Podcasts about jua

Jua 6:16 Al anochecer, descendieron sus discípulos al mar, Jua 6:17 y entrando en una barca, iban cruzando el mar hacia Capernaum. Estaba ya oscuro, y Jesús no había venido a ellos. Jua 6:18 Y se levantaba el mar con un gran viento que soplaba. Jua 6:19 Cuando habían remado como veinticinco o treinta estadios, vieron a Jesús que andaba sobre el mar y se acercaba a la barca; y tuvieron miedo. Jua 6:20 Mas él les dijo: Yo soy; no temáis. Jua 6:21 Ellos entonces con gusto le recibieron en la barca, la cual llegó en seguida a la tierra adonde iban

Je, ulijua kwamba sayari iliyo karibu zaidi na Jua ndiyo mojawapo ya sehemu ngumu zaidi kufikiwa na binadamu?Katika video hii tunachunguza siri za Zebaki (Mercury) — sayari ya kwanza katika mfumo wa Jua.

Jua 6:1 Después de esto, Jesús fue al otro lado del mar de Galilea, el de Tiberias. Jua 6:2 Y le seguía gran multitud, porque veían las señales que hacía en los enfermos. Jua 6:3 Entonces subió Jesús a un monte, y se sentó allí con sus discípulos. Jua 6:4 Y estaba cerca la pascua, la fiesta de los judíos. Jua 6:5 Cuando alzó Jesús los ojos, y vio que había venido a él gran multitud, dijo a Felipe: ¿De dónde compraremos pan para que coman éstos? Jua 6:6 Pero esto decía para probarle; porque él sabía lo que había de hacer. Jua 6:7 Felipe le respondió: Doscientos denarios de pan no bastarían para que cada uno de ellos tomase un poco. Jua 6:8 Uno de sus discípulos, Andrés, hermano de Simón Pedro, le dijo: Jua 6:9 Aquí está un muchacho, que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos; mas ¿qué es esto para tantos? Jua 6:10 Entonces Jesús dijo: Haced recostar la gente. Y había mucha hierba en aquel lugar; y se recostaron como en número de cinco mil varones. Jua 6:11 Y tomó Jesús aquellos panes, y habiendo dado gracias, los repartió entre los discípulos, y los discípulos entre los que estaban recostados; asimismo de los peces, cuanto querían. Jua 6:12 Y cuando se hubieron saciado, dijo a sus discípulos: Recoged los pedazos que sobraron, para que no se pierda nada. Jua 6:13 Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pedazos, que de los cinco panes de cebada sobraron a los que habían comido. Jua 6:14 Aquellos hombres entonces, viendo la señal que Jesús había hecho, dijeron: Este verdaderamente es el profeta que había de venir al mundo. Jua 6:15 Pero entendiendo Jesús que iban a venir para apoderarse de él y hacerle rey, volvió a retirarse al monte él solo.

Kwa zaidi ya karne mbili, maelezo ya Newton ndiyo yaliyotawala sayansi. Kisha mwaka 1915, Albert Einstein akaja na wazo lililobadilisha kila kitu: gravity si nguvu ya kuvutana — ni kupinda kwa nafasi na wakati (space-time).

Los testigos de Jesús Jua 5:30 No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre. Jua 5:31 Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero. Jua 5:32 Otro es el que da testimonio acerca de mí, y sé que el testimonio que da de mí es verdadero. Jua 5:33 Vosotros enviasteis mensajeros a Juan, y él dio testimonio de la verdad.(C) Jua 5:34 Pero yo no recibo testimonio de hombre alguno; mas digo esto, para que vosotros seáis salvos. Jua 5:35 El era antorcha que ardía y alumbraba; y vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz. Jua 5:36 Mas yo tengo mayor testimonio que el de Juan; porque las obras que el Padre me dio para que cumpliese, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de mí, que el Padre me ha enviado. Jua 5:37 También el Padre que me envió ha dado testimonio de mí.(D) Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto, Jua 5:38 ni tenéis su palabra morando en vosotros; porque a quien él envió, vosotros no creéis. Jua 5:39 Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; Jua 5:40 y no queréis venir a mí para que tengáis vida. Jua 5:41 Gloria de los hombres no recibo. Jua 5:42 Mas yo os conozco, que no tenéis amor de Dios en vosotros. Jua 5:43 Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis. Jua 5:44 ¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Dios único? Jua 5:45 No penséis que yo voy a acusaros delante del Padre; hay quien os acusa, Moisés, en quien tenéis vuestra esperanza. Jua 5:46 Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él. Jua 5:47 Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?

Pandavon ka dobara Jua khelna aur Vanvas.

In dieser Folge ist Prof. Frauke Rostalski zu Gast, Lehrstuhlinhaberin für Strafrecht, Strafprozessrecht, Rechtsphilosophie und Rechtsvergleichung an der Uni Köln sowie Mitglied des Deutschen Ethikrats. Zunächst (03:02) wird der Entwurf eines Gesetzes zur Stärkung des zivilrechtlichen und strafrechtlichen Schutzes vor digitaler Gewalt thematisiert. Welche Strafbarkeitslücken schließt der Entwurf? Anschließend (10:24) werden auf Ebenen Bezug genommen, auf denen die Meinungsfreiheit zunehmend unter Druck gerät. Rostalski schildert die Beobachtung einer ,,Diskurs-Vulnerabilität“ und berichtet ab Minute (15:54) über das Diskursklima an den Universitäten. Sodann (17:48) geht es um das Strafrecht als Verteidigungsmittel der wehrhaften Demokratie, beispielsweise durch den Entzug des passiven Wahlrechts für den Tatbestand der Volksverhetzung. In diesem Rahmen wird auch ab Minute (22:10) über das Gutachten des Bundesamtes für Verfassungsschutz zur Einordnung der AfD als ,,gesichert rechtsextremistisch“ gesprochen. Der Podcast endet mit einem positiven Ausblick auf den Meinungsdiskurs.

