Podcast appearances and mentions of bertrand russel

Der wunderbare Titel der heutigen Episode lautet: »Die Natur kennt feine Grade«. Leider stammt er nicht von mir, sondern ist der Titel des neuen Buches meines heutigen Gasts, Prof. Frank Zachos. Aufmerksame Hörer werden sich an Frank erinnern, dazu aber mehr später. Frank Zachos ist seit 2011 Wissenschaftler am Naturhistorischen Museum in Wien und außerdem externer Professor an der Universität in Bloemfontein in Südafrika. Er hat Biologie, Philosophie und Wissenschaftsgeschichte studiert und beschäftigt sich außer mit Zoologie und Evolutionsbiologie auch mit theoretischen und philosophischen Aspekten der Biologie. In dieser Episode beschäftigen wir uns mit der Frage, welche Beiträge Naturwissenschaft im Allgemeinen und Biologie im Besonderen bei fundamentalen Fragen des Menschseins leisten kann. Wir beginnen dabei mit den bekannten Kant'schen Fragen: Was kann ich wissen? (Erkenntnistheorie) Was darf ich hoffen? (Religionsphilosophie) Was soll ich tun? (Ethik / Moralphilosophie) Was ist der Mensch? (Anthropologie im weitesten Sinne) Und zu allen Fragen gibt es, wir wir erkunden werden, eine biologische Dimension. Zahlreiche Fragen werden aufgeworfen: Wie unterscheiden sich Mensch und Tier? Welche Rolle spielt Evolution in den verschiedensten Bereichen unseres Lebens, von der Biologie, über die Erkenntnis bis zur Kultur? Was können wir für Moral und Ethik von der Biologie lernen? Was ist die evolutionäre Erkenntnistheorie (die besonders auch in Österreich wichtige Vertreter hatte)? Wir blicken hier zurück auf Konrad Lorenz und Rupert Riedl. Kann man der Philosophie in den Naturwissenschaften entkommen, oder holt sie uns immer ein? »Man kann die Philosophie ignorieren, man kann ihr aber nicht entkommen« Was ist der Unterschied zwischen unwissenschaftlichen und außerwissenschaftlichen Fragestellungen? Was ist metaphysischer Realismus, und warum lässt sich dieser wissenschaftlich nicht begründen. Welche Rolle spielt systemisches Denken in Ergänzung zum Reduktionismus für die komplexen Herausforderungen der Zeit und warum kann biologisches Denken ebenfalls hilfreich sein? »Wer will was Lebendigs erkennen und beschreiben, Sucht erst den Geist herauszutreiben, Dann hat er die Teile in seiner Hand, Fehlt, leider! nur das geistige Band.«, Goethe, Faust I Behaupten wir oft mehr zu wissen und zu verstehen als wir wirklich tun? Warum ist intellektuelle Bescheidenheit gerade heute von zentraler Bedeutung. »Die Wissenschaft ist gewissermaßen Opfer ihres eigenen Erfolgs geworden« Gibt es Kränkungen der Menschheit durch Wissenschaft? Gibt es bei manchen oder gar vielen Menschen eine Art der Realitätsfurcht? Was hat »Follow the Science« ausgelöst, also vor rund 100 Jahren Euthanasie und die Verbesserung der Erbsubstanz des Menschen als Stand des Wissens galt? »Wann immer man Moral mit wissenschaftlichen Erkenntnissen letztbegründen will, wird es ganz gefährlich« Frank erinnert dabei wieder an Kant: »Es gibt kein Sollen in der Natur.« Womit sich die Frage stellt, was ein naturalistischer Fehlschluss ist, und wie wir ihn vermeiden können? »Wer zwingt uns natürlich zu sein?« Oder wie es Hans Rosling ausdrückt:  »Have you heard people say that humans used to live in balance with nature? […] There was a balance. It wasn't because humans lived in balance with nature. Humans died in balance with nature. It was utterly brutal and tragic.« Kehren wir zurück zur Erkenntnis: was können wir aus der Biologie über Erkenntnisfähigkeit lernen? Konkreter gedacht am Beispiel der evolutionären Erkenntnistheorie sowie den Kant'schen a prioris. »Das was im Idividuum a priori ist (also von Geburt an), ist eigentlich doch etwas erlerntes, aber nicht individuell erlernt, sondern evolutionär/stammesgeschichtlich. Das Kant'sche a priori wird in der evolutionären Erkenntnistheorie zu einem phylogenetischen oder evolutionären a posteriori.« Nicht zuletzt diskutieren wir auch über die Bedeutung von Religion für die Menschen. Verschwindet Religion langsam, wenn unsere Erkenntnisse über die Welt zunehmen, oder passiert eher das Gegenteil? Und damit reißen wir die Fragen die in Franks Buch aufgeworfen werden, nur an. Daher an alle Zuhörer dieser Episode, die Empfehlung, sich das Buch zu besorgen und weiterzulesen. »Wir können mittlerweile Dinge beschreiben, die wir uns gar nicht mehr vorstellen können« Referenzen Frank Zachos Frank Zachos im Naturhistorischen Museum in Wien Frank Zachos, Die Natur kennt feine Grade (2025) Andere Episoden Episode 118: Science and Decision Making under Uncertainty, A Conversation with Prof. John Ioannidis   Episode 106: Wissenschaft als Ersatzreligion? Ein Gespräch mit  Manfred Glauninger Episode 98: Ist Gott tot? Ein philosophisches Gespräch mit Jan Juhani Steinmann Episode 92: Wissen und Expertise Teil 2   Episode 85: Naturalismus — was weiß Wissenschaft? Episode 83: Robert Merton — Was ist Wissenschaft? Episode 75: Gott und die Welt, ein Gespräch mit Werner Gruber und Erich Eder Episode 55: Strukturen der Welt Episode 48: Evolution, ein Gespräch mit Erich Eder Episode 41: Intellektuelle Bescheidenheit: Was wir von Bertrand Russel und der Eugenik lernen können Episode 33: Naturschutz im Anthropozän – Gespräch mit Prof. Frank Zachos Fachliche Referenzen Immanuel Kant, Kritik der reinen Vernunft (1781) Immanuel Kant, Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können (1783) Konrad Lorenz, Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit, Piper (1996) Rupert Riedl, Evolution und Erkenntnis, Piper (1985) Rupert Riedl, Strukturen der Komplexität: Eine Morphologie des Erkennens und Erklärens, Springer (2000) Johann Wolfgang von Goethe, Faust I (1808) Hans Rosling, Factfulness, Sceptre (2018) Konrad Lorenz Artikel: Die Lehre Kants a priori im Lichte der modernen Biologie. Dave Grossman, On Killing, Back Bay Books (2009)

Med pennan i handen och pipan i mungipan slogs han för en bättre värld. Filosofen och aktivisten Bertrand Russel gjorde allt med passion. Det ledde till att han både satt i fängelse och senare tilldelades Nobelpriset i litteratur.

Virginie Girod raconte la crainte qu'inspire l'arme nucléaire à la communauté scientifique depuis sa première utilisation, il y a 80 ans. En août 1945, les deux premières bombes atomiques sont larguées sur les villes japonaises d'Hiroshima et Nagasaki, faisant plusieurs dizaines de milliers de morts. Quelques années plus tard, le développement de la bombe H, alerte la communauté scientifique quant aux dangers de son utilisation. En 1955, en pleine guerre froide, le philosophe et mathématicien britannique Bertrand Russel (1872-1970) publie un manifeste appelant les principaux dirigeants du monde à rechercher des solutions pacifiques aux conflits internationaux. Parmi les signataires se trouvent Albert Einstein et des scientifiques de premier plan. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

En 1955, le philosophe britannique Bertrand Russel rédige, avec Albert Einstein, un manifeste contre la prolifération des armes nucléaires. Ce est signé par tous les grands scientifiques de l'époque, dont le français Frédéric Joliot-Curie. La semaine prochaine, dans Au cœur de l'Histoire, découvrez les grandes étapes de la course à l'armement nucléaire durant la Seconde Guerre mondiale et comment, après Hiroshima, la crainte d'un nouvel usage de la bombe s'est installée.

Why Does God Remain Hidden?If God really wants us to believe in him, then why doesn't He show himself more clearly? The idea that God is hidden, that if he were real he would provide obvious signs to us mere mortals proving his existence is a charge that many skeptics have leveled against believers. When asked what he would say if after he died he was face to face with God, atheist Bertrand Russel famously replied “Not enough evidence!” Today, I bring you a talk I recently gave at the Defend Conference in New Orleans. Here I address the charge that God's hiddenness counts against him being real, tackling issues like the so-called missing miracles today, as well as some more sophisticated objections, like those given by philosopher J.L Shellenberg. We will learn why God's hiddenness is actually important and good for us.

Heute wieder eine Episode in der ich kurz über eine Thema der Wissenschaftspraxis reflektieren möchte, den meisten Zuhörern wahrscheinlich nicht klar ist, dessen Konsequenzen sich auch mir noch nicht völlig erschließen, ich freue mich also auf Emails und Kommentare. Das Thema ist wenig erbaulich, ist aber ein Puzzlestein, der gut in das Bild passt, das wir in einigen früheren Episoden schon angesprochen haben. Die Qualität des wissenschaftlichen Publikationswesens scheint sich im Sturzflug zu befinden und dies seit vielen Jahren. Die deutsche Physikerin Sabine Hossenfeldern sagt leicht polemisch: »Scientific Process is slowing down and most of what gets published in academia is now bullshit.« Was erleben wir in den letzten Jahrzehnten und warum hat mich eine persönliche Beobachtung zu dieser Episode gebracht? Warum ist das Motto der 1660 gegründeten Royal Society heute aktueller als je zuvor. »Nullius in Verba« Referenzen Andere Episoden Episode 106: Wissenschaft als Ersatzreligion? Ein Gespräch mit Manfred Glauninger Episode 104: Aus Quantität wird Qualität Episode 91: Die Heidi-Klum-Universität, ein Gespräch mit Prof. Ehrmann und Prof. Sommer Episode 86: Climate Uncertainty and Risk, a conversation with Dr. Judith Curry Episode 84: (Epistemische) Krisen? Ein Gespräch mit Jan David Zimmermann Episode 79: Escape from Model Land, a Conversation with Dr. Erica Thompson Episode 71: Stagnation oder Fortschritt — eine Reflexion an der Geschichte eines Lebens Episode 68: Modelle und Realität, ein Gespräch mit Dr. Andreas Windisch Episode 47: Große Worte Episode 41: Intellektuelle Bescheidenheit: Was wir von Bertrand Russel und der Eugenik lernen können Episode 39: Follow the Science? Fachliche Referenzen Report of the Investigation Committee on the Possibility of Scientific Misconduct in the Work of Hendrik Schön And Coauthors Publikationen von Jan Hendrik Schön (Google Scholar) John Ioannidis, Das Gewissen der Wissenschaft, Ö1 Dimensionen (2024) John Ioannidis, The scientists who publish a paper every five days, Nature Comment (2018) John P. A. Ioannidis, Why Most Published Research Findings Are False (2005) Jesse Singal, Quick Fix, Picador (2022) Erica Thompson, Escape from Model Land, Basic Books (2022) Sabine Hossenfelder, Lost in Math: How Beauty Leads Physics Astray (2020) Beall's List Jeffrey Beall Sabine Hossenfelder, Science is in trouble and it worries me (2024)

