Podcasts about ethnologe

Dr. Lars Frühsorge spricht über die neue Ausstellung „Fantasie und Vielfalt“ und seine Arbeit zur Aufarbeitung kolonialer Sammlungen.

In der neuen Folge der Fussballfrequenz, dem Podcast zur Fußballzeit-Geschichte, ist der Historiker Julian Rieck zu Gast. Dafür habe ich mich auf Einladung der gGmbh wahtmatters auf den Weg nach Berlin gemacht. Dort findet noch bis zum 31. Juli die Ausstellung SPORT. MASSE. MACHT. Fußball im Nationalsozialismus statt. Julian Rieck führt in dieser Folge durch die Ausstellung und im Anschluss unterhalten wir uns mit Andreas Kahrs ein bisschen über die Hintergründe und die Entstehung des Projekts. Euch erwartet kein langweiliger Spaziergang durch Textwüsten und Smalltalks über ausgelatschte Fußballschuhe, sondern der gelungene Versuch neue Pfade zu betreten. Die Ausstellung nimmt aus verschiedenen Perspektiven den Fußball in der Zeit des Nationalsozialismus in den Blick  – vom emotionalisierten Massenphänomen bis zum Schicksal verfolgter Spieler und den Nachwirkungen der NS-Herrschaft auf die deutsche Fußballkultur. Julian Rieck (Jg. 1984) ist Politikwissenschaftler, Historiker und Ethnologe, der zur politischen Geschichte des Fußballs forscht und veröffentlicht. Seit 2023 ist er für die wissenschaftliche Recherche der Ausstellung Sport. Masse. Macht. Fußball im Nationalsozialismus verantwortlich, die anlässlich der EURO 2024 in Deutschland entsteht. Julian ist Bildungsreferent für das Denkmal für die ermordeten Juden Europas und die Topographie des Terrors in Berlin. Für beide Stiftungen hat er wissenschaftliche Recherchen verfasst sowie Workshops konzipiert und durchgeführt. Von 2017 bis 2019 beriet er das Ministerium für Justiz und Menschenrechte in Santiago de Chile in Fragen der Erinnerungspolitik und Gedenkstättenarbeit.

Leben mit Wölfen - Affekte, Gefühle und Stimmungen in Mensch-Wolf-Beziehungen - so heißt das aktuelle Buch von Thorsten Gieser. Er ist Ethnologe an der Uni Koblenz. Für seine große Forschungsarbeit hat er sich jedoch schon vor mehr als 20 Jahren auf die Spuren der wilden Wölfe begeben und ihr Zusammenleben mit nomadischen Weidetierhaltern in der Mongolei studiert. Später betrieb er ethnologische Feldforschung im Westerwald und in der Lausitz. Dort verbrachte er fast 300 Stunden an Aussichtspunkten, um Wölfe zu beobachten. Es gibt viel zu erzählen. Über ungewöhnliche Situationen, unzählige Abenteuer und wichtige Erkenntnisse. Denn der Wolf steht als Symbol für ganz andere Konflikte. Mit ihm kann man Massen bewegen. Und Politik machen. Der Forscher ist sich sicher, wir müssen die emotionalen Dimensionen des Konflikts sichtbar machen und anerkennen, anstatt sie von vornherein durch gut gemeinte "Sachlichkeit" zu verdrängen. Denn gesamtgesellschaftlich überwiegen die positiven Gefühle gegenüber dem Wolf bereits.

Dr. Andreas Lommel, ein promovierter Ethnologe aus München, widmete sich 1938 der Erforschung der Höhlenzeichnungen der Aborigines in der zentralaustralischen Kimberley-Region. Seine Expedition war nicht nur wissenschaftlich herausfordernd, sondern auch von kulturellen Spannungen begleitet. Erfahren Sie mehr über seine Entdeckungen und die schwierigen Debatten, die seine Arbeit begleiteten. Ein Gespräch mit dem Autor und Historiker Jakob Anderhandt.

Dem Leiter der "Sammlung Kulturen der Welt" in Lübeck ist es wichtig, die Geschichte der rund 30.000 Objekte und Artefakte spannend und verständlich zu erzählen. Und dabei mit Vertretern der Herkunftskulturen zusammenzuarbeiten, gerade vor dem Hintergrund der Kolonialgeschichte.

Tschechische Bilanz der Olympischen Spiele, Ausstellung über Prager ÖPNV im Ersten Weltkrieg, deutscher Ethnologe forscht an tschechischer Akademie der Wissenschaften

Tschechische Bilanz der Olympischen Spiele, Ausstellung über Prager ÖPNV im Ersten Weltkrieg, deutscher Ethnologe forscht an tschechischer Akademie der Wissenschaften

ZfW_056 - Gehen Zu Gast: Konrad Kuhn Alles geht? Eine kulturwissenschaftliche Perspektive auf das Zu-Fuß-Gehen nimmt Konrad Kuhn vom Institut für Geschichtswissenschaften und Europäische Ethnologie ein. Das mag zunächst etwas ungewöhnlich klingen, ist es aber ganz und gar nicht, wie der Ethnologe ausführlich erzählt: Der Blick auf alltägliche Praktiken kann neue Perspektiven auf gesellschaftliche Strukturen eröffnen. Wer geht wann und warum? Seit wann ist Gehen eine Freizeitaktivität? Und wer kann sich das leisten? Anlass für das Gespräch ist eine aktuelle Publikation, in der Konrad Kuhn mit Studierenden der Europäischen Ethnologie verschiedene Aspekte dieser alltäglichen Praktik analysiert hat. In „Bricolage 12: Gehen – kulturwissenschaftliche Erkundungen zu alltäglichen Praktiken“ wird Gehen als eine komplexe und kulturhistorisch bedeutsame Praxis untersucht. Konrad Kuhn Bricolage 12: Gehen - kulturwissenschaftlich. Erkundungen zu alltäglichen Praktiken

In der neuen Folge der Fussballfrequenz, dem Podcast zur Fußballzeit-Geschichte, ist der Historiker Julian Rieck zu Gast. Dafür habe ich mich auf Einladung der gGmbh wahtmatters auf den Weg nach Berlin gemacht. Dort findet noch bis zum 31. Juli die Ausstellung SPORT. MASSE. MACHT. Fußball im Nationalsozialismus statt. Julian Rieck führt in dieser Folge durch die Ausstellung und im Anschluss unterhalten wir uns mit Andreas Kahrs ein bisschen über die Hintergründe und die Entstehung des Projekts. Euch erwartet kein langweiliger Spaziergang durch Textwüsten und Smalltalks über ausgelatschte Fußballschuhe, sondern der gelungene Versuch neue Pfade zu betreten. Die Ausstellung nimmt aus verschiedenen Perspektiven den Fußball in der Zeit des Nationalsozialismus in den Blick  – vom emotionalisierten Massenphänomen bis zum Schicksal verfolgter Spieler und den Nachwirkungen der NS-Herrschaft auf die deutsche Fußballkultur. Julian Rieck (Jg. 1984) ist Politikwissenschaftler, Historiker und Ethnologe, der zur politischen Geschichte des Fußballs forscht und veröffentlicht. Seit 2023 ist er für die wissenschaftliche Recherche der Ausstellung Sport. Masse. Macht. Fußball im Nationalsozialismus verantwortlich, die anlässlich der EURO 2024 in Deutschland entsteht. Julian ist Bildungsreferent für das Denkmal für die ermordeten Juden Europas und die Topographie des Terrors in Berlin. Für beide Stiftungen hat er wissenschaftliche Recherchen verfasst sowie Workshops konzipiert und durchgeführt. Von 2017 bis 2019 beriet er das Ministerium für Justiz und Menschenrechte in Santiago de Chile in Fragen der Erinnerungspolitik und Gedenkstättenarbeit.

