccmixter.org/files/NiGiD/49796 Nostalgia Nostalgia (Instrumental) by Aussens@iter (c) copyright 2016 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/tobias_weber/54939 Ft: Doxent Zsigmond, Dimitri Artemenko, Peter Dragotta Passage of Time (Duet) by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2016 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/52856 Ft: Doxent Zsigmond Tombstone by reusenoise (c) copyright 2016 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/reusenoise/53379  Restrained Melodies (Instrumental) by Aussens@iter (c) copyright 2016 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/tobias_weber/52826 Ft: Doxent Zsigmond Nocturnal Improvisations (Duet) by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/51482 Ft: Doxent Zsigmond Mysterium by Doxent Zsigmond (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/doxent/50929 Ft: Mr_Yesterday Venus and Eros by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/51550 Ft: The Alsajo Project Romance for Piano and Cello by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/50238 Ft: AT Mattioli Prelude by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/50958 Ft: Mario Mattioli (Keyborg) Bucolic Ambient Corsage by Speck (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/speck/50618 Ft: Martijn de Boer Passing by Doxent Zsigmond (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/doxent/49489 Ft: Kara Square After the rain by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/49918 Ft: dysthymiaproject Struttin' with Clarence by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/49816 Ft: Clarence Simpson Scent of a mother Scent of a Mother by Martijn de Boer (NiGiD) (c) copyright 2015 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial  (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/NiGiD/49796 Ft: aussens@iter

# AnthroAlert## Episode 17: Historical ArchaeologyOriginally aired 22 September 2017 on bullsradio.orgIn this episode, we discuss historical archaeology.Our guest, Katie Shakour, presents her research.Katie Shakour is a historical archaeologist and has focused on Irish archaeology for the past 9 years. Her current research explores how communities react to disaster through time and how heritage is constructed with regards to disasters. She explores multi-scalar heritage construction in Ireland on local, regional and national scales. Her interests include heritage, community archaeology and coastal/island archaeology. ## Podcast link## Video linkhttps://youtu.be/ZOdzv_gf0UM## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/Ireland by NASA Goddard Space Flight Center https://flic.kr/p/7LnNpcCC License: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/## Intro music credit:There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

# AnthroAlert## Episode 16: Hunger AdvocacyOriginally aired 15 September 2017 on bullsradio.orgIn this episode, we discuss how an anthropological perspective helps address issues of hunger in our community.Our guest, Laura Kihlstrom, presents on food insecurity in the Tampa Bay Area.Laura is a dual degree student at USF: she is getting her doctorate in cultural anthropology and MPH in maternal and child health. She has an MSc in agroecology from the University of Helsinki, Finland. Laura spent six years working before returning to graduate school. During these six years she co-authored a book on global food security and worked in Bahir Dar, Ethiopia. Her interest in anthropology arose from the need to view global and local challenges from a more holistic and historical perspective. Once accepted to the program, she moved to Tampa with her husband, son, and two Ethiopian street cats. Laura has her roots in Finland, but she has spent large chunks of her life abroad: in Nepal, Sweden, Ethiopia, and now in the U.S. Becoming a student in anthropology and jumping into the discipline felt like finally coming home. Laura feels that it is a total privilege and a huge responsibility to be trained in a discipline in which students are constantly pressed to think beyond surface level explanations and to engage in critical thinking.During the past year, Laura has worked on projects related to food insecurity in the Tampa Bay Area. Two thirds of people tackling with food insecurity in the U.S. regularly receive assistance from food banks. In Tampa Bay, approximately one in six adults and one in four children are food insecure. Food pantries have been criticized for exacerbating the poor health of their clients by offering unhealthy food options, such as sodas and cakes. As a result, many food pantries now have programs designed around better nutrition and increased provision of healthier food options. The Last Mile study, led by USF researchers in cooperation with Feeding Tampa Bay, set out to investigate how the efforts of food pantries to serve more healthy food has been perceived by the clients themselves. The methodology used consisted of focus group discussions and household interviews. Based on the study results, clients of food pantries face several challenges in actually utilizing these healthier foods, the most common obstacles being poor quality and unfamiliarity with the products. Because of this, a lot of the fresh produce ends up being wasted. The results challenge us to think about access to food in more broad terms. They also engage us in a critical discussion related to food as a human right: Whose responsibility is it that every citizen has access to healthy and nutritious food? Are volunteer-based operations the best way to ensure food security? Who decides what poor people eat? How can compassion and kindness alleviate the emotional burden of food insecurity?## Podcast link## Video linkhttps://youtu.be/Hh-g-IZ0uXY## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/Therapeutic Food Pantry Boston U Medical Center #iln13 by Ted EytanCC License: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/## Intro music credit:There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

