Podcasts about osmanischen reich

Im April 1915 begann im Osmanischen Reich der Völkermord an den Armeniern. 90 Jahre ist das jetzt her. Rund zehntausend flüchtende Armenier fanden damals einen sicheren Ort in Jerusalem: hinter den Mauern des armenischen Konvents. Seither ist dort ein eigenes armenisches Dorf entstanden. Auch heute noch leben viele Nachfahren der Flüchtlinge dort. Der Konvent bleibt ein Zufluchtspunkt für Verfolgte. Silke Fries hat für uns den armenischen Konvent in Jerusalem besucht.

Das Neue Schloss in Ingolstadt ist eines der besterhaltenen spätmittelalterlichen, früh-renaissancezeitlichen Schlösser in Mitteleuropa. Erbaut ab 1472 von den reichen Herzögen von Landshut, die hier eine neue Residenz erbaut haben. Seit 1972 ist hier das Bayerische Armeemuseum beheimatet. In einem neu gestalteten Raum des Armeemuseums kann das Zelt des Großwesirs Sari Süleyman Pasa wieder bewundert werden. Es zeugt von der hohen Kunst der Zeltmacher in Istanbul und von den langen und immer wieder aufflammenden Kriegen des deutschen Kaiserreichs mit dem Osmanischen Reich. Nur sehr wenige osmanische Zelte haben in Mitteleuropa bis heute überdauert. Zumeist sind es große, repräsentative Zelte, die von den Osmanen als Audienzzelte und für den Kriegsrat genutzt wurden. Dieses prächtige Zelt des Großwesirs ist nicht das einzige im Armeemuseum Ingolstadt. Warum wird das eine ausgestellt? Das andere nicht? Und wie konnten Osmanische Zelte zu Ikonen der bayerischen Landesgeschichte werden? Unsere Reporterin Sarah Khosh-Amoz findet im Depot des Bayerischen Armeemuseums die Antworten.

Ćevapčići – mehr als nur Hackfleischröllchen! In dieser Folge nehme ich euch mit auf eine kulinarische Reise voller Erinnerungen, Traditionen und Geschmacksexplosionen. Ich erzähle, warum mich Ćevapčići an meinen Vater erinnern, was diese kleinen Fleischröllchen mit dem Osmanischen Reich zu tun haben und wie ihr sie zu Hause perfekt zubereitet. Dazu gibt's natürlich den perfekten Djuveč-Reis als Beilage – saftig, würzig und einfach köstlich. Hört rein und entdeckt das Balkan-Feeling für eure Küche!

Der Sturm auf Klöster und BurgenDas Heilige Römische Reich deutscher Nation steht im Jahr 1525 vor einer Reihe an Herausforderungen. Neben kriegerischen Auseinandersetzungen mit dem Osmanischen Reich und dem Königreich Frankreich bedrohen auch gesellschaftliche Spannungen die interne Sicherheit der Wahlmonarchie. Die Lasten des Feudalsystems sorgen für wachsenden Unmut – so auch in Tirol. Steigende Abgaben, Frondienste und die zunehmende Beschneidung ihrer Rechte führen zu Aufständen der Bauernschaft - (1) Die Ausgangssituationmit: Robert Rebitsch, Autor und Historiker am Institut für Geschichtswissenschaften und Europäische Ethnologie an der Universität Innsbruck - Sendung vom 10.2.2025Buchtipp: Robert Rebitsch: Rebellion 1525 (Tyrolia)

Ein Standpunkt von Peter Haisenko.Folgt man den Medien hat man den Eindruck, die BRD hat den Krieg gegen Assad gewonnen. Tatsächlich ist das nicht so falsch, denn auch die BRD hat mit den ewigen Sanktionen gegen Syrien zumindest einen Sanktionskrieg gegen Assad geführt. Allerdings könnte es ein böses Erwachen geben, denn der neue Befehlshaber wird als Terrorist seit zehn Jahren von den USA mit einem Kopfgeld von 10 Millionen $ lieber tot als lebendig gesucht.Damaskus ist eine der ältesten durchgängig bewohnten Städte. Ich war 1977 das erste mal und dann immer wieder in dieser schönen Stadt. Es ist beeindruckend zu erleben, wenn man vom Flughafen in die Stadt fährt. Man kommt aus einer wüstenähnlichen ariden Zone in einen subtropisch grünen Bereich, der messerscharf abgeschnitten wechselt. Der erstreckt sich rund um Damaskus und wird landwirtschaftlich genutzt. Die Stadt selbst hatte noch einen Rest französischen Flairs und ich habe mich bei all meinen vielen folgenden Aufenthalten dort immer sehr wohl und sicher gefühlt. Syrien war ein laizistischer Staat, in dem alle, ja alle Religionen ihren Platz für ein friedliches Zusammenleben hatten. Das war noch zu Zeiten von Assad dem älteren.Baschar al-Assad, der jüngere, lebte als Augenarzt in London. Als Nachfolger von Assad dem älteren war der ältere Bruder von Baschar vorgesehen. Der kam aber bei einem Unfall ums Leben und so musste der jüngere seinem Vater folgen als Präsident. Baschar wollte das nicht, wollte nie Präsident werden, ließ sich aber dann doch überreden, dem Vater nachzugeben. Baschar al Assad ist ein guter Mensch. In einem Interview vor etwa 12 Jahren hat er auf die Frage geantwortet, warum er Augenarzt geworden ist: „Da kann ich den Menschen am besten helfen und es fließt dabei am wenigsten Blut.“Baschar al-Assad war mit dem Amt überfordertBaschar ist aber weder ein Machtpolitiker, noch hat er Ahnung von militärischen Angelegenheiten. So war er in dieser Hinsicht überfordert. Insbesondere dann, wenn Israel mal wieder seine Angriffe auf syrisches Territorium durchgeführt hat. Auch als der Westen, allen voran die USA, 2013 Waffen und im US-Camp Bondsteel im Kosovo ausgebildete Terroristen ins Land für einen Umsturz geschickt hatten, muss man davon ausgehen, dass er sein Militär, seine Generäle nicht wirklich führen konnte. Immer hatte er das Problem mit seinen Generälen, dass diese frustriert waren, wenn Baschar ihnen nicht erlaubte, angemessen auf die Israelischen Angriffsaktionen zu reagieren. Baschar al-Assad ist eine tragische Figur und man kann davon ausgehen, dass er jetzt heilfroh ist, seinen ungeliebten Job losgeworden zu sein.Aber warum gab es überhaupt das Regime von Assad dem Älteren? Das ist eine lange, leidvolle Geschichte, bestimmt von fremden Mächten. Hier ganz kurz: bis 1916 gehörte Syrien zum Osmanischen Reich. Es herrschte Frieden. Dann kamen die Engländer, zerschlugen das Osmanische Reich und teilten sich diese Gegend mit Frankreich. Syrien gehörte zu Frankreich. Es folgte eine lange Reihe von Betrug, Gewalt und wechselnder Besatzung bis am 17. April 1946 die „Arabische Republik“ ausgerufen worden ist. Diese führte aber nicht zu Ruhe und Frieden... hier weiterlesen: Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Im Juni 1709 stehen sich bei Poltawa, in der heutigen Ukraine, russische Soldaten unter dem Befehl von Peter I. und schwedische Truppen unter Karl XII. gegenüber. Die Schlacht bei Poltawa war nicht nur die entscheidende Schlacht des Großen Nordischen Kriegs. Sie war eine Zäsur und prägte maßgeblich die Geschichte Europas in den folgenden Jahrhunderten. Wir sprechen in dieser Folge über den schwedischen König Karl XII., der das schwedische Großreich gegen eine Triple-Allianz aus Dänemark, Russland und Sachsen-Polen verteidigte, lange Zeit als unbesiegbar galt, einige Jahre im Osmanischen Reich verbrachte und dessen Tode bis heute Rätsel aufgibt. //Literatur – Jörg-Peter Findeisen, Karl XII. von Schweden – ein König, der zum Mythos wurde, 1992. – The death of King Charles XII of Sweden revisited, 2022: https://ouci.dntb.gov.ua/en/works/7P5b6RY4/ //Erwähnte Folgen GAG18: Wie Russland den Bart verlor – https://gadg.fm/18 GAG118: Ein Werwolf in Livland – https://gadg.fm/118 GAG139: Als Voltaire die Lotterie knackte und steinreich wurde – https://gadg.fm/139 GAG22: Vom Goldjungen zum Staatsgefangenen – https://gadg.fm/22 //Aus unserer Werbung Du möchtest mehr über unsere Werbepartner erfahren? Hier findest du alle Infos & Rabatte: https://linktr.ee/GeschichtenausderGeschichte //Wir haben auch ein Buch geschrieben: Wer es erwerben will, es ist überall im Handel, aber auch direkt über den Verlag zu erwerben: https://www.piper.de/buecher/geschichten-aus-der-geschichte-isbn-978-3-492-06363-0 Wer Becher, T-Shirts oder Hoodies erwerben will: Die gibt's unter https://geschichte.shop Wer unsere Folgen lieber ohne Werbung anhören will, kann das über eine kleine Unterstützung auf Steady oder ein Abo des GeschichteFM-Plus Kanals auf Apple Podcasts tun. Wir freuen uns, wenn ihr den Podcast bei Apple Podcasts oder wo auch immer dies möglich ist rezensiert oder bewertet. Wir freuen uns auch immer, wenn ihr euren Freundinnen und Freunden, Kolleginnen und Kollegen oder sogar Nachbarinnen und Nachbarn von uns erzählt! Du möchtest Werbung in diesem Podcast schalten? Dann erfahre hier mehr über die Werbemöglichkeiten bei Seven.One Audio: https://www.seven.one/portfolio/sevenone-audio

Vor 250 Jahren beendete der Frieden von Küçük Kaynarca den Krieg zwischen Russland und dem Osmanischen Reich. Russland hatte gesiegt und konnte seine Machtstellung am Schwarzen Meer entscheidend ausbauen. Rother, Frederik www.deutschlandfunk.de, Kalenderblatt

