Podcasts about der buddha

Der historische Buddha, Siddhārtha Gautama, lebte vermutlich im 5. Jahrhundert v. Chr. im heutigen Nepal und Nordindien. Er wurde als Prinz in die Śākya-Dynastie geboren und wuchs in großem Wohlstand auf. Doch nach der Begegnung mit Alter, Krankheit und Tod verließ er sein luxuriöses Leben und wurde ein wandernder Asket. Ich spreche über den Buddha, seine Biographie und wie mich der Roman "Siddhartha" inspiriert hat.

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In Fall 215 des Shūmon Kattōshū ist Chōsha in den Anblick des Mondes vertieft, der im Zen als Metapher für den erwachten Geist verwendet wird. Obwohl jeder ohne Ausnahme die Buddha-Natur besitzt, sind wir unfähig diese zu gebrauchen, sagt Kyōzan im Koan dazu. Meist hoffen wir dabei auf die Unterstützung unserer Lehrer oder suchen nach Hinweisen in Büchern. Denn zunächst meinen wir, es gebe da irgendetwas zu erlangen. In der Regel bedarf einer langen und intensiven Zeit der Übung, bis wir erkennen, dass Nicht-Erreichen das eigentliche Erreichen ist. Erst, wenn uns das bewusst ist, hören wir auf, mit unserem Kopf nach unserem Kopf zu suchen. Alles ist da und trotzdem sind wir unterwegs. Unser Körper und Geist unterscheiden sich nicht von dem des Buddha. Was wir ein Selbst nennen, hat seinem Wesen nach kein Selbst in dem Sinne, in dem gewöhnliche Menschen denken, dass es ein Selbst gebe, heißt es im Diamant-Sutra. Niemand ist ein gewöhnlicher Mensch. Und darum können wir jeden einen gewöhnlichen Menschen nennen. Wir alle bestehen aus den Elementen, die uns umgeben. Das Reine besteht aus dem Unreinen. Der Buddha aus Nicht-Buddha. Thích Nhất Hạnh nennt das organische Liebe und fordert uns auf, darauf basierend die Probleme der Welt zu betrachten und Frieden zu schließen. Um für junge Erwachsene den Aufenthalt im ToGenJi zu ermöglichen, bitten wir um eine Spende: Sie finden die Kontodaten/Paypal auf unserer Website https://choka-sangha.de/spenden/ Herzlichen Dank

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(Karunahaus) In der Praxis kann es Herausforderungen geben, mit denen wir umgehen lernen müssen. Der Buddha beschrieb die fünf Hindernisse Verlangen, Aversion, Trägheit und Mattheit, Ruhelosigkeit und Besorgnis sowie Zweifel. Im Vortrag werden die fünf Hindernisse beschrieben. Wie können wir mit ihnen praktizieren?

(Karunahaus) In der Praxis kann es Herausforderungen geben, mit denen wir umgehen lernen müssen. Der Buddha beschrieb die fünf Hindernisse Verlangen, Aversion, Trägheit und Mattheit, Ruhelosigkeit und Besorgnis sowie Zweifel. Im Vortrag werden die fünf Hindernisse beschrieben. Wie können wir mit ihnen praktizieren?

Wolfgang Reinbold war als 21-Jähriger für sieben Monate in einem Kibbuz in Israel. Heute ist der Professor für evangelische Theologie ein Mittler zwischen den Religionen und hat das Buch "Warum ist der Buddha so dick" geschrieben.

In dieser Folge hörst Du ein Daily Reminder von Ji Kwang Dae Poep Sa Nim über die Zeit als Sok Ga Mo Ni Buddha geboren wurde. Wie waren die Leute zu der Zeit und warum wurde Sok Ga Mo Ni Buddha geboren und kam in diese Welt?Vielen Dank Ji Kwang Dae Poep Sa Nim,Hapchang,Gak Duk

Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon Meditation ist eine zentrale Praxis des Buddhismus. Die Religion und Philosophie basiert auf den Lehren von Siddhartha Gautama, dem historischen Buddha. Die buddhistische Meditation hat das Ziel, Achtsamkeit, Mitgefühl und Weisheit zu kultivieren, um das Leiden zu überwinden und die Erleuchtung zu erlangen. Der Buddha selbst hat verschiedene Arten der Meditation gelehrt und praktiziert, die bis heute von vielen Buddhisten angewendet werden. Die Quellen, die uns über das Leben und die Lehren des Buddha berichten, sind die sogenannten Pali-Kanon. Diese Sammlung von Schriften enthält unter anderem die Sutras, die Reden des Buddha, und ist in der Sprache Pali verfasst. Die Sutras wurden von seinen Schülern mündlich überliefert und später schriftlich festgehalten. Aus diesen Sutras können wir klare Hinweise über die Art der Meditation entnehmen, die der Buddha praktiziert hat. Der Buddha hat verschiedene Techniken für verschiedene Zwecke und Personen gelehrt. Es ist wichtig zu beachten, dass der Buddha nicht nur eine einzige Art der Meditation gelehrt hat. Er passte seine Anweisungen an die Bedürfnisse, Fähigkeiten und Neigungen seiner Schüler an. Er sagte selbstbewusst: 'Ich lehre euch diese Dinge nicht, damit ihr euch an sie klammert oder sie für wahr haltet, sondern damit ihr sie untersucht und erprobt.' Wenn ihr erkennt, dass sie zu eurem Wohl und dem Wohl anderer führen, dann sollt ihr sie praktizieren. Im Buddhismus gibt es zwei Hauptarten der Meditation, die der Buddha selbst praktiziert und gelehrt hat: Shamatha und Vipassana. Diese beiden Arten der Meditation ergänzen einander und führen zu einem tieferen Verständnis der Wirklichkeit. Shamatha bedeutet 'ruhiges Verweilen'. Der Geisteszustand der Konzentration, Ruhe und Frieden wird durch die Wahl eines Meditationsobjekts, wie zum Beispiel den Atem, ein Mantra, ein Bild oder ein Gefühl, kultiviert. Dabei wird die Aufmerksamkeit immer wieder darauf ausgerichtet und alle anderen Gedanken, Emotionen und Sinneseindrücke werden losgelassen. Diese Übung führt zu einem fokussierten, klaren und stabilen Geist. Shamatha bildet die Grundlage für weitere Meditationen. Sie fördert die Fähigkeit zur Aufmerksamkeit und Sammlung. Diese Meditationstechniken sind äußerst effektiv und können zu tiefgreifenden Erkenntnissen führen. Vipassana, was 'Einsicht' bedeutet, ist eine Art der Meditation, die auf der Konzentration aufbaut, die durch Shamatha entwickelt wurde. Bei Vipassana wird das Meditationsobjekt genauer untersucht und analysiert, um seine wahren Eigenschaften zu erkennen. Dabei werden die drei grundlegenden Merkmale der Existenz betrachtet: Vergänglichkeit, Leidhaftigkeit und Nicht-Selbst. Durch diese Einsicht befreit sich der Meditierende von falschen Vorstellungen und Anhaftungen und erlangt Weisheit sowie Erleuchtung. Sowohl der Buddha als auch seine Schüler praktizierten beide Arten der Meditation unter dem Bodhi-Baum, um die Erleuchtung zu erlangen. Die vier Grundlagen der Achtsamkeit sind der einzige Weg zur Reinigung der Wesen, zur Überwindung von Kummer und Klage, zur Vernichtung von Schmerz und Trauer, zur Erreichung des rechten Pfades und zur Verwirklichung des Nirvana. Das Satipatthana Sutra betont die Bedeutung der Achtsamkeit. Die vier Grundlagen der Achtsamkeit sind: Achtsamkeit auf den Körper, Achtsamkeit auf die Gefühle, Achtsamkeit auf den Geist und Achtsamkeit auf die Geistesobjekte. Diese vier Bereiche umfassen alle Aspekte der menschlichen Erfahrung und sind die Objekte der Vipassana-Meditation. Durch die Anwendung von Achtsamkeit auf diese vier Bereiche kann der Meditierende die Wahrheit über sich selbst und die Welt erkennen und sich von Leid und Unwissenheit befreien.

Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon Die Bedeutung der eigenen Praxis Die Menschen können dich sehen und deine Lebensweise spüren, aber sie können nicht verstehen, was du tust, wenn du Dharma praktizierst. Sie sagen vielleicht, wenn Du Dharma praktizieren willst, musst Du Mönch werden. Aber die Ordination ist nicht das Entscheidende, Du musst nicht Mönch werden, um das Dharma zu verstehen. Es geht darum, wie Du praktizierst. Wie der Buddha sagte, solltest Du Dein eigener Zeuge sein. Du solltest nicht andere als Zeugen für Deine Praxis nehmen. Das bedeutet, dass Du lernen musst, Dir selbst zu vertrauen. Wenn Du das tust, gibt es keinen Verlust. Die Leute mögen dich für verrückt halten, aber das ist nicht wichtig. Sie wissen meistens nichts über den Dharma. Die Worte anderer Die Worte anderer können Deine Praxis nicht messen. Und Du erkennst das Dharma nicht durch das, was andere sagen. Ich meine das wahre Dharma. Die Belehrungen, die andere Dir geben können, zeigen Dir den Weg, aber das ist kein wirkliches Wissen. Wenn Menschen dem Dharma begegnen, erkennen sie es in sich selbst. Belehrungen können sehr tiefgründig sein, aber diejenigen, die sie hören, verstehen sie vielleicht nicht. Aber das ist nicht wichtig. Sei nicht erstaunt über die Tiefe oder den Mangel an Tiefe. Übe einfach von ganzem Herzen und du wirst zu wahrem Verständnis gelangen. Es wird dich an den gleichen Ort bringen, von dem die Lehren sprechen. Die Bedeutung der Praxis Die Dharma-Praxis ist eine persönliche Reise. Es ist ein Weg, sich selbst zu entdecken und zu wachsen. Es ist nicht wichtig, was andere denken oder sagen. Es ist wichtig, dass du deiner eigenen Praxis folgst und dich selbst erforschst. Wenn du von ganzem Herzen praktizierst, wirst du zu wahrem Verständnis gelangen. Du wirst die Wahrheit des Dharma erkennen. Du findest Frieden und Glück. Die Bedeutung der eigenen Dharma-Praxis ist von entscheidender Bedeutung, denn sie ist eine persönliche Reise, die es ermöglicht, sich selbst zu entdecken und zu wachsen. Menschen können die Lebensweise eines Praktizierenden von außen beobachten und vielleicht sogar nachempfinden, aber das wirkliche Verständnis der Dharma-Praxis kann nur durch persönliche Erfahrung erlangt werden. Es ist sicherlich nicht notwendig, Mönch zu werden, um den Dharma zu verstehen. Der Schlüssel liegt vielmehr in der Art und Weise, wie man praktiziert. Der Buddha ermutigte uns, unser eigener Zeuge zu sein und uns nicht auf andere als Zeugen zu verlassen. Selbstvertrauen ist von grundlegender Bedeutung, und es spielt keine Rolle, ob andere die Praxis verstehen oder nicht. Die Worte anderer können die Tiefe der eigenen Dharma-Praxis nicht messen, und das wahre Verständnis des Dharma wird nicht durch das wiedergegeben, was andere sagen. Authentisches Dharma erkennt man in sich selbst, wenn man mit ganzem Herzen praktiziert. In dieser persönlichen Reise der Dharma-Praxis liegt ihre Bedeutung und ihr Wert, unabhängig davon, ob andere sie verstehen oder nicht. Es geht darum, mit ganzem Herzen zu praktizieren und so zu wahrem Verständnis und innerem Frieden zu gelangen - genau an den Ort, den die Lehren des Dharma beschreiben. Mehr denn je ist der Weg das Ziel! Buddha sagte einmal: Tu nichts aus Selbstsucht oder aus Wunsch nach Belohnung. Tu deine Pflicht, weil es deine Pflicht ist, nicht aus Furcht oder Gier, und du wirst nie das Böse erfahren

