Podcasts about epikur

Ein Vortrag der Altphilologin Juliane Küppers Moderation: Sibylle Salewski***** Auch Menschen sind nur Teil der Natur, argumentierten Philosophen wie Epikur und Lukrez schon in der Antike. Sie hielten das für einen guten Grund, auch in schweren Zeiten nicht den Mut zu verlieren. Ein Vortrag der Altphilologin Juliane Küppers. ***** Juliane Küppers ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Griechische und Lateinische Philologie der Freien Universität Berlin. Ihr Vortrag hat den Titel "Der Honig und die bittere Medizin. Epikureische Philosophie und ihre poetische Schönheit bei Lukrez als Therapie für mentale Gesundheit in Krisenzeiten." Sie hat ihn am 2. Dezember 2024 an der Freien Universität Berlin gehalten im Rahmen der Vorlesungsreihe "Philosophie als Medizin in der Antike", die von der Klassischen Gräzistik der FU Berlin organisiert wurde. *****Schlagworte: +++ Philologie +++ Lateinisch +++ Griechisch +++ Altphilologie +++ Epikur +++ Lukrez +++ Gräzistik +++ Natur +++ Universum +++ Götter +++ Geschichte +++ **********Mehr zum Thema bei Deutschlandfunk Nova:Philosophie: KI kann Kunst! ... oder doch nur Kitsch?Philosophie: Liebesbeziehung mit einem ChatbotBelohnung: Wie wir unsere Erfolge sehen und feiern**********Den Artikel zum Stück findet ihr hier.**********Ihr könnt uns auch auf diesen Kanälen folgen: TikTok und Instagram .

In dieser Folge des Pudelkern-Pods wird Tacheles geredet, und zwar wie uns Disziplin in allen Lebensbereichen hilft, die philosophischen Erkenntnisse und daraus abgeleiteten Werte umzusetzen. Also Schluss mit Ausreden. Ab jetzt setzen wir mit Selbstdisziplin und Motivation unsere Vorsätze in die Tat um. Wenn das nur so einfach getan wie geschrieben wäre. Deswegen diskutieren Albert und Jan diesmal, was die philosophischen Traditionen der Antike und des Ostens unter Disziplin verstanden, und warum sie essentiell für ein erfülltes Leben ist. Nicht umsonst sprach Epikur vom Maßhalten als Weg zur Zufriedenheit. Welche Verbindung besteht also zwischen Disziplin und einem gelassenen, genussvollen Leben? Welche dunklen Seiten hat die Disziplin und wie lässt sie sich im Alltag üben, ohne dabei in Zwanghaftigkeit oder Selbstbestrafung zu verfallen?

Glück ist das, was einfach so passiert und das man gut findet. Pech hingegen ist etwas, das ebenso kontingent eintritt, das wir aber doof (bis sehr beschissen) finden. Zwei wichtige Pole in jedem menschlichen Leben also: Glück und Pech. Die Summe beider Arten von zufälligen Ereignissen können wir – versucht mal, uns davon abzuhalten! – Schicksal nennen. Am Schicksal kann man nun aber auch verzweifeln. Was tun (Lenins Frage!), damit das nicht passiert? An der Lebenskunst führt kein Weg vorbei. Wir betrachten sie einmal von einer anderen Warte aus und kommen erst gegen Ende unvermeidlicherweise doch auch zum Glück als Zustand, zum Glück als qualitativen Begriff – zum Glück der Eudaimonia. Aber was tun? Eine offensichtliche Antwort: Lotto spielen. Mit anderen Worten: Das Glück aktiv herausfordern, egal wie schlecht die Chancen stehen. Schlussendlich lieber Hanswurst, als ...? Denn als Trottel darf man sich auch heiter durchs Leben bewegen. Inhalt: 00:00:00 Lotto als Jaach op das Jlöck 00:07:22 Begrüßung und Berufe 00:18:11 Glück (und Verzweiflung?) 00:41:20 Amor fati, Epikur und die Stoiker 01:02:20 Abschied und Ankündigung Alle "II. Folgen" erhalten unsere Steady-Mitglieder im Podcatcher ihrer Wahl oder direkt bei Spotify. Folgt Lachen und Weinen auf Instagram Twitter lest noch mehr im Blog auf lachenundweinen.org Ihr könnt uns unterstützen durch eine Mitgliedschaft bei Steady, durch einmalige Zahlungen über Paypal und per Banküberweisung, vor allem auch indem ihr uns weiterempfehlt oder uns auf Spotify und Apple Podcasts bewertet. Vielen Dank!

"Ich habe mir so eine Weltanschauung zurechtgelegt, bei der Tolstoi und Epikur gleichmäßig zu ihrem Recht kommen … Die Menschen brauchen keinen Staat … Es lebe die Freiheit." Ach, würde Erich Mühsam doch heute noch leben! Am 10. Juli 1934 ermordeten die Nazis den Kämpfer für ein besseres Leben im KZ Oranienburg. Seine Bücher waren verbrannt worden, er war als als Jude, als Antifaschist und als Dichter des Klassenkampfes den Deutschen verhasst. Der Kabarettist Henning Venske ehrt den anarchistischen Dichter und geistigen Anführer der Münchner Räterepublik mit seinem Hörbuch „Sich fügen heißt lügen“ und liest daraus u.a. am 28. Juni im Münchner Lustspielhaus. Jonny Rieder hat sich Venskes Hörbuch einverleibt. Hören Sie seine Rezension – hier mit Audio-Beispielen - der zunächst bei Manova erschienen war. Sprecher: Ulrich Allroggen Henning Venske wird am 28. Juni mit seinem Hörbuch ins Lustspielhaus München kommen, am 5. Juli nach Lübeck ins Theater Combinale und am 15. Juli nach Kiel ins Metropol-Theater. Foto Henning Venske von Bernd Brundert

Er du lykkelig? Oplever du ofte lykke eller vil du gerne opleve det mere end du gør? I følge stoikerne - & i følge min gæst Niels Overgaard - der er lykke muligt hver dag. Det handler blandt andet om at leve et værdigt liv. Og hvordan gør vi så det? Hør mere i samtalen her.Niels Overgaard er forfatter til de to bestseller bøger om stoicisme. Den første er ‘Det hele handler ikke om dig' som var omdrejningspunktet for episode #29 hvor Niels gæstede ENHED rummet første gang. Den nyeste bog ‘Mere er aldrig nok - hvad antikke filosoffer ved om et lykkeligt liv' læste jeg ivrigt. Og i den her samtale dykker vi ned i den nye bog.Du kan blandt andet høre os tale om:Hvordan du kan udleve de fire kardinaldyder indenfor stoicisme: Mod, visdom, mådehold & retfærdighed“Den der ikke har nok i lidt, har ikke nok i noget” sagde filosoffen Epikur. Hør hvordan kapitalismen næres af mennesker som er ulykkeligeHvorfor det er bedre andre gør dig ondt eller du eksempelvis bestjæles, end at du gør det mod en andenHvordan Niels synes lykkebegrebet er misforståetHvorfor en forventning om mening & purpose i arbejdslivet er forkælet i følge NielsHvornår nok er nok når det gælder salget af Niels bøgerDualitet & livets paradokser Og meget mere.Niels & jeg finder ud af vi deler mantra i livet, omend vi bruger det på lidt forskellige måder. Hør hvilket & Niels svar på:Hvad det vigtigste stoiske princip er ifølge hamHvorfor der ikke er nogen kvindelige stoiske tænkereOm stoisk filosofi er populært fordi vi lever i et “lidelsesfrit” samfundI ekstra optagelsen som du finder i Klub ENHED via www.noellelise.com Husk du kan være medlem i 7 dage gratis.Og kære lytter, del endelig samtalen med en ven hvis du tror de vil få glæde af den.Tusind tak fordi du træder ind i ENHED rummet med min gæst & mig. Jeg er så glad for du lytter med.Stort kram, NoellEpisoder du med fordel kan lytte til: - #121 om dualitet: Hvorfor troen på det gode skaber seperation & adskillelse kun kan ophøre i mørket med Jesper WestmarkSupport this show http://supporter.acast.com/enhed-med-noell-elise. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Det her er del 2 af samtalen med Niels Overgaard. Det anbefales at du går tilbage i dit podcast feed & lytter til del 1, inden du lytter med her.Er du lykkelig? Oplever du ofte lykke eller vil du gerne opleve det mere end du gør? I følge stoikerne - & i følge min gæst Niels Overgaard - der er lykke muligt hver dag. Det handler blandt andet om at leve et værdigt liv. Og hvordan gør vi så det? Hør mere i samtalen her.Niels Overgaard er forfatter til de to bestseller bøger om stoicisme. Den første er ‘Det hele handler ikke om dig' som var omdrejningspunktet for episode #29 hvor Niels gæstede ENHED rummet første gang. Den nyeste bog ‘Mere er aldrig nok - hvad antikke filosoffer ved om et lykkeligt liv' læste jeg ivrigt. Og i den her samtale dykker vi ned i den nye bog.Du kan blandt andet høre os tale om:Hvordan du kan udleve de fire kardinaldyder indenfor stoicisme: Mod, visdom, mådehold & retfærdighed“Den der ikke har nok i lidt, har ikke nok i noget” sagde filosoffen Epikur. Hør hvordan kapitalismen næres af mennesker som er ulykkeligeHvorfor det er bedre andre gør dig ondt eller du eksempelvis bestjæles, end at du gør det mod en andenHvordan Niels synes lykkebegrebet er misforståetHvorfor en forventning om mening & purpose i arbejdslivet er forkælet i følge NielsHvornår nok er nok når det gælder salget af Niels bøgerDualitet & livets paradokser Og meget mere.Niels & jeg finder ud af vi deler mantra i livet, omend vi bruger det på lidt forskellige måder. Hør hvilket & Niels svar på:Hvad det vigtigste stoiske princip er ifølge hamHvorfor der ikke er nogen kvindelige stoiske tænkereOm stoisk filosofi er populært fordi vi lever i et “lidelsesfrit” samfundI ekstra optagelsen som du finder i Klub ENHED via www.noellelise.com Husk du kan være medlem i 7 dage gratis.Og kære lytter, del endelig samtalen med en ven hvis du tror de vil få glæde af den.Tusind tak fordi du træder ind i ENHED rummet med min gæst & mig. Jeg er så glad for du lytter med.Stort kram, NoellEpisoder du med fordel kan lytte til:- #121 om dualitet: Hvorfor troen på det gode skaber seperation & adskillelse kun kan ophøre i mørket med Jesper WestmarkSupport this show http://supporter.acast.com/enhed-med-noell-elise. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Over 1000 papyrusruller bliver forkullet, begravet og glemt, da vulkanen Vesuv i år 79 udraderer flere byer ved Napoli-bugten. Små totusind år senere åbner sig en mulighed for at læse, hvad de gemmer på - og der er en million dollars på højkant. Tag med til det romerske ferieparadis Herculaneum og på skattejagt efter oldgræske skrifttegn i dette afsnit af Periodisk. Du kan læse meget mere om baggrunden, metoderne og forløbet i konkurrencen ‘Vesuvius Challenge' på www.scrollprize.org Selve scanningen i Diamond Light Source beskrives nærmere i denne Smithsonian-artikel fra 2018 af Jo Marchant: https://www.smithsonianmag.com/history/buried-ash-vesuvius-scrolls-are-being-read-new-xray-technique-180969358/ Nat Friedman beskriver sin vej ind i projektet i blandt andet dette podcast-interview af Dwarkesh Patel: https://www.dwarkeshpatel.com/p/nat-friedman Denne artikel af John Seabrook fortæller meget mere om både Philodemus, Epikur, papyrusrullernes historie og papyrologi, og de tidligere faser af Brent Seales' arbejde. Udgivet i The New Yorker i 2015: https://www.newyorker.com/magazine/2015/11/16/the-invisible-libraryPeriodisk - er en RAKKERPAK original produceret af Rakkerpak Productions.Historierne du hører bygger på journalistisk research og fakta. De kan indeholde fiktive elementer som for eksempel dialog.Hvis du kan lide min fortælling, så husk at gå ind og abonnér, give en anmeldelse og fortæl dine venner om Periodisk.Podcasten er blevet til med støtte fra Novo Nordisk Fonden. Hvis du vil vide mere kan du besøge vores website periodisk.dkAfsnittet er skrevet og tilrettelagt af Maya Zachariassen.Tor Arnbjørn og Dorte Palle er producere.Rene Slott står for lyddesign og mixSimon Bennebjerg er vært.

