Podcasts about indien

Wir springen in dieser Folge ins Jahr 1613. Noch im jungen geeinten Japan versucht der mächtige Daimyō Date Masamune Handelsbeziehungen mit den Überseegebieten Spaniens aufzubauen. Zu diesem Behuf schickt er eine Gesandtschaft nach Europa, die nicht nur Handel, sondern auch neue christliche Missionare in sein Gebiet bringen sollen. Doch schon bald zeigt sich, dass Spanien wenig Interesse daran hat, die Kontrolle über seine Kolonialgebiete aufzuweichen. Und auch kurz nach Aufbruch der Gesandtschaft wird die Situation für christliche Missionare in Japan immer gefährlicher. Dennoch ziehen Hasekura und sein franziskanischer Begleiter Louis Sotelo jahrelang mit einem Gesuch für Handelsbeziehungen und Missionare durch Europa, und kämpfen dabei vor allem auch gegen die Zeit. // Literatur - Batts, Joshua: Circling the Waters: The Keichō Embassy and Japanese-Spanish Relations in the Early Seventeenth Century. PhD dissertation, Columbia University, 2017. - Fattori, Marta: “Faxecura's Embassy to the Vatican (1615): Relations with Japan, from Documents in the Archive of the Congregation for the Doctrine of the Faith”. In: Martin McLaughlin, Ingrid D. Rowland und Elisabetta Tarantino (Hg.): Authority, Innovation and Early Modern Epistemology. Legenda, 2015, S. 186–217. - Fujikawa, Mayu: Envisioning Diplomacy: Japanese Ambassadors in Early Modern Europe. Penn State University Press, 2025. - Lee, Christina H.: “The Perception of the Japanese in Early Modern Spain: Not Quite ‘The Best People Yet Discovered'”. eHumanista 11 (2008), S. 345–380. - Sanabrais, Sofía: “‘The Spaniards of Asia': The Japanese Presence in Colonial Mexico”. Bulletin of Portuguese-Japanese Studies 18/19 (2009), S. 223–251. - UNESCO Memory of the World: Materials Related to the Keicho-era Mission to Europe (Japan and Spain). Nominierungsdossier, 2012. //Erwähnte Folgen - GAG151: Manjirō, der erste Japaner in Amerika – https://gadg.fm/151 - GAG279: Muskat und Manhattan – https://gadg.fm/279 - GAG311: Der Imjin-Krieg – https://gadg.fm/311 - GAG322: Portugal und der Seeweg nach Indien – https://gadg.fm/322 - Plus Ultra – EP02: Das Schlangennest – https://plus-ultra.podigee.io/3-ep02-das-schlangennest-mit-lottie - Plus Ultra – EP03: Der Komet – https://plus-ultra.podigee.io/4-ep03-der-komet-mit-olli-schulz Das Episodenbild zeigt das in Rom angefertigte Porträt Hasekuras. //Aus unserer Werbung Du möchtest mehr über unsere Werbepartner erfahren? Hier findest du alle Infos & Rabatte: https://linktr.ee/GeschichtenausderGeschichte //Geschichten aus der Geschichte jetzt auch als Brettspiel! Werkelt mit uns am Flickerlteppich! Gibt es dort, wo es auch Becher, T-Shirts oder Hoodies zu kaufen gibt: https://geschichte.shop // Wir sind jetzt auch bei CampfireFM! Wer direkt in Folgen kommentieren will, Zusatzmaterial und Blicke hinter die Kulissen sehen will: einfach die App installieren und unserer Community beitreten: https://www.joincampfire.fm/podcasts/22 //Wir haben auch ein Buch geschrieben: Wer es erwerben will, es ist überall im Handel, aber auch direkt über den Verlag zu erwerben: https://www.piper.de/buecher/geschichten-aus-der-geschichte-isbn-978-3-492-06363-0 Wer unsere Folgen lieber ohne Werbung anhören will, kann das über eine kleine Unterstützung auf Steady oder ein Abo des GeschichteFM-Plus Kanals auf Apple Podcasts tun. Wir freuen uns, wenn ihr den Podcast bei Apple Podcasts oder wo auch immer dies möglich ist rezensiert oder bewertet. Wir freuen uns auch immer, wenn ihr euren Freundinnen und Freunden, Kolleginnen und Kollegen oder sogar Nachbarinnen und Nachbarn von uns erzählt! Du möchtest Werbung in diesem Podcast schalten? Dann erfahre hier mehr über die Werbemöglichkeiten bei Seven.One Audio: https://www.seven.one/portfolio/sevenone-audio

Sportschuh on air - heute mal künstlerisch. Zu Gast die Künstlerin Julia aus Österreich und der Künstler Sarban aus Indien, die für sieben Wochen im Künstlerkeramikhaus im Fürsthof gelebt und gearbeitet haben. Heute endete ihre Ausstellung. In der Sendung sprechen wir über ihre Zeit in Neumünster und ihre Ausstellung.

Hur har olika kristna traditioner formats av den historiska, kulturella och sociala kontexten i Indien? Och vad innebär dalitteologi? Lyssna till Anita Yadala Suneson som berättar om boken "Kristendom i Indien. En introduktion" (Artos Academic). I ett samtal med Kristina Helgesson Kjellin 

Heute schauen wir auf ein Land, das seinen ganz eigenen Weg in Sachen Energiewende und Elektromobilität geht. Unser Podcastgast Dr. Rainer Kern (Panitek Green Ventures) bringt uns einen exotischen Energiemarkt näher, der sich gerade rasant verändert: Indien!

Hoe verander jou lewe wanneer jy werklik glo dat God die Allerhoogste is?In hierdie boodskap kyk ons na El Elyon – God die Allerhoogste. Ons sien deur Abraham en Dawid se stories dat God bo elke mag, elke storm en elke omstandigheid staan.Wanneer ons verstaan wie El Elyon is, verander ons perspektief:• Ons besef dat alles aan God behoort en dat ons rentmeesters is van dit wat Hy aan ons toevertrou.• Ons ontdek dat Hy ons toevlug is, selfs wanneer ons omstandighede nie onmiddellik verander nie.• Ons leer om nie net op die grootte van ons probleme te fokus nie, maar op die God wat groter is as dit wat voor ons staan.Dawid se omstandighede in die grot het nie onmiddellik verander nie — maar sy perspektief het. Hy het geweet waarheen om te hardloop: na God, die Allerhoogste, sy toevlug en veilige vesting.Mag hierdie boodskap jou herinner dat jy nie altyd 'n kleiner probleem nodig het nie — soms het jy 'n groter perspektief op God nodig.-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------TIMESTAMPS 0:00 Intro09:58 El Elyon besit alles – daarom is ek ‘n rentmeester, nie die eienaar nie!21:06 El Elyon is my toevlug – daarom vertrou ek! 30:31 El Elyon is Koning – daarom aanbid ek hom!-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Indien jy Jesus wil leer ken as jou Verlosser, dan is hierdie Bybelstudie 'n moet! Laai dit gerus hier af:https://www.bybelstudie.co.za/e-boekeWHATSAPP COMMUNITY GROEPhttps://chat.whatsapp.com/LaXQgdTHtrp2v3FZR4XJFnKONTAK VORMMaak gerus ook met ons kontak.Kontakvorm: https://gesinskerk.breezechms.com/form/fd3ed0KONTAK DIE KERKKANTOOR:info@gesinskerk.co.za087 2555 827VOLG ONS AANLYN BY:Facebook: www.facebook.com/gesinskerkInstagram: www.instagram.com/gesinskerkWebtuiste: www.gesinskerk.co.za

Kriege und Gewalt weltweit. Mächtige setzen ihre Interessen rigoros durch. Im Gegensatz dazu plädiert der renommierte Soziologe Hans Joas für ein universales Ethos, welches das Wohl aller Menschen berücksichtigt. Das universale Ethos habe seine Wurzeln in der griechischen Antike, in der jüdisch-christlichen Tradition und in Indien, China und Persien. Das zeigt Hans Joas in seinem eintausend Seiten starken Opus magnum mit dem Titel «Universalismus» auf. Der renommierte Sozialphilosoph plädiert für eine Haltung, die für alle Menschen gleichermassen einsteht, unabhängig von der eigenen Familie, Nation oder Religion und allen Herausforderungen zum Trotz. In «Perspektiven» spricht Hans Joas auch darüber, warum Religionen und Kirchen, heilige Zeiten und Räume auch in Zukunft wichtig und eine Alternative zur weitverbreiteten Selbstoptimierung sind. In der Sendung kommt zu Wort: Hans Joas, geboren 1948 in München, ist Ernst-Troeltsch-Honorarprofessor für Religionssoziologie an der Humboldt-Universität zu Berlin. Er lehrte 25 Jahre lang an der University of Chicago. Zu seinen wichtigsten Werken zählen Die Entstehung der Werte, Glaube als Option und Die Macht des Heiligen. Autor: Norbert Bischofberger Buchhinweis: Hans Joas: Universalismus, Weltherrschaft und Menschheitsethos, Suhrkamp, 2025.

I P4 Extra-gästen berättar artisten Meira Omar omde tuffa åren i Indien och drömmen att slå i Bollywood. Men också om familjens flykt från Afghanistan och varför många tror att hon ska vinna SVT:s ”Spelet”. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app.