Das heutige Gespräch führe ich mit Dr. Manfred Glauninger. Er ist Soziolinguist und forscht am Austrian Centre for Digital Humanities and Cultural Heritage der Österreichischen Akademie der Wissenschaften und lehrt am Institut für Germanistik der Universität Wien. Dieses Gespräch war für mich ganz besonders interessant und auch unterhaltsam, weil wir eine ganze Reihe von Dingen miteinander verbunden haben, die schon in früheren Episoden erwähnt wurden. Was ist Wissenssoziologie, warum muss Wissenschaft auch als soziales Phänomen verstanden werden? Ist es gefährlich oder notwendig, Wissenschaft zu entmystifizieren und auch hart zu kritisieren? Wirkt Wissenschaft in manchen Bereichen unserer Gesellschaft gar als Ersatzreligion? Was sind die Auswirkungen davon? Was lernen wir aus den schweren Krisen der letzten 20 Jahren und dem regelmäßigen Versagen von Institutionen über die Rolle der Wissenschaft? Wie läuft die Produktion von Wissen ab? Welche »magischen« Mechanismen gibt es hier, oder verhält es sich letztlich ähnlich wie die Produktion zahlreicher anderer Güter? Was hat es mit Fehlern und Inkompetenz auf sich? Gibt es unterschiedliche Arten von Fehlern? Gibt es eine frühe »Prägung« des Nachwuchses in der Wissenschaft, gepaart mit starken Hierarchien und Gerontokratie? Welche Rolle spielt Wettbewerb gegenüber Kooperation in der Wissenschaft? Richten wir die Wissenschaft zu sehr nach marktwirtschaftlichen Prinzipien aus, oder besser gesagt: spielt die Wissenschaft Marktwirtschaft, weil weder die Akteure dafür die Kompetenz haben, noch das Modell passt? In einigen anderen Folgen wurde das Thema Stagnation schon angesprochen, auch hier stellen wir die Frage: Verdoppelt sich das Wissen oder eher Rauschen regelmäßig? Eine in diesem Zusammenhang für die Gesellschaft sehr relevante Frage ist, welchen Beitrag die immer größere Zahl an wissenschaftlich ausgebildeten Menschen tatsächlich für unsere Gesellschaft leisten? Welche Rolle spielt eben diese wissenschaftliche Ausbildung dabei? Bringt die universitäre Ausbildung tatsächlich signifikante Gewinne für unsere Gesellschaft oder dominiert Signalisierung über Substanz? Der US-amerikanische Ökonom, dessen Name mir in der Episode nicht eingefallen war, ist Bryan Kaplan, der selbst an der George Mason Eliteuniversität forscht und unterrichtet. »My best guess says signaling accounts for 80% of education's return”«, Bryan Kaplan Die Idee der Signalisierung und sollte mit der schon genannten der Frage nach der Qualität der Bildung in unseren Institutionen verknüpft werden, besonders hinsichtlich der nur verbleibenden  20% : »Teachers' plea that “we're mediocre at teaching what we measure, but great at teaching what we don't measure” is comically convenient.«, Bryan Kaplan Auch zwischen den Studienrichtungen gibt es Unterschiede. Gilt die Geisteswissenschaft immer häufiger als Notnagel für diejenigen, die schwierigere Studien nicht schaffen? In einer früheren Episode hat bereits Prof. Michael Sommer ähnliche Aussagen getätigt. “The excentric university professor is a species that is going to be extinct fast. […] The bad currency is driving out the good and in effect where the people who are nimble in the art of writing for grants are displacing the idiosyncratic thinkers who are generally much less nimble at that sort of activity.”, Peter Thiel Peter Thiel bietet sogar ein Stipendium für diejenigen an, die »Dinge bauen wollen, anstatt im Klassenzimmer zu sitzen.« Damit stellt sich eine noch grundlegendere Frage: Stellen viele Fächer so etwas wie eine institutionelle Autopoiesis dar, ist es also Wissenschaft als selbstreferenzielle Legitimation ihrer eigenen Institutionen, weil sie keinen direkt erkennbaren Nutzen haben? Aber die Frage kann auch umgedreht werden: Was richtet Institutionalisierung mit Wissenschaft an? Als »Berufsdenker« sollte auch die Selbstreflexion hoch im Kurs stehen, warum hört man dann so wenig davon in der Öffentlichkeit, im Besonderen nach großen Krisen? Wie kann das Zusammenspiel zwischen Politik und Wissenschaft beschrieben werden? Kann Wissenschaft tatsächlich nur in Demokratien das volle Potenzial ausspielen? »Macht ist ein wichtiger Punkt in der Wissenschaft.« Was können wir hier aus der Vergangenheit lernen, etwa der Wissenschaft während der Nazi-Diktatur in Deutschland und Österreich? »Lawyers and doctors, all credentialed with university degrees, were substantially overrepresented within the NSDAP, as were university students (then a far narrower section of society than today)«, Niall Ferguson Benötigen wir überhaupt so viele Akademiker in unserer Gesellschaft? Der deutsche Philosoph Julian Nida-Rümelin spricht vom Akademisierungswahn. Der damalige britische Premierminister Rishi Sunak warnt, dass zu vielen Universitätsstudenten ein falscher Traum verkauft werde. Auch Thomas Sowell kritisiert die eindimensionale Betrachtung des Wissensbegriffs: »Someone who is considered to be a “knowledgeable” person usually has a special kind of knowledge—perhaps academic or other kinds of knowledge not widely found in the population at large. Someone who has even more knowledge of more mundane things—plumbing, carpentry, or automobile transmissions, for example—is less likely to be called “knowledgeable” by those intellectuals for whom what they don't know isn't knowledge. Although the special kind of knowledge associated with intellectuals is usually valued more, and those who have such knowledge are usually accorded more prestige, it is by no means certain that the kind of knowledge mastered by intellectuals is necessarily more consequential in its effects in the real world.«, Thomas Sowell Absolventen von Universitäten müssen aber auch als Denkkollektiv gesehen werden. Ist dies aber ein Kollektiv, wo Diversität nur auf der Verpackung steht?  Wer ist überhaupt Innovator in unseren modernen Gesellschaften?  »But just as most engineers are not inventors, and most scientists are not researchers, so most science is not research. […] The university was keeping up with a changing technological world rather than creating it.«, David Edgerton Was hat es also mit Kreativität im Wissenschaftsbetrieb, im Kollektiv zu tun?  Hat zumindest eine kleine Minderheit noch die Chance, sich einen Freiraum zu schaffen, den die Institution (noch) nicht erkannt und durch Prozesse und Regeln ausradiert hat. Zuletzt kehren wir zur Frage zurück, wie Krise und Expertise zusammenwirken. Was sind die zwei wichtigsten Aussagen, die Sie von jedem Experten hören sollten, aber selten hören? Dr. Glauninger wird es am Ende der Episode enthüllen. “Evidence based policy has become policy based evidence.”, Mervyn King Referenzen Andere Episoden Episode 101: Live im MQ, Macht und Ohnmacht in der Wissensgesellschaft. Ein Gespräch mit John G. Haas. Episode 96: Ist der heutigen Welt nur mehr mit Komödie beizukommen? Ein Gespräch mit Vince Ebert Episode 93: Covid. Die unerklärliche Stille nach dem Sturm. Ein Gespräch mit Jan David Zimmermann Episode 92: Wissen und Expertise Teil 2 Episode 80: Wissen, Expertise und Prognose, eine Reflexion Teil 1 Episode 91: Die Heidi-Klum-Universität, ein Gespräch mit Prof. Ehrmann und Prof. Sommer Episode 85: Naturalismus — was weiß Wissenschaft? Episode 84: (Epistemische) Krisen? Ein Gespräch mit Jan David Zimmermann Episode 83: Robert Merton — Was ist Wissenschaft? Episode 72: Scheitern an komplexen Problemen? Wissenschaft, Sprache und Gesellschaft — Ein Gespräch mit Jan David Zimmermann Episode 71: Stagnation oder Fortschritt — eine Reflexion an der Geschichte eines Lebens Episode 44: Was ist Fortschritt? Ein Gespräch mit Philipp Blom Episode 41: Intellektuelle Bescheidenheit: Was wir von Bertrand Russel und der Eugenik lernen können Episode 39: Follow the Science? Episode 38: Eliten, ein Gespräch mit Prof. Michael Hartmann Episode 28: Jochen Hörisch: Für eine (denk)anstössige Universität! Episode 18: Gespräch mit Andreas Windisch: Physik, Fortschritt oder Stagnation Dr. Manfred Glauninger  Dr. Manfred Glauninger an der Akademie der Wissenschaften, Publikationen Fachliche Referenzen John P. A. Ioannidis, Why Most Published Findings Are False (2005) Sabine Kleinert, Richard Horton, How should medical science change? Lancet Comment (2014) Ludwig Fleck, Genesis and development of a scientific fact. ed. T.J. Trenn and R.K. Merton, foreword by Thomas Kuhn. Chicago : University of Chicago Press, 1979. This is the first English translation of his 1935 book titled Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache. Einführung in die Lehre vom Denkstil und Denkkollectiv. Basel: Schwabe und Co Bryan Kaplan, The Case against Education, Princeton University Press (2018) Conversation between Peter Thiel und David Graeber, Where did the Future go? (2020) Peter Thiel Fellowship Niall Ferguson, The Treason of the Intellectuals, The Free Press (2023) Niall Ferguson, The Treason of the Intellectuals, Uncommon Knowledge with Peter Robinson (2024) Julien Benda, La trahison des clercs (1927) Julian Nida Rümelin, Der Akademisierungswahn, Vortrag Körber-Stiftung (2014) Thomas Sowell, intellectuals and Society, Basic Books (2010) Rishi Sunak, Too Many University Students are Sold a False Dream, Telegraph (2023) David Edgerton, The Shock Of The Old: Technology and Global History since 1900, Profile Books (2019) Mervyn King, John Kay, Radical Uncertainty, Bridge Street Press (2021) Karl Popper, Die offene Gesellschaft und ihre Feinde

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In Episode 80 habe ich mich schon einmal mit dem Thema Wissen und Expertise auseinandergesetzt, damals eher mit dem Fokus auf die Frage wie gut (oder schlecht) Prognosen in der Realität sind, und woran das liegen könnte. In dieser Episode versuche ich einige weitere Gedanken zu entwerfen und ersuche explizit um Feedback, was Sie davon halten. Ich diskutiere einige Ideen zu den Fragen: Wo steckt in einer Gesellschaft Wissen, wo steckt Expertise Gibt es Grenzen der Expertise (in komplexen Systemen) Wie kann sich das Verhältnis von Expertise zu Wissen über die Zeit verändern In welchem Verhältnis stehen diese beiden Begriffe generell zueinander Das Ganze natürlich wieder mit zahlreichen Beispielen. Referenzen Andere Episoden Episode 86: Climate Uncertainty and Risk, a conversation with Dr. Judith Curry Episode 80: Wissen, Expertise und Prognose, eine Reflexion Episode 79: Escape from Model Land, a Conversation with Dr. Erica Thompson Episode 72: Scheitern an komplexen Problemen? Wissenschaft, Sprache und Gesellschaft — Ein Gespräch mit Jan David Zimmermann Episode 68: Modelle und Realität, ein Gespräch mit Dr. Andreas Windisch Episode 41: Intellektuelle Bescheidenheit: Was wir von Bertrand Russel und der Eugenik lernen können Episode 39: Follow the Science? Episode 37: Probleme und Lösungen Episode 27: Wicked Problems Episode 25: Entscheiden unter Unsicherheit Episode 17: Kooperation Fachliche Referenzen Dieter Macek: Eine Gesamtgenealogie der griechisch-mediterranen Mythologie Thomas Sowell, Intellectuals and Society, Basic Books (2012) Matt Ridley, How Innovation Works, Fourth Estate (2020) Aspirin & Salizylsäure Nobelpreis zur Acetylsalicylsäure: Sir John Robert Vane (1982) Calvin Coolidge The Medical Context of Calvin Jr.'s Untimely Death (Coolidge Foundation)

