Podcasts about konf

Hay personas que construyen una carrera siguiendo un plan. Hay otras a las que la curiosidad las mueve por vericuetos. Ella estuvo una larga etapa reinventando y dirigiendo con éxito la empresa de su familia, luego pasó por el gobierno y hace unos años aterrizó en un universo de posibilidades y transformación que la vida le tenía preparada. Me queda claro que la que busca encuentra. Su relación con la ambición es peculiar, como exploratoria, y habla de dinero con una naturalidad poco frecuente entre mujeres. Es ejecutiva, consejera, constructora de ecosistemas, visionaria y lectora voraz. Tiene algo de operadora y mucho de filósofa. Brillante e imperfecta, sabe que la pasión es lo que realmente mueve a las personas. No sé qué me gusta más de esta norteña inquieta, si su cabeza que va a mil por hora o su intuición trabajada.ACERCA DE LETICIA: Es Vicepresidenta de Asuntos Corporativos de Konfío. Estudió Contaduría y Finanzas en el Tec y ha complementado su formación con programas ejecutivos en innovación, Gobierno Corporativo, Fusiones y Adquisiciones, en la London Business School, Wharton y el Ipade el IPADE, entre otras instituciones. Trabajó en Nafin Coahuila y en Presidencia de la República, antes había transformado Zigurat, la empresa inmobiliaria de su familia. Es consejera independiente de Deltack. Acá su LinkedIn

Zu teuer, zu kommerziell: Der Ruf der FIFA – des Fußballweltverbands – ist gerade zur Fußballweltmeisterschaft der Männer in Nordamerika alles andere als gut. Aber: Es gibt eine FIFA-Alternative – die CONIFA, die Konföderation unabhängiger Fußballverbände. Sie organisiert ihre Auswahl-Teams aus Regionen, die nicht als Nationalstaaten anerkannt sind. Wie funktioniert Fußball bei der CONIFA?

Stefan Niklas zur Ästhetik des Planetarischen. Shownotes Stefan Niklas Stefan Niklas an der Universität Amsterdam: https://www.uva.nl/en/profile/n/i/s.niklas/s.niklas.html?cb sein Forschungsprojekt “A Planetary Aesthetics for the Future Democratic Society”: https://asca.uva.nl/research/funded-research-projects/niklas/niklas.html zu Gayatri Chakravorty Spivak: https://de.wikipedia.org/wiki/Gayatri_Chakravorty_Spivak zu Dipesh Chakrabarty: https://de.wikipedia.org/wiki/Dipesh_Chakrabarty Chakrabarty, D. (2022). Das Klima der Geschichte im planetarischen Zeitalter. Suhrkamp. https://www.suhrkamp.de/buch/dipesh-chakrabarty-das-klima-der-geschichte-im-planetarischen-zeitalter-t-9783518587799 zu Herbert Marcuse: https://de.wikipedia.org/wiki/Herbert_Marcuse Marcuse, H. (1977). Die Permanenz der Kunst. Wider eine bestimmte marxistische Ästhetik: Ein Essay. Hauser Verlag https://www.marcuse.org/herbert/publications/1970s/1977-die-permanenz-der-kunst.html zu Theodor W. Adorno: https://de.wikipedia.org/wiki/Theodor_W._Adorno Adorno, T. W. (1973). Ästhetische Theorie. Suhrkamp. https://www.suhrkamp.de/buch/theodor-w-adorno-aesthetische-theorie-t-9783518276020 zur Frankfurter Schule: https://de.wikipedia.org/wiki/Frankfurter_Schule Simmel, G. (2023). Soziologische Ästhetik. Springer. https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-658-40939-5 zu Arthur C. Clarke: https://de.wikipedia.org/wiki/Arthur_C._Clarke zu Ursula K. Le Guin: https://de.wikipedia.org/wiki/Ursula_K._Le_Guin zu Octavia E. Butler: https://de.wikipedia.org/wiki/Octavia_E._Butler zu den K-Gruppen: https://de.wikipedia.org/wiki/K-Gruppe zu Ernst Bloch: https://de.wikipedia.org/wiki/Ernst_Bloch zu Michel Serres: https://de.wikipedia.org/wiki/Michel_Serres zu Rafael Correa: https://de.wikipedia.org/wiki/Rafael_Correa zu Bruno Latour: https://de.wikipedia.org/wiki/Bruno_Latour Latour, B. (2009). Das Parlament der Dinge. Für eine politische Ökologie. Suhrkamp. https://www.suhrkamp.de/buch/bruno-latour-das-parlament-der-dinge-t-9783518295540 Ferdinand, M. (2021). Decolonial Ecology. Thinking from the Carribean World. Polity. https://www.politybooks.com/bookdetail?book_slug=a-decolonial-ecology-thinking-from-the-caribbean-world--9781509546220 zum Ministerium der Kultur, Dekolonialisierung und Depatriarchalisierung in Bolivien: https://en.wikipedia.org/wiki/Ministry_of_Cultures_(Bolivia) Schaupp, S. (2024). Stoffwechselpolitik. Arbeit, Natur und die Zukunft des Planeten. Suhrkamp. https://www.suhrkamp.de/buch/simon-schaupp-stoffwechselpolitik-t-9783518029862 Newitz, A. (2023). The Terraformers. Tor Books. https://us.macmillan.com/books/9781250228017/theterraformers/ Scott, J. C. (2025). In Praise of Floods. The Untamed River and the Life it Brings. Yale University Press. https://yalebooks.yale.edu/book/9780300278491/in-praise-of-floods/ Robinson, K. S. (2023). Das Ministerium für die Zukunft. Heyne Verlag. https://www.penguin.de/buecher/kim-stanley-robinson-das-ministerium-fuer-die-zukunft/taschenbuch/9783453322868 zu Joseph Beuys: https://de.wikipedia.org/wiki/Joseph_Beuys zur Sozialen Plastik: https://de.wikipedia.org/wiki/Soziale_Plastik zu KPOP Demon Hunters: https://de.wikipedia.org/wiki/KPop_Demon_Hunters Nick Psomas an der Universität Amsterdam: https://www.uva.nl/en/profile/p/s/n.psomas/n.psomas.html Marcuse, H. (1969). An Essay on Liberation. Beacon Press. https://monoskop.org/images/2/27/Marcuse_Herbert_Essay_on_Liberation.pdf zum ökologischen Fußabdruck: https://de.wikipedia.org/wiki/%C3%96kologischer_Fu%C3%9Fabdruck zu Murray Bookchin: https://de.wikipedia.org/wiki/Murray_Bookchin zur Erdsystemwissenschaft: https://de.wikipedia.org/wiki/Erdsystemwissenschaft Brunner, C. (2020). Epistemische Gewalt. Wissen und Herrschaft in der kolonialen Moderne. transcript. https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-5131-7/epistemische-gewalt/ zu Massively Multiplayer Online Role-Playing-Games (MMORPGs): https://de.wikipedia.org/wiki/Massively_Multiplayer_Online_Role-Playing_Game zu demokratischem Konföderalismus: https://de.wikipedia.org/wiki/Demokratischer_Konf%C3%B6deralismus zum Hambacher Forst und den Protesten gegen dessen Rodung: https://de.wikipedia.org/wiki/Hambacher_Forst zu Anna Kornbluh: http://www.annakornbluh.com/ Relevante Future Histories Folgen S3E55 | Kim Stanley Robinson on Real Utopian Futures https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e55-kim-stanley-robinson-on-real-utopian-futures/ S03E45 | Luise Meier zu kommunistischem Utopisieren https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e45-luise-meier-zu-kommunistischem-utopisieren/ S03E44 | Anna Kornbluh on Climate Counteraesthetics https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e44-anna-kornbluh-on-climate-counteraesthetics/ S03E28 | Silke van Dyk zu alternativer Gouvernementalität https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e28-silke-van-dyk-zu-alternativer-gouvernementalitaet/ S03E19 | Wendy Brown on Socialist Governmentality https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e19-wendy-brown-on-socialist-governmentality/ S03E12 | Jens Schröter und Manuel Scholz-Wäckerle zu Computerspielen als transformationskritischen Medien https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e12-jens-schroeter-und-manuel-scholz-waeckerle-zu-computerspielen-als-transformationskritischen-medien/ S03E08 | Simon Schaupp zu Stoffwechselpolitik https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e08-simon-schaupp-zu-stoffwechselpolitik/ S03E07 | Stefan Meretz und Manuel Scholz-Wäckerle zum Simulieren von Utopien (Teil 2) https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e06-stefan-meretz-und-manuel-scholz-waeckerle-zum-simulieren-von-utopien/ S03E06 | Stefan Meretz und Manuel Scholz-Wäckerle zum Simulieren von Utopien https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e06-stefan-meretz-und-manuel-scholz-waeckerle-zum-simulieren-von-utopien/ Future Histories Kontakt & Unterstützung Wenn euch Future Histories gefällt, dann erwägt doch bitte eine Unterstützung auf Patreon: https://www.patreon.com/join/FutureHistories Schreibt mir unter: office@futurehistories.today auf Bluesky: https://bsky.app/profile/futurehistories.bsky.social auf Instagram: https://www.instagram.com/futurehpodcast/ auf Mastodon: https://mstdn.social/@FutureHistories Webseite mit allen Folgen: www.futurehistories.today English webpage: https://futurehistories-international.com Episode Keywords #StefanNiklas, #JanGroos, #Interview, #FutureHistories, #Utopie, #Science-Fiction, #Sci-Fi, #Kapitalismus, #Narrative, #ScienceFiction, #Cli-Fi, #ClimateFiction, #KlimaKonterÄsthetik, #Planet, #Sozialismus, #Planetarisch, #Ästhetik, #Simulation, #StoffwechselPolitik, #Postkolonialismus, #Posthumanismus, #Gesellschaft, #ÖkologischeTransformation, #Zukunft, #ErdSystemWissenschaften  

In dieser zweiten Folge der Ausgeglaubt-Trilogie über Christentum, Macht und neue rechte Sehnsüchte geht es um den US-amerikanischen christlichen Nationalismus – und um die Frage, warum apokalyptisches Denken dabei eine so starke Rolle spielt. In der ersten Folge haben Manuel und Stephan über Tech-Apokalyptik gesprochen: über Peter Thiel, den Antichristen, globale Kontrolle, KI und die Angst vor einer rettenden Weltordnung, die am Ende alles verwaltet. Nun dreht sich die Perspektive: Was passiert, wenn Endzeitdenken nicht nur von Tech-Eliten aufgenommen wird, sondern ganze religiös-politische Milieus prägt? Im Zentrum steht der US-amerikanische Evangelikalismus in seinen rechten und nationalistischen Ausprägungen. Dort ist Apokalyptik nicht einfach ein exotisches Randthema. Sie liefert eine politische Tiefengrammatik: Die Welt steht am Abgrund. Die Nation ist bedroht. Die Gegner sind nicht nur Gegner, sondern Zeichen einer endzeitlichen Gegenmacht. Kompromisse wirken nicht mehr pragmatisch, sondern wie Verrat. Politik wird zum geistlichen Kampf. Manuel und Stephan sprechen darüber, wie sich diese Endzeitdeutungen historisch entwickelt haben: von Erweckungshoffnungen über dispensationalistische Endzeitfahrpläne bis zu Hal Lindsey, Left Behind, Trump, Deep State, Israel, Iran und digitalen Prophetiekanälen. Dabei zeigt sich: Apokalyptik kann Hoffnung der Bedrängten sein – sie kann aber auch zum Brandbeschleuniger politischer Radikalisierung werden. Besonders gefährlich wird es, wenn christlicher Nationalismus und Endzeitdenken ineinandergreifen. Dann erscheint die Nation als letzte Bastion Gottes, politische Gegner werden dämonisiert, starke Männer als Werkzeuge Gottes gedeutet und Kriege als mögliche Prophetieerfüllung gelesen. Die Offenbarung wird dann nicht mehr als Trostbuch gegen Imperien verstanden, sondern als Munition für imperiale Politik. Die theologische Frage dieser Folge lautet deshalb: Wie lässt sich christliche Eschatologie von apokalyptischer Ideologie unterscheiden? Wie kann Hoffnung wach, widerständig und friedensethisch bleiben – ohne in Weltuntergangslust, Verschwörung und Endkampf-Rhetorik zu kippen? Ausserdem berichtet Manu von der Konf seines Sohnes – und davon, was ihn daran berührt hat. Eine Folge über evangelikalen Rechtspopulismus, christlichen Nationalismus, Trumpismus, Endzeitfahrpläne – und die Aufgabe, die Apokalypse den Brandstiftern zu entreissen.