In der neuen Folge der Fussballfrequenz, dem Podcast zur Fußballzeit-Geschichte, ist der Historiker Julian Rieck zu Gast. Dafür habe ich mich auf Einladung der gGmbh wahtmatters auf den Weg nach Berlin gemacht. Dort findet noch bis zum 31. Juli die Ausstellung SPORT. MASSE. MACHT. Fußball im Nationalsozialismus statt. Julian Rieck führt in dieser Folge durch die Ausstellung und im Anschluss unterhalten wir uns mit Andreas Kahrs ein bisschen über die Hintergründe und die Entstehung des Projekts. Euch erwartet kein langweiliger Spaziergang durch Textwüsten und Smalltalks über ausgelatschte Fußballschuhe, sondern der gelungene Versuch neue Pfade zu betreten. Die Ausstellung nimmt aus verschiedenen Perspektiven den Fußball in der Zeit des Nationalsozialismus in den Blick  – vom emotionalisierten Massenphänomen bis zum Schicksal verfolgter Spieler und den Nachwirkungen der NS-Herrschaft auf die deutsche Fußballkultur. Julian Rieck (Jg. 1984) ist Politikwissenschaftler, Historiker und Ethnologe, der zur politischen Geschichte des Fußballs forscht und veröffentlicht. Seit 2023 ist er für die wissenschaftliche Recherche der Ausstellung Sport. Masse. Macht. Fußball im Nationalsozialismus verantwortlich, die anlässlich der EURO 2024 in Deutschland entsteht. Julian ist Bildungsreferent für das Denkmal für die ermordeten Juden Europas und die Topographie des Terrors in Berlin. Für beide Stiftungen hat er wissenschaftliche Recherchen verfasst sowie Workshops konzipiert und durchgeführt. Von 2017 bis 2019 beriet er das Ministerium für Justiz und Menschenrechte in Santiago de Chile in Fragen der Erinnerungspolitik und Gedenkstättenarbeit. Webseite zur Ausstellung SPORT. MASSE. MACHT. whatmatters Weitere Folgen zum Thema oder mit Julian Rieck HRF 169 | Faszination Fußball in der Weimarer Republik | Paula Scholz HRF 121 | Stadien | Identität – Kultur – Geschichte | Julian Rieck HRF 092 | Real Madrid im Franquismus | Julian Rieck Shownotes: Eric Hobsbawm Eric John Ernest Hobsbawm war ein marxistisch orientierter britischer Universalhistoriker mit sozial- und wirtschaftshistorischen Schwerpunkten. Weltweit bekannt wurde er mit seinem dreibändigen Werk zur Geschichte des „langen 19. Jahrhunderts“ und dem Ergänzungsband zum „kurzen 20. Jahrhundert“ sowie mit Überlegungen zu erfundener Tradition und Studien über die Arbeiterbewegung. EIN JAHRHUNDERT-HISTORIKER IM JAHRHUNDERT DER EXTREME. ZUM TOD VON ERIC JONATHAN HOBSBAWM (1917-2012) | zeitgeschichte-online.de The Invention of Tradition | Eric Hobsbawm Michael Billig Banal Nationalism | PDF Banal nationalism | Wikipedia Walter Wächter Der Walter-Wächter-Sportplatz in Hamburg - Ehrung für einen Arbeitersportler und Widerstandskämpfer 32 Postkarten - Post aus Nazi-Deutschland. Das Schicksal einer deutsch-jüdischen Familie aus Hamburg vor der Deportation Die Ermittlung.Die wahre Geschichte einer deutsch-jüdischen Familie aus Hamburg Fußballländerspiel England - Deutschland 1935 Fußballländerspiel England – Deutschland 1935 | Wikipedia DIE ERSTE FANREISE: PER SCHIFF ZUM LÄNDERSPIEL NACH ENGLAND | äußerst skurriler Artikel des DFB Sonstige: Max Girgulski | fussballmuseum.de Johann Wilhelm „Rukeli“ Trollmann war ein deutscher Boxer. Als Sinto wurde er Opfer des Porajmos. Topographie des Terrors | SS und Polizei im „Dritten Reich“ Victoria | Wikipedia HRF 169 | Faszination Fußball in der Weimarer Republik | Paula Scholz Sepp Herbergers Nachlass ist ein "Gesamtabenteuer" | sueddeutsche.de

Bei Albinismus denken viele von uns zunächst an sehr helle Haut und Haare. Aber wusstet ihr, dass Menschen mit Albinismus meist auch noch eine Sehbehinderung haben? Und dass es viele verschiedene Formen von Albinismus gibt?Christopher Hohl und Theresa Schweden erzählen in dieser Folge, was Albinismus ist und wie er sich im Alltag auswirkt – Theresa berichtet aus eigener Erfahrung, Christopher von seinen Forschungen in Lagos, Nigeria. Christopher Hohl forscht als Ethnologe zur Repräsentation von Menschen mit Albinismus. Ihn interessiert vor allem die Geschichte von Albinismus als einer Humandifferenzierung. Vor 150 Jahren etwa wurden einige Betroffene in sogenannten Freak Shows ausgestellt, heute arbeitet eine Reihe von Menschen mit Albinismus dagegen als Models. Aber mancherorts gibt es auch problematische Vorurteile: So kommt es immer wieder zu Angriffen auf Menschen mit Albinismus.   Dr. Theresa Schweden ist Linguistin und beschäftigt sich mit Sprache und Behinderung. Sie betrachtet, welche Begriffe für Behinderungen genutzt werden und wie diese sich im Laufe der Zeit ändern, zudem kennt sie die Diskurse in den Communities sehr gut. Mehr über Christophers Forschung könnt ihr in seinem Artikel „Albinism between Stigma and Charisma“ sowie in einem gemeinsamen Aufsatz mit Matthias Krings „Extraordinarily White“ nachlesen.  Über uns und unsere Arbeit bleibt ihr auf unserer Website sowie bei Instagram, Threads und Mastodon auf dem Laufenden. Host: Friederike Brinker (Sonderforschungsbereich 1482 Humandifferenzierung)Producer: Marco Mazur (Zentrum für audiovisuelle Produktion)Studentische Hilfskraft: Tamara Vitzthum (Sonderforschungsbereich 1482 Humandifferenzierung)Der SFB 1482 Humandifferenzierung ist an der Johannes Gutenberg-Universität und dem Institut für Europäische Geschichte in Mainz angesiedelt. Finanziert wird er von der Deutschen Forschungsgemeinschaft.Für Feedback, Fragen und Vorschläge schreibt gern eine Mail: sfb1482.kommunikation@uni-mainz.de

„Führung nimmt Zukunft in den Blick und reflektiert, ob das Unternehmen zukunftsfähig ist.“ Führung neu denken. Auf den ersten Blick wenig komplex. Auf den zweiten Blick ein schwieriges Konstrukt mit jeder Menge Fallstricke. Kein Wunder, dass sich Unternehmen mit dem frischen Führungswind nicht ganz so leichttun. Wer starre Führungen aufbrechen und in eine erfolgreiche Zukunft gehen will, für den hat unser Gast in diesem SMP LeaderTalk eine deutliche Botschaft: Erfolgreich führen kann nur, wer weiß wie Unternehmen funktionieren. Christina Grubendorfer setzt in ihrem Buch „The Real Book of Work“ auf die systemische Perspektive und räumt so mit bisherigen Ansätzen auf. „Selbst in den agilsten Kontexten kommen Hierarchien wieder durch die Hintertür herein.“ In dieser Folge nimmt sie uns in ihr Buch mit und gibt einen Vorgeschmack darauf, worauf es bei guter Führung wirklich ankommt. Zum Beispiel nicht darauf, Hierarchien rigoros zu verbannen. Denn die haben durchaus ihre Daseinsberechtigung. Warum Christina Grubendorfer sie sogar praktisch findet und in welchen Situationen sie unser Berufsleben deutlich erleichtern, das verrät sie in diesem Gespräch. „Wer ist schon ein Held ohne Menschen, die ihn zum Helden krönen?“ Außerdem spricht Grubendorfer über die Führungskraft als Heldenfigur, wie man sich am effektivsten der eigenen Unternehmenskultur annähert und warum die perfekte Führungskraft ihrer Meinung nach wie ein Ethnologe sein muss.

Georg Forster war ein berühmter Naturforscher, Ethnologe und Reiseschriftsteller. Im 18. Jahrhundert segelte er mit seinem Vater auf dem Schiff von Kapitän James Cook um die Welt. Dabei erforschte er die Pflanzenwelt und die Völker Polynesiens. Doch seine Sicht als weißer Europäer auf die "Neuen Welten" muss heute kritisch bewertet werden, sagen Ethnologen. Darum geht es in der Ausstellung „Tiny unpredictable material objects“ an der Universität  Mainz.

