Podcast appearances and mentions of ludwig xiv

Ludwig XIV wurde von seinen Zeitgenossen inszeniert . Den strahlenden Sonnenkönig gab es gar nicht. Der Historiker Peter de Burgh hat ihn demontiert. Eine Besprechung von Anja Kempe. Es spricht Otto Sander. Redaktion Lothar Fend. WDR 3 Kulturfeature

In dieser Episode erfährst du, warum echte Eleganz in Paris geboren wurde und bis heute auf jedem Catwalk mitschwingt. Die französische bzw. Pariser Mode ist für die meisten Fashion-Fans eine ständige Referenz und Orientierung für Stil und Eleganz. Daher war es uns für unseren Mode-Podcast Lost On Planet Fashion wichtig, diesem Phänomen auf die Spur zu kommen. In dieser Episode ergründen wir die Historie der französischen Mode – begonnen bei Ludwig XIV., dem Sonnenkönig, der schon früh wusste, die Macht und den Ruhm der Kleidung für sich zu nutzen. Wir betrachten die Anfänge der Haute Couture, die damals wie heute mit Faszination bewundert wird und ergründen die Einzigartigkeit aus Tradition und Handwerk. Im Zentrum des Pariser Chic stehen ohne Frage die Frauen – doch Stopp: Gibt es eigentlich einen Unterschied zwischen dem französischen Modestil und dem Pariser Chic? Diese Frage beantworten wir ebenfalls in dieser Folge. Nun jedoch zurück zu den Frauen, die diese unverwechselbare Ästhetik auf die Straße bringen – und somit auch in die Welt. Ganz klar: Es muss etwas Besonderes dahinterstecken – wenn nicht das Selbstvertrauen, dann die Liebe zum Besonderen und eine Eigenschaft, sich selbst nicht zu ernst zu nehmen –, was den bekannten Modestil mitprägt. Früher wie heute sind Modedesigner davon fasziniert, Frauen in allen Lebenslagen einzukleiden und ihnen ein großartiges Gefühl zu verleihen. Wir betrachten daher drei Fashion-Brands der Jetztzeit, zeigen, wie ansprechende Kollektionen aussehen, und begutachten die Details, die den Pariser Chic ausmachen. An dem Traditionshaus Givenchy kommt man einfach nicht vorbei, wenn man sich mit französischer und stilvoller Mode beschäftigt. Givenchy begann schon in den 1950er-Jahren und feierte mit ikonischen Kleidern in den 1960ern seinen Durchbruch. Musen wie Audrey Hepburn befeuerten seinen Erfolg. Nach einer sehr wechselhaften Phase in den letzten Jahren setzt nun die neue Designchefin Sarah Burton (ehemals bei Alexander McQueen) wieder auf alte Werte und zeigt, dass sich diese mit modernem Design wunderbar vereinen lassen. Modeträume werden wahr – so macht auch das noch junge, aber mittlerweile etablierte Fashion-Label Jacquemus Fashionträume greifbar. Der frische, humorvolle und manchmal freche Esprit, der von den Kreationen ausgeht, begeistert weit über die französischen Grenzen hinaus. Wir hoffen, dass auch du davon begeistert sein wirst. Eine weitere spannende Modemarke ist Celine – ebenfalls in den 1960ern gegründet. Heute arbeitet der bekannte Designer Hedi Slimane als Kreativdirektor an ihrem Erfolg. Mutig erweitert er den Stil um neue Facetten und sorgt dafür, dass sich der Pariser Chic ebenfalls weiterentwickelt. In dieser Podcast-Episode erläutern wir zudem, wie man selbst den perfekten Pariser Look stylt, welche Kleidungsstücke man benötigt und worauf es im Detail ankommt. Wir verraten dir, welche Fashion-No-Gos es für den französischen und Pariser Chic gibt – und worin genau der Unterschied besteht. Freu dich also auf die volle Dröhnung Pariser Mode. Schnapp dir am besten die Kopfhörer, ein Croissant, vielleicht ein Gläschen Sekt – und lehn dich zurück. Genieße unseren Fashion-Talk! Alle besprochenen Looks unseres Mode Podcast findest Du auf unserem Instagram und TikTok Kanal unter “Lost On Planet Fashion”.

Mit Spielfilmen wie „Der Tod des Ludwig XIV" und zuletzt „Pacifiction" wurde der Katalane Albert Serra zu einem der wichtigsten europäischen Autorenfilmer. Jetzt hat er erstmals einen Dokumentarfilm gedreht, über die Matadore des Stierkampfs.

Kaum ein Satz macht das Selbstverständnis absoluter Herrscher so deutlich wie dieser: L'État c'est moi. Der Staat bin ich. Gesagt hat ihn angeblich Ludwig XIV., am 13.4.1655. Von Christoph Vormweg.

Alle für einen, einer für alle!" – Doch wer war eigentlich der echte d'Artagnan? In dieser Folge tauchen wir tief in das Leben von Charles de Batz-Castelmore d'Artagnan ein – der historischen Figur hinter Alexandre Dumas' berühmtem Roman: Die drei Musketiere. D'Artagnan war Musketier, Spion, Kerkermeister, Diplomat und enger Vertrauter von Ludwig XIV. – ein Mann, dessen Leben fast noch aufregender war als seine literarische Version. Wir verfolgen seinen Weg aus der Gascogne bis an die Spitze der königlichen Garde, seine Rolle in den Wirren der Fronde, seine Missionen im Dienste Mazarin und des Sonnenkönigs sowie seinen dramatischen Tod vor Maastricht. Erfahre, wie der echte d'Artagnan wirklich war, was ihn von der Romanfigur unterscheidet und wie aus historischen Memoiren einer der berühmtesten Abenteuerromane aller Zeiten entstand........Das Folgenbild zeigt die Memoiren des Herrn d'Artagnan, Kapitänleutnant der ersten Kompanie der Musketiere des Königs, von Gatien de Courtilz de Sandras, bei Pierre Mortier, in Köln, 1700........WERBUNGDu willst dir die Rabatte unserer weiteren Werbepartner sichern? Hier geht's zu den Angeboten!.......Jetzt His2Go unterstützen für tolle Vorteile - über Steady!Klick hier und werde His2Go Hero oder His2Go Legend.......LITERATURWegner, Ria: D'Artagnan – Das wahre Leben des vierten Musketiers, Matrixmedia, Göttingen 2016Petitfils, Jean-Christian: Le Véritable D'Artagnan, Tallandier, 2002Gazette de France, 27. Juni 1673 »Du camp devant Maestricht, le 27 juin 1673«, S. 637, URL: http://gallica.bnf.fr/........COPYRIGHTMusic from https://filmmusic.io: “Sneaky Snitch” by Kevin MacLeod and "Plain Loafer" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com) License: CC BY....... Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

50 Jahre befindet er sich auf der Welt. Wir haben ihm zugesehen. Bis hierher. Er war Börsenmakler, Plantagenbesitzer, Trapper, Romeo Montague, der große Gatsby, König Ludwig XIV., Klimaschützer, Insel-Besitzer, Oscar-Gewinner, ein Mann in einer blauen Badehose auf einer Yacht in St. Tropez, ein Mann auf einem Schiff, der ruft: "Ich bin der König der Welt". Lena Reißner versucht herauszufinden, was sie von Leonardo DiCaprio hält: ist er ein guter Schauspieler, ein toller Hecht, ein lieber Mensch, ein guter Mann, ein Frauenschwarm – und was ist das alles überhaupt? Von Lena Reißner SWR 2024

1954 landet der Barockkomponist Marc-Antoine Charpentier posthum einen Welthit: Da wird das Prélude seines Te Deum zur Eurovisionshymne und erklingt fortan vor TV-Klassikern wie dem ESC oder "Aktenzeichen XY". Dabei schrieb er die festliche Trompetenmelodie eigentlich für Ludwig XIV. Von Christoph Vratz.

1859 erfolgte der erste Spatenstich, doch die Idee zu einem Suezkanal bestand schon viele Jahrhunderte früher. Bereits die Pharaonen hatten ein Vorgängerprojekt betrieben, das allerdings sprichwörtlich im Sande verlief. Größen wie der Sonnenkönig Ludwig XIV., der Philosoph Leibniz und auch Napoleon Bonaparte brüteten über die Verwirklichung einer schiffbaren Verbindung zwischen dem Rotem Meer und Mittelmeer. Wir befassen uns in dieser Folge mit der Geschichte des Suezkanals und seinen Geschichten. Eine Wasserstraße von großer Bedeutung, was sich seit ihrer Eröffnung 1869 leider auch in zahlreichen militärischen Auseinandersetzungen widergespiegelt hat.

Diese Woche widmen wir uns dem französischen Barock und werfen einen genaueren Blick auf die Nachfolger eines der prägendsten Herrscher Europas: Ludwig XIV., auch bekannt als der Sonnenkönig. Der König von Frankreich, der das Land mit absolutistischer Macht und unermesslichem Prunk regierte, hinterließ ein kompliziertes Erbe. Doch wer waren die Söhne und Erben, die in seine Fußstapfen treten sollten? Und welche Herausforderungen und Schicksalsschläge erwarteten sie in einer Zeit, in der das Königreich Frankreich an einem Scheideweg stand? All das erfahrt Ihr in dieser Folge. Wir wünschen Euch viel Spaß beim Zuhören!