Der Buddha hat den Weg zur Erleuchtung einfach beschrieben und uns gezeigt, dass das klare Verständnis für das vollständige Erwachen durch die vollständige Entwicklung der sieben Schlüsselfaktoren der Erleuchtung ermöglicht wird. Alle Bemühungen auf diesem Weg zielen darauf ab, einen oder mehrere dieser Faktoren zu entwickeln. Die Faktoren lauten wie folgt: 1. Achtsamkeit: Im gegenwärtigen Moment bewusst und gegenwärtig zu sein, ohne abgelenkt oder beurteilt zu werden. Durch achtsames Wahrnehmen lernst du, die Wirklichkeit in dir und um dich herum besser zu verstehen. In Bezug auf die Lehren Buddhas bezieht sich der zweite Faktor auf eine genaue Auseinandersetzung mit den Grundprinzipien des Buddhismus. Indem du diese Prinzipien erforschst und in deinem Leben anwendest, wirst du ein tieferes Verständnis erlangen. 3. Energie: Um Fortschritte auf dem Weg zur Erleuchtung zu machen, benötigst du Kraft und Entschlossenheit. Du musst dich anstrengen und Hindernisse überwinden, um deine spirituelle Praxis zu vertiefen. 4. Entrückung: Diese Stufe beschreibt den Zustand der inneren Ruhe und Freiheit von weltlichen Verlangen und Ablenkungen. In der Entrückung findest du inneren Frieden und Freiheit. 5. Entspannung: Entspannung bedeutet, den Geist zu beruhigen und sich auf einen Punkt der Konzentration zu fokussieren. Dadurch kann man tiefe Meditation praktizieren und den Geist klären. 6. Konzentration: Eine konzentrierte Aufmerksamkeit auf ein Objekt, sei es der Atem, ein Mantra oder ein anderes Meditationsobjekt, ist entscheidend, um den Geist zu schulen und die Gedanken zur Ruhe zu bringen. 7. Gleichmut: Dieser Faktor bedeutet, dass man in der Lage ist, alle positiven oder negativen Erfahrungen ohne Festhalten oder Zurückweisen zu betrachten. Gleichmut kann dir inneren Frieden und Ausgeglichenheit schenken. Diese sieben Faktoren bilden das Grundgerüst deines spirituellen Weges im Buddhismus. Durch die Entwicklung und Vertiefung dieser Faktoren kannst du nach und nach das klare Sehen erlangen, das zur Erleuchtung führt. Sie sind wie Schritte auf deiner Reise zur Erleuchtung und helfen dir, ein besseres Verständnis von dir selbst und deiner Welt zu erlangen. Diese Aspekte sind nicht nur theoretische Konzepte, sondern auch praktische Werkzeuge auf deinem Weg zum Erwachen. Wenn du sie verinnerlichst und vertiefst, wird es dir dabei helfen, dein eigenes Bewusstsein zu klären und ein tieferes Verständnis von dir selbst und der Welt zu erlangen. Sie sind wie Sterne am Himmel des Erwachens, die dich auf deiner spirituellen Reise führen. Es ist wichtig zu bedenken, dass der Weg zur Erleuchtung für jeden anders sein kann und nicht jeder danach strebt. Das ist eine persönliche Entscheidung, die von individuellen spirituellen oder philosophischen Überzeugungen und Zielen beeinflusst wird. Einige Menschen finden Erfüllung und Sinn in der Suche nach Erleuchtung, während andere andere Wege zur persönlichen Entwicklung und zum Glück wählen. Der Weg ist das wichtigste Ziel! Buddha sagte zum Thema Erleuchtung einmal: Erleuchtung ist nicht das Erreichen eines neuen Zustandes der Dinge, sondern das Verstehen von dem, was bereits ist Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon

Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon Von diesem Moment an bitte ich Dich, den Pfad des Buddhismus zu betreten. Bitte nimm deine Position ein und stehe fest in deiner Absicht, zur Wahrheit deines Selbst zu erwachen. Genau das hat der Buddha getan. Er sagte nicht: "Ich werde es versuchen." Er sagte nicht: "Ich hoffe, die Wahrheit zu finden." Er sagte nicht: "Ich werde mein Bestes geben." Er sagte nicht: "Vielleicht in diesem Leben, vielleicht im nächsten Leben." Er erreichte einen Punkt, an dem er nicht mehr nach jemand anderem suchte, der ihm die Wahrheit sagte oder zeigte. Er erreichte den Punkt, an dem er selbst die Verantwortung übernahm. Er saß allein unter dem Bodhi-Baum und gelobte, niemals aufzugeben, bis er die Wahrheit erkannt hatte. Die Kraft dieser einfachen und unerschütterlichen Absicht, mit dem absoluten Willen, in diesem Leben befreit zu werden, führte ihn zur einfachen Erkenntnis, dass er und alle Wesen bereits befreit sind - dass alle Wesen die Essenz der Freiheitselbst sind. Reines Erwachen. Der Buddha war nicht anders als Du und ich. Kein Unterschied. Deshalb ist er ein gutes Vorbild, denn er war genauso wie du jetzt bist. Verehre also nicht den Buddha. Stelle ihn nicht auf ein Podest. Schau nicht einmal zu ihm auf. Werde zu ihm. Übernimm die gleiche Absicht, nimm die gleiche Position ein. Sei jetzt Du der Buddha! Beende das Aufschieben, die Ausreden, das Verbeugen vor vergangenen oder gegenwärtigen Heiligenfiguren. Stehe auf! Du bist der Buddha! Du bist die Freiheit selbst! Höre auf, deinen Traum zu träumen! Höre auf, so zu tun, als wärst du gefangen - höre auf, dir diese Lüge einzureden! Höre auf, so zu tun, als wärst du jemand oder etwas! Du bist niemand, du bist nichts! Du bist nicht dieser Körper oder dieser Geist. Dieser Körper und dieser Verstand existieren in dem, was du bist und was du bist. Du bist reines Bewusstsein, bereits frei, wach und befreit. Stehe auf und verlasse deinen Traum. Ich bin hier, um dir zu sagen, dass du es schaffen kannst. Trete aus dem Traum deiner Konzepte und Ideen heraus. Verlasse den Traum von der Erleuchtung, wie du ihn dir vorstellst. Verlasse den Traum von dem, was du glaubst, wer du bist. Verlasse den Traum von allem, was du jemals erlebt hast. Verlasse deinen Traum, ein verblendeter Mensch zu sein. Hör auf, dir diese Lügen zu erzählen und diese Träume zu träumen. Tritt aus all dem heraus. Du kannst es schaffen. Nichts hält dich zurück. Es gibt keine Anforderungen und keine Voraussetzungen, um zu erwachen. Es gibt nichts zu tun, nichts zu denken, nirgendwo hinzugehen. Höre einfach auf zu träumen. Beende das ständige Tun. Lass alle Ausreden hinter dir. Halte einfach inne und sei still. Sei mühelos ruhig. Die Gnade wird den Rest erledigen. Habe von nun an in jedem einzelnen Moment die Absicht, die Wahrheit zu erfahren - dein wahres, befreites Selbst direkt zu erkennen. Denke nicht über die Wahrheit nach. Kehre direkt zu deiner Erfahrung hier und jetzt zurück, von Augenblick zu Augenblick. Erfahre die Wahrheit. Erfahre dein Selbst. Tauche in deine Erfahrung ein. Deine eigene Erfahrung! Die Erfahrung des Hörens, Sehens, Schmeckens, Atmens, des schlagenden Herzens, des Berührens des Bodens mit deinen Füßen, der Vögel, des Windes. Erfahre die Weite dessen, was du bist. Erfahre die Freiheit dessen, was du bist. Du bist der Buddha - erlebe es. Du bist der Buddha. Der Weg ist das Ziel!

"Buddha bei die Fische" der Podcast zur Geistesschulung und Meditationspraxis. Zwischen Tradition und Wissenschaft.   Produziert von und mit Meditationscoach Pascal Herth mit Buddhismusexperte Oliver Petersen vom tibetischen Zentrum in Hamburg.  Spenden und Unterstützung gerne an: Paypal: @PascalHerth Infos unter: ⁠www.tibet.de⁠ ⁠⁠ ⁠www.meditationscoach.de⁠⁠   Anmerkungen, Anregungen, Fragen gerne an ⁠⁠meditationscoach@icloud.com⁠⁠    Inhaltsverzeichnis:   00:00 min | Intro 02:25 min | Was bedeutet Resilienz? 05:36 min | Meditationsklausuren 08:00 min | Gottheitenyoga im Tantrischen Buddhismus 10:09 min | Avalokiteshvara - der Buddha des Mitgefühls 13:00 min | Symbolik der Darstellung des Buddha des Mitgefühls 18:58 min | Welche Rolle spielt der Tantrische Buddhismus? 21:30 min | Warum wird bei Tantra von "Geheimlehre" gesprochen? 22:21 min | Was ist eine Initiation? 24:35 min | Die 4 Tantraklassen 30:00 min | Wie kann man Mitgefühl entwickeln indem man sich eine Gottheit vorstellt? 32:33 min | Verantwortung dieser komplexen Lehre 33:00 min | Das Prinzip der Musen ( Sublimierung ) 34:56 min | Freude ist Dünger für das Gehirn ( Gerald Hüter ) 35:37 min | Nimm Zuflucht zur Schokolade 37:00 min | Die schönen Tricks zur Buddhaschaft 40:00 min | Die 4 Reinheiten des Gottheitenyoga 43:32 min | Die Praxis des Gottheitenyoga 52:32 min | Der Buddha verdrängt den Gartenzwerg 56:45 min | Sinn und Zweck von Mantras 58:00 min | Der letztliche Schatz der in uns ruht