Alle Bond-Filme sind Weltreisen. Und die Welt, die der Zuschauer durch die Augen des Agenten kennenlernt, ist voller rassistischer Stereotype. Voll fieser Asiaten, dümmlicher Afrikaner, lebensfroher Latinos, raffinierter Französinnen und tumber Deutscher. Christoph Spittler www.deutschlandfunkkultur.de, Freistil

Alle Bond-Filme sind Weltreisen. Und die Welt, die der Zuschauer durch die Augen des Agenten kennenlernt, ist voller rassistischer Stereotype. Voll fieser Asiaten, dümmlicher Afrikaner, lebensfroher Latinos, raffinierter Französinnen und tumber Deutscher. Christoph Spittler www.deutschlandfunkkultur.de, Freistil

Alle Bond-Filme sind Weltreisen. Und die Welt, die der Zuschauer durch die Augen des Agenten kennenlernt, ist voller rassistischer Stereotype. Voll fieser Asiaten, dümmlicher Afrikaner, lebensfroher Latinos, raffinierter Französinnen und tumber Deutscher. Christoph Spittler www.deutschlandfunkkultur.de, Freistil

In Niger hat Ende Juli eine Militärregierung die Macht übernommen. Um die Hintergründe besser zu verstehen sprechen wir mit ⁠Dr. Jannik Schritt⁠, Ethnologe mit Niger-Schwerpunkt. In Teil 2 geht es um die üppigen Rohstoffvorkommen im Niger, insbesondere Erdöl & Uran, und welche Rolle sie im Zuge des Umsturzes gespielt haben und spielen. Wir beleuchten die Verflechtung von Rohstoffen, politischer Macht, wirtschaftlicher Stabilität und den Beziehungen zu internationalen Akteuren. Abschließend gibt uns Dr. Schritt seine Einschätzung auf mögliche weitere Entwicklungen im Land. Mehr zum Hintergrund des Putsches in Teil 1. Interessante Links zu Niger: ⁠ARTE Doku⁠ zur Jugendbanden in Niger Afrika für Almans - Niger (Januar 2020) ⁠"Putsch im Niger"⁠, Mit offenen Karten (ARTE) ⁠⁠"Niger - Prekäre Stabilität"⁠⁠, Mit offenen Karten (ARTE) +++ Dir gefällt Afrika für Almans? Dann hinterlasse uns eine positive Bewertung bei Apple Podcast & Spotify. Und unterstütze uns gerne via ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Paypal⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ oder bei ⁠⁠⁠⁠⁠Patreon⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ & ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Steady⁠⁠⁠⁠. Vielen Dank!

In Niger hat Ende Juli eine Militärregierung die Macht übernommen. Um die Hintergründe besser zu verstehen sprechen wir mit Dr. Jannik Schritt, Ethnologe mit Niger-Schwerpunkt. In Teil 1 beleuchten wir den Putsch im Detail. Wir tauchen in die Vorgeschichte ein, um die historischen Wurzeln politischer Instabilität im Land zu verstehen. Erfahre außerdem wie der Putsch auch als demokratische Aufbegehren verstanden werden kann und welche Rolle die jüngsten Regierungsumstürze in Burkina Faso und Mali hierbei gespielt haben. Mehr zur Bedeutung der Rohstoffvorkommen und einem Ausblick in Teil 2. Interessante Links zu Niger: ⁠⁠ARTE Doku⁠⁠ zur Jugendbanden in Niger ⁠Afrika für Almans - Niger⁠ (Januar 2020) ⁠⁠"Putsch im Niger"⁠⁠, Mit offenen Karten (ARTE) ⁠⁠⁠"Niger - Prekäre Stabilität"⁠⁠⁠, Mit offenen Karten (ARTE) +++ Dir gefällt Afrika für Almans? Dann hinterlasse uns eine positive Bewertung bei Apple Podcast & Spotify. Und unterstütze uns gerne via ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Paypal⁠⁠⁠⁠⁠⁠ oder bei ⁠⁠⁠⁠Patreon⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ & ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Steady⁠⁠⁠. Vielen Dank!

Das Jüdisch-Mittelalterliche Erbe in Erfurt gehört seit kurzem zum Welterbe. Aber wie gerecht geht es zu im Welterbekomitee der UNESCO? Wir sprechen mit Prof. Christoph Brumann, Ethnologe am Max-Planck-Institut in Halle.

Die Konings bekommen neue Nachbarn! Man kennt das Amsterdamer Ehepaar bereits aus den sieben dicken Bänden „Das Büro“. Darin erzählt der niederländische Autor J.J. Voskuil (1926-2008) auf nicht weniger als 5.000 Seiten vom Arbeitsalltag in einem Amsterdamer Volkskunde-Institut. Dreißig Jahre lang arbeitete Voskuil selbst als Ethnologe an diesem Institut. Der introvertierte Held Maarten Koning ist Voskuils Alter Ego. Nun bereichert der Real-Roman „Die Nachbarn“ den Büro-Kosmos um eine mehrjährige Episode aus Maarten und Nicolien Konings Privatleben. Denn die Konings befreunden sich mit dem schwulen Nachbarspaar, was zu unzähligen Konflikten führt – sowohl mit den Nachbarn selbst als auch zwischen Maarten und seiner Frau. Hören Sie SWR2-Literaturredakteurin Katharina Borchardt im Gespräch mit der Kritikerin und begeisterten „Büro“-Leserin Hanna Engelmeier, die aber auch ein paar Einwänden gegen den Band „Die Nachbarn“ hat. Aus dem Niederländischen von Gerd Busse Wagenbach Verlag, 304 Seiten, 26 Euro ISBN 978-3-8031-3358-8

Leo Frobenius erforschte die prähistorischen Felszeichnungen Afrikas. Der Ethnologie-Autodidakt lehnte die nationalsozialistische Rassentheorie ab. Verstrickte sich jedoch in die Strukturen des Kolonialismus.Thiele, Carmelawww.deutschlandfunk.de, KalenderblattDirekter Link zur Audiodatei

Stefan Lang ist studierter Ethnologe und Religionswissenschaftler - und seit 2007 Meditations- und Dharmalehrer. Mit Meditieren begann er 1983, nach anfänglichem Zögern, wie er im Gespräch sagte. Aber dann packte ihn die Meditation schon im ersten Retreat, das vom ehemaligen CIA-Agenten John Coleman geleitet wurde. Er schaute sich verschiedene buddhistische Traditionen an und praktiziert heute etwas, das er «westliches Vipassana» nennt. Wir sprachen über seine Erfahrungen in Burma, die Entwicklung des Buddhismus im Westen und über sektiererische Tendenzen. Seit 2000 ist Stefan im Zentrum für Buddhismus in Bern aktiv - ehrenamtlich und bis zu seiner Pensionierung neben Berufen in verschiedenen Feldern, unter anderem im E-Learning und der Entwicklung von digitalen Medienprodukten. So waren auch die Digitalisierung, Apps und Online-Foren teil dieses Gesprächs, das sich zwar an Stefans Biographie orientierte, aber mehr den spannenden Themen folgte. Stefans Website: www.stefanlang.org Inhalt 00:00:00 Inhaltsübersicht 00:00:53 Biographie und Begrüssung 00:01:39 Wie Stefan zum Buddhismus kam 00:08:00 Was Stefan im ersten Retreat erlebte 00:12:54 Reisen nach Burma und Ordinationsretreats 00:17:59 Kontakt mit "westlichem Vipassana" 00:21:15 Ist westliches Vipassana noch Buddhismus? 00:31:27 Digitalisierung: Chancen und Gefahren? 00:42:24 Was hält Stefan von Apps? 00:46:14 Zentrum für Buddhismus in Bern 00:50:33 Sekten und ihre Merkmale 01:00:07 Wie Stefan Dharmalehrer wurde 01:04:06 Anknüpfungspunkte im in Beruf und Alltag 01:07:27 Was hält Stefan von Mindfulness in Unternehmen? 01:12:12 Wie sich Stefans Praxis über die Zeit verändert hat

Mit seinen Gemälden wurde der amerikanische Jurist und Ethnologe im 19. Jahrhundert zum Anwalt der indigenen Urbevölkerung der USA. Ab 1830 besuchte der begabte Porträtmaler an die 50 Stämme und dokumentierte ihre Lebensweise.Von Regina Kuschwww.deutschlandfunk.de, KalenderblattDirekter Link zur Audiodatei

Helga Grotheer wurde vor 14 Jahren von einem Romance Scammer betrogen. Heute kämpft sie dafür, dass genau das anderen nicht passiert. In ihrem Forum informiert sie über die Maschen der Betrüger. Und: Sie versucht, ihnen das Handwerk zu legen. Themen in diesem Kontext: * Warum sind Scammer so erfolgreich? * Wie gross ist das Problem in der Schweiz? * Wieso stammen viele der Scammer aus Westafrika? * Mit welchen Mitteln arbeiten die Betrüger? * Wieso machen sich Opfer von Romance Scams teilweise der Geldwäsche schuldig? * Wie versuchen Helga Grotheer und ihre Mitstreiterinnen, die Betrüger zu überlisten? Im Podcast zu hören sind: * Helga Grotheer, Gründerin des Online-Forums «RomanceScambaiter» * Jan Beek, Ethnologe mit Fachgebiet Betrug von der Johannes Gutenberg-Universität Mainz * Carmen Surber, Pressesprecherin der Kantonspolizei Zürich Bei Fragen, Anregungen oder Themenvorschlägen schreibt uns: kontext@srf.ch Mehr zum Kontext Podcast: https://srf.ch/audio/kontext

Wilhelm Joest war Forscher, Ethnologe, Weltreisender. Ein aufmerksamer Beobachter, ein humorvoller Erzähler. Anderen gilt er als kolonialer Sammler, der Artefakte von den verdrängten Naturvölkern mitbrachte. Darf man sein gesammeltes Erbe behalten?