Jeudi 24 septembre, lors de son interview télévisée, Emmanuel Macron a déclaré que la France allait envoyer des moyens militaires en Arabie saoudite dans un contexte de regain des hostilités entre Ryad et ​les Houthis. ​Paris va donc envoyer des soldats pour protéger le port de Yanbu, sur la mer Rouge, infrastructure cruciale pour les exportations d'hydrocarbures. Et tous les regards se tournent vers Djibouti, principal point militaire français dans la région. Djibouti, son port à proximité immédiate du détroit de Bab el-Mandeb. Djibouti, au cœur du chaudron moyen-oriental. Par conséquent, tout le monde veut y être, pointe Vincent Groizeleau, rédacteur en chef du magazine de référence Mer et Marine : « Alors oui, effectivement, Djibouti, c'est devenu un lieu extrêmement prisé. Les Français y sont historiquement, les Américains depuis longtemps, les Chinois également maintenant avec une base navale et donc beaucoup de pays puissants veulent avoir un point d'appui à Djibouti. Parce que Djibouti a une géographie qui le rend stratégique, la ville et son port sont situés à proximité immédiate de la mer Rouge, de l'océan Indien et près du golfe Arabo-persique. Donc, là où il y a un nœud de communication majeur sur les flux maritimes internationaux. Le gros avantage de Djibouti, par exemple par rapport à Abu Dhabi, où la France a une base navale depuis 2009, c'est que c'est en pleine mer, l'accès n'est pas entravé comme c'est le cas aujourd'hui avec Ormuz, ce qui fait que de facto, la base d'Abou Dhabi, et bien on ne peut pas l'utiliser parce que le Golfe lui-même s'est transformé en souricière. » La Marine nationale déploie désormais deux frégates en mer Rouge. Djibouti sert bien sûr de point d'appui, notamment logistique, au navire militaire. Mais à Djibouti, la France engage également son aviation. Elle est même en première ligne dans la région, rappelle l'expert aéronautique Jean-Marc Tanguy, d'Air et Cosmos : « Les missiles dont sont dotés les Houthis peuvent parfaitement frapper Djibouti, voire même au-delà. Après, on peut dire que le feu attire le feu. Et quelque part, le fait que des moyens militaires jugés adversaires des Houthis soient présents à Djibouti, ça pourrait contribuer à amener sur ces moyens militaires des tirs. Et d'ailleurs des drones houthis ont déjà été interceptés pas très loin de Djibouti, notamment par des chasseurs Mirage 2000 de l'Armée de l'Air. Il faut aussi noter que très prochainement, les Mirage 2000-5 qui seront retirés du service de l'armée de l'air à Djibouti seront remplacés par des Rafale. Donc là, ça vous donne un peu une idée de la mesure des priorités de la France dans cette zone qui est d'envoyer un matériel ultramoderne. » À lire aussiFace à la crise des carburants, Emmanuel Macron annonce l'envoi de moyens militaires en Arabie saoudite Le conflit entre Riyad et les Houthis pourrait-il déborder jusqu'à Djibouti ? Le risque est réel et pour l'écarter, Paris prend bien soin de préciser que son action auprès de l'Arabie saoudite est purement défensive. « Évidemment, Djibouti est un pays souverain avec des bases étrangères et donc toute la difficulté de ses implantations et de ses points d'appui à l'étranger, c'est de faire une convergence entre les intérêts stratégiques des uns et des autres », souligne Vincent Groizeleau. Et d'ajouter : « Pour faire clair, Djibouti ne va pas prendre le risque de se faire bombarder parce qu'un des pays ayant des bases sur son sol a décidé de faire la guerre à un tel ou un tel. Si jamais les événements s'emballaient, si jamais il commençait à y avoir des tensions de plus en plus vives avec les Houthis (qui maintenant contrôlent de facto le détroit de Bab el-Mandeb), si Djibouti commence à se faire bombarder, est-ce que les Djiboutiens vont continuer à accepter que les pays qui sont présents sur leur sol interviennent à partir de leurs bases ? Ça, c'est une vraie question. » À Paris, des militaires de haut rang précisent que chacun dans la région a son agenda et que l'intérêt des Houthis est aujourd'hui de contrôler seulement leur territoire. Mais reste que la région tout entière est désormais une poudrière. À lire aussiLes Houthis yéménites étendent leur influence dans la Corne de l'Afrique, selon un rapport américain

Te är mer än en dryck – det är en ritual, en konst, en filosofi. Johan Landgren tar en klunk kulturhistoria och kliver in i tomhetens boning. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.För ungefär femtusen år sedan sägs ett blad ha fallit från busken Camellia Sinensis, och landat i den kinesiske kejsaren Shennongs kopp med hett vatten. Kejsaren lade först inte märke till det, då han satt och mediterade. Men när han efter meditationen drack ur koppen upplevde han vilken effekt drycken hade på honom; ökad vakenhet och uppmärksamhet på tillvaron. Ska man tro legenden är detta startpunkten för teets dryckes- och kulturhistoria. Och därmed också orsak till att jag varje morgon börjar dagen med en kopp te. Om det är jag inte ensam. Te är den näst mest populära drycken i världen, endast slagen av vatten. Som svensk kan det vara svårt att ta in. Här ses teet ofta som en ointressant och håglös släkting till kaffet – denna prestationsdyrkarnas gudomliga dryck som gör att deadlines kan hållas, tentor skrivas och fester fortsätta till gryningen. Och det är väl lika bra att erkänna att jag gärna dricker en kopp kaffe jag med, när omständigheterna kräver det. Men det är teet som sedan länge utgör min bas. Under dagen, helst i form av ett fermenterat Pu'er, mörkt och beskt som urskogen. Ett te jag framemot kvällen gärna byter mot ett grönt, med milda och flyktiga grästoner.Att båda dessa sorter kommer från samma växt är svårt att greppa. Men denna kameleontiska förmåga är ett av teets centrala kännetecken. Samma blad som hackas ner och slumpas bort i billiga tepåsar brukas också under meditationer och ritualer. Teet blir vad man gör det till. För några – ett tillfälligt avbrott i arbetsdagen. För andra – en öppning mot ett nytt perspektiv på tillvaron.Just det senare är vad den japanska kulturhistorikern Okakura Kakuzō intresserar sig för i ”Boken om te” från 1906. Här undersöker han kopplingen mellan tedrickande, daoism och zenbuddhism, med särskilt fokus på den tradition som kallas chadō, teets väg. En ritual som sedan mitten av femtonhundratalet varit vanlig i Japan.Teets väg genomförs i särskilda terum, så kallade sukiya. Rakt översatt betyder det ”fantasins boning” eller ”tomhetens boning”. Om detta vid första anblick tycks oförenligt klarnar sambandet när man går till en av daoismens ursprungstexter, Dao de jing. Där beskrivs tomheten som nödvändig för att livet ska kunna ta plats. I Göran Malmqvists översättning heter det: ”Man hugger ut dörrar och fönster och bygger ett rum; det är Intet i dess inre som gör rummet användbart”. Med tomhetens princip i åtanke byggs och utsmyckas terummen så att de lämnar utrymme också för besökarnas egna tankar. Ibland är de så enkla att de bara består av en upphöjd platå mitt i en trädgård eller teodling.Själva teet tillagas där av en temästare som har sju regler att förhålla sig till: Var ute i god tid. Förbered dig på att det kan regna. Arrangera blommor på ett sätt som efterliknar naturen. Skapa en känsla av svalka på sommaren och värme på vintern. Placera kolet så att vattnet kokar effektivt. Brygg en tillfredställande kopp te. Agera med största omtanke om dina gäster. Reglerna utformades i mitten av 1500-talet av temästaren Sen no Rikyū, och följs än idag i teskolor runt om i världen.Men redan på hans tid ifrågasattes de. Det där kan väl vem som helst göra, lär en kritiker ha sagt. Rikyū ska då med ett leende ha svarat: om du kan hitta någon som kan utföra ritualen utan minsta misstag ska jag med glädje bli hans lärjunge. Liksom det mesta som ser enkelt ut ligger det lång träning bakom. Något alla som försökt tillaga en perfekt kopp grönt te kan känna igen sig i.Men Okakura ville inte bara sprida kunskap om te. När han presenterade sin bok för publik gjorde han det med följande tillägg: ”När kommer Västerlandet att förstå Österlandet, eller när ska ens Västerlandet göra ett försök att nå fram till en förståelse?” Att tedrickandet i väst inte självklart lett fram till det är uppenbart.Ett talande exempel är när britterna under mitten av 1800-talet tyckte att kineserna tillskansat sig alltför goda förtjänster genom tehandeln, samtidigt som de vägrade dela med sig av sina kunskaper kring teodling. Britterna tog saken i egna händer och smugglade ut teplantor och arbetare från Kina till Indien, ett land de då kontrollerade. I samma veva började de odla opium som de kunde dumpa på den kinesiska marknaden för att ge sig själva ett bättre förhandlingsläge.Men samtidigt frodades, i skuggan av kolonialismen, ett mer balanserat utbyte av idéer, mat och kultur. Redan under tidigt 1800-tal tog västerländska filosofer intryck av de österländska tanketraditionerna. Medan pessimisten Schopenhauer hämtade inspiration från buddhism och hinduism såg romantikern Schelling i daoismen likheter med sina egna tankar om icke-varandet; den tomhet som inte är total frånvaro utan obegränsad möjlighet.Under mitten av 1900-talet fick dessa traditioner, inte minst genom beatnikrörelsen, större spridning. Karismatiska tänkare och konstnärer som Allen Ginsberg, Joan Vollmer och Alan Watts kan sägas bära skulden för den våg av andliga lärare och yogautövare som de senaste decennierna svämmat över i väst. Något det inte sällan ironiseras över. Kritiker brukar peka på att denna nyandlighet inte tar verklig hänsyn till ursprunget, eller att det bara är en form av förklädd kapitalism. Men vad händer om man istället tittar på det med Okakuras blick, som en uppriktig vilja att ”göra ett försök att nå fram till en förståelse”?När poeten Eva-Stina Byggmästar reser till Japan för att utforska zenbuddhism på djupet är det ett naturligt steg för en som ägnat stora delar av sin skrivargärning åt nya sätt att se på människan, djuren och växterna. Väl på plats hittar hon samma måne som hon tidigare besjungit, men också något annat. Om hennes tidigare diktsamlingar kan beskrivas som myllrande och euforiska har den trilogi som har sitt ursprung i resorna till Japan en annan ton, en annan smak. Hon avslutar den första boken, ”Låt hjärtat tala hjärtats språk”, med följande rader: ”till sist återstod bara / en humoristisk ton / och en klunk te”.När jag själv prövar teets väg är det flera aspekter som tilltalar mig. Tomheten och ödmjukheten, men också det kvardröjande leendet. Vad händer om man ställer dessa mot en tänkt kaffets väg? Helt andra begrepp poppar upp: självmedvetenhet och prestation. Och kanske hittar man här en ingång till intresset för de österländska tanketraditionerna. De uttrycker en viktig motpol i ett samhälle som många anser vara alltför ensidigt. De öppnar för ett annat sätt att betrakta, och vara i, världen.För den som vill prova kan ett första steg vara att byta ut en kopp kaffe mot en kopp te. Ett andra att besöka ett stilla terum istället för ett stökigt kafé. Själv föredrar jag att utforska teets väg i mitt eget hem; att för en stund omvandla vardagsrummet till en tomhetens boning, i vilken jag med ett leende på läpparna kan fantisera om en värld där också ödmjukhet och omtanke är möjlig.Johan Landgrenpoet och litteraturvetareProducent: Ann LingebrandtLitteraturEva-Stina Byggmästar: Låt hjärtat tala hjärtats språk. Fri Press 2022. Okakura Kakuzō: Boken om te. Modernista, 2021.Urasenke Chado: An Introduction to Chado. https://www.urasenke.or.jp/texte/about/chado/Kwok Kui Wong: Schelling's Understanding of Laozi. 2017. Dao 16, 503–520. https://doi.org/10.1007/s11712-017-9574-6Kate Thompson-Gorry: Japans temästare [Film]. Arte, 2023. https://urplay.se/program/236019-japans-temastare