# AnthroAlert## Episode 08: American StoriesOriginally aired 14 July 2017 on bullsradio.orgIn this episode, we explore the role oral history plays in language acquisition and refugee resettlement. Our guest is Dr. Roberta Baer, Professor of Anthropology at the University of South Florida.It can be easy for us to ignore the diverse human experience possible. Refugees experience a great deal of hardship and oral histories present an opportunity for them to tell their story. Each person has a story to tell. It is up to us to decide if we want to hear it.## Podcast linkhttps://anthroalert.tumblr.com/post/167518168813/anthroalert-episode-08-american-stories## Video linkhttps://youtu.be/umJ5I-jMxhA## Album art photo credit:Oliver Thompsonhttps://flic.kr/p/9zVPYBCC License: https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/## Intro music credit:There's A Better WAY ! by Loveshadowhttp://ccmixter.org/files/Loveshadow/34402https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Welcome Back!  The dream is to feel like you never have to work, and that as a professional artist, your passion, your "Play" is its own reward, and you get paid to do it! Well, most of us aren't there yet. SO how do we still fullfill our creative side while working through the monotony? Do we focus on work and delay the play for later, or find a way to blend them together? Today on the show I talk about How having fun can actually IMPROVE your productivity, and the importance of Play as a state of mind. Apologies for missing last week, this is the busiest week of the summer, so sadly a new episode wasn't ready in time.  For citation and further reading,  John Acuff, "Finish: Stop Making Perfect the Enemy of Done" Melanie Rothschild "The Art of Mistakes: Unexpected Painting Techniques & the Practice of Creative Thinking" Alan Watts, "What do you want?" Lecture Creative Commons Music is by Jahazzar, Loveshadow, airtone, and Dead Combo. The rights to the Alan Watts lecture is protected under fair use. 

Séptimo programa de la tercera temporada de "Leyendo Ciencia Ficción" con los sospechosos habituales @David_Baltha, @slaimer, @hynnot y la colaboración especial de David Uclés. La canción con licencia Creative Commons que nos acompaña en este programa es "Heart Beats So Fast" del artista "LoveShadow".

Journalist Charity Amis does an interview with Patrice Colbert about her experience volunteering for Perry Volunteer Outreach and Grace Village Women's Restoration Center in Perry, Georgia. Music: Movie Star * (The Making Of X) by Loveshadow (c) copyright 2012 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/36624 Ft: Ghost K

An interview with one of the Grace Village Restoration Center graduates, Tawny Glass. Music: Movie Star * (The Making Of X) by Loveshadow (c) copyright 2012 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/Loveshadow/36624 Ft: Ghost K

Join Kym, Bijaya, Nika, and Tara as they continue playing Monsterhearts, a game about “the messy lives of teenage monsters”.  This week, Rebeqah gets a taste of what being a victim of bullying feels like, Cora has some bowel-related problems, and someone meets their grisly end. Follow us on Twitter: @Nika_Howard, @ethnicninja, @Tara_Tea, and @kymcattys. LoveShadow – Break Free …

