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Beppe, a native Italian, started his journey in active travel over two decades ago and, with the help of his wife Heather, co-founded Tourissimo, one of the top adventure travel companies in Italy. With years of expertise designing cycling and adventure tours across all 20 regions of Italy, Beppe and Heather have the inside scoop on the most authentic and unforgettable experiences Italy has to offer.So grab your espresso (or a glass of vino Italiano), and let's explore Italy region by region!Northern Italy: Adventure, Culture, and Alpine BeautyLombardy (Lombardia)Running along the Swiss border, Lombardy is Italy's largest and wealthiest region—a land of striking contrasts and cultural riches. Home to nearly 10 million people, Lombardy contains 12 of Italy's largest cities: Milan, Bergamo, Brescia, Como, Mantua, Pavia, Cremona, Lecco, Lodi, Monza, Sondrio, and Varese. The region blends modern sophistication with old-world charm, from the fashion capital and bustling metropolis of Milan to the serene, postcard-perfect landscapes of Lake Como.Lombardy is dotted with some of Italy's most beloved lakes, including Lake Maggiore, Lake Como, Lake Garda, Lake Iseo, Lake Idro, and many more. Picturesque villages like Bellagio offer sun-drenched escapes along Lake Como's shores, while the medieval towns of Bergamo and Mantova enchant visitors with cobblestone streets, sweeping views, and centuries of history.Culinary lovers will be spoiled for choice with Lombardy's 60 Michelin-starred restaurants—3 with three stars, 6 with two stars, and 51 with one star. Be sure to savor the region's iconic Risotto alla Milanese, a creamy saffron-infused dish that's a local staple. Wine enthusiasts won't want to miss a glass of Franciacorta, Italy's sparkling answer to Champagne.November is a wonderful time to visit, with cooler temperatures and fewer tourists. It's also the perfect season to explore Lombardy's slice of the Alps, where charming mountain towns await nestled among the peaks. For an unforgettable adventure, consider attending the 2025 Winter Olympics, which will be held in Milan-Cortina d'Ampezzo!Tourissimo Tip– If you are flying into Milan, select the correct airport because Milan has two airports! For info, check out the following Tourissimo blog: https://www.tourissimo.travel/blog/avoid-this-common-travel-mistake-know-milans-two-airportsVenetoVeneto, the birthplace of Prosecco, Polenta, and the iconic Spritz, is a region rich in charm, culture, and culinary delights. Stretching from the Italian Riviera to the Venetian Pre-Alps and the stunning Dolomites, Veneto is home to both natural beauty and historic towns. Its capital, the enchanting floating city of Venice, is world-famous for its canals, gondolas, labyrinthine streets, and undeniable romance.Each of Venice's islands offers something special: admire the colorful houses of Burano, renowned for its lace-making traditions; visit Murano, celebrated for its centuries-old glassblowing artistry; and soak up the peaceful atmosphere of Torcello. Exploring these islands by vaporetto (water bus) offers a quieter, more authentic glimpse into Venetian life. Tourissimo Tip–For a few more suggestions, check out Tourissimo's blog on the Venetian Lagoon: https://www.tourissimo.travel/blog/our-favorite-destinations-in-the-venetian-lagoonBeyond Venice, Veneto boasts a treasure trove of picturesque towns. Verona, Padua, Vicenza, and Asolo each offer their own distinct history and beauty. Visit Castelfranco Veneto for a charming escape or head to Bardolino to enjoy a boat ride on Italy's largest lake, Lago di Garda. Stroll the waterfront in Castelletto sul Garda or circle the freshwater moat of Cittadella, a red-brick medieval town full of character.In the countryside, the hills of Prosecco promise stunning vineyard views, while the medieval town of Montagnana offers a taste of the past. Nature lovers can visit the volcanic Euganean Hills in Este, and cheese lovers shouldn't miss the small town of Asiago, home to one of Italy's most famous cheeses.Veneto's culinary scene shines with 34 Michelin-starred restaurants—2 with three stars, 3 with two stars, and 29 with one star. Indulge in local specialties like Bigoli in Salsa, a hearty Venetian pasta with anchovy sauce, and toast with a glass of Prosecco, Grappa, or the regional favorite, the Select Spritz. And don't forget—Venetians love to celebrate, so let loose and join the party!Tourissimo Tips–Another fun suggestion is Veneto Marostica, the City of Chess, where they do a living chess match with hundreds of people dressed in medieval costumes every two years: https://www.tourissimo.travel/blog/marostica-the-city-of-chessPiedmont (Piemonte)Nestled at the foot of the Alps and bordered on three sides by the Mediterranean Sea, Piedmont is one of Italy's most underrated gems. With a diverse landscape that offers adventure and beauty year-round, this region is perfect for both winter skiing and summer hiking and biking, thanks to its stunning Alpine scenery.But Piedmont isn't just about breathtaking views—it's steeped in rich history and cultural significance. As the first capital of Italy, it boasts grand palaces, remarkable art, and sacred relics like the famed Shroud of Turin. The capital city of Turin is a vibrant hub, home to Europe's largest outdoor food market and the monthly Gran Balon flea market, a haven for vintage and antique lovers.Venture beyond the city and you'll discover a region bursting with charm and flavor. Tour the Langhe Hills, a paradise for vineyard visits, and sample Bagna Cauda, a warm anchovy and garlic dip beloved by locals. Wander the lakeside town of Stresa on Lake Maggiore, or stroll the cobbled streets of Neive, where views of rolling hills and storybook cottages create an unforgettable setting. In Asti, you can witness the September medieval horse races and visit the majestic Cattedrale di Santa Maria Assunta e San Gottardo. For a true fairy-tale escape, head to Macugnaga in the valley of Monte Rosa, a perfect base for both skiing and hiking. And just outside of Turin lies the hidden gem of Lake Orta, a peaceful retreat away from the crowds.Piedmont's culinary scene is just as spectacular. With 35 Michelin-starred restaurants—2 with three stars, 3 with two stars, and 30 with one star—the region is a paradise for food lovers. Dine in Alba during white truffle season (September to January), and savor iconic regional dishes like Agnolotti del Plin and Coniglio Arrosto. Wine enthusiasts will be in heaven here—Piedmont is the land of Barolo, the "king of wines," and Barbaresco, two of Italy's most prestigious reds.Tourissimo Tips:Piedmont is home to the Slow Food movement: https://www.tourissimo.travel/blog/why-piedmont-is-renowned-for-its-slow-foodTourissimo Tip–Check out this blog for a guide to a day of eating in Turin: https://www.tourissimo.travel/blog/a-day-of-eating-in-turinTourissimo Tip–One of the Best Meals of Your Life will be at the Piazza Duomo in Alba!Emilia-RomagnaLocated in central Italy along the Adriatic coast, Emilia-Romagna is a vibrant and diverse region known for its perfect blend of “slow food” and “fast cars.” This area is considered both the culinary and automotive capital of Italy, offering rich traditions, warm hospitality, and unforgettable experiences.Food lovers will be in heaven here. Emilia-Romagna is the birthplace of iconic Italian delicacies such as Mortadella, Tortellini in Brodo, Parmigiano-Reggiano, Prosciutto di Parma, traditional Balsamic Vinegar, Lambrusco, and egg-based fresh pastas like lasagna, tortellini, and tagliatelle. A visit to Parma lets you savor authentic Parmigiano-Reggiano and world-class Prosciutto, as well as enjoy the elegant Teatro Regio opera house.The region also has a need for speed—it's home to legendary automotive brands like Ferrari, Lamborghini, and Maserati. For car enthusiasts, the Ferrari Museum in Modena is a must-see. Emilia-Romagna even has a dedicated cycling tourism office, and in summer 2023, it played host to several stages of the Tour de France, which began in nearby Florence.Beyond the food and cars, Emilia-Romagna offers a range of enchanting destinations. The capital city of Bologna is known for its Piazza Maggiore, the Two Towers, and the scenic Santuario Madonna di San Luca. In Ravenna, marvel at the dazzling, colorful mosaics and the historic San Vitale Basilica. Along the coast, vibrant seaside resorts like Cervia, Cesenatico, and Rimini create a lively, carnival-like party atmosphere from late May through September. For a more peaceful experience, explore the medieval gem of Brisighella, a lesser-known treasure full of charm.When it comes to fine dining, Emilia-Romagna doesn't disappoint. The region boasts 24 Michelin-starred restaurants, including one three-star, three two-star, and twenty one-star establishments. Visitors are often struck by the warmth and generosity of the locals—some of the most hospitable people in Italy—who express their love through exceptional food and outstanding service.Tourissimo Tips:Did you know that there is a whole other country within Emilia Romagna? https://www.tourissimo.travel/blog/san-marino-the-other-small-country-within-italyTourissimo Tip–Pietra di Bismantova was an inspiration for Dante: https://www.tourissimo.travel/blog/pietra-di-bismantova-the-inspiration-for-dantes-purgatoryTourissimo Tip–You can cross the Rubicon: https://www.tourissimo.travel/blog/crossing-the-rubiconTrentino-South TyrolNestled along Italy's northern border with Switzerland, Trentino–South Tyrol is a stunning mountainous region that blends Italian and Austrian influences, making it a top destination for nature lovers and outdoor enthusiasts. With its striking Alpine scenery, exceptional cuisine, and rich cultural duality, this region offers the best of both worlds.The South Tyrol capital, Bolzano, is renowned for having the highest quality of life in Italy, combining the clean, efficient infrastructure often associated with Germany with the flavorful food and spirited lifestyle of Italian culture.Outdoor adventurers will be captivated by the Dolomites, with their dramatic limestone peaks—ideal for hiking, skiing, and breathtaking vistas. Don't miss the Alpe di Siusi, Europe's largest Alpine meadow, which is especially stunning in spring and summer. Explore shimmering Lake Garda and uncover the region's medieval past through spectacular castles like Schloss Tirol, Castel Roncolo, and Castel d'Appiano.Tourissimo Tip–An off-the-beaten-path outdoor paradise can be found in the Alps of Trentino. Check out the Val di Sole. This is one of the areas that Beppe and Heather regularly go to on their personal vacations in Italy: https://www.tourissimo.travel/blog/the-wild-dolomitesThe culinary offerings here reflect the region's unique blend of cultures. Traditional dishes range from Bratwurst and Goulash to Italian-style pastas with hearty meats like deer. Foodies should try Speck, a savory smoked ham, perfectly paired with a glass of Gewürztraminer, a fragrant white wine native to the area. The region also produces excellent white wines and lighter reds that pair beautifully with its alpine cuisine.When it comes to fine dining, Trentino–South Tyrol excels with 33 Michelin-starred restaurants, including three three-star, five two-star, and twenty-five one-star establishments, making it one of Italy's most impressive gourmet regions.LiguriaLocated along Italy's rugged northwestern coastline, Liguria—also known as the Italian Riviera—boasts dramatic cliffs, colorful seaside villages, and incredible culinary traditions. The region is best known for the five picturesque villages of Cinque Terre, as well as the glamorous resort towns of Portofino and Santa Margherita Ligure.Tourissimo Tip– If you visit the Cinque Terre, don't forget to look up, and hike up away from the crowds to see the heroic vineyards: https://www.tourissimo.travel/blog/the-heroic-winemaking-of-the-cinque-terreBecause of the narrow, winding roads with steep drop-offs, many travelers prefer to explore the region via the local train or by public or private boat. If you're planning to hike the famous trails, be aware that entrance permits are now required due to landslides and overtourism.In the regional capital of Genoa, dive into maritime history, visit the iconic San Lorenzo Cathedral, and wander the city's old port area. Just outside Genoa, discover the secluded San Fruttuoso Abbey, accessible only by boat or footpath. In Vernazza, one of the Cinque Terre towns, visit the Doria Castle and the beautiful Santa Margherita Church.Liguria is also a celebrity hotspot, and its cuisine is just as impressive as its scenery. Known as the birthplace of pesto, the region is famous for Pesto alla Genovese, made with a special local basil. Be sure to try the region's olive oil, garlic, cheeses, and exceptional seafood, especially the anchovies. Other regional specialties include Focaccia di Recco, a cheese-filled flatbread, and lighter olive oils that perfectly complement Ligurian dishes.For fine dining, Liguria is home to seven Michelin-starred restaurants, all with one star, offering refined cuisine rooted in the region's coastal and agricultural traditions.Friuli-Venezia Giulia (Friuli)Tucked between Veneto, Austria, and Slovenia, Friuli-Venezia Giulia is a lesser-known gem that offers a unique blend of Alpine landscapes, rich cultural heritage, and coastal charm. The region features part of the Dolomites, ideal for hiking, skiing, and capturing breathtaking scenery.The capital, Trieste, is a refined port city with a fascinating blend of Italian, Austro-Hungarian, and Slavic influences. Don't miss the Miramare Castle, perched over the sea with stunning views. In Cividale del Friuli, stroll through cobbled streets and sample Frico, a savory, crispy dish made of cheese and potatoes, best enjoyed with a glass of Schioppettino, a bold red wine native to the region.For outdoor adventures and relaxation, spend a beach day at Lignano Sabbiadoro, camp in Sistiana, bike the trails around Grado, or explore the ancient Roman ruins in Aquileia, a UNESCO World Heritage Site. Be sure to visit the enormous Grotta Gigante (Giant Cave), stroll through Unity of Italy Square, and tour the Revoltella Museum for modern art.Friuli-Venezia Giulia is also home to seven Michelin-starred restaurants, including two two-star establishments and five one-star venues, reflecting the region's quiet but impressive culinary scene.Tourissimo Tip– A hotel that Heather and Beppe love in Cormons is La Subida. It's a unique, high-end, and rustic property nestled in nature that boasts a 1-Michelin star restaurant: https://www.tourissimo.travel/blog/hotels-we-love-la-subidaAosta ValleyNestled in the northwestern tip of Italy, where it borders Switzerland and France, the Aosta Valley is Italy's smallest and highest region—a true mountain paradise. This alpine jewel is renowned for its dramatic snowcapped peaks, storybook castles, and a unique blend of French and Italian culture, as both languages are spoken here.The region is home to Mont Blanc (Monte Bianco), Europe's highest peak, which straddles the borders of Italy, France, and Switzerland. While the summit lies on the French side, visitors on the Italian side can experience the Skyway Monte Bianco, a breathtaking cable car ride offering panoramic views of the Alps.Key landmarks include the striking Matterhorn, the impressive Fénis and Savoy Castles, and the Bard Fortress, one of the largest and most remarkable fortifications in the Alps. After a day in the mountains, relax in one of the region's thermal spas, and indulge in Fonduta, a rich, velvety cheese fondue perfect for chilly alpine evenings.Wine lovers should sample the region's distinctive red mountain wines, especially Enfer d'Arvier, known for its bold flavor and high-altitude character.Tourissimo Tip–A fun tradition is the Friendship Cup, a communal cup of coffee: https://www.tourissimo.travel/blog/the-friendship-cup-of-valle-daostaCentral Italy: History, Art, and Rolling HillsTuscany (Toscana)Tuscany, the heart of the Renaissance, is a captivating region of rolling hills, cypress-lined roads, vineyards, and timeless art and architecture. Located just below Italy's northern regions, it's a haven for art lovers, history buffs, and food and wine enthusiasts alike. From Chianti to Brunello di Montalcino, the region offers a wide variety of world-class wines.The regional capital, Florence, is one of Italy's most walkable and safe major cities, making it ideal for solo travelers. Admire its architectural wonders while sipping on Chianti Classico and indulging in a local favorite—Bistecca alla Fiorentina. Must-see landmarks in Florence include the Cathedral of Santa Maria del Fiore (Duomo), Ponte Vecchio, Palazzo Vecchio, the Uffizi Gallery, and the Galleria dell'Accademia, home to Michelangelo's David. For iconic views, head to Piazzale Michelangelo.Beyond Florence, explore the historic cities of Siena, Lucca, and San Gimignano, each offering its own charm. Don't miss the Leaning Tower of Pisa or the Siena Cathedral, and spend time in the picturesque public squares like Piazza del Campo, Piazza della Signoria, and Piazza del Duomo.For off-the-beaten-path adventures, discover medieval hilltop villages such as Sorano, or head to the Maremma coast for scenic beaches and bold wines. Tuscany also shines in its culinary excellence, boasting 41 Michelin-starred restaurants—including 1 three-star, 5 two-star, and 35 one-star establishments.Tourissimo Tip–3 places in Tuscany you didn't know existed: https://www.tourissimo.travel/blog/three-places-in-tuscany-you-did-not-know-existedUmbriaUmbria, often called the "Green Heart of Italy," is the country's only completely landlocked region, nestled between Tuscany, Lazio, and Le Marche. Though it lacks large cities, Umbria more than makes up for it with breathtaking natural beauty, medieval towns, and a rich culinary tradition.One of Umbria's most impressive sights is the Cascata delle Marmore (Marmore Falls)—the second tallest waterfall in Europe. Nature lovers and photographers alike will be amazed by its dramatic 165-meter drop. The region is also home to Assisi, the birthplace of St. Francis, one of Italy's most revered saints, and a major pilgrimage destination.Food lovers will delight in Umbria's hearty, earthy cuisine, featuring lentils, mushroom-based dishes, cured meats, and the prized black truffle (Tartufo Nero di Norcia). Pair these specialties with a glass of Sagrantino di Montefalco, a robust red wine unique to the region.Umbria's culinary excellence is further reflected in its four Michelin-starred restaurants: Casa Vissani, Vespasia, Ada, and Elementi. Each holds one Michelin star, offering refined takes on the region's rustic flavors.Tourissimo Tip–Norcia is definitely one of Italy's culinary gems: https://www.tourissimo.travel/blog/norcia-one-of-italys-culinary-gemsMarcheLocated in central Italy on the Adriatic side, Marche is a beautiful region with a population of 1 million people, known for its charming towns, rich history, and welcoming, hardworking culture. The region offers stunning destinations like Urbino and Ancona, along with pristine beaches such as Spiaggia della Due Sorelle, Parco Naturale Monte San Bartolo, Mezzavalle, and the Riviera del Conero, not to mention many picturesque nature reserves.Must-see landmarks include Castello di Gradara, Palazzo Ducale di Urbino, the Sanctuary of the Holy House of Loreto, Cattedrale di San Ciriaco, Tempio del Valadier, and the breathtaking underground Frasassi Caves. Marche's favorite cities and nearby towns also include Gubbio, Assisi, Perugia, Orvieto, and Cascia.For those drawn to religious history, highlights include the Papal Basilica of Saint Francis, the Sacred Convent of Saint Francis, Basilica di Santa Maria degli Angeli, and Basilica di Santa Chiara in Assisi, as well as the Basilica of Santa Rita da Cascia. History lovers should visit Rocca Paolina, Piazza IV Novembre, Fontana Maggiore, Piazza del Comune, and Grotta di Monte Cucco, while museums like Narni Sotterranea, the National Gallery, and Nobile Collegio del Cambio offer rich cultural experiences.This region is famous for its culinary tradition, especially its mastery of seafood, and is home to seven Michelin-starred restaurants — including Uliassi in Senigallia, proudly holding three Michelin stars, along with one two-star and five one-star establishments. No visit would be complete without tasting Olive all'Ascolana, fried stuffed olives that perfectly capture Marche's local flavor. All of this, combined with the region's natural beauty and warm, fun, and friendly locals, makes Marche a truly unforgettable destination in the heart of Italy.Tourissimo Tip–Ascoli Piceno, the town where the Ascoli olive is from, is beautiful, especially at night when it appears to glow: https://www.tourissimo.travel/blog/ascoli-piceno-the-italian-town-that-glows-at-nightLazioLazio, one of Italy's central regions, though often considered a southern region by Italians, is a place rich with history, iconic landmarks, and hidden gems. At its heart is the capital city of Rome, a destination overflowing with opportunities for exploration. Essential sites include the Colosseum, Trevi Fountain, Pantheon, Roman Forum, Spanish Steps, St. Peter's Basilica, the Sistine Chapel, and countless other remarkable attractions. No visit to Rome is complete without savoring its famous dishes, including Cacio e Pepe — a creamy cheese and pepper pasta — along with local favorites like Spaghetti alla Gricia, Pasta all'Amatriciana, and Pasta Carbonara, best enjoyed with a glass of crisp Frascati wine while taking in views of the Colosseum. Lazio as a whole has 107 two-star Michelin restaurants and 105 one-star restaurants. If you find yourself in the Trastevere neighborhood, there are many wonderful popular restaurants, including La Scaletta and Le Mani in Pasta.Another must-see is Vatican City, home to the Vatican and its world-renowned religious and artistic treasures. In December 2025, Rome will host the Jubilee, or Holy Year — a significant Catholic Church event focused on forgiveness, reconciliation, and spiritual renewal, held only once every 25 years and drawing pilgrims from across the globe.Beyond Rome, Lazio offers a beautiful coastline and peaceful countryside, perfect for travelers seeking quieter escapes. Among its hidden gems is Ostia Antica, an ancient Roman city that once served as the bustling port of Rome, located at the mouth of the Tiber River. With its blend of legendary landmarks, culinary traditions, religious significance, and off-the-beaten-path treasures, Lazio is a captivating region waiting to be explored.Tourissimo Tip–There's a wonderful project underway to create a cycle path around the perimeter of Rome: https://www.tourissimo.travel/blog/cycling-in-rome-grab-a-bike-and-bike-the-grabAbruzzoAbruzzo, known as Italy's green region, lies in the central-eastern part of the country and boasts a stunning combination of mountains, coastline, and unspoiled nature. Along the beautiful Trabocchi Coast, visitors can admire the historic trabocchi — ingenious wooden fishing structures built by fishermen centuries ago to safely fish the Adriatic waters, many of which have now been converted into charming seaside restaurants where you can dine on fresh seafood while suspended above the waves with sunsets as your backdrop. When it comes to dining, Abruzzo currently boasts four Michelin-starred restaurants; there are three 1-star restaurants and one 3-star restaurant. Food lovers shouldn't miss Arrosticini, the region's famous grilled lamb skewers, or a glass of bold Montepulciano d'Abruzzo red wine. Outdoor enthusiasts have countless opportunities for adventure, from swimming at the Stiffe Caves and strolling the Ponte del Mare to relaxing on the beaches of Riserva Naturale Guidata Punta Aderci and hiking to the iconic Rocca Calascio. Lakeside escapes await at Lago di Scanno and Lago di Barrea, while the towering Gran Sasso d'Italia and the expansive Parco Nazionale d'Abruzzo, and Lazio e Molise offer breathtaking scenery and pristine trails. The region is home to many national parks — Abruzzo, Lazio, Molise National Park, Gran Sasso and Laga Mountains National Park, and Maiella National Park — perfect for hiking, biking, trail running, and spotting the highest peaks of the Apennine Mountain Range. Cyclists can enjoy the Bike to Coast cycle path, a 131 km (81.4 mile) route running along the Adriatic coast from Pescara to Vasto. History and architecture lovers will appreciate sites like Basilica di Santa Maria di Collemaggio, Centro Storico di Sulmona, Santo Stefano di Sessanio, Abbey of San Giovanni in Venere, and the Medieval Village of Pacentro. For a uniquely tranquil experience, visit the enchanting Gardens of Ninfa. Abruzzo is also a fabulous winter skiing destination and keeps traditions alive with events like Transumanza, the seasonal migration of livestock, primarily sheep, between the high-altitude pastures of the region. With its mountain majesty, historic villages, flavorful cuisine, and coastal charm, Abruzzo offers something unforgettable for every traveler.Tourissimo Tips:More info on the trabocchi coast: https://www.tourissimo.travel/blog/abruzzos-trabocchi-coastAbruzzo Bike to Coast is a beautiful bike path along the coast: https://www.tourissimo.travel/blog/cycling-along-abruzzos-coastMoliseOne of Italy's most untouched and lesser-known regions, Molise is famously nicknamed “the region that doesn't exist,” though it's rich in history, traditions, and natural beauty. This quiet region offers a mix of beaches and mountains, including part of the National Park of Abruzzo within the Apennines mountain range, filled with abundant wildlife, hiking trails, and winter ski opportunities. Tourissimo Tip–The Region That Doesn't Exist: https://www.tourissimo.travel/blog/the-italian-region-that-doesnt-existThe capital city, Campobasso, is home to notable sites like Monforte Castle and several Romanesque churches, while the charming coastal town of Termoli draws visitors for its beaches, trabucchi (historic fishing huts now serving fresh seafood), and local specialties like brodetto, a traditional seafood stew. Along the Molise coast in Termoli, dining at a trabucchi offers fresh catches with a side of Adriatic views. History buffs should visit the Samnite ruins in the Pietrabbondante archaeological area, the well-preserved Saepinum Archaeological Area, and landmarks like Lago di Castel San Vincenzo, the Cathedral of Saint Mary of the Purification, Monforte Castle, and the Basilica of Saint Mary of Sorrow. A must-see is the Marinelli Bell Foundry, founded in 1339. It's the oldest continuously operating bell foundry in the world, Italy's oldest family business, and the official provider of bells to the Vatican. Food lovers can sample Cavatelli, a local pasta specialty, paired with Tintilia, a rare red wine unique to Molise. The region is also home to seven one-star Michelin restaurants and several local food tours that showcase its rustic culinary traditions. While Molise's quiet charm and untouched landscapes make it a special destination, visitors should note that English is not widely spoken, making it a truly authentic Italian experience for those eager to explore one of the country's hidden gems.Southern Italy: Sun, Sea, and Ancient WondersCampania The birthplace of Neapolitan pizza, the Mediterranean Diet, and Mozzarella di Bufala, Campania is one of Italy's most vibrant and culturally rich regions. Home to the bustling regional capital Naples (Napoli), it boasts some of the country's most iconic destinations, including Pompeii, the stunning Amalfi Coast, and the tranquil Cilento Coast.Along the sparkling, deep-blue waters of the Golfo di Napoli, you'll find must-visit coastal towns like Positano, Amalfi, and Ravello, as well as the famous islands of Ischia, Capri, and the colorful Procida. Visitors can hike the breathtaking Path of the Gods, explore the hauntingly preserved ruins of Archaeological Pompeii, forever shadowed by the gray cone of Mt. Vesuvius, and savor the region's culinary gems like ultra-fresh seafood and crisp Falanghina wine.History and culture lovers shouldn't miss Sansevero Chapel Museum, San Carlo Theatre, the Catacombs of San Gennaro, and the lush Villa Cimbrone Gardens. Campania also impresses with its historic castles, including the Royal Palace of Caserta, Ovo Castle, and Castello Aragonese d'Ischia. Wine enthusiasts should head to the province of Avellino, known for producing some of the best wines in southern Italy.Tourissimo Tip–Wine is also grown inland on the Amalfi Coast, and there are some vines that are 250 years old (pre-phylloxera): https://www.tourissimo.travel/blog/old-vines-on-the-amalfi-coastNature lovers will be drawn to the Cilento, Vallo di Diano, and Alburni National Park, a UNESCO World Heritage Site celebrated for its biodiversity, dramatic landscapes, and cultural heritage, featuring ancient ruins like Paestum and Velia, the majestic Padula Charterhouse, and idyllic coastal villages.Campania is also a paradise for food lovers, home to 51 Michelin-starred restaurants, including one three-star, eight two-star, and forty-two one-star establishments. From world-famous landmarks to hidden treasures, Campania offers an irresistible blend of history, nature, food, and coastal charm.CalabriaWith its rugged coastlines, dramatic landscapes, and hidden treasures, Calabria is a must-visit region in southern Italy. Known for its bold flavors and rich culinary traditions, visitors should sample 'Nduja, a spicy, spreadable sausage paste, and the region's famous Calabrian chiles. The local cuisine embraces cucina povera, a tradition of simple, hearty dishes featuring handmade pasta made with just flour and water. Calabria offers a growing fine dining scene with six one-star Michelin restaurants. For nature lovers, Calabria is home to three stunning national parks — Sila, Aspromonte, and Pollino — ideal for hiking, wildlife spotting, and immersing in untouched landscapes. Along the coast, Capo Vaticano stands out as one of the world's most beautiful beaches, offering breathtaking views and crystal-clear waters. History buffs and castle enthusiasts can explore impressive fortresses like Castello Ruffo di Scilla, Castello Murat, Castello di Le Castella, and Castello Aragonese. Don't miss charming towns and villages such as Tropea, famous for its clifftop views and beaches, as well as Scilla, Pentedattilo, and Le Castella. With its authentic culture, stunning coastlines, flavorful cuisine, and rich history, Calabria remains one of Italy's most captivating yet underrated regions.Tourissimo Tip–Way off the beaten path, lies a  unique museum in Mammola, Calabria https://calabriastraordinaria.it/en/news/visit-to-musaba-the-sistine-chapel-of-calabriaPugliaKnown as the Maldives of Italy, Puglia is a sun-drenched region celebrated for its whitewashed hill towns, ancient olive groves, and miles of stunning coastline. With a dry Mediterranean climate and scenery that often feels more Greek than Italian, Puglia is famed for its beaches in Salento, crystal-clear waters, and charming seaside towns. One of its most iconic sights is the fairytale-like trulli houses of Alberobello, a UNESCO World Heritage Site. This region is also a food lover's paradise, offering specialties like Orecchiette pasta with turnip greens, the classic Fave e Cicoria (fava bean purée with wild chicory), and fresh seafood paired with crisp vegetables. Wine lovers can savor Primitivo, a bold local red. For fine dining, the region boasts nine one-star Michelin restaurants, blending rustic flavors with refined culinary creativity.Puglia is dotted with unique cities and towns worth exploring, including Locorotondo, Otranto, Lecce, Monopoli, Ostuni, Gallipoli, Bari, Alberobello, and Polignano a Mare. Nature and history enthusiasts will enjoy visiting extraordinary sites like the Grotte di Castellana, the dramatic Cave of Poetry, the ancient Basilica San Nicola, and the scenic Gargano Peninsula. With its thousand-year-old olive trees, Puglia is the largest olive oil producer in the world, known for its strong, spicy oils. The locals here are famously warm and welcoming, going out of their way to make visitors feel at home.Puglia's blend of natural beauty, rich tradition, and heartfelt hospitality makes it one of Italy's most captivating and underrated destinations.Tourissimo Tip–Here are some of the gems of Puglia: https://www.tourissimo.travel/blog/some-of-the-gems-of-pugliaBasilicataBasilicata, a remote yet captivating region with a population of just 500,000, offers a wealth of unique experiences despite its secluded location. Among its most intriguing destinations are the ghost town of Craco and the ancient cave city of Matera, both steeped in history and cinematic charm. Other towns worth visiting include Maratea and Palombaroa, each offering its own cultural and scenic appeal.Tourissimo Tip–Matera is magical! https://www.tourissimo.travel/blog/destination-highlight-matera-the-city-of-stonesThe region is rich in historical and religious landmarks, such as the Crypt of Original Sin with its remarkable frescoes, and the medieval Melfi Castle. Don't miss the towering Statue of Christ the Redeemer in Maratea, a striking monument that overlooks the Tyrrhenian coast.For a taste of local flavor, try Peperoni Cruschi—crispy, sun-dried peppers that are a beloved regional delicacy. Basilicata is also known for its exceptional wines, especially the bold, full-bodied reds of Aglianico del Vulture DOC, made primarily from the Aglianico grape. White wine lovers will appreciate the region's Greco di Tufo and Fiano varietals as well. Basilicata also has a total of 14 one-star Michelin restaurants. Adventurers can experience an adrenaline rush on The Angel's Flight, a giant zip line that offers stunning views and a thrilling ride through the Lucanian landscape.SicilySicily, the largest island in the Mediterranean Sea, is a world of its own, offering a diverse landscape of coastlines, mountains, and magical towns such as Cefalù, Palermo, Taormina, Catania, Noto, Agrigento, and Syracuse. Palermo serves as the cultural and diplomatic capital of the region, while Catania stands as its business hub.A volcanic island and UNESCO World Heritage Site, Sicily boasts a rich collection of cultural and natural treasures. Highlights include the awe-inspiring Valley of the Temples, the active volcano Mount Etna, the stunning Duomo di Cefalù, and the picturesque islands of Stromboli, Bella, and Ortigia. The region is also home to the renowned Baroque Triangle in the Val di Noto region of southeastern Sicily, where the eight towns of Caltagirone, Militello Val di Catania, Catania, Modica, Noto, Palazzolo Acreide, Ragusa, and Scicli have been recognized by UNESCO for their outstanding examples of late Baroque architecture.Sicily's culinary scene is just as impressive. Indulge in traditional Sicilian cannoli, filled with sheep's milk ricotta cheese and always stuffed fresh to order. Take a street food tour to savor local favorites like arancini, and don't miss sipping on a glass of Nero d'Avola, one of Sicily's most famous wines. The region is also internationally celebrated for its top-tier agriculture and winemaking.For a taste of authentic Italian charm beyond the tourist trail, explore the towns featured in I Borghi Più Belli d'Italia—Italy's list of its most beautiful hidden gems. Tourissimo Tip–This is a great tip for all 20 regions of Italy. Find out more here: https://www.tourissimo.travel/blog/the-most-beautiful-small-towns-in-italyFood lovers will be delighted to know that Sicily is also home to 23 Michelin-starred restaurants, including three two-star establishments and twenty with one star.Tourissimo Tip–If you visit Corleone, you should definitely learn about the legacy of the Mafia. We in North America tend to have a romanticized view of the mafia, but for the locals, the history is more brutal. See some photos and learn more here: https://www.tourissimo.travel/blog/letizia-battaglia-groundbreaking-photojournalist-who-fearlessly-documented-the-mafia-in-her-native-sicilySardiniaSardinia, the second-largest island in the Mediterranean after Sicily, is a rugged, rural paradise known for its natural beauty, deep-rooted traditions, and ancient history. The island is home to features like the Apennine Coast, the Adriatic Coast, and the Apennine Mountains. Most of Sardinia's population lives in the capital region of Cagliari, but much of the island remains untouched, offering visitors a glimpse into authentic Italian island life.One of Sardinia's most fascinating distinctions is that the Barbagia region is recognized as a Blue Zone—an area with an unusually high number of centenarians. This longevity is attributed to the region's healthy diet, active lifestyle, and strong sense of community. For outdoor enthusiasts, inland Sardinia offers some of the best biking and hiking experiences in all of Italy.Tourissimo Tip–What is a Blue Zone? https://www.tourissimo.travel/blog/blue-zoneThe island's coastlines are just as enticing. Costa Smeralda is often described as paradise on earth, with stunning beaches like Spiaggia di Tuerredda, Cala Goloritzé, and Spiaggia di Porto Giunco perfect for sunbathing and swimming. Don't miss the La Maddalena Archipelago National Park (Parco Nazionale dell'Arcipelago di La Maddalena), a protected area with crystal-clear waters and pristine landscapes.Charming towns such as Alghero, Bosa, and Cagliari add to the island's appeal. Many of Sardinia's towns are nestled in the mountains located in the island's center, offering a peaceful and scenic escape.Cultural and historical attractions abound. Must-see sites include the Nora Archaeological Park, Bastione di Saint Remy, Parco Archeologico Naturalistico di Santa Cristina, and the Museo Archeologico Nazionale di Cagliari. For an unforgettable natural wonder, venture into the Frecce delle grotte srl and Neptune's Grotto, stunning sea caves accessible by boat or stairs carved into cliffs.Sardinia is also home to a unique ancient civilization. Scattered across the island are over 7,000 nuraghe—megalithic stone structures built during the Nuragic Age (c. 1900–730 BC). These mysterious, tower-like buildings are the island's most iconic symbol, and some scholars believe there were once over 10,000 nuraghe structures in total.Religious architecture also impresses, with highlights like the Cattedrale di Santa Maria Assunta e Santa Cecilia, the Church of the Holy Trinity of Saccargia, and the Basilica di San Simplicio showcasing Sardinia's spiritual and artistic heritage.Sardinian cuisine reflects its mountainous geography. Surprisingly, for an island, the diet leans more toward land-based ingredients than seafood. Signature dishes include Porceddu (roast pig), Fregola (a traditional Sardinian pasta), and the adventurous Casu marzu—a sheep's milk cheese intentionally infested with live maggots and considered a local delicacy. Sardinia also holds 16 one-star Michelin restaurants.To accompany these flavors, try a glass of Cannonau red wine, known for its high polyphenol content and potential health benefits, or the refreshing Vermentino white wine, perfect for warm Mediterranean days.Tourissimo Tip–Magic Trick or Pasta Making? https://www.tourissimo.travel/blog/magic-trick-or-pasta-making From the Alps to the Mediterranean, each Italian region is a world of its own. Want to see it all? Check out Tourissimo's amazing trip planning and Italian information at tourissimo.travel! Buon viaggio!From the Alps to the Mediterranean, each Italian region is a world of its own. Want to see it all? Check out Tourissimo's amazing trip planning and Italian information at tourissimo.travel! Buon viaggio! 