Fr. Michael Baggot joins the show to talk about Transhumanism. Who are the leading thinkers in the movement? What philosophies underpin the movement? What is the goal of tranhumanism? How does Transhumanism relate to Transgenderism? Father addresses all these questions. Show Sponsors: Ascension: https://ascensionpress.com/fradd Strive21: https://strive21.com/matt Father's Book: https://www.routledge.com/Enhancement-Fit-for-Humanity-Perspectives-on-Emerging-Technologies/Baggot-Gomez-Carrara-Tham/p/book/9781032115856 Fr.'s Links: https://www.magisterium.com/ https://upra.org  https://catholic.tech https://catholicworldview.com  @ThoseTwoPriests  References: When Harry Became Sally by Ryan T Anderson: https://www.barnesandnoble.com/w/when-harry-became-sally-ryan-anderson/1125792437 The Transhumanist FAQ by Nick Bostrom: https://nickbostrom.com/views/transhumanist.pdf Unfit for the Future by Julian Savulescu: https://www.amazon.com/Unfit-Future-Enhancement-Uehiro-Practical/dp/019965364X Better Than Well by Carl Elliot: https://www.amazon.com/Better-Than-Well-American-Medicine/dp/0393325652 A Free Man's Worship by Bertrand Russel: https://www3.nd.edu/~afreddos/courses/264/fmw.htm The Space Trilogy by CS Lewis: https://www.amazon.com/Space-Trilogy-C-S-Lewis/dp/068483118X The End of Sex by Hank Greely: https://www.amazon.com/End-Sex-Future-Human-Reproduction/dp/0674728963  

De eerste heerser van de Sovjet-Unie, Vladimir Iljitsj Oeljanov, leefde van 22 april 1870 tot 21 januari 1924. Honderd jaar na zijn dood lijkt hij bijna vergeten, maar is relevanter en actueler dan ooit. Jaap Jansen en PG Kroeger vertellen over zijn leven en werk, zijn politieke en wereldwijde erfenis en zijn opmerkelijke actualiteit in de 21e eeuw. ***Betrouwbare Bronnen is mede mogelijk gemaakt met donaties van luisteraars die we hiervoor hartelijk danken. Word ook vriend van de show!Deze aflevering bevat een advertentie van voor Eneco. Ga naar eneco.nl/test om te zien of Eneco Dynamisch bij jou past.Heb je belangstelling om in onze podcast te adverteren of ons te sponsoren? Zend een mailtje naar adverteren@dagennacht.nl en wij nemen contact met u opOp sommige podcast-apps kun je niet alles lezen. De complete tekst en een overzicht van al onze eerdere afleveringen vind je hier***Lenin - de schuilnaam van de revolutionair, verwijzend naar de Siberische rivier de Lena - groeide op in een gezin van ongekende sociale mobiliteit vanuit een lijfeigenenfamilie tot in de erfelijke adelstand. De executie van zijn broer als complotpleger tegen de tsaar deed de scholier radicaliseren en dat proces is heel zijn leven voortgegaan. Hij was een theoreticus voor wie de leer van Marx en diens toekomstvisioenen een abstracte werkelijkheid vormden. Het socialistische ideaal mocht wat hem betreft slechts door een kleine voorhoede en met geweld van bovenaf gerealiseerd worden. Daarin was hij een buitengewoon pragmatisch leider.Je kon immers met iedereen een alliantie sluiten die dat theoretisch ‘absoluut ware' dichterbij hielp brengen. Van Kaiser Wilhelm II tot een aartskapitalist als Herbert Hoover – de meest uiteenlopende bondgenoten benutte hij voor zijn machtsstreven. Eenmaal aan de macht - na bijna twee decennia van ballingschap buiten Rusland - was hij een meedogenloos tiran. Burgeroorlogen, hongersnoden en repressie waren middelen waar hij niet voor terugschrok om de macht van ‘de partij' te vestigen en onstuitbaar te maken. Tegelijk schetste Lenin een propaganda-imago van het meest progressieve, cultureel innovatieve en het volk brood, vrijheid, elektrificatie en gelukbrengend regime in de wereldgeschiedenis. Zijn opvolger Stalin heeft zich altijd in opmerkelijke bescheidenheid "leerling van de grote Lenin" genoemd. Hij bouwde een persoonscultus op rond de voorganger die vooral natuurlijk hemzelf legitimeerde. Hoe Stalin in de laatste twee jaar daadwerkelijk omging met de stervende Lenin is een ander verhaal; een gruwelsprookje. Lenin bleef de icoon, zeker na de destalinisatie. Ook Michail Gorbatsjov onderstreepte altijd zijn verering voor de oprichter van de Sovjet-Unie. En Vladimir Poetin? Die verfoeit Lenin en maakt hem daarmee in deze tijd ineens hoogst actueel. Lenin was immers de doodgraver van het Russische imperium en schonk onderworpen volkeren van de tsaar hun soevereiniteit in aanloop naar de 'wereldrevolutie' van Karl Marx. Poetin herstelt allengs de reputatie van Stalin als 'wreed doch krachtdadig redder' en spiegelt zich aan de meest repressieve Tsaren als Nicolaas I en Alexander III. Hun rijk werd door Lenin verwoest en diens faam werd door Gorbatsjov gekoesterd. Des te opvallender is het dat Poetin nadrukkelijk en bewust verbergt dat hij zelf op niemand zo lijkt als op Lenin. Zijn tactiek om de macht te grijpen en methode van heersen zijn puur leninistisch. Zoals ook de politieke strategie van de extreemrechtse en extreemlinkse groeperingen die Poetin in Europa steunt leninistisch pur sang is. Diens methodieken van permanente radicalisering, argwaan en zuiveringen én diens opportunisme en killersinstinct zien wij dezer dagen opnieuw op het politieke toneel.***Verder lezenVictor Sebestyen - Lenin, leven en legende***Verder kijkenZie en hoor Lenin spreken: "Wat is Sovjetmacht?"Bertrand Russel over zijn ontmoeting met Lenin in 1920Poetin: "Lenin legde een tijdbom onder Rusland"Poetin bezoekt de opgebaarde Michail Gorbatsjov***Verder luisteren21 - Poetins rolmodel Tsaar Nicolaas I19 - Anne Applebaum: Poetin en de destabilisering van het Westen188 - De ondergang van de Sovjet-Unie: 1991, het jaar waarin Gorbatsjov in de afgrond staart en Poetin gemeenteambtenaar wordt253 - Poetins bizarre toespraak: hoe de president de geschiedenis van Oekraïne herschrijft354 - Eenzaamheid, machtsstrijd en repressie in het Russische rijk van Poetin, Stalin en tsaar Nicolaas II257 - Het machtige Rusland als mythe: hoe 'speciale militaire operaties' een fiasco werden258 - De kille vriendschap tussen Rusland en China248 - Oekraïne en de eeuwenoude vriendschap tussen Duitsland en Rusland346 - Alle Menschen werden Brüder!***Tijdlijn00:00:00 – Deel 100:34:33 - Deel 200:55:40 - Deel 301:19:16 - EindeZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

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Dr. Champion examines a form of brainwashing that unknowingly affects hundreds of millions of Americans, diminishing their personal liberty. Isaac Asimov and Bertrand Russel talked about it. People tend to recognize it in others, but not themselves. It is insidious. Dave provides facts, data, and evidence in the hope of shaking people awake! Dr. Champion's [...]

When we gaze at the stars and wonder at our place amid the expanse of the universe, or when we witness the birth of a child and marvel at the miracle of existence itself, or when we listen to music that seems to touch our soul — there are moments in life when we feel a transcendent connection to things larger than ourselves. But how are we to make sense of these experiences in the age of science? In perhaps our most meditative episode yet, we speak with Alan Lightman, PhD, a theoretical physicist and humanist who holds a unique vantage point on topics fundamental to our existence: time, space, matter, and human consciousness. Dr. Lightman is Professor of the Practice of the Humanities at MIT, the author of numerous novels and books on science and philosophy, and the creator and subject of the 2023 PBS documentary series Searching: Our Quest for Meaning in the Age of Science. Over the course of our conversation, we discuss where our sense of awe comes from, the role of spirituality in a materialist world, whether or not human consciousness will ever be understood on a physical basis, the interplay of faith and reason in modern scientific practice, and more.In this episode, we discuss:3:58 - How Dr. Lightman found himself at the intersection of physics and creative writing 5:46 - The ways in which physics is the most “philosophical” science 9:13 - The definitions of ‘materialists' and ‘vitalists'11:56 - How Dr. Lightman conceptualizes his position as a ‘Spiritual Materialist' 16:07 - Contending with materialism despite awe-inspiring, transcendental experiences 22:30 - Whether or not Dr. Lightman considers himself a ‘reductionist' 25:28 - Where our sense of awe and appreciation of beauty come from32:17 - The role of faith in scientific pursuits34:20 - Finding meaning in a materialist worldIn this episode, we discuss Bertrand Russel's Free Man's Worship.Visit our website www.TheDoctorsArt.com where you can find transcripts of all episodes.If you enjoyed this episode, please subscribe, rate, and review our show, available for free on Spotify, Apple Podcasts, or wherever you get your podcasts. If you know of a doctor, patient, or anyone working in health care who would love to explore meaning in medicine with us on the show, feel free to leave a suggestion in the comments or send an email to info@thedoctorsart.com.Copyright The Doctor's Art Podcast 2023

