Podcasts about suchender

Was bedeutet es heute, mit offenem Herzen durch diese Welt zu gehen – als Christ, als denkender Mensch, als Suchender? Wie kann Glaube Orientierung geben in einer Zeit, in der vieles ins Rutschen geraten ist? Und woher nehmen wir Hoffnung, die trägt?“Die Welt dreht gerade ziemlich heftig am Rad. Aktuell brauen sich technischer Fortschritt, soziale Unruhe, kultureller und politischer Wandel zu einem perfekten Sturm zusammen.” So ein Auszug aus dem neuen Buch des Historikers und MDR-Chefreporters Dr. Markus Spieker: „Jäger des verlorenen Verstandes - eine Weisheitsschule“.Gibt es ein Gegenmittel zum Abgrund? Was hilft angesichts dieser heranrollenden Lawine, von der wir - sowohl die Bürger als auch die Politiker - uns überfordert fühlen? Was fehlt uns heute angesichts der aktuellen Krisen, Kriege, Katastrophen? Wo sind wir als westliche Gesellschaften falsch abgebogen? Wo ist unser Blick falsch, dass wir falsche Entscheidungen treffen und uns deshalb die Zukunft verbauen?Ruedi Josuran trifft Markus Spieker im Flughafen Zürich. Spieker hat mit seinem viel beachteten Werk „Jesus – Eine Weltgeschichte“ ein Panorama entfaltet, das Jesus nicht nur als religiöse Figur, sondern als weltbewegenden Wendepunkt der Geschichte sichtbar macht. In „Weisheit – Die Suche nach dem guten Leben“ geht er noch tiefer: Wie leben wir sinnvoll? Welche geistlichen Quellen nähren uns – inmitten von Leistungsdruck, Orientierungslosigkeit und seelischer Erschöpfung?Markus Spieker bringt Weltkenntnis und Glaubensüberzeugung auf faszinierende Weise ins Gespräch. Er hat aus erster Hand von Krieg, Armut, Hoffnung und Transformation berichtet – aus Asien, Afrika, Amerika – und dabei nie die geistliche Dimension aus dem Blick verloren. Sein Glaube ist kein Rückzugsort, sondern ein Resonanzraum für Begegnung, Veränderung und Verantwortung.Zu den Büchern von Markus Spieker: https://www.fontis-shop.ch/collections/markus-spiekerDieser Talk wird vom Hope Business Club präsentiert: https://www.hope-business-club.ch/#weisheit #glaube #jesus

Tue, 01 Apr 2025 04:00:00 +0000 https://change-maker.podigee.io/74-new-episode f80ed0726b97348761a92bd94bb940b4 Gerald Heerdegen bezeichnet sich als Suchender, der immer mehr zum Findenden wird. Der persönliche Antrieb des Visionär Gerald Heerdegen ist Antworten auf die großen Fragen des Lebens zu finden. Er ist Eigentümer, in dritter Generation, der Firma Fahnen Gärtner in Mittersill, Land Salzburg. Die Mission der Firma ist Botschaften sichtbar und Emotionen erlebbar zu machen. Die Grundpfeiler von Fahnen Gärtner ist Menschlichkeit, Qualität, Nachhaltigkeit und Innovation. Als Vater zweier Töchter sind Gerald Heerdegen die Themen Nachhaltigkeit, Enkeltauglichkeit und Gesundheit besonders wichtig. Das zieht sich von der Führung über die Produktion bis zu den verwendeten Materialien und Rohstoffen durch. In diesem interessanten Gespräch macht er sich auch grundsätzliche Gedanken zu aktuellen Gesellschaftsfragen und Lebenseinstellungen. Wir philosophieren auch über eine Wirtschaft der Zukunft. Fahnen Gärtner selbst ist ein Betrieb der eine Gemeinwohlbilanz erstellt und gehört damit zu den Vorreitern einer neuen Wirtschaft. Er sieht sowohl Menschen, aber auch Unternehmen als Teil eines Gesamtkosmos und einer Menschheitsfamilie. Einer seiner Kernzitate, wie eine neue Wirtschaft aussehen könnte: „Am Ende des Marktes soll es allen gut gehen“. Er spricht in den Gespräch auch offen und authentisch, was ihm gut gelungen ist, was aber auch nicht. Fahnen Gärtner LinkedIn Gerald Herdeegen THE CHANGE MAKER Linkedin Gerald Ziegler Mail für Anregungen, Feedback und Ideen: podcast@thechangemaker.at full no Gerald Ziegler

Anna Wesle (*1980) ist eine echte Expertin in Sachen Franz Gertsch. Seit 2008 ist sie am Museum Franz Gertsch in Burgdorf in der Schweiz tätig, seit 2010 als Kuratorin. Mit dem 2022 verstorbenen Künstler hatte sie engen Kontakt, tauschte sich regelmäßig mit ihm aus und konnte Gertschs Bildern beim Entstehen zuschauen. Anna Wesle realisierte gemeinsam mit Gertsch zahlreiche Präsentationen seiner Werke im Museum sowie viele weitere Ausstellungen der Kunst des 20. und 21. Jahrhunderts mit den Schwerpunkten Malerei, Druckgrafik, Zeichnung und Fotografie. Franz Gertsch (1930-2022) gilt als Pionier des Fotorealismus und als Meister des modernen Holzschnitts. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts prägte er einen neuen Begriff des Realismus in der Malerei und erlangte mit seinen Gemälden und Holzschnitten weltweiten Ruhm. Im Podcast DAS IST KUNST spricht Jumoke Olusanmi mit Anna Wesle über ihre Begegnungen mit Franz Gertsch, seine spontanen spirituellen Eingebungen, die ihn immer wieder auf neue künstlerische Wege brachten, und warum die Rocksängerin Patti Smith von ihm genervt war.

Tenzin Peljor war schon immer ein Suchender. Nach einer schwierigen Kindheit suchte er sein Heil zuerst im beruflichen Erfolg, dann im Buddhismus. Er vertiefte sich ins Studium und legte die Gelübde eines Mönches ab. Doch Tenzin Peljor sprach öffentlich über Machtmissbrauch und sexualisierte Gewalt in buddhistischen Gemeinschaften. Seitdem gilt er dort als Nestbeschmutzer und lebt nun quasi als freischaffender buddhistischer Mönch in Berlin. Im Gespräch mit Kirsten Dietrich erzählt er, warum er davon überzeugt ist, dass Meditation und innere Klarheit auch in schwierigen Situationen helfen können.

Sadhguru beschreibt, wie die Stadt Kashi, auch bekannt als Benares oder Varanasi, in der Art entworfen wurde, dass ein Suchender, der durch sie "hindurchgeht", die endgültige Befreiung erlangt. In diesem Artikel spricht Sadhguru über weitere Aspekte von Kashi, der ältesten Stadt der Welt. Er erklärt, wie die gesamte Stadt als ein riesiges Yantra konsekriert worden ist, um ein spirituelles Tor für Tausende von Menschen zu werden... https://isha.sadhguru.org/global/de/w... Originalvideo auf Englisch:    • Exploring Kashi: The City of Life & L...   ********* Nimm Sadhguru ist ein Yogi, Mystiker, Visionär, Bestsellerautor und Dichter, der zu den 50 einflussreichsten Menschen Indiens zählt. Seine absolute Klarheit der Wahrnehmung verschafft ihm einen einzigartigen Platz, nicht nur im spirituellen Bereich, sondern auch in der Wirtschaft, im Umweltschutz und auf internationaler Ebene und öffnet eine neue Tür für alles, was er berührt. ☀️  Inner Engineering  ist ein kraftvolles Werkzeug, das Dich befähigt, Wohlbefinden in  jeden Aspekt Deines Lebens zu bringen. Entwickelt von Sadhguru, bietet dieser Kurs bewährte Methoden, um Dich in einen freudigen, entspannten und konzentrationsfähigen Menschen zu verwandeln, der mühelos mit äußeren Gegebenheiten umgehen kann.

Entdecke Weihnachten neu für dich. Erfahre, wie Menschen damals auf die Geburt von Jesus reagiert haben – und was das heute für dich bedeutet. Ob du dich als guter Mensch, Suchender, Zweifler oder gar als jemand siehst, der mit dem Glauben kämpft – Bayless Conley zeigt dir, warum wir alle einen Retter brauchen. Lass dich inspirieren und entdecke, was Weihnachten für dich bereithält!

Der 40jährige Klarinettist, Saxofonist und Flötist ist ein spirituell Suchender. Ob in hypnotischen Afrobeats oder der meditativen Reduktion: Shabakas Musik hat immer auch eine politische Botschaft. Black Pride, Ausbeutung des Globalen Südens, Klimaveränderung: Shabaka Hutchings verarbeitet in seiner Musik grosse Themen. Der Londoner mit karibischen Wurzeln spricht ein junges, tanzaffines Clubpublikum an. Denn immer ist der Rhythmus treibende Kraft seiner Bands. Bei «Sons of Kemet» sind es gleich zwei Schlagzeuger, die Hutchings anfeuern. Auch in «Shabaka and The Ancestors» zusammen mit südafrikanischen Musiker:innen steht der Groove im Zentrum. Und in «The Comet ist Coming» lässt sich der Londoner von elektronischen Dancebeats vorantreiben. Fiebrige Musik unter Hochdruck – bis jetzt: Im aktuellen Soloalbum schlägt Shabaka überraschend introspektive Töne an. Dafür gibt er das Saxofon ganz auf, spielt nur noch indigene Flöten. Luftig, weich: ein Paradigmenwechsel. Tapiwa Svosve ist 16, als er in einem Londoner Jazzclub jobbt. Dort hört er Shabaka Hutchings immer wieder live. Über diese musikalischen Schlüsselerlebnisse, Shabakas Sinnsuche und den Reiz der Flöte diskutiert der Zürcher Saxofonist mit Annina Salis. Die gespielten Titel: Interpret:in: Titel (Album / Label) - Sons of Kemet: Beware (Burn - 10th Anniversary Remaster / Naim Jazz 2013) - ZED-U: Breaking the News (Night Time on the Middle Passage / Babel 2009) - The Comet is Coming: Journey Through the Asteroid Belt (Channel the Spirits / The Flea Label 2016) - Sons of Kemet: My Queen is Anna Julia Cooper (Your Queen is a Reptile / Impulse! 2018) - Shabaka and the Ancestors: The Observer (Wisdom of Elders / Brownswood Recordings 2016) - Shabka: The Wounded Need to Be Replenished - Body to Inhabit (Perceive its Beauty, Acknowledge its Grace / Impulse! 2024)

Erst wollte es niemand publizieren, dann wurde das Buch zum Bestseller: «Das Café am Rande der Welt» von John Strelecky. Seither wird Strelecky gerne als Motivationsredner und Sinncoach gebucht. Ein Gespräch über die Suche nach Lebenssinn, Religion und das grosse Ganze, das die Welt zusammenhält. Der US-amerikanische Bestsellerautor John Strelecky ist ein Reisender, ein Suchender, der mit seinen millionenfach verkauften Büchern, übersetzt in 33 Sprachen, Menschen mit dem Versprechen erreicht, dass jede und jeder sein Leben verändern und einen Sinn darin entdecken kann. Worum geht es wirklich im Leben? Spielen dabei Gott, der Glaube, Religionen überhaupt noch eine Rolle für diese Sinnsuche? Und welchen Sinn hat es, wenn es uns als Individuum gelingt, selbigen zu finden, wenn rundherum Menschen in Armut, Kriegen und Konflikten unter unwürdigen Bedingungen ihr Dasein fristen? Oder anders gefragt: Ist die Sinnfrage ein Privileg der Menschen, die in Sicherheit, Frieden und Wohlstand leben? Ein Gespräch mit John Strelecky unter der Leitung von Ahmad Milad Karimi.

Erst wollte es niemand publizieren, dann wurde das Buch zum Bestseller: «Das Café am Rande der Welt» von John Strelecky. Seither wird Strelecky gerne als Motivationsredner und Sinncoach gebucht. Ein Gespräch über die Suche nach Lebenssinn, Religion und das grosse Ganze, das die Welt zusammenhält. Der US-amerikanische Bestsellerautor John Strelecky ist ein Reisender, ein Suchender, der mit seinen millionenfach verkauften Büchern, übersetzt in 33 Sprachen, Menschen mit dem Versprechen erreicht, dass jede und jeder sein Leben verändern und einen Sinn darin entdecken kann. Worum geht es wirklich im Leben? Spielen dabei Gott, der Glaube, Religionen überhaupt noch eine Rolle für diese Sinnsuche? Und welchen Sinn hat es, wenn es uns als Individuum gelingt, selbigen zu finden, wenn rundherum Menschen in Armut, Kriegen und Konflikten unter unwürdigen Bedingungen ihr Dasein fristen? Oder anders gefragt: Ist die Sinnfrage ein Privileg der Menschen, die in Sicherheit, Frieden und Wohlstand leben? Ein Gespräch mit John Strelecky unter der Leitung von Ahmad Milad Karimi.

