Podcasts about unvereinbarkeit

Dr. Martin Böker ist von Haus aus Sonder- und Heilpädagoge. Seit über 50 Jahren praktiziert er verschiedene Formen der Meditation, mittlerweile angekommen in der Praxis des Tibetischen Buddhismus. Trotz der vermeintlichen Unvereinbarkeit brachte ihn seine Neugierde in Kontakt mit Psychedelika. Dieses Gespräch ist ein offener Austausch - der Versuch, eine Brücke zu bauen zwischen zwei Lagern, die vielleicht mehr verbindet als diese jeweils zugeben würden.Möchtest du auch einmal eine psychedelische Erfahrung machen? Erfahre mehr über unsere Psilocybin-Retreats auf: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.new-eleusis.com/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠ ✉️ Bleibe mit uns über unseren Newsletter in Verbindung: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠http://eepurl.com/iw2qiw⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

Die Unionsfraktion hat bei der Kanzlerwahl gemeinsam mit der Linken über die Abläufe im Parlament abgestimmt. Der parlamentarische Geschäftsführer der Unionsfraktion, Steffen Bilger, misst dem aber keine Bedeutung zu.

Die Egalität in Dingen erkennen oder der Wut freien Lauf lassen und Lebenszeit verplempern? Vor allem: Anderen zugestehen, sich zu ändern. Die Diskrepanz und Unvereinbarkeit, die Unstimmigkeit zwischen dem analogen Ich und dem digitalen Ich. Eine „besondere" Postkarte aus Polen und Hitlers Geburtstag an Ostersonntag in Thüringen. Und wie Stefan Raab Micky Beisenherz cancelte. Das alles in der Osterfolge von Friendly Fire. Executive Producer: Christoph Falke & Ruben Schulze-FröhlichProjektleitung: Annabell RühlemannSounddesign & Produktion: Carl von Gaisberg„Beisenherz und Polak – Friendly Fire“ ist ein Podcast aus den Wake Word Studios. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

In diesem Beitrag spreche ich über die fundamentalen Unterschiede zwischen der Individualpsychologie nach Alfred Adler und rechtsextremer Ideologie. Warum wurden Adlers Lehren von den Nationalsozialisten verboten? Was macht die Individualpsychologie bis heute zu einer klaren Gegenkraft gegen Ausgrenzung, Hass und autoritäres Denken? Themen: Warum Gleichwertigkeit und Gemeinschaftsgefühl rechtsextreme Ideologien ausschließen Wie rechtsextreme Parolen wirken – und warum sie psychologisch gefährlich sind Die Rolle persönlicher Haltung in einer demokratischen Gesellschaft „Wer sich seiner selbst sicher ist, hat es nicht nötig, andere abzuwerten.“ #Individualpsychologie #AlfredAdler #Rechtsextremismus #Demokratie #RudolfMeindl

Vor zwei Wochen wurde Cornelia Summermatter in den Gemeinderat gewählt. Gleichzeitig arbeitet sie als Heimleitern. Laut Gesetz eine Unvereinbarkeit. Zuerst sollte das Los entscheiden, nun der Staatsrat. Dieser Entscheid wird mit Spannung erwartet und für viele Gemeinden Auswirkungen haben. Weiter in der Sendung: * Wahlen Stadt Bern: Vorschau auf das Streitgespräch zwischen Beatrice Wertli (Die Mitte), Matthias Aebischer (SP) un Bettina Jans-Troxler (EVP) über das Wohnen.

Von Michael Nikbakhsh. Folge #102 behandelt noch einmal die Vorgänge bei Fall Reporter ohne Grenzen (ROG) Österreich, die im Juni zum Rücktritt von vier Vorstandsmitgliedern führten. Folge #100 zeitigte einige Berichte und Reaktionen, eine kam von Fritz Hausjell selbst. In einer ausführlichen Stellungnahme gegenüber dem STANDARD legte der Präsident von Reporter ohne Grenzen seine Version der Ereignisse dar. Was bleibt, sind Widersprüche. Eine Einordnung.Die Dunkelkammer ist ein Stück Pressefreiheit.  Unabhängigen Journalismus kannst Du auf mehreren Wegen unterstützen:  Mit einem Premium-Abo bei Apple Podcasts https://shorturl.at/uDSTY Mit einer Mitgliedschaft bei Steady https://shorturl.at/guAD7 Mit einer direkten Spende https://shorturl.at/chJM8 Und ganz neu: Mit einem Merch-Artikel aus unserem Shop https://shorturl.at/uyB59   Vielen Dank! 

Edgar Schwarz über 1. Korinther 10,14-22. (Autor: Edgar Schwarz)

In der aktuellen Episode 124 des Mainperformance Podcasts beleuchten Dennis und Sven einen häufigen Missstand: Warum fühlen sich manche Menschen trotz intensivem Krafttraining nicht so gut, wie sie es erwartet hätten? Die Diskussion dreht sich um die Beziehung zwischen Kraft- und Ausdauertraining sowie die richtige Integration beider Elemente für optimale Ergebnisse.Inhalt:1. Die vermeintliche Diskrepanz von Kraft und Ausdauertraining• Mythen um die Unvereinbarkeit von Muskelaufbau und Ausdauertraining• Warum einige Menschen Kardio als unangenehm empfinden2. Wie beeinflussen Kraft und Ausdauertraining einander?• Unmöglichkeit des maximalen Fortschritts in beiden Disziplinen gleichzeitig• Spezifisches Training für Exzellenz in einer Sportart• Die Rolle von Cardio selbst für Bodybuilder3. 3 Arten, auf die Cardio den Muskelaufbau fördert• Beschleunigung der Regeneration durch Ausdauertraining• Verbesserung der Reaktion des Körpers auf Lebensmittel• Erleichterung des Übergangs von Muskelaufbau zu Fettabbau4. 2 Wege, wie Ausdauertraining den Muskelaufbau behindern kann• Showstopper bei zu hohem Kaloriendefizit oder Übertraining• Risiken bei übermäßiger Intensität und Frequenz des Ausdauertrainings5. Der richtige und der falsche Weg, Kraft und Ausdauertraining zu verbinden• Die Antwort: Kardio-Periodisierung• Prinzip der Periodisierung als Erfolgsstrategie im Leistungssport• Vorteile zyklischer Trainingsbelastung und zeitlicher Entkopplung6. Fazit: Kardio-Periodisierung für langfristige Fortschritte• Nutzen der Vorteile des Ausdauersports ohne Nachteile• Periodisierung als Schlüssel zu neuen persönlichen Bestformen• Zyklische Phasen unterschiedlicher TrainingsbelastungErfahre, warum eine Periodisierung deines Kardiotrainings entscheidend ist, um die Vorteile des Ausdauersports zu nutzen, ohne die Nachteile zu verstärken. Der smarte Weg zu langfristigen Fortschritten und neuen persönlichen Bestformen verläuft zyklisch – mit Phasen unterschiedlicher Trainingsbelastung. Höre jetzt rein und entdecke, wie du das Beste aus Kraft- und Ausdauertraining vereinen kannst!

Ein Mittschnitt der Vortragsreihe des feministischen Wissenschaftskollektivs „Zwischen Institution und Utopie“ vom 20. Januar. Der mosaik-Podcast setzt sich diesmal mit Unvereinbarkeiten innerhalb feministischer Strömungen auseinander, die gleichsam betonen, dass das Geschlechterverhältnis bis heute als ein Herrschaftsverhältnis besteht. So kämpfen Feminist:innen weltweit nach wie vor gegen Geschlechterungleichheit und -ungerechtigkeit sowie für Gleichstellung, Zugang und Teilhabe. Gemeinsames Ziel war und ist es, männliche Herrschaft und damit androzentrische Logik, Prinzipien und Praktiken zu überwinden und abzuschaffen. Hierüber sind sich Feminist:innen prinzipiell einig. Wenn es aber um die Verständigung darüber geht, wie sich dieser herrschaftlichen Strukturen zu entledigen sei, stoßen wir seit jeher in der feministischen Geschichte, Theorie und Praxis auf Uneinigkeit und Unvereinbarkeit darüber, welche Mittel und Wege das feministische Projekt an ihr Ziel bringen könnten. So scheiden sich die Geister bis heute an den Begriffen der Gleichheit und Differenz, am Verständnis des Subjekts, der Notwendigkeit einer materialistischen Klassenanalyse und Kapitalismuskritik, Fragen der Identität sowie Erfahrung und den komplizenhaften Verstrickungen in das neoliberale Geschlechterregime. Es bedarf also der Diskussion darüber, inwieweit Unvereinbares in Einklang gebracht werden und Feminist:innen sich darauf einigen können, uneinig zu sein, ohne das dahinterliegende Ziel aus den Augen zu verlieren. In der heutigen Ausgabe des mosaik-Podcast hört ihr dazu einen Mitschnitt der Veranstaltung „Atonal. Über (Un)Vereinbarkeiten in der feministischen Geschichte, Theorie und Praxis“, die im Rahmen der Reihe „Es ist nichts zwischen uns – Über die Produkitivität des Konflikts im feministischen Widerstreit“ am 20. Januar im Museum des Kapitalismus in Berlin stattgefunden hat. Eingeladen war Ute Gerhard, die zum Thema „Gleichheit und Differenz – eine transhistorische Konfliktlinie im innerfeministischen Widerstreit“ gesprochen hat. Daran anschließend hört ihr einen Beitrag von Friederike Beier zu „Materialistischer Queer-Feminismus – Zur Aktualität und Produktivität des Konflikts zwischen Identität und Klasse“. Und zum Schluss noch einen Beitrag von Barbara Grubner, die der Frage nachgegangen ist, „Warum die „Verteidigung der Negativität“ ein feministisches Anliegen ist“. Moderiert wurde die Veranstaltung von Johanna Grubner und los geht es direkt mit dem ersten Vortrag von Ute Gerhard.

C.S. Lewis‘ Buch über die Bedeutung menschlicher Entscheidungen und der Unvereinbarkeit von Gut und Böse.

C.S. Lewis‘ Buch über die Bedeutung menschlicher Entscheidungen und der Unvereinbarkeit von Gut und Böse.