Diese Woche widmen wir uns dem französischen Barock und werfen einen genaueren Blick auf die Nachfolger eines der prägendsten Herrscher Europas: Ludwig XIV., auch bekannt als der Sonnenkönig. Der König von Frankreich, der das Land mit absolutistischer Macht und unermesslichem Prunk regierte, hinterließ ein kompliziertes Erbe. Doch wer waren die Söhne und Erben, die in seine Fußstapfen treten sollten? Und welche Herausforderungen und Schicksalsschläge erwarteten sie in einer Zeit, in der das Königreich Frankreich an einem Scheideweg stand? All das erfahrt Ihr in dieser Folge. Wir wünschen Euch viel Spaß beim Zuhören!

Wir machen diese Woche weiter mit unserer Frankreich-Reihe. Unser französischer Vorzeigekönig Ludwig XIV. war ja bekanntermaßen seinerzeit mit seiner Nation an diversen Kriegen beteiligt. Gerade frische aus dem pfälzischen Erbfolgekrieg, kann es ja in Versailles auch schon mal langweilig werden, so ganz ohne taktische Planungen. Zu Ludwigs Glück ging es kurze Zeit später direkt im spanischen Erbfolgekrieg weiter. Wer das Ringen um die iberische Halbinsel und die wertvollen italienischen Besitzungen gewonnen hat, erfahrt Ihr in der Folge. Wir wünschen viel Spaß bei der Folge.

Wir machen diese Woche weiter mit unserer Frankreich-Reihe. Unser französischer Vorzeigekönig Ludwig XIV. war ja bekanntermaßen seinerzeit mit seiner Nation an diversen Kriegen beteiligt. Gerade frische aus dem pfälzischen Erbfolgekrieg, kann es ja in Versailles auch schon mal langweilig werden, so ganz ohne taktische Planungen. Zu Ludwigs Glück ging es kurze Zeit später direkt im spanischen Erbfolgekrieg weiter. Wer das Ringen um die iberische Halbinsel und die wertvollen italienischen Besitzungen gewonnen hat, erfahrt Ihr in der Folge. Wir wünschen viel Spaß bei der Folge.

In Paris steht eine der ältesten und größten Sternwarten der Welt. Das Observatoire de Paris wurde 1667 von Sonnenkönig Ludwig XIV. gegründet. Dort entdeckte der Däne Ole Rømer die endliche Geschwindigkeit des Lichts. Lorenzen, Dirk www.deutschlandfunk.de, Sternzeit

Sendungshinweis: FM4 Projekt X, 26.7.2024, 0 Uhr

Prunk, Protz und Gelage kommen einen in den Sinn, wenn man an das berühmte Schloss Versailles denkt. Ludwig XIV. machte das alte Jagdschloss zum Mittelpunkt Frankreichs und feierte regelmäßig ausschweifende Partys. Wir wollen einen Blick hinter die Kulissen wagen und uns diesen Ort voller Legenden und Intrigen genauer anschauen. Wir, das sind Nale und Balto, möchten dich auf eine Reise schicken, damit du so die Sorgen des Tages hinter dir lassen kannst. Unsere Geschichten sollen dir dabei helfen, zur Ruhe zu kommen und langsam in einen verdienten und erholsamen Schlaf zu gleiten. Wir wünschen dir eine gute Nacht, schlaf schön! Konnten wir dir beim Einschlafen helfen? Hast du eine Idee, wo die nächste Reise hingehen soll? Dann schreib uns gerne an geschichtenzumeinschlafen@julep.de. Wir freuen uns sehr, von dir zu hören! ***Werbung*** Informationen zu unseren Werbepartner:innen findet ihr unter: https://linktr.ee/einschlafen Vielen Dank an unsere Partner:innen, die es uns ermöglichen, euch weiterhin beim Einschlafen zu helfen. ***Werbung Ende*** Host: Nale und Balto Text: Anja Lehmann Musik: Milan Lukas Fey Produktion & Schnitt: Martin Petermann Eine Produktion der Julep Studios

Nach 34 Jahren Haft in den Alpen, auf einer Mittelmeerinsel und in der Bastille in Paris, stirbt der mysteriöse Gefangene am 19. November 1703. Bereits zu seinen Lebzeiten wird über seine Identität und sein Geheimnis diskutiert. Da er jedoch auf Befehl von König Ludwig XIV. und Kriegsminister Louvois von der Außenwelt abgeschirmt wird, bleibt das Rätsel ungelöst. War der Mann in der eisernen Maske der Zwillingsbruder Ludwigs XIV.? Oder war er nur ein Diener, der zufällig von einem Staatsgeheimnis erfahren hatte? Zeitweise wurden 52 Theorien diskutiert, bis sich im Jahr 2023 mit dem Historiker und Experten Christophe Delatour eine Theorie verfestigt: Der Mann in der eisernen Maske war ...Das Folgenbild "L'Homme au Masque de Fer" zeigt einen anonymen Druck (Radierung und Mezzotinto, handkoloriert) aus dem Jahr 1789.........WERBUNGDu willst dir die Rabatte unserer Werbepartner sichern? Hier geht's zu den Angeboten!.......Jetzt His2Go unterstützen für tolle Vorteile, über Acast+ oder Steady.Werde His2Go Hero oder His2Go Legend: https://plus.acast.com/s/his2go-geschichte-podcast.Werde auch ohne Kreditkarte His2Go Hero oder His2Go Legend: steadyhq.com/his2go..........LITERATURDelatour, R. Christophe: Le masque de fer. Un secret d'état révélé, Paris 2023.Andere Theorien:Noone, John: The man behind the iron mask: a true story, 2004.Petitfils, Jean-Christian: L'Homme au masque de fer, Paris 1970..........UNTERSTÜTZUNGFolgt und bewertet uns bei Spotify, Apple Podcasts, Podimo oder über eure Lieblings-Podcastplattformen.Wir freuen uns über euer Feedback, Input und Vorschläge zum Podcast, die ihr uns über das Kontaktformular auf der Website, Instagram und unsere Feedback E-Mail: kontakt@his2go.de schicken könnt. An dieser Stelle nochmals vielen Dank an jede einzelne Rückmeldung, die uns bisher erreicht hat und uns sehr motiviert..........COPYRIGHTMusic from https://filmmusic.io: “Sneaky Snitch” by Kevin MacLeod and "Plain Loafer" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com) License: CC BY !Neu! Jetzt hier His2Go unterstützen, Themen mitbestimmen und Quiz2Go mit Moderatorin Chiara erleben! https://plus.acast.com/s/his2go-geschichte-podcast. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Diese Woche geht es weiter mit unserer Doppelfolge zum Sonnenkönig. Die Rede ist natürlich von Ludwig XIV von Frankreich, den unsere Redakteure Michi und Moritz in dieser Folge mit euch zusammen noch etwas inniger kennenlernen werden. Wir schauen uns an, wie es mit Ludwigs Reich weiterging und was den älter werdenden König in seinem Lebensherbst so umtrieb. Ob die Art seines etwas unrühmlichen Ablebens seiner Leistung als einer der bedeutendsten Herrscher Europas gerecht wird, erfahrt Ihr in der Folge. Wir wünschen viel Spaß beim Zuhören.

Diese Woche geht es weiter mit unserer Doppelfolge zum Sonnenkönig. Die Rede ist natürlich von Ludwig XIV von Frankreich, den unsere Redakteure Michi und Moritz in dieser Folge mit euch zusammen noch etwas inniger kennenlernen werden. Wir schauen uns an, wie es mit Ludwigs Reich weiterging und was den älter werdenden König in seinem Lebensherbst so umtrieb. Ob die Art seines etwas unrühmlichen Ablebens seiner Leistung als einer der bedeutendsten Herrscher Europas gerecht wird, erfahrt Ihr in der Folge. Wir wünschen viel Spaß beim Zuhören.

Wie bereits angekündigt, fahren unsere Redakteure Michi und Moritz nach der zugegeben etwas seichteren Folge von letzter Wochen, nun endlich schwere Geschütze auf. Und das schwere Geschütz ist in diesem Fall niemand geringeres als Ludwig der Sonnenkönig selbst. Seine 72-jährige Regentschaft über ein Frankreich im Zenit seiner Macht, machte ihn zu einem der berühmtesten Herrscher der Weltgeschichte. Wir stellen ihn Euch heute vor und klären, ob es z.B. wirklich nötig war, dass Ludwig jeden Morgen von ca. 50 Untergebenen geweckt wurde. Wir wünschen viel Spaß beim Zuhören.