La autoridad del Hijo Jua 5:19 Respondió entonces Jesús, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente. Jua 5:20 Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que él hace; y mayores obras que estas le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis. Jua 5:21 Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida. Jua 5:22 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, Jua 5:23 para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió. Jua 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida. Jua 5:25 De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán. Jua 5:26 Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo; Jua 5:27 y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre. Jua 5:28 No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; Jua 5:29 y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.(B)

Yudhishthir ka Jua khelkar sab kuch harna.

Jua 5:18 Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios.

Yudhishthir ka Jua khelne ke liye Hastinapur aana.

Jua 5:1 Después de estas cosas había una fiesta de los judíos, y subió Jesús a Jerusalén. Jua 5:2 Y hay en Jerusalén, cerca de la puerta de las ovejas, un estanque, llamado en hebreo Betesda, el cual tiene cinco pórticos. Jua 5:3 En éstos yacía una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralíticos, que esperaban el movimiento del agua. Jua 5:4 Porque un ángel descendía de tiempo en tiempo al estanque, y agitaba el agua; y el que primero descendía al estanque después del movimiento del agua, quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviese. Jua 5:5 Y había allí un hombre que hacía treinta y ocho años que estaba enfermo. Jua 5:6 Cuando Jesús lo vio acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo así, le dijo: ¿Quieres ser sano? Jua 5:7 Señor, le respondió el enfermo, no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita el agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo. Jua 5:8 Jesús le dijo: Levántate, toma tu lecho, y anda. Jua 5:9 Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su lecho, y anduvo. Y era día de reposo[a] aquel día. Jua 5:10 Entonces los judíos dijeron a aquel que había sido sanado: Es día de reposo;[b] no te es lícito llevar tu lecho.(A) Jua 5:11 El les respondió: El que me sanó, él mismo me dijo: Toma tu lecho y anda. Jua 5:12 Entonces le preguntaron: ¿Quién es el que te dijo: Toma tu lecho y anda? Jua 5:13 Y el que había sido sanado no sabía quién fuese, porque Jesús se había apartado de la gente que estaba en aquel lugar. Jua 5:14 Después le halló Jesús en el templo, y le dijo: Mira, has sido sanado; no peques más, para que no te venga alguna cosa peor. Jua 5:15 El hombre se fue, y dio aviso a los judíos, que Jesús era el que le había sanado. Jua 5:16 Y por esta causa los judíos perseguían a Jesús, y procuraban matarle, porque hacía estas cosas en el día de reposo.[c] Jua 5:17 Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.

Jua 4:43 Dos días después, salió de allí y fue a Galilea. Jua 4:44 Porque Jesús mismo dio testimonio de que el profeta no tiene honra en su propia tierra. Jua 4:45 Cuando vino a Galilea, los galileos le recibieron, habiendo visto todas las cosas que había hecho en Jerusalén, en la fiesta; porque también ellos habían ido a la fiesta. Jua 4:46 Vino, pues, Jesús otra vez a Caná de Galilea, donde había convertido el agua en vino. Y había en Capernaum un oficial del rey, cuyo hijo estaba enfermo. Jua 4:47 Este, cuando oyó que Jesús había llegado de Judea a Galilea, vino a él y le rogó que descendiese y sanase a su hijo, que estaba a punto de morir. Jua 4:48 Entonces Jesús le dijo: Si no viereis señales y prodigios, no creeréis. Jua 4:49 El oficial del rey le dijo: Señor, desciende antes que mi hijo muera. Jua 4:50 Jesús le dijo: Vé, tu hijo vive. Y el hombre creyó la palabra que Jesús le dijo, y se fue. Jua 4:51 Cuando ya él descendía, sus siervos salieron a recibirle, y le dieron nuevas, diciendo: Tu hijo vive. Jua 4:52 Entonces él les preguntó a qué hora había comenzado a estar mejor. Y le dijeron: Ayer a las siete le dejó la fiebre. Jua 4:53 El padre entonces entendió que aquella era la hora en que Jesús le había dicho: Tu hijo vive; y creyó él con toda su casa. Jua 4:54 Esta segunda señal hizo Jesús, cuando fue de Judea a Galilea.

Jesús y la mujer samaritana Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan Jua 4:2 (aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos), Jua 4:3 salió de Judea, y se fue otra vez a Galilea. Jua 4:4 Y le era necesario pasar por Samaria. Jua 4:5 Vino, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, junto a la heredad que Jacob dio a su hijo José.(A) Jua 4:6 Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta. Jua 4:7 Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber. Jua 4:8 Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer. Jua 4:9 La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.(B) Jua 4:10 Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva. Jua 4:11 La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva? Jua 4:12 ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados? Jua 4:13 Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; Jua 4:14 mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna. Jua 4:15 La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla. Jua 4:16 Jesús le dijo: Vé, llama a tu marido, y ven acá. Jua 4:17 Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido; Jua 4:18 porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad. Jua 4:19 Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta. Jua 4:20 Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar. Jua 4:21 Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Jua 4:22 Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos. Jua 4:23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Jua 4:24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren. Jua 4:25 Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas. Jua 4:26 Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo. Jua 4:27 En esto vinieron sus discípulos, y se maravillaron de que hablaba con una mujer; sin embargo, ninguno dijo: ¿Qué preguntas? o, ¿Qué hablas con ella? Jua 4:28 Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres: Jua 4:29 Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo? Jua 4:30 Entonces salieron de la ciudad, y vinieron a él. Jua 4:31 Entre tanto, los discípulos le rogaban, diciendo: Rabí, come. Jua 4:32 El les dijo: Yo tengo una comida que comer, que vosotros no sabéis. Jua 4:33 Entonces los discípulos decían unos a otros: ¿Le habrá traído alguien de comer? Jua 4:34 Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra. Jua 4:35 ¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega. Jua 4:36 Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que el que siembra goce juntamente con el que siega. Jua 4:37 Porque en esto es verdadero el dicho: Uno es el que siembra, y otro es el que siega. Jua 4:38 Yo os he enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron, y vosotros habéis entrado en sus labores. Jua 4:39 Y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en él por la palabra de la mujer, que daba testimonio diciendo: Me dijo todo lo que he hecho. Jua 4:40 Entonces vinieron los samaritanos a él y le rogaron que se quedase con ellos; y se quedó allí dos días. Jua 4:41 Y creyeron muchos más por la palabra de él, Jua 4:42 y decían a la mujer: Ya no creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos hemos oído, y sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del mundo, el Cristo.