Wilhelm Joest war Forscher, Ethnologe, Weltreisender. Ein aufmerksamer Beobachter, ein humorvoller Erzähler. Anderen gilt er als kolonialer Sammler, der Artefakte von den verdrängten Naturvölkern mitbrachte. Darf man sein gesammeltes Erbe behalten? Autorin: Irene Geuer Von Irene Geuer.

Ruhet Sanft Friedhöfe in Wien Teil 4: Die Katakomben von St. Stephan und der Friedhof der Namenlosen Mit: Werner Bauer, Ethnologe und Publizist („Wiener Friedhofsführer“)

Ruhet Sanft Friedhöfe in Wien Teil 3: Die konfessionellen Abteilungen auf dem Zentralfriedhof und der Urnenhain Mit: Werner Bauer, Ethnologe und Publizist („Wiener Friedhofsführer“)

Ruhet Sanft Friedhöfe in Wien Teil 2: Der Zentralfriedhof Mit: Werner Bauer, Ethnologe und Publizist („Wiener Friedhofsführer“)

Ruhet Sanft Friedhöfe in Wien Teil 1: St. Marxer Friedhof Mit: Werner Bauer, Ethnologe und Publizist („Wiener Friedhofsführer“)

Wenige Besucherinnen und Besucher, abgesagte Veranstaltungen und wirtschaftliche Probleme – auch die Museen in Österreich hatten mit der Pandemie zu kämpfen. Gleichzeitig sorgte sie für neue und kreative Ansätze, Ausstellungen zu gestalten. Manche schufen Online-Sammlungen, um Objekte digital betrachten zu können. Andere führten Nutzerinnen und Nutzer virtuell durch ihr Museum. Im Podcast erklärt Matthias Beitl, Ethnologe und Museumsdirektor des Volkskundemuseums in Wien, wie sich die Museen durch die Digitalisierung und neue Technologien wandeln. Beitl findet nicht, dass das Museum der Zukunft ein digitaler Raum sein muss. "Das Museum soll immer ein Ort der Zusammenkunft sein", sagt er. Wichtig sei, eine Konfrontation und Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen Themen anzustoßen. Virtuelle und digitale Technologien sieht er als Werkzeug dafür. Beitl spricht außerdem darüber, wie sich die Klimakrise auf Museen und ihre Arbeit auswirkt. **Hat Ihnen dieser Podcast gefallen?** Mit einem STANDARD-Abonnement können Sie unsere Arbeit unterstützen und mithelfen, Journalismus mit Haltung auch in Zukunft sicherzustellen. Alle Infos und Angebote gibt es hier: [abo.derstandard.at](https://abo.derstandard.at/?ref=Podcast&utm_source=derstandard&utm_medium=podcast&utm_campaign=podcast&utm_content=podcast)

Heute haben wir im Muttersprache Podcast ausnahmsweise mal keinen typischen Auswanderer zu Gast. Daniel Jakli ist Ethnologe und erforscht seit März 2022 im Rahmen seiner Dissertation in Wyoming das Thema Konservatismus in ländlichen Regionen der USA mit dem Ziel das Verhältnis von Politik, ländlichen Lebensstilen und Umwelt herauszufinden.Daniel taucht dabei in eine den meisten Ausländern eher fremde, konservative Welt Amerikas ein und erlebt am Rande des Yellowstone Nationalparks nicht nur kulturelle Abenteuer, sondern lebt auch im Einklang mit atemberaubender Natur und wilden Tieren, die er außerdem professionell fotografiert. Mit Monique spricht er über Schusswaffen, Rodeos und andere Klischees Mittelamerikas. Ein interessantes Interview mit einer ganz anderen Perspektive auf die USA.Mehr Infos findet ihr außerdem in Daniel's Blog: https://www.daniel-jakli-photography.de/post/ranching-rodeos-und-revolver-meine-zeit-in-wyoming.Lied-Empfehlung von Daniel: https://www.youtube.com/watch?v=3wOrfKtAK2YDu willst selbst auswandern? Hol dir die kostenlose Muttersprache Podcast Auswanderer Checkliste: https://www.muttersprachepodcast.com/ChecklisteDen Muttersprache Podcast findest du u.a hier und ich freue mich sehrüber eine 5 ️️️️️Sterne Review von Dir:Apple: shorturl.at/asEJ2Spotify:  shorturl.at/erEGXYouTube: shorturl.at/fBHY2Google: shorturl.at/istBMAmazon Music: shorturl.at/efBNWWebsite: https://www.muttersprachepodcast.com

Mit Eingang der Anklage beim Strafgericht gehen die Befugnisse im Verfahren auf das Gericht über. Duri Bonin erfragt von Beat Stocker dessen Vorbereitung auf die Hauptverhandlung: Wann wurde die Gerichtsverhandlung terminiert? Wurden Beweisanträge gestellt? Wann? Weshalb? Gab es eine Vorverhandlung? Wann ist das Plädoyer gestanden? War klar, dass Beat Stocker vor Schranken Aussagen tätigt? Wurde das geübt? Hatte Beat Stocker eine Vorstellung von dem, was ihn erwartet? Gab es Überlegungen zu Auftritt, der Kleidung, dem Weg durch die Medienmeute und dem Spruchkörper? Was gäbe es für eine bessere Gelegenheit, als den Strafprozess und die Arbeit der Staatsanwaltschaft, der Verteidigung, der Privatkläger und des Gerichts anhand des Vincenz-Prozesses zu besprechen? Duri Bonin und Gregor Münch pausieren deshalb mit ihrer Besprechung der Strafprozessordnung und begleiten den Prozess in der Causa Raiffeisen vor Ort. Links zu diesem Podcast: - Paul Parin, Schweizer Psychoanalytiker und Ethnologe: https://de.wikipedia.org/wiki/Paul_Parin & https://www.srf.ch/play/tv/sternstunde-philosophie/video/zum-tode-des-psychoanalytikers-paul-parin?urn=urn:srf:video:ccf006b5-273c-47b3-815e-976566d2df3a - Anwaltskanzlei von Duri Bonin: http://www.duribonin.ch - Titelbild bydanay: https://www.instagram.com/bydanay/ - Lernbücher für die Anwaltsprüfung: https://www.duribonin.ch/shop/ Die Podcasts "Auf dem Weg als Anwält:in" sind unter https://www.duribonin.ch/podcast/ oder auf allen üblichen Plattformen zu hören

Vergleichbare Ereignisse können durch mediale Darstellung unterschiedlich bebildert, unterschiedlich beschrieben werden, wodurch verschiedene Bewertungen in die mediale Darstellung miteinfließen können. Das Phänomen nennt sich ‚Framing‘ – und das ist grundsätzlich weder negativ noch positiv zu bewerten. Dr. Georg Materna erklärt im Interview mit Kati Struckmeyer, was ‚Framing‘ genau ist, warum es ganz nützlich ist, aber wann es auch problematisch werden kann. Er ist Ethnologe, Kommunikations-, Medien- und Religionswissenschaftler und arbeitet als wissenschaftlicher Mitarbeiter am JFF – Institut für Medienpädagogik. Spannende Lektüre: Kübra Gümüsay: Sprache und Sein Robert M. Entman: Framing: Toward Clarification of a Fractured Paradigm Porismita Borah: Comparing Visual Framing in Newspapers: Hurricane Katrina versus Tsunami RISE – Jugendkulturelle Antworten auf islamistischen Extremismus

Vor über 100 Jahren brachte ein deutscher Ethnologe zwei Masken aus Kolumbien nach Berlin. Doch bei den ursprünglichen Besitzern, den indigenen Kogi in der Sierra Nevada, werden sie dringend gebraucht: Um die Welt zu retten. Von Burkhard Birkewww.deutschlandfunkkultur.de, Das FeatureDirekter Link zur Audiodatei

Vor über 100 Jahren brachte ein deutscher Ethnologe zwei Masken aus Kolumbien nach Berlin. Doch bei den ursprünglichen Besitzern, den indigenen Kogi in der Sierra Nevada, werden sie dringend gebraucht: Um die Welt zu retten. Von Burkhard Birkewww.deutschlandfunkkultur.de, Das FeatureDirekter Link zur Audiodatei

Georg Forster umsegelte als junger Mann mit Capitain James Cook die Welt. Er lernte das ewige Eis der Antarktis und freundliche Ureinwohner auf Tahiti kennen. Tahiti war schon damals ein mythischer Ort, der die Träume von Intellektuellen und Adeligen anregte. Georg Forster war Botaniker, Ethnologe, ein deutscher Abenteurer, ein Visionär und ein Revolutionär.