Send us a Text Message.Hey, please share this podcast with your friends, family and neighbours or even write a review :). The podcast can now also be found on Youtube (https://t1p.de/kt83z). You can contact me on Instagram (https://www.instagram.com/slowgermanwithculture/) or write a mail to learngermanwithculture@web.de .Transkript:  Hallo zusammen! Wie geht es Dir? Hier eine kurze Info: Ab jetzt kannst Du mir auch bei Instagram schreiben an slowgermanwithculture. Ich versuche dort auch ab und zu Inhalte zu posten, die zum Podcast passen. In der heutigen Episode werde ich etwas verändern. Nach der Episode werde ich die Episode noch einmal etwas schneller und ohne englisch erzählen. Also: Willkommen zur heutigen Episode! In der heutigen Episode sprechen wir über einen Krieg aus der Geschichte. Der Erste Weltkrieg begann im Jahr 1914 und endete 1918. Viele Länder in Europa kämpften in diesem Krieg. Deutschland spielte eine wichtige Rolle.Deutschland war ein starkes Land mit einer großen Armee. Der deutsche Kaiser Wilhelm II. wollte, dass Deutschland mächtiger wird. Deutschland schloss sich mit Österreich-Ungarn und dem Osmanischen Reich zusammen. Diese Gruppe nannte man die Mittelmächte.Auf der anderen Seite standen die Alliierten. Zu ihnen gehörten Länder wie Frankreich, Großbritannien und Russland. Später kamen auch die USA dazu.Der Krieg begann, weil es viele Spannungen in Europa gab. Der Auslöser war die Ermordung von Erzherzog Franz Ferdinand von Österreich. Deutschland unterstützte Österreich-Ungarn, und bald war fast ganz Europa im Krieg.Und der Erste Weltkrieg war sehr hart und es gab viele Tote auf beiden Seiten. Die Menschen kämpften in Gräben und mussten schreckliche hygienische Verhältnisse aushalten. Viele Menschen starben nicht nur durch Waffen, sondern auch an Krankheiten. Deutschland kämpfte an zwei Fronten: im Westen gegen Frankreich und Großbritannien und im Osten gegen Russland.Im Jahr 1917 trat die USA in den Krieg ein. Das machte die Lage für Deutschland schwieriger. Die deutschen Soldaten waren erschöpft und es gab nicht genug Nahrung und Material.Im November 1918 gab Deutschland auf. Der Kaiser musste abdanken und es wurde eine Republik ausgerufen. Der Krieg endete mit dem Waffenstillstand am 11. November 1918.Der Erste Weltkrieg hatte große Folgen für Deutschland. Das Land musste viele Gebiete abgeben und hohe Reparationszahlungen leisten. Viele Menschen waren unzufrieden und das führte später auch zum Aufstieg von Adolf Hitler und dem Zweiten Weltkrieg. Der Erste Weltkrieg war eine sehr schwere Zeit für Deutschland und die Welt. Viele Menschen starben und es gab große Zerstörung. Es ist wichtig, aus dieser Geschichte zu lernen, um Frieden zu bewahren.Ein sehr gutes fiktionales Buch über den Ersten Weltkrieg heißt: Im Westen nichts Neues. Das Buch stammt vom Autor Erich Maria Remarque. Vor kurzem gab es auch einen erfolgreichen Film zu dem Buch. Ich kann es wirklich empfehlen. 

Wir haben einen Zweiteiler zum Völkermord an den Armeniern im Osmanischen Reich aufgenommen. Der erste Teil beschäftigt sich vor allem mit der Vorgeschichte. In der kommenden Woche wird es dann konkreter um den Genozid und die mangelnde Aufarbeitung gehen.#ersterweltkrieg #armenischervölkermord #völkermord #neuereundneuestegeschichte #osmanischesreich #türkei---Dir gefällt der Podcast? Dann kannst du uns gerne auf Patreon unterstützen: https://www.patreon.com/allezeitderweltWir würden uns ebenfalls riesig darüber freuen, wenn du uns eine Bewertung hinterlässt und uns auf YouTube (https://www.youtube.com/@allezeitderwelt) folgst! Danke für deine Unterstützung!---Quellen & Literatur:https://www.history.com/topics/world-war-i/armenian-genocidehttps://www.bpb.de/themen/zeit-kulturgeschichte/genozid-an-den-armeniern/218101/der-genozid-an-den-armeniern-in-der-erinnerung-der-zeitzeugen/https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/the-armenian-genocide-1915-16-in-depthhttps://www.deutschlandfunkkultur.de/der-voelkermord-an-den-armeniern-erschossen-ertraenkt-100.htmlhttps://www.bpb.de/themen/zeit-kulturgeschichte/genozid-an-den-armeniern/https://en.wikipedia.org/wiki/Armenian_Golgothahttps://www.bpb.de/themen/zeit-kulturgeschichte/genozid-an-den-armeniern/218106/die-deutschen-und-der-voelkermord/Kevork B. Bardakjian, Hitler und der Völkermord an den Armeniern (Cambridge, Massachusetts: Das Zoryan Institute, 1985). vgl. Akten zur Deutschen Auswärtigen Politik 1918-1945, Serie D, Band VII, (Baden-Baden, 1956), S. 171-172.Norman Domeier: Die ›Lochner-Version‹ der Hitler-Rede vom 22. August 1939 als Schlüsseldokument nationalsozialistischer Weltanschauung. In: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft. Heft 6, 2022.

Buchvorstellung und Diskussionsveranstaltung mit der Herausgeberin des neu erschienenen Sammelbandes Corry Guttstadt (Hamburg). Aufzeichnung der Veranstaltung vom 11.04.2024 im Nordpol in Dortmund. Der Sammelband stellt ein breites Spektrum historischer und aktueller Erscheinungsformen von Antisemitismus seit dem ausgehenden Osmanischen Reich bis in die gegenwärtige Türkei vor. Er umfasst Perspektiven verschiedener Wissenschaftsdisziplinen ebenso wie Erfahrungsberichte von Aktivistinnen […]

Wie ist Macrons Äußerung zu verstehen, er schließe die Entsendung von westlichen Bodentruppen in die Ukraine nicht aus? Wahrscheinlich ist es eine Antwort auf Putins Interview, aber mit einer strategischen Fehlüberlegung. Das erwähnte Buch: Die 36 Strategeme der Krise: Print: https://www.amazon.de/exec/obidos/ASI... Kindle: https://www.amazon.de/exec/obidos/ASI... Das Forschungspapier zur Präferenzumkehr: https://www.researchgate.net/publicat... DOI 10.13140/RG.2.2.26534.70720 Putins Krieg bis zum Sieg? Präferenzumkehr: • Krieg bis zum Sieg? (R... ►WEITERE INFORMATIONEN VON TEAM RIECK: Der aktuelle Konflikt zwischen Russland und der Ukraine ist also das Ergebnis einer langen und komplexen Geschichte von Machtkämpfen, territorialen Ansprüchen und nationalen Identitäten. Zur bessern Verständnis, einen historischen Hintergrund des Konflikts: Kiewer Rus und Christianisierung (988 n. Chr.) Im Jahr 988 n. Chr. nahm Wladimir I, der Fürst von Nowgorod und Großfürst von Kiew, das christlich-orthodoxe Glaubensbekenntnis an. Dieses Ereignis fand auf der Krim in der antiken Stadt Chersones statt.Die Taufe von Wladimir I. wird oft als Moment betrachtet, in dem das russische und ukrainische Volk eins wurden. Die Kiewer Rus, die damals das Gebiet um Kiew kontrollierte, war ein wichtiger Vorläufer sowohl der Ukraine als auch Russlands. Mongolische Invasion und Teilung (13. Jahrhundert) Im 13. Jahrhundert fielen mongolische Krieger in die Kiewer Rus ein und brachten Zerstörung und Teilung mit sich. Die Ukraine wurde in den folgenden Jahrhunderten immer wieder von konkurrierenden Mächten geteilt und zersplittert, darunter Polen-Litauen und das Russische Kaiserreich. Krimkrieg (1853-1856) Der Krimkrieg war ein Konflikt zwischen dem Russischen Kaiserreich und einer Koalition aus Großbritannien, Frankreich, dem Osmanischen Reich und Sardinien. Die Krim war ein umkämpftes Gebiet, das die Interessen der europäischen Mächte und Russlands berührte. Sowjetunion und Holodomor (1930er Jahre) Die Ukraine litt unter der sowjetischen Herrschaft und dem Holodomor, einer künstlich verursachten Hungersnot, die Millionen von Ukrainern das Leben kostete. Diese traumatischen Ereignisse prägten das ukrainische nationale Bewusstsein und führten zu anhaltenden Spannungen mit Russland. Unabhängigkeit der Ukraine (1991) Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion erlangte die Ukraine 1991 ihre Unabhängigkeit. Die Beziehungen zwischen Russland und der Ukraine blieben jedoch kompliziert, insbesondere in Bezug auf die Krim und die russischsprachigen Regionen im Osten der Ukraine. Annexion der Krim (2014) Im Jahr 2014 annektierte Russland die Krim nach einem umstrittenen Referendum. Dies führte zu internationaler Empörung und verschärfte die Spannungen zwischen den beiden Ländern. Krieg im Donbass (seit 2014) Seit 2014 tobt ein bewaffneter Konflikt im Osten der Ukraine, im Donbass-Gebiet. Separatistische Gruppen mit Unterstützung Russlands kämpfen gegen ukrainische Streitkräfte. Dieser Krieg hat zu zahlreichen Opfern und einer anhaltenden Krise geführt. Abschließend möchten wir betonen, wie entscheidend diplomatische Lösungen und Deeskalation in internationalen Konflikten sind. Dieser Aspekt gewinnt an Bedeutung, wenn wir auf vergangene Konflikte zurückblicken, die erfolgreich durch diplomatische Bemühungen gelöst wurden. Die Fähigkeit, Spannungen abzubauen und gemeinsame Lösungen zu finden, trägt wesentlich zur langfristigen Stabilität und Friedenserhaltung bei. In Anbetracht der historischen Erfolge sollten wir die Rolle der Diplomatie als mächtiges Instrument zur Konfliktlösung nicht unterschätzen. ►WEITERES VON CHRISTIAN RIECK: *Das aktuelle Buch "Anleitung zur Selbstüberlistung": https://www.amazon.de/exec/obidos/ASI... *Die 36 Strategeme der Krise: ○Print: https://www.amazon.de/exec/obidos/ASI... ○Kindle: https://www.amazon.de/exec/obidos/ASI... *Schummeln mit ChatGPT: ○https://www.amazon.de/exec/obidos/ASI... ○https://www.amazon.de/exec/obidos/ASI... *Digni-Geld - Einkommen in den Zeiten der Roboter: ○Print: http://www.amazon.de/exec/obidos/ASIN... ○Ebook: http://www.amazon.de/exec/obidos/ASIN... ○YouTube: https://www.youtube.com/c/ProfRieck?s... ○Instagram: / profrieck ○Twitter: / profrieck ○LinkedIn: / profrieck *○Hinweis: Die angegebenen Links können Affiliate-Links sein, bei denen eine Provision gezahlt wird. #profrieck #emanuelmacron #ukraine