Jua 3:31 El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de la tierra, es terrenal, y cosas terrenales habla; el que viene del cielo, es sobre todos. Jua 3:32 Y lo que vio y oyó, esto testifica; y nadie recibe su testimonio. Jua 3:33 El que recibe su testimonio, éste atestigua que Dios es veraz. Jua 3:34 Porque el que Dios envió, las palabras de Dios habla; pues Dios no da el Espíritu por medida. Jua 3:35 El Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha entregado en su mano.(D) Jua 3:36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.

Juan el Bautista alaba a Cristo Jua 3:22 Después de esto, vino Jesús con sus discípulos a la tierra de Judea, y estuvo allí con ellos, y bautizaba. Jua 3:23 Juan bautizaba también en Enón, junto a Salim, porque había allí muchas aguas; y venían, y eran bautizados. Jua 3:24 Porque Juan no había sido aún encarcelado.(B) Jua 3:25 Entonces hubo discusión entre los discípulos de Juan y los judíos acerca de la purificación. Jua 3:26 Y vinieron a Juan y le dijeron: Rabí, mira que el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien tú diste testimonio, bautiza, y todos vienen a él. Jua 3:27 Respondió Juan y dijo: No puede el hombre recibir nada, si no le fuere dado del cielo. Jua 3:28 Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de él. Jua 3:29 El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que está a su lado y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo; así pues, este mi gozo está cumplido. Jua 3:30 Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe.

De tal manera amó Dios al mundo Tanto amó Dios al mundo Jua 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Jua 3:17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. Jua 3:18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Jua 3:19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Jua 3:20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Jua 3:21 Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.

Juan 3:1 Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos. Jua 3:2 Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él. Jua 3:3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Jua 3:4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Jua 3:5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Jua 3:6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu,[a] espíritu es. Jua 3:7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. Jua 3:8 El viento[b] sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu. Jua 3:9 Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo puede hacerse esto? Jua 3:10 Respondió Jesús y le dijo: ¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes esto? Jua 3:11 De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos; y no recibís nuestro testimonio. Jua 3:12 Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os dijere las celestiales? Jua 3:13 Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo. Jua 3:14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, Jua 3:15 para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Jesús sabe lo que hay en el hombre Jua 2:23 Estando en Jerusalén en la fiesta de la pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo las señales que hacía. Jua 2:24 Pero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque conocía a todos, Jua 2:25 y no tenía necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre, pues él sabía lo que había en el hombre.

Jua 2:13 Estaba cerca la pascua de los judíos; y subió Jesús a Jerusalén, Jua 2:14 y halló en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas allí sentados. Jua 2:15 Y haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparció las monedas de los cambistas, y volcó las mesas; Jua 2:16 y dijo a los que vendían palomas: Quitad de aquí esto, y no hagáis de la casa de mi Padre casa de mercado. Jua 2:17 Entonces se acordaron sus discípulos que está escrito: El celo de tu casa me consume. Jua 2:18 Y los judíos respondieron y le dijeron: ¿Qué señal nos muestras, ya que haces esto? Jua 2:19 Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. Jua 2:20 Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás? Jua 2:21 Mas él hablaba del templo de su cuerpo. Jua 2:22 Por tanto, cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron que había dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jesús había dicho.

Las bodas de Caná Al tercer día se hicieron unas bodas en Caná de Galilea; y estaba allí la madre de Jesús. Jua 2:2 Y fueron también invitados a las bodas Jesús y sus discípulos. Jua 2:3 Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: No tienen vino. Jua 2:4 Jesús le dijo: ¿Qué tienes conmigo, mujer? Aún no ha venido mi hora. Jua 2:5 Su madre dijo a los que servían: Haced todo lo que os dijere.(A) Jua 2:6 Y estaban allí seis tinajas de piedra para agua, conforme al rito de la purificación de los judíos, en cada una de las cuales cabían dos o tres cántaros. Jua 2:7 Jesús les dijo: Llenad estas tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba. Jua 2:8 Entonces les dijo: Sacad ahora, y llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron. Jua 2:9 Cuando el maestresala probó el agua hecha vino, sin saber él de dónde era, aunque lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua, llamó al esposo, Jua 2:10 y le dijo: Todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces el inferior; mas tú has reservado el buen vino hasta ahora. Jua 2:11 Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él. Jua 2:12 Después de esto descendieron a Capernaum,(B) él, su madre, sus hermanos y sus discípulos; y estuvieron allí no muchos días.