Radio locale associative de l'ouest parisien, gérée par l'association ACVS. Présente sur la bande FM depuis 1979, elle émet sur le 96.2FM ou sur rvvs.fr.

Signe Vadgaard ruller op i en modig trøje, Cristiano er fyldt 40,5 år, Arsenal har det hårdt mod Brighton – det er set før, tre ugers landsholdspause, Signe kører Suppen på 100%, Mourinho har været i kopirummet – var der egentlig rødt kort? Verdens bedste angriber er ikke 9'er, Brasilien drager mod Australien og Indien, Ballon d'Or er ligesom Korpset, en tårevædet Neymar med en helt stram pande, AC er ude igen, sommerens bedste transfer, Nick har været på Brøndby stadion, Tottenham ligger simpelthen på en sidsteplads med to point, vi holder lige lidt mere øje med Jérémy Jacquet, hvor god er ham Tielemans? Pedro Porro må ærgre sig, og måske vi lige holder en lille pause henover Nations League. Værter: Peter Falktoft og Nicklas BendtnerGæst: Signe VadgaardProduktion: PodAmokJingle: Morten Breum

Inscrit l’an dernier sur la liste des entités terroristes, le gang indien Bishnoi fait encore parler de lui dans le Canada anglais. La police de Toronto aurait reçu une lettre, dont la source n’est pas encore identifiée, qui prétend que le gang terroriste a 5000 membres au Canada. Quelles menaces représente réellement ce groupe pour la pays et pour le Québec ? Entrevue avec Yvon Dandurand, professeur émérite en criminologie à l'Université de la vallée du Fraser. Regardez aussi cette discussion en vidéo via https://www.qub.ca/videos ou en vous abonnant à QUB télé : https://www.tvaplus.ca/qub ou sur la chaîne YouTube QUB https://www.youtube.com/@qub_radioPour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Med BRICS-samarbetet som verktyg vill Kina flytta fram sina globala positioner. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. BRICS blir ett allt viktigare instrument för regeringen i Peking att befästa sin vision om en ny världsordning med tyngdpunkt utanför västvärlden. När så BRICS-länderna samlades i New Delhi i förra veckan var Kinas ambition att cementera sin roll som ekonomisk och politisk motor inom samarbetet.Men fler länder har maktambitioner inom BRICS och ser med oro på Kinas positionering. Framförallt är det Kinas stora granne i söder, Indien, som hyser misstro mot Kina och tvingar regeringen i Peking att noggrant begrunda sin strategi.Hur använder sig Kina av BRICS för att främja sina positioner och vilka avvägningar tvingas landet till? Hur viktigt är samarbetet för Kina och vilka risker finns det med det fördjupade samarbetet?Medverkande: Moa Kärnstrand, Kinakorrespondent och Henrik Chetan Aspengren, chef för Utrikespolitiska institutets Asienprogram.Programledare: Björn DjurbergProducent: Jon JeppssonKällor ljudklipp: al-Jazeera, FirstPost och Deutsche Welle.

Stövesand, Catrin www.deutschlandfunk.de, Andruck - Das Magazin für Politische Literatur

Ernst, Sonja www.deutschlandfunk.de, Andruck - Das Magazin für Politische Literatur

Manchmal ist es uns vielleicht nicht bewusst, aber die Apostelgeschichte ist noch nicht fertig geschrieben. Sie geht immer noch weiter und in gewissen Ländern geschieht eine unglaubliche Erweckung. Sacha Ernst, Leiter von AVC Schweiz, kann das besonders bezeugen. Erst kürzlich ist er aus Indien zurückgekehrt. Er bezeugt gewaltige geistliche Aufbrüche in Indien und vielen anderen Ländern. Besonders dort, wo die Verfolgung gross ist, kommen massenhaft Menschen zum Glauben an Jesus. Im Talk bei Florian Wüthrich gibt er einen Einblick in das aktuelle Geschehen in Indien.Dir gefällt unsere Arbeit?Unterstütze uns hier: https://www.livenet.ch/spendeVielen Dank für deinen Beitrag!

Mit dem Siebenjährigen Krieg beginnt einer der bedeutendsten Konflikte des 18. Jahrhunderts – und für viele Historiker der erste echte Weltkrieg. Doch bevor die ersten Schlachten geschlagen werden, werfen Moritz und Michi einen ausführlichen Blick auf die politischen Spannungen, die großen Mächte und die komplizierten Bündnisse, die Europa an den Rand der Katastrophe führten. Im Mittelpunkt stehen Friedrich der Große, Maria Theresia, Ludwig XV., Georg II. und Elisabeth von Russland sowie ihre sehr unterschiedlichen Interessen. Gemeinsam beleuchten die beiden die Schlesischen Kriege, die spektakuläre Diplomatische Revolution, die Rivalität zwischen Großbritannien und Frankreich in Nordamerika, Indien und der Karibik sowie Friedrichs folgenschweren Präventivschlag gegen Sachsen. Eine Folge über Machtpolitik, Diplomatie und die Vorgeschichte eines Konflikts, der Europa und die Welt nachhaltig verändern sollte.

Mit dem Siebenjährigen Krieg beginnt einer der bedeutendsten Konflikte des 18. Jahrhunderts – und für viele Historiker der erste echte Weltkrieg. Doch bevor die ersten Schlachten geschlagen werden, werfen Moritz und Michi einen ausführlichen Blick auf die politischen Spannungen, die großen Mächte und die komplizierten Bündnisse, die Europa an den Rand der Katastrophe führten. Im Mittelpunkt stehen Friedrich der Große, Maria Theresia, Ludwig XV., Georg II. und Elisabeth von Russland sowie ihre sehr unterschiedlichen Interessen. Gemeinsam beleuchten die beiden die Schlesischen Kriege, die spektakuläre Diplomatische Revolution, die Rivalität zwischen Großbritannien und Frankreich in Nordamerika, Indien und der Karibik sowie Friedrichs folgenschweren Präventivschlag gegen Sachsen. Eine Folge über Machtpolitik, Diplomatie und die Vorgeschichte eines Konflikts, der Europa und die Welt nachhaltig verändern sollte.