Wie bereits angekündigt, fahren unsere Redakteure Michi und Moritz nach der zugegeben etwas seichteren Folge von letzter Wochen, nun endlich schwere Geschütze auf. Und das schwere Geschütz ist in diesem Fall niemand geringeres als Ludwig der Sonnenkönig selbst. Seine 72-jährige Regentschaft über ein Frankreich im Zenit seiner Macht, machte ihn zu einem der berühmtesten Herrscher der Weltgeschichte. Wir stellen ihn Euch heute vor und klären, ob es z.B. wirklich nötig war, dass Ludwig jeden Morgen von ca. 50 Untergebenen geweckt wurde. Wir wünschen viel Spaß beim Zuhören.

Der Staat bin ich… Mach's dir bequem und kuschel dich ein! Hier findest du alle Infos und Angebote zu unseren Werbepartnern: https://linktr.ee/EinschlafenMitWikipediaPodcast Der Podcast ist unter der Lizenz CC BY-SA 3.0 verfügbar. Zum Wikipedia-Artikel: https://de.wikipedia.org/wiki/Ludwig_XIV. Folge Einschlafen mit Wikipedia auf Instagram: https://www.instagram.com/einschlafenmitpodcast/ Produziert von Schønlein Media: https://www.schonlein.media Cover-Artwork von Amadeus E. Fronk: https://amadeusamadeus.de/ Musik LAKEY INSPIRED - Better Days: https://soundcloud.com/lakeyinspired/better-days unter der Lizenz CC BY-SA 3.0

In dieser Folge nehmen wir dich mit auf eine königliche Entdeckungsreise nach Versailles, dem prachtvollen Machtzentrum des französischen Königtums unter Ludwig XIV., bekannt als der Sonnenkönig.

Die Resonanzen stehen zwischen 20. und 28. Jänner des kommenden Jahres unter dem Motto "Die Planeten". Festival-Dramaturg Peter Reichelt hat Programme, die sich um die Himmelskörper drehen, mit Künstlerinnen und Künstlern ersonnen. Und zur Eröffnung strahlt auch die musikalische Sonne des französischen Sonnenkönigs Ludwig XIV. Peter Reichelt und Julika Meixner zum Eröffnungswochenende der Resonanzen 2024 mitJean-Baptiste Lullys Tragédie en musique "Atys". Ein Ausflug in die Welt der französischen Barockoper am Wochenende 20. und 21. Jänner - die genaue Besetzung und weitere Informationen finden Sie unter www.konzerthaus.at

Wie ging Ludwig XIV. mit Mode, Küche und Diplomatie um? Inwiefern ist Chanel mehr als eine Luxusmodemarke? Was haben das Modeatelier MadeaufVeddel und das Restaurant Wolfs Junge gemeinsam? Findet heraus, wie die französische Generalkonsulin zu Norddeutschland, Valérie Lübken, diese und weitere Fragen beantwortet. Hört, wie sich die Diskussion entwickelt, wenn die Mode-Influencerin Britta Ahrens (@mrsmoin_hamburg) und Sebastian Junge, der Inhaber und Küchenchef des Restaurants Wolfs Junge, ihre Ansichten teilen. Diese Folge verbindet Mode, Küche und Diplomatie historisch und heute. cultureum.com         de.ambafrance.org/-Hambourg-Consulat- wolfs-junge.de          mrsmoin.de

Gerichte bilden ein Teilsystem (Subsystem) im Rechtssystem. Wie es zu dieser internen Ausdifferenzierung kam, lässt sich anhand der Unterscheidung von Gesetzgebung und Rechtsprechung historisch nachvollziehen. Dabei ist es unerlässlich, die jeweils zugrundeliegende gesellschaftliche Differenzierungsform mit zu betrachten. Denn diese bildet die Bedingungen der Möglichkeit, unter denen politische Herrschaft und Rechtsprechung voneinander unterschieden und praktiziert werden können. In der segmentären (tribalen) Gesellschaft war die Gesellschaft nach Familien und Stämmen differenziert. Begünstigung von Freunden bzw. Benachteiligung von Feinden waren naheliegend gewesen. In der stratifizierten Gesellschaft, die über Schrift verfügte, war die Gesellschaft in Schichten wie Adel/Volk differenziert, legitimiert durch ein göttliches (ontologisches) Weltbild. Verwandtschaftliche und freundschaftliche Bindungen durften bei der Rechtsprechung gerade keine Rolle mehr spielen. Schon zu Aristoteles' Zeiten (rund 300 Jahre vor Christus) unterschied man zwar zwischen Rechtsprechung und Gesetzgebung. Richter wurden ans Gesetz gebunden. Fälle mussten „ohne Ansehen der Person“ beurteilt werden. (Freilich auf der Grundlage der Schichtung qua Geburt, die den Schichten unterschiedliche Rechte zumaß, etwa: Sklaven, Frauen, freien Männern.) Im Römischen Reich differenzierte sich die Gesetzgebung zur Volksgesetzgebung aus. Gesetze legten fest, wer unter welchen Voraussetzungen Gerichtsgewalt ausüben durfte. Der Amtsinhaber einer Gerichtsmagistratur war der Praetor (lateinisch von „vorangehen“: prae-ire). Der Adel musste Rechtskenntnisse erwerben, um das Amt auszuüben. (Ein Vorgeschmack auf die heutige funktionale Differenzierung, bei der Expertise die nun alleinige, schichtunabhängige Voraussetzung ist.) Formal waren politische Herrschaft und Rechtsprechung also getrennt. Bis ins 18. Jh. sahen die Machtverhältnisse in Alteuropa allerdings anders aus. Welcher Fürst im Territorialstaat herrschte, war entscheidend für die Frage, ob man sein Recht auch vor Gericht durchsetzen konnte. In der Folge herrschte die Auffassung vor, die Gesetze würden schon „sagen“, was rechtens ist (iurisdictio). Gesetzgebung und Rechtsprechung wurden als zwei Seiten einer einheitlichen Aufgabe des Fürsten angesehen. Machtmissbrauch war nie auszuschließen. Ein Beispiel dafür ist die Herrschaft des „Sonnenkönigs“ Ludwig XIV. († 1715, „Der Staat, das bin ich“) im Absolutismus. Die politische Macht, Gesetze zu erlassen (potestas legislatoria), wurde hierarchisch als über der Rechtsprechung stehend empfunden. Diese Auffassung änderte sich, wenn auch nur sehr allmählich, durch den Begriff der Souveränität. Dieser lässt sich sowohl auf Politik als auch auf Recht anwenden. Benötigt wurde der Begriff vermutlich zunächst, um den Territorialstaat politisch in Stellung zu bringen. Die formale Trennung von Gesetzgebung und Rechtsprechung machte es jedoch notwendig, sowohl „Staatssouveränität“ als auch „Rechtssouveränität“ als voneinander unabhängig zu definieren und Rechtsreformen einzuleiten, wie sie z.B. Jeremy Bentham forderte. So bringt der Souveränitätsbegriff mehr und mehr zum Ausdruck, dass beide Funktionssysteme autonom sind – und gerade darum ihre strukturelle Kopplung und ihre gegenseitigen Abhängigkeiten voneinander „geregelt“ werden müssen. vollständiger Text aus luhmaniac.de

Dank eurer Begeisterung für Liselotte von der Pfalz (1652-1722) kehren wir heute noch einmal zurück an den Hof des "Sonnenkönigs" Ludwig XIV.! Liselotte erzählt uns in dieser "Nachlese" in ihren eigenen Worten, welche Scherze sie sich als Kind erlauben durfte, wie entspannt sie mit ihrem Aussehen und modischen Vorgaben umgeht, wie sehr sie die französische Küche nervt, welche delikaten Details zwischen den Höflingen sie beobachtet, warum sie den Bruder ihres Mannes deutlich mehr schätzt, was sie von den Lügen, Intrigen und dem Hochmut ihrer Zeitgenossen hält und wie sehr sie der Tod des Sonnenkönigs bewegt hat. Lauscht unserer erweiterten Briefauswahl, die wir zur besseren Übersicht nach Themen gruppiert haben. Viel Vergnügen! Besuche die Lesedusche, um unsere Briefauswahl in chronologischer Reihenfolge genießen und alle Details zu Adressat, Zeit und Ort nachschauen zu können: https://lesedusche.de/fe/schaufenster

Versailles um 1700: am prachtvollen Hof des "Sonnenkönigs" Ludwig XIV. geht es hoch her! Seine aus der Kurpfalz stammende Schwägerin Elisabeth Charlotte (1652-1722), kurz Liselotte, behauptet sich über 50 Jahre lang in diesem undurchsichtigen Geflecht von komplizierten Regeln, Konkurrenz und Intrigen ... und hält ihre Eindrücke Tag für Tag in umfangreichen Briefen an ihre deutschen Verwandten fest. Wir haben diesen einmaligen Schatz gesichtet und sprechen in dieser Episode über die Bedeutung des Schreibens für Liselotte, ihr Leben am Hof und ihren späten Triumph über alle Widersacher :-) Besuche die Lesedusche, um über ausgewählte Briefe Liselottes intime Einblicke in das Leben am Hof des Sonnenkönigs zu erhaschen: https://lesedusche.de/fe/schaufenster

In zahlreichen Büchern hat sich der im Sommer 2022 verstorbene Kulturjournalist Johannes Willms mit der französischen Geschichte und ihren Akteuren beschäftigt. Drei herausragende Persönlichkeiten spielen seines Erachtens bis heute eine entscheidende Rolle im politisch-kulturellen Selbstverständnis der Franzosen - nämlich Charles de Gaulle, Napoleon und Ludwig XIV. Über den Sonnenkönig hat Johannes Willms zuletzt eine Biografie verfasst, nachdem er bereits vor einigen Jahren zu de Gaulle und Napoleon jeweils eine Biografie verfasst hatte. Rezension von Clemens Klünemann. C.H.Beck Verlag, 608 Seiten, 34 Euro ISBN 978-3-406-80067-2

Elisabeth Charlotte, Prinzessin von der Pfalz – bekannt  als Liselotte von der Pfalz, war zu ihrem Leidwesen Schwägerin von Sonnenkönig Ludwig XIV. Nach ihrem Tod am 8. Dezember 1722 hinterließ sie tausende Briefe, die ihr bizarres Leben spiegeln.Von Ulrike Rückertwww.deutschlandfunk.de, KalenderblattDirekter Link zur Audiodatei

Im Sommer 1660 heiratete Ludwig XIV die spanische Infantin - eine wochenlange Hochzeitsfeier mit unvorstellbarer Prachtentfaltung. Einen Cocktail mit Musik zu diesem europäischen Großereignis mixt jetzt eine neue Aufnahme.