"Buddha bei die Fische" der Podcast zur Geistesschulung und Meditationspraxis. Zwischen Tradition und Wissenschaft.   Produziert von und mit Meditationscoach Pascal Herth mit Buddhismusexperte Oliver Petersen vom tibetischen Zentrum in Hamburg.  Spenden und Unterstützung gerne an: Paypal: @PascalHerth Infos unter: ⁠www.tibet.de⁠ ⁠⁠ ⁠www.meditationscoach.de⁠⁠   Anmerkungen, Anregungen, Fragen gerne an ⁠⁠meditationscoach@icloud.com⁠⁠    Inhaltsverzeichnis:   00:00 min | Intro 02:25 min | Was bedeutet Resilienz? 05:36 min | Meditationsklausuren 08:00 min | Gottheitenyoga im Tantrischen Buddhismus 10:09 min | Avalokiteshvara - der Buddha des Mitgefühls 13:00 min | Symbolik der Darstellung des Buddha des Mitgefühls 18:58 min | Welche Rolle spielt der Tantrische Buddhismus? 21:30 min | Warum wird bei Tantra von "Geheimlehre" gesprochen? 22:21 min | Was ist eine Initiation? 24:35 min | Die 4 Tantraklassen 30:00 min | Wie kann man Mitgefühl entwickeln indem man sich eine Gottheit vorstellt? 32:33 min | Verantwortung dieser komplexen Lehre 33:00 min | Das Prinzip der Musen ( Sublimierung ) 34:56 min | Freude ist Dünger für das Gehirn ( Gerald Hüter ) 35:37 min | Nimm Zuflucht zur Schokolade 37:00 min | Die schönen Tricks zur Buddhaschaft 40:00 min | Die 4 Reinheiten des Gottheitenyoga 43:32 min | Die Praxis des Gottheitenyoga 52:32 min | Der Buddha verdrängt den Gartenzwerg 56:45 min | Sinn und Zweck von Mantras 58:00 min | Der letztliche Schatz der in uns ruht --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/pascal-herth/message

Auf dem Sofa reden wir diesmal über Arthur Schopenhauer. Seine atheistische Metaphysik bringt die Philosophie von Kant und Platon zusammen mit den Ideen der Veden und des Buddhismus. Daraus folgert er eine asketische Lebensweise und eine alles Leben umschließende Ethik des Mitleids. Bücher, die erwähnt wurden: Stephen Batchelor, Buddhas langer Weg nach Europa. 2500 Jahre der Begegnung von Buddhismus und europäischer Kultur, Verlag Mittlerer Weg, 2019. Arthur Schopenhauer, Sämtliche Werke, Textkritisch bearbeitet und herausgegeben von Wolfgang Freiherr von Löhneysen, 5Bände, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt, 1968.

Ein herzliches Willkommen bei Buddha-Blog, deinem Podcast mit Werten und tiefergehenden Inhalt. Ich bin Shaolin Rainer und begleite dich durch Themen rund um Buddhismus, Achtsamkeit und Meditation. Am Ende dieses Podcasts findest du heraus, wie du mich und meine Sozialen Netzwerke besser kennenlernen und mit mir in Verbindung treten kannst! Jetzt wünsche ich Dir viel Spaß in der heutigen Episode: Du bist der Buddha Inhalt des Podcasts: 1.) Dein 5 Minuten Buddha2.) Der innere Zweifler3.) Der innere Zweifler Teil 24.) Du bist der Buddha5.) Die Neuentdeckung der Unschuld6.) In eigener Sache Hat Dir der Podcast gefallen? Danke, dass Du Buddha-Blog hörst. Ist Dir aufgefallen, dass hier keine Werbung läuft, dass Du nicht mit Konsumbotschaften überhäuft wirst?Bitte hinterlasse mir eine Bewertung bei Google oder Apple Podcasts. Dankeschön Unterstützung Via PayPal (hier klicken) oder per Überweisung: Kontoinhaber: Rainer Deyhle, Postbank, IBAN: DE57700100800545011805, BIC: PBNKDEFFSo findest Du mich und meine Publikationen: Die Webseite "Shaolin-Rainer", auch als App erhältlich, Apple und Android. Facebook (@BuddhaBlogApp) 

Ein herzliches Willkommen bei Buddha-Blog, deinem Podcast mit Werten und tiefergehenden Inhalt. Ich bin Shaolin Rainer und begleite dich durch Themen rund um Buddhismus, Achtsamkeit und Meditation. Am Ende dieses Podcasts findest du heraus, wie du mich und meine Sozialen Netzwerke besser kennenlernen und mit mir in Verbindung treten kannst! Jetzt wünsche ich Dir viel Spaß in der heutigen Episode: Du bist der BuddhaInhalt des Podcasts:1.) Dein 5 Minuten Buddha2.) Der innere Zweifler3.) Der innere Zweifler Teil 24.) Du bist der Buddha5.) Die Neuentdeckung der Unschuld6.) In eigener SacheVon diesem Moment an bitte ich Dich, den Pfad des Buddhismus zu betreten. Bitte nimm deine Position ein und stehe fest in deiner Absicht, zur Wahrheit deines Selbst zu erwachen.Genau das hat der Buddha getan. Er sagte nicht: "Ich werde es versuchen." Er sagte nicht: "Ich hoffe, die Wahrheit zu finden." Er sagte nicht: "Ich werde mein Bestes geben." Er sagte nicht: "Vielleicht in diesem Leben, vielleicht im nächsten Leben." Er erreichte einen Punkt, an dem er nicht mehr nach jemand anderem suchte, der ihm die Wahrheit sagte oder zeigte. Er erreichte den Punkt, an dem er selbst die Verantwortung übernahm. Er saß allein unter dem Bodhi-Baum und gelobte, niemals aufzugeben, bis er die Wahrheit erkannt hatte.Die Kraft dieser einfachen und unerschütterlichen Absicht, mit dem absoluten Willen, in diesem Leben befreit zu werden, führte ihn zur einfachen Erkenntnis, dass er und alle Wesen bereits befreit sind - dass alle Wesen die Essenz der Freiheitselbst sind. Reines Erwachen.Hat Dir der Podcast gefallen?Danke, dass Du Buddha-Blog hörst. Ist Dir aufgefallen, dass hier keine Werbung läuft, dass Du nicht mit Konsumbotschaften überhäuft wirst?Bitte hinterlasse mir eine Bewertung bei Google oder Apple Podcasts. Dankeschön Unterstützung Via PayPal (hier klicken)oder per Überweisung:Kontoinhaber: Rainer Deyhle, Postbank, IBAN: DE57700100800545011805, BIC: PBNKDEFFSo findest Du mich und meine Publikationen: Die App "Buddha-Blog" in den Stores von Apple und Android Die Webseite "Shaolin-Rainer", auch als App erhältlich, Apple und Android. Facebook (@BuddhaBlogApp) Support the show

#216 Was das bedeutetMein Name ist Solveig & ich bin Coach für Menschen mit Hund.In der heutigen Folge #216 spreche ich darüber, was es für mich bedeutet, zum Buddha für mich und meine Hunde zu werden. Du erfährst u.a.: ⭐️ Erleuchtung: Wieso der Weg das Ziel und du jeden Meter genießen solltest ⭐️ Empathie: Wieso Mitgefühl & Verständnis im Leben mit Hund so wichtig sind ⭐️ Weisheit: Warum Wissen machtvoll ist und dir Sicherheit geben kann ⭐️ Glück im Innen: Warum ein Buddha sein Glück nicht im Außen sucht Ich wünsche dir von Herzen ganz viel Spaß beim Zuhören! Solveig ♥️ Folge zur Stimmungsübertragung: #129 Die Stimmungsübertragung

"Buddha bei die Fische"  der Podcast zur Geistesschulung und Meditationspraxis. Zwischen Tradition und Wissenschaft.   Produziert von und mit Meditationscoach Pascal Herth mit Buddhismusexperte Oliver Petersen vom tibetischen Zentrum in Hamburg. Links: www.tibet.de  www.meditationscoach.de  Anmerkungen, Anregungen, Fragen und Vorschläge gerne an meditationscoach@icloud.com  Inhaltsverzeichnis:  Buchempfehlungen über allgemeine buddhistische Lehren und Thematiken - ( 02:55 min ) Der Buddha selbst hat nichts geschrieben, nur mündlich gelehrt ( 08:17 min ) Pali Kanon und Sutren - ( 10:33 min ) Tantras - geheime Lehren für begabte Schüler ( 12:01 min ) Die großen indischen Meister und deren Schriften ( 13:53 min ) Die Schriften der Tibeter - ( 15:38 min ) wertvolle Einzeltexte und deren Verlage - ( 17:50 min ) Die Schatztruhe des Tibetischen Zentrums - ( 18:37 min ) Buddhist sein oder werden ja oder nein und wenn ja -wie? - ( 24:22 min ) Neue spannende Lehren und Konzepte im Westen - ( 37:00 min ) Die Evolution des kollektiven Geistes - ( 38:05 min ) Was die buddhistische Lehre nicht kann - ( 39:00 min ) Wie sich westliche Wissenschaft mit dem Dharma ergänzt - ( 41:17 min ) Die Wirkung von bewusstseinserweiternden Drogen (LSD) - ( 43:00 min ) Das abhängige Entstehen und die Wirtschaft - ( 51:40 min )

"Buddha bei die Fische"  der Podcast zur Geistesschulung und Meditationspraxis. Zwischen Tradition und Wissenschaft.   Produziert von und mit Meditationscoach Pascal Herth mit Buddhismusexperte Oliver Petersen vom tibetischen Zentrum in Hamburg. Links: www.tibet.de  www.meditationscoach.de  Anmerkungen, Anregungen, Fragen und Vorschläge gerne an meditationscoach@icloud.com  Inhaltsverzeichnis:  Buchempfehlungen über allgemeine buddhistische Lehren und Thematiken - ( 02:55 min ) Der Buddha selbst hat nichts geschrieben, nur mündlich gelehrt ( 08:17 min ) Pali Kanon und Sutren - ( 10:33 min ) Tantras - geheime Lehren für begabte Schüler ( 12:01 min ) Die großen indischen Meister und deren Schriften ( 13:53 min ) Die Schriften der Tibeter - ( 15:38 min ) wertvolle Einzeltexte und deren Verlage - ( 17:50 min ) Die Schatztruhe des Tibetischen Zentrums - ( 18:37 min ) Buddhist sein oder werden ja oder nein und wenn ja -wie? - ( 24:22 min ) Neue spannende Lehren und Konzepte im Westen - ( 37:00 min ) Die Evolution des kollektiven Geistes - ( 38:05 min ) Was die buddhistische Lehre nicht kann - ( 39:00 min ) Wie sich westliche Wissenschaft mit dem Dharma ergänzt - ( 41:17 min ) Die Wirkung von bewusstseinserweiternden Drogen (LSD) - ( 43:00 min ) Das abhängige Entstehen und die Wirtschaft - ( 51:40 min ) --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/pascal-herth/message