Côté Jardin, c'est un forum dominical consacré au jardin, à la nature et aux animaux. Ce matin, nous parlerons d'une fleur dont la beauté s'épanouit après la mort. Nous ferons aussi plus ample connaissance avec le physalis, un fruit ou un légume qui poussent très bien sous nos latitudes. Nous éplucherons aussi le courrier des auditeurs et auditrices qui se questionnent, comme chaque dimanche, sur la santé de leurs plantes. Feuilles dentelées, fruits habités, insectes inconnus: aucune question ne sera laissée sans réponse au 058 134 0 134.

Ons lewe binne tyd. Ons raak moeg, ons omstandighede verander en soms voel dit asof God te laat is. Maar God is ewig — Hy verander nie, Hy raak nie uitgeput nie en Hy verloor nooit beheer nie.In hierdie preek ontdek ons wat dit beteken om God as die Ewige God te ken. Ons kyk na Sy onveranderlike karakter, Sy oneindige krag en die waarheid dat Hy steeds aan die werk is, selfs wanneer ons geen uitweg kan sien nie.Deur onder andere die verhaal van Lasarus word ons herinner: wat vir ons hopeloos lyk, is nie hopeloos vir God nie.Mag hierdie boodskap jou help om opnuut te rus in wie God is, Hom te vertrou met dit wat jou moedeloos maak, en met verwondering na Sy grootheid te kyk.-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Indien jy Jesus wil leer ken as jou Verlosser, dan is hierdie Bybelstudie 'n moet! Laai dit gerus hier af:https://www.bybelstudie.co.za/e-boekeWHATSAPP COMMUNITY GROEPhttps://chat.whatsapp.com/LaXQgdTHtrp2v3FZR4XJFnKONTAK VORMMaak gerus ook met ons kontak.Kontakvorm: https://gesinskerk.breezechms.com/form/fd3ed0KONTAK DIE KERKKANTOOR:info@gesinskerk.co.za087 2555 827VOLG ONS AANLYN BY:Facebook: www.facebook.com/gesinskerkInstagram: www.instagram.com/gesinskerkWebtuiste: www.gesinskerk.co.za

In dieser Episode beantworten wir gleich sechs Fragen aus unserer Community: Sagt man heute eigentlich noch „Gott sei Dank"? Glauben wir an Geister, Nahtoderfahrungen oder Astrologie? Wie fühlen wir uns, wenn wir alten Content von uns selbst anschauen? Mögen wir unsere Namen, und welchen Einfluss haben sie auf unsere Identität? Wie laufen Proteste in Deutschland ab, und wie steht es um Polizeigewalt? Und für welches Level ist der Easy German Podcast eigentlich gedacht?   Transkript und Vokabelhilfe Werde ein Easy German Mitglied und du bekommst unsere Vokabelhilfe, ein interaktives Transkript und Bonusmaterial zu jeder Episode: easygerman.org/membership   Sponsor italki: Bekomme 5 € Rabatt auf deine erste Stunde (ab 10 €), wenn du dich auf go.italki.com/german8 registrierst und den Code GERMAN8 benutzt.   Follow-up: Ausdrücke mit „Gott" Gott sei Dank (Duden)   Eure Fragen Laura aus Spanien fragt: Habt ihr schon einmal etwas Paranormales erlebt? After: A Doctor Explores What Near-Death Experiences Reveal about Life and Beyond(Goodreads) Mischa aus Moskau fragt: Bei welchem eigenen Content cringet ihr? Manuel says Hello from India (Easy German 220) Meet the Producers: Manuel Salmann (Easy Languages) Sasha aus Brighton fragt: Denkt ihr, dass Namen eine besondere Bedeutung für den Menschen haben? Ramani aus Indien fragt: Wie sehen Proteste in Deutschland aus? Alejandro aus Mexiko fragt: Wie sprecht ihr im Podcast und welches Sprachniveau hat der Podcast? Hast du eine Frage an uns? Auf easygerman.fm kannst du uns eine Sprachnachricht schicken.   Support Easy German and get interactive transcripts, live vocabulary and bonus content: easygerman.org/membership