Spoštovane poslušalke, spoštovani poslušalci, v teh temačnih dneh se že navsezgodaj sprašujemo, ali bo danes svetleje kot včeraj. Želimo si svetlobe, ki bi razsvetlila te decembrske dni. Primeren čas, bi lahko rekli, za novo pričakovanje, upanje in pripravo načrtov. Pred kratkim sem bil priča pogovoru o življenjskem zadovoljstvu. V majhni skupini smo se spraševali, ali je res smiselno stalno tehtati svoje odločitve. Vzemimo primer. V soboto bi se lahko usedli v avto in odpeljali proti morju, si privoščili sprehod z malo več sonca, sproščeno popili kavo in pozabili na vsakdanjik. A kaj, ko imamo kopico pomislekov. Celo morje! Kdo bi stal v koloni, da bo preživel nekaj časa na obali? To ni niti ekološko, še manj prijazno do tistih, ki si česa takega ne morejo privoščiti. Hkrati bi ta čas doma lahko izkoristili za kaj pametnejšega. Da ne govorimo o varčevanju. Vsi ti pomisleki nas vežejo, da ostanemo doma. To pa prinese le to, da smo potem slabe volje, ker si nismo privoščili tega, kar toliko ljudem pomeni sprostitev, užitek in vir novih moči. Pogovor ni prinesel zadovoljivih rešitev in verjetno smo vsi kdaj v podobnem razcepu. Nič novega na svetu. Že stari grški misleci so se spraševali o tem. Čeprav je bil starogrški mislec Epikur na svojem razvpitem vrtu prepričan, da je veliko užitka znamenje dobrega življenja, je hkrati učil, da morajo biti užitki taki, da je zanje potrebno čim manj napora. Zato je po njegovem, in to je tudi počel, najbolje ostati doma in uživati v tistem, kar je pri roki. Lahko bi rekli, da je morje postalo zanimivo, ker večina rine tja. Kar vsi hočejo, hočem tudi sam. Redko se vprašamo: ali me bo to res napolnilo z vsem, po čemer hrepenim? Prav ti temačni dnevi so primerni za tuhtanje o tem. Čas pred božičem je tako in tako čas pričakovanja. Vedno pričakujemo koga ali kaj. Ob iskanju odgovora na vprašanje, kaj bo napolnilo moje življenje, je pametno, da se vprašam, ali sploh vem, kaj je moj zadnji cilj. Gotovo ne smemo prezirati ekoloških vidikov, prijateljskih in drugih obveznosti. Najbolj pa moramo imeti pred očmi vse življenje, če seveda želimo najti odgovor na to, ali je pametneje ostati doma ali iti na morje. Ob tem ne pozabimo, da imamo doma kopico možnosti, ki so veliko bolj pri roki kot morje. Naj se vam danes utrne vsaj ena misel, ki vam bo odprla možnost, da to, kar je pri roki, izkoristite za lepši dan zase in za druge.

In der neutestamentlichen Einleitungswissenschaft wird die Areopagrede des Paulus in Athen (Apg 17,22ff.) zum Teil als „das klassische Beispiel“ dafür genannt, dass die Reden des Apostels in der Apostelgeschichte wegen der „Spannungen zu ihrem unmittelbaren Kontext“ nicht als wirklich gehaltene Reden verstanden werden könnten. Doch wenn man den griechischen Text der Apostelgeschichte genau anschaut, gibt es keine solche „Spannungen“. Vielmehr zeigt der ganze Abschnitt, wie Paulus seine Zuhörer kennt, sie abholt und zu den zentralen Wahrheiten des biblischen Glaubens führt. Dabei ist zu beachten, dass sich Paulus sowohl in der jüdischen als auch in der griechischen Kultur und „Religion“ bestens auskannte. Die Areopagrede, die hier in ihrem literarischen und historischen Kontext erläutert wird, ist somit ein „klassisches Beispiel“ dafür, wie der Apostel „dem Griechen ein Grieche ist“, um sie für den Glauben an Jesus Christus zu gewinnen (vgl. 1. Kor 9,19ff.). Prof. Dr. Jakob Thiessen ist Rektor der STH (Staatsunabhängigen Theologischen Hochschule) Basel und Professor für Neues Testament. Kapitel 00:00 Start 02:06 Einführung 05:43 Apostelgeschichte 17, 16-19 16:26 Was ist hier mit Dämonen gemeint? 23:11 Wer waren die Epikuräer? 27:20 Wer waren die Stoiker? 29:49 Apostelgeschichte 17, 19-23 38:10 Apostelgeschichte 17, 24-29 45:49 Apostelgeschichte 17, 30-34 50:30 Auferstehung im AT bei Sacharia 54:59 Ergänzung zum Vortrag von Prof. Dr. Harald Seubert _______________________________________________________________________________________ glaubendenken ist eine Initiative von... Tobias Becker, Gemeinschaftspastor ESG (Ludwigsburg) Dr. Dominik Klenk, Publizist und Verleger (Basel) Konrad Schmid, Filmemacher Daniel Wilken (Ludwigsburg) Prof. Dr. Dr. Roland Werner, Theologe und Sprachwissenschaftler (Zinzendorf-Institut, Marburg) Unterstützung Spenden zur Unterstützung des Projekts glaubendenken überweisen Sie bitte an das Zinzendorf-Institut mit dem Vermerk „glaubendenken“. Eine Spendenbescheinigung wird am Anfang des Folgejahres versandt. Vielen Dank! Unsere Kontodaten: Empfänger: Zinzendorf-Institut IBAN DE36 5335 0000 0010 0057 44 SWIFT-BIC: HELADEF1MAR Verwendungszweck: glaubendenken Kontakt Zinzendorf-Institut Steinweg 12 35037 Marburg info@glaubendenken.net

In der letzten Folge haben wir ein Blick auf Epikur geworfen. Er meint: Dreh- und Angelpunkt in unser aller Leben, das ist die Lust! Nach ihr sollten wir unser gesamtes Leben ausrichten. Was Michas komplett private Meinung zu dieser These von diesem griechischen Philosophen ist, das hört ihr hier. Ungeschnitten, ohne Skript, im sogenannten Aufnahmeschluss - viel Spaß! Du möchtest mehr über unsere Werbepartner erfahren? **[Hier findest du alle Informationen & Rabatte](https://linktr.ee/philosophietogopodcast)**

Demokrit gilt als Prototyp der Verbindung von Ernsthaftigkeit und Wahrheitssuche auf der einen sowie Humor und Seelenheiterkeit auf der anderen Seite. Der Vorsokratiker zählt zu den großen Philosophen des Altertums, war Universalgelehrter und seine Ethiken sind bis heute äußert wertvoll für die praktische Philosophie und deren Ziel des gelingenden Lebens. Obwohl er als Vordenker unter anderem Epikur maßgeblich beeinflusst hat, gilt er heute eher als ein philosophischer Geheimtipp. Demokrit erkannte früh die Bedeutung des Reisens für die charakterliche wie intellektuelle Bildung und unternahm daher mit seinem väterlichen Erbe zahlreiche Studienreisen nach Ägypten und Babylonien. Die Frage nach dem Urgrund des Seins beantwortete er wie sein Lehrer Leukipp mit der Atomtheorie, die von der Existenz unendlich vieler, unteilbarer, kleinster Teilchen ausgeht, die sie als Atome bezeichneten. Albert und Jan besprechen im neuen Pudelkern-Pod die wichtigsten Erkenntnisse des „lächelnden Philosophen“. Denn Demokrit propagierte in den erhaltenen Fragmenten seines literarischen Werks, dass der Mensch eine heitere Gelassenheit anstreben solle, die er als „fröhliche Wohlgemutheit“ bezeichnete. Um diese zu erreichen, sollen wir uns am Ideal von Maß und Mitte orientieren und uns nicht von Äußerlichkeiten ablenken lassen.