Enrico Valentini (1. FC Nürnberg) findet Jesus im Karriere-Tief (Autor: Mirjam Langenbach)

Enrico Valentini (1. FC Nürnberg) findet Jesus im Karriere-Tief (Autor: Mirjam Langenbach)

Ohne den Horizont, das Talent und die künstlerische Kraft von Pete Townshend wäre die Bandgeschichte von The Who wohl nur kurz geblieben. Die Rockmusik sähe wohl ohne ihn deutlich anders aus. Der Hauptkomponist, Texter, Ideengeber schöpfte seine Ideen oft aus persönlichem Erleben. Der Sohn einer Sängerin und eines Saxophonisten in einem Armee-Tanzorchester war natürlich schon früh von Musik umgeben. Die schwierige Ehe seiner Eltern brachte ihm einige Jahre im Haus seiner Großmutter ein, die den Jungen nach allem, was bekannt ist, mit harten Strafen erzog und wahrscheinlich auch missbrauchte. Aus dem traumatisierten und verängstigten Kind wurde ein wütender Rockmusiker, der in seinen Liedern viel von Einsamkeit, Gewalt und Verzweiflung anklingen ließ. Pete Townshend war stets ein Suchender nach Sinn, Spiritualität und Erlösung. Er las die Schriften des indischen Gurus Meher Baba, suchte die Nähe zu anderen Anhängern. Erste Solo-Alben schildern musikalisch diese Bewegung, oft gemeinsam mit dem Faces-Bassisten Ronnie Lane. In einem sogenannten „Lifehouse“, so seine Idee, wollte er einen musikalischen, energetischen Austausch zwischen Publikum und Bühne ermöglichen, Kunst sollte quasi gemeinsam entstehen. Das für „The Who“ entwickelte Konzept scheiterte, aber viele spätere Veröffentlichungen enthielten noch Fragmente und Lieder aus dieser Phase Anfang der 70er Jahre. Townshends Solo-Karriere wurde ab den 80er Jahren wichtiger, als The Who eigentlich schon vor dem Ende standen, vor allem in Deutschland wurde das Album „White City“ mit „Face the face“ ein Hit. Die Ambitionen von Pete Townshend gingen auch als Solokünstler über einzelne Lieder hinaus, oft lagen Konzepte, zusammenhängende Ideen für Filme und Musicals den Alben zugrunde. Pete Townshend ist nach vielen auch durch Drogenmissbrauch verstärkte Krisen inzwischen ein gelassener, jedoch immer noch hart und präzise arbeitender Künstler, längst ausgesöhnt mit dem Who-Sänger Roger Daltrey und hoch angesehen in der Musikwelt. Peters Playlist für Pete Townshend solo: Who Came First (1972): Pure and easy, Parvardigar Rough Mix (mit Ronnie Lane, 1977): Heart to hang on to Empty Glass (1980): Rough boys, Let my love open the door White City: A Novel (1985): Give blood, Face the face, Hiding out, Secondhand love, White City fighting The Iron Man: The Musical By Pete Townshend (1989): A friend is a friend Roger Daltrey – solo: Daltrey (1973): Giving it all away Under A Raging Moon (1985): After the fire, Under a raging moon As Long As I Have You (2018): How far, I've got your love, Into my arms

Peter Hüseyin Cunz ist einer von nur vier Scheichs des Mevelvi-Ordens im Westen. Der Orden geht zurück auf Celaleddi Rumi, den persischen Poeten des 13. Jahrhunderts, und gehört zum Sufismus, den mystischen Strömungen im Islam. Peter war, wie er erzählt, schon immer ein Suchender. Als studierter Elektroingenieur arbeitete Peter im Nahen Osten, im südlichen Afrika und später als Sektionschef im Bundesamt für Energie. Die Liebe brachte ihn zum Islam, und innerhalb des Islam führte ihn seine Suche zum Mevlevi-Orden. Für Peter, der schon immer auf der Suche nach tieferem spirituellen Verständnis war, bot der Sufismus und insbesondere der Mevlevi-Orden eine Heimat. Wir sprachen über seinen Weg, was ihm der Islam gab und gibt und was den Orden besonders macht. Peter sprach über das Drehritual, oft bekannt durch die tanzenden Derwische, und wie dieses eine ganz starke Meditationspraxis darstellt. Wir sprachen über das Ziel des Weges, die Vereinnahmung der Person Rumi für Marketingzwecke, die Anpassung der Rituale an westliche Gepflogenheiten und die Chancen und Grenzen des interreligiösen Dialogs. Ein Gespräch, das Einblick in eine Welt vermittelt, über die viel zu wenig bekannt ist. Weitere Infos zum Orden: www.mevlana.ch Inhalt: 00:00:00 Intro00:02:11 Biografie00:03:37 Bedeutung des Titels «Scheich»00:05:28 Religion in Peters Kindheit00:08:53 Reisen und Entdecken von Yoga, indischer Philosophie und Theosopie00:12:01 Theosophie bot ein gutes Menschenbild00:19:00 Kontakt mit dem Islam00:24:15 Gurdjieff-Bewegung00:27:10 Begegnung mit dem Sufismus00:37:02 Reaktionen des Umfelds00:41:11 Ernennung zum Scheich00:42:54 Was macht den Mevlevi-Orden besonders?00:47:00 Das Drehritual00:54:16 Im Drehritual wird das Ich-Bwusstsein zurückgestellt00:56:21 Wie das Drehritual in den Alltag wirkt00:58:23 Ziel des Weges01:06:02 Die Person Rumi01:10:13 Anpassungen an westliche Gepflogenheiten01:11:54 Stellung des Mevlevi-Ordens in der Schweiz01:13:17 Chancen und Grenzen des interreligiösen Dialogs01:22:06 Beitrag der Religion zur Lösung der grossen Probleme01:24:57 Weitere Infos zum Mevlevi-Orden

Ich habe den Himmel gesehen, wirklich? Ich weiß, das klingt reißerisch und unglaubwürdig. Doch es stimmt auch, wenn auch anders, als du vielleicht denkst. Ich möchte dir von meinen Erfahrungen durch Meditation und Gebet berichten, denn ich bin in Räume vorgedrungen, die nicht einfach aus meiner Fantasie entsprungen sind, sondern sich ganz anders anfühlen als alles, was ich bisher erlebt habe. Ich bin kein Medium oder jemand, der Jenseitskontakte vermittelt. Vielmehr bin ich ein Suchender, der sich weit vorwagt in Bereiche des großen Bewusstseins, die auf uns alle warten.

Lernen Sie heute ein Mitglied von AMORC kennen, dem alten mystischen Orden vom Rosenkreuz: Christian Ries stellt seit Beginn seiner Mitgliedschaft sein Leben in einen anderen Zusammenhang als zuvor. Er sagt von sich: „Ich war ein Suchender und hab es gar nicht gewusst!“

Sadhguru erklärt, was eine Aura ist und wie sie an der Peripherie einer Person existiert. Da die Aura einer Person oberflächlicher ist als die Haut, sollte sie für einen spirituell Suchenden nicht von Interesse sein. Eine Person auf dem spirituellen Weg sollte sich auf den Kern ihres Wesens konzentrieren, und wenn ein Suchender am Kern arbeitet, dann wird die Aura dies auf natürliche Weise widerspiegeln. Originalvideo auf Englisch:    • Video   ***** Sadhguru ist ein Yogi, Mystiker, Visionär, Bestsellerautor und Dichter, der zu den 50 einflussreichsten Menschen Indiens zählt. Seine absolute Klarheit der Wahrnehmung verschafft ihm einen einzigartigen Platz, nicht nur im spirituellen Bereich, sondern auch in der Wirtschaft, im Umweltschutz und auf internationaler Ebene und öffnet eine neue Tür für alles, was er berührt. ☀️Inner Engineering ist ein kraftvolles Werkzeug, das Dich befähigt, Wohlbefinden in jeden Aspekt Deines Lebens zu bringen. Entwickelt von Sadhguru, bietet dieser Kurs bewährte Methoden, um Dich in einen freudigen, entspannten und konzentrationsfähigen Menschen zu verwandeln, der mühelos mit äußeren Gegebenheiten umgehen kann. Inner Engineering Online auf Deutsch https://www.innerengineering.com/de/o...

Wenn Sie einen Stein betrachten, dann sehen Sie diesen Stein mit den Augen, die die Lichtwellen dann brechen, an das Gehirn weiterleiten, das dann das Bild erst zusammensetzt. Alles ist letzlich eine Versachlichung in unserem Gedankenpalast, die wir bei jedem Bild durchführen, welches wir betrachten. Ist somit dann der Stein in uns, in unserem Gehirn? Wird der Kopf nicht schwer durch all die Objekte, die wir in unserem Geist aufbewahren, die vielen Erinnerungen, all die abgespeicherten Bilder?  Was also nicht in unserem Gedankenpalast auftaucht, das existiert nicht für uns, für andere Menschen ja, aber nicht für uns.  Wie ist es dann mit unserem Körper, existiert dieser als Objekt in unserem Geist, oder etwa nicht? So ist es auch mit den Geräuschen, die es ja auch nur gibt, weil wir da sind um sie zu hören, sonst wären es simple Schallwellen, aber eben keine Geräusche. Also, der Stein dort drüben, ist er innerhalb oder ausserhalb Ihres Geistes? Und wie verhält es sich mit den Dingen, die wir noch nicht einmal wahrnehmen?  Welchen Status des Bewußtseins haben Sie erreicht? Sind Sie noch ein Suchender, oder schon auf dem richtigen Weg?Wollen Sie diese Versachlichung nicht einmal näher betrachten? Wie wäre es, wenn wir unseren Geist auf die nächste Ebene bringen würden, endlich frei von allen Beschwernissen werden? Ich jedenfalls wollte das, am Anfang meiner Reise stand die Ablehnung des Leidens, welches mich über all die Jahre fast verzehrt hätte, schwer auf meiner Seele lastete. Wir wissen letztlich nicht, was real ist und was nicht, denn einfach alles sind "nur" Signale in unserem Gehirn, die zusammengesetzt ein Bild ergeben. Was wir wie zusammensetzen, das ist uns überhaupt nicht bewußt. Es erfolgt automatisiert, nach der Vorgabe unserer Filter, aber in erschreckender Belanglosigkeit. Die Bilder aus der Vergangenheit, die sind alle in unserem Gedankenpalast abgespeichert, die sind aber nicht wirklich, denn nur das JETZT und das HIER sind real (und nicht einmal das). Was auch immer passieren mag, in Ihrem Gedankenpalast werden die Bilder erst zusammengesetzt, wer weiß wie etwa ein Hund oder ein Pferd seine Umwelt "sieht". Nicht einmal die Menschen "sehen" die Dinge und Begebenheiten "gleich", das Bild wechselt von Betrachter zu Betrachter, der eine sieht alles rosig, der andere düster. So wird es viele Wahrheiten geben, nicht nur die eine, alles umfassende Realität. Betrachten Sie einen Stein über einen längeren Zeitraum, nehmen Sie die Gelegenheit für eine Meditation wahr. Was verändert sich im Kopf, wenn der Stein "zu schwer" wird? Das Leben ist eine Reise, der Weg ist das Ziel! Was ist größer, der Stein in meiner Hand, oder der Himalaya, der König der Berge? - Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Chris Müller war Punk, Musiker, Tischler und Gründungsdirektor der Tabakfabrik. Er ist ein Suchender, vor allem aber ist er eines: Humanist. Im Gespräch mit Startrampe-Leiter Johannes gibt er einen Einblick in seine Lebensgeschichte und skizziert, welche Möglichkeiten und Chancen die Digitalisierung für den Menschen bringt. Wie schafft man Räume für Innovation? Welche Werte sind die Basis für die sinnvolle Nutzung von KI? Wie kann man Menschen für Innovation und Veränderung begeistern? Diese Folge ist eine unterhaltsame Hommage an das Gute im Menschen und ein flammender Appell für eine positive Zukunft. Über Chris Müller Chris Mueller | Glück Auf!

Macht das Leben einen Sinn? Philosophen und Schriftsteller haben sich daran schon verkünstelt. Der eine nennt es #Zweck der Existenz, der andere eben der #Sinn des Lebens und auf japanisch sucht man nach seinem #IKIGAY. Auf dieser Reise kann man sich gerne als Suchender mal verlaufen. Hör auf zu suchen. Schau mal genau hin.. vielleicht bist du schon mitten drin? #persönlichkeitsentwicklung #mentoring #coaching #identitätscode #Sparringspartner #Ratgeber #Stuttgart #Scheitern #positiv #Supervision #podcast #powertalk #Dimilazaridis www.permanent-coaching.de

Was bringt die Seele zum Leuchten? Wofür stehen wir in unserem Leben? Es gibt ja diese Situationen, wo das Leben wie Nebel ist, wo ich die Orientierung verliere, weil im echten Leben- in dem Leben, in dem ich gerade drinstecke – alles was hilft unendlich weit weg ist. Für diese Situationen brauche ich Licht und Orientierung – ich brauche – Seelenfeuer – Soulshine. In Römer 8 heißt es, „der Geist hilft unserer Schwachheit auf“ – diese Geistkraft G*ttes will uns sagen – du beginnst deinen Weg zum Glück nicht als Suchende oder Suchender sondern als Gefundene und Gefundener. Das ist dann das, was mit Gnade gemeint ist – lach mal über deine ganze Aufgeregtheit, ob du überhaupt gut genug bist – G*tt mag dich – kümmer dich nicht darum, freu dich und lass deine Seele scheinen. Der Song Soulshine sagt – bevor du auch das Wohl deiner Seele dem Leistungsgedanken opferst, schau erst einmal in dich hinein. Such mal nach den Schätzen der Weisheit in dir drin. Was fasst dich an, was berührt dich – nimm das in die Hand, schau es dir an, wie es scheint und funkelt und wie wertvoll es ist und dann verschenke das, was dich anfasst und dich berührt– teil es mit anderen Menschen – geh in Berührung, verteile Soulshine. Das meint der Song mit der Zeile And when your world seems cold You got to let your spirit take control Der Songtext wird von Jon gelesen: https://www.stimmfuehrung.org/ueber-mich/ Foto © Jay Sansone Homepage: https://7tage1song.de Playlist Podcast und Song: https://open.spotify.com/playlist/20KHRuuW0YqS7ZyHUdlKO4?si=b6ea0b237af041ec Instagram: https://www.instagram.com/7tage1song/ Facebook: https://www.facebook.com/pg/7tage1song/ Kontakt: post@7tage1song.de Link zum Song: https://songwhip.com/govt-mule/soulshine Spotify Playlist: https://open.spotify.com/playlist/0M5tOXTC0lM8RVycUBQnjy?si=idKC-CFaRp2ZD992gvWvsQ

Ich war so viele Jahre eine Suchende, bin überall hinein gepurzelt wo ich glaubte ich kann mich finden. Jetzt habe ich mich gefunden. Un dich kann sagen, dass es soviel Ruhe in mich hinein gebracht hat. In diesem Podcast möchte ich alle Suchenden erinnern, dass es im Außen niemand und nichts geben kann, der dir die Suche stillen kann. Es liegt in dir drinnen und das ist wunderbar! Viel Freude beim hören und verabschieden des suchenden Teils in dir.

Henri Matisse (1869–1954) war ein künstlerischer Spätzünder. Er studierte zunächst Jura, um dann mit erst zwanzig Jahren die Malerei für sich zu entdecken. Aber auch innerhalb der Kunst blieb er ein Suchender, probierte die Stile aus wie andere die Hemden. Er fand seine Art zu malen 1905 an der südlichen Riviera, an der Küste des Mittelmeeres, wo er den Fauvismus mitbegründete. Dort, in Frankreich, aber auch in Nordafrika gab es jenes Licht, jene Ornamente, jene stehende warme Luft, die zu seinem unverkennbaren Markenzeichen wurden. In "Augen zu", dem Kunstpodcast von ZEIT und ZEIT ONLINE, sprechen Florian Illies und Giovanni di Lorenzo diesmal über den langen Weg von Henri Matisse zur Kunst und seinen noch längeren zum Ruhm: War er ein rückwärtsgewandter Orientalist und Schönheitssüchtiger oder ein Neuerfinder der Farbe und der Form? Lob, Kritik, Anmerkungen? Schreiben Sie uns gern an augenzu@zeit.de.