« Restituer au pays qu'il a produit telle œuvre d'art ou tel document, c'est permettre à un peuple de recouvrer une partie de sa mémoire et de son identité », affirme en 1978, Amadou-Mahtar M'Bow, premier directeur africain de l'Unesco. En lançant son appel historique pour les restitutions, l'ancien ministre sénégalais invite les nations à « faire la preuve que dans le respect mutuel entre nations, se poursuit toujours le long dialogue des civilisations qui définit l'histoire du monde. » Il aura fallu presque 50 ans pour que cet appel historique d'Amadou Mahtar M'Bow soit entendu par la France et qu'une loi-cadre soit votée au printemps 2026, loi relative à la restitution de biens culturels ayant fait l'objet d'une appropriation illicite. Cette loi permet de sortir enfin du principe d'inaliénabilité des œuvres d'art publiques, car en tant que propriétés de l'État français, les œuvres volées pendant la colonisation ne pouvaient être données ou rendues. C'est maintenant possible et ces restituions concernent des milliers d'objets d'art présents dans les Musées français, à condition bien sûr qu'elles soient réclamées par les États anciennement colonisés concernés. Mais il reste néanmoins un grand trou noir, c'est la question des archives. Nous en débattons avec nos deux invités réunis à Paris par la Fondation Maison des Sciences de l'Homme, pour participer au cycle Restitutions, une autre histoire du monde. Après la question des Musées et des Lois, c'est la question des Archives que l'historien Mamadou Diouf et l'archiviste Sarah Frioux-Salgas sont venus discuter devant un public toujours plus nombreux. Il s'agit d'évoquer sur RFI les enjeux de mémoire, de justice et de circulation des patrimoines et de se demander : comment écrire l'histoire sans archive ?   À lire L'Afrique dans le temps du monde, de Mamadou Diouf, aux éditions Rot.Bo.Krik. À voir  L'exposition « Héritages et contributions de l'Afrique et de ses diasporas à la marche de l'Humanité » Découvrez en vidéo les deux premières éditions du cycle #Restitutions. Une autre définition du monde proposé par la Fondation Maison des Sciences de l'Homme #Restitutions. Les Musées en question avec Souleymane Bachir Diagne et Marie-Cécile Zinsou #Restitutions. Légiférer pour réparer avec Rima Abdul Malak et Vincent Négri. Pour bien comprendre pourquoi les archives sont exclues de la loi, j'ai demandé à Vincent Négri, juriste du patrimoine et co-auteur du rapport rédigé par Felwine Sarr et Bénédicte Savoy sur la restitution du patrimoine culturel africain à la demande du président Macron en 2018, de nous expliquer.   RFI : Vincent Négri, que dit la loi ? Vincent Négri : La loi du 9 mai 2026 concerne la restitution des collections qui ont fait l'objet d'une appropriation illicite. Ce qui veut dire que la loi commence par définir quelles sont les collections concernées par référence à un article. À l'exception des premièrement et deuxièmement, concerne à la fois, dans un premier temps, les collections des bibliothèques issues du dépôt légal. Donc, ça, ça ne pose pas de difficultés, Mais l'autre item, ce sont les archives publiques. Ce qui veut dire que, quand la loi dit À l'exception de ces deux items, eh bien, c'est à l'exception notamment des archives publiques qui ne sont pas dans le champ de la loi. Et quand on lit la loi, on comprend bien que la loi est focalisée sur les collections de musées, donc sur les collections publiques. Mais muséales. RFI : Cela veut dire que les archives sont donc exclues de cette loi, cadre sur les restitutions de biens et d'œuvres spoliées pendant la colonisation. Ça concerne les archives publiques, mais également les archives privées. V.N. : Non pas les archives privées, puisque les archives privées, comme le qualificatif l'indique, sont en mains privées. Et donc, de toute façon, les processus de restitution qui sont engagés d'un point de vue politique et juridique depuis quelques années ne concernent que des biens publics et non pas les biens privés. RFI : Cela veut dire que, par exemple, si j'ai en ma possession une archive de Tombouctou et que je veux la restituer à une bibliothèque au Mali, je peux tout à fait le faire. V.N. : Vous pouvez le faire. Il n'y a pas de difficulté parce que par définition, cette archive n'est pas publique puisque pour une archive publique, il y a un critère qui est lié à la propriété. Donc soit l'État, soit une autre collectivité publique, Et il y a cette idée d'affectation à un service public. Et la culture est une mission de service public. RFI : Vincent Negri, vous voulez alerter sur le fait que les objets d'art et les archives ne sont pas que dans les musées, ils sont aussi sur un marché. Ça s'appelle le marché de l'art.. En ce qui concerne ce marché de l'art, qu'est-ce qui vous frappe? V.N. : Ce qui me frappe, c'est que depuis le rapport Savoy, depuis les discours d'Emmanuel Macron en 2017, s'est enclenchée une dynamique, on va dire, d'éthique et de bon et qui se traduit dans le droit par des règles. Et donc dorénavant, les musées s'abstiennent d'acquérir des collections dont la provenance est compliquée et irrégulière éventuellement. De ce point de vue là, et que sur le marché de l'art, il y a encore des acquisitions, des ventes qui sont faites,  par exemple, des bronzes de Benin City. Et donc il n'y a pas très longtemps, puisqu'en juin 2025, a eu lieu à Drouot une vente où une plaque en bronze provenant du pillage de Benin City en 1897, est passée en vente et a été adjugée. Bon, et quand on lit sur le site de la maison de vente le cartel, enfin la ligne provenance, à aucun moment il n'est fait référence à la violence coloniale qui est à l'origine de la circulation de l'œuvre. Et ça, ça me pose vraiment problème. Alors que cette violence coloniale, elle est dorénavant  prise en compte dans les acquisitions par les musées.   L'exposition « Héritages et contributions de l'Afrique et de ses diasporas à la marche de l'Humanité » présentée par l'historien Amzat Boukari-Yabara. RFI : Amzat Boukari-Yabara, quels sont les lieux et périodes emblématiques de cette histoire générale de l'Afrique que vous aimeriez citer ?   A.B-Y : Nous avons souhaité présenter effectivement quelques aspects civilisationnels qui ont été des moments de cristallisation. Donc la civilisation pharaonique pour tout ce qu'elle a pu condenser en termes de savoirs sur la médecine, sur l'architecture, sur les sciences, sur la philosophie, sur beaucoup de choses qui ont été rendues possibles, notamment par l'usage du papyrus et la question décisive de l'écriture et de la transmission des savoirs. Le lien avec Tombouctou, donc là encore la question de la culture de l'écrit, de l'oralité et de la transmission des savoirs. Nous avons également un point sur la création d'une communauté de culture swahili, dans l'espace de l'océan Indien, un espace extrêmement métissé, un espace de contacts et d'interactions qui est souvent oublié quand on a une lecture de l'Afrique centrée sur l'espace transatlantique et évidemment aussi la contribution des diasporas. Donc, nous avons un point sur la révolution haïtienne qui est quand même, du point de vue de la philosophie politique et même de la géopolitique plus globalement, est un moment décisif de rupture dans l'histoire de l'humanité. Et sur les deux dernières parties de l'exposition, nous nous consacrons à la marche vers l'indépendance des pays africains, qui a aussi changé effectivement le rapport de force international et qui a introduit sur le devant de la scène, au niveau notamment des institutions internationales et multilatérales. De nouvelles problématiques et de nouvelles aspirations que nous évoquons dans la sixième partie autour de l'Afrique que nous voulons. Rappelons justement l'importance de démocratiser la science. L'importance également de produire une culture de paix, donc de se baser sur les savoirs endogènes, les traditions, les modalités de résolution des conflits que les sociétés africaines ont pu apporter dans leur marche, qui a souvent été entravée par un certain nombre de difficultés, mais qui n'a jamais été interrompu. Donc, la question de la continuité historique nous paraît également important. Et enfin, dans les derniers éléments, nous présentons quelques outils de l'utilisation pédagogique de l'histoire générale de l'Afrique, puisqu'effectivement il y a eu tout un premier volet de projets de coopération scientifique internationale sur la rédaction des huit premiers volumes, donc projet lancé en 64, achevé en 99 avec les huit premiers volumes, principalement publiés entre 80 et 99 et en 2009, une relance du projet autour d'un neuvième volume qui deviendra finalement trois volumes. RFI : Comment rendre accessible l'histoire générale de l'Afrique ? A.B-Y : Sur la partie de l'utilisation pédagogique, j'ai eu l'occasion d'y travailler modestement, notamment avec le professeur Elikia M'Bokolo et. Et aujourd'hui, on a d'autres outils qui ont été développés comme un jeu vidéo, des capsules vidéos. C'est-à-dire qu'il s'agit aussi de se mettre à la hauteur des nouvelles générations qui ont une autre conception de l'histoire, qui ont souvent une vision un peu poussiéreuse justement des archives, donc il faut aussi arriver à penser la question des supports technologiques dans ce contexte-là, tout en gardant évidemment la rigueur scientifique et méthodologique. RFI : Quelle place pour l'archive dans cette histoire générale de l'Afrique et pouvez-vous nous donner un exemple d'une archive que vous aimez, qui vous intéresse, que vous avez envie de partager avec nos auditeurs ? A.B-Y : Alors, ce n'est pas une archive qu'on a finalement mise en avant, mais on l'avait pensée au départ. C'est tout simplement l'un des comptes-rendus de la mise en place du Comité scientifique international des huit premiers volumes, parce qu'il montrait en fait comment, autour d'un document, on réunit une grande diversité de chercheurs avec des horizons différents, avec des sensibilités, des idéologies différentes de toutes les Afriques, et aussi en dehors du continent africain, pour justement se mettre ensemble sur un projet. Donc c'est ce que je trouve intéressant, c'est comment l'archive est aussi le résultat de conciliabules, de concertations, de comment dire, de consensus qui permettent d'avancer. On devrait avoir la réplique de Toumaï, qui est l'un de nos plus anciens ancêtres, découvert au niveau du Tchad. On est dans les 7 millions d'années, également de Lucie, qui est également à l'UNESCO en termes de répliques. Et donc ce sont des éléments importants parce qu'ils sont aussi le fruit d'un travail de chercheur qui, à une certaine époque, ont su justement construire, sécuriser et transmettre ces archives. RFI : Cela veut dire aussi que l'archive, ce n'est pas seulement un document écrit. Le corps peut être archive aussi ? A.B-Y : Le corps peut être archive. Il y a tout un travail qui est fait sur la question de la restitution des restes humains qui me semble essentiel. Donc la question des sources et des fondamentalement vivante, contrairement à ce que beaucoup croient, en pensant qu'on travaille sur du matériel un peu mort, on travaille sur du matériel qui est éminemment vivant. Et c'est ça justement qui fait peut-être aussi notre vocation d'historien et qui la rend si passionnante.

Costumes, productions animées, films ou parcs d'attractions, la figure du pirate et sa mythique recherche du trésor sont désormais ancrées dans l'imaginaire populaire, appartenant à la Pop Culture au même titre que celle du super-héros. Et le géant Disney n'y est pas pour rien, avec son attraction Pirates des Caraïbes de 1967, adaptée au cinéma à partir de 2003, en cinq films inoubliables ! Mais comment a t-on pu passer de hors-la-loi violents et criminels du 18e siècle, à des modèles iconiques aux 20e et 21e siècles ? C'est parti pour un petit “Vrai ou Faux” de Pirates des Caraïbes !Bonne écoute !

Junge Erwachsene in Indien haben die Nase voll von Ungleichheit und Arbeitslosigkeit. In den Protesten kommt auch eine tiefe Abneigung gegenüber etablierten Parteien zum Ausdruck. Franziska Amler berichtet. Von Franziska Amler.

L'avenir de l'Afrique passera par le train pour le spécialiste du ferroviaire, Claude Leblanc, qui sillonne le monde à la rencontre des transporteurs. Son nouveau livre, La Géopolitique du train, nous apprend que derrière la Chine, d'autres pays comme l'Inde ou la Turquie s'investissent dans la construction de chemins de fer en Afrique. Édité aux éditions Presses universitaires de France, l'ouvrage nous montre qu'une voie ferrée est un transport qui favorise la cohésion d'un pays.     RFI : Vous parlez beaucoup du continent africain et de son avenir… Claude Leblanc : Ce n'est pas moi qui le dis, mais je pense qu'on vit un deuxième âge d'or du ferroviaire aujourd'hui. Et en fait, les pays africains sont ceux qui sont engagés justement dans l'avenir du ferroviaire parce qu'ils ont compris que grâce au ferroviaire, ils pouvaient franchir une étape dans la transition écologique : plutôt que de construire des routes, construisons la voie ferrée. Vous parlez des pays qui sont déjà très investis dans cette construction de voie ferrée en Afrique, de la Turquie, du Japon, de la Chine, des États-Unis… Évidemment, parce qu'aujourd'hui, dans beaucoup de pays africains, il y a le souvenir de la colonisation qui fait qu'on a une certaine réticence à travailler, ou en tout cas à être en partenariat, avec les pays qui étaient les anciens colonisateurs. Et il y a une offre nouvelle de la part d'autres pays – alors, évidemment, il y a la Chine, un pays comme la Turquie, l'Inde – et il y a aussi l'expérience, j'allais dire pratique, de la construction de voies ferrées, parce qu'on ne construit pas une voie ferrée en claquant des doigts. Donc les Chinois ont gagné une certaine assurance en termes de construction. Ils sont capables de construire beaucoup moins cher et beaucoup plus rapidement que n'importe qui d'autre. Les Turcs suivent un peu la même voie. Et du coup, évidemment, ces pays-là, les pays africains qui en ont besoin, vont regarder vers ces offres. Parce que ce qui est intéressant aussi, ce n'est pas simplement de construire une voie ferrée dans un pays, mais c'est de faire que cette voie ferrée débouche… Par exemple, avec le Kenya, l'Angola, etc., il y a des interconnexions qui se mettent en place parce qu'il y a une communauté d'intérêts économiques qui se crée dans cette région. Et donc on a compris que le train était un excellent moyen de favoriser ces échanges. Vous qui connaissez l'Afrique, vous qui connaissez le monde entier, quels sont les pays qui vous ont vraiment étonné, surpris en matière de vitesse, de rapidité de décision ? Les pays d'Asie centrale sont ceux qui m'ont sans doute le plus frappé parce qu'en Ouzbékistan, par exemple, le pays travaille sur un projet qui paraît fou aujourd'hui, qui est la Trans Afghan, donc de faire passer une voie de chemin de fer vers l'océan, enfin la mer d'Arabie, l'océan Indien, pour avoir un débouché sur la mer. Ils peuvent bien sûr développer leur économie locale, mais aussi, derrière, amener leur influence. C'est ça, je dirais, la force du ferroviaire aujourd'hui. Parce qu'on se rend bien compte que dans nos pays, y compris en France, où on parle beaucoup de fracture sociale, etc., l'unité d'un pays, elle passe par le ferroviaire. À lire aussiFace au changement climatique, pourquoi le train est à la croisée des chemins?