Er war der erfolgreichste und skurrilste Ermittler der Berliner Polizeigeschichte. Der legendäre Ernst Gennat. In den 20er und 30er Jahren löste er knapp 300 Mordfälle. Mit ganz besonderen Methoden: Seine Verhöre waren ein nettes Kaffeekränzchen. Er erfand ein innovatives Mord-Auto. Und er war der erste, der über das Fernsehen nach einem Mörder suchte. Ein außergewöhnlicher Typ, der 130 Kilo wog, sich vor allen von Kuchen ernährte und eine Sekretärin namens „Bratwurst-Trudchen“ hatte. Alles über diesen legendären Kommissar erzählen Tim Koschwitz und Lydia Mikiforow in dieser Folge. Folge 178 des rbb 88.8-Podcasts "100 % Berlin"

"Buddha bei die Fische" | der Podcast zur Geistesschulung und Meditationspraxis. Zwischen Tradition und Wissenschaft. Produziert von und mit Meditationscoach Pascal Herth mit Buddhismusexperte Oliver Petersen. Links: www.tibet.de www.meditationscoach.de Anmerkungen, Anregungen, Fragen und Vorschläge gerne an meditationscoach@icloud.com Inhalte: • Wer oder was ist Buddha? ( 0:00 min ) • Historische & Symbolische Deutung ( 6:13 min ) • Die Bio des historischen Buddha ( 6:50 min ) • Der Buddha nach dem Erwachen ( 9:25 min ) • Der Papa vom Buddha | Der Fürst ( 13:34 min ) • Der Palast als goldener Käfig ( 18:00 Uhr ) • Die Himmelsboten: Alter, Krankheit & Tod ( 21:42 min ) • Zufluchtnahme ( 25:54 min ) • Das Abhängige Entstehen - alle Dinge der Welt sind zusammenhängend ( 27:13 min ) • Kein blindes Vertrauen - Die Lehre prüfen ( 28:53 min ) • Attraktivität des Buddha im Westen ( 32:25 min ) • Glauben vs Schulung ( 34:31 min ) • War Jesus ein Bodhisattva? (36:09 min ) • Ein gültiges Wesen ( 41:03 min ) • Der kosmische Buddha ( 44:04 min ) • Das Prinzip der geschickten Mittel ( 51:25 min ) • Ist der Dalai Lama ein Buddha? ( 52:06 min ) • Perfektionierung des Ego ( 54:06 min ) • Ein guter Schüler ist ein ehrlicher Schüler ( 55:19 min )

"Buddha bei die Fische" | der Podcast zur Geistesschulung und Meditationspraxis. Zwischen Tradition und Wissenschaft. Produziert von und mit Meditationscoach Pascal Herth mit Buddhismusexperte Oliver Petersen. Links: www.tibet.de www.meditationscoach.de Anmerkungen, Anregungen, Fragen und Vorschläge gerne an meditationscoach@icloud.com Inhalte: • Wer oder was ist Buddha? ( 0:00 min ) • Historische & Symbolische Deutung ( 6:13 min ) • Die Bio des historischen Buddha ( 6:50 min ) • Der Buddha nach dem Erwachen ( 9:25 min ) • Der Papa vom Buddha | Der Fürst ( 13:34 min ) • Der Palast als goldener Käfig ( 18:00 Uhr ) • Die Himmelsboten: Alter, Krankheit & Tod ( 21:42 min ) • Zufluchtnahme ( 25:54 min ) • Das Abhängige Entstehen - alle Dinge der Welt sind zusammenhängend ( 27:13 min ) • Kein blindes Vertrauen - Die Lehre prüfen ( 28:53 min ) • Attraktivität des Buddha im Westen ( 32:25 min ) • Glauben vs Schulung ( 34:31 min ) • War Jesus ein Bodhisattva? (36:09 min ) • Ein gültiges Wesen ( 41:03 min ) • Der kosmische Buddha ( 44:04 min ) • Das Prinzip der geschickten Mittel ( 51:25 min ) • Ist der Dalai Lama ein Buddha? ( 52:06 min ) • Perfektionierung des Ego ( 54:06 min ) • Ein guter Schüler ist ein ehrlicher Schüler ( 55:19 min ) --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/pascal-herth/message

Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android. Das Wort „torlose Tor“ ist ein buddhistisches, paradoxes Rätsel. Es entspricht der Lehre Buddhas, nachdem „nur der finden kann, der nicht mehr sucht“. Um zu wissen, was wir suchen benötigen wir am Anfang einen Anhaltspunkt. Dieser ist die "Erleuchtung", die das Grundthema des Buddhas darstellt. Der Buddha hat keine Anweisungen zum Erwachen aufgeschrieben, wohl auch, weil "Erleuchtung" nicht erklärbar ist. Über viele Jahre hat der Lehrer aller Lehrer meditierend auf der Suche nach der losgelösten Absolutheit verbracht, ohne diese vorher zu kennen. Er ist dabei gescheitert, hatte bereits aufgegeben. Als er die Suche aufgab, nicht mehr glaubte etwas finden zu können, absichtslos wurde, völlig losgelassen hatte, erschöpft und abgezehrt am Ende war, da traf ihn das Erwachen, es kam zu ihm, als er leer war, ohne Wollen, ohne Müssen, ohne Konzept, ohne Vorstellungen, weil er in diesem Moment sich freigeben konnte, abgewendet von Ideen oder Konstrukten. Wenn die Antworten auf alle Fragen von allein zu uns kommen gehen wir durch ein Tor, das man nicht mit Händen greifen kann, dass nie ein Tor war, aber sich vor uns geöffnet hat, ähnlich einem Portal aus einem Zeitreisefilm. Die so häufig erwähnte Erleuchtung ist nichts anderes als das Verschwinden von unseren Illusionen, der winzige Moment, der uns die Wahrheit aller Dinge sehen lässt kein rauschendes Fest, nur der Eintritt in den Strom der Ichlosigkeit, der Beginn von Geborgenheit, ohne jeden Zweifel, ohne übliche Sorgen, das Erkennen das es niemals ein Tor gegeben hat. Zu wissen wie die Dinge wirklich sind, das Verlassen des Nebels, der Moment der Erkenntnis, das lässt sich einfach nicht in Worte fassen, meine Erklärungen können nur auf dieses torlose Tor vorbereiten, man kann nicht finden, was nicht zu finden ist, denn es gibt dieses torlose Tor, und es gibt eben kein torloses Tor, in dem Moment wo es sich öffnet, da verschwindet es schon wieder. Das torlose Tor als bildhafte Darstellung der Erleuchtung kann, vom Prinzip her, unsere Vorstellung als suchende Individuen erklären. Die Meinungen, die wir von Erleuchtung haben sind im Nebel, ohne Kontur und Umriss, das torlose Tor kann uns helfen. Zu schwere Kost? Das "torlose Tor" entstammt einer Sammlung von 48 klassischen Koans von Meister Wumen Huikai aus dem 13. Jahrhundert, wurde laut Wikipedia erstmals 1229 abgedruckt. Andere Übersetzungen lauten '"Die Schranke des Meisters Wumen". Hannibal ist vor den Toren! - Cicero - Römischer Politiker, Anwalt, Schriftsteller und Philosoph - 106 bis 43 vor dem Jahr Null

Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android. Ananda war der Cousin des historischen Buddhas Siddhartha Gautama und etwa 20 Jahre jünger als er, das Wort Ananda bedeutet übersetzt "Glückseligkeit". Viele Schüler wollten zu dieser Zeit der ständige Begleiter des Buddha werden, doch der Erleuchtete entschied sich für Ananda, der ihm seine Dienste nicht anpries wie die anderen Anwärter. Ananda wollte die Wahl zuerst nicht annehmen, zu groß erschien ihm die Verantwortung, doch er stellte dem Buddha dann 3 Bedingungen. Er wolle die Kleider des Buddhas nie tragen, nicht mit ihm zu Festen gehen, und den Buddha nicht besuchen wenn es unpassend wäre. Als der Buddha die Bedingungen hörte wußte er dass Ananda der richtige Begleiter sei, wolle er doch offensichtlich ihn nicht nur begleiten um gutes Essen oder gute Kleidung zu erhalten, also der Ananda einen guten Charakter habe, und der Buddha stimmte den Bedingungen zu, er wurde der Begleiter des Erleuchteten auf Lebenszeit, sein Wandergefährte, zusammen mit einer Schar von Anhängern. Auch soll der Buddha den Ananda häufig gebeten haben seine Vorträge zu übernehmen, bekannt wurde die Rede des "höheren Pfades". Hier vermittelte Ananda den Zuhörern wie ein Jünger des Buddhas zu sein hat, welche Werte er repräsentieren sollte: Sittlichkeit, Maßhaltung ohne Genusssucht, Achtsamkeit, Wachsamkeit, Bescheidenheit, Versenkung mit dem Buddha als Vorbild, kein Begehren und keinen Widerwillen, kein Materalismus, so führte Ananda seine Ansicht aus. Auch sollen seine Reden einen großen Anteil an der Verbreitung des Buddhismus haben. Als das Leben des Buddhas sich dem Ende zuneigte wollte Ananda vom Buddha eine Regelung über die Hinterlassenschaft erhalten. Der Buddha jedoch weigerte sich, erklärte: "Ich bin alt und gebrechlich und sterbe bald. Suchet eure Rettung und eure Zuflucht in euch selbst und in meiner Lehre, und nirgends sonst!" Auch hatte Ananda ein gutes Gedächtnis, er konnte sich ein jedes Wort das der Buddha gesprochen hatte merken, alle Reden des Erleuchteten wortgetreu wiedergeben, wußte wann und wo es gesprochen wurde, verstand aber lange Zeit den Kern der Worte nicht, hatte erst später seine Erleuchtung erreicht. Nach dem Tod des Buddhas war es dann hauptsächlich an Ananda die Lehren des Buddhismus zu verbreiten, viele jüngere Gläubige schlossen sich ihm nun an. Von allen Mitgliedern der Gemeinschaft wurde Ananda respektiert, er war höflich, liebenswürdig, gebildet, sprach nie schlecht über Menschen. Nach einer Zurückweisung durch einen anderen Schüler des Buddhas jedoch erreichte Ananda in kurzer Zeit seine Erleuchtung, und sein Äußeres ähnelte nun dem verstorbenen Buddha noch mehr (sie waren Cousins). Viele Menschen dachten beim Anblick des Anandas der Buddha sei von den Toten auferstanden, andere dachten Ananda sei zum Buddha geworden. Wegen dieser Ähnlichkeit konnte Ananda jetzt noch besser die Lehren des Buddhas vermitteln.