Wie wird man eigentlich glücklich? Wie führt man ein gelungenes Leben? Was braucht es dafür? Und was nicht? Wir befragen heute dazu einen uralten Philosophen namens Epikur. Er meint: Dreh- und Angelpunkt in unser aller Leben, das ist die Lust! Nach ihr sollten wir unser gesamtes Leben ausrichten. Was Epikur damit genau gemeint hat und worum das nicht bedeutet, dass du ab heute lediglich immer nur deinen Gelüsten nachgehen, Fast-Food fressen und den ganzen Tag Videospiele zocken solltest, das erfahrt ihr jetzt in dieser Episode über Epikur. Du möchtest mehr über unsere Werbepartner erfahren? **[Hier findest du alle Informationen & Rabatte](https://linktr.ee/philosophietogopodcast)**

Wenn wir jeden Tag so leben würden als wäre es der letzte, wie würde das unser Leben verändern? Wie können wir die Kostbarkeit des Augenblicks wertschätzen und intensives Glück erleben - sogar im Gefängnis? Darüber sprechen Laura und Dennis live mit dem Ex-Intensivtäter Maximilian Pollux. Von WDR.

Wenn sich unsere Wünsche nicht erfüllen werden wir Menschen schnell unglücklich! Wenn du einen Menschen glücklich machen willst, dann füge nichts seinem Reichtum hinzu, sondern nimm ihm einige von seinen Wünschen - Epikur von Samos - Griechischer Philosoph - 341 bis 271 v. Chr. Die Worte des Epikur sind von buddhistischer Weisheit! Daher werde ich versuchen, Ihnen mit diesem Text einige ihrer Wünsche zu nehmen, auf dass Sie ein zufriedenerer Mensch werden können. Erinnern Sie sich an ihren letzten, grossen Wunsch, der sich Ihnen dann auch erfüllte? Bitte schließen Sie die Augen und versuchen Sie ihre Gefühle aus dieser Zeit wieder aufleben zu lassen. Wie war die Zeit als Sie diesen Wunsch hatten, wie war es dann als der Wunsch sich erfüllte? Können Sie sich diese Gefühle wieder zurück ins Gedächtnis rufen? Können Sie erspüren wie Sie sich auf die Erfüllung gefreut hatten? Und wie hat sich ihre Gefühlslage nach dem Erreichen des Ziels verändert hat? Geben Sie sich ihren Erinnerungen hin, wie war damals ihre Stimmung? Nun denken Sie an ihren jetzigen, neuen Wunsch, die Sache, die Sie im Moment beschäftigt.  Können Sie ihre Gefühle von damals mit in den heutigen Wunsch nehmen, sozusagen transportieren? Und verändert sich dadurch der neue Wunsch, oder bleibt er gleich, wird das Verlangen vielleicht schwächer, oder gar stärker? Unsere Wünsche sind wie kleine Kinder; je mehr man ihnen nachgibt, um so anspruchsvoller werden sie - Chinesisches Sprichwort - Wir alle haben viel zu viele Dinge um uns herum. Mit den Menschen in ihrem Umfeld gehen viele dann um wie mit Gegenständen, die sie besitzen, achtlos und herzlos. Was habe ich mir alles in der Vergangenheit angeschafft, und was davon brauche ich heute noch, was benutze ich wirklich? Wie bin ich in der Vergangenheit mit meinen Mitmenschen umgegangen, und wie könnte ich dies für die Zukunft besser machen? Brauchen wir wirklich so viele Dinge?  Und die Menschen in unserem Umfeld, was wäre wenn wir uns besser um sie kümmern würden? Ich persönlich wünsche mir jetzt für Sie, dass Sie einen ganzen Tag lang „wunschlos glücklich“ sein können. Der Weg ist das Ziel! Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Eine Anthologie zu Epikurs Philosophie vom Glück.Worin besteht die Kunst, ein glückliches Leben zu führen? Um diese Frage dreht sich die Philosophie des Epikur. Aber was genau bedeutet “Philosophieren” nach Epikur? Die wenigen dazu noch erhaltenen Original-Texte sind mehr als 2000 Jahre alt und entsprechend sperrig zu lesen. Deshalb hat Marietheres Wagner nach Büchern gesucht, in denen sein Denken zum Ausdruck kommt. Romane, Sachbücher und auch Bilderbücher sind darunter: alte und neue, kurze und lange, dünne und dicke, einfache oder auch hochkomplexe.Die Auswahl orientiert sich dabei an den zentralen Themen in Epikurs Schriften: Was bedeutet Freundschaft? Wie lässt sich Angst überwinden? Warum hängt von der Wahrnehmung durch die Sinne die Qualität unseres Lebens ab? Wie lassen sich Grenzen durchbrechen, die durch Herkunft oder Geschlecht vorgegeben sind? Und was macht uns wirklich glücklich?Dieses anregende Buch lädt ein zu einer Reise in Epikurs Garten, in dem erfunden wurde, was wir heute den “amerikanischen Traum” nennen. Es will ermuntern zu dem, was Epikur als den Weg zum Glück empfohlen hat: Fang an zu philosophieren – ja, du selbst! Denn nur auf dich und deine Taten kommt es in diesem Leben an. Und jeden Tag aufs Neue. Marietheres Wagner ist Regisseurin und Drehbuchautorin. Ihr Spielfilm »Die Nacht des Marders« wurde mit dem Deutschen Filmpreis und dem Bayerischen Filmpreis ausgezeichnet. Sie ist Autorin von Sach- und Kinderbüchern sowie Dozentin für Literaturwissenschaft und Mediensemiotik an der Universität Passau.

Epikur hat sich im vierten bis dritten Jahrhundert vor Christus mit seiner Lehre insbesondere auf das Glück konzentriert: die Eudaimonia, das ganz persönliche, private Lebensglück. In dieser Folge lese ich ein paar seiner Fragmente vor, die zeigen, warum das Philosophieren gewissermaßen eine heilende Wirkung auf die persönliche Glückssuche hat.

Epikur gilt als der Philosoph der Lust und seine parallel zur Stoa entstandene Schule sowie seine Lehre von einem freudvollen Leben begeistern und polarisieren bis heute. In der aktuellen Folge von „Der Pudel und der Kern“ dreht sich alles um diesen bedeutenden griechischen Philosophen, seine Schule, seinen „Garten“ und seine Vorstellung vom Glück. Albert erklärt Jan, warum Epikur ihn zurück zur Philosophie gebracht hat und dass er dessen Lustbegriff vor allem als Lebensfreude interpretiert. Dabei müssen Lust und Mäßigung kein Widerspruch sein. So steht Epikurs Glücksformel eher für Achtsamkeit als für eine Spaßgesellschaft: Nur wenn Du zufrieden bist mit dem, was Du hast, und nicht nach Unerreichbarem strebst, kannst Du ein glückliches Leben führen.

In der heutigen Folge starten wir auf einer philosophischen Blumenwiese wo sich einst Plato und Epikur tummelten, nehmen aber schnell einen scharfen U Turn und landen in Null-Komma-Nix wieder in unseren (und seien wir ehrlich, auch euren) Wohlfühl-Gefilden: Sexfantasien mit Polizisten, Rumknutscht-Geschichten an Festivals und Teknoide Partys. Auch beantworten wir eine Handvoll Fragen, die wir im Internet gefunden haben, nachdem wir “Interessante Fragen” gegoogelt haben.

Das Thema unseres Sofagesprächs ist Epikurs Philosophie. Er wurde - meist mit voller Absicht - missverstanden oder verkürzt dargestellt. Weil er den sinnlichen Freuden und den irdischen Genüssen zugewandt war, anstatt die Logik und die Tugend zu lehren, schmähte man ihn. Weil er Freundschaften mit Frauen und Sklaven schloss, beargwöhnte man ihn. Weil er jedem dem Rat gab, sich möglichst aus der Politik herauszuhalten, und ein Leben im Verborgenen zu führen, verspottete man seine Schriften. – Er verstand Philosophie als praktisches Hilfsmittel gegen Ängste und Sorgen. Seine Philosophie überwindet Grenzen und führt Menschen zusammen. Literatur: Epikur, Philosophie der Freude, Eine Auswahl aus seinen Schriften, übersetzt, erläutert und eingeleitet von Johannes Mewaldt, erschienen im Alfred Kröner Verlag Stuttgart 1973 (mehrere Auflagen). "Geschichte der Philosophie. Von Sokrates bis Plotin" von Luciano de Crescenzo, erschienen im Diogenes Verlag 1988. "Gelassenheit. Geschichte und Bedeutung" von Dieter Voigt und Sabine Meck, erschienen Primus Verlag 2005. "Geschichte der Philosophie" Band 3: "Stoa, Epikureismus und Skepsis" von Malte Hossenfelder geschrieben, erschienen im Beck Verlag 1995 (2. Auflage Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2021). "Philosophie als Lebenskunst. Antike Vorbilder, moderne Perspektiven" herausgegeben von Gerhard Ernst, erschienen im Suhrkamp Verlag 2016 (mehrere Aufsätze zu Epikur). Link: http://epicurism.info - Ein Sammelbecken für alle Freunde Epikurs

Cicero - Schwerpunkt Über die Freundschaft, Tugend- und Sittenlehre. Kritik an Epikur und den Stoikern

Was kann ich von Seneca , Epikur und Diogenes lernen ?