In der heutigen Episode freue ich mich einerseits, dass mein Haus und Hof Biologie Prof. Erich Eder sich wieder die Zeit für ein Gespräch nimmt, und nicht nur das, er bringt den Physiker Werner Gruber mit — wie man früher gesagt hat:  bekannt (unter anderem) aus Rundfunk und Fernsehen, Kabarett sowie Autor mehrerer Bücher.  Der Titel der heutigen Episode ergibt sich gleich daraus, dass wir nur ca. ein bis zwei der von mir überlegten Fragen überhaupt angegangen sind: »Gott und die Welt«. Ich beginne das Gespräch mit einem Zitat des britischen Philosophen Roger Scruton: »The Enlightenment had replaced mystery with mastery.«, Roger Scruton? Was ist Aufklärung? Wer ist Verantwortlich für Fortschritt und Rückschritt? Was ist die Aufgabe der Wissenschaft, welche Rolle spielt Galileo bei der Frage nach dem Warum und nach dem Wie? Welche epistemologische Rolle spielt das Messgerät, die Technik in Wechselwirkung mit Wissenschaft? Was ist der Unterschied zwischen Wissenschaftern und Technikern? Und... ist die Medizin eine Wissenschaft? Erich hat da in der Ansprache zu Medizinstudenten einen pragmatischen Zugang: »Ihr seid eh auch irgendwie Biologen, ihr beschäftigt euch halt nur mit einer Affenart. und da nur mit den Krankheiten und wie man sie heilen kann« In diesem Zusammenhang gibt Werner Gruber auch einen wesentlichen Tipp: was sollten Sie tun, wenn Sie von Außerirdischen entführt werden und auf dieser Reise erkranken? Welche Rolle spielt der Nobelpreis für die Wissenschaft und was ist notwendig um einen Nobelpreis zu gewinnen? Der Österreicher Anton Zeilinger hat zuletzt den Nobelpreis für Physik erhalten, was steckt da fachlich und methodisch dahinter? Ohne die Freiheit, "Sachen zu machen die nicht Mainstream waren", sei seine Forschungsarbeit nicht möglich gewesen, Anton Zeilinger Der in Österreich geborene Physiker Max Perutz, der in den 1930er Jahren vor den Nazis nach England fliehen musste und dort im berühmten Cavendish Laboratorium arbeiten könnte, erhielt einen Nobelpreis mit John Kendrew für seine Arbeiten am Haemoglobin. Später leitete er selbst das Labor und in dieser Zeit erhielten neun (!) seiner Mitarbeiter ebenfalls Nobelpreise. Auf die Frage, wie er das Labor führt und diesen Erfolg ermöglicht hat: »no politics, no committees, no reports, no referees, no interviews; just gifted, highly motivated people, picked by a few men of good judgement.« Sind wir an unseren Universitäten für Forschung und Lehre richtig aufgestellt? Was könnten und sollten wir verändern? Welche Rolle spielen schräge Vögeln in der Forschung und erlauben wir diese überhaupt noch an den Unis und Forschungseinrichtungen?  »Quantität in der Wissenschaft hat massiv zugenommen, aber nicht die Qualität« Welche Rolle spielt die Ruhe und Nachdenken in Bildung und Wissenschaft? Schule kommt immerhin vom griechischen σχολή (scholē) was Muße bedeutet. Nutzen wir die Strukturen, die wir eingeführt haben (Universität, Fachhochschule) richtig? »Ich würde heute nicht mehr studieren wollen« Was ist die wichtigste Erfindung des 20. Jahrhunderts? Wie grenzen sich Wissenschaft und Aktivismus ab, und welche Rolle spielt Wissenschaft und Expertise in politischen Entscheidungsprozessen? Warum halten sich so viele Menschen heute für Experten einer Sache (z.B. der Physik) ohne auch nur die relevanten Grundkenntnisse zu besitzen — wer ist nun ein Experte? In den Medien ist jeder Wissenschafter (oder jemand der wie ein solcher wirkt) Experte (für eh alles)? »Wir forcieren in der Politik nicht die Personen, die auch Mut zum Versagen haben« Gefühl oder Zahlen? Wie ein Statistiker die Küche des Schweizerhauses optimiert. Wie haben wir die Covid-Pandemie bewältigt? Was den Bürgermeister von Rostock geleitet hat und welche Kritik aktuelle Cochran Studie aufwerfen. Was hat es mit Plagiatsjägern und Betrug in der Ausbildung auf sich? Hat die höhere Bildung überhaupt den Wert den wir ihr zuschreiben, oder ist sie im Wesentlichen Signalisierung? »Es ist eigentlich wurscht wo es hinführt, ich persönlich will es wissen.« Referenzen Andere Episoden Episode 67: Wissenschaft, Hype und Realität — ein Gespräch mit Stephan Schleim Episode 50: Die Geburt der Gegenwart und die Entdeckung der Zukunft — ein Gespräch mit Prof. Achim Landwehr Episode 48: Evolution, ein Gespräch mit Erich Eder Episode 47: Große Worte Episode 44: Was ist Fortschritt? Ein Gespräch mit Philipp Blom Episode 41: Intellektuelle Bescheidenheit: Was wir von Bertrand Russel und der Eugenik lernen können Episode 38: Eliten, ein Gespräch mit Prof. Michael Hartmann Episode 28: Jochen Hörisch: Für eine (denk)anstössige Universität! Episode 2: Was wissen wir? Werner Gruber Werner Gruber auf Wikipedia Erich Eder Erich Eder an der SFU fachliche Referenzen Roger Scruton, Fools, Frauds and Firebrands, Bloomsbury (2019) Physik Nobelpreis für österr. Quantenphysiker Anton Zeilinger (2022) Max Perutz: Geoffrey West, Scale: The Universal Laws of Life and Death in Organisms, Cities and Companies, W&N (2018) Mark Alan Smith, Masking Uncertainty in Public Health, Quintette (2023) Bryan Caplan, The Case against Education — Why the Education System Is a Waste of Time and Money, Princeton University Press (2019) »Plagiatsjäger« Stefan Weber

196. Ni siquiera la menos mundana de las disciplinas intelectuales ha acertado a librarse enteramente de los conflictos terrenales que determinan el curso de la historia humana. La filosofía nació en una sociedad dominada por revoluciones y contrarrevoluciones, y el más temprano de sus grandes exponentes, Sócrates, fue ejecutado... Sócrates, Hobbes, Spinoza y Bertrand Russel. Muchas gracias por escucharme y espero que te guste. Puedes visitar mi web para mantenerte informado de nuevos estrenos https://curiosihistoria.com/

La filosofía occidental entró en el Siglo XX sumida en la duda, en la sospecha. Apoyada en la ruptura de Nietzsche y en el materialismo marxista va a seguir obligando al pensamiento a romper con todo lo que había construido hasta el momento para tratar de aplicarlo a la vida contemporánea. Arrancando hoy con Kierkegaard como base, veremos nombres importantes para entender el pensamiento del Siglo pasado, que es en buena medida el nuestro todavía, como Husserl, Albert Camus, o Dilthey. Pero sobre todo con las figuras del existencialismo con Sartre y Heidegger a la cabeza, y del neopositivismo y la filosofía analítica basada en el lenguaje, con Bertrand Russel y Wittgenstein como base. Vamos a navegar por tanto hoy, junto a Francisco García, en muchos aspectos que explican muy bien el mundo de hoy, sus litaciones y carencias y también sus valores y formas de desarrollo. Un programa especialmente interesante que estamos seguros de que vais a disfrutar. Si te gusta el Abrazo del Oso y quieres acceder a más contenidos extra, puedes ayudarnos pinchando en el botón 'apoyar' aquí en iVoox. O pásate por www.patreon.com/elabrazodeloso ¡GRACIAS! www.elabrazodeloso.es Programa publicado originalmente el 25 de junio de 2023. www.latostadora.com/elabrazodeloso Canal de Telegram para estar informado: https://t.me/+T6RxUKg_xhk0NzE0 Grupo abierto de Telegram para conversar con el equipo y la audiencia: https://t.me/+tBHrUSWNbZswNThk Twitch: https://www.twitch.tv/elabrazodeloso Anúnciate ante el perfil de audiencia que de verdad está interesado en tus productos y servicios. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Awe is a feeling we've all experienced but often struggle to articulate. Whether it's the sheer scale of a skyscraper, the infinite expanse of a starry night sky, or the miracle of childbirth, moments of awe can strike us at unexpected times, leaving us speechless, inspired, and even profoundly transformed. In this episode, we speak with Dacher Keltner, PhD, a psychologist at UC Berkeley, where he is the founding director of the Greater Good Science Center and the host of The Science of Happiness podcast. Keltner is a leading researcher on human emotion whose work focuses on the socio-biological origins and effects of compassion, beauty, power, morality, love, and social class. His most recent book is AWE: The New Science of Everyday Wonder and How It Can Transform Your Life. In this episode, we discuss the eight sources of wonder in life, how we can nurture an openness to experiencing awe, and how this openness can help us navigate grief, uncertainty, loneliness, and mortality, ultimately allowing us to lead more meaningful lives.In this episode, you will hear about:How growing up in a family of artists and humanists led Dr. Keltner to psychology - 2:26What the scientific study of emotions looks like - 4:54How scientists grapple with the difficulty of defining and studying emotions and feelings - 8:20A discussion of Jonathan Haidt's revolutionary study of morality, The Righteous Mind - 11:57How Dr. Keltner defines and studies awe and wonder - 14:39The Eight Wonders of Life - 27:31Awe, beauty, and the sublime - 36:16Reflections on how digital technologies have negatively impacted our ability to experience awe - 38:35Advice for how we can practice the experience of awe - 44:26How awe can help with human suffering and physician burnout - 46:39Dr. Dacher Keltner is the author of many books, including AWE: The New Science of Everyday Wonder and How It Can Transform Your Life, The Power Paradox: How We Gain and Lose Influence, and Born to Be Good: The Science of a Meaningful Life.In this episode, we discuss Bertrand Russel's Power: A New Social Analysis, Paul Ekman's work on emotions and facial expressions, William James' What is an Emotion?, Jonathan Haidt's The Righteous Mind, Richard Lazarus' “core relational themes,” Edmund Burke's A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful, Daniel Kahneman's Thinking, Fast and Slow, Anna Lembke's Dopamine Nation, and Jean Twenge's work on social media and self-focus.If you know of a doctor, patient, or anyone working in health care who would love to explore meaning in medicine with us on the show, feel free to send an email to info@thedoctorsart.com.Copyright The Doctor's Art Podcast 2023

In questo episodio finiamo di parlare de "La conquista della felicità" di Bertrand Russel. Scopriamo cosa rende le persone felici. Supporta il podcast con il merchandise di #OgniSingoloGiorno, recensendo il podcast su #Spotify e #ApplePodcast e acquistando il libro "Ogni Singolo Giorno" su Amazon e in tutte le librerie https://amzn.eu/d/4ASlJOQ https://ogni-singolo-giorno.myshopify.com #BeAStoic #Felicità #ForzeSpecial #Stoicimo #BetterSelf #BertrandRussel --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/alessio-alfei/message Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/alessio-alfei/support

Stephen Hawking starts A Brief History of Time with an anecdote he attributes to Bertrand Russel who, having just finished a lecture on the heliocentric nature of the planets' orbits, was challenged by a lady in the audience.“What you have told us is rubbish.” She said, “The world is really a flat plate supported on the back of a giant turtle.""If your theory is correct, madam," Russell replied, "then what does this turtle stand on?""You're a very clever man, and that's a very good question," she replied, "but the first turtle stands on the back of a second, far larger, turtle, who stands directly under him.""But what does this second turtle stand on?" persisted Russell patiently.And I think we all know her answer to this, which was of course that “it's turtles all the way down."The World Turtle is a mytheme of a giant turtle supporting the world. It occurs in Hindu mythology, Chinese mythology, the mythologies of the indigenous peoples of the Americas, and, of course, has nothing to do with lending. So why am I dedicating so much real estate to the idea?Well, because the idea was reflected in Terry Pratchet's incredibly popular Disc World Series of books, and those inspired today's guest, Gideon Griebenow, to give up his credit risk career to become an independent game developer. World Turtles is a wholesome colony builder game where you guide a tribe of creatures, called Meeps, on their mission to save themselves and the world they live on... and it's just gone live for early release on Steam (20% off until 8 May)But you can also get involved on their Discord Server (https://discord.com/invite/2NEb4HxwhF), while the Youtube channel is here (https://www.youtube.com/c/RecOgMission) and there is a subreddit, Twitter, Facebook and Instagram account, too.You can learn more about myself, Brendan le Grange, on my LinkedIn page (feel free to connect), my action-adventure novels are on Amazon, some versions even for free, and my work with ConfirmU and our gamified psychometric scores is at https://confirmu.com/ and on episode 24 of this very show https://www.howtolendmoneytostrangers.show/episodes/episode-24If you have any feedback, questions, or if you would like to participate in the show, please feel free to reach out to me via the contact page on this site.Regards, Brendan Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