Wie ist Macrons Äußerung zu verstehen, er schließe die Entsendung von westlichen Bodentruppen in die Ukraine nicht aus? Wahrscheinlich ist es eine Antwort auf Putins Interview, aber mit einer strategischen Fehlüberlegung. Das erwähnte Buch: Die 36 Strategeme der Krise: Print: https://www.amazon.de/exec/obidos/ASI... Kindle: https://www.amazon.de/exec/obidos/ASI... Das Forschungspapier zur Präferenzumkehr: https://www.researchgate.net/publicat... DOI 10.13140/RG.2.2.26534.70720 Putins Krieg bis zum Sieg? Präferenzumkehr: • Krieg bis zum Sieg? (R... ►WEITERE INFORMATIONEN VON TEAM RIECK: Der aktuelle Konflikt zwischen Russland und der Ukraine ist also das Ergebnis einer langen und komplexen Geschichte von Machtkämpfen, territorialen Ansprüchen und nationalen Identitäten. Zur bessern Verständnis, einen historischen Hintergrund des Konflikts: Kiewer Rus und Christianisierung (988 n. Chr.) Im Jahr 988 n. Chr. nahm Wladimir I, der Fürst von Nowgorod und Großfürst von Kiew, das christlich-orthodoxe Glaubensbekenntnis an. Dieses Ereignis fand auf der Krim in der antiken Stadt Chersones statt.Die Taufe von Wladimir I. wird oft als Moment betrachtet, in dem das russische und ukrainische Volk eins wurden. Die Kiewer Rus, die damals das Gebiet um Kiew kontrollierte, war ein wichtiger Vorläufer sowohl der Ukraine als auch Russlands. Mongolische Invasion und Teilung (13. Jahrhundert) Im 13. Jahrhundert fielen mongolische Krieger in die Kiewer Rus ein und brachten Zerstörung und Teilung mit sich. Die Ukraine wurde in den folgenden Jahrhunderten immer wieder von konkurrierenden Mächten geteilt und zersplittert, darunter Polen-Litauen und das Russische Kaiserreich. Krimkrieg (1853-1856) Der Krimkrieg war ein Konflikt zwischen dem Russischen Kaiserreich und einer Koalition aus Großbritannien, Frankreich, dem Osmanischen Reich und Sardinien. Die Krim war ein umkämpftes Gebiet, das die Interessen der europäischen Mächte und Russlands berührte. Sowjetunion und Holodomor (1930er Jahre) Die Ukraine litt unter der sowjetischen Herrschaft und dem Holodomor, einer künstlich verursachten Hungersnot, die Millionen von Ukrainern das Leben kostete. Diese traumatischen Ereignisse prägten das ukrainische nationale Bewusstsein und führten zu anhaltenden Spannungen mit Russland. Unabhängigkeit der Ukraine (1991) Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion erlangte die Ukraine 1991 ihre Unabhängigkeit. Die Beziehungen zwischen Russland und der Ukraine blieben jedoch kompliziert, insbesondere in Bezug auf die Krim und die russischsprachigen Regionen im Osten der Ukraine. Annexion der Krim (2014) Im Jahr 2014 annektierte Russland die Krim nach einem umstrittenen Referendum. Dies führte zu internationaler Empörung und verschärfte die Spannungen zwischen den beiden Ländern. Krieg im Donbass (seit 2014) Seit 2014 tobt ein bewaffneter Konflikt im Osten der Ukraine, im Donbass-Gebiet. Separatistische Gruppen mit Unterstützung Russlands kämpfen gegen ukrainische Streitkräfte. Dieser Krieg hat zu zahlreichen Opfern und einer anhaltenden Krise geführt. Abschließend möchten wir betonen, wie entscheidend diplomatische Lösungen und Deeskalation in internationalen Konflikten sind. Dieser Aspekt gewinnt an Bedeutung, wenn wir auf vergangene Konflikte zurückblicken, die erfolgreich durch diplomatische Bemühungen gelöst wurden. Die Fähigkeit, Spannungen abzubauen und gemeinsame Lösungen zu finden, trägt wesentlich zur langfristigen Stabilität und Friedenserhaltung bei. In Anbetracht der historischen Erfolge sollten wir die Rolle der Diplomatie als mächtiges Instrument zur Konfliktlösung nicht unterschätzen. ►WEITERES VON CHRISTIAN RIECK: *Das aktuelle Buch "Anleitung zur Selbstüberlistung": https://www.amazon.de/exec/obidos/ASI... *Die 36 Strategeme der Krise: ○Print: https://www.amazon.de/exec/obidos/ASI... ○Kindle: https://www.amazon.de/exec/obidos/ASI... *Schummeln mit ChatGPT: ○https://www.amazon.de/exec/obidos/ASI... ○https://www.amazon.de/exec/obidos/ASI... *Digni-Geld - Einkommen in den Zeiten der Roboter: ○Print: http://www.amazon.de/exec/obidos/ASIN... ○Ebook: http://www.amazon.de/exec/obidos/ASIN... ○YouTube: https://www.youtube.com/c/ProfRieck?s... ○Instagram: / profrieck ○Twitter: / profrieck ○LinkedIn: / profrieck *○Hinweis: Die angegebenen Links können Affiliate-Links sein, bei denen eine Provision gezahlt wird. #profrieck #emanuelmacron #ukraine

Stier, Isabellewww.deutschlandfunk.de, Kultur heute

231107PC Verständnis für Israel und PalästinaMensch Mahler am 07.11.023Es ist wirklich total verzwickt. Ich habe große Sympathien für Israel. Ein Volk, zerstreut in alle Winde und immer von Pogromen und schließlich auch von der Shoah heimgesucht, bekommt 1948 wieder das Land ihrer Väter zur Verfügung gestellt. Und verwandelt in kürzester Zeit Wüste in einen Blühenden Garten und baut einen top-modernen Industriestaat auf. Das Problem: Bis 1918 gehörte das historische Palästina – ein Gebiet zwischen dem Jordan und dem Mittelmeer – vier Jahrhunderte lang zum Osmanischen Reich. Danach übernahm Großbritannien als Mandatsmacht die Kontrolle. Ein UN-Plan sah 1947 die Aufteilung des Gebiets in einen jüdischen und einen arabischen Staat vor.Die Bevölkerung Palästinas gab sich aber nie mit der Aufteilung zufrieden. PLO, Hisbollah und Hamas verstehen sich als Befreiungsbewegungen, die das ganze Land für die arabischen Bevölkerung reklamieren. Israel sah sich immer Angriffen von dieser Seite ausgesetzt. Intifada, Besetzung des Westjordanlandes, auf der anderen Seite Jüdische Siedler, die sehr bewusst in den besetzten Gebieten ihre Häuser bauen – ja, und der Zankapfel Jerusalem. Heilige Städte für die drei abrahamitischen Weltreligionen.Eine Einigung scheitert am Totalitätsanspruch beider Seiten. Solange da keine Verhandlungen möglich sind, wird der Terror, das Morden, die Besatzung weitergehen. Bisher haben die Waffen gesiegt, nicht die Vernunft. Möge der Gott aller dreier Religionen die Mächtigen auf allen Seiten auf den Weg des Friedens führen. Es ist ja einer. Peace – Shalom und Salam - für alle. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Wenn es um die Kultur der Türkei geht, dann gehen Bräuche, Traditionen und Musik viele Jahrhunderte zurück. Die Republik selbst gibt es aber erst seit ziemlich genau 100 Jahren. Warum das Osmanische Reich damals unterging und wie sich die heutige Türkei daraus entwickelte, darum dreht sich diese Folge von „Aha! History“. Außerdem geht es um die blutige Geschichte hinter der "Pumpkin Spice"-Herbstgewürzmischung. "Aha! History – Zehn Minuten Geschichte" ist der neue History-Podcast von WELT. Immer montags und donnerstags ab 6 Uhr. Wir freuen uns über Feedback an history@welt.de. Produktion: Sebastian Pankau Host/Redaktion: Wim Orth Redaktion: Imke Rabiega Impressum: https://www.welt.de/services/article7893735/Impressum.html Datenschutz: https://www.welt.de/services/article157550705/Datenschutzerklaerung-WELT-DIGITAL.html

Bis zum Ersten Weltkrieg gehörte Palästina zum Osmanischen Reich. Das Osmanische Reich gehörte aber zu den Kriegsverlierern und hat sich in der Folge aufgelöst. Palästina wurde Mandatsgebiet von Großbritannien. In dieser Zeit und schon vorher wanderten viele Juden nach Palästina aus. Großbritannien hatte den Juden schließlich schon 1917 versprochen, in Palästina eine Heimstätte für das jüdische Volk zu schaffen. Das war die berühmte Balfour-Erklärung. Die Einwanderung führte allerdings zu schweren Konflikten mit den ebenfalls dort lebenden Arabern. Großbritannien war mit den wachsenden Spannungen überfordert und stand auch unter Druck, Palästina in die Unabhängigkeit zu entlassen. Aber die Bevölkerung Palästinas bestand zu diesem Zeitpunkt aus Juden und Arabern und beide hatten sehr unterschiedliche Vorstellungen von der Zukunft des Landes. Also übergab Großbritannien das Problem an die Vereinten Nationen. Die verabschiedeten einen Teilungsplan. Palästina wurde auf dem Papier in einen jüdischen und einen palästinensischen Staat geteilt. In diesem Teilungsplan zerfiel übrigens auch der jüdische Staat in einen nördlichen und einen südlichen Teil, Jerusalem gehörte in diesem Plan nicht zum jüdischen Staatsgebiet, sondern sollte unter internationale Kontrolle gestellt werden. Über diesen Teilungsplan stimmte die UN-Vollversammlung am 29. November 1947 ab. Mit 33 Ja- zu 13 Nein-Stimmen bei 10 Enthaltungen stimmte die Mehrheit für die Aufteilung des Landes. Großbritannien hat sich als ehemalige Mandatsmacht enthalten. Ein halbes Jahr später erklärt Israel seine Unabhängigkeit.