1861 bricht in den Vereinigten Staaten ein blutiger Bürgerkrieg aus, als sich die Südstaaten von der Union abspalten. In nur vier Jahren kostete der Konflikt über 700.000 Soldaten das Leben – mehr als alle anderen Kriege zusammen, die die USA seitdem geführt haben. Es ist die prägendste Geschichte, die eine Nation je erlebte.Erwähnte Episoden:Das Attentat auf John F. KennedyTäglicher Geschichte Content auf InstagramJetzt neu - der WhatsApp Kanal zum PodcastMeine WebsiteSimon Kellner auf LinkedInDu willst das dein Buch, dein Produkt oder Projekt in meinem Podcast vorgestellt wird? Dann melde dich gerne bei mir. Alle Kooperations- und Werbeanfragen bitte an: historymakingof@gmail.comLiteratur: John Keegan: Der Amerikanische BürgerkriegDas Folgenbild: Ein Bajonettangriff des 1. Minnesota-Infanterieregiments gegen eine Brigade der Konföderierten am zweiten Tag der Schlacht von Gettysburg: QuelleMusik: Carlos Ebelhaeuser (blackmail, The Damned don´t Cry) Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

1861 bricht in den Vereinigten Staaten ein blutiger Bürgerkrieg aus, als sich die Südstaaten von der Union abspalten. In nur vier Jahren kostete der Konflikt über 700.000 Soldaten das Leben – mehr als alle anderen Kriege zusammen, die die USA seitdem geführt haben. Es ist die prägendste Geschichte, die eine Nation je erlebte.*Mein Buchtipp: "1776 - Der Sommer der Revolution" von Joseph EllisErwähnte Episoden:12 Years a Sklave: Die wahre Geschichte von Solomon NorthupAl Capone: Amerikas Staatsfeind Nr. 1Täglicher Geschichte Content auf InstagramJetzt neu - der WhatsApp Kanal zum PodcastMeine WebsiteSimon Kellner auf LinkedInDu willst das dein Buch, dein Produkt oder Projekt in meinem Podcast vorgestellt wird? Dann melde dich gerne bei mir. Alle Kooperations- und Werbeanfragen bitte an: historymakingof@gmail.comLiteratur: John Keegan: Der Amerikanische BürgerkriegDas Folgenbild: Ein Bajonettangriff des 1. Minnesota-Infanterieregiments gegen eine Brigade der Konföderierten am zweiten Tag der Schlacht von Gettysburg: QuelleMusik: Carlos Ebelhaeuser (blackmail, The Damned don´t Cry)*Werbung Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Warum wurde Texas nach dem Bürgerkrieg zum vielleicht wildesten Pflaster des gesamten Westens? Warum häuften sich dort Schießereien, Gesetzlosigkeit und politische Gewalt gerade in den Jahren nach 1865 so extrem? Die Antwort liegt in einer Zeit, welche die USA zum Teil noch bis heute prägt: der Reconstruction. Als der Bürgerkrieg 1865 endete, war Texas zwar wieder Teil der Vereinigten Staaten, aber von Stabilität konnte keine Rede sein. Die Sklaverei war abgeschafft, doch damit war die Frage längst nicht geklärt, wie ehemalige konföderierte Staaten wieder in die Union eingegliedert werden sollten - und was die neu gewonnene Freiheit für Millionen ehemaliger Sklaven tatsächlich bedeutete. In Texas trafen militärische Besatzung, politische Machtkämpfe in Washington, alte Sezessionisten, neue republikanische Amtsträger, rassistische Gewalt, wirtschaftliche Krisen und ein weitgehend zusammengebrochenes Rechtssystem aufeinander. Das Ergebnis war ein Staat im Ausnahmezustand: ganze Landstriche blieben ohne Sheriffs oder sonstige Gesetzeshüter, Richter wurden aus dem Amt entfernt, eine State Police wurde aufgebaut, verhasst und wieder demontiert, während Ku-Klux-Klan und andere Terrorgruppen im Hintergrund mitmischten. Gleichzeitig legten Rinderboom, Eisenbahnausbau und Homestead-Politik den Grundstein für den Aufstieg von Texas - und für viele jener Zustände, die wir heute mit dem Wilden Westen verbinden. In dieser Folge besprechen Jörg und Sibi, warum die Reconstruction in Texas so konfliktreich verlief, wie Black Codes und Rassentrennung direkt an die abgeschaffte Sklaverei anknüpften, weshalb ausgerechnet in dieser Zeit so viele Schwarze als Cowboys arbeiteten und warum Texas zwischen 1865 und 1876 zu einem Brennpunkt von Gewalt, Umbruch und Neuanfang wurde. Es ist die Geschichte eines Staates zwischen Niederlage und Neuaufstieg - und einer Epoche, in der entschieden wurde, was Freiheit, Ordnung und Zugehörigkeit im amerikanischen Westen überhaupt bedeuten sollten. 00:00 - Intro und Einleitung 01:12 - Reconstruction: Der Status der Konföderationsstaaten nach dem Bürgerkrieg 07:46 - Andrew Johnsons Reconstruction: Militärgouverneure und schnelle Neuwahlen 09:37 - Gouverneur Andrew J. Hamilton, der neue Texanische Kogress, und Widrigkeiten beim Neubeginn 13:07 - Die Wahlen 1866: Ex-Konföderierte wieder an den Hebeln der Macht 16:18 - Sklaverei unter neuem Namen... Die "Black Codes" 21:40 - Erste Segregation, Freedmen's Bureau und getrennte Schulen 26:30 - Der Kongress stellt sich gegen Präsident Johnson 29:06 - Der Reconstruction Act von 1867 31:40 - Texas unter Militärverwaltung: Ämtersäuberungen und politische Neuordnung 34:17 - Gesetzlosigkeit in Texas: fehlende Sheriffs, fehlende Rangers 38:31 - Gouverneur Edmund J. Davis: Texas State Police, Frontier-Gewalt und Konflikte mit Natives 42:17 - Homesteads, Jobs und politische Ämter: Die schwierige Integration der Freedmen 45:20 - Gouverneur Richard Coke, Redeemers und das Ende der Reconstruction in Texas 50:08 - Rinderboom und schwarze Cowboys 55:08 - Nachwirkungen bis ins 20. Jahrhundert 58:01 - Verabschiedung und Ausblick aufs nächste Mal #wildwest #wilderwesten #texas #reconstruction #civilwar #blackcodes #andrewjohnson #gesetzlose #texasrangers #cowboys

Šajās dienās, teju sakrītot ar “Ķīniešu Jaunā gada” jeb “Zirga gada” sākumu, aprit četri gadi kopš krievijas zemiskā iebrukuma Ukrainā. Absurdais karš jau rit ilgāk, kā karš pret Vāciju (1941.-1945), bet bezprātam joprojām nav redzams gals: varonīgajai Ukrainai nepietiek resursu, lai izmēztu krievu slepkavas no savas valsts, bet putina režīmam karš ir vienīgā iespēja noturēties pie varas un izvairīties no Hāgas tribunāla. Kaut Ukrainas kara laukos jau krituši 1 200 000 raškas režīma savervēto vai apmuļķoto karotāju. Vai pasaulē ir kāds ārējs spēks, kas var izbeigt šo vājprātu? Tramps plātās, ka viņš to var izbeigt, un droši vien ASV ar savu ekonomisko potenciālu arī spētu jau līdz kliņķim novājināto rašku nospiest uz ceļiem veselā saprāta priekšā. Tad kāpēc Tramps to vēl nav izdarījis? Jo NEGRIB, vien blefo pasaulei! Bet pasaulē ir vēl otrs lielākais globālais spēlētājs - Ķīna, kas to spētu, kaut ĶTR līderis Sji Dzjiņpins neplātās ar šādu iespēju. Palīdz Krievijai, gan nelaižot savu tagad jau “de facto” vasaļvalsti pārāk tuvu. Kad putins starpvalstu dokumentos cenšas iešmugulēt apzīmējumu “sabiedrotie”, Ķīna strikti koriģē – vien “TIRDZNIECĪBAS PARTNERI”. Taču Ķīnas sadarbība ar kādreizējo “vecāko brāli” nav tik viennozīmīga, kā varētu likties, jo Ķīna palīdz arī Uzrainai, gan mazākā apjomā. Jā, Sji Dzjiņpins varētu pateikt putinam “Voloģka, izbeidz!” un šamējam būtu jāieklausās. Vispirms jau tāpēc, ka gigantiskā Ķīna ir Krievijas robežvalsts, kamēr Tramps aiz okeāna vai sapļāpāt da jebko. Atcerēsimies, ka arī Pirmajā un Otrajā pasaules karā ASV iesaistījās ar ilgu iešūpošanos. Bet galvenokārt Krievijai būtu jāieklausās Ķīnas milzīgās ekonomiskās ietekmes dēļ: ķīnieši gigantiskos apjomos iepērk Krievijas naftu un citas izejvielas, apgūst izciršanai un apdzīvošanai milzīgus Sibīrijas mežu masīvus... Un te nu jautājums: kāda ir Ķīnas stratēģiskā pozīcija? Vai Ķīna ieinteresēta Krievijas uzvarā un stiprā kaimiņvalstī? Diez vai, jo tad celtos Krievijas izejvielu cenas, Ķīnai būtu vairāk naudas jāinvestē robežas nostiprināšanā ar Krieviju, atraujot daļu militārā potenciāla vairošanai pret ASV, Taivānu un citām Klusā okeāna valstīm. Bet vai Ķīnai būtu izdevīgs krievijas zaudējums Ukrainas karā, kas, ļoti iespējams, nestu arī pašas Krievijas sabrukums, atšķeļoties ar dārgakmeņiem bagātajai Jakutijai, Čečenijai, Ingušijai, Dagestānai, Ziemeļosetijai, Karačaju-Čerkesijai un citām Krievijas Federācijas administratīvajām vienībām, kam jau sen apnicis barot allaž badaino moskaļu režīmu. Skatoties pasaules kartē, redzams, kāds ieguvums Ķīnai būtu no Maskavas valdonības atbrīvojušies Sibīrijas plašumi. Acīmredzot, visdrošākais pieturas punkts Ķīnas stratēģijas izpratnei ir sensenā ķīniešu tautas gudrība: “Kad divi tīģeri cīnās, gudrais pērtiķis sēž kalnā un vēro, kurš uzvarēs.” (Te jāpiebilst, ka pērtiķis ķīniešu mitoloģijā ir gudrības simbols, kā mums pūce vai lapsa). * Par pasaules lielākās valsts īsto attieksmi pret karu Ukrainā – mana saruna ar Latvijas Universitātes Konfūcija Institūta direktoru (otrs direktors ir Ķīnas pārstāvis), profesoru Pēteri Pildegoviču RADIO MARIJA LATVIJA frekvencēs raidījumu ciklā “Rakstnieka pārrunu stunda “Pasaules tulkošana”” Profesors Pēteris Pildegovičs ir mūsu atjaunotās valsts diplomātijas veterāns un diplomātu dinastijas iedibinātājs (Petera dēls Andrejs Pildegovičs ir Latvijas vēstnieks Ukrainā, mazdēls Tomass Pildegovičs - ārlietu ministres padomnieks. Sarunu ar Latvijas diplomātijas leģendu klausieties trešdien, 25. februārī plkst. 16.00 šādās frekvencēs: Rīgā FM 97,3 Cēsīs FM 106 Valkā FM 93,2 Krāslavā FM 97 Liepājā FM 97,1 Rēzeknē FM 95,9 Tukumā FM 97,1 un internetā. Saldū FM 97,2 megaHercu frekvencē, kā arī internetā.