In questo episodio parliamo del libro "la conquista della felicità" di Bertrand Russel. L'opera è un trattato sui mali della società moderna che stanno minando la felicità delle persone. Episodio in due parti Supporta il podcast con il merchandise di #OgniSingoloGiorno, recensendo il podcast su #Spotify e #ApplePodcast e acquistando il libro "Ogni Singolo Giorno" su Amazon e in tutte le librerie https://amzn.eu/d/4ASlJOQ https://ogni-singolo-giorno.myshopify.com #BeAStoic #Felicità #BertrandRussel #Stoicimo #BetterSelf #virtù --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/alessio-alfei/message Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/alessio-alfei/support

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Email me at hello@franexcell.com with any questions or take aways! For more, head over to: www.franexcell.com/ Reframing Wasting' Time   Fear about ‘wasting time' is something I'm hearing time and time again at the moment. Pun intended.   As a society we're so wired to be busy and rushing around all the time. People often wear it as a badge of honour.    If you're not busy then you're doing something wrong.    Thinking this way has taken away some of the simple joys in life for many so I wanted to do a little reframing of the ways that people might perceive to be ‘wasting' time that in fact, are doing wonders for our mental, and physical health.   I'd love that the next time you allow yourself to ‘waste' some yourself, that you feel good about it.   Mathematician and philosopher Bertrand Russel said it best when he said, ‘The time you enjoy wasting, is not wasted time.'   As always, this is nuanced. There are some very real reasons that we fear this. Often chaos is encoded into our nervous system as the baseline of safety so it's always going to seek it in order to stay alive.   This is where deep healing work and self awareness comes into play and if you think that might be going on I highly recommend talking with your therapist about it and doing some research because it's actually very common.    It's also very changeable but it starts with the self awareness to recognise that you find it incredibly difficult to allow yourself to rest or relax.    I do feel like the tide is turning with the rise of JOMO, Joy Of Missing Out.    I believe the only ‘wasted' time is the time where you TELL yourself you're wasting it and then by proxy, don't enjoy it.   I hear people all the time saying they're giving themselves time to relax, but when you dig a little deeper, that time ‘relaxing' was actually spent mentally beating yourself up.    Or overthinking something you need to do and have been putting off.    Or researching something you're going to do.   We can even look at the time we spend looking after ourselves as wasted time too.   So what do we do about this?   As usual it's good old self awareness for the win.    Imagine that moment when the guilt switched to realising you're enjoying yourself, and ALLOWING it to happen.   What would you do?   Would you chase some creative pursuits or start learning a new skill…even if you're rubbish at it to begin with?   What are you wiring in?   You're wiring that it's ok to not nail something on the first try. You're wiring that it's beneficial and enjoyable to have a beginner's mind. You're wiring that you can GET good at something over time.    Would you spend time reading?   What are you wiring in?   You're wiring that it's ok to take time for you. You're wiring that you are allowed to take time for something you enjoy. Whether it's learning with non-fiction or a little escapism with fiction.    Would you be able to spend time with friends or family, even if you did nothing in particular?   I love doing this. Just chilling out with friends. Whether it's spending a whole day in the pub just chatting, or having a pajama party and watching a movie.    Some people might consider that wasted time and that you should ‘do' more with it, but I really believe the opposite.    I believe these times are SO important because it allows you to just be!   Not have to perform in any way. Be nothing and no one but totally yourself. Be in the company of people you love.    There's so much pressure around us to ‘be' or ‘do' or ‘perform' a certain way when a  lot of the time our bodies or minds are screaming out to do less and rest more.    The only way out of this cycle is awareness.    As you're thinking about things that you have often previously thought of as ‘wasting' your time, even if you enjoyed it, what comes to mind for you?   What would you do more of if you didn't think of it that way?   What would be on your ‘wasting time' list?    How much more joy would it bring into your life?   What difference could or would it make to how you feel?   How can you bring your inner child in to play with it too?   What did you LOVE doing as a kid that you stopped?   Could you get back into it?   The bottom line is if it's something you enjoy doing, it's NOT wasted time.    Cliche as it sounds we really do only get this one life. You're all here because you want to feel more positive right?   It can be so much easier than we think and it starts with awareness, curiosity and the willingness to challenge your, other people's and society's opinions.    Call BS on what you don't agree with and go chase that joy!   If joy lives in chilling out, peace, ease and flexibility like it does for me…amazing.   If joy lives in sitting in nature just watching and listening to the scenery…amazing.   If joy lives in taking yourself for dinner by yourself or people watching in cafes…amazing.   If joy for you lives in spending hours learning a new skill and still being bad at it…amazing!   If joy for you lives in doodling in notebooks that will never see the light of day…amazing.   If joy lives in writing, with no intention of ever publishing…amazing.   If joy for you lives in naps and pajama parties for one…amazing.    We really need to get to know ourselves on a far deeper level and give ourselves permission to do the things we enjoy.    Knowledge really is power in this instance.    You just need to see this behaviour in your kids to see the happiness it brings, the good that it does and development it creates.    The same still applies as adults! We just lost that gift over time due to other people's and societies opinions of what we ‘should' be doing with our time and what counts as high value or low value tasks.    We get to take that decision back.   Nothing you enjoy doing is ever wasted time! Let go of the guilt and do more of it!   See how much of a difference it makes.   Fx

In this episode I am once again joined by Dr Evan Thompson: Professor of Philosophy at the University of British Columbia, an Associate Member of the Department of Asian Studies and the Department of Psychology, and a Fellow of the Royal Society of Canada.
 Dr Thompson discusses his 2014 book ‘Waking, Dreaming, Being' and takes a deep dive into the self from the point of view of the world's contemplative traditions as well as neuroscience and philosophy of mind. Dr Thompson shares his life-long fasciation with the way in which consciousness and the sense of self change across different phases of the wake-sleep cycle, and challenges claims that insight into the self is a means to eliminate suffering and attain enlightenment. Dr Thompson reveals his own deep practice of meditation, lucid dreaming, Tai Chi and Chinese energy arts, and explains how he, as both a trained skeptical philosopher and as a dedicated practitioner, approaches the religious framing of practice and related concepts such as ‘chi' and ‘enlightenment'. Dr Thompson also answers Youtube comments about our previous interview, including a clarification of his critique of Buddhist exceptionalism and a response to Buddhists who feel his work threatens their religious affiliation. …

 Video version: https://www.guruviking.com/podcast/ep193-waking-dreaming-being-dr-evan-thompson 
Also available on Youtube, iTunes, & Spotify – search ‘Guru Viking Podcast'. … Topics include: 00:00 - Intro 01:30 - Answering Youtube comments 02:14 - ‘Why I Am Not A Buddhist' and Bertrand Russel 04:59 - What would Bertrand Russel target today? 06:18 - The non-aligned mystic 08:15 - Does Evan meditate? 10:13 - Evan's extensive daily qigong and tai chi practice 11:55 - Retreat practice and states of high concentration 13:00 - Why does Evan practice so diligently? 13:15 - How does Evan think about ‘chi'? 17:35 - Traps in understanding of chi 18:24 - Why does Evan still meditate if he is not a Buddhist? 20:11 - Evan's critiques of the doctrinal framing of practices 22:25 - Response to Buddhists who are threatened by Evan's work 25:43 - Waking, Dreaming, Being 27:28 - Fascination with how consciousness alters across the sleep-wake cycle 28:11 - Evan reflects on ‘Waking, Dreaming, Being' 29:58 - How Evan's views on practice have evolved 31:12 - The sense of self and the experience of consciousness 32:20 - Awareness, contents of awareness, and sense of self 34:21 - Self construction in imagination, memory, and lucid dreaming 37:03 - 1st person vs 3rd person memory 38:23 - View/field dreams vs outside dreams 39:11 - The self experience in lucid dreaming and OBE's 41:12 - Evan's lucid dreaming practice 42:38 - Meeting the Dalai Lama and beginning to lucid dream 44:50 - The curriculum of lucid dreaming in Tibetan Buddhism 46:09 - Meditating in the dream state and Alan Wallace's advice 48:37 - Walking through walls and transforming the dream 49:39 - Evan's powerful tai chi dreams 50:06 - Variation in lucid dreaming talent 51:07 - What constitutes the sense of self? 52:51 - How does the self complex arise? 54:56 - Metacognition 55:33 - Mindfulness rides on social cognitive capacities 56:40 - Self understanding and claims of liberation 59:10 - The value of the Buddhist view of self 01:01:54 - The claim that insight into self reduces suffering is naive 01:04:12 - How to make the world a better place 01:04:49 - Social is crucial 01:05:57 - Hermit is a social category 01:06:31 - Recognising the value of meditation in a social context 01:09:27 - Vasubandu vs Candrakirti and Metzinger vs Thompson 01:12:32 - Evan's upcoming projects 01:14:22 - Dying, our ultimate transformation … Previous episode with Evan Thompson: - www.guruviking.com/podcast/158-why-i-am-not-a-buddhist-evan-thompson … To find out more about Evan Thompson, visit: - https://evanthompson.me/ For more interviews, videos, and more visit: - www.guruviking.com Music ‘Deva Dasi' by Steve James

Tonight's reading comes from, The Problems of Philosophy. Written by Bertrand Russel and published in 1912, this book looks at the different perspectives of philosophy. My name is Teddy and I aim to help people everywhere get a good night's rest. Sleep is so important and my mission is to help you get the rest you need. The podcast is designed to play in the background while you slowly fall asleep. Thank you to everyone who shared their words of gratitude with me during the week. As always, a thank you to everyone who supports me on Patreon or Anchor with a monthly financial contribution. I'm ever so grateful for your financial contribution to the podcast. The podcast is free and it's thanks to your support, that allow me to bring out more episodes for those who need them. If you would like, you can also say hello at Boreyoutosleep.com where you can support the podcast. I'm also on Twitter and Instagram @BoreYouToSleep. You can also find me on Facebook by searching Bore you to Sleep Podcast. In the meantime, lie back, relax and enjoy the readings. Sincerely. Teddy --- Support this podcast: https://anchor.fm/boreyoutosleep/support

In deze aflevering bespreken we een quote van Bertrand Russel en praten verder over rigide overtuigingen, reflecties, politiek en hooligans, en benaderen die met een stoïcijnse lens. Houd jij koste wat kost aan je overtuigingen? En wat is er voor nodig om die te bevragen? Betrand Russel had wel een idee, en wij nu ook!Laat ons vooral weten wat je hiervan denkt door een berichtje te sturen op Instagram! 