Textangriff! Diesmal sprechen wir über Epikurs gehaltvollen "Brief an Menoikeus" und seine darin umrissene Ethik.   Quelle: Epikur: Briefe Sprüche Werkfragmente. Stuttgart: Reclam 2021.

Wie haben Steve Jobs , Seneca und Epikur die Existenzangst bekämpft ?

Om livets stora mysterier kan vi inget veta, bara tro. Men tvivlet gnager ständigt. Om man inte helt avstår från att tänka? Som de antika filosofer Vincent Flink Amble-Naess lyfter fram i denna essä. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Konstnären Apelles hade arbetat med tavlan i månader. Det skulle bli ett mästerverk; det var uppenbart för var och en som såg honom arbeta. En detalj lyckades emellertid gäcka honom: fradgan på kapplöpningshästen i förgrunden. Den föreföll omöjlig att gestalta. Apelles försökte med klarare färger, grövre penslar och mindre vatten i temperan. Han svalde sin stolthet och konsulterade en rival, men också det var lönlöst. Resultaten blev hopplöst onaturliga. Till slut fick han nog, och slängde sin tvättsvamp mot hästen i vredesmod.Folket omkring honom drog efter andan. Apelles kunde knappt tro sina ögon. Svampen hade lämnat ett omisskännligt avtryck över betslet. Hästen tuggade fradga.Anekdoten återges av den grekiska filosofen Sextus Empiricus i boken Pyrrhoniska skisser, från 200-talet e. kr. På samma sätt som Apelles genom sina ansträngningar försökte uppnå ett perfekt konstverk, försöker filosoferna uppnå det goda livet genom att argumentera. De borde veta bättre, skriver Sextus. Först när man inser det meningslösa med hela företaget kan man uppnå målet, och njuta sin sinnesro.Sextus Empiricus var skeptiker, eller pyrrhonist som hans meningsfränder ofta kallades under antiken. Rörelsen fick sitt namn efter förgrundsgestalten Pyrrhon, som var verksam på 300-talet f.Kr. Pyrrhon föräras ett kapitel i historikern Diogenes Laertios bok Berömda filosofers liv och läror, som är vår kanske främsta källa till kunskap om den antika filosofin och dess utövare. Diogenes beskriver Pyrrhon som en dåre, som betvivlade allt han såg. Om en kärra var på väg att köra över honom steg han inte åt sidan. Han var nämligen inte säker på att kärran var verklig. Kanske hade han fallit offer för en synvilla, eller helt enkelt blivit lurad. Om det inte vore för hans många vänner, skriver Diogenes, hade Pyrrhon knappast blivit långlivad.Skildringen är författad 500 år efter Pyrrhons bortgång, och mycket tyder på att informationen är hämtad från en satirisk skrift som publicerades av en av Pyrrhons fiender. Sådana smädeskrifter var vanliga under antiken. Epikurén Colotes skriver att den skeptiska läran gör det omöjligt att leva, eftersom den inte medger några åsikter. Anatomen Galenus frågar sig huruvida skeptikern måste stanna ombord på ett sjunkande skepp eftersom han tvivlar på om det stigande vattnet är verkligt. Ännu år 1748 2000 år efter skeptikernas storhetstid kunde den skotske filosofen David Hume skriva att samhället skulle gå under om Pyrrhons efterföljare fick gehör för sina idéer.Skeptikerna var lätta att häckla. De efterlämnade nämligen inga skrifter där deras lära försvarades. Sextus bok är ett undantag. För den som läser hans Pyrrhoniska skisser framträder en annan bild av skeptikerna än den som förmedlades av deras fiender.Det grekiska ordet skepsis betyder undersökning, och mycket riktigt var den skeptiska filosofin en undersökande filosofi. Föremålet för undersökningarna var i första hand de andra filosoferna. Epikuréerna påstod att världen bestod av atomer, medan aristotelikerna påstod att den bestod av element. Skeptikern betraktade argumenten för och emot de båda inställningarna, och kom fram till att frågan förmodligen inte gick att besvara. Båda sidor verkade ha genomtänkta argument för sin sak, och varje omdöme om vem som hade rätt skulle ofrånkomligen bära på ett mått av godtycke.För Sextus var skepticismen i första hand en serie tankefigurer, vars syfte var att uppnå jämvikt mellan argumenten för och emot varje ställningstagande. Därigenom visade han att våra åsikter nästan aldrig är berättigade. För det mesta kan man lika gärna se saken ur ett annat perspektiv. Inställningen gällde emellertid inte alla delar av livet. I motsats till vad belackarna ville göra gällande hade skeptikerna kunskap om många saker. Det var teorierna de förkastade, det vill säga: åsikter som sätts i samband med varandra, och ger upphov till system. Inställningen är mindre extrem än vad man skulle kunna tro.Sextus hade måhända medgivit att honungsvinet han drack var sött, men han hade aldrig accepterat den vetenskapliga förklaringen: att glukosmolekyler interagerar med receptorer i våra smaklökar, som signalerar till hjärnbarken via elektriska impulser, och får oss att erfara sötma. En sådan slutsats hade krävt en argumentation. Och utöver det fåtal individer som utbildat sig till vetenskapsmän, och själva undersökt saken i ett laboratorium, förlitar sig de flesta av oss på auktoritetsargument. Till exempel:Vetenskapsmännen säger att vinet är sött på grund av molekylerna. Och vetenskapsmännen är pålitliga. Alltså är vinet sött på grund av molekylerna.Sextus hade betraktat en sådan slutledning som inte bara bristfällig, utan rent ut sagt löjeväckande. För det första vet vi inte om vetenskapsmännen verkligen säger att det förhåller sig på det viset; vi har ju knappast träffat dem alla. För det andra vet vi inte om de är pålitliga, oavsett vad de själva påstår om saken. Därför borde vi inte utan vidare acceptera att det finns något sådant som glukosmolekyler eller smaklökar eller receptorer. Att vinet är sött behöver vi däremot inga argument för att komma fram till; det känner vi ju på smaken.Skeptikernas lära formulerades millennier innan den globala uppvärmningen var ett faktum, och för en modern läsare är det uppenbart att deras idéer vore direkt skadliga i händerna på våra makthavare. Om teorierna kan användas till att förbättra världen bör de inte förkastas. Men för de flesta av oss är klimatforskarnas rön om smältande polarisar, avverkad regnskog och stigande havsnivåer inte nog för att mana oss till handling. För det stora flertalet framstår rapporterna från IPCC som intet mer än en källa till ångest. På så vis påminner vår situation om den skeptikerna ville avhjälpa.Liksom för de konkurrerande skolorna var målet för skeptikernas verksamhet ataraxia, vilket på grekiska betyder sinnesro. Stoikerna sade sig uppnå målet genom att leva i enlighet med naturen och epikuréerna genom att hänge sig åt njutningar. Skeptikerna närmade sig problemet på ett annat sätt. Deras nyckel till sinnesro var insikten om att inget kan skada oss. Men det var inte sträckbänken, lejonen eller slavdrivarna de syftade på, utan de filosofiska problemen som håller oss vakna om nätterna och inte ger oss någon ro. Vad är sanning? Vad är skönhet? Vad händer när vi dör? Frågorna är nästintill omöjliga att besvara, vilket skeptikerna var de första att inse. Följaktligen vägrade de infoga sina kunskaper i system. De vägrade se samband och göra slutledningar. Man skulle kunna säga att de vägrade tänka.Sextus tid påminde på många sätt om vår egen. Filosofin, som hade börjat som ett självständigt sökande efter kunskap, hade stelnat i skolbildningar vars medlemmar ägnade större delen av sin tid åt att anklaga varandra för dumhet och hyckleri. I detta intellektuella klimat gjorde skeptikerna entré och retade gallfeber på sina konkurrenter genom att hävda att alla var lika goda kålsupare, och att det var samtalet i sig det var fel på.Skeptikerna var inga livsstilsradikaler. Det var deras lära som var avvikande. Själva levde de konventionella, tillbakadragna liv. Sextus arbetade som läkare, och författarskapet var en bisyssla han ägnade sig åt på fritiden.På samma sätt kan också vi dra oss tillbaka, och leva obesvärade av de hätska debatterna i vår samtid. I en tid där åsikter har upphöjts till dygd vore det inte mindre än ett uppror.Vincent Flink Amble-Naess

Für „den Philosophen“ war der Zusammenhang von Stadt und Seele noch untrennbar. Ein gelingendes Leben als Mensch konnte man nur in der Rolle des freien Bürgers haben. Das ändert sich in den spätantiken Großreichen. Kosmos und Privatleben werden die möglichen Glücksorte. Die Stoiker wollen in der Welt so zuhause sein, wie im eigenen Leib. Die Epikureer erträumen sich eine Welt als Garten. Ist Glück zugleich Erlösung, kann dieses Glück in der Welt gewonnen werden? Brennende und bis heute brisante Fragen.