"Sag mir, was Du isst, und ich sage Dir, wer Du bist." Dieser Aphorismus bekommt in der Forschung von Sebastian Schellhaas eine wissenschaftliche Grundlage. Michael Struck-Schloen im Gespräch mit dem Foodethnologen über Kochen, Kunst und Macht.

Hermann Bausinger ist im Alter von 95 Jahren verstorben. Der Tübinger Ethnologe galt als führender Reformer der Volkskunde und Begründer einer empirischen Kulturwissenschaft mit neuen Methoden und Forschungsinteressen, die sehr nah am Alltagsleben der Menschen stehen .

Thorolf Lipp ist ein deutscher Dokumentarfilmer und Ethnologe. Er lebte für seine Dissertation mehrere Monate im Dorf Bunlap an der nur schwer zugänglichen südöstlichen Seite der Insel Pentecost auf Vanuatu und erforschte den "Naghol", das eigentümliche und gefährliche Ritual des Turmspringens der dort lebenden Ureinwohner. Auch Jochen Schweizer reiste dorthin: zum Ur-Sprung des Bungeejumping. Nicht aus wissenschaftlichen Gründen, sondern aus Abenteuerlust. Die Wege der beiden Männer kreuzten sich damals. Seither verbindet sie eine Freundschaft.

Seit 33 Jahren lebt Rainer Buschmann in den USA, über zehn Jahre davon auf Hawaii – zu Forschungszwecken. Sein Gebiet: die Geschichte der Pazifikregion. Hier erforscht er auch die Spuren der deutschen Kolonialgeschichte. Moderation: Annette Riedel www.deutschlandfunkkultur.de, Im Gespräch Hören bis: 19.01.2038 04:14 Direkter Link zur Audiodatei

Deutschland ist auf der Unesco-Welterbeliste nach Italien und China am häufigsten vertreten. Kritik kommt vom Ethnologen Christoph Brumann. Er frage sich, ob nicht andere Nationen wie Indien weiter vorn stehen müssten.

Pakistan ist einer der Staaten des britischen Commonwealth, die über Jahrzehnte eine Tradition der Migration nach Großbritannien entwickelt haben. Seit dort jedoch die Grenzen dichtgemacht wurden, suchen Flüchtende und Migrant:innen andere Wege. Pakistan ist geprägt von sozialer Ungleichheit, religiösem Fundamentalismus, einer korrupten Verwaltung und Regierung und der allgegenwärtigen Macht des Militärs; ebenso von der Einflussnahme anderer Staaten auf die Geschicke des Landes. Welche Rolle spielen Flucht und Migration? Was passiert nach Abschiebung und Rückkehr? Ist Pakistan überhaupt ein Land, in das man zurückkehren möchte? Diese und andere Fragen wurden am 22. April diesen Jahres unter dem Titel "Can't Relax in Pakistan" im Bellevue die Monaco diskutiert. Die Diskussion war Teil der losen Veranstaltungsreihe "Can't Relax in ...". Teilnehmende an dieser Diskussion waren die Anti-Abschiebungs-Aktivistin Samar Khan aus Darmstadt, der Ethnologe und Doktorant Usman Mahar von der Ludwig-Maximilians-Universität München sowie dessen Doktor-Vater Professor Martin Sökefeld. Die Moderation hatte Matthias Weinzierl vom Münchner Flüchtlingsrat.

Das Dickicht der Debatte um Notwendigkeit und Bedingungen, um Grenzen und Irrtümer der Integration islamisch geprägter Lebenswelten durchkämmt Hatem Elliesie, Jurist und Ethnologe am Max-Planck-Institut in Halle. Nur Differenzierung hilft, im Spannungsfeld zwischen religiöser Entfaltungsfreiheit und staatlicher Lenkung die Menschen muslimischen Glaubens selbst nicht aus dem Blick zu verlieren. Ein wesentliches Mittel hierfür ist: Bildung.

Überarbeitung und Arbeitsüberlastung zeigen sich auch am Ende der Corona-Pandemie. Wichtig sei deshalb Muße als Freiraum, in dem man nicht auf Produktivität achten müsse, sagt der Ethnologe Prof. Gregor Dobler vom Sonderforschungsbereich „Muße“ der Universität Freiburg. „Wir sprechen von Muße als produktiver Unproduktivität“, so der Ethnologe in SWR2. Momenten der Muße könne man im Nachhinein anmerken, dass man in der Ruhe wieder produktiv geworden und etwas Neues entstanden sei. Es sei der falsche Weg, Menschen in Achtsamkeitsseminaren gegen Stress resilienter machen zu wollen, sagt Dobler mit Blick auf Zahlen der Weltgesundheitsorganisation WHO, wonach etwa 750.000 Menschen weltweit im Jahr an Überarbeitung sterben. Für die Gesellschaft müsse es vielmehr darum gehen, Menschen grundsätzlich wieder mehr Freiräume zu geben, in denen sie Kräfte sammeln könnten. Allerdings müsse man dafür auch bereit sein, auf anderes gegebenenfalls zu verzichten. Gerade im Leben von Menschen, die geringfügiger Beschäftigung nachgingen, um genügend Geld zu verdienen, zeige sich die Ungleichverteilung von Muße. Deshalb sei die Diskussion um eine Balance von Arbeit und Muße wichtig, die in Deutschland zum ersten Mal seit den Arbeitszeitverkürzungen der 80er Jahre wieder geführt werde. Lernen könne man schon, was Muße sei, glaubt Aber verfügbar sei sie nicht. Wichtig seien jedoch persönliche Freiräume, um überhaupt die Chance auf Muße zu bekommen.

Heute bei CHURCHepreneurs hatte ich ein besonderer Gast Professor Dr. Lothar Käser. Er ist mit Gisela verheiratet und sie haben zwei erwachsene Kinder zusammen. Lothar war Dozent auf der Freiburg Universität. Er ist Anthrologe, Ethnologe, und Linguist, Er ist "Missionar" auf Chuuk in Mikronesien für acht Jahr tätig gewesen. Er hat mehrere Bücher geschrieben einige davon sind "Animismus: Einführung in seine begriffliche Grundlagen," "Fremde Kulturen: Eine Einführung in die Ethnologie," und "Licht in der Südsee: Wilhelm Friedrich & Elisabeth Kärcher – Leben und Werk eines Liebenzeller Missionarsehepaares" und ich glaube er war auch involviert in mehrere Festschriften. Es war ein sehr interessantes Gespräch sehr bereichernd für uns alle als Missionar, Pastoren, Theologen, um uns menschen in alles Kulturen besser zu verstehen.

James-Bond-Filme sind immer auch Weltreisen. Und ihre Welt ist voller rassistischer Klischees. Fiese Asiaten, dümmliche Afrikaner, lebensfrohe Latinos. Was für Bilder sind das und wie haben sie sich über die Jahrzehnte verändert?

Christian Kreil sagt von sich selbst: Er hat kein Sternzeichen und seinen Kaffee süßt er sich mit Globoli, also mit den homöopathischen Zuckerkügelchen, denn das alles ist für ihn Scharlatanerie. In seinem neuen Buch "Fakemedizin" deckt der Journalist und Ethnologe 11 Gurus und 21 Facetten der Scharlatanerie auf. Im Life Radio Interview haben wir Christian Kreil gefragt, warum für ihn Homöopathie die größte Dreistigkeit ist und ob er je negative Erfahrungen damit gemacht hat.

Hi, heute haben wir eine leichte Chaosfolge für euch. Zuerst hat das Mikro Probleme gemacht, dann das Internet. Vielleicht macht es das Ganze aber umso witziger. Wir reden unter anderem über Märchen, Werbungen, Tinder, und warum macht Jakob eigentlich Werbung für eine Bäckerei?