Ein Standpunkt von Peter Haisenko. (Betreiber des Portals anderweltonline.com)Die Sprache ist die schärfste Waffe. Insbesondere in der BRD wird „Antisemitismus“ als Waffe missbraucht gegen alle, die zu Israel eine differenzierte Haltung haben. Wer für Palästinenser und deren Menschenrechte eintritt, wird als Antisemit abgekanzelt. Sogar Palästinenser selbst werden als Antisemiten bezeichnet. Das kann aber nur eine Sprachverirrung sein.Zunächst sollte man sich fragen, wieviele Bürger des Staates Israel tatsächlich Semiten sind. Dazu muss man die Geschichte des Judentums kennen. Es gibt nämlich zwei Hauptlinien derjenigen, die sich Juden nennen. Da sind die „Urjuden“ und die sind Semiten. Semiten, wie alle Araber. Die sind in Israel die Minderheit. Zum Ende des ersten Jahrtausends sind die Khasaren zum Judentum konvertiert. Ihr Herrschaftsgebiet befand sich nördlich des Kaukasus, im Wesentlichen dort, wo gerade jetzt Krieg herrscht: Im Donbass und auf der Krim. Diese Khasaren waren ein sehr kriegerisches Volk und so musste es früher oder später passieren, dass sie sich mit den russischen Warägern anlegten und diesen Krieg verloren. Weil sie aber nicht unter russischer Herrschaft leben wollten, sind sie ausgewandert in die ganze damals bekannte Welt. Die Khasaren haben auch Kriege mit Arabern geführt. Khasaren sind keine Semiten. Mehr darüber hier:https://de.wikipedia.org/wiki/ChasarenKhasaren können kein Heimatrecht in Palästina für sich reklamieren. Die ersten khasarischen Juden kamen um 1900 nach Palästina, wo schon semitische Juden lebten. Diese werden auch Sephardim genannt. Die ersten großen Einwanderungen von Juden nach Palästina fanden in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts statt. Das waren nahezu ausschließlich khasarische Juden aus Westeuropa. Bis 1917 gehörte Palästina zum Osmanischen Reich und 1903 hatte Sultan Abdul Hamid II Palästina unter den Schutz des Deutschen Kaisers Wilhelm II gestellt. Es gab keine Probleme zwischen Arabern/ Palästinensern und Juden. Dann übernahmen die Engländer die Kontrolle über Palästina und stellten den Hass zwischen Juden, eigentlich Khasaren, und Arabern her. Das ist der Zustand bis heute. Wenn Sie Interesse an dieser Geschichte haben, empfehle ich den Download des Kapitel 16 aus meinem Werk „England, die Deutschen, die Juden und das 20. Jahrhundert“. Zum Download hier anklicken.1948 war ein khasarisches DatumBis zur Gründung des Staates Israel 1948 waren etwa 90 Prozent der Juden in Palästina Khasaren. So wird diese Staatsgründung auch als „khasarisches Datum“ bezeichnet. Mit der Gründung des Staates Israel haben alle arabischen Nachbarn Israel den Krieg erklärt. Auch weiter entfernte arabische Staaten. Das führte zu Pogromen in Nordafrika und arabischen Ländern bis Bagdad. Die dort bisher friedlich integrierten semitischen Juden, Sephardim, mussten flüchten in das neue Israel. Das führte dazu, dass sich der Anteil der semitischen Juden in Israel auf etwa 20 Prozent erhöhte. Die Khasaren betrachteten die Semiten aber als ungebildet und minderwertig und so fanden sich kaum semitische Juden in Führungspositionen. Sephardim und Khasaren mögen sich nicht. Manche sagen, sie wären sich spinnefeind...... hier weiterlesen: https://apolut.net/koennen-palaestinenser-antisemiten-sein-von-peter-haisenko+++Bildquelle: Anton Vierietin / shutterstock Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Zypern war aufgrund seiner strategisch wichtigen Lage schon immer für verschiedene Mächte interessant. Lange gehörte Zypern zum Osmanischen Reich. 1925 wurde die Insel britische Kronkolonie. Doch schon damals verfolgten die griechische und die türkische Bevölkerung eigene Ziele. Seit 2004 ist die Republik Zypern EU-Mitglied. EU-Recht gilt aber nur im griechischen Teil im Süden. Im Norden befindet sich die Türkische Republik Nordzypern. Sie wird nur von der Türkei anerkannt. Von Claudia Steiner (BR 2020)

Ende des 19. Jh. waren viele (europäische) religiöse Institutionen im Osmanischen Reich aktiv. So auch die preußische Kaiserswerther Diakonie, deren Diakonissen in Beirut ein Waisenhaus und eine Schule betrieben. Welche Selbst- und Fremdbilder die Diakonissen hatten und was ihre Arbeit über die Vielfalt der Akteur:innen vor Ort aufzeigt, erzählt uns Dr. Julia Hauser, Privatdozentin an der Universität Kassel.

Diese Woche begleiten wir Janny und Abel bei einem Ausflug nach Schweden, zum Monarchen Karl XII. Dem wurde vor einiger Zeit angedichtet, er habe die Köfte nach Schweden gebracht und das Nationalgericht Köttbullar würde aus dem Osmanischen Reich stammen. In einer mit leider ziemlich vielen Fehlern gespickten Folge  prüfen wir die These auf (Ochsen)Herz und Nieren(talg) und wir begleiten Karls Reisegruppe Handgemenge.Und Sabaton  kommen auch wieder vor.Mehr musikalischen Kontext zu unseren Folgen findet Ihr hier auf Spotify:https://open.spotify.com/playlist/3V4...Den aktuellen Popkultur-Kontext und viele andere Videos gibt es in dieser Playlist:https://www.youtube.com/playlist?list=PLU4Jvqt24IZyVzNR-S9_Ob2YoURkKooRU Support the show

Vor hundert Jahren besiegelte ein Vertrag das Ende des Griechentums in Kleinasien. Etwa 1,5 Millionen Griechinnen und Griechen mussten ihre Heimat verlassen. Die Flüchtlinge waren in Griechenland wenig willkommen. Ihre Nachkommen kämpfen gegen das Vergessen und pflegen bis heute alte Traditionen. «Bevölkerungsaustausch zwischen der Türkei und Griechenland» wird die gewaltsame Umsiedlung im in Lausanne geschlossenen Vertrag von 1923 genannt. Dieser besiegelte nicht nur die Vertreibung der Griechen und Griechinnen aus Kleinasien, sondern auch diejenige von 400 000 Muslimen aus Griechenland. Das bedeutete Entwurzelung, Verlust und Schmerz. Nicht alle fanden in ihrer neuen Heimat Griechenland Anschluss. Viele waren im Osmanischen Reich privilegiert gewesen und mussten ganz neu anfangen, am Rande der Gesellschaft. Sie brachten ihre Traditionen, Speisen und Musik mit, die die Nachfahren der Flüchtlinge noch heute pflegen. So unterrichtet etwa der 57-jährige Giorgos Sarafidis in einem Athener Vorort, in dem sich damals viele der Vertriebenen niedergelassen hatten, pontische Tänze. Die Strassen des Viertels tragen bis heute Namen der Schwarzmeer-Region. Oder da ist Marilena Manika, der die Vertreibungsgeschichte ihrer Grosseltern so präsent ist, dass ihr scheint, als hätte sie die damalige Flucht durchgemacht. Sie alle wünschen sich, dass der Anteil der damaligen Neuankömmlinge an der griechischen Kultur anerkannt wird und ihre Geschichte nicht in Vergessenheit gerät.

Vor hundert Jahren besiegelte ein Vertrag das Ende des Griechentums in Kleinasien. Etwa 1,5 Millionen Griechinnen und Griechen mussten ihre Heimat verlassen. Die Flüchtlinge waren in Griechenland wenig willkommen. Ihre Nachkommen kämpfen gegen das Vergessen und pflegen bis heute alte Traditionen. «Bevölkerungsaustausch zwischen der Türkei und Griechenland» wird die gewaltsame Umsiedlung im in Lausanne geschlossenen Vertrag von 1923 genannt. Dieser besiegelte nicht nur die Vertreibung der Griechen und Griechinnen aus Kleinasien, sondern auch diejenige von 400 000 Muslimen aus Griechenland. Das bedeutete Entwurzelung, Verlust und Schmerz. Nicht alle fanden in ihrer neuen Heimat Griechenland Anschluss. Viele waren im Osmanischen Reich privilegiert gewesen und mussten ganz neu anfangen, am Rande der Gesellschaft. Sie brachten ihre Traditionen, Speisen und Musik mit, die die Nachfahren der Flüchtlinge noch heute pflegen. So unterrichtet etwa der 57-jährige Giorgos Sarafidis in einem Athener Vorort, in dem sich damals viele der Vertriebenen niedergelassen hatten, pontische Tänze. Die Strassen des Viertels tragen bis heute Namen der Schwarzmeer-Region. Oder da ist Marilena Manika, der die Vertreibungsgeschichte ihrer Grosseltern so präsent ist, dass ihr scheint, als hätte sie die damalige Flucht durchgemacht. Sie alle wünschen sich, dass der Anteil der damaligen Neuankömmlinge an der griechischen Kultur anerkannt wird und ihre Geschichte nicht in Vergessenheit gerät.