Rufinus is mostly known as the translator of Origen, and the opponent of St. Jerome in the controversy over Origen. But he also wrote an important commentary on the Apostles' Creed, which is on Dr. Papandrea's list of “state of the art documents,” patristic works that succinctly showcase the state of the development of doctrine at the time they were written. Links To listen to Mike Aquilina's episodes on Origen, Episode 19: https://www.catholicculture.org/commentary/life-origen-most-controversial-christian-ever/ and Episode 20: https://www.catholicculture.org/commentary/origen-part-2-hero-heretic-or-hybrid/ To listen to Mike Aquilina's episode on Jerome, Episode 37: https://www.catholicculture.org/commentary/37jerome-curmudgeonly-commentator/ To read Jerome's Letter to Rufinus of Aquileia: https://www.catholicculture.org/culture/library/fathers/view.cfm?recnum=2887&repos=8&subrepos=0&searchid=2376957 To read Rufinus' Apology (reply to Jerome): https://www.catholicculture.org/culture/library/fathers/view.cfm?recnum=2887&repos=8&subrepos=0&searchid=2471912 To read Rufinus' Commentary on the Apostle's Creed: https://www.catholicculture.org/culture/library/fathers/view.cfm?recnum=2889&repos=8&subrepos=0&searchid=2471912 For more on the historical context of the early Church, including the development of the Christian Bible, see the book: Reading the Church Fathers: A History of the Early Church and the Development of Doctrine: https://sophiainstitute.com/product/reading-the-church-fathers/ SIGN UP for Catholic Culture's Newsletter:  https://www.catholicculture.org/newsletters/ DONATE at:  http://www.catholicculture.org/donate/audio To connect with Dr. James Papandrea, On YouTube - The Original Church:  https://www.youtube.com/@TheOriginalChurch Join the conversation in the Original Church Community on Locals:  https://theoriginalchurch.locals.com/ Dr. Papandrea's Homepage:  http://www.jimpapandrea.com Theme Music: Gaudeamus (Introit for the Feast of All Saints), sung by Jeff Ostrowski. Courtesy of Corpus Christi Watershed:  https://www.ccwatershed.org/    

Silvia Tenderini"La via del marmo"Un viaggio nella storia da Candoglia a MilanoMonteRosa Edizioniwww.monterosaedizioni.itLa via del marmo è un cammino lungo un filo che collega il Lago Maggiore a Milano, un viaggio che inizia al tempo dei Visconti e che dura fino ai nostri giorni. Grande protagonista il Duomo di Milano, monumento simbolo della città lombarda che proprio dalle sponde del Lago Maggiore (o più precisamente del Lago di Mergozzo) trae la materia che è parte essenziale della sua bellezza e della sua maestosità. Un viaggio a piedi ma anche e soprattutto nella storia, perché camminando c'è più tempo per ascoltare i luoghi e ciò che raccontano.Il libro comprende le descrizioni delle singole tappe, a cura di Umberto Gallo, con le illustrazioni di Erica Segale.Silvia Tenderini ha studiato archeologia e ama mettersi in cerca delle storie dei luoghi. È stata consulente del Museo Archeologico Giovio di Como e ha partecipato all'inizio della sua carriera a numerosi scavi archeologici. Autrice di numerosi libri di storia e di cammino ha pubblicato, tra gli ultimi A piedi (Alpine Studio, 2020) e In Cammino con Silvia(TAM Edizioni, 2022).Per MonteRosa edizioni ha collaborato alla stesura delle note storiche della guida al Cammino di Carlomagno, di A. Grava e A. Votino. Oggi Silvia è una camminatrice solitaria che ama leggere, cucinare e lavorare a maglia. A scuola insegna ai ragazzi ad andare al di là dei libri di testo per indagare la storia delle genti.Umberto Gallo, viaggiatore “lento” ad alta intensità: a piedi o in bicicletta ha percorso diversi cammini verso Santiago, Ruta Norte, Francese, Sur in Andalusia, Camino do Mar e Ruta dos Faros in Galizia. Fortemente attratto dalle rive dell'oceano, ha girovagato sul Sentiero dei doganieri in Francia, in Cornovaglia e sulla costa scozzese nel Regno unito. Innamorato dell'area portoghese e galiziana, ne ha percorso tutte le coste e gli antichi tracciati e non si è fatto mancare un lungo viaggio sulla Nacional dos, l'antica strada che attraversa il paese lusitano da nord a sud.Buon conoscitore dei cammini italiani: la Via Francigena, la Via della costa ligure da Mentone a Sarzana, la Via Lauretana, il Cammino delle Terre Mutate, la Via Postumia da Aquileia a Genova, la via Micaelica. Da parecchi anni svolge regolarmente servizio di hospitalero voluntario sui principali cammini in Spagna, Portogallo e sulla via Francigena in Italia quale membro delle associazioni Hosvol in Spagna e Accoglienza Pellegrina in Italia. È coautore del progetto sul Cammino Jacopeo in Toscana e del sito relativo www.davalpromaroapistoia.it e ha pubblicato, per Terre di mezzo Editore, La Rota Vicentina (2021), guida realizzata con Luciano Callegari e L'Alta Via delle Grazie (2023).IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.itDiventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.

Whether Origen is considered a father of the Church, or a heretic, depends on whom you ask. But everyone agrees he may have been just a bit too smart for his own good. At best, he tried in vain to out-gnostic the gnostics, at worst, he was too influenced by gnosticism. In the end, the Fifth Ecumenical Council declared him a heretic. In this this episode, Dr. Papandrea gives evidence why Origen should not be considered a father of the Church, but should be considered a heretic, but in the end, you decide! Links Make sure to listen to Mike Aquilina's episodes on Origen, Episode 19: https://www.catholicculture.org/commentary/life-origen-most-controversial-christian-ever/ and Episode 20: https://www.catholicculture.org/commentary/origen-part-2-hero-heretic-or-hybrid/ For more information on Epiphanius of Salamis, listen to Mike Aquilina's Episode 35: https://www.catholicculture.org/commentary/35epiphanius-salamis-passion-for-pure-doctrine/ For more information on Jerome, listen to Mike Aquilina's Episode 37: https://www.catholicculture.org/commentary/37jerome-curmudgeonly-commentator/ To read Jerome's Letter to Rufinus of Aquileia: https://www.catholicculture.org/culture/library/fathers/view.cfm?recnum=2887&repos=8&subrepos=0&searchid=2376957 To read the Canons of the Fifth Ecumenical Council (the Second Council of Constantinople) 553 AD: https://www.newadvent.org/fathers/3812.htm Also check out this article by Thomas Mirus on Origen's theology https://www.catholicculture.org/commentary/church-fathers-origens-theology/ and this one on Pope Benedict XVI on Origen's thought: https://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=7548 For more detail on the controversy over Origen in context, and related topics, see the book: Reading the Church Fathers: A History of the Early Church and the Development of Doctrine: https://sophiainstitute.com/product/reading-the-church-fathers/ SIGN UP for Catholic Culture's Newsletter:  https://www.catholicculture.org/newsletters/ DONATE at:  http://www.catholicculture.org/donate/audio To connect with Dr. James Papandrea, On YouTube - The Original Church:  https://www.youtube.com/@TheOriginalChurch Join the Original Church Community on Locals:  https://theoriginalchurch.locals.com/ Dr. Papandrea's Homepage:  http://www.jimpapandrea.com Theme Music: Gaudeamus (Introit for the Feast of All Saints), sung by Jeff Ostrowski. Courtesy of Corpus Christi Watershed:  https://www.ccwatershed.org/  

Thursday of the First Week in Ordinary Time Saint of the Day: Saint Paulinus of Aquileia, 726-802; born near Friuli, Italy, and grew up a farmer with an excellent education; summoned to the court of Charlemagne in 774; sent back to Italy in 776 and was appointed Patriarch of Aquileia; he represented Charlemagne at various Church Councils, wrote against and denounced the heresy  of Adoptionism, and sent missionaries to attempt the evangelization of the Avars Office of Readings and Morning Prayer for 1/11/24 Gospel: Mark 1:40-45

Catholic Encyclopedia on  Apostolic Succession: https://www.newadvent.org/cathen/01641a.htm IMAGE CREDIT: Wolfgang Sauber | CC BY-SA 3.0 Anonymous, ~1180 St Peter Consecrating St Hermagoras as Bishop of Aquileia in Presence of St Mark Fresco from the Basilica of Santa Maria Assunta Via Wikimedia Commons: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Aquileia_Basilica_-_Krypta_Fresco_Bischofsweihe_Hermagoras.jpg 

Ciao a tutte e a tutti! Anche se il buon Shakespeare nella tragedia ‘Giulio Cesare' ci metteva ben in guardia sulle Idi di Marzo e anche se oggi non è il 15 del mese, bensì il primo, vogliamo in maniera arrogante tentare di soverchiare l'infausto monito, il presagio negativo, in qualcosa di bello, di lucente, ovvero trasformare le Idi in Odi di Marzo. Sperando che vengano udite. Con oggi, che batte la campanella sul primo giorno di Marzo, si torna ad ondeggiare di Ondedì. Nonostante alcune questioni ecologiche, sociali e geopolitiche si affaccino che furia sull'uscio della nostra porta, che nemmeno Jack Nicholoson in Shining, Marzo si rivela piano piano il vero manto di tepore che avvolge i nostri corpi e li sospinge a sbocciare di colori, profumi e intelletto. E' una chiamata, la primavera. Dopo un inverno rigido ma soprattutto piovoso e scuro, la luce chiede a gran voce di essere accolta, di poter far vibrare il fogliame di nuova fotosintesi cospargendo nei nostri polmoni dolci sensazioni di clorofilla. I Casino Royale cantavano anni fa “[…] riempi i tuoi polmoni di pensieri buoni, comincia da te stesso e poi rivoluzioni”, difatti la primavera è rivoluzione: è il prendere ciò che ci tiene schiacciati in una morsa di freddo e liberarlo, e poi che siano mille aquiloni a rincorrere nuvole e mille pistilli di dente di leone a nevicare sull'erba. La primavera è una chiamata. È il suono da sirena che il bello fa nelle nostre orecchie, ci spinge a cercare l'alto in mezzo alla fanghiglia della mediocrità, è la curiosità, è il passo in direzione ostinata e contraria, è la resistenza - certo - faticosa per sfuggire alle grinfie dell'appassimento. Il librarsi di profumi è cornice in questo quadro di slancio alla rinascita, e a noi tocca accordarci sulle note della natura e fare il nostro sforzo per non rendere vano questo movimento e farci trovare pronti. La primavera, dopotutto, è una chiamata. Così, mentre tutto questo si srotola davanti ai nostri sensi e ai nostri pensieri, in un mondo fisico e metafisico di ritorno alla palette cromatica dai colori più vivaci, è qui che ci accoglie una nuova Onda, come di consueto in questo Ondedì. Prima di introdurvi l'ospite che ci è venuta a trovare, mi è fatto obbligo di iniziare con una citazione, che in qualche modo ci introduce alla puntata di oggi.“Chiamatemi Ismaele. Qualche anno fa - non importa ch'io vi dica quanti - avendo poco o punto denaro in tasca e niente che particolarmente m'interessasse a terra, pensai di mettermi a navigare per un po', e di vedere così la parte acquea del mondo. Faccio in questo modo, io, per cacciar la malinconia e regolare la circolazione.”La domanda è già sorta e la intravedo: ma perché questo inizio? Che significa? Vi lascio con il dubbio, abbiate pazienza, poi vi sarà chiaro. Voglio invece usare questo breve tempo per parlare della nostra ospite. Erano gli anni della pandemia e grazie a questo podcast e all'uso dei social network sono venuto a conoscenza di diverse persone bellissime. Si, esatto Instagram dopotutto non ha fatto solo cose non interessanti, tutt'altro, mi ha dato modo di entrare in dolce collisione con universi umani di rara bellezza. Alcuni di questi si sono incrociati e poi salutati, altri invece, come la nostra ospite si sono solidificati e sono sbocciati in splendide amicizie. Difatti, anche se lei con oggi è al suo Volume 2, mi posso permettere di non chiamarla solamente “ospite” bensì amica. La persona meravigliosa che oggi siede con noi è Antonia Salcuni, ed io non potrei essere più felice di cosi, non solo perché è tornata a chiacchierare di musica, ma anche perché abbiamo modo di farlo in presenza. Prima ancora di scambiare due chiacchiere con lei, alcuni anni fa, ciò che colpì la mia mente fa la sua penna. Per chi non lo sapesse, lei è l'autrice del profilo Eco_disco_gramma e del racconto in parti uscito sulla rivista Kalporz intitolato ‘Dal Motore al piatto – Storia di un'Epistassi a Trazione Diretta'. A lei l'ho detto e scritto tante volte, ma ora posso imprimerlo a fuoco su questo podcast a imperitura memoria, il suo modo di scrivere, la sua sintassi, la scelta delle parole e delle figure su cui esse ruotano, oltre a esercitare una fascinazione esagerata su di me, sono anche fonte di enorme invidia. Antonia, Luca de La Mia Vita in 400 Dischi, Paolo di Myspiace, i ragazzi di Extended Play, Ida Stamile, Paolo Bardelli, rappresentano a mio avviso un bellissimo spaccato della letteratura e giornalismo contemporaneo; quindi, vi prego se non l'avete ancora fatto andate a spulciare le loro pagine, vi aspettano dei tesori inestimabili. Oltre all'enorme stima che ho per Antonia, come dicevo, ci lega anche una bella amicizia e abbiamo avuto modo di incontrarci per la prima volta dal vivo sotto al palco del Concretion Festival ad Aquileia spendendo due giorni insieme ad ascoltare musiche bellissime raccontarsi davanti allenostre orecchie. Con Antonia ci accumuna un analogo approccio e modalità di ascolto della materia musicale e devo ammettere che i suoi gusti sono davvero notevoli: è una ricercatrice instancabile, una curiosa capace di spaziare in molteplici generi e sfumature degli stessi senza mai perdere lo slancio e l'entusiasmo, le sue orecchie non credo abbiano mai conosciuto – a parte il dormire – due ore filate di silenzio, la musica è per lei stanza e viaggio, un universo da esplorare senza risparmio. Chi segue il suo profilo ha già avuto modo di saggiare quanto la sua capacità narrativa e descrittiva sia, oltre che bellissima, anche estremamente evocativa a cavallo tra prosa e poesia, lei è una di quelle rare persone che la musica la indossa e riesce ad osservarla in tutte le sue prospettive cogliendo dettagli e sfumature, dandole il tempo di permearla da capo a piedi. Finita questa doverosa introduzione, vi invito ad accomodarvi nel salotto di Onde, trovando la vostra posizione preferita, avendo cura nel lasciare fuori da qui i rumori del mondo esterno per un poco e ad ascoltare il secondo volume di Antonia Salcuni.Premete play e come sempre,buon ascolto! ^_^- INFO PUNTATA E ANTONIA SALCUNI:IL DISCO DI ANTONIA SALCUNI PER ONDE: https://open.spotify.com/playlist/5HOBVAXZnOZYBd7UvVISfv?si=1a86b5fe4fd14cbdINSTAGRAM DI ANTONIA SALCUNI:https://www.instagram.com/antoniasalcuni/INSTAGRAM ECO_DISCO_GRAMMA:https://www.instagram.com/eco_disco_gramma/INSTAGRAM DAL MOTORE AL PIATTO - STORIA DI UN'EPISTASSI A TRAZIONE DIRETTA: https://www.instagram.com/dalmotorealpiatto/LIBRO DI MOBY ‘OLTRE OGNI LIMITE':https://amzn.eu/d/90K2C2w - INFO ONDE: MUSICA E DINTORNIMY LINKTREE:https://linktr.ee/onde_podcastPATREON:https://www.patreon.com/onde_podcastINSTAGRAM:https://www.instagram.com/onde_podcast/TREEDOMhttps://www.treedom.net/it/user/onde:-musica-e-dintorni-podcastSPREAKER:https://www.spreaker.com/show/onde-musica-e-dintorniPAGINA UFFICIALE SU FACEBOOK:https://www.facebook.com/OndePodcast CONTATTI:onde.podcast@hotmail.comI CUSCINI di Onde: Musica e Dintorni sono stati pensati, progettati, cuciti e creati dalle sapienti mani di VALENTINA PANCERI aka: https://www.instagram.com/violet.pudding/IL BRANO “ONDE” in testa e in coda all'episodio è stato creato, suonato e cantato da Camilla Battaglia. MUSICHE IN PUNTATA: Music Free Stock: https://www.free-stock-music.com/ Lost Paradise by Purrple Cat | https://purrplecat.com Music promoted by https://www.free-stock-music.com Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en_US plunderer by Barradeen | https://soundcloud.com/barradeen Music promoted by https://www.free-stock-music.com Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en_US Day Ahead by Joe Crotty | https://soundcloud.com/joecrotty Music promoted by https://www.free-stock-music.com Creative Commons Attribution 3.0 Unported License https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en_US Too Cool For School by Audionautix | http://audionautix.com Music promoted by https://www.free-stock-music.com Attribution-NoDerivs 3.0 Unported (CC BY-ND 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/&