Haben Sie schon die ersten Teile meiner Serie "Geschenke an mein Ich" gelesen click. Hier geht es weiter: 10. Meditation Ein besonderes Geschenk an mein eigenes Ich ist die Meditation, die ich täglich ausübe. Hier vereinigen sich Atmung, Achtsamkeit, Gesundheit, Friede, Glück und extremes Wohlbefinden zu einer spirituellen Einheit. Jeder Tag ist dann ein guter Tag, denn mit so einem Geschenk läßt es sich angenehm sein, das Ich wird gepflegt, der Körper gekräftigt, die Seele beruhigt. Buddha in seiner ruhigen Meditationspose ist für viele Menschen ein Sinnbild der buddhistischen Lehre geworden, seine Figuren stehen in fast jedem Haus, wir sehen an seinem Vorbild, dass wir für ein glückliches Leben nur unseren Entschluss "zum Glücklich-sein" benötigen, mehr eben nicht. 11. Erkennen Sie sich in Ihrer Gesamtheit Nur wer sich selbst kennt, der ist wirklich weise, wer lernt, sich mit der Lehre Buddhas in allen Facetten zu erkennen, der bekommt Macht über das Ego, welches den Menschen überhaupt erst zu einem leidenden Wesen macht, was dringend in die Schranken gewiesen werden sollte. Was macht Sie als Mensch aus, was sind Ihre wichtigsten Eigenschaften? Können Sie bestimmen, was Sie als Person besonders darstellt, abgrenzt von anderen in Ihrem Umfeld? Können Sie 5 Punkte aufschreiben, die Sie in Ihrer Gesamtheit am besten abbilden? 12. Tagebuch Ihr Leben ist besonders und speziell, weshalb es sich auch lohnt, die wichtigen Schritte festzuhalten. Ich führe eine Art von Kalender, in dem ich alle mir wichtigen Ereignisse vermerke. Und glauben Sie mir, jeder Tag ist anders, im Heute, Hier und Jetzt, da spielt die Musik. Was haben Sie erlebt, was haben Sie gegessen, wen getroffen, über was haben Sie sich gefreut, über was nicht, haben Sie meditiert, oder Sport getrieben, was ging Ihnen durch den Kopf? Hier geht es nicht um das Schreiben eines Aufsatzes, oder um eine große Menge, nein, Stichworte reichen (am Anfang), Ihr Leben ist es wert. 13. Fokus als Filter Was ist Ihr Ziel, was liegt in Ihrem Fokus? Wir müssen uns immer wieder fragen, wohin wir unseren Kopf drehen, wo der Fokus liegt, worauf, und auch warum. Den Fokus richtig zu stellen wird Ihnen unglaublich viel Kraft und Energie bringen, ein wundervolles Geschenk an Ihr eigenes Ich sein. Wer den Fokus richtig (und ehrlich) setzt wird seine Energie nicht mehr sinnlos verpulvern, weniger Ablenkungen suchen und finden, sich auf Ziele fokussieren, Träume verwirklichen. Nach dem großen Lehrer spielt dies alles keine wirkliche Rolle, für die Gruppe der "Wohlfühl-Buddhisten" aber sehr wohl. Der Weg ist immer das Ziel! Lesen Sie in den nächsten Tagen weiter zum Thema "Geschenke an mein Ich" Wenn ein Suchender zehn Qualitäten besitzt, ist er der Geschenke würdig - Buddha - "Der Erleuchtete" - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Bevor Du beginnst, jemanden zu heilen, frage ihn ob er bereit ist, auf die Dinge zu verzichten, die ihn krank gemacht haben - Hippokrates - Arzt des Altertums - 460 bis 370 vor dem Jahr Null Ein Satz, wie er auch von Buddha stammen könnte. Denn im Buddhismus geht es nach dem großen Lehrer darum, die Verhaltensweisen zu unterlassen, die uns leiden lassen. Aber die meisten Menschen wollen das nicht, sie klammern sich an Menschen, Dinge und Begebenheiten, weil sie sich Geborgenheit und Sicherheit von ihnen versprechen, obwohl diese Gefühle ja bestenfalls ein Trugschluss sein können. Denn alles ist vergänglich, nichts bleibt, nach Buddha hilft hier nur, sich mit der Wahrheit auseinanderzusetzen, die Gewissheit auszusprechen, wahrzunehmen, zu akzeptieren. Wir leiden, weil wir wissen, dass alles vergehen wird, wir, unsere Liebsten, unser Besitz, unsere Stadt, unser Land, unser Planet, nichts wird bleiben. Aber das Leiden ist eine reine Entscheidung, leide ich, oder unterlasse ich es zu leiden? Und tief in unserem Inneren wissen wir auch, warum wir leiden, nicht wegen verschmähter Liebe, vergangener Jugend, abgelaufener Energie, verlorenem Reichtum trauern wir, nein, wir trauern, weil wir vergänglich sind, nur deswegen sind unsere Emotionenangeschlagen. Ein erwachter Mensch wird keinesfalls mehr leiden, egal was passieren mag, er wird mit stoischer Ruhe die Situation annehmen, in Frieden seiner Arbeit nachgehen, egal welcher Orkan um ihn herum auch immer toben mag. Wenn nun ein Suchender auf einen Lehrer trifft und dieser Lehrer von der Beendigung aller Anhaftungen spricht, dann will das eben nicht ein jeder Betroffene hören, zu sehr sind die Meisten noch in ihren alten Strukturen verhaftet, die Philosophie Buddhas kommt von weit her, dringt langsam nur durch den westlichen Kulturkreis, zu verschieden sind die Meinungen, die Ansichten, die Glaubenssysteme. Was aber bringt es, am Leiden festzuhalten, wo wir doch das Ende bereits kennen. Wer hierüber klar und nüchtern philosophiert, der wird schnell herausfinden, dass in der Lehre des indischen Prinzenmehr wie nur ein Körnchen Wahrheit enthalten ist. Wenn Sie von Ihren Leiden geheilt werden wollen, dann müssen Sie zuerst den Entschluss aufbringen, das Leiden zu unterlassen. Es ist eine simple Willensäußerung, die am Anfang Ihrer Reise steht, wer dem Pfad Buddhas folgen mag muss dies einmal entscheiden, dann folgt der Rest von ganz alleine. Um das Leiden hinter sich zu lassen muss erst einmal eine gehörige Portion davon erfahren worden sein, dann steigert sich die Bereitschaft, auch andere Weltanschauungen zu betrachten. Der Weg ist das Ziel, der wahre Pfad zur Beendigung der Leiden! Ach, wie leben wir so glücklich ohne Krankheit unter Kranken, indes die Menschen krank und siech durchs Leben wanken - Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Einmal sprach der Vollkommene zu seinen Anhängern über die Ketten, die der Suchende zu überwinden habe, die Ungewissheit und Zweifel im Herzen schüren, die Unentschlossenheit und keine Zuversicht hinterlassen. Zuerst einmal sind da die schlechten Gefühle gegenüber dem Lehrer, die die erste Kette darstellen. Wer sich dem Lehrer gegenüber nicht sicher ist, an seinen Worten zweifelt, unentschlossen ist ob er ihm folgen soll, darin auch keine Zuversicht sieht, der hat die erste Kette nicht gesprengt. Dann sind da diejenigen, die gegenüber der Lehre schwankend sind, die Botschaft nicht hören (oder nicht hören wollen), Skepsis im Herzen fühlen, unentschieden gegenüber der Anschauung sind, die auch keine Hoffnung in das Dharma legen, die haben die zweite Kette noch nicht gesprengt. Weiterhin sind da solche, die sich der Gemeinschaft gegenüber befangen fühlen, Kritik an der Sangha (die Gemeinschaft) haben, ihr ängstlich gegenüberstehen, wenig Sicherheit aus der Zusammenkunft ziehen, die haben die dritte Kette noch nicht gesprengt. Auch gibt es Suchende, die den Übungen gegenüber beklommen sind, Misstrauen über den Nutzen verspüren, labil und ohne Disziplin sind, keine Chance im Meditieren sehen, die haben die vierte Kette noch nicht gesprengt. Dann gibt es noch die, die dem Leben an sich unwirsch gegenüberstehen, haltlos taumeln, das Misstrauen zur Heiligkeit allen Seins nicht auflösen, instabil und brüchig allem Sein mit Härte begegnen, keinen Lichtpunkt sehen (oder auch nicht sehen wollen), die haben die fünfte Kette noch nicht gesprengt. Die, die die Ketten noch nicht gesprengt haben, die sind der Gier und dem Hass, der Verblendung ausgeliefert, ohne dagegen etwas machen zu können, denn ihr Herz ist in Ketten gelegt, ist ein Gefangener ihrer Vernarrtheit, ihres Durstes nach immer mehr. Wer so lebt, der will nicht mit Eifer und Hingabe nach dem Weg Ausschau halten, der findet auch kein Tor, und kein Nirvana. Dafür benötigt der Suchende Anstrengung, Disziplin und Beharrlichkeit. Ein solcher Suchender wird unmöglich zur "Erleuchtung" gelangen, da ihm die wichtigsten Qualitäten fehlen. Wer aber diese Ketten sprengen kann, der ist fähig ein "erleuchtetes" Wesen zu werden, wird nicht mehr gefesselt sein, so erklärte der Vollkommene. Der Erhabene führte aus, dass der Enthusiasmus für den Weg am Anfang aller Betrachtungen steht. Selbst wenn der Weg noch unbekannt ist, so spürt der Suchende gleichwohl eine Anziehung, die ihn in diese Richtung zieht, ähnlich einem Magneten, der zu spüren ist. Spüren Sie in sich hinein, welche Anziehung wirkt auf Sie? Und wissen Sie um die Ketten, die ihr Herz verschnüren? Der Weg ist das Ziel! Ist dem Jünger Leichtsinn schrecklich, ist die Achtsamkeit ihm teuer, sprengt er groß und kleine Ketten, glimmt er allmählich aus wie Feuer - Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Rainer Koch ist angekommener Suchender und arbeitet als solcher auch in der Hannoverschen Landeskirche. Er experimentiert mit neuen Formen von Kirche und Kommunikation des Evangeliums im analogen und digitalen Raum. Vor allem aber fasziniert ihn die Frage: Wie können wir Menschen zum Leuchten bringen? Mit uns spricht er über Freiraum und Sehnsucht, über das Dekonstruierte, über LUV, Apps, Leidenschaft, Werte, Kreisprozesse und wie wir unsere Arme in den Wind halten.

Es gibt Menschen, die du auf Anhieb magst, obwohl auf den ersten Blick keine großen Gemeinsamkeiten zu erkennen sind. Du kannst es dir nicht erklären, woher diese Sympathie kommt, sie ist einfach da. Und dann, wenn du diesen Menschen zum ersten Mal triffst, weißt du plötzlich warum. Atze Schröder ist so jemand. Er ist nicht nur eine Comedy-Legende, er ist auch ein Musiker, ein Träumer, ein Künstler, ein Suchender, ein im Herzen immer Kind gebliebener Mann auf Durchreise mit 1000 Fragen ans Leben im leichten Handgepäck. Ein für mich sehr besonderes Gespräch über die Kunst, sich von der Gesellschaft nicht vereinnahmen zu lassen, sondern auf seiner Reise durchs Leben wirklich bei sich zu bleiben, über die besondere Kraft des Zuhörens, über Familie und Erfolg und warum es sich manchmal lohnt, genau die Jobs anzunehmen, auf die man keine große Lust hat. Wir reden über große Geschwister, unsere gemeinsame Liebe zu Dave Grohl und den Foo Fighters, über die Oscar-Verleihung und wie unsere Gesellschaft mit ihren Comedians umgeht und warum es so wichtig für unseren Seelenfrieden ist, seine persönliche Vergangenheit aufzuarbeiten. Atze und ich hatten mehrfach Gänsehaut während unseres Gesprächs und vielleicht geht es dir beim Zuhören dieser Podcastfolge ja ähnlich. Atzes Buch „Blauäugig - mein Leben als Atze Schröder“ ist überall erhältlich und eine echte Herzensempfehlung. Wenn du magst, dann teile diesen Podcast gerne mit deiner Familie und deinen besten Freundinnen und Freunden. Sie werden sich ganz sicher darüber freuen. One Love. One Dream. One Team. Dein Lars P.S. Das Video zum Podcast findest du exklusiv im MAGIC MONDAY CLUB: https://magicmondayclub.de

Körper, Geist und Seele heilen. Die Welt und sich selbst erkennen und alles vereinfachen. Also dieses Archetypen-Modell, das ich für dich neu zusammengestellt habe, ist der Prototyp der unternehmerischen Zauberin. In diesem Podcast stelle ich dir die Zauberin vor, um dein Marketing und deine Unternehmensvorstellung gewaltig zu vereinfachen.   Dies ist ein Teil der Serie, in der Jana Wieduwilt die Archetypen aus weiblicher Sicht für Marketing und Werbung vorstellt. Das Modell schafft Klarheit und ist ein guter Leitfaden für echtes, ehrliches Marketing ohne SchubladenDenken.    Weitaus mehr über diesen Marketing-Archetypen liest du im Blog hier https://wieduwilt-kommunikation.de/blog/   Die anderen Archetypen sind hier in diesen Podcast-Folgen erklärt:   # 338 Die Gebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 339 Die Schöpferin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 340 Die Königin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 341 Die Unschuldige Träumerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 342 Die Entdeckerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 343 Die weise Frau - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 344 Die Bodenständige - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 345 Die Liebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 347 Die Amazone Kriegerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 348 Die Rebellin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 349 Die Zauberin  - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing   Hier findest du allgemeine Informationen zu den Archetypen, warum sie für deine Werbung und Marketing besonders geeignet sind und wie du sie nutzt, um klarer zu kommunizieren wofür du mit deinem Unternehmen stehst, was du anbietest.    # 337 Was sind Archetypen im Marketing und Werbung   Mehr über Jana Wieduwilt, Marketing, Positionierung und Sichtbarkeit: https://wieduwilt-kommunikation.de

Ungezähmt ergießt sich die Kraft der Rebellin, um ihre Werte zu beschützen. Im Gegensatz zur Kriegerin gehört das Zerstörerische dazu. Echt jetzt! Denn was nicht funktioniert darf kaputt gemacht werden. Schafft Platz für Neues. Die Rebellin ist weit weg vom Establishment und hat auch gar nicht vor, jemals dazu zu gehören. Greta Thunberg ist eine gute neue weibliche Figur. Da kannste jetzt dazu stehen, wie du willst. Aber sie verkörpert diesen Archetypen perfekt.    Dies ist ein Teil der Serie, in der Jana Wieduwilt die Archetypen aus weiblicher Sicht für Marketing und Werbung vorstellt. Das Modell schafft Klarheit und ist ein guter Leitfaden für echtes, ehrliches Marketing ohne SchubladenDenken.    Weitaus mehr über diesen Marketing-Archetypen liest du im Blog hier: https://wieduwilt-kommunikation.de/blog/   Die anderen Archetypen sind hier in diesen Podcast-Folgen erklärt:   # 338 Die Gebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 339 Die Schöpferin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 340 Die Königin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 341 Die Unschuldige Träumerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 342 Die Entdeckerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 343 Die weise Frau - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 344 Die Bodenständige - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 345 Die Liebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 346 Die Närrin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 347 Die Kriegerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 349 Die Zauberin  - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing   Hier findest du allgemeine Informationen zu den Archetypen, warum sie für deine Werbung und Marketing besonders geeignet sind und wie du sie nutzt, um klarer zu kommunizieren wofür du mit deinem Unternehmen stehst, was du anbietest.    # 337 Was sind Archetypen im Marketing und Werbung   Mehr über Jana Wieduwilt, Marketing, Positionierung und Sichtbarkeit: https://wieduwilt-kommunikation.de