Erst war Louis in Louise verliebt. Doch dann lernte er ihre Freundin kennen... Ludwig XIV und Françoise-Athénaïs de Montespan wurden das barocke Partypaar. Doch irgendwann wurde dem König all die Üppigkeit und das Überbordende zu viel und er wählte die nächste bescheidenere Dame.

Wir springen in dieser Folge ins 17. Jahrhundert. Ort des Geschehens ist das siamesische Königreich Ayutthaya, das von europäischen Mächten als Handels- aber auch Missionierungsstandort entdeckt wurde. Mittendrin: ein griechischer Abenteurer, der es am Hof des Königs Narai innerhalb kürzester Zeit in die höchsten Positionen geschafft hat. Wir sprechen über den rasanten Aufstieg und noch rasanteren Abstieg dieses Mannes, und was französische Jesuiten und nicht zuletzt der Sonnenkönig Ludwig XIV. damit zu tun hatten. Das Episodenbild zeigt Phaulkon in einer Abbildung aus dem 17. Jahrhundert. //Literatur Chris Baker and Pasuk Phongpaichit - "A History of Thailand" Walter J. Strach III. - "Constantine Phaulkon and Somdet Phra Narai Dynamics of Court Politics in Seventeenth Century Siam" //Aus unserer Werbung Du möchtest mehr über unsere Werbepartner erfahren? Hier findest du alle Infos & Rabatte: https://linktr.ee/GeschichtenausderGeschichte NEU: Wer unsere Folgen lieber ohne Werbung anhören will, kann das über eine kleine Unterstützung auf Steady oder ein Abo des GeschichteFM-Plus Kanals auf Apple Podcasts tun. Wir freuen uns, wenn ihr den Podcast bei Apple Podcasts rezensiert oder bewertet. Für alle jene, die kein iTunes verwenden, gibt's die Podcastplattform Panoptikum, auch dort könnt ihr uns empfehlen, bewerten aber auch euer ganz eigenes Podcasthörer:innenprofil erstellen. Wir freuen uns auch immer, wenn ihr euren Freundinnen und Freunden, Kolleginnen und Kollegen oder sogar Nachbarinnen und Nachbarn von uns erzählt!

Liselotte von der Pfalz berichtet von ihrem Leben am Hofe des "Sonnenkönigs" Ludwig XIV.

Sonnenkönig Ludwig XIV. ließ "Tartuffe" direkt nach der Premiere verbieten. Zu entlarvend war Molières Spott über religiöse Heuchler. Zum 400. Geburtstag des Dichters zeigt Ivo van Hove die Urfassung in modernem Gewand: frech, subtil, erotisch.Eberhard Spreng im Gespräch mit Eckhard Roelckewww.deutschlandfunkkultur.de, FazitDirekter Link zur Audiodatei

Molière zum 400. Geburtstag I Molière, eigentlich Jean-Baptiste Poquelin (* 15. Januar 1622 in Paris; † 17. Februar 1673 ebenda), besuchte ein Jesuitenkollegium und studierte Recht, bevor er Schauspieler wurde. 1643 gründete er mit der Schauspielerfamilie Béjart das "Illustre Théâtre". Nach dessen Pleite zog er mit einer Wandertruppe umher, deren Leitung er bald übernahm. Diese Truppe spezialisierte sich auf Farcen und Komödien im Stil der Commedia dell'arte, erste eigene Dramen entstanden. Molière war ab 1664 "Vergnügungsdirektor" von Sonnenkönig Ludwig XIV. Er bespielte den neu angelegten Park von Versailles mit großem Erfolg, sorgte aber auch immer wieder für Empörung und Skandale. Er zählt heute zu den großen "Klassikern", denn er machte die Komödie zu einer Gattung von ähnlicher Bedeutung wie die Tragödie und festigte das Theater als Diskussionsforum über gesellschaftliche Themen. l "George Dandin" wurde von Molière für die großen Hoffestlichkeiten zu Versailles im Sommer 1668 zur Feier des Friedens von Aachen geschrieben. In der Uraufführung (am 18. Juli 1668) spielte der Dichter selbst die Titelrolle. Es ist die Geschichte eines reichen Bauern, der die Tochter eines armen Edelmannes heiratet und von dieser an der Nase herumgeführt wird. Es sind gegen dieses Stück häufig Bedenken erhoben worden; vornehmlich Rousseau zeterte gegen den hier dargestellten Sieg des Lasters. Aber nicht die Handlung macht den eigentlichen Wert dieser Komödie aus. Es ist die Zeichnung der einzelnen Charaktere und der Witz der Dialoge, die dieses "Lustspiel" auszeichnen. Der NWDR Hannover versuchte im Jahr 1952 auch die Rahmenhandlung, die ursprünglich ein reines Ballett war, in die Funkbearbeitung einzubeziehen. l Mitwirkende: Hermann Schomberg (George Dandin), Evy Gotthardt (Angélique, seine Frau), Erich Ponto (Herr von Sotenville), Elsbeth Jäger (Frau von Sotenville), Günther Neutze (Vicomte de Clitander), Thea Seidat (Claudine, Zofe), Arthur Pipa (Lubin), Alexander Elgeti(Colin), Margot Guilleaume (Venus) und Robert Titze (Bacchus). Bearbeitung: Ernst Drolinvaux. Komposition: Eduard Hanisch. Musikalische Leitung: Willy Steiner. Regie: Kurt Ehrhardt. Produktion: NWDR Hannover 1952. Redaktion: Michael Becker.

Lully komponierte sein Dies irae 1683 anlässlich der Bestattung von Königin Marie-Thérèse, der Frau von Ludwig XIV. Einer 30-tägigen Trauerzeit folgte der Höhepunkt des Totenrituals in der Capelle Royale von Saint-Denis bei Paris mit dieser Musik im Rahmen eines imposanten Rituals. Entsprechend pompös könnte man die Musik erwarten und wird sie teilweise auch interpretiert, aber nicht immer. Die Auswahl der Aufnahmen aus einem Zeitrahmen von 40 Jahren zeigen, an welcher Stelle heute die Interpretation solcher französischer Motets stehen kann. Gäste sind die Musikwissenschaftlerin Martina Wohlthat und der Cembalist Jörg-Andreas Bötticher.

Im Bett werden wir gezeugt, geboren und im Bett sterben wir in der Regel auch. Rund ein Drittel unseres Lebens verschlafen wir im Bett. Manche Menschen verbringen noch zusätzlich Freizeit im Bett. Das Bett als öffentlicher Ort Früher war das Bett quasi ein öffentlicher Ort: am Hof des französischen Königs Ludwig XIV. war das Schlafzimmer eine grosse Bühne für die Machtdemonstrationen des Herrschers und er hielt dort auch Hof. Noch bis ins 18. Jahrhundert war es selbstverständlich, dass viele Menschen gemeinsam nächtigten: Frauen und Männer, Erwachsene und Kinder, Angestellte und Gäste. Das Bett war nämlich - neben dem Herd - der einzig warme Ort. Das Bett wird privat Heute wird das Bett nurmehr privat genützt, von Einzelpersonen oder Paaren, ab und an von den kleinen Kindern in der Familie, die nicht einschlafen können. Das Bett als Teil des persönlichen Lebensstils Heue ist das Bett der Ort persönlicher Präferenzen: wie weich soll die Matratze sein, wie flauschig das Duvet und wie gesund der Lättlirost für den Rücken? Das sind wichtige Fragen beim Kauf einen neuen Betts.

So wie die Sonne Mittelpunkt des Sonnensystems ist, so wollte er der Mittelpunkt Frankreichs sein. Ludwig XIV ging als „Sonnenkönig" in die Geschichte ein.