Incontro con Walter Tomada. Presenta Massimiliano Santarossa Il racconto d'un popolo, della sua terra, di cosa è accaduto nei suoi millenni di Storia. Dalle origini all'avvento dei Celti, alla fondazione di Cividale e della grande Aquileia, all'era dei Longobardi, alla millenaria stagione dei Patriarchi. E poi la Serenissima, il passaggio di Napoleone e l'Austria. E la Grande Guerra, Caporetto, e ancora, il Novecento e le sue tensioni di confine, il prima e il dopo Terremoto… E su tutto, l'anima e le tradizioni, che qui sono antiche quanto il tempo. Edizione 2022 www.pordenonelegge.it

"È un'emozione ricordare chi ha donato la vita, serva come monito perché la guerra non sia più parte della cronaca quotidiana". Lo ha detto il ministro per lo Sport e i Giovani, Andrea Abodi, alla cerimonia alla stazione Termini che ricorda l'anniversario dell'arrivo a Roma, nel 1921, del treno partito da Aquileia su cui era posta la salma del Milite Ignoto.xl3/sat/gtr

"È un'emozione ricordare chi ha donato la vita, serva come monito perché la guerra non sia più parte della cronaca quotidiana". Lo ha detto il ministro per lo Sport e i Giovani, Andrea Abodi, alla cerimonia alla stazione Termini che ricorda l'anniversario dell'arrivo a Roma, nel 1921, del treno partito da Aquileia su cui era posta la salma del Milite Ignoto.xl3/sat/gtr

Dal 12 al 17 settembre ritorna l'appuntamento con il percorso transfrontaliero Romea Strata da Miren a Concordia Sagittaria sulle vie dei pellegrini, 130 chilometri da percorrere in sei giornate. A raccontare di più ai nostri microfoni in questa intervista Marta Lollis presidente della Pro Loco Fogliano Redipuglia: LA ROMEA STRATA, IL PERCORSO Il cammino parte dalla Slovenia, dal Santuario di Miren – Kostanjevica e si per circa 6/8 chilometri di meravigliosi sentieri tra la vegetazione del Carso con minimo impegno fisico, per arrivare a san Martino del Carso per una prima sosta. Lungo questo percorso sono possibili diverse variazioni per sostare e visitare chiese, presenze sacre e altri siti storici nei Comuni di Savogna e Sagrado. Con l'arrivo alla Chiesetta cinquecentesca di santa Maria in Monte a Fogliano si chiude in pratica il viaggio carsico, che proseguirà poi verso la Piana dell'Isonzo. Tappa di degustazione presso il birrificio artigianale The Lure con visita all'impianto di produzione locale e proseguimento verso San Zanut. I campanari bisiachi allestiranno, grazie all'utilizzo di campane mobili che verranno portate in loco per l'occasione, una scuola campanaria che darà l'opportunità ai turisti pellegrini di provare direttamente la magica arte dello scampanio. A seguire degustazione di prodotti tipici in agriturismo con visita alla produzione vitivinicola e spiegazione dell'enologo; riposo in struttura messa a disposizione dal Comune di San Pier. Il mattino seguente, dopo la colazione agreste, partenza attraversando il Parco dell'Isonzo ed arrivo a Pieris alle tombe dei martiri canziani. Qui dopo la spiegazione dello storico si inserirà la visita all'antiquarium. Proseguimento alla volta di Aquileia con visita alla Basilica ed ai mosaici e al Cimitero degli eroi. Conclusione presso l'azienda Brojli di Aquileia: percorso degustativo che ripercorre la storia di un territorio unico con tradizione vinicola risalente al 200 a.C. A seguire pernotto in Ostello. Al mattino partenza a piedi per Grado attraversando la laguna. Grazie ad esperti di settore si potrà ammirare la flora e fauna lagunare. All'arrivo a Grado, breve visita del centro storico e Santa Messa in basilica. Imbarco per tour guidato della laguna. Degustazione in corso visita dei prodotti del mare in tipico casone locale. La Laguna di Grado è un intrico di canali e valli fra le "mote" (piccole isole lagunari). In questi isolotti ricoperti di canne e di cespugli, i pescatori lagunari vivevano un tempo nei casoni (tradizionali abitazioni con il tetto fatto di canne), che rimangono l'emblema della Laguna e restano la base d'appoggio per molti gradesi che vivono tuttora di pesca. I casoni si costruiscono con il materiale che si trova sul posto: pali, canne e paglia. All'interno una sola grande stanza con il focolare, mentre la porta è orientata verso Ovest per riparare dei venti che soffiano da est. A fine visita arrivo a Barbana. Pernottamento presso la struttura dei monaci. Il giorno successivo partenza verso Grado e proseguimento in direzione Aquileia. Presso l'agriturismo Clementin di San Martino di Terzo verrà fatto un approfondimento sulla vita contadina friulana e le tradizioni. L'agriturismo stesso è ospitato all'interno di una casa colonica risalente alla fine del 1700 adibita a locanda fin dal 1812. Una recente accurata ristrutturazione ne ha messo in risalto le antiche strutture ed ha valorizzato l'atmosfera d'altri tempi della tipica casa contadina friulana. Proseguimento verso Malisana che è la frazione più antica di Torviscosa, la sua nascita è legata alla via Annia, l'importante strada romana costruita nel 131 avanti Cristo. Il nucleo attuale risale al XVII secolo e si riconosce dalla chiesa, con il suo campanile, dedicata ai santi Pietro e Paolo. La chiesetta dell'Immacolata Concezione, un tempo dedicata ai Santi Pietro e Paolo, si trova nel cimitero a Malisana, in posizione sopraelevata, vicina alla via Annia.

Continua ad accompagnare il pubblico fino al 2 agosto la tredicesima edizione dell'Aquileia Film festival, la rassegna di cinema, arte e archeologia, che anima Aquileia con film, conversazioni e libri sul palcoscenico naturale di Piazza Capitolo. Tutte le serate iniziano alle 21.00 e sono a ingresso gratuito con prenotazione obbligatoria sulla piattaforma Eventbrite: www.eventbrite.it Qui un approfondimento con Roberto Corciulo, presidente della Fondazione Aquileia ospite ai nostri microfoni, qui l'intervista: OMAGGIO A PASOLINI – 26 LUGLIO Il Festival ha inaugurato martedì 26 luglio con una serata-evento dedicata al centenario dalla nascita di Pier Paolo Pasolini in collaborazione con La Cineteca Del Friuli. Visione di “Medea”, pietra miliare della storia del cinema italiano, realizzata nel 1969 e diretta da Pasolini che rilegge il mito e affida la parte della protagonista alla “divina” Maria Callas. Il suo intento è riflettere sull'incontro-scontro tra culture diverse rappresentate da Medea e Giasone. Le riprese esterne furono girate anche nella laguna di Grado, luogo scoperto grazie all'amicizia con il pittore friulano Giuseppe Zigaina, che lo portò in visita anche agli scavi e alla basilica di Aquileia. Ne parleremo con la figlia Alessandra Zigaina, giornalista e con la professoressa Francesca Agostinelli, curatrice della mostra attualmente in corso a Grado dedicata ai disegni inediti di Pasolini. Conduce l'incontro Elena Commessatti, giornalista e scrittrice, che ci porterà alla scoperta di un Pasolini intimo e inedito. LE SERATE DELL'ARCHEOLOGIA – 27-28-29 LUGLIO Film e conversazioni sotto le stelle si alterneranno sul palco davanti alla basilica dei Patriarchi per un'edizione che entrerà nel vivo delle serate dell'archeologia il 27 luglio e proporrà cinque film in concorso, tra i quali gli spettatori sceglieranno il vincitore del Premio Aquileia, un mosaico opera della Scuola Mosaicisti del Friuli. Mercoledì 27 luglio il pubblico potrà lasciarsi catturare dall'affascinante avventura dell'archeologia subacquea nel Mediterraneo raccontata nel film Thalassa, il racconto e scoprire la minaccia di una eruzione nei Campi Flegrei che metterebbe in pericolo i milioni di residenti della città di Napoli grazie alle ricerche degli scienziati protagonisti del documentario La prossima Pompei. Giovedì 28 luglio si viaggerà tra gli antichi porti dell'impero romano, da Narbo Martius, importante colonia nel sud della Francia descritta in Narbonne, la seconda Roma a Portus (Ostia antica) protagonista del cortometraggio "Ecco che cominciamo a dipinger con la pietra". L'acqua, elemento determinante e preziosa risorsa che ha consentito lo sviluppo di città e aree strategiche dell'impero romano, tra cui Aquileia, sarà il filo conduttore delle due serate e l'elemento attorno a cui si svilupperanno i dialoghi condotti da Piero Pruneti, direttore di Archeologia Viva. Ospiti sul palco del Festival mercoledì 27 luglio Paolo Giulierini, direttore del Museo Archeologico Nazionale di Napoli e Fabio Pagano, direttore parco archeologico Campi Flegrei mentre giovedì 28 luglio i protagonisti saranno Marta Novello, direttrice del Museo Archeologico Nazionale di Aquileia insieme a Edino Valcovich e Chiara Mistelli, referenti del MuCa - Museo della Cantieristica di Monfalcone. Venerdì 29 luglio il Festival entra nella stretta attualità e attraverso il film “Il giuramento di Ciriaco” di Olivier Bourgeois, interamente girato dentro al Museo archeologico di Aleppo durante la guerra civile in Siria del 2011, vuole rilanciare un messaggio di speranza perché la cultura intesa come conoscenza dell'altro può e deve essere un'alternativa ai conflitti che coinvolgono l'umanità. La pellicola mostra per la prima volta al pubblico la corsa contro il tempo di archeologi, operai e custodi che dieci anni fa portarono in salvo 24.000 reperti del Museo di Aleppo sotto i bombardamenti mettendo al sicuro un patrimonio archeologico fondamentale per la storia del...

Ciao a tutte e a tutti!Agosto, travestito da Giugno, beffardo s'è insinuato tra le giornate rendendo le ore talmente calde da sciogliersi sotto il manto del calore. Ed è appunto un forno largo come la volta celeste quello che ci ha accolto in grembo e non risparmia stoccate a imperlare l'epidermide.Agosto, ovvero un Giugno che ce l'ha fatta a vincere la primavera, dimostra tutta la sua arroganza fendendo venti caldissimi e rendendo le notti insonni. Se anche il sonno va a far compagnia alla veglia, questo però ci permette di vagare soli et pensosi, raminghi tra le pareti di casa o del balcone inscenando soliloqui e dialoghi con le stelle. In silhouette nella notte sono sussurri enunciati a fil di voce per non disturbare le operose cicale, sussurri per non rubare spazio alle stelle, che infine dissolvono in ascolti solitari di musiche clandestine, rubate al loro sonno per tenerci compagnia. Madidi di musica scivoliamo poi con l'ultimo abbandono tra le braccia di Morfeo, godendoci il planetario sul proscenio dei nostri sensi eseguire la sua metamorfosi verso un sole nascente con la preghiera di non eseguire troppo bene il suo lavoro. Procediamo quindi con la dovuta consapevolezza tra i minuti del quotidiano, addentando qua e la, angurie, ghiaccioli, the freddi al grido Caldo non mi avrai mai!Per quanto spossante, questo giogo medievale della caldazza fotonica, arriva a noi su ali di freschezza la nuova Onda che avrà modo di cingerci tutte e tutti al suo petto per darci un momento di quiete. Ma questa Onda in questo Ondedì giunge si molto ben accetta, ma è un'onda anomala, è un'onda un po' diversa da quelle giunte fino alle rive delle nostre orecchie, è un'onda che potremmo definire uno Spin-off.So che più di un sopracciglio s'è levato in segno di dubbio, quindi vado tosto a dare una spiegazione.
Visto l'approssimarsi del grande evento di cui abbiamo parlato nella scorsa puntata, ovvero il Concretion Festival, con i ragazzi dell'Italia Post Rock Movement abbiamo scelto di creare appunto un'onda diversa che vada a raccontare le prospettive di alcuni gruppi che calcheranno quell'importante palco. Tra le quindici band che nei tre giorni 8 9 e 10 luglio suoneranno al Concretion ce ne sono tre che vogliamo omaggiare, nate e vissute qui in Italia e che ci tenevamo a portare un po' più in luce, dando loro modo di raccontarsi in questo episodio speciale. 
La nostra volontà era quella di organizzare una puntata come già siete abituate ed abituati a sentire, ma le difficoltà logistiche e di tempo non hanno permesso il classico svolgimento Ondoso, ma vi promettiamo che la bellezza delle cose che ascolterete e la sua genuina partecipazione vi lasceranno il sapore di sempre nella mente e nel cuore.In verità sono 4 le band italiane che suoneranno live al Concretion festival, ma una di queste ahimè, non ha potuto partecipare, ma non di meno saprà incantarvi tutte e tutti sotto il cielo di Aquileia. L'episodio, finito questo prologo, si svolgerà quindi con gli interventi delle tre band italiane cadenzati da delle domande, a mo' di intervista, che ho preparato per loro nel cercare di tracciare una fotografia della loro storia, del loro presente e per estensione del loro immediato futuro sul palco del Concretion. I gruppi che andremo a conoscere, risposta dopo risposta, sono gli Euf (Encore Une Fois) quintetto milanese, i Red light Skyscraper quartetto senese e gli Echo Atom terzetto romano: questi ragazzi che si troveranno a condividere il palco ad Aquileia sono legati tra di loro da diversi fili. Anche se il loro approccio musicale, la loro cifra estetica e le loro intenzioni artistiche differiscono per ovvie differenze , tra queste band vivono delle analogie meravigliose. In primo luogo c'è l'amore per la musica e per il non genere post-rock, la passione per la musica suonata nella sua totalità strumentale, l'amore per stanze sonore molto dilatate, per le emozioni che dipingo paesaggi immaginifici dove l'ascolto fa sciogliere il corpo fisico e lo fonde in non luoghi dentro e fuori l'anima, per le lievi melodie contrapposte a sferzate furiose, per l'armonia riprodotta dai soli strumenti, che privi di cantato reggono sulle spalle il compito di narrare senza narrare e di colorare sensazioni, per tutto ciò che è espressione del cuore filtrato attraverso gli strumenti musicali. Questi ragazzi rappresentano, anche se non sono gli unici, un meraviglioso spaccato della scena postrock italiana, scena che si sta pian piano prendendo il suo giusto spazio, perché come loro dimostrano, di qualità musicale ce n'è tanta e preme per essere ascoltata.
L'onda di oggi quindi sarà imperlata, più che dalla mia voce, dai loro racconti diretti fatti di storia, di musica e di prospettive sonore. Sarà un susseguirsi di domande e risposte che daranno una pennellata sui loro magnifici mondi, che a mio parere, devono essere conosciuti.Fatevi testimoni anche di questa nuova Onda, trovate la vostra posizione comoda nel mondo,premete play
e come sempre,
buon ascolto! 
^_^
 INFO PUNTATA:IL DISCO EUF, RED LIGHT SKYSCRAPER, ECHO ATOM PER ONDE (CONCRETION ED.):https://open.spotify.com/playlist/4aO6wbaSltOckvIlidn3cr?si=8290404a08154378IL DISCO DI DARIO E FABRIZIO BIAGI - ITALIAN POST-ROCK MOVEMENT PER ONDE: https://open.spotify.com/playlist/6ZTedGxGdDwcRX2Yqlt2Zk?si=7dc6acd175ad4a77CONCRETION POST-ROCK FESTIVAL:https://www.concretionfestival.com/https://fb.me/e/3d0AkkXiPBIGLIETTI CONCRETION POST-ROCK FESTIVAL:https://www.concretionfestival.com/buy-your-tickets/EUF:http://www.eufband.net/eufband.net/Homepage.htmlhttps://www.facebook.com/eufofficialhttps://www.instagram.com/eufpostrock/?hl=it&fbclid=IwAR2z9hoDSOHK0aS_eq4Frx7W4UA3klu652jZ-rjWe4-lcI6RARsG6jbWeaghttps://eufband.bandcamp.com/
RED LIGHT SKYSCRAPER: https://www.redlightskyscraper.com/https://www.facebook.com/RedLightSkyscraper/https://www.instagram.com/redlight_skyscraper/https://redlightskyscraper.bandcamp.com/ECHO ATOM:https://www.facebook.com/echoatom/https://www.instagram.com/echo_atom/
https://echoatom.bandcamp.com/- INFO ONDE: MUSICA E DINTORNIMY LINKTREE:https://linktr.ee/onde_podcastPATREON:https://www.patreon.com/onde_podcastINSTAGRAM:https://www.instagram.com/onde_podcast/SPREAKER:https://www.spreaker.com/show/onde-musica-e-dintorniPAGINA UFFICIALE SU FACEBOOK:https://www.facebook.com/OndePodcastCONTATTI:onde.podcast@hotmail.comIL BRANO “ONDE” in testa e in coda all'episodio è stato creato, suonato e cantato da Camilla Battaglia.MUSICHE IN PUNTATA:Music Free Stock:https://www.free-stock-music.com/Lost Paradise by Purrple Cat | https://purrplecat.comMusic promoted by https://www.free-stock-music.comCreative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unportedhttps://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en_USplunderer by Barradeen | https://soundcloud.com/barradeenMusic promoted by https://www.free-stock-music.comCreative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unportedhttps://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en_USDay Ahead by Joe Crotty | https://soundcloud.com/joecrottyMusic promoted by https://www.free-stock-music.comCreative Commons Attribution 3.0 Unported Licensehttps://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en_USToo Cool For School by Audionautix | http://audionautix.comMusic promoted by https://www.free-stock-music.comAttribution-NoDerivs 3.0 Unported (CC BY-ND 3.0)https://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/Vintage Memories by Schematist | http://www.schematistmusic.comMusic promoted by https://www.free-stock-music.comCreative Commons Attribution 3.0 Unported Licensehttps://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en_USChillShop by Deoxys Beats | https://soundcloud.com/deoxysbeats1Music promoted by https://www.free-stock-music.comCreative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unportedhttps://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en_USCoffee Break by Pyrosion | https://soundcloud.com/pyrosionMusic promoted by https://www.free-stock-music.comCreative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unportedhttps://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en_USFrolic by Purrple Cat | https://purrplecat.comMusic promoted by https://www.free-stock-music.comCreative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unportedhttps://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en_USGoing With The Flow by Purrple Cat | https://purrplecat.comMusic promoted by https://www.free-stock-music.comCreative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unportedhttps://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en_USFaithful Mission by Artificial.Music | https://soundcloud.com/artificial-musicMusic promoted by https://www.free-stock-music.comCreative Commons Attribution 3.0 Unported Licensehttps://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en_USSipping A Cold Drink by chillin_wolf | https://soundcloud.com/chillin_wolfMusic promoted by https://www.free-stock-music.comCreative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unportedhttps://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en_USDay Ahead by Joe Crotty | https://soundcloud.com/joecrottyMusic promoted by https://www.free-stock-music.comCreative Commons Attribution 3.0 Unported Licensehttps://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en_US

Venerdì 24, sabato 25 e domenica 26 giugno cinquecento rievocatori da tutta Italia riempiranno le strade, le piazze e i luoghi simboli della storia di Aquileia per la settima edizione di Tempora in Aquileia, la grande rievocazione storica. Tre giorni per rivivere lo spirito delle origini della città, un viaggio nel tempo alla scoperta della storia, della tradizione e della leggenda dell'Aquileia Antica. Immersi nel centro storico e nelle aree archeologiche della città ci si potrà imbattere nella quotidianità di un legionario romano o in quella di un guerriero celta, nei saperi e nei sapori dell'antico mercato, nel giubilo dell'arena gladiatoria, fino a giungere alla piacevole distrazione delle danze e dei suoni che celebrano riti e libagioni. Tre giorni per rievocare la vita e i fasti di Aquileia antica ai tempi della sua Fondazione. Tutti i dettagli sono disponibili su: www.temporainaquileia.it A raccontarci di più sulla storia e quello che si potrà vivere in questa edizione di Tempora Aquileia ospite di Barbara Pernar il Sindaco di Aquileia e vice presidente della Fondazione Aquileia Emanuele Zorino, qui l'intervista: Il PROGRAMMA VENERDI' 24 GIUGNO Ore 20.00 - campo romano, Campo celtico: apertura dei campi Ore 21.00 - area foro, Accampamento romano: Cerimonia di apertura Ore 21.45 - area foro: Rito del fuoco di Beleno Ore 22.00 - area foro e fondo cal: Festa Celtica SABATO 25 GIUGNO Ore 9.00 - area foro e fondo cal: apertura campi Ore 9.30 - piazza capitolo: visita teatralizzata per bambini “in viaggio con Radio Magica” Ore 11.00 - area foro - arena gladiatoria: Ludi Gladiatori Ore 12.30 - area foro: Danze antiche Ore 16.30 - area foro: Rito del svlcvs primigenius (fondazione della città) Ore 18.00 - dall'area foro per le vie della città: Marcia della Legione Ore 19.00 - area foro - arena gladiatoria: Arte gladiatoria Ore 20.30 - area foro: Assemblea dei capi Gallici - i capi delle nazioni galliche si riuniscono per discutere di come reagire ai soprusi del console Longino. Ore 21.30 - area foro: Vestalia, il rito delle vestali Ore 22.30 - area foro: I guerrieri dei Galli carni attaccano le truppe di Longino per riprendere i loro beni saccheggiati e liberare i compagni condotti in schiavitù. DOMENICA 26 GIUGNO Ore 9.00 - area foro e fondo cal: apertura campi storici Ore 11.00 - area foro - arena gladiatoria: Ludi gladiatori Ore 11.00 - visita guidata “Benvenuti alla domus di Tito Macro” Ore 12.30 - area foro: Simposio e danze antiche Ore 15.00 - area foro: Senato romano vs Galli: i delegati delle nazioni galliche si presentano a Roma, per perorare la loro causa in senato. Ore 15.00 - Visita guidata “Aquileia porta del mediterraneo” Ore 16.00 - area foro: Danze antiche Ore 16.45 - area foro - arena gladiatoria: Arte gladiatoria Ore 17.45 – area foro: i Galli carni affrontano le truppe di Longino. La sconfitta per i Galli appare inevitabile, ma all'orizzonte si profila un evento inaspettato. Ore 19.00 - area foro: Rito del Sulcvs Primigenius Ore 19.45 - area foro: Danze antiche Ore 21.30 - piazza capitolo: Concerto “live in tempora” della symphonic epic rock band Aqvilea Durante le giornate di Tempora in Aquileia, dall'alba alla notte, potrete fare un tuffo nella storia con le numerose attività previste all'interno dei campi storici, tra cui visite didattiche al villaggio celtico e al castrum romano area foro e fondo cal: prova l'arceria celta e romana fondo cal: “a cavallo sui sentieri antichi” itinerari guidati a cavallo area basilica e area foro: mercato artigianato storico ricostruttivo area foro e fondo cal: stand enogastronomici e taberne: a tavola con gli antichi laboratori di mosaico a cura di ass. blu oltremare Il programma nel dettaglio e gli aggiornamenti sono disponibili anche sulla pagina Facebook @temporainaquileia

Avete mai partecipato a una rievocazione storica? A Romans d'Isonzo nella suggestiva cornice dei laghi Fipsas il 10, 11 e 12 giugno la nuova edizione di Romans Langobardorum a tema "Guerra, Giochi e Tribalità", la più grande rievocazione storica longobarda presente sul territorio italiano, con l'obiettivo di affermarsi sempre più nel panorama europeo. Siamo gli eredi di un passato storico importante, è nostro compito ed impegno valorizzarlo e renderlo fruibile alle generazioni presenti e future attraverso tutti gli strumenti a nostra disposizione. A raccontarci di più Matteo Grudina presidente di Invicti Lupi, ambassador di Turismo FVG in questa puntata di Itinerari FVG: https://www.youtube.com/watch?v=_rcaY406uno Il tema dell'edizione 2022 sarà “Guerra, Giochi e Tribalità”, si avrà modo di approfondire questi tre aspetti salienti della società longobarda del VI e VII secolo attraverso variegate attività. Una delle novità saranno i giochi tribali longobardi: si tratterà della prima edizione dei giochi storici e delle prove atletiche che venivano disputate quindici secoli fa tra le tribù longobarde. Un'altra novità sarà la prima edizione del simposio di scultura “Faber Langobardorum” con diversi artisti che realizzeranno le loro opere su legno e su materiale di riciclaggio. Oltre ad essi anche la presenza di artigiani e artisti che con il loro lavoro su materiali come lana, ceramica, ferro, bronzo... intratterranno i visitatori con interessanti approfondimenti culturali. https://www.youtube.com/watch?v=47om9vED94U “Romans Langobardorum” offrirà a tutti i visitatori un'immersione a 360 gradi nel periodo storico longobardo attraverso l'allestimento di una grande area storica contenente varie ricostruzioni di accampamenti e variegate attività di living history gestite dai molti gruppi di rievocatori storici provenienti da varie regioni d'Italia e d'Europa (Austria, Germania, Spagna, Slovacchia, Slovenia, Ungheria), conferenze ed approfondimenti storici tenuti da importanti relatori ed esperti del settore, spettacoli ed esibizioni di combattimento storico, musica dal vivo, un'area ristoro ottimamente rifornita, la presenza di un'area per le mostre artistiche e fotografiche, un'area dove poter conoscere gli animali della “Piccola fattoria Cumugnai” di Aquileia, una mostra di falconeria con esibizioni e didattiche a cura degli “Acrobati del Sole” di Cividale del Friuli, la presenza di un mercato artigianale e di un'area didattica per bambini e ragazzi; un ambiente naturale selvaggio e spettacolare. All'interno dell'edizione del decennale la serata dell'11 giugno verranno presentati tre nuovi documentari, prodotti da Invicti Lupi e con alla regia Simone Vrech di Base2 Video Factory, con approfondimenti sulla società longobarda e sul mondo della rievocazione storica. I titoli sono: “Il Guerriero Longobardo”, “La ritualità della morte” e “La rievocazione storica”. Verrà effettuata una proiezione di "Langobardi - Alboino e Romans", innovativo docufilm che nel corso di questi mesi ha raccolto numerosi successi internazionali a vari festival cinematografici. https://www.youtube.com/watch?v=KqNEJDjLfSg “Romans Langobardorum” sarà una manifestazione “plastic free – senza plastica” vista l'adesione all'importante progetto regionale ECOFESTA al fine di dare un contributo al fondamentale impegno di rispetto e preservazione dell'ambiente, rispettandolo e curandolo con azioni concrete e tangibili. L'ingresso all'area dei laghi sarà consentito solo ai possessori della tessera assicurativa Fipsas (tessera assicurativa a validità nazionale ed annuale richiesta dalla Fipsas nazionale, possibilità di farla sul momento al costo di 5€). Per tutte le informazioni "Invicti Lupi" e "Romans Langobardorum" sulle pagine Facebook e Instagram, e il sito www.invictilupi.org Qui il podcast della puntata da riascoltare:

L'ultima puntata della terza stagione di A spasso con Wilma si conclude con la storia di un cimitero!Testo: https://bit.ly/3xfvadM

Wie anfangen, wenn vor einem ein Stück braches Land liegt und man dieses in einen Traumgarten verwandeln möchte? Landschaftsarchitektin Sophie Flödl verrät es uns im Servus Podcast.Im Herbst letzten Jahres haben wir die Servus Gemeinde dazu aufgerufen, uns Bilder ihrer Gärten zu schicken – und ihre Wünsche für eine mögliche Umgestaltung. Ausgewählt wurde schließlich der Rohgarten der niederösterreichischen Jungfamilie Madle. Wir trafen Landschaftsarchitektin Sophie Flödl zum Gespräch und haben ihr entlockt, worauf man bei der Gartengestaltung achten sollte. Hier können Sie die Umgestaltung des Gartens mitverfolgen: https://www.servus.com/dein-servus-gartenSSe hören: Die gebürtige Tirolerin Sophie Flödl ist seit 10 Jahren Landschaftsarchitektin. Die dreifache Mutter geht an jedes Projekt mit großer Leidenschaft heran und sieht in jedem Stück Erde sogleich dessen Potential. Nach ihrem Studium der Landschaftsarchitekur in Wien und Edinburgh arbeitete sie für renommierte Büros in New York und am Zürichsee. Zu ihren Lieblingsprojekten zählen unter anderem eine Dachterrasse in London direkt an der Themse und der Garten eines 700 Jahre alten Steinhauses in Aquileia. Absolutes Herzensprojekt ist allerdings seit acht Jahren ihr eigener Garten im Salzkammergut.Die Menschen davon zu überzeugen, dass der eigene Wohnraum nicht an den vier Wänden endet und welchen unschätzbaren Mehrwert der eigene Garten bringt hat sie sich zur Aufgabe gemacht.Link zum Artikel: https://www.servus.com/a/pc/wir-gestalten-einen-garten-podcastDer Podcast hat Ihnen gefallen? Dann schreiben Sie einen Kommentar und schenken uns eine 5-Sterne-Bewertung. Wir freuen uns immer über Post, Anregungen und Ideen – schreiben Sie uns einfach: team@servus.comHier geht es zu unserem Onlineshop Servus am Marktplatz - der Heimat des Handwerks: https://www.servusmarktplatz.com/Sie wollen jedes Monat wertvolles Wissen aus der Naturapotheke entdecken? Das und vieles mehr finden Sie in Servus in Stadt & Land: https://www.servus.com/Die aktuelle Ausgabe von Servus in Stadt & Land finden Sie überall, wo es Zeitschriften gibt. Oder Sie lassen Sie sich als Einzelheft bequem nach Hause senden: https://www.magazinabo.com/at/servusstadtland/sonderhefte/Alle Abo-Angebote gibt's hier: https://www.magazinabo.com/at/servusstadtlandIllustration: Sophie FlödlProduktion & Stimme: Beatrix HammerschmiedTonmischung: Tonstudio Soundfeiler

ADAMÂNCIO (século IV) Adamâncio não é o nome de um autor, mas de um personagem do Diálogo sobre a reta fé, falsamente atribuído a Orígenes e traduzido para o latim por Rufino de Aquileia. A partir da análise interna da terminologia e dos conceitos, o Diálogo é colocado pela crítica após o Concílio de Nicéia, portanto depois de 325, do qual toma várias expressões, mas dentro da primeira metade do século IV. No Diálogo, Adamâncio, os ortodoxos e alguns discípulos de seitas gnósticas, incluindo Marino, são confrontados diante do moderador pagão Eutrópio. A composição está dividida em 5 livros, todos interessados pelo que afirmam sobre a real Encarnação do Verbo; sob o perfil mariano, os livros IV e V são os mais importantes, que ao insistir precisamente na realidade da encarnação de Cristo, revelam e sublinham a maternidade real e virginal de Maria. O Diálogo apresenta argumentos que se tornarão comuns contra os maniqueus na segunda metade do século IV, sobre a não indignidade da Encarnação e do ventre de uma mulher. O autor assume o termo Homoousios: chave do Concílio de Nicéia de 325 e da ortodoxia contra a heresia ariana, a qual negava a consubstancialidade da Palavra de Deus com o Pai, e apenas admitia sua semelhança. Daqui vemos que o De recta in Deum fide não pode ser de uma época anterior. Além disso, ele também fala em assumir o homem, em vez de assumir a natureza humana, é a forma usual de se expressar ao longo dos séculos III e IV. Só mais tarde, após os esclarecimentos de Éfeso em 431 e Calcedônia em 451, é que se dá mais atenção ao termo abstrato, porque é mais adequado para mostrar as duas naturezas, a divina e a humana, unidas na única pessoa do Verbo. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/locus-mariologicus/message

Oggi vi narrerò le leggende di Aquileia, l'antica colonia romana in provincia di Udine. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Hey, friends! Today, we are talking about a Saint who was born as to a small farming family and found his way into the royal court of the Holy Roman Emperor Charlemagne. Along the way, he became a priest, bishop and fought against heretics. Let's learn about how faith can lead us to climbing up the social ladder with our new friend: Saint Paulinus of Aquileia.

Tuesday of the First Week in Ordinary Time Saint of the Day: St. Paulinus of Aquileia, 726-804; with the intervention of Charlemagne, he was chosen archbishop of Aquilieia in 787; he was a zealous defender of the faith, refuting the heresy of Adoptionism; he reiterated the Church's Trinitarian teaching of the procession of the Holy Spirit from both the Father and the Son; and he stressed the need to seek to please God in all our actions Office of Readings and Morning Prayer for 1/11/22 Gospel: Mark 1:21-28

Continua in veste digitale l'iniziativa Giro Presepi in Friuli Venezia Giulia, viaggio itinerante su tutto il territorio regionale alla scoperta di una delle più preziose tradizioni italiane, simbolo di pace e fratellanza caratteristiche del Natale a cura di UNPLI FVG - Comitato Regionale Pro Loco e con il sostegno della Fondazione Friuli. Ospite ai nostri microfoni per guidarci nel percorso Marco Specia di UNPLI. Qui l'intervista: Il progetto, che rientra nel più ampio contenitore dell'iniziativa "Presepi FVG. La tradizione che prende forma" e che negli anni si è tradotto in una guida cartacea dedicata al turista, consiste in un minuzioso lavoro di ricerca e censimento delle realtà presepiali che annualmente vengono realizzate e proposte in regione da parte di associazioni, enti locali, privati, artisti o semplici appassionati, mettendo in mostra le molteplici declinazioni che possono assumere i più universali tra i simboli del Santo Natale, la Natività e la Sacra Famiglia. La guida accompagna i visitatori in una serie di itinerari tematici che percorrono il Friuli Venezia Giulia dalla montagna al mare, dalla collina ai centri urbani, sfiorando laghi e fiumi o addentrandosi alla scoperta di borghi storici e rurali alle volte poco conosciuti. Coinvolge oltre un centinaio di Comuni, suddivisi nelle 12 aree turistiche di Carnia, Tarvisiano, Piancavallo e Dolomiti Friulane, Gemonese, Friuli Collinare e San Daniele del Friuli, Pordenone e dintorni, Udine e dintorni, Cividale del Friuli e Valli del Natisone, Lignano Sabbiadoro e dintorni, Grado, Aquileia, Palmanova e dintorni, Gorizia e Collio, Trieste e Carso. In totale si tratta di oltre 1950 Natività da ammirare, raccolte in preziose rassegne, all'interno di Santuari e chiese, dislocate lungo piazze e vie nei centri abitati o in cortili e parchi di pregio naturalistico. Tutti i percorsi su presepifvg.it Radio Punto Zero è media partner dell'evento

In questa seconda parte dell'episodio dedicato a Gregorio Magno, andremo in giro per il mediterraneo e verso gli estremi confini del mondo geografico e culturale di Gregorio. Lo vedremo all'opera nella sua relazione con i vescovi e i Re, fino alla sua decisione – di colossale importanza futura – di coraggiosamente andare lì dove nessun papa era mai giunto prima.---Ti piace il podcast? Sostienilo, accedendo all'episodio premium, al canale su telegram, alla citazione nel podcast, alle première degli episodi e molto altro ancora:https://www.patreon.com/italiastoria o con una donazione su https://it.tipeee.com/storia-ditalia o https://italiastoria.com/---►Informazioni sul mio libro "Per un pugno di barbari":https://italiastoria.com/libro/►Trascrizioni episodi, mappe, recensioni, genealogie:https://italiastoria.com/►FacebookPagina: https://www.facebook.com/italiastoriaGruppo: https://www.facebook.com/groups/italiastoria►Instagramhttps://www.instagram.com/italiastoria/►Twitterhttps://twitter.com/ItaliaStoria►YouTube:https://www.youtube.com/channel/UCzPIENUr6-S0UMJzREn9U5Q►Canale Discord:https://discord.gg/cyjbMJe3Qk►Contattami per commenti, idee e proposte di collaborazione: info@italiastoria.com---Musiche di Riccardo Santatohttps://www.youtube.com/user/sanric77---Livello Dante Alighieri: Musu Meci, Massimiliano Pastore, Manuel Marchio, Mauro, Marco il Nero, Massimo CiampiconiLivello Leonardo da Vinci: Paolo, David l'apostata, Massimo, Pablo, Simone, Frazemo, Arianna, Jacopo, Jacopo F., Riccardo, Enrico, Alberto, Davide, Andrea, Federico, Bruno, Settimio, Giovanni, Cesare, Jerome, Diego, Francesco, Alanchik, Flavio Ruggeri Fo, Edoardo Vaquer, Stefano Po, Luca Casali, Nicol Bagnasco, Carlotta lo dico, Mariateresa, John Ellis, Nicol Bagnasco, Lorenzo Fanelli.Livello Galileo Galilei: Davide, Francesco, Jacopo Toso, Riccardo, Stefano, Roger, Anna, Pierangelo, Luigi, Antonio, Giulia, Ezra, Andrea, Paola, Daniele, Mariano, Francesca, Gabriella, Alessio, Giovanni, Alessandro, Valerio, Angelo, Alberto, Viviana, Riccardo, Giorgio, Francesco G., Francesco B., Emanuele, Giacomo, Francesco M, Giacomo, Martina, Yuri, Lorenzo, Jamie, Gianluca, Danilo, Echtelion, Matteo, Valerio P., Guglielmo, Michele, Massimo, Tommaso J, e Francesco C., Stefano, Giulio S., Davide P., Elisabetta C., Don Fabrizio, Massimo S., Luca F, Luca Mottadelli, Dario Pirola, Venus Schiavonia, Annalaura Benincasa, Marcus Walker, Michael Kain. Grazie anche a tutti i miei sostenitori al livello Marco Polo!---Musiche di Riccardo Santato

Si è aperta ufficialmente la nuova edizione di "Presepi FVG - La tradizione che prende forma", contenitore degli eventi natalizi del Comitato regionale del Friuli Venezia Giulia dell'Unione nazionale tra le Pro Loco d'Italia che quest'anno ha tra le novità la mostra in centro a Udine oltre al consueto Giro Presepi e ai concorsi per scuole e fotografico artistico. L'intervista al Presidente di UNPLI Valter Pezzarini con curiosità e approfondimenti sull'evento: LA MOSTRA A UDINE Fulcro della proposta “Presepi FVG in mostra” a Udine, ovvero l'esposizione di oltre 50 presepi fatti a mano da alcuni tra i più bravi maestri presepisti del Friuli Venezia Giulia nella chiesa di sant'Antonio Abate in centro città. Nel mese di dicembre e fino al 9 gennaio l'esposizione, in piazza Patriarcato, sarà visitabile gratuitamente con il Green pass nei seguenti giorni e orari: fino al 24 dicembre feriali ore 15 -19, sabato, domenica e festivi ore 10-13 e 15-19; dal 26 dicembre al 9 gennaio tutti i giorni ore 10-13 e 15-19; sabato 25 dicembre e 1° gennaio chiuso. Le opere esposte sono realizzate con molte e interessanti tecniche e moltitudine di materiali, unendo testimonianze di fede a creatività. La mostra - in collaborazione con il Museo Diocesano Udine che ha concesso la prestigiosa sede e curata dall'artista Graziella Ranieri - ospita pure alcune magnifiche opere d'arte gentilmente concesse da alcuni noti e importanti autori friulani del panorama artistico contemporaneo: Gianni Borta, Arrigo Buttazzoni, Giorgio Celiberti, Giordano Floreancig, Renato Picilli e Silvano Spessot. La mostra raccoglie il testimone da quella che si è tenuta per 11 edizioni prima della pandemia a Villa Manin di Passariano di Codroipo, nell'Esedra di Levante, ora al centro di lavori di ristrutturazione. https://www.youtube.com/watch?v=4OkJvxgiJ5M NATIVITÀ IN SEDI PRESTIGIOSE Esposizioni di Natività realizzate a mano da altri maestri presepisti saranno inoltre nelle sedi delle Istituzioni. A Trieste nella sede del Consiglio regionale e della Giunta regionale. A Udine in Municipio, come anche a Codroipo. Inoltre ci saranno due Natività che rappresenteranno il Friuli Venezia Giulia all'edizione 2021 di “Artigiano in Fiera” presso lo stand regionale allestito all'ente fiera d Milano Rho-Pero, in collaborazione con PromoTurismoFVG. GIROPRESEPI FVG Il rinnovato sito web presepifvg.it  propone la 18^ edizione del “Giro Presepi FVG”, ovvero la mappa georeferenziata con 143 siti presepiali in Friuli Venezia Giulia. Sono 78 tra capoluoghi, frazioni e località i centri coinvolti (a fronte dei 67 dello scorso anno). I siti sono abbinati a utili indicazioni di quali siano fruibili liberamente nelle pubbliche piazze o chiese, quanti prevedano ingressi con Green pass e quali siano adatti ai gruppi organizzati (al centro di un progetto di turismo presepiale insieme a PromoturismoFVG “La magia del Natale in Friuli Venezia Giulia”, con 20 destinazioni a fronte delle 7 dello scorso Natale). In totale si tratta di oltre 1950 Natività da ammirare durante le feste in Friuli Venezia Giulia, suddivise in 12 itinerari territoriali proposti: Carnia (7 siti/iniziative); Cividale del Friuli e Valli del Natisone (15); Friuli Collinare e San Daniele del Friuli (22); Gemonese (14); Gorizia e Collio (4); Grado, Aquileia, Palmanova e dintorni (9); Lignano Sabbiadoro e dintorni (14); Piancavallo e Dolomiti Friulane (4); Pordenone e dintorni (21); Tarvisiano (4); Trieste e Carso (2), Udine e dintorni (25). Da aggiungere a questo novero pure i 1000 presepi accolti all'interno del Museo del presepio di Trieste. Tra le novità di questo Natale 2021 5 località: Sappada con la propria rassegna presepiale; Bannia di Fiume Veneto con il presepe della chiesa delle Sante Perpetua e Felicita; Pozzo di Pasiano di Pordenone con il presepe all'aperto di via Brozzette; Flumignano di Talmassons con il proprio presepe all'aperto; Latisana con il suo nuovo presepe di sabbia.

La Fondazione Valmi Puntin, che ha sede nella Casa del Popolo di Aquileia, ha firmato nel 2018 un documento con altre 50 associazioni - italiane, austriache e slovene - con un sentimento di rivincita sulla Storia, quella con la S maiuscola. Il Manifesto Alpe-Adria, infatti, si propone di essere d'esempio per tutta Europa e creare una regione di Pace transnazionale, capace di “far fronte alle sfide del mondo globalizzato, alle ingiustizie del sistema economico e alle migrazioni coatte”, confrontandosi con i “ricordi scomodi” di questa terra, teatro di 2 guerre mondiali. Per rimarcare il valore della collaborazione e della solidarietà tra i popoli, contro ogni nazionalismo. Protagonisti della puntata: Milena Cossar, Lodovico Nevio Puntin, Luca Alessandrini. -- Segui INSIEME. I luoghi della cultura popolare anche sui canali social e sul sito www.insiemeilpodcast.it per non perderti i video, le foto e i tantissimi contenuti extra! -- Grafica: Miguel K. Velasquez Musica: banda e coro di Trieste, klankbeeld, uair01, mmiron

Esattamente 100 anni fa, il 4 novembre 1921, ebbe luogo la tumulazione del Milite Ignoto nel sacello dell'Altare della Patria. Dopo la Prima Guerra mondiale, le Nazioni che vi avevano partecipato vollero onorare i sacrifici e gli eroismi delle collettività nella salma di un anonimo Combattente, caduto armi in pugno. In Italia l'allora Ministero della Guerra dette incarico ad un'apposita commissione di esplorare tutti i luoghi nei quali si era combattuto e di scegliere una salma ignota e non identificabile per ognuna delle zone del fronte: Rovereto, Dolomiti, Altipiani, Grappa, Montello, Basso Piave, Cadore, Gorizia, Basso Isonzo, San Michele, tratto da Castagnevizza al mare. Undici salme, una sola delle quali sarebbe stata tumulata a Roma al Vittoriano, furono trasportate nella Basilica di Aquileia. Qui venne operata la scelta tra undici bare identiche. A guidare la sorte fu chiamata Maria Bergamas, il cui figlio Antonio – disertore dell'esercito austriaco e volontario nelle fila italiane – era caduto in combattimento senza che il suo corpo potesse essere identificato. Il Feretro prescelto fu trasferito a Roma su ferrovia, con un convoglio speciale a velocità ridotta, ricevendo gli onori delle folle presso le diverse stazioni toccate e lungo gran parte del tracciato. Tutte le rappresentanze dei combattenti, delle vedove e delle madri dei Caduti, con il Re in testa, e le Bandiere di tutti i reggimenti attesero l'arrivo del convoglio nella Capitale e mossero incontro al Milite Ignoto per rendergli solenne omaggio. Il Feretro fu poi scortato da un gruppo di dodici decorati di Medaglia d'Oro fino alla Basilica di Santa Maria degli Angeli, al cui interno rimase esposto al pubblico. L'epilogo avvenne il 4 novembre 1921 con una solenne cerimonia. Più di trecentomila persone accorsero per quel giorno a Roma da ogni parte d'Italia e più di un milione di italiani fece massa sulle strade della Capitale.La cerimonia di tumulazione del milite ignoto del 4 novembre 1921 e il contesto politico e sociale. Le cerimonie di commemorazione della Prima guerra mondiale in Europa e le peculiarità del caso italiano. La memoria della Prima guerra mondiale a cento anni di distanza e i suoi limiti.Sono queste le tematiche della conversazione con Roberto Bianchi, docente di Storia contemporanea all'Università di Firenze. È autore di studi su Grande guerra, fascismo, movimenti sociali e politici, storia dell'associazionismo e della massoneria, rappresentazioni del passato nei fumetti, relazioni tra Italia e Francia. Fa parte della direzione di Passato e presente ed è vicepresidente dell'Isrt. Tra le sue ultime opere si segnala 1919. Piazza, mobilitazioni, potere (2019).A cura dello storico Leo Goretti. Montaggio di Silvio Farina.https://storiainpodcast.focus.it - Canale Guerre e conflitti------------Storia in Podcast di Focus si può ascoltare anche su Spotify http://bit.ly/VoceDellaStoria ed Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/it/podcast/la-voce-della-storia/id1511551427.Siamo in tutte le edicole... ma anche qui:- Facebook: https://www.facebook.com/FocusStoria/- Gruppo Facebook Focus Storia Wars: https://www.facebook.com/groups/FocuStoriaWars/ (per appassionati di storia militare)- Youtube: https://www.youtube.com/user/focusitvideo- Twitter: https://twitter.com/focusstoria- Sito: https://www.focus.it/cultura

„Jantarová stezka je pro Moravu záležitost národní identity skoro jako Cyril a Metoděj,“ tvrdí geolog Václav Cílek. Historicky chápaná Morava je územím kolem stejnojmenné řeky Moravy. „A je vlastně jedním velkým údolím, které spojuje Rakousko a Polsko. A my jsme průběžně udělali profil terénu od přístavu Aquileia u Jadranu až po Balt, přesněji po Gdaňsk.“

Chromatius became the Bishop of Aquileia on the Adriatic Sea in 387. As a scholar theologian, he wrote a number of exegetical treatises, but he is most noted for maintaining a voluminous correspondence with other Christian scholars of his time, encouraging them to produce theological works of their own. Ambrose of Milan was motivated by him to write exegetical works, and Jerome dedicated to Chromatius translations and commentaries, which he had written at his suggestion. You are the light of the world. A city set on a hill cannot be hidden. Nor do men light a lamp only to put it under a bushel basket; they put it on a stand where it gives light to all in the house. The Lord called his disciples the salt of the earth because they seasoned with heavenly wisdom the hearts of men rendered insipid by the devil.

Wir läuten den Herbst ein: mit einer kleinen Rundreise durch die italienische Region Friaul-Julisch Venetien! Denn hier in dieser Region, die im äußersten Nordosten Italiens liegt, lässt sich die neue Jahreszeit besonders gut begrüßen. Letzte spätsommerliche Sonnenstrahlen und bunte Herbsttage erlebt man dabei am besten in der Hauptstadt Triest oder aber auch in Grado, Aquileia, Palmanova, Udine oder Sacile. Wie immer haben wir spannende Tipps für diese Orte herausgesucht und sagen schon jetzt "magnifico autunno" - wir wünschen einen herrlichen Herbst. Tante belle cose, Sara & Alessandra Blogpost zur Folge: https://www.italienfuerdieohren.at/auf-entdeckungstour-durch-friaul-julisch-venetien/ Du hast Fragen, Anregungen oder noch mehr Lust auf Dolce Vita? Sara und Alessandra erreichst du hier: Homepage: https://www.italienfuerdieohren.at/ Instagram: https://www.instagram.com/italien.fuer.alle.sinne/ Facebook: https://www.facebook.com/Italien.fuer.die.Ohren/

Quasi tutto pronto per la sesta edizione della "Romea Strata, in cammino per terra e per mare", dal santuario di Monte Grado a Miren (Merna), in Slovenia, raggiungerà Marano Lagunare dopo aver toccato numerose località, da Fogliano a San Canzian d'Isonzo, da Aquileia a Barbana fino a Cervignano e San Giorgio di Nogaro. Il percorso si snoda in cinque tappe per un totale di 100 kilometri e si svolgerà dal 3 al 7 settembre. Grazie alla collaborazione di Promoturismo FVG i turisti pellegrini potranno scoprire e riscoprire tutto il meglio che il Friuli Venezia Giulia può offrire: storia, arte, natura, in un percorso che valorizza anche la produzione enogastronomica del territorio. I partecipanti saranno assistiti in ogni tappa dalle amministrazioni dei comuni attraversati e sarà possibile partecipare anche a tratte o a giornate singole del percorso. Le varie attività del giorno potranno essere seguite sulle pagine Facebook, Instagram, Twitter e Youtube della Proloco Fogliano Redipuglia, così da mostrare quanto Terra  e Mare, popoli e tradizioni hanno segnato la diversità e la ricchezza di questi territori. Seguendo l'hastag #fvgincammino tutti potranno immergersi in un'esperienza unica, fatta di natura, arte, storia e misticismo. Gli eventi sono gratuiti e, nel pieno rispetto delle regole anticovid, è necessario presentare il Green Pass. Le prenotazioni obbligatorie possono essere fatte allo 0481/489139 o al numero 346/1761913 o alla mail info@prolocofoglianoredipuglia.it Per maggiori informazioni: www.prolocofoglianoredipuglia.it A raccontare di più sull'evento Presidente della Pro Loco Fogliano Redipuglia Marta Lollis. Qui l'intervista completa:

Wir starten in den Urlaub und der VW Bus war nochmal in der Werkstatt. Es waren eh noch Sachen zu machen und für unsere lange Reise, dachten wir es ist keine schlechte Idee, um das Risiko zu vermindern, dass wir stehen bleiben. Ein Benzinschlauch war locker, hatten wir gar nicht gemerkt. Die Lager der Querlenker mussten dringend ausgetauscht werden. Da die Reifen vorne abgefahrener waren als die hinten, wurde diese getauscht. Und auch mal wieder der gute alte Keilriemen, mit dem wir schon seit Anfang an kein sehr gutes Verhältnis haben. An der Batterie mussten noch Schellen angezogen werden damit der Strom fließen kann. Auf jeden Fall ist unserer himmelblauer VW T3 Bus startklar für den Urlaub und wir sind es auch. Wir reden auch über was Schönes, nämlich unseren letzten Urlaub mit unserem VW Bus im alten Zustand. Nach diesem Sommer musste er dringend restauriert werden. Es liegt vier Jahre zurück, damals waren unsere Kinder wirklich noch sehr klein. Wir fuhren nicht wie sonst über den Brenner oder San Bernardino, sondern über die Tauernautobahn, Richtung Adria. Unser erster Stopp war Grado, das liegt ganz oben, sehr östlich in Italien und ist eine Insel. Grado ist eine Lagunenlandschaft, ähnlich wie Venedig. Durch die Nähe zu Österreich, waren dort viel mehr österreichische als deutsche Touristinnen und Touristen. Wir schlugen unser Lager auf einem schönen kleinen Campingplatz direkt am Meer auf. Der Campingplatz lag in den Dünen und wir hatten das Glück, einen schönen Platz in der ersten Reihe zum Meer zu ergattern. Der Strand war etwas eigenartig dort. Kein so schöner weicher Sand, sondern eher Watt. Es ging sehr flach ins Meer und es gab Ebbe und Flut aber so richtig baden konnten wir dort nicht. Wir erkundeten stattdessen, die Stadt Grado und Aquileia. Grado war früher der Hafen von Aquileia und liegt ungefähr 10 km voneinander entfernt, die wir mit dem Fahrrad zurücklegten. Aquileia war die strategisch und wirtschaftlich bedeutendste Stadt des Römischen Reiches, auch weil sie ein wichtiger Verkehrsknotenpunkt durch Wasser und Land war. Es war wenig touristisch dort und es gab große Ausgrabungsstätten, mit Forum und Binnenhafen. Außerdem einen Glockenturm, den wir besteigen konnten und in der Basilika befindet sich das bedeutendste frühchristliche Fußbodenmosaik Italiens. Wenn man sich für so etwas interessiert, können wir das nur empfehlen. Nach drei oder vier Tagen Grado, gaben wir unseren tollen Platz auf und fuhren weiter nach Ravenna. Beim Reden viel uns aber ein, dass wir davor noch einen Stopp im Colli Euganei, auf einem Agriturismo einlegten. Die Euganeischen Hügel sind eine Hügelkette vulkanischen Ursprungs, die sich aus der Poebene erheben. Es gibt viele, auch leerstehende Villen und sehr fruchtbares Land. Der Campingplatz lag sehr verlassen zwischen Bäumen, aber es gab einen Pool zum Abkühlen. Von dort machten wir mit dem Fahrrad und dem Zug einen Ausflug nach Montagnana, wo es eine komplett erhaltene mittelalterliche Stadtmauer, gibt. Colli Euganei empfehlen wir ausdrücklich. Wie der Urlaub weiterging, erzählen wir ein anderes Mal. Jetzt geht es für uns erstmal in den Urlaub und wir berichten die nächsten male von dort. Bilder und den Film zum Podcast findet ihr auf www.erstmalstarten.de oder auf Instagram https://www.instagram.com/cathleen_t3vanlife/