In this episode of New Ideal Live, Aaron Smith and Mike Mazza discuss World Philosophy Day to explore what is the nature and value of philosophy. They address how philosophy is commonly perceived (especially within academia) as a useless field and how Ayn Rand's distinctive conception offers a deeper and more practical perspective that matters for life. Among the topics covered: What philosophy is and the kind of questions it addresses; How people operate philosophically even when lacking a systematic outlook; Ayn Rand's take on philosophy as inescapable and life-impacting; How contrasting philosophical worldviews produce different ways of living; Ayn Rand's view on the practical guidance that philosophy offers; The problems with Bertrand Russel's influential view of philosophy; Why academic philosophy has failed to defend the value of its field; How religion makes people unaware of secular philosophical worldviews; Objectivism's integration of method and content. Recommended in the discussion are Ayn Rand's book Philosophy: Who Needs It and Onkar Ghate's article “Let's Revive Philosophy.” The podcast was recorded on November 16, 2022. Listen to the discussion below. Listen and subscribe from your mobile device on Apple Podcasts, Google Podcasts, Spotify or Stitcher. Watch archived podcasts here. https://youtu.be/AdH8Yy0NC5c Podcast audio:

E. Michael Jones presenta su libro La Epifanía del Logos: Historia de la Realidad Última en vivo por Internet en Buenos Aires, Argentina. Fidelity Press ha editado para el público de habla hispana La epifanía del Logos. Historia de la realidad última, obra maestra de filosofía y teología de la historia del polímata católico estadounidense, Dr. E. Michael Jones. La misma constituye un feliz, gozoso y monumental viaje magisterial por la historia de los comienzos de todo, del hombre, de la civilización, de la filosofía, del cristianismo, del islam y de la ciencia, con una aguda, pormenorizada y demoledora crítica del darwinismo, del atomismo lógico de Bertrand Russel, de los «nuevos ateístas», del transhumanismo de Yuval Noah Harari, de las inconsistencias de la dialéctica de Hegel, del pacto fáustico de Nietzsche, o Foucault, en cuanto teórico posmoderno del control político basado en la promoción sistemática del vicio, de las argucias talmúdicas de Derrida, de la ingenuidad americanista de Maritain y de la destrucción del tomismo en Notre Dame, la más importante universidad católica de los EE.UU., bajo la encumbrada y poderosa figura de su ambicioso rector, el sacerdote americanista Theodore M. Hesburgh, CSC. Se trata no sólo de un recorrido por la “Historia del Logos”, sino también una exploración del “Logos de la Historia”. En la segunda parte, y, especialmente, en el capítulo “Annus Mirabilis 1979”, el lector encontrará una aplicación del concepto metafísico del logos de la historia en el contexto de la guerra cultural en curso, que la tiranía global del relativismo libra con empeño satánico, para imponer la corrección política, el absurdo y la deconstrucción, es decir, el «antilogos», y así someter al hombre. Esta obra –verdadera hazaña intelectual– ayuda a entender las manifestaciones del logos y la “astucia de la razón” a fin de advertir la ilación de los hechos históricos y las contradicciones, falacias y fracasos del enemigo. El autor prueba que el gran desafío hoy es la restauración del logos para poner la política sobre bases metafísicas seguras, más allá del “Gran Reseteo”, la “Nueva Normalidad” y demás majaderías de la oligarquía capitalista global y su aliado el movimiento homosexual, avanzada del antilogos al servicio de la revolución sexual y el control político (Libido dominandi). En un espléndido ejercicio de la virtud de la esperanza fundada en la certeza de que el Logos reina en la historia, en esta obra penetrante, heredera de la Ciudad de Dios de san Agustín, el autor prueba que la distinción entre Logos y anti-Logos es una categoría de realidad tan evidente como esencial para una cabal comprensión de nuestra época. Es como si Dios, con esta misteriosa permisión de los últimos desencadenamientos del mal, quisiera dar oportunidad de abrir los ojos “hasta al más dormido”. La victoria del Logos nunca fue más cierta y más cercana. La traducción es fiel a la prosa elegante, accesible, modesta y convincente del autor. Fidelity Press. Buenos aires. 2022. (856 páginas) Para comprar en versión en español: luis.alvarezprimo@gmail.com +54 9 11 6848 5550 (se vende desde la Argentina para toda la hispanidad). Para comprar en su versión inglesa: https://www.fidelitypress.org/book-products/logos mas informacion: https://www.tradicionviva.es/2022/08/31/la-epifania-del-logos-historia-de-la-realidad-ultima-e-michael-jones/

He may or may not have said it, but Bertrand Russel's riposte about not being a triangle has become famous. A reference in Parshat Eikev - said twice daily in the Shema prayer - offers the Jewish view on Russell's alleged remark.

Stephen Hawking starts A Brief History of Time with an anecdote he attributes to Bertrand Russel who, having just finished a lecture on the heliocentric nature of the planets' orbits, was challenged by a lady in the audience. “What you have told us is rubbish.” She said, “The world is really a flat plate supported on the back of a giant turtle.""If your theory is correct, madam," Russell replied, "then what does this turtle stand on?""You're a very clever man, and that's a very good question," she replied, "but the first turtle stands on the back of a second, far larger, turtle, who stands directly under him.""But what does this second turtle stand on?" persisted Russell patiently.And I think we all know her answer to this, which was of course that “it's turtles all the way down."The World Turtle is a mytheme of a giant turtle supporting the world. It occurs in Hindu mythology, Chinese mythology, the mythologies of the indigenous peoples of the Americas, and, of course, has nothing to do with lending. So why am I dedicating so much real estate to the idea? Well, because the idea was reflected in Terry Pratchet's incredibly popular Disc World Series of books, and those inspired today's guest, Gideon Griebenow, to give up his credit risk career to become a game developer. World Turtles is a wholesome colony builder where you guide a tribe of creatures called Meeps on their mission to save themselves and the world they live on, and it's gaining interest from players and publishers around the world - wishlist it now on Steam.But you can also get involved in these final stages via many other routes - the Discord Server is here (https://discord.com/invite/2NEb4HxwhF), Youtube channel is here (https://www.youtube.com/c/RecOgMission) and there is a subreddit, Twitter, Facebook and Instagram account, too.You can learn more about myself, Brendan le Grange, on my LinkedIn page (feel free to connect), my action-adventure novels are on Amazon, some versions even for free, and my work with ConfirmU and our gamified psychometric scores is at https://confirmu.com/ and on episode 24 of this very show https://www.howtolendmoneytostrangers.show/episodes/episode-24If you have any feedback or questions, if you would like to participate in the show, or if you'd like to find full written transcripts with timestamps head on over to HowtoLendMoneytoStrangers.ShowRegards,Brendan See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

In this episode I talk with Kal Rivet, the host of the "Universalism Against the World" podcast. We mention Jacob Faturechi, John Hick, Chris Langan, Bertrand Russel, Kurt Godel, Gottlob Frege, Keith Ward, Chris Date, Jon VanZeen, Preston Sprinkle, James White, John Vervaeke, Paul Vanderklay, and more. Universalism Against the World: https://open.spotify.com/show/3d4QlAnRwp51f9psDU04xh

In this episode I am continuing my investigation into the so-called hard problem of consciousness. I've spoken to several people who believe that consciousness arose in single celled organisms and is somehow integrated at higher levels through electrical synchronization or intercellular molecular transport into a unified experience. Hindus and Buddhists believe that there is a Universal consciousness of which we all partake. This is similar in some ways to Sir Roger Penrose' theory of consciousness called Orchestrated Objective Reduction, where microtubule organelles in the brain's neurons have evolved to concentrate the diffuse universal consciousness present in the collapse of quantum superpositions. Some of these folks believe that the randomness at the heart of quantum mechanics is necessary for free will and volition. Others like Bertrand Russel believe that we act in accordance with our will even if our actions have past causes and the future is pre-determined. Today I'm honoured to be interviewing an expert who pushes the limits of human knowledge in terms of our understanding of the implications of quantum computing in regards to artificial intelligence. Scott Aaronson is David J. Bruton Centennial Professor of Computer Science at the University of Texas at Austin, and previously at MIT.  He received his bachelor's from Cornell University and his PhD from UC Berkeley. Aaronson's research in theoretical computer science has focused mainly on the capabilities and limits of quantum computers.  His first book, Quantum Computing Since Democritus, was published in 2013 by Cambridge University Press.  He's received the National Science Foundation's Alan T. Waterman Award, the United States PECASE Award, the Tomassoni-Chisesi Prize in Physics, and the ACM Prize in Computing, and is a Fellow of the ACM. I'm publishing transcripts of some podcasts at www.therationalview.ca Join the Facebook discussion @TheRationalView Twitter @AlScottRational Instagram @The_Rational_View #TheRationalView #podcast #consciousness #sentience #artificialintelligence #quantum computing

Klaus Nagorni, Karlsruhe, Evangelische Kirche: Eine Frage an Bertrand Russel zum 150. Geburtstag

As technology continues automating human jobs and creating an increased level of ease in our lives, why has the 40-hour workweek persisted? Will society ever reach a place where it is ready for a 4-day work week or even 4-hour workdays? In this episode, Chantz and Demetri discuss Bertrand Russell's essay "In Praise of Idleness" and springboard into some conversations surrounding the nature of work, perceptions of work versus leisure, and more! Be sure to give this philosophical conversation a listen. Thank you as always for listening. What did you think of this episode? Please leave us your thoughts about the episode and a rating on Apple Podcasts. We'll be responding to comments every Saturday on the main podcast! RESOURCES & LINKS:

Rooney and John walk out at dawn to meet a June day in May. They discuss the end of pandemic life, the handover of authority, trying to read a seagull's mind, dog whispering, Bertrand Russel, birthday beach lunch, keeping the village head gardener in the family, biggest sporting event of the year, what happens after a few large G&Ts, and more.

Wir rechnen ständig - um unsere Zeit einzuteilen, beim Einkaufen, Essen, Sport machen und während der Arbeit sowieso: Mathematik hat sich in vielfältiger Art und Weise im Alltag ausgebreitet. Mittlerweile sind wir sogar in der Lage, mittels mathematischer Ideen Maschinen zu bauen, die selbst komplizierte Rechnungen durchführen können, zu denen Menschen ohne diese Hilfsmittel längst nicht mehr in der Lage wären. Warum ist das so? Welche mathematische Revolution hat sich abgespielt beginnend im Jahr 1870 und endend ungefähr ein Jahrhundert später? Und was hat das mit Unendlichkeit zu tun? Aeneas Rooch ist promovierter Mathematiker und hat genau darüber gerade ein Buch geschrieben. Er erzählt in dieser Episode von den wichtigsten mathematischen Denkern in ihrer Zeit, von Leuten wie Georg Cantor, Bertrand Russel, David Hilbert oder Kurt Gödel, vom Unterschied zwischen Mathematik und Rechnen, von Logik und mehr.

1955 – Mentes extraordinarios intercambian cartas. Primero dispara el premio nobel, filósofo, ensayista, matemático, historiador y crítico social Bertrand Russel. El destinatario de su carta es, nada más y nada menos que Albert Einstein. En la voz, Bárbara Espejo.