Šajās dienās, teju sakrītot ar “Ķīniešu Jaunā gada” jeb “Zirga gada” sākumu, aprit četri gadi kopš krievijas zemiskā iebrukuma Ukrainā. Absurdais karš jau rit ilgāk, kā karš pret Vāciju (1941.-1945), bet bezprātam joprojām nav redzams gals: varonīgajai Ukrainai nepietiek resursu, lai izmēztu krievu slepkavas no savas valsts, bet putina režīmam karš ir vienīgā iespēja noturēties pie varas un izvairīties no Hāgas tribunāla. Kaut Ukrainas kara laukos jau krituši 1 200 000 raškas režīma savervēto vai apmuļķoto karotāju. Vai pasaulē ir kāds ārējs spēks, kas var izbeigt šo vājprātu? Tramps plātās, ka viņš to var izbeigt, un droši vien ASV ar savu ekonomisko potenciālu arī spētu jau līdz kliņķim novājināto rašku nospiest uz ceļiem veselā saprāta priekšā. Tad kāpēc Tramps to vēl nav izdarījis? Jo NEGRIB, vien blefo pasaulei! Bet pasaulē ir vēl otrs lielākais globālais spēlētājs - Ķīna, kas to spētu, kaut ĶTR līderis Sji Dzjiņpins neplātās ar šādu iespēju. Palīdz Krievijai, gan nelaižot savu tagad jau “de facto” vasaļvalsti pārāk tuvu. Kad putins starpvalstu dokumentos cenšas iešmugulēt apzīmējumu “sabiedrotie”, Ķīna strikti koriģē – vien “TIRDZNIECĪBAS PARTNERI”. Taču Ķīnas sadarbība ar kādreizējo “vecāko brāli” nav tik viennozīmīga, kā varētu likties, jo Ķīna palīdz arī Uzrainai, gan mazākā apjomā. Jā, Sji Dzjiņpins varētu pateikt putinam “Voloģka, izbeidz!” un šamējam būtu jāieklausās. Vispirms jau tāpēc, ka gigantiskā Ķīna ir Krievijas robežvalsts, kamēr Tramps aiz okeāna vai sapļāpāt da jebko. Atcerēsimies, ka arī Pirmajā un Otrajā pasaules karā ASV iesaistījās ar ilgu iešūpošanos. Bet galvenokārt Krievijai būtu jāieklausās Ķīnas milzīgās ekonomiskās ietekmes dēļ: ķīnieši gigantiskos apjomos iepērk Krievijas naftu un citas izejvielas, apgūst izciršanai un apdzīvošanai milzīgus Sibīrijas mežu masīvus... Un te nu jautājums: kāda ir Ķīnas stratēģiskā pozīcija? Vai Ķīna ieinteresēta Krievijas uzvarā un stiprā kaimiņvalstī? Diez vai, jo tad celtos Krievijas izejvielu cenas, Ķīnai būtu vairāk naudas jāinvestē robežas nostiprināšanā ar Krieviju, atraujot daļu militārā potenciāla vairošanai pret ASV, Taivānu un citām Klusā okeāna valstīm. Bet vai Ķīnai būtu izdevīgs krievijas zaudējums Ukrainas karā, kas, ļoti iespējams, nestu arī pašas Krievijas sabrukums, atšķeļoties ar dārgakmeņiem bagātajai Jakutijai, Čečenijai, Ingušijai, Dagestānai, Ziemeļosetijai, Karačaju-Čerkesijai un citām Krievijas Federācijas administratīvajām vienībām, kam jau sen apnicis barot allaž badaino moskaļu režīmu. Skatoties pasaules kartē, redzams, kāds ieguvums Ķīnai būtu no Maskavas valdonības atbrīvojušies Sibīrijas plašumi. Acīmredzot, visdrošākais pieturas punkts Ķīnas stratēģijas izpratnei ir sensenā ķīniešu tautas gudrība: “Kad divi tīģeri cīnās, gudrais pērtiķis sēž kalnā un vēro, kurš uzvarēs.” (Te jāpiebilst, ka pērtiķis ķīniešu mitoloģijā ir gudrības simbols, kā mums pūce vai lapsa). * Par pasaules lielākās valsts īsto attieksmi pret karu Ukrainā – mana saruna ar Latvijas Universitātes Konfūcija Institūta direktoru (otrs direktors ir Ķīnas pārstāvis), profesoru Pēteri Pildegoviču RADIO MARIJA LATVIJA frekvencēs raidījumu ciklā “Rakstnieka pārrunu stunda “Pasaules tulkošana”” Profesors Pēteris Pildegovičs ir mūsu atjaunotās valsts diplomātijas veterāns un diplomātu dinastijas iedibinātājs (Petera dēls Andrejs Pildegovičs ir Latvijas vēstnieks Ukrainā, mazdēls Tomass Pildegovičs - ārlietu ministres padomnieks. Sarunu ar Latvijas diplomātijas leģendu klausieties trešdien, 25. februārī plkst. 16.00 šādās frekvencēs: Rīgā FM 97,3 Cēsīs FM 106 Valkā FM 93,2 Krāslavā FM 97 Liepājā FM 97,1 Rēzeknē FM 95,9 Tukumā FM 97,1 un internetā. Saldū FM 97,2 megaHercu frekvencē, kā arī internetā.

Cowboys, Gesetzeshüter und Banditen gab es viele im Weilden Westen - doch kaum solche, die sich selbst als "Revolverhelden" bezeichneten. Clay Allison jedoch war ein solcher Mann: Jemand der sich rühmte, als "Shootist" sein Leben zu bestreiten, und der für viele ein furchtloser Freund, für andere aber eine wandelnde Bedrohung war...inklusive für sich selbst. Clay Allison mag heute kein so großer Name wie Billy the Kid oder Jesse James sein. Aber in seiner Zeit ein war er ein berüchtigter Mann: Ein exzellenter Reiter trotz Klumpfuß, ein notorischer Trinker, jähzornig bis zur Selbstzerstörung. Für die einen war er ein furchtloser und wagemutiger Mann, den man im Ernstfall an seiner Seite haben wollte. Andere sahen in ihm einen unberechenbaren Psychopathen. In der heutigen Folge erzählen wir von dem aus Tennessee stammenden Mann, der auf seinen Beruf angesprochen selbstbewusst angab: "I'm a shootist". Ein Mann, den seine Vorgesetzten im Bürgerkrieg fürchteten, über dessen Zeit in Texas sich zahlreiche Legenden ranken, der sich in New Mexico einen Ruf erarbeitete der einem Billy the Kid mindestens ebenbürtig war... und der sich mit einem Todfeind zum Essen traf, weil er "einen Mann nicht mit leerem Magen zur Hölle schicken" wollte. 00:00 - Intro und Einleitung 00:48 - Der Begriff "Revolverheld" 02:44 - Clay Allison: Geburt und Jugendjahre in Tennessee 04:46 - Konföderierter Soldat im Bürgerkrieg 09:00 - Erste Taten nach dem Bürgerkrieg 11:20 - 1866: Umzug nach Texas, Messerkampf um einen Brunnen, und nacktes durch die Straßen reiten 16:15 - Ab 1870: Eigene Ranch im Cimarron County, New Mexico 17:39 - Clay Allison und Charles Kennedy, New Mexicos erster Serienmörder 21:14 - Konflikte mit Soldaten 22:03 - Streitlustiger Trinker 24:40 - Auf Freiersfüßen 25:32 - 7. Januar 1874: Duell mit Chunk Colbert 29:18 - Colfax County War und Auseinandersetzung mit Francisco Griego 34:34 - Dubiose Anklage und ein ebenso dubioser Freispruch 38:24 - 21.12.1876: Saloonschießerei in Las Animas, Colorado 41:24 - 1878: Begegnung mit Wyatt Earp? 43:36 - 1887: Die Sache mit dem Zahnarzt in Cheyenne... 45:20 - 1. Juli 1887: Ein unrühmlicher Abgang 48:42 - Resümee zu Clay Allison 51:39 - Verabschiedung und Ausblick aufs nächste Mal #wildwest #wilderwesten #tennessee #texas #newmexico #wyoming #colorado #clayallison #shootist #revolverheld

Dodge Charger – Brachiale Power und eine klare Linie Der Dodge Charger der zweiten Generation erblickte das Licht der automobilen Welt 1968 und war in seiner kurzen Bauzeit bis 1970 das erfolgreichste Modell aller Charger. Knapp 100.000 Fahrzeuge brachte Dodge an den Kunden. Grund dafür war nicht etwa technische Finesse, denn die suchte man bei dem Muscle-Car vergeblich. Simple Technik steckte unter dem Blech: in aller Regel bekannte, hubraumstarke V8-Motoren und eine Starrachse hinten. Die Motoren hatten aber gewaltig Power: Bis zu 7,2 Liter Hubraum hatten die Boliden und eigneten sich mit ihrer brachialen Leistung hervorragend fürs Geradeausfahren, weniger für kurvenreiche Strecken. Der weitere Grund für den Erfolg der zweiten Charger-Generation war die kompromisslos „cleane“ Linienführung der Karosserie. Eine geduckte Form ohne irgendwelche Schnörkel, vorne ein durchgehender, relativ schmaler Kühlergrill, der auch die Scheinwerfer verdeckte und ein sanft auslaufendes Heck. Diese Skulptur in Blech erinnerte an einen Düsenjet, liefert eine Fokussierung auf das Wesentliche, wie ein Kieselstein, der über Jahrhunderte in der Strömung eines Fluss glatt und in Form geschliffen wurde. Das zeitlos-martialische dieses Dodge muss als ikonisch bezeichnet werden. Tatsächlich setzten ihm Filme und Serien wie Bullitt, The Dukes of Hazzard oder die Fast and Furious-Reihe ein Denkmal. Klar, dass der Dodge Charger der zweiten Generation auch heute noch zu den beliebtesten und gesuchtesten Muscle-Car-Oldtimern zählt. Ron und Frederic sind auch hin und weg von dem Sportcoupé, wenngleich sie für die mittlerweile astronomischen Preise eher ein anderes Auto kaufen würden. Während Frederic ein wenig über den Verbrauch mäkelt ,sind Ron solche Nebensächlichkeiten mal wieder völlig egal. Was das alles mit der Konföderierten-Flagge, thermischen Problemen im Stadtverkehr und Jet-Triebwerken zu tun hat – das erfahrt ihr in diesem Podcast.