Este episodio será de libre acceso el jueves 24 de junio. Continuamos con la trilogía que hemos dedicado a la campaña italiana de Constantino, que comienza con el cruce de los Alpes a principios de primavera del 312 y acaba en octubre de ese año con el choque final junto al Tíber, a las puertas de Roma, en la famosa batalla del puente Milvio. Tras analizar la estrategia diseñada por Constantino a la hora de afrontar la campaña itálica, y estudiar el cruce de los Alpes por sus tropas, así como el asalto y toma de la ciudad de Segusio, hoy nos centramos en la conquista del todo el valle del Po, de toda la llanura del norte de Italia y que va desde Turín hasta Aquileia en el Adriático. ¿Qué batallas le esperan a Constantino aquí? ¿Cómo será la defensa planteada por Majencio? Hoy hablamos de guerra, de impresionantes cargas de caballería, de asedios imposibles y complicadas estrategias. Bienvenidos al capítulo 63 de EODR. Facebook: https://www.facebook.com/elocasoderoma Twitter: @elocasoderoma Instagram: https://www.instagram.com/carlosdemiguelpodcaster/?hl=es Patreon: https://www.patreon.com/elocasoderoma www.elocasoderoma.com Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

durée : 00:14:08 - Le Disque classique du jour du mercredi 02 juin 2021

Un affascinante percorso dalla montagna fino al mare, attraversando i luoghi più suggestivi della regione, nella prima puntata dedicata agli itinerari del Friuli Venezia Giulia scopriamo con l'Ambassador Giorgio Madinelli la Ciclovia Alpe Adria e la stazione di Chiusaforte. Qui la puntata: https://www.youtube.com/watch?v=NpgEdjwmlRo&t=1s Il progetto Ciclovia Alpe Adria Radweg CAAR, come racconta il sito turismofvg.it, è un esempio di cooperazione transfrontaliera per lo sviluppo della mobilità sostenibile. Nasce dalla comune volontà delle tre regioni partecipanti, la Regione Friuli Venezia Giulia, Land Salisburgo e Land Carinzia, di individuare un itinerario ciclabile transfrontaliero che, congiungendo Salisburgo con Villacco, Udine, Aquileia e Grado, superi il confine fisico costituito dalle Alpi e realizzi un collegamento diretto tra la rete ciclabile centro europea e il mare Adriatico. LA STAZIONE DELLA CHIUSA La Cooperativa Sociale La Chiusa ha preso in affitto i locali della vecchia stazione ferroviaria di Chiusaforte per adibirla a punto di ristoro. L'occasione si è presentata con l'apertura della Ciclovia Alpe Adria che collega Salisburgo a Grado. Un' iniziativa che ha creato occupazione di giovani e in particolare di donne in un paese di montagna con scarse opportunità lavorative. L'attività della Stazione va da maggio ad ottobre, mesi nei quali si registra un gran afflusso di frequentatori della pista ciclabile. La Cooperativa ha inoltre una piccola casa editrice che pubblica guide di turismo lento a piedi e in bicicletta; ha realizzato la guida della Ciclovia Alpe Adria in due lingue, una guida di trekking nel Parco delle Prealpi Giulie e altre guide ai sentieri di varie zone del Friuli. Oltre al punto di ristoro in Stazione i soci hanno ristrutturato il piano superiore creando alcune camere e potendo così offrire dei pacchetti turistici con pernottamento. Un modo molto interessante per visitare la Valcanale e il Canal del Ferro che sono stati recentemente proclamati dall'Unesco Riserva Mondiale della Biosfera; scoprire i luoghi del poeta Pierluigi Cappello originario di Chiusaforte, visitare le malghe agrituristiche dei dintorni, scoprire le vestigia della Grande Guerra, camminare o pedalare alla ricerca dei più bei panorami delle Giulie tra Monte Canin, Montasio, Val Resia, accompagnati da Guide escursionistiche - ambientali patentate. L'offerta culinaria della Stazione è semplice e molto territoriale, in grado di soddisfare tutti i palati ed offrire ai turisti d'oltralpe un assaggio delle tradizioni friulane. Nel corso degli anni la Stazione si è imposta anche quale punto d'incontro di escursionisti ed alpinisti che frequentano le Giulie al rientro dalle loro gite; un luogo per fare conoscenze e scambiare informazioni ed idee; per questo motivo la Cooperativa La Chiusa organizza in stagione degli eventi culturali sul turismo lento con presentazione di libri e conferenze. https://www.youtube.com/watch?v=Uxd8-ZR9N3U Maggiori informazioni sui suggestivi percorsi in Friuli Venezia Giulia li trovate sul sito turismofvg.it e su tutti i social di TurismoFVG Per rimanere sempre aggiornato su tutte le news del Friuli Venezia Giulia, seguici sul canale Telegram o inviaci un whatsapp o Telegram

Gli ospiti di questa puntata 0:05:00​ - MENOTTI PASSARELLA: volontario in Costa Rica 0:28:52​ - ALBERTO FIORIN: La via Flavia a piedi, da Muggia ad Aquileia 0:50:00​ - DAVIDE E GIULIA: Concerto del 1° maggio www.facebook.com/1maggio2020 1:05:15​ - GIANENRICO BALLARIN: "Seppie in nero" - La ricetta direttamente dal Notturno 1:22:16​ - ROBERTA NESTO: Sindaco di Cavallino-Treporti G20 spiagge e Navi a Punta Sabbioni conducono da casa: GIANLUIGI - RICCARDO - ROSSELLA Da martedì 27 aprile potete ascoltare il programma anche nelle piattaforme di podcast: SPOTIFY - POCKET CASTS - RADIO PUBLIC - GOOGLE PODCAST - BREAKER - ANCHOR - musiche: 0:01:45​ - Non dimenticar le mie parole - CT-Bandland 0:26:17​ - Dirindai - Emincanto Trio - 0:47:07​ - E se domani - CT-Bandland 1:00:43​ - Blue bossa - CT-Bandland 1:18:33​ - Nel blu dipinto di blu - CT-Bandland 1:34:03​ - Sermonette - Dixie Funk Parade --- Support this podcast: https://anchor.fm/radio-nostra/support

Episode 54, “Ubi Caritas” (Holy Thursday) Chant: Offertorium, Holy Thursday (Liturgical Color: White) PDF: https://editor.sourceandsummit.com/legacy/tmp/gregorio6061e654485490.13344565.pdf Text & Translation – https://www.cpdl.org/wiki/index.php/Ubi_caritas Musical Musings - #chantnerdhistory: This hymn is attributed to St. Paulinus II of Aquileia of the 8th century. It has traditionally been sung on Holy Thursday. Before Vatican II, it was the last of eight antiphons sung during the rite of the Washing of the Feet, and is now used simply as an offertorium. Liturgical Living - Germans observe Holy Thursday as Gundannerstag and plan a green-foods menu for this day. Sunday Playlist: https://youtube.com/playlist?list=PLHYZvEUh7jbMge9C84MUi61H45mxbgf4Q Guinevere Christian, Content Creator Josh Reznicek, Editor Learn more about the project at www.patreon.com/chantpodcast Contact us at takeachants@gmail.com Resources: Chant Tools App, Isaac Jogues Missal, The Catholic Home by Meredith Gould

Spécialiste des voiliers de grand luxe, le chantier italien Solaris Yachts a ouvert ses portes à l'émission Eco Yachting d'ActuNautique Yachting Art, afin d'expliquer comment son construits ses yachts. Situé à Aquileia, entre Venise et Trieste, le chantier "voile" de Solaris Yachts, fort de ses 130 collaborateurs, met en oeuvre un procédé d'assemblage de ses bateaux unique en son genre, lui permettant d'associer qualité de construction et productivité : un cas sans doute unique dans le monde du yachting et du nautisme...Regarder cette émission en vidéo sur la chaîne YouTube d'ActuNautique Yachting Art, la Web TV de la mer et des bateaux.Lire cet article sur ActuNautique.com, le magazine des bateaux et de la mer Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out.

Este episodio de Communio Sanctorum se titula,"Mira quién está conduciendo el autobús ahora".Como se señaló en un episodio anterior, es difícil contar la Historia de la Iglesia siguiendo una línea de tiempo y narrativa recta. La expansión de la Fe en diferentes regiones significa que hay muchas historias. Por lo tanto, es necesario hacer un cierto retroceso a medida que seguimos la difusión del Evangelio de una región a otra. El problema con eso, aunque en una serie de audio, puede ser confuso a medida que rebotamos hacia adelante y hacia atrás en el tiempo. Ya hemos seguido la expansión del cristianismo al Lejano Oriente y pasamos del 4º siglo a alrededor del 6º, luego hicimos un pequeño paseo rápido hasta el siglo 17. Luego, en este próximo episodio estamos de vuelta en Italia hablando del 3º siglo.El episodio de esta semana es un ejemplo. Vamos a echar un vistazo a 2 individuos interesantes e importantes en la historia; no sólo de la Fe à sino del mundo. Es un par de hombres que ya hemos visto: el Obispo Ambrosio de Milán y el Emperador Teodosio I. La razón por la que estamos considerando otra vez a estos 2 es porque su relación fue fundamental para establecer el lazo entre Iglesia y Estado que se convirtió en una de las realidades que definieron a Europa en la Edad Media.Sé que algo de esto es una repetición de material anterior. Quédate conmigo porque tenemos que considerar el trasfondo de los jugadores en nuestra historia.Ambrosio nació en la poderosa familia Romana de Aurelio alrededor del año 340 en la ciudad Alemana de Tréverce, que en ese momento servía como la capital de la provincia Romana de Galia. Sus padres eran cristianos. Su padre ocupó el importante cargo de prefecto pretoriano. Su madre era una mujer de gran intelecto y virtud.Su padre murió cuando aún era joven y como era típico de los Romanos ricos de la época, Ambrosio siguió a su padre a la arena política. Fue educado en Roma, donde estudió derecho, literatura, y como se habría de esperar de alguien que se metía en la política: retórica. En el año 372 fue nombrado gobernador de la región de Liguria, siendo su capital Milán, la segunda capital de Italia después de Roma. De hecho, a finales del 4º siglo, Milán se convirtió en la nueva Capital Imperial. Los Emperadores Occidentales consideraban que Roma tenia la gran necesidad de reparaciones importantes y estaba demasiado lejos de donde estaba toda la acción. Durante décadas, los Emperadores en Roma estuvieron demasiado distantes de las constantes campañas contra las tribus Germánicas. Querían estar más cerca de la acción, así que los cuarteles del sistema Imperial se trasladaron a Milán.Poco después de convertirse en gobernador, la famosa controversia entre los Arrianos y Católicos tomo fuerza. En el año 374 murió el obispo Arriano de Milán, Auxentius. Por supuesto, los Arrianos esperaban que un arriano fuera nombrado para reemplazarlo. Pero los Católicos vieron esto como una oportunidad para instalar uno de los suyos. La polémica que siguió amenazó con destruir la paz de la ciudad, por lo que el gobernador Ambrosio asistió a la reunión de la iglesia convocada para nombrar un nuevo obispo. Pensó que su presencia como magistrado civil principal impediría disturbios. ¡Imagínate eso! Los cristianos tenían fama de volverse rebeldes cuando no se salían con la suya. Suena como Los Ángeles cuando los Lakers ganan.Sí è ¡Esos cristianos en Milán! Corriendo enloquecidos por las calles, volcando carrosas y saqueando vendedores ambulantes que vendían tacos de pescado - ¡Vergonzoso!Bueno, de todos modos, Ambrosio asistió a las elecciones, con la esperanza de que su presencia recordara a la multitud que à Disturbios serían reprimidos por la fuerza. Dio un discurso a los reunidos sobre la necesidad de mostrar moderación y que la violencia deshonraría a Dios. Su mensaje fue tan razonable, su tono tan honorable, que cuando llegó el momento de nominar candidatos para la silla del obispo, una voz que gritó "¡Ambrosio para obispo!" Hubo un breve silencio, luego otra voz dijo: "Sí, Ambrosio". Pronto todo un coro estaba cantando, "Ambrosio para obispo. à obispo Ambrosio."El gobernador era conocido por ser Católico en la creencia, pero siempre había mostrado a los arrianos respeto en su trato con ellos. Vieron cómo soplaban los vientos políticos y sabían que, en una votación directa, un obispo católico estaba seguro de ser elegido. Se dieron cuenta de que Ambrosio, aunque del otro campamento teológico, no sería una mala elección. Así que añadieron sus voces a la llamada para su investidura como obispo de Milán.Al principio, Ambrosio se rehusó contundentemente. Era un político, no un líder religioso. Sabía que no estaba preparado para dirigir la Iglesia. Ni siquiera había sido bautizado todavía y no tenía formación formal en teología. Nada de esto importaba para la multitud que no tomaría un “no” como la última palabra. Dijeron que era obispo, le gustara o no.Huyó a la casa de un colega para esconderse. Su anfitrión recibió una carta del emperador Graciano diciendo que era totalmente apropiado que el gobierno civil nombrara a personas calificadas para puestos de liderazgo de la iglesia, ya que la Iglesia desempeñaba un rol importante de proporcionar estabilidad social. Si hubiera gente sirviendo en el ámbito político que sería más eficaz en el ámbito religioso, entonces por todos los medios, que se transfieran a la Iglesia. El amigo de Ambrosio le mostró la carta y trató de razonar con él, pero Ambrosio no cambiaba de opinión. Así que el amigo fue a los funcionarios de la Iglesia y les dijo dónde se escondía Ambrosio. Cuando aparecieron en la puerta con la intención de verlo tomar el asiento que le habían dado, cedió. En una semana fue bautizado, ordenado y consagrado como obispo de Milán.Inmediatamente adoptó el estilo de vida ascético compartido por los monjes. Dio alivio y ayuda a los pobres, donó todas sus propiedades y comprometió el cuidado de su familia a su hermano.Una vez que Ambrosio se convirtió en obispo, la tolerancia religiosa que había marcado su postura como figura política salió por la ventana. Un obispo debía defender la Fe en contra del error. Así que Ambrosio se enfoco en el error de los Arrianos. Escribió varias obras en su contra y limitó su acceso a la vida de la Iglesia en Milán, que en ese momento era posiblemente la iglesia más influyente del Occidente, ya que Milán era la sede del poder Imperial.En respuesta a las medidas de Ambrosio para callarlos, los Arrianos apelaron a líderes de alto nivel en ambas esferas civiles y religiosas y a ambos lados del Imperio. El Emperador Occidental Graciano era Católico, mientras que su sucesor más joven y Augustus, Valentiniano II era un Arriano. Ambrosio intentó cambiarlo, pero no tuvo éxito en mover a Valentiniano a la posición Católica de Nicea.Los líderes Arrianos sintieron que había suficientes de ellos en posiciones de influencia que si tenían llamaban un concilio, podrían ganar el día para el Arrianismo y pidieron permiso al Emperador para tener uno. Por supuesto, ocultaron su verdadero motivo de Graciano, quien pensó que un concilio durante su reinado seria una gran idea y consintió. Ambrosio conocía la verdadera razón del concilio y le pidió a Graciano que llenara la reunión con los obispos Católicos Occidentales que eran pro-Nicea. En el concilio celebrado al año siguiente en el año 381 en Aquileia, Ambrosio fue elegido para presidir y los principales obispos Arrianos abandonaron el concilio. Luego fueron depuestos por el concilio.Sin embargo, este no fue el fin de los problemas con los Arrianos. La madre de Valentiniano, la dinámica Justina, sabía que los Arrianos estaban bien representados entre los generales y los reunió detrás de su hijo. Exigieron dos iglesias para mantener los servicios de los Arrianos; una basílica en Milán, y la otra en un suburbio. Decir "No" al Emperador y a su madre no suele ser tan bueno para la salud y la mayoría de los estudiantes de historia asumirían que este sería el final, no sólo de la carrera de Ambrosio, sino de su vida. Pero esa no es la forma en que esta historia termina.Cuando Ambrosio negó las demandas de los Arrianos, fue citado a comparecer ante un tribunal convocado apresuradamente para responder a estas acusaciones. Su defensa de la posición de Nicea y la necesidad de defender la Fe fue tan elocuente que los jueces se quedaron asombrados. Se dieron cuenta de que no había nada que pudieran hacer para censurarlo sin ponerse en oposición a la verdad y arriesgarse a otro motín. Lo liberaron y afirmaron su derecho a prohibir el uso de las iglesias por parte de los Arrianos.Al día siguiente, mientras realizaba servicios en la basílica, el gobernador de Milán trató de persuadirlo de ceder y abandonar la iglesia en el suburbio para su uso del Emperador y su madre. Después de todo, Ambrosio había ganado su punto y su concesión ahora sería vista como un acto de gracia y buena voluntad. Es precisamente el tipo de cosas que Ambrosio habría hecho cuando era gobernador. Pero como obispo, fue algo diferente. El gobernador no estaba acostumbrado a ser negado y dio órdenes de que ambas iglesias fueran entregados a los Arrianos para su uso en Pascua. En lugar de ser acobardado, el obispo Ambrosio declaró:Si usted exige a mi persona, estoy dispuesto a someterme: llévenme a prisión o a la muerte, no me resistiré; pero nunca traicionaré a la Iglesia de Cristo. No voy a pedir al pueblo que me apoye; Moriré al pie del altar en lugar de abandonarlo. Los disturbios del pueblo no los alentaré, pero sólo Dios puede apaciguarlo.Ambrosio y su congregación se atrincheraron dentro de la iglesia en una especie de paro religioso. Cuando Valentiniano y su madre Justina se dieron cuenta de que la única manera de acceder era desalojarlos por la fuerza y que era probable que la gente de Milán reaccionara violentamente, la orden fue anulada.Entrenado en retórica y derecho, bien versado en los clásicos griegos, Ambrosio era conocido como un erudito entre eruditos, familiarizado con fuentes cristianas y paganas. Sus sermones estaban marcados por referencias a los grandes pensadores, no sólo del pasado, sino de su propio día. Cuando fue elegido obispo, se embarcó en una especie de curso intensivo en teología. Su maestro era un anciano de Roma llamado Simpliciano. Su conocimiento del griego, raro en el Occidente, le permitió estudiar el NT en su idioma original. También aprendió hebreo para que pudiera profundizar su comprensión del AT. Rápidamente se ganó una reputación como un excelente predicador.Como se señaló en un episodio anterior, fue bajo su ministerio que el brillante Agustín de Hipona se convirtió. Antes de mudarse a Milán, Agustín estaba muy impresionado por la baja calidad de la enseñanzas cristianas. Para ser contundente, pensó que los cristianos eran en su mayor parte una chusma inculta. Ambrosio destrozó esa opinión. Agustín se sintió atraído por sus sermones y se sentó atónito mientras escuchaba el Evangelio explicado.Los sermones de Ambrosio a menudo promovían un estilo de vida ascético. Era tan persuasivo, varias familias nobles prohibieron a sus hijas escucharlo, temiendo que hubieran elegido el celibato por encima del matrimonio. El poder casar a una hija con otra familia noble era una forma de avanzar socialmente, y temían que sus hijas se convirtieran en monjas y frustraran sus planes.Ambrosio introdujo, o debería decir volver a introducir el canto congregacional en los servicios de la iglesia. No temió innovar, y cuando incluyó melodías orientales en los himnos que escribió, y demostraron ser muy populares, algunos lo acusaron de poner un hechizo sobre la gente de Milán. Debido a Ambrosio, el canto de himnos se convirtió en una parte importante de la liturgia de la Iglesia Occidental.La contribución más importante de Ambrosio fue en el área de las relaciones de la iglesia y el estado. Contendió, no sólo con 1, sino con 3 emperadores; y prevaleció en cada encuentro. Su relación con Teodosio, el primer emperador en hacer de Roma un estado cristiano, es la más conocida. Y esa historia es uno de esos momentos de la historia que harían una gran miniserie.En el año 388 el obispo local y varios monjes dirigieron una turba en la ciudad en Mesopotamia de Callinicum para destruir la sinagoga de la ciudad. ¿Por qué? no está claro, pero había mucha mala voluntad entre cristianos y judíos porque ellos habían sido uno de los principales informantes sobre los cristianos durante las persecuciones del siglo anterior. Ahora que los cristianos estaban conectados con el poder civil, no se necesitaban muchas escusas para encender un poco de venganza, a pesar de que era totalmente contrario al amor que Jesús llamó a Sus seguidores para mostrar. Sea como fuere, el emperador Teodosio ordenó la reconstrucción de la sinagoga a expensas de los alborotadores, incluido el obispo. Cuando Ambrosio se enteró de la decisión, inmediatamente disparó una feroz protesta. La gloria de Dios estaba en juego, así que no podía permanecer en silencio. Escribió: "¿Se obligará a un obispo a reconstruir una sinagoga? ¿Puede hacer esto que no se debe hacer? Si obedece al Emperador, se convertiría en un traidor a su fe; si desobedece al Emperador, se convierte en un mártir. ¿Qué verdadero mal hay, después de todo, en la destrucción de una sinagoga, un hogar de engaño, un hogar de impiedad, en el que Cristo es blasfemado diariamente?" Ambrosio continuó diciendo que no era menos culpable que el obispo de Callinicum, ya que no hizo ningún secreto de su deseo de que todas las sinagogas fueran destruidas, de que no se permitiera que existieran tales lugares de blasfemia.En un movimiento sorpresa, Teodosio revocó su decisión anterior. Los cristianos no tenían que reconstruir la sinagoga que habían destruido. Bueno, podrías imaginar qué mensaje envió, fue temporada abierta en contra de los judíos y sus lugares de reunión.Todo esto hace que Ambrosio parezca un anti-semitista rabioso. Es confuso entonces leer de su alta consideración por su pureza moral y devoción al aprendizaje.Así termina la Ronda 1 en la lucha libre entre el obispo de Milán y el emperador Teodosio. Antes de ver la Ronda 2, echemos un vistazo más de cerca a Teodosio.Rubio y elegante, Teodosio comenzó su carrera Imperial de la manera habitual para los emperadores de esta época. Nació en el noroeste de España, de un padre que era un talentoso comandante militar. Teodosio aprendió sus lecciones militares haciendo campaña con el personal de su padre en Gran Bretaña.Después de ser coronado emperador en el Este en el año 379, luchó contra las siempre preocupantes tribus Germánicas en el Norte. La guerra incesante tuvo pocas ganancias, y fue mas desgastante para ambos lados, así que Teodosio ofreció a las tribus una opción. A cambio de tierra y suministros, los alemanes proporcionarían soldados para las legiones. Estos alemanes servirían bajo una bandera y generales Romanos. Era una idea novedosa para la época, un arreglo del que dependerían cada vez más los emperadores.Para financiar este ejército ampliado, Teodosio subió los impuestos a un nuevo nivel. La ejecución de la recaudación de estos nuevos impuestos se llevó a cabo con dureza. Cualquier oficial que descuidara la colección fue azotado.Durante una grave enfermedad al principio de su reinado, Teodosio fue bautizado. En el año 380 se proclamó cristiano de Nicea y convocó un concilio en Constantinopla para poner fin a la herejía de los Arrianos.Después de haber ganado esa victoria, Teodosio trató de conseguir que su elección para el patriarca de Constantinopla fuera aprobado, pero los obispos le exigieron que nombrara a alguien de su lista. Ellos prevalecieron. Fue el primero de varios casos en los que Teodosio cedió a los líderes de la iglesia.Y esto nos lleva a la Ronda 2 entre Teodosio y Ambrosio.Las carreras de carrozas fueron EL gran deporte del mundo grecorromano durante cientos de años. Combina béisbol, baloncesto, fútbol americano y fútbol en un solo deporte y tienes la idea de lo enorme que eran las carreras. Muchas de las ciudades más grandes tenían de 4 a 6 equipos, designados por un color. Estos equipos a menudo representaban un barrio o clase social, por lo que las rivalidades eran sectarias y feroces. Los aficionados formaron clubes alrededor de sus equipos y se atacaban entre sí. Una banda de matones para los Rojos podría arrasar el barrio Púrpura, lo que llevaba a un motín de retribución un par de días más tarde. El punto es que los aficionados eran fanáticamente leales a su equipo.En el año 390, las autoridades locales encarcelaron a un corredor de carrozas en Tesalónica por violación homosexual. Este corredor resultó ser uno de los favoritos de la ciudad, y estallaron disturbios cuando el gobernador se negó a liberarlo. Ese gobernador y varios de sus empleados fueron asesinados, y el corredor salió de la cárcel liberado por sus fans.Tesalónica no era un pueblo pequeño fuera del camino; era una ciudad importante y el motín no podía ir sin tener una respuesta. El Emperador necesitaba hacer algo, pero el algo que hizo estuvo mal. Anunció otra carrera de carrozas. Cuando la multitud llegó, las puertas de la arena se cerraron y todos fueron masacrados por tropas imperiales. ¡En un espectáculo de terror de 3 horas, 7000 fueron ejecutados!Los registros posteriores mostraron que después de que la orden inicial fue enviada por Teodosio con este plan, se dio cuenta de que era una grave injusticia y envió otro mensaje para rescindir el primero. Llegó demasiado tarde.Muchos en todo el imperio quedaron aturdidos por la noticia de la masacre. El obispo Ambrosio estaba horrorizado. Disparó otra carta enojada a Teodosio exigiendo arrepentimiento. Escribió: "Te exhorto, te ruego, te pido, te amonesto, porque es doloroso para mí que la muerte de tantos inocentes no sea un dolor para ti. Y ahora te invito a arrepentirte.” Entonces Ambrosio hizo algo que demostró el punto de inflexión en los asuntos Iglesia-Estado.Cuando Teodosio visitó Milán y asistió a un servicio religioso, esperaba que el obispo Ambrosio le sirviera la comunión. ¡Ambrosio se negó! Dijo que hasta que Teodosio se arrepintiera por lo que había hecho en Tesalónica, ningún elemento cruzaría sus labios.Ahora, recuerden— Se creía que la celebración de la Comunión era esencial para mantener la salvación. Renovaba y refrescaba la gracia de Dios. Negando al Emperador la Comunión ponía su alma en riesgo.Así que cuando Teodosio profesó el arrepentimiento, Ambrosio en efecto respondió: "Un momento amigo; No tan rápido. Tu arrepentimiento debe estar marcado por la penitencia - y una versión muy pública. Le dijo a Teodosio que dejara a un lado sus vestiduras reales, se pusiera un simple sudario y suplicara públicamente por la misericordia de Dios donde cualquiera y todo el mundo pudiera verlo y escucharlo. Hay cierto debate sobre cuánto tiempo duró esto, pero una fuente dice que duró 8 meses antes de que Ambrosio finalmente cediera y consintió en servirle la Comunión al Emperador.Como se ha dicho, la capitulación de Teodosio a Ambrosio marca un punto de inflexión importante en las relaciones de la Iglesia y el Estado. La manera que el Obispo trato al Emperador introdujo el concepto medieval de un emperador cristiano como un "hijo de la Iglesia obediente sirviendo bajo las órdenes de Cristo". Durante los siguientes mil años, los gobernantes seculares y religiosos lucharon para determinar quién era soberano en las diversas esferas de la vida.No quiero que los acontecimientos anteriores que acabo de compartir les hagan pensar que Ambrosio y Teodosio eran rivales, es importante entender que el obispo de Milán era de hecho el amigo del Emperador, confidente y consejero, tanto en asuntos religiosos como políticos. Se supone que Teodosio dijo: "No conozco a ningún obispo digno del título, excepto Ambrosio". Cuando el Emperador murió, Ambrosio estaba a su lado.Dos años después del enfrentamiento, Ambrosio se enfermó. Y su muerte inminente causó mucha más preocupación por parte de la gente que el fallecimiento de una docena de emperadores. Uno escribió: "Cuando Ambrosio muera, veremos la ruina de Italia". En la víspera de Pascua, en el año 397, el hombre que había sido obispo de Milán durante 23 años finalmente cerró los ojos por última vez.