00:00 - CDC flip-flops on masks and PCR test, Ukraine situation, World Economic Forum Young Global Leaders school 06:36 - Canadian truckers 07:17 - Ray's thoughts on mass formation psychosis 10:40 - Ray's thoughts on the supply chain shortage 12:29 - Lethality of vaccine lot number, targeted towards red states? 15:16 - How rare is Carbogen in hospitals? 18:55 - Transitioning the United States into a third world country, the green movement 21:59 - When did the CIA realize they could use progressive liberals to penetrate the culture? Gloria Steinem, Nelson Mandela 24:52 - Ray's thoughts on art's relationship to science, detecting authoritarianism in writing, authoritarian mathematical reasoning, Bertrand Russel, Noam Chomsky 33:59 - Radical empiricism, synchronicity, predetermination 35:59 - Incandescent lights vs. single wavelength LEDs 38:36 - How to buy Ray's books, newsletter, Progest-E from Kenogen 40:04 - Progesterone for liver problems? Thyroid for the liver 43:42 - How does Ray make his oat bran? 44:16 - Question: food for political control? 47:09 - Question: does the act of lying have an anti-metabolic effect? 48:14 - Question: what is responsible for intuition? Open-mindedness, desire to perceive 50:24 - Question: abiotic oil theory? 56:01 - Question: is there any artistic movement that Ray thinks is especially positive? 57:39 - Question: does randomness have any place in our universe? 59:45 - Question: what does Ray think about Reich's cloudbuster? Ray's thoughts on Sigmund Freud 59:45 - Question: what does Ray think of gender relations today? 01:07:46 - Question: what agenda is the disappearing of women as a protected class part of? Transhumanism 01:12:46 - Question: does Ray believe in the renewal of life through a purgatory function of nature? 01:14:58 - Question: further explanation about stars being conscious? 01:17:04 - Question: what is Ray working on?

Ich habe mittlerweile über 50 Episoden erstellt, was durchaus ein Anlass zu einer ersten kritischen Reflexion sein darf. Vor Weihnachten  habe ich zahlreiche Zuschriften bekommen, die mich alle sehr gefreut haben. Dabei war auch das eine oder andere, was mich nachdenklich gemacht hat, und das mich zusätzlich zu dieser Episode motiviert hat. Vielen Dank jedenfalls an dieser Stelle an alle, die mir schreiben. Ich versuche allen zu antworten, und freue mich über weitere Kommentare, Anregungen, Kritik. Ich habe durch das machen der Podcasts selbst viel dazugelernt. Gesehen, dass es sehr schwer ist, Dinge angemessen einzuordnen. In dieser Reflexion versuche ich nochmals übergreifende Themen aufzunehmen: Realismus und Bescheidenheit, die Rolle der Wissenschaft, Wunschdenken, Unsicherheit und Verantwortung, aber vor allem auch die Frage, ob man überhaupt noch positiv, mit Hoffnung in die Zukunft blicken soll. Referenzen Episode 11: Ethik, oder: Warum wir Wissenschaft nicht den Wissenschaftern überlassen sollten! Episode 17: Kooperation Episode 25: Entscheiden unter Unsicherheit Episode 27: Wicked Problems Episode 28: Jochen Hörisch: Für eine (denk)anstössige Universität! Episode 30: (Techno-)Optimismus – ein Gespräch mit Tim Pritlove Episode 36: Energiewende und Kernkraft, ein Gespräch mit Anna Veronika Wendland Episode 37: Probleme und Lösungen Episode 39: Follow the Science? Episode 41: Intellektuelle Bescheidenheit: Was wir von Bertrand Russel und der Eugenik lernen können Episode 42: Gesellschaftliche Verwundbarkeit, ein Blick hinter die Kulissen: Gespräch mit Herbert Saurugg Episode 44: Was ist Fortschritt? Ein Gespräch mit Philipp Blom  Episode 45: Mit »Reboot« oder Rebellion aus der Krise? Episode 46: Activism, a Conversation with Zion Lights Episode 47: Große Worte Episode 50: Die Geburt der Gegenwart und die Entdeckung der Zukunft — ein Gespräch mit Prof. Achim Landwehr Episode 51: Vorbereiten auf die Disruption? Ein Gespräch mit Herbert Saurugg und John Haas

In vergangenen Episoden habe ich mehrfach über evolutionäre Veränderungen gesprochen — es ist also höchste Zeit zum Thema »Evolution« eine eigene Episode zu machen. Ich freue mich besonders dieses Thema mit Erich Eder diskutieren zu können. Erich ist Professor für Biologe an der medizinische Fakultät der Sigmund Freud Privatuniversität. Erich lehrt auch an der Univ. Wien, hat jahrelang an Urzeitkrebsen, sowie am Department für Evolutionsbiologie geforscht. Zu dieser Aufnahme hat mich Erich auf seinen wunderbaren Bauernhof in die »Urwälder Wiens« eingeladen. Diese Atmosphäre hat auch auf die Aufnahme auf sehr schöne Weise abgefärbt: Wir haben Nachmittags bei Sonnenschein mit der Aufnahme  begonnen , dann ist ein Unwetter durchgezogen, was auch zur Folge hatte, das ein Schaf gerne bei uns im Haus Unterschlupf bekommen hätte.  In dieser tollen Atmosphäre sprechen wir über die Geschichte der Evolution und damit die ersten wesentlichen Erkenntnisse die auf Charles Darwin und seine Zeitgenossen zurückgehen. Dies sind Erkenntnisse, die teilweise aber auf Ideen beruhen, die bis zur Antike zurückreichen.  »Es ist deshalb müssig, immer wieder auf die Nützlichkeit der einzelnen Tiere oder Pflanzen, sowie auf ihre erstaunliche Anpassung aneinander hinzuweisen. Ich möchte gerne wissen, wie ein Lebewesen existieren könnte, wenn seine Teile nicht in dieser Weise angepasst wären. Finden wir nicht, dass es sogleich eingeht, wenn diese Anpassung aufhört? [...] Und kann man nicht auf diese Weise den Anschein von Weisheit und Planung, wie ihn das Universum bietet erklären?«, David Hume Charles Darwin war eine äußerst interessante Persönlichkeit, der in regem Austausch mit bedeutenden Zeitgenossen wie etwa Thomas Henry Huxley, Alfred Russel Wallace und Sir Charles Lyell stand. Erich erzählt von Darwins Reise mit der »Beagle« und dem Verhältnis zu Captain Fitzroy, das als Beispiel  für die Reaktion vieler auf Darwins Erkenntnisse dienen kann. Im Jahr 1858 werden Darwins Forschungsergebnisse in der Royal Society präsentiert — und finden keine Beachtung. Das eher populärwissenschaftliche Buch »On the Origin of Species« (veröffentlicht 1859) wird hingegen ein durchschlagender Erfolg. »Evolution always wins« Wir sprechen weiters über Biologismus, Sozialdarwinismus des beginnenden 20. Jahrhunderts und Ideen der Eugenik, über die ich ansatzweise schon in den Episoden 44 mit Philipp Blom sowie 41 über Bertrand Russel diskutiert habe. Dann erklärt Erich wesentliche neue Erkenntnisse des 20. und 21. Jahrhunderts, wie etwa Symbiose, die Rolle von Viren im Austausch von DNA und Epigenitik, Variation in der Mutationsrate, Gruppenselektion und die Systemtheorie nach Rupert Riedl und was ist vom »selbstsüchtigen Gen« zu halten? Nicht nur die Erkenntnis wächst, auch unsere Fähigkeit das Genom von Organismen (und Viren) zu manipulieren. Was können wir von der Zukunft erwarten, mit der synthetischen Biologie, die bereits voll an Fahrt aufnimmt — wird jeder Schüler in der Garage seine eigenen Viren züchten können? Zuletzt stelle ich die Frage, welche Rolle die Prinzipien der Evolution jenseits der Biologie, also etwa in unseren techno-sozialen Systemen, aber auch aus erkenntnistheoretischer Sicht spielen (könnten). Referenzen Andere Episoden Episode 33: Naturschutz im Anthropozän, Ein Gespräch mit Prof. Frank Zachos Episode 41 – Intellektuelle Bescheidenheit: Was wir von Bertrand Russel und der Eugenik lernen können Episode 44 – Was ist Fortschritt? Ein Gespräch mit Philipp Blom Erich Eder https://www.sfu.ac.at/en/person/eder-erich/ Fachliche Referenzen Gerhard Streminger, Hume, Rowolth bildmonographien (1984) Charles Darwin, On the Origin of Species Brian Arthur über Algorithmen und Wissenschaft John Gray, Black Mass, Penguin (2008) Richard Dawkins, The Selfish Gen: 40th Anniversary Edition, Oxford Landmark Science (2016)