In dieser Folge analysieren wir, warum es so schwierig ist gleichzeitig Mutter und Wissenschaftlerin zu sein. Beide dieser Rollen sind fest mit gesellschaftlich geprägten und festgefahreren Stereotypen verbunden. Wie hat eine Mutter zu sein und mit welchen Aufgaben beschäftigt sie sich? Dem gegenüber stehen die (scheinbar) konträren Anforderungen an eine gute und erfolgreiche Wissenschaftlerin. Zusammen mit Dr. Lena Eckert und Dr. Sarah Czerny vom Netzwerk Mutterschaft und Wissenschaft diskutieren wir unter anderem darüber, was wir tun können um diese Rollenbilder aufzulösen und wie familienfreundlich deutsche Hochschulen wirklich sind.

In dieser besonderen Podcastfolge wurde ich selbst interviewt und zwar von Female Leadership Expertin Nora Ast zum Thema Vereinbarkeit von Führungspositionen und der eigenen Familie. Oft sind es nicht nur die betrieblichen Rahmenbedingungen, sondern auch die empfundene Unvereinbarkeit und mangelnde Gleichberechtigung in der Elternschaft, die viele Frauen, die auch Mütter sind, davon abhält, in Führung zu gehen. Deswegen haben wir uns mit dem Thema gleichberechtigte Elternschaft von der individuellen Perspektive aus gewidmet. Dabei haben wir unter anderem über - den patriarchalen Muttermythos - die Trennung von Paar- und Elternebene und - das 50:50 Modell gesprochen und - was es bedeutet eine gleichberechtigte Elternschaft zu leben. In ihrem Podcast “Step Up - Der Female Leadership Talk” spricht Nora mit unterschiedlichsten Personen zum Thema Frauen und Führung. Weiterführende Links: Step Up - Der Female Leadership Talk: https://open.spotify.com/show/4QDe7iF0Pt5nSiBNYi4DIr?si=99370c3b5c7a4a02&nd=1 Instagram: Female Leadership Campus Newsletter Hanna Drechsler: https://www.hannadrechsler.de/newsletter/ Hat dir die Folge gefallen oder hast du Themenwünsche oder Fragen? Melde dich gerne per E-Mail an hallo@hannadrechsler.de oder schreibe mir auf Instagram unter @hanna.drechsler.coaching Ich freue mich immer, wenn du die Folge mit anderen Eltern teilst und/oder den Podcast bei iTunes bewertest. Du möchtest mehr Klarheit darüber, wo du anfangen kannst, um wieder mehr Balance zwischen Job, Familie und deinen persönlichen Bedürfnissen zu spüren? Den Vereinbarkeits-Kompass, ein Tool aus dem Vereinbarkeitscoaching, erhältst du kostenlos als E-Book, wenn du dich für meinen Newsletter anmeldest: https://www.hannadrechsler.de/e-book/ Mehr zu meinen Coaching-Angeboten findest du auf meiner Website: https://www.hannadrechsler.de/ Über den Podcast: Dieser Podcast ist für alle Eltern, die Lust haben, neue Wege zu gehen! Eltern, die Elternschaft gleichberechtigt und feministisch leben wollen. Eltern, die wirklich gemeinsam Verantwortung für alle Arbeiten innerhalb des Paar- und Familienlebens übernehmen möchten und Vereinbarkeit gemeinsam gestalten wollen. Hier gibt es jeden 2. Dienstag Gedanken und Gesprächsanstöße für eine Elternschaft in Balance! Über mich: Ich bin Hanna Drechsler, Kulturwissenschaftlerin, systemische Beraterin und Coach. Ich gebe Einzelcoachings für Frauen und Mütter, Vereinbarkeitscoachings für Paare und habe verschiedene Online-Angebote für Mütter und Eltern. Im Auftrag von Unternehmen begleite ich als Coach Mitarbeiterinnen und Führungskräfte durch herausfordernde berufliche und private Phasen, insbesondere zur gelingenden Vereinbarkeit von Familie und Beruf. Zudem halte ich Vorträge und entwickle Workshopformate u.a. zu den Themen Vereinbarkeit von Familie und Beruf, gleichberechtigte Elternschaft, Mental Load, Selbstführung und Selbstfürsorge und Wiedereinstieg nach der Elternzeit. Ich selbst bin Zweifach-Mama aus Hamburg. Zusammen mit meinem Mann teile ich mir Erwerbs-, Haus- und Carearbeit, von Beginn unserer Elternschaft an, „Fifty-fifty“ auf. Mein Wunsch ist es, dich mit diesem Podcast zu inspirieren, Gedanken und Gespräche anzustoßen und dich zu ermutigen, eine gleichberechtigte Elternschaft zu leben.

Im Gespräch mit einem KlinikleiterWeniger Ökonomie und mehr Medizin: Das verspricht die Krankenhausreform, die Bundesgesundheitsminister Karl Lauterbach gerade auf den Weg bringen möchte. Denn die Lage in deutschen Krankenhäusern ist dramatisch. Personalnot, Versorgungsprobleme und hohe finanzielle Belastungen stellen viele Krankenhäuser vor wirtschaftliche Probleme. Ohne eine Reform könnten viele Krankenhäuser sogar insolvent gehen, so Lauterbach. Kurz zusammengefasst soll mit der Reform die Fallpauschale abgeschafft und stattdessen sollen die Honorare für vorgehaltene Betten, Personal und bestimmte Leistungen erhöht werden, um den ökonomischen Druck aus dem Krankenhaussystem zu nehmen. Von Seiten der Länder werden Lauterbachs Pläne allerdings nicht so gut aufgenommen. Sie fühlen sich überrumpelt und es steht die Frage im Raum, ob die Länder die Hoheit über die Krankenhausplanung behalten oder nicht. Doch was bedeutet die geplante Reform für die Patientinnen und Patienten? Wie sieht es aus mit der Unvereinbarkeit von Profit und Patientenwohl? Wie wird sich die Krankenhauslandschaft ändern? Was bedeutet das für die Kliniken im Landkreis Diepholz? Das Podcast-Team hat dazu mit Ralph Ehring gesprochen, dem Geschäftsführer des Klinikverbunds Landkreis Diepholz. Kreis und Quer ist ein Podcast der Mediengruppe Kreiszeitung. Produktion dieser Folge: Hagen Wolf und Leslie Schmidt. Feedback und Anregungen gerne an podcast@kreiszeitung.de. Impressum: https://www.mediengruppe-kreiszeitung.de/impressum. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Wundert's dich, dass die Geburtenrate zurückgeht? Dabei sind die Ursachen in Südtirol weniger zu suchen in den nicht ganz so rosigen Zukunftsaussichten aufgrund der Klimakrise … ja, auch die machen wenig Lust auf Fortpflanzung. Aber noch viel mehr ist die unbezahlte Care-Arbeit das große Thema, mit all ihren Folgen: schlechte Absicherung, Rentenfalle (Frauen beziehen rund die Hälfte einer männlichen Durchschnittspension!), Einbußen im beruflichen Werdegang, Ungleichgewichte zwischen den Geschlechtern. Gar nicht zu reden von der Unvereinbarkeit von Erwerbsarbeit im klassischen Vollzeit-Stil und Familie. Wo soziale Gerechtigkeit hintangestellt wird, ist die Kluft zwischen Frauen und Männern groß und wächst jene zwischen Menschen mit und Menschen ohne Kinder. Signale für den Missstand (u.a. der Fachkräftemangel) gibt es genug. Doch wie resetten wir das System? Wo bleibt die Lobbyarbeit fürs Soziale? Die Sozialpädagogin und Soziologin Christa Ladurner koordiniert die Allianz für Familie im Forum Prävention und befasst sich seit bald dreißig Jahren mit dem vernachlässigten Bildungs- und Betreuungsbereich in unserer Gesellschaft. Sie stellt die Frage nach seinem Stellenwert, nach neuen Zeit-Modellen, hadert mit alten männlichen Mechanismen der Politik und macht einen groben systemischen Fehler aus, einer Südtiroler Wohlstandsgesellschaft ohne Wohlbefinden. Für weitere Salto Podcasts hier klicken: https://www.salto.bz/de/podcasts --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/saltobz/message

Dass zuviel Medienkonsum gesundheitsschädigende Folgen haben kann, ist weithin bekannt. Mindestens genauso schädlich kann es aber sein, wenn Sie in Gesundheitsfragen leichthin auf die Berichterstattung der Medien vertrauen. Die “Experten”, die dort zu medizinischen Fragen zu Wort kommen, sind allzu oft eher Medienexperten als Kenner der Materie. In der heutigen Folge betrachten Dr. med. Sybille Freund und Volker Pietzsch die Rolle der vermeintlichen Experten mal etwas genauer. Dabei geht es um einfache Antworten, Zeitnot von Journalisten, Bashing von alternativen Ansätzen, den Unterschied von Meinung und Eindruck und die Unvereinbarkeit von Wissenschaft und Politik. Mehr über Dr. med. Sybille Freund erfahren Sie unter https://doktorfreund.de

Der Dresdner Historiker Markus Schürer stellte am 31. August 2022 seinen neuen CATO-Essay „Menschenwürde und Menschenpflicht“ vor. Schürer unternimmt in diesem Essay einen Streifzug durch das anthropologische Denken Europas. In der anschließenden Diskussion betont der CATO-Chefredakteur Ingo Langner noch einmal die Unvereinbarkeit des abendländischen Menschenbilds mit transhumanistischen Allmachtsphantasien. Die Bibliothek des Konservatismus unterstützen: PayPal: https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_s-xclick&hosted_button_id=BEB99H36UCDSL * Kontoverbindung: Förderstiftung Konservative Bildung und Forschung IBAN: DE15 1009 0000 2125 2750 04 BIC: BEVODEBB * Web: https://www.bdk-berlin.org Facebook: https://www.facebook.com/bdk.bln Instagram: https://www.instagram.com/bdk_berlin/ Twitter: https://twitter.com/BdK_Berlin Gettr: https://gettr.com/user/bdk_berlin