Wege zu Land und zu Wasser durchzogen das gesamte Osmanische Reich. Einige davon stammten noch aus dem Römischen Reich, andere wie die Eisenbahn kamen erst im 19. Jh. dazu. Wie diese Netze ab dem 16. Jh. ausgebaut wurden, wer darauf wie unterwegs war und welche Rolle dabei die Verwaltung hatte, erzählt und Dr. Florian Riedler von der Universität Leipzig.

Bei den großen osmanischen Reformen im 19. Jh. stand das Militär im Vordergrund. Vor allem die Einführung einer Wehrpflicht diente als Mittel zur Ausweitung des Zentralstaates und zeigte gleichzeitig, ob diese erfolgreich verlief. Wie die Wehrpflicht durchgesetzt wurde, was sie uns über Pflichten und Privilegien im pluralen Osmanischen Reich und politische PR verrät, erzählt uns Prof. Dr. Elke Shoghig Hartmann von der Freien Universität Berlin.

Am 1. November 1922 beschloss das Parlament in Ankara, alle seit 1920 von der ehemaligen Regierung in Istanbul unterzeichneten Verträge für ungültig zu erklären. Das bedeutete auch das Ende der jahrhundertelangen Regierungsform im Osmanischen Reich.Von René Wildangelwww.deutschlandfunk.de, KalenderblattDirekter Link zur Audiodatei

Kriegsgefangene spielten eine wichtige Rolle im Osmanischen Reich. Ob als Ruderer auf Galeeren oder unfreiwillige Diplomaten, sie waren fester Bestandteil der Beziehungsgeflechte zwischen den Reichen. Was uns verschiedene Gefangene und ihre Berichte über Diplomatie und Mobilität im 16.-18. Jh. verraten, erzählt uns Dr. Gül Şen von der Universität Heidelberg/Universität Bonn.

Pferde faszinieren uns noch heute. Wozu diese prachtvolle Decke wohl früher diente und was sie mit dem Osmanischen Reich zu tun hat?

Armenische Gemeinden waren seit jeher tief verwoben mit dem Osmanischen Reich. Als Handwerker, lokale Machthaber oder Bildungseliten gestalteten sie die plurale Gesellschaft mit. Gleichzeitig litten sie immer wieder unter Vertreibung und Gewalt, die nach den Reformen des 19. Jh. in Massakern und dem Völkermord von 1915 mündeten. Was die armenische Erinnerungsgemeinschaft ausmacht, wie Armenier zum Spielball der Großmächte wurden und wie das Projekt Houshamadyan armenisch-osmanischen Alltag rekonstruiert, erzählt uns Prof. Dr. Elke Shoghig Hartmann von der Freien Universität Berlin. Trigger-Warnung: Die Massaker (mit Vorgeschichte) und den Genozid behandeln wir hier (siehe auch Kapitelmarken): 2:10:40-2:23:00; 2:41:10-2:43:52. Von Nadja Danilenko Quelle: https://tellmeahistory.net/tmah051-kunde-vom-kranich/ / Bitte abonniert den Original-Podcast-Feed: https://tellmeahistory.net/feed/mp3/

Armenische Gemeinden waren seit jeher tief verwoben mit dem Osmanischen Reich. Als Handwerker, lokale Machthaber oder Bildungseliten gestalteten sie die plurale Gesellschaft mit. Gleichzeitig litten sie immer wieder unter Vertreibung und Gewalt, die nach den Reformen des 19. Jh. in Massakern und dem Völkermord von 1915 mündeten. Was die armenische Erinnerungsgemeinschaft ausmacht, wie Armenier zum Spielball der Großmächte wurden und wie das Projekt Houshamadyan armenisch-osmanischen Alltag rekonstruiert, erzählt uns Prof. Dr. Elke Shoghig Hartmann von der Freien Universität Berlin.

In Jerusalem leben verschiedenste Kulturen und Religionen zusammen. Seit dem 4. Jahrhundert auch Armenier. Als im Osmanischen Reich deren Verfolgung einsetzte, flohen viele von ihnen ins armenische Konvent in Jerusalem. Rund um die Kathedrale St. Jakobus ist ein eigenes Dorf armenischer Flüchtlinge und ihrer Nachfahren entstanden. Silke Fries stellt es in den Evangelischen Perspektiven vor.

Diese Haube ist eine echte Seltenheit! Wer so etwas früher trug und welche Bedeutung sie im Osmanischen Reich hatte, erzählt die heutige Folge.

Mitte des 19. Jh. müssen die Bedirhanis neu anfangen. Als Herrscher in Bohtan sind sie dem Osmanischen Reich zu mächtig geworden und werden nach Kreta verbannt. Von dort bahnen sich einige Familienmitglieder den Weg zurück in die osmanische Elite, andere in die kurdische Bewegung im 20. Jh. Wie die Bedirhanis ihren Platz in der Geschichte sehen und welches Licht sie auf türkische Erinnerungskultur werfen, erzählt uns Jun.-Prof. Dr. Barbara Henning von der Universität Mainz.

1813 ist die Schweiz tief gespalten und steht am Rande eines Bürgerkriegs. Ausgerechnet ein Grieche soll der Schweiz zur Hilfe eilen: Ioannis Kapodistrias. Wer war er? Weshalb hat er sich für die Schweiz eingesetzt? Was hat er bewirkt? Die Zeitblende geht auf Spurensuche.  Die französischen Truppen haben sich zurückgezogen – Napoleon steht vor der Niederlage. Die Zeiten des inneren Friedens in der Schweiz sind vorbei. Sie ist ein Spielball der Grossmächte, die Frankreich besiegt haben. Russland hat die Vision einer neutralen und friedlichen Schweiz als Pufferzone mitten in Europa. Zar Alexander I. schickt 1813 Ioannis Kapodistrias als Gesandten in die Schweiz. Kapodistrias war ein brillanter Diplomat und Vermittler. Er verhilft der Schweiz zum Bundesvertrag, der die Grundlage zur späteren Bundesverfassung bildet, er verhilft der Schweiz zur internationalen Anerkennung der Neutralität und er verhilft der Schweiz zu den Grenzen, die sie, fast ohne Veränderung, bis heute hat. Später setzt sich Kapodistrias von Genf aus für seinen wichtigsten Kampf ein: die Unabhängigkeit Griechenlands vom Osmanischen Reich. Genf wird Zentrum der philhellenischen Bewegung – jener Griechenfreunde in Europa, die Kapodistrias unterstützen. Als erster Staatspräsident des unabhängigen Griechenlands ist Ioannis Kapodistrias in den meisten Geschichtsbüchern zu finden. Die Zeitblende fokussiert vor allem auf die weniger bekannte Seite des Griechen: Ioannis Kapodistrias, als Schutzengel und Geburtshelfer einer unabhängigen, neutralen und friedlichen Schweiz. Weiterführende Literatur: Michelle Bouvier-Bron, La Mission de Capodistrias en Suisse (1813-1814), Korfu 1984 Olivier Meuwly, «Un ange gardien pour la Suisse » In : Passé simple, Nr. 69, Moudon 2021 Pavlos Tzermias, Neugriechische Geschichte. Tübingen 1986.

In seinem Roman „Im Jahr des schwarzen Regens“ feiert Alexander Pechmann den klassischen Abenteuerroman. Historisch fundiert erzählt er über Liebe, Lüge und Korruption in der einstigen Handelsmetropole Smyrna im Osmanischen Reich. Von Cornelius Wüllenkemperwww.deutschlandfunk.de, BüchermarktDirekter Link zur Audiodatei

Der Buchautor und Publizist Hermann Ploppa erläutert in HIStory kurz und sachlich historische Daten und Jahrestage von herausragenden geschichtlichen Ereignissen. Dabei werden in diesem Format Begebenheiten der Gegenwart, die mit einem Blick in die Vergangenheit in ihrer Bedeutung besser einzuordnen sind, künftig alle 14 Tage montags in einen geschichtlichen Kontext gebracht. Heute befassen wir uns mit dem Propagandakrieg. Jawohl. Schon seit dem Ersten Weltkrieg ist nämlich die Propaganda ein gleichwertiger Arm jeder effizienten Kriegsführung. Der Krieg hat demzufolge drei Arme: Erstens, die Propaganda. Vor dem Waffengang müssen die Gehirne zunächst einmal bereit gemacht werden für das große Schlachten. Die Menschen draußen im Lande müssen zutiefst überzeugt sein, dass es moralisch gerechtfertigt ist, andere Menschen, mit denen man normalerweise zusammen ein Bier in der Abendsonne trinken würde, auf der Stelle zu töten, zu quälen oder in Gefangenschaft abzuführen. Die Arbeiter in den Fabriken wiederum müssen bereit sein, von einem Tag auf den anderen plötzlich Panzer zu bauen statt Autos. Der zweite wichtige Arm der Kriegsführung besteht darin, dem Gegner die wirtschaftliche Schlagader abzuklemmen. Lebensmittellieferungen zu stoppen. Unverzichtbare Ersatzteile zurückzuhalten. Öl- und Gaspipelines abzudrehen.Das alles ist unverzichtbar, damit dann drittens der entscheidende Waffengang auch gelingen kann. Die Propaganda für den Krieg hat früher die Kirche besorgt. Priester predigten von der Kanzel, Gott sei mit der Obrigkeit. Pfarrer segneten schon unter Bismarck die Kanonen. Doch die Gesellschaft ist vielfältiger geworden. Immer mehr Menschen sind nicht religiös. Auch die Nichtglaubenden müssen für den Krieg begeistert werden. Die Geburtsstunde der modernen, weltlichen Propaganda finden wir im Jahre 1917. Der Präsident der USA, Woodrow Wilson, hatte gerade im Jahre 1916 seine Wiederwahl gesichert mit dem Versprechen, dass sich die USA aus dem furchtbaren Krieg in Europa heraushalten würden. Doch kaum hatte Wilson seinen zweiten Amtseid geleistet, erklärt er Deutschland und dessen Verbündeten, nämlich Österreich-Ungarn und dem Osmanischen Reich, den Krieg. Denn das Bankenkonsortium um das Haus JP Morgan hatte bereits 1914 den Kriegsparteien Frankreich und Großbritannien riesige Geldsummen geliehen. Und nun, 1917, drohten diese Kredite zu verfaulen. Denn Frankreich und Großbritannien waren meilenweit entfernt von einem Sieg gegen Deutschland. Beide Länder waren pleite und hätten jetzt wegen Zahlungsunfähigkeit kapitulieren müssen. Jetzt mussten die US-Bürger ran, um die faulen Kredite des Morgan-Konsortiums zu retten. Das Dumme war: die US-Bürger hatten nicht die geringste Lust, ihr Leben in einem Krieg auf einem fremden Kontinent aufs Spiel zu setzen. (...) Weiterlesen: https://kenfm.de/history-kriegspropaganda+++ Hermann Ploppa hat mehrere Bücher veröffentlicht, unter anderem: „Die Macher hinter den Kulissen: Wie transatlantische Netzwerke heimlich die Demokratie unterwandern“„Hitlers amerikanische Lehrer: Die Eliten der USA als Geburtshelfer der Nazi-Bewegung“ „Der Griff nach Eurasien: Die Hintergründe des ewigen Krieges gegen Russland“. +++ KenFM jetzt auch als kostenlose App für Android- und iOS-Geräte verfügbar! Über unsere Homepage kommt Ihr zu den Stores von Apple und Google. Hier der Link: https://kenfm.de/kenfm-app/ +++Abonniere jetzt den KenFM-Newsletter: https://kenfm.de/newsletter/ +++ Jetzt kannst Du uns auch mit Bitcoins unterstützen. Bitcoin-Account: https://commerce.coinbase.com/checkout/1edba334-ba63-4a88-bfc3-d6a3071efcc8 +++ Dir gefällt unser Programm? Informationen zu weiteren Unterstützungsmöglichkeiten findest Du hier: https://kenfm.de/support/kenfm-unterstuetzen/ See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Warum die Telekom Osman das Leben so schwer macht, wieso er hofft, im Alter nicht im gleichen Altersheim wie seine Frau zu landen und wieso Osman plötzlich von hässlichen Kerlen mit Glatze abgeknutscht wird, hört ihr in der 40. Folge von Osman Engins Podcast "Alltag im Osmanischen Reich." Von Osman Engin.