Un grand, grand merci pour l'accueil chaleureux que vous avez réservé à la nouvelle formule de NOWPLAYING le mois dernier. J'étais très stressé d'essayer quelque chose de nouveau, mais vous avez su me rassurer et m'encourager à poursuivre dans cette voie… au point que j'avais hâte d'enregistrer ce nouvel épisode !On se retrouve donc pour une grosse sélection, pour un mois de février tout simplement exceptionnel en termes de sorties. Je me suis bien creusé la tête pour arrêter mon choix, mais je suis très satisfait du rendu.Bonne écoute à toutes et tous ! N'hésitez pas à laisser de nouveaux commentaires gentils, ça fait toujours plaisir.La sélection du mois(00:00:00) Punishing Gray Raven: Babylonia"City of Whalefall", Vanguard Sound, Polyblue(00:04:26) Hytale"Chasms of Yore", Oscar Garvin(00:08:09) Final Fantasy VII Rebirth"Costa del Sol - Fun in the Sun", Nobuo Uematsu(00:12:11) Demon Tides"Tropicity", 2 Mello, Fat Bard(00:14:22) Starlight Re:Volver"Island Life", Milo Poniewozik(00:20:20) Yakuza Kiwami 3 & Dark Ties"Sand Castle", Saki Yoshida, Jua, Ahmed B, SEGA Sound Team(00:24:10) God of War Sons of Sparta"Brotherhood", Bear McCreary, Logic(00:28:40) Primordialis"Pelagic Bloom", Phrakture(00:31:56) Don't Stop, Girlypop!"Slam! Hop! Dash!", Sarah Wolfe, XD Project(00:35:22) Steel Century Groove Battle"Caught in the Middle", Steel Century Groove(00:38:57) Alan Wake 2"Dark Ocean Summoning", Old Gods of Asgard(00:45:37) Carmageddon: Rogue Shift"Asphalt Anthem", 34BigThings, Nicolò Vese(00:49:04) Metal Eden"Overclocked", VOLA default(00:53:25) Regotown"Supershot", KC4K(00:56:56) Ultimate Double Disco"Hidden Disco", Krauser(00:59:46) Lumines Arise"Lighthouse", Hydelic(01:04:30) 2XKO"Endless Stage", John SchererN'oubliez pas d'aller lire la carte blanche d'Alexia si vous avez apprécié ce morceau tiré de Alan Wake 2 ! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Jesús llama a Felipe y a Natanael Jua 1:43 El siguiente día quiso Jesús ir a Galilea, y halló a Felipe, y le dijo: Sígueme. Jua 1:44 Y Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y Pedro. Jua 1:45 Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret. Jua 1:46 Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede salir algo de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve. Jua 1:47 Cuando Jesús vio a Natanael que se le acercaba, dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño. Jua 1:48 Le dijo Natanael: ¿De dónde me conoces? Respondió Jesús y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Jua 1:49 Respondió Natanael y le dijo: Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel. Jua 1:50 Respondió Jesús y le dijo: ¿Porque te dije: Te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que estas verás. Jua 1:51 Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre.

Conversamos con Carlos Granados que es el director del Festival de Jerez y escuchamos a algunos de los participantes de esta edición como Santiago Lara, Arcángel, Miriam Méndez o Lela Soto También lo nuevo de Curro Carrasco y algunas grabaciones de su hermano Juañares.Escuchar audio

Jua 1:35 El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos. Jua 1:36 Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios. Jua 1:37 Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús. Jua 1:38 Y volviéndose Jesús, y viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Ellos le dijeron: Rabí (que traducido es, Maestro), ¿dónde moras? Jua 1:39 Les dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde moraba, y se quedaron con él aquel día; porque era como la hora décima. Jua 1:40 Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús. Jua 1:41 Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo). Jua 1:42 Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas[a] (que quiere decir, Pedro

El testimonio de Juan el Bautista Jua 1:19 Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿Tú, quién eres? Jua 1:20 Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo. Jua 1:21 Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías?(B) Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta?(C) Y respondió: No. Jua 1:22 Le dijeron: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo? Jua 1:23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.(D) Jua 1:24 Y los que habían sido enviados eran de los fariseos. Jua 1:25 Y le preguntaron, y le dijeron: ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta? Jua 1:26 Juan les respondió diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros está uno a quien vosotros no conocéis. Jua 1:27 Este es el que viene después de mí, el que es antes de mí, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado. Jua 1:28 Estas cosas sucedieron en Betábara, al otro lado del Jordán, donde Juan estaba bautizando.

Dans cet épisode, j'échange avec Juliette, la créatrice derrière Jua créations !Juliette imagine et confectionne aujourd'hui principalement des polaires et des bonnets, super colorés, pensés pour celles et ceux qui aiment les aventures outdoor, le mouvement, le dehors, et une vie connectée à la nature ! Mais au-delà de la création textile, cet échange raconte surtout un chemin de vie.Juliette est une créatrice profondément intuitive, qui se laisse guider par son cœur et par le rythme de vie qu'elle souhaite préserver. Un rythme en accord avec la nature, les animaux, aligné, au plus proche de ses valeurs ! Elle passe beaucoup de temps dehors, et c'est d'ailleurs dans cet environnement que nous avons enregistré cet épisode.Je préfère être transparente : la qualité sonore n'est pas parfaite ! Enregistrer en extérieur a légèrement altéré le son, et je m'en excuse. Mais j'ai choisi de conserver cet échange tel quel, pour son caractère immersif, sincère, et fidèle à ce que Juliette incarne.On y parle de nature, de création, de choix de vie, d'équilibre, et surtout d'écoute de soi ! Un échange simple et vrai, à écouter comme une respiration ! Je vous souhaite une très belle écoute

Kwa miaka bilioni nne na nusu, vita isiyoisha imekuwa ikishindaniwa moyoni mwa Jua, uvutano ukitaka kuliangamiza, na mlipuko wa nyuklia ukipigana kuliokoa. Safari hii ya kushangaza inakupeleka ndani ya nyota yetu, kupitia matabaka ya moto na shinikizo lisilowezekana, hadi kwenye siri inayowasha uhai wote Duniani. Jifunze jinsi mwanga unavyozaliwa, unavyofungwa kwa maelfu ya miaka, na hatimaye unavyofikia uso wako, ujumbe kutoka zamani za mbali.

Jua 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Jua 1:2 Este era en el principio con Dios. Jua 1:3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Jua 1:4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Jua 1:5 La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. Jua 1:6 Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. Jua 1:7 Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por él. Jua 1:8 No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz. Jua 1:9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. Jua 1:10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. Jua 1:11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Jua 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; Jua 1:13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. Jua 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Jua 1:15 Juan dio testimonio de él, y clamó diciendo: Este es de quien yo decía: El que viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo. Jua 1:16 Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. Jua 1:17 Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. Jua 1:18 A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

Gundua tofauti za kimsingi kati ya mpasuko wa nyuklia (fission) na muungano wa nyuklia (fusion) katika uchambuzi huu mfupi wa kisayansi. Tunafafanua jinsi mpasuko unavyogawanya atomi kuendesha mitambo ya sasa, ukilinganishwa na muungano unaoiga jinsi Jua linavyofanya kazi kwa kuunganisha atomi. Tazama video hii ili uelewe ni kwa nini muungano wa nyuklia unatazamwa kama 'suluhisho kuu' la nishati safi ukilinganisha na hatari za mionzi za teknolojia ya sasa.