"We invoke thee, Black Podcast of Chaos. We evoke thee, O mighty Terminus. Awaken now from your aeonic slumber - rise up from the abyss! Podcast of forgotten lore - let your Chaos rule forever more. Cohosts - Raise your double heads! Let your opinions.... rule again!"* And lo, we have answered your evocations, returned from the hoary winter's deep with a massive episode full of new ideas (!), common threads, jeremiads against hollow trends, and grandiose pronouncements about the future of black metal. To whet your palates for the new Ruins of Beverast, we begin with a highbrow Germanic solo project you probably haven't heard of -- Vergeblichkeit. This is weirdly original music, like 80s goth rock built with "parts" from all over extreme metal, but structured in a way that draws your attention to the whole. It's music that takes time to digest, and you'll hear us getting more into it as the segment goes on. We pair that with the new full-length from Norse / Swedish folk-synth-black duo Haljoruna, in advance of its tape release on Old Mill Artifacts. The mood couldn't be more different from Vergeblichkeit, but there is a similar ambition at work. The Death Metal Guy waxes eloquent on Haljoruna's reconstruction of Scandinavian black metal from entirely new parts, and The Black Metal Guy frames it as an evolutionary adaptation to The Internet. In lieu of an interlude, we've crammed in a longer-than-intended mini-review of the new Maquahuitl EP. We play the lead song, "El Corrido de Gregorio Cortez," in its entirety. It's a short release, but a decisive moment in the history of USBM, and well worth your time. In Part II, we're back to somewhat more familiar waters. First, we check out of Gates of Doom, a stadium-sized melodic death/black band whose debut album tells the story of the Roman city Aquileia (located in their native north-Italian region of Friuli). There's obviously a lot to like about this album, but it awakens TBMG's hatred of the "polished melodic BM" trend, and he goes Full Metal Autist. Will TDMG be able to call him back from the edge of madness? We close out with a panoramic review of Oale Gruund, the debut by Sagenland, a (sort of) new band from the hart of the Dutch scene around Heidens Hart Records. Though TDMG really likes the riffs, he finds the songs as a whole difficult to get into. He voices his objections, TBMG voices his replies, and together we arrive at (what we think are) some pretty interesting ideas about musical "scale" and structure, and a better understanding of the Dutch sound as a whole. TL/DR we're back, feels good, check it out. 00:00 - Introductory bullshitting 09:30 - Vergeblichkeit - Die Almosen der Wunde (Independent) 48:24 - Haljoruna - Haustblot (Old Mill Artifacts)** 01:27:53 - Maquahuitl - Con Su Pistola en La Mano (digital and tape on Balamku / LP forthcoming on Goatowarex and Not Kvlt Records) 01:55:27 - Gates of Doom - Aquileia Mater Aeterna (Cult of Parthenope) 02:26:54 - Sagenland - Oale Gruund (Heidens Hart) 03:10:37 - Thesyre - "The Cult of Victory," fr. Duality (CD by Selbstmord Services / LP by Blasphemous Underground Productions). FYI, this veteran Quebecois band is back from a decade-long break, and all their stuff is up on Bandcamp now (see album link). * Apologies to Dissection. R.I.C. Jon. ** On the show we pronounce it "Hausblot" -- we'd seen it spelled a couple different ways, but this is how it's spelled on the band's website. Terminus links: Terminus on Youtube Terminus on Patreon Terminus on Subscribestar Terminus on Instagram Terminus on Facebook thetrueterminus@gmail.com

Emilio Rigatti"La leggerezza del kayak"Piccola filosofia del navigare silenziosoEdiciclo Editorehttps://www.ediciclo.it/Così comincia "La leggerezza del kayak""Vi racconto com'è andata, con l'acqua e con la terra. L'acqua e la terra. Eh sì, sono due cose diverse. Sulla terra ci nasciamo, ci camminiamo, ci lavoriamo, la ariamo, e poi nella terra ci seppelliscono. Dei cipressi, che il vento fa parlare la lingua sussurrata delle piante, ombreggiano il nostro lento rientro nel samsara degli elementi, il nostro tornare nel ciclo delle cose della natura. La terra è l'elemento sul quale Homo Sapiens si è insediato, è cresciuto, ha fatto guerre e paci. Con l'acqua è diverso, perché la terra e data e l'acqua è una scelta. Anche se abbiamo fluttuato per nove mesi nel liquido amniotico, una volta usciti dalla Madre abbiamo imparato a camminare sulla terra, lasciando l'elemento liquido nel dominio delle scelte: ci torneremo solo se vorremo. Chi nasce nel deserto, l'acqua ce l'la nelle ghirbe che pendono dai basti dei cammelli. Chi nasce in montagna, sulle Alpi o sulle Ande, l'acqua gelida la vede correre nei torrenti...."La collana «Piccola filosofia di viaggio» invita Emilio Rigatti, scrittore, viaggiatore e kayakista, a raccontarci il mondo marino visto dal kayak. Con una scrittura esperienziale e immersiva, l'autore ci trascina nei flutti di una dimensione piena di meraviglie e sorprese che si svelano a pelo d'acqua, nel silenzio e con sguardo attento.Emilio Rigatti ,è un insegnante e scrittore, ma soprattutto un cicloviaggiatore. Rigatti e la bicicletta rappresentano un binomio assoluto, imprescindibile. La sua visione del mondo a pedali gli ha fatto scrivere diversi libri tra cui La strada per Istanbul (Premio Albatros per la letteratura di viaggio nel 2002), Minima pedalia (2004), Se la scuola avesse le ruote (2010), Ichnusa (2017) e collaborare a diverse guide e progetti editoriali. Negli ultimi anni, alla passione per la bici, se n'è affiancata un'altra: quella per il kayak. Con questa “bicicletta galleggiante” – perché ci sono diverse cose che accomunano i due mezzi di locomozione, e qui ricordiamo solo la lentezza e il silenzio – Emilio trascorre lunghe ore in mare da solo, naviga in compagnia, esplora il Friuli e la costa dalmata, spingendosi a sud, molto a sud. Dal sodalizio tra un guscio di resina galleggiante, il mare e lui stesso è nato questo libro di riflessioni e viaggi: viaggi veri, con tenda e viveri per sopravviverein caso di sosta forzata per il maltempo, e brevi viaggi quotidiani, affrontando neve, nebbia, pioggia e vento o, più semplicemente, una tranquilla giornata di primavera. Con un “benvenuti a bordo” vi invitiamo ad accompagnare Emilio nelle sue avventure marinare e, magari e se vi viene la voglia, a imitarlo.https://www.youtube.com/watch?v=dO0yiNDveaA&t=86shttps://www.youtube.com/watch?v=ukg-A7liL54IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

Alla fine del conflitto, un accordo tra Venezia vincitrice e il Patriarca stabilì che i feudi in questione rimanessero sotto la tutela patriarchina dal punto di vista giuridico e amministrativo. Si trattava di territori importanti: Aquileia per il valore simbolico, San Vito al Tagliamento per il controllo dei guadi, San Daniele per la presenza di un antico libero mercato (XIII secolo) e per il “parsutto”, già all'epoca pregiatissimo prodotto utilizzato come dono per principi e signori in tutta Europa. Nel 1445 San Daniele venne addirittura scelto come sede del Vicariato patriarcale, dove si insediò Guarnerio d'Artegna, dando vita a un circuito di copisti e di officine librarie che furono il seme per la nascita della prima biblioteca pubblica del Friuli.

In occasione del 600° anniversario della caduta dello Stato Patriarcale di Aquileia per mano della Repubblica di Venezia, l'Associazione Culturale Thesis propone tre appuntamenti per far conoscere e approfondire un evento storico che ha segnato profondamente il nostro territorio. Lo Stato Patriarcale di Aquileia, istituito nel 1077, quando l'imperatore Enrico IV concesse al Patriarca Sigeardo la Marca del Friuli con prerogative ducali, si impose ben presto come una delle più ampie e potenti formazioni politiche dell'Italia del tempo. I Patriarchi promossero infatti lo sviluppo del territorio in termini di confini, economia, cultura, società, favorendo la connessione e l'aggregazione di civiltà, lingue ed etnie diverse. Fu, quella, l'epoca aurea del Friuli, che purtroppo l'avvento della Serenissima interruppe. Angelo Floramo, ne Il furto di Marco: quando Venezia rubò al Patriarcato il suo Santo, indaga l'operazione politica, ideologica e culturale con la quale la Serenissima si appropriò del culto aquileiese di San Marco, sottraendo così al Patriarcato quel collante simbolico e profondamente carismatico rappresentato dall'origine marciana e alessandrina della sua Chiesa. Il fatto è noto agli storici, ma non è mai stato affrontato nei suoi risvolti antropologici e culturali. --- Dedica è un Festival costruito attorno a una singola personalità della cultura, di rilievo internazionale, con l'obiettivo di approfondirne il percorso artistico nelle sue sfaccettature. Propone ogni anno un articolato itinerario culturale, usando mezzi espressivi diversi – le conversazioni, il teatro, i libri, la musica, le mostre, il cinema – per offrire al pubblico l'opportunità di ascoltare parole e idee altre, in cui riconoscersi o da cui divergere, attraverso un confronto mediato dall'arte. Dedica Festival è un'occasione speciale di approfondimento e incontro con un grande autore della letteratura mondiale, attraverso i suoi percorsi intellettuali e le vicende creative e umane. Con Dedica Scuola, il Festival coinvolge gli alunni e studenti della città e provincia di Pordenone, nella convinzione che sia un dovere saper avvicinare i giovani alla cultura, trasmettere loro passione e amore per la letteratura, il teatro, la musica, l'arte. In quest'ottica, il Festival aderisce alla Carta Giovani del Comune di Pordenone, per favorire l'accesso alle proposte culturali e all'educazione permanente ai cittadini tra i 14 e 30 anni d'età. Il progetto Dedica, sostenuto da Istituzioni, Enti Pubblici e da importanti soggetti privati, è ideato e organizzato dai soci collaboratori di Thesis Associazione Culturale, i quali si occupano, in base alle personali competenze, degli aspetti organizzativi, artistici, amministrativi e istituzionali relativi all'iniziativa. Per realizzare il Festival, l'associazione si avvale di uno staff ridotto all'essenziale, mentre molta parte delle attività viene svolta dai soci collaboratori a titolo gratuito. Curatore del Festival è attualmente Claudio Cattaruzza; la carica di Presidente del Consiglio Direttivo di Thesis è affidata a Antonino Frusteri e gli altri membri del Consiglio Direttivo sono Annamaria Manfredelli, Nevio Alzetta, Wally Furlan, Andrea Visentin. La manifestazione ha ottenuto nel tempo vari riconoscimenti, tra cui, sin dal 2004, la Medaglia d'Argento del Presidente della

durée : 00:10:34 - Le Disque classique du jour du vendredi 23 octobre 2020 - Le Capella Aquileia et la Czech Philharmonic Choir de Brno, dirigés par Marcus Bosch, enregistrent Les Ruines d'Athènes dans son intégralité. Le texte, marqué par l'actualité politique de son époque, a été retravaillé par Kai Weßler pour faciliter l'accès à cette œuvre méconnue du compositeur. - réalisé par : Gilles Blanchard

durée : 01:58:38 - En pistes ! du vendredi 23 octobre 2020 - par : Emilie Munera, Rodolphe Bruneau Boulmier - Également, le coffret sur les maîtres de la musique baroque allemande paru à l'occasion des 40 ans du label Ricercar, le pianiste Luca Quintavalle enregistre les sonates d'Eberl, Escher interprété par le Concertgebouw Orchestra dirigé par Riccardo Chailly... - réalisé par : Gilles Blanchard

Anche questo fine settimana continuano gli appuntamenti targati "Udine sotto le stelle" per vivere a pieno le bellezze del centro cittadino. Focus su via Aquileia, una delle vie coinvolte in queste iniziative. Questa sera spazio al "Mercatino sotto le stelle" dove le bancarelle animeranno tutta la via; dalle 18 l'appuntamento è con le "Caricature in tempo reale sotto la torre" per regalarvi un sorriso a tempo record. Sabato 22 Agosto dalle 19.30 le due osterie più importanti di via Aquileia vi aspettano con "Parrocchiani By Night" e "MUSICollio" tra concerti, eventi culturali, sapori e divertimento. Domenica 23 Agosto una grande novità apre le sue porte alla città: "Planet Comics" un appuntamento tra esposizioni, cosplay, animazione, truccabimbi e giochi L'ultimo weekend di Agosto sarà poi ancora accompagnato dalla musica dal vivo e il gusto di "Parrocchiani By Night" e "MUSICollio" nella serata di sabato 29 e dal "Mercatino sotto le stelle" nella mattinata di domenica 30. Per saperne di più su questi ultimi due fine settimana di Agosto ma anche per scoprire le anticipazioni sugli appuntamenti protagonisti di "Udine sotto le stelle" nel mese di Settembre, che riguarderanno in particolare il campo sportivo, qui trovate l'intervista al presidente di Confesercenti Udine Marco Zoratti:  

Continuano gli appuntamenti per vivere a pieno la stagione estiva anche a Udine con i cinque fine settimana di eventi partiti in via Aquileia per "Udine sotto le stelle" che vogliono andare a rappresentare un modo attraverso il quale la storica via della città si è organizzata per rendere queste serate ancora più interessanti e dare una mano al commercio cittadino. «Già lo scorso mese siamo riusciti a mettere insieme un bel programma. Per agosto abbiamo limato alcune cose, vista l'esperienza maturata, e fatto alcune proposte nuove», ha spiegato Antonella Fierro, rappresentante di borgo Aquileia e titolare del Bar Moderno, in occasione della conferenza stampa di presentazione della programmazione agostana in via Aquileia, realizzata grazie al coordinamento di Confesercenti Udine e in collaborazione con il Comune, l'ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane -, e l'associazione “Amici del Borgo Aquileia”. A raccontarci di più sui dettagli del ciclo di appuntamenti il Presidente di Confesercenti Udine Marco Zoratti:

Salvo Bilardello"Il violino della salvezza"libro/maniahttps://www.deaplanetalibri.it/Vincitore del premio Fai Viaggiare la tua Storia 2020A ottobre Trieste sembra un dipinto. Dal porto si stende una tela blu e all'orizzonte luccicano come argento le vele della Barcolana gonfiate dal vento. Anche il commissario Renzo De Stefano, da poco trasferitosi a Trieste da Aquileia per raggiungere la sua compagna, cerca di godersi l'atmosfera di festa che la famosa regata porta in città, quando arriva la notizia che la 47° edizione della gara è stata macchiata da un duplice delitto: a bordo di un'imbarcazione sono stati ritrovati due corpi, uno dei quali marchiato a sangue con le lettere NN. De Stefano analizza scrupolosamente l'insolita scena del delitto e inizia subito a indagare, ma gli omicidi non sono finiti, si susseguono uno dopo l'altro in diversi luoghi della città. Il marchio NN sembra essere la firma di una mente spietata e con un piano molto preciso. Cos'altro accomuna le vittime di queste terrificanti esecuzioni? Tra false piste e la pressione di un'opinione pubblica sempre più spaventata, De Stefano e i suoi uomini iniziano una corsa contro il tempo per fermare una scia di sangue che sembra inarrestabile e si intreccia alla dolorosa storia della città.Salvo Bilardello vive tra Trieste e Marsala, è un chimico prestato alla scrittura e oggi si occupa di consulenze. Autore di diversi articoli di divulgazione scientifica, è un amante di gialli e thriller e un grande appassionato di Simenon, Mankell, Dexter.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

stasera alle 19.00 su RadioVacanze nuova puntatadel programma I figli del Piave- in studio Marco Cimmino e Gianluigi Leoni- Il personaggio di oggi è Giovanni Randaccio L a via dei Sacrari oggi Parliamo di Aquileia

Fortunatianus was bishop of Aquileia in the middle of the 4th century. His commentary on the Gospels, which was used by later writers such as Jerome, was thought to be lost, apart from three short excerpts which were discovered only in the 20th century.

Giovanni Casella Piazza"Certamen 1246"Besa Editricewww.besaeditrice.itComo, A.D. 1268. Il notaio Aielli fa visita all'abate Ariberto, portando con sé un plico misterioso e uno studente di legge, Zirìolo, protetto del patriarca di Aquileia. Il giovane, su ordine di questi, sarà ospite del monastero e potrà conoscere i fatti avvenuti lì molti anni prima, durante l'aspra contesa tra il soglio pontificio romano e Federico II di Svevia e sui quali era stato imposto il vincolo del silenzio.La sparizione di due giovani monaci prima, e di Zirìolo poi, aprirà le ricerche del notaio Aielli: grazie al ritrovamento dei diari di viaggio del giovane studente, il notaio scoprirà nell'abate un personaggio complesso e fuori dal comune, costretto presto a fare i conti con un passato insospettabile e tormentato.L'affascinante personaggio del monaco Ariberto torna protagonista anche nel thriller Oltre la nebbia – Il mistero di Rainer Merz (2018) di Giuseppe Varlotta, di cui Giovanni Casella Piazza è coproduttore e cosceneggiatore. Così comincia "Certamen 1246":"Luglio 1269Piove da molto e la campagna è fradicia. Un odore di melma stagna sotto il cielo plumbeo. Come nove mesi prima, anche questa volta Giuliano Aielli non ha fortuna. Allora, d'ottobre, la nebbia opprimente a malapena lasciava distinguere la carreggiata e adesso che ritorna la fitta pioggia crea un'altra cortina davanti ai suoi occhi. Torrenti impetuosi scendono a valle causando profondi solchi nella strada Regina e il suo cavallo avanza a fatica, saggiando il terreno prima di posarvi gli zoccoli."Giovanni Casella Piazza è nato a Lugano nel 1949.Economista di formazione, dopo un periodo iniziale come consulente aziendale, ha spostato i suoi interessi verso il campo dei media e del giornalismo, divenendo negli anni direttore di un quotidiano della Svizzera italiana, editore televisivo, produttore cinematografico, operatore culturale. È appassionato di storia e Medioevo. IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.it

Topics include:Ascension to Emperor. Decision to promote Lucius to co-emperor and arrangements to marry his daughter.Autumn 161 flood of Rome. Massive earthquake in Cyzicus. Roman marketplace and expanding trade. Passion for silk. Roman delegation to the capital of Luoyang China.Parthia (Iran) unprovoked attack. Vologases IV reunits the Parthian empire. Kingdom of Cappadocia. Severianus and Alexander of Abonutichus, a self-proclaimed prophet. Parthian trap. Cicero's pro lege Manilia. Attidius Cornelianus defeated. Governor of Britain Statius Priscus, legions sent to middle east.Lucius parade to Syrian resorts. Marcus vacations at Alsium on the Etruscan coast. Great-aunt Matidia death. Life lessons from Fronto.Roman army Battle strategy, cavalry, and use of the square. The Alans, and nomadic tribes. General Cassius battle successes. Plague contracted in Seleucia spreads throughout the empire. October 166 Triumph celebration. Lucius marries daughter, and hailed as a warrior, despite not seeing any fighting.Spring of 168, war breaks out on the Danubian border. Lost access to the Dacian gold and silver mines - a financial catastrophe. Aquileia attack, visit, and Lucius death by the plague.Chapter highlights of Harmony’s Secret (Interactive)Marcus lesson assignments focus on Duty helps Harmony realize her primary occupation is to adjust and adapt to people.  Philosophy is in the works, not the words. Life is the training ground for reason.The Doctor of Society role play is applied as Harmony’s yearning for environmental justice becomes the fruit of her work with others. Her journaling craft and awareness of the world continues to advance. She travels with her mom to the Republican National Conventions in Cleveland to join protests at the event. Her and creative illustrations and story telling continues to advance, amuse, and entertain.

Saturday after Epiphany Saint of the Day: St. Paulinus of Aquileia, 726-804; born in Italy, and worked on his family’s farm; as a priest, became a renowned grammar professor; became archbishop of Aquileia in 787; known for his holiness, and his opposition to heresy Office of Readings and Morning Prayer for 1/11/20 Gospel: John 3:22-30 All show notes at Daybreak for January 11, 2020 - This podcast produced by Relevant Radio

Aquileia, im Nordosten Italiens war einmal eine bedeutende Stadt im römischen Reich. Doch mit dem Einfall der Barbaren wurde die einst blühende Stadt unsicher. Anschließend war Aquileia über Jahrhunderte vor allem ein Steinbruch und geriet in Vergessenheit. Heute leben dort nicht mehr so viele Menschen, doch unter den Wiesen und Feldern liegen noch viele archäologische Schätze. Jan-Christoph Kitzler hat den Ort besucht

Quarta puntata di Ca' Foscari è ricerca.In questo episodio abbiamo due approfondimenti su ricerche di archeologia, con Arianna Traviglia di Ca' Foscari e Vakhtang Licheli dell'università di Tbilisi. Presentiamo inoltre l'ultimo libro del prof. Tiziano Vescovi - "Chiavi che aprono gabbie. Lezioni inattese di management" - e andiamo a cena con una dottoranda dell'università di Leicester che ci parla delle sue ricerche sui suoni nei musei.In chiusura, diamo uno sguardo ai risultati della ricerca cafoscarina del 2017 assieme a Dario Pelizzon, direttore dell'Ufficio Ricerca.

Quarta puntata di Ca' Foscari è ricerca.In questo episodio abbiamo due approfondimenti su ricerche di archeologia, con Arianna Traviglia di Ca' Foscari e Vakhtang Licheli dell'università di Tbilisi. Presentiamo inoltre l'ultimo libro del prof. Tiziano Vescovi - "Chiavi che aprono gabbie. Lezioni inattese di management" - e andiamo a cena con una dottoranda dell'università di Leicester che ci parla delle sue ricerche sui suoni nei musei.In chiusura, diamo uno sguardo ai risultati della ricerca cafoscarina del 2017 assieme a Dario Pelizzon, direttore dell'Ufficio Ricerca.

Jared Kushner - marito di Ivanka Trump - potrebbe fare il fare il pacificatore in Medioriente: fenomenologia del genero. Carlotta Sami e la Raccolta fondi per UNHCR. Quale sarà la Capitale italiana della cultura 2018: Aquileia vs Recanati

Detail of a snail-and-fruit basket from a 4th centurymosaic in Basilica Patriarcale in Aquileia. (wikimedia commons)Kristina finally jumps in to read her own article, Food for Rome, on the podcast thanks to permission from the journal publisher, Elsevier. This is an article that benefits from tables and figures, so do click through to the article at the Journal of Anthropological Archaeology site to see those visualizations while you listen or afterwards.Abstract: During the Empire, the population of Rome was composed mostly of lower-class free citizens and slaves. Viewed from historical records, the Roman diet included primarily olives, wine, and wheat, but poor and enslaved Romans may have eaten whatever they were able to find and afford, leading to significant heterogeneity in the Roman diet. Previous carbon and nitrogen isotope analyses of skeletons from Imperial Italy have begun to reveal variation in diet, but little is known about what people ate in the capital city. This study complements previous work by adding new isotope data from human skeletons found in two Imperial-period (1st–3rd centuries AD) cemeteries in Rome. These data suggest that urban and suburban diets differed, most notably in the consumption of the C4 grain millet. Comparing these new data with all published palaeodietary data from Imperial Italy demonstrates that significant variation existed in the diet of the common people.Full Citation:  Killgrove, K. and R.H. Tykot. 2013. Food for Rome: a stable isotope investigation of diet in the Imperial period (1st-3rd centuries AD). Journal of Anthropological Archaeology 32(1):28-38. DOI 10.1016/j.jaa.2012.08.002.Links to:the article at the Journal of Anthropological Archaeology.subscribe to the podcast through Feedburner.subscribe to the podcast through iTunes.

Aquileia es la segunda ciudad mas importante del imperio Romano, creada como un bastión contra los bárbaros fue evolucionando como un centro cultural y de comercio gracias a su puerto fluvial. Los jugadores representan a poderosos patricios que tienen a su disposición un número de peones para poder distribuir peones por el tablero y realizar acciones que les otorgará los puntos de victoria necesarios para ganar la partida.