Originally written under the pseudonym of Mark, Tim Tedder wrote a detailed account of his affair experience. It became the most popular resource on AffairHealing.com. This story, now presented in audio format, includes these chapters: Unexpected Unfaithfulness (2:00), A Vulnerable Marriage (3:27), The Right Conditions (4:55), The Other Woman (7:26), Crossing the Line (10:26), Sex (13:15), Taking Risks (16:23), Lies (17:55), Getting Caught (19:41), Telling My Wife (23:00), No Contact Rule (25:48), The Wife's Pain (27:40), Back To the Other Woman (28:51), Pulled In Two Directions (32:09), My Children My Brokenness (36:19), Children: Unintended Victims (39:47), Authenticity and Grace (42:19). Episode Info & Resources at: AffairHealing.com/podcast114 [Songs included in this program were used with permission and are available from ccMixter.org: “Marcos Theme” by Loveshadow; “Abandonware” by Javolenus featuring audiotechnica; and “Improvisation On Friday” by Alex Beroza]

With its agro-pastoral landscape of hedgerows, fields, and rolling hills and levels, often-sleepy Somerset may be the very picture of rural England – the quintessential ‘green and pleasant land’. To reinforce this, the area gained a variety of landscape and environmental designations over the course of the twentieth century, including Exmoor National Park and the Quantock, Mendip and Blackdown Hills Areas of Outstanding Natural Beauty (AONBs). At the same time the Somerset region is a twenty-first-century hub of energy production that faces further intense energy development, both renewable and non-renewable. It is the site of the Hinkley Point nuclear power stations A and B, and, potentially C, as well as new supersized transmitter pylons. It is also increasingly – often controversially – dotted with wind- and solar-power projects. To what extent are the two faces of Somerset in conflict with one another? After all, Somerset has a long, proud record of historical energy provision, if its coal mining and other industrial activities are taken into account. How is it that inconsistencies between public expectations of landscape beauty and energy security have developed? As a historian of the Universities of Bristol and Cambridge, Jill Payne has worked on the historical dichotomy between energy provision and the aesthetics of landscape and environmental protection in South West England. In this episode of the Exploring Environmental History Podcast series, Jill explores what people have come to expect in terms of energy security and how this squares with the issues involved in the desire to protect and preserve landscape and environment in ‘green and pleasant’ England. Music credits: Marcos Theme by Loveshadow and "Out in the rain" by offlinebouncer, both available from ccMixter.

Neste episódio, contamos com a participação do amigo Celino Grigório, trabalhador espírita que mora, atualmente, no estado de Connecticut, nos EUA. A conversa aconteceu no dia 29 de Agosto de 2015. Celino estuda Filosofia na Naugatuck Valley Community College e está sempre nos ajudando nos estudos com sua palavra de encorajamento e conhecimento da Doutrina Espírita. Hoje ele conversa conosco acerca da ideia da Reencarnação e o quanto o homem Allan Kardec é importante para essa nova compreensão da vida. Em uma conversa descontraída e cheia de excelentes conceitos, fiquemos com Celino Grigório no CantinhoCast. Foram usadas as seguintes músicas em nosso episódio: "Carefree" Kevin MacLeod (incompetech.com) "Marcos Theme" LoveShadow (http://ccmixter.org/files/Loveshadow/52221) All Music Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/