Este audio describe el primer programa que se brinda a personas y organizaciones sobre comunicación.Consiste en la exposición de metodologías creadas desde 1996 hasta la fecha y en plena aplicación y actualidad.Más sobre Jua jo Vargasjuanjovargas.com

Un mesto viaggio nel paese reale, tra mercatini di natale e negozi ufficiali delle Olimpiadi invernali di Milano-Cortina, ci racconta come bitcoin stenti ad affermarsi, mentre i pagamenti con carta di credito diventano sempre più distopici.Inoltre: anche il founder di MiPrimerBitcoin lascia El Salvador, è di nuovo un documento del FMI ad essere il miglior spot possibile per bitcoin, il mining si espande in Africa grazie a Jua Kali, self custody più semplice grazie al nuovo BIP89, e cos'è Bitcoin Echo.It's showtime!

In dieser Folge ist Tobias Voßberg zu Gast – Rechtsanwalt und Unternehmensjurist. Im Interview mit Prof. Niko Härting spricht er über den Einsatz von KI-Tools in Anwaltskanzleien. Ab Minute (01:30) geht es zunächst um die Verwendung von KI in der Prozessführung. Anschließend werden ab Minute (07:20) die ,,Partner Ende 50“ sowie die ,,Juniors“ und Studierenden beleuchtet. Warum der Einsatz von KI-Tools nicht immer zu mehr Effizienz und Zeitersparnissen führt, wird ab Minute (11:43) thematisiert. Im weiteren Verlauf sprechen Voßberg und Härting über die Probleme bei der Nutzung von Sprachmodellen. So beschreibt Voßberg in Minute (20:00) ChatGPT als „opportunistischen Mitarbeiter“. Zum Abschluss wagen Voßberg und Härting ab Minute (32:32) einen Blick in die Zukunft.

A series of market-related crises over the past two decades – financial, environmental, health, education, poverty – reinvigorated the debate about markets and social justice. Since then, counter-hegemonic movements all over the globe are attempting to redefine markets and the meaning of economic enterprise in people's daily lives. Assessments of market outcomes tend toward the polemical, with capitalists and socialists, globalization advocates and anti-globalization movements, those on the political right and those on the left, all facing off to argue the benefits or harms brought about by markets. Yet not enough attention has been paid to analyzing the conditions under which markets result in just outcomes.  Markets, Community and Just Infrastructures (Routledge, 2020) explores how culture, politics, and ideology help shape market incentives in an attempt to reclaim the language of economic rationality and the policymaking legitimacy that accompanies it. Through a variety of case studies – labor relations in the U.S. meatpacking industry, the globalization process in Juaìrez, Mexico, financial reform in Cuba, and an interfaith Ugandan coffee cooperative – this book provides a framework for understanding the conditions under which markets promote just or unjust outcomes (e.g., discrimination, income inequality, environmental degradation, or racial justice, human rights, and equitable growth).  This book touches on subject matter as varied as food, religion, banking, and race and gender equality, from a multi-disciplinary perspective. It offers an analysis of markets based on community rather than pure individualism that has the potential to change the way we think about economic rationality. An accessible and compelling read, this book will appeal to students and scholars in political science, economics, sociology, geography, gender studies, critical race studies, environmental studies, and all those interested in the critique of mainstream economics and neoliberal logic. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

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A series of market-related crises over the past two decades – financial, environmental, health, education, poverty – reinvigorated the debate about markets and social justice. Since then, counter-hegemonic movements all over the globe are attempting to redefine markets and the meaning of economic enterprise in people's daily lives. Assessments of market outcomes tend toward the polemical, with capitalists and socialists, globalization advocates and anti-globalization movements, those on the political right and those on the left, all facing off to argue the benefits or harms brought about by markets. Yet not enough attention has been paid to analyzing the conditions under which markets result in just outcomes.  Markets, Community and Just Infrastructures (Routledge, 2020) explores how culture, politics, and ideology help shape market incentives in an attempt to reclaim the language of economic rationality and the policymaking legitimacy that accompanies it. Through a variety of case studies – labor relations in the U.S. meatpacking industry, the globalization process in Juaìrez, Mexico, financial reform in Cuba, and an interfaith Ugandan coffee cooperative – this book provides a framework for understanding the conditions under which markets promote just or unjust outcomes (e.g., discrimination, income inequality, environmental degradation, or racial justice, human rights, and equitable growth).  This book touches on subject matter as varied as food, religion, banking, and race and gender equality, from a multi-disciplinary perspective. It offers an analysis of markets based on community rather than pure individualism that has the potential to change the way we think about economic rationality. An accessible and compelling read, this book will appeal to students and scholars in political science, economics, sociology, geography, gender studies, critical race studies, environmental studies, and all those interested in the critique of mainstream economics and neoliberal logic. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/economics

A series of market-related crises over the past two decades – financial, environmental, health, education, poverty – reinvigorated the debate about markets and social justice. Since then, counter-hegemonic movements all over the globe are attempting to redefine markets and the meaning of economic enterprise in people's daily lives. Assessments of market outcomes tend toward the polemical, with capitalists and socialists, globalization advocates and anti-globalization movements, those on the political right and those on the left, all facing off to argue the benefits or harms brought about by markets. Yet not enough attention has been paid to analyzing the conditions under which markets result in just outcomes.  Markets, Community and Just Infrastructures (Routledge, 2020) explores how culture, politics, and ideology help shape market incentives in an attempt to reclaim the language of economic rationality and the policymaking legitimacy that accompanies it. Through a variety of case studies – labor relations in the U.S. meatpacking industry, the globalization process in Juaìrez, Mexico, financial reform in Cuba, and an interfaith Ugandan coffee cooperative – this book provides a framework for understanding the conditions under which markets promote just or unjust outcomes (e.g., discrimination, income inequality, environmental degradation, or racial justice, human rights, and equitable growth).  This book touches on subject matter as varied as food, religion, banking, and race and gender equality, from a multi-disciplinary perspective. It offers an analysis of markets based on community rather than pure individualism that has the potential to change the way we think about economic rationality. An accessible and compelling read, this book will appeal to students and scholars in political science, economics, sociology, geography, gender studies, critical race studies, environmental studies, and all those interested in the critique of mainstream economics and neoliberal logic. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/politics-and-polemics