In dieser Folge lernen wir Licht und Schatten der Lehrerschaft von Hogwarts kennen. Auf der einen Seite beherrscht Snape seinen Klassenraum wie Ludwig XIV die Straßen Frankreichs, auf der anderen Seite baut Lupin seine SchülerInnen, vor allem Neville, auf und ermutigt sie. Obwohl es um ihre größten Ängste geht ...

Was trieb Ludwig XIV., wenn das aufwändige Hofzeremoniell beendet war, das vom Aufstehen bis zum Schlafengehen inszeniert war? Er ließ sich im Bett von ausgewählten Kammermusikern in den Schlaf spielen. Thibaut Roussel und Freunde musizieren das am historischen Ort in Schloss Versailles.

17. Januar 20212. Sonntag nach Epiphanias Predigt zu Johannes 2,1-11 Wenn die Bibel ein mächtiger Baum wäre, und alle Worte wären die Äste,so habe ich alle abgeklopft und wollte gerne wissen,was daran wäre und was sie trügen.Und allezeit habe ich noch ein paar Äpfel oder Birnen heruntergeklopft. Martin Luther Liebe Hörerinnen und Hörer, liebe Gemeindeglieder, bei der heutigen Geschichte zur Predigt, der “Hochzeit in Kana”, erging es mir bei der Vorbereitung ähnlich, wie Luther das mit seinem bildreichen Wort ausgedrückt hat:Ich habe diese Geschichte jetzt schon mehrfach gepredigt, Andachten oder Bibelarbeiten dazu gehalten. Und doch habe ich auch dieses Mal wieder, beim Suchen in diesem scheinbar schon “abgelesenen Zweiglein am Baume des Wortes Gottes” Frucht gefunden, die ich bisher nicht gesehen habe. Gerne möchte ich Sie daran teilhaben lassen. Vielleicht gleicht diese Predigt formal eher einer Bibelarbeit, so dass ich Ihnen vorschlage, im Lauf der Tage auch in Ruhe Ihre Bibel einmal zur Hand zu nehmen und darin nachzuschlagen.Um allerdings die Lesbarkeit bzw. Hörbarkeit der Predigt nicht zu unterbrechen, weise ich Sie auf die Druckversion dieser Predigt hin, die Sie auf der Homepage unserer Kirchengemeinde, www.ek-koenigsbach.de finden werden. Dort habe ich etliche Bibelstellen angefügt, die zum Weiterlesen interessant sein könnten. Das nun als Vorbemerkung. Nun lese ich uns die Geschichte von der Hochzeit zu Kana und verwende dabei die Lutherbibel in der Übersetzung von 1984. Die Hochzeit zu Kana 1 Und am dritten Tage war eine Hochzeit in Kana in Galiläa, und die Mutter Jesu war da.2 Jesus aber und seine Jünger waren auch zur Hochzeit geladen.3 Und als der Wein ausging, spricht die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein mehr.4 Jesus spricht zu ihr: Was geht's dich an, Frau, was ich tue? Meine Stunde ist noch nicht gekommen.5 Seine Mutter spricht zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut.6 Es standen aber dort sechs steinerne Wasserkrüge für die Reinigung nach jüdischer Sitte, und in jeden gingen zwei oder drei Maße.7 Jesus spricht zu ihnen: Füllt die Wasserkrüge mit Wasser! Und sie füllten sie bis obenan.8 Und er spricht zu ihnen: Schöpft nun und bringt's dem Speisemeister! Und sie brachten's ihm.9 Als aber der Speisemeister den Wein kostete, der Wasser gewesen war, und nicht wusste, woher er kam – die Diener aber wussten's, die das Wasser geschöpft hatten –, ruft der Speisemeister den Bräutigam10 und spricht zu ihm: Jedermann gibt zuerst den guten Wein und, wenn sie betrunken werden, den geringeren; du aber hast den guten Wein bis jetzt zurückbehalten.11 Das ist das erste Zeichen, das Jesus tat, geschehen in Kana in Galiläa, und er offenbarte seine Herrlichkeit. Und seine Jünger glaubten an ihn.12 Danach ging Jesus hinab nach Kapernaum, er, seine Mutter, seine Brüder und seine Jünger, und sie blieben nicht lange da. Liebe Gemeinde, Ich möchte am Ende der Geschichte “zupfen”, beim letzten Vers beginnen und von dort her alles aufrollen: Da schreibt der Evangelist, dass die Jünger Jesu seine Herrlichkeit sahen.Also alle die, welche bei ihm waren, jene Menschen, Männer und Frauen, die bei Jesus als ihrem Rabbi, ihrem “Meister” in die Lebensschule gingen, die sahen den machtvollen Überfluss und die reiche Schönheit seiner göttlichen Majestät. Das Wort Herrlichkeit ist in unserem Sprachgebrauch nicht unbedingt mehr so ein alltäglich-gängiges Wort, man muss es ein bisschen wie ein Stück angelaufenes Silber reiben und putzen, dass es wieder glänzt: Wir sagen z.B., dass ein schöner Ausblick in der Natur, ein gewaltiges Naturereignis “herrlich” sei, von beeindruckender Schönheit, durchaus auch mit einem majestätischen, Aspekt verbunden. “Es war herrlich” sagen wir z.B., wenn wir enthusiastisch von einem schönen Fest erzählen, bei dem alles überreich und schön gestaltet war, wenn wir in einem Überfluss an Sinneseindrücken in guten und schönen Dingen schwelgen durften. Ein Überfluss in jeder Hinsicht, den wir normalerweise im Alltag so nicht erleben. Und “herrlich” können wir auch ein prachtvolles Schloss nennen, nehmen wir einmal als Beispiel das Schloss von Versailles, das der glanzvolle französischen Königs Ludwig XIV im 18. Jahrhundert erbauen ließ und das in seiner Anlage, seinem Prunk und Überfluss auf ganz Europa gewirkt hat, so dass viele Fürsten es nachahmen wollten, wie man an der Anlage von Schlössern gerade auch in unserer Gegend sehen kann, denken Sie z.B. an Schwetzingen, Rastatt, Ludwigsburg… Herrlichkeit: Größe, Prunk, Machtentfaltung, Überfluss kann man damit verbinden – denken Sie an die Schlösser, so kann man das durchaus sozialgeschichtlich auch kritisch zu sehen, weil der Überfluss der Mächtigen oft mit der Ausbeutung und Armut derer erkauft wurde, die es erbauen mussten. Herrlichkeit – das Wort “Herr” steckt darin; herrlich nennen wir also etwas, was einem mächtigen Herrn entsprechend ist, eben wie einem glanzvollen König als weltlichem Herrscher, wie das der Französische König im 17./18. Jahrhundert war. Und auch das klingt als Aspekt mit: Machtvoll. Powerful – manche Leute verstehen es heute eher, wenn man es auf Englisch ausdrückt. “Alle Gewalt ist dort.” Die Jünger sahen Jesu Herrlichkeit: Das Wort, das da im Griechischen steht, heißt Doxa. Doxa hat zunächst einmal mit dem Aspekt des Lichts zu tun. Etwas “erscheint”. Doxa hat daher einmal die Bedeutungsebene Glanz, Schein, Herrlichkeit im Sinne von etwas, das wunderbar schön erscheint. Damit verbinden sich dann durchaus auch Aspekte von Glanz, Überfluss und Schönheit.Wenn etwas “erscheint”, dann wird es auch gesehen. So kommt noch die Bedeutungsebene “Ansehen, Würde, Rum” hinzu. Es ist also, wie Sie merken, ein sehr vielfältiges Wort. Wichtig für diese Bibelstelle ist zu wissen, dass die griechische Bibel mit diesem Wort auch die Erscheinung Gottes bei seinem Volk beschreibt, sei es in der Stiftshütte in der Zeit der Wüste, sei es auch später im Tempel in Jerusalem, auf dem Berg Zion. So kann zum Beispiel der Prophet Hesekiel, ganz in der Tradition der Priester in Jerusalem stehend, in Kapitel 43 seines Buches in einer Vision sagen: “Ich sah die Herrlichkeit des Gottes Israels kommen von Osten. Und es brauste, wie ein mächtiges Wasser braust, und es wurde sehr licht auf der Erde von seiner Herrlichkeit.”Dabei dürfen wir uns gern an die Beschreibung des Kommens des Heiligen Geistes in Apostelgeschichte erinnern mit dem Sturmgebraus und den Feuerflammen, also eine machtvolle, energiegeladene Erscheinung. Häufig ist bei der “Einwohnung Gottes” im Tempel von einer “lichten Wolke” die Rede, die sich auf dem Heiligtum niederlässt und “die Herrlichkeit Gottes” nimmt Wohnung in einem irdischen Bau… (z.B. 2. Mose 40,34). Und auch im Neuen Testament finden wir diese Redeweise, z.B. bei der Geschichte von der Verklärung Jesu, Markus 9. Man spürt bis heute, wie der Evangelist förmlich nach Worten sucht, um das Unsagbare zu sagen: Eine “lichte Wolke” überschattete uns, göttlicher Glanz umgab uns.Gott selbst war in diesem Augenblick in seiner ganzen machtvollen Majestät anwesend und sagt den Jüngern: “Dieser Jesus ist mein lieber Sohn, mein bevollmächtigter