Ankündigung Future Histories LIVE in Berlin! Am 26.1. spreche ich mit der großartigen Anna-Verena Nosthoff über ihr neues Buch "Kybernetik und Kritik" (Suhrkamp Verlag) im Medientheater der Humboldt-Universität. Beginn: 18:30 Ort: Georgenstraße 47, Berlin ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- Miriam Lang zu Systemalternativen jenseits des Entwicklungsparadigmas.   Shownotes Miriam Lang an der Universidad Andina Simón Bolívar: https://www.uasb.edu.ec/docente/miriam-lang-id907/ Global Working Group Beyond Development: https://beyonddevelopment.net/ Pacto EcoSocial e Intercultural del Sur: https://pactoecosocialdelsur.com/ Lang, M., Manahan, M. A., & Bringel, B. (Hrsg.). (2025).  Grüner Kolonialismus. Zwischen Energiewende und globaler Gerechtigkeit. oekom Verlag. https://www.oekom.de/buch/gruener-kolonialismus-9783987261671 Hoffman, O. (2025). Polykrise. Anatomie eines globalen Zusammenbruchs. Warum alle Krisen zusammenhängen - und was das für unsere Zukunft bedeutet. Königshausen & Neumann. https://verlag.koenigshausen-neumann.de/product/9783826093883-polykrise/ zu Intersektionalität: https://de.wikipedia.org/wiki/Intersektionalit%C3%A4t Acosta, A. (2015). Buen vivir. Vom Recht auf ein gutes Leben. oekom Verlag. https://www.oekom.de/buch/buen-vivir-9783865817051 zum „Sozialismus des 21. Jahrhunderts“: https://de.wikipedia.org/wiki/Sozialismus_des_21._Jahrhunderts Peters, S. (2019). Sozialismus des 21. Jahrhunderts in Venezuela. Aufstieg und Fall der Bolivarischen Revolution von Hugo Chávez. Schmetterling Verlag. https://schmetterling-verlag.de/produkt/sozialismus-des-21-jahrhunderts-in-venezuela/ zur Gesamtamerikanischen Freihandelszone ALCA: https://de.wikipedia.org/wiki/Amerikanische_Freihandelszone zum zapatistischen Aufstand in Chiapas: https://de.wikipedia.org/wiki/Chiapas-Konflikt zur CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador): https://de.wikipedia.org/wiki/CONAIE zu BRICS: https://de.wikipedia.org/wiki/BRICS zur UNASUR (Unión de Naciones Suramericanas): https://de.wikipedia.org/wiki/Union_S%C3%BCdamerikanischer_Nationen zu Hugo Chávez: https://de.wikipedia.org/wiki/Hugo_Ch%C3%A1vez zu Rafael Correa: https://de.wikipedia.org/wiki/Rafael_Correa zu Álvaro García Linera: https://de.wikipedia.org/wiki/%C3%81lvaro_Garc%C3%ADa_Linera zu Evo Morales: https://de.wikipedia.org/wiki/Evo_Morales Barié, C. G. (2022). Representation of Indigenous Peoples in Times of Progressive Governments. Lessons Learned from Bolivia. Latin American and Caribbean Ethnic Studies, 17(2), 167–192. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/17442222.2020.1839225 zum Ministerium der Kultur, Dekolonialisierung und Depatriarchalisierung in Bolivien: https://en.wikipedia.org/wiki/Ministry_of_Cultures_(Bolivia) zu Extraktivismus: https://de.wikipedia.org/wiki/Extraktivismus Riofrancos, T. (2025). Extraction. The Frontiers of Green Capitalism. W.W. Norton. https://www.theariofrancos.com/extraction zur PSUV (Partido Socialista Unido de Venezuela): https://de.wikipedia.org/wiki/Partido_Socialista_Unido_de_Venezuela de Sousa Santos, B. (2018). Epistemologien des Südens. Gegen die Hegemonie des westlichen Denkens. Unrast Verlag. https://www.isbn.de/buch/9783897712423/epistemologien-des-suedens zu Daniel Noboa: https://de.wikipedia.org/wiki/Daniel_Noboa zum Schuldenaudit in Ecuador in 2007: https://www.debtforclimate.org/post/8-2008-ecuador-buys-back-its-own-debt-after-audit zur Bank des Südens: https://de.wikipedia.org/wiki/Bank_des_S%C3%BCdens zur ALBA (Bolivarianische Allianz für die Völker unseres Amerika – Handelsvertrag der Völker): https://de.wikipedia.org/wiki/Bolivarianische_Allianz_f%C3%BCr_Amerika zum Consejo Nacional para la Igualdad de Género (Nationaler Rat für Geschlechtergleichstellung): https://www.igualdadgenero.gob.ec/ Amin, S. (1990). Delinking. Towards a Polycentric World. Zed Books. https://www.bloomsbury.com/uk/delinking-9780862328030/ zum informellen Sektor der Wirtschaft: https://de.wikipedia.org/wiki/Informelle_Wirtschaft zu Commoning: https://de.wikipedia.org/wiki/Commoning Aguilar, R. G. (2024). In Defense of Common Life. The Political Thought of Raquel Gutiérrez Aguilar. Common Notions. https://www.commonnotions.org/in-defense-of-common-life Kothari. A. et al. (Hrsg.). (2024). Pluriversum. Ein Lexikon des Guten Lebens für alle. AG SPAK Bücher. https://www.agspak.de/pluriversum/ zu J.K. Gibson Graham, Community Economies und Diverse Economies: https://www.communityeconomies.org/people/jk-gibson-graham zu Ashish Kothari: https://ashishkothari.in/ zu demokratischem Konföderalismus: https://de.wikipedia.org/wiki/Demokratischer_Konf%C3%B6deralismus Gibson-Graham, J.K. & Dombroski, K. (Hrsg.). (2020). The Handbook of Diverse Economies. Edward Elgar. https://www.e-elgar.com/shop/gbp/the-handbook-of-diverse-economies-9781788119955.html van Dyk, S. & Haubner, T. (2021). Community-Kapitalismus. Hamburger Edition. https://www.hamburger-edition.de/buecher-e-books/artikel-detail/community-kapitalismus/ London Edinburgh Weekend Return Group (1979). In and Against the State. Discussion Notes for Socialists. Pluto Press. https://www.plutobooks.com/product/in-and-against-the-state/ zu Public-Commons Partnerships: https://www.in-abundance.org/what-is-a-public-commons-parntership zu Aníbal Quijano: https://de.wikipedia.org/wiki/An%C3%ADbal_Quijano Krüger, T. (2024). Munizipalismus. In: Eckardt, F. (Hrsg.). Handbuch Stadtsoziologie. Springer VS. https://link.springer.com/rwe/10.1007/978-3-658-42419-0_45-1 Gilbert, C. (2023). Commune or Nothing! Venezuela's Communal Movement and its Socialist Project. Monthly Review Press. https://monthlyreview.org/9781685900243/ zum gescheiterten Staatsstreich in Venezuela in 2002: https://en.wikipedia.org/wiki/2002_Venezuelan_coup_attempt Fackler, M. (2023). Indigene Autonomie in Lateinamerika. Zwischen Selbstbestimmung und staatlicher Kontrolle. transcipt. https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-5798-2/indigene-autonomie-in-lateinamerika/ zum Kooperativennetzwerk Cecosesola: https://cecosesola.org/ zum Valley to Valley Projekt: https://valleytovalley.org/ Bennholdt-Thomsen, V. & Mies, M. (1997). Eine Kuh für Hillary. Die Subsistenzperspektive. Verlag Frauenoffensive. https://archive.org/details/Subsistenzperspektive/mode/2up zu Bürgerräten in Deutschland: https://www.buergerrat.de/buergerraete/bundesweite-buergerraete/ zur Mink'a: https://en.wikipedia.org/wiki/Minka_(communal_work) Fressoz, J-B. (2025). More and More and More. An All Consuming History.Penguin. https://www.penguin.co.uk/books/464145/more-and-more-and-more-by-fressoz-jean-baptiste/9781802067316 Future Histories Episodes on Related Topics S3E48 | Kai Heron, Keir Milburn and Bertie Russell on Radical Abundance https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e48-kai-heron-keir-milburn-and-bertie-russell-on-radical-abundance/ S03E35 | Andreas Folkers zu Nachhaltigkeit, Resilienz und gesellschaftlichen Naturverhältnissen https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e35-andreas-folkers-zu-nachhaltigkeit-resilienz-und-gesellschaftlichen-naturverhaeltnissen/ S03E30 | Matt Huber & Kohei Saito on Growth, Progress and Left Imaginaries https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e30-matt-huber-kohei-saito-on-growth-progress-and-left-imaginaries/ S03E28 | Silke van Dyk zu alternativer Gouvernementalität https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e28-silke-van-dyk-zu-alternativer-gouvernementalitaet/ S03E18 | Indigo Drau und Jonna Klick zu Revolution als Commonisierung https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e18-indigo-drau-und-jonna-klick-zu-revolution-als-commonisierung/ S03E16 | Daniela Russ zu Energie(wirtschaft) und produktivistischer Ökologie https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e16-daniela-russ-zu-energie-wirtschaft-und-produktivistischer-oekologie/ S02E49 | Elisa Loncón Antileo on Plurinational Constitutionalism https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s02/e49-elisa-loncon-antileo-on-plurinational-constitutionalism/ S02E13 | Tine Haubner und Silke van Dyk zu Community-Kapitalismus https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s02/e13-tine-haubner-und-silke-van-dyk-zu-community-kapitalismus/   Future Histories Kontakt & Unterstützung Wenn euch Future Histories gefällt, dann erwägt doch bitte eine Unterstützung auf Patreon: https://www.patreon.com/join/FutureHistories   Schreibt mir unter: office@futurehistories.today Diskutiert mit mir auf Twitter (#FutureHistories): https://twitter.com/FutureHpodcast auf Bluesky: https://bsky.app/profile/futurehistories.bsky.social auf Instagram: https://www.instagram.com/futurehpodcast/ auf Mastodon: https://mstdn.social/@FutureHistories   Webseite mit allen Folgen: www.futurehistories.today English webpage: https://futurehistories-international.com   Episode Keywords #MiriamLang, #JanGroos, #Interview, #FutureHistories, #Transformation, #Lateinamerika, #Entwicklungsparadigma, #Kapitalismus, #GrünerKapitalismus, #Extraktivismus, #GrünerKolonialismus, #Liberalismus, #Intersektionalität, #Commoning, #Sozialismus, #Polykrise, #Staat, #BuenVivir, #SozialökologischeTransformation, #ÖkologischeModernisierung, #Organisation, #Gesellschaft, #ÖkologischeTransformation, #Zukunft

#acıtatlımayhoş

Stāsta folkloras pētniece Aīda Rancāne Veļu mielošanas pamatā ir senču kults, kurā eksistē pārliecība, ka cilvēku veido divas substances – ķermenis un gars. Mirušajiem bieži tiek piedēvētas dievišķas īpašības, un viņu piemiņai tiek rīkoti rituāli, kuros lūdz senču garu palīdzību. Daudzās kultūrās mirušo gari tiek uzskatīti par aktīviem ģimenes locekļiem, kas ietekmē pēcnācēju labklājību, ražu, mājlopus vai pat uzņēmējdarbību. Šāda uzskatu sistēma balstās ticībā, ka gars turpina dzīvot pēc nāves un uztur attiecības ar dzīvajiem. Dzīvība un nāve ir vienotā esamības cikla aspekti, un dzīve pēc nāves turpinās senču kultā. Latviešu folklorā un tradīcijās nāves un nemirstības jautājumi tiek risināti ar rituāliem, kas apliecina ticību aizkapa dzīvei. Piemēram, darbības, kas jāveic, lai dvēsele varētu netraucēti aiziet, apliecinātas ticējumā: "Kad mirējs mirst, tad jālaiž durvis jeb logi vaļā, lai dvēsele tek laukā." Bēru mielasta tradīcijās mirušajam tiek klāts galds ar tukšu šķīvi un iedegtu sveci, kas simbolizē viņa paša klātbūtni. Vēl vairāk – mielasta saimnieks ir pats nelaiķis, par ko liecina nelaiķa vārdā izteiktais aicinājums uz bēru mielastu, ēdienkarte, viesu uzvedība un vietas iekārtojums. Ticība pēcnāves dzīvei parādās arī vēsturiskajos avotos. Liecības no 13. gadsimta vēsta, ka mirušos dedzina ar visiem dzīvei vajadzīgajiem priekšmetiem, tostarp lopiem un kalpiem. Ticība pēcnāves eksistencei saglabājusies arī vēlākajos gadsimtos, kad pēc bērēm sadedzināja mirušā mantas. Senču kults visbiežāk sastopams sabiedrībās ar spēcīgām radniecības saitēm, kur senči kļūst par reliģiskās darbības fokusu. Piemēram, Ķīnā Konfūcisma tradīcijā senču kults ir centrālais – mirušie tiek godināti ar rituāliem, ziedojumiem un svētkiem. Japānā Šinto reliģijā senči tiek uzskatīti par kami (garīgas būtnes, svētie spēki), kas var ietekmēt dzīvo likteni. Vjetnamā  senču altāri ir katrā mājā, un mirušie tiek uzskatīti par ģimenes aizbildņiem. Daudzās Āfrikas dienvidu un centrālo reģionu kultūrās senči tiek uzskatīti par garu pasaules starpniekiem. Šīs sabiedrības raksturo spēcīga ģimenes struktūra, vertikāla autoritāte un rituāla saikne ar mirušajiem, kas padara senču kultu par nozīmīgu garīgās dzīves daļu. Ticība aktīvai garu pasaulei ļauj mirušajiem turpināt būt par dzimtas locekļiem, kas sniedz labklājību vai soda ar slimībām un neražu. Senču spēks ir divējāds – viņi var gan aizsargāt, gan sodīt, un bez viņu atbalsta dzīvie kļūst ievainojami pret burvībām un ļaunumu. Tātad mirušais paliek dzimtas loceklis, kas piedalās svarīgos dzīves brīžos. Tas saistīts ar seno apbedīšanas tradīciju mājas tuvumā vai pie pavarda. Mirušie tika uzskatīti par sarggariem, kas dzird, redz un saprot vairāk nekā dzīvie. Veļu laiks tradicionālajā kultūrā, kas iestājas rudenī pēc ražas novākšanas, ir pateicības un piemiņas periods, kurā senči tiek godināti ar kapu apmeklējumiem, dvēseļu aicināšanu uz mājām un mielastu klāšanu. Kā vēsta ticējumi, Veļu laikā mirušie sapulcējas zemes apakšā, apspriež notikušo un nākotni. Viņi izklīst pa mājām, pārrauga dzīvo gaitas, noklausās sarunas un sniedz padomus. Veļu vakara rituāli ietver mielastu, telpas izpušķošanu un simbolisku saziņu ar mirušajiem. Lai gan pāreja viņsaulē ir neatgriezeniska, veļu laikā dzīvie simboliski saskaras ar mirušajiem, piedzīvojot viņu klātbūtni emocionāli, nevis maņu līmenī. Gari ir neredzami, taču ticējumos aprakstīti kā melni kamoli, linu saujas vai salīdzināti ar rudens dabas parādībām – miglas vāliem. Viņu klātbūtne nojaušama pēc netiešām zīmēm, piemēram, aizskarta ēdiena uz veļiem klātā galda. Šajās veļu mielošanas tradīcijās iekodēta ne tikai rituāla loģika, bet arī iracionāla domāšana, kas ļauj cilvēkam intuitīvi sazināties ar zemapziņas slāņiem. Rituāli kalpo kā tilts starp redzamo un neredzamo pasauli, starp apzināto un neapzināto, kur senču klātbūtne tiek nevis redzēta, bet izjusta – caur sajūtām, klusumu, simboliem un telpas noskaņu. Tādējādi veļu laiks kļūst par dziļas iekšējas refleksijas brīdi, kurā cilvēks ne tikai godina senčus, bet arī sastopas ar sevi.