Der Buddhismus gilt als atheistische Religion, die Vorstellung von einem Schöpfergott existiert hier nicht. Trotzdem knien Menschen in Tempeln überall auf der Welt vor Buddha-Statuen. An wen oder was richten sich ihr Gebet und ihre Ehrerbietung?Milena Reineckewww.deutschlandfunkkultur.de, ReligionenDirekter Link zur Audiodatei

Gott (Liebe, Stille) ist unbeschreiblich und geht weit über unsere Definition hinaus. Der Buddha weigerte sich, Gott zu definieren, weil er sagte, dass dies nicht möglich sei. Versuche, Gott zu definieren. Du kannst es nicht tun. Definiere Liebe. Du kannst es nicht tun. Fühle es, gehe in die Erfahrung. Du fühlst dich angesprochen und möchtest noch mehr erfahren? Dann schau gerne auf meiner Website vorbei. Dort findest du alle anstehenden Termine: https://www.gottfriedsumser.com Wertschätzung https://gottfriedsumser.com/wertschaetzung Dein Einladungslink für Telegram. Diese App ist für Android sowie für iOS verfügbar. Hier kannst du tägliche Lektionen anhören und viele inspirierende Impulse empfangen. https://t.me/joinchat/AAAAAE7xQ67edqq1Goh51A Quantum Shift - die kostenlose Community-Plattform: https://quantumshift.online Soundcloud: https://soundcloud.com/gottfriedsumser Spotify: https://open.spotify.com/show/7k98M4kCwr5ZBvgSFP8gql?si=6RjRI7HAQsSQchfZjsisPg&dl_branch=1&nd=1 Amazon Music: https://music.amazon.de/podcasts/1fe60f78-5246-4749-b859-0c28dd10b0ba/GOTTFRIED-SUMSER--LEBE-MAJESTTISCH Deezer: https://deezer.page.link/bpumKHezGLYTMVf28 iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/gottfried-sumser-lebe-majestätisch/id1581542180 YouTube: https://www.youtube.com/c/GottfriedSumser

Der Buddha erwartete von niemandem blinden Glauben und das ist einer der Gründe, warum der Buddhismus für Menschen aus Kulturen attraktiv ist, in denen andere Religionen einen unerschütterlichen Glauben verlangen. Der berühmte Rat des Buddha an die Kalamas, die Dinge The post Das Erwachen durch die Lehren des Buddha appeared first on Intuition & ThetaHealing®.

Es gibt eine sehr schöne Geschichte über Buddha, die viel Tiefe hat, enorme Weisheit zeigt, die sogar als richtungsweisend bezeichnet werden kann. Ein mächtiger König hörte von seiner Frau immer häufiger, dass sie einem Mönch folgen würde, einem einfachen Wanderprediger, von denen es zu dieser Zeit endlos viele gab. Dieser wäre anders wie die anderen geistlichen Männer, so sagte ihm die Frau, die Götter wären mit dem Mann im Bunde. Alle Kraft ströme von ihm aus, obwohl er völlig in sich ruhen würde, der König wurde neugierig, ließ sich von seiner Frau mehr von der neuen Philosophie berichten. Sie erzählte, dass der Lehrer einst ein Prinz war, sich in die Askese begeben habe, die Reichtümer dieser Welt aufgegeben hatte um als Prediger durch die Lande zu ziehen, wo er von der Erleuchtung sprach, die ein jeder Mensch erreichen könnte. In der Glaubenswelt der damaligen Zeit waren die Aussagen Buddhas neu und interessant, der König beschloss den heiligen Mann aufzusuchen. Vor er aufbrach begab er sich in seine Schatzkammer, wo er seinen wertvollsten Besitz, einen rosaroten Diamanten, verwahrte. Diesen nahm er mit, um ihn dem Buddha zum Geschenk zu machen. Er reiste durch die Landschaft der damaligen Zeit, er hatte als König einen Tross, Soldaten und Edelleute begleiteten ihn, es fehlte ihm an nichts auf den beschwerlichen Wegen. Nach vielen Tagen erreichte die königliche Truppe das Lager des großen Lehrers, wo er sich zusammen mit unzähligen Mönchen im Schatten eines Haines niedergelassen hatte. Gleich wollte der König den Buddha treffen, auf dem Weg hierher hatte er ganz unglaubliche Geschichten über den ehemaligen Prinzen gehört, Mitgefühl und ein tiefer Friede erfüllte ihn seit er aufgebrochen war. Er bahnte sich mit seinen Vertrauten einen Weg zum Lager des Predigers, der etwas erhöht ruhte. Er war schon betagt, die vielen Reisen hatten ihn seine Kräfte gekostet, er wirkte ruhig und konzentriert, eine besondere Stimmung lag über der Begegnung. Der König näherte sich dem weisen Mann, der ihn schnell ansah. Der Augenblick war so besonders, dass der König auf die Knie fiel, er faltete die Hände, reckte sie zum Lager, er war plötzlich von einer inneren Ruhe angetan, die er sich gar nicht erklären konnte. Der Buddha schwieg noch immer, die Mönche und Gefolgsleute um die Beiden herum warteten geduldig, die zwei Männer musterten sich, der König bemerkte die Güte im Gesicht des Lehrers, das ganze Publikum im schattigen Hain erstaunte ob der Energie zwischen den beiden Männern. In den nächsten Tagen geht die Geschichte weiter. Der Weg ist das Ziel! Das Loslassen und Zurückweisen jedes Begehrens - Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Der Buddha wurde gefragt: "Wie hast du es geschafft, die Fluten zu durchqueren?. Das bedeutet, wer es geschafft hat mit schweren Situationen umzugehen, das Leben zu meistern und auch die Erleuchtung zu erlangen. Die Antwort des Buddha war sehr präzise, klar und auf den Punkt. In dieser Folge ergründet Curse diese Antwort - und entschlüsselt, was sie für uns ganz konkret bedeutet! Viel Freude mit dieser neuen Folge! "199 Fragen an dich selbst" - das neue Buch von Michael CURSE Kurth! https://www.rowohlt.de/buch/michael-curse-kurth-100-fragen-an-dich-selbst-9783499002410 Das Buch und Hörbuch "Stell dir vor, du wachst auf - Die OOOO+X Methode für mehr Klarheit und Präsenz im Leben" von Michael CURSE Kurth ist ebenfalls überall erhältlich www.curse.de www.instagram.com/cursezeit www.facebook.com/curseofficial

Haben Sie schon den ersten Teil meiner Serie "Geschenke an mein Ich" gelesen click. Hier geht es weiter: 6. Gesundheit Ohne Gesundheit ist alles nichts, kein Besitz kann erfreuen, keine Nähe beglücken, kein Spass lustig sein, denn eine Krankheit bringt weitere, zusätzliche Leiden. Buddha mahnte uns, den Körper als Vehikel zum Erreichen der Erleuchtung zu begreifen, den es zu pflegen gilt. So gesehen war der indische Prinz der erste Ernährungsberater, der im Übrigen auch Disziplin als Basis der Gesundheit ansah. Er hatte auch die Angewohnheit, nur einmal täglich zu essen (ich für meinen Teil mache das ganz genau so), wenig zu sich zu nehmen, zu fasten, zu meditieren, an sich vegetarisch zu leben. Auch war er ein Yogi, machte seine Übungen, ging viel zu Fuss, war ein gesunder Mann, der im hohen Alter müde und umgeben von seinen Jüngern verschied. 7. Selbstsicherheit Wer sich seiner Sachen sicher ist, der muss nicht laut werden, sondern kann in aller Ruhe seinen Weg gehen. Verschwenden Sie keine Gedanken mehr auf Zweifel, werfen Sie Ihre Unsicherheiten über Bord, wenn Sie sich zu etwas entscheiden haben, dann ist es gut, denn es kommt nach Buddha sowieso so, wie es kommen soll, Sie tragen keine direkte Schuld. Beschenken Sie sich mit Selbstsicherheit, leben Sie Ihr Leben, vertrauen Sie auf Ihren Urinstinkt. 8. Werden Sie Ihr eigener Coach Jede Zeitung hat in der Zwischenzeit einen Ratgeberteil, das Netz ist voller Coaches, aber tief in Ihrem Inneren wissen Sie um die Zusammenhänge, um das Gesetz von Ursache und Wirkung, auch um die Lehre Buddhas. Sie wissen, was gut für Sie ist und was nicht. Hören Sie mehr auf sich, weniger auf andere Menschen. 9. Spiritualität und Glaube Sie lesen auf einem buddhistischen Blog, Sie probieren Ihre Spiritualität, sind vielleicht auch gläubig. Buddhismus ist eine Philosophie, keine Religion. Trotzdem kann man einer Religion nacheifern und auch Buddhist sein. Jedenfalls gibt die Weltanschauung des indischen Prinzen Werte und Inhalte vor, die vielen Menschen zu einer Art von innerlichem Kompass geworden sind. Wer spirituell ausgerichtet ist wird eines Tages (hoffentlich) den Absprung von den Leiden finden, vom "Wohlfühl-Buddhisten" zum Gefolgsmann oder zur Gefolgsfrau aufsteigen. Immer dann, wenn das Karma so sein wird, denn es kommt immer und grundsätzlich so, wie es kommen muss. Der Buddha hat uns den Weg gezeigt, gehen müssen wir ihn selbst. Aber der Weg ist das Ziel! Lesen Sie in den nächsten Tagen weiter zum Thema "Geschenke an mein Ich" Frei von jeglicher Begierde, jeglichem Haß und jeglicher Verblendung, und von seinen Fehlern geläutert, dann ist er der Geschenke würdig - Buddha - "Der Erleuchtete" - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Der Buddha lehrte, dass es einen Ort gibt, an dem wir sicher und geborgen sind und zu dem wir jederzeit zurückkehren können, wo immer wir uns befinden und wann immer wir wollen. Entnommen aus: Thich Nhat Hanh "Friede mit jedem Atemzug. Ein Übungsbuch", aus dem amerikanischen Englisch von Astrid Ogbeiwi, Goldmann Verlag, München 2012