»Der Starke ist am mächtigsten allein.«, Friedrich Schiller, Wilhelm Tell, beziehungsweise Dagobert Duck in der Übersetzung von Dr. Erika Fuchs Die Idee zu dieser Episode reift schon seit längerer Zeit, aber gerade meine Beobachtung vom Verhalten und Auftreten Intellektueller und Wissenschafter in sozialen (aber auch traditionellen) Medien hat jetzt den Ausschlag gegeben. Einerseits erlauben uns soziale Medien die Vernetzung untereinander und fallweise auch Verteilung und Diskussion interessanter neuer Ideen, gleichzeitig aber fühlen sich Netzwerke wie Twitter immer mehr wie ein Virus an, der viele von uns und damit die Diskussionskultur vergiftet. Selbst führende Intellektuellen, schaffen es oftmals nicht einen kühlen, ruhigen and distanzierten Kopf zu bewahren und werden auf dieser Plattform zu schlechteren Menschen und schlechteren Wissenschaftern / Experten. Dümmer, weniger interessant, polarisierend. Oder wie es der Internet-Pionier Jaron Lanier eine Spur provokanter ausdrückt:  »Soziale Medien machen dich (wahrscheinlich) zum Arschloch« und »Die heutigen sozialen Medien ziehen Großmäuler und Arschlöcher an.« Was mich besonders beunruhigt: In der aktuellen  Krise zeigt sich, dass auch Intellektuelle, die bisher eher zu nüchternder und kluger Analyse geneigt haben, zunehmend neben der Spur stehen.  In Episode 32 habe ich mich mit einem anderen, aber überschneidenden Aspekt dieses Themas beschäftigt: Was ist Information, was sind Daten, in welcher Form werden wir am besten informiert? In Episode 41 diskutiere ich ebenfalls intellektuelle Bescheidenheit, beziehungsweise meine Forderung danach, aber auch in dieser vergangenen Episode ist der Bezug ein anderer, nämlich die Frage, wie wir mit vergangenen Irrtümern und intellektuellen Irrläufern umgehen sollten. In dieser Episode steht eher die umgekehrte Richtung im Vordergrund: also nicht nur wie konsumieren wir Information und nicht nur Rauschen, sondern vor allem auch, wie interagieren wir mit anderen und wie tragen wir aktuell zu Diskursen bei. Welche Rolle spielen soziale Medien dabei heute, und welche sollten sie für uns in der Zukunft spielen. Auch in dieser Folge nehme ich zunächst auf Ansichten des Philosophen Karl Popper aus den 1980er Jahren Bezug: »Wir dürfen nie vorgeben zu wissen, und dürfen nie große Worte gebrauchen«  »Wenn ein Mensch verantwortlich sprechen will, muß er so reden, daß man ihm nachweisen kann, daß er etwas Falsches gesagt hat. Dann wird er auch etwas bescheidener sein.« Ein Aufruf, der heute aktueller ist als je zuvor. Wir sind umgeben von Besserwissern, Leuten, die die eigenen Fähigkeiten dramatisch überschätzen oder ihrer Umgebung mehr Sicherheit vorspielen als gegeben ist. Große Worte und Arroganz schaden der wichtigen Auseinandersetzung bei unterschiedlichen Ansichten. Nicht nur soziale Netzwerke selbst sind vergiftet, sondern zunehmend auch der wissenschaftliche und politisch/gesellschaftliche Diskurs — quasi als Kollateralschaden der Reproduktionsform, um mit Günther Anders zu sprechen:  “Wenn das Ereignis in seiner Reproduktionsform sozial wichtiger wird als in seiner Originalform, dann muß das Original sich nach seiner Reproduktion richten, das Ereignis also zur bloßen Matrize ihrer Reproduktion werden.” “Wenn das Ferne zu nahe tritt, entfernt oder verwischt sich das Nahe.” Sowohl in den Naturwissenschaften aber besonders auch den Geisteswissenschaften und Sozialwissenschaften finden wir immer mehr Blender und Schwätzer. »Jeder Intellektuelle hat eine ganz spezielle Verantwortung. Er hat das Privileg und die Gelegenheit, zu studieren. Dafür schuldet er es seinen Mitmenschen (oder der Gesellschaft), die Erkenntnisse seines Studiums in der einfachsten und klarsten und bescheidensten Form darzustellen. Das Schlimmste ist, wenn die Intellektuellen es versuchen, sich ihren Mitmenschen gegenüber als große Propheten aufzuspielen und sie mit orakelnden Philosophien zu beeindrucken. Wer's nicht einfach und klar sagen kann, der soll schweigen und weiterarbeiten, bis er's klar sagen kann.«, Karl Popper Dieses Wettrüsten der Worte um immer großspurigere und gleichzeitig inhaltsleere Darstellungen zu befeuern mag dem eigenen Image dienen (in Form von moral grandstanding und virtue signaling) schadet aber Wissenschaft, Gesellschaft und Politik. Wie können wir es wieder ruhiger und bescheidener angehen und die (a)sozialen Netzwerke weitgehend hinter uns lassen? Was hat es mit Rudeln und Einzelgängern auf sich und wie helfen uns diese Überlegungen bessere Gespräche zu führen und damit zu besseren Entscheidungen zu kommen. Referenzen Andere Episoden Episode 41: Intellektuelle Bescheidenheit: Was wir von Bertrand Russel und der Eugenik lernen können Episode 32: Überleben in der Datenflut – oder: warum das Buch wichtiger ist als je zuvor Episode 16: Innovation und Fortschritt oder Stagnation? Fachliche Referenzen Jaron Lanier, Zehn Gründe, warum du deine Social Media Accounts sofort löschen musst Karl Popper, Ich weiß, dass ich nichts weiß – und kaum das Karl Popper, Auf der Suche nach einer besseren Welt (1987) Günther Anders, Die Antiquiertheit des Menschen, Band 1, Band 2 Brett Weinstein, Dark Horse Podcast mit Daniel Schmachtenberger, 11. Feb. 2021  Friedrich Schiller, Wilhelm Tell  Philipp Blom, Was auf dem Spiel steht, Carl Hanser (2017) Justin Tosi, Grandstanding: The Use and Abuse of Moral Talk, Oxford Univ. Press (2020)

We continue our series on the philosophical and intellectual climate that preceded the two World Wars. In this episode, we discusss Jean Jacques Rousseau. Rousseau is known as the father of 18th century Romanticism. The Romantics sought to liberate human beings from the constraints of conventional morality. Rousseau believed that Science and the Arts had done more harm than good to humanity. He idealized hunter-gatherers, although he himself lived in fancy hotels paid for by his wealthy female patrons. Bertrand Russel said of Rousseau: “…the dictatorships of Russia and Germany are in part an outcome of Rousseau's teaching. What further triumphs the future has to offer to his ghost I do not venture to predict.” Find out why in this exciting episode! Send queries to TPSpodcast420@gmail.com.

"Disarmament and complete pacifism is indisputably the wisest policy." -Bertrand Russel, 1936 Pacifists and other "give peace a chance" types have never really been discredited in popular culture.  But they have gotten millions killed. It's said that society is judged by how it treats the least of its citizens, but it's just as good to judge it by how it treats the most.  For example, you won't believe how often China murders one of its billionaires. "There never was a war in all history easier to prevent." -Winston Churchill, postwar https://www.forbes.com/sites/raykwong/2011/07/25/friends-dont-let-friends-become-chinese-billionaires/?sh=15d67cec2dda

Dans ce nouvel épisode de la systemique du bonheur on te parle des 4 phases de l'apprentissage. Bertrand Russel disait : "L'ennui dans ce monde, c'est que les idiots sont sûrs d'eux et les gens sensés pleins de doutes". Qu'est ce qui explique cette conclusion de Bertrand Russel ? Qu'est ce qui explique que certaines personnes ont un avis sur tout sans avoir de réel competence ou connaissance sur les sujets qu'ils abordent ? Dans ce podcast on te parle des differentes etapes de l'apprentissage, de ces travers et de la voie à suivre pour devenir expert. N'oublie pas de partager l'info autour de toi, like, commente et abonne-toi !   Bonne écoute à toi ☀️

Páginas 398-399 REGRA 11 - Não incomode as crianças quando estão a andar de skate lua de papel - LIVROS QUE FAZEM PENSAR LeYa - www.leya.com Psicologia ISBN 978-989-23-4298-6 O BESTSELLER N.º 1 EM TODO O MUNDO "É actualmente o mais influente e mediático pensador do mundo ocidental.">NEW YORK TIMES "Um fenómeno.">PROSPECT "Peterson é carismático e excepcionalmente claro. É um novo tipo de pensador, que usa o YouTube para difundir ideias a um público infinitamente mais vasto do que o dos seus predecessores, como Bertrand Russel ou Isaiah Berlin. (...) Ele está a preencher o vazio do qual a minha geração tenta sair.">NEW STATESMAN "O fascínio que Peterson exerce é genuinamente extraordinário (...) Muitos jovens sentem que ele lhes oferece um sentido, uma inspiração e um estímulo que não têm paralelo em nenhum outro pensador moderno. (...) É um profeta dos nossos tempos.">DAILY MAIL "Todas as pesoas deveriam ler 12 Regras Para a Vida, de Jordan B. Peterson. Há séculos que não lia um livro tão iluminador. Pesquisem no Google se quiserem (...) As aulas dele no YouTube são extraordinárias. Mas o mais importante é arranjar o livro. E depois leia-o. E depois passe-o a um amigo, ou, melhor ainda, a um inimigo.">CHRIS EVANS, BBC "O autor está num patamar intelectual reservado a muito poucos (...) Peterson consegue pegar nas ideias mais difíceis e torná-las apelativas. Deve ser por isso que os vídeos dele no YouTube já tiveram mais de 35 milhões de visualizações. Está a tornar-se numa espécie de estrela de rock do mundo académico.">OBSERVER "Um dos mais ecléticos e estimulantes intelectuais da actualidade, destemido e apaixonado.">GUARDIAN "Peterson tornou-se uma espécie de profeta secular que, numa era de lobotomia conformista, pensa fora da caixa. A sua mensagem é esmagadormente vital.">MELANIE PHILIPS, THE TIMES Muito antes de existirem dinossauros, já as lagostas povoaram a Terra. Há 350 milhões de anos que obedecem a uma rígida estrutura hierárquica. As mais fortes têm direito ao melhor território, à melhor comida, às melhores fêmeas. As mais fracas vergam-se à autoridade - a ponto de caírem em depressão. A organização social das lagostas é o ponto de partida da primeira regra deste livro: Levante a Cabeça e Endireite as Costas. Não é uma metáfora: ou somos verticais ou somos esmagados. No limite, trata-se de uma escolha individual, e é de escolhas (e responsabilidades) que trata este livro. Para Jordan B. Peterson - um dos mais polémicos pensadores contemporâneos -, vivemos num mundo caracterizado ou pela ausência de valores ou pela entrega a crenças totalitárias. Ora, quando não há valores, falta-nos um sentido para a existência; mas se aderimos cegamente a uma crença, colocam-nos em confronto com as restantes. Depois de anos a leccionar na Universidade de Harvard, Jordan B. Peterson é actualmente professor catedrático de Psicologia na Universidade de Toronto. Educado nos desertos gelados da Alberta do Norte (Canadá), deu aulas de mitologia a advogados, médicos e empresários, foi consultor do Secretário Geral da ONU Ban Ki-moon, ajudou centenas de pacientes a enfrentar a depressão, perturbações obsessivo-compulsivas e ansiedade. Em coadjutoria com colegas e alunos das universidades de Harvard e Toronto, publicou mais de uma centena de artigos científicos. Nos últimos anos começou a divulgar as suas palestras online, tendo dezenas de milhões de seguidores. O seu primeiro livro, Maps of Meaning, revolucionou a Psicologia das Religiões. Saiba mais em www.jordanbpeterson.com O meu primeiro livro em formato e-book (livro electrónico), que pode ser encontrado nos links em baixo: https://publish.bookmundo.pt/site/?r=userwebsite/bookdetails&id=267444 https://www.kobo.com/pt/pt/ebook/contos-da-alta-torre --- Send in a voice message: https://anchor.fm/manuel-francisco-velez/message

Bertrand Russell comentó que escribió ‘La Conquista de la felicidad' partiendo del convencimiento de que muchas personas que son desdichadas podrían llegar a ser felices si hacen un esfuerzo bien dirigido. . Además de tener una mentalidad pedagógica y analítica, Bertrand Russel contaba con un poderoso sentido común que sabía expresar con soltura y sencillez en cada uno de sus escritos, haciendo llegar su mensaje de manera directa y eficiente. Esta es una lectura que yo considero imprescindible. . En esta emisión del podcast de emprendimiento te comparto algunos de los párrafos que marqué hace unos años, cuando leí por primera vez ‘La Conquista de la Felicidad?. . Puedes leer toda la transcripción del audio con sus notas y vínculos en el Blog de Emprendimiento y Grupos Mastermind entrando mi página web: . bit.ly/tmpod . O, accede directamente al post en: bit.ly/emision562 . Allí mismo encontrarás casi todos los artículos correspondientes a cada emisión del Podcast. Si necesitas información adicional acerca de ésta y cualquier otra entrada del Blog o del Podcast, ponte en contacto conmigo a info@themanagerspodcast.com o entra en https://www.facebook.com/TheManagersPodcast Si estás interesado en participar en uno de los Grupos Mastermind que gestiono, puedes también contactarme en https://www.facebook.com/TheManagersPodcast En Twitter y en Instagram soy @podcastmanager Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

An introductory podcast offering a new twist on philosophy. This aint Bertrand Russel's philosophy, this is hood philosophy. What's hood philosophy, you might ask? Well, it's like The Exorcist, but with more breakdancing.