Den vollständigen Tagesdosis-Text (inkl. ggf. Quellenhinweisen und Links) findet ihr hier: https://kenfm.de/regierung-des-zorns-von-willy-wimmer Ein Kommentar von Willy Wimmer. Den Monat Juni 2021 kann man nicht beginnen, ohne sich schmerzvoll an den 22. Juni 1941 zu erinnern. Damit wurde das Schicksal Deutschlands in einer Weise besiegelt, wie es die Siegermächte des Ersten Weltkrieges vorgeplant haben. Versailles 1919 wurde in der klaren Absicht beschlossen, über einen weiteren Krieg unter Beteiligung des gedemütigten Deutschlands das zu vollenden, was 1914 mit dem Beginn des Ersten Weltkrieges als Schicksal den Mittelmächten, namentlich Deutschland, Österreich-Ungarn und dem Osmanischen Reich zugedacht worden war. Im Dezember 2019 hatte der russische Präsident Putin in einer schicksalhaften Rede in St. Petersburg auf diese Abfolge von geopolitischer Planung gegen Deutschland ebenso hingewiesen wie gerade ein halbes Jahr später der französische Präsident Macron in der Übernahme der verhängnisvollen Verantwortung Frankreichs für das Schicksal Mitteleuropas über Versailles und vor allem für das Aufkommen des Nationalsozialismus in Deutschland und weiten Teilen Europas... hier weiterlesen: https://kenfm.de/regierung-des-zorns-von-willy-wimmer +++ Jetzt KenFM unterstützen: https://de.tipeee.com/kenfm Dir gefällt unser Programm? Informationen zu weiteren Unterstützungsmöglichkeiten hier: https://kenfm.de/support/kenfm-unterstuetzen/ Du kannst uns auch mit Bitcoins unterstützen. Bitcoin Account: https://commerce.coinbase.com/checkout/1edba334-ba63-4a88-bfc3-d6a3071efcc8 +++ Abonniere jetzt den KenFM-Newsletter: https://kenfm.de/newsletter/ +++ KenFM jetzt auch als kostenlose App für Android- und iOS-Geräte verfügbar! Über unsere Homepage kommt Ihr zu den Stores von Apple und Google. Hier der Link: https://kenfm.de/kenfm-app/ +++ Website und Social Media: https://www.kenfm.de https://www.twitter.com/TeamKenFM https://www.instagram.com/kenfm.de/ https://soundcloud.com/ken-fm https://t.me/KenFM See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Wie Osman es schafft, seine Tochter Hatice an den Kindergarten zu gewöhnen, mit welchem Trick sein Onkel Ömer sich im Restaurant davor drückt, die Rechnung zahlen zu müssen und was für seltsame Anrufe Osman plötzlich erhält, hört ihr in der 39. Folge von Osman Engins Podcast "Alltag im Osmanischen Reich". Von Osman Engin.

Der 19. Mai gilt als Geburtstag des türkischen Staatsgründers Mustafa Kemal genannt Atatürk. Tatsächlich ist der genaue Tag seiner Geburt unbekannt, denn im Osmanischen Reich wurden Geburten noch nicht amtlich registriert. Autorin: Marfa Heimbach

Was ein rasender Reporter unbedingt von Osman wissen will, warum seine Frau Eminanim massenhaft Gemüse von der Arbeit mit nach Hause bringt, warum eine Spezialeinheit Osmans Wohnung stürmt und warum Eminanim möchte, dass bei den Engins endlich eingebrochen wird, hört ihr in der 38. Folge von Osman Engins Podcast "Alltag im Osmanischen Reich". Von Osman Engin.

Die meisten der knapp 9 Millionen Armenier leben seit Generationen im Ausland. Doch für viele bleibt das Land im Südkaukasus ihre Heimat. Der Konflikt um Bergkarabach 2020 hat das Trauma des Genozids im Osmanischen Reich wieder wachgerufen und in der Diaspora eine Welle der Hilfsbereitschaft ausgelöst. Mancher junge Mann war sogar bereit, für das Land seiner Vorväter in den Krieg zu ziehen. Was Armeniern in der Diaspora die Heimat bedeutet. Eine Sendung von Marcus Latton.

Der Cosmo-Podcast mit Osman Engin berichtet live und ausführlich aus dem „Alltag aus dem Osmanischen Reich“: über Erlebnisse mit seinem kommunistischen Sohn Mehmet, seiner feministischen Tochter Hatice und seiner nervensägenden Frau Eminanim – Geschichten aus dem strapaziösen Alltag eines Familienvaters. Von Osman Engin.

Wieso Osman von seiner Frau Eminanim Internet-Verbot bekommt, wie seine Tochter Hatice ihn überreden will, dass er ihr einen Hund kauft, weshalb Osman sich noch immer nicht von seinem grasgrünen 68er Ford Transit getrennt hat und warum er die Gebärdensprache lernen möchte, hört ihr in der 36. Folge von Osman Engins Podcast "Alltag im Osmanischen Reich. Von Osman Engin.

Wieso Osman ein Morse-Moin-Alphabet entwickelt hat, warum er aus Prinzip an keinen Reality-Fernsehsendungen teilnehmen möchte, wer Osmans geheimnisvoller und berühmter Gast wird und warum seine Tochter Hatice ihm sehr viele unangenehme Fragen stellt, hört ihr in der 35. Folge von Osman Engins Podcast "Alltag im Osmanischen Reich". Von Osman Engin.

In dieser Folge geht es um die Goldenen Zeitalter der jüdisch-muslimischen Beziehungen, also um bestimmte Perioden, die im Nachhinein als Symbol für religiöse Koexistenz betrachtet werden. Wir betrachten hierbei nicht nur „Al-Andalus“ (das muslimische Mittelalter in Spanien), sondern auch Regionen wie den Irak oder den Balkan, die uns vielleicht nicht als erstes in den Sinn kommen. Gab es in unterschiedlichen Regionen und Zeitperioden wirklich eine Blütezeit der jüdisch-muslimischen Beziehungen? Wie können wir diese Zeit mit unseren heutigen Maßstäben bewerten - und wer fördert eine Erinnerungskultur an diese Goldenen Zeitalter? Gesprochen haben wir über diese Fragen mit Frederek Musall, der nicht nur einer unserer Projektleiter ist, sondern auch Professor für Jüdische Philosophie und Geistesgeschichte an der Hochschule für Jüdische Studien Heidelberg, mit Armina Omerika, Juniorprofessorin für die Ideengeschichte des Islam an der Universität Frankfurt, mit Johannes Zimmermann, Dozent für Islamwissenschaft an der Universität Heidelberg und mit Aline Schläpfer, Professorin für Nahoststudien an der Universität Basel. Wer einen kritischen Blick auf die sogenannten Goldenen Zeitalter im muslimischen Spanien, im Balkan, im Osmanischen Reich und im Irak werfen möchte, sollte sich diese Folge nicht entgehen lassen!

Was ist denn das für ein krummes Ding? In der heutigen Folge geht's auf Zeitreise ins 17. Jahrhundert und Du erfährst von der Kunst des Bogenschießens im Osmanischen Reich.

Warum Osman es ungesund findet, jeden Tag aus dem Haus zu gehen, wie er im Theater versucht, sich vor der Garderobengebühr zu drücken, warum er die Heizung auf der Arbeit "Karl" nennt und wieso das "Geschenk-Stillstand-Abkommen" zwischen ihm und seiner Frau einfach nicht funktioniert, hört ihr in der 34. Folge von Osman Engins Podcast "Alltag im Osmanischen Reich". Von Osman Engin.

Fatma Aliye, die insgesamt fünf Romane schrieb, war die wichtigste Vertreterin der Frauenbewegung im Osmanischen Reich.