Stellvertreter, dem meine Freude und mein Vertrauen gilt – den sollt ihr hören. Dieser kleine Ausflug in die Bibel war wichtig, damit wir sehen, wie einheitlich letztendlich die biblischen Autoren und Zeugen von der Gegenwart Gottes reden, und was sie damit sagen wenn sie, wie der Evangelist Johannes schreiben: “Und der ewige Gott, das eine Wort Gottes nahm vergängliche, menschliche Gestalt an und “wohnte wie in einem Zelt unter uns – und wir sahen seine göttliche Herrlichkeit” (vgl. Johannes 1,14). Und nun verstehen wir, was dieser Satz am Ende der Geschichte uns bedeuten kann: Damals, auf dieser Hochzeit von Kana, ließ Jesus das erste Mal seine göttliche Majestät und Hoheit aufblitzen, seine Herrlichkeit wurde im Überfluss, in der Freude und der Schönheit dieses Festes sichtbar. Warum betont Johannes, dass das erste Wunder Jesu bei einer Hochzeit geschah? Warum hält er das für so bezeichnend? Ist das nicht ein Luxusproblem, das dort auftauchte, dass ein Paar für sein Hochzeitsfest nicht genügend Wein hatte?Klar, peinlich erst mal für diese Familien, die damals vielleicht nicht reich genug waren, um ihre Gäste ausreichend zu bewirten. Aber es ist nach unserem modernen Dafürhalten doch nochmals was anderes, ob einer mit Aussatz geschlagen herumläuft, ausgestoßen ist, körperlich-seelisch ein Wrack, niemand gibt ihm eine Chance: Und so ein Mensch darf erleben, dass Jesus ihn heil macht, wieder hereinholt in die menschliche Gemeinschaft. Das jedenfalls ist in der Erinnerung des Markus an das erste große, dann auch Aufsehen erweckende Wunder, das Jesus tat. Leuchtet es uns nicht viel mehr ein, was die anderen Evangelisten uns vor Augen malen, nämlich dass Jesus seine heilende Macht, seine göttliche Herrlichkeit als der “Gott für uns”, an den Kranken, von krankmachenden Geistern Besessenen, den Armen und “Outlaws” gezeigt hat? Nun, liebe Hörerinnen und Hörer, Ich weiß nicht, ob der Gegensatz so unversöhnlich ist, wie er scheint. Aber ich möchte sagen, dass ich persönlich Jesus auch dafür schätze,dass er manchmal in so ganz kleinen Gesten seine Liebe und seine Großherzigkeit zu uns Menschen zeigt, z.B. wenn erzählt wird, dass wenn er Kinder auf den Schoß nahm, dass ihm die Tränen in die Augen schießen, weil eine Not ihm zu Herzen ging,wenn er sich Zeit nahm für ein Gespräch, zu Leuten ging, von denen es keiner erwartete, dass Jesus dorthin gehen würde. Und so liebe ich Jesus dafür, dass die Hochzeit zu Kana für Jesus eben kein Luxusproblem war – obwohl er seine Mutter Maria, die das Problem an ihn heranträgt, ja erst einmal tüchtig abblitzen lässt. “Sie haben keinen Wein mehr!”, steckt ihm Maria flüsternd. Und unausgesprochen verbirgt sich darin der Appell: “Tu doch was deswegen, Jesus, Gottessohn!” Sehr kurz und schroff antwortet Jesus: “Was habe ich mit deinen Sorgen zu schaffen? Was geht mich das an? Meine Stunde ist noch nicht gekommen…”(Was das nun alles besagen kann, das muss ich heute beiseite lassen). Aber wenig später sehen wir Jesus im Hinterhof mit den Dienern sprechen, sie werden aktiv, füllen diese großen Steinkrüge mit Wasser, schöpfen, bringen es dem Festorganisator, der kostet – und der freut sich, dass plötzlich wieder 600 Liter Wein da sind, vom feinsten, wie er aus fachkundigem Mund feststellt! Nochmal: Für das Ehepaar und ihre Familien war der ausgehende Wein damals bestimmt eine tief empfundene Peinlichkeit. Es wird ja nicht vertieft, aber man kann sich leicht vorstellen, dass das Paar und ihre Familien einfach nicht reich genug waren, um ausreichend Wein für ein großes Hochzeitsfest kaufen zu können. Ein Hochzeitsfest dauerte damals, in Palästina, nicht nur einen Tag, sondern eine Woche. Und jeder konnte kommen, nicht nur Verwandte und Freunde, nein, jeder aus dem Dorf, jeder der vorüberkam konnte und sollte nach orientalischem Brauch der Gastfreundschaft eingeladen und bewirtet werden. Bestimmt haben alle zusammengelegt, geholfen, ihr Bestes gegeben, damit das Fest des Lebens gelingen würde. Einmal aus der Fülle schöpfen, einmal die Schönheit und den Überfluss des Lebens genießen dürfen, auch wenn du später als einfacher Mensch wieder Müh und Plage hast, um durchs Leben zu kommen.Ja, und dann tritt mitten drin der Mangel zutage. Wenn ich mich hineindenke, dann kann ich mir das als schlimm vorstellen für ein junges Paar, und für sie war es nicht nur ein Luxusproblem, sondern eine richtige Not: Ihre Hochzeit würde im Dorf Kana immer unter dieser Erinnerung stehen, dass es nicht gereicht hat. Nicht einmal an diesem einen Tag, den wir ja nicht umsonst als “Hochzeit”, als hohe Zeit benennen, und der manchmal, ob zurecht oder zu unrecht als der “schönste Tag des Lebens” hingestellt wird. Und, liebe Leute, wenn ich sehe, was junge Paare heutzutage für einen Aufwand betreiben, dass ihre Hochzeit wirklich ein Event, ein Ereignis wird, das für alle Verwandten und Gäste und Freunde diese Hochzeit noch lange in schöner und guter Erinnerung bleiben möge und man sagt, dass es ein “herrliches Fest” war, dann merken wir doch, dass wir als Mitspieler und Protagonisten haargenauso in diese Geschichte passen würden! Stellt euch vor, dieses Paar hätte mit dem Mangel leben müssen!Was für eine schale Erinnerung an das Fest, wo die beiden “Ja” zueinander gesagt haben.Stellt euch dieses Paar zwanzig, dreißig Jahre später vor, müde, abgearbeitet, mit all den Krisen, die ein Eheleben mit sich gebracht hat, stellen wir sie uns vor zur Zeit der Mitlife-Crisis, wenn man sich fragt, was das Leben einem gebracht hat. Stellen wir uns einen Ehestreit vor, wie man ihn irgendwann halt mal führt zwischen Mann und Frau.Und dann werfen sie sich an den Kopf: “Ich habe mein Leben mit dir verschwendet! War ja von Anfang an abzusehen! Nicht mal bei unserem Hochzeitsfest hat es gereicht, nicht mal da war der Überfluss möglich, selbst da ging der Wein aus!”Wäre doch schlimm, oder?Nein, kein Luxusproblem. Jesus half aus einer großen Not. Ich denke, man kann mit gutem Grund sagen, er rettete eine Ehe. Er rettete ein Fest. Ja, man redet bis heute von dieser Hochzeit, aber deshalb, weil dort herrlicher Überfluss war: Ein Spitzenwein, von jesus kredenzt, ein Tröpfchen, der den Oberkellner mit der Zunge schnalzen ließ! “Der Wein erfreut des Menschen Herz!”, heißt es in Psalm 104, 15. Der Wein ist das entscheidende Symbol in dieser Geschichte, das so sprechend ist: Die Freude drohte abhanden zu kommen bei diesem Hochzeitsfest!Die Lebensfreude!Aber Jesus ließ seine Herrlichkeit aufblitzen, machte sichtbar, was sein eigentliches Wesen ist. Er stillte den Mangel. Er setzte ein Zeichen, das weit über den eigentlichen Anlass uns verweist auf die neue Schöpfung, die Jesus selbst uns bringt. Johannes sagt uns aber auch: Bei Ihm, Jesus, bei dem Gottessohn ist die göttliche Herrlichkeit, die Fülle jetzt schon zu haben. Jesus wohnt jetzt schon, unter dem Deckmantel der Ohnmacht in unserer Zeit. Und ja, Jesus macht sich auf den Weg zu all den kleinen Menschen am See, den einfachen, armen und ausgegrenzten Leuten. Plötzlich werden die Jünger, aber an dieser Stelle auch Jesu Brüder und seine Mutter Maria zu Stellvertretern der Kirche, zu Menschen, die im Vertrauen auf Jesus mitgehen, mitgehen durch die Zeit. Sie haben gesehen, dass Jesus helfen kann und helfen will.Sie sahen Jesu göttliche Herrlichkeit. Und gerade Maria erinnert mich daran und macht mir Mut, immer wieder diesen menschlichen Gott in Christus zu bitten:“Herr, sie haben keinen Wein mehr.” Und ich bete: “Jesus, die Lebensfreude droht uns gerade abhanden zu kommen, ganz akut jetzt in diesem Frühjahr 2021! Hilf du in unserer Not!” Und ich vertraue, dass Jesus Christus hört und Abhilfe weiß, wenn seine Stunde da ist. Amen Vielen Dank an Bezirkskantor Bürck, der uns die Musik für den heutigen Gottesdienst zur Verfügung gestellt hat.