Alle Menschen sind am suchen, nach Glück, Liebe, Geborgenheit, Erleuchtung, Geld, Gesundheit, Alkohol und Drogen, Sex und Ablenkung, nach dem speziellen Kick, der das Leben wirklich "lebenswert" macht, nach dem kurzen Moment, der endlich "besonders" ist. Die Suche gleicht dem Weg einen Berg hinauf, steil und mühevoll ist der Pfad zur Erkenntnis. Und das Erkennen ist bei jedem Menschen eine ganz persönliche Angelegenheit, es gibt kein Patentrezept für ein "gutes" Leben, und nach Buddhagibt es auch kein "Gut" und kein "Schlecht". Auf der Suche weht der Wind meist entgegen, selten ist der Pfad gepflastert mit Gold, immer höher den Berg hinauf geht der wilde Ritt, Stunden fühlen sich an wie Wochen, schnell wird uns dabei kalt, ungemütlich, die Seele ist verirrt im Dickicht der Dunkelheit. Allerlei Wahnvorstellungen plagen die Menschen, die sich auf der Suche immer weiter von ihrem eigenen Ich entfernen, die immer stärker den Einflüssen von falschen Propheten und gierigen Mitmenschen ausgesetzt sind. Wahre Zuflucht liegt in unserem eigenen Gedankenpalast, niemals ausserhalb, nicht in anderen Menschen, nicht in Dingen, kein Lehrer kann das Leben für uns leben, keine Lehre hält das Heil für uns bereit, nein, in uns ist das, was wir suchen, nur wissen wir es am Anfang unserer Suche noch nicht, vielleicht erfahren wir es auch nie. Wenn wir uns in unserem Gedankenpalast einen kleinen Tempel einrichten, mit einer Meditationshalle, einem Garten, einer Bücherei, einer Küche und mit einem Gemeinschaftsraum, dann können wie uns dorthin zurückziehen, wenn der Wind einmal wieder kälter wird. In der Halle steht eine wundervolle Skulptur vom grossen Lehrer in der Mitte, die Wahnvorstellungen werden geringer, das Suchen hat ein Ende. Die lange Wanderung in den Bergen muss nicht sein, denn wenn wir darüber nachdenken, dann kann die Lösung nur in uns sein, kein Gott und kein Lehrer wird uns diese Arbeit abnehmen. Als Buddhisten üben wir uns in der Praxis des Gleichmuts, wir gehen ohne Wollen und ohne Wünsche durch das Leben, bleiben im Hier und im Jetzt, wir schweifen nicht ab in die Welt des Wahns, wir streben nicht nach der Vergänglichkeit. Ein Schüler Buddhas bleibt wie ein Fels in der Brandung aller Turbulenzen des Lebens, er nimmt alles so an, wie es kommt, ohne darüber zu werten, er sucht nicht mehr, schon alleine deshalb, weil es gar nichts zu finden gibt. Das weiß man aber erst nach einem gehörigen Stück des Weges, die Erkenntnis muss wachsen. Der Weg ist das Ziel! Du bist ein Suchender. Erfreue dich an der Beherrschung deiner Hände und Füße, deiner Worte und deiner Gedanken - Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Kompetenz und Mut. Ein typisches Geschenk der Kriegerin, der Amazone, die antritt, um sich für eine bessere Welt einzusetzen. Ja, das kann schon mal mit Kämpfen zu tun haben. Gegen das Böse. Gegen Ungerechtigkeit. Kraftvoll geht es unter persönlichen Risiken nach vorne. Dieser unternehmerische Archetyp ist Thema dieses Podcasts. Jana Wieduwilt nimmt das alte Konzept der Archetypen in Werbung und Marketing auf und interpretiert es auf zweierlei Weise neu: Aus weiblicher Sicht und aus Sicht der heutigen Zeit mit all den Anforderungen, die das Leben heute an Unternehmerinnen stellt. In diesem Teil der Serie geht es um Kriegerin und Amazone als Archetypen.   Das Archetypen-Modell schafft Klarheit und ist ein guter Leitfaden für echtes, ehrliches Marketing ohne SchubladenDenken.    Weitaus mehr über diesen Marketing-Archetypen liest du im Blog hier: https://wieduwilt-kommunikation.de/blog/   Die anderen Archetypen sind hier in diesen Podcast-Folgen erklärt:   # 338 Die Gebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 339 Die Schöpferin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 340 Die Königin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 341 Die Unschuldige Träumerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 342 Die Entdeckerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 343 Die weise Frau - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 344 Die Bodenständige - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 345 Die Liebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 346 Die Närrin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 348 Die Rebellin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 349 Die Zauberin  - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing   Hier findest du allgemeine Informationen zu den Archetypen, warum sie für deine Werbung und Marketing besonders geeignet sind und wie du sie nutzt, um klarer zu kommunizieren wofür du mit deinem Unternehmen stehst, was du anbietest.    # 337 Was sind Archetypen im Marketing und Werbung   Mehr über Jana Wieduwilt, Marketing, Positionierung und Sichtbarkeit: https://wieduwilt-kommunikation.de

Das Leben ist voller Absurditäten. Dass wir uns ein schnelles Auto kaufen, um uns dann in den Stau zu stellen, ist eine davon. Dass wir jahrelang nach unserer Positionierung suchen eine andere. Der Narr gehört zum königlichen Hofe. Immer mehr Närrinnen gehen mit ihrer komödiantischen Ader raus. Im Podcast geht es darum, was Närrin, Clown(in) und die schmutzige Göttin miteinander gemein haben und wie das in das Bild der unternehmerischen Archetypen passt.   Dies ist ein Teil der Serie, in der Jana Wieduwilt die Archetypen aus weiblicher Sicht für Marketing und Werbung vorstellt. Das Modell schafft Klarheit und ist ein guter Leitfaden für echtes, ehrliches Marketing ohne SchubladenDenken.   Weitaus mehr über diesen Marketing-Archetypen liest du im Blog hier: https://wieduwilt-kommunikation.de/blog/    Die anderen Archetypen sind hier in diesen Podcast-Folgen erklärt: # 338 Die Gebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 339 Die Schöpferin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 340 Die Königin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 341 Die Unschuldige Träumerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 342 Die Entdeckerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 343 Die weise Frau - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 344 Die Bodenständige - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 345 Die Liebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 347 Die Amazone Kriegerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 348 Die Rebellin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 349 Die Zauberin  - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing   Hier findest du allgemeine Informationen zu den Archetypen, warum sie für deine Werbung und Marketing besonders geeignet sind und wie du sie nutzt, um klarer zu kommunizieren wofür du mit deinem Unternehmen stehst, was du anbietest.  # 337 Was sind Archetypen im Marketing und Werbung   Mehr über Jana Wieduwilt, Marketing, Positionierung und Sichtbarkeit: https://wieduwilt-kommunikation.de

Kennst du eine Love-Brand? In den letzten Jahren haben Herzen mächtigen Einzug in die Welt der Werbung gehalten. Edeka liebt Lebensmittel. Und die BVG in Berlin liebt dich und mich - und ach, einfach alle. Dieser Archetyp ist ein Sinnbild für liebevolle Beziehungen, für ein Miteinander in tiefer, warmer Verbundenheit - und davon handelt dieser Podcast.  Jana Wieduwilt bringt Aspekte des klassischen ArchetypenModells mit weiblich bodenständigem Marketing und ihrer Erfahrung zu einem Konzept zusammen, das es einfacher macht, die eigene Positionierung zu finden.  Die Archetypen des Marketings sorgen dafür, dass Klarheit herrscht in deiner Unternehmenskommunikation ohne dass du dich/dein Unternehmen in Schubladen pressen musst.   Weitaus mehr über diesen Marketing-Archetypen liest du im Blog hier: https://wieduwilt-kommunikation.de/blog/   Die anderen Archetypen sind hier in diesen Podcast-Folgen erklärt:   # 338 Die Gebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 339 Die Schöpferin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 340 Die Königin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 341 Die Unschuldige Träumerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 342 Die Entdeckerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 343 Die weise Frau - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 344 Die Bodenständige - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 346 Die Närrin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 347 Die Amazone Kriegerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 348 Die Rebellin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 349 Die Zauberin  - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing   Hier findest du allgemeine Informationen zu den Archetypen, warum sie für deine Werbung und Marketing besonders geeignet sind und wie du sie nutzt, um klarer zu kommunizieren wofür du mit deinem Unternehmen stehst, was du anbietest.    # 337 Was sind Archetypen im Marketing und Werbung   Mehr über Jana Wieduwilt, Marketing, Positionierung und Sichtbarkeit: https://wieduwilt-kommunikation.de

Cindy aus Marzahn. Kennst du? Sie ist für mich der Inbegriff dieses Archetypen (in der Kommunikation). Ja, da spricht vielleicht der pinke Jogginganzug ein bisschen dagegen. Aber die Figur ist klar. Sie ist “janz normal” von nebenan eben. Gehört in ihrer Crowd dazu. Mega wichtig. Der Archetyp der Bodenständigen ist Thema dieses Podcasts. Denn es geht darum, zu erkennen, welches die wesentlichen Werte, Ziele und Eigenschaften dieses Archetypes sind.    Erstmals betrachtet Jana Wieduwilt die weiblichen Archetypen hinsichtlich der Kommunikation. Die Archetypen des Marketings sorgen dafür, dass Klarheit herrscht in deiner Unternehmenskommunikation ohne dass du dich/dein Unternehmen in Schubladen pressen musst.   Weitaus mehr über diesen Marketing-Archetypen, die Bodenständige oder Jedermann liest du im Blog hier: https://wieduwilt-kommunikation.de/blog/   Die anderen Archetypen sind hier in diesen Podcast-Folgen erklärt   # 338 Die Gebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 339 Die Schöpferin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 340 Die Königin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 341 Die Unschuldige Träumerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 342 Die Entdeckerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 343 Die weise Frau - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 345 Die Liebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 346 Die Närrin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 347 Die Amazone Kriegerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 348 Die Rebellin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 349 Die Zauberin  - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing   Hier findest du allgemeine Informationen zu den Archetypen, warum sie für deine Werbung und Marketing besonders geeignet sind und wie du sie nutzt, um klarer zu kommunizieren wofür du mit deinem Unternehmen stehst, was du anbietest.    # 337 Was sind Archetypen im Marketing und Werbung   Mehr über Jana Wieduwilt, Marketing, Positionierung und Sichtbarkeit: https://wieduwilt-kommunikation.de

Im Märchen gibt es sie: Die Hexe, die alte Weise. Frau Holle zum Beispiel.. Aber auch Frauen wie Louise L. Hay repräsentieren perfekt diesen Archetypen, dem es im wirtschaftlichen Sinne darum geht, umfassende Informationen zu sammeln, um unabhängige Entscheidungen treffen zu können oder Menschen dazu zu befähigen, dies zu tun. Sie haben alle im Laufe des (Unternehmens)Lebens so viele Erfahrungen eingebracht, dass es ihnen ein Bedürfnis ist, die entdeckte Wahrheit wirklich weiterzugeben.   Zum ersten Mal befasst sich Jana Wieduwilt ausgiebig mit den weiblichen Archetypen in Werbung und Marketing, nutzt vorhandene Konzepte in Verbindung mit ihrer Marketing- und Business Erfahrung, um daraus ein leicht zu verstehendes, schlüssiges Modell zu machen. Die Archetypen des Marketings sorgen dafür, dass Klarheit herrscht in deiner Unternehmenskommunikation ohne dass du dich/dein Unternehmen in Schubladen pressen musst.   Weitaus mehr über diesen Marketing-Archetypen, die weise Frau oder die alte Weise liest du im Blog hier: https://wieduwilt-kommunikation.de/blog/   Die anderen Archetypen sind hier in diesen Podcast-Folgen erklärt:   # 338 Die Gebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 339 Die Schöpferin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 340 Die Königin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 341 Die Unschuldige Träumerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 342 Die Entdeckerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 344 Die Bodenständige - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 345 Die Liebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 346 Die Närrin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 347 Die Amazone Kriegerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 348 Die Rebellin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 349 Die Zauberin  - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing   Hier findest du allgemeine Informationen zu den Archetypen, warum sie für deine Werbung und Marketing besonders geeignet sind und wie du sie nutzt, um klarer zu kommunizieren wofür du mit deinem Unternehmen stehst, was du anbietest.    # 337 Was sind Archetypen im Marketing und Werbung   Mehr über Jana Wieduwilt, Marketing, Positionierung und Sichtbarkeit: https://wieduwilt-kommunikation.de

Hast du dich schon mal gefragt, warum ich alle Podcasts Solofolgen draußen aufnehme? Weil ich Pilgern und Draußensein liebe. Ich gehe gerne neue Wege. Entdecke gerne Dinge. Und das ist relativ typisch für Unternehmen dieses Archetyps, die ich heute im Podcast beschreibe. In dieser Serie widme ich mich erstmals den weiblichen Archetypen als Hilfsmittel bei Positionierung und Kommunikation im Marketing.    Dieses Archetypen-Modell dient dazu Klarheit zu schaffen im Dschungel der möglichen Marketingplanungen. Dabei geht es nicht darum, dich und deine Firma in einer Schublade einzuengen sondern in die Freiheit klarer Kommunikation zu führen.    Weitaus mehr über diesen Marketing-Archetypen, die Entdeckerin oder Pilgerin liest du im Blog hier: https://wieduwilt-kommunikation.de/blog/   Die anderen Archetypen sind hier in diesen Podcast-Folgen erklärt:   # 338 Die Gebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 339 Die Schöpferin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 340 Die Königin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 341 Die Träumerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 343 Die Weise Frau - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 344 Die Bodenständige - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 345 Die Liebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 346 Die Närrin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 347 Die Amazone Kriegerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 348 Die Rebellin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 349 Die Zauberin  - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing   Hier findest du allgemeine Informationen zu den Archetypen, warum sie für deine Werbung und Marketing besonders geeignet sind und wie du sie nutzt, um klarer zu kommunizieren wofür du mit deinem Unternehmen stehst, was du anbietest.    # 337 Was sind Archetypen im Marketing und Werbung   Mehr über Jana Wieduwilt, Marketing, Positionierung und Sichtbarkeit: https://wieduwilt-kommunikation.de