LCHF bewegt uns, bewegt mich. Wenn wir einen tollen Gewichtsverlust erreicht haben, ändert sich eben doch nicht alles. Erfahrungen, Probleme und Themen bleiben bestehen auch wenn wir zuvor dachten, unser Übergewicht sei die Ursache. Auf dem Redaktionsplan 2015 stand diese Folge des LCHF Podcasts stets mit dem Arbeitstitel "Schlank, was nun?". Als Annika und ich uns das Thema vornahmen, poppten plötzlich die Einwände hoch: Schlank? Ich? Ab wann bin ich schlank? Sind die Ziele, die ich mir einst beim Start mit Low Carb High Fat setze, noch die richtigen? Löst Schlanksein meine Probleme? In der letzten Podcastfolge des Jahres 2015 plauschen wir am Wegesrand des Lebens, leuchten das Thema Zielsetzungen aus, blicken zurück auf ein ereignisreiches Jahr und geben einen Ausblick auf 2016. Denn am Ziel, da sind wir noch lange nicht. Und somit werfen wir mehr Fragen auf, als wir beantworten. LCHF Podcast hat eine neue Gewinnerin UND wir haben eine Gewinnerin der Aktion im Sommer. Lisa 80 rückt nach für Steffi 1234. Bitte melde Dich bei Annika oder mir, dann kannst Du für 50 Euro im LCHF-shop.de einkaufen. Herzlichen Dank an alle, die uns tolle Referenzen bei iTunes hinterlassen haben. Wir haben 15 mal fünf Sterne erreicht – das freut uns riesig. Aber bei mehr als 7.000 Abrufen insgesamt seit Start des Podcasts vor einem Jahr sehen wir auch: Da geht noch was. Drück uns also gleich heute Deinen Dank für unsere Arbeit und unseren Spaß hier aus mit einer positiven Bewertung. Das motiviert und bringt unser Thema nach vorne, da wir dann besser gefunden werden! Lieben Dank, den Link findest Du unten. Wichtige Links zum Podcast: Annika mit LCHFplus Tagesseminar in Berlin: 30. Januar 2016. Schnell anmelden, das zieht sich jetzt schon zu (zurecht! Und ich bin auch dabei). RAN ANS FETT, die erste Runde 2016, ist eingeläutet. Ab 5. Januar startet der 12-Wochen-Online-Kurs. Infos und Buchungsmöglichkeit, viele Stimmen aus dem Kurs sowie das kostenlose eBook zu großen LCHF-Umfrage gibt es hier. Die kostenlosen Webinare im Rahmen von RAN ANS FETT im Januar starten ab 6. Januar immer mittwochs um 19.30 Uhr. Auch wenn Du schon mal dabei warst, ich baue gerade neue Inhalte...also gleich hier anmelden oder die Details im Blog lesen. Hier geht's zu den Bewertungen bei iTunes. Danke schön! Unser Song, erdacht von Loveshadow und sooo passend: There's a better way!  

We decided to take a loop through ccMixter.org to see what's up.  Smooth dance rhythm with a message anyone?Loveshadow and Snowflake sound like they have been working together in a studio for years.  No, Snowflake provides the 'pella and Loveshadow lays the tracks down.If you have been around this blog over the years you will know that we love our ccMixter.  If you haven't, then get on over and experience the outrageously huge collection of Creative Commons mixing that have happening over there the past 10 or so years.  If you are looking for the definitive search tool for the site there is dig.ccmixter.org.  Take it for a spin.Loveshadow - This LifeBoat (Let's Change)

(www.mekowilliams.com) The Meko Williams Show (Recurring Video Series) - Featuring sexy Meko Williams in her unique two part weekly hourly show. Live Wednesdays @ 7:30 PM: Meko recruits cohosts Mario Hemsley and Victor Allen for opinions on whether 8-10 inch heels send a message, and just what that message is! Do you think freaky shoes tell on you? Well put on your best "ho boots" and join us for a crazy cool episode of Meko's reality. In "Bump It Or Junk It" the music is Loveshadow. Remember you can always (well, almost always) download the music FREE from dig.ccmixter.org.  Go an get you some Loveshadow! (Recorded 12-14-14)

(www.mekowilliams.com) The Meko Williams Show (Recurring Video Series) - Featuring sexy Meko Williams in her unique two part weekly hourly show. Live Wednesdays @ 7:30 PM: It's Meko's birthday, and the shoutouts are rolling in from all over the globe and the world of social media! Come and hear all about the celebration of our girl's special day! In Part 2 "Bump It Or Junk It" the focus is the collaborative efforts of our favorite indie Loveshadow. Like we always say, the music is bumpin' and their is always candy for your eyes! (Recorded 11-23-14)