På vej mod Indien på det store hippie-trip besøger Jens Kløft og hans rejsefælle en restaurant uden navn. Her får de fantastisk mad, men også nogle fantastisk mærkelige oplevelser i selskab med restaurantens ejer. Fortæller: Jens Kløft Lyddesign: Torben Brandt Redaktør: Torben Brandt Kontakt: radiofortaellinger@dr.dk

À la campagne comme à la ville, les gony malagasy, ces grands sacs tissés en polypropylène, sont devenus des objets du quotidien. Ils servent aujourd'hui à transporter et stocker toutes sortes de récoltes. Ces sacs sont fabriqués et commercialisés localement depuis 50 ans par une entreprise familiale qui n'a cessé de s'adapter pour rester leader sur le marché de l'océan Indien. De notre correspondante à Antananarivo, Dans l'immense hangar d'Enduma, les métiers à tisser tournent à plein régime. Ces machines tubulaires à six trames produisent 24/24, dans un vacarme assourdissant. Il y a quelques minutes, ce n'étaient encore que de minuscules granulés de plastique. Les voilà transformés en sacs. Des sacs devenus familiers dans tout le pays. « Notre sac emblématique, c'est le "Miaka-bokatra", explique ce salarié. Littéralement, "la pleine saison". C'est le sac qu'on trouve un peu partout à Madagascar, qui marque le commencement de la saison des récoltes du riz, du paddy, qui donne une image à Madagascar. » À lire aussiÀ Madagascar, la culture zafimaniry, connue pour son art du bois, est menacée Des sacs au rythme des récoltes malgaches Décorés d'une charrette tirée par deux zébus, ces grands gony blancs peuvent transporter jusqu'à 250 kilos de denrées. À l'origine, ils ont été conçus pour remplacer les sacs en jute, plus lourds et perméables. Ils sont depuis devenus incontournables dans l'industrie, mais plus encore auprès des agriculteurs. Aujourd'hui, 75 % du chiffre d'affaires d'Enduma est réalisé à Madagascar, principalement pendant les saisons agricoles. « Il y a une utilisation industrielle qui nous fait travailler tout au long de l'année, pour des filières comme l'agroalimentaire, comme les industries minières, comme les industries de chaux, de farine, de ciment, du sel, etc. Ensuite, il y a également une utilisation du gony malgache dans l'agriculture ; nous accompagnons les différentes filières agricoles dans leur saison de récolte, explique Hassanein Hiridjee, le petit-fils du fondateur et PDG du groupe Trimeta, avec un début d'année dédié principalement au riz, puis à la campagne de vanille, de grains secs, de pois du Cap, de sel. Et donc c'est cet enchaînement de filières agricoles à Madagascar qui permet à notre division agricole de pouvoir fournir et s'adapter aux filières tout au long de l'année. » Plus les récoltes sont bonnes, plus l'entreprise vend de sacs. Sa croissance est intimement liée à la santé de l'agriculture malgache, à la météorologie et à ses effets de bord. Concurrence des sacs asiatiques Comme beaucoup d'industries du pays, Enduma doit également composer avec les coupures d'électricité récurrentes. Autre difficulté : l'importation massive de copies asiatiques (en provenance de Chine et d'Inde) de sacs tissés, de qualité inférieure, dépourvus de traçabilité et de certificat de « contact alimentaire », vendus, évidemment, moins chers. Pour faire face à cette concurrence, l'entreprise a décidé de diversifier ses activités. « Là, nous sommes dans l'atelier de transformation recyclage, poursuit Hassanein Hiridjee, ici, ce sont des déchets issus de la production, dus à des problèmes de courant, dus à des changements de trames, de bobines, etc. Nous pouvons ensuite retransformer ces déchets propres en granules qui redeviennent des matières premières, utilisées pour la plupart pour faire des bassines, des seaux, ce genre de choses. » Enduma fêtera ses 50 ans à la fin de l'année. Toujours 100 % familiale, l'entreprise aspire à changer d'échelle. Et elle mise sur son gony pour accélérer son développement régional et exporter son savoir-faire malgache vers l'océan Indien et le continent africain. À écouter dans Un jour au villageÀ Madagascar, produire des semences locales adaptées au climat et améliorer la sécurité alimentaire

In Indien ist der jüngste Brics-Gipfel zu Ende gegangen, und viele Krisen werden dort anders bewertet als im globalen Westen. Welche Pläne die Brics-Staaten verfolgen, erklärt der Wirtschaftsgeograf Alexander Schleyer. Der Konflikt im Nahen Osten hat spürbare Auswirkungen auf die Energiepreise, nun blockieren Huthi-Milizen einen weiteren Transportweg. Auf welche Preise wir uns einstellen müssen, erläutert der Energieexperte Johannes Benigni. Nach dem Anschlag auf den Berliner CSD gibt es bei geheimem Stand der Ermittlungen noch immer viele offene Fragen. Der Journalist Thomas Moser sagt: All das erinnert an den Anschlag auf den Berliner Breitscheidplatz im Dezember 2016. In seinem Kommentar blickt Oliver Stock auf die Finanzierung von künstlicher Intelligenz und vielbeachtete Börsengänge.

Wat een zomer. Niels en Michiel kijken in deze aflevering terug op de Zomerspecials en op alles wat daar omheen gebeurde. Niels werkte aan Gezichten van de Wijk, vloog naar Thailand en koos vooral voor quality time. Michiel exposeerde in Middelburg, deed Zeeland als vakantiebestemming, volgde een Masterclass Naaktfotografie en scheurde ergens onderweg ook nog zijn enkelband. Zo zie je maar: een fotograaf staat nooit stil, ook niet als het even niet kan.Terugkijken is meer dan even gezellig herinneringen ophalen. Het is de beste manier om te zien wat je echt hebt geleerd. Welke foto's blijven hangen? Welke plannen zijn stilletjes in de la verdwenen? En wat neem je mee het najaar in? Niels en Michiel delen wat de zomer hen bracht en wat ze de komende maanden anders gaan doen. Doe je mee?

Nepal und China bauen gemeinsam Wasserkraftwerke. Aber die Sturzflut vom 26. August zeigt: Die Himalaya-Schluchten werden durch die globale Erwärmung gefährlicher. Darauf müssen sich die ungleichen Partner einstellen - auch zusammen mit Indien. Antje Stiebitz, Christoph Kober, Andre Zantow www.deutschlandfunkkultur.de, Weltzeit

In dieser Predigt zeigt Sacha Ernst AVC, dass du im Loslassen nicht verlierst, sondern in Jesus alles gewinnst. Anhand von Hebräer 12,2, Römer 11,36, Markus 11,23 und 1. Korinther 13,13 macht Sacha deutlich: Wenn alles wegfällt, bleiben Glaube, Hoffnung und Liebe. Besonders bewegend sind seine Berichte aus der verfolgten Kirche in Sudan, Bangladesch, Indien und Afghanistan. Dort, wo Menschen alles verloren haben, wird Jesus zum Zentrum, zum Fundament und zur Quelle neuer Freiheit. Sacha ermutigt dich, Gottes Wort nicht nur zu kennen, sondern es im Herzen zu bewegen, mutig auszusprechen und praktisch in Liebe zu leben. Denn was, wenn gerade deine Krise der Ort ist, an dem Gott sein Wunder zeigt? Richte deinen Blick neu aus, bete, vertraue und lass Jesus wieder auf dem Thron deines Herzens sitzen. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

In dieser Predigt zeigt Sacha Ernst AVC, dass du im Loslassen nicht verlierst, sondern in Jesus alles gewinnst. Anhand von Hebräer 12,2, Römer 11,36, Markus 11,23 und 1. Korinther 13,13 macht Sacha deutlich: Wenn alles wegfällt, bleiben Glaube, Hoffnung und Liebe. Besonders bewegend sind seine Berichte aus der verfolgten Kirche in Sudan, Bangladesch, Indien und Afghanistan. Dort, wo Menschen alles verloren haben, wird Jesus zum Zentrum, zum Fundament und zur Quelle neuer Freiheit. Sacha ermutigt dich, Gottes Wort nicht nur zu kennen, sondern es im Herzen zu bewegen, mutig auszusprechen und praktisch in Liebe zu leben. Denn was, wenn gerade deine Krise der Ort ist, an dem Gott sein Wunder zeigt? Richte deinen Blick neu aus, bete, vertraue und lass Jesus wieder auf dem Thron deines Herzens sitzen. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