Träum weiter. Hast du manchmal die rosarote Brille auf? Ist die rosarote Brille im Unternehmen überhaupt zeitgemäß? Heutzutage? Als Marketingkonzept? Denn darum geht es in der heutigen Folge. Denn in der neuen Serie beleuchtet Jana Wieduwilt die Archetypen in Werbung und Marketing aus weiblicher Perspektive. “Das Leben schenkt dir alles!” Eine wahrhaft paradiesische Annahme und Kernbotschaft dieses Archetypen der Träumerin und der Unschuldigen. Wie genau sieht das für diesen Archetypen nun im Unternehmenskontext aus, das ist Thema des neuen Podcasts.   Die Archetypen des Marketings sorgen dafür, dass Klarheit herrscht in deiner Unternehmenskommunikation ohne dass du dich/dein Unternehmen in Schubladen pressen musst.   Weitaus mehr über diesen Marketing-Archetypen, die Träumerin oder der Unschuldige liest du im Blog hier: https://wieduwilt-kommunikation.de/blog/   Die anderen Archetypen sind hier in diesen Podcast-Folgen erklärt:   # 338 Die Gebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 339 Die Schöpferin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 340 Die Königin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 342 Die Entdeckerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 343 Die Weise Frau - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 344 Die Bodenständige - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 345 Die Liebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 346 Die Närrin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 347 Die Amazone Kriegerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 348 Die Rebellin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 349 Die Zauberin  - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing   Hier findest du allgemeine Informationen zu den Archetypen, warum sie für deine Werbung und Marketing besonders geeignet sind und wie du sie nutzt, um klarer zu kommunizieren wofür du mit deinem Unternehmen stehst, was du anbietest.    # 337 Was sind Archetypen im Marketing und Werbung   Mehr über Jana Wieduwilt, Marketing, Positionierung und Sichtbarkeit: https://wieduwilt-kommunikation.de

Das Thema Macht wird Frauen manchmal nicht so ganz direkt zugeschrieben. Aber, ihr Lieben, wofür steht bitte Queen Elizabeth II? Ist das Macht? Ist das Struktur? Oder Cleopatra? Oder Katharina die Große. Aber hallo. Was haben diese Frauen gemeinsam? Sie repräsentieren den Archetypen der Königin auf das Allerfeinste. Und ja, das kann frau auch für Unternehmen anwenden. Ziemlich smart sogar.   Es geht im Podcast darum, wie der Archetyp der Königin im Unternehmen aussieht und sich äußert und welche Werte dahinter stehen, falls du diesen Archetyp für deine Kommunikation nutzen magst. Dann hör rein.  Erstmals betrachtet Jana Wieduwilt die weiblichen Archetypen hinsichtlich der Kommunikation. Im Podcast geht es darum, dass die Archetypen des Marketings dafür sorgen, dass Klarheit herrscht in deiner Unternehmenskommunikation ohne dass du dich/dein Unternehmen in Schubladen pressen musst.   Weitaus mehr über diesen Marketing-Archetypen liest du im Blog hier: https://wieduwilt-kommunikation.de/blog/   Die anderen Archetypen sind hier in diesen Podcast-Folgen erklärt   # 338 Die Gebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 339 Die Schöpferin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 341 Die Träumerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 342 Die Entdeckerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 343 Die Weise Frau - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 344 Die Bodenständige - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 345 Die Liebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 346 Die Närrin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 347 Die Amazone Kriegerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 348 Die Rebellin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 349 Die Zauberin  - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing   Hier findest du allgemeine Informationen zu den Archetypen, warum sie für deine Werbung und Marketing besonders geeignet sind und wie du sie nutzt, um klarer zu kommunizieren wofür du mit deinem Unternehmen stehst, was du anbietest.    # 337 Was sind Archetypen im Marketing und Werbung   Mehr über Jana Wieduwilt, Marketing, Positionierung und Sichtbarkeit: https://wieduwilt-kommunikation.de

Ein Klischee? Die Kreative, aus der auf einmal all ihre Schöpferkraft herausbricht? Deren größter Wunsch es ist, etwas von ewigem Wert zu schaffen - wie du diesen Archetypen der Schöpferin und der Gärtnerin für dein Marketing nutzen kannst, ist Thema meines Podcasts. Die Archetypen des Marketings sorgen dafür, dass Klarheit herrscht in deiner Unternehmenskommunikation ohne dass du dich/dein Unternehmen in Schubladen pressen musst.   Weitaus mehr über den Marketing-Archetypen die Schöpferin oder Gärtnerin liest du im Blog hier:  https://wieduwilt-kommunikation.de/blog/   Die anderen Archetypen sind hier in diesen Podcast-Folgen erklärt: # 338 Die Gebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 340 Die Königin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 341 Die Träumerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 342 Die Entdeckerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 343 Die Weise Frau - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 344 Die Bodenständige - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 345 Die Liebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 346 Die Närrin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 347 Die Amazone Kriegerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 348 Die Rebellin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 349 Die Zauberin  - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing   Hier findest du allgemeine Informationen zu den Archetypen, warum sie für deine Werbung und Marketing besonders geeignet sind und wie du sie nutzt, um klarer zu kommunizieren wofür du mit deinem Unternehmen stehst, was du anbietest.    # 337: Was sind Archetypen im Marketing und Werbung   Mehr über Jana Wieduwilt, Marketing, Positionierung und Sichtbarkeit: https://wieduwilt-kommunikation.de

Was hat Amnesty International mit Oma Gruber aus der Serie “Bergdoktor” gemeinsam? Sie gehören zum Archetypen der Gebenden - oder wie ich sie nenne der gütigen Großmutter. Erstmals betrachtet Jana Wieduwilt die weiblichen Archetypen hinsichtlich der Kommunikation. Die Gebende als unternehmerischer Archetyp steht für die Hilfe für andere und für einiges mehr. Darüber spreche ich im Podcast, denn die Archetypen des Marketings sorgen dafür, dass Klarheit herrscht in deiner Unternehmenskommunikation ohne dass du dich/dein Unternehmen in Schubladen pressen musst.   Weitaus mehr über diesen Marketing-Archetypen, die Gebende liest du im Blog hier:  https://wieduwilt-kommunikation.de/blog/   Die anderen Archetypen sind hier in diesen Podcast-Folgen erklärt: # 339 Die Schöpferin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 340 Die Königin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 341 Die Träumerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 342 Die Entdeckerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 343 Die Weise Frau - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 344 Die Bodenständige - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 345 Die Liebende - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 346 Die Närrin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 347 Die Amazone Kriegerin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 348 Die Rebellin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing # 349 Die Zauberin - weibliche Archetypen in Werbung und Marketing   Hier findest du allgemeine Informationen zu den Archetypen, warum sie für deine Werbung und Marketing besonders geeignet sind und wie du sie nutzt, um klarer zu kommunizieren wofür du mit deinem Unternehmen stehst, was du anbietest.   # 337 Was sind Archetypen im Marketing und Werbung Mehr über Jana Wieduwilt, Marketing, Positionierung und Sichtbarkeit: https://wieduwilt-kommunikation.de

Der Saxophonist John Coltrane gehört zu den wichtigsten Jazzmusikern, seine Platten sind Meilensteine. Bekannt wurde er in den 1950er Jahren durch seine Zusammenarbeit mit Miles Davis. John Coltrane gilt als Wegbereiter des Free Jazz, er war ein spirituell Suchender, bis zu seinem frühen Tod 1967.

In der zweiten Folge der zweiten Staffel reißen Maxi und Patrick das große Thema Ethik an. Was ist Ethik eigentlich überhaupt und braucht die Ethik einen Gott? Die beiden sprechen über den Verdacht, dass Christen und religiöse Menschen gar keine fundierte Ethik verfolgen, sondern einfach ihren Glauben als ethische Grundlage nehmen. Kommt dadurch das reflektierte Denken zu kurz? Ethische Fragen haben ordentlich einen sitzen. Deshalb erzählt Patrick, wie er seinen Glauben in moralischen Fragen einsetzt, um zu einer Entscheidung zu kommen. Maxi gibt euch Einblicke, was für ihn als Suchender sein innerer Kompass ist und wie er sich nach ihm ausrichtet. Wie trefft ihr moralische Entscheidungen und braucht vielleicht auch die Ethik Gott? Lasst es uns auf Instagram wissen und gebt uns gerne Feedback zur Folge! __________________________________________ Das Wort zum Katertag kommt heute von Jefferson Bethke: Ist meine Religion nur ein Moralismus mit einem Jesus Sticker darauf?

Wer sich auf den Weg macht, wer den Hunger, die Sehnsucht, wer den Funken der Unermesslichkeit in sich spürt und aufbricht, wer alles liegen lässt und sich auf den Weg macht, der ist kein Suchender, sondern jemand, der längst gefunden wurde. "Wir beginnen den Weg zum Glück nicht als Suchende, sondern als schon Gefundene." Dorothee Sölle Mein Name ist David und in meinem Kanal helfe ich Dir, Deine eigene Spiritualität zu entwickeln und Dein Leben von seiner mystischen Seite her zu verstehen. Dort berichte ich davon, wie ich selber meine Spiritualität lebe und was ich erkannt habe. Mir geht es um eine Form der Spiritualität, die im Einklang mit der eigenen Persönlichkeit ist und sich aus der Erfahrung heraus entwickelt. Es ist dadurch eine kontemplative und mystische Spiritualität, die sich zugleich der Moderne und den Wissenschaften gegenüber öffnet und daraus Impulse bekommt. Ich biete Dir nicht nur meine regelmäßigen Impulse an, sondern auch Webinare und Online-Kurse. Vielleicht hast Du ein Thema oder eine Frage, die ich einmal in meinen Impulsen aufgreifen soll? Dann schreibe mir einfach in den Kommentaren. Oder schreibe mir auf meiner Webseite. Dort findest Du noch mehr hilfreiche Videos, Texte und Möglichkeiten für Deine innere Reifung und Deinen spirituellen Weg. https://mystik-im-leben.de/ _________________________________________________________________ Abonniere meinen Youtube-Kanal, um nichts zu verpassen!!! https://short1.link/cgG3hc _________________________________________________________________ Abonniere auch meinen Newsletter - denn dann erfährst Du auch von meinen weiteren Angeboten (Online-Kurse etc.). https://tinyurl.com/yrdg2m39

Heiko Antoniewicz kombiniert in seinem neuen Buch "Aromen - Das Kochbuch" genau die Produkte, die auf den ersten Blick nicht unbedingt zusammenpassen – geschmacklich jedoch zu einer wahren Offenbarung führen. Ob Banane und Petersilie oder Karotten undOliven – mit den vielen anschaulichen Food Pairings verwandelt man vermeintlich kulinarisches Chaos in ein geschmackliches Feuerwerk! Heiko Antoniewicz gilt in der Spitzenküche als Impulsgeber und Innovator. Normalerweise schult er Profiköche für die Gastronomie in Sachen Geschmack. In "Aromen - Das Kochbuch" erklärt er anschaulich für Hobbyköche, wie man neue Geschmackserlebnissemit Gemüse, Fisch, Fleisch und Frucht selber schafft. In 90 außergewöhnlichen Rezepten spielt er mit den Aromen und zaubert gewagte köstliche Kreationen wie Gurkensalat mit Rhabarber oder Erbsenragout mit Holunderschaum und geröstetem Speck, geschmorter Karotte mit Oliven und Passionsfrucht oder Hähnchen mit weißer Schokolade und Kardamom. In den einzelnen Aromentastings zu Kaffee, Rosmarin oder Petersilienwurzel, lernt man die wichtigsten Geschmacksbilder und die Kunst der Aromenkombinationen kennen.Zum Autor: Heiko Antoniewicz ist Koch. Und er ist Ideengeber, Inspirator, Kreateur und ein Suchender. Denn so wie das Leben haben seine Themen kein Anfang und kein Ende. Er betrachtet Gastronomie und Kochen aus der Vogelperspektive und erkennt Zusammenhänge, die bisher nicht gesehen wurden. Er entfaltet Ideen und entwickelt Food-Konzepte. Er gibt der gesamte Branche Impulse, bevor sie Trend werden. Dabei bleibt er intuitiv. Seine wichtigsten Werkzeuge sind Kopf, Herz und Bauch. Heiko Antoniewicz ist bis heute Entdecker geblieben. Überall findet er Inspirationen. Sein Anspruch: Lebensmittel bestmöglich verwerten.

In dieser Folge erzähle ich dir, warum für mich Bewusstseinsarbeit, Selbsterkenntnis und urbane Spiritualität so wichtig sind, warum es mir so wichtig ist, mich mit dir darüber auszutauschen. Ich erzähle dir von meinen Anfängen als bewusst Suchender, größeren und kleinen Missgeschicken und Glücksmomenten. Viel Freude mit der Folge !

Episode 46: John Rüth ist ein Suchender. Der studierte Historiker und Philosoph (bekennender Schopenhauer-Anhänger) leitet und besitzt ein halbes Dutzend Firmen, die in (Internet-)Marketing, Beratung und (Abenteuer-)Tourismus (Schwerpunkt ist seine Heimat, die Philippinen) gelagert sind. In seiner knappen Freizeit verbindet er seine beruflichen Tätigkeiten mit der schönsten Sache der Welt - dem Triathlon, vorzugsweise auf der Langdistanz wie Ironman oder Challenge. Wie John den abenteuerlichen Spagat zwischen Bücherwurm, Selfmade-Unternehmer und Triathlet geregelt bekommt und wieviel Spaß ihm dieses turbulente Leben bereitet, das alles erzählt er in der aktuellen Episode des Walk-Män-Podcasts. Viel Spaß und Gute Unterhaltung. Shownotes (inkl. unbezahlte Werbung): Buch "The five regrets of the dying". Besprechung auf: https://www.amazon.de/Top-Five-Regrets-Dying-Transformed/dp/140194065X Buch "Wovon ich rede, wenn ich vom Laufen rede". Besprechung auf https://www.penguinrandomhouse.de/Taschenbuch/Wovon-ich-rede-wenn-ich-vom-Laufen-rede/Haruki-Murakami/btb/e279784.rhd Buch: "Aphorismen zur Lebensweisheit". Besprechung auf: https://www.sinndeslebens24.de/arthur-schopenhauer-aphorismen-zur-lebensweisheit-zitate-zusammenfassung Kontakt (inklusive unbezahlte Werbung): www.kapwamarketing.de www.philippinen-tours.de www.kapwatravel.de Werbung / Diese Episode des Walk-Män-Podcasts wird unterstützt von: "Zinzino" – Stärken Sie Ihren Körper von Innen. Erhöhen Sie den Omega-3-Wert Ihres Körpers und schützen Sie Ihre Zellen vor der Oxidation. Was ist Zinzino und was steckt dahinter? Mehr auf: https://www.zinzino.com/2008533592/DE/de-DE Kontakt Ralf Baumgarten / Walk-Män: https://walkmaen.de/ walkmaenpodcast@gmail.com Facebook = https://www.facebook.com/walkmaenorb Wenn Dir gefällt, was Du hörst, dann abonniere den Podcast bei ITunes, Spotify, Deezer, Amazon-Music, Google-Podcast und überall, wo es Podcasts zu hören gibt. Bleib wach, gesund und aufmerksam, Dein Ralf Baumgarten