Immer wieder ist vom sogenannten Kanon der Literatur die Rede. Braucht man so was überhaupt? Vermutlich nicht, viele Menschen kommen überhaupt ohne Lesen aus, außer von Bedienungsanleitungen. Aber wer sich mit Lesen beschäftigt, für den ist es wahrscheinlich nicht von Schaden, ein bisschen davon gelesen zu haben. Und wer hat damit angefangen? Das Wort stammt von den alten Griechen, meinte da aber ganz allgemein einen Maßstab. Die Römer haben dann einen Kanon der griechischen Philosophen entwickelt. Der macht uns heute noch zu schaffen - Platon, Aristoteles, Epikur usw. Eigentlich mehr wegen all der Texte, die nicht oder kaum überliefert worden sind. Also alles, was vor Sokrates war, scheint offenbar bei den Römern und vielleicht auch schon bei den späten alten Griechen nicht des Kopierens, also des Abschreibens, für würdig befunden worden zu sein. Und was nicht immer wieder abgeschrieben worden ist, kam nicht bis ins Zeitalter des Buchdrucks. Jedenfalls gibt es keinen Ausschuss bei der Uno, der einen Kanon der Weltliteratur festlegt. Was vielleicht auch besser ist. So gibt es eine gewisse Pluralität. Jedes Land hat seinen eigenen Kanon. Aus dem Stegreif: Was wäre für dich denn der deutsche Kanon - die Top Fünf? Ich glaube, um Goethe kommt man nicht drumrum. Goethes »Faust« ist immerhin das einzige Buch, was mir durch den Literaturunterricht in der 11. und 12. Klasse nicht verleidet wurde. Wo Goethe ist, ist auch Schiller, oder? Ja, also Schiller lässt sich wahrscheinlich ebenfalls nicht vermeiden. Mir hat er nur als Dramatiker zugesagt. Seine Balladen gingen mir ziemlich auf den Nerv, muss ich sagen, die waren mir zu heroisch. Wer noch dazugehört, ist Grimmelshausen mit seinem »Simplicissimus«. Auch wenn es da eine in neueres Deutsch übersetzte Fassung braucht. In der damaligen Sprache ist das ziemlich unlesbar. Dann würde ich ins 20. Jahrhundert gehen und Thomas Mann dazu zählen. Und natürlich noch Brecht. Bei mir wären es nur Goethe, Schiller und Brecht, sonst fällt mir niemand ein. Und Böll und Grass, die Nobelpreisträger? Nein, dann schon eher Jelinek. Es gibt ja auch Konjunkturen in der Kanonbildung. Das ist wie in der Popmusik. Die »Rolling Stone«-Liste der besten Gitarristen scheint mir allerdings in Stein gemeißelt. Und auch besonders ungerecht. Es ist ein Unding, dass da Keith Richards vor seinem Vorbild Chuck Berry rangiert. Es gibt ja einen Konzertfilm der Rolling Stones, da sagt Keith in einem Interview, er und Ron Wood seien zwar zwei lausige Gitarristen, aber zusammen besser als die meisten.

Vieles, was heute im Berufsleben passiert, wäre noch vor wenigen Jahren undenkbar gewesen. Vor wenigen Jahren haben Zukunftsforscher gesagt, dass sich die Arbeitnehmer den Job aussuchen werden. Das wurde damals belächelt. Heute Realität. Die Menschen, die jetzt ins Berufsleben streben, halten nicht mehr hinter dem Berg, was sie wirklich wollen. In vielen Fällen ist es NICHT die Karriere. In vielen Fällen ist es das Leben, die Freizeit, die Freude. Epikur hat gemeint: Der Sinn des Lebens ist es Freude zu haben. Die Menschen, die jetzt ins Berufsleben streben, sagen das offen. Durch dieses Verhalten stärken sie auch den älteren Menschen im Berufsleben den Rücken. Es ist nicht mehr selbstverständlich, dass Menschen arbeiten ohne Überstunden oder Zeitausgleich zu bekommen. Es ist nicht mehr selbstverständlich, dass sich Menschen im Job schlecht behandeln lassen müssen, weil sie Angst haben, sonst ohne Arbeit da zu stehen. Danke liebe Jugend, dass Ihr uns zeigt, wie es gehen kann. https://www.perimpulsum.com/

Der Sinn des Lebens besteht darin Spaß zu finden. Der Sinn des Lebens besteht darin Freude zu finden. Geht das? Ist das überhaupt möglich? Wie ist das möglich? Wie können wir Freude finden? Sind wir nicht gezwungen uns dem Auferlegten zu beugen? Haben wir es in der Hand unser Leben so weit zu gestalten, dass wir Freude empfinden? Hier einige Anstöße, wie wir Freude finden können.

Zwitscherzwitscher, Rauschrausch! So geht es zu im hochsommerlichen Radio-Z-Garten. Unser Radiogründaumen Magdalena Meisendraht ist diesmal im soloduell mit sich selbst im Garten beschäftigt, denn Herr Eisenbart ist , naja, woanders eben. Wir streifen durch französische Lustgärten, klauen den Hesperiden die Äpfel unterm Hintern weg, gehen auf Entdeckungsreise durch energielinienkonforme, chinesische Kaisergärten und kontemplieren uns durch den Sonntagnachmittak mit Epikur, der Gartenguru aus Griechenland. Um Zeit zu schinden und sich ein bisschen aus dem Elfenbeinturm herauszulehnen ruft Frau Meisendraht dann noch Herrn Charly aus Augsburg an, der als Gärtnermeister das eine und das Andere zum Thema Gartendos and donts zu sagen hat Wir rammen Herrn Eisenbart metaphorische Spitzhacken in den Schädel, dass es eine Art hat und lauschen den wohlgeformten Texten unserer Autor*innen. kann es denn noch schöner sein? Ebend! mit luftigen Grüßen Ihr Pappy, der Redaktionspapagey Mit Texten von: Theobald OJ Fuchs Matt S. Bakausky (mit Alex K.) Hydrageas Must Die Zeha Schmidke Philipp Saß Harald Kappel Arabella Block Margit Heumann Reiche Ernte KARO Es sprachen: Eve Massacre Fabian Lenthe die Autor*innen

Buddha-Blog-Podcast Folge 30Buddhismus im Alltag - Achtsamkeit im täglichen LebenBitte laden Sie sich auch meine App „Buddha-Blog“ aus den Stores von Apple und AndroidDieser Podcast wird zum Großteil von seinen Hörern und Hörerinnen finanziert. Ich würde mich freuen, auch Sie als Supporterin oder Supporter zu begrüßen. Vielen Dank an alle, die Buddha Blog auf ihre Art unterstützen.Inhalt des Podcasts:01.) Das ganz spezielle Foto02.) Diäten03.) Die Angst setzt Grenzen04.) Alpträume05.) Der Krieger06.) 1000 Jahre Sturm07.) Gier, Hass und Verblendung08.) Die Zukunft09.) Glückwunsch!10.) Sorgenvolle Blicke ...11.) Wünsche im Buddhismus12.) Das Leben ist schönHat Ihnen der Podcast gefallen?Danke, dass Sie Buddha-Blog hören. Ist Ihnen aufgefallen, dass hier keine Werbung läuft, dass Sie nicht mit Konsumbotschaften überhäuft werden?Möchten Sie dem Autor dieses Blogs für seine Arbeit mit einer Spende danken? Unterstützen Sie mich, beteiligen Sie sich an den umfangreichen Kosten dieser Publikation. Ihre Unterstützung kann helfen, die wichtige Arbeit, die wir für den Buddhismus leisten (mein Team und ich), auch weiterzuführen. Bitte laden Sie sich auch meine App „Buddha-Blog“ aus den Stores von Apple und Android.Via PayPal (hier klicken)oder per Überweisung:Kontoinhaber: Rainer Deyhle, Postbank, IBAN: DE57700100800545011805, BIC: PBNKDEFF1000 Dank!Copyright https://shaolin-rainer.deWenn sich unsere Wünsche nicht erfüllen werden wir Menschen schnell unglücklich!Wenn du einen Menschen glücklich machen willst, dann füge nichts seinem Reichtum hinzu, sondern nimm ihm einige von seinen Wünschen- Epikur von Samos -Die Worte des Epikur sind von buddhistischer Weisheit!Daher werde ich versuchen, Ihnen mit diesem Text einige ihrer Wünsche zu nehmen, auf dass Sie ein zufriedenerer Mensch werden können.Erinnern Sie sich an ihren letzten, grossen Wunsch, der sich Ihnen dann auch erfüllte?Bitte schließen Sie die Augen und versuchen Sie ihre Gefühle aus dieser Zeit wieder aufleben zu lassen. Wie war die Zeit als Sie diesen Wunsch hatten, wie war es dann als der Wunsch sich erfüllte? Können Sie sich diese Gefühle wieder zurück ins Gedächtnis rufen?Können Sie erspüren wie Sie sich auf die Erfüllung gefreut hatten? Und wie hat sich ihre Gefühlslage nach dem Erreichen des Ziels verändert hat?Nun denken Sie an ihren jetzigen, neuen Wunsch, die Sache, die Sie im Moment beschäftigt. Können Sie ihre Gefühle von damals mit in den heutigen Wunsch nehmen, sozusagen transportieren?Und verändert sich dadurch der neue Wunsch, oder bleibt er gleich, wird das Verlangen vielleicht schwächer, oder gar stärker?Unsere Wünsche sind wie kleine Kinder; je mehr man ihnen nachgibt, um so anspruchsvoller werden sieWir alle haben viel zu viele Dinge um uns herum. Mit den Menschen in ihrem Umfeld gehen viele dann um wie mit Gegenständen, die sie besitzen, achtlos und herzlos.Was habe ich mir alles in der Vergangenheit angeschafft, und was davon brauche ich hSupport the show (https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=F6R4ELD6X2H92)

Der Tod - Heidegger malt ihn als die einzige Wahrheit. Epikur meint, er betreffe uns gar nicht. Er stellt uns vor das Lebensrätsel Diltheys, und bei Hegel lebt vor allem der Geist, indem er aber die Negativität des Todes auf sich nimmt. Überhaupt: Heißt nicht "Philosophieren" sterben lernen? Geht er nur die Toten etwas an? Oder nur die Lebenden? Wer nimmt den Tod eigentlich wahr, wer erfährt ihn? Wenn schon nicht der Tod, dann ist doch mindestens das Sterben ein Prozess des Lebens. Und am Ende muss der Mensch auch noch trauern. Letztlich: Wie verhält man sich zum Tod? Kann man einfach dagegen sein? Auf Messers Schneide servieren wir uns den Tod als ultimatives factum brutum in Folge III! Danke wie immer an @leon.scheich für unser Logo!