Warum Osman in der Stadtbibliothek ein "Blind Date" mit sich selbst gewinnt, mit welcher kreativen Methode sein Sohn Mehmet sein BAföG aufstockt, mit welchem Trick sein Kumpel Hans auf dem Flohmarkt um Preise feilscht und warum die Urlaubs-Eindrücke seiner Nachbarn Osman so emotional werden lassen, hört ihr in der 33. Folge von Osman Engins Podcast "Alltag im Osmanischen Reich". Von Osman Engin.

Ani und Anush gehen in dieser Folge auf die Armenier*innen ein, die in der jetzigen Türkei leben. Dabei sprechen sie u.a. über die historisch als "Westarmenien" bekannte Region, welches nun in der Türkei liegt und werfen einen genaueren Blick auf die Zeit im Osmanischen Reich sowie danach. Welches System hielt das Osmanische Reich damals aufrecht? Auf welche Probleme stoßen die Armenier*innen auch heute noch in der Türkei und was hat das Ganze mit Schlafliedern zu tun? www.handipenk.de

Warum im Radio eindringlich vor Osman als Gefahr auf der Autobahn gewarnt wird, warum er vermutet, dass sein Sohn Mehmet gar nicht von ihm ist und mit welchem Trick er in Pariser Lokalen schneller bedient wird, hört ihr in der 32. Folge von Osman Engins Podcast "Alltag im Osmanischen Reich". Von Osman Engin.

Die jüdische Familie Camondo baute im 18. Jh. eines der stärksten Handelshäuser in Istanbul auf. Zusätzlich waren die Camondos für die jüdische Gemeinde aktiv und vermittelten auf unterschiedlichen Ebenen zwischen dem Osmanischen Reich und Europa. Wie sie Krisen gemeistert und ihren Erfolg gesichert haben, erzählt uns Dr. Irena Fliter von der Georg-August Universität Göttingen. Dort leitet Irena Fliter ein DFG-Forschungsprojekt zu den Camondos am Lehrstuhl für die Kulturgeschichte des Mittelalters und der Frühen Neuzeit.

A true crime podcast were we go over and discuss various crimes and criminals throughout human history. Today we discus the story of Vlad the Impaler Hosted by Nathaniel and Jessica Vega Articles used https://en.wikipedia.org/wiki/Vlad_the_Impaler ----------------------------------------------------------------------------- Sources Thomas M. Bohn, Adrian Gheorghe, Albert Weber (Hrsg.): Corpus Draculianum. Dokumente und Chroniken zum walachischen Fürsten Vlad dem Pfähler 1448–1650. Band 3: Die Überlieferung aus dem Osmanischen Reich. Postbyzantinische und osmanische Autoren. Harrassowitz, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-447-06989-2. Laonikos Chalkokondyles: The Histories, Volume II, Books 6–10 (Translated by Anthony Kaldellis) (2014). Harvard University Press. ISBN 978-0-674-59919-2. Cazacu, Matei (2017). Reinert, Stephen W. (ed.). Dracula. East Central and Eastern Europe in the Middle Ages, 450–1450. 46. Translated by Brinton, Alice; Healey, Catherine; Mordarski, Nicole; Reinert, Stephen W. Leiden: Brill Publishers. doi:10.1163/9789004349216. ISBN 978-90-04-34921-6. Twitter: @Visionprod2008 Instagram: @natmavila95

Seitdem die AKP an der Macht ist, wird die Türkei islamischer - und das, obwohl die Verfassung seit Kemal Atatürk die säkulare Natur des Staates betont. Aber Atatürks Säkularisierung ist nicht vom Himmel gefallen. Schon im 19. Jahrhundert prägte die Reform-Phase „Tanzimat“ das Osmanische Reich. Von Thomas B. Ibrahim www.deutschlandfunk.de, Tag für Tag Hören bis: 19.01.2038 04:14 Direkter Link zur Audiodatei

Der Cosmo-Podcast mit Osman Engin berichtet live und ausführlich aus dem „Alltag aus dem Osmanischen Reich“: über Erlebnisse mit seinem kommunistischen Sohn Mehmet, seiner feministischen Tochter Hatice und seiner nervensägenden Frau Eminanim – Geschichten aus dem strapaziösen Alltag eines Familienvaters. Von Osman Engin.

Der Cosmo-Podcast mit Osman Engin berichtet live und ausführlich aus dem „Alltag aus dem Osmanischen Reich“: über Erlebnisse mit seinem kommunistischen Sohn Mehmet, seiner feministischen Tochter Hatice und seiner nervensägenden Frau Eminanim – Geschichten aus dem strapaziösen Alltag eines Familienvaters. Von Osman Engin.

Der Zar braucht die Territorien der muslimischen Kaukasus-Völker, um dem Osmanischen Reich auf den Leib zu Rücken. Der 5-jährige Sohn eines Stammesführers wird seine Geisel, er lässt ihn in Russland ausbilden. Dann kehrt der verlorene Sohn zurück in die Steinfestungen seiner Heimat.

Die Belagerung Wiens war ein Höhepunkt der Türkenkriege zwischen dem Osmanischen Reich und den christlichen Staaten Europas.

Die Familie Rallis baute aus dem Osmanischen Reich heraus ein internationales, reiches und langlebiges Handelshaus auf, das allerdings kaum bekannt ist. Wir schauen uns die Rallis als Teil der Globalisierungsgeschichte des 19. Jh. an und fragen, was diese Familie besonders macht, wie sie mit den Herausforderungen der Globalisierung umging und warum sie kaum Spuren ihres Imperiums hinterließ. Einblicke in die Welt der Rallis gibt uns Dr. Anna Vlachopoulou, die Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Seminar für die Geschichte Osteuropas und Südosteuropas an der Ludwig-Maximilians-Universität in München ist und ihm Rahmen des DFG-Forschungsverbundes Transottomanica zu den Rallis forscht.

Warum ein Dönerverkäufer besser weiß, was Osmans Frau und seine Tochter gerne essen, wie ihn ein dicker, schwitzender Mann zum Sport machen inspiriert, warum seine Tochter die Schule schmeißen will und wieso er wegen einer Beziehung beinahe von seiner Frau in die Klapse geschickt wird, erfahrt ihr in der neuen Folge vom Podcast "Alltag im Osmanischen Reich". Von Osman Engin.

Der Cosmo-Podcast mit Osman Engin berichtet live und ausführlich aus dem „Alltag aus dem Osmanischen Reich“: über Erlebnisse mit seinem kommunistischen Sohn Mehmet, seiner feministischen Tochter Hatice und seiner nervensägenden Frau Eminanim – Geschichten aus dem strapaziösen Alltag eines Familienvaters. Von Osman Engin.

Warum Osman in der Autowerkstatt seiner Freunde einen neuen Motor bekommt, der an der selben Stelle Öl verliert wie der alte, von wem seine Frau und er die Augen verbunden bekommen und in einen Lieferwagen gezogen werden, welche Vorurteile sich Osman im Bus auf dem Weg zur Arbeit anhören muss und warum er auf einmal für einen halben Tag einen Bruder hat, erfahrt ihr in der neuen Folge vom Podcast "Alltag im Osmanischen Reich". Von Osman Engin.

Wen Osman an der Uferpromenade von Ayvalik entdeckt, wie er treffsicher Kontrolleure im Bus entlarven will, was er mit der Verdauung von Frau Siegburg zu tun hat und wie Osman seinen Sohn auf eine Teilnahme bei DSDS vorbereitet, erfahrt ihr in der neuen Folge vom Podcast "Alltag im Osmanischen Reich". Von Osman Engin.

Warum Osman mit seiner Frau Eminanem nach Jahren mal wieder in einer Apotheke Kondome kaufen muss, wie er voraussagt, dass die AfD nicht in die Bremische Bürgerschaft einziehen wird und warum er mit seiner Familie an Ostern immer die versteckten Ostereier der Nachbarn stiehlt, erfahrt ihr in der neuen Folge vom Podcast „Alltag im Osmanischen Reich“. Von Osman Engin.

Wie Osman im öffentlichen Nahverkehr russisches Bus-Roulette spielt, warum seine Tochter Hatice einem fremden Typen im Kino ihre Tüte Popcorn auf den Kopf haut, weshalb er seine Nationalität bei der Wohnungssuche verschleiern will und wieso ihm ständig Leute vermeintlich witzige Geschichten erzählen, hört ihr in der neunten Folge des Podcasts "Alltag im Osmanischen Reich". Von Osman Engin.

Wie Osman sich und seinen Führerschein aus einer Verkehrskontrolle rettet, warum er einen imaginären Lover für seine Frau erfindet, weshalb er seinen eigenen Sohn verleumdet und wie er herausfindet, wie man alle Deutschen glücklich macht, erfahrt ihr in der neuen Folge vom Podcast "Alltag im Osmanischen Reich". Von Osman Engin.

Warum Osman vor Staatsanwälten und Richtern nichts zu lachen hat, wovor seine Frau Eminanem ihn mehrfach und eindringlich gewarnt hat, weshalb Osman vor Gericht als Schleuser bezeichnet wird und wieso ein Tierarzt ihm Medikamente gegen seine Schmerzen gibt, hört ihr in der siebten Folge "Alltag im Osmanischen Reich".

Warum Osman wegen sieben Cent zur Bank hastet, er den ganzen Tag auf dem Bürgersteig vor einem Buchladen sitzt. Wie seine Tochter Hatice ihm erklärt, wie man Kinder macht, wer eigentlich die Mutter aller Probleme ist. Und warum Osman ein Paket voll Honig von der Polizei sprengen lässt, hört ihr in der fünften Folge "Alltag im Osmanischen Reich".

Warum Osmans Sohn seinen ausgedachten Fake-Freundinnen hinterhertrauert, warum sich in einem türkischen Märchen hinter einer Hexerich-Verkleidung Horst Seehofer versteckt, warum Osman wegen seiner Tochter fast den Job verliert, es statistisch betrachtet für den Veranstalter einer Osman-Lesung in Chemnitz sinnvoller wäre, das Honorar erst nach der Lesung zu zahlen und weshalb Bremen ohne die Stadtmusikanten wie Leverkusen, Düsseldorf oder Dortmund wäre hört ihr in der vierten Folge "Alltag im Osmanischen Reich".