Mein Gast in der heutigen Folge von "74wantsMore" heisst Matthias Haunholder. Es war mir ein großes Vergnügen mit Matthias 2 Stunden zusammen sitzen zu dürfen und einen Blick hinter seine "Maske", bzw. in seine Art zu denken und zu handeln zu werfen. Sein Leben als aussergewöhnlich zu bezeichnen ist wohl eher eine Untertreibung, ist er doch einer dieser Menschen, von denen man in besonderen Magazinen unter der Rubrik "Crazy guys", oder "Abenteurer" liest. Matthias kommt aus der Welt des Schnees und ist mehr oder weniger mit Skiern auf den Füßen aufgewachsen. Während seiner Karriere als Wettkampfsportler hat er vom Skirennfahrer, über Skicrosser bis hin zum Freerider nahezu das gesamte Spektrum ausprobiert, getestet und vor allem gemeistert. Er hat beharrlich seine Träume verfolgt, dabei Erfolge eingefahren, aber auch immer wieder Lehrgeld bezahlt. Bis zur Erreichung seines Jugendtraums, nämlich ein Weltcuprennen zu gewinnen und ganz oben am Podium zu stehen hat es viele Jahre gedauert und immer wieder Korrekturen des eingeschlagenen Weges bedurft. Genau diese Beharrlichkeit, die Fähigkeit sich neu zu erfinden und nicht stur und verbissen dem Erfolg nachzulaufen, sondern weiterhin ein leidenschaftlicher Suchender zu bleiben, zeichnet ihn für mich aus. Möglicherweise sieht er das selbst überhaupt nicht so, für mich umgibt ihn aber die Aura eines geerdeten Menschen, den die Neugier antreibt und die Leidenschaft seinen Horizont zu erweitern, zu immer neuen Herausforderungen führt. Matthias kann getrost als Abenteurer und Extremsportler bezeichnet werden, aber in ihm steckt so viel mehr als die Eigenschaften die seiner Profession zugeordnet werden. Seine Filme haben weltweit Preise eingeheimst, auf Bühnen fühlt er sich zu Hause und seine beste Rolle findet er zu Hause bei seiner Familie und seinen Kindern. Ziemlich vielfältig würde ich behaupten. Diese Themen haben wir unter anderem besprochen: Wie man Abenteurer wird seinen Weg vom Rennsport zum Expeditionsleiter zu den entlegensten Orten der Welt über Ziele und Träume den Umgang mit Niederlagen und Herausforderungen Was man tut wenn einem die Ziele ausgehen über das Risiko im Extremsport Was im Kopf eines Menschen vorgeht, bevor er den Sprung in einen lebensgefährlichen Run macht Wie man auf die Idee zu nie zuvor gemeisterten Expeditionen kommt. Was hinter den Kulissen der tollen Bilder auf z.B. ServusTv geschieht wie wichtig Teamwork in Extremsituationen ist und welche Rolle ein besonderer Hund gespielt hat über die Endlichkeit des Lebens und das Bewusstsein der Veränderung der Prioritäten Identität Ich bin sehr dankbar über die Zeit mit Matthias und hoffe auch die ZuhörerInnen werden genauso Fan wie ich. Viel Spaß beim reinhören Mit Matthias connecten kannst du hier: Instagram: @matthias_hauni_haunholder Website: www.haunholder.com Facebook:www.facebook.com/hauni.at Wenn ihr Gefallen an "74wantsMore" findet, teilt die Folgen mit euren Freunden und Bekannten und nehmt euch bitte die Zeit eine Bewertung auf iTunes zu geben und einen kurzen Review zu schreiben. Damit helft ihr mir sehr den Inhalt der Show zu verbreiten und mehr und mehr Leuten mit inspirierenden Interviews von besonderen Menschen etwas zu helfen. Wer mit mir Kontakt aufnehmen will, um einfach nur sagen will wie toll er "74wantsMore" findet ;-), erhält hier alle relevanten Informationen: www.dieterkalt.com Instagram: @dieterkalt74 Facebook: @74wantsmore folgt meiner privaten Gruppe 74wantmore für "behind the scenes Material" und besondere Inhalte! Email: 74wantsmore@kalt.be --- Send in a voice message: https://anchor.fm/dieter-kalt/message