Mit Joachim Negel, Theologieprofessor, reden Joel und Oliver über das Sterben. Gibt es die Kunst zu sterben? Was spielt der Tod heute für eine Rolle? Und wie sieht eine christliche Perspektive auf den Tod aus? Dieser Podcast wurde im Rahmen des CAS Kurses vom Studienzentrum für Glaube und Gesellschaft vor Publikum aufgenommen.

Geht es im Sinne von Platon um die Erkenntnis der Wahrheit, so können wir sicher davon ausgehen, dass für ihn diese Erkenntnis nicht davon abhängig ist, ob sie von einer Frau oder einem Mann gewonnen wird. In der Analogie wäre es ohne Bedeutung für den Wert und die Qualität eines in der Erde verborgenen Edelsteines, ob er von einer Frau oder einem Mann entdeckt und ausgegraben würde. Der Stein als solcher (die Wahrheit als solche) bliebe davon unberührt. In diesem Verständnis kann es somit keine weibliche bzw. männliche Wahrheit geben. Geht es – wie zum Beispiel in den von mir verfassten Büchern ‚Psychologie für den Alltag‘ – darum, Aussagen, Einsichten und Erkenntnisse von grundlegender und allgemeingültiger Bedeutung zu vermitteln, sollte es ebenfalls keinen Unterschied machen, ob sie von einer Leserin oder einem Leser aufgenommen werden. Die Aussagen, Überlegungen und Erkenntnisse sollten ebenfalls für beide Geschlechter in gleicher Weise gültig sein und insofern keine weibliche oder männliche Perspektive vermitteln. Auch wenn zu Zeiten der griechischen Philosophen eine unterschied-liche Rollen- und Aufgabenaufteilung je nach Geschlecht zum Alltag gehörte, stellten die großen Philosophen Pythagoras (570–510 v. Chr.), Sokrates (469–399 v. Chr.) und Epikur (341–271/270 v. Chr.) diese Unterscheidung bereits in Frage. Sie waren der Überzeugung, dass den Frauen die gleiche Ausbildung zukommen müsse wie den Männern, so dass sie diese in gleicher Weise in ihre Akademien aufnahmen. Sokrates wandte sich scharf gegen die Behauptung Frauen seien von intellektueller Unterlegenheit. Die Wahrheit zu entdecken, sollte kein Privileg der Männer sein.

Konzept, Texte und Sprecherin: Helga Utz/Sprecher: Aart Veder/Ton: Jörg Behrens / klanggestaltung.de /Aufnahmen Aart Veder: Patrik Bishay, Michael Erhard            Diese Folge beschäftigt sich mit einem Fall von mythischer Scharlatanerie: Ein gewisser Alexander gründete in der Mitte des zweiten Jahrhunderts in einer kleinen Stadt am Schwarzen Meer ein Heiligtum mit einer ertragreichen Orakelstätte, indem er die Geburt einer heiligen Schlange inszenierte. Wie er die Leute an der Nase herumführte, wie er seine Fans materiell und sexuell ausbeutete und dabei keinen Schaden nahm, obwohl er sein Unwesen offensichtlich betrieb, das erfahren wir von Lukian von Samosata, einem Zeitgenossen, der sich für Aufklärung einsetzte, Epikur verehrte und Verschwörungserzählungen zu Leibe rückte.Musik: Kostas Bezos, „Stin ypoga“, Aufnahme 1930 T. Dimitriadis in Athen (for Victor USA shellac record) Used with kind permission by F.M. Digital Tunes Ltd. FM Records - Icon: „Junger Satyr mit Silen-Maske“; es handelt sich um eine antike Skulptur, die Alessandro Algardi 1628 restaurierte und ergänzte - Wir freuen uns über Kommentare via Email an:utz@oper-unterwegs.athttp://www.oper-unterwegs.at

Šta je to materijalizam? Ono što nas najčešće asocira kada čujemo tu riječ jeste novac, materijalna dobra, bogatstvo. Materijalisti su fokusirani na financijsku vrijednost svega, zbog čega nisu sposobni biti zadovoljni i zahvalni na onome što već imaju, kao niti dijeliti radost s drugima. Ne kvari ono što imaš sa žaljenjem zbog onog što nemaš. Sjeti se da ono što danas imaš je nekada bilo ono čemu si se nadao, Epikur

In dieser Episode spreche ich über: Ist Zufriedenheit von äusseren Umständen abhängig? Jede Epoche hat ihre Glücksmoden. Das Beispiel des "Fletcherizing"; Diverse Studien über den Einfluss äusserer Umstände auf unsere Zufriedenheit. Von Millionären und Unfallopfern; Kann Geld Glück kaufen? Kahnemann 2010 vs Killingsworth 2021 Amish vs Milliardäre; Die hedonistische Tretmühle in unserem Alltag; Epikur's Ratschlag; Stoische Übung: "Negative Visualisierung"; Stoische Übung: "freiwillige Unannehmlichkeit". Das Transkript und die Quellenangaben zu diesem Podcast finden Sie auf www.muellermathias.chDas Video zum Podcast finden Sie auf Youtube: "der stoische Pirat".Wenn Ihnen dieser Podcast gefallen hat, dann abonnieren Sie doch "den stoischen Pirat". Sie können mir als kleine Anerkennung auch ein oder mehrere Kaffees auf www.buymeacoffee.com/stoicpirate spendieren.Herzlichen Dank an all jene, die das schon gemacht haben!!!

Stehen Naturwissenschaft und Glaube im Konflikt? Religiöse Fundamentalisten und radikale Atheisten stimmen darin überein: das eine schließt das andere aus. Diese Sicht ist nicht nur eine relativ neue Erfindung, sie beruht auch auf einem grundsätzlichen Missverständnis darüber, was Wissenschaft und was Glaube ist. Ein leidenschaftliches Plädoyer für die Naturwissenschaft aus dem Munde eines Glaubenden. Korrektur: natürlich war Epikur kein bedeutender Mathematiker der Antike, sondern Euklid. Sorry, mein Fehler!

Den græske filosof Epikur sagde: " Den filosofi der ikke lindrer nogen lidelse, er falsk." Det er ikke bare lindrende og nyttigt at tænke sig om og vide noget, det er også supersjovt. At have en viden, som gør en i stand til at manøvrere i livet og verden - og forbinde punkterne - mindsker lidelse. I en ny bog, spørger filosof, Ole Fogh Kirkeby, "Hvad kan filosofi?" og svarer bl.a., at det kan helbrede dit liv, det kan lære dig at kende dig selv. Og det kan bringe dig i bedre kontakt med eksistensen, erkendelsen og etikken. Filosofi er supertanker. Medvirkende: Ole Fogh Kirkeby, professor emeritus i filosofi, CBS. Pia Søltoft, sognepræst og phd. i teologi. Carsten Ortmann, tilrettelægger og vært.

Diese Podcastfolge widmen Nico und ich ganz dem Tod und der Krankheit. Wir plaudern über das, was du wirklich brauchst für später: von Vorsorgevollmacht, Patientenverfügung bis hin zu Testament und Sorgerechtsverfügung. Vielleicht denkst du ja wie Epikur, der vor über 2300 Jahren sagte: “Der Tod geht uns nichts an; denn solange wir existieren, ist der Tod nicht da, und wenn der Tod da ist, existieren wir nicht mehr.” Dann können wir dir versichern: es hat einen guten Grund, durch dieses Tal der Tränen zu schreiten. Schließlich sollst du bei Krankheit oder nach einem Unfall selbst entscheiden dürfen, was mit dir passiert. Auch wenn dir das in dem Moment nicht mehr möglich ist. Im Zweifelsfall entscheidet sonst jemand Fremder für dich, den ein Gericht bestimmt hat. Das regelst du in der Vorsorgevollmacht. Dazu kommt: deine Liebsten sollen sich bei all der Trauer nach deinem Tod nicht noch um deinen Nachlass kümmern müssen. Überzeugt? Dann höre doch jetzt rein!