Along with the need to increase housing density, our cities need to also keep up with adequate green infrastructure. It will be more important than even to ensure there is enough green space and access to active transportation for the happiness and health of the broader community. In this episode we're joined by Jua Cilliers – Professor of Planning and Associate Dean Research, Faculty of Design and Society at UTS Sydney. Jua discusses how a more wholistic approach to planning that includes adequate green infrastructure will improve the liveability, sustainability, health and safety of our communities. Visit the UrbanTalk website: https://www.urbantalk.com.au/

Je, unajua kuwa kila sekunde Jua hutuma mto wa chembe hatari kuelekea Dunia? Karibu katika makala haya ya kuvutia yanayochunguza “Upepo wa Jua” — jambo la kushangaza ambalo linaweza kusababisha aurora nzuri, lakini pia kuharibu mitambo ya umeme duniani!

Send us a textIn honor of Black Maternal Health Week, we're joined by Stephanie Etienne and Kanika Harris, creators of the documentary Listen to Me. The film follows the pregnancy and birth journeys of several black women. It reveals a devastating reality: Black mothers in the U.S. and U.K. are dying in childbirth at far higher rates than white women regardless of education, income, or resources.Kanika shares the heartbreaking story of losing her twin babies after a sudden onset of preeclampsia and HELLP syndrome. Though she arrived at the hospital by ambulance, bleeding and in critical condition, she was still stopped at the front desk and asked for insurance information before being evaluated. The tragedy was compounded when her husband, Jua, was advised not to tell Kanika the whole story about the fate of her babies, out of concern that Kanika might not survive if she received the devastating news while her own health was so tenuous.We talk with Stephanie and Kanika about why they made the film, what they want every pregnant woman to know, and how Black families are often treated with suspicion or disregard in medical spaces. They also speak of the grief carried by partners, families, and entire communities when a mother is lost.Listen to MeListen to Me on InstagramWatch the full videos of all our episodes on YouTube!**********Our sponsors:Silverette Nursing Cups -- Soothe and heal sore nipples with 925 silver nursing cups.Postpartum Soothe -- Herbs and padsicles to heal and comfort.Needed -- Our favorite nutritional products for before, during, and after pregnancy. Use this link to save 20%DrinkLMNT -- Purchase LMNT with this unique link and get a FREE sample packENERGYbits--the superfood every mother needs for pregnancy, postpartum, and breastfeedingUse promo code: DOWNTOBIRTH for all sponsors. Connect with us on Patreon for our exclusive content.Email Contact@DownToBirthShow.comInstagram @downtobirthshowCall us at 802-GET-DOWN Watch the full videos of all our episodes on YouTube! Work with Cynthia: 203-952-7299 HypnoBirthingCT.com Work with Trisha: 734-649-6294 Please remember we don't provide medical advice. Speak to your licensed medical provider for all your healthcare matters.

Jua zaidi kuhusu neno "Ukungu", tafsiri yake kwa Kiingereza, maana yake, na jinsi linavyotumika katika sentensi. Huu ni mwongozo rahisi kwa yeyote anayetaka kujifunza au kuboresha Kiswahili chao.

Jua hukusu neno "Mlowezi", tafsiri yake kwa Kiingereza, maana yake, na jinsi linavyotumika katika sentensi. Huu ni mwongozo rahisi kwa yeyote anayetaka kujifunza au kuboresha Kiswahili chao.

Katika ufukwe wa Al- Mawasi, magharibi mwa mji wa Rafah, kusini mwa Ukanda wa Gaza huko Mashariki ya Kati, mchezaji mpira wa Klabu ya Soka ya Rafah Services anaendelea na mazoezi yake ili kuendeleza uthabiti wa mwili kama mchezaji wa soka wa kulipwa wa klabu hiyo muhimu wakati huu mashambulizi ya makombora yakiendelea kwenye eneo hilo. Jua linazama hapa kwenye ufukwe wa Al Mawasi, kwenye bahari ya Mediteranea, wengine wakiwa wanaogelea, na kwa mbali mahema ya waliosaka hifadhi baada ya kufurushwa kaskazini mwa Gaza, mmoja anaonesha mbwembwe za dana dana ya mpira, anajitambulisha."Naitwa Mohamed Abu Jalda, mchezaji wa Klabu ya Rafah Services katika daraja la kwanza. Nilikuwa na ari kubwa ya kuwa mchezaji mkubwa wa soka kama wengine walioko nje ya Ukanda wa Gaza, lakini kutokana na vita, tamaa yangu na maisha yangu yalicheleweshwa, sasa nina zaidi ya miaka 20, nikijaribu kuwa mchezaji wa soka, lakini siwezi kwa sababu naishi Gaza ambapo kuna mapigano ya mara kwa mara. Kila siku nahisi kama ninakufa; Mungu atujalie uvumilivu kuhimili maisha haya."Mohamed amekuwa akiwa na ndoto ya kucheza soka ya kulipwa tangu akiwa na umri wa miaka 10 na sasa ana umri wa miaka 20 anaona ndoto inayoyoma, lakini ana matumaini.."Wakati wowote nikipata muda na kutamani kucheza soka,ninakuja ufukweni, kwani ni sehemu pekee naweza kucheza kama mchezaji mwingine. Natumai Mungu atanijalia kufanikiwa kuwa mchezaji wa soka, na najivunia kuwa mpalestina kutoka Gaza. Natamani kucheza soka nje ya Gaza na timu ya taifa ya Palestina, kwa sababu ni haki yangu."