Website: https://www.buddha-training.de/ „… überall in allem sich wiedererkennend durchstrahlt er die ganze Welt mit liebevollem Gemüte, mit weitem, tiefem, unbeschränktem, von Grimm und Groll geklärtem.“ Der Buddha spricht hier von Metta, einem grenzenlosen, unerschöpflichen Gemütszustand, der bei voller Entfaltung weit über die Klimazonen des menschlichen Alltags hinausreicht. Da werden Erlebensqualitäten freigelegt, die sonst nur sehr hohen Himmelswesen zugeschrieben werden. Metta: Dieses Wort der Pali-Sprache bedeutet Freundschaft, Liebe, Güte oder Wohlwollen. Es weist aber weit über diese landläufigen Bedeutungen hinaus. Metta ist etwas ganz anderes, als weltliche Liebe, die sehr unterschiedliche Formen annehmen kann: Manche Menschen lieben schnelle Autos, andere lieben Schweinefleisch, und wieder andere lieben bestimmte Menschen. Das sind alles Sinnesobjekte der Welt, die attraktiv sind und Wohlgefühle auslösen. Sind die Gefühle stark, sprechen wir von Liebe – im weltlichen Sinne. So allgegenwärtig diese Liebe in unserer Sprache ist, so unbekannt ist ein strahlendes, liebevolles Gemüt, das frei von Feindschaft und Bedrängung ist, das überall in allem sich selbst wiedererkennt: wohlwollend, erhaben, unermeßlich. Was ist also Metta? Gibt es einen Weg dahin? Wir erleben die Welt mit fünf äußeren Sinnen: Sehen, Hören, Riechen, Schmecken und Tasten. Die Sinneseindrücke werden im Geist, der zentralen Datenverarbeitung, zu einem Erkenntnisobjekt zusammengefasst. Der Geist macht sich eine Vorstellung; er stellt das Erlebte sich gegenüber. Damit sind zwei Pole entstanden: Da ist der Pol der Welt mit all ihren Objekten. Der andere Pol erlebt und fühlt diese Objekte, und er sagt zu sich selbst „Ich“. Die erfassten Sinnesobjekte sind angenehm und anziehend, sie sind unangenehm und abstoßend, oder sie sind neutral. Auf unangenehme Erlebnisse reagieren wir mit Ablehnung oder gar mit Hass. Weltliche Liebe richtet sich auf angenehme Sinnesobjekte. Das reicht von zarter Anziehung bis hin zur Gier. Geliebte Sinnesobjekte sind eine Quelle des Leids. In der ersten Edlen Wahrheit des Buddha heißt es: „Getrenntsein von Liebem ist Leiden.“ Solch ein Getrenntsein erscheint unausweichlich, denn es entspricht dem Wesen der zwei Pole von „Ich“ und Welt, dass sie sich getrennt gegenüberstehen. Sie können einander einmal nahekommen, aber für das erlebende „Ich“ sind die Objekte der Welt immer das Andere, so anziehend sie auch erscheinen mögen. Das gilt auch dann, wenn das weltliche Objekt ein lebendes Wesen ist. Im Metta-Zustand der Liebenden Güte löst sich dieses Sich-gegenüber-stehen auf. „Ich“ und Du verschmelzen in einer Ich-Du-Gleichheit. Ein anderes Wesen ist dann nicht mehr das Andere. So wie das „Ich“ immer das eigene Wohl gesucht hatte, so will es jetzt auch das Wohl der anderen Wesen. Mit liebevollem Gemüt Wohlwollen zu allen Wesen hegen und ausstrahlen: das ist Metta. Kann solch ein Zustand verstanden werden? Weiter geht es im Podcast. Der Autor: Prof. Dr. Meinhard Knoll Nach seiner aktiven Zeit als Universitätsprofessor und nach Forschung und Lehre auf dem Gebiet der künstlichen Sinne konzentriert er sich heute auf die natürlichen Sinne und das damit verbundene Bewusstsein sowie auf das Navigationstraining im Bewusstseinsraum nach der Lehre des historischen Buddha.

Der Bestseller trifft Daniel diesmal ins protestantische Herz. Katharina feiert Zelda Fitzgerald und die 20er-Jahre. Champagner im Grand Hotel an der Côte d‘Azur? Oder Streuselkuchen in der Hängematte zwischen zwei Apfelbäumen? Katharina Mahrenholtz und Daniel Kaiser jedenfalls haben unterschiedliche Präferenzen. Was für die eine Zelda Fitzgerald, eine fast vergessene Schriftstellerin, ist für den anderen Helga Schubert, gefeierte Bestsellerautorin. In Folge 34 rauscht das Meer, geht es um die Sehnsucht nach der Ferne. Und um: Einfühlung in andere Identitäten. Besser als Mithu Sanyal, der Gast der Folge, kann man es kaum ausdrücken. Bücher erlauben das Eintauchen in kaltes Wasser, auch wenn man auf der trockenen Couch liegt. Die Bücher dieser Folge 00:03:47 Helga Schubert: „Vom Aufstehen“ (dtv) 00:13:03 Joséphine Nicolas: „Tage mit Gatsby“ (Dumont) 00:18:25 Simon Urban: "Wie alles begann und wer dabei umkam" (Kiepenheuer & Witsch) 00:22:52 Mithu Sanyal: "Identitti" (Hanser) 00:25:09 Interview mit Mithu Sanyal 00:32:30 Hanif Kureishi: "Der Buddha aus der Vorstadt" (S. Fischer) (Tipp von Mithu M. Sanyal) 00:41:18 Ayelet Gundar-Goshen: "Löwen wecken" (Kein & Aber) 00:44:15 Zelda Fitzgerald: "Himbeeren mit Sahne im Ritz" (Manesse) Über das "Omelette flambée" von Zelda Fitzgerald: https://www.myrecipes.com/extracrispy/eating-breakfast-like-zelda-fitzgerald-is-a- "Sturmhöhe" Von Emily Brontë als Hörbuch: https://audiothek.ardmediathek.de/programsets/77835002 Das Rezept für Schoko-Erdbeeren Zutaten Erdbeeren Zartbitter-Kuvertüre Zubereitung Kuvertüre im Wasserbad schmelzen. Erdbeeren mit der Spitze eintauchen. Bis zum Servieren kaltstellen. Am besten mit Champagner genießen. In der arroganten Selbstgefälligkeit des Nachmittags tranken wir aus geschliffenen Kristallschalen eisgekühlten Champagner, dazu reichte Sara dunkelrote Erdbeeren, die sie in zartbittere Schokolade hatte tauchen lassen. Feedback, Anregungen und Ideen? Her damit! Wer Feedback geben oder eigene Lieblingsbücher nennen möchte, der erreicht die drei Hosts per E-Mail unter eatreadsleep@ndr.de. Der Podcast wird alle 14 Tage freitags um 6 Uhr veröffentlicht und läuft als Gemeinschaftsprojekt unter der NDR Dachmarke - zu hören und hier zu abonnieren - oder aber in der ARD-Audiothek.

Heute sprechen wir darüber, warum New Work eine Haltungsfrage ist und um welche Haltung es eigentlich geht, was die 4 Ks der Mitarbeiterkompetenzen sind und welche 4 Zs bei Führungskräften zu finden sein sollten ... und weshalb Vulnerabilität ohne Herzöffnung sinnlos ist.

Heute möchte ich dir im Achtsam Schlank Podcast eine Geschichte erzählen – die Geschichte vom Buddha in dir. Ich bin gespannt, was du aus der Geschichte für dich und dein Verhältnis zum Essen mitnehmen kannst. Jeder hört in einer Geschichte ja eine andere Botschaft - welche Botschaft hörst du? Schreib mir gerne - auf Instagram unter @nuria.achtsamschlank oder Facebook: Nuria Pape - achtsam abnehmen ohne Diät.

Website: https://www.buddha-training.de/ Der Buddha sagt: „Würden die Wesen den Lohn für das Verteilen von Gaben kennen, so wie ich, so würden sie nichts genießen, ohne etwas gegeben zu haben, und es würde der Makel des Geizes nicht ihr Herz umsponnen halten. Selbst den letzten Bissen, den letzten Brocken, würden sie nicht genießen, ohne davon auszuteilen, falls sie einen Empfänger dafür hätten.“ Zitate aus dem Pali-Kanon: It 26, A V.34, A IX.20, A IX.5, A V.41, A VI.37, A IV.171, Dh 120, A III.101, Dh 118, A IV.12.13 Der Autor: Prof. Dr. Meinhard Knoll Nach seiner aktiven Zeit als Universitätsprofessor und nach Forschung und Lehre auf dem Gebiet der künstlichen Sinne konzentriert er sich heute auf die natürlichen Sinne und das damit verbundene Bewusstsein sowie auf das Navigationstraining im Bewusstseinsraum nach der Lehre des historischen Buddha.

Website: https://www.buddha-training.de/ Gibt es himmlische Welt wirklich? Der Buddha erteilt sowohl einer materialistischen Weltsicht als auch einem naiven Glauben an Himmelswesen eine Absage. Und dennoch lenkt er die Aufmerksamkeit seiner Nachfolger auf himmlische Welt. Warum? Zitate aus dem Pali-Kanon: Dh 224, A III.66, A IV.12,13, A X.1, S 55.54, A IV.33, Sn 143-152, M 7, M1, Dh 63, AXI.12-13, A III.66, A III.71, A IV.33, A V.43 Der Autor: Prof. Dr. Meinhard Knoll Nach seiner aktiven Zeit als Universitätsprofessor und nach Forschung und Lehre auf dem Gebiet der künstlichen Sinne konzentriert er sich heute auf die natürlichen Sinne und das damit verbundene Bewusstsein sowie auf das Navigationstraining im Bewusstseinsraum nach der Lehre des historischen Buddha.

Website: https://www.buddha-training.de/ „Die Lehre sehend, sieht man mich; mich sehend, sieht man die Lehre!“ (Der Buddha) Als junge Adliger verließ er sein üppiges Leben und wurde zum Wanderasketen. Nach Jahren des Studiums und schmerzlichen Irrwegen gelang ihm in tiefer Meditation die unmittelbare Erfahrung der Existenzzusammenhänge. Aus einem Asketen war der Buddha geworden, das bedeutet: der Erwachte. Nachfolger haben aus ihm erst eine Legende und dann ein liebliches Buddha-Bild gemacht. Zitate aus dem Pali-Kanon: M 98, A III.39a, M 26.14, M 36.28-30, M 36.31-33, M 139.12, D 16.6.1, M 98.19, M 26.12, M85.10, D 30, M 140 Der Autor: Prof. Dr. Meinhard Knoll Nach seiner aktiven Zeit als Universitätsprofessor und nach Forschung und Lehre auf dem Gebiet der künstlichen Sinne konzentriert er sich heute auf die natürlichen Sinne und das damit verbundene Bewusstsein sowie auf das Navigationstraining im Bewusstseinsraum nach der Lehre des historischen Buddha.