Fimmtudagur 2. október Kynjafræði, leikhús. fjölmiðlaógn, Kína og klassíkin Hanna Björg Viljhjálmsdóttir, kynjafræðingur og Þorsteinn V. Einarsson, kynjafræðingur ræða um bakslag og kynjafræði í skólum. Brynhildur Guðjónsdóttir leikstjóri og leikararnir Hildur Vala Baldursdóttir, Mikael Kaaber, Margrét Eir Hönnudóttir og Ernesto Camilo Valdes segja Gunnari Smára frá ást og sorg fólksins í Rauðu myllunni í París fyrir rúmri öld og hvers vegna sú saga á erindi við okkur í dag. Elva Ýr Gylfadóttir hjá Fjölmiðlanefnd ræðir ógnir og undirróður erlendra ríkja og hvers ber að gæta í heimi fjölmiðlanna í þeim efnum. Björn Þorláks ræðir við hana. Ragnar Baldursson stjórnmálafræðingur heldur áfram að segja okkur frá Kína í samtali við Gunnar Smára. Nú horfir hann á áhrif Konfúsíusar á kínverska menningu, stjórnmál og stöðu Kína í heiminum. Guðni Tómasson framkvæmdastjóri Sinfóníunnar og Elísabet Indra Ragnarsdóttir verkefnastjóri dagskrárgerðar í Hörpu ræða meðal annars Víking Heiðar og áhrif hans og fleiri frumkvöðla á tónlistina í spjalli við Gunnar Smára og tónlistarnemann Sól Björnsdóttur.

Am 21. August 1863 kam es in Lawrence, Kansas, zum größten zivilen Massaker des Amerikanischen Bürgerkriegs. Quantrill's Raiders, eine Gruppe konföderierter Guerillas, töteten etwa 180 Männer und Jungen auf offener Straße und brannten die Stadt nieder. Der Angriff war Kulminationspunkt einer Gewaltspirale aus Rache, Propaganda und Vergeltung – befeuert von Grenzkriegslogik, irregulären Einheiten und schwacher Rechtslage. Wie kam es zu diesem Angriff? Was für ein Mann war ihr Anführer, William Quantrill? Und wie sah der Bürgerkrieg an der Frontier aus? Des Kansas-Missouri Border War galt bereits in den 1850er Jahren als der Vorhof des späteren Amerikanischen Bürgerkriegs, als Sklavereibefürworter und -gegner gegeneinander die Waffen ergriffen. Dieser Konflikt sollte die Grenzregion zwischen den zwei Staaten auch während des Bürgerkriegs in zahlreiche blutige Auseinandersetzungen verwickeln – weniger zwischen regulären Truppen als zwischen irregulären Verbänden wie Bushwhackers und Jayhawkers. Eine der berüchtigtsten Gestalten dieser Ära war William Clarke Quantrill: Ein ehemaliger Lehrer, der als Anführer einer konföderierten Guerillatruppe dem Krieg an der Frontier ein eigenes Gesicht verpassen sollte – in Missouri als Held gefeiert, in Kansas als Teufel verachtet. Und auch wenn der Name Quantrill in den großen Annalen des Bürgerkriegs oft wenig Beachtung findet, sollten seine Taten vor allem die Zeit nach dem Krieg, über seinen Tod hinaus, noch nachhaltig prägen... 0:00:00 - Intro und Einleitung 0:04:45 - William Clarke Quantrill: Herkunft in Ohio und erster Lebensweg 0:12:49 - 1861: Eintritt in die Konföderierte Armee und Bekanntschaft mit Joel B. Mayes 0:16:32 - Jayhawkers und Bushwhackers: Irreguläre Truppen und Guerilla-Verbände im Bürgerkrieg 0:26:13 - Captain Quantrill's Raiders: Bekannte Namen und erste berüchtigte Aktionen 0:31:50 - Soldaten oder Banditen? 0:35:00 - Propaganda, Raub und Vergeltung: Die "Schlacht von Lawrence" (21. August 1863) 0:42:44 - Missouri General Order No. 11: Die harte Reaktion der Unionsarmee 0:45:31 - 1863/64: Winterquartier in Texas, Kontrollverlust und Konflikte mit der eigenen Seite 0:53:14 - 10.5.1865: Quantrill's letztes Gefecht und sein Einfluss auf den Wilden Westen 1:00:29 - Verabschiedung und Ausblick aufs nächste Mal Gefällt euch die Folge? Unterstützt uns auf Ko-Fi: https://ko-fi.com/westernunchained Folgt uns auf Facebook: https://facebook.com/westernunchained Wir sind jetzt auch auf Bluesky: https://bsky.app/profile/westernunchained.bsky.social Unsere Webseite: https://westernunchained.podbean.com #western #wilderwesten #buergerkrieg #ciwilwar #kansas #missouri #quantrill #jessejames #guerilla #outlaws  

Stāsta etnomuzikoloģe, koklētāja, Nacionālā rakstniecības un mūzikas muzeja mākslas eksperte Laima Jansone. Pagājušā gadsimta 50-tajos gados Nigērijā arheologs Bernhards Fags (Bernhard Fagg, 1915–1987) atklāja kādu fenomenu: lielus, skanošus akmeņus ar apaļām iedobēm. Kā arheologs norāda, tās radušās muzicēšanas rezultātā. Tādēļ pētnieki šos akmeņus nodēvējuši par akmens gongiem. Turpmākajās gadu dekādēs akmens gongi tiek atrasti arī citos kontinentos. Akmens gongu atklāšana pavērusi pētniekiem arī tādu sfēru, kā arheoakustika. Tā pēta ainavas ar skaņām, ko veidojusi daba, piemēram, atbalsis, otrkārt – litofonus jeb skanošos akmeņus un akmens gongus, un treškārt – cilvēka apzināti radīto skaņu noteiktā vidē. Vietās, kur skaņu rada vairāku akmeņu kopums jeb tādas kā akmeņu pļavas, šie gongi tiek pārsaukti par zvanošajiem akmeņiem. Mūsdienās tāda vieta atrodama Pensilvānijas štatā ASV. Tur apmeklētāji akmeņus ieskandina, sitot tos ar āmuriem, tā radot neparastu skaņu ainavu. Šī zvanošo akmeņu vieta radusies vulkānu darbības rezultātā pirms 200 miljoniem gadu.    Akmens gongus, tāpat zvanošo akmeņu laukus mūzikas instrumentu pētniecībā sauc par litofoniem. Tā ir mūzikas instrumentu grupa, kurā skaņas avots ir akmens pats, – ne āda, ne gaiss, ne kas cits. Savā būtībā akmens ir dabisku minerālu kopums, un tā skanīgumu nosaka minerālu sastāvs un kristāliskā struktūra jeb režģi. Akmenim jābūt pietiekami cietam un vienmērīgam, lai trieciena radītās vibrācijas izplatītos bez liela enerģijas zuduma. Tam jābūt ar zemām plaisāšanas īpašībām, lai tas rezonētu kā viens veselums. Akmenim var piemist arī citas īpašības, piemēram, Pensilvānijas zvanošie akmeņi satur iekšēju kristālisko spriegumu, kas trieciena rezultātā radītās vibrācijas padara ilgskanīgākas. Līdzās dabā atrodamajiem un spēlējamajiem akmens gongiem, dažādi perkusīvie mūzikas instrumenti tiek izgatavoti arī no apstrādātām akmens plāksnēm. Liecības par akmens zvaniem atrodamas Ķīnā jau tūkstoš gadu pirms mūsu ēras. Tiek pat uzskatīts, ka bianqing, jeb 16 „L” veida akmens zvanu komplektu spēlējis Konfūcijs. Savukārt, Haņu dinastijas traktātos bianqing skanējums tiek raksturots kā “atgādinājums valdniekam par viņa virsniekiem, kuri gājuši bojā, sargājot robežas”. Ir vēl kāds pavisam sens mūzikas instruments, kas nācis no basku zemēm, bet sākotnēji darināts no koka. To sauc par čalapartu (txalaparta). Tas ir mūzikas instruments, ko veido vairāki, paralēli novietoti koka dēļi, un tradicionāli to spēlē divi vai četri spēlētāji, ar koka vālēm vertikālā stāvoklī. Mūsdienu grupa Oreka, kas viesojusies arī Latvijā, savu čalapartu izveidojusi no akmeņiem, radot neparasti dzidru skanējumu. Par prieku klausītājiem un par raizēm festivāla Porta rīkotājiem, jo bija jātransportē 120 kg instruments ar lidmašīnu. Bet vai zināji, ka Latvijā tapusi akmens kokle? Iespējams, vienīgais akmens stīgu instruments visā pasaulē!  To darinājuši mūsu pašu tēlnieki – Ronalds un Līga Jaunzemi. Koklei ir sešas stīgas, tā sver 14,5 kg un pieredzējusi jau vairākus publiskus atskaņojumus. Bet pats interesantākais, ka šī ir tikai pirmā kokle no akmens, jo taps vēl – un spēlēsim!

Prezydent Karol Nawrocki wezwał premiera Donalda Tuska z całym rządem na dywanik do Pałacu Prezydenckiego. Ale szef rządu był jak ze swoich najlepszych momentów - wbijał szpile głowie państwa. Retorycznie Tusk górował nad Nawrockim, ale nie jest tak, że Nawrocki poległ. To, co „warszawka” przegapiła, to fakt, że prezydent wyciągnął z premiera deklarację, że nie zdoła zablokować umowy Unii Europejskiej z państwami Ameryki Południowej na handel - to nie jest seksi temat, ale dla branży rolnej i wsi bardzo ważny. Głowa państwa jest już myślami w USA, gdzie am się spotkać z Donaldem Trumpem, gdzie „będzie realizował interes państwa polskiego tak, jak on go rozumie”. Jego Pałac jest na wojnie z MSZ-etem. Prezes PiS Jarosław Kaczyński z kolei wściekł się na Konfederację, a jeszcze bardziej na własną partię, w której już wielu się rozleniwiło i nie chce się bić o samodzielną większość. Ujawniamy wewnętrzny sondaż PiS - wedle kalkulacji Nowogrodzkiej 3 punkty proc. dzielą PiS od powrotu do władzy i to samodzielnej. To dlatego Jarosław Kaczyński przypuścił szarżę na „Konfę”.