Alle Bond-Filme sind Weltreisen. Und die Welt, die der Zuschauer durch die Augen des Agenten kennenlernt, ist voller rassistischer Stereotype. Voll fieser Asiaten, dümmlicher Afrikaner, lebensfroher Latinos, raffinierter Französinnen und tumber Deutscher. Christoph Spittler www.deutschlandfunk.de, Freistil Hören bis: .. Direkter Link zur Audiodatei

Rassismus sei ein Machtsystem der Ungleichheit und stehe als Denksystem für eine zugespitzte Form der Fremdenfeindlichkeit, sagt der Kulturwissenschaftler Wolfgang Kaschuba. Aktionen wie der Sturz von Kolonialdenkmälern könnten eine Symbolkraft entfalten. Moderation: Ute Welty www.deutschlandfunkkultur.de, Interview Hören bis: 19.01.2038 04:14 Direkter Link zur Audiodatei

Der Versuch des Nachsprechens von Loriots unvergessenem Sketch "Jodeldiplom" endete oft mit einem Knoten in der Zunge. Den Absolventen der Luzerner Hochschule wird das wohl nicht passieren, denn seit 2018 wird hier Jodeln als Hauptfach angeboten. Und das Jodeln erlebt einen Boom. Jodelkurse, Jodelworkshops mit Level 1,2 und 3 werden nicht nur in der Schweiz und den Alpenregionen angeboten. Prof. Raymond Ammann ist österreichisch-schweizer Musik-Ethnologe. Der Schweizer lehrt in Innsbruck und hat u.a. über die musikalische Beziehung zwischen Alphorn und Jodel geschrieben. Für seine Doktorarbeit studierte er Frauengesänge in Alaska und Sibirien. Anschließend lebte er fünfzehn Jahre in der Südsee und habilitierte dort über das Flötenspiel. Wieder in der Schweiz, begann er über Jodeln zu forschen.Moderation: Nicole Köster

Der Versuch des Nachsprechens von Loriots unvergessenem Sketch "Jodeldiplom" endete oft mit einem Knoten in der Zunge. Den Absolventen der Luzerner Hochschule wird das wohl nicht passieren, denn seit 2018 wird hier Jodeln als Hauptfach angeboten. Und das Jodeln erlebt einen Boom. Jodelkurse, Jodelworkshops mit Level 1,2 und 3 werden nicht nur in der Schweiz und den Alpenregionen angeboten. Prof. Raymond Ammann ist österreichisch-schweizer Musik-Ethnologe. Der Schweizer lehrt in Innsbruck und hat u.a. über die musikalische Beziehung zwischen Alphorn und Jodel geschrieben. Für seine Doktorarbeit studierte er Frauengesänge in Alaska und Sibirien. Anschließend lebte er fünfzehn Jahre in der Südsee und habilitierte dort über das Flötenspiel. Wieder in der Schweiz, begann er über Jodeln zu forschen.Moderation: Nicole Köster

Von der Urgeschichte zur Uhrgeschichte. Das ist etwas vereinfacht gesagt Marcel Mundschins beruflicher Werdegang. Ursprünglich Ur- und Frühgeschichtler und Ethnologe entschliesst sich der damals 34-jährige Basler, mit der Uhrmacherei den Beruf zu ergreifen, der ihm auch Berufung ist. Marcel Mundschin stammt aus einfachen Verhältnissen. Seine Eltern sind Arbeiter, die Familie lebt in einer Arbeitersiedlung im Basler Hirzbrunnenquartier, die man auf Grund ihrer vielen kommunistischen Bewohner etwas despektierlich auch «Moskauer Hof» nennt. Als erster seiner Familie darf Marcel Mundschin studieren. Er wird Ur- und Frühgeschichtler, entscheidet sich aber bald schon für den Wechsel. Nach einer Lehre als Uhrmacher eröffnet in Basel sein kleines Uhrenatelier «Rund um d Uhr». Doch als Kleinunternehmer geht es ihm nicht um den Profit. Im Gegenteil. Als Uhrmacher bietet er seinen Kunden das, was er herstellt: Zeit. So interessiert ihn mehr die Geschichte einer Uhr als ihre rasche Reparatur, mehr den Kunden selbst, als das Geld, das er von ihm bekommt. Von seinem Werdegang und seiner Philosophie, von seinem Umgang mit der Zeit und der Endlichkeit, von seiner Leidenschaft fürs Theater und davon, wie es sich anfühlt, bei sieben Grad den Rhein hinunterzuschwimmen und dabei auf dem Piccolo einen Fasnachtsmarsch zu spielen – maskiert versteht sich, wie er das während der Fasnacht getan hat - davon erzählt Marcel Mundschin im Baseldeutschen Gespräch mit seinem Gastgeber Michael Luisier.

Heute habe ich eine Interviewfolge für dich: Dr. Nando Stöcklin ist Ethnologe, Pädagoge, Spielforscher und systemischer Coach. Seine Überzeugung: Spielen ist das Lernen und Arbeiten des 21. Jahrhunderts. 2018 gründete er Spiel dein Leben und begleitet seither Eltern hin zu einem Leben im 21. Jahrhundert, das sich so richtig rund und bunt anfühlt. Kreative Lernwerkstatt

Sind wir anders als sogenannte Naturvölker? Gibt es allgemeine Strukturen des Lebens und Denkens? Für den französischen Forscher und Philosophen Claude Lévi-Strauss galt: es gibt keine wesentlichen Unterschiede zwischen den Völkern.

Das «Bundesgesetz zum Schutz vor Passivrauchen» trat am 1. Mai 2010 in Kraft. Ein Meilenstein in der Geschichte des Rauchens und Nichtrauchens in der Schweiz. Ab Ende des 19. Jahrhunderts wurde Rauchen zum Statussymbol. Erst in der 1990er Jahren setzte eine Gegenbewegung ein.  «Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Zigarette erst richtig vermarktet. Jede Marke verkörperte ein eigenes Weltbild: Freiheit, Exotik, Kunst, Gelassenheit», sagt Studiogast Kurt Lussi. Der Volkskundler und Ethnologe gestaltete 2006 im Historischen Museum Luzern die Ausstellung «Traumwelt Rauchen». «1955 ergab eine Umfrage, dass 61 Prozent der Ärzte und 23 Prozent der Ärztinnen rauchten. In der übrigen Bevölkerung dürfte der Anteil der Raucher damals tiefer gewesen sein, denn es waren hauptsächlich die Gutgebildeten, die rauchten», sagt Claudia Künzli. Für die Leiterin der Gesundheitsförderung der Lungenliga Schweiz hat die Schweiz in Sachen Prävention noch grosses Potenzial.

Thomas Kochan betreibt als “Dr. Kochan Schnapskultur” ein Fachgeschäft für Spirituosen in Berlin Prenzlauer Berg und ist Mitbegründer des “Craft Spirits Festivals”. Wir treffen uns an einem winterlichen Morgen in seinem Laden und sprechen über Trinkkultur in der DDR, ein Thema zu dem der studierte Ethnologe einst promovierte. Neben der Frage ob “Honecker das Volk besoffen machen wollte”, beschäftigen wir uns mit aktuellen Trends auf Spirituosenmarkt und welche Tips er für junge Gründer/innen parat hat. Thomas ist nicht nur fachlich eine absolute Koryphäe, sondern auch menschlich eine große Inspiration. www.sektgar.de/blog/podcast-sekt…han-schnapskultur www.schnapskultur.de

Ein Großteil unserer heutigen Arbeitsstellen könne problemlos gestrichen werden, sagt der Ethnologe und Vordenker der Occupy-Bewegung David Graeber: "Bullshit-Jobs", die niemand brauche. Er plädiert deswegen für die Einführung des Grundeinkommens. Von Martina Weber www.deutschlandfunkkultur.de, Breitband Hören bis: 19.01.2038 04:14 Direkter Link zur Audiodatei

Rainer Buschmann ist ein deutscher Universitätsprofessor, der in Los Angeles die Geschichte der Südsee erforscht. Seit vielen Jahren hat er eine enge Verbindung zum pazifischen Raum - ein Jahrzehnt hat er auf Hawaii gelebt und gelehrt(ohne zum Surfer geworden zu sein). Sein Unbehagen mit der Völkerkunde hat ihn zum Historiker gemacht. Moderation: Stefan Parrisius