Das Suchen, das Finden und die Freimaurerei Es ist so eine Sache mit dem Suchen und Finden im Leben. Manchmal sucht man und findet, manchmal sucht man und findet nicht. Hin und wieder aber sucht man nicht und findet doch. Und dann wieder sucht man nicht und findet auch nicht. Diese 4 möglichen Kombinationen des Suchens und Findens bilden sich in der Freimaurerei und dem einzelnen Freimaurer ab, wie auch schon bei den Menschen, die sich auf dem Weg in die Königliche Kunst befinden. Denn tatsächlich beginnt die maurerische Sozialisation weit vor der Initiation. *** In der Regel, wie auch immer die Aufmerksamkeit des Einzelnen für die Freimaurerei geweckt worden ist, ist zunächst im beiderseitigen Interesse zu klären, ob die Freimaurerei das ist, beinhaltet oder bieten kann, was der Profane sucht. Denn nur wenn hier auch dasjenige gefunden werden kann, was gesucht wird, besteht eine realistische Chance, einen lebenslangen Bund einzugehen. Umgekehrt verhält es sich genauso. Nur wenn die Bruderschaft in einem Profanen das findet, was sie sucht, nur wenn die Loge in einem aufrichtig interessierten Menschen, der sich der Maurerei im persönlichen Austausch, über eine gewisse Zeit genähert und bis zu einem bestimmten Grad zu erkennen gegeben hat, dasjenige erblicken kann, was sie in einem menschlichen Sinne bereichert, kommt die Ermutigung zum Stellen eines Aufnahmegesuchs in Frage. Die Annäherung an die Königliche Kunst beginnt also mit einem sich steigernden gegenseitigen Vertrauen. Der Profane öffnet sich der Bruderschaft und die Bruderschaft öffnet sich dem Profanen. Doch muss der Profane zunächst das bleiben, was er dem Wortsinn nach ist, jemand, der "vor dem Heiligtum", dem "Fanum", dem geweihten Tempel, bleibt. Suchen und finden beide Seiten, was sie sich erhofften, kann der Profane, gestützt von einem Bürgen, sein Aufnahmegesuch stellen. Ab diesem Zeitpunkt bezeichnet man ihn auch nicht mehr als Profanen, obgleich er noch immer keinen Zutritt zum Tempel hat. Man spricht nun stattdessen auch in maurerischer Terminologie von einem 'Suchenden', obwohl dies der Profane rein inhaltlich selbstverständlich bereits schon vorher sein sollte. *** Wie in diesem Prozess die Logen, deren Brüder, die Profanen und Suchenden agieren und auftreten, ist sehr individuell. Grundsätzlich hat jede Loge einen ganz eigenen Charakter, der sich auch in der Art widerspiegelt, wie der Prozess des Kennenlernens gestaltet wird. Und gerade Menschen, die ernsthaft überlegen, ob die Bruderschaft etwas für sie wäre, zeichnen sich nicht selten durch eine vielschichtige, hochgradig individuelle Persönlichkeit aus. Mit anderen Worten treffen zwei sehr komplexe, einzigartige Systeme bei der Annäherung an eine Freimaurerloge aufeinander. Das hat drei Konsequenzen, von denen zwei bereits genannt sind. Es braucht einerseits Zeit, andererseits Vertrauen, um diesen Prozess gegenseitig so zu gestalten, dass Klarheit entstehen kann über den Wunsch zur Mitgliedschaft. Die dritte Konsequenz ist vielleicht die Frappierenste. Unzweifelhaft Fakt ist nämlich, dass Profane, Suchende und Brüder zwar verbunden sind dadurch, dass sie etwas suchen, keineswegs aber darin, was sie suchen. Das ergibt sich zum einen aus der Komplexität der Individuen, die sich mit der Maurerei beschäftigen, andererseits aus der Komplexität, welche in und mit der Königlichen Kunst gegeben ist. *** Wahrhaft spannend sind die Möglichkeiten, die sich damit eröffnen. Gemeinsam etwas suchen, und doch etwas anderes. Lernen, was sich noch zu finden lohnt. Impulse bekommen, wie die Suche zu gestalten ist. Erkennen, was man nicht finden kann. Inspiriert sein von der Konsequenz, Beharrlichkeit und Kreativität, mit der Brüder suchen. Verwundert sein über die Überzeugung, Wahrhaftigkeit und Authentizität, mit der andere glauben, gefunden zu haben. Einerseits sucht der Profane und Suchende also etwas, das er auch findet, andererseits findet er in der Maurerei auch etwas, das er nicht unbedingt gesucht hat. Gerade letzteres bleibt auch so als Bruder. Ständig findet man Menschen, Ideen, Anschauungen und Inspirationen, von denen man nicht einmal wusste, dass sie existieren. Für mich ist die Vielfalt, Komplexität, Unterschiedlichkeit, Varianz oder Mannigfaltigkeit der Freimaurerei ihr größer Schatz. Die Königliche Kunst und die Menschen, die sie betreiben, sind so vielgestaltig, dass sie niemals langweilig werden können. *** Und doch, auch wenn ich dies so wahrnehme, so heißt das eben nicht, dass jeder diese Auffassung teilen muss. Manche nähern sich uns und kommen zu dem Schluss, dass die Maurerei allgemein oder unsere Loge speziell nichts für sie sind. Sie suchen, aber sie finden nicht, zumindest nicht bei uns. Es ist zweifelsfrei ein wertvoller Akt, wenn das gegenseitige Kennenlernen und Prüfen darin mündet, dass die Loge einen neuen Bruder bekommt. Jenes Ereignis wird rituell durch die Aufnahme entsprechend gewürdigt. Nicht minder kostbar ist aber auch - und naturgemäß bleibt es vollkommen ohne Würdigung - wenn der Interessierte und die Bruderschaft darin übereinkommen, dass ein gemeinsamer Weg nicht in Frage kommt. Profaner und Bruderschaft wissen dann, dass sie an anderer Stelle, in anderer Vereinigung und Person suchen müssen. *** Wir haben jetzt gesehen, dass man suchen und finden, suchen und nicht finden, sowie nicht suchen und finden kann. Der letzte Fall, das nicht suchen und nicht finden, ist vielleicht der traurigste. Er stellt sich erst über die Jahre in der Maurerei und beim einzelnen Bruder ein. Traurig ist er, weil er anzeigt, dass das Feuer erloschen ist, der Funke, der die Leidenschaft zur Persönlichkeitsentwicklung, zur Arbeit am rauen Stein, entfacht, nicht mehr überspringen will. Man kommt zur Freimaurerei als jemand, der suchen will und der finden will. Dieser Wesenszug derjenigen Menschen, die sich der Maurerei nähern, sollte erhalten bleiben. Denn auch der Freimaurer ist ein Mensch, der suchen und der finden will. Und im Idealfall bleibt er das auch. Gut ist, wenn er der Flamme der Erkenntnis, dem Licht der Erfahrung und dem Feuerschein der Weisheit immer wieder neuen Brennstoff zuführen kann. Als Freimaurer hat man die Möglichkeit, dieses Feuerholz von Brüdern zu beziehen, die es seit über 300 Jahren für einen bereit hat. Nur, so schön das auch klingt, muss man konstatieren, dass nicht jeder Bruder davon Gebrauch macht. Denn, auch wenn es genug Zündstoff in der Maurerei gibt, so bleibt es doch am Einzelnen sich am Holzstapel zu bedienen. Als Profaner und Suchender sollte man das unbedingt wissen. Freimaurerei ist nicht ein passiver Weg, ist nicht ein menschengemachter Raum, in den man sich tatenlos begeben kann. Vielmehr bleibt die Maurerei von Anbeginn an eine Wanderung, ein aktives Fortschreiten auf Pfaden, die einem die Brüder eingelaufen haben - aber durchaus auch einmal querfeldein über Stock und Stein. Und man selber wird zu einem konstitutiven Teil dieses menschengemachten Raums, wird ein Baustein im Tempel der Humanität. Allerdings muss man sich selber dazu formen. Die Brüder und die Freimaurerei stellen lediglich die Werkzeuge dazu bereit. Handhaben muss man sie selber. *** Man kann sicherlich in unterschiedlichem Ausmaß in der Freimaurerei aktiv sein. Grundsätzlich gilt aber, dass sie nicht stattfindet, wenn man nicht an ihr teilnimmt. In welchem Umfang man sich an ihr beteiligt, entscheidet man selber. Gerade am Anfang bedient man sich, freilich herzlich eingeladen, an den Holzscheiten und Brandbeschleunigern, welche die Brüder hüten und die das eigene Feuer braucht, um wärmend, erleuchtend, aber eben durchaus auch verzehrend zu brennen. Und irgendwann, spätestens, wenn die Lehrlings- und Gesellenzeit vorüber ist, ist es dann an einem selber, Holz zu schlagen, Brennmaterialien bereit zu stellen und zu pflegen, an denen sich Profane, Suchende und junge Brüder bedienen können. Und weil das Bild doch zu leicht missverstanden werden kann, in aller Deutlichkeit: Wir spielen nicht mit dem Feuer! Wir bieten Menschen lediglich "gesunde"Brennmaterialien, die wir selber nachhaltig und regenerativ hergestellt haben. Sie verbrennen rückstandslos, ohne giftigen Rauch und sind vollkommen ungeeignet für jede Form der geistigen Brandstiftung. *** Geglückte Freimaurerei ist also eine solche, die von suchenden Brüdern bevölkert ist, die finden und nicht finden, sowie von Brüdern, die nicht suchen und doch finden. - Gescheiterte Freimaurerei hingegen ist eine solche, in der die Brüder weder suchen noch finden, weil sie zu passiv sind. Ob Freimaurerei glückt oder scheitert, kann der einzelne Freimaurer in sehr hohem Maß mitbestimmen, voll umfänglich für das eigene Leben, wobei die entscheidende regulative Größe die der Aktivität ist. Das Schöne an der Freimaurerei ist, dass geglückte Maurerei zu den wertvollsten Geschenken gehört, die man sich selber machen kann, dass aber gescheiterte Maurerei keinerlei Schaden anrichten muss. Hat man den notwendigen Mut und die gebotene Vernunft, kann man nur gewinnen. *** Im Leben und in der Freimaurerei sind das Suchen und das Finden wesentliche Prozesse, die man zu wenig bedenkt. Sie prägen uns maßgeblich und wir selber haben großen Einfluss darauf, wie wir sie bewerkstelligen. Betrachten wir das Suchen: Man kann frei, ergebnisoffen und mit weiter Aufmerksamkeit und doch hoch konzentriert suchen. Oder man kann getrieben, engstirnig und voreingenommen, dabei vollkommen unaufmerksam und unempfindlich für die Phänomene, die sich einem abseits des Gesuchten darbieten, suchen. Beides hat durchaus seine Berechtigung im Leben. Manchmal muss man zielgerichtet, rein funktionell suchen. Es wäre doch hinderlich, sich an der Schönheit von allerlei Einrichtungsgegenständen zu erfreuen, wenn man dringend seiner Schlüssel bedarf. Oder? Und manchmal ist das vage Suchen, ein Umherschweifen, der richtige Weg der Suche. Es ist wahrhaft beeindruckend, was sich auf einer solchen Suche finden lässt. Obgleich die Maurerei klare Formen, Regeln, Traditionen, Sitten, Bräuche, Rituale und Symbole hat, entspricht mein Weg in ihr einem solchen geistigen Vagabundieren. Und dabei handelt es sich keineswegs um ein orientierungsloses Umherirren. Dieses ist in der Freimaurerei aufgrund ihrer Wertegebundenheit ausgeschlossen. Es ist eine gebundene, offene, freie Suche in Gemeinschaft, auf welcher etappenweise gefunden wird und deren Richtung sich in Anpassung an die Persönlichkeitsentwicklung immer wieder verändert. Mir ist nichts mehr zuwider als Menschen, die sich einbilden, endgültig und umfassend gefunden zu haben. Sie sind langweilig, anstrengend und im schlimmsten Fall gefährlich. Und mir ist nichts lieber als Menschen, die tatsächlich gefunden haben, sich die Weisheit bewahrend, dass man nie vollends finden kann, und die bereit sind zu erläutern, teilen und anzuleiten, wie sie gefunden haben, dabei anerkennend, dass sie ein orientierungsgebendes Vorbild sind, das keinen Anspruch hat auf eine Kopie seiner selbst. Das Suchen und Finden in der Königlichen Kunst, wie im Leben, dreht sich stets um Erkenntnis. In der Freimaurerei bringen wir das durch die Lichtsymbolik zum Ausdruck. Das wirkmächtigste Instrument der Erkenntnis ist die menschliche Erfahrung. In einer guten Bauhütte findet auch das Berücksichtigung. Denn Traditionen, Sitten, Bräuche, Rituale und Symbole werden nur wirksam, wenn sie erfahren werden können. Das ist übrigens auch das viel zitierte freimaurerische Geheimnis. Und da Erfahrung individuell ist, kann man es auch nicht verraten. Das maurerische Geheimnis besteht im Erlebnis der Freimaurerei. Wir haben es also dort versteckt, wo es niemand suchen würde, an der offensichtlichsten Stelle: Im Licht. *** Zur Erkenntnis brauchen wir die Erfahrung und zur Erfahrung brauchen wir die Sinnesorgane. Da der wichtigste Sinn mit der visuellen Wahrnehmung gegeben ist und deren Zustandekommen auf Licht beruht, erscheint es sinnvoll und folgerichtig, dass das Licht als Symbol für Erkenntnis aufgefasst werden kann. Suchen und Finden sind insofern Erfahrungen, Erlebnisse, die zur Erkenntnis führen können, die uns zum Licht bringen. Aber man kann das Licht auch blind finden, es ist nämlich - die Ausnahmen will ich vernachlässigen - warm. Das gilt ganz besonders für das freimaurerische Licht. Und da spreche ich durchaus aus Erfahrung, ich bin tatsächlich blind. Was meine Mitmenschen und Brüder immer wieder verwundert ist, dass man zum Suchen und Finden, und zwar in jeglichem Kontext, nicht sehen können muss. Manchmal macht das sehende Suchen auch blind für das Finden. Licht kann auch blenden und so Erkenntnis unmöglich machen. Vielen Menschen geht es so in Bezug auf die Dominanz des visuellen Systems. Denn Erfahrung und Erkenntnis kann man auch durch das Hören, Fühlen, Riechen und Schmecken machen. Im maurerischen Werdegang wird dieses symbolische Schauen des metaphysischen Lichts, das man mit allen Sinnessystemen befördern kann und sollte, zu einer Art undogmatischen Handlungsmaxime. So soll der Lehrling in sich, der Geselle um sich und der Meister über sich schauen. Es gilt also sich selber, seine Mitmenschen und die Welt zu erkennen. Die Loge stellt Ort, Gelegenheit und Mittel zur Verfügung, damit diese Erkenntnisprozesse im Einzelnen, also individuell und doch in Gemeinschaft, ablaufen können. Und trotz ihrer Individualität sind diese Prozesse, inspiriert von Ritualen, Symbolen, Bräuchen und Brüdern, keineswegs willkürlich oder ungerichtet. Denn sie sollen der Selbstvervollkommenung dienen. Diese wiederum steht im Dienste einer verbesserten Gesellschaft, im Dienste der Verwirklichung einer gesellschaftlichen Utopie, die wir den Tempelbau der Humanität nennen, bei welchem der einzelne Bruder ein Baustein ist, den er selber durch die Arbeit am rauen Stein geformt hat. *** Und an dieser Stelle direkt eine Warnung: Nur weil man formal einem Bund angehört, der sich diesem Weg des Erkenntnisgewinns verschrieben hat, der seine Mitglieder auffordert, an ihrer Persönlichkeit und sittlicher Vervollkommnung zu arbeiten, der sich als ethische Wertegemeinschaft versteht, heißt das eben nicht, das man gut darin wäre sich selber, seine Mitmenschen oder die Welt zu erkennen. Es heißt auch nicht, dass man automatisch durch die Mitgliedschaft gut sei. Vielmehr ist es genau umgekehrt. Der Freimaurer bleibt immer Suchender, Lehrling, Geselle und Meister, egal wie lange er schon dabei ist. Das bedeutet, dass er sich damit einverstanden erklärt, ständig zu hinterfragen, ob er sich selber, seine Mitmenschen und die Welt gut und richtig erkannt hat. Er fragt sich auch fortwährend, was gut ist, ob er gut handelt und wie man noch besser handeln könnte. In Summe ist die Freimaurerei so verstanden die Bereitschaft zum stetigen in Frage stellen des eigenen Selbstbildes, damit das durch es Abgebildete, also man selber, besser werden kann. Wer also lediglich bewundert werden möchte, fortwährend Anerkennung sucht, nach Applaus in allen Lebenslagen giert, ausschließlich Bestätigung braucht, der mag zwar etwas suchen, für den ist die Freimaurerei wohl aber die falsche Vereinigung, um es zu finden. Unser Selbstbewusstsein fußt auf kritischer Selbsterkenntnis und nicht auf unkritischer Selbstbestätigung. Wir haben das Suchen bereits hinsichtlich der Zielgerichtetheit und Offenheit unterschieden. Auf einen wesentlichen Aspekt dabei möchte ich noch verweisen. Wer fokussiert, zielgerichtet, teleologisch sucht, der verpasst nicht nur Weises, Schönes und Starkes, das sich auch in der Peripherie zeigen kann, sondern der wirkt dabei nicht selten auch verkrampft und verbissen. Und seine Mitmenschen spüren das. Wer in allem nur das Schlechte und Böse sucht, der wird es auch in allem finden. Wer in allem nur das Gute sucht, der wird es auch in allem finden. Das Problem dabei ist die mangelnde Differenzierungsfähigkeit, die keine Abbildung des Realen zulässt. Denn nichts ist ausschließlich gut oder ausschließlich böse. Wenn unsere Wahrnehmung und unsere Suche zu stark von dem geprägt ist, was wir sehen und finden wollen, wird Erkenntnis unmöglich. Verkrampft und verbissen wirkt dabei dann der Versuch, alles so zu interpretieren, dass es in das eigene Selbst-, Menschen- und Weltbild passt. *** Von Berufswegen bin ich Physiotherapeut und Osteopath. Als Physiotherapeut suche und finde ich Krankheiten, als Osteopath suche und finde ich Gesundheiten. Einer der zentralen Unterschiede dabei ist, wie man sucht. In beiden Kontexten sollte man einen Tastbefund machen. Es ist ein himmelweiter Unterschied, ob ich eine durch die Anamnese gemachte Hypothese per Palpation prüfe, oder ob ich ergebnisoffen perzeptiere. Ersteres ist die Suche nach Krankheit - zweiteres die Suche nach Gesundheit. Wobei mich an dieser Stelle einer meiner Ausbilder in der Osteopathie bereits zurecht rügen würde. Denn in der Osteopathie sucht man nicht, in der Osteopathie findet man. Das Interessante ist folgendes: Es macht nicht nur für mich einen erheblichen Unterschied, ob ich mich mit Krankheit oder Gesundheit "befasse", ob ich eher suchen oder eher finden will, sondern auch für meine Patienten. Sie können den Unterschied zwischen einer suchenden, verkrampften Bewegung der Therapeutenhände, die Krankheit entdecken wollen und einer findenden, lockeren manuellen Bewegung, die Gesundheit "aufspürt", mehr als deutlich empfinden. Spannend ist, dass den Patienten dieser Unterschied häufig nicht bewusst wird, obwohl sie ihn empfinden können, was klar ihre körperlichen und seelischen Reaktionen auf diese unterschiedlichen Formen der Berührung anzeigen. Wenn ich verkrampft suche, finde ich Verkrampfung, suche ich entspannt, finde ich Entspanntheit. Suche ich Krankheit, finde ich Krankheit, suche ich Gesundheit, finde ich Gesundheit. Das Entscheidende daran ist nun, dass es sich nicht etwa um Wahrnehmungsfehler handelt. Sondern das jeweils Gefundene ist tatsächlich für den Augenblick der Berührung da. Und ein wenig so ist es auch im Leben und in der Freimaurerei. *** Was und wie man sucht sind also nicht ganz unerheblich. Ein weiterer wichtiger Punkt beim Suchen und Finden ist angeklungen: Jener der Bewusstheit. Wir suchen bewusst und unbewusst und wir finden auch bewusst und unbewusst. Man kann etwas suchen, direkt vor dem Gesuchten stehen und es nicht erkennen, nicht realisieren, dass diese Suche zu Ende gekommen, dass gefunden worden ist. Und man kann Dinge, Menschen, Gefühle, Wahrnehmungen, Gedanken, Ideen und vieles mehr suchen, ohne dass man sich dieser Suche bewusst ist, da sich die vergangene implizite Sehnsucht danach erst in dem Moment offenbart, in dem man gefunden hat. Freimaurerei ist in vielerlei Hinsicht auch ein Weg der Aufklärung. Die moderne Freimaurerei hat eine wichtige Wurzel im Jahr 1717, als in England die erste Großloge durch den Zusammenschluss vier Londoner Logen gegründet worden ist. Die Königliche Kunst wird daher gerne als Kind der Aufklärung bezeichnet. Wenn man Licht ins Dunkel bringt - auch das maurerische - dann klärt man wohl auf. Und zunächst hat der Maurer das Licht in sich zu tragen, er soll Selbstaufklärung betreiben. Bezogen auf das Suchen und das Finden bedeutet Selbstaufklärung, dass wir uns möglichst vieler unbewusster Suchen und unbewusster Funde bewusst werden. In der maurerischen Individuation und Sozialisation gelingt dies durch Introspektion, Reflexion und den brüderlichen Austausch. Grundlage dieser Möglichkeiten in der Freimaurerei sind einerseits die ihr eigenen Formen der Bräuche, Sitten, Traditionen, Rituale und Symbole, andererseits die Gemeinschaft aus Menschen, die alle etwas anderes suchen. Da ich im Kreise der Brüder mit meiner Suche befasst bin, umgeben also von Menschen, die etwas anderes in doch auch anderer Art und Weise suchen, kann ich hin und wieder bemerken, dass meine Brüder da auf der Suche nach etwas sind, dass ich wohl auch suche. Durch die Suche der anderen kann mir meine eigene Suche bewusst werden. Durch das Vorbild des Bruders werde ich so erst in die Lage zur Selbstaufklärung versetzt. Und das Resultat der Selbstaufklärung in diesem Sinne kann ein gesteigertes Lebensglück durch mehr Bewusstheit sein. Dies wiederum kann zu mehr Dankbarkeit und diese, wenn man sie denn durch Taten ausdrückt, zu einer etwas besseren Welt führen. *** Nun, dies sind einige wenige Aspekte, die ich in der Freimaurerei gesucht und gefunden habe. Ich könnte hier noch endlos weitere Teilaspekte der königlichen Kunst in dieser Weise beleuchten. Aber irgendwie muss ich ja auch zu einem Ende dieses Beitrags kommen. Das hier ist nicht mehr als eine Einzelmeinung. Sie erhebt keinen Anspruch auf Allgemeingültigkeit. Andere Brüder kommen zu anderen Schlüssen, leben und interpretieren die Maurerei anders. Und genau das macht die Freimaurerei so faszinierend. Was Sie in ihr, mit ihr und durch sie suchen und finden können, können nur Sie selber herausfinden. Niemand anderes kann Ihnen das verraten. Viel Freude dabei. Eine Zeichnung von Alexander Walter

Heiko Antoniewicz - Koch, Buchautor, Feinschmecker, Entwickler, Entdecker und ein ewig Suchender, wenn es um die Welt des Kochens geht. Von seinen eigenen Kollegen mehrfach zum Impulsgeber der Branche ausgezeichnet und auch als Nationalheld der Branche gefeiert. Bleibt er immer bescheiden und strahlt eine demütige Entschlossenheit dem Leben gegenüber aus. Für seinen Beruf entschied er sich, als er im Grundschulalter in der ZDF-Reihe Drehscheibe den Koch Max Inniger entdeckte. Damals war er so gefesselt von „Löwenzahn und Hähnchenbrust“, dass er sich spontan entschied den Beruf des Kochs zu erlernen. Und dies tut er bis heute auf besondere Weise: Er betrachtet die Welt aus der Vogelperspektive und und entdeckt dadurch unentdeckte Zusammenhänge. Nahrungsmittel und ihre Verarbeitung sind ihm eine ständige Herausforderung. Seine ganz persönliche Einstellung zum Leben: "Wenn deine Schuhe nass werden, dann trockne sie und geh weiter!“ https://antoniewicz.org/ https://bew-genuss.de/ https://in-via-gustum.de/