Am 27. Februar 2019 stellte Laila Mirzo ihr Buch „Nur ein schlechter Muslim ist ein guter Muslim – Über die Unvereinbarkeit des Islam mit unserer Kultur“ vor. Von der Intoleranz gegenüber Nichtmuslimen bis zur islamischen Judenfeindlichkeit, vom religiös motivierten Ehrenmord bis zur Verfolgung Homosexueller, von der Unterdrückung der Frau bis zur Gewaltideologie des Dschihad, erläuterte die Journalistin mit syrischen Wurzel die äußerst problematischen Grundlagen des Islam. Ein „guter Muslim“ lege den Koran in diesem Sinne aus und stelle mithin eine große Gefahr für unsere Gesellschaft dar, so Laila Mirzo. * Die Bibliothek des Konservatismus unterstützen: PayPal: https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_s-xclick&hosted_button_id=BEB99H36UCDSL Banküberweisung: Förderstiftung Konservative Bildung und Forschung IBAN: DE15 1009 0000 2125 2750 04 BIC: BEVODEBB www.bdk-berlin.org Facebook: https://www.facebook.com/bdk.bln Instagram: https://www.instagram.com/bdk_berlin/ Twitter: https://twitter.com/BdK_Berlin Gettr: https://gettr.com/user/bdk_berlin

220413PCDie Mütter und das Amt. Mensch Mahler am 13.04.2022 Bei Angela Merkel hatten wir keine Fragen. Sie regierte, Herr Sauer blieb dezent im Hintergrund. Kanzlerin Angie war allzeit bereit, wenn es sein musste auch 24 Stunden am Tag. Auch Katrin Göhring-Eckard warf keine kritischen Fragen auf. Ihre Kinder sind groß, sie kann ein aufwändiges Amt und die Familie gut unter einen Hut bringen, ebenso wie Ursula von der Leyen. Bei Annalena Baerbock runzelten viele die Stirn. Kanzlerkandidatin und jetzt Außenministerin – die hat doch zwei Töchter im Alter von sieben und elf Jahren! Aber offensichtlich kann sie Vollblutpolitikerin, was sie derzeit eindrucksvoll beweist. Und dann kam der Fall Anne Spiegel. Sie ist mit einem Schotten verheiratet und hat mit ihm vier Kinder. 2019 erlitt ihr Mann einen Schlaganfall. 10 Tage nach der Flut im Ahrtal war die Familie kräftemäßig am Ende. Anne Spiegel fuhr mit Mann und Kindern für 4 Wochen nach Frankreich. Einmal unterbrach die damalige Umweltministerin von Rheinlandpfalz den Urlaub, um für einen Tag ins Ahrtal zu fahren. Der Urlaub zu einer Zeit, in der 130 Menschen in ihrem Bundesland ihr Leben verloren und viele andere Hab und Gut ist sicher ein fataler Fehler gewesen. Aber noch viel fataler war der Umgang der seit Ende 2021 amtierenden Umweltministerin des Bundes mit der Aufarbeitung der Affäre. Nur scheibchenweise gibt sie Fehler und Lügen zu, will eigentlich nicht zurücktreten. Wäre sie charakterstark, aufrichtig und ehrlich gewesen, hätte sie das vermutlich auch gar nicht gemusst. Am Fall Spiegel kann man also vieles festmachen. Aber die Unvereinbarkeit von Ehefrau und Mutter sein und politischem Amt sicher nicht. Siehe die Beispiele Ursula von der Leyen und Katrin Göhring-Eckhardt. Die wird jetzt als Nachfolgerin im Umweltministerium gehandelt. Nicht nur weil sie grün und eine Ehefrau und Mutter ist, sondern auch wegen ihrer Charakterstärke. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Hanne und Jan begrüßen Chris Andres, der hauptberuflich mit Hunden Gassi geht. Es entwickelt sich ein sympathisches Gespräch über Tiere mit eigenem Kleiderschrank, depressive Schulhunde, Nackthunde, Brathähnchen und natürlich die Haare von Lena Valeitis. Jans steile These zum IQ von Labradoren wird dabei ebenso ausführlich widerlegt wie der Glaube an die Unvereinbarkeit von Leinezwang mit 14 Tieren. All das reicht, um Hanne völlig verzückt schwanzwedelbereit sein zu lassen. Sagt sie jedenfalls. Oha! Lass sie reden!

Erschöpfung & Schuldgefühle in der Rushhour des Lebens: Systemfehler oder Privatproblem? +++ Dilemma der Woche: Rollenvorstellungen bei Tchibo

Kommt nach der Pandemie der Handschlag zurück? Er ist Zeichen für Gruß und Vertrag und Ausdruck von Verbundenheit und Vertrauen, von Wehrlosigkeit und Empfänglichkeit. Das Aufeinandertreffen von Faust oder Ellenbogen scheint mir intuitiv weniger freundlich zu sein. Im Evangelium geht es um die Bedeutung und den Stellenwert von Zeichen. Das rituelle Waschen der Hände vor dem Essen war nicht göttliches Gesetz, sondern kam aus der Halacha, der „Überlieferung der Alten“. Solche Waschungen hatten weniger hygienische Gründe, sondern erinnerten mehr an eine innere Reinigung, durch die der Mensch sich vom Bösen abwendet, um Gutes zu denken und zu wollen, zu sagen und zu tun. Dass die Jünger Jesu diese Waschung unterlassen, provoziert seine Gegner. Für sie war es offenbar zu einer Bedeutungsverschiebung gekommen. Das Zeichen war wichtiger geworden als das Bezeichnete und die äußere Form wichtiger als deren Botschaft. Die zwischenzeitliche Unterlassung des Handschlags ist vielleicht eine gute Gelegenheit, sich dessen Bedeutung und Botschaft wieder bewusst zu werden: Dass es – selbst gegenüber einem Gegner – Verbundenheit und Vertrauen, Wehrlosigkeit und Empfänglichkeit braucht, wenn wir auch in Verschiedenheit oder Unvereinbarkeit beieinander bleiben oder vielleicht einmal wieder zueinander kommen wollen. Es gibt Haltungen, die wir in Zeichenhandlungen ausdrücken. Und andersherum gibt es Handlungen, die später zum Zeichen für eine Haltung werden können. Ich habe zum Beispiel begonnen, das viele Händewaschen, das durch die Pandemie notwendig geworden ist, mit dem Gebet zu verbinden, dass Gott mir schenke, Gutes zu denken und zu wollen, zu reden und zu tun. Ob der Handschlag wiederkommt? Ich hoffe es. Wenn zukünftig das Aufeinandertreffen von Faust oder Ellenbogen ein sprechendes Zeichen unserer Beziehungen ist, dann gnade uns Gott. Fra' Georg Lengerke

„Wir müssen das Paradoxon der Unvereinbarkeit von Familie und Karriere auflösen und Strukturen schaffen, in denen beides möglich ist – und zwar ohne das schleichende Gefühl, einem von beiden Bereichen nicht ausreichend gerecht werden zu können.“ Davon – und davon, dass die Zukunft des Managements weiblich sein wird, ist Marianne Heiß, CEO der BBDO Group Germany überzeugt. In der neuen Folge von #WhatsNextAgencies spreche ich mit ihr über Female Empowerment, Arbeitsmodelle der Zukunft und Mental Health. In der Pandemie spüren wir alle eine mentale Belastung, die beispielsweise aus der Doppelrolle mit Beruf, Kinderbetreuung und Homeschooling oder aus der Isolation und fehlenden persönlichen Kontakten resultiert. Die BBDO Group Germany hat Anfang des Jahres gemeinsam mit der Psychologin Dr. Barbara Grohsgart ein digitales, individuelles Mental Health Coaching für alle Mitarbeitenden ermöglicht und wird dieses Programm auch künftig als festen Bestandteil anbieten, denn eines ist klar: die Herausforderung der Balance wird uns bleiben. Für Mitarbeitende wird außerdem das Thema Werte und Sinn immer wichtiger. In diesem Kontext offenbart Marianne einen interessanten Blickwinkel: „Kreation war mal Teil der Popkultur. Es würde uns gut stehen, wenn wir unsere Arbeit wieder mehr als kulturelles Gut begreifen und anerkennen würden.“ Der Wert unserer Arbeit sollte im Fokus stehen – damit begeistern wir nicht nur junge Talente von unserer Branche, sondern können auch wirtschaftlich erfolgreich agieren.

Eine Mutter zu sein stellt viele Herausforderungen. Eine alleinerziehende Mutter zu sein tut dies noch weit mehr. Die Familie allein ernähren und während man die Kinder großzieht mit eigenen Kindheitserfahrungen und -prägungen fertig zu werden kann obendrein zu einer Unmöglichkeit werden. Neben vielen anderen Frauen war und ist auch Dani in der Situation ihre Kinder großzuziehen, während sie zugleich für das Dach über dem Kopf und das Essen auf dem Tisch zuständig ist. Aufgrund dieser Situation hatte Dani lange nicht so viel Zeit für ihre Kinder wie sie gerne gehabt hätte. Die Spuren dieser Unvereinbarkeit kann Dani noch heute an ihren Kindern bemerken. Mit Paula erörtert Dani im Podcast des Scheiterns wieso ihr Leben auf diese Weise verlaufen ist und wie sie nun bestmöglich für sich und ihre Kinder voranschreitet. WERBUNG: Finde deine Gelassenheit mit CALM Mehr schlafen. Weniger Stress. Besser leben. Unter calm.com/paula erhaltet ihr 40 % Rabatt auf ein Premium-Abonnement von Calm. Alle Infos und Rabatte zu unseren Werbepartnern unter https://linktr.ee/PaulaKommt