From Rhino poop to the streets of ancient Rome, Alfredo Berni gives us a tour of eight games from Zoch including: Das Is Der Wurm Drin, Fuchs und Fertig, Kalimambo, Schnapp's, Wollmilchsau, Tante Trudel'ss Trodel, Avanti, and Aquileia

From Rhino poop to the streets of ancient Rome, Alfredo Berni gives us a tour of eight games from Zoch including: Das Is Der Wurm Drin, Fuchs und Fertig, Kalimambo, Schnapp's, Wollmilchsau, Tante Trudel'ss Trodel, Avanti, and Aquileia

From Rhino poop to the streets of ancient Rome, Alfredo Berni gives us a tour of eight games from Zoch including: Das Is Der Wurm Drin, Fuchs und Fertig, Kalimambo, Schnapp's, Wollmilchsau, Tante Trudel'ss Trodel, Avanti, and Aquileia

This episode is titled, “Jerome.”By his mid-30's, Jerome was probably the greatest Christian scholar of his time. He's one of the greatest figures in the history of Bible translation, spending 3 decades producing a Latin version that would be the standard for a thousand years. But Jerome was no bookish egghead. He longed for the hermetic life we considered in the previous episode & often exhibited a sour disposition that showered his opponents with biting sarcasm and brutal invective.His given name was Eusebius Hieronymus Sophronius and was born in 345 to wealthy Christian parents either in Aquileia in NE Italy or across the Adriatic in Dalmatia.At about 15, Jerome and a friend went to Rome to study Rhetoric & Philosophy. He engaged with abandon many of the immoral escapades of his fellow students, then followed up these debaucheries with intense self-loathing. To appease his conscience, he visited the graves & tombs of the martyrs and saints in Rome's extensive catacombs. Jerome later said the darkness & terror he found there seemed an appropriate warning for the hell he knew his soul was destined for.This tender conscience is interesting in light of his initial skepticism about Christianity. That skepticism began to thaw when he realized what he was experiencing was the conviction of the Holy Spirit. His mind could not hold out against his heart and he was eventually converted. At  19, he was baptized.He then moved to Trier in Gaul where he took up theological studies & began making copies of commentaries & doctrinal works for wealthy patrons.Jerome then returned to Aquileia, where he settled in to the church community and made many friends.Several of these accompanied him when he set out in 373 on a journey thru Thrace and Asia Minor to northern Syria. At Antioch, 2 of his companions died and he became seriously ill. During this illnesses, he had a vision that led him to lay aside his studies in the classics and devote himself to God. He plunged into a deep study of the Bible, under the guidance of a church leader at Antioch named Apollinaris. This Apollinaris was later labeled a heretic for his unorthodox views on Christ. He was one of several at this time trying to work out how to understand and express the nature of Jesus; was He God, Man or both? And if both, how are we to understand these two natures operating within the One, Jesus?  Apollinaris said Jesus had a human body & soul, but that his mind was divine. This view, creatively called Apollinarianism, was declared heretical at the Council of Constantinople in 381, though the church had pretty well dispensed with it as a viable view of Christ back in 362 at a Synod in Alexandria, presided over by our friend Athanasius.While in Antioch & as a fallout of his illness & the loss of his friends, Jerome was seized with a desire to live an ascetic life as a hermit. He retreated to the wilderness southwest of Antioch, already well-populated by fellow-hermits. Jerome spent his isolation in more study and writing. He began learning Hebrew under the tutelage of a converted Jew; and kept in correspondence with the Jewish Christians of Antioch. He obtained a copy of the Gospels in Hebrew, fragments of which are preserved in his notes. Jerome translated parts of this into Greek.Returning to Antioch in 379, he was ordained by Paulinus, whom you'll remember was the bishop of the Nicaean congregation there. This is the Bishop & church supported by Rome when the Arian church in Antioch was taken over a new also-Nicaean Bishop named Meletius. Instead of the 2 churches merging because the cause of their division was now removed, they became the political frontlines in the battle for supremacy between Rome & Constantinople.Recognizing Jerome's skill as a scholar, Bishop Paulinus rushed to ordain Jerome as a priest, but the monk would only accept it on the condition he'd never have to carry out priestly functions. Instead, Jerome plunged himself into his studies, especially in Scripture. He attended lectures, examined parchments, and interviewed teachers and theologians.He went to Constantinople to pursue a study of the Scriptures under Gregory of Nazianzus. He spent 2 years there, then was asked by Paulinus back in Antioch to accompany him to Rome so the whole issue over who the rightful bishop in Antioch was. Paulinus knew Jerome would make a mighty addition to his side. Indeed he did, and Pope Damasus I was so impressed with Jerome, he persuaded him to stay in Rome. For the next 3 years, Jerome became something of a celebrity at Rome. He took a prominent place in most of the pope's councils. At one point his influence over the pope was so great he had the audacity to say, “Damasus is my mouth.”He began a revision of the Latin Bible based on the Greek manuscripts of the New Testament. He also updated the Book of Psalms that prior to that time had been based on the Septuagint; a Greek translation of Hebrew.In Rome, he was surrounded by a circle of well-born and well-educated women, including some from the noblest patrician families. They were moved by Jerome's asceticism & began to emulate his example of worldly forbearance. This did NOT endear him to the rather secular clergy in Rome who enjoyed the attention of such lovely, rich and available women. But Jerome's messing with their fun didn't end there. He offended their pleasure-loving ways with his sharp tongue and blunt criticism. As one historian puts it, “He detested most of the Romans and did not apologize for detesting them.” He mocked the clerics' lack of charity, their ignorance & overweening vanity. The men of the time were inordinately fond of beards, so Jerome mused, “If there is any holiness in a beard, nobody is holier than a goat!”Soon after the death of his patron, Pope Damasus in December 384, Jerome was forced to leave Rome after an inquiry brought up allegations he'd had an improper relationship with a wealthy widow named Paula.This wasn't the only charge against him. More serious was the death of one of the young women who'd sought to follow his ascetic lifestyle, due to poor health caused by the rigors he demanded she follow. Everyone could see how her health declined for the 4 months she followed Jerome's lead. Most Romans were outraged for his causing the premature death of such a lively & lovely young woman, and at his insistence her mother ought not mourn her daughter's death. When he criticized her grief as excessive, the Romans said he was heartless.So in August 385, he left Rome for good and returned to Antioch, accompanied by his brother and several friends, followed a little later by the widow Paula & her daughter. The pilgrims, joined by Bishop Paulinus of Antioch, visited Jerusalem, Bethlehem, and Galilee, then went to Egypt, home to the great heroes of the ascetic life.Late in the Summer of 388 he returned to Israel. A wealthy student of Jerome's founded a monastery in Bethlehem for him to administer. This monastery included 3 cloisters for women and a hostel for pilgrims.It was there he spent his last 34 years.  He finished his greatest contribution, begun in 382 at Pope Damasus's instruction: A translation of the Bible into Latin.The problem wasn't that there wasn't a Latin Bible; the problem was that there were so many! They varied widely in accuracy. Damasus had said, “If we're to pin our faith to the Latin texts, it's for our opponents to tell us which, for there are almost as many forms as there are copies. If, on the other hand, we are to glean the truth from a comparison of many, why not go back to the original Greek and correct the mistakes introduced by inaccurate translators, and the blundering alterations of confident but ignorant critics, and, further, all that has been inserted or changed by copyists more asleep than awake?”At first, Jerome worked from the Septuagint, the Greek translation of the Old Testament. But then he established a precedent for later translators: the Old Testament would have to be translated from the original Hebrew. In his quest for accuracy, he learned Hebrew & consulted Jewish rabbis and scholars.One of the biggest differences he saw between the Septuagint and the original Hebrew was that the Jews did not include the books now known as the Apocrypha in their canon of Holy Scripture. Though he felt obligated to include them, Jerome made it clear while they might be considered “church-books” they were not inspired, canonical books.After 23 years, Jerome completed his translation, which Christians used for more than 1,000 years, and in 1546 the Council of Trent declared it the only authentic Latin text of the Scriptures.What marked this Bible as unique was Jerome's use of the everyday, street Latin of the times, rather than the more archaic classical Latin of the scholars. Academics & clergy decried it as vulgar, but it became hugely popular. The Latin Vulgate, as it was called, became the main Bible of the Roman church for the next millennium.Jerome's work was so widely revered that until the Reformation, scholars worked from the Vulgate. It would be another thousand years till translators worked directly from the Greek manuscripts of the NT. The Vulgate ensured that Latin, rather than Greek, would be the Western church's language, resulting centuries later in a liturgy & Bible lay people couldn't understand—precisely the opposite of Jerome's original intention. It's also why many scientific names & terms are drawn from Latin, rather than Greek which was the language of the scholars until the appearance of the Vulgate.The Latin Bible wasn't the only thing Jerome worked on while in Bethlehem. He also produced several commentaries, a catalogue of Christian authors, and a response to the challenge of the Pelagians, an aberrant teaching we'll take a look at in a future episode. To this period also belonged most of Jerome's polemics, his denunciations of works and people Jerome deemed dangerous. He produced a tract on the threat of some of Origen's errors. He denounced Bishop John of Jerusalem and others, including some one-time friends.Some of Jerome's writings contained provocative views on moral issues. When I say provocative, I'm being generous; they were aberrant at best and at points verged on heretical. All this came of his extreme asceticism. While the monasticism he embraced allowed him to produce a huge volume of work, his feverish advocacy of strict discipline was nothing less than legalistic extremism. He insisted on abstinence from a normal diet, employment, & even marital sex. His positions were so extreme in this regard, even other ascetics called him radical.As far as we know, none of Jerome's works were lost to the centuries. There are a few medieval manuscripts that mark his work in translating the Bible. Various 16th C collections are the earliest extant copies of his writings. Through the years, Jerome has been a favorite subject for artists, especially Italian Renaissance painters.He died at Bethlehem at the end of September of 420.

This Episode is simply titled “Leo”While there'd been several bishops of the church at Rome who'd been capable leaders and under their guidance had established Rome as the premier church, if not the whole Christian world, at least in the western portion of the now declining Roman Empire, it can be fairly said that for most of the earlier bishops the person was eclipsed by the office. Bishops Callistus, Stephen, Damasus, & Innocent I all added significant authority to the Roman See. But it was Leo the Great who saw the Bishop of Rome become what we might call the first real Pope. It was with Leo I that the idea of the Papacy became real.While previous bishops at Rome had certainly been theologically astute, as befitted their office, Leo can be classed as a first-rate theologian, arguably the greatest theologian of any who came before in that office and for a century & a half after. He battled the Manichæan, Priscillianist, & Pelagian heresies, and won enduring fame for helping to finish codifying the orthodox doctrine of the person of Christ.Leo's early life is shrouded in mystery. The chief source of information about him comes from his letters & they don't commence till AD 442 when he was already an adult. Leo was mostly likely a Roman who became a deacon, then a legate under Bishops Celestine I & Sixtus III. A legate is a special messenger, sent by a bishop, to carry messages to civil rulers. Think à Church ambassador to the king. Leo was so astute in his task as a representative for the Church, Emperor Valentinian III sent him on a special mission to settle a dispute in Gaul between a couple feuding generals. This was at a time of great turmoil in the north due to the barbarian threat. While Leo was on this peace-making mission, Bishop Sixtus died and Leo was chosen to take his seat. He served for the next 21 years.Leo describes his feelings at the assumption of his office in a sermon;“Lord, I have heard your voice calling me, and I was afraid: I considered the work which was enjoined on me, and I trembled. For what proportion is there between the burden assigned to me and my weakness, this elevation and my nothingness? What is more to be feared than exaltation without merit, the exercise of the most holy functions being entrusted to one who is buried in sin? Oh, you have laid upon me this heavy burden, bear it with me, I beseech you be you my guide and my support.”Leo's papacy faced 2 immense problems.First:  The emergence of heresies threatened the integrity of the Church; and àSecond: The political disintegration of the Western Roman Empire.Leo offered 3 tactics in dealing with these difficulties à1)    Actions to provide essential church doctrine with a clear, orthodox position;2)    Efforts to unify church government under a sovereign papacy; and3)   Attempts at peace by negotiating with the Empire's enemies.On the doctrinal front, Leo theologically refuted the era's main heresies & utilized imperial criminal prosecution & banishment to get rid of unrepentant heretics. Leo's finest achievement was probably the formation and acceptance of an orthodox Christological dogma.Though Arianism was in retreat, the 5th C battled with what's called Eutychianism. We're going to get into this in more depth in a soon coming episode so for now let me just say that Eutychianism was one of the 4th & 5th Cs' attempts to understand the nature of Jesus. Was He God, Man or both? And if both, how do the 2 nature relate to each other? Eutychianism said Jesus had 2 natures, human & divine, but that the divine had completely dominated the human, like a drop of vinegar is overwhelmed by the sea. Later it will come to be known by a label you may have heard = Monophysitism.Leo's manner of dealing with this aberrant teaching was brilliant. Rather than rely on suppression, he brought it's main advocate, Eutychus, to Rome for lengthy discussions and, after painstaking research & deliberation, issued a carefully written letter, the famous Tome of Leo. It set forth a clear exposition of Christ's 2 natures in 1 person & became the basis in 451 for the Council of Chalcedon's enduring formulation of Christological doctrine.This alone would mark Leo as worthy of the honorific “Great” but he did more, much more. He rescued the city of Rome from destruction, not once, but twice! When Attila & his Huns, known as the “Scourge of God,” destroyed the Italian city of Aquileia in 452 & everyone knew Rome was next on the barbarian's hit list, Leo, with a couple companions, travelled north, entered the hostile camp, and persuaded Attila to leave off sacking the City. Think of it; a bishop's simple word accomplished what the waning might of the once mighty Rome could not, convince the barbarian hordes to go home.Then, 3 yrs later when the Vandal king Genseric was poised to do what Attila had been deflected from, Leo was able to obtained a promise the Vandals would relieve the city of its wealth but not burn it or slay its people. The sacking lasted for 2 wks – but when the looters finally left, the city still stood and its citizenry, though badly shaken were still alive; and eternally grateful for Leo's intervention.He died in 461, and was buried in the Church of St. Peter.The literary works of Leo consist of nearly a hundred sermons and over 170 letters. His collection of sermons is the first we have from a Roman bishop. He declared preaching to be his sacred duty. His sermons were short and simple.Leo was a man of extraordinary activity. He took a leading part in all the affairs of the Church. While his private life is unknown, there's not a hint of anything that would give us cause to think he was anything other than pure in both motive & morals. His zeal, time & strength were all devoted to the interests of the Faith. If Leo saw the Faith primarily through the lens of the life & outreach of the Church at Rome, we ought to attribute that to his conviction Rome was meant by God to be THE Home Base for the Church; its headquarters.As Church historian Philip Schaff said, Leo was animated by an unwavering conviction God had committed to him, as the successor of Peter, the care of the whole Church. He anticipated all the dogmatic arguments by which the power of the papacy was later established. Leo made the case that the rock on which the Church is built, mentioned by Jesus in Matthew 16, meant Peter and his confession of faith, that set the cornerstone for THE Faith. Leo claimed that while Christ himself is in the highest sense the Rock and Foundation of the Church, His authority was transferred primarily to Peter. To Peter specifically, Christ entrusted the apostolic keys of the Kingdom. Also, Jesus' prayer that Peter be strengthened so he might strengthen others established Peter's role as leader among the Apostles. Jesus' post-resurrection affirmation of Peter's call, “Feed my sheep,” makes Peter the pastor and prince of the Church Entire, through whom Christ exercises His universal dominion on Earth.But Leo went further, He said Peter's primacy wasn't limited to the apostolic age; it endured in those subsequent bishops of Rome to whom Peter passed the authority Jesus endowed him with. Leo asserted only Rome could serve as the center of the Church because it was both a political & religious center. Sure, Constantinople was political headquarters but it lacked Rome's spiritual ancestry. Alexandria & Antioch were religious, but not political centers. Only Rome provided a sufficient political and spiritual weight to be the center of the Earthly manifestation of the Kingdom of God.While Leo made much of Rome's place as premier among the churches, he himself remained humble. This personal humility was offset by his determination others would honor his office as though he were indeed a modern Peter. Each year a special celebration was called to commemorate his ascension to Peter's seat. He took such confusing titles as, “Servant of the servants of God,” “vicar of Christ,” and even “God upon earth.”As an aside, if you've read my bio on the sanctorum.us site, you know I'm a non-denominational, Evangelical, follower of Jesus. As I've shared in a previous podcast, it's been interesting reading reviews by listeners that I'm obviously è Roman Catholic, Eastern Orthodox, Reformed, Pentecostal, & a few other flavors of the faith. I guess people mistake what my personal view is because I'm trying, albeit haltingly, to treat the material in as fair & unbiased a fashion as possible. So, I suspect here's what's happening in a lot of listeners minds right now after sharing Leo the Great's apologetic for the primacy of Peter; they're wondering if I've gone RC!Let me respond to that by sharing this . . .While Leo did make a good case for the Bishop at Rome being the spiritual successor to Peter, what about the fact that Peter himself passes over his primacy in silence. In his NT letters he expressly warned against hierarchical assumptions while Leo used every opportunity to affirm his authority. In Antioch, when Peter played the role of hypocrite, he meekly submitted to the junior apostle Paul's rebuke. Leo, on the other hand, declared any resistance to his authority as an impious pride and sure way to hell. Under Leo, obedience to the pope was a condition to salvation. He claimed anyone not in harmony with Rome's See as the head of the body, from which all gifts of grace descended, was in fact not IN The Church, and so had no part in grace or the Body of Chrsit.Schaff wrote,This is the fearful but legitimate logic of the papal principle, which confines the kingdom of God to the narrow lines of a particular organization, and makes the universal spiritual reign of Christ dependent on a temporal form and a human organ.Another important point: Crucial to the idea that the Bishop of Rome was & is the spiritual heir to Peter's apostolic authority is the assumption Peter founded & led the Church at Rome. There's simply not a shred of evidence for that. Sure, Peter went to Rome, but besides being buried there, there's no evidence he ever functioned as the leader of fellowship there. The assumption that he must have been because he was an Apostle would be like assuming if Billy Graham visited your city and attended your church for a few weeks, he was THE pastor – and later pastors could then claim they operated in the authority & ministry of Billy Graham.In carrying his idea of the Papacy into effect, Leo displayed a cunning diplomacy & consistency that characterized some of the popes of the Middle Ages. Certainly, the circumstances of the times were in his favor. This was the era of the fall of the Western Empire. The East was being torn apart by doctrinal controversies we'll look at in a later episode. Africa was over-run by barbarians. The West was without political leadership, and there were no strong church leaders of the flavor of an Athanasius or Jerome to lead.Leo took advantage of the Arian Vandals rampaging across North African, giving rise to the word that memorializes their career – Vandal, to write the bishops there in the tone of an over-shepherd. They eagerly submitted to his authority in AD 443. He banished the last of the heretical Manichæans & Pelagians from Italy. Then in 444 Leo looked Eastward & began affirming Bishops to key posts, increasingly encroaching on territory that had been under the purview of Constantinople, Alexandria & Antioch. But Leo reserved to himself a right of appeal by lower bishops in important cases; things which ought to be decided by the pope according to divine revelation.We'll learn a little more about Pope Leo I, called Leo the Great in future episodes as he played a key role in the Church life of the 5th C.As we end this episode, I want to again invite you to stop by the sanctorum.us website for more info about the podcast, and to visit the Facebook page to give us a like. Do a search for Communio Sanctorum – History of the Christian Church. Leave a comment and tell us where you live. It's been fun seeing all the places our subscribers hail from.Till next time . . .

This episode of Communio Sanctorum is titled, “Look Who's Driving the Bus Now.”As noted in a previous episode, it's difficult in recounting Church History to follow a straight narrative timeline. The expansion of the Faith into different regions means many storylines. So it's necessary to do a certain amount of backtracking as we follow the spread of the Gospel from region to region. The problem with that though in an audio series, it can be confusing as we bounce back & forth in time. We've already followed Christianity's expansion to the Far East & went from the 4th C thru about the 6th, then did a quick little jaunt all the way to the 17th C. Then in the next episode we're back in Italy talking about the 3rd C.This week's episode is a case in point. We're going to take a look at 2 interesting & important individuals in the history; not only of the Faith, but of the world. It's a couple men we've already looked at - Bishop Ambrose of Milan and Emperor Theodosius I. The reason we're considering these 2 is because their relationship was instrumental in setting the tie between Church & State that becomes one of the defining realities of Europe in the Middle Ages.I know some of this is a repeat of earlier material. Hang with me because we need to consider the background of the players here.Ambrose was born into the powerful Roman family of Aurelius about 340 in the German city of Trier, which served at the time as the capital of the Roman province of Gaul. Both his parents were Christians. His father held the important position of praetorian prefect. His mother was a woman of great intellect & virtue.His father died while he was still young & as was typical for wealthy Romans of the time, Ambrose followed his father into the political arena. He was educated in Rome where he studied law, literature, & as we'd expect of someone going into politics - rhetoric. In 372 he was made the governor of the region of Liguria, its capital being Milan, the 2nd capital of Italy after Rome. In fact, in the later 4th C, Milan was the new Imperial Capital. The Western Emperors deemed Rome as both in need of major repairs & too far removed from where all the action was. For decades the Emperors in Rome were too distant from the constant  campaigns against the Germanic tribes. They wanted to be closer to the action, so imperial HQs shifted to Milan.Not long after he became governor, the famous controversy between the Arians & Catholics heated up. In 374 the Arian bishop of Milan, Auxentius, died. Of course, the Arians expected an Arian would be named to replace him. But the Catholics saw this as an opportunity to install one of their own. The ensuing controversy threatened to destroy the peace of the City, so Governor Ambrose attended the church meeting called to appoint a new bishop. He thought his presence as the chief civil magistrate would forestall rioting. Imagine that! The Christians had a reputation for getting unruly when they didn't get their way. Sounds like LA when the Lakers win.Yep è Those Christian in Milan! Running amok in the streets, overturning chariots & looting street vendors selling fish tacos – Shameful!Anyway, Ambrose attended the election, hoping his presence would remind the crowd à Rioting would be forcefully suppressed. He gave a speech to those gathered about the need to show restraint & that violence would dishonor God. His message was so reasonable, his tone so honorable, when it came time to nominate candidates for the bishop's chair, a voice called out “Ambrose for bishop!” There was a brief silence, then another voice said, “Yes, Ambrose.” Soon a whole chorus was chanting, “Ambrose for bishop. à Bishop Ambrose.”The governor was known to be Catholic in belief, but had always shown the Arians respect in his dealing. They saw the way the political winds were blowing and knew in a straight vote, a Catholic bishop was sure to be elected. They realized Ambrose, though of the other theological camp, wouldn't be a bad choice. So they added their voices to the call for his investiture as bishop of Milan.At first, Ambrose vehemently refused. He was a politician, not a religious leader. He knew he was in no way prepared to lead the Church. He hadn't even been baptized yet and had no formal training in theology. None of this mattered to the crowd who'd not take his refusal as the last word. They said he was bishop whether he liked it or not.He fled to a colleague's house to hide. His host received a letter from the Emperor Gratian saying it was entirely proper for the civil government to appoint qualified individuals to church leadership positions since the Church served an important role in providing social stability. If there were people serving in the political realm who'd be more effective in the religious sphere, then by all means, let them transfer to the Church. Ambrose's friend showed him the letter & tried to reason with him but Ambrose wouldn't budge. So the friend went to Church officials and told them where Ambrose was hiding. When they showed up at the door intent on seeing him take the seat they'd given him, he relented. Within a week he was baptized, ordained & consecrated as Bishop of Milan.He immediately adopted the ascetic lifestyle shared by the monks. He appointed relief for the poor, donated all of his land, & committed the care of his family to his brother.Once Ambrose became bishop, the religious toleration that had marked his posture as a political figure went out the window. A bishop must defend the Faith against error. So Ambrose took the Arians to task. He wrote several works against them and limited their access to Church life in Milan, which at the time was arguably the most influential church in the West since Milan was the seat of imperial power.In response to Ambrose's moves to squelch them, the Arians appealed to high-level leaders in both the civil & religious spheres at both sides of the Empire. The western Emperor Gratian was catholic while his younger successor & augustus, Valentinian II was an Arian. Ambrose tried, but was unsuccessful in swaying Valentinian to the Nicene-catholic position.The Arian leaders felt there were enough of them in positions of influence that if they held a council, they might be able to win the day for Arianism and asked the Emperor for permission to hold one. Of course, they hid their real motive from Gratian, who thought a council during his reign a great idea and consented. Ambrose knew the real reason for the council and urged Gratian to stack the meeting with Western, pro-Nicene catholic bishops. In the council held the next year in 381 at Aquileia, Ambrose was elected to preside & the leading Arian bishops dropped out. They were then deposed by the council.This wasn't the end of troubles with the Arians however. Valentinian's mother, the dynamic Justina, knew the Arians were well represented among the generals & got them to rally behind  her son. They demanded 2 churches to hold Arian services in; a basilica in Milan, the other in a suburb. Saying “No” to the Emperor & his mother is usually not so good for one's health & most students of history would assume this would be the end, not only of Ambrose's career, but of his life. But that's not the way this story ends.When Ambrose denied the Arian demands, he was summoned to appear before a hastily convened court to answer for himself. His defense of the Nicene position & the necessity as bishop to defend the Faith was so eloquent the judges sat amazed. They realized there was nothing they could do to censure him w/o setting themselves in opposition to the truth & risking another riot. They released him and affirmed his right to forbid the use of the churches by the Arians.The next day, as he performed services in the basilica, the governor of Milan tried to persuade him to compromise & give up the church in the suburb for use by the Emperor & his mother. After all, Ambrose had made his point and his concession now would be seen as an act of grace & good will. It's precisely the kind of thing Ambrose would have urged when he was governor. But as bishop, it was a no-go. The governor wasn't accustomed to being denied & gave orders that BOTH churches were to be turned over to the Arians for their use at Easter. Instead of being cowed, Bishop Ambrose declared:If you demand my person, I am ready to submit: carry me to prison or to death, I will not resist; but I will never betray the Church of Christ. I will not call upon the people to [support] me; I will die at the foot of the altar rather than desert it. The rioting of the people I will not encourage: but God alone can appease it.Ambrose & his congregation then barricaded themselves inside the church in a kind of religious filibuster. When Valentinian & his mother Justina realized the only way to gain access was to forcefully evict them & how violently the people of Milan were likely to react, the order was rescinded.Trained in rhetoric and law, well-versed in the Greek classics, Ambrose was known as a learned scholar, familiar with both Christian & pagan sources. His sermons were marked by references to the great thinkers, not only of the past but his own day. When he was elected bishop, he embarked on a kind of crash-course in theology. His teacher was an elder from Rome named Simplician. His knowledge of Greek, rare in the West, allowed him to study the NT in its original language. He also learned Hebrew so he could deepen his understanding of the OT. He quickly gained a reputation as an excellent preacher.As noted in a previous episode, it was under his ministry that the brilliant Augustine of Hippo was converted. Prior to moving to Milan, Augustine was unimpressed by the quality of Christian scholarship. To be blunt, he thought Christians were for the most part an uneducated rabble. Ambrose shattered that opinion. Augustine found himself drawn to his sermons and sat rapt as he heard the Gospel explained.Ambrose's sermons often promoted an ascetic lifestyle. He was so persuasive, several noble families forbade their daughters listening to him, fearing they'd chose celibacy over marriage. Since marrying off a daughter to another noble family was a way to advance socially, they feared their girls would become nuns, and thwart their plans.Ambrose introduced, or I should say re-introduced congregational singing to church services. Not afraid to innovate, when he included Eastern melodies in the hymns he wrote, and they proved to be wildly popular, some accused him of casting a spell on the people of Milan. Due to Ambrose, hymn singing became an important part of the liturgy of the Western Church.Ambrose's most important contribution was in the area of church-state relations. He contended, not with just 1, but 3 emperors; & prevailed in each encounter. His relationship with Theodosius, the first emperor to make Rome a Christian state, is the best known. And the tale is one of those moments in history that would make a great miniseries.In 388 the local bishop & several monks led a mob in the Mesopotamian city of Callinicum to destroy the city's synagogue. Why isn't clear – but there was much ill will between Christians & Jews because the later had been one of the main informants on Christians during the persecutions of the previous century. Now that the Christians were buddied up to civil power, it didn't take much to ignite a little payback, even though it was utterly contrary to the love Jesus called His followers to show. Be that as it may, the Emperor Theodosius ordered the rebuilding of the synagogue at the expense of the rioters, including the bishop. When Ambrose heard of the decision, he immediately shot off a fierce protest. The glory of God was at stake, so he couldn't remain silent. He wrote, “Shall a bishop be compelled to re-erect a synagogue? Can he do this thing that ought not be done? If he obeys the Emperor, he'd become a traitor to his faith; if he disobeys the Emperor, he becomes a martyr. What real wrong is there, after all, in destroying a synagogue, a home of perfidy, a home of impiety, in which Christ is daily blasphemed?” Ambrose went on to say he was no less guilty than the bishop of Callinicum since he made no secret of his wish that all synagogues be destroyed, that no such places of blasphemy be allowed to exist.In a surprise move, Theodosius revoked his earlier decision. The Christians didn't have to rebuild the synagogue they'd destroyed. Well, you might imagine what message that sent—it was open season on Jews & their meeting places.All this makes Ambrose appear a rabid anti-Semite. It's confusing then to read of his high regard for their moral purity & devotion to learning.So ends Round 1 in the wrestling match between the Bishop of Milan & the Emperor Theodosius. Before we look at Round 2, let's take a closer look at Theodosius.Blond & elegant, Theodosius began his imperial career the usual way for emperors of this era. He was born in northwest Spain, to a father who was a talented military commander. Theodosius learned his military lessons by campaigning with his father's staff in Britain.After being crowned emperor in the East in 379, he battled the ever-troubling Germanic tribes in the North. The incessant war did little but wearing out both sides, so Theodosius offered the tribes an option. In exchange for land and supplies, Germans would provide soldiers for the legions. These Germans would serve under a Roman banner & generals. It was a novel idea for the time, an arrangement that later emperors increasingly depended on.To fund this expanded army, Theodosius raised taxes to a new high. His enforcement of collection of the new taxes was carried out harshly. Any official neglecting to collect was flogged.During a serious illness early in his reign, Theodosius was baptized. In 380 he proclaimed himself a Nicene Christian & called a council at Constantinople to put an end to the Arian heresy.Having won that victory, Theodosius tried to get his choice for the patriarch of Constantinople approved but the bishops demanded he appoint someone from their list. They prevailed. It was the first of several instances where Theodosius yielded to church leaders.And this brings us to Round 2 between Theodosius & Ambrose.Chariot-racing was THE big sport of the Greco-Roman world for hundreds of years. Merge baseball, basketball, football, & soccer into a single sport & you get the idea of just how huge chariot-racing was. Many of the larger cities had 4 to 6 teams, designated by a color. These teams often represented a neighborhood or social class, so rivalries were sectarian & fierce. Fans formed clubs around their teams and attacked each other. A band of thugs for the Reds might rampage through the Purple neighborhood, leading to a riot of retribution a couple days later. The point is, supporters were fanatically loyal to their team.In 390, local authorities imprisoned a charioteer in Thessalonica for homosexual rape. This charioteer happened to be one of the city's favorites, and riots broke out when the governor refused to release him. That governor and several of his staff were killed, the charioteer busted out of jail by his fans.Thessalonica was no out-of-the-way village; it was a major city and the riot couldn't go without being answered. The Emperor needed to do something, but the something he did was all wrong. He announced another chariot race. When the crowd arrived, the gates to the arena were locked and they were massacred by imperial troops. In a 3 hour horror show, 7000 were executed!Later records showed that after the initial order was sent by Theodosius with this plan, he realized it was a grave injustice & sent another message to rescind the first. It got there too late.Many across the empire were stunned at the news of the massacre. Bishop Ambrose was horrified. He shot off another angry letter to Theodosius demanding repentance. He wrote, “I exhort, I beg, I entreat, I admonish you, because it is grief to me that the perishing of so many innocent is no grief to you. And now I call on you to repent.” Then Ambrose did something that proved the turning point in Church-State affairs.When Theodosius visited Milan & attend a church service, he expected Bishop Ambrose to serve him Communion. Ambrose refused! He said until Theodosius repented for what he'd done at Thessalonica, no elements would cross his lips.Now, remember—It was believed the celebration of Communion was essential for maintaining salvation. It renewed and refreshed God's grace. Barring the Emperor from Communion put his soul at risk.So when Theodosius professed repentance, Ambrose in effect replied, “Hold on pal; not so fast. Your repentance must be marked by penance - & a very public version.' He told Theodosius to set aside his royal garments, put on a simple shroud, and publicly plead for God's mercy where any & everyone could see & hear him. There's some debate as to how long this went on but one source says it lasted 8 months before Ambrose finally relented & consented to serve the Emperor Communion.As stated, Theodosius' capitulation to Ambrose marks a major turning point in Church-State relations. The Bishop's treatment of the Emperor introduced the medieval concept of a Christian Emperor as a dutiful “son of the Church serving under orders from Christ.” For the next thousand years, secular and religious rulers struggled to determine who was sovereign in the various spheres of life.Lest the previous events I've just shared make Ambrose & Theodosius appear as rivals, understand that the Bishop of Milan was in fact the Emperor's friend, confidant & counselor, in both religious & political matters. Theodosius is supposed to have said, “I know no bishop worthy of the title, except Ambrose.” When the emperor died, Ambrose was at his side.Two years after the showdown, Ambrose himself fell ill. And his impending death caused far more concern on the part of people than the passing of a dozen emperors. One wrote: “When Ambrose dies, we shall see the ruin of Italy.” On the eve of Easter, 397, the man who'd been bishop of Milan for 23 years finally closed his eyes for the last time.