Arne Lucke hat viel erlebt und viel von der Welt gesehen. Als Archäologe und Ethnologe hat er zahllose Länder bereist und war an vielfältigen Grabungen beteiligt. Im Hannoverschen Wendland war er als Kreisarchäologe tätig. Dennoch zog es ihn immer wieder in die Ferne. Egal mit welcher Kultur er sich beschäftigte, Lucke stellte häufig fest, dass es einen gemeinsamen Nenner gibt: Die Angst vor Untoten und vor Vampiren existiert in nahezu allen Kulturen. Diese wendländische Variante des Vampirs wird plattdeutsch „Düwwelsüger“ („Doppelsäuger“) oder „Tweisüger“ („Zweisäuger“) genannt, in der Ethnologie auch als „Wiederkehrer“ oder „Nachzehrer“ bekannt. Der Vampirglaube ist wissenschaftlich auf vielfältige Weise belegt – archäologisch, ethnologisch und historisch. Durch seine vielfältigen Forschungen in verschiedenen Kulturen wird Arne Lucke über die Jahre zum „Vampir-Experten“. Bei Grabungen im Hannoverschen Wendland in Güstritz bei Lüchow stößt er in den 90er Jahren auf ein slawisches Skelett-Gräberfeld mit über 100 Grabstellen. Die Mehrheit weist eigenartige Besonderheiten auf. Der Kopf ist vom Rumpf des Leichnams getrennt. Steine beschweren das Brustskelett. Einige Tote liegen mit dem Kopf nach unten in der Grabstelle. Einige Grabstellen sind abgebrannt oder verkokelt. Lucke ist sich sicher: Die speziellen Bestattungsrituale weisen auf den im Hannoverschen Wendland verbreiteten Vampirglaube hin. Bevor sich früher in der Bevölkerung das Wissen um Infektionskrankheiten verbreiten konnte, versuchten sich die Menschen Todesfälle in der Familie mit „untoten Wiedergängern“ zu erklären. Im Interview erläutert der Archäologe, dass auch ein Zeitenwandel Angst vor Veränderung mit sich bringen könnte. Die westslawischen Siedler, die Wenden, seien einst vom Christentum überrollt worden. Heute fürchten sich die Menschen vor Globalisierung, Klimawandel und Digitalisierung. Daher sei gerade wieder eine neue Welle des Vampir-Trends zu spüren, so Lucke. Im Interview berichtet Lucke über die zeitgeschichtliche und experimentelle Archäologie. Historische Archäologie hat er in Rundlingsdörfern im Hannoverschen Wendland betrieben und dort in abgebrannten Häusern geforscht. Zur zeitgeschichtlichen Archäologie gehören, wie Lucke im Interview erläutert, aktuelle Grabungen im ehemaligen Anti-Atom-Protestcamp „1004“ in Gorleben. Lucke erzählt, dass er 1980 selbst im Protestcamp gelebt und gegen Atommüll-Transporte demonstriert hat. Autorin: Antje Hinz Link zum Beitrag: https://www.elbe505.de/orte-kultur/archaeologie-und-vampirglaube-im-wendland Entdecke mehr: https://www.elbe505.de

Arne Lucke hat viel erlebt und viel von der Welt gesehen. Als Archäologe und Ethnologe hat er zahllose Länder bereist und war an vielfältigen Grabungen beteiligt. Im Wendland war er Kreisarchäologe und hat den [Museumsverbund Lüchow-Danneberg e. V.](https://www.luechow-dannenberg.de/home/themenseiten/museumsverbund.aspx) gegründet. In die Ferne zog es ihn immer wieder. Egal mit welcher Kultur er sich auch beschäftigte: Lucke stellte immer wieder fest, dass es einen gemeinsamen Nenner gibt: Die Angst vor Untoten und vor Vampiren, manchmal auch Doppelsauger ("Duwwelsüger"), Wiedergänger oder Nachzehrer genannt, existiert in nahezu allen Kulturen. Sie ist wissenschaftlich auf vielfältige Weise belegt - archäologisch, ethnologisch und historisch. [Arne Lucke](https://wendland-net.de/post/ungeliebtes-kleinod-azh-59713) wird zum „Vampir-Experten“. Im Wendland stieß er auf ein Feld mit über 100 Grabstellen, von denen die Mehrheit eigenartige Besonderheiten aufwies. Der Kopf war vom Rumpf des Leichnams getrennt, Steine beschwerten das Brustskelett, der Tote war mit dem Kopf nach unten beigesetzt worden. Einige Grabstellen waren abgebrannt oder verkokelt. Bald ist sich Lucke sicher: Die speziellen Bestattungsrituale weisen auf den im Wendland verbreiteten Vampirglaube hin. Bevor sich das Wissen um Infektionskrankheiten in der Bevölkerung verbreiten konnte, versuchten sich die Menschen Todesfälle in der Familie mit „untoten Wiedergängern“ zu erklären. Im Interview erläutert der Archäologe weitere Gründe für den Vampirglaube. Auch ein Zeitenwandel bringe stetig die Angst vor Veränderung mit sich. Die slawischen Wenden seien einst vom Christentum überrollt worden. Heute fürchten sich die Menschen vor Globalisierung, Klimawandel und Digitalisierung. Daher sei gerade wieder eine neue Welle des Vampir-Trends zu spüren, so Lucke. Der Ethnologe erzählt ausführlich, wie der Dracula-Roman vom Bram Stoker dafür sorgte, dass das Thema von vielen bis heute im rumänischen Transsylvanien verortet wird. Dabei sei der Vampirglaube universal und uralt, bereits in der Jungsteinzeit um 2500 v.u.Z. verbreitet, so Arne Lucke. Auch im Spreewald und in Mexiko ist er auf verschieden Weise belegt. Durch die Vermischung von heidnischen und christlichen Bräuchen hätten die Mexikaner bis heute ein besonderes Verhältnis zum Tod mit speziellen Bräuchen. Den Tag der Toten (Día de los muertos) feiern sie mit speziellen Süßigkeiten, wie den Skeletten aus Pappmaché und Zucker. Auch über die zeitgeschichtliche Archäologie spricht Arne Lucke, etwa über die aktuellen Grabungen im ehemaligen Protestcamp in Gorleben, in dem Lucke 1980 selbst gelebt hat, wie er erzählt. Die historische Archäologie hat er im Wendland in [Rundlingsdörfern]( http://www.rundlingsverein.de) betrieben und dort in abgebrannten Häusern geforscht. Arne Lucke ist von Neugier und Interesse an Menschen, Zeiten und Kulturen angetrieben. Seine letzte vierwöchige Reise führte ihn im Frühjahr 2018 in den Iran, ein wundervolles Land voller gastfreundlicher Menschen und einer faszinierenden Kultur. Wenn er ins Wendland zurückkehrt, genieße er jedes Mal die Weite der Landschaft und Natur. Das Interview führte [Antje Hinz](http://www.massivkreativ.de/massivkreativ-live-antje-hinz-informiert-inspiriert-interagiert/) (MassivKreativ, Wissenschaftsjournalistin, Wissensdesignerin, Medienproduzentin, Verlegerin im [Silberfuchs-Verlag](http://www.silberfuchs-verlag.de/verlagsprogramm/laenderhoeren/index.html), Moderatorin, [Speakerin](https://speakerinnen.org/de/profiles/antje-hinz) Mehr Infos hier: [MassivKreativ.de](http://www.massivkreativ.de) ###Feedback gerne an mich: kreativ@massivkreativ.de

Forschungsreisender, Autor, Fotograf, Dokumentarfilmer und Vortragsredner in einem – das ist Bruno Baumann – und er ist zurück beim Weltwach Podcast! Nachdem es bei seinem ersten Besuch im Weltwach Podcast um seine größten Wüstenabenteuer ging (Folge 34), widmet sich diese Folge seiner zweiten großen Leidenschaft: Asien.Bruno Baumann ist Ethnologe und Historiker und bereist seit Jahrzehnten u.a. den Himalaya und Tibet. Er gilt heute als Tibet- und Buddhismus-Experte. Immer wieder hat er seine Literaturrecherchen und Forschungsreisen der Klärung von mystischen Geschichten und ungelösten Rätseln gewidmet. Er publiziert in renommierten Magazinen wie GEO, SPIEGEL und National Geographic und gilt als Top-Referent, der Abenteuer und Wissenschaft auf hohem Niveau vereint.http://www.bruno-baumann.deDer Beitrag WW045: Bruno Baumann – das Herz Asiens – Tibet, Himalaya, China erschien zuerst auf Weltwach. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Bruno Baumann ist ein wahrer Grenzgänger, er ist ein Wüstenliebhaber und er ist profunder Kenner und Erforscher der Weiten Asiens. Geboren 1955 in der Steiermark, bereist der Ethnologe und Historiker seit Jahrzehnten den Himalaya, Tibet und die asiatischen Wüsten. 1989 gelang ihm die Durchquerung der Takla-Makan-Wüste zu Fuß, 2003 als erstem Menschen überhaupt im Alleingang die Durchquerung des sandigen Herzstücks der Gobi. Er lebt als Forschungsreisender, Autor, Fotograf, Dokumentarfilmer und Vortragsredner in München – und er hat über seine Abenteuer etliche erfolgreiche Bücher geschrieben wie „Die Seidenstraße – Auf der legendären Route nach Asien“, „Der Wüstengänger – Meine Reisen durch die Sandmeere der Welt“, „Kailash. Tibets heiliger Berg“ und „Der Silberpalast des Garuda. Die Entdeckung von Tibets letztem Geheimnis“.In dieser Folge des Weltwach Podcast erzählt er von seiner Wüstenleidenschaft und einigen seiner größten Wüstenabenteuer.http://www.bruno-baumann.de See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Ein gut bezahlter Journalist, ein Ethnologe der Homosexualität, ein Reiseschriftsteller, ein Foto-Film-Pionier: all das war Hubert Fichte. (Teaserbild: ©bpk/ S. Fischer Stiftung/Leonore Mau)

▼Thema Was bedeutet Migration für eine moderne Wohlstandsgesellschaft im 21. Jahrhundert? Was hat sie mit sozialer Gerechtigkeit, Chancengleichheit und Umverteilung zu tun? Ist die Welt ein großes Dorf geworden oder besteht die Gefahr, dass gesellschaftliche Eliten - wenn sie über Migration sprechen - von ihren eigenen meist positiven kosmopolitischen Erfahrungen ausgehen? Große Flüchtlingsbewegungen sowie digitale Kommunikationskanäle verkürzen Distanzen und verändern unser Denken über Menschen, die aus fremden Ländern und Kulturen zu uns kommen. Ein neues Denken über Migration fordert auch der Ethnologe und Migrationsforscher Wolfgang Kaschuba: mit ihm diskutieren wir neben den genannten Themen unter anderem auch, wie Forschung und Wissenschaft auf die aktuelle politische und gesellschaftliche Debatte einwirken können. ▼Gast Prof. Dr. Wolfgang Kaschuba ist Direktor des Berliner Instituts für empirische Integrations- und Migrationsforschung (BIM) der Humboldt-Universität zu Berlin. Er war bis zu seiner Emeritierung von 1992 bis 2015 Professor für Europäische Ethnologie an der Humboldt-Universität zu Berlin. Das 2014 gegründeten BIM ist eine neue, transdisziplinäre Forschungseinrichtung zur Erforschung neuer Migrationsbewegungen. ▼Mehr von und über Wolfgang Kaschuba Homepage: http://www.kaschuba.com/ Berliner Institut für empirische Integrations- und Migrationsforschung (BIM): https://www.bim.hu-berlin.de/ Wolfgang Kaschuba im Interview mit der taz: http://www.taz.de/!5436192/ http://www.grautoene.net

Werner ist Kulturwissenschaftler, Ethnologe, Publizist und Vorsitzender des "Rat für Migration". Der Professor hat bis zum Sommer dieses Jahres Vergleichende Kultur- und Sozialanthropologie an der Europa-Universität Viadrina in Frankfurt (Oder) gelehrt. Mit Werner geht es ausgiebig um die Themen Flucht, Integration und Grenzen: Warum ist 2015 ein "Ruck" durch Deutschland gegangen? Warum wurde der Ruck von der Politik nicht gehört? Wie wurde die Flüchtlingspolitik im Wahlkampf thematisiert? Gab es hilfreiche Vorschläge der Parteien? Gehört "der Islam" zu Deutschland? Gibt es Parallelen zum Antisemitismus? Ist die Diskussion um eine "Obergrenze" hilfreich? Warum kritisiert er den "body count"? Warum gibt es Menschenrechte zweiter Klasse? Genießen wir hier die Menschenrechte erster Klasse? Warum gibt es einen "menschenrechtlichen Eiertanz"? Wie lässt sich Integration messen und fördern? Außerdem geht es schließlich um die Frage: Sind geschlossene Grenzen und die damit verbundene militärische Aufrüstung die Lösung? Warum denken wir nicht mal über offene Grenzen nach? Käme dann wirklich die ganze Welt zu uns? Nein, wir haben nämlich Erfahrungswerte, erklärt Werner Schiffauer... Das und vieles mehr in der 336. Folge - wir haben sie am 30. Oktober 2017 in Berlin aufgenommen. Bitte unterstützt unsere Arbeit finanziell: Tilo Jung IBAN: DE36700222000072410386 BIC: FDDODEMMXXX Verwendungszweck: Jung & Naiv PayPal ► http://www.paypal.me/JungNaiv (Wer mindestens €20 gibt, wird im darauffolgenden Monat als Dank in jeder Folge als Produzent gelistet. NEU: Wer €100 gibt, wird sogar für den Rest des Jahres als Produzent im Abspann geführt.) Fanshop ► http://fanshop-jungundnaiv.de/

Möchte ein Ethnologe ein Volk verstehen, wird er erforschen, wen und wie das Volk anbetet. Die westliche Welt erachtet im säkularisierten Zeitalter Bildung, Macht, Geld, Genuss und Romantik als die höchsten Güter. Letztendlich betet der Mensch sich selbst an. Diese Anthropozentrik (=Mensch steht im Mittelpunkt) prägt auch Kirche und Theologie zutiefst. Der Mensch ist aber nicht erschaffen, um um sich selbst zu kreisen und wird gerade dabei auch nicht glücklich. Ein Podcast von Dr. Johannes Hartl aus dem Gebetshaus Augsburg. www.fisherman.fm www.gebetshaus.org

Der Ethnologe Franz Boas, geboren am 9. Juli 1858, ist der Begründer der Kulturanthropologie. Ihm ist es vor allem zu verdanken, dass sich die Wissenschaften vom Sozialdarwinismus ab- und den Menschenrechten zuwandten. Autor: Christian Feldmann

Ron Halbright, Pädagoge, Ethnologe und Physiker sowie Co-Präsident des National Coalition Building Institute (NCBI) Schweiz, spricht mit radio tachles über Islamophobie, Antisemitismus und seine…

Bruno Baumann, studierte Geschichte und Völkerkunde. Er ist Schriftsteller, Fotojournalist, Ethnologe, Abenteurer und Filmemacher für ZDF, ORF, 3Sat, National Geographic u.v.m, Bruno Baumann geht mit Neugierde den Geheimnissen unserer Erde nach und sucht nach Antworten auf die Grundfragen des Lebens. Er ist ein ausgesprochener Tibetkenner und folgte als einziger Abendländer den Quellen der vier grossen Flüsse bis zum Fusse vom heiligen Berg Kailash. Ein Talkreich-Gespräch über die Faszination "Kailash" und die Auswirkungen des Pilgertourismus.

09.07.1858: Er hatte etwa herausgefunden, dass europäische Immigranten in die USA, die mit langer Kopfform ankamen, schon bald Nachkommen mit kürzeren Köpfen zeugten. Der Ethnologe Franz Boas, geboren am 9. Juli 1858, war wesentlich dafür verantwortlich, dass sich der Trend in den Wissenschaften vom Sozialdarwinismus mit seinen genetischen Rassevorstellungen hin zu einer neuen Kulturanthropologie wandte.

Ein Interview mit Cornelia Pesendorfer und Martin Ptak vom Takon Orchester ueber das am 14. Oktober 2006 beim Festival Kontraste in der Minoritenkirche zu Krems uraufgefuehrte "Return to the Planet of People". Es gibt hierzulande nicht viele Orchester, die in ihrer eigenen ko(s)mischen Liga spielen, das Takon Orchester zaehlt zweifellos dazu. Nach zweijaehriger Pause startet es nun mittels Teleportation in das Jahr 3049 um nachzusehen was aus uns werden wird. Ein absurdes Sprechtheater mit Filmsequenzen, vier grossen Musikstuecken und ebenso vielen Wissenschaftlern erwartet das geneigte Publikum, um vielleicht sogar eine Antwort auf die Frage der subjektiven Bewusstseinsbildung zu erfahren. Ethnologe und Musikwissenschafter Gerhard Kubik, fuer Text und Dramaturgie zustaendig, lehnt sich dabei an den Kultfilm "Planet der Affen" an, entwickelte aber eine eigene Geschichte. Der kleinste gemeinsame Nenner ist wohl die Zivilisationskritik.