Rüdiger Haude und Thomas Wagner zur Frage der Stabilisierung staatsloser, egalitärer Gesellschaften.   Shownotes Rüdiger Haude an der RWTH Aachen (inkl. einer Übersicht seiner Publikationen): https://www.nz.histinst.rwth-aachen.de/cms/HISTINST-NZ/Der-Lehrstuhl/Mitarbeiterinnen-und-Mitarbeiter/Lehrbeauftragte/~jfqk/Dr-phil-Ruediger-Haude/ Haude, R., & Wagner, T. (2019). Herrschaftsfreie Institutionen. Texte zur Stabilisierung staatsloser, egalitärer Gesellschaften. Verlag Graswurzelrevolution. (Erstveröffentlichung 1999). https://www.graswurzel.net/gwr/produkt/herrschaftsfreie-institutionen/ Haude, R. (2023). Als Adam grub und Eva spann. Herrschaftsfeindschaft in der Hebräischen Bibel.  Matthes & Seitz Berlin. https://www.matthes-seitz-berlin.de/buch/als-adam-grub-und-eva-spann.html?lid=1 Haude, R. (2022). Weise Wilde. Schrift und Politik bei den Hanunoo-Mangyan auf Mindoro. In: Ines Soldwisch/ Rüdiger Haude/ Klaus Freitag (Hrsg.), Schrift und Herrschaft. Transcript Verlag. S.205-248. https://www.transcript-open.de/doi/10.14361/9783839456262-008 Haude, R. (2008). Frei-Beuter. Charakter und Herkunft piratischer Demokratie im frühen 18. Jahrhundert. Zeitschrift für Geschichtswissenschaft Nr. 7/8, 593–616. https://www.nz.histinst.rwth-aachen.de/cms/histinst-nz/forschung/publikationen/~gxhm/details/?file=131040&mobile=1 Wagner, T. (erscheint am 2.10.2025). Wege aus der Gewalt. Impulse für ein neues politisches Denken. Matthes & Seitz Berlin. https://www.matthes-seitz-berlin.de/buch/wege-aus-der-gewalt.html?lid=8 Wagner, T. (2022). Fahnenflucht in die Freiheit. Wie der Staat sich seine Feinde schuf – Skizzen zur Globalgeschichte der Demokratie. Matthes & Seitz Berlin. https://www.matthes-seitz-berlin.de/buch/fahnenflucht-in-die-freiheit.html Wagner, T. (2004). Irokesen und Demokratie. Ein Beitrag zur Soziologie interkultureller Kommunikation. LIT Verlag Münster. https://lit-verlag.de/isbn/978-3-8258-6845-1/ zu Anarchie/Anarchismus: https://de.wikipedia.org/wiki/Anarchismus https://www.anarchismus.at/ zu Libertarismus: https://de.wikipedia.org/wiki/Libertarismus zu Pierre Clastres: https://de.wikipedia.org/wiki/Pierre_Clastres Clastres, P. (2020). Staatsfeinde. Studien zur politischen Anthropologie. Konstanz University Press. https://www.wallstein-verlag.de/9783835391215-staatsfeinde.html zu Christian Sigrist: https://de.wikipedia.org/wiki/Christian_Sigrist Amborn, H. (2016). Das Recht als Hort der Anarchie. Gesellschaften ohne Herrschaft und Staat.  Matthes & Seitz Berlin. https://www.matthes-seitz-berlin.de/buch/das-recht-als-hort-der-anarchie.html Sahlins, M. (2024). Die ursprüngliche Wohlstandsgesellschaft. Matthes & Seitz Berlin Verlag. https://www.matthes-seitz-berlin.de/buch/die-urspruengliche-wohlstandsgesellschaft.html zum Hambacher Forst und dem Widerstand gegen seine Rodung für den Braunkohleabbau: https://de.wikipedia.org/wiki/Hambacher_Forst zu Niklas Luhmann: https://de.wikipedia.org/wiki/Niklas_Luhmann Luhmann, N. (2012). Macht. UVK Verlag. https://www.utb.de/doi/book/10.36198/9783838537146 Gockel, S. (2016) Zur Trennung von Macht und Gewalt bei Hannah Arendt und ihrem Praxisgehalt. Soziologieblog. https://soziologieblog.hypotheses.org/9953 zu Liberalismus: https://de.wikipedia.org/wiki/Liberalismus Kuch, H. (2023). Wirtschaft, Demokratie und liberaler Sozialismus. Campus Verlag. https://www.ifs.uni-frankfurt.de/publikationsdetails/ifs-hannes-kuch-wirtschaft-demokratie-und-liberaler-sozialismus.html zu Ralf Dahrendorf: https://de.wikipedia.org/wiki/Ralf_Dahrendorf zu Adam Smith: https://de.wikipedia.org/wiki/Adam_Smith zu funktionaler Differenzierung in modernen Gesellschaften: https://de.wikipedia.org/wiki/Funktionale_Differenzierung zu Max Weber: https://de.wikipedia.org/wiki/Max_Weber Weber, M. (2002).  Wirtschaft und Gesellschaft. Grundriss der verstehenden Soziologie. Mohr Siebeck. https://www.mohrsiebeck.com/buch/wirtschaft-und-gesellschaft-9783161477492/ zu Ferdinand Tönnies' Begriffspaar „Gemeinschaft und Gesellschaft“: https://de.wikipedia.org/wiki/Gemeinschaft_und_Gesellschaft zum Konzept des „Urkommunismus“: https://de.wikipedia.org/wiki/Urkommunismus Reinisch, D. (Hrsg.). (2012). Der Urkommunismus. Auf den Spuren der egalitären Gesellschaft. Promedia Verlag. https://mediashop.at/buecher/der-urkommunismus/ zum (Anarcho-)Primitivismus: https://de.wikipedia.org/wiki/Primitivismus zum demokratischen Konföderalismus in Rojava: https://de.wikipedia.org/wiki/Demokratischer_Konf%C3%B6deralismus zum Weltpostverein: https://de.wikipedia.org/wiki/Weltpostverein zu Thomas Hobbes: https://de.wikipedia.org/wiki/Thomas_Hobbes zum „utopischen“ Sozialismus/Frühsozialismus inkl. Robert Owen und Charles Fourier: https://de.wikipedia.org/wiki/Fr%C3%BChsozialismus zum „Ethnopluralismus“: https://de.wikipedia.org/wiki/Ethnopluralismus zu Omri Boehm: https://de.wikipedia.org/wiki/Omri_Boehm zu Martin Buber: https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Buber „Frieden“ von K.I.Z. (2024): https://youtu.be/lnsf4b69JbI?si=CInsjZZ6L-fWDgrr Lenz, I., & Luig, U. (Hrsg.). (1995). Frauenmacht ohne Herrschaft. Geschlechterverhältnisse in nichtpatriarchalischen Gesellschaften. Fischer. https://www.zvab.com/Frauenmacht-Herrschaft-Geschlechterverh%C3%A4ltnisse-patriarchalischen-Gesellschaften-Lenz/32223118773/bd zu Elizabeth Cady Stanton: https://de.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_Cady_Stanton zu Arnold Gehlen: https://de.wikipedia.org/wiki/Arnold_Gehlen Gehlen, A. (1983) Philosophische Anthropologie und Handlungslehre. Vittorio Klostermann. https://www.klostermann.de/Gehlen-Philosoph-Anthropologie-Ln zu Habermas' Theorie des kommunikativen Handelns und dem Konzept der herrschaftsfreien Kommunikation: https://soztheo.de/soziologie/schluesselwerke-der-soziologie/juergen-habermas-theorie-des-kommunikativen-handelns-1981/#google_vignette Callenbach, E. (2022). Ökotopia. Reclam. https://www.reclam.de/produktdetail/oekotopia-9783150114179 Groos, J. & Sorg, C. (Hrsg.). (2025). Creative Construction - Democratic Planning in the 21st Century and Beyond. Bristol University Press. https://bristoluniversitypress.co.uk/creative-construction zu David Graeber: https://davidgraeber.org/ Bey, H. (1994) T.A.Z. Temporäre Autonome Zone. Edition ID Archiv. https://monoskop.org/images/1/1b/Bey_Hakim_TAZ_Die_Temporaere_Autonome_Zone_1994.pdf Scott, J. C. (2020) Die Mühlen der Zivilisation. Eine Tiefengeschichte der frühesten Staaten. Suhrkamp https://www.suhrkamp.de/buch/james-c-scott-die-muehlen-der-zivilisation-t-9783518299340 Scott, J. C. (2009) The Art of Not Being Governed. An Anarchist History of Upland Southeast Asia. Yale University Press. https://yalebooks.yale.edu/book/9780300169171/the-art-of-not-being-governed/ Thematisch angrenzende Folgen S03E41 | Hannes Kuch zu Liberalem Sozialismus https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e41-hannes-kuch-zu-liberalem-sozialismus/ S03E27 | Andreas Gehrlach zur ursprünglichen Wohlstandsgesellschaft https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e27-andreas-gehrlach-zur-urspruenglichen-wohlstandsgesellschaft/ S02E39 | Daniel Loick zu Freiheit, Souveränität und Recht ohne Gewalt https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s02/e39-daniel-loick-zu-freiheit-souveraenitaet-und-recht-ohne-gewalt/ S02E31 | Thomas Swann on Anarchist Cybernetics https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s02/e31-thomas-swann-on-anarchist-cybernetics/ S02E24 | Gabriel Kuhn zu anarchistischer Regierungskunst https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s02/e24-gabriel-kuhn-zu-anarchistischer-regierungskunst/   Future Histories Kontakt & Unterstützung Wenn euch Future Histories gefällt, dann erwägt doch bitte eine Unterstützung auf Patreon: https://www.patreon.com/join/FutureHistories   Schreibt mir unter: office@futurehistories.today Diskutiert mit mir auf Twitter (#FutureHistories): https://twitter.com/FutureHpodcast auf Bluesky: https://bsky.app/profile/futurehistories.bsky.social auf Instagram: https://www.instagram.com/futurehpodcast/ auf Mastodon: https://mstdn.social/@FutureHistories   Webseite mit allen Folgen: www.futurehistories.today English webpage: https://futurehistories-international.com   Episode Keywords #RüdigerHaude, #ThomasWagner, #JanGroos, #FutureHistories, #Podcast, #Herrschaft, #Herrschaftsfreiheit, #HerrschaftsKritik, #Institutionen, #Anarchismus, #Macht, Ethnologie, #Soziologie, #Emanzipation, #Gesellschaft, #PolitischeImaginationen, #Staat, #Nationalstaat, #Liberalismus, #Anthropologie

A várakozásokkal szemben a jobboldali, szociálkonzervatív PiS jelöltje, Karol Nawrocki nyerte a lengyel elnökválasztást Varsó liberálisabb főpolgármesterével, Rafał Trzaskowskival szemben. A Donald Tusk vezette kormánykoalíció nehéz helyzetben van: 2023 őszi hivatalba lépése óta az ígéretei egy részét a belső koalíciós törések miatt nem tudta betartani, más részét meg a PiS-közeli elnök, Andrzej Duda vétói miatt. Nawrocki borítékolhatóan folytatja majd a vétózást, így a lengyel kormány várhatóan olyan, sürgető bírósági reformokat sem fog tudni elfogadni, amiket megígért az Európai Bizottságnak a kohéziós és helyreállítási pénzek kifizetéséért cserébe.Épp emiatt a nemzetközi közvélemény a jogállamiságról szóló szavazásként állította be a lengyel elnökválasztást, belföldön azonban szinte senkit sem a bíróságok helyzete érdekelt a kampányban. Az abortusz, az azonos neműek élettársi kapcsolata vagy épp pragmatikus megélhetési kérdések, mint a lakhatás annál inkább.Mi lesz a Tusk-kormánnyal 2027-ig, egyáltalán kihúzzák-e a következő választásig? Mire lehet számítani az elnöki palotában Nawrociktól? Mit kezd a helyzettel a PiS-t jobbról kihívó Konföderáció? Mainstream lesz-e az Ukrajna-kritika a lengyel politikában most, hogy az ukrán NATO-tagsággal kritikus Nawrocki lesz az elnök? És javíthat-e ez bármit a Fidesz és a PiS megromlott viszonyán?A Gemišt és a Partizán közös podcastjában a CEU-n PhD-ző Pál Benedek történésszel, Lengyelország-szakértővel Bakó Bea alkotmányjogász, a prágai Károly Egyetem kutatója beszélget.Iratkozzatok fel a Gemišt hírlevelére! https://www.gemist.hu/about00:00 Intro02:40 Ki Karol Nawrocki, aki augusztustól Lengyelország elnöke lesz?08:00 Mennyire meglepő, hogy az eddig ismeretlen Nawrocki nyert?12:05 Min múlt, hogy ki nyerte a második fordulót?22:30 Vége a kétosztatúságnak? Mik most a törésvonalak Lengyelországban?29:00 Pragmatikus kérdések a kampányban. Hol marad a jogállamiság?33:40 Lengyel jogállamisági problémák vs. magyar jogállamisági gondok41:20 Mi lesz most a Tusk-kormánnyal, volt vajon B-tervük?49:40 Mennyire oroszellenes Nawrocki, lesz-e geopolitikai elmozdulás?53:10 Fiatal PiS-esek vs. öreg PiS-esek: a lengyel jobboldal MAGA-izációja59:25 A Fidesz vagy a román szélsőjobbos AUR a PiS nagyobb haverja most?1:04:55 Mi lesz 2027-ig? Miért tűnt el a centrum?1:09:20 Belefér-e Tusknak a szélsőjobb, kormányra emelheti-e a Konfederacját?1:15:30 Mi a baja sok lengyelnek Donald Tuskkal (nem csak a PiS-szavazóknak)?-FOLYTASD KÖZÖS TÖRTÉNETÜNK!Május végén újabb módosítóval szigorították a cenzúratörvény-javaslatot! Már az idén felajánlott adó 1 százalékos támogatásokat is elvenné a kormány által listázott szervezetektől!A Partizán függetlenségét és fennmaradását mindig is a közösség biztosította – ezt az összefogást lehetetleníti el a kormány a cenzúratörvénnyel. Június elejéig maradt időnk összegyűjteni teljes 2026-os költségvetésünket, csatlakozz te is a Partizán támogató közösségéhez!https://2026.partizan.hu