Kontraste Eine Zeichnung von Alexander Walter Heute erbitte ich Ihre Begleitung bei einem kleinen Gang rund um das Thema der Kontraste. Manche Kontraste schätzen wir nur, weil sie eben solche sind. Sie bringen keine weitere Qualität mit sich. Andere Kontraste zeichnet in ihrer Unterschiedlichkeit aus, dass sie selbst etwas darstellen, das uns fremd und unbekannt ist, an dem wir unsere Neugier befriedigen können, indem wir sie erkunden und, im besten Fall, etwas von ihnen lernen. Immer aber machen Kontraste etwas erkennbar, lassen etwas in Erscheinung treten. Sie erhellen, beleuchten. Kontrastlosigkeit ist Blindheit. Das ist sinnesphysiologisch, psychologisch und spirituell so. Aber Kontraste erzeugen auch Reibung, manchmal dadurch, dass sie etwas visualisieren oder erfahrbar machen, das vorher im Dunkeln gelegen hat, verborgen war, nicht dem Bewusstsein zugänglich gewesen ist, also intraindividuell. Oder, wenn diese Reibung nicht als rein kognitive Dissonanz auftritt, kann sie auch interindividuell vorkommen, also zwischen den Menschen konstruktiv als Verschiedenheit, die Entwicklungsmotor ist - oder destruktiv, als Streit, der Entwicklungsbremse ist. Die Reibung durch Kontraste selbst aber ist an sich eine produktive Kraft, die wärmt, solange man sie so kontrolliert, dass man sich nicht durch ihre übergroße Hitze bei zu geringer Distanz die Finger an ihr verbrennt. Und von all dem, liebe Zuhörer, insbesondere in Bezug auf die Freimaurerei und auf Menschen, habe ich die Freude, heute ein wenig sprechen zu dürfen. *** Lassen Sie mich Ihnen zunächst ein kleines Bild verbal malen, das einen winzigen Ausschnitt einer Tempelarbeit zeigt. Selbstverständlich nur in einem Rahmen, der nicht unnötig Unbekanntes preisgibt und sie nicht, sollten Sie einmal den Weg in unsere Schwestern- oder Bruderschaft finden, der Erfahrung des Neuartigen, die für eine Initiation so wesentlich ist, vorausgreifend beraubt. Es gibt in der Freimaurerei ein Symbol, das für die Maximalausprägung der Kontraste steht: Das musivische Pflaster. Dieses findet sich als Mosaik aus weißen und schwarzen Feldern, die unterschiedliche Form haben können, häufig aber viereckig und schachbrettartig auftauchen, auf dem Boden des Tempels und auf dem sogenannten Arbeitsteppich, der in der Mitte des Raumes liegt und sehr viele Symbole in sinnhafter Anordnung zeigt. Um diesen Teppich herum finden sich die Schwestern oder Brüder einer Loge. Unsere Kleiderordnung gibt ebenfalls ein klares Schwarz-Weiß vor. Schwarze Schuhe und Anzug bei weißem Hemd und, zumindestens in Deutschland, weißem Querbinder oder Krawatte. Das Fundament des realen Raumes, in dem wir uns befinden, zeigt also den selben Wechsel an Kontrasten wie unsere reale, menschliche Oberfläche. Zwischen beidem, nun aber physisch, psychisch und spirituell gedacht, findet Freimaurerei statt. Praktisch sitzen, stehen oder gehen wir auf diesem Boden der Kontraste, verhalten uns dort, interagieren auf ihm miteinander. Bewegtes, dynamisches Schwarz-Weiß auf unbewegtem, statischen Schwarz-Weiß. Theoretisch steht dieses Schwarz-Weiß für vieles, das erläutert wird im Ritual, in Zeichnungen, Diskussionen und Instruktionen. Und zu welchem Ergebnis man auch immer kommen mag, welche Polaritäten es auszudrücken versucht, immer ist es Inspiration. Vieles kann es ohne sein Gegenteil nicht geben. Keine Weisheit ohne Torheit, keine Stärke ohne Schwäche, keine Schönheit ohne Häßlichkeit. Und doch liegt zwischen den Extremen, zwischen ganz weiß und ganz schwarz, der große moderate Bereich, liegen die vielen Graustufen, die letztlich die Wirklichkeit ausmachen. Und an einem reinen Schwarz-Weiß, einer Polarisierung zum Schlechten, einer ausschließlichen und außschließenden Gegensätzlichkeit eines Dualismus, der nicht Dualität, also Beziehung, Referenzialität und versöhnlichen, harmonischen Bezug zwischen 2 Antonymen zulässt, habe ich mich schon immer gestört. Es gibt zu viel Schwarz-Weiß-Denken, zu viel Extreme und Extremes, zu viel Radikalität und Radikales. Wahre Kraft und schöpferisches Potential kann nur in der Mitte, in der Ruhe, im Ausgleich zwischen den Gegensätzen liegen. Die Realität ist ein graues Fließgleichgewicht zwischen Weiß und Schwarz. Die der Freimaurerei inhärente Humanität ist diejenige Geisteshaltung der Schwestern und Brüder, die sich in Taten zu manifestieren hat und wesentlich darin besteht, dass der Freimaurer dieses Grau durch Zugabe von mehr Weiß und Wegnahme von mehr Schwarz aufzuhellen versucht. *** Und doch kann mir das musivische Pflaster, auch wenn das Grau in ihm nicht vorkommt und Weiß und Schwarz nicht so trefflich ineinander verschränkt sind, wie beispielsweise im Zeichen für Yin & Yang, als Symbol sehr viel sagen. So ist es die Aufgabe des Freimaurers, der die Wirklichkeit und insbesondere sein Schaffen darin stets als grau begreifen sollte, zu erkunden, welche seiner Handlungen die Welt tendenziell weißer oder schwarzer machen. Denn oft kann man beim Nachdenken darauf verfallen, dass wir von polaren Urkräften durchströmt sind, von gut und böse. Konstruktion und Destruktion, Licht und Dunkelheit, Leben und Tod, welche der Urgrund unseres Seins sind, wie das Weiß-Schwarze-Mosaik auf dem Boden unseres Tempels. Und diese beiden Kräfte, Neigungen, Impulse, Antriebe, die in den Adern unserer Seele fließen, der Seele, die zwischen dem Geist und dem Körper vermittelt, machen wir außerkörperlich sichtbar wie eine Aura in den Farben der Kleidung, die wir tragen. Wir finden das Weiß-Schwarz also unter uns, in uns, um uns und, natürlich auch über uns. Nirgendwo, so erinnere ich mich, wird Licht und Dunkelheit so schön sichtbar wie am Firmament. Für die Freimaurerei wesentlich ist die Einstellung, sich selbst als Kontrast aufzufassen, den man mit seinen Handlungen bieten sollte. Wo Dunkelheit oder gar Finsternis herrscht, sollte die Schwester oder der Bruder das Licht sein, das leuchtende Vorbild, das-, die- oder derjenige, der das erste Weiß in die Schwärze bringt. Denn nur dann werden auch die Mitmenschen beginnen, inspiriert davon, aufmerksam geworden für einen ihnen innewohnenden Impuls, bestärkt darin, ihm nachzugeben, ihm zu folgen, darauf vertrauend, dass die eigene Humanität Widerhall und Erwiderung finden wird, ebenfalls das Licht in die Dunkelheit zu bringen, die Kälte mit der Wärme des Herzens zu vertreiben. Nun mag man das alles als sehr pathetisch, abstrakt und weltfremd abtun. Genau das ist es aber nicht. Es ließe sich auch in einem Stammtischgejammer mit dem verbalen Schlag auf den Tisch ausdrücken. Denn was es ist, ist menschlich durch und durch. Wenn uns scheinbar Unrecht widerfährt, wir an menschengemachten Vermeidbarkeiten leiden müssen, unsere Sorgen, Nöte, Schmerzen und Ängste keine Linderung erfahren, dann ist es genau das, wonach wir uns als Menschen sehnen. Wir wollen Gerechtigkeit, mehr Licht, mehr Weiß, mehr Recht, mehr Toleranz, mehr Freiheit, mehr Frieden. Das aber, können wir nur für uns beanspruchen, wenn wir auch bereit sind, es den anderen zukommen zu lassen. *** Und, um es in aller Deutlichkeit auszudrücken, obwohl es mir wahrhaft fern liegt, irgend jemanden in seinen religiösen Gefühlen zu kränken, für meine Generation und die folgenden ist diese Sehnsucht nach dem Weiß, nach mehr Güte, nach mehr Licht, der positiven Seite der Ethik, eben nicht der Wunsch oder die Suche nach Gott. Wir wollen das weder im Jenseits, noch irgendwo in der Transzendenz. Wir wollen das im Hier und Jetzt, im Dasein, in der Wirklichkeit, in den Menschen, ganz irdisch. Wir haben überhaupt keinen Gottesbegriff mehr. Woher denn auch? Von Kirchen, die man nur noch im Kontext von Pädophilie, Machtmissbrauch oder fragwürdig konservativen Wertepositionen her kennt? Ich hätte gerne einen Gott. Aber wer hätte ihn mir denn lehren sollen? Der Pfarrer mit Neigung zur Gewalt? Letztlich ist es bei den Menschen, die Gottesfurcht predigen wohl genau so, wie bei den Menschen, die Menschenfurcht predigen. Es ist alles eine Frage der Glaubwürdigkeit. Und egal, ob man nun zum einen oder anderen aufruft, die Glaubwürdigkeit verloren hat man, wenn man es an der Humanität in den Handlungen fehlen lässt oder sogar ihr zuwider handelt. Meine Generation steht vor der schwierigen Aufgabe, eine Ethik ohne Gottesbezug ausleben zu müssen. Und es waren nicht wir selbst, die uns dies ausgesucht haben. Wir wurden in eine Welt hineingeboren, in der unsere Vorfahren zum Mörder an Gott geworden sind. Aber auch da muss man die andere Seite sehen. Wir haben in Deutschland nicht nur Gott zu Grabe getragen, wir haben in unserer Vergangenheit auch die Menschlichkeit beerdigt. Der Nationalsozialismus war wohl ebenso gottlos wie inhuman. Die Humanität hat eine Wiedergeburt gefeiert, Gott sei dank. Und Gott? Ich glaube, dass die Reanimation Gottes in einem gesellschaftlich verbindlichen Sinne gescheitert ist. Und da in Glaubesbezügen gerne von Schuld gesprochen wird, sei ausdrücklich noch einmal gesagt, dass nicht wir die Mörder Gottes waren, nicht wir diejenigen waren, die an seiner Reanimation gescheitert sind. Uns wurde Gott einfach nicht glaubhaft vermittelt. Und wir können jetzt nicht so tun, als wäre dem so gewesen. Ich würde mich über einen Gott, der meine Ethik begründet, sehr freuen. Ich wünschte, ich hätte die Kraft und Stärke, an einen solchen zu glauben. Aber sie sind einfach nicht vorhanden. Und trotz aller meiner Bemühungen wollen sie sich nicht einstellen. *** All das ändert aber absolut nichts an dem Glauben, den ich habe und der mich erfüllt. Denn die Kraft zum Glauben an einen Gott stellt sich nicht nur deshalb nicht ein, weil sie mir nicht geschenkt, von der Genese her durch Bildung nicht angelegt worden ist, sondern auch deshalb, weil die reine Humanität, der direkte Glaube an den Menschen und seine Fähigkeiten, der diesseitige, realistische, aufgeklärte Blick auf das menschliche Wesen einfach genug für mich sind. Da gibt es kein Defizit, was für mich erlebbar wäre. Ich glaube einfach an den Menschen, das Gute in ihm, sein Potential, seine Möglichkeiten, seine Fähigkeiten, seine Leistungen in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Ein solcher Glauben hat es ebenso wenig nötig sich zu rechtfertigen, wie der Glaube an einen Gott. Denn selbstverständlich, auch wenn ich die Verfehlungen der Kirchen bewusst anprangere – in einem gesellschaftlichen, weltlichen Sinn, aber durchaus auch spirituell in einem erzeugten Ethikmangel oder Ethikvakuum, die sich aus einem fehlenden Gottesbezug vorübergehend haben ergeben müssen – bin ich ebensowenig wie Nietzsche der erste, der Gott für tot erklärt. Und das ist eben auch nur die halbe Wahrheit. Denn Gott wird so lange lebendig sein, wie es Menschen gibt, die ihn durch ihren Glauben vital halten. Und daran gibt es auch nichts zu kritisieren. Im Gegenteil. Der Gottesglaube kann die Verhaltensmotivation für Humanität sein. In Krankenhäusern, die in christlicher Trägerschaft sind, kann man dies sehr gut beobachten. Und es spielt absolut keine Rolle, woraus die Humanität hervorgeht, solange sie stattfindet. Mag der eine sie erbringen, indem er sich auf die 10 Gebote bezieht, der andere, indem er sie von den Menschenrechten her ableitet. Ich habe keinen Zweifel daran, dass Gläubige, die inhuman handeln, ihren Gott missverstehen. Und ich bin sicher, dass Atheisten oder Agnostiker, die ihren fehlenden Gottesbezug zur Religion machen wollen, indem sie ihn versuchen Gläubigen aufzuzwingen, indem sie den aus einem Gottesglauben heraus human handelnden Menschen den Grund ihres Wirkens zu entziehen versuchen, Humanität nicht verstehen. Und zwar in jeder Hinsicht. Denn an Gott zu glauben muss ja menschlich sein, wie Humanität göttlich ist. *** Es gibt in der Freimaurerei in Bezug auf die Religionen, Götter oder auf das Symbol des Allmächtigen Baumeisters aller Welten, über und um die Anerkennung eines obersten Prinzips oder eines obersten Wesens und Seins, eines "supreme beeings" und wie man es zu übersetzen, aufzufassen und interpretieren hätte, allerlei Kontroverse. Ich erlaube mir in aller Deutlichkeit zum Ausdruck zu bringen, dass ich sie weitesgehend nicht nur für überflüssig, sondern auch für kontraproduktiv halte. Religiöse Intoleranz könnte man nicht besser darstellen, als in solchen Streitigkeiten, die sich darum entwickeln. Und wie war das noch eben mit der Glaubwürdigkeit? Wir geben vor, für religiöse und politische Toleranz einzutreten, oder? Und man könnte die Menschen auch nicht besser verwirren. Diese sinnlosen Streitigkeiten um gesellschaftlich bedeutungslose Phänomene, die aber der Einzelne unglaublich schwer gewichtet, sensibel, gekränkt und beleidigt durch die Meinung, den Glauben, die Haltung des anderen, sind erbärmlich und peinlich, vor allem, wenn sie in der Öffentlichkeit ausgetragen werden. Sie können sich zwischen den Schwestern und Brüdern einer Loge, zwischen Logen oder zwischen Großlogen ergeben. Sie sind freilich auch zutiefst menschlich. Aber eben nur dadurch, dass die Menschlichkeit darin gescheitert ist. Wir haben in Deutschland verschiedene Großlogen. Einige praktizieren eine humanitäre Freimaurerei, andere eine christliche. Diesen Kontrast zwischen den maurerischen Systemen haben wir selbst geschaffen. Er spiegelt sich im Ritual, in Symbolen, in Strukturen wider. Und da ich einer humanitären Loge angehöre, hier nur meine Meinung wiedergebe, diese auch nicht für meine Loge oder Großloge stellvertretend ins Feld führe, kann ich nicht für mich beanspruchen, für irgendeine andere Schwester oder irgend einen anderen Bruder zu sprechen, erst Recht nicht für einen christlichen Maurer, wenn ich sage, dass es diese Unterschiedlichkeiten, die es in den Systemen und Formen der Deutschen Freimaurerei gibt, nicht in der grundsätzlichen Geisteshaltung bestehen, die ihr zugrunde liegt. Es mag dem Außenstehenden noch so schwer verständlich erscheinen, aber ich behaupte, dass wir die selbe Geisteshaltung lediglich anders benennen und ausdrücken. Nächstenliebe, Barmherzigkeit und die Vergebung sind doch wesentliche Teile der Humanität. Und Menschenliebe, Menschenwürde, Menschenrechte und Menschenpflichten muss man wohl von jeder Religion, von jedem Gott her ableiten können. Die Ebene, auf der man sich dabei begegnet, ist die der Taten, mag der eine sie als christlich, der andere als humanitär motiviert bezeichnen. Wer seine Zeit damit verschwendet, sich darüber zu streiten, ob die Werte, die dahinter stehen, das eine oder das andere sind, der hat den Umgang mit dem 24-zölligen Maßstab als Lehrling nicht richtig gelernt. Bei uns steht dieses Symbol des 24-zölligen Maßstabes, mit dem der Lehrling vertraut gemacht wird, für die Aufforderung, sich im Bewusstsein der Endlichkeit des eigenen Lebens, Gedanken um die rechte Zeiteinteilung zu machen. Womit verbringt man die 24 Stunden des Tages? Ich bin sicher, dass für sinnlose Streitigkeiten der Wert 0 an diesem Maßstab eingetragen ist. Und ich bin auch sicher, dass man die Zeit für humanitäres Handeln gerne mit 24 bemessen darf. *** Wir sind als Logen, als Schwestern und Brüder, als Freimaurer Kontraste zur Gesellschaft. Das muss unser Selbstanspruch sein. Gerade in Ablehnung und Zurückweisung des Vorwurfs, wir seien eine Elite wie Service-Clubs, betonen wir immer wieder, wir seien ein Spiegelbild der Gesellschaft, weil sich bei uns alle sozialen Schichten finden würden. Ein solches Selbstbild muss ich entschieden als falsch zurückweisen. Ja, bei uns sind der Beruf oder das Einkommen nicht Faktoren, anhand derer exkludiert wird. Aber wir sind so weit weg davon ein Spiegel der Gesellschaft zu sein, wie man es nur sein kann und wie wir auch keine Elite sind. In meiner Loge gibt es nur Männer, alle sind nachdenklich, reflektiert und verhältnismäßig schlau, alle sind werteorientiert, haben einen hohen Selbstanspruch, gute Manieren, sind höflich, rede- und weltgewandt. Das soll ein Spiegelbild der Gesellschaft sein? Verzeihung, aber wo leben wir denn? Um mich herum sehen die Verhältnisse doch ganz anders aus. Natürlich gibt es auch da jede Menge solche Menschen, die keine Freimaurer sind. Aber daneben stehen auch viele Menschen, die unhöflich, dumm, aggressiv, feindlich und vieles weitere sind. Denen würden sie in einer Loge nie begegnen. Solche entwickeln nie ein Interesse an Freimaurerei. Und kommt es auf Basis einer zunächst falschen Vorstellung über sie doch dazu, dass sie in den Kennenlernprozess mit einer Loge eintreten, exkludieren sie sich meist rasch selbst, wenn ihnen aufgeht, was die Königliche Kunst tatsächlich ist. Als Freimaurer sind wir gleich und als Menschen sind wir gleich. Wir erheben uns weder als Loge über die Gesellschaft, in der wir die Freude haben existieren zu dürfen, noch verlassen wir die Winkelwaage, die ein Symbol der Begegnung auf gleicher Ebene, auf Augenhöhe ist, indem wir Selbstüberhöhung gegenüber der Schwester oder dem Bruder betreiben. Wir sind und bleiben als Freimaurer gleichwertig untereinander und gegenüber Profanen, sind daher keine Elite und bilden doch - das ist und bleibt unser Selbstanspruch - einen gut sichtbaren Kontrast in unseren Handlungen. Eine tatenlose Selbstvervollkommenung kann es nicht geben. *** Das Ritual ist ebenfalls ein Kontrast zur Lebenspraxis. In einer Wirklichkeit, die immer schneller abläuft, einer Alltagshektik gleicht es dem gedrückten Pauseknopf am Mediaplayer. Die eintretende Pause und Stille erlaubt uns, zu der Ruhe zu finden, nach der wir uns sehnen, die nicht einem Schnellvorlauf, dem Vorspuhlen gleicht, wie wir es so oft in Beruf und Alltag erleben, sondern einer Zeitlupe, einer Slowmotion. In der Slow-Motion finden wir besser zurück zur E-Motion und damit zu uns selbst. Denn - davon bin ich überzeugt - in einer Welt, in der Religionen und Kirchen unwichtiger geworden sind, in der jedes haltlose Geschwätz Spiritualität genannt werden darf, diese Geistesorientierung also zur absoluten Beliebigkeit verkommen ist, haben wir unglaubliche Probleme, bei uns zu bleiben, uns selbst begegnen zu können, uns zu finden, zu wissen, wer wir sind, warum wir so geworden sind, wie wir sind und wer wir gerne sein wollen. Wir haben schlicht und einfach keine Zeit mehr zur Reflektion, für Sinnfragen. Wir funktionieren von A nach B, mehr nicht. Wir ahnen, dass in einer globalisierten Welt mit einem gefühlskalten Weltbild der Wissenschaftlichkeit, dem vollkommen die Ethik, Werte und Menschlichkeit abhanden gekommen ist. Die Wissenschaften, die Aufklärung, der Humanismus waren und sind ein Segen für uns Menschen. Aber wir müssen damit schon auch das richtige tun. Sie sind kein Selbstläufer. Das muss man vom Standpunkt des Wissenschaftlers ebenso anerkennen, wie von dem des Gläubigen. Mit wissenschaftlicher Methodik kann man Gutes oder Schlechtes machen. Mit dem Glauben auch. Schwarz und Weiß gibt es in, an und mit beiden. Das Gewissen, das wir in der Freimaurerei mit dem Winkelmaß, das wir an unsere Taten anlegen, sehr zentral symbolisieren, sowie die Ethik, die wir als besonderer Bund inhaltlich umfangreich bearbeiten, entscheidet letztlich in beiden Bereichen darüber, ob in der Wirklichkeit mehr Weiß oder mehr Schwarz aus ihnen erwachsen. Die in der königlichen Kunst weit verbreitete Methode des Symbolisierens zeichnet sich wesentlich dadurch aus, dass das Bezeichnete, das Signifikat, nicht direkt, unmittelbar, konkret benannt, bezeichnet wird, sondern durch ein Zeichen, ein Signifikant ausgedrückt wird, das vager, inkonkreter, abstrakter bleibt. Das entspricht eindeutig nicht einer wissenschaftlichen Methodologie, in der Theorien und die von ihr abduzierten Hypothesen ganz klar, konkret, exakt, trennscharf und unmissverständlich formuliert werden müssen. Wenn man nun aber die Wissenschaften betrachtet, seien es Natur-, Geistes-, Sozial- oder Kulturwissenschaften, oder wie man sie auch immer einteilen und gliedern mag, dann muss einem auffallen, dass sie den Menschen und die mit ihm untrennbar verbundenen Phänomene immer besser mit zunehmendem Fortschritt in einem bestimmten Geltungsbereich beschreiben können. Dabei aber geht Ganzheit verloren, Divergenz tritt in Erscheinung. Und dies um so stärker, je spezieller, kleiner, aber auch wirkmächtiger dieser Geltungsbereich ist. Im Menschen aber wohnt die Sehnsucht nach Ganzheit, da wir uns nur als ganz wahrnehmen, erfahren und erleben. Die Symbole sind ein Rückweg zu dieser Ganzheit, von der uns die Wirklichkeit immer mehr entfremdet. Wer also den Weg der Wissenschaften geht, und das sollten wir unbedingt, der ist dazu verdammt Ganzheit zu verlieren. Und der sollte sich auch darum bemühen, diese wieder zu gewinnen, durch Glauben, Spiritualität oder Ethik, durch Rituale, Symbole oder Bräuche. Denn sonst bleibt eine Sehnsucht in ihm unerfüllt. Und Menschen mit unerfüllten Sehnsüchten handeln nur selten human. Eher ergibt sich in ihnen durch Frustration Aggression. *** Die Freimaurerei erhält also einen bedeutsamen Teil ihrer Güte, ihrer Qualität dadurch, dass sie ein Kontrast ist, in ihren Mitteln, ihren Inhalten, ihren Themen, in ihren Menschen und ihren Taten. Und die Kontrastierung macht bestimmte Phänomene sichtbar. Einen Fehler aber sollte sie nicht machen, den Kontrast um des Kontrastes wegen konstruieren. Denn Menschen oder Gruppen, die dies machen, weisen im Kern meist eine substanzlose Leere auf. Der Kontrast hat dabei lediglich die Funktion, dieses Sinnesvakuum zu überdecken. Eine besondere Stärke der Königlichen Kunst besteht in den menschlichen Kontrasten, die sich in ihr abbilden. Denn wenn wir uns auch auf der Winkelwaage begegnen, also ohne Ansehen des sozialen Status, so bringen wir neben dem uns alle einenden Genotyp der Humanität, nachdem wir alle gleich sind, auch deren Phänotyp in die Maurerei mit. Und vom Phänotyp der Humanität her könnten wir uns nicht stärker unterscheiden. Die Humanität hat sehr viele Gesichter und viele davon kann man in der Freimaurerei sehen. Der eine lebt sie so, der andere so. Beliebig wird sie dadurch nicht. Und man kann diese Gesichter, diese Erscheinungsformen des Menschlichen in der Freimaurerei nicht nur sehen, man darf sie sogar berührend erkennen. Genau das ist der angesprochene Unterschied zwischen Dualismus und Dualität. Während im Dualismus eine Unvereinbarkeit besteht, aus der nicht wirklich etwas Großes hervorgehen kann, gehen die Unterschiedlichkeiten in der Dualität eine Verbindung ein, aus der Neues erwachsen kann. Ich bin kein kirchlich, religiös oder in Glaubensangelegenheiten gebildeter Mensch. Aber einige meiner Brüder sind es. Ich erinnere mich sehr gerne an meinen Freund und Bruder Winfried, der, so drücke ich es aus, die irdischen Werkzeuge niedergelegt hat und in den ewigen Osten gegangen ist. Er hätte es in maurerischer Terminologie genau so gesagt, aber er hätte zusätzlich, da er von einem sehr tiefen katholischen Glauben beseelt gewesen ist, vom Himmel gesprochen. Und gerade solche Menschen und Brüder vermisse ich sehr. Was war es doch für eine erhellende Freude, aus seinem Mund von den Büchern, Gedanken und Vorstellungen zu hören, mit denen er sich auseinandergesetzt hat. Ich selbst würde nie das Buch eines Kardinals oder eines Papstes lesen. Einfach deshalb, weil mir solche Werke nichts sagen können. Sie sind aber geschrieben von intelligenten und weisen Menschen. Und es ist großartig, wenn man Brüder hat, die einem diese Intelligenz und Weisheit in eine Sprache übersetzen, der man folgen kann, auch wenn es an der eigenen Bildung dazu mangelt. Die Fruchtbarkeit der menschlichen Kontraste in der Königlichen Kunst besteht also in einem Nährboden, dem musivischen Pflaster, auf dem Blumen Blüten treiben, die ohne sie nicht gewachsen wären. Freimaurerei macht insofern die Welt durch den Ausgleich zwischen Schwarz und Weiß nicht nur grau, sondern auch bunt. Vielleicht, lieber Zuhörer, konnte ich ein wenig dieses positiven Grau und der vielen Farben, die in der Wirklichkeit der Freimaurerei schillern, auf diesem Spaziergang zum Ausdruck bringen. Und möglicherweise werden Sie ja auch einmal zu einem der Kontraste in der Königlichen Kunst. Vorher sollten sie aber noch möglichst viele andere Kontraste kennenlernen, die in und mit ihr gegeben sind. Und da Kontraste immer eine Frage der Wahrnehmung bleiben, diese stets individuell ist, sollten sie dazu andere Schwestern und Brüder bitten, von diesen zu erzählen. Das werden sie gerne machen. Und Sie sollten, Ihr ernsthaftes Interesse vorausgesetzt, dies auch vor Ort bei einem Gästeabend in einer Loge machen. Ihr Glaube, wie auch immer er gelagert sein mag, stellt keinen Ausschlussgrund dar. *** *** ***