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Derrière cette expression assez mystérieuse se cache l'une des plus grandes expériences écologiques involontaires provoquées par l'être humain.Le mot « lessepsienne » vient tout simplement d'un nom français : Ferdinand de Lesseps.Au XIXe siècle, ce diplomate et entrepreneur joue un rôle central dans la construction du canal de Suez. Inauguré en 1869, celui-ci relie directement la mer Méditerranée à la mer Rouge.L'objectif est évidemment commercial. Le canal permet aux navires de passer de l'Europe à l'océan Indien sans contourner toute l'Afrique.Mais en créant ce passage artificiel, l'être humain a également ouvert une autoroute pour les animaux marins.Avant la construction du canal, la Méditerranée et la mer Rouge étaient séparées par l'isthme de Suez. Des espèces vivant d'un côté ne pouvaient donc pas naturellement passer de l'autre.Après 1869, tout change.Poissons, mollusques, crustacés, méduses et autres organismes commencent progressivement à emprunter le canal. Et le mouvement se fait surtout dans une direction : de la mer Rouge vers la Méditerranée.C'est ce phénomène que les biologistes appellent la « migration lessepsienne », en hommage – ou plutôt en référence – à Ferdinand de Lesseps.Des centaines d'espèces originaires de la mer Rouge et de l'Indo-Pacifique se sont ainsi installées en Méditerranée orientale. Certaines sont aujourd'hui devenues très communes.C'est notamment le cas de plusieurs poissons-lapins du genre Siganus, mais aussi du poisson-lion, spectaculaire prédateur dont la progression inquiète les scientifiques.Pourquoi ces espèces réussissent-elles si bien ?D'abord parce que la Méditerranée orientale est relativement chaude et offre des conditions compatibles avec celles auxquelles elles sont habituées.Ensuite parce que le réchauffement climatique leur facilite encore davantage la tâche. Une Méditerranée plus chaude devient progressivement plus accueillante pour certaines espèces tropicales.Enfin, le canal lui-même a été profondément modifié. Son élargissement et son approfondissement ont facilité le passage d'organismes entre les deux mers.Cette migration n'est pas anodine.L'arrivée de nouvelles espèces peut bouleverser les écosystèmes : certaines entrent en compétition avec les espèces méditerranéennes, d'autres consomment massivement certaines algues ou deviennent de nouveaux prédateurs.La migration lessepsienne constitue donc un exemple spectaculaire de conséquence écologique indirecte.En creusant un canal pour faire circuler des bateaux, l'être humain a involontairement créé un immense corridor biologique.Et plus de 150 ans après son ouverture, le canal de Suez continue ainsi de transformer la faune de toute la Méditerranée. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Bodewein, Lena www.deutschlandfunk.de, Eine Welt

Bodewein, Lena www.deutschlandfunk.de, Eine Welt

Medizin-Technik-Konzerne bauen in der Schweiz ab, Vor 25 Jahren: «Katastrophenherbst 2001», Indien setzt in Tempeln auf Roboter-Elefanten

En Afrique du Sud, l'entreprise pétrolière britannique Shell a perdu, le mois dernier, ses droits d'exploration au large de la Wild Coast qui longe l'océan Indien. La Cour constitutionnelle, la plus haute juridiction du pays, a donné raison aux populations locales et aux ONG qui avaient lancé cette action en justice. La décision ne laisse pas le secteur pétro-gazier indifférent. Avec notre correspondante en Afrique du Sud, Cela fait 5 ans que la société civile s'oppose aux explorations sismiques prévues par le géant britannique. Après plusieurs recours, la Cour constitutionnelle a finalement tranché : les populations n'ont pas été correctement consultées et le juge Jody Kollapen a donc confirmé à Shell le retrait de son autorisation : « La consultation est une procédure censée permettre de respecter la dignité humaine, en faisant une place à la table des décisions à ceux dont la vie et les moyens de subsistance pourraient être affectés ». Shell prévoyait de créer des ondes sismiques grâce à l'envoi d'un navire équipé de canons à air, afin de pouvoir analyser la structure géologique du sous-sol marin. Ce qui n'était pas au goût des militants locaux tels que Nonhle Mbuthuma. « Nous, les populations côtières, dépendons de l'océan et continuons à pratiquer des méthodes de pêche traditionnelles. Mais au-delà de nos moyens de subsistance, nous avons aussi des droits culturels : en tant qu'habitants de la Wild Coast, nous croyons que nos ancêtres résident dans l'océan », explique-t-elle. L'affaire pourrait créer des remous dans tout le secteur, estime Otlotleng Mokgatle, analyste chez Control Risks : « L'une des conséquences de cette décision, c'est de renforcer le sentiment, notamment chez les investisseurs, que le secteur offshore sud-africain est exposé à un ensemble de risques, liés à un groupe d'acteurs très actifs et, disons-le, offensifs en Afrique du Sud ». Le bassin d'Orange toujours attractif Le groupe français TotalEnergies a déjà connu des déboires similaires lorsque la justice a annulé, en première instance en 2025, une autorisation environnementale pour un ensemble de blocs au large du Cap. Cependant le bassin d'Orange, à la frontière avec la Namibie plus au nord, est plein de promesses et pourrait continuer à aiguiser les appétits et ce malgré les risques judiciaires. « Je ne dirais pas que cela va nécessairement réduire l'attractivité de l'Afrique du Sud pour de futurs investissements dans le pétrole et le gaz, notamment parce que le potentiel géologique reste très important. Les investisseurs prennent ce potentiel en compte, tout comme ils prennent en compte les conditions fiscales, les infrastructures existantes dans le pays, ainsi que les incertitudes judiciaires suite à cette décision. Je pense donc que cela aura davantage un impact sur la prime de risque, mais cela ne devrait pas faire perdre au marché toute son attractivité », selon Otlotleng Mokgatle : Début août, un tribunal a rejeté la demande d'associations qui cherchaient à empêcher une campagne d'études sismiques dans le bassin d'Orange. Shell y maintient pour l'instant sa présence, tout comme TotalEnergies, qui fait cependant l'objet d'un nouveau recours autour d'une autorisation environnementale. À lire aussiAfrique du Sud: victoire en justice des défenseurs de l'environnement face à Shell

China und Indien zählen zu den spannendsten Aktienmärkten der Schwellenländer – doch die Ausgangslage könnte unterschiedlicher kaum sein. China kämpft mit wirtschaftlichen Herausforderungen und schwacher Anlegerstimmung, bietet dadurch aber möglicherweise Chancen, die der Markt derzeit unterschätzt. Indien überzeugt dagegen mit hohen Wachstumsraten und ambitionierten Reformplänen, gleichzeitig sind viele Aktien bereits hoch bewertet. Marcus Weyerer, Schwellenländer-Experte bei Franklin Templeton, erklärt, wie er beide Märkte aktuell einschätzt und worauf Anleger bei einem Investment achten sollten. ++++++++ Kennst du die Risiken in deinem Portfolio? Mit dem extraETF Portfolio Tracker erhältst du volle Transparenz und tiefe Einblicke in dein Vermögen. Analysiere deine Aktien, ETFs und Fonds zudem mit detaillierten, individuellen Performance-Metriken, X-Ray-Analysen und vielem mehr. Teste den Portfolio Tracker jetzt kostenlos: https://go.extraetf.com/portfoliotracker ++++++++

Ein spielerischer Neuanfang mit Cricket – Nach dem Umzug von Indien nach Deutschland stand Akther Khan vor einem schwierigen Neuanfang. In München gründete sie schließlich eine Frauen-Cricketmannschaft und schuf damit einen Ort für Begegnung und Austausch.

In diesem Interview teilt die renommierte Therapeutin Anando Würzburger ihre faszinierende und langjährige Reise durch verschiedenste spirituelle und therapeutische Welten. Sie beleuchtet dabei Stationen in Amerika, Berlin und Japan, bis hin zur Arbeit in Indien und ihrer Verbindung mit Osho. Sie erklärt, wie diese Erfahrungen ihre heutige Arbeit prägen und warum die Verbindung von Körper, Geist und Seele so essenziell ist. Anando spricht dabei auch über verschiedene Formen der Meditation und Körperarbeit. Sie erklärt, wie Erdung, Selbstakzeptanz und die Verbindung zum Herzen essenziell für Heilung und persönliches Wachstum sind.

Mitten in einer Lebenskrise reist der englische Bibliothekar Hilary Byrd nach Indien. Dort verliebt er sich und wird in die Glaubenskämpfe im Land verwickelt.

Mitten in einer Lebenskrise reist der englische Bibliothekar Hilary Byrd nach Indien. Dort verliebt er sich und wird in die Glaubenskämpfe im Land verwickelt.