Kapitel 5: Der Buddha ist weder ewig noch nichtewig --- Send in a voice message: https://anchor.fm/lankavatarasutra/message

Heute möchte ich dich mit auf die Reise in eine wundervolle Geschichte nehmen. Es ist meine Lieblingsgeschichte, denn sie enthält alles, was wir wissen müssen. Ich glaube, sie ist über tausend Jahre alt und vielleicht findest du sie auch so spannend und entdeckst ebenso wie ich einen oder sogar mehrere wunderbare Schlüssel für dein glückliches Leben darin. Die Geschichte heißt "Der Bettler und der Buddha" und ich versuche sie dir so gut es geht zusammenzubekommen. Pass gut auf, damit du deine Aha- oder vielleicht sogar Gänsehaut-Momente mitbekommst und dir aus der Zeit hier mit mir zusammen das maximale mitnehmen kannst. Es war einmal ein kleiner Betteljunge, dem, nachdem er sich hungrig schlafen legte, eine Maus ein Stück von seinem Brot gestohlen hat. "Warum klaust du ausgerechnet von meinem Brot, statt vom vom Brot reicher Leute, die sowieso genug haben!", fragte er sie. Die Maus antwortete, dass dies das Schicksal des kleinen Jungen sei und dass nur der große Buddha wissen kann, warum das so ist und wie er das verändern kann. So machte sich der kleine Betteljunge auf, dem großen Buddha seine Schicksalsfrage zu stellen. In der 1. Nacht suchte er in der Kälte und hungrig Unterschlupf im Haus einer wohlhabenden Familie, die ihn gastfreundlich aufnahm. Natürlich wurde er gefragt, wohin er denn geht und so erzählte er den netten Leuten, dass er auf dem Weg zum großen Buddha sei, um seine Schicksalsfrage zu stellen und um Rat zu fragen. Daraufhin fragten ihn die Leute, ob er dem Buddha auch eine Frage von ihnen stellen könne. Und weil sie ihm so sehr geholfen haben, willigte der Bettler ein die Frage zu stellen. "Wir haben eine wunderschöne erwachsene Tochter, die einfach nicht spricht! Kannst du den Buddha nach Rat fragen?". Der kleine Betteljunge willigte ein. Hatte ih doch sein Herbergsvater so freundlich empfangen. Am anderen Tag zog der kleine Bettler weiter. Schnell kam er an den Fuß eines riesigen Gebirges, was er überwinden musste, um zu seinem Ziel zu kommen. Er wusste, dass er es nicht bezwingen konnte und fragte den Zauberer, ob er ihn über das Gebirge tragen kann, da er zum großen Buddha möchte, um seine Schicksalsfrage zu stellen. Der Zauberer trug den Betteljungen mit seinem Zauberstab über die Spitzen des Gebirges und fragte ihn, ob er wohl im Gegenzug dem Buddha auch eine Frage von ihm stellen kann. Der kleine Bettler willigte ein. "Seit über 1000 Jahren versuche ich in den Himmel aufzusteigen und endlich frei zu sein. Doch ich schaffe es nicht! Kannst du den großen Buddha für mich um Rat fragen?" Der Betteljunge versprach ihm auch seine Frage zu stellen und zog, nachdem sie auf der anderen Seite des Gebirges angekommen waren, weiter. Er lief und lief, bis er an einen großen See kam. Diesen See musste er, um zu seinem Ziel zu kommen, überqueren. Er bat die alte Schildkröte, ihn mitzunehmen und über das Wasser zu tragen, was sie auch tat. Als er ihr unterwegs erzählte, dass er auf dem Weg zum großen Buddha ist, um ihm seine Schicksalsfrage zu stellen, fragte sie ihn, ob er wohl auch von ihr eine Frage stellen kann. Der Betteljunge willigte ein. "Seit 500 Jahre versuche ich ein Drache zu werden und frei zu sein, aber es gelingt mir einfach nicht! Kannst du den Buddha um Rat fragen?". Der Bettler versprach es ihr und zog, als sie auf der anderen Seite des Sees angekommen sind, weiter. Endlich kam er an beim großen Buddha und war überrascht, wie viele Pilger er dort vorfand, die alle um Rat fragen wollten. Der Buddha begrüßte alle, hielt eine kurze Ansprache und versprach jedem Audienz zu gewähren. Damit es ihm möglich ist, würde er maximal 3 Fragen pro Person beantworten. In diesem Moment war der kleine Betteljunge wie versteinert. Hatte er doch 4 Fragen mitgebracht. Er war hin und her gerissen und überlegte. Er erinnerte sich an seine 3 Helfer und erkannte, dass er im Vergleich zu ihnen eine so viel unwichtigere Frage stellen wollte und entschied schließlich, die Fragen seiner Helfer zu stellen und somit auf seine eigene Frage zu verzichten und eben sein Leben als Bettler weiter leben. Als er an die Reihe kam, stellte er dem großen Buddha seine 3 Fragen und bekam erstaunliche Antworten. Auf seiner Heimreise kam er zunächst an den großen See, an dem ihn die alte Schildkröte bereits in Empfang nahm. Aufgeregt erzählte er ihr von dem Rate des großen Buddha: "Du musst dein vermeintliches Schutzschild, deinen Panzer, ablegen, um dich in einen Drachen zu verwandeln und frei zu sein! Erst wenn du diesen Schutzbereich verlässt, wird es passieren!". Daraufhin legte die alte Schildkröte ihren Panzer ab, verwandelte sie sich in einen Drachen und flog frei davon. Den Panzer überließ sie dem kleinen Betteljungen. Er war in den letzten 500 Jahren gefüllt von Schätzen aus den tiefen der Meere. Der kleine Bettler nahm den Schatz an sich und wanderte weiter bis zum Fuße des großen Gebirges. Dort erwartete ihn der alte Zauberer schon sehnsüchtig, denn er wollte seine Antwort wissen. Der kleine Junge sagte ihm, was der Buddha im mitgegeben hatte: "Du hältst dich an deinem Besitz, deinem Zauberstab fest, der dich wie ein Anker am Boden hält und dich nicht in den Himmel aufsteigen lässt! Lass deinen Zauberstab los und werde frei!". Der Zauber gab dem kleinen Bettler seinen Zauberstab und stieg frei hinauf in den Himmel. Der kleine Bettler nahm den Zauberstab an sich und ging weiter. Schon bald erreichte er das haus der wohlhabenden Familie mit der stummen Tochter. Der Vater der jungen Frau öffnete ihm die Türe und der Betteljunge erzählte ihm vom Rat des Buddha: "Deine Tochter spricht erst dann, wenn sie ihren Seelenverwandten getroffen hat!". Und während er berichtete, kam die Tochter die Treppen herunter und fragte, als sie den Bettler sah: "Ist das nicht der junge Mann, der vor kurzem bei uns war?". Diese Geschichte enthält super viele Learnings. Für mich bedeutet sie, dass man sich aufmachen darf, sein Schicksal selbst in die Hand zu nehmen und dabei am Ende erkennen darf, dass man alles, was man sucht - inklusive der wahren Liebe - dann findet, wenn man sich weniger um sich selbst und mehr um andere kümmert. Was sind die Punkte, die du dir daraus mitgenommen hast? Teile gerne unter dem Post auf Instagram oder Facebook, was dich berührt hat und gib diese Episode an großartige Menschen weiter, die es verdient haben, von dieser Geschichte zu wissen. Wähle, was dich stärkt! Bis zum nächsten Mal ... wenn du magst!

Heute u.a. Regisseur Milo Rau fordert eine "Revolte der Würde"; Reihe Scala Reloaded (2/5): "Der Buddha aus der Vorstadt" von Hanif Kureishi; Die Europäische Kulturhauptstadt Galway; Kommentar zum Auftakt des Weinstein-Prozesses; Service Bücher: "Schweige still" von Michael Robotham und "Was sie nicht wusste" von Nicci French; Moderation: Stefanie Junker.

Heute erzähle ich von verschiedenen Perspektiven auf Lebenssituationen. Und dem Ansinnen diese unterschiedlichen, inneren Positionen freudvoll zu leben. Viel Spaß!

GELESEN: in diesem Format gibt's eine Buchrezension, denn Bücher können wunderbare Begleiter auf unserer Reise zur psychischen Gesundheit sein

Wir haben uns wieder am Rande des Universums getroffen und uns erneut Sascha Dörp und Marek Sulewski in die heitere Runde eingeladen. Seit Saschas letztem Besuch hat sich einiges getan. Zudem hat er ein gemeinsames Projekt mit Marek anzukündigen. Natürlich geht es in so einer Runde nie ohne ausführliches Abschweifen - und das ist auch gut so. Die Comic-Cookies auf: iTunespodcast.dePlayerFM YoutubeSpotifydeezer Bewertungen ausdrücklich erwünscht! ;-) Kapitel und Links von CC EP 84: "Die mit Nummern … oder so": 00:00:00.000 Intro00:00:13.916 Begrüßung00:02:33.006 Hörerfragen00:07:11.933 Matt Eagle (Plem Plem Productions)00:14:31.586 Der Dicke Dörp (Comic Con, Schoolpeppers und Matt Eagle)00:29:30.612 Palindrom - Das gemeinsame Projekt von Marek und Sascha00:36:47.302 Helldraween00:40:11.172 Erklärung des Wortes Palindrom und Abschweifen um diesen Begriff00:48:34.721 Der Buddha von Berlin00:57:37.097 Das Kamäleon00:59:40.955 Zukunftspläne von Marek01:05:02.907 Die göttliche Mitte im Palindrom01:13:57.798 Das große Abschweifen01:18:02.003 Was hat Sascha sonst noch so vor?01:20:12.371 Es wird weiter abgeschwiffen, philosophisch und ein bisschen unsachlich - und es gibt was zu gewinnen!01:45:31.556 Outro An dieser Episode haben mitgewirkt: Sprecher Marek J. Sulewski: auf Artstation | auf Facebook | auf Instagram / Mareks Comicprojekt „Medianique“: auf Facebook | auf InstagramSascha Dörp: ComicCabin | Schoolpeppers | Enklave | auf Facebook | auf InstagramMichael (LegerLegende) | Hier im Blog | Eigene Website Steffen_L | Panini-Profil | Twitter | ADN | Facebook | Amazon Wunschzettel | Quizduell: Steffen_L1979 | Redbubble Schnitt Steffen_L | Panini-Profil | Twitter | ADN | Facebook | Amazon Wunschzettel | Quizduell: Steffen_L1979 | Redbubble Titelsong Intro-Song: „sad and silly vocal tune“ by blimp66 | Attribution 3.0 Unported (CC BY 3.0)Outro-Song: „A Silly Vocal Tune“ by blimp66 | Attribution 3.0 Unported (CC BY 3.0) Wir bedanken uns für Eure Aufmerksamkeit und freuen uns auf ein Wiederhören. Alle Infos zum Podcast findet Ihr wie immer in unserem Blog unter podcast.comic-community.de. Dort könnt Ihr auch Eure Fragen an uns einreichen, gerne auch via Slack. Zudem sind wir erreichbar über Facebook und Twitter. Ihr möchtet uns unterstützen? Bitte benutzt die Affiliate-Links hinter den Titeln, falls Ihr diese käuflich erwerben möchtet, sofern vorhanden. Die generierten Einnahmen helfen uns, dieses Podcast-Angebot aufrecht zu erhalten. Vielen Dank.