Effektiver demokratischer Widerstand benötigt vernünftige emanzipatorische Ziele, etwa mehr Mitsprache der Bürgerinnen und Bürger sowie die Möglichkeit einer öffentlichen Debatte. Ein Standpunkt des Kollektiv GUI. Das Jahr 2020 markierte eine Rückkehr der großen Aufstände. Wie Pilze sprießen neue Bewegungen aus dem Boden, die sich vehement für eine Rückkehr zu Demokratie und Rechtsstaatlichkeit einsetzen. Diese Bewegungen laufen jedoch Gefahr, durch unbedachtes Vorgehen genau die Strukturen zu reproduzieren, die den derzeitigen Zivilisationsbruch hervorbrachten. Damit sind jene Machtstrukturen gemeint, die ihre Existenz in demokratisch verfassten System zu verschleiern suchen. Täten sie dies nicht, würde die Unvereinbarkeit von kapitalistischer Macht und der Mitbestimmung einer souveränen Bevölkerung unverdeckt zu Tage treten. Sich von dieser Macht wirksam emanzipieren zu können, setzt vor allem Aufklärungsarbeit voraus, die den verzerrten Demokratiebegriff bei vielen Menschen wieder gerade rückt. Um das langfristig angestrebte Ziel, die Souveränität der Bevölkerung, zu erreichen, müssen die Demokratiebewegungen sich ein kurzfristiges Ziel stecken: die Schaffung einer rationalen Öffentlichkeit. Protest-und Widerstandsbewegungen haben Konjunktur. Nachdem es den Machtzentren in den westlichen kapitalistischen Gesellschaften gelungenen war, das Empörungs- und Resistenzpotenzial im Ausgang von 1968 einzudämmen und die Gesellschaft zu befrieden, herrschte die längste Zeit Ruhe, was gesellschaftlich übergreifende Protestkultur angeht. Spätestens seit den 1980er-Jahren, als in der BRD die letzten großen Demonstrationen der Friedensbewegung stattfanden und hernach immer mehr sich ausdünnten, schien die „Krise der Demokratie“ bewältigt, der „Exzess an Demokratie“ gebändigt und ein Ziel der Trilateralkommission erreicht, nämlich „das Ansehen und die Autorität zentraler Regierungsinstitutionen wiederherzustellen“ (1)...weiterlesen hier: https://kenfm.de/die-rueckkehr-des-ungehorsams-von-kollektiv-gui/ Jetzt KenFM unterstützen: https://de.tipeee.com/kenfm https://flattr.com/@KenFM Dir gefällt unser Programm? Informationen zu weiteren Unterstützungsmöglichkeiten hier: https://kenfm.de/support/kenfm-unterstuetzen/ Du kannst uns auch mit Bitcoins unterstützen. BitCoin-Adresse: 18FpEnH1Dh83GXXGpRNqSoW5TL1z1PZgZK Abonniere jetzt den KenFM-Newsletter: https://kenfm.de/newsletter/ KenFM jetzt auch als kostenlose App für Android- und iOS-Geräte verfügbar! Über unsere Homepage kommt Ihr zu den Stores von Apple und Google. Hier der Link: https://kenfm.de/kenfm-app/ Website und Social Media: https://www.kenfm.de https://www.twitter.com/TeamKenFM https://www.instagram.com/kenfm.de/ https://soundcloud.com/ken-fm See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Die heutige Episode steht unter einem besonders aktuellen Fokus: Corona. Dabei soll es nicht um die Frage gehen, wie wir die Unvereinbarkeit von Home Schooling und Home Office gewuppt bekommen, sondern was die Pandemie am anderen Ende der Welt bedeutet – und zwar für die Textilarbeiter:innen im globalen Süden. Was unser Konsumverhalten und die Corona-Pandemie mit den Schicksalen von Millionen Menschen im wirtschaftlichen Süden zu tun hat und welche Verantwortung wir Konsument:innen, die Politik aber vor allem die Konzerne hier übernehmen müssen besprechen wir mit Isabelle Ullrich von der Kampagne für saubere Kleidung. Findet mehr zu unserem FUCK der Woche, unseren GOOD NEWS und der Challenge der Woche auf www.talkslow.de Unsere Links für euch: Infos und Anmeldung zum Aktionstreffen https://saubere-kleidung.de/aktionstreffen/ Clean Clothes Campaign: Report "Un(der)paid in the Pandemic", August 2020: https://cleanclothes.org/news/2020/garment-workers-on-poverty-pay-are-left-without-billions-of-their-wages-during-pandemic Liveblog der CCC zur Lage der Textilarbeiter:innen während Corona: https://cleanclothes.org/news/2021/live-blog-on-how-the-coronavirus-influences-workers-in-supply-chains Unterstützung für Textilarbeiter:innen: SupportGarmentWorkers.org Informationen über Textilsiegel: https://www.ci-romero.de/kritischer-konsum/siegel-von-a-z/ Film "The True Cost": https://truecostmovie.com/ Bespielbrief an deine Lieblingsbrand: https://fashionrevolution.org/wp-content/uploads/2017/04/FR_Send_a_letter_to_brand.pdf Und vergesst nicht: keep it slow!