XXL-Schwelbrand südlich von Leipzig: Seit Wochen brennt's unter der Erde im Dreiländereck von Sachsen, Sachsen-Anhalt und Thüringen. Rauch zieht durch die Dörfer und Städte und sorgt für Gestank und Kopfschmerzen. Bis der Brand komplett gelöscht ist, wird es Jahre (!) dauern. Wir, Eure Hosts Daniel Heinze und Guido Corleone, reden drüber - in dieser neuen Folge von HELDENSTADT, dem Wohnzimmerpodcast der LVZ. Alle 14 Tage montags hört ihr bei uns, worüber Leipzig gerade spricht. Zum Beispiel über den neuen Freisitz auf dem Burgplatz. Wer hier mit dem Fahrrad unterwegs ist, muss sich umgewöhnen, um den Restaurantgästen nicht beim Vorbeifahren die Schnitzel vom Teller zu ziehen. Immer mehr Leute sind genervt von manipulativen Trinkgeld-Voreinstellungen beim bargeldlosen Bezahlen. Voreingestellte Prozentsätze wie 10, 15 oder 20 Prozent sind gut lesbar auf den Displays, während die "Nein, Danke"-Option klein und ganz unten platziert ist. Ihr hört, wie Verbaucherschutzverbände jetzt dagegen vorgehen wollen. Und wir fragen uns: Späti, Café, Burger-Brater - wo ist Trinkgeld angesagt und wo nicht? Immer ein üppiges Trinkgeld verdient haben Lieferdienst-Kuriere. Sie sind bei Wind und Wetter unterwegs, damit wir Pizza essen können. Viele von ihnen werden aktiv aus Ländern wie Indien, Pakistan und Bangladesch angeworben, mit fragwürdigen Methoden. Die neue Pinguin-Anlage im Zoo ist da - und Keimzeit durften bei der Eröffnung ihren Smasher "Kling Klang" geben ("Zweimal bis nach Feuerland, bitte..."). Ist dieser witzige PR-Stunt etwa der Grund für die Erhöhung der Zoo-Eintrittspreise? ;) Und auf der holprigen Holbeinstraße soll ein Asphaltband für bessere Radfahr-Qualität sorgen. **Be-Beat-and-Rhythm**: In den HELDENSTADT-Tipps empfehlen wir Euch diesmal die Konzerte von CULK im Conne Island, Baby Tyler im Noch Besser Leben und Gabriel Alvarez im Musikpavillon im Clarapark sowie den Fingerskateboard-Contest im Conne Island. Zum Schluss gibt's die abgefahrenste Polizeimeldung der letzten Woche für Euch: Keine gute Idee, auf einem E-Scooter mit 80 km/h durch Leipzig zu ballern und dann auch noch eine Waffe und Cannabis im Gepäck zu haben! Jede Menge Leipzig zum Hören - viel Spaß mit der Kopfsteinpflasterfräse unter den Leipzig-Podcasts: „HELDENSTADT. Der LVZ-Podcast aus Leipzig mit Daniel Heinze und Guido Corleone“, Folge vom 7. September 2026! Folgt uns @heldenstadt auch bei Insta, threads, Facebook und mastodon + Abonniert unseren Newsletter, um keine neue Folge zu verpassen!

durée : 00:02:29 - Le Billet de François Morel - par : François Morel - Et comme chaque vendredi, le 6/9 se termine dans un sourire, celui de François Morel. - invités : François Morel Chroniqueur radio, chanteur et comédien Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:02:29 - La grande matinale - par : François Morel - Et comme chaque vendredi, le 6/9 se termine dans un sourire, celui de François Morel. - invités : François Morel Chroniqueur radio, chanteur et comédien Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Nous sommes le 5 mai 1780, à Tuckabatchee, aujourd'hui en Alabama, capitale historique des Creeks, un peuple amérindien. C'est là qu'un peu plus de quarante plus tard, Tecumseh, Jaguar céleste, chef de la tribu des Chaouanons, prononcera un discours crucial devant le Grand Conseil, afin de convaincre les Creeks de rejoindre sa grande confédération pour stopper définitivement l'expansion des colons américains. Pour l'heure, l'évènement est tout autre : ce 5 mai 1780, un soldat français, Jean-Antoine Leclerc, se faisant appeler Milfort, se voit proclamé Tastanégy, il devient Grand Chef de Guerre de la nation Creek. Leclercq, un aventurier qui a quitté le vieux continent pour assouvir son goût du voyage et de la liberté. Traversant les Treize Colonies britanniques installées sur la côte est de l'Amérique du Nord, ces colonies qui donneront naissance aux États-Unis après leur indépendance en 1776. Leclercq ou Milfort, recueilli affamé par un vieil Indien, gagnera l'amitié des plus puissants et s'intégrera rapidement aux us et coutumes de son peuple d'adoption et partagera son sens tactique militaire acquis en Europe, ce qui fera gagner quelques batailles aux Creeks. Un exilé qui va œuvrer à l'unification des différentes tribus et dénoncera les traités injustes de cession de terres aux colons. Un chef unique donc qui finira par regagner la France où il proposera aux responsables politiques un plan audacieux pour garder une Louisiane française, mais les bouleversements à Saint-Domingue pousseront Napoléon Bonparte à faire un autre choix. Revenons sur une trajectoire pour le moins disruptive … Avec Christian Buchet, historien et géopolitologue. « Grand chef de guerre chez les Creeks » ; Perrin. sujets traités : français , Creeks ,nation,Jean-Antoine Leclerc, Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ce 255e épisode de Pos. Report reçoit Damien Guillou qui, le 6 septembre, va s'élancer des Sables d'Olonne à bord de son Rustler 36 Solarem sur la troisième édition de la Golden Globe Race, course autour du monde en solitaire “à l'ancienne” sans escales ni assistance.Il commence par revenir sur sa première participation quatre ans plus tôt, qui s'était arrêtée au bout de 70 jours au moment d'entrer dans l'océan Indien, d'où une grande frustration et l'envie immédiate de remettre ça sur l'édition 2026.Damien Guillou, qui a intégré l'équipe Imoca de Violette Dorange de son retour en Bretagne jusqu'au dernier Vendée Globe, raconte ensuite sa préparation d'un peu plus d'un an, avec beaucoup de temps passé au chantier pour améliorer et fiabiliser son Rustler 36.Il explique également les spécificités de la GGR, à savoir la navigation dans les mêmes conditions qu'en 1968, au sextant et avec un régulateur d'allure en lieu et place du pilote automatique, puis il détaille son avitaillement, soit 600 litres d'eau, 200 jours de nourriture appertisée et… 70 livres pour passer le temps, il insiste par ailleurs sur la nécessité d'organiser son absence avec sa famille.Fort de son expérience passée, celui qui a monté un vrai projet professionnel avec un solide budget pour ce tour du monde refuse pour autant de se fixer d'autre objectif que de terminer, conscient que - l'histoire des deux éditions précédentes le prouve - peu parviennent à franchir la ligne d'arrivée.Diffusé le 1er septembre 2026Générique : Fast and wild/EdRecordsPost-production : Théo LevillainHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

On peut le dire, certains pirates ont marqué l'Histoire, ou en tout cas ils nous ont laissé une trace qui, quand on regarde la mer, ressurgit soudain dans notre imaginaire. Des pirates comme, par exemple, Barbe Noire, ou Jack Rackam. Mais si j'adore leur histoire, j'ai envie de changer un peu et de vous parler de pirates que vous connaissez sans doute moins bien. Et j'en ai des histoires de pirates violents, rusés, des as qui planqueront bien au chaud leur trésor et certains qu'on qualifiera même d'ennemi de l'humanité. Et pour ça, j'ai envie de lancer un petit cocorico, de ne pas hisser le pavillon noir, mais le drapeau bleu-blanc-rouge : c'est parti pour un petit top des pirates français !Bonne écoute !

Ugens Radio Information får besøg af Marie Sæhl til en snak om, hvordan vi skal lære at leve med Danmarks ulv. Mathias Sindberg giver et portræt af Englands Nigel Farages. Og Matthias Dressler-Bredsdorff har set den nye film om Frankrigs Charles de Gaulle   Problemulven fra Nørre Nebel er død – i hvert fald hvis vi går ud fra, at det var den rigtige ulv, der torsdag blev skudt og dræbt. Men det er kun begyndelsen på en helt nødvendig debat om, hvordan vi helt praktisk lever med ulven. Det kræver nemlig, at både den og vi  kommer på genopdragelse, skriver Marie Sæhl. I de 200 år, hvor den gråpelsede jæger har været fraværende på dansk jord, har vi nemlig aflært 300.000 års viden om, hvordan man lever sammen med rovdyr. Hør, hvad det kræver af os, hvis vi ikke bare vil overlade det til dem i Indien, Kina og Canada at sikre, at der også i fremtiden vil være store rovdyr på vores klode. Det skal også handle om den nye spillefilm De Gaulle – Modstandens pris, der netop har fået premiere i de danske biografer efter at have gået sin sejrsgang i Frankrig. Den handler om generalen og statsmanden, som vores Matthias Dressler-Bredsdorff kalder: »En politisk sfinks totalt opfyldt af sin mission.« Hør, hvorfor filmen er tog til tiden i et rådvildt Frankrig på jagt efter sig selv. Og så handler programmet om den europæiske højrefløjs konge af de politiske cirkusnumre, Reform UK's Nigel Farage. For ikke længe siden talte man om ham som Storbritanniens kommende premierminister, men hans forsøg på at aflede opmærksomheden fra en omfattende korruptionssag – altså, vi taler om en gave på små 44 millioner kroner fra en kryptomilliardær – endte som en pinlig forestilling. Populismen kan blive for skamløs – selv for Farage, konstaterer Mathias Sindberg.