Este episodio de Communio Sanctorum se titula,"Mira quién está conduciendo el autobús ahora".Como se señaló en un episodio anterior, es difícil contar la Historia de la Iglesia siguiendo una línea de tiempo y narrativa recta. La expansión de la Fe en diferentes regiones significa que hay muchas historias. Por lo tanto, es necesario hacer un cierto retroceso a medida que seguimos la difusión del Evangelio de una región a otra. El problema con eso, aunque en una serie de audio, puede ser confuso a medida que rebotamos hacia adelante y hacia atrás en el tiempo. Ya hemos seguido la expansión del cristianismo al Lejano Oriente y pasamos del 4º siglo a alrededor del 6º, luego hicimos un pequeño paseo rápido hasta el siglo 17. Luego, en este próximo episodio estamos de vuelta en Italia hablando del 3º siglo.El episodio de esta semana es un ejemplo. Vamos a echar un vistazo a 2 individuos interesantes e importantes en la historia; no sólo de la Fe à sino del mundo. Es un par de hombres que ya hemos visto: el Obispo Ambrosio de Milán y el Emperador Teodosio I. La razón por la que estamos considerando otra vez a estos 2 es porque su relación fue fundamental para establecer el lazo entre Iglesia y Estado que se convirtió en una de las realidades que definieron a Europa en la Edad Media.Sé que algo de esto es una repetición de material anterior. Quédate conmigo porque tenemos que considerar el trasfondo de los jugadores en nuestra historia.Ambrosio nació en la poderosa familia Romana de Aurelio alrededor del año 340 en la ciudad Alemana de Tréverce, que en ese momento servía como la capital de la provincia Romana de Galia. Sus padres eran cristianos. Su padre ocupó el importante cargo de prefecto pretoriano. Su madre era una mujer de gran intelecto y virtud.Su padre murió cuando aún era joven y como era típico de los Romanos ricos de la época, Ambrosio siguió a su padre a la arena política. Fue educado en Roma, donde estudió derecho, literatura, y como se habría de esperar de alguien que se metía en la política: retórica. En el año 372 fue nombrado gobernador de la región de Liguria, siendo su capital Milán, la segunda capital de Italia después de Roma. De hecho, a finales del 4º siglo, Milán se convirtió en la nueva Capital Imperial. Los Emperadores Occidentales consideraban que Roma tenia la gran necesidad de reparaciones importantes y estaba demasiado lejos de donde estaba toda la acción. Durante décadas, los Emperadores en Roma estuvieron demasiado distantes de las constantes campañas contra las tribus Germánicas. Querían estar más cerca de la acción, así que los cuarteles del sistema Imperial se trasladaron a Milán.Poco después de convertirse en gobernador, la famosa controversia entre los Arrianos y Católicos tomo fuerza. En el año 374 murió el obispo Arriano de Milán, Auxentius. Por supuesto, los Arrianos esperaban que un arriano fuera nombrado para reemplazarlo. Pero los Católicos vieron esto como una oportunidad para instalar uno de los suyos. La polémica que siguió amenazó con destruir la paz de la ciudad, por lo que el gobernador Ambrosio asistió a la reunión de la iglesia convocada para nombrar un nuevo obispo. Pensó que su presencia como magistrado civil principal impediría disturbios. ¡Imagínate eso! Los cristianos tenían fama de volverse rebeldes cuando no se salían con la suya. Suena como Los Ángeles cuando los Lakers ganan.Sí è ¡Esos cristianos en Milán! Corriendo enloquecidos por las calles, volcando carrosas y saqueando vendedores ambulantes que vendían tacos de pescado - ¡Vergonzoso!Bueno, de todos modos, Ambrosio asistió a las elecciones, con la esperanza de que su presencia recordara a la multitud que à Disturbios serían reprimidos por la fuerza. Dio un discurso a los reunidos sobre la necesidad de mostrar moderación y que la violencia deshonraría a Dios. Su mensaje fue tan razonable, su tono tan honorable, que cuando llegó el momento de nominar candidatos para la silla del obispo, una voz que gritó "¡Ambrosio para obispo!" Hubo un breve silencio, luego otra voz dijo: "Sí, Ambrosio". Pronto todo un coro estaba cantando, "Ambrosio para obispo. à obispo Ambrosio."El gobernador era conocido por ser Católico en la creencia, pero siempre había mostrado a los arrianos respeto en su trato con ellos. Vieron cómo soplaban los vientos políticos y sabían que, en una votación directa, un obispo católico estaba seguro de ser elegido. Se dieron cuenta de que Ambrosio, aunque del otro campamento teológico, no sería una mala elección. Así que añadieron sus voces a la llamada para su investidura como obispo de Milán.Al principio, Ambrosio se rehusó contundentemente. Era un político, no un líder religioso. Sabía que no estaba preparado para dirigir la Iglesia. Ni siquiera había sido bautizado todavía y no tenía formación formal en teología. Nada de esto importaba para la multitud que no tomaría un “no” como la última palabra. Dijeron que era obispo, le gustara o no.Huyó a la casa de un colega para esconderse. Su anfitrión recibió una carta del emperador Graciano diciendo que era totalmente apropiado que el gobierno civil nombrara a personas calificadas para puestos de liderazgo de la iglesia, ya que la Iglesia desempeñaba un rol importante de proporcionar estabilidad social. Si hubiera gente sirviendo en el ámbito político que sería más eficaz en el ámbito religioso, entonces por todos los medios, que se transfieran a la Iglesia. El amigo de Ambrosio le mostró la carta y trató de razonar con él, pero Ambrosio no cambiaba de opinión. Así que el amigo fue a los funcionarios de la Iglesia y les dijo dónde se escondía Ambrosio. Cuando aparecieron en la puerta con la intención de verlo tomar el asiento que le habían dado, cedió. En una semana fue bautizado, ordenado y consagrado como obispo de Milán.Inmediatamente adoptó el estilo de vida ascético compartido por los monjes. Dio alivio y ayuda a los pobres, donó todas sus propiedades y comprometió el cuidado de su familia a su hermano.Una vez que Ambrosio se convirtió en obispo, la tolerancia religiosa que había marcado su postura como figura política salió por la ventana. Un obispo debía defender la Fe en contra del error. Así que Ambrosio se enfoco en el error de los Arrianos. Escribió varias obras en su contra y limitó su acceso a la vida de la Iglesia en Milán, que en ese momento era posiblemente la iglesia más influyente del Occidente, ya que Milán era la sede del poder Imperial.En respuesta a las medidas de Ambrosio para callarlos, los Arrianos apelaron a líderes de alto nivel en ambas esferas civiles y religiosas y a ambos lados del Imperio. El Emperador Occidental Graciano era Católico, mientras que su sucesor más joven y Augustus, Valentiniano II era un Arriano. Ambrosio intentó cambiarlo, pero no tuvo éxito en mover a Valentiniano a la posición Católica de Nicea.Los líderes Arrianos sintieron que había suficientes de ellos en posiciones de influencia que si tenían llamaban un concilio, podrían ganar el día para el Arrianismo y pidieron permiso al Emperador para tener uno. Por supuesto, ocultaron su verdadero motivo de Graciano, quien pensó que un concilio durante su reinado seria una gran idea y consintió. Ambrosio conocía la verdadera razón del concilio y le pidió a Graciano que llenara la reunión con los obispos Católicos Occidentales que eran pro-Nicea. En el concilio celebrado al año siguiente en el año 381 en Aquileia, Ambrosio fue elegido para presidir y los principales obispos Arrianos abandonaron el concilio. Luego fueron depuestos por el concilio.Sin embargo, este no fue el fin de los problemas con los Arrianos. La madre de Valentiniano, la dinámica Justina, sabía que los Arrianos estaban bien representados entre los generales y los reunió detrás de su hijo. Exigieron dos iglesias para mantener los servicios de los Arrianos; una basílica en Milán, y la otra en un suburbio. Decir "No" al Emperador y a su madre no suele ser tan bueno para la salud y la mayoría de los estudiantes de historia asumirían que este sería el final, no sólo de la carrera de Ambrosio, sino de su vida. Pero esa no es la forma en que esta historia termina.Cuando Ambrosio negó las demandas de los Arrianos, fue citado a comparecer ante un tribunal convocado apresuradamente para responder a estas acusaciones. Su defensa de la posición de Nicea y la necesidad de defender la Fe fue tan elocuente que los jueces se quedaron asombrados. Se dieron cuenta de que no había nada que pudieran hacer para censurarlo sin ponerse en oposición a la verdad y arriesgarse a otro motín. Lo liberaron y afirmaron su derecho a prohibir el uso de las iglesias por parte de los Arrianos.Al día siguiente, mientras realizaba servicios en la basílica, el gobernador de Milán trató de persuadirlo de ceder y abandonar la iglesia en el suburbio para su uso del Emperador y su madre. Después de todo, Ambrosio había ganado su punto y su concesión ahora sería vista como un acto de gracia y buena voluntad. Es precisamente el tipo de cosas que Ambrosio habría hecho cuando era gobernador. Pero como obispo, fue algo diferente. El gobernador no estaba acostumbrado a ser negado y dio órdenes de que ambas iglesias fueran entregados a los Arrianos para su uso en Pascua. En lugar de ser acobardado, el obispo Ambrosio declaró:Si usted exige a mi persona, estoy dispuesto a someterme: llévenme a prisión o a la muerte, no me resistiré; pero nunca traicionaré a la Iglesia de Cristo. No voy a pedir al pueblo que me apoye; Moriré al pie del altar en lugar de abandonarlo. Los disturbios del pueblo no los alentaré, pero sólo Dios puede apaciguarlo.Ambrosio y su congregación se atrincheraron dentro de la iglesia en una especie de paro religioso. Cuando Valentiniano y su madre Justina se dieron cuenta de que la única manera de acceder era desalojarlos por la fuerza y que era probable que la gente de Milán reaccionara violentamente, la orden fue anulada.Entrenado en retórica y derecho, bien versado en los clásicos griegos, Ambrosio era conocido como un erudito entre eruditos, familiarizado con fuentes cristianas y paganas. Sus sermones estaban marcados por referencias a los grandes pensadores, no sólo del pasado, sino de su propio día. Cuando fue elegido obispo, se embarcó en una especie de curso intensivo en teología. Su maestro era un anciano de Roma llamado Simpliciano. Su conocimiento del griego, raro en el Occidente, le permitió estudiar el NT en su idioma original. También aprendió hebreo para que pudiera profundizar su comprensión del AT. Rápidamente se ganó una reputación como un excelente predicador.Como se señaló en un episodio anterior, fue bajo su ministerio que el brillante Agustín de Hipona se convirtió. Antes de mudarse a Milán, Agustín estaba muy impresionado por la baja calidad de la enseñanzas cristianas. Para ser contundente, pensó que los cristianos eran en su mayor parte una chusma inculta. Ambrosio destrozó esa opinión. Agustín se sintió atraído por sus sermones y se sentó atónito mientras escuchaba el Evangelio explicado.Los sermones de Ambrosio a menudo promovían un estilo de vida ascético. Era tan persuasivo, varias familias nobles prohibieron a sus hijas escucharlo, temiendo que hubieran elegido el celibato por encima del matrimonio. El poder casar a una hija con otra familia noble era una forma de avanzar socialmente, y temían que sus hijas se convirtieran en monjas y frustraran sus planes.Ambrosio introdujo, o debería decir volver a introducir el canto congregacional en los servicios de la iglesia. No temió innovar, y cuando incluyó melodías orientales en los himnos que escribió, y demostraron ser muy populares, algunos lo acusaron de poner un hechizo sobre la gente de Milán. Debido a Ambrosio, el canto de himnos se convirtió en una parte importante de la liturgia de la Iglesia Occidental.La contribución más importante de Ambrosio fue en el área de las relaciones de la iglesia y el estado. Contendió, no sólo con 1, sino con 3 emperadores; y prevaleció en cada encuentro. Su relación con Teodosio, el primer emperador en hacer de Roma un estado cristiano, es la más conocida. Y esa historia es uno de esos momentos de la historia que harían una gran miniserie.En el año 388 el obispo local y varios monjes dirigieron una turba en la ciudad en Mesopotamia de Callinicum para destruir la sinagoga de la ciudad. ¿Por qué? no está claro, pero había mucha mala voluntad entre cristianos y judíos porque ellos habían sido uno de los principales informantes sobre los cristianos durante las persecuciones del siglo anterior. Ahora que los cristianos estaban conectados con el poder civil, no se necesitaban muchas escusas para encender un poco de venganza, a pesar de que era totalmente contrario al amor que Jesús llamó a Sus seguidores para mostrar. Sea como fuere, el emperador Teodosio ordenó la reconstrucción de la sinagoga a expensas de los alborotadores, incluido el obispo. Cuando Ambrosio se enteró de la decisión, inmediatamente disparó una feroz protesta. La gloria de Dios estaba en juego, así que no podía permanecer en silencio. Escribió: "¿Se obligará a un obispo a reconstruir una sinagoga? ¿Puede hacer esto que no se debe hacer? Si obedece al Emperador, se convertiría en un traidor a su fe; si desobedece al Emperador, se convierte en un mártir. ¿Qué verdadero mal hay, después de todo, en la destrucción de una sinagoga, un hogar de engaño, un hogar de impiedad, en el que Cristo es blasfemado diariamente?" Ambrosio continuó diciendo que no era menos culpable que el obispo de Callinicum, ya que no hizo ningún secreto de su deseo de que todas las sinagogas fueran destruidas, de que no se permitiera que existieran tales lugares de blasfemia.En un movimiento sorpresa, Teodosio revocó su decisión anterior. Los cristianos no tenían que reconstruir la sinagoga que habían destruido. Bueno, podrías imaginar qué mensaje envió, fue temporada abierta en contra de los judíos y sus lugares de reunión.Todo esto hace que Ambrosio parezca un anti-semitista rabioso. Es confuso entonces leer de su alta consideración por su pureza moral y devoción al aprendizaje.Así termina la Ronda 1 en la lucha libre entre el obispo de Milán y el emperador Teodosio. Antes de ver la Ronda 2, echemos un vistazo más de cerca a Teodosio.Rubio y elegante, Teodosio comenzó su carrera Imperial de la manera habitual para los emperadores de esta época. Nació en el noroeste de España, de un padre que era un talentoso comandante militar. Teodosio aprendió sus lecciones militares haciendo campaña con el personal de su padre en Gran Bretaña.Después de ser coronado emperador en el Este en el año 379, luchó contra las siempre preocupantes tribus Germánicas en el Norte. La guerra incesante tuvo pocas ganancias, y fue mas desgastante para ambos lados, así que Teodosio ofreció a las tribus una opción. A cambio de tierra y suministros, los alemanes proporcionarían soldados para las legiones. Estos alemanes servirían bajo una bandera y generales Romanos. Era una idea novedosa para la época, un arreglo del que dependerían cada vez más los emperadores.Para financiar este ejército ampliado, Teodosio subió los impuestos a un nuevo nivel. La ejecución de la recaudación de estos nuevos impuestos se llevó a cabo con dureza. Cualquier oficial que descuidara la colección fue azotado.Durante una grave enfermedad al principio de su reinado, Teodosio fue bautizado. En el año 380 se proclamó cristiano de Nicea y convocó un concilio en Constantinopla para poner fin a la herejía de los Arrianos.Después de haber ganado esa victoria, Teodosio trató de conseguir que su elección para el patriarca de Constantinopla fuera aprobado, pero los obispos le exigieron que nombrara a alguien de su lista. Ellos prevalecieron. Fue el primero de varios casos en los que Teodosio cedió a los líderes de la iglesia.Y esto nos lleva a la Ronda 2 entre Teodosio y Ambrosio.Las carreras de carrozas fueron EL gran deporte del mundo grecorromano durante cientos de años. Combina béisbol, baloncesto, fútbol americano y fútbol en un solo deporte y tienes la idea de lo enorme que eran las carreras. Muchas de las ciudades más grandes tenían de 4 a 6 equipos, designados por un color. Estos equipos a menudo representaban un barrio o clase social, por lo que las rivalidades eran sectarias y feroces. Los aficionados formaron clubes alrededor de sus equipos y se atacaban entre sí. Una banda de matones para los Rojos podría arrasar el barrio Púrpura, lo que llevaba a un motín de retribución un par de días más tarde. El punto es que los aficionados eran fanáticamente leales a su equipo.En el año 390, las autoridades locales encarcelaron a un corredor de carrozas en Tesalónica por violación homosexual. Este corredor resultó ser uno de los favoritos de la ciudad, y estallaron disturbios cuando el gobernador se negó a liberarlo. Ese gobernador y varios de sus empleados fueron asesinados, y el corredor salió de la cárcel liberado por sus fans.Tesalónica no era un pueblo pequeño fuera del camino; era una ciudad importante y el motín no podía ir sin tener una respuesta. El Emperador necesitaba hacer algo, pero el algo que hizo estuvo mal. Anunció otra carrera de carrozas. Cuando la multitud llegó, las puertas de la arena se cerraron y todos fueron masacrados por tropas imperiales. ¡En un espectáculo de terror de 3 horas, 7000 fueron ejecutados!Los registros posteriores mostraron que después de que la orden inicial fue enviada por Teodosio con este plan, se dio cuenta de que era una grave injusticia y envió otro mensaje para rescindir el primero. Llegó demasiado tarde.Muchos en todo el imperio quedaron aturdidos por la noticia de la masacre. El obispo Ambrosio estaba horrorizado. Disparó otra carta enojada a Teodosio exigiendo arrepentimiento. Escribió: "Te exhorto, te ruego, te pido, te amonesto, porque es doloroso para mí que la muerte de tantos inocentes no sea un dolor para ti. Y ahora te invito a arrepentirte.” Entonces Ambrosio hizo algo que demostró el punto de inflexión en los asuntos Iglesia-Estado.Cuando Teodosio visitó Milán y asistió a un servicio religioso, esperaba que el obispo Ambrosio le sirviera la comunión. ¡Ambrosio se negó! Dijo que hasta que Teodosio se arrepintiera por lo que había hecho en Tesalónica, ningún elemento cruzaría sus labios.Ahora, recuerden— Se creía que la celebración de la Comunión era esencial para mantener la salvación. Renovaba y refrescaba la gracia de Dios. Negando al Emperador la Comunión ponía su alma en riesgo.Así que cuando Teodosio profesó el arrepentimiento, Ambrosio en efecto respondió: "Un momento amigo; No tan rápido. Tu arrepentimiento debe estar marcado por la penitencia - y una versión muy pública. Le dijo a Teodosio que dejara a un lado sus vestiduras reales, se pusiera un simple sudario y suplicara públicamente por la misericordia de Dios donde cualquiera y todo el mundo pudiera verlo y escucharlo. Hay cierto debate sobre cuánto tiempo duró esto, pero una fuente dice que duró 8 meses antes de que Ambrosio finalmente cediera y consintió en servirle la Comunión al Emperador.Como se ha dicho, la capitulación de Teodosio a Ambrosio marca un punto de inflexión importante en las relaciones de la Iglesia y el Estado. La manera que el Obispo trato al Emperador introdujo el concepto medieval de un emperador cristiano como un "hijo de la Iglesia obediente sirviendo bajo las órdenes de Cristo". Durante los siguientes mil años, los gobernantes seculares y religiosos lucharon para determinar quién era soberano en las diversas esferas de la vida.No quiero que los acontecimientos anteriores que acabo de compartir les hagan pensar que Ambrosio y Teodosio eran rivales, es importante entender que el obispo de Milán era de hecho el amigo del Emperador, confidente y consejero, tanto en asuntos religiosos como políticos. Se supone que Teodosio dijo: "No conozco a ningún obispo digno del título, excepto Ambrosio". Cuando el Emperador murió, Ambrosio estaba a su lado.Dos años después del enfrentamiento, Ambrosio se enfermó. Y su muerte inminente causó mucha más preocupación por parte de la gente que el fallecimiento de una docena de emperadores. Uno escribió: "Cuando Ambrosio muera, veremos la ruina de Italia". En la víspera de Pascua, en el año 397, el hombre que había sido obispo de Milán durante 23 años finalmente cerró los ojos por última vez.