Inhalt der Folge: „Deine Geschichte ist so spannend – Du solltest ein Buch darüber schreiben!“ Nachdem Matthias Langwasser einer Freundin von seiner abenteuerlichen Zeit als spiritueller Suchender und Survivalexperte in der Natur Frankreichs und Spaniens erzählt hatte, gab sie ihm den dringenden Rat, seine Erfahrungen in gedruckter Form zu teilen. Und jetzt ist es endlich so weit! „Reise in die Freiheit – Wie ich in der Wildnis den Sinn des Lebens fand“ ist Lebensgeschichte, Survivalwissen und spiritueller Ratgeber in einem. In diesem ersten Podcast zu seinem neuen Buch erfährst Du spannende Hintergründe zur Entstehung und zum Schreibprozess. Viel Spaß und Inspiration mit der heutigen Folge! ______________________________________________________________________ ♥ Wenn Du Fragen oder Anregungen zu verschiedenen Themen hast, schreib es mir doch gerne in die Bewertungen! ______________________________________________________________________ ▶ Triff mich auf meiner Website: https://matthias-langwasser.com (https://matthias-langwasser.com) ▶ Melde Dich gratis zu meinem legendären Newsletter an: https://matthias-langwasser.com/newsletter/ (https://matthias-langwasser.com/newsletter/) ▶ Abonniere den Newsletter von Regenbogenkreis und erfahre immer zuerst, welche Produktneuheiten und Angebote es gibt: https://www.regenbogenkreis.de/newsletter-abonnieren (https://www.regenbogenkreis.de/newsletter-abonnieren) ▶ Folge mir auf Facebook: https://de-de.facebook.com/MatthiasLangwasser/ (https://de-de.facebook.com/MatthiasLangwasser/) ▶ Folge mir auf Instagram: https://www.instagram.com/regenbogenkreis.de/ (https://www.instagram.com/regenbogenkreis.de/)

Die Erkenntnis in der Freimaurerei Was ist Erkenntnis? Und was ist Erkenntnis in der Freimaurerei? Diesen fragen will ich mich auf diesem Spaziergang widmen, wohl wissend, dass es nur einer von sehr vielen Spaziergängen ist, die man zur Bearbeitung und Beantwortung dieser Fragestellungen unternehmen kann. Und doch, da jeder dieser Spaziergänge schön ist auf seine Weise, will ich Sie gerne einladen dazu, mich ein Stück weit zu begleiten. *** Gehen wir zunächst von dem Begriff der Erkenntnis aus. Die erste Verwirrung beginnt bereits dort, wo wir verschiedene Dinge als Erkenntnis bezeichnen. Da ist der wissenschaftliche Begriff der Erkenntnis, der in der fundamentalsten aller akademischen Disziplinen, der Wissenschafts- und Erkenntnistheorie, seine Bestimmung im Sinne einer unumstößlichen, systematisch und methodisch erzeugten Evidenz mit definiertem Geltungsbereich findet. Am anderen Ende des Spektrums gibt es die Erkenntnis, meist glaubensgebunden, in einem spirituellen Sinn, als eine Art Einsicht durch Anschauung in einem contemplativen Moment oder Prozess. Und es gibt das Erkennen in der Alltagssprache kontextabhängig synonym zu Wahrnehmung oder dem Verstehen. Übergreifend lässt sich festhalten, dass Erkenntnis immer mit dem Eindruck einhergeht, dass etwas verstanden, begriffen oder eingesehen wurde. Ob dem tatsächlich so ist, ist mit dem Aufkommen dieses Eindrucks nicht geklärt. Erkenntnis ist also immer und regelhaft ein subjektiv empfundener Zustand, der unter gewissen Umständen, die sich erforschen und beschreiben lassen, intersubjektiv oder objektiv Bestätigung finden kann. *** In der Freimaurerei, wie im gesamten menschlichen Leben, spielt die Erkenntnis in vielerlei Hinsicht eine grundlegende Rolle. So umfassen unsere Rituale eine ausgeprägte Lichtsymbolik. Seine Auseinandersetzung mit ihr davon ausgehend zu beginnen, dass das Licht für Erkenntnis steht, erscheint sinnvoll. Die Tempelarbeit, unsere Vereinigung im Ritual, findet häufig in einem physischen Raum, den wir Tempel nennen und über dessen Pforten nicht selten wie über dem Eingang zum Tempel von Delphi die Worte "erkenne dich selbst" zu lesen sind, statt. Das Erkennen ist dem Freimaurer also gar ein Imperativ. Und in seinem symbolischen Fortschreiten als Lehrling, Geselle und Meister werden dabei auch seine Blickrichtungen orientierend gelenkt. "Schaue in dich", "schaue um dich" und "schaue über dich" wird bestimmend empfohlen. Mit anderen Worten bedeutet dies, dass wir uns ein Selbstbild, ein Menschenbild und ein Weltbild machen sollen. Und wie? Durch Erkenntnis. Durch freimaurerische Erkenntnis. *** Als ich noch Suchender gewesen bin, also ein Interessierter an der königlichen Kunst, der seinen Aufnahmeantrag bereits gestellt hatte, habe ich den damaligen Redner unserer Loge - der heute ich das Glück habe sein zu dürfen - gefragt, ob die Freimaurerei denn eine eigene Erkenntnistheorie habe. Und damit habe ich ihn überfragt. Es gibt einiges im freimaurerischen Schrifttum über Erkenntnis zu lesen. Eine Erkenntnistheorie aber taucht meines Wissens nach an keiner Stelle so bezeichnet auf. Wenn man es bedenkt doch eine erstaunliche Lücke. Allerdings ist auch das nur die halbe Wahrheit. Denn die Schriften, in denen sich damit befasst wird, wie vornehmlich die Rituale, Symbole und Bräuche Wissen, Weisheit und Erkenntnis vermitteln, wie sie zur Bildung, Entwicklung und Erziehung beitragen, sind sehr zahlreich. Gerne wird dabei allerdings etwas vergessen. Erstens der Mensch als Individuum und zweitens der Mensch in Gemeinschaft. Das muss man mitbedenken, wenn es um Erkenntnis geht. Um so mehr, wenn es um freimaurerische Erkenntnis geht, denn Freimaurerei ist wohl der harmonischste Zustand zwischen freier Individualität und verbindlicher Gemeinschaft. Und die Rituale, Symbole und Bräuche in unserem ethischen Bruderbund wirken auf nichts anderes als den Menschen. Die Wissenschaften aber, die den Menschen natur-, kultur-, geistes- oder sozialwissenschaftlich konkreter, exakter, umfangreicher beschreiben und fassen, sind erst nach der Entstehung der Freimaurerei zu wahrer Blüte gelangt. Die königliche Kunst ist ohne Zweifel von der Aufklärung geprägt, aber die Aufklärung selber, inklusive ihrer großen Vordenker wie John Locke oder zentraler Figuren wie Emanuel Kant, hat zwar den Grundstein für die Entwicklung der Humanwissenschaften im anthropologischen Sinn gelegt, konnte selber von den geistigen Gebäuden, die auf diesem Fundament errichtet worden sind, aber noch nicht profitieren. Und so konnte es auch die Freimaurerei noch nicht. *** Freimaurerei ist ohne ihren zentralen Gegenstand, den Menschen, nicht denkbar. Eine Erörterung ihrer Formen und Inhalte ohne Berücksichtigung des Menschlichen muss scheitern. Wer immer etwas über die Freimaurerei sagt oder schreibt, der kann dies nur aus seinem individuellen Erleben heraus, wenn er dabei über eine blutarme und seelenlose Deskription hinausgehen will. Dieses Erleben mag noch so stark von einem gemeinschaftlichen Erlebnis geprägt sein, mag noch so verbunden und verbindlich stattfinden, aber das Erlebnis der Freimaurerei meines Bruders ist nicht mein eigenes. Deshalb verbietet sich jeder Versuch es schildern zu wollen. Hier liegen einige der natürlichen Grenzen der Erkenntnis in der königlichen Kunst. Aber Achtung! Es verbietet sich keineswegs der Versuch, den Bruder in seinem Erleben verstehen, nachvollziehen zu können. Und es verbietet sich auch nicht der Versuch, das eigene Erlebnis im als individuell gültig deklarierten Rahmen zu beschreiben. Ganz im Gegenteil. Beides empfielt sich sogar. Denn die Empathie und Perspektivübernahme, die man braucht, um des Bruders Erlebnis der Freimaurerei nachempfinden und nachvollziehen zu können, sind Werkzeuge der menschlichen Erkenntnis, mit denen man den Umgang in diesem Prozess übt. Und selber zu versuchen, sein eigenes Erlebnis der Freimaurerei zu beschreiben, verbalisieren, auszudrücken ist ebenfalls ein Prozess des Erkenntnisgewinns. *** Es ist außerordentlich schwierig den Gleichklang der Herzen zu beschreiben, der sich in der Verbindung von Menschen mit so unterschiedlichen Einstellungen, Haltungen und Meinungen ergibt, deren Melodien des Geistes so variant sind, wie er in der Freimaurerei gegeben ist. Es ist wie ein Orchester, zu dem jeder die Instrumente mitbringen kann, die er beherrscht. Der Dirigent ist die Loge mit allem, was sie ausmacht. Und am Ende erklingt eine Symphonie von so erhabener Schönheit, dass jeder, der sie gleichsam produziert und rezipiert, lebenslang ergriffen ist. Jeder bringt seine Erkenntnismöglichkeiten und seine Vorstellungen von Erkenntnis mit in die Loge. Dort dürfen die Brüder daran teilhaben. Wir teilen Erkenntnisse und können in den Brüdern Vorbilder ausmachen, die uns vorleben, wie man die Erkenntnisfähigkeit steigern und alternativ ausleben kann. Wir können uns daran orientieren, welchen Erkenntnisweg der Bruder geht und wie er Erkenntnisse einordnet. Und letztlich ist mit der einzigartigen Kombination aus Ritualen, Symbolen, Bräuchen und Brüdern ein Erlebnisraum gegeben, den wir ausschließlich in der Freimaurerei vorfinden und betreten können. *** Welchen Erkenntnissbegriff hat also die Freimaurerei? Es ist keiner der eingangs beschriebenen, nicht der wissenschaftliche, nicht der des Glaubens und nicht der alltagssprachliche. Vielmehr ist er eine Synthese aus diesen, die dort eine Verbindung eingeht, wo die jeweiligen Erkenntnisbegriffe ihre Stärken haben und eine solche vermeidet, wo sie ihre Schwächen haben. Wissenschaftliche Erkenntnis kann wahr und wirklich sein, aber vollkommen bedeutungslos, irrelevant oder gar schädlich. Spirituelle Erkenntnis kann schön, erhebend und erfüllend sein, aber falsch, beschränkt und ebenfalls schädlich. Und auch die alltagssprachliche Erkenntnis als Wahrnehmungs- oder Verstandesprodukt kann schaden, obwohl sie stark ist. Unser Gehirn ist von Natur aus wesentlich besser darin, Wahrheiten und Wirklichkeiten auszublenden und nicht zu erkennen, als sie zu erfassen. Das zeigen unsere neurobiologisch vorhandenen Filter sehr eindrücklich. Insofern erscheint der Aufenthalt in einem Erkenntnisraum wie der Freimaurerei, in dem wir durch das Erlebnis und die Erfahrung zwangsläufig neue Erkenntnisse sammeln dürfen, können und müssen, durchaus sinnvoll. Freimaurerische Erkenntnis ergibt sich individuell und kann deshalb nicht verbindlich bestimmt werden. Aber es kann festgehalten werden, dass sie ein harmonischer Zusammenklang aus etwas gedachtem, etwas empfundenen, etwas gefühltem, etwas geglaubtem, etwas gewusstem, etwas wahrgenommenem und etwas erlebtem ist. Analog konstituiert sich das Ritual. Es ist Gedanke, Empfindung, Gefühl, Glauben, Wissen, Wahrnehmung und Erlebnis, eben Erkenntnis. *** Und genau dadurch, dass wir am Ritual teilnehmen und uns im Bruderkreis aufhalten, trainieren wir einen sehr besonderen Prozess der Erkenntnis, üben wir denken, empfinden, fühlen, glauben, wissen, erleben und wahrnehmen. Das machen wir gemeinsam. Und dennoch kommen am Ende weder gleiche Erkenntnisfähigkeiten, noch Erkenntnismethoden oder Erkenntnismöglichkeiten bei uns heraus. Die Freimaurerei ist eine Schule der Erkenntnis. Und wie aus der Schule nicht alle gleichbegabt herausgehen, wohl aber alle gefördert in ihren Talenten, ausgestattet mit Methoden, ihre Möglichkeiten so weit es geht ausschöpfen zu können, kommt der Freimaurer aus dem Ritual und aus der Loge in das profane Leben zurück, um dort mit seinen gesteigerten, weil geübten, Erkenntnismöglichkeiten, positiv gestaltend auf sein Umfeld einzuwirken. Der eine hat also gelernt, sein mitgebrachtes Instrument noch besser zu spielen, der andere hat sich mit neuen Instrumenten vertraut gemacht. Beide konnten erleben, wie schön es im Wirken und im Werk wird, wenn gemeinsam und doch individuell musiziert wird. Aber im profanen Leben ist der Freimaurer wieder ein Solist. Die Verhältnisse kehren sich um. Er musiziert vornehmlich individuell, aber doch im Geist der Gemeinschaft, deren Teil er ist. *** Viele unserer Werte, die wir in der Freimaurerei bearbeiten, so beispielsweise Brüderlichkeit, Gleichheit, Freiheit, Toleranz und Humanität, sind zugleich Methoden der Erkenntnis. Es ist kein Zufall, dass Sir Karl Popper einerseits mit seinem Werk "Die Logik der Forschung" einen Meilenstein der Erkenntnistheorie vorgelegt hat, andererseits mit "Die offene Gesellschaft und ihre Feinde" ein Buch, das eben solche Werte grundlegend vor dem gesellschaftlichen Hintergrund reflektiert. Erkenntnisse und Werte gehen eine engere Verbindung ein, als man dies annehmen würde. Die Freimaurerei trägt genau dem inhaltlich und formal Rechnung. Vielleicht musste hier insbesondere für die Nicht-Freimaurer ein wenig des erhellenden und aufklärerischen Potentials der königlichen Kunst im Verborgenen bleiben, da es sich nur über das Erlebnis erschließen kann. Wir sollen als Freimaurer uns, unsere Mitmenschen und die Welt erkennen. Und die Freimaurerei gibt uns die Mittel und Gelegenheit an die Hand, dies zu machen. Freimaurerei ist Selbstaufklärung des Menschen und der Freimaurerei selber durch Selbsterkenntnis. Das einzige Geheimnis, das die Freimaurerei wirklich hat, ist das Rätsel ihrer eigenen Identität, wie es jeder einzelne Mensch in sich trägt. Freimaurerei ist der Versuch, beides durch Erkenntnis aufzuklären. Dabei gehen wir methodisch weit über den Alltagsbegriff der Erkenntnis hinaus, fühlen uns nicht einer spezifisch akademisch-disziplinären Vorgehensweise verpflichtet und erlauben uns in einem spirituellen Sinn, der von der bestimmten Glaubensbindung befreit ist und nicht im Widerspruch zur Wissenschaft steht, dem Menschen und der Freimaurerei auf die Spur zu kommen. *** Ich hoffe, dass Ihnen das Geleit, das ich Ihnen für diese kleine Runde geben konnte, angenehm gewesen ist. Meine Wanderung wird weitergehen. Vielleicht begegnen wir uns auf ihr eines Tages wieder. Mich würde es freuen. Alexander Walter