Was wissen wir über den Ursprung des Universums? Prof. Dr. Jan Louis ist Physiker, Vizepräsident der Universität Hamburg und Sprecher des Exzellenzclusters „Quantum Universe“. Er sagt: „Eigentlich können wir uns den Urknall gar nicht vorstellen“. Zudem erklärt er in dieser Folge der Wissenswelle, warum wir uns an einem Abend ohne Technik, die auf Quantenmechanik beruht, ziemlich langweilen würden. In seiner Forschung beschäftigt sich Prof. Dr. Jan Louis mit der String-Theorie. Die ist zwar noch nicht experimentell bestätigt, löst aber ein grundlegendes Problem der modernen Physik: die Unvereinbarkeit des Gravitationsgesetzes nach Einstein und der Quantentheorie. „Wenn wir den Urknall beschreiben wollen, müssen wir beide Theorien heranziehen“, so Prof. Louis. Das Problem ist aber, dass die Ansätze nicht miteinander harmonieren. H Die String-Theorie würde das überwinden und es ermöglichen, den Beginn des Universums zu rekonstruieren. „Wir wissen, dass der Urknall vor ungefähr 14 Milliarden Jahren stattgefunden hat und das Universum sich seither beschleunigt ausdehnt,“ sagt Prof. Louis. Warum das so ist, stellt die Forscherinnen und Forscher noch vor einige Rätsel. An möglichen Erklärungen arbeiten die Mitglieder des Exzellenzclusters „Quantum Universe“.. „Um den Urknall zu beschreiben, brauchen wir eine andere Vorstellung von Raum und Zeit,“ erläutert Prof. Louis. Exzellenzcluster „Quantum Universe“ und „Wissen vom Fass“ Neben seiner Tätigkeit als Sprecher des Exzellenzclusters ist Prof. Louis derzeit auch Vizepräsident der Universität Hamburg, u. a. für die Bereiche Forschung und Nachwuchsförderung. Nach einem Auslandsaufenthalt in Israel hat er vor einigen Jahren ein besonderes Format nach Hamburg gebracht: Wissen vom Fass. „Wir treten da auf, wo normalerweise eine Band spielt“, beschreibt Prof. Louis das Event. Denn an einem Abend im Jahr kommen die Forschenden in Kneipen und Bars der Stadt und erzählen von ihrer Forschung.