The ongoing internal conflict within the Sinaloa Cartel in Culiacán is escalating into a highly volatile situation, driving fears that a full-scale civil war between the factions led by Ismael "El Mayo" Zambada and Los Chapitos (El Chapo's sons) may be imminent. The recent capture of key cartel leaders, including Ismael "El Mayo" Zambada, has aggravated tensions between the two groups, sparking violence throughout Sinaloa.This struggle for dominance, particularly over key regions within Culiacán, has led to several shootouts, blockades, and targeted attacks. Recent clashes have left multiple casualties, and military forces have been deployed to curb the violence. The factions are strategically positioning themselves, recruiting gunmen, and stockpiling weapons in anticipation of a larger conflict. The violence is being fueled by long-standing tensions over control of the cartel, with Los Chapitos seeking to solidify their position while El Mayo's faction aims to maintain its influence.There are increasing signs that both sides are preparing for an extended battle, with many fearing that the violence could spiral out of control, resulting in a full-blown civil war within the cartel. Local communities have been caught in the crossfire, with public services being disrupted, schools closing, and a general sense of fear spreading across the region​.In our second segment..The U.S. Department of the Treasury recently imposed sanctions on Ivan Cazarin Molina, also known as "El Tanque," a high-ranking member of the Cartel de Jalisco Nueva Generación (CJNG). El Tanque plays a critical role in CJNG's operations, particularly in fuel theft, one of the cartel's largest non-drug revenue sources. He is responsible for managing a vast network of fuel theft operations in Veracruz and Jalisco, where stolen fuel is sold through ostensibly legitimate gas stations and to third-party distributors. His fuel theft operations generate millions of dollars annually, strengthening CJNG's capacity to traffic deadly drugs like fentanyl into the United States.The sanctions target El Tanque and several of his associates, blocking their assets in the U.S. and prohibiting U.S. persons from engaging in transactions with them. This move aims to disrupt CJNG's financial operations, which rely on various criminal activities, including drug trafficking, extortion, and money laundering. Alongside El Tanque, multiple fuel-related companies connected to his network were also sanctioned, further curbing CJNG's ability to profit from its illicit activities​.In our third segment..In Ciudad Juárez, a quinceañera celebration on September 8, 2024, turned into a tragic massacre when armed men stormed the event and opened fire, killing five young people, including three minors. The attack occurred in the Francisco I. Madero neighborhood, where at least 20 shell casings were found at the scene. Among the victims, four were male, and one was female. Two victims died on-site, while others succumbed to their injuries at the hospital.The motive behind the attack remains unclear, and authorities are still investigating. The attack left the community shocked, with residents expressing fear and sadness over the increasing violence in the region. No suspects have been arrested yet, as the perpetrators fled before authorities arrived.(commercial at 10:36)to contact me:bobbycapucci@protonmail.comsource:Sinaloa violence sparks fear of intra-cartel war in Mexico - Sight Magazinesource:Man dubbed "The Tank" accused by U.S. of leading fuel theft ring for ruthless Mexico cartel - CBS Newssource:Mexico quinceañera teen murders investigation continues in Juárez (elpasotimes.com)

The ongoing internal conflict within the Sinaloa Cartel in Culiacán is escalating into a highly volatile situation, driving fears that a full-scale civil war between the factions led by Ismael "El Mayo" Zambada and Los Chapitos (El Chapo's sons) may be imminent. The recent capture of key cartel leaders, including Ismael "El Mayo" Zambada, has aggravated tensions between the two groups, sparking violence throughout Sinaloa.This struggle for dominance, particularly over key regions within Culiacán, has led to several shootouts, blockades, and targeted attacks. Recent clashes have left multiple casualties, and military forces have been deployed to curb the violence. The factions are strategically positioning themselves, recruiting gunmen, and stockpiling weapons in anticipation of a larger conflict. The violence is being fueled by long-standing tensions over control of the cartel, with Los Chapitos seeking to solidify their position while El Mayo's faction aims to maintain its influence.There are increasing signs that both sides are preparing for an extended battle, with many fearing that the violence could spiral out of control, resulting in a full-blown civil war within the cartel. Local communities have been caught in the crossfire, with public services being disrupted, schools closing, and a general sense of fear spreading across the region​.In our second segment..The U.S. Department of the Treasury recently imposed sanctions on Ivan Cazarin Molina, also known as "El Tanque," a high-ranking member of the Cartel de Jalisco Nueva Generación (CJNG). El Tanque plays a critical role in CJNG's operations, particularly in fuel theft, one of the cartel's largest non-drug revenue sources. He is responsible for managing a vast network of fuel theft operations in Veracruz and Jalisco, where stolen fuel is sold through ostensibly legitimate gas stations and to third-party distributors. His fuel theft operations generate millions of dollars annually, strengthening CJNG's capacity to traffic deadly drugs like fentanyl into the United States.The sanctions target El Tanque and several of his associates, blocking their assets in the U.S. and prohibiting U.S. persons from engaging in transactions with them. This move aims to disrupt CJNG's financial operations, which rely on various criminal activities, including drug trafficking, extortion, and money laundering. Alongside El Tanque, multiple fuel-related companies connected to his network were also sanctioned, further curbing CJNG's ability to profit from its illicit activities​.In our third segment..In Ciudad Juárez, a quinceañera celebration on September 8, 2024, turned into a tragic massacre when armed men stormed the event and opened fire, killing five young people, including three minors. The attack occurred in the Francisco I. Madero neighborhood, where at least 20 shell casings were found at the scene. Among the victims, four were male, and one was female. Two victims died on-site, while others succumbed to their injuries at the hospital.The motive behind the attack remains unclear, and authorities are still investigating. The attack left the community shocked, with residents expressing fear and sadness over the increasing violence in the region. No suspects have been arrested yet, as the perpetrators fled before authorities arrived.(commercial at 10:36)to contact me:bobbycapucci@protonmail.comsource:Sinaloa violence sparks fear of intra-cartel war in Mexico - Sight Magazinesource:Man dubbed "The Tank" accused by U.S. of leading fuel theft ring for ruthless Mexico cartel - CBS Newssource:Mexico quinceañera teen murders investigation continues in Juárez (elpasotimes.com)Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/the-epstein-chronicles--5003294/support.