Rebellen unter Konföderierten: Inmitten des Bürgerkriegs spaltet sich eine Gruppe von Deserteuren von der konföderierten Armee ab und verschanzt sich im Jones County, Mississippi. Der kleinen Hundertschaft gelingt es, den CSA die Kontrolle über die Region zu entreißen. Ein Farmer und Sklavereigegner sollte zum Symbol für den Aufstand werden: Newton Knight. Der „Free State of Jones“ ist einer der ungewöhnlichsten und umstrittensten Fälle der US-Bürgerkriegsgeschichte. Eine Miliz aus Südstaatlern, die sich weigerten, für die Sklavenhalter-Elite in den Krieg zu ziehen, verschanzt sich in den Sümpfen von Jones County – und erklärt sich kurzerhand unabhängig. Ihr Anführer: ein ehemaliger Sanitäter, Guerillakämpfer und späterer Deputy Marshal. War Newton Knight ein aufrechter Kämpfer für Gerechtigkeit – oder doch eher ein Eigenbrötler mit persönlicher Agenda? War der „Free State of Jones“ ein echtes Sezessionsprojekt – oder ein Mythos, geboren aus Legenden und Heimatstolz? Und was geschah nach dem Krieg mit einem Mann, der nicht aufhörte, sich gegen Ungerechtigkeit zu stellen – selbst dann nicht, als die Reconstruction in Blut und Gewalt mündete? Wir werfen einen kritischen Blick auf die Legende von Newton Knight, die Quellenlage – und auf die Menschen, die der Konföderation von innen heraus den Kampf ansagten. 00:00:00 - Intro und Einleitung: Die Rebellen unter den Rebellen 00:01:08 - Nachrichten aus dem Wilden Westen: New Orleans Item, 20. März 1921 00:04:24 - November 1837: Geburt von Newton Knight, Primitive Baptist und Sklavereigegner 00:06:06 - Mississippi vor dem Bürgerkrieg, und die Lage in Jones County 00:08:52 - Januar 1861: Mississippi tritt aus der Union aus – Unmut in Jones County 00:10:27 - Newton Knight: Ein Sklavereigegner in der Konföderationsarmee (Juli 1861 bis Mai 1862 00:14:29 - Herbst 1862: Desertion, Rückkehr und Tötung des Schwagers Morgan Lyons 00:18:05 - Oktober 1863: Mord am Colonel Amos McElmore und Gründung der Knight Company 00:21:31 - März/Juli 1864: Eroberung von Ellisville und der "Free State of Jones" 00:27:07 - Newton Knight nach dem Bürgerkrieg: Hilfsgüterverteilung, Befreiung versklavter Kinder, Deputy US Marshal 00:29:16 - 1875: Colonel des schwarzen First Infantry Regiment von Jasper County während der Reconstruction 00:32:45 - Die gemischtrassige Knight-Familie im "Deep South", und der Tod von Newton Knight (16. Februar 1922) 00:34:33 - Der Film "Free State of Jones" und die generell streitbare Quellenlage 00:44:48 - Verabschiedung und Ausblick aufs nächste Mal Gefällt euch die Folge? Unterstützt uns auf Ko-Fi: https://ko-fi.com/westernunchained Folgt uns auf Facebook: https://facebook.com/westernunchained Wir sind jetzt auch auf Bluesky: https://bsky.app/profile/westernunchained.bsky.social Unsere Webseite: https://westernunchained.podbean.com Blog „Nachrichten aus dem Wilden Westen": https://westernunchained.blogspot.de #western #wilderwesten #newtonknight #jonescounty #freestateofjones #mississippi #konföderation #bürgerkrieg #deserteure #primitivebaptist #southernyankees #rebellen  

Jakob Auer ist der neue Erzabt vom Stift St. Peter in Salzburg.Mit seinen 33 Jahren ist er der jüngste Abt im deutschen Sprachraum und der zweitjüngste in der benediktinischen Konföderation. Im Radio Salzburg Cafe mit Gabi Kerschbaumer spricht er über Verantwortung und Respekt, über Generationenkonflikte, Verzicht und Berufung und warum seine überraschende Wahl fast so spannend wie das Papst Konklave war.

Jakob Auer ist der neue Erzabt vom Stift St. Peter in Salzburg.Mit seinen 33 Jahren ist er der jüngste Abt im deutschen Sprachraum und der zweitjüngste in der benediktinischen Konföderation. Im Radio Salzburg Cafe mit Gabi Kerschbaumer spricht er über Verantwortung und Respekt, über Generationenkonflikte, Verzicht und Berufung und warum seine überraschende Wahl fast so spannend wie das Papst Konklave war.

De tre afrikanske statene Niger, Burkina Faso og Mali styres alle av militærjuntaer etter militærkupp. Disse tre regimene har til og med gått så langt som til å erklære vår tids eneste konføderasjon! Men hvor ekstensivt er egentlig samarbeidet mellom de tre vest-afrikanske statene? Hvorfor har de alle blitt kuppet, og hvordan har juntaene klart å holde ved makten? Sondre og Thea har i dag fått selskap av lektor ved sammenliknende politikk, Kjetil Evjen, som forklarer situasjonen. I studio: Sondre Klokkerud Hella Thea Mostraum Kjetil Evjen

Tak, wiemy — wyglądali jak Flip i Flap, Asterix i Obelix, tudzież jak Kajko i Kokosz. Zdjęcia nieprzesadnie postawnego Jarosława Kaczyńskiego u boku zwalistego Romana Giertycha kłócących się na sejmowej trybunie to najbardziej efektowne obrazki mijającego tygodnia w polskiej polityce. Ale politycznie ważniejsze były inne wydarzenia. Kaczyński właśnie dał sygnał do ataków na Konfederację — mimo że do tej pory unikał konfrontacji ze swym mniejszym prawicowym konkurentem, zakładając, że będzie potrzebować wyborców Sławomira Mentzena, by w drugiej turze wyborów prezydenckich pokonać Rafała Trzaskowskiego. Ta nagła zmiana to dowód na to, że Kaczyński wciąż obawia się, iż jego prezydencki kandydat Karol Nawrocki może przegrać już w pierwszej turze z Mentzenem — wówczas to lider Konfederacji będzie się potykał w finale z Rafałem Trzaskowskim (który — swoją drogą — coraz wyraźniej dystansuje się od Donalda Tuska). Kaczyński wykorzystał do ataku na „Konfę” kontrowersyjne słowa Mentzena o płatnej edukacji oraz służbie zdrowia. Podlał to sosem swych spiskowych teorii, wedle których konfederaci mogliby współpracować z Tuskiem — co ma dodatkowo zniechęcić elektorat prawicy do głosowania na Mentzena. A jeśli chodzi o wspomniany sejmowy atak Kaczyńskiego na Giertycha — którego finałem było skandowanie przez posłów PiS oskarżenia „morderca” — to twórcy „Stanu Wyjątkowego” mają dowód na to, że prezes PiS wszystko starannie i na chłodno zaplanował.  

Ezúttal az amerikai polgárháborúról szóló filmekről beszélgettünk, elsősorban legendás, klasszikusok alkotásokról, mint az 1939-es "Elfújta a szél", de olyan feledésre méltó alkotmányokat is felidéztünk, mint az 1999-es "Hunley - Harc a tenger alatt". Nem azért, hogy a szegényember Al Pacinója, Armand Assante B-kategóriás alakítását méltassuk, hanem hogy az északi blokádot áttörni akaró déli "tengeralattjáró" történetén keresztül megbeszéljük, micsoda haditechnikai forradalomhoz vezetett az Unió és a Konföderáció küzdelme. Megkockáztatjuk, hogy az amerikai polgárháborút akár az első "20. századi" háborúnak is nevezhetjük, vagy legalábbis azok demóverziójának. Vendégünk Paár Ádám történész-politológus volt.A beszélgetés résztvevői:Balázsy IstvánCsunderlik PéterLaska PálPaár ÁdámA Régen minden jobb volt a Tilos Rádió hátrafelé nyilazó történelmi műsora:https://www.facebook.com/regen.minden.jobb.volt

América Latina está viviendo un auge emprendedor en sectores como fintech, comercio electrónico y tecnología. Sin embargo, antes de lanzar su startup, los emprendedores deben conocer las tendencias y los desafíos particulares que enfrentan, como discuten en este episodio Leticia Robles de las Fuentes, VP de Asuntos Corporativos de Konfío, y Ernesto Amorós, decano asociado de Facultad de EGADE Business School.

América Latina está viviendo un auge emprendedor en sectores como fintech, comercio electrónico y tecnología. Sin embargo, antes de lanzar su startup, los emprendedores deben conocer las tendencias y los desafíos particulares que enfrentan, como discuten en este episodio Leticia Robles de las Fuentes, VP de Asuntos Corporativos de Konfío, y Ernesto Amorós, decano asociado de Facultad de EGADE Business School.

W najnowszych Cebulach na Torcie porozmawialiśmy między innymi o: - Inauguracji Donalda Trumpa. - Elonie Musku, który na tejże inauguracji trenował wymachy. - "Orędziu" Stanowskiego. - Zmianach w nauczaniu religii. I o tym, jak to nagle wszyscy zaczynają "mówić" Konfą. Zachęcamy do wspierania nas na Patronite: https://patronite.pl/Podkast_Dezinformacyjny

Por qué se desplomaron los mercados en la economía más grande de Latam, las reacciones a la decisión de tasas, la reconfiguración de la banca y el financiamiento renovado a una fintech. 

Bir işi bilen yapar, az bilen akıl verir, bilmeyen eleştirir ve yapamayan çamur atar. Bu konudaki düşüncelerimizi sizlerle paylaştık. Keyifli dinlemeler… organikbeyinlerpodcast@gmail.com https://www.instagram.com/organikbeyinlerpodcast/

Ging es im US-Bürgerkrieg um die Sklaverei? Darauf gibt es eine einfache Antwort. Ja natürlich. Die Frage der Sklaverei war de facto der einzige Grund für diesen Sezessionskrieg. Aber doch würden viele Menschen in den USA und vor allem in den Südstaaten dieser Aussage heute nicht mehr zustimmen. Woran könnte das denn liegen? Nun ... Wie so oft bei solch verzerrten Blicken auf die Geschichte: Es liegt vor allem an einem Mythos. Dem Mythos vom Lost Cause.Melde dich hier für den Newsletter an und erfahre hier mehr über den Déjà-vu Club.Diese Idee des Lost Cause ist im Amerika von heute und besonders in den ehemaligen Staaten der Konföderation einer der wirkmächtigsten politischen Mythen überhaupt. Nur durch ihn lässt sich sinnvoll erklären, warum in Bezug auf den Bürgerkrieg immer noch über die Rechte von Staaten und andere politische Ablenkungsmanöver gesprochen wird anstatt über die Sklaverei. Und nur durch ihn lässt sich erklären, wie etwa die Entfernung von konföderierten Denkmälern noch im 21. Jahrhundert zu rechtsradikalen Ausschreitungen führen kann.Déjà-vu Geschichte ist Mitglied des Netzwerks #Historytelling. Diese Episode findest du auch auf ralfgrabuschnig.com. Hinterlasse mir dort gerne einen Kommentar mit deinen Gedanken. Und wenn dir der Déjà-vu Geschichte Podcast gefällt, abonniere ihn doch bitte, wo auch immer du ihn hörst.Links zur EpisodeAlles über den Déjà-vu NewsletterZum Club auf SteadyAlle Infos aus der WerbungQuellenEdward H. Bonekemper III: The Myth of the Lost Cause. Why the South fought the Civil War and why the North won.Cody Marr: Not even past. The stories we keep telling about the Civil War.Tags: Nordamerika, USA, Neuere und neueste Geschichte Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Oft eru vinnubrögðin á Alþingi gagnrýnd, það er gert af ýmsum ástæðum og af misalvarlegu tilefni. Haukur Arnþórsson stjórnsýslufræðingur er einn þeirra sem hefur mikinn áhuga á störfum þingsins, og hann gaf í síðustu viku út nýja bók þar sem hann ber saman íslenska og danska þingið, bæði í fortíð og nútíð, þegar kemur að því að setja lög. Hann sagði okkur frá rannsókn sinni. Svo fórum við til útlanda; fyrst vorum við í Evrópu með Birni Malmquist fréttamanni. Leiðtogar Evrópusambandsins hittast í Brussel síðar í vikunni og við röbbuðum um þann fund og ýmislegt fleira. Í síðasta hluta þáttarins fórum við til Kína, í huganum. Við tókum upp þráðinn þar sem frá var horfið fyrir mánuði þegar við spjölluðum svolítið um Kína við Magnús Björnsson hjá Konfúsíusarstofnuninni í tilefni áramótanna þar í landi. Hagur fólksins og fyrirséð fólksfækkunn voru á dagskrá í dag. Tónlist: Mamas and Papas - Dedicated to the one I love. Anna Sóley - I Just Smile. Sálgæslan Hljómsveit - Hvernig sem fer. Hoff, Jan Gunnar - The years.