Mit 14 verließ Babsi Schett einst das heimatliche Innsbruck, um sich im Leistungszentrum Südstadt am Platz mit den schärfsten Austro-Konkurrentinnen zur Weltklassespielerin schleifen zu lassen. Mission completed: Die Rechtshänderin eroberte sowohl im Einzel, wie auch im Doppel Top-10-Platzierungen in der Weltrangliste. Im Jänner 2005 beendete sie ihre Karriere als Tennispielerin, um gleich im Mai danach ihr Debüt als TV-Moderatorin, Kommentatorin und Expertin bei Eurosport zu geben. Als solche überzeugt und entertaint sie seither gleichermaßen mit Witz und Fachwissen. Und das nicht nur ihr Publikum, sondern auch Interviewpartner*innen wie Roger Federer, Rafa Nadal, Dominic Thiem oder auch Jungstars wie Coco Gauff.Am Sportplatz bei Gastgeber Fritz Hutter spricht die Ehefrau eines australischen Ex-Profis und Mutter eines Sohnes unter vielem anderen über ihr spannendes Leben in zwei Welten, über ihre Sorge ums Welttennis oder über spannende und weniger spannende Typen vor der Kamera. Und sie erzählt vom großen Schritt vom kleinen Tiroler Madl zur Profisportlerin, von der Kunst, mit Rivalinnen auch gut befreundet zu sein und der eigentlichen Unvereinbarkeit von Privatem und Beruflichem. Außerdem drinnen im Podcast: die Erinnerung eines bekannten Zeitzeugen und Südstadt-Kollegen an die junge Babsi und ein wahrlich kraftvolles Finale.Mehr unter  www.barbaraschett.at

Wenn du, trotz aller Bemühungen und großem Engagement, in deinem Leben nicht weiterkommst, dann könnte es an der Unvereinbarkeit mancher deiner Wünsche und Träume liegen.  Denn oft wollen wir etwas unbedingt haben oder sein, aber vergessen, dass im gelieferten Gesamtpaket auch Elemente enthalten sind, die wir nicht haben wollen.  Dann willst du vielleicht ein großes Unternehmen aufbauen, oder sonst etwas Großes erschaffen, und gleichzeitig viel Zeit für Familie und Freunde haben. Oder du willst der oder die Beste in deiner Sportart werden, aber gleichzeitig mit den Kumpels um die Häuser ziehen und Partys feiern.  Letztlich kaufst du immer Pakete. In so einem Paket ist das drin, was du haben möchtest, und ein paar zusätzliche Inhalte, auf die du vielleicht gerne verzichten möchtest. Aber das geht nicht. Du musst dir Klarheit verschaffen und dann eine Entscheidung treffen. Mehr dazu in dieser Episode ... 

Vereinbarkeit oder Unvereinbarkeit in Zeiten von Corona? Aktuell sind alle berufstätigen Eltern mit Schulkindern einer Dreifachbelastung ausgesetzt. Homeoffice, Homecaring und Homeschooling in Kombination mit den eingeschränkten Bewegungsmöglichkeiten bringen uns alle an unsere Grenzen. In dieser Folge erfährst du: - wie du es schaffst die aktuelle Krisensituation und dreifach- Belastung erfolgreich zu meistern - dir und deinen Kindern, Orientierung und Struktur in diesen unsicheren Zeiten geben kannst - warum Struktur und Routinen jetzt so wichtig ist - welche Regeln (Pomodoro Regel) du beachten solltest, damit du im Homeoffice produktiv bist - wie du Homeoffice und Homecaring vereinbaren kannst Die Pomodoro-Technik ist eine Methode des Zeitmanagements, die von Francesco Cirillo in den 1980er Jahren entwickelt wurde. Das System verwendet einen Kurzzeitwecker, um Arbeit in 25-Minuten-Abschnitte – die sogenannten pomodori – und Pausenzeiten zu unterteilen. (Wikipedia) Buchempfehlungen: Cal Newport: “Deep Work”, Charles Duhigg: “The Power of Habit” Alle anderen Folgen und Workshops von Elternbusiness findest du unter: www.elternbusiness.de E-mails mit Feedback und Fragen gerne an: kontakt@elternbusiness.de