The ongoing internal conflict within the Sinaloa Cartel in Culiacán is escalating into a highly volatile situation, driving fears that a full-scale civil war between the factions led by Ismael "El Mayo" Zambada and Los Chapitos (El Chapo's sons) may be imminent. The recent capture of key cartel leaders, including Ismael "El Mayo" Zambada, has aggravated tensions between the two groups, sparking violence throughout Sinaloa.This struggle for dominance, particularly over key regions within Culiacán, has led to several shootouts, blockades, and targeted attacks. Recent clashes have left multiple casualties, and military forces have been deployed to curb the violence. The factions are strategically positioning themselves, recruiting gunmen, and stockpiling weapons in anticipation of a larger conflict. The violence is being fueled by long-standing tensions over control of the cartel, with Los Chapitos seeking to solidify their position while El Mayo's faction aims to maintain its influence.There are increasing signs that both sides are preparing for an extended battle, with many fearing that the violence could spiral out of control, resulting in a full-blown civil war within the cartel. Local communities have been caught in the crossfire, with public services being disrupted, schools closing, and a general sense of fear spreading across the region​.In our second segment..The U.S. Department of the Treasury recently imposed sanctions on Ivan Cazarin Molina, also known as "El Tanque," a high-ranking member of the Cartel de Jalisco Nueva Generación (CJNG). El Tanque plays a critical role in CJNG's operations, particularly in fuel theft, one of the cartel's largest non-drug revenue sources. He is responsible for managing a vast network of fuel theft operations in Veracruz and Jalisco, where stolen fuel is sold through ostensibly legitimate gas stations and to third-party distributors. His fuel theft operations generate millions of dollars annually, strengthening CJNG's capacity to traffic deadly drugs like fentanyl into the United States.The sanctions target El Tanque and several of his associates, blocking their assets in the U.S. and prohibiting U.S. persons from engaging in transactions with them. This move aims to disrupt CJNG's financial operations, which rely on various criminal activities, including drug trafficking, extortion, and money laundering. Alongside El Tanque, multiple fuel-related companies connected to his network were also sanctioned, further curbing CJNG's ability to profit from its illicit activities​.In our third segment..In Ciudad Juárez, a quinceañera celebration on September 8, 2024, turned into a tragic massacre when armed men stormed the event and opened fire, killing five young people, including three minors. The attack occurred in the Francisco I. Madero neighborhood, where at least 20 shell casings were found at the scene. Among the victims, four were male, and one was female. Two victims died on-site, while others succumbed to their injuries at the hospital.The motive behind the attack remains unclear, and authorities are still investigating. The attack left the community shocked, with residents expressing fear and sadness over the increasing violence in the region. No suspects have been arrested yet, as the perpetrators fled before authorities arrived.(commercial at 10:36)to contact me:bobbycapucci@protonmail.comsource:Sinaloa violence sparks fear of intra-cartel war in Mexico - Sight Magazinesource:Man dubbed "The Tank" accused by U.S. of leading fuel theft ring for ruthless Mexico cartel - CBS Newssource:Mexico quinceañera teen murders investigation continues in Juárez (elpasotimes.com)

Predicación en la @ieudc Jesús y Nicodemo (1-2) Una noche, un fariseo llamado Nicodemo, que era líder de los judíos, fue a visitar a Jesús y le dijo: —Maestro, sabemos que Dios te ha enviado a enseñarnos, pues nadie podría hacer los milagros que tú haces si Dios no estuviera con él. Jesús le dijo: —Te aseguro que si una persona no nace de nuevo[1] no podrá ver el reino de Dios. Nicodemo le preguntó: —¿Cómo puede volver a nacer alguien que ya es viejo? ¿Acaso puede entrar otra vez en el vientre de su madre? Jesús le respondió: —Te aseguro que si uno no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Todos nacen de padres humanos; pero los hijos de Dios sólo nacen del Espíritu. No te sorprendas si te digo que hay que nacer de nuevo. El viento sopla por donde quiere, y aunque oyes su sonido, no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así también sucede con todos los que nacen del Espíritu. Nicodemo volvió a preguntarle: —¿Cómo puede suceder esto? Jesús le contestó: —Tú eres un maestro famoso en Israel, y ¿no lo sabes? Te aseguro que nosotros sabemos lo que decimos, porque lo hemos visto; pero ustedes no creen lo que les decimos. Si no me creen cuando les hablo de las cosas de este mundo, ¿cómo me creerán si les hablo de las cosas del cielo? Nadie ha subido al cielo, sino solamente el que bajó de allí, es decir, yo, el Hijo del hombre. »Moisés levantó la serpiente de bronce en el desierto, y del mismo modo yo, el Hijo del hombre, tengo que ser levantado en alto, para que todo el que crea en mí tenga vida eterna. »Dios amó tanto a la gente de este mundo, que me entregó a mí, que soy su único Hijo, para que todo el que crea en mí no muera, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no me envió a este mundo para condenar a la gente, sino para salvarla. (Jua 3:1-17) www.pastorcarlosarmando.com www.cafecitobrandpr.com --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/carlosarmando07/message

WEMBY IS GOING TO BE GREAT.  Love his attitude and respect for the game.  You do you.  Thanks @companyadjace @thomaswdonovan @robparker1980 & @ateegz coming on to talk #nbaplayoffs #nhlplayoffs @nyknicks @nyrangers and @mets 10-3 last 13.  Plus @yankees #nfldraft @nygiants & @nyjets too.  Thanks @partylikearochkind the info on the comparable careers of #derekjeter & #kobebryant whom both won 61.4% of their #postseason games.  #antoniobrown less is more.  #cailtlinclark get everything you deserve.  Hopefully all the #wnba players benefit from it.  Lot of #trivia questions too.  All sports. One podcast. (even hockey) PODCAST LINK ON ITUNES: http://bit.ly/JDTSPODCAST

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