Hellenismens og senantikkens filosofi. Kynismen, stoicismen, epikuræerne og skeptikerne

De Kunstenaar Mashup

Für Epikur geht es im Leben darum zu tun, worauf man „Lust“ hat. So einfach ist das – fast! Dazu gehört nämlich jede Menge rationale Überlegung. Und ein kritischer Blick auf unsere Bedürfnisse. Je weniger Bedürfnisse wir haben, desto einfacher wird die Sache mit dem Glück. So einfach ist das – und gleichzeitig so schwierig.

Lisz Hirn steigt am Beginn der 2. Staffel ihres Podcasts gleich dort ein, womit wir uns im Alltag eher ungern befassen: mit dem Tod. Viel lieber denken wir da schon über Unsterblichkeit nach. Lisz nimmt dich mit auf ein Gedankenspiel: Wenn ein Vampir kommt und dich beißen und zu einem Untoten machen will – sagst du ja oder nein zur Unsterblichkeit? Warum haben wir denn überhaupt so ein Problem, über das Ende unseres Lebens nachzudenken? Welche rationalen und irrationalen Ängste quälen uns da? Die antike Philosophie (zB Platon und Epikur) nahm es sich ja zum Ziel, Hindernisse aus dem Weg zu räumen, die den Menschen ein gutes Leben vermiesen würden. Wenn die Philosophie nun ihren Blick auf die Todesangst richtet, sind wir ganz bei Michel de Montaigne, der da meinte: „Philosophieren heißt sterben lernen“. Und all jenen, die trotzdem genau dort nicht hinschauen möchten, bleibt immer noch der Traum vom ewigen Leben. Buchtipps & Quellenangabe: Epikur: Ausgewählte Schriften. Übersetzt und herausgegeben von Christof Rapp. Stuttgart: Kröner. Platon: Phaidon, Reclam Marianne Kreuels: Über den vermeintlichen Wert der Sterblichkeit, bei Suhrkamp erschienen. Podcast-Empfehlung: "Jeannes Heldinnen" von OH WOW, Folge 14 mit Saskia Jungnikl https://www.ohwow.eu/jeannes-heldinnen/saskia-jungnikl Buchtipp vom G'sund und Naturhotel “Die Wasnerin” Manuel Rubey: Einmal noch schlafen, dann ist morgen Manuel Rubey zu Gast bei Die Wasnerin am 19.12.2020 um 20h30 Danke an "Die Wasnerin", G'sund und Naturhotel in Aussee, Unterstützerin dieser Staffel Bücher von Lisz Hirn: Wer braucht Superhelden? Was wirklich nötig ist, um unsere Welt zu retten https://www.styriabooks.at/info/autoren/lisz-hirn Don't forget: #supportyourlocalbookstore Credits: Lisz Hirn: Redaktion, Moderation Jeanne Drach (OH WOW): Moderation, Redaktion, Produktion, Jingle Jingle: Trompete von Almut Schäfer-Kubelka Grafik: Zsa Zsa @zsazsawegor OH WOW : www.ohwow.eu Molden Verlag: www.styriabooks.at

Epikur, der nächste Philosoph - diesmal aus Griechenland, sorgt für das Zitat in dieser Woche. Dieses Zitat steht in der aktuellen Folge im Licht des Minimalismus. Minimalismus ist ein Thema, welches aktuell viel Aufsehen erregt und sich großer Beliebheit erfreut. Wie Minimalismus in deinem Leben aussehen kann und welche Vorteile es hat, erfährst du in dieser Folge.

Die Angst war immer wieder Thema in der Philosophie. In dieser Podcast-Episode bringe ich Gedanken zur Angst von Aristoteles, der Stoa, den Epikureern und Karl Jaspers. Im Anschluss denke ich das Thema weiter und komme über die Unterscheidung von Angst und Furcht zu einer Position, wie man mit den heutigen Gefahren und Ängsten als Mensch umgehen könnte.

Czy jest w ogóle możliwe dobre życie? Albo szczęście? Filozofia i filozofowie mówią, że tak. Tylko, że każdy ma na to swój patent. Marcin Fabjański opowiada o tym, czego nauczyli go filozofowie: Epikur, Nietzsche, Montaigne, Epiktet, Marek Aureliusz, Laozi, Schopenhauer, Budda. Rozmawiamy o Bogu i religii, rozmawiamy o sensie życia (nie żartuję), klasycznie nawiązuję do filmu "Photon" Normana Leto. Rozmowa z Marcinem w miesięczniku: https://www.miesiecznik.znak.com.pl Książka Marcina "Uwolnij się! Dobre życie według siedmiu filozofów - terapeutów": https://www.znak.com.pl/ksiazka/uwolnij-sie-dobre-zycie-wedlug-siedmiu-filozofow-terapeutow-marcin-fabjanski-164538

Der Epikureismus ist eine philosophische Strömung der Antike, die parallel zum Stoizismus bis ins siebte Jahrhundert wirkte. In der vierten Folge klären wir die Grundgedanken des Epikureismus und betrachten die damit zusammenhängende Argumentation, dass der Tod keine Bedeutung für uns habe.

Was ist Glück? Glück ist für uns Psychologen zunächst eine Emotion, die durch die Evolution hervorgebracht wurde. Sie erfand das Belohnungssystem im Gehirn ebenso wie positive und negative Gefühle, um unser Verhalten zu motivieren. Tätigkeiten, die uns glücklich machen, werden häufiger ausgeführt. Situationen, Menschen, die uns glücklich machen, werden häufiger aufgesucht. Was sind die Faktoren im Leben, die uns glücklich machen? Was kann ich in meinem Leben ändern, um glücklicher zu werden? Welche Menschen sind besonders glücklich? Ist ein dauerhaftes Glück überhaupt möglich? Kann man Kindern in der Schule Wege zum Glück beibringen? Für uns ist Glück absolut machbar, wenn wir auf bestimmte Sachen im Leben achten. Dazu gehört unbedingt einen Gang im Lebenstempo herunterschalten und sich Muße zu gönnen. Epikur bezeichnet Muße als „Windstille der Seele“ und riet seinen Schülern, die Gegenwart voll auszukosten, statt immer neuen Erlebnissen in der Zukunft entgegenzujagen. In diesem Sinne wünsche wir Euch einen glücklichen Tag!

Lisz Hirn und Leo Hemetsberger haben sich der praktischen Philosophie verschrieben. Das bedeutet nicht nur, philosophische Methoden nach Möglichkeit zur Alltagsbewältigung heranzuziehen, sondern auch umgekehrt, Alltagserfahrung auf ihren philosophischen Gehalt zu untersuchen. In jedem Fall aber, Philosophie im Hier und Jetzt zu betreiben. Im Studiogespräch erläutern sie, weshalb man in Krisen mit Stoa und Epikur immer gut beraten ist. Ein gesundes Maß an Skepsis ist zwar stets geboten, damit allein jedoch längst nicht alles getan. Denn die Sachverhalte wollen nicht nur angezweifelt, sondern vor allem auch in Ruhe und Gelassenheit gründlich geprüft sein. Epiktet kann dabei Hilfe bieten, bei Hölderlin ist mancher Trost zu finden. (CC) 2020 BY-NC-SA V4.0 – Vervielfältigung, Verbreitung, Bearbeitung bei Namensnennung gestattet, kommerzielle Nutzung ausgenommen, Weitergabe unter gleichen Bedingungen; Herbert Gnauer (ORANGE 94.0)

Tonspur der Veranstaltung vom 18. Mai 2020: Nachfolgend stelle ich den Mitschnitt des 17. FinanzTalks zur Verfügung. Bei der dritten Veranstaltung des Formats in diesem Jahr ging es um die Wechselwirkung von individuellem Lebensstil und persönlichen Finanzen, überspitzt zum Ausdruck gebracht durch den Frugalismus einerseits und den Hedonismus andererseits. Ausgerichtet wird der FinanzTalk von der Vermögens-Akademie. Zu hören ist hier unsere Diskussion einschließlich der Antworten auf Zuschauerfragen.

Von Philosophen können wir viel für unser eigenes Leben leben. Und Epikur war jemand, der sich in seinen Werken mit einem glücklichen Leben beschäftigt. Das liegt in einem Wechsel von Lust und Vernunft. Wie Du diese beiden Kräfte in Deinen Dienst stellst, das erfährst Du in dieser Folge. Herzliche Gratulation, dass Du diesen Podcast gefunden hast!

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Social Media und digitale Vernetzung halten uns immer auf dem Laufenden. Doch häufig entsteht dabei das Gefühl, etwas zu verpassen: FOMO, die „Fear of missing out“. Ist diese gerechtfertigt? Der Daumen zuckt über das Display. Refresh, refresh, refresh. Unzählige bunte Bilder, Kommentare und Herzchen triggern unser Belohnungszentrum in regelmäßigen Abständen. Hier eine Party, dort ein Strandurlaub, da ein glückliches Paar mit einem geleasten V8 Turbo unterm Hintern. Soziale Netzwerke zeigen uns ausschließlich die kuratierten Highlights unseres digitalen Bekanntenkreises. Da bleibt der Neid nicht aus. Ebenso die Frage: „Warum ist bei mir nichts Tolles los?“ Dieses Phänomen nennt sich FOMO, die Angst, etwas zu verpassen. Mehr noch, sie löst sozialen Neid und Unzufriedenheit aus, die sogar in körperlichen und geistigen Beschwerden gipfeln kann. Diese Angst ist eine Bruchstelle in unserem Leben. Sie verhindert, dass wir den Moment genießen und macht uns zum gehetzt dauer-fotografierenden Touristen unserer Freizeit. In dieser Spoken Word Episode sprechen wir über FOMO, woher sie kommt und ob wir sie nicht auch umdeuten und positiv betrachten können. Es geht darum, im Flieger sitzen zu bleiben, um virtuelle Romantik und glücklich „Nein“ sagen zu können. Einen möglichen positiven Umgang mit dem Phänomen, eine Brille, die wir uns für diese Episode aufsetzen, bietet der Philosoph Epikur. Der alte Haudegen bietet uns spannende Perspektiven auf die Freuden, die „Lust“, die wir im Alltag erleben und ordnet diese praktischerweise auch noch für uns ein. In diesem Sinne: nutzen wir Wagnis als Medikament gegen die Verpassensangst und stöbern weiter nach der Ataraxie. Ein guter Ausgangspunkt ist das Genusslauschen dieser neuen Podcast Episode. Santé.