Die aktuelle Corona-Krise stellt uns Eltern vor ganz neue Vereinbarkeitsanforderungen: The struggle is real! Landesweit sind Kitas und Schulen vorerst geschlossen und Eltern stehen vor der "Unvereinbarkeit" von Kinderbetreuung und Beruf. Gewohnte Strukturen brechen weg, wir sind plötzlich auf uns zurück geworfen, haben einen begrenzten Bewegungsradius und limitierte Kontaktmöglichkeiten zu anderen. Wir müssen uns um Arbeit und die Kinderbetreuung kümmern, was - abhängig vom Alter der Kinder - eigentlich parallel ein Ding der Unmöglichkeit ist. Hier hilft nur sich auf das Wichtigste zu besinnen, die Bedürfnisse aller Familienmitglieder in den Blick zu nehmen und eigene Strukturen zu schaffen. Deswegen geht es in dieser Podcastfolge um die Organisation der kommenden Wochen. Wie könnt ihr Struktur in die Tage mit euren Kindern bringen? Wie teilt ihr euch als Eltern die Betreuung auf? Und wie geht ihr bei der Planung vor?   Über mich: Ich bin Hanna Drechsler, ich bin systemischer Coach für Frauen und Mütter, ich gebe Einzelcoachings und Workshops und bin Zweifach-Mama aus Hamburg. Zusammen mit meinem Mann versuche ich den täglichen Fragen der Vereinbarkeit von Familie, Job, Liebe und Leben gerecht zu werden und teile mir mit ihm Erwerbs-, Haus- und Carearbeit 50-50 auf. Über den Podcast: "Mama in Balance - zwischen Selbstaufgabe und Selbstfürsorge" - Der Podcast für alle Mütter, die Inspiration suchen und sich Gutes tun wollen. Um den Anforderungen des Mamaalltags gerecht zu werden, ist es wichtig, dass wir uns gut um uns und unsere Bedürfnisse kümmern. Mein Wunsch ist es, dich mit diesem Podcast zu inspirieren, Gedanken anzustoßen und dir zu helfen, die Mama-Version zu leben, die du sein möchtest. Mehr Infos unter www.hannadrechsler.de. Hier kannst du dich für meinen Newsletter - die Herzpost - eintragen: http://eepurl.com/djAfzP Themenwünsche oder Fragen gerne an hallo@hannadrechsler.de oder melde dich bei Instagram unter @hanna.drechsler.coaching

Auf den ersten Blick überzeugen beim ETF-Sparplan die beworbenen Vorteile, ein damit verbundener Nachteil wird nicht ersichtlich. Es gibt sie aber und die Nachteile eines ETF-Sparplans liegen meist nicht im Konzept, sondern an der Unvereinbarkeit mit den individuellen Anforderungen vieler Anleger. Der nachfolgende Beitrag soll nicht als generelle Kritik am ETF an sich oder am ETF-Sparplan verstanden werden. Vielmehr möchte ich Dir vermitteln, dass der Nachteil eines ETF-Sparplans: Deinem Sicherheitsbedürfnis im Weg stehen kann. Bei der Auswahl zugrunde liegender ETFs auftreten kann. Im Krisenfall zu unerwarteten Problemen führen kann. Eventuell Illusionen raubt. An der Nutzung gebotener Chancen hindert. Bei Börsenturbulenzen die Panik verstärken kann. Noch einmal: Die Nachteile eines ETF-Sparplans haben meist nichts mit dem Konzept der Exchange Traded Funds zu tun. Bei dem Produkt an sich überwiegen die Vorteile wie beispielsweise optimale Diversifikation, kostengünstige Teilhabe am Marktgeschehen, jederzeitige Möglichkeit des An- und Verkaufs. Nachfolgend beschreibe ich die oft nicht wahrgenommenen Nachteile eines ETF-Sparplans. Die Entscheidung liegt wie immer bei Dir, meine Argumente wollen lediglich helfen und den Entschluss vereinfachen.

Am Thema „Homeoffice“ scheiden sich die Geister. Während die einen beseelt Arbeit und Freizeit besser vereinen, wittern die anderen überbordende Auszeiten und Unvereinbarkeit mit Unternehmensabläufen. Wieder andere belastet die Heimarbeit durch die Grenzverschiebungen von Arbeit und Freizeit. Ja was denn nun? Hopp oder Top? Eines schon mal vorweg: Die ideale Lösung, die alle zufrieden macht und keinerlei Aufwand verursacht, gibt es nicht. Schade, ist aber so.

Lina Otto hat schon viel erlebt. Sie war hauptamtliche Trainerin, ist jetzt "nur noch" ehrenamtlich aktiv, bildet dafür aber neue Trainer*innen in ihrem Verband, der Deutschen Reiterlichen Vereinigung, aus. In der fünften Folge des "TrainerInSportdeutschland" Podcast spricht sie über die Unvereinbarkeit des Berufs Trainers mit der eigenen Familienplanung, über die Wichtigkeit der Arbeit an der Basis mit Kindern, die mangelnde Wertschätzung dieser Arbeit und die besonderen Fähigkeiten, die eine Trainerin oder ein Trainer mitbringen muss.

Predigt vom 23.11.2014 und von Jan Hanser. Im Finale der Serie geht es um die oft geglaubte Unvereinbarkeit von Sexualität und christlichen Glaube. Quer durch die Bibel werden typische Stellen dieser Thematik betrachtet. Dabei macht es sich Jan nicht einfach und regt sehr zum Nachdenken über dieses immer noch brisantes Thema an. 1. Mose 38, 8-12: Die Geschichte von Onan; 1. Mose 3, 7-12: Folgen der Scham; Epheser 5, 28: Sich selbst entdecken; Markus 10, 7-9: Ehe als sicher Ort; Matthäus 5, 27-29: Jesus sagt was über die Ehe; 2. Samuel 11: Davids Ehebruch; 1. Korinther 7, 3-4: Gegenseitige Verfügung in der Ehe.

Es gibt Begegnungen, in denen, wie man so sagt, Jesus nicht besonders sympathisch rüberkommt. Doch immer, wenn Jesus herb, streng und abweisend wirkt, geht es um alles. Solange wir Bedingungen für unsere Christusbeziehung stellen, wird es nichts mit unserem Christsein. Dem, der scheinbar großzügig Jesus folgen will „wohin du auch gehst“, wird der Verzicht auf Beheimatung und Planungssicherheit abverlangt. Es geht nicht bloß um Verfügbarkeit. Es geht um eine neue Lebensform. Strenger noch ist Jesus mit denen, die Bedingungen für die Nachfolge stellen. Ein Schlüsselwort steht für die Unvereinbarkeit mit dem Weg Jesu: proton – zuerst. Hätte der, der zuerst seinen Vater begraben möchte, die Zugehörigkeit zu Jesus an die erste Stelle gestellt, dann wäre er entweder mit Jesus zur Beerdigung gegangen oder er hätte keine Ausrede mehr gehabt, noch Jahre bis zum Tod des Vaters zu warten, um an St. Nimmerlein mit dem Glauben ernst zu machen. Hätte der, der zuerst von seiner Familie Abschied nehmen will, an die erste Stelle die Zugehörigkeit zu Jesus gestellt, wäre der Abschied kurz, dankbar und vorfreudig gewesen und nicht ein orientalisch-tränenreiches Mehrtagesfest als gäbe es kein Morgen. Gestern hatte ich eine Trauung. Hätten die Brautleute gesagt: ‚Zuerst müssen wir heiraten, dann wollen wir Dir folgen‘, wäre weder es weder mit der Ehe noch mit der Nachfolge etwas geworden. Wen das Wort und die Stimme Jesu Christi einmal erreicht hat, für den macht alles andere nur noch mit ihm Sinn. Fra' Georg Lengerke

  Am 20. Juli 1917 beschlossen Vertreter der Serben, Kroaten und Slowenen die Gründung eines gemeinsamen Königreichs. Auf Korfu, dem Exil der serbischen Regierung, die infolge des Ersten Weltkriegs geflohen war, wurde die Deklaration unterzeichnet. Am 1. Dezember 1918 proklamierte der serbische Kronprinz Alexander das neue Königreich, das aber unter keinem guten Stern stand. (DLFnova)

  Am 20. Juli 1917 beschlossen Vertreter der Serben, Kroaten und Slowenen die Gründung eines gemeinsamen Königreichs. Auf Korfu, dem Exil der serbischen Regierung, die infolge des Ersten Weltkriegs geflohen war, wurde die Deklaration unterzeichnet. Am 1. Dezember 1918 proklamierte der serbische Kronprinz Alexander das neue Königreich, das aber unter keinem guten Stern stand. (DLFnova)

Mit Sebastian Weber / Realisation: Karl Bruckmaier / BR 2016 // Dreißig Jahre und länger sucht Peter Weiss sein Auskommen, sein Einkommen, sein Fortkommen als Malender. Als Jugendlicher entstehen die ersten Bilder, und noch der erfolgreiche Theaterautor wird letzte Collagen anfertigen. Ein halbes Künstlerleben verstreicht hier ohne Anerkennung durch Dritte, ohne Publikum und auch ohne kritischen Zuspruch. Aber auch: ohne eigene Bildsprache. In den fünfziger Jahren unternimmt Weiss einen Zwischenschritt als Filmemacher, doch die Unvereinbarkeit von künstlerischer Intention und der Realität des Filmgeschäfts lässt ein Scheitern früh ahnen. Erst das Schreiben, bei Peter Weiss auch ein Malen nach Vokalen, bringt die ersehnte und verdiente Anerkennung, ermöglicht das selbstbestimmte Leben als originärer Künstler.

Themen: - EuGH lehnt Unternehmensklagen gegen Unvereinbarkeit der Sanierungsklausel ab - Keine Betriebsaufspaltung bei Vermietung durch Erbbauberechtigten - Entwurf eines Gesetzes zur steuerlichen Förderung des Mietwohnungsneubaus beschlossen Weitere Informationen finden Sie unter: http://blogs.pwc.de/steuern-und-recht/

Barbara und Katrin sprechen über ihr Dasein als Tomboys in der Kindheit; über Kinder und wie sie ihr Spielzeug benutzen, ohne, dass man etwas dagegen machen kann; über Vereinbarkeit oder Unvereinbarkeit; über Freiheit und Zeit in Zeiten der Hektik; über Caitlin Moran und Kerstin Grether; über Differenzmaskulismus und die Apothenzeitschrift "Baby und Familie".

Der iranische Film "Facing Mirrors" bildete einen Beitrag zum Internationale Filmfestival der Menschenrechte, das Anfang Oktober in Nürnberg stattfand. Es ist ein sehr leiser, ansprechender Film, der die Unvereinbarkeit zwischen islamischer Kultur und Transgender offen thematisiert. Der Film lebt von den beiden Hauptdarstellerinnen, die als Spiegelbilder ihrer beiden Lebensformen den Zuschauer mitnehmen und ihm helfen beide Seiten zu verstehen.