Sie wurde als 5-Jährige zum König gebracht, um ihm vorzuspielen - spätestens als Ludwig XIV. das Mädchen als würdig erachtete, von ihm gefördert zu werden, war klar: in Elisabeth Jacquet steckt ein ganz außergewöhnlich großes Talent.

Um Madame de Montespan, seine neue Maitresse, zu beeindrucken, beauftragte König Ludwig XIV von Frankreich seinen Hofkomponisten Jean-Baptiste Lully mit der Musik zu einer frivolen Komödie.

⚫️⚪️⚫️ https://die-hohenzollern-und-ihr-werk.de/6-4-im-bunde-mit-ludwig-xiv/ Mehr zum Deutschen Kaiserreich: https://www.hilfsdienst.net/ Hier erscheint nach und nach das komplette Hörbuch des Buches "Die Hohenzollern und ihr Werk". Das Buch beschreibt die 1000 jährige Geschichte der Zollern und somit Preußens. Das Buch wurde 1915 fertiggestellt und wird hier unverändert wiedergegeben. In dieser Folge: Bündnisse mit Frankreich 2396ff. Brandeuburg und die Reunionen Ludwigs XIV. 239—241 Abwendung von 1683 241—243. Abwendung Brandenburgs von Frankreich 243—244.

⚫️⚪️⚫️ https://die-hohenzollern-und-ihr-werk.de/6-3-im-kampfe-mit-ludwig-xiv/ Mehr zum Deutschen Kaiserreich: https://www.hilfsdienst.net/ Hier erscheint nach und nach das komplette Hörbuch des Buches "Die Hohenzollern und ihr Werk". Das Buch beschreibt die 1000 jährige Geschichte der Zollern und somit Preußens. Das Buch wurde 1915 fertiggestellt und wird hier unverändert wiedergegeben. In dieser Folge: Brandenburgische Politik von 1660—1672 222—225. Die Krisis von 1672: Bündnis mit den Niederlanden 224—226. Kriegführung 1672—1673 226—227. Friede von Vossem 228. Wiedereintritt in den Krieg 229 bis 230. Der Feldzug am Rhein und der Einfall der Schweden 230—231. Die Schlacht bei Fehrbellin 282—284. Die Eroberung von schwedisch Pommern 235—236. Der ostpreußische Winterfeldzug (1678—1679) 236 bis 237. Friede von St. Germain 238.

Ludwig XIV. ordnete 1680 den Zusammenschluss zweier Pariser Schauspieltruppen an und gründete somit die Comédie-Française. Theatergeschichte schrieb sie 1830. Die Uraufführung von Victor Hugos Stück "Hernani" löste damals eine Saalschlacht aus.

Die älteste Sprechbühne Frankreichs wird "das Haus Molières" genannt - im Andenken an den großen Komödiendichter. Ludwig XIV., der bekennende Molière-Bewunderer, legte 1680 zwei rivalisierende Theater-Ensembles zusammen und gründete die Comédie-Française. Als einziges Nationaltheater verfügt sie über ein festes Ensemble. Wegen der hohen Staatssubventionierung gibt es oft scharfe Kritik. Autor: Christoph Vormweg

Mälzer trifft Mälzer. Der Sonnenkönig himself ist heute sein eigener Gast. Viel mehr braucht es eigentlich auch nicht für eine Zwei-Stunden-Folge und endlich hört Tim auch mal zu (denn es geht ja um ihn) und lässt den Gast ausreden. In absolutistischer Manier dreht sich endlich mal alles um Fiete, den Großen, den Sonnenkönig. Kurz vor der Heimkehr in sein Schloss "Bullerei" lässt sich Fiete zu seinem Hofstaat herab und nimmt sich dessen kritischen Fragen an: Was macht Tim so erfolgreich? Wie erlangt man den Respekt eines Tim Mälzer? Kann ein Mälzer weinen? Welches Tattoo würde er sich stechen lassen (bitte nicht nachmachen!)? Welche Köche schätzt Tim und wer wäre bei seinem eigenen „Lanz kocht“ dabei? Fiete mal ganz nahbar und, ja, beinahe lehrreich - natürlich alles aus ihm herausgekitzelt durch seinen treuesten Kompagnon Sebastian Merget. Ehre wem Ehre gebührt und wem könnte sie mehr gebühren als Tim Mälzer himself? Tim Mälzer ist Tim Mälzer ist Tim Mälzer ist Tim Mälzer und weil es so schön ist noch einmal: Herzlich Willkommen bei Fiete Gastro, deinem eigenen Podcast, Tim Mälzer.

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Catherine Monvoisin, genannt La Voisin ist eine Wahrsagerin im Paris des 17. Jahrhunderts, die durch Ermittlungen nach einem Todesfall in das Visier der Polizei gerät. Bis heute gilt sie als Giftmörderin. Die „Giftaffäre“ erschüttert den Hof des französischen Sonnenkönigs und bringt La Voisin auf den Scheiterhaufen. Frauengeschichte trifft True Crime im 17. Jahrhundert. Sonderfolge! Elias, Karol und Oli von Historia Universalis sind zu Gast.

Xenia Prinzessin zu Sachsen ist zu Gast im Palais Madame La Nick, der Queen of Mean. Es wird ein harter Ritt durch die Deutschen Adelshäuser. Der geneigte Genealoge wird zudem eingeführt in die Kunst des ins Gesicht spuckens, er erfährt, wann es Zeit ist sich nach Muscheln zu bücken und weshalb derzeit kein Chirurg die neuen Brüste der sächsischen Stammhalterin formen möchte. Ein Gespräch so ausschweifend wie der Inzest am Hofe König Ludwig XIV.

Passend zu unserer Themenwoche stellt dir Dobrila vier Streamingtipps aus den letzten Jahren vor, die sich intensiv mit dem Tod, der Trauer und dem Sterben auseinandersetzen.

Nach dem Tod des Sonnenkönigs, Ludwig XIV., 1715 muss sich sein Nachfolger dringend um den hochverschuldeten Staatshaushalt kümmern. Der Regent, Herzog von Orléans, bringt dafür John Law ins Spiel. Ein Schotte, der sein Geld mit Glücksspiel verdiente und aus einem englischen Gefängnis geflüchtet war, weil er bei einem Duell sein Gegenüber getötet hatte. Law reformiert die französische Finanzpolitik recht umfassend und führt dabei erstmals in Frankreich Papiergeld ein. Um mehr Kredite und Geld in Umlauf zu bekommen, gibt er Anleihen aus, um den Handel mit der Kolonie Louisiana auszubauen. Diese Anleihen verkauften sich schnell und stiegen rasant im Wert. Doch statt Gold, Silber und Tabak kamen aus der Neuen Welt bald schlechte Nachrichten: Viele der Siedler und Siedlerinnen starben an Gelbfieber und die Böden waren zu sumpfig für eine landwirtschaftliche Nutzung.

Sechs Tage lang feierte der junge König mit Musik, Tanz und Theater. Mit den Festivitäten wurde der Grundstein gelegt für Ludwigs späteren Ruhm als „Sonnenkönig“

Um homem, um prisioneiro que não viu seu reflexo no espelho durante 34 anos até o dia de sua morte. Quem seria este homem? Um mistério que nos assola até os dias atuais.

In «Tic Tac», seinem jüngsten Bühnenprogramm, nimmt der italienische Geschichtenerzähler Ferruccio Cainero sein Publikum mit auf eine Zeitreise. «Tic Tac» ist ein ebenso lustiger wie berührender Erzähl-Abend, voller Anekdoten und Erinnerungen, voller Poesie und Nostalgie, von Ferruccio Cainero erlebt, aufgeschrieben und mit italienischer Leichtigkeit vorgetragen. Die Etappen dieser überraschenden Entdeckungstour sind unter anderem die griechische Mythologie, die norditalienischen Bauernkriege, der Hof des Sonnenkönigs Ludwig XIV. in Versailles, die dunklen Kammern der Hugenotten im Schweizer Jura – und «Das Zimmer der Zeit». In diesem Zimmer reparierte Ferruccios Vater Luigi die Uhren von ganz Udine, der Heimatstadt der Familie Cainero. Das Tic Tac der ungezählten Armband-, Pendel- und Kuckucksuhren war die Musik von Ferruccios Kindheit und ist bis heute in seiner Erinnerung nicht verstummt. Ein Live-Mitschnitt aus dem «Millers» in Zürich vom 20. Oktober 2019

Ein geheimes Netzwerk aus Satanisten, Wahrsagerinnen und Giftmischern soll an Mitglieder des Hofes von Ludwig XIV. Liebestränke oder "Erbschaftspulver" geliefert haben. Manch unliebsamer Gatte, manch verhasste Konkurrentin sind auf diese Weise ganz plötzlich verstorben. In den Mittelpunkt der Ermittlungen rückt bald die Wahrsagerin Cathérine Monvoisin, genannt La Voisin. Autorin: Christiane Kopka

Was haben ein schmutziger Unterrock und ein Napf Milch mit der Krippe von Bethlehem zu tun? Der Organist Gaétan Jarry und die Pages de Versailles verraten es auf dieser Weihnachts-CD, die mal keinen Plätzchenduft verströmt, sondern eher die fröhliche Atmosphäre der Schlittenrennen im verschneiten Versailles, die Ludwig XIV. so sehr liebte.