Der Buddha und die Flüchtlinge - geht das, ein meditatives Leben zu führen und gleichzeitig  engagiert zu sein mit den Problemen in der Welt? Heute hab ich jemand im Interview, der die beiden Teile so richtig gut zusammenbringt: Nathan Glyde. Er arbeitet in Indien, in Palästina und in Calais wo die Flüchtlinge ankommen,  und es ist einfach so toll jemanden zu sehen, der so tief in diesen beiden Welten unterwegs ist! Gleichzeitig ist er so ein angenehmer Mensch weil er sich wie ein Kind den Fragen der Welt öffnet und gleichzeitig aber auch so klar seinen  Weg geht.  Im Gespräch reden wir darüber was Meditation eigentlich ist, über die Gefahr in deinem Job auszubrennen und wie dir die buddhistischen Lehren helfen können und dann natürlich auch über seine Projekte in Palästina und Indien und Calais.   "Endlich deinen Weg gehen!" - Mein Onlinekurs für Erfüllung im Beruf, startet am 14.Oktober, Info+Anmeldung: www.tobiasmaerz.de/deinweg2018    Berufung Leben-Kongress von Ellen Meyer: https://berufunglebenkongress.de/   In this episode:   On meditation & practice: What meditation is - beyond just mindfulness (Nathan's definition) How our way of looking at life changes our experience Should you meditate? - Great answer to that question.   On engaged activism: The danger of burning out in your job or engagement in the world - and how the Buddhist teaching can help   Nathan's own story: From searching to India to meditation to activism Why some people use meditation as the means of getting away from the problems of the world, and how that can be turned to becoming active and change things instead Nathan's engaged activism, doing retreats and meditative work camps in: Palestine - co-living in the middle-east conflict area India - serving in the leper communities Calais - helping the refugees at our own doorstep Links: The Way of Compassion, Anandwan, India https://www.sanghaseva.org/comingup.html#anand Humanity in Action: Supporting a Safe Haven with Help Refugees; Calais, France https://www.sanghaseva.org/comingup.html#haven Talks https://dependentorigination.org/talks/ Twitter @nGlyde Website https://www.ngly.de

Vor 10 Jahren zwangen die Taliban den Mechaniker Zaid Hussein zu einer schmutzigen Arbeit: Er musste Bohrlöcher für Sprengsätze in den Berg hauen. Wenig später sprengten die Taliban die weltberühmten überlebensgroßen Buddha-Statuen im Bamiyan Tal in die Luft.

Akzeptiere den Schmerz des Lebens. So kannst du ihn überwinden. Der Buddha hat gesagt. Alles Leben ist leiden. Wenn du das weißt, dann kannst du heiteren Sinnes sein. Wenn du denkst, dass alles schön sein müsste, es aber nicht ist, dann leidest du. Akzeptiere den Schmerz des Lebens. So kannst du ihn überwinden. Dieser Vortrag … „Akzeptiere den Schmerz des Lebens – und überwinde ihn“ weiterlesen

Wir alle entwickeln eine Vorstellung von Gut und Böse und können der sozialen Konditionierung nicht entgehen. Das gesamte Potential, mit dem wir auf die Welt kommen, teilen wir in unsere Schokoladen- und Schattenseite auf. Sozial Erfolgreiches leben wir und sozial Unerwünschtes unterdrücken wir. Unser lebhaftes Interesse an diesem Unerlaubten entfaltet sich in einer magischen Resonanz mit Menschen, die diese Dinge leben. Diese erst unsichtbare Schnittmenge tritt im Potential von Konflikten zu Tage, die uns ermöglichen, die Schattenseiten zu akzeptieren und zu integrieren. Nach C.G.Jung liegt unter diesen Schatten der interessanteste Teil unserer Persönlichkeit, das Selbst. Christoph beschreibt es als Buddhanatur, die sich hinter einer dicke Schatten- und eine weiteren dicken Schokoladenschicht zurückgezogen hat. Der Buddha sagte zu Ananda: "So lange du es auf dieser dinglichen Ebene sehen willst, wirst du es nie sehen. Warum bist du es nicht selbst? Das Nicht-Sehen was du siehst." Wir suchen nach dem Signal in der Meditation, dass wir angekommen sind. Für uns alle bleibt es ein Dunkelgebiet und nur wir selbst können das Glück empfinden. Nur wir selbst können wissen, ob wir durch alles Sichtbare bis in die Welt der absoluten Leerheit hindurch gelangt sind. Wir freuen uns sehr über eine Spende, um die Kosten für die Erstellung dieses Podcast zu decken. Sie finden die Kontodaten/Paypal auf unserer Website https://choka-sangha.de/kontakt/spenden/ Herzlichen Dank

Sorbas der Buddha - Vortragsaudio. Simple und komplexe Gedankengänge zum Thema Sorbas der Buddha in diesem kurzen Vortrag. Der Yogalehrer Sukadev denkt laut nach über das Wort bzw. den Ausdruck Sorbas der Buddha vom Standpunkt der Yoga Philosophie aus. Die Grundgedanken hinter Vedanta und damit der Yoga Philosophie sind Einheit, Verbundenheit, Liebe. So kommt er zu einigen interessanten, auch diskussionswürdigen Gedanken. Der Begriff, der Ausdruck, Sorbas der Buddha spielt eine gewisse Rolle auf dem Gebiet von Buddhismus, Osho, Yoga Ausdruck, Buddhismus, Weltanschauung, Weisheit, Spiritualität, Religion, Yoga Ausdrücke und Yoga Begriffe. Seminare zum Thema Ayurveda. Informationen zu Kristall-Akupunktur Ausbildung. Diese Kurzabhandlung zu Sorbas der Buddha ist ein Audio im Rahmen des Bewusst Leben Multimedia Lexikon von Yoga Vidya, Teil vom Yoga Wiki, des umfassenden Lexikons zu Yoga, Meditation, Ayurveda, Religion, Spiritualität, Heilkunde, Philosophie, Religion, Psychologie, Therapie und Lebensweisheit. Dieser Podcast, diese Hörsendung, ist die Tonspur eines Videos aus dem Youtube Kanal Yoga Vidya Vorträge.

Akzeptiere den Schmerz des Lebens. So kannst du ihn überwinden. Der Buddha hat gesagt. Alles Leben ist leiden. Wenn du das weißt, dann kannst du heiteren Sinnes sein. Wenn du denkst, dass alles schön sein müsste, es aber nicht ist, dann leidest du. Akzeptiere den Schmerz des Lebens. So kannst du ihn überwinden. Dieser Vortrag zum Thema Schmerz gehört zum Yoga Vidya Lexikon der smerkmale, Tugenden und Schattenseiten. Dieser Kurzvortrag ist Teil des Depressions-Podcasts, des Podcasts rund um die dunklere Stimmungslage im Menschen. Mehr zum Thema Depression, Depression Vorbeugung und Wege aus der Depression unter https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/. Mehr zum Thema Schmerz bekommst du in diesem Podcast. Schmerz kann zum Leiden beitragen - aber du kannst das auch überwinden... Hier findest du alles Yoga Vidya Podcasts. Ayurveda Verjüngungs-Berater Ausbildung - empfehlenswert für deine persönliche Entwicklung, nicht nur bei Schmerz.

Akzeptiere den Schmerz des Lebens. So kannst du ihn überwinden. Der Buddha hat gesagt. Alles Leben ist leiden. Wenn du das weißt, dann kannst du heiteren Sinnes sein. Wenn du denkst, dass alles schön sein müsste, es aber nicht ist, … Weiterlesen →

Akzeptiere den Schmerz des Lebens. So kannst du ihn überwinden. Der Buddha hat gesagt. Alles Leben ist leiden. Wenn du das weißt, dann kannst du heiteren Sinnes sein. Wenn du denkst, dass alles schön sein müsste, es aber nicht ist, … Weiterlesen →

Akzeptiere den Schmerz des Lebens. So kannst du ihn überwinden. Der Buddha hat gesagt. Alles Leben ist leiden. Wenn du das weißt, dann kannst du heiteren Sinnes sein. Wenn du denkst, dass alles schön sein müsste, es aber nicht ist, dann leidest du. Akzeptiere den Schmerz des Lebens. So kannst du ihn überwinden. Dieser Vortrag zum Thema Schmerz gehört zum Yoga Vidya Lexikon der smerkmale, Tugenden und Schattenseiten. Dieser Kurzvortrag ist Teil des Depressions-Podcasts, des Podcasts rund um die dunklere Stimmungslage im Menschen. Mehr zum Thema Depression, Depression Vorbeugung und Wege aus der Depression unter https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/. Mehr zum Thema Schmerz bekommst du in diesem Podcast. Schmerz kann zum Leiden beitragen - aber du kannst das auch überwinden... Hier findest du alles Yoga Vidya Podcasts. Ayurveda Verjüngungs-Berater Ausbildung - empfehlenswert für deine persönliche Entwicklung, nicht nur bei Schmerz.

Der Zugang zur Welt – in der Naturwissenschaft und im Buddhismus. Der Geist im Buddhismus. Leidbefreiung als primäres Ziel des Buddhismus. Buch: Thomas Bauer. Schmerzgrenze. Das Druchbrechen des Reiz-Reaktions-Mechanismus; unterstützt von unserer Übung. Die Reaktion unseres Gehirns auf Schmerz, auch auf sozialen Schmerz. Thomas Bauer: Soziale Ausgrenzung und soziale Demütigung wird vom Gehirn wie körperlicher Schmerz interpretiert. Ausgrenzung und Marginalisierung - Aggressionsauslöser beim Menschen. Marginalisierung durch Monopolisierung Für Buddhisten reicht der Verweis auf die innere Praxis - angesichts dieser Entwicklung - nicht mehr aus. Wir sind, wenn wir wirklich den Weg des Buddha gehen wollen, gezwungen, uns für einen sozialen, engagierten, Buddhismus einzusetzen. Macmindfulness: Manager meditieren um ihren Shareholdervalue zu optimieren. Der Buddha sagt: Große Wesen, Mahasattvas sind solche, die wissen was genügt. Einfach nur Weitermachen, wie gewohnt, können wir uns nicht mehr leisten. Wir reden uns in eine scheinbare Ohnmacht hinein. In unserem Geist sitzen die Hebel, mit denen wir Welt um uns her in Richtung eines leidbefreiten Lebens zu bewegen. Das Verständnis von Sangha im buddhistischen Sinne schließt keine Wesen aus! Wir können es schaffen, unsere Zukunft zu gestalten. Die Resonanz des mitfühlenden Herzens … - das Zugehörigkeitsgefühl in der Sangha. Unsere eigene Entwicklung braucht den Kontext der Zugehörigkeit. Das ToGenJi-Projekt als Übungsfeld mit möglichem Vorbildcharakter