Heimilislæknar eru hættir að skrifa út tilvísanir vegna barna í þeim tilvikum þar sem þeir sjálfir hafa enga beina aðkomu að málum þeirra. Þeir segja a.m.k. þrjú ársverk fara í það og telja tíma sínum betur varið. Tinna Karen Árnadóttir læknir á heilsugæslunni í Árbæ fór yfir málið. Arthur Björgvin Bollason kom í þáttinn á mánudegi að þessu sinni og við spjöllum m.a. um Íslandsheimsókn hans með þýskum blaðamanni sem undirbýr greinarskrif um Ísland og íslenska menningu, einkum fornsögunnar. Þá var pólitíska ástandið í Þýskalandi til umfjöllunar og stofnun nýs stjórnmálaflokks á hægri vængnum. Nýtt ár gekk í garð í Kína fyrr í febrúar. Árið í ár er ár drekans. Magnús Björnsson, forstöðumaður Konfúsíusarstofnunarinnar Norðurljósa, sagði frá áramótum í Kína og árinu sem tekur mið af gangi tunglsins. The Sounds of silence - Fílharmóníuhljómsveitin í Prag, The Sounds of silence - Simon & Garfunkel, Nego Maluco - Edu Lobo, Bye bye blackbird - Miles Davis og John Coltrane.

Psicodélicos: ¿Una herramienta para empresarios? Karla y René platican sobre la reciente popularidad del uso de psicodélicos en la comunidad emprendedora de México. Además, la cartera de Konfío y el crédito para PyMEs, McKinsey, el cierre de Smile DirectClub y el aumento en el precio de los boletos de conciertos.Notas del episodio 1:21 - Precios de conciertos 6:07 - Smile DirectClub 10:05 - Elección de socios en McKinsey  12:07 - Konfío 16:30 - DEEP DIVE: Uso de psicodélicos Recomendaciones de la semana:  Libro: How to Change Your Mind Gráfica sobre daño de diferentes drogas Capítulo de la historia de visa Prueba Whitepaper 30 días gratis http://whitepaper.com.mx/30day

I otte år har Polens nationalkonservative regeringsparti, Lov- og retfærdighedspartiet, systematisk undermineret retsstaten, de frie medier og kvinders og minoriteters rettigheder. Der er derfor ualmindeligt meget på spil, når polakkerne den 15. oktober går til valg. Foreløbig viser meningsmålingerne, at hverken det nuværende regeringsparti eller oppositionspartiet Borgerplatformen med Donald Tusk i spidsen kan mønstre et flertal alene. Europakorrespondent Martin Gøttske har været til valgfest hos det ekstreme højrefløjsparti, Konføderationen, som kan gå hen og blive kongemager for en rædselsregering. Men vi skal også have en optur – og denne gang en gedigen en af slagsen. For det viser sig nemlig, at det måske alligevel ikke er for sent at nå 1,5-gradersmålet fra Parisaftalen, i hvert fald ikke hvis man tør tro en helt ny rapport fra det europæiske energiagentur, IEA, som Rune Lykkeberg dykker ned i. Og så blev Nobelprisen i litteratur torsdag givet til den norske og meget pressesky forfatter Jon Fosse, som litteraturredaktør Peter Nielsen ikke alene har en mening om, men også har mødt. Men allerførst skal vi glæde os over en ny, dansk stjernebesat film, som ifølge kulturredaktør Katrine Hornstrup Yde vil ramme biograferne med meteorisk kraft, trække hundredtusindvis af danskere i biograferne og få et samlet kritikerkorps til at klappe i deres små porcelænshænder. Og hvad er det så for en film?

Podcast del programa Imagen Empresarial transmitido originalmente el 15 de agosto del 2023. Conduce Rodrigo Pacheco. Los entrevistados de hoy: Entrevista: Francisco Padilla, cofundador y Director de Tecnología de Konfío Tema: Konfío Entrevista: Valeria Vázquez, socia Líder de Energía y Recursos de Deloitte Spanish Latin America Tema: Reanudación de trámites ante la CRE ¿Qué sigue?

Más armadoras de China; e-commerce de Liverpool; Konfío; Cinépolis Luxury Cinemas; movimientos clave; TikTok Music; Foodology; salones VIP; cruceros; bikesharing.Prueba Whitepaper 30 días gratis http://whitepaper.com.mx/30day

👤✈ Capitán Ángel Domínguez, presidente del #ColegioPilotos nos explica que el nuevo reglamento de instituciones educativas en materia aeronáutica requiere primero de la participación y consenso de la industria. 💵 Gregorio Tomassi, Director Financiero de Konfío, nos comenta que renovó su línea de crédito con J.P. Morgan, uno de los principales actores globales en servicios financieros. 🤖 Ravi Arcot, vp y jefe de ingeniería en Ascendion en México, nos comenta que con una inversión de 100 mdd, la empresa eligió a Nuevo León para abrir un centro de ingenierías de software e inteligencia artificial.

Obstplantagen, sanftes Hügelland – und 45.000 Tote: Der kleine Ort Gettysburg steht für die blutigste Schlacht des amerikanischen Bürgerkriegs. Hier entschied sich der Kampf zwischen Truppen der Konföderierten gegen Regimenter der Nordstaaten.

Wohin man auch schaut, Europa zerfällt. Das scheint unausweichlich – unsere Zivilisation, das Abendland, ist dem Untergang geweiht. Warum also noch handeln, warum sich für einen Wandel einsetzen? Warum nicht einfach die Hände in den Schoß legen und passiv-zynisch dem Verfall zusehen? Über diese Fragen spreche ich mit David Engels, Professor für römische Geschichte an der Universität Brüssel, derzeit tätig am Instytut Zachodni in Posen, und Autor mehrerer Bücher über die Zukunft Europas. Zuletzt erschien "Europa Aeterna", das sich mit der Frage beschäftigt, was Europa eigentlich ist, wie man eine vereinende europäische Identität jenseits von EU-Globalismus auf der einen Seite und Nationalismus auf der anderen beschreiben kann, und nicht weniger als eine Präambel zur Verfassung einer Konföderation europäischer Nationen vorstellt. Über diese Idee sowie über die Bestandteile der Präambel sprechen wir im Interview. Außerdem geht es um die Ursachen der existenziellen Krise Europas, um Lage der Konservatismus, den Engels als materialistisch und innerlich hohl beschreibt, sowie um die Bedeutung einer Besinnung auf die Transzendenz und die spirituelle Selbstwerdung. Erwähnte Bücher von David Engels: Europa Aeterna: Unsere Wurzeln, unsere Zukunft:  Was tun?: Leben mit dem Niedergang Europas: Renovatio Europae: Plädoyer für einen hesperialistischen Neubau Europas: Auf dem Weg ins Imperium: Die Krise der Europäischen Union und der Untergang der Römischen Republik. Historische Parallelen:  

Iniciando el tercer mes del año, cómo se mueven las previsiones de la economía mexicana, los mercados y otras curiosidades en los últimos días.

Mehr Militärbasen, logistische und finanzielle Hilfen. Im Kampf um den Einfluss im westlichen Pazifik versuchen die USA ihre Macht zu festigen. Das kann man auf den Philippinen sehen, in den Konföderierten Staaten von Mikronesien und auf Palau. Doch auch China buhlt um Einfluss, nicht nur auf See, sondern auch auf den Inseln, wo es zum Teil großflächig Land angemietet hat. Investitionen, mit denen Hoffnungen verbunden waren, die sich bisher nicht erfüllt haben. Was die Menschen im Westpazifik über den Machtkampf der beiden Großmächte in ihren Ländern denken, darüber berichtet ARD-Korrespondentin Kathrin Erdmann. Sie hat die Region kürzlich besucht.

Ünnepi speciál. Jegyzetek Gyilkosrobot-followup Szerdai híreink voltak, hogy gyorsan vissza is vonták ezt az egészet (https://telex.hu/kulfold/2022/12/07/san-francisco-rendorseg-fegyveres-robotok-hasznalata-visszavonas) Nude Beach Blow Job Jet Ski Fight (https://www.gawker.com/nude-beach-blow-job-jet-ski-fight-leads-to-wife-s-death-1608253016) Sokkal jobb, ha egy robot csak dobol (https://www.popsci.com/technology/xiaomi-humanoid-robot-drum/) ChatGPT rovat OpenAI Chat (https://chat.openai.com/) ChatGPT-vel intézték a szerződésmódosítást a Comcastnál (https://boingboing.net/2022/12/14/watch-this-ai-negotiate-a-comcast-bill-reduction.html) Fu-fu-fúzió rovat Áttörés a fúziós energiatermelésben (https://qubit.hu/2022/12/13/tortenelmi-attores-a-fuzios-energiaban-amerikai-kutatok-elertek-a-breakeven-pontot) Rövid magyarázó videó (https://www.youtube.com/watch?v=w-5bNFg50KU) (Rovatcím ennek a nótájára: https://www.youtube.com/watch?v=r0qBaBb1Y-U) Jingle Tech rovat 20p-kompatibilis művészet: Van Gogh Csillagos éj c. festményét összedolgozták a James Webb űrteleszkóp első felvételével (https://scontent.fbud4-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/320939107_1309421329821426_7213430463757702065_n.jpg?_nc_cat=100&ccb=1-7&_nc_sid=5cd70e&_nc_ohc=zKvJ1Hbnte4AX_VjmW-&_nc_ht=scontent.fbud4-1.fna&oh=00_AfD9a21hEvZAL5UzRJE9QD8vw_9SkPp0q8u8AxrRMY921w&oe=63A7A789) A művész instája: https://www.instagram.com/alpgenart/ Matematikai szempontból hatékony karácsonyi sütik (https://www.atlasobscura.com/articles/best-christmas-cookie-cutter) 20p-kompatibilis adventi koszorú (https://64.media.tumblr.com/0a298f62e479245681b7dc4ccfc54d70/2281b5c552aa0301-3f/s1280x1920/11367873584dfab9d40445251b47e6f8872ead16.jpg) Intro/outro: Carol of the Turrets (https://www.youtube.com/watch?v=J0NXY89WsxY) Hírlevélke itt. (http://eepurl.com/g7Bfd1)

En esta galleta rompemos los mitos de vincular tu contraseña del SAT con una fintech para solicitar un producto financiero.Descarga mis formatos completamente gratis en:https://morisdieck.com/Sígueme en todas mis redes sociales:

Saga þessa málsháttar á upptök sín alla leið aftur á Tímabili hinna stríðandi ríkja, í hinu langlífa Zhou-veldi. Langfrægastur allra frá þessu tímabili var Konfúsíus og þekktasti fylgismaður Konfúsíusar var Mensíus sem Kínverjar kalla Mèngzǐ. Mèngzǐ var frá Qí-veldi, þar sem í dag er Shandong-hérað, og var hann oft boðaður á fund stórhuga konungsins í höllinni til ráðlegginga. Málsháttur dagsins er beint úr samnefndri bók hans sem kallast Mèngzǐ. Þátturinn er þýddur og birtur með leyfi Lazlo Montgomery hjá ©Teacup Media.

Af konfúsískum heimspekingum fornaldar eru þrír taldir mestir. Þar ber hæst að sjálfsögðu Konfúsíus sjálfur sem lifði á öndverðum Vor og Haust tíma eða ca. 551–479 f.kr., næstur fer Mensíus sem uppi var hartnær 2 öldum síðar eða 372–289 f.kr. Xunzi er kallaður sá sem rekur lestina. Nafnið Xunzi er líkt og Kongzi (þ.e. Konfúsíus), Laozi, Zhuangzi og mörg fleiri, ættarnafn með viðskeitinu zi sem þýðir meistari eða eitthvað á þann veg. Xunzi hafði eiginnafnið Kuang og er því einnig réttilega kallaður Xun Kuang. Hann fékk ekki alveg náð fyrir augum konfúsista Han tímans sem mótuðu heimspekiskólann í ríkishugmyndafræði og voru augljóslega hrifnari af Mensíusi og kannski hafði hann fyrst og fremst þá stöðu að vera ákveðið andsvar við hinum kanóníska Mensíusi. Því komust við ekki hjá því að ræða heimspeki Xunzi með nokkuð tíðum skírskotunum í Konfúsíus og Mensíus. Pistill: Jón Egill Eyþórsson