Was haben ein schmutziger Unterrock und ein Napf Milch mit der Krippe von Bethlehem zu tun? Der Organist Gaétan Jarry und die Pages de Versailles verraten es auf dieser Weihnachts-CD, die mal keinen Plätzchenduft verströmt, sondern eher die fröhliche Atmosphäre der Schlittenrennen im verschneiten Versailles, die Ludwig XIV. so sehr liebte.

Zur persönlichen Erheiterung von Ludwig XIV komponierte Marc-Antoine Charpentier zwei kleine, kurzweilige Kammeropern, die die Ensembles des Boston Early Music Festivals nun frisch und voller Spielfreude auf CD aufgenommen haben.

Sarja ranskalaisen kohteliaisuuden historiasta, osa 2.27. jaksossa kerron käytöstavoista ja kohteliaisuudesta 1600-luvun Ranskassa. Miksi käytössäännöistä tuli erottelun symboli Ludwig XIV:n hallitsemassa Ranskassa? Miten ajan käytösoppaat neuvoivat ihmisiä? Pystyikö tavallinen ihminen olemaan kohtelias hovin määrittelemällä tavalla? Lisää kielen ja kulttuurin ilmiöistä Johannan blogissa: http://johanna.isosavi.com

Dein Obst & Gemüse Podcast. Hä? Keine Sorge, es ging auch um Ludwig XIV, den ein oder anderen nackten Mann, Carstens Struggle mit dem Paketboten, die Insta Profile der GNTM-Kandidatinnen und wer von uns die High Heels anziehen würde. Gleich ein doppelter Serientäter - dieses mal mit noch nie so dagewesener Premiere und wo Adam Levine sein Tanktop für die Halbzeitshow des Super Bowls her hat: Aus'm Haus deiner Oma.

Er war Komponist am Hofe Ludwig XIV: Francois Couperin. Den Sonnenkönig unterhielt er mit geistlicher Musik & seinem Talent am Cembalo. Zum 350. Geburtstag sprachen wir mit Christine Blanken vom Bach-Archiv Leipzig.

Michel-Richard Delalande: Motetten, Te Deum | Ensemble Aedes, Le Poème Harmonique, Leitung: Vincent Dumestre

Das lateinische Wort "lura" heißt "Luftsack", daraus wurde im französischen die "loure", eine große Sackpfeife. Die Loure als Tanz kam am tanzbegeisterten Hof des französischen Sonnenkönigs Ludwig XIV. auf.

Der König ist tot, lang lebe der König! In Episode #87 sprechen Jan (von der Cinecouch) und Lucas B. über Albert Serras „Der Tod von Ludwig XIV.“ Spoilerwarnung: Ludwig stirbt. Dabei geht es um das Sterben im Kino, Realismus ohne Realismus, die Revolution gegen das Siechtum und Darsteller, die in ihrer Rolle gefangen sind. Für Feedback oder Fragen schreibt eine Mail an feedback@longtake.de. Wir freuen uns sehr über jegliches Feedback via Mail, Kommentarfunktion oder Facebook und Twitter (@longtakede) und auch über jegliche andersartige Unterstützung, vielen Dank fürs Zuhören! An den Mikrofonen: Lucas B. (@kinomensch) Jan P. (@Dos_Corazones) Shownotes: 00:33 - Intro, Trauerrede + Vorstellung des Gasts 2:14 – Einführung „Der Tod von Ludwig XIV.“ 5:00 – Kino ist wie Sterben 6:00 – Film ohne Außen 8:30 – Unangenehmes Oszillieren 13:20 – Absolutismus ist Herrschaft über Tiere… 18:20 – Ein Film über den Tod? 22:45 - Nutzloser Prunk 30:24 – Zeiten der systemischen Krise 44:00 – Das Absurde 48:15 – Geschichte wird lebendig (und stirbt dann wieder) 48:48 – Fazit „Der Tod von Ludwig XIV.“ 52:30 – Verabschiedung + Social Media + Outro (Ausschnitte aus den Filmen unterliegen dem Copyright des entsprechenden Filmverleihs und werden aus rein journalistischer Intention unkommerziell genutzt.)

Wir springen ins 17. Jahrhundert, das in Europa v.a. von einer Person dominiert wird: Ludwig XIV., französischer Sonnenkönig. Bekannt für seinen autokratischen Führungsstil und die bleibenden kulturellen Einflüsse, ist auch seine Krankengeschichte larger than life. Wir sprechen speziell über eine Operation, die zwar recht pikant, aber auch bahnbrechend war. Und zum ersten Mal können wir auch ruhigen Gewissens behaupten, dass diese Folge nichts für schwache Nerven (oder Mägen) ist.

Barockmusiken vimlar av dansmusik; menuett, bourrée, gigue, forlana, canario, sarabandMen vem dansade? Och hur? Och hur ska danserna egentligen spelas? I första delen av P2 Dokumentärserien Tidstypiskt med Maria Lindal samtalar violinisten Lindal med dansaren och danspedagogen Kaj Sylegård som tar oss med till det franska hovet där självaste Ludwig XIV deltar i hovbaletten och framträder som Kung Sol för första gången till musik av Jean-Baptiste Lully. Tidstypiskt krönikör Göran Greider grunnar över rytm och rörelse, och över konsertpubliken som sitter blickstilla, surrad vid civilisationen medan musiken dansar fram bland instrumenten.I programmet hörs dansant musik av bland andra Jean Philippe Rameau, Heinrich Ignaz Franz Biber, W. A. Mozart, Luigi Boccherini, Vikingarna och J S Bach!Programledaren Maria Lindal är violinist och leder den egna ensemblen Rebaroque. Maria recenserar också nya inspelningar i CD-revyn i P2 En P2 Dokumentärserie i 3 delar producerad av Boel Adler.

abolutistischer Herrscher, Langzeit-Sonnenkönig, musikalischer Monarch (geboren 1638 Saint-Germain-en-Laye, gestorben 1715 in Versailles)

Ludwig XIV. wird geboren: Ludwig XIV. war die perfekte Verkörperung des Absolutismus. Zwar hat er den Satz "L'état c'est moi" - "Der Staat bin ich" - so nie gesagt, doch ändert dies nichts an der Tatsache, dass er sich selbst als den Nabel Frankreichs betrachtete. Nicht umsonst wählte er als Symbol seiner Herrschaft die Sonne...

In dieser Arbeit werden die Werke des im 19. Jh. in München lebenden Bildhauers Michael Wagmüller vorgestellt. Hauptauftraggeber des Künstlers war König Ludwig II. von Bayern, für den Wagmüller, neben zahlreichen Fassadenfiguren für Schloß Herrenchiemsee, Zinkguß-Brunnen und -Fontänen für den Schloßgarten Linderhof schuf. In einem umfangreichen Exkurs werden nicht nur diese Brunnen vorgestellt, sondern auch die steinernen Gartenfiguren, die von Johann Hautmann nach Versailler Vorbild gemeißelt wurden. Die plastische Ausstattung des Gartens und auch der Schloßfassaden von Linderhof zeugen von der Verehrung Ludwigs II. für den Sonnenkönig Ludwig XIV. und für die unter der Guillotine hingerichtete Gemahlin Ludwigs XVI., Marie Antoinette. Wichtige Werke Wagmüllers sind auch der Ludwigsbrunnen in Ingolstadt und das Liebigdenkmal in München, die beide auf großen, damals gestalteten städtischen Plätzen stehen, auf deren Entstehungsgeschichte in den 70er Jahren des 19. Jh. ebenfalls eingegangen wird. Weitere Werke Wagmüllers sind, neben seinen zahlreichen naturalistischen, selbst in England hochgeschätzten Porträts, eine durch seinen Realismus auffallende allegorische Nischen-Figurengruppe für ein Münchener Krankenhaus und das eindrucksvolle eigene Grabmal auf dem alten nördlichen Friedhof in München. Wagmüller, der bedeutendste Münchener Bildhauer in der 2. Hälfte des 19. Jh. vor der Zeit Hildebrands, steht an der Zeitenwende von der traditionellen zur modernen Kunst; er ist Vertreter eines späten Klassizismus und zugleich eines frühen Neobarock.

Ludwig XIV wurde von seinen Zeitgenossen inszeniert . Den Sonnenkönig gab es gar nicht. Der Historiker Peter de Burgh hat ihn demontiert. Eine Besprechung von Anja Kempe. Es spricht Otto Sander. Redaktion Lothar Fend.WDR 3 Kulturfeature 1993