Roger Rekless ist Rapper, Freestyler, Musiker, Moderator und Vielreder. Er macht viele Worte an vielen Fronten und ist eine unfassbare Inspiration! Dieser zauberhafte Mensch hat und macht gute Worte, die ich Euch unbedingt vorstellen will. Wir reden darüber, dass man viel Scheiß produzieren muß, bis die Perle dabei ist, über Applaus, Epikur und darüber, wie das Hirn so funktioniert, wenn man schnell Worte macht.

Der Kaffee ist ausgetrunken. Die St. Pöltner Epikuräer Florian Bruckmüller und Michael Weissenböck kämpfen mit Soundproblemen (Sorry!), erzählen was bei dem Shoppingtrip im Einkaufswagen landete und beschenken sich gegenseitig. Findet im Deggendorf Haul heraus ob Florian einen Redbull Ersatz gefunden hat, warum Apfelstrudel in der Dose verkauft wird und was euch die SteadyHQ-Spenden eigentlich bringen.

An sechs typischen Krisen aus dem täglichen Leben führt Alain de Botton geistreich und amüsant vor, wie jedermann Trost, Rat und Ansporn in der Philosophie findet. In essayistischen Porträts geht er auf eine Reise durch 2400 Jahre abendländische Philosophiegeschichte und zeigt anhand Leben und Werk von Sokrates, Epikur, Seneca, Montaigne, Schopenhauer und Nietzsche wie ein etwas anderer - nämlich philosophischer - Blick auf die Welt das Leben erträglicher machen kann. Eine glänzende Einführung in den Gebrauch der Philosophie, die schon lange gefehlt hat. Es helfen bei: Unbeliebtheit: Sokrates/Christoph Waltz Geldmangel: Epikur/Jürgen Tarrach Frustration: Seneca/August Zirner Unvollkommenheit: Montaigne/Hansa Czypionka gebrochenem Herzen: Schopenhauer/Monica Bleibtreu Schwierigkeiten: Nietzsche/Jasmin Tabatabai

Sundown Affair is a sundown session by Dutch Dj/Producer Lindo Martinez , taking place at the world's highest alfresco bar '1-Altitude' in Singapore. www.lindomartinez.com www.facebook.com/lindomartinezpage www.1-altitude.com www.facebook.com/sundownaffair Tracklist: 1.Day One (Original Mix) by Dactilar 2.Pass a Roach by Kim Fai 3.Persuasion (Original Mix) by Kawabata 4.Cocaine Model by ZHU 5.KHLHI by Percussions/Four Tet 6.Regina (Roberto Rodriguez Balearic Dub Mix) by David Keno 7.Deep Blue Chair (The Timewriter Remix) by Morcheeba 8.Tonight (Crazy P Remix) by Miguel Migs 9.Coheed (Steve Barnes Placid Panorama Remix) by Nathan Fake 10.Blue Field With Ravens (Original Mix) byG. Theofanidis 11.Shine feat. Will Brock (Q-Burns Abstract Message Remix) by SumSuch & Will Brock 12.You're the one That i want (Art In Motion Live edit) by Lo-Fang 13.The True Story About Sadness (Original Mix) by Passenger 10 14.The Forest by Trentemoller 15.Kleines Traumparadies (Wild Culture Pure Wilderness Remix) byTube & Berger, Paji 16.From Nowhere (Ben Gomori's Staring You In The Eye Remix) by Dan Croll 17.Loud Places (feat. Romy) by Jamie xx 18.Warm Sun on My Face (Corey Baker & Rami Deejay Remix) by Sunshine Jones 19.Lexicon by Kruder and Dorfmeister 20.Once In a While (Roberto Rodriguez Reprise Edit) by Vanessa Daou 21.Midnight by Coldplay 22.Scope of Mind by Johnny D 23.So Long (Feat. Kid A) (Original Mix) by Joris Voorn, Kid A 24.Epikur by David August 25.That Hang Track Part II (A Green Meadow Mix) by Timo Garcia, Manu Delago 26.Softice by Roman Flugel 27.Shine On You Crazy Diamond by De Feijter, Nooten & Smidt 28.I See You (feat. Vikter Duplaix) [Andre Lodemann Remix] by Cuebur 29.The Bridge (feat. Sian Evans) by Jody Wisternoff 30.Peace Of Mind feat. Zoe Johnston (Croquet Club Remix) by Above & Beyond, Zoe Johnston

Vi ger er: ER FAVVOKLUBB IS BACK … AUSTRALIENSISK TINDER-DEJT … LANTIS-INGRID I STORSTAN … LOOKING FOR OR ESCAPING SMTH … TVÅ ÅRS-FIRANDE … DAVID AUGUST !!! https://ia802601.us.archive.org/10/items/87Real/87%20real.m4a Kvällsakt: Epikur – David August

Das Wichtigste im Leben ist die Lust, und zwar die größtmögliche - so der Kerngedanke des antiken Philosophen Epikur. Ihm geht es in seinem Denken um das Glück des Menschen. Autor: Michael Conradt

DAVID August took its duly time. For his new EP and especially "Epikur" is simply now my open-air Hyhmne 2014:) With LEXER and MAMÜ this time also two of our homemade heroes are represented. This time begins and ends the musical tour epik. in between you can find my suggestions from deep to tekkhouse 01 David August - Epikur https://soundcloud.com/davidaugust 02 Lexer - My Princess (Soukie & Windish Remix) https://soundcloud.com/lexer 03 Matteo Luis, Andrew Westermann - Can't Give Back feat. Andrew Westermann https://soundcloud.com/matteoluis 04 Booka Shade - Crossing Borders feat.Fritz Kalkbrenner https://soundcloud.com/booka-shade 05 Joshua Jesse, Midas 104 - Sleepwalker (Jan Blomqvist Remix) https://soundcloud.com/joshua-mettbach 06 Jenny Mayhem, Mamue - Could Be (Sofa Tunes Remix) https://soundcloud.com/jennymayhem/could-be-jenny-mayhem-jesse 07 Florian Meindl, Enzo Elia, Bobby Blue - Jealousy https://soundcloud.com/florian-meindl https://soundcloud.com/enzoelia 08 David Keno, ME & her - Walking Boots https://soundcloud.com/david-keno 09 Beatamines, Mirco Niemeier, Ektschn! - Chunky https://soundcloud.com/beatamines 10 Shorty - Good Words http://www.beatport.com/release/good-words/1227575 11 Animal Trainer - Crashed Tuesday https://soundcloud.com/animaltrainer 12 Joscha Berg - Children https://soundcloud.com/joschaberg 13 Matthias Meyer - Ostinato (Patlac Remix) https://soundcloud.com/matthias-meyer 14 NTFO, Karmon - Metropolis https://soundcloud.com/ntfo https://soundcloud.com/karmonmusik Tip: https://www.facebook.com/hartmut.kiss/posts/1419172154999589

DAVID August took its duly time. For his new EP and especially "Epikur" is simply now my open-air Hyhmne 2014:) With LEXER and MA this time also two of our homemade heroes are represented. This time begins and ends the musical tour epik. in between you can find my suggestions from deep to tekkhouse 01 David August - Epikur @davidaugust 02 Lexer - My Princess (Soukie & Windish Remix) @lexer 03 Matteo Luis, Andrew Westermann - Can't Give Back feat. Andrew Westermann @matteoluis 04 Booka Shade - Crossing Borders feat.Fritz Kalkbrenner @booka-shade 05 Joshua Jesse, Midas 104 - Sleepwalker (Jan Blomqvist Remix) @joshua-mettbach 06 Jenny Mayhem, Mamue - Could Be (Sofa Tunes Remix) Jennymayhem Could-be-jenny-mayhem-jesse 07 Florian Meindl, Enzo Elia, Bobby Blue - Jealousy @florian-meindl @enzoelia 08 David Keno, ME & her - Walking Boots @david-keno 09 Beatamines, Mirco Niemeier, Ektschn! - Chunky @beatamines 10 Shorty - Good Words www.beatport.com/release/good-words/1227575 11 Animal Trainer - Crashed Tuesday @animaltrainer 12 Joscha Berg - Children @joschaberg 13 Matthias Meyer - Ostinato (Patlac Remix) @matthias-meyer 14 NTFO, Karmon - Metropolis @ntfo @karmonmusik Tip: www.facebook.com/hartmut.kiss/pos1419172154999589

Warum ich nicht an die Bibel glauben kann... Es wäre so schön, Trost im Glauben zu finden, doch leider spricht die Logik dagegen. Kann man etwas zusammenhängend glauben, was man nicht zusammenhängend denken kann? Ich fürchte nicht, freue mich aber über jeden Versuch, mir diese Widersprüche zu erklären. Vielleicht gelingt es gerade Ihnen! Herzliche Grüße Sissy Vogg

Ein Konzept, das auf die Faszination des Geheimen aufbaut. Die Abwesenheit von Personen ist Teil der Geschichte. Ein Künstlerportrait dieses visuellen Komponisten von CastYourArt.