Nachfahren afrikanischer Sklaven gehören in der Türkei zu einer kleinen Minderheit. Seit dem Osmanischen Reich sind sie in der Gesellschaft weitgehend unsichtbar. Nun wollen die Afrotürken das ändern und ihre Geschichte. aufarbeiten.

Warum Osmans Nachbar sich als Türke verkleidet, um Suizid zu begehen, jeder halbwegs intelligente deutsche Staatsbürger einen Flüchtling heiraten sollte oder wie Osman 1.200 Euro spart, indem er sich selber anzeigt, erfahrt ihr in der zweiten Folge "Alltag im Osmanischen Reich" von Osman Engin. Von Engin, Osman.

Wie Osman Engins geschäftstüchtiger Sohn Wahlrechte ohne Steuern verkauft und durch globale Friedensaktivitäten seine Strafzettel bezahlt, warum man am Girlsday orientalische Kartenspiele spielt und was Rotkäppchens Großmutter mit dem türkischen Geheimdienst zu tun hat, erfahrt ihr in der ersten Folge von Osmans Podcast "Alltag im Osmanischen Reich". Von Osman Engin.

Die Pest wütete in Byzanz und in Westeuropa, in China und im Osmanischen Reich. Bis auf den heutigen Tag ist sie nicht ausgerottet. Eine Ausstellung in Herne zeigt die Spuren, die die Seuche in Kunst, Medizin, Religion und Gesellschaft hinterlassen hat. Autorin: Cornelia Müller Von Cornelia Müller.

Der Persische Reich fand mit der Islamischen Revolution im Jahr 1979 ein ruhmloses Ende. Der letzte Schah Mohammad Reza wurde zur Flucht gezwungen, eine der ältesten Monarchien der Welt hörte quasi über Nacht auf zu existieren. Vorhersehbar war freilich nichts davon, wenn auch das alte Perserreich schon seit Jahrhunderten von einer Krise in die nächste schlitterte. Schon im 16. Jahrhundert bekamen die persischen Schahs es mit einem schier übermächtigen Nachbarn, dem Osmanischen Reich, im Westen zu tun, später marschierten dann regelmäßig russische, britische oder gleich beide Truppen in Persien ein und besetzten immer wieder Teile des Landes. Melde dich hier für den Déjà-vu Newsletter an. Hier kannst du Déjà-vu Geschichte finanziell unterstützen. In dieser Episode des Déjà-vu Geschichte Podcast möchte ich davon erzählen, wie Shah, Politik und Gesellschaft auf diese Herausforderungen reagierten. Ich erzähle von der Konstitutionellen Revolution von 1906, die die absolute Herrschaft der Schahs im Persischen Reich beendete und eine verfassungsmäßige Ordnung schuf. Ich erzähle von den verhängnisvollen Konzessionen, die etwa im Bereich der Erdölförderung an ausländische Investoren vergeben wurden und ich erzähle von der Herrschaftszeit eines Reza Schah Pahlavi, der aus all dem einen radikalen Ausweg suchte. Dabei bleibt am Ende sogar noch Zeit, über die verwirrende Frage des Namens dieses Persischen Reiches zu reden und was seine Umbenennung in Iran wirklich bedeutete. Zum Schluss ist eines sehr deutlich. Nichts an dieser Entwicklung bis hin zur Islamischen Revolution war vorgezeichnet und alles hätte auch ganz einfach anders kommen können. Wie immer in der Geschichte. Diese Episode findest du auch auf deja-vu-geschichte.de. Dort kannst du mir sehr gerne ein Kommentar hinterlassen, ich würde mich freuen, von dir zu hören! Und wenn dir der Déjà-vu Geschichte Podcast gefällt, abonniere ihn doch bitte in deinem Podcatcher und bewerte ihn auf iTunes! Das hilft mir ungemein, ein bisschen Sichtbarkeit in der großen weiten Welt der Podcasts zu erlangen. Weiterlesen

In Episode #032 sprechen Sascha und André über einen Film mit wichtiger Message: The Promise (Kinostart 17. August 2017) dreht sich um den Genozid an den Armeniern im Osmanischen Reich. Zuvor gibt es noch einen Rückblick auf den aktuellen Medienkonsum.

Ferides Reise beginnt in Istanbul. Hier trifft sie Professor Ferdan Ergut von der Stiftung für Sozialgeschichte und die Historikerin Ayşe Hür. Sie lernt interessante Details über die Anfänge der Türkei. Im Mittelpunkt steht der Nationalheld Atatürk, der 1923 die türkische Republik gegründet und Reformen nach westlichem Vorbild durchgesetzt hat. Feride erfährt auch, wie im Osmanischen Reich und auch zu Atatürks Zeiten mit Minderheiten umgegangen wurde. Anders, als es türkische Kinder in der Schule lernen, wurden vor und während des Ersten Weltkrieges und im Kampf gegen die Besatzungsmächte viele Armenier und Griechen vertrieben, etwa anderthalb Millionen Armenier wurden getötet und fast zwei Millionen Menschen verloren ihre Heimat. (Online-Signatur Medienzentren: 4986463)

Die Türkei, einst aus dem „Osmanischen Reich“ hervorgegangen, erfährt auf dem steinigem Weg nach Europa stets Rückschläge. Dem Aufbau eines Nationalstaates mit europäischen Werten stehen immer wieder Terror, Putschversuche und Menschenrechtsverletzungen gegenüber. In der heutigen Türkei nimmt die AKP, die „Gerechtigkeits- und Entwicklungspartei“ von Recep Tayyip Erdoğan eine Vormachtstellung ein. Das Land am Bosporus gleicht z. Z. einem Pulverfass. Steht die Türkei gar am Rande eines Bürgerkrieges? Am Wunsch, der EU beitreten zu wollen, hält Erdogan jedoch fest. Doch auch Europa ist momentan auf die Türkei angewiesen: „Die Türkei – ein Krisenherd als Bündnispartner? Ein Gesprächsversuch“. Am 29.11.2016 hieß es wieder „Politik der Woche“ und Alt-OB Christian Ude lud zum Gespräch, um das Thema „Türkei“ kontrovers zu durchleuchten. Welche Lösungsansätze bieten sich, um das Schlimmste zu verhindern? Seine Gäste waren: Serdal Altuntaş (Rechtsanwalt aus München und Erdogan-Befürworter), Mehmet Kilic (Jurist und Grünen-Politiker) sowie Erkan Dirkan (Linken-Politiker und Vorstandsmitglied der „Kurdisch-Deutschen Freundschaftsgesellschaft“). Die Veranstaltung der Münchner Volkshochschule fand im Gasteig statt.

Die Türkei, einst aus dem „Osmanischen Reich“ hervorgegangen, erfährt auf dem steinigen Weg nach Europa stets Rückschläge. Dem Aufbau eines Nationalstaates mit europäischen Werten stehen immer wieder Terror, Putschversuche und Menschenrechtsverletzungen gegenüber. In der heutigen Türkei nimmt die AKP, die „Gerechtigkeits- und Entwicklungspartei“ von Recep Tayyip Erdoğan eine Vormachtstellung ein. Das Land am Bosporus gleicht z. Z. einem Pulverfass. Steht die Türkei gar am Rande eines Bürgerkrieges? Am Wunsch, der EU beitreten zu wollen, hält Erdogan jedoch fest. Doch auch Europa ist momentan auf die Türkei angewiesen: „Die Türkei – ein Krisenherd als Bündnispartner? Ein Gesprächsversuch“. Am 29.11. hieß es wieder „Politik der Woche“ und Alt-OB-Christian Ude lud zum Gespräch, um das Thema „Türkei“ kontrovers zu durchleuchten. Welche Lösungsansätze bieten sich, um das Schlimmste zu verhindern? Seine Gäste waren: Serdal Altuntaş, Rechtsanwalt aus München und Erdogan-Befürworter - Mehmet Kilic, Jurist und Grünen-Politiker sowie Erkan Dinar, Linken-Politiker und Vorstandsmitglied der „Kurdisch-Deutschen Freundschaftsgesellschaft“. Die Veranstaltung der Münchner Volkshochschule fand im Gasteig statt. Ein Trailer von Matthias Egg.

Immer wieder wurde in der Forschungsliteratur die Frage nach der Anerkennung des russischen Zarentitels und der damit verbundenen Einordnung Russlands in das europäische Staatensystem aufgeworfen, ohne dass diese umfassend untersucht und beantwortet wurde. Die völkerrechtsgeschichtliche Betrachtung der sich über einen Zeitraum von nahezu zwei Jahrhunderten hinziehenden Auseinandersetzung um den russischen Herrschertitel zwischen den russischen Zaren und den Regenten des restlichen Europas wurde bisher nur sehr nebensächlich und unvollständig betrachtet. Dabei verdient das diplomatische Gerangel um die Anerkennung des russischen Zarentitels unter mehrfachen Aspekten allgemeines Interesse. So spiegelt seine Entwicklung zum einen sowohl den westlichen als auch den orientalischen Einfluss auf Russland wieder. Zum anderen war der Zarentitel und seine Entwicklung, wie jeder Herrschertitel, aber auch ein mögliches Indiz für die Einstufung der russischen Herrscher in das völkerrechtliche Ordnungssystem der damaligen Zeit. Als Russland in der Mitte des 17. Jahrhunderts erstmalig in den Konflikt zwischen Europa und dem Osmanischen Reich eingriff, indem es von Norden her Druck auf das Osmanische Reich ausübte, wurde es bereits nicht mehr als unbekannte barbarische Größe im Osten empfunden, sondern als neuer, berechenbarer Faktor der europäischen Politik. Das in der christlichen Staatenwelt seit dem Westfälischen Frieden formulierte Streben nach dem Gleichgewicht der Mächte kam dem Mächteverständnis der russischen Herrscher, wonach jeder von Gott gewählte Herrscher der "Bruder" aller anderen von Gott gewählten Herrscher ist, entgegen und erleichterte die Einordnung Russlands in das europäische Staatensystem. Am Ende des 17. Jahrhunderts wurde Russland als ein Teil der europäischen Staatenwelt angesehen, an dessen Spitze ein allgemein anerkannter Zar stand. Diese Arbeit wurde als Doktorarbeit an der